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Literaturstunde über japanische Haiku-Terzette. Reise in das Land der aufgehenden Sonne. Japanische Terzette (Haiku). Arbeiten mit bedruckten Blättern

Unterrichtsnotizen zur Literatur in der 7. Klasse.

Japanische Terzette. Ein Bild des Lebens der Natur und des menschlichen Lebens in ihrer unauflöslichen Einheit vor dem Hintergrund des Zyklus der Jahreszeiten.

Ziele:

lernen Sie japanische Poesie kennen, offenbaren Sie ihre Originalität;

wecken Interesse an der japanischen Nationalkultur.

Unterrichtsfortschritt

I. Org. Moment.

II . Arbeiten Sie am Thema der Lektion .

1. Wort des Lehrers

Japanische Literatur und Kultur im Allgemeinen sind für uns in vielerlei Hinsicht exotisch. Sie wissen vielleicht, was Ikebana ist (die Kunst, Kompositionen aus Blumen und anderen Pflanzen zu arrangieren), vielleicht haben Sie vom nationalen japanischen Kabuki-Theater gehört, aber im Allgemeinen wird Japan in unserer Zeit vor allem als eines der technologisch fortschrittlichsten Länder wahrgenommen die Welt. Mittlerweile ist Japan ein Land mit einer sehr alten und einzigartigen Kultur.

Das Thema unserer Lektion ist eine Einführung in eines der Genres der japanischen Literatur, das lyrische Gedicht Haiku (Haiku). Es gibt vielleicht kein anderes literarisches Genre, das den japanischen Nationalgeist so gut zum Ausdruck gebracht hat. Es ist interessant, dass dieses besondere Genre gleichzeitig in Ländern mit europäischer Kultur übernommen und populär wurde. Zu Beginn des letzten Jahrhunderts interessierte sich Europa für die japanische Kultur: Unter Künstlern begann eine Faszination für die Kunst Chinas und Japans, der Geist von Philosophen und Schriftstellern wurde von buddhistischen Lehren fasziniert, Poesieliebhaber waren von der Lyrik und Diskretion beeindruckt Schönheit kleiner Meisterwerke - Haiku. Sie wurden in verschiedene Sprachen übersetzt und nachgeahmt.

Lesen wir den Artikel über Haiku im Lehrbuch und machen wir uns mit Haiku-Beispielen vertraut.

Die Schüler schreiben in ihre Hefte: Haiku – ein lyrisches Gedicht über die Natur. Das japanische Haiku zeigt das Leben der Natur und des menschlichen Lebens in ihrer unauflöslichen Einheit vor dem Hintergrund des Zyklus der Jahreszeiten.

Die Entstehung des Haiku ist mit der Entwicklung der komischen Poesie, Haikai, in Japan im 10. Jahrhundert verbunden. Eine ältere Art japanischer Poesie ist die Pentaverse – Tanka. Die anfängliche Strophe – Haiku – wurde nach und nach isoliert und erlangte eine eigenständige Bedeutung. Die ersten Haiku dieser Art wurden wegen ihrer technischen Raffinesse, unerwarteten Bilder und ihrem geschickten Wortspiel geschätzt. Bereits in der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts wandelte sich das Haiku von der komischen Poesie zur lyrischen Poesie. Diese Transformation ist mit dem Namen des großen japanischen Dichters Basho (1644-1694) verbunden.

2. Der Lehrer liest Haiku.

Hier ist es heute

Gefangen auf einer Zypresse

Mein Drachen fliegt

Issa

Das Eis im Teich ist geschmolzen

Und wir lebten wieder zusammen

Wasser mit Wasser...

Taishitsu

Der Schnee schmilzt

Die Berge sind in Nebel gehüllt.

Eine Krähe krächzt...

Gedai

Frühlingsschauer.

Wie voller Wasser wurde er plötzlich

Burggraben um die Burg!

Shiki

Frühlingswind.

Murmeln zwischen den Gerstenfeldern

Ein Bach schlängelt sich...

Mokudo

Frühlingswind.

Schneereiher werden weiß

Weit weg zwischen den Kiefern...

Raizan

Mitten in der Blüte

Fuji ist auferstanden -

Es ist Frühling in Japan!

Shou

Hey, krieche, krieche,

Krieche fröhlicher, Schnecke,

Auf den Gipfel des Fuji.

Issa

Leise ist das Pferd feige.

Es ist, als ob ich mich selbst auf einem Bild sehe

Zwischen den Sommerfeldern...

Basho

3. Arbeiten mit dem Lehrbuch

Wir haben den Artikel im Lehrbuch „Matsuo Basho“ gelesen.

Erinnern wir uns, was ein Vers ist?(Ein Vers ist eine Gedichtzeile.)

Wie viele Silben enthalten die Zeilen der in der Anthologie veröffentlichten Terzetten?(Jeder Haiku-Vers enthält eine bestimmte Anzahl von Silben: Die erste und dritte haben fünf, die zweite sieben. Die in der Anthologie enthaltenen Haiku-Verse entsprechen nicht diesem Schema, da es sich hierbei um eine Übersetzung handelt und eine strikte Einhaltung der Kanons des Haiku erfolgt sehr schwer zu erreichen. Die Hauptsache bleibt in den Übersetzungen erhalten – das lyrische Gefühl.)

Haiku ist nicht nur eine poetische Form, sondern etwas mehr, eine bestimmte Denkweise, eine besondere Sichtweise auf die Welt. Haiku verbindet das Weltliche und das Spirituelle, das Kleine und das Große, das Natürliche und das Menschliche, das Augenblickliche und das Ewige. Frühling-Sommer-Herbst-Winter – diese traditionelle Einteilung hat eine umfassendere Bedeutung als die bloße Zuordnung von Gedichten zu saisonalen Themen. In diesem einzigen Zeitraum bewegt und verändert sich nicht nur die Natur, sondern auch der Mensch selbst, dessen Leben seinen eigenen Frühling-Sommer-Herbst-Winter hat. Die natürliche Welt verbindet sich in der Ewigkeit mit der menschlichen Welt.

Machen wir uns mit dem Haiku des japanischen Dichters Kobayashi Issa (1763-1827) vertraut, das in der Anthologie enthalten ist. Die ersten beiden werden mit Kirschblüten in Verbindung gebracht.

Was bedeutet Kirschblüte für die Japaner? (Ein Kirschblütenzweig ist ein Symbol Japans. Wenn die Kirsche blüht, versammeln sich alle, Jung und Alt, ganze Familien, Freunde und Lieben, in Gärten und Parks, um die rosa und weißen Wolken zarter Blütenblätter zu bewundern. Dies ist eines davon Die ältesten Traditionen der Japaner, um sich sorgfältig auf das Spektakel vorzubereiten, müssen manchmal einen Tag früher kommen. Die Japaner feiern in der Regel zweimal: mit Kollegen und mit der Familie Im ersten Fall ist dies eine heilige Pflicht, die von niemandem verletzt wird, im zweiten Fall ist es eine wahre Freude.

4. Lektüre und Analyse von Gedichten im Lehrbuch.

5. Gespräch.

Haiku sind nicht dazu gedacht, schnell gelesen zu werden. Man kann in kurzer Zeit ein Buch mit Haiku-Gedichten überfliegen, aber dann versteht man nichts. Haiku erfordert Aufmerksamkeit, Reflexion, Stille. Ein Gedicht, das nur aus wenigen Wörtern besteht, baut normalerweise auf einem materiellen Detail auf, enthält jedoch immer die Möglichkeit einer umfassenderen Entwicklung des Themas. Die Einfachheit des Haiku ist eine brillante Einfachheit, hinter der sich die ständige Arbeit der Seele und eine erhöhte Sensibilität für die Wahrnehmung der Welt verbirgt.

Jedes dieser Gedichte ist ein kleines magisches Bild. Womit könnte man es vergleichen?(Landschaftsskizzen.)

Leute, was ist das für eine Art Literatur: Epos, Lyrik oder Drama? Warum? (Sie wurden zu Texten, weil sie den Zustand eines Menschen, seine Gefühle ausdrücken.)

Was ist an ihnen ungewöhnlich?(Rhythmus, Inhalt, Mangel an Reim.)

Kobayashi Issa

Der Winterschnee ist geschmolzen.

Leuchten Sie vor Freude

Sogar die Gesichter der Sterne.

Leute, was ist ungewöhnlich an dem Gedicht des japanischen Dichters Kobayashi Issa?(Kein Reim, sehr kurze, einzigartige Poetik, die Bedeutung ist sozusagen verschlüsselt.)

6. Das Wort des Lehrers.

Japanische Haiku (Haiku) bestehen immer aus drei Zeilen, und europäische Gedichte gibt es in unterschiedlichen Größen. In der europäischen Tradition sind Gedichte ohne Reim äußerst selten (Leervers, Turgenjews Prosagedichte), aber in japanischen Texten gibt es keinen Reim; es gibt ein bestimmtes Muster in der Anzahl der Silben: fünf im ersten Vers, sieben im zweiten und fünf im dritten. Hinter den Zeilen des japanischen Haiku verbirgt sich eine zusätzliche Bedeutung, und in der europäischen Tradition können wir das Thema und die Idee eines Gedichts oft recht einfach identifizieren. Es kann auch festgestellt werden, dass japanische Haiku sehr oft das Ergebnis tiefgründiger Überlegungen sind.

In der japanischen Poesie werden Sie nicht den Reim finden, den Sie beim Lesen russischer Poesie so gewohnt sind. Tatsache ist, dass die Japaner nie einen Reim hatten; sie kamen ohne ihn aus. Das ist die Art von Sprache, die keine Reime akzeptiert, und das war's. Übrigens schrieb man im antiken Griechenland und im antiken Rom auch Gedichte ohne Reim, und auch russische, englische und deutsche Dichter haben viele solcher Gedichte. Sie lesen Gedichte auch laut vor, anders als wir – langsam und mit singender Stimme.

Anfangs schrieben hauptsächlich die JapanerTanka, ein Gedicht in fünf Zeilen. Dann schien es zu viel – sie begannen, Terzette und Haiku (Haiku) zu komponieren.

Hunderte, tausende Dichter waren und sind begeistert davon, Haiku zu verfassen. Wenn man in einer Kolumne die Namen aller uns bekannten Autoren von Terzetten aufschreibt, könnte man ein ganzes Buch damit füllen – so liebten und lieben sie in Japan die Poesie. Unter diesen unzähligen Namen sind heute vier große Namen auf der ganzen Welt bekannt: Matsuo Basho (1644–1694), Yosa Buson (1716–1783), Kobayashi Issa (1769–1827) und Masaoka Shiki (1867–1902).

Worüber könnten Sie in Haiku, in diesen kleinen Gedichten, schreiben? Ja, über alles auf der Welt: über die Heimat, über die Arbeit, über Unterhaltung, über Kunst und natürlich über die Natur – über die Sommerhitze, über die Winterkälte, über Kakerlaken, über Tiere und Vögel, über Bäume und Kräuter. Beim Schreiben eines Haikus muss der Dichter erwähnt haben, über welche Jahreszeit er sprach. Und auch Haiku-Bücher waren meist in vier Kapitel unterteilt: „Frühling“, „Sommer“, „Herbst“, „Winter“. Wenn Sie das Terzett sorgfältig lesen, können Sie darin immer ein „saisonales“ Wort finden. In Frühlingsgedichten geht es zum Beispiel um Schmelzwasser, Pflaumen- und Kirschblüten, die ersten Schwalben, die Nachtigall und singende Frösche; über Zikaden, über den Kuckuck, über grünes Gras, über üppige Pfingstrosen – im Sommer; über Chrysanthemen, über scharlachrote Ahornblätter, über das traurige Trillern einer Grille – im Herbst; über kahle Haine, über kalten Wind, über Schnee, über Frost, über einen lodernden Herd – im Winter.

Wenn Sie das Haiku jedoch genauer lesen, werden Sie feststellen, dass es darin um mehr geht als nur um Blumen, Vögel, Wind und den Mond. Hier pflanzt ein Bauer Reissprossen auf einem überfluteten Feld, hier kommen Reisende, um die Schneekappe auf dem heiligen Berg Fuji zu bewundern. Hier gibt es so viel japanisches Leben – sowohl alltägliches als auch festliches. Die Dichter sprachen über den ersten Frühlingsfeiertag in Japan – Neujahr, an dem Papierdrachen in den Himmel steigen. Andere Gedichte sind den Feiertagen von Mädchen und Jungen gewidmet – in ihnen hängen elegante „Hina“-Puppen und Leinenkarpfen an Stangen – ein Symbol für Mut und Ausdauer. Aber der Künstler malt ein Bild von einem Gärtner, der die Büsche beschneidet und Steine in den Garten legt, von Kindern, die im Hof spielen, oder von Rebhuhnküken, die auf dem Feld aufgelesen werden.

Egal welches Terzett wir wählen, es gibt immer eine Hauptfigur – eine Person. Japanische Dichter versuchen in ihrem Haiku zu erzählen, wie ein Mensch auf der Erde lebt, worüber er denkt, wie traurig und glücklich er ist.

Sie helfen uns auch, Schönheit zu spüren und zu verstehen. Schließlich ist in der Natur alles schön: eine riesige Eiche, ein unscheinbarer Grashalm, ein Rothirsch und ein grüner Frosch. Sogar Fliegen und Mücken, was für ekelhafte Geschöpfe das sind, und außerdem... Wenn man an Mücken im Winter denkt, denkt man sofort an den Sommer, die Sonne, Spaziergänge im Wald. Bußgeld! Oder die Fliege fällt in die Marmelade, ertrinkt, und sie tut mir leid, das arme Ding – vielleicht wollte sie nur etwas Süßes ...

III . Zusammenfassung der Lektion.

Was lehrt die Haiku-Dichtung, was fordert die Haiku-Dichtung? (Japanische Dichter lehren uns, uns um alle Lebewesen zu kümmern und Mitleid mit allen Lebewesen zu haben, denn Mitleid ist ein großartiges Gefühl. Wer nicht weiß, wie man wirklich Mitleid empfindet, wird nie ein freundlicher Mensch werden. Die Dichter wiederholen es noch einmal und Nochmals: Schauen Sie sich das Vertraute genau an und Sie werden das Unerwartete sehen, schauen Sie genau hin, schauen Sie sich das Hässliche an – und Sie werden das Schöne sehen, blicken Sie in das Einfache – und Sie werden das Komplexe sehen, blicken Sie in die Partikel – und Sie werden das sehen Ganzheitlich, schauen Sie ins Kleine – und Sie werden das Große sehen und nicht gleichgültig bleiben – dazu ruft uns die Haiku-Poesie auf, die die Menschheit in der Natur und das vergeistigende Leben des Menschen verherrlicht.

IV . Hausaufgaben: Bereiten Sie eine ausdrucksstarke Lesung Ihres Lieblings-Haiku vor.

Literatur 7. Klasse

Thema: Japanisches Haiku (Tercises). Ein Bild des Lebens der Natur und des menschlichen Lebens in ihrer unauflöslichen Einheit vor dem Hintergrund des Zyklus der Jahreszeiten

Ziel: Japanische Poesie kennenlernen, ihre Originalität offenbaren und Interesse an der japanischen Nationalkultur wecken.

Unterrichtsfortschritt

ICH. Organisatorischer Moment

2. Arbeiten Sie am Thema der Lektion

ICH. Wort des Lehrers

Japanische Literatur und Kultur im Allgemeinen sind für uns in vielerlei Hinsicht exotisch. Sie wissen vielleicht, was Ikebana ist (die Kunst, Kompositionen aus Blumen und anderen Pflanzen zu arrangieren), vielleicht haben Sie vom nationalen japanischen Kabuki-Theater gehört, aber im Allgemeinen wird Japan in unserer Zeit vor allem als eines der technisch fortschrittlichsten Länder wahrgenommen die Welt. Mittlerweile ist Japan ein Land mit einer sehr alten und einzigartigen Kultur.

Das Thema unserer Lektion ist eine Einführung in eines der Genres der japanischen Literatur, das lyrische Gedicht Haiku (Haiku). Es gibt vielleicht kein anderes literarisches Genre, das den japanischen Nationalgeist so gut zum Ausdruck gebracht hat. Es ist interessant, dass dieses besondere Genre gleichzeitig in Ländern mit europäischer Kultur übernommen und populär wurde. Zu Beginn des letzten Jahrhunderts interessierte sich Europa für die japanische Kultur: Unter Künstlern begann eine Faszination für die Kunst Chinas und Japans, der Geist von Philosophen und Schriftstellern wurde von buddhistischen Lehren fasziniert, Poesieliebhaber waren von der Lyrik und Diskretion begeistert Schönheit kleiner Meisterwerke - Haiku. Sie wurden in verschiedene Sprachen übersetzt und nachgeahmt.

Lesen wir den Artikel über Haiku im Lehrbuch und machen wir uns mit Haiku-Beispielen vertraut. Beachten wir den Lakonismus und Aphorismus der Gedichte.

2. Der Lehrer liest Haiku (Haiku).

Hier ist es heute

Gefangen auf einer Zypresse

Mein Drachen fliegt

Das Eis im Teich ist geschmolzen

Und wir lebten wieder zusammen

Wasser mit Wasser...

Der Schnee schmilzt

Die Berge sind in Nebel gehüllt.

Eine Krähe krächzt...

Frühlingsschauer.

Wie voller Wasser war er plötzlich

Burggraben um die Burg!

Frühlingswind.

Murmeln zwischen den Gerstenfeldern

Ein Bach schlängelt sich...

Frühlingswind.

Schneereiher werden weiß

Weit weg zwischen den Kiefern...

Mitten in der Blüte

Fuji ist auferstanden -

Es ist Frühling in Japan!

Hey, krieche, krieche,

Krieche fröhlicher, Schnecke,

Auf den Gipfel des Fuji

Leise ist das Pferd feige.

Es ist, als ob ich mich selbst auf einem Bild sehe

Zwischen den Sommerfeldern...

3. Arbeiten mit dem Lehrbuch

Wir haben den Artikel im Lehrbuch „Matsuo Basho“ gelesen.

Vergleichen Sie das, was Sie über die Struktur des Haiku gelesen haben, mit den Beispielen dieser Terzette.

Wie viele Silben sollte eine Haiku-Dichtung enthalten?

Erinnern wir uns daran, was „Vers“ ist

(Ein Vers ist eine Gedichtzeile.)

Wie viele Silben enthalten die Zeilen der in der Anthologie veröffentlichten Terzetten?

(Jeder Haiku-Vers enthält eine bestimmte Anzahl von Silben: Die erste und dritte haben fünf, die zweite sieben. Die in der Anthologie enthaltenen Haiku-Verse entsprechen nicht diesem Schema, da es sich hierbei um eine Übersetzung handelt und eine strikte Einhaltung der Kanons des Haiku erfolgt sehr schwer zu erreichen. Die Hauptsache bleibt in den Übersetzungen erhalten – das lyrische Gefühl.)

Haiku ist nicht nur eine poetische Form, sondern mehr als eine bestimmte Denkweise, eine besondere Sichtweise auf die Welt. Haiku verbindet das Weltliche und das Spirituelle, das Kleine und das Große, das Natürliche und das Menschliche, das Augenblickliche und das Ewige. Frühling-Sommer-Herbst-Winter – diese traditionelle Einteilung hat eine umfassendere Bedeutung als die bloße Zuordnung von Gedichten zu saisonalen Themen. In diesem einzigen Zeitraum bewegt und verändert sich nicht nur die Natur, sondern auch der Mensch selbst, dessen Leben seinen eigenen Frühling-Sommer-Herbst-Winter hat. Die natürliche Welt verbindet sich in der Ewigkeit mit der menschlichen Welt.

Machen wir uns mit dem Haiku des japanischen Dichters Kobayashi Issa (1763-1827) vertraut, das in der Anthologie enthalten ist. Die ersten beiden werden mit Kirschblüten in Verbindung gebracht.

Was bedeutet Kirschblüte für die Japaner?

4. Hören Sie sich die Botschaft des Schülers an:

Ein Kirschblütenzweig ist ein Symbol Japans. Wenn die Kirsche blüht, versammeln sich alle, Jung und Alt, ganze Familien, Freunde und Angehörige in Gärten und Parks, um die rosa-weißen Wolken zarter Blütenblätter zu bewundern. Dies ist eine der ältesten Traditionen der Japaner. Sie bereiten sich sorgfältig auf dieses Spektakel vor. Um einen guten Ort auszuwählen, muss man manchmal einen Tag früher anreisen. Die Japaner neigen dazu, Kirschblüten zweimal zu feiern: mit Kollegen und mit der Familie. Im ersten Fall handelt es sich um eine heilige Pflicht, die von niemandem verletzt wird, im zweiten Fall um wahres Vergnügen.

Die Betrachtung der Kirschblüten hat eine wohltuende Wirkung auf den Menschen, versetzt ihn in eine philosophische Stimmung, ruft Bewunderung, Freude und Frieden hervor.

Die Haiku des Dichters Issa sind sowohl lyrisch als auch ironisch:

In meinem Heimatland

Kirschblüten

Und auf den Feldern gibt es Gras!

Schaudernd am Abend

Kirschschönheiten.

„Kirschbäume, Kirschblüten! -

Und über diese alten Bäume

Es war einmal, als sie sangen...

Es ist wieder Frühling.

Eine neue Dummheit kommt

Das alte wird ersetzt.

Kirschen und so

Kann böse werden

Unter dem Quietschen der Mücken.

5. Lesen und Analysieren von Gedichten

Was konnten Sie in diesen Gedichten spüren? Was macht sie besonders?

(Landschaftsskizzen scheinen mit spärlichen, leichten Strichen und kalligraphischer Schrift erstellt worden zu sein. Sie sind lakonisch, voller assoziativer Untertöne. Haiku führt jeden einzelnen Menschen zu Erinnerungen an sein Leben, Eindrücke, Ereignisse, Gefühle.)

Heutzutage, wo es eine sehr starke Durchdringung der Kulturen und Literaturen verschiedener Völker gibt, behält die japanische Poesie ihre Originalität. Sie hat eine besondere Vision der Welt. Auch moderne Dichter bewahren jahrhundertealte Traditionen. Manchmal schlagen Traditionen die Wahl eines Schlüsselbildes, der Gefühlsstimmung, dieser oder jener Reaktion auf die Stimme der Natur vor ...

6. Gespräch.

Jedes dieser Gedichte ist ein kleines magisches Bild. Womit könnte man es vergleichen? (Landschaftsskizzen.)

Sie können eine riesige Landschaft auf Leinwand malen, indem Sie das Bild sorgfältig zeichnen, oder Sie können mit ein paar Strichen einen von Wind und Regen gebogenen Baum skizzieren. So „zeichnet“ der japanische Dichter und skizziert in wenigen Worten, was Sie sich selbst vorstellen müssen, vollständig in Ihrer Vorstellung. Sehr oft fertigten die Dichter selbst Illustrationen für ihre Gedichte an.

Leute, was ist das für eine Art Literatur: Epos, Lyrik oder Drama? Warum?

(Sie wurden zu Texten, weil sie den Zustand eines Menschen, seine Gefühle ausdrücken.)

Was ist an ihnen ungewöhnlich?

(Rhythmus, Inhalt, Mangel an Reim.)

Vergleichen wir die ungewöhnlichen Gedichte, die wir gehört haben, mit dem Gedicht von I. A. Bunin, das wir zuvor gelesen haben.

Diese Texte werden an die Tafel geschrieben.

I. A. Bunin Heimat.

Unter dem Himmel aus tödlichem Blei

Der Wintertag verblasst düster,

Und die Kiefernwälder nehmen kein Ende,

Und weit weg von den Dörfern.

Ein Nebel ist milchig blau,

Wie jemandes sanfte Traurigkeit,

Über dieser verschneiten Wüste

Mildert die düstere Distanz.

Kobayashi Issa Der Winterschnee ist geschmolzen.

Leuchten Sie vor Freude

Sogar die Gesichter der Sterne.

Leute, was ist ungewöhnlich an dem Gedicht des japanischen Dichters Kobayashi Issa, das ihr an der Tafel seht? Wie unterscheiden sich diese Gedichte von denen, die wir gewohnt sind, zum Beispiel von dem Gedicht, das daneben geschrieben ist?

(Kein Reim, sehr kurze, einzigartige Poetik, die Bedeutung ist sozusagen verschlüsselt.)

Detailliertere Arbeiten können hier durchgeführt werden. Dabei erfahren die Schüler (einige können sie sich selbst merken, andere erzählen ihnen der Lehrer), dass japanische Haiku (Haiku) immer aus drei Zeilen bestehen und europäische Gedichte in unterschiedlichen Größen erhältlich sind. Dass es in der europäischen Tradition das Konzept einer Strophe gibt, die aus vier oder sechs Zeilen (Versen) besteht. In der europäischen Tradition sind Gedichte ohne Reim äußerst selten (Leervers, Turgenjews Prosagedichte), aber in japanischen Texten gibt es keinen Reim; es gibt ein bestimmtes Muster in der Anzahl der Silben: fünf im ersten Vers, sieben im zweiten und fünf im dritten. Sie vermuten vielleicht, dass sich hinter den Zeilen des japanischen Haiku eine zusätzliche Bedeutung verbirgt, aber in der europäischen Tradition können wir das Thema und die Idee eines Gedichts oft recht leicht identifizieren. Es kann auch festgestellt werden, dass das japanische Haiku einer tiefen Meditation ähnelt und sehr oft das Ergebnis tiefer Reflexion ist.

Anfangs schrieben die Japaner hauptsächlich Tanka, fünfzeilige Gedichte. Dann schien es zu viel – sie begannen, Terzette und Haiku (Haiku) zu komponieren.

Diese Dichter reisten weit und breit in das Land der aufgehenden Sonne. Wir haben die schönsten Ecken in den Tiefen der Berge, an der Meeresküste gefunden und sie in Gedichten besungen. Sie stecken die ganze Hitze ihres Herzens in ein paar Haiku-Silben. Der Leser wird das Buch aufschlagen und wie mit eigenen Augen die grünen Berge von Yoshino, die Paläste und Tempel der alten japanischen Hauptstadt Kyoto, die Plätze und Basare der neuen Hauptstadt Edo (heutiges Tokio) sehen. Die Brandungswellen in der Suma-Bucht werden im Wind rauschen und das traurige Lied der Kiefern in Suminoe wird singen.

Vielleicht gerade weil die Gedichte sehr kurz und einprägsam waren, kannten sie Jung und Alt. Prinzen und Samurai-Krieger, Kaufleute und Handwerker, Mönche und Bauern – alle gebildeten Japaner lernten Haiku auswendig, die von berühmten Dichtern verfasst worden waren, und einige versuchten sogar, sie selbst zu verfassen. Liebhaber der Haiku-Lyrik trafen sich oft bei einer Tasse Tee, zeigten sich gegenseitig ihre Terzetten und diskutierten über neue Bücher. Manchmal fanden Wettbewerbe statt: Wer konnte am besten ein Gedicht über eine Libelle, einen Kuckuck oder die untergehende Sonne schreiben? Es stellte sich heraus, dass es lustig und interessant war.

Worüber könnten Sie in Haiku, in diesen kleinen Gedichten, schreiben? Ja, über alles auf der Welt: über die Heimat, über die Arbeit, über Unterhaltung, über Kunst und natürlich über die Natur – über die Sommerhitze, über die Winterkälte, über Kakerlaken, über Tiere und Vögel, über Bäume und Kräuter. Beim Schreiben eines Haikus muss der Dichter erwähnt haben, über welche Jahreszeit er sprach. Und auch Haiku-Bücher waren meist in vier Kapitel unterteilt: „Frühling“, „Sommer“, „Herbst“, „Winter“. Wenn Sie das Terzett sorgfältig lesen, können Sie darin immer ein „saisonales“ Wort finden. In Frühlingsgedichten geht es zum Beispiel um Schmelzwasser, Pflaumen- und Kirschblüten, die ersten Schwalben, die Nachtigall und singende Frösche; über Zikaden, über den Kuckuck, über grünes Gras, über üppige Pfingstrosen – im Sommer; über Chrysanthemen, über scharlachrote Ahornblätter, über Vogelscheuchen auf dem Feld, über das traurige Trillern einer Grille – im Herbst; über kahle Haine, über kalten Wind, über Schnee, über Frost, über einen lodernden Herd – im Winter.

Wenn Sie das Haiku jedoch genauer lesen, werden Sie feststellen, dass es darin um mehr geht als nur um Blumen, Vögel, Wind und den Mond. Hier pflanzt ein Bauer Reis auf einem überfluteten Feld, hier kommen Reisende, um die Schneekappe auf dem heiligen Berg Fuji zu bewundern. Hier gibt es so viel japanisches Leben – sowohl alltägliches als auch festliches. Die Dichter sprachen über den ersten Frühlingsfeiertag in Japan – Neujahr, an dem Papierdrachen in den Himmel steigen. Andere Gedichte sind den Feiertagen von Mädchen und Jungen gewidmet – in ihnen hängen elegante „Hina“-Puppen und Leinenkarpfen an Stangen – ein Symbol für Mut und Ausdauer. Aber der Künstler malt ein Bild mit Tinte, der Gärtner schneidet die Büsche und legt Steine in den Garten, die Kinder spielen im Hof oder pflegen Rebhuhnküken, die auf dem Feld aufgenommen wurden.

Japanische Dichter lehren uns, uns um alle Lebewesen zu kümmern und Mitleid mit allen Lebewesen zu haben, denn Mitleid ist ein großartiges Gefühl. Wer nicht weiß, wie man wirklich Mitleid empfindet, wird nie ein freundlicher Mensch werden. Dichter wiederholen immer wieder: Schauen Sie in das Vertraute und Sie werden das Unerwartete sehen, Schauen Sie in das Hässliche und Sie werden das Schöne sehen, Schauen Sie in das Einfache und Sie werden das Komplexe sehen, Schauen Sie in die Partikel und Sie werden das Ganze sehen, Schauen Sie ins Kleine und Sie werden das Große sehen. Schauen Sie hin, hören Sie zu, tauchen Sie ein, gehen Sie nicht vorbei. Das Schöne sehen und nicht gleichgültig bleiben – dazu ruft uns die Haiku-Dichtung (Haiku) auf, indem sie die Menschheit in der Natur verherrlicht und das Leben des Menschen vergeistigt.

7. Auf Seite 322 (II-187, NI) lesen wir einen Artikel über japanische Terzetten.

Übung: Einen Wörterbucheintrag für ein Wörterbuch mit literarischen Begriffen auf der Grundlage eines Lehrbuchartikels verfassen.

Die Schüler benötigen Anweisungen, um diese Aktivität abzuschließen. Sie kann mündlich oder schriftlich in Form von Handouts erfolgen.

Anweisungen.

1. Identifizieren Sie die Hauptabschnitte des Wörterbucheintrags:

a) Der hervorgehobene Titel des Artikels ist das Wort, das definiert werden muss.

b) Die tatsächliche Definition des Wortes. Kurz und bündig. (Achten Sie auf den Stil: Überlegen Sie, wie Sie die Wörter des Artikels bei der Haiku-Definition ändern können, damit der populärwissenschaftliche Stil wissenschaftlich wird.)

c) Kurze Informationen über ihre Geschichte des im Artikel definierten Themas.

2. Notieren Sie den Wörterbucheintrag „Haiku“ entsprechend der Vorlage in Ihrem Notizbuch. Verwenden Sie Materialien aus dem Lehrbuchartikel.

8. Die Schüler lesen japanische Terzette.

Sie versuchen, ihren Inhalt zu erklären.

Forscher des japanischen Haiku glauben, dass sie den Sprichwörtern am nächsten kommen. Sind Sie damit einverstanden?

Hausaufgaben 1. Bereiten Sie eine ausdrucksstarke Lesung Ihres Lieblings-Haiku vor.

2. Versuchen Sie, anhand der Abbildungen im Lehrbuch Ihr eigenes Haiku zu erstellen. (Option: Erfinden Sie Ihr eigenes Haiku zu einem der Themen: Natur, Freunde, Beziehungen zu geliebten Menschen).

Während des Unterrichts lernen die Schüler die Kultur Japans und das ursprüngliche Genre der japanischen Poesie „Hokku“ kennen; Anhand von Beispielen poetischer Miniaturen lernen Basho und Kobayashi, ein Thema zu identifizieren, Schlüsselbilder von Terzetten zu finden und versuchen, die philosophische Tiefe des Subtextes dieser Werke zu verstehen.

Thema: Ausländische Literatur des 19. Jahrhunderts

Lektion: Japanische Terzette (Haiku)

Reis. 1. Name Japans. Hieroglyphen ()

„Der Weg der Berge“ ist eine der Interpretationen des alten Namens dieses Landes – Yamato. Tatsächlich ist Japan vor allem ein Land der Berge. Aber das Land der feuerspeienden Berge ist besser bekannt als Land der aufgehenden Sonne.

Die Bewohner selbst schreiben den Namen ihrer Heimat in zwei Hieroglyphen. Einer davon bedeutet „Sonne“, der andere bedeutet „Wurzel, Basis“ (Abb. 1). Hier wird ein neuer Tag geboren. Von hier aus beginnt die Leuchte ihre tägliche Reise.

Die ganze Welt hat längst erkannt: Die Japaner haben einen Schönheitskult. Einst glaubten die Vorfahren der modernen Japaner, dass jedes Element der Natur eine Seele habe und eine Gottheit sei. Deshalb sind viele Feiertage und Symbole Japans mit der Natur verbunden.

Symbol des japanischen Kaiserhauses sind groß Ogiku-Chrysanthemen. Ihnen ist das herbstliche Chrysanthemenfest gewidmet. Diese Blume ist auf dem Wappen des Landes, auf Münzen und auf dem Orden der Chrysantheme, Japans höchster Auszeichnung, abgebildet.

Das Symbol der Japaner Ist Bambus. Unter der Last des Schnees gebogener Bambus symbolisiert den robusten und flexiblen Japaner, der Widrigkeiten widersteht und sich an die unerwartetsten Schwierigkeiten anpasst.

Seit Ende März warten die Japaner sehnsüchtig auf die Blüte des japanischen Kirschbaums – Sakura. Die Japaner bewundern seit vielen Jahrhunderten Sakura und versammeln sich in ihren üppigen weißen und rosa Gärten. Diese Tradition wird Hanami genannt. Kirschblüten gelten in Japan als Symbol der Erneuerung., weil die Blütenblätter nicht verblassen: Sie fallen frisch zu Boden.

Im Herbst finden in Japan auch das Moon Viewing Festival und das Maple Leaf Viewing Festival statt.

Jeder gebildete Mensch in Japan sollte in der Lage sein, schön kalligraphisch zu schreiben und die Kunst der Versifikation zu beherrschen.

Eines der am weitesten verbreiteten Genres der japanischen Poesie ist das Haiku (Hoku), das in erschienXVII-XVІІІ Jahrhunderte

Haiku (oder Haiku) ist ein lyrisches Gedicht, eine Form der japanischen Poesie.

Das Haiku besteht aus drei Versen: Der erste und der letzte Vers des Haiku sind fünfsilbig und der zweite Vers des Haiku ist siebensilbig. Es gibt 17 Silben im Haiku.

Dies ist ein lyrisches Gedicht, das sich durch extreme Kürze und einzigartige Poetik auszeichnet. Es zeigt das Leben der Natur und des Menschen vor dem Hintergrund des Zyklus der Jahreszeiten. Viele Haiku basieren auf einer Technik namens Co-Addition: Es gibt zwei Objekte und Haiku repräsentiert die Dynamik ihrer Beziehung.

Beispiel Nr. 1.

Alter Teich.

Der Frosch springt.

Spritzer Wasser.

Das Thema ist eine philosophische Sicht auf die Natur;

Zwei Objekte – ein Teich und ein Frosch.

Auf Japanisch gibt es einen Ausdruck „ Kiefernnadel-Zivilisation“. Es bezeichnet die Fähigkeit, die Schönheit einer Nadel zu genießen. So wie sich die Sonne in einem Tautropfen spiegelt, so spiegelt sich die Natur in einer Blume, in einem Zweig.

Die Meister der japanischen Poesie waren lakonisch. Sie riefen: Schauen Sie in das Vertraute – Sie werden das Unerwartete sehen, blicken Sie in das Hässliche – Sie werden das Schöne sehen, blicken Sie in das Einfache – Sie werden das Komplexe sehen, blicken Sie in die Partikel – Sie werden das Ganze sehen, blicken Sie in das Einfache klein - Du wirst das Große sehen!

Im Eishockey gibt es Understatement, Hinweis, Zurückhaltung. Die Autoren hoffen, dass die Leser sowohl die Darstellung der realen Welt, die keiner weiteren Interpretation bedarf, als auch den Subtext verstehen und wertschätzen.

Hauptmerkmale von Haiku:

1. Prägnanz (3 Zeilen);

2. Liebe zum Detail;

3. Understatement, Subtext.

Reis. 2. Matsuo Basho ()

Basho- Philosoph, Dichter, naturverliebt. Er lebte Ende des 17. Jahrhunderts. Sein Lebensweg ist ungewöhnlich.

Matsuo Basho (Abb. 2), der Sohn eines kleinen Samurai, eines Kalligraphielehrers, war von Kindheit an ein Spielkamerad des Sohnes des Prinzen. Nach dem frühen Tod seines jungen Herrn ging Matsuo in die Stadt, legte Mönchsgelübde ab und befreite sich so vom Dienst seines Feudalherrn. Er wurde jedoch kein Mönch; er lebte in einem bescheidenen Haus im armen Vorort Fukagawa in der Nähe der Stadt Edo. Diese Hütte mit ihrer bescheidenen Landschaft wird vom Dichter beschrieben. Er studiert die Werke chinesischer Dichter. Bald strömen zahlreiche Studenten zu ihm, an die Basho seine Lehren über Poesie weitergibt. Nachdem seine Hütte niedergebrannt ist, beginnt für ihn eine jahrelange Wanderschaft, in deren Verlauf er stirbt.

Seine Poesie war nach Aussage von Forschern seines Werkes für den Dichter kein Spaß oder Spiel, sondern eine hohe Berufung seines Lebens. Er las, dass es einen Menschen veredelt und erhebt.

Beispiel Nr. 2.

Ich schaue - gefallenes Blatt Wieder hob ab auf dem Ast: Das Schmetterling War. Das Genre dieses Gedichts ist Haiku (drei Zeilen);

Thema -

Bilder - Blatt - Schmetterling;

Zustand - gefallen - abgehoben(Tod - Leben);

Understatement (Subtext): Vielleicht träumt der Dichter beim Betrachten eines Schmetterlings vom ewigen Leben und der Möglichkeit einer Wiedergeburt.

Beispiel Nr. 3.

Nachtstille.

Nur hinter dem Bild an der Wand

Ringe-Ringe Kricket.

Das Genre dieses Gedichts ist Haiku (drei Zeilen);

Thema - philosophische Naturwahrnehmung;

Bilder: Nacht - Cricket;

Zustand: Stille - Klingeln

Understatement (Subtext): Der Dichter schläft nachts nicht, irgendetwas stört ihn. Ich frage mich: Sind die Erfahrungen angenehm oder nicht so angenehm?

Reis. 3. Kobayashi Issa ()

Ein weiterer berühmter japanischer Dichter - Issa Kobayashi (Abb. 3) (1763-1827)

Als Sohn eines Bauern verlor Issa früh seine Mutter. Die neue Ehe meines Vaters hat niemandem Glück gebracht. Vor dem Hintergrund einer ungünstigen familiären Situation reiste Issa im Alter von 13 Jahren nach Edo (heutiges Tokio), um Geld zu verdienen. Im Alter von 25 Jahren begann er, Poesie zu studieren.

Das Leben des Dichters war tragisch. Sein ganzes Leben lang kämpfte er mit der Armut. Sein geliebtes Kind ist gestorben. Der Dichter erzählte in Versen voller Schmerz von seinem Schicksal.

Seine Poesie spricht von der Liebe zu den Menschen, und zwar nicht nur zu den Menschen, sondern auch zu allen kleinen Lebewesen, hilflos und beleidigt.

Issa war der letzte große Dichter des feudalen Japan. Er hinterließ etwa 20.000 Haiku.

Beispiel Nr. 3.

Unser Das Leben ist ein Tautropfen.

Lassen nur ein Tropfen Tau

Unser Leben – und Trotzdem...

Genre - Haiku (drei Zeilen);

Thema - philosophisch (Sinn des Lebens);

Bilder - das Leben ist ein Tautropfen;

Der Zustand wird durch Partikel ausgedrückt - lass doch;

Idee - Das Leben eines jeden Menschen ist im Vergleich zur Ewigkeit kurz, aber es lohnt sich, in Würde zu leben. Es sollte hinzugefügt werden, dass das Gedicht aus Trauer um das verstorbene Kind geschrieben wurde.

Beispiel Nr. 4.

Ruhig, krieche leise

Schnecke den Hang hinunter Fuji,

Hoch, bis in die Höhe!

Genre - Haiku (drei Zeilen);

Thema - philosophisch (durch Beobachtung der Natur);

Bilder - Schnecke - heiliger Berg Fuji;

Zustand: schleicht sich leise heran;

Idee: Der Sinn des Lebens liegt in einer langsamen und schwierigen Annäherung an die Wahrheit.

„Fast jeder gebildete Japaner hat in seinem Leben mehrere Haiku verfasst. Daraus folgt natürlich nicht, dass es in Japan Millionen von Dichtern gibt ... oft ist dies nur eine Hommage an die Sitte; Aber auch mechanische Gesten hinterlassen Spuren im Menschen. „Man kann sich aus Langeweile betrinken, man kann einen Kriminalroman lesen, man kann Haiku schreiben … der Autor hat, wenn er sich durch das Schreiben nicht selbst erhöht hat, auf jeden Fall sein Menschenbild nicht gemindert“, schrieb er Ilja Erenburg.

Referenzen

Korovina V.Ya. Didaktische Materialien zur Literatur. 7. Klasse. – 2008.
Tischchenko O.A. Hausaufgaben zum Thema Literatur für die 7. Klasse (für das Lehrbuch von V.Ya. Korovina). – 2012.
Kuteinikova N.E. Literaturunterricht in der 7. Klasse. – 2009.
Korovina V.Ya. Lehrbuch zur Literatur. 7. Klasse. Teil 1. - 2012.
Korovina V.Ya. Lehrbuch zur Literatur. 7. Klasse. Teil 2. - 2009.
Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Lehrbuchleser für Literatur. 7. Klasse. – 2012.
Kurdyumova T.F. Lehrbuchleser für Literatur. 7. Klasse. Teil 1. - 2011.
Phonochrestomathie über Literatur für die 7. Klasse für Korovinas Lehrbuch.

FEB: Wörterbuch der literarischen Begriffe ().
Wörterbücher. Literarische Begriffe und Konzepte ().
Erklärendes Wörterbuch der russischen Sprache ().
Japanika ().
Welt der Gedichte ().

Hausaufgaben

Haiku lesen und analysieren.

1. Langer Tag lang

Singt – und betrinkt sich nicht

Lerche im Frühling.

2. Bäume im Garten gepflanzt.

Leise, leise, um sie zu ermutigen,

Herbstregen flüstert.

1. Streite unterwegs nicht,

Helft einander wie Brüder

Zugvögel!

2. Es gibt keine Fremden zwischen uns!

Wir sind alle Brüder des anderen

Unter den Kirschblüten.

BASHO (1644–1694)

Abendwinde
Ich bin gefangen... Regungslos
Ich stehe in Vergessenheit.

Da ist so ein Mond am Himmel,
Wie ein Baum, der bis auf die Wurzeln gefällt wurde:
Der frische Schnitt wird weiß.

Ein gelbes Blatt schwimmt.
Welches Ufer, Zikade,
Was ist, wenn Sie aufwachen?

Willow ist gebeugt und schläft.
Und es scheint mir, eine Nachtigall auf einem Ast -
Das ist ihre Seele.

Wie der Herbstwind pfeift!
Dann wirst nur du meine Gedichte verstehen,
Wenn Sie die Nacht auf dem Feld verbringen.

Und ich möchte im Herbst leben
Zu diesem Schmetterling: trinkt hastig
Es gibt Tau von der Chrysantheme.

Oh, wach auf, wach auf!
Werde mein Kamerad
Schlafende Motte!

Der Krug platzte krachend:
Nachts gefror das Wasser darin.
Ich bin plötzlich aufgewacht.

Storchennest im Wind.
Und darunter – jenseits des Sturms –
Kirsche ist eine ruhige Farbe.

Langer Tag lang
Singt – und betrinkt sich nicht
Lerche im Frühling.

Über die Weiten der Felder -
Durch nichts an den Boden gebunden -
Die Lerche klingelt.

Es regnet im Mai.
Was ist das? Ist der Rand des Laufs geplatzt?
Nachts ist der Ton unklar.

Frühling pur!
Up rannte mein Bein hoch
Kleine Krabbe.

Heute ist ein klarer Tag.
Doch woher kommen die Tropfen?
Am Himmel ist ein Wolkenfleck.

Zum Lob der Dichterin Rika

Es ist, als hätte ich es in die Hand genommen
Blitze im Dunkeln
Du hast eine Kerze angezündet.

Wie schnell fliegt der Mond!
Auf bewegungslosen Ästen
Regentropfen hingen.

Oh nein, fertig
Ich werde keine Vergleiche für dich finden,
Drei-Tage-Monat!

Regungslos hängend
Dunkle Wolke am halben Himmel...
Offenbar wartet er auf den Blitz.

Oh, wie viele davon gibt es auf den Feldern!
Aber jeder blüht auf seine Weise -
Das ist die höchste Leistung einer Blume!

Ich habe mein Leben in den Griff bekommen
Rund um die Hängebrücke
Dieser wilde Efeu.

Der Frühling geht.
Die Vögel weinen. Fischaugen
Voller Tränen.

Garten und Berg in der Ferne
Zittern, Bewegen, Eintreten
Bei einem Tag der offenen Tür im Sommer.

Es kann regnen
Der Wasserfall wurde begraben -
Sie füllten es mit Wasser.

Auf dem alten Schlachtfeld

Sommerkräuter
Wo die Helden verschwunden sind
Wie ein Traum.

Inseln... Inseln...
Und es zerfällt in Hunderte von Fragmenten
Meer eines Sommertages.

Überall Stille.
Dringen Sie in das Herz der Felsen ein
Stimmen von Zikaden.

Gezeitentor.
Wäscht den Reiher bis zur Brust
Kühles Meer.

Kleine Sitzstangen werden getrocknet
Auf den Zweigen der Weide... Wie cool!
Fischerhütten am Ufer.

Nass, im Regen spazieren gehen,
Aber auch dieser Reisende ist eines Liedes würdig,
Nicht nur Hagi blühen.

Trennung von einem Freund

Abschiedsgedichte
Ich wollte über den Ventilator schreiben -
Es ist mir in der Hand zerbrochen.

In der Tsuruga-Bucht,

wo einst die Glocke versank

Wo bist du jetzt, Mond?
Wie eine versunkene Glocke
Sie verschwand auf dem Meeresgrund.

Ein abgelegenes Haus.
Mond... Chrysanthemen... Zusätzlich dazu
Ein Stück eines kleinen Feldes.

In einem Bergdorf

Die Geschichte der Nonnen
Über frühere Dienste bei Hofe...
Rundherum liegt tiefer Schnee.

Moosiger Grabstein.
Darunter - ist es in der Realität oder im Traum? –
Eine Stimme flüstert Gebete.

Die Libelle dreht sich...
Kann mich nicht festhalten
Für flexible Grashalme.

Die Glocke verstummte in der Ferne,
Aber der Duft von Abendblumen
Sein Echo schwebt.

Fällt mit einem Blatt...
Nein, schau! Auf halber Strecke
Das Glühwürmchen flog hoch.

Fischerhütte.
Gemischt in einem Garnelenhaufen
Einsames Cricket.

Kranke Gans fiel
Auf einem Feld in einer kalten Nacht.
Ein einsamer Traum unterwegs.

Sogar ein Wildschwein
Wird dich herumwirbeln und dich mitnehmen
Dieser winterliche Feldwirbelsturm!

Ich bin traurig
Gib mir mehr Traurigkeit,
Kuckucksruf in der Ferne!

Ich klatschte laut in die Hände.
Und wo das Echo ertönte,
Der Sommermond wird blasser.

In der Nacht des Vollmonds

Ein Freund hat mir ein Geschenk geschickt
Risu, ich habe ihn eingeladen
Um den Mond selbst zu besuchen.

Von großem Alter
Da ist ein Hauch... Der Garten in der Nähe des Tempels
Mit abgefallenen Blättern bedeckt.

So einfach, so einfach
Schwebte hinaus – und in die Wolke
Dachte der Mond.

Weißer Pilz im Wald.
Ein unbekanntes Blatt
Es klebte an seinem Hut.

Tautropfen funkeln.
Aber sie haben einen Hauch von Traurigkeit,
Nicht vergessen!

Genau, diese Zikade
Seid ihr alle betrunken? –
Eine Hülle bleibt übrig.

Die Blätter sind gefallen.
Die ganze Welt ist eine Farbe.
Nur der Wind summt.

Im Garten wurden Bäume gepflanzt.
Leise, leise, um sie zu ermutigen,
Herbstregen flüstert.

Damit der kalte Wirbelsturm
Gib ihnen den Duft, sie öffnen sich wieder
Spätherbstblumen.

Felsen unter den Kryptomerien!
Wie ich ihre Zähne geschärft habe
Kalter Winterwind!

Alles war mit Schnee bedeckt.
Einsame alte Frau
In einer Waldhütte.

Reis pflanzen

Ich hatte keine Zeit, meine Hände wegzunehmen,
Wie eine Frühlingsbrise
In einem grünen Spross angesiedelt.

All die Aufregung, all die Traurigkeit
Von deinem unruhigen Herzen
Gib es der flexiblen Weide.

Sie schloss ihren Mund fest
Muschel.
Unerträgliche Hitze!

Im Gedenken an den Dichter Tojun

Blieb und ging
Heller Mond... Geblieben
Tisch mit vier Ecken.

Ein Gemälde zum Verkauf sehen
Werke von Kano Motonobu

...Pinsel von Motonobu selbst!
Wie traurig ist das Schicksal Ihrer Herren!
Der Jahresabend rückt näher.

Unter dem offenen Regenschirm
Ich gehe durch die Zweige.
Willows im ersten Down.

Vom Himmel seiner Gipfel
Nur Flussweiden
Es regnet immer noch.

Abschied nehmen von Freunden

Der Boden verschwindet unter Ihren Füßen.
Ich greife nach dem hellen Ohr...
Der Moment der Trennung ist gekommen.

Transparenter Wasserfall…
Fiel in eine leichte Welle
Kiefernnadel.

In der Sonne hängen
Wolke... Da drüber -
Zugvögel.

Herbstliche Dunkelheit
Kaputt und vertrieben
Gespräch von Freunden.

Todeslied

Unterwegs wurde mir schlecht.
Und alles läuft, mein Traum kreist
Durch verbrannte Felder.

Eine Haarsträhne der toten Mutter

Wenn ich sie in meine Hände nehme,
Es wird schmelzen – meine Tränen sind so heiß! –
Herbstfrost der Haare.

Frühlingsmorgen.
Über jeden namenlosen Hügel
Transparenter Dunst.

Ich gehe einen Bergpfad entlang.
Plötzlich fühlte ich mich aus irgendeinem Grund wohl.
Veilchen im dichten Gras.

Auf einem Gebirgspass

Zur Hauptstadt – dort, in der Ferne –
Der halbe Himmel bleibt...
Schneewolken.

Sie ist erst neun Tage alt.
Aber sowohl Felder als auch Berge wissen:
Der Frühling ist wieder da.

Wo es einst stand

Buddha-Statue

Oben Spinnweben.
Ich sehe wieder das Bild von Buddha
Am Fuße des Leeren.

Oben schweben Lerchen
Ich setzte mich zum Ausruhen in den Himmel -
Auf dem Grat des Passes.

Besuch der Stadt Nara

An Buddhas Geburtstag
Er wurde geboren
Kleines Reh.

Wohin es fliegt
Der Schrei des Kuckucks vor der Morgendämmerung,
Was ist da? - Ferne Insel.

Flöte Sanemori

Sumadera-Tempel.
Ich höre die Flöte von selbst spielen
Im dunklen Baumdickicht.

KORAI (1651–1704)

Wie ist das, Freunde?
Ein Mann betrachtet die Kirschblüten
Und an seinem Gürtel hängt ein Langschwert!

Zum Tod einer jüngeren Schwester

Leider in meiner Hand,
Unmerklich schwächer werdend,
Mein Glühwürmchen ist ausgegangen.

ISSE (1653–1688)

Alles auf der Welt gesehen
Meine Augen sind zurück
Für dich, weiße Chrysanthemen.

RANSETSU (1654–1707)

Herbstmond
Eine Kiefer mit Tinte bemalen
Bei blauem Himmel.

Blume... Und noch eine Blume...
So blüht die Pflaume,
So entsteht Wärme.

Ich schaute um Mitternacht:
Richtung geändert
Himmlischer Fluss.

KIKAKU (1661–1707)

Mückenlichtschwarm
Fliegt nach oben – schwebende Brücke
Für meinen Traum.

Ein Bettler ist unterwegs!
Im Sommer sind alle seine Kleider
Himmel und Erde.

Für mich im Morgengrauen in einem Traum
Meine Mutter ist gekommen... Vertreibe sie nicht
Mit deinem Schrei, Kuckuck!

Wie schön sind deine Fische!
Aber wenn nur, alter Fischer,
Sie könnten sie selbst ausprobieren!

Tribut gezollt
Irdisch und ruhig,
Wie das Meer an einem Sommertag.

JOSO (1662–1704)

Und Felder und Berge -
Der Schnee hat still und leise alles gestohlen...
Es wurde sofort leer.

Mondlicht strömt vom Himmel.
Versteckt im Schatten des Idols
Geblendete Eule.

ONITSURA (1661–1738)

Kein Platz für Wasser aus dem Bottich
Spuck es mir jetzt aus...
Überall singen Zikaden!

TIYO (1703–1775)

In der Nacht umrankte sich die Ackerwinde
Rund um die Wanne meines Brunnens...
Ich hole etwas Wasser von meinem Nachbarn!

Zum Tod eines kleinen Sohnes

O mein Libellenfänger!
Weit in die unbekannte Ferne
Bist du heute reingelaufen?

Vollmondnacht!
Selbst die Vögel haben es nicht eingesperrt
Türen in ihren Nestern.

Tau auf Safranblüten!
Es wird auf den Boden gelangen
Und es wird einfaches Wasser...

O heller Mond!
Ich ging und ging zu dir,
Und du bist noch weit weg.

Nur ihre Schreie sind zu hören...
Reiher sind unsichtbar
Am Morgen bei Neuschnee.

Pflaumenfarbene Frühlingsfarbe
Verleiht einer Person seinen Duft...
Derjenige, der den Ast gebrochen hat.

KAKEI (1648–1716)

Der Herbststurm tobt!
Kaum geborener Monat
Er ist dabei, es vom Himmel zu fegen.

SICO (1665–1731)

O Ahornblätter!
Du verbrennst deine Flügel
Fliegende Vögel.

BUSON (1716–1783)

Von dieser Weide
Die Abenddämmerung beginnt.
Straße im Feld.

Hier kommen sie aus der Box...
Wie könnte ich deine Gesichter vergessen?
Es ist Zeit für Weihnachtspuppen.

Schwere Glocke.
Und ganz am Rande
Ein Schmetterling döst.

Nur die Spitze von Fuji
Sie haben sich nicht begraben
Junge Blätter.

Kühle Brise.
Verlassen der Glocken
Die Abendglocke schwebt.

Alter Brunnen im Dorf.
Der Fisch stürzte der Mücke hinterher...
Ein dunkler Spritzer in der Tiefe.

Gewitterschauer!
Es haftet kaum am Gras
Ein Schwarm Spatzen.

Der Mond scheint so hell!
Plötzlich traf mich
Der Blinde lachte...

„Der Sturm hat begonnen!“ –
Räuber auf der Straße
Hat mich gewarnt.

Die Kälte drang bis zum Herzen:
Auf dem Wappen der verstorbenen Frau
Ich betrat das Schlafzimmer.

Ich habe mit einer Axt zugeschlagen
Und erstarrte... Was für ein Duft
Es roch nach Luft im Winterwald!

Im Westen ist Mondlicht
Umzug. Schatten von Blumen
Sie fahren nach Osten.

Die Sommernacht ist kurz.
Funkelte auf der Raupe
Tropfen Morgentau.

KITO (1741–1789)

Unterwegs traf ich einen Boten.
Frühlingswind spielt
Der offene Brief raschelt.

Gewitterschauer!
Tot umgefallen
Das Pferd erwacht zum Leben.

Du gehst auf den Wolken
Und plötzlich auf einem Bergpfad
Durch den Regen - Kirschblüten!

IVSS (1768–1827)

So schreit der Fasan
Es ist, als hätte er es geöffnet
Der erste Stern.

Der Winterschnee ist geschmolzen.
Leuchten Sie vor Freude
Sogar die Gesichter der Sterne.

Es gibt keine Fremden zwischen uns!
Wir sind alle Brüder des anderen
Unter den Kirschblüten.

Schau, Nachtigall
Singt das gleiche Lied
Und im Angesicht der Herren!

Vorbei an der Wildgans!
Erzähl mir von deinen Wanderungen
Wie alt warst du, als du angefangen hast?

O Zikade, weine nicht!
Ohne Trennung gibt es keine Liebe
Sogar für die Sterne am Himmel.

Der Schnee ist geschmolzen -
Und plötzlich ist das ganze Dorf voll
Laute Kinder!

Oh, zertrampeln Sie nicht das Gras!
Es leuchteten Glühwürmchen
Gestern nachts manchmal.

Der Mond ist herausgekommen
Und der kleinste Busch
Zur Feier eingeladen.

Das stimmt, in einem früheren Leben
Du warst meine Schwester
Trauriger Kuckuck...

Baum - zum Fällen...
Und die Vögel sorgenfrei
Sie bauen dort ein Nest!

Streite dich nicht unterwegs,
Helft einander wie Brüder
Zugvögel!

Zum Tod eines kleinen Sohnes

Unser Leben ist ein Tautropfen.
Lassen Sie nur einen Tropfen Tau
Unser Leben – und doch...

Oh, wenn es nur einen Herbststurm gäbe
Er brachte so viele abgefallene Blätter mit,
Um den Herd zu erwärmen!

Leise, leise kriechen,
Schnecke, am Hang des Fuji entlang
Bis ganz in die Höhe!

Im Dickicht von Unkraut,
Schauen Sie, wie schön sie sind
Schmetterlinge sind geboren!

Ich habe das Kind bestraft
Aber er hat ihn dort an einen Baum gebunden,
Wo der kühle Wind weht.

Traurige Welt!
Auch wenn die Kirsche blüht...
Selbst dann...

Ich wusste es also im Voraus
Dass sie schön sind, diese Pilze,
Menschen töten!

Literarischer Lese- und Kunstunterricht in der 4. Klasse

Unterrichtsthema: „Japanische Poesie. Haiku. Zeichnen mit der Suibokuga-Technik“

Unterrichtsziele: Einführung in die japanische Poesie und Malerei

Bildung universeller Bildungsmaßnahmen bei Schülern;

Persönliche UUD: - pflegen Sie einen aufmerksamen Umgang mit dem Wort, eine freundschaftliche Haltung zwischen den Schülern bei der Arbeit zu zweit;

Schönheitsgefühle auf der Grundlage künstlerischer Texte und Gemälde bilden;

Regulatorische UUD: - je nach Bildungsaufgabe die Positionen des Zuhörers, Lesers, Betrachters verändern; - sich im anerkannten System pädagogischer Zeichen zurechtzufinden; - Arbeitsergebnisse bewerten;

Kognitives UUD:- Kinder an das Genre der japanischen Poesie, Haiku, heranführen; Japanische Malerei Suibokuga; - Navigieren Sie durch den Inhalt des Lehrbuchs. - Finden Sie die Antwort auf die im Text gestellte Frage. - Lehrmaterial zusammenfassen und klassifizieren; einfache Schlussfolgerungen formulieren; - die Bedeutung unbekannter Wörter aus dem Kontext und den Abbildungen des Lehrbuchs verstehen; - Dank der Integration mit anderen Themen ein ganzheitliches Bild der Welt vermitteln;

Kommunikations-UUD: - die Fähigkeit entwickeln, anderen zuzuhören und sie zu verstehen;

- die Fähigkeit entwickeln, eine Sprachäußerung entsprechend den gestellten Aufgaben zu konstruieren;

- die Fähigkeit entwickeln, Ihre Gedanken mündlich und schriftlich auszudrücken;

- die Fähigkeit entwickeln, zu zweit zu arbeiten.

Ausrüstung:

Computer, Medienprojektor, japanische Instrumentalmusik, Audioaufnahme der Haiku-Lesung auf Russisch.

ICH . Organisationsphase.

II . Vorbereitung auf die aktive Aufnahme neuen Wissens.

1) Einführungsrede des Lehrers.

Freunde! Ich lade Sie ein, auf eine spannende Reise zu gehen.

Von allen ungewöhnlichen Ländern ist dies vielleicht das ungewöhnlichste.

Hier wird nicht am Tisch gegessen, sondern auf dem Boden. Der Fisch wird nicht frittiert, sondern roh gegessen. Hier feiert man nie seinen Geburtstag, aber immer den Geburtstag des Kaisers. Sie werden den Kindern hier nie böse und sind sehr stolz darauf, dass sie in diesem Land geboren wurden und danken dem Himmel dafür.

Was glauben Sie, was das für ein Land ist?

Ja, das ist Japan.

Lassen Sie uns herausfinden, welche interessanten Dinge es in Japan gibt.

Auf Ihrem Blatt sind farbige Aufkleber angebracht. Lesen Sie, was darin steht, erzählen Sie einander, was Sie über dieses Land erfahren haben (zuerst an Ihren Tischnachbarn, einiges kann auch laut ausgesprochen werden):

Die Japaner verehren die Natur. Und jeder Garten muss Steine haben.

Japan ist das Land der aufgehenden Sonne, es liegt im Osten.

Es liegt auf den Inseln; Hauptstadt Japans, Tokio.

Japan unterschreibt solche Hobbys wie Bonsai- wachsende Zwergbäume, Bonseki- wachsende Minigärten, Origami - die Fähigkeit, Papierfiguren zu falten.

Im 7. und 8. Jahrhundert trat hier die Militärschicht auf Samurai. Menschen, die dieser Klasse angehörten, stürzten sich furchtlos auf ihre Feinde und begegneten dem Tod mit einem Lächeln.

Das Symbol der Japaner ist Bambus. Es symbolisiert den widerstandsfähigen und flexiblen Japaner, der Widrigkeiten standhält und sich an die unerwartetsten Schwierigkeiten anpasst.

Im Herbst gibt es außerdem ein Mondbeobachtungsfest und ein Ahornblatt-Betrachtungsfest.

Alle Mädchen erlernen die Kunst, Ikebana-Sträuße zu basteln;

Japanische Städte sind sehr sauber. Dort wirft niemand Müll auf die Straße.

Die Japaner sehen Schönheit in den gewöhnlichsten Dingen.

Die Japaner sind höfliche Menschen. Und die Kinder respektieren ihre Lehrer sehr

In Japan sehr häufig Erdbeben.

Der höchste und schönste Berg - Fujiyama, oder Fuji

Ohne Einladung kommen die Leute dort nicht hin. Auch an Verwandte.

Zu Neujahr werden leuchtend rote Daruma-Puppen verschenkt.

In Japan gibt es den Brauch, Kirschblüten zu bewundern – Sakura Heutzutage arbeiten die Menschen nicht mehr, sondern verlassen die Stadt.

Auch hierzulande häufig Ikebana- die traditionelle Kunst, Blumensträuße zu arrangieren.

Die Symbole des japanischen Kaiserhauses sind groß Chrysanthemen. Ihnen ist das herbstliche Chrysanthemenfest gewidmet.

Kinder Die Menschen in Japan sind sehr neugierig und lieben es, etwas zu erfinden. Bis zum 6. Lebensjahr ist ihnen alles erlaubt, danach werden sie sehr streng erzogen.

Nur ein Sechstel des Landes ging an seine Bewohner, der Rest waren mit Wäldern bedeckte Berge.

Wenn wir „Ich“ sagen, zeigen wir auf unsere eigene Brust; die Japaner legen ihren Zeigefinger an ihre Nase.

Willkommen in Japan.

III . Arbeite an einem neuen Thema.

Jeder gebildete Mensch in Japan sollte in der Lage sein, schön kalligraphisch zu schreiben und die Kunst der Versifikation zu beherrschen.

HÖREN SIE SICH DIESE GEDICHTE AN. (Audioaufnahme der Haiku-Lesung)

Haben Sie diese Verse erkannt? Wie heißen sie?

Heute werden wir im Unterricht die ungewöhnliche Welt der japanischen Poesie entdecken. Eine der häufigsten Versarten ist die japanische Poesie - Haiku(Haiku), die im 17.-18. Jahrhundert erschien.

Leute, formuliert und schreibt das Thema der Lektion auf ein Blatt Papier.

Unterrichtsthema : « Japanische Poesie. Haiku »

Sagen Sie uns, was Sie heute gerne lernen würden und was Sie gerne im Unterricht lernen würden? (Antworten der Kinder)

Die ganze Welt hat längst erkannt, dass die Japaner einen Schönheitskult haben. Einst glaubten die Vorfahren der modernen Japaner, dass jedes Element der Natur eine Seele habe.

Werfen wir einen weiteren Blick auf diese Terzetten und versuchen wir, einige ihrer Geheimnisse zu entdecken.

ARBEITEN MIT DRUCKBLATT.

Lesen Sie 1 Aufgabe. Was muss getan werden?

Geheimnisse des Haiku:

Roter Pinsel

Der Ebereschenbaum leuchtete auf.

Blätter fielen

Ich wurde geboren.

M. Zwetajewa

Ich schaue - ein gefallenes Blatt
Wieder flog er auf den Ast:
Es war ein Schmetterling.
Matsuo Basho

(Haiku hat 3 Zeilen und keinen Reim oder Es ist ein Terzett, die Verse reimen sich nicht).

Versuchen wir nun, die Struktur des Haiku zu bestimmen. Das ist Aufgabe 2.

Lesen Sie den mathematischen Ausdruck (5+7+5=17). Dies ist ein weiteres Geheimnis des Haiku, das jedoch nur durch den auf Japanisch verfassten Text gelüftet werden kann.

Sie und ich sprechen kein Japanisch, aber wir können die phonetische Transkription des Originals mit der Übersetzung vergleichen. Schauen Sie sich die Tabelle an:

Arbeiten Sie paarweise Besprechen Sie mit dem Original mögliche Lösungen. (Antworten der Kinder)

Hinweis:

Zähle die Zeilen. (3)

Teilen Sie die Wörter in Silben auf (oder zählen Sie die Vokale). (5+7+5)

Wir werden sehen, dass im Original das Terzett dem Diagramm entspricht 5+7+5

Während der Übersetzung kann sich die Silbenzahl ändern. Zähle sie.(3+6+3)

Das Wesentliche wird jedoch richtig vermittelt.

3) Um das nächste Geheimnis dieser Verse zu verstehen, müssen wir uns an wenden Lehrbuch „Literarisches Lesen“(Autor V.Yu. Sviridova, 4. Klasse, Teil 2, S. 98) + Elektronisches Lehrbuch(www.cm.ru)

Lesen wir noch ein paar Haiku japanischer Dichter und denken wir über ihre Bilder nach.

LESEN VON GEDICHTEN VON KINDERN.

Nach dem Lesen beantworten die Kinder die Frage:

Welches Thema vereint diese Terzetten? ______________________ (Naturthema).

Wenn Kindern die Antwort schwer fällt, können Sie eine Leitfrage stellen: Was haben die Japaner schon immer bewundert? (von Natur aus)

Und das nicht nur von Natur aus, sondern im Zentrum des Haiku steht ein künstlerisches Bild, das sicherlich an einige von ihnen gerichtet ist vier Jahreszeiten , plus ein gewisses Stimmung.

Gedichte noch einmal lesen und Jahreszeiten und Stimmungen erkennen.

Von hier, von dort -

Sie sind überall gut

Scharlachrote Ahornbäume. (Buson)

Die Jahreszeit ist Herbst, der Hinweis ist Scharlachahorn, die Stimmung ist Bewunderung.

Alles auf der Welt gesehen

Meine Augen sind zurück

Für dich, weiße Chrysanthemen... (Issho)

Die Jahreszeit ist Herbst, der Hinweis sind weiße Chrysanthemen, die Stimmung ist Traurigkeit.

Wirf einen Stein nach mir!

Kirschblütenzweig

Ich bin jetzt pleite. (Kikaku)

Die Jahreszeit ist Frühling, der Hinweis sind Kirschblüten, die Stimmung ist Empörung.

Wie ist das, Freunde?

Ein Mann betrachtet die Kirschblüten

Und an seinem Gürtel hängt ein Langschwert! (Kyorai)

Die Jahreszeit ist Frühling, der Hinweis sind Kirschblüten, die Stimmung ist Überraschung.

Eine Lektion reicht nicht aus, um alle Geheimnisse der japanischen Poesie zu enthüllen. Deshalb möchte ich wirklich, dass Sie zu Hause an sich selbst arbeiten Elektronisches LehrbuchS.98. Aufgabe „Lesen mit Erwachsenen“.

Machen Sie Ihren Eltern und Freunden das Haiku bekannt und erzählen Sie ihnen, welche interessanten Dinge Sie heute im Unterricht gelernt haben.

PHYSMINUTE-Spiel „Japanische Schule“

Die Schüler stehen in der Nähe ihrer Schreibtische. Zuerst neigen sie sich nach rechts und zwinkern mit dem rechten Auge, dann neigen sie sich nach links und zwinkern mit dem linken Auge.

Nach der Ausführung der Biegungen muss sich der am ersten Pult stehende Schüler auf Befehl des Lehrers an den hinter ihm stehenden Schüler wenden, sich verbeugen, ihm die Hand geben, der nächste Schüler wiederholt das Gleiche, bis alle Schüler der Klasse es getan haben. Die Neigung sollte so gering wie möglich sein. Die Aufgabe wird schnell, klar und reibungslos und ohne Lärm ausgeführt.

IV . Zeichnung im Suibokuga-Stil. Präsentation.

1) Einführung

Was muss ein Mensch können, um die Schönheit um sich herum zu sehen? (in die Welt um uns herum blicken zu können, eine sensible Seele zu haben, Schönheit in subtilen Zeichen wahrzunehmen)

Die Meister der japanischen Poesie nannten: Schauen Sie in das Vertraute – Sie werden das Unerwartete sehen, blicken Sie in das Hässliche – Sie werden das Schöne sehen, blicken Sie in das Einfache – Sie werden das Komplexe sehen, blicken Sie in die Partikel – Sie werden das Ganze sehen Schauen Sie ins Kleine – Sie werden das Große sehen!

Sowohl der Dichter als auch der Maler in Japan haben das gleiche Verständnis der Natur, aber indem sie die gleichen Momente in der Natur hervorheben, unterstreichen sie ihre Haltung ihnen gegenüber.

2) Diashow und Lehrergeschichte (1-5)

Die bergigen Landschaften Japans, seine nebligen Inseln und die unglaublich schöne Natur sind einfach faszinierend. Wenn wir uns die Werke der Meister der japanischen Malerei ansehen, werden wir die außergewöhnliche Kraft des bezaubernden Mysteriums der Natur bemerken. Alles wird nicht nur abgebildet, sondern als kostbar und einzigartig vermittelt.

Lieblingsmotive sind Berge und Gewässer, Blumen und Vögel, Kräuter und Insekten. Mit einer monochromen oder leicht getönten Palette von Tusche- und Mineralwasserfarben lässt sich eine ungewöhnlich poetische, philosophische Landschaft schaffen, in der der Künstler seiner Fantasie freien Lauf ließ.

3) Einführung in den Suibokuga-Stil (Folie 6-10).

Die Tuschemalerei (Suibokuga oder Sumi-e) ist ein chinesischer Stil, der im 14. Jahrhundert von japanischen Künstlern übernommen wurde. Suibokuga passte sich allmählich dem japanischen Geschmack an und wurde Ende des 15. Jahrhunderts zur Hauptrichtung der japanischen Malerei.

Suibokuga ist monochrom. Es zeichnet sich durch die Verwendung von schwarzer Tinte (Sumi) aus, einer harten Form von Holzkohle oder aus Ruß gewonnener chinesischer Tinte, die in einem Tintengefäß gemahlen, mit Wasser verdünnt und auf Papier oder Seide aufgetragen wird.

Monochrom bietet dem Meister eine endlose Auswahl an Tonoptionen, die die Chinesen schon vor langer Zeit als „Farben“ der Tinte erkannten. Suibokuga erlaubt manchmal die Verwendung echter Farben, beschränkt sie jedoch auf dünne, transparente Striche, die stets der mit Tinte ausgeführten Linie untergeordnet bleiben.

4) Ein Bild mit Tinte zeichnen (Folie 11-16)

5) Ausstellung von Werken.

V . Zusammenfassung der Lektion. Spiegelung.

Was hast du Neues gelernt? Was hat Sie überrascht? Aufgeregt?

Unsere Lektion endet. Ich danke Ihnen für Ihre Arbeit, ich denke, dass Ihre kreative Arbeit höchstes Lob verdient.

Füllen Sie den entsprechenden Kreis auf der Schwierigkeitsskala aus. Wem fiel es sehr schwer? Für wen ist es ganz einfach? Platzieren Sie eine Fahne auf dem eroberten Gipfel der Berge der Kreativität. Wer hat auf den höchsten Gipfel gewettet? Warum?

Option 2

Schauen Sie mal: Das ist ein Kirschblütenzweig. Aber es sind keine Blumen drauf. Blumen stehen auf Ihren Tischen. Wenn Sie mit der heutigen Lektion zufrieden sind und sie Spuren in Ihrer Seele hinterlassen hat, befestigen Sie Blumen an diesem Zweig. Lass ein Wunder geschehen und sie wird vor deinen Augen erblühen.

VI . Hausaufgaben organisieren.

Optional: Finden Sie andere japanische Dichter und bringen Sie sie zur Haiku-Lektion mit oder versuchen Sie, Ihr eigenes Haiku zu einem beliebigen Thema zu verfassen. Stellen Sie das vom Dichter (oder Ihnen) geschaffene Bild mit einer Zeichnung dar.

Literatur.

Schmetterlinge im Flug: Japanische Terzetten. M.: Labyrinth Press, 2002.

Barcheva T.F. Im Land der aufgehenden Sonne // Lesen, lernen, spielen. -2003. - Nr. 4.

Basho. Text. Minsk: Ernte, 2008.

Vladimirova N. Reise in das Land der aufgehenden Sonne // Literatur. - 2004. - Nr. 45.

Gordeeva I.P. Pflaumenblüte // Lesen, lernen, spielen. - 2003. - Nr. 6.

Degtyarenko N.M. Hallo Japan! // Lesen, lernen, spielen. - 2003. - Nr.

Kinderlexikon. 2001. - Nr. 10.

Karateeva T. Poesie des Ostens // Literatur - 2002. - Nr. 42.

Kovalskaya M.V. Land der aufgehenden Sonne // Lesen, lernen, spielen. - 2008. - Nr. 6.

Vorbeischwebende Bilder // Skizze. - 2005. - Nr. 8.

Malyutin N. Denken die Japaner wirklich anders? Ja! // Weltpfadfinder. - 2001. - Nr. 3.

Enzyklopädie für Kinder. T. 13. Länder. Völker. Zivilisationen. / Kap. Hrsg. M. Aksenova. M. Avanta +. 2003.

Anhang 1.

Arbeitsblatt für Kinder

F.I. ____________________________________

Unterrichtsthema : __________________________________________________________________

__________________________________________________________________

Geheimnisse des Haiku :

Reime die Gedichte. Vergleichen Sie sie. Ziehen Sie eine Schlussfolgerung.

Roter Pinsel

Der Ebereschenbaum leuchtete auf.

Blätter fielen

Ich wurde geboren.

M. Zwetajewa

Ich schaue - ein gefallenes Blatt
Wieder flog er auf den Ast:
Es war ein Schmetterling.
Matsuo Basho

Abschluss: ___________________________________________________

5+7+5=17

Arbeiten mit dem Lehrbuch „Literarisches Lesen“, Autorin V.Yu Sviridova, Seite 98. Lesen Sie das Haiku und beantworten Sie die Frage.

Welches Thema vereint diese Terzette? _________________________

Anhang 2.

Japanische Terzette – Haiku

Ich schaue - ein gefallenes Blatt
Wieder flog er auf den Ast:
Es war ein Schmetterling.
Matsuo Basho

Herbstmond
Eine Kiefer mit Tinte bemalen
Bei blauem Himmel.
Ransetsu

Langer Tag lang
Singt – und betrinkt sich nicht
Lerche im Frühling.
Matsuo Basho

Im Garten wurden Bäume gepflanzt.
Leise, leise, um sie zu ermutigen,
Herbstregen flüstert.
Matsuo Basho

Die Ente drückte sich zu Boden.
Bedeckt mit einem Kleid aus Flügeln
Deine nackten Beine:
Matsuo Basho

Nachtstille.
Nur hinter dem Bild an der Wand
Die Grille klingelt und klingelt.
Matsuo Basho

Leise, leise kriechen
Schnecke am Hang des Fuji,
Bis ganz in die Höhe!
Kobayashi Issa

Alles auf der Welt gesehen
Meine Augen sind zurück
Für dich, weiße Chrysanthemen.
Kosugi Issei

Streite dich nicht unterwegs,
Helft einander wie Brüder
Zugvögel!
Kobayashi Issa

Es gibt keine Fremden zwischen uns!
Wir sind alle Brüder des anderen
Unter den Kirschblüten.
Kobayashi Issa

Kirschen blühen im Frühling.
Aber ich – oh wehe! - Machtlos zu öffnen
Eine Tasche, in der Lieder versteckt sind.
Matsuo Basho

O Wind vom Hang des Fuji!
Ich würde dich mit einem Fächer in die Stadt bringen,
Wie ein kostbares Geschenk.
Matsuo Basho

Wir haben Gäste in unserer Klasse!

Komm wieder... (Wir freuen uns sehr, Sie zu sehen!

Typ

oder

Literaturstunde über japanische Haiku-Terzette. Reise in das Land der aufgehenden Sonne. Japanische Terzette (Haiku). Arbeiten mit bedruckten Blättern

Anhang 1.

Anhang 2.

Japanische Terzette – Haiku

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