Untersuchung der Wertorientierungen von M rokić. Rokeachs Technik „Wertorientierungen“: Interpretation und Verarbeitung von Ergebnissen. Änderungen im Studienablauf

Rokeach-Test „Wertorientierungen“

Das System der Wertorientierungen bestimmt die inhaltliche Seite der Orientierung einer Persönlichkeit und bildet die Grundlage ihrer Beziehungen zur Welt um sie herum, zu anderen Menschen, zu sich selbst, die Grundlage ihrer Weltanschauung und den Kern der Lebensmotivation, die Grundlage ihrer Lebenskonzept und „Lebensphilosophie“.

Die derzeit gebräuchlichste Methode ist M. Rokeachs Methode zur Untersuchung von Wertorientierungen, die auf der direkten Rangfolge einer Werteliste basiert. Letzterer Umstand lässt viele Autoren an der Zuverlässigkeit der Technik zweifeln, da ihr Ergebnis stark von der Angemessenheit des Selbstwertgefühls des Probanden abhängt. Daher empfiehlt es sich, die mit dem Rokeach-Test gewonnenen Daten durch Daten anderer Methoden zu untermauern.

M. Rokeach unterscheidet zwei Klassen von Werten:

terminal – Überzeugung, dass das ultimative Ziel der individuellen Existenz erstrebenswert ist;

instrumentell – Überzeugung, dass eine bestimmte Vorgehensweise oder ein bestimmtes Persönlichkeitsmerkmal in jeder Situation vorzuziehen ist.

Diese Einteilung entspricht der traditionellen Einteilung in Werte-Ziele und Werte-Mittel.

Dem Befragten werden zwei Wertelisten (jeweils 18) entweder auf Blättern in alphabetischer Reihenfolge oder auf Karten vorgelegt. In den Listen weist der Proband jedem Wert eine Rangnummer zu und ordnet die Karten in der Reihenfolge ihrer Wichtigkeit an. Die letztgenannte Form der Materialabgabe liefert zuverlässigere Ergebnisse. Zunächst wird eine Reihe von Endwerten und dann eine Reihe von Instrumentalwerten dargestellt.

Anleitung: „Jetzt wird Ihnen ein Satz von 18 Karten mit Werten präsentiert, die Sie in der Reihenfolge ihrer Wichtigkeit als Prinzipien anordnen, die Sie in Ihrem Leben leiten.

Studieren Sie die Tabelle sorgfältig und platzieren Sie ihn an erster Stelle, nachdem Sie den für Sie wichtigsten Wert ausgewählt haben. Wählen Sie dann den zweitwichtigsten Wert und platzieren Sie ihn nach dem ersten. Machen Sie dann dasselbe mit allen restlichen Wertsachen. Der Unwichtigste bleibt Letzter und belegt den 18. Platz.

Entwickeln Sie sich langsam und überlegt. Das Endergebnis sollte Ihre wahre Position widerspiegeln.

Bei der Analyse der Wertehierarchie sollten Sie darauf achten, wie Probanden sie aus unterschiedlichen Gründen in sinnvolle Blöcke gruppieren. Dabei werden beispielsweise „konkrete“ und „abstrakte“ Werte, Werte der beruflichen Selbstverwirklichung und des Privatlebens etc. unterschieden. Instrumentelle Werte können in ethische Werte, Kommunikationswerte und Geschäftswerte eingeteilt werden. individualistische und konformistische Werte, altruistische Werte; Werte der Selbstbestätigung und Werte der Akzeptanz anderer usw. Dies sind nicht alle Möglichkeiten der subjektiven Strukturierung eines Systems von Wertorientierungen. Der Psychologe muss versuchen, das individuelle Muster zu erfassen. Lassen sich keine Muster erkennen, ist davon auszugehen, dass das Wertesystem des Befragten unausgeprägt ist oder die Antworten sogar unaufrichtig sind.

METHODIK „WERTORIENTIERUNGEN“ (M. Rokeach)

Testteilnehmerformular________________

Liste A (Endwerte):

Methodik „Wertorientierungen“ von M. Rokeach

Ein Persönlichkeitstest, der darauf abzielt, den wertmotivierenden Bereich einer Person zu untersuchen. Das System der Wertorientierungen bestimmt die inhaltliche Seite der Orientierung eines Menschen und bildet die Grundlage seiner Beziehung zur Welt um ihn herum, zu anderen Menschen, zu sich selbst, die Grundlage seiner Weltanschauung und den Kern der Motivation für Lebenstätigkeit, die Grundlage von sein Lebenskonzept und seine „Lebensphilosophie“.

Die von M. Rokeach entwickelte Methodik basiert auf der direkten Rangfolge einer Werteliste. M. Rokeach unterscheidet zwei Klassen von Werten:

Terminal- der Glaube, dass das ultimative Ziel der individuellen Existenz erstrebenswert ist. Das Stimulusmaterial wird durch einen Satz von 18 Werten dargestellt.

Instrumental- der Glaube, dass eine bestimmte Vorgehensweise oder ein bestimmtes Persönlichkeitsmerkmal in jeder Situation vorzuziehen ist.

Das Stimulusmaterial wird ebenfalls durch einen Satz von 18 Werten repräsentiert.

Diese Einteilung entspricht der traditionellen Einteilung in Werte – Ziele und Werte – Mittel.

Der Vorteil der Technik ist ihre Vielseitigkeit, Bequemlichkeit und Kosteneffizienz bei der Durchführung der Umfrage und der Verarbeitung der Ergebnisse, Flexibilität – die Möglichkeit, sowohl das Stimulusmaterial (Wertelisten) als auch die Anweisungen zu variieren. Sein wesentlicher Nachteil ist der Einfluss sozialer Erwünschtheit und die Möglichkeit der Unaufrichtigkeit. Daher spielen in diesem Fall die Motivation zur Diagnose, die Freiwilligkeit des Tests und das Vorhandensein eines Kontakts zwischen dem Psychologen und dem Probanden eine besondere Rolle. Der Einsatz der Methodik zu Auswahl- und Prüfungszwecken muss sehr sorgfältig erfolgen.

Anweisungen

Merkmale des Prüfverfahrens:

Dem Befragten werden zwei Wertelisten (je 18) vorgelegt, entweder auf Blättern in alphabetischer Reihenfolge oder auf Karten. In den Listen weist der Proband jedem Wert eine Rangnummer zu und ordnet die Karten in der Reihenfolge ihrer Wichtigkeit an. Die letztgenannte Form der Materialabgabe liefert zuverlässigere Ergebnisse. Zunächst wird eine Reihe von Endwerten und dann eine Reihe von Instrumentalwerten dargestellt.

Zur Überwindung der sozialen Erwünschtheit und zum tieferen Eindringen in das Wertorientierungssystem des Probanden sind Handlungsanweisungen möglich, die zusätzliche diagnostische Informationen liefern und fundiertere Schlussfolgerungen ermöglichen. Nach der Hauptserie können Sie den Probanden bitten, die Karten zu ordnen, indem Sie die folgenden Fragen beantworten:

„In welcher Reihenfolge und in welchem ​​Ausmaß (in Prozent) werden diese Werte in Ihrem Leben verwirklicht?“

„Wie würden Sie diese Werte ordnen, wenn Sie die Person würden, von der Sie geträumt haben?“

„Wie würde Ihrer Meinung nach ein Mensch, der in jeder Hinsicht perfekt ist, das tun?“

„Wie würden es Ihrer Meinung nach die meisten Leute machen?“

„Wie hätten Sie das vor 5 oder 10 Jahren gemacht?“

„Wie würden Sie es in 5 oder 10 Jahren schaffen?“

„Wie würden Menschen in Ihrem Umfeld die Karten bewerten?“

Am besten führt man die Prüfung einzeln durch, es sind aber auch Gruppentests möglich.

Anweisungen:

„Jetzt wird Ihnen ein Satz von 18 Karten mit Werten präsentiert. Ihre Aufgabe ist es, diese in der Reihenfolge ihrer Wichtigkeit als die Prinzipien zu ordnen, die Sie in Ihrem Leben leiten.

Jeder Wert wird auf eine separate Karte geschrieben. Studieren Sie die Karten sorgfältig und legen Sie die für Sie wichtigste Karte an die erste Stelle. Wählen Sie dann den zweitwichtigsten Wert und platzieren Sie ihn nach dem ersten. Machen Sie dann dasselbe mit allen restlichen Karten. Der Unwichtigste bleibt Letzter und belegt den 18. Platz.

Entwickeln Sie sich langsam und überlegt. Sollten Sie während der Arbeit Ihre Meinung ändern, können Sie Ihre Antworten durch Vertauschen der Karten korrigieren. Das Endergebnis sollte Ihre wahre Position widerspiegeln.

Anregungsmaterial zur Methode „Wertorientierungen“.

Liste A (Endwerte):

aktives aktives Leben (Fülle und emotionaler Reichtum des Lebens);

Lebensweisheit (reifes Urteilsvermögen und gesunder Menschenverstand, erreicht durch Lebenserfahrung);

Gesundheit (körperlich und geistig);

interessante Arbeit;

die Schönheit von Natur und Kunst (Erleben von Schönheit in Natur und Kunst);

Liebe (spirituelle und körperliche Intimität mit einem geliebten Menschen);

finanziell sicheres Leben (keine finanziellen Schwierigkeiten);

gute und treue Freunde haben;

öffentliche Anerkennung (Respekt vor anderen, dem Team, Kollegen);

Erkenntnis (die Möglichkeit, die eigene Bildung, den Horizont, die allgemeine Kultur, die intellektuelle Entwicklung zu erweitern);

produktives Leben (maximale volle Nutzung der eigenen Fähigkeiten, Stärken und Fähigkeiten);

Entwicklung (Arbeit an sich selbst, ständige körperliche und geistige Verbesserung);

Unterhaltung (angenehmer, einfacher Zeitvertreib, mangelnde Verantwortung);

Freiheit (Unabhängigkeit, Unabhängigkeit im Urteil und Handeln);

glückliches Familienleben;

das Glück anderer (das Wohlergehen, die Entwicklung und Verbesserung anderer Menschen, des gesamten Volkes, der Menschheit als Ganzes);

Kreativität (die Möglichkeit kreativer Tätigkeit);

Selbstvertrauen (innere Harmonie, Freiheit von inneren Widersprüchen, Zweifeln).

Liste B (Instrumentenwerte):

1. Ordentlichkeit (Sauberkeit), die Fähigkeit, die Dinge in Ordnung zu halten, Ordnung im Geschäft;

gute Manieren (gute Manieren);

hohe Ansprüche (hohe Lebensansprüche und hohe Ambitionen);

Fröhlichkeit (Sinn für Humor);

Fleiß (Disziplin);

Unabhängigkeit (die Fähigkeit, unabhängig und entschlossen zu handeln);

Intoleranz gegenüber Mängeln bei sich selbst und anderen;

Bildung (Breite des Wissens, hohe Allgemeinkultur);

Verantwortung (Pflichtbewusstsein, Fähigkeit, sein Wort zu halten);

Rationalismus (die Fähigkeit, vernünftig und logisch zu denken, durchdachte, rationale Entscheidungen zu treffen);

Selbstbeherrschung (Zurückhaltung, Selbstdisziplin);

Mut, Ihre Meinung und Ansichten zu verteidigen;

starker Wille (die Fähigkeit, auf sich selbst zu bestehen und angesichts von Schwierigkeiten nicht aufzugeben);

Toleranz (gegenüber den Ansichten und Meinungen anderer, die Fähigkeit, anderen ihre Fehler und Wahnvorstellungen zu verzeihen);

Breite der Ansichten (die Fähigkeit, den Standpunkt eines anderen zu verstehen, andere Geschmäcker, Bräuche und Gewohnheiten zu respektieren);

Ehrlichkeit (Wahrhaftigkeit, Aufrichtigkeit);

Effizienz im Geschäft (harte Arbeit, Produktivität bei der Arbeit);

Sensibilität (Fürsorge).

Im 20. Jahrhundert lebte dort ein so berühmter amerikanischer Psychologe wie Milton Rokeach. Er widmete fast seine gesamte Karriere dem Studium sozialer und persönlicher Werte. Obwohl Milton als Psychiater begann. Er gilt jedoch als Entwickler eines einzigartigen Konzepts der Wertorientierungen des Einzelnen. Und diese Rokeach-Technik ist auf der ganzen Welt sehr berühmt. Sowie ein darauf basierender Test. Allerdings das Wichtigste zuerst.

Allgemeine Bestimmungen

Die Methodik von Rokeach basiert auf der Idee, dass Wert ein stabiler Glaube an die grundlegende Bevorzugung von etwas Bestimmtem (Weltanschauung, Existenzweise, Lebenszweck usw.) ist. Allerdings vermutet der Psychologe auch, dass es davon nicht so viele gibt.

Milton teilte sie alle in zwei Typen ein – Terminal und Instrumental. Zu den ersten gehört die Überzeugung, dass es sich wirklich lohnt, das ultimative Ziel der Existenz eines jeden Menschen zu erreichen.

Die zweite Art von Werten wird als instrumentell bezeichnet. Dabei handelt es sich wiederum um Überzeugungen darüber, dass eine bestimmte Persönlichkeitseigenschaft oder Handlungsweise immer und in jeder Situation im Vordergrund steht.

Das heißt, der erste Typ beeinflusst die Ziele der individuellen Existenz und der zweite die Methoden zu deren Erreichung und Vorgehensweisen.

Besonderheiten

Rokeachs Technik beinhaltet auch die Analyse von Werten und deren Einteilung in Gruppen, was logisch ist, da sich alle Überzeugungen auf bestimmte Lebensbereiche beziehen. Dementsprechend gibt es Werte des Privatlebens und der beruflichen Selbstverwirklichung, finanzielle (materielle) und spirituelle. Der oben erwähnte instrumentelle Typ umfasst Überzeugungen in Bezug auf Kommunikation, Ethik, Geschäft, Altruismus, Selbstbestätigung und andere Menschen.

Die Technik von Rokeach ist, wie die Praxis zeigt, interessant und effektiv. Sein Vorteil liegt in seiner Vielseitigkeit, Effizienz und Bequemlichkeit. Mit seiner Hilfe können Sie eine Person sehr einfach „untersuchen“ und die Ergebnisse verarbeiten. Und die Wertelisten (auch Reizmaterial genannt) können variiert und die Anweisungen geändert werden.

Es stimmt, einige weisen auch auf Nachteile hin. Dazu gehören soziale Unerwünschtheit und die Wahrscheinlichkeit, dass die Person, die dem Test zustimmt, unaufrichtig ist.

Wie wird die Forschung durchgeführt?

Es ist also klar, was M. Rokeachs Technik ist. Wie funktioniert der Test selbst?

Einer Person werden zwei Listen mit Werten (instrumental und terminal) angeboten. Jeweils 18. Dabei ist es im Prinzip egal, in welcher Form. Sie werden in der Regel auf A4-Blättern in Form einer Liste oder auf Karten bereitgestellt.

Wenn eine Person das Material erhalten hat, wird ihr die Aufgabe übertragen, jedem Wert eine Nummer zuzuordnen. Zuerst muss er sich mit der Terminalliste und dann mit der Instrumentalliste befassen.

Psychologen, die solche Tests normalerweise durchführen, können Fragen stellen, die sie dem Präferenzsystem des Probanden näher bringen. Sie interessieren sich oft dafür, wie die Werte in seinem Leben verwirklicht werden. Sie antworten normalerweise als Prozentsatz. Sie fragen sich vielleicht auch, wie jemand die Karten vor fünf oder zehn Jahren arrangiert hätte. Oder wie Menschen, die ihm nahe standen, sie verteilen würden. Fragen können andere, persönlichere Fragen mit sich bringen, daher ist es sehr wichtig, dass die Tests freiwillig sind und vorzugsweise persönlich durchgeführt werden.

Liste Nr. 1

Jetzt können wir direkt die Konzepte auflisten, die Rokeachs Methode „Werteorientierung“ beinhaltet. Die erste Liste ist thermisch. Es umfasst die folgenden Konzepte:

• Aktives Leben.
• Weisheit.
• Gesundheit.
• Spannende Arbeit.
• Kunst und Natur.
• Liebe und Intimität.
• Finanzieller Reichtum.
• Treue Freunde haben.
• Respekt und Anerkennung anderer Menschen.
• Gelegenheit zum Lernen.
• Selbstentwicklung.
• Die Fähigkeit, produktiv zu leben („Perspektiven und Chancen voll auszuschöpfen“).
• Unterhaltung und Freizeit.
• Unabhängigkeit und Freiheit.
• Glück in Ihrem Privatleben.
• Möglichkeit, kreativ zu sein.
• Selbstvertrauen.
• Das Glück anderer Menschen.

Das sind also die 18 Werte, die die Terminalliste enthält. Auf den Karten ist deren weiter gefasste Definition meist in Klammern angegeben, aber so kann man verstehen, was gemeint ist.

Liste Nr. 2

Aber das ist noch nicht alles, was Rokeachs Technik beinhaltet. Erst nachdem sich die Person mit jeder Liste befasst hat, werden die Ergebnisse von einem Psychologen verarbeitet. Und das beinhaltet das zweite, instrumentale Stück:

• Genauigkeit.
• Gute Manieren.
• Die Fähigkeit, das Leben zu genießen.
• Hohe Anforderungen an Mensch und Welt.
• Leistung.
• Unabhängigkeit.
• Unfähigkeit, Mängel zu akzeptieren (sowohl bei sich selbst als auch bei anderen).
• Intelligenz und Bildung.
• Verantwortung.
• Rationalismus.
• Selbstkontrolle.
• Mut, Tapferkeit.
• Starker Wille.
• Die Fähigkeit, Toleranz zu zeigen.
• Breite Ansichten, fehlende „Rahmenwerke“.
• Ehrlichkeit.
• Harte Arbeit und Produktivität.
• Fürsorge, Sensibilität.

Wie Sie sehen, unterscheiden sich die Listen grundlegend. Zumindest weil die zweite Liste Konzepte enthält, die sich auf persönliche Qualitäten beziehen, die oft eine Rolle dabei spielen, das zu erreichen, was in der ersten Liste aufgeführt wurde.

Wie besteht man den Test?

Ganz am Anfang hieß es, dass jedem Wert eine fortlaufende Nummer zugeordnet ist. Das Minimum ist 1 und das Maximum ist 5. Man markiert Werte, die keine Bedeutung haben. Zwei – diejenigen, die grundsätzlich wichtig sein können. Drei – Werte mit einer bestimmten, spezifischen Bedeutung. Vier – wichtige Aussagen. Und die Top 5 ist das, was eine Person über alles andere stellt.

Wie ermittelt man das Ergebnis?

Das ist ein wichtiges Thema. Die Ergebnisse nach Rokeachs Methode werden in der Regel von einem Psychologen ermittelt, da dieser auch den Test durchführt. Aber im Allgemeinen lohnt es sich zu erklären, wie das geht.

Der Test zielt also darauf ab, die Bedeutung seiner Handlungen oder Handlungen besser zu verstehen. Die Ergebnisse werden anhand der sogenannten Konfidenzskala ermittelt. Es soll ermitteln, wie sehr eine Person möchte, dass ihr Handeln von anderen positiv bewertet wird. Und je höher das Ergebnis, desto mehr entspricht das Motiv dem sogenannten „freigegebenen“ Bild. Die kritische Schwelle des allgemein anerkannten Tests liegt jedoch bei 42 Punkten. Wenn die Ergebnisse darüber hinausgehen, sind sie entweder unzuverlässig und die Person war unehrlich, oder es sitzt eine komplexe Person vor dem Psychologen.

Berücksichtigt werden aber nicht die Punkte, die eine Person bei der Zuordnung von Zahlen zu Werten erzielt hat. Der Psychologe verweist auf die Zuverlässigkeitsskala. Wenn eine Person beispielsweise einer Aussage, die zu einer negativen Skala gehört, eine Fünf gibt, wird ihr 1 Punkt zugewiesen. Hat er etwas, das eine negative Bedeutung hat, als solche markiert? Dann geben sie ihm ein High Five. Die Skala ist sehr umfangreich, man kann sich aber auf Wunsch auch individuell damit vertraut machen.

Interpretationen

Im Allgemeinen ist also klar, was Rokeachs „Wertorientierungs“-Technik ist. Die Verarbeitung der Ergebnisse ist die Aufgabe eines Psychologen, aber es lohnt sich, ein wenig über Interpretationen zu sprechen. Es gibt mehrere davon.

Es gibt eine Interpretation der Rokeach-Technik nach: Wenn diese Version des Tests verwendet wird, ist es anhand der Ergebnisse möglich, herauszufinden, was eine Person als ihr Hauptziel ansieht – Selbstentwicklung, spirituelle Zufriedenheit, Kreativität, soziale Interaktion , Prestige und Respekt, Leistungen und Erfolg, Reichtum und Finanzen oder die Wahrung der persönlichen Individualität, Einzigartigkeit.

Es erfolgt eine Interpretation nach Lebensbereichen. Der Test ermittelt, welcher Bereich für eine Person am wichtigsten ist – Beruf, Bildung, Familie, Soziales, Unterhaltung oder körperliche Aktivität.

Dies sind die beiden häufigsten Interpretationen. Es ist jedoch nicht überraschend, warum sie es sind. Eine Interpretation zielt darauf ab, die innere Welt eines Menschen zu klären. Und das andere – über seine Außenwelt und die Sphäre, in der er sich wohlfühlt. Beides ist jedoch untrennbar miteinander verbunden.

Was sollten Sie sonst noch wissen?

Die Methode „Wertorientierungen“ erhält überwiegend positive Bewertungen. Sogar Psychologen stellen fest, dass es das am weitesten entwickelte und zuverlässigste ist. Kein Wunder, denn Milton Rokeach ist grundsätzlich der Begründer des Wertebegriffs.

Und seine Wirksamkeit ist erwiesen. Es wurden verschiedene Studien durchgeführt – und die aktivsten Teilnehmer daran waren natürlich junge Menschen: Schüler und Studenten. Vor allem Gymnasiasten. Und für die meisten von ihnen stehen Gesundheit und Familienleben, Freunde, Liebe, finanzieller Reichtum und Selbstvertrauen an erster Stelle der letzten Werte. Aus der Instrumentalliste wählten viele Fröhlichkeit, Verantwortungsbewusstsein, gute Manieren, Toleranz und Fleiß. Diese Wahl ist nicht überraschend. Darüber hinaus ist es korrekt und vorhersehbar. Zu global für Teenager? Gar nicht. Eine Bestätigung dafür ist das Sprichwort des Psychologen Erik Homburger Erikson. Er bestand darauf, dass junge Menschen auf ihre Art „Akrobaten“ sein sollten. Um die Latte Ihrer Kindheit mit nur einer kraftvollen Bewegung herunterzulassen, springen Sie darüber und greifen Sie nach der nächsten Latte der Reife. Und das in kürzester Zeit.

Und das ist nur ein Beispiel. Tatsächlich ist die Technik von Milton Rokeach wirklich interessant, effektiv und effizient. Und wenn Sie Lust und Gelegenheit haben, lohnt es sich, einen solchen Test zu machen. Allein oder mit jemandem – egal. Zumindest aus Interesse.

METHODIK „WERTORIENTIERUNGEN“ (M. Rokeach)

Das System der Wertorientierungen bestimmt die inhaltliche Seite der Orientierung eines Menschen und bildet die Grundlage seiner Beziehungen zur Welt um ihn herum, zu anderen Menschen, zu sich selbst, die Grundlage seiner Weltanschauung und den Kern der Motivation für Lebenstätigkeit, die Grundlage von sein Lebenskonzept und seine „Lebensphilosophie“

Die derzeit gebräuchlichste Methode ist M. Rokeachs Methode zur Untersuchung von Wertorientierungen, die auf der direkten Rangfolge einer Werteliste basiert.

M. Rokeach unterscheidet zwei Klassen von Werten:

Terminal – der Glaube, dass das ultimative Ziel der individuellen Existenz erstrebenswert ist;

instrumental– der Glaube, dass eine bestimmte Vorgehensweise oder ein bestimmtes Persönlichkeitsmerkmal in jeder Situation vorzuziehen ist.

Diese Einteilung entspricht der traditionellen Einteilung in Werte-Ziele und Werte-Mittel.

Dem Befragten werden zwei Wertelisten (jeweils 18) entweder auf Blättern in alphabetischer Reihenfolge oder auf Karten vorgelegt. In den Listen weist der Proband jedem Wert eine Rangnummer zu und ordnet die Karten in der Reihenfolge ihrer Wichtigkeit an. Die letztgenannte Form der Materialabgabe liefert zuverlässigere Ergebnisse. Zunächst wird eine Reihe von Endwerten und dann eine Reihe von Instrumentalwerten dargestellt.

Anweisungen: „Jetzt wird Ihnen ein Satz von 18 Karten mit Werten präsentiert. Ihre Aufgabe besteht darin, sie in der Reihenfolge ihrer Wichtigkeit für Sie als Grundsätze zu ordnen, die Sie in Ihrem Leben leiten.

Studieren Sie die Tabelle sorgfältig und platzieren Sie ihn an erster Stelle, nachdem Sie den für Sie wichtigsten Wert ausgewählt haben. Wählen Sie dann den zweitwichtigsten Wert und platzieren Sie ihn nach dem ersten. Machen Sie dann dasselbe mit allen restlichen Wertsachen. Der Unwichtigste bleibt Letzter und belegt den 18. Platz.

Entwickeln Sie sich langsam und überlegt. Das Endergebnis sollte Ihre wahre Position widerspiegeln.

Bei der Analyse der Wertehierarchie sollten Sie darauf achten, wie Probanden sie aus unterschiedlichen Gründen in sinnvolle Blöcke gruppieren. Dabei werden beispielsweise „konkrete“ und „abstrakte“ Werte, Werte der beruflichen Selbstverwirklichung und des Privatlebens etc. unterschieden. Instrumentelle Werte können in ethische Werte, Kommunikationswerte und Geschäftswerte eingeteilt werden. individualistische und konformistische Werte, altruistische Werte; Werte der Selbstbestätigung und Werte der Akzeptanz anderer usw. Dies sind nicht alle Möglichkeiten der subjektiven Strukturierung eines Systems von Wertorientierungen. Der Psychologe muss versuchen, das individuelle Muster zu erfassen. Lassen sich keine Muster erkennen, ist davon auszugehen, dass das Wertesystem des Befragten unausgeprägt ist oder die Antworten sogar unaufrichtig sind.

Anwendung von Methoden zur Untersuchung von Wertorientierungen.

1. Individuelle Diagnostik.

Zu diesem Zweck kann die Technik als Hilfsmittel eingesetzt werden und die mit TAT und anderen multilateralen Diagnosemethoden gewonnenen Daten ergänzen.

Bei der Analyse der individuellen Hierarchie der Wertorientierungen sollte darauf geachtet werden, wie einzelne Werte durch das Subjekt in sinnvolle Blöcke gruppiert werden. In der Regel handelt es sich bei einer einzelnen Hierarchie um eine „Abfolge von“ Blöcken, die aus verschiedenen Gründen relativ gut voneinander abgegrenzt werden können. Hier einige Beispiele für Endwerte ​werden in Gruppen zusammengefasst (Gesundheit, Arbeit, Freunde, ein glückliches Familienleben) und „abstrakte“ Werte (Erkenntnis, Entwicklung, Freiheit, Kreativität usw.). Es ist möglich, die Werte der beruflichen Selbstverwirklichung zu kombinieren ( interessante Arbeit, produktives Leben, Kreativität, aktives Leben) und Privatleben (Gesundheit, Liebe, Freunde haben, Unterhaltung, glückliches Familienleben). , Unterhaltung, Selbstvertrauen, finanziell sicheres Leben) im Gegensatz zu den Werten zwischenmenschlicher Beziehungen (Freunde haben, ein glückliches Familienleben, das Glück anderer aktiver Werte (Freiheit, aktives aktives Leben, produktives Leben, interessante Arbeit) und passive Werte (die Schönheit der Natur und der Kunst, Selbstvertrauen, Wissen, Lebensweisheit). Aus ähnlichen Gründen können auch instrumentelle Werte gruppiert werden. Hier können ethische Werte (Ehrlichkeit, Intoleranz gegenüber Mängeln), Werte der zwischenmenschlichen Kommunikation (gute Manieren, Fröhlichkeit, Sensibilität) und Werte der beruflichen Selbstverwirklichung (Verantwortung, Effizienz im Geschäft, starker Wille, Fleiß) sein gruppiert. Individualistischen Werten (hohe Ansprüche, Unabhängigkeit, starker Wille) können sowohl konformistische (Pflichttreue, Selbstbeherrschung, Verantwortung) als auch altruistische (Toleranz, Sensibilität, gute Manieren) gegenübergestellt werden. Es wird eine Gruppe von Werten der Selbstbestätigung (hohe Ansprüche, Unabhängigkeit, Unnachgiebigkeit, Mut, starker Wille) und Werte der Akzeptanz anderer (Toleranz, Sensibilität, Aufgeschlossenheit) unterschieden. Schließlich können wir intellektuelle Werte (Bildung, Rationalismus, Selbstbeherrschung) und Werte der direkten emotionalen Wahrnehmung der Welt (Fröhlichkeit, Ehrlichkeit, Sensibilität) unterscheiden.

Natürlich erschöpfen die aufgeführten Optionen nicht alle Möglichkeiten des Subjekts, sein System von Wertorientierungen subjektiv zu strukturieren. Die Kunst eines Psychodiagnostikers besteht darin, das jeweils individuelle Muster zu erfassen. Lässt sich zudem kein einziges Muster erkennen, kann man entweder von einem ungeformten System der Wertorientierungen im Fach (insbesondere im Jugend- und Jugendalter) sprechen oder eine Verfälschung der Antworten vermuten.

2. Individuelle Diagnostik anhand zusätzlicher Anleitungen.

Viele zusätzliche Informationen können durch den Vergleich der Ergebnisse des Rankings nach Standardanweisungen mit den Ergebnissen des Rankings nach zusätzlichen Anweisungen gewonnen werden, deren konkrete Auswahl durch die Ziele der Studie bestimmt wird.

Eine der möglichen Zusatzanweisungen ist die Anweisung für das „Ideale Selbst“: „Stellen Sie sich vor, dass Sie die Person geworden sind, von der Sie träumen.“ Wie würden Sie in diesem Fall dieselben Werte einstufen? Ein Vergleich der Ergebnisse der Rangfolge der Liste der Endwerte nach dieser und den Standardanweisungen (die Probanden waren junge Arbeiter und Ingenieure) zeigte, dass für das ideale Selbst die Bedeutung solcher Werte wie aktives aktives Leben, Lebensweisheit, Gesundheit, produktives Leben, Entwicklung, Glück anderer, Kreativität nimmt zu. Im Gegenteil: Werte wie Liebe, ein finanziell abgesichertes Leben, Freunde haben, soziale Anerkennung, Freiheit, ein glückliches Familienleben und Selbstvertrauen verlieren an Bedeutung. In derselben Studie wurde eine zusätzliche Anweisung verwendet:

„Platzieren Sie Ihre Werte so, wie Sie denken, dass die meisten Menschen es tun würden.“ Charakteristisch ist, dass die Mehrzahl der Werte bei der Rangfolge nach der Standardanweisung (reales Selbst) eine mittlere Position zwischen dem Platz bei der Rangfolge nach der „meisten Leute“-Anleitung und dem Platz bei der Rangfolge nach dem „idealen Selbst“ einnehmen. Anweisung.

Es kann auch ein abstrakteres Ideal gegeben werden: „Ordnen Sie Ihre Werte so, wie es ein Mensch tun würde, der in jeder Hinsicht perfekt ist.“ In einer Studie an Studenten der Moskauer Staatsuniversität bezeichneten 58 % der männlichen Probanden den perfekten Mann, bei den übrigen spielte das Geschlecht keine Rolle. Bei 50 % der weiblichen Probanden spielte das Geschlecht keine Rolle; 40 % bezeichneten einen Mann und nur 10 % eine Frau. In der Hierarchie der Wertorientierungen erhöhen Frauen gemäß solchen zusätzlichen Anweisungen die Bedeutung von Lebensweisheit, materieller Sicherheit, Freiheit, Unabhängigkeit, Intoleranz gegenüber Mängeln und Effizienz im Geschäftsleben; Liebe, Familienleben, Kreativität und Arbeit werden idealerweise auf einen niedrigeren Platz eingeordnet. Eine ähnliche Dynamik ist bei Männern zu beobachten, bei denen darüber hinaus die Verschiebung nach oben auch Genauigkeit, Rationalität und Sensibilität offenbart, während die Verschiebung nach unten Bildung, Verantwortung, Selbstbeherrschung, starken Willen und Toleranz offenbart. Interessanterweise ähneln die Vorstellungen von Frauen über den idealen Mann eher den Wertorientierungen echter Männer als den Idealen von Männern. Wertideale sind sehr vielfältig; Die verallgemeinerten Werteideale von Männern und Frauen zeichnen das Bild eines Menschen, der fest auf den Beinen steht, sich den gesellschaftlichen Verhältnissen gut anpasst, aber sein Gesicht nicht verliert.

Weitere Zusatzanweisungen sind möglich. Sie können beispielsweise nach einer Standardanweisung anbieten, die Werte so anzuordnen, wie es der Proband vor 5 oder 10 Jahren getan hätte, sowie auch 5 oder 10 Jahre später.

Zusätzliche Fragen nach der Haupttestreihe:

1. In welcher Reihenfolge und in welchem ​​Umfang (vollständig, teilweise) werden diese Werte in Ihrem Leben verwirklicht?
2. Wie würden Sie diese Werte ordnen, wenn Sie die Person werden würden, von der Sie träumen?
3. Wie würde Ihrer Meinung nach ein idealer, in jeder Hinsicht perfekter Mensch diese Werte einordnen?
4. Wo würden Ihrer Meinung nach die meisten Menschen diese Werte einordnen?
5. Wie hätten Sie das vor fünf oder zehn Jahren gemacht?
6. In welcher Reihenfolge werden Sie diese Werte Ihrer Meinung nach in fünf oder zehn Jahren einordnen?
7. Wie würden Menschen in Ihrem Umfeld diese Werte bewerten?

Eine größere Bequemlichkeit für das Subjekt (und eine höhere Genauigkeit der Ergebnisse) wird durch die Verwendung nicht von Listen, sondern von Sätzen einzelner Karten erreicht, die jeweils einen bestimmten Wert angeben. Die Person, die die Karten sortiert, ist fokussierter und sieht das Bild aller dargestellten Werte vollständiger.

Verarbeitung der Ergebnisse

Die vorherrschende Ausrichtung der Wertorientierungen einer Person wird als die von ihr eingenommene Lebensposition erfasst, die nach den Kriterien des Grads der Beteiligung bestimmt wird Bereich Arbeit, Familie und Freizeitbeschäftigung. Die qualitative Analyse der Forschungsergebnisse ermöglicht die Bewertung von Lebensidealen, der Hierarchie von Lebenszielen, Werten und Mitteln sowie Vorstellungen über Verhaltensnormen, die eine Person als Standard betrachtet.

Bei der Analyse der Wertehierarchie sollten Sie darauf achten, dass das Subjekt sie auf der einen oder anderen Basis in sinnvolle Blöcke gruppiert.

1. Zu den Endwerten zählen beispielsweise:

1. „konkret“ und „abstrakt“

1. Werte der beruflichen Selbstverwirklichung und des Privatlebens

1. Unter den instrumentellen Werten stechen folgende hervor:

1. ethische Werte, Kommunikationswerte, Geschäftswerte

1. individualistische, konformistische und altruistische Werte

1. Werte der Selbstbestätigung, Werte der Akzeptanz anderer

Wichtig sind die Ergebnisse zur Identifizierung von Wertorientierungen:

1. in der Berufsberatung von Arbeitnehmern bei einem Berufs- oder Arbeitsplatzwechsel;
2. bei der Beratung zu Fragen der Karriereentwicklung;
3. bei der Diagnose des Teamzusammenhalts (da die wesentlichen Merkmale der Teamarbeit gemeinsame Ziele, Werte und Ansätze zur Umsetzung gemeinsamer Aktivitäten sind);
4. Bei der Diagnose der Unternehmenskultur gilt insbesondere ihre tiefe Ebene, die verborgene Überzeugungen, unbewusste Einstellungen und Überzeugungen von Mitarbeitern und Management umfasst und die Einstellung zur Welt als Ganzes, zur Person und zur Arbeit widerspiegelt. Die Untersuchung dieser Ebene ist sehr wichtig, da sie einen großen Einfluss auf das tatsächliche Verhalten der Mitarbeiter hat;
5. bei der Untersuchung des Einflusses der Unternehmensidentität auf die Mitarbeiterloyalität;
6. beim Studium des Motivationsbereichs von Mitarbeitern;
7. bei der Untersuchung und Gestaltung von Verhaltensstandards im Unternehmen;
8. bei der Durchführung von Arbeiten zur Verhinderung von Widerstand gegen Veränderungen usw.

Für Praktiker ist es wichtig, die Struktur der Wertorientierungen einer Person zu klären, Leitwerte zu bestimmen und die Inkonsistenz oder Konsistenz beruflicher Werte zu diagnostizieren. Anhand der Testergebnisse können Sie sich ein Bild von den Mustern des Werteorientierungssystems einer Person machen. Wenn keine Muster erkennbar sind, können wir davon ausgehen, dass das Subjekt über ein widersprüchliches Wertesystem (oder Unaufrichtigkeit) verfügt. In diesem Fall ist es besser, die Studie zu wiederholen und durch Daten zu ergänzen, die mit anderen Methoden gewonnen wurden.

– interessante Arbeit;

– die Schönheit der Natur und der Kunst (Erleben der Schönheit in Natur und Kunst);

– Liebe (spirituelle und körperliche Intimität mit einem geliebten Menschen);

– finanziell sicheres Leben (keine finanziellen Schwierigkeiten);

– gute und treue Freunde haben;

– soziale Berufung (Respekt vor anderen, dem Team, Kollegen);

– Kognition (die Möglichkeit, die eigene Bildung, den Horizont, die allgemeine Kultur, die intellektuelle Entwicklung zu erweitern);

– produktives Leben (maximale volle Nutzung der eigenen Fähigkeiten, Stärken und Fähigkeiten);

– Entwicklung (Arbeit an sich selbst, ständige körperliche und geistige Verbesserung);

– Unterhaltung (angenehmer, einfacher Zeitvertreib, fehlende Verantwortung);

– Freiheit (Unabhängigkeit, Unabhängigkeit in Urteilen und Handlungen);

– glückliches Familienleben;

– Glück anderer (Wohlfahrt, Entwicklung und Verbesserung anderer Menschen, des gesamten Volkes, der Menschheit als Ganzes);

– Kreativität (die Möglichkeit kreativer Tätigkeit);

– Selbstvertrauen (innere Harmonie, Freiheit von inneren Widersprüchen, Zweifeln).

Liste B (Instrumentenwerte):