Ist Ihr Verhalten irrational? Das lässt sich beheben! Vernünftiger Mann

Und nachdem Weber eine rationale Person gefunden hat, sagt er nicht, dass eine Person eine vernünftige oder rationale Person ist. Er behauptet lediglich, dass „der moderne Mensch, ein Kind der europäischen Kultur“, rational sei.

Es ist überhaupt nicht rational und nicht aufgrund eines bestimmten Gesetzes, beispielsweise des Gesetzes der allmählichen Rationalisierung der Kultur. Es ist rational, das Ergebnis einer Konstellation von Faktoren.

Der Mensch Webers leidet unter jener Rationalität (oder erlebt sie als Schicksal), die Weber selbst als formal bezeichnet. Formale Rationalität als Rationalität „umsonst“ (ich brauche am meisten müssen) kann Rationalität an sich, als Selbstzweck verstanden, im Gegensatz zur materiellen Rationalität verstanden werden, Rationalität für etwas (ich brauche etwas). Für…)

Formale Rationalität ist es, was Weber zufolge die traditionelle Gesellschaft von der modernen Gesellschaft unterscheidet. In einer solchen Sichtweise, so Gaidenko, sei die Spur von Marx deutlich sichtbar

Und da Weber den modernen Menschen als rational betrachtet, wird er gezwungen sein, genau dies zu erklären, genau diesen Menschen, insbesondere in seiner Studie über den Einfluss der protestantischen Ethik auf die Entstehung des modernen westlichen Kapitalismus.

Moderne kapitalistische Gesellschaft. Über den Begriff des Kapitalismus.

Dies wurde bereits in Bezug auf den Menschen gesagt; Dasselbe lässt sich in Webers Diskussionen über den Kapitalismus beobachten – Weber diskutiert nicht, was Kapitalismus im Wesentlichen ist.

Nehmen wir die „Protestantische Ethik ...“. Dort führt Weber „Kapitalismus“ (1) ein als

der Idealtyp, (2) wie er in der Realität vorkommt und (3) es wird nicht davon ausgegangen, dass es keinen anderen geben kann.

Die protestantische Ethik führt das Konzept des modernen Kapitalismus ein, das im Gegensatz zum „traditionellen Kapitalismus“ verdeutlicht wird. (Und übrigens wird in der „protestantischen Ethik“ genau eine solche Dichotomie aufgestellt, die genau im Rahmen des Modernisierungsproblems liegt.)

Und in der Zukunft wird sich tatsächlich herausstellen, dass der Kapitalismus etwas anderes sein kann. Daher wird Weber später im Vorwort zur Religionssoziologie mehr über den abenteuerlichen Kapitalismus sprechen, indem er die „abenteuerlich-westliche“ Achse in einem Winkel zur „modern-traditionellen“ Achse einführt und so das Kontinuum der „Kapitalismen“ definiert.

Im Vorwort zu „Die Soziologie der Religionen“, in dem er das Schicksal des Westens erörtert, stellt Weber das Konzept des Kapitalismus vor

Als „kapitalistisch“ bezeichnen wir hier die Art der Wirtschaftsführung, die auf der Gewinnerwartung durch die Nutzung von Chancen basiert Austausch, das heißt friedlich(formelle) Akquisitionen.

Entscheidend für alle diese Erwerbsarten ist Buchhaltung Kapital in Geldform, sei es in Form moderner Buchhaltungsberichte, sei es in Form der primitivsten und oberflächlichsten Berechnung.

Das heißt, der Schwerpunkt liegt auf der Gewinnberechnung. Weber schreibt weiter: „Um den Begriff zu definieren, ist nur die wirtschaftliche Aktivität wichtig.“ Wirklich konzentriert sich auf den monetären Vergleich von Einnahmen und Kosten, egal wie primitiv dies geschieht. " Aber das angegebene Kapital – Einkommen und Kosten (auch wenn es in Geld berechnet wird) – ist nicht mehr ganz das Kapital von Marx. Für Marx ist Kapital selbst Bewegender Wert, Webers Kapital ist der Wert zwischen zwei Menschen.

Marx tut alles, um die Menschen loszuwerden. Er führt das Kapital als „regulatorische Struktur der sozialen Struktur“27 ein und macht alle menschlichen Beziehungen zu Derivaten. Weber tut alles, um einen Menschen zurückzubringen. Allerdings fällt es mir jetzt schwer zu sagen, ob es möglich ist, einen Menschen loszuwerden, während man versucht, einen idealen Kapitalismus aufzubauen.

Rationale Menschen (oder „Schizothymen“) können von irrationalen Menschen (oder „Zyklothymen“) durch ihr Aussehen und ihre Bewegungen unterschieden werden. Rationale Menschen zeichnen sich oft durch Schlankheit (auch wenn sie ein ordentliches Gewicht haben), feste Bewegungen und einen klaren „Soldaten“-Gang aus. Irrationale Menschen zeichnen sich durch ein weiches Gesicht und abgerundete Linien aus. Ihre Bewegungen sind sanft, sanft („katzenartig“), entspannt und impulsiv, insbesondere bei irrationalen Extrovertierten.
Die Herangehensweise rationaler Menschen an das Geschehen zeichnet sich im Gegensatz zu den improvisierten Reaktionen irrationaler Menschen durch Nachdenklichkeit und das Vorhandensein einer vorgefertigten Meinung aus. Irrationale Menschen „schwanken“ oft innerlich, bevor sie auf äußere Einflüsse reagieren
Reaktion ist eine kreative Anpassung an die Situation. Rationale Menschen, so A. Augustinavichiuta, reagieren auf Emotionen mit Emotionen, auf Handlungen mit Taten, sehr nachdenklich, vernünftig, basierend auf allen verfügbaren Erfahrungen, und wirken daher strenger und entschlossener.
Ein irrationaler Mensch kann nur handeln, wenn ihn ein Gefühl überwältigt. Aber ein vernünftiger Mensch kann nicht mit einer Person kommunizieren, bis er eine bestimmte Beziehung zu ihm hat, das heißt, bis er eine bestimmte Einstellung hat. Irrationale Kommunikation beginnt ohne Zögern, ohne vorläufige Meinung über den Gesprächspartner durch direkte Kontakte, bei denen beide Menschen und ihre Qualitäten sorgfältig untersucht werden. Erst danach treten Gefühle auf und Beziehungen werden festgelegt. Daher knüpft der Irrationale schnell Kontakte zu Menschen, diese sagen jedoch nichts über seine Gefühle für sie.
Das Handeln rationaler Menschen zeichnet sich dadurch aus, dass sie sich auf jede Arbeit, auf jede Aktion vorbereiten, alle Details durchdenken, sie planen und nichts verpassen müssen, was der Arbeit helfen oder sie behindern könnte – im Gegensatz zu irrationalen Menschen, die das können, Wie man so schön sagt: „Einbrechen“ in die Situation, sich sofort auf die Arbeit einlassen und gleichzeitig die Details verstehen. Die Tendenz rationaler Menschen, ihr Verhalten zu durchdenken, spiegelt sich in der Formel „Freiheit ist eine bewusste Notwendigkeit“ wider. Es ist jedoch wahrscheinlicher, dass dies nur für rationale Typen zutrifft. Für das Irrationale ist Freiheit eine „unbewusste Notwendigkeit“.
Dieses kleine Beispiel verdeutlicht die Relativität von Konzepten und Normen, Verhaltensregeln für verschiedene Persönlichkeitstypen. Sehr häufig kommt es vor, dass das Verhalten anderer Persönlichkeitstypen an die von einem Persönlichkeitstyp formulierten Regeln oder Dogmen angepasst wird. Aus sozionischer Sicht ist dies inakzeptabel, da es das Leben dieser Menschen lähmt und entstellt und den normalen Entwicklungsverlauf der Gesellschaft verzögert.
In einer Gesellschaft rationaler Typen und im Allgemeinen in einem von rationalen Menschen organisierten Team, in dem jeder Schritt vorbestimmt und reguliert ist, hat es ein irrationaler Mensch sehr schwer. Aber selbst ein rational denkender Mensch, der sich in einer unvorhersehbaren, irrationalen Umgebung befindet, verliert den Überblick über unerwartete, plötzlich auftretende Situationen. Wahrscheinlich versuchte die Natur durch die Kombination zweier Hauptfunktionen des Menschen – rational und irrational – Extreme zu vermeiden: grausame Planung und völliges Chaos.

Mehr zum Thema RATIONAL ODER IRRATIONAL:

1. Rationalität – Irrationalität (konservativ oder innovativ)
2. STATT SCHLUSSFOLGERUNG RATIONALE SOZIALE PSYCHOLOGIE IN EINER IRRATIONALEN WELT
3. BALZAC (Kritiker) Intuitiv-logischer irrationaler Introvertierter (OR)
4. Differenzierungstheorien versus Theorien der rationalen Wahl: Die Struktur des rationalen Akteurs aus der Sicht der Anwendung der Differenzierung

Liebe Grüße, liebe Kollegen und Leser! Heute bieten wir ein ebenso wichtiges Thema über zwei unterschiedliche Arten menschlichen Handelns und zwei unterschiedliche Reaktionen auf Veränderungen in der Umwelt – Rationalität (J) und Irrationalität (P).

Ein rationaler Mensch bewertet die Welt um ihn herum mit seinem selbst geschaffenen Gedanken, seine Meinung ändert sich – die Einschätzung ändert sich; Verhalten hängt nicht von der Situation ab, sondern von einem vorgefertigten Plan.

Ein irrationaler Mensch verhält sich so, dass alles von der Situation abhängt. Bedingungen ändern sich – ihre Bewertung ändert sich.

Die Handlungen rationaler Menschen sind konsequent und geplant, während die irrationalen Menschen flexibel und impulsiv sind.

Ein irrationaler Mensch akzeptiert und bewertet die Situation, ändert sein Verhalten flexibel und passt sich spontan und impulsiv an sich ändernde Umstände an. Es fällt ihm schwer, Entscheidungen zu treffen, er schiebt sie hinaus, weil er glaubt, dass sich die Situation von selbst lösen wird und die Zeit alles an seinen Platz bringen wird. Er zieht keine voreiligen Schlüsse: Um etwas zu erreichen, muss man reifen und den inneren Drang spüren – „es ist Zeit.“ Sein Credo ist Labilität und Flexibilität. Macht ruhig und leicht gegenseitige Zugeständnisse.

Handelt situationsgerecht, spontan und belastet sich nicht mit Plänen. Neigt dazu, nach Alternativen und unterschiedlichen Ansätzen zu suchen und wählt den besten aus. Bewältigt plötzliche und kritische Situationen. Kann mehrere Situationen unter Kontrolle halten. Im Moment wählt es das effektivste und optimalste aus und baut es bei Bedarf schnell wieder auf.

Bereitet sich nicht im Voraus auf Dinge vor. Kann Dinge aufschieben und bis zur letzten Minute aufschieben. Verlässt sich auf Ihre Inspiration, Ihre Improvisationsfähigkeit oder Ihr Glück. Vertraut Gefühlen. Alle Aktionen hängen von der Stimmung ab. Ablenkung während der Arbeit und der Wechsel von einer Tätigkeitsart zur anderen fördern die Leistungsfähigkeit. Erzählt Geschichten nicht konsequent, lässt sich von Assoziationen ablenken.

Die Verpflichtung, sich strikt an den Plan zu halten, bereitet ihm Sorgen. Emotionen sind impulsiv und schwer zu bewältigen. Gefühle sind die Ursache von Handlungen. Daher kann er nicht handeln, bis ihn ein Gefühl überwältigt. Er isst, wann immer er will und was er gerade will, nach und nach, nur um seinen Hunger zu stillen, 4 – 6 Mal am Tag.

Der Anreiz für ein fruchtbares Leben ist alles, was neue Eindrücke und Abwechslung bringen kann. Extremsituationen inspirieren. Der Lebensstil ist flexibel und unvorhersehbar.

Ein rationaler Mensch ist konservativ, sein Lebensstil ist von Planung und Regelmäßigkeit geprägt.

Er ordnet alles seiner eigenen spezifischen Reihenfolge unter, stellt es „in Regale“. Ein rationaler Mensch geht seinen eigenen Weg; es ist schwierig, ihn von einem anderen zu überzeugen. In jeder Situation handelt er nach Schema und Plan. Bereitet seinen Plan im Voraus vor, arbeitet sorgfältig und konsequent daran.

Beginnt einen neuen Job erst, nachdem er den vorherigen erledigt hat, sonst verunsichert ihn das. Hält sich an Prinzipien, Regeln und Normen. Er bleibt standhaft, gibt seine Positionen nicht auf, strebt danach, Herr der Lage zu sein. Befolgt die Formalitäten, sorgt für Ordnung, Pünktlichkeit, Genauigkeit und Genauigkeit.

Ein rationaler Mensch hält bei der Arbeit und zu Hause an einer Routine fest, wird nervös, wenn er abgelenkt wird, sodass ihn alles Zufällige und Unerwartete irritiert, und jede ungeplante Veränderung kann eine heftige Reaktion hervorrufen. Das Unbekannte ist gleichbedeutend mit dem Gegenteil.

Wenn sich Bedingungen und Umstände ändern und ein Neuaufbau notwendig wird, verkrampft er sich und unternimmt große Anstrengungen. Daher kommt es oft vor, dass sich die Umstände bereits geändert haben, ein Mensch aber weiterhin nach einem vorher festgelegten Plan denkt und handelt, was ihn anschließend in eine Sackgasse führt. Dies kann man als eine Art „Feststecken“ bezeichnen.

Reagiert auf eine Emotion mit einer Emotion, auf eine Aktion mit einer Aktion, und zwar sofort, ohne zu zögern, basierend auf Lebenserfahrung. Es wirkt strenger, entschlossener, die Emotionen sind scharf und kalt. Ein Gefühl ist nicht die Ursache einer Handlung, sondern eine Folge: Nach der richtigen Handlung verbessert sich der Gesundheitszustand, nach der falschen Handlung verschlechtert er sich.

Daher überlegt ein rationaler Mensch seine Handlungen sorgfältig. Ergreift Maßnahmen, wenn es notwendig ist, eine Art Zustand oder Wohlbefinden zu schaffen. Er isst selten, vielleicht zweimal am Tag, aber er isst viel, bis er einen Druck im Hals spürt.

Kürzlich hatte ich die Idee, einen Artikel über Arten des Widerstands zu schreiben. Und obwohl der Artikel noch nicht fertig ist, werde ich im Blog ein wenig über eine der Arten des Widerstands schreiben –. Wir sind es gewohnt, rationale Menschen für klug und vernünftig zu halten. Solche Menschen erwecken oft Vertrauen, sie können alles und wahrscheinlich auf jede Art und Weise erklären, insbesondere wenn sie Geschäftsleute sind oder berufsbedingt viel kommunizieren. Leider oder höchstwahrscheinlich zum Glück kann nicht alles gemessen oder logisch erklärt werden. Wir haben Gefühle und Emotionen, aber sie sind irrational, und es ist eine ziemlich undankbare Aufgabe, zu erklären, warum eine Person auf die eine oder andere Weise diese oder jene Emotion in Bezug auf eine beliebige Situation erlebt.
Was ist Widerstand? Neben elektrischen, mechanischen oder anderen Widerständen, auf die ich nicht eingehen werde, gibt es psychologische Widerstände. Dies ist ein natürlicher Mechanismus der menschlichen Psyche, der darauf abzielt, sie vor Veränderungen im Verhalten, in den Denkmustern usw. zu schützen.
Die menschliche Psyche ist so konzipiert, dass man sich an diese Erfahrung erinnert, wenn man einmal eine Erfahrung gemacht hat, aus der ein Ausweg gefunden wurde, mit dem Ergebnis, dass man existieren kann. Es gibt viele solcher Erfahrungen (erste, neue) in unserer Kindheit. Und da das Kind größtenteils einen unbewussten Lebensstil führt, werden all diese Erfahrungen und Auswege aus verschiedenen Situationen unbewusst „an der Oberfläche“ aufgezeichnet. Darüber hinaus ist diese Erfahrung vor Veränderungen geschützt, da sie einst zu einem akzeptablen Ergebnis führte, das heißt, nach dem es möglich war, zu überleben. Im Leben eines kleinen Menschen ist wie bei Tieren alles nach diesem Prinzip organisiert: „Man muss überleben.“ Deshalb ist die Psyche eines Erwachsenen so unflexibel.
Alles wäre gut, aber es gibt traumatische Erlebnisse, also solche, die die geistige Entwicklung schwer schädigen. Es besteht kein Grund zu der Annahme, dass es sich um einen Autounfall oder etwas anderes Schlimmes handeln muss. Ein Kind ist im existenziellen Sinne klein und einsam, ein Geschöpf wie alle Menschen. Für ihn passiert alles zum ersten Mal, und manchmal stolperte er, nachdem er in einer für einen Erwachsenen scheinbar unbedeutenden Situation nicht die Unterstützung seiner Mutter erhalten hatte, band seine Schnürsenkel falsch, wurde schmutzig und erhielt gleichzeitig eine pathologische Verurteilung Es entsteht ein irrationales Verhaltensmuster. Meine Mutter hat mich zum Beispiel dafür gescholten, dass ich schmutzig geworden bin – ich solle immer sauber sein. Im Erwachsenenalter kann dies zu einer Obsession werden und ernsthafte Probleme verursachen. Wenn wir in einer psychotherapeutischen Sitzung beginnen zu untersuchen, warum ein Mensch sich alle fünf Minuten die Hände wäscht oder warum er perfekt saubere und gebügelte Kleidung haben sollte, stoßen wir beispielsweise auf die oben beschriebene Situation in der Kindheit.
Dann, in der Kindheit, wurde das Kind von dem einzigen Verwandten, dem es vollkommen vertraute und liebte, dafür verurteilt, dass es schmutzig wurde – es wurde plötzlich schlecht. Durch eine solche Erfahrung entstand ein Konstrukt: Damit meine Mutter mich lieben kann, muss ich immer sauber sein. Wenn wir uns in einer therapeutischen Sitzung dem nähern, beginnen wir, diesen pathologischen Zusammenhang allmählich zu transformieren, und es entsteht Widerstand, denn dann war für ein kleines Lebewesen die einzige Überlebenschance, rein zu sein. Also entschied er sich aufgrund seiner Erfahrung. Denn wenn meine Mutter mich nicht liebt, wie kann ich dann weiterleben? Schließlich ist das Kind in diesem Alter vollständig von der Mutter abhängig. Nun verstehen wir mit unserem Verstand, dass dies nicht oder nicht ganz so ist, aber unser gegenwärtiger Verstand ist rational, aber Emotionen haben weder Logik noch Rationalität, und dann, da sie in der Kindheit entstanden sind, blieben sie am Leben, da Emotionen dies nicht tun wissen, was Zeit ist. Wir verwandeln die damals einzig richtige Entscheidung, die dem Kind zum Überleben verholfen hat, in die Angst. Zusätzlich zu der mit dieser Situation verbundenen Angst, die mit pathologischem Verhalten einhergeht, zerstören wir diese eingefrorene Verhaltensentscheidung, aber die Psyche kennt noch nicht die neue und wie wir auch anders handeln können. Und wenn die Psyche etwas nicht weiß, wehrt sie sich – das Alte Bewährte ist besser als das Unbekannte Neue.
Hier kommt der Mechanismus ins Spiel. Ein Mensch beginnt zunächst, sich selbst zu erklären, warum dies passiert ist. „Unsere Familie war immer sauber.“ „Ich liebe Sauberkeit.“ „Was ist daran so schlimm?“ „Du musst mit Schlamm wachsen, oder was?“ Oftmals erklären solche Menschen im Leben anderen ihre Position und setzen sie oft einfach durch, weil sie in ihrer eigenen Position Unterstützung brauchen. Schließlich lebt in den Tiefen der Seele die Emotion, die in einer Situation mit Verurteilung entstanden ist, und ein Mensch spürt sie, obwohl er sich dessen nicht bewusst ist, und spürt auch die Instabilität seiner Urteile.
Im Arbeitsprozess kann mit Unterstützung eines Therapeuten, wie im beschriebenen Beispiel, die mit der Verurteilung verbundene Angst und die Unmöglichkeit einer weiteren Existenz ohne pathologisches Konstrukt erlebt werden. Im Gegensatz zu Ideen sind menschliche Emotionen endlich. Danach wird die pathologische Struktur zerstört oder transformiert. Normalerweise fühlt sich ein Mensch besser und wird freier.
Es gibt verständlichere, die an der Oberfläche liegen. Ich hatte einmal einen Klienten, der sich selbst zu psychosomatischen Störungen (körperlichen Manifestationen) trieb, indem er sich selbst erklärte, was für ein normales Leben er hatte, einen guten Partner, Kinder und Arbeit. Es kommt sehr häufig vor, dass ein Partner, der eine Missachtung seiner selbst, seines Lebens oder etwas Gemeinsamem sieht, sich für den anderen Partner entschuldigt und rationalisiert – „keine Zeit“, „Arbeit“, „sind noch nicht erwachsen“, „wir.“ lebe schon seit vielen Jahren zusammen“ „“, „Ja, im Herzen liebt er/sie immer noch“ usw. Egal, wie nah man das verstehen kann, es hat immer noch tiefe Wurzeln in der Kindheit und ist größtenteils ungesund. Und tief im Inneren sind die Gefühle völlig anders als positive Rechtfertigungen. Ich selbst habe das manchmal gemacht: „Gut gemacht, ich bin mein eigener Chef, ich habe Zeit für meine eigenen Angelegenheiten, mir wird einfach schlecht, wenn ich zur Arbeit gehe, aber das ist okay, es gibt überall Nachteile.“ Im Laufe des Lebens vergessen wir oft, dass Gefühle die Wahrheit sind. Das sind wir. Kein Job und keine Beziehung wird Zufriedenheit bringen, wenn Sie nicht freudige Gefühle verspüren, aber erzählen, wie freudig sie sind.
Erinnern Sie sich, dass es im Film „Inception“ eine sehr richtige Vorstellung gab, dass eine Idee umgesetzt werden kann? Nun, es ist wahr. Wenn Sie Ihre Annahmen auf Ideen und Argumenten aufbauen und rationalisieren, können Sie leicht einen Fehler machen, da diese Idee möglicherweise überhaupt nicht Ihre eigene ist, sondern beispielsweise von jemandem ausgeliehen wurde. Aber eine Emotion oder ein Gefühl kann nicht eingepflanzt werden. Fühlen Sie deshalb, lernen Sie, Ihre Gefühle und Emotionen zu verstehen, vertrauen Sie ihnen und entscheiden Sie, wie sie es Ihnen sagen.

Es erscheint legitim, Persönlichkeitstypen generell in zu unterteilen RATIONAL Und IRRATIONAL, von Jung vorgeschlagen.

Also Nachdenklich Und Emotional Persönlichkeitstypen verlassen sich auf Bewusstsein – ein Befehlsmodul, das nach einem bestimmten Algorithmus „arbeitet“, der mit der bestehenden Weltordnung übereinstimmt. Es ist die Arbeit des Bewusstseins, die die ständige Aufrechterhaltung einer Person „innerhalb der Grenzen des Erlaubten“ gewährleistet. Die Zugehörigkeit zu einem dieser Typen besagt, dass die Umsetzung des vom DP festgelegten Plans während der Bildung und Veränderung des FP in der von uns wahrgenommenen Welt nicht gegen den dem Bewusstsein innewohnenden Algorithmus zur Kontrolle des menschlichen Körpers verstößt. Diese. Zu den Bedingungen für die Anwendung des bestehenden Algorithmus gehören auch eingehende Änderungen der darin „fest verdrahteten“ vorhandenen Informationen (spezifisches Bewusstsein). Genauer gesagt besteht die Möglichkeit, diese Änderungen innerhalb des vorhandenen Algorithmus zu verarbeiten.

Diese Typen werden klassifiziert als Rational – basierend auf bestimmten Prinzipien, die sich im Laufe des Lebens einer bestimmten Person nicht ändern und im Rahmen ihres möglichen Bewusstseins weitgehend der bestehenden Weltordnung entsprechen.

Rationalismus ist ein Verständnis und Verständnis sowohl dessen, was geschehen ist, als auch dessen, was noch kommen wird, wenn auch in unterschiedlichem Maße für verschiedene Menschen – die Fähigkeit, den Lebensweg zu „sehen“ und zu analysieren. Ein rationaler Umgang mit der Umwelt und sich selbst besteht im „Arbeiten“ mit Objekten, bei denen es sich auch um von außen entlehnte Ideen handeln kann. Das Bewusstsein fügt Objekte, einschließlich der in der Gesellschaft vorhandenen Ideen, zu einem bestimmten Bild zusammen, das eine bestimmte Integrität widerspiegelt, die der Struktur eines bestimmten Bewusstseins entspricht, d.h. in einem gegebenen Koordinatensystem. Gleichzeitig stellt die Ausrichtung des Bewusstseins auf die Umwelt das wahrnehmende Subjekt selbst in diese hinein. Die Konzentration auf das eigene innere Wesen hingegen passt die umgebenden Objekte an das Subjekt an, das sie wahrnimmt, einschließlich seiner ideologischen Ausrichtung. Aber in beiden Fällen entsteht bis zu einem gewissen Grad ein vollständiges Bild, wie ein Rahmen oder ein Abdruck dessen, was geschieht. Dies impliziert einen gewissen statischen Charakter bei der Beurteilung des Geschehens, da Änderungen an Objekten oder einem Subjekt dem vorhandenen Algorithmus in einem bestimmten Koordinatensystem „entsprechen“ müssen.

Das Bewusstsein kann sich sowohl auf intellektuelle als auch auf emotionale Bereiche stützen, die parallel und nacheinander gleichzeitig „arbeiten“. Die Sequenz spiegelt den Austausch von Signalen mit qualitativ unterschiedlichen Parametern wider – aus dem Bereich des Denkens und der Intelligenz sowie aus dem Bereich des Gefühls und der Emotionen. Auf diese Weise werden Schlussfolgerungen als sich logisch entwickelnde Erkenntnisse über etwas (mit der führenden Rolle des Intellekts) und Urteile als bewertende Kategorien realisierter Erkenntnisse im Vergleich zu bereits Bekanntem (mit der führenden Rolle des Gefühls) gebildet.

IntuitivUnd Spüren Persönlichkeitstypen sind anfälliger für Veränderungen in Abhängigkeit von neu erhaltenen Informationen, d. h. Es gibt einen „Ausstieg“ über die Grenzen der Möglichkeit hinaus, den derzeit existierenden Bewusstseinsalgorithmus eines bestimmten Individuums zu verwenden. Im Bewusstsein findet eine Umstrukturierung und Suche nach einem neuen optimalen Algorithmus statt, der diese Veränderungen berücksichtigt, d.h. der Algorithmus verändert sich entsprechend neuen Randbedingungen (bei intuitiver Wahrnehmung) und es kommt zu einer Bedeutungsumverteilung der eingehenden Informationen (wobei die Empfindungen die Hauptrolle spielen). Diese Typen werden klassifiziert als Irrational – auf der ständigen Suche nach Prinzipien, die der aktuellen Weltordnung für diese bestimmte Person am besten entsprechen, und die Unveränderlichkeit des Algorithmus der Bewusstseinsarbeit ist nur bei ausreichend hoher Stabilität in der umgebenden Welt und im inneren Zustand des Menschen möglich Körper.

Irrationalismus ist in erster Linie eine Änderung der Prinzipien des „Vorhersehens“ des Geschehens und des „Spürens“ der Zukunft, die bei verschiedenen Menschen in unterschiedlichem Maße entwickelt sind. Der gemeinsame verbindende Faktor ist jedoch das Vorherrschen der Parameter persönlicher Lebensprozesse gegenüber den Parametern der Formen bestimmter Objekte oder des Subjekts selbst. Diese. Das Bewusstsein arbeitet mit Objekten in einer bestimmten Reihenfolge. Und die Eigenschaften des Prozesses, in dem dieses oder jenes Objekt erscheint, sind entscheidend für die Wahrnehmung der Parameter des Objekts. Für den sensorischen Typ ist der Prozess der Veränderung der physikalischen Parameter des Subjekts selbst und der umgebenden Welt der bestimmende Faktor, während es für den intuitiven Typ der Prozess der Bewusstseinsveränderung ist, d.h. Veränderungen (normalerweise für die persönliche Wahrnehmung unzugänglich) der Parameter des „Lesens“ des Geschehens. Für ein besseres Verständnis im Rahmen eines gegebenen Prozesses ist das Koordinatensystem ebenso wie der Algorithmus der „Arbeit“ des Bewusstseins sehr flexibel. Das Bewusstsein konzentriert sich auf die Interaktionsprozesse von Objekten und die Lebensprozesse eines bestimmten wahrnehmenden Subjekts.

Die Veränderungen, die beim intuitiven Typ auftreten, hängen mit der „Gegebenheit“ des Prozesses der Veränderung der Bewusstseinsstruktur des Individuums und dem entsprechenden Algorithmus zusammen, um die ausgewogene Existenz dieses Individuums „in der Zukunft“ sicherzustellen.

Änderungen des Sensortyps basieren auf der „Anpassung“ des Algorithmus an die „morgige“ Entwicklung von Prozessen in der umgebenden Welt, mit dem gleichen Zweck.

Die Manifestationsbereiche von Prozessen, die die Abfolge der Bildung und Entwicklung einer bestimmten Persönlichkeit widerspiegeln, und die Bereiche ihrer Interaktion mit der Umwelt bilden zusätzliche Unterschiede zwischen Menschen.

Der rationale Persönlichkeitstyp kann mit einem Schiff verglichen werden, das auf dem Grund verankert ist, und der irrationale Persönlichkeitstyp ist schwimmend. Daher sind ihre Manövriermethoden bei sich ändernden „Wetterbedingungen“ unterschiedlich. Darüber hinaus kann sowohl das eine als auch das andere mehr oder weniger angemessen oder nicht angemessen sein.

In Theorie und Praxis

– rational, abstrakter in der Theoriebildung (und um die wesentliche Einheit dieses Prozesses sicherzustellen, ist es notwendig, das Koordinatensystem festzulegen, an das die Abstraktionen „gebunden“ sind);

Der irrationale ist spezifischer und praxisorientierter (er nutzt die Wahl eines Koordinatensystems, in dem seiner Meinung nach die wesentliche Einheit nicht verletzt wird und am deutlichsten wahrgenommen wird)

Aus der Sicht des Rationalismus ist das Verhalten eines Irrationalisten eine Rationalität zweiter Klasse, die ihn in kritische Situationen führt. Und umgekehrt versteht der Irrationalist nicht, wie „vernünftige“ Vorstellungen über das tatsächlich Wahrgenommene gestellt werden können. Beziehungen dieser beiden Arten basieren in der Regel auf der Übertragung einer persönlichen Projektion auf einen Partner, die im weiteren Verlauf der Kommunikation zu Missverständnissen und Ressentiments in persönlichen Beziehungen und zum Grund für die Unmöglichkeit eines Konsenses in der Gesellschaft führt.

Im Allgemeinen beruht der rationale Typ auf der Analyse und Synthese eingehender Informationen mit anschließender Vorhersage von Ereignissen, und der irrationale Typ beruht auf einer Vorahnung und einer Vorahnung dessen, was geschieht. Reine „Rationale“ und „Irrationale“ gibt es in der Natur nicht – dies ist nur ein Merkmal der vorherrschenden Tendenz, die einem bestimmten Individuum innewohnt.

In der sozialen Orientierung ist auch die Objekt-Subjekt-Trennung wesentlich, die charakterisiert, welche Rolle – führend oder getrieben – für ein bestimmtes Individuum in der Gesellschaft charakteristisch ist.