Станцы дзиан. «Книга Дзиан» — (полная версия)

Для тех, кто просыпается.
Станца 5:
Вот пришли они, Боги неба и преисподней, говоря такие слова: «Мы почти потеряли нашу способность к созданию и разрушению. Сыновья Майи силой отняли у нас мощь и мудрость».
«Ты, великий брат (Фохат) должен завершить Пятый Шаг, но когда ты отдохнёшь от трудов своих и снова занесёшь свою стопу для Шестого Шага – оглянись! Ты будешь один».
«Те, кого ты сейчас поносишь (сыны майи), станут Богами прежде, чем ты завершишь свой Шестой Шаг, а больше тебе стопы не поднять, ибо Кольцо Пламени разомкнётся перед тобой, и линия жизни твоей будет перерезана».
Хоть и не испугался Фохат, но занесённую стопу Свою опустил на дальний берег Времени с малой силой. Всё погрузилось во тьму. Лица Сияющих были сокрыты от вращающихся Колёс. Дух снова «Задумался».
Станца 6.
1.Тьма и сумерки ещё одной ночи миновали. Стопа Могущественного вновь занеслась и своим факелом Он осветил лица Сияющих. Дымящиеся Искры (искра божья в человеке) пробудились к жизни, отыскали соски Сурабхи (мудрости) и, питаясь молоком её, быстро набрали силу…
2. Затем пробудилось сострадание в сердце Могущественного, Того, Кто величественно ездит на Белой Лошади; и Он ответил такими словами: «Я пошлю вам своего Сына. Он будет облачён в огонь и будет Факелом, который зажжёт огонь в ваших сердцах. От зажжённого таким образом Огня, истинный свет засияет над вами».
Пространство между верхними и нижнеми водами небес открылись, и явился Некто, могущественный и яркий, словно Солнце, и сказал он всем, собравшимся просителям, чтоб видеть, слышать и говорить с ним: «Я послан, чтобы быть факелом, который зажжёт Огонь в ваших сердцах, и я останусь с вами до тех пор, пока Священный Свет не засияет так ярко, что каждый враг станет виден вашим глазам, но только вы будите обладать силой, чтобы уничтожить его. Идите, соберите топливо и разведите Огонь»…
3.Он громко позвал и Великая Мать опустилась вместе с Липиками. Они остудили и сжали Огненные Искры. Когда в конце пятого наступила долгая ночь, то Трёх, Четырёх и Пятиугольные были сжаты и отлиты в Шести и Семиугольные.
4. Шесть Сыновей Фохата пришли, чтобы закалить, уплотнить, и направить Их в форму, соответствующую Ангелам Голоса.
5. Две новые двери (мысли и чувства) отворились из конечности в бесконечность.
Ясный белый луч Божественного Солнца светил сквозь только что открытые двери и не рассеивался. Поверхность, когда-то Тёмной Звезды изменилась; она светилась ярым светом.
6. Спустился Дракон Мудрости, и с ним Хозяин с Бриллиантовой Душой. Своей собственной божественной сущностью, они объяли формы, созданные для Них – и больше не были они Сынами Майи, а были Сынами Воли и Йоги.
7. Никаких препятствий больше не будет воздвигаться между концом и бесконечностью, чтобы Шестое могло легко перейти в Седьмое…
Станца 7.
1. Наконец Сыны Майи ударили по идеально настроенной Струне, и при этом звуке исчезла Иллюзия. Истина открылась полностью. Новорождённые облачились в Знание, Силу, блеск достижений, словно в одеяния.
2. Вниз, по усыпанной тропе Богов – тропе малых Огней, ждущих рождения в других формах, прошёл Некто, непохожий на Богов, но родственный Им; непохожий на Духов Трона, но известный им; похожий на человека, но превосходящий его; Некто, облачённый в одежды, сверкающий, как Иней на солнце, величественный, суровый лицом, но тихий голосом.
3. Он зашагал от малых Огней к Свету, и с каждым своим шагом наступал на очередную Звезду, а та издавала звуки нежнейшей мелодии. Он подходил всё ближе и ближе, и звуки сливались в триумфальную песню.
4. Наконец, достигнув самого верха, Он остановился и наклонился, чтобы услышать песню, которую далеко внизу, под Его ногами, звёзды пели теперь ясно и громко.
5. Когда-то Тёмная Звезда (Земля) сейчас сверкала блеском, отразившимся от его лица, и абсолютно ясно Он слышал мелодии, дотоле состоявшие лишь из тихих звуков печали и боли.
6. Царь явился сам и сейчас был известен им. «Я – первый», – сказал Он, «и я последний, и оба мы – одно лицо. Свет пришёл из тьмы. Всё пришло из ничего. Из Смерти пришла вечная Жизнь. Дело сделано».
Отвечу на вопросы, если таковые появятся.

[ 11 ]
Станса I

Тайна Огня скрыта во второй букве Священного Слова. Тайна Жизни спрятана внутри сердца. Когда низшая точка вибрирует, когда священный треугольник пылает, когда низшая точка, срединный центр и вершина соединяются и циркулирует Огонь, когда горит также и тройная вершина, тогда эти два треугольника – больший и меньший – сливаются в единое пламя, которое воспламеняет целое.
[ 12 ]
Станса II

«АУМ», – сказал Могучий и произнес Слово. Семеричные волны материи преобразились, и появились различные формы. Каждая заняла свое место, каждая – в предназначенной ей сфере. Они ждали священный поток, чтобы он вошел и наполнил их.

Строители откликнулись на священный звук. В музыкальном сотрудничестве они взялись за работу. Они строили во многих сферах, начиная с третьей. Работа их началась на этом плане. Они выстроили оболочку Атмы и связали ее с ее Первоначальным.

«АУМ», – сказал Могучий. – «Да не прекратится эта работа. Пусть план продолжат Строители воздуха».

Дэва-Владыка и Строители на плане воздуха заработали над формами в той сфере, что числится в основном их сферой. Они трудились ради единства, каждый в определенной ему группе. Под их руками быстро вырастали формы.

Священный план слияния, четвертый великий план, стал той сферой внутри более обширного круга, что обозначила цель для человека.

«АУМ», – сказал Могучий. Он выдохнул в сторону пятого плана, который является горящей твердью, местом, где встречается огонь. На этот раз космическая нота была слышна за системным звуком. Огонь изнутри, огонь извне встретились с огнем восходящим. Стражи космического огня, дэвы фохатического тепла следили за формами, остававшимися бесформенными в ожидании, когда придет их время.
[ 13 ]

Строители более низкого ранга, дэвы, работающие с материей, взялись за формы. Они стояли в четыре строя. На уровнях состоящих из трех частей, в пустом безмолвии пребывали формы. Они вибрировали, они отзывались на ключ, но оставались бесполезными и необитаемыми.

«АУМ», – сказал Могучий, – «пусть воды тоже появятся». Строители водной сферы, обитатели влаги, произвели формы, что движутся в царстве Варуны. Формы возрастали и множились. Они колебались в постоянном приливе. Каждый отлив космического движения увеличивал бесконечный поток. Была видна рябь форм.

«АУМ», – сказал Могучий, – «пусть Строители займутся материей». Расплав затвердевал. Строились твердые формы. Поверхностная корка остывала. Камни застывали. Строители работали в спешке, производя формы майи. Когда твердые слои были готовы, творение предстало в завершенном виде. Строители низшего ранга объявили, что работа закончена.

Затем из твердых слоев возник следующий слой, покрывающий. Строители второго одобрили исполненную работу. Первый и второй на восходящем пути пребывали в четверичной форме. Внутренние пять были отчасти видны тем, чей взгляд проницателен.
[ 14 ]

«АУМ», – сказал Могучий, и вобрал Свое Дыхание. Искра в заселяющемся третьем побуждала к дальнейшему росту. Строители низших форм, манипулируя самой плотной майей, соединили свое творение с формами, построенными водными строителями. Материя и вода, слившись, вовремя образовали третье. Так продвигалось восхождение. Строители трудились сообща. Они призвали стражей огненной зоны. Материя и вода смешались с огнем, внутренняя искра в форме сплавила их воедино.

Могучий посмотрел вниз. Формы удостоились Его одобрения. Раздался призыв еще большего света. К тому же Он вобрал звук. Он вознес слабую искру света на высшие уровни. Послышался еще один звук – звук космического огня, скрытого в Сынах Манаса. Они взывали к своим Первоначальным. Низшие четверо, высшие трое и космический пятый встретились на великом вдохе. Образовалась еще одна оболочка.
[ 15 ]
Станса III

Большое Колесо повернулось вокруг себя. Стремительно образовались семь меньших колес. Подобно своей Матери, они вращались вокруг, внутри и вперед. Все сущее было.

Колеса были разными, но в соединении – одним. По мере вращения большого Колеса выступил внутренний огонь. Он вызвал к жизни колесо первое. Оно начало вращаться. Вспыхнули миллионы огней. Качество материи уплотнилось, но формы не было. Сыны Бога поднялись, оценили глубину Пламени, взяли из его сердца священный Камень Огня и перешли к следующему.

Поворачиваясь далее, большое Колесо запустило второе. Снова выступило пламя, вобрало в свое сердце Камень и продолжило вращение. Сыны Бога вновь поднялись и стали искать внутри пламени. «Форма не удовлетворяет», – сказали они, – «извлечем из огня».

Быстрее поворачивалось большее Колесо, бело-голубым стало пламя. Сыны Бога снова спустились, и меньшее колесо завращалось. После семи оборотов в семь раз возрос жар. Еще больше твердела бесформенная масса, и глубже погружался Камень. До сердца сокровенного огня дошел священный Камень. На сей раз работа была исполнена лучше, и изделие было более совершенным. На седьмом обороте третье колесо вернуло Камень. Тройственная форма, розовый свет и семеричный вечный принцип.
[ 16 ]

Из большего Колеса, из небесного свода появилось на свет меньшее колесо, по счету четвертое. Вечные Лха поглядели вниз, и Сыны Бога выступили. Вниз, до сокровеннейшей точки смерти, забросили Они священный Камень. Чоханы воздали хвалу. Работа достигла поворотной точки. Из бездны внешней тьмы Они извлекли Камень, уже полупрозрачный и без примесей, цвета розового и синего.

Вращение пятого колеса и его действие на Камень сделали его еще пригодней. Примешавшийся желтый оттенок, оранжевый внутренний огонь, наконец, желтое, розовое и синее сочетают свои нежные тона. Так четыре колеса вместе с большим работали над Камнем, пока все Сыны Бога не возгласили: «Работа завершена».
[ 17 ]
Станса IV

При пятом повороте большого Колеса установленный период истек. Меньшее колесо, отзывающееся на этот пятый большой оборот, прошло через цикл и вошло в покой.

Меньшие колеса выступают и аналогично делают свое дело. Большое Колесо собирает назад вылетающие искры. Пятеро занимались этой работой, меньшие же двое отделывали детали. Камень собрал огонь, он лучился пламенем. Внешняя оболочка не удовлетворяла потребности, пока шестое колесо и седьмое не пропустили ее через свои огни.

Сыны Бога вышли из своего источника, поглядели на семеричную работу и объявили ее хорошей. Камень был оставлен. В двойном вращении двигалось большее Колесо. Четвертый Владыка из больших Двенадцати проверил работу семеричного огня. «Она не годится», – сказал Он,– «вставьте этот Камень в колесо, которое начало вращение».

Владыки больших семи погрузили Камень в движущееся колесо. Владыки больших пятого и шестого также погрузили свой Камень.

В огне, глубоко в сокровенной сфере, пока кружилось в пространстве большее Колесо, неся меньшие семь, оба сплавились. Четвертый, пятый, шестой сочетались, слились, смешались.

Эон завершился, работа была проделана. Звезды были неподвижны. Вечные вскричали в сокровенное небо: «Покажите работу. Выставьте Камни».

И вот, Камни стали одним.
[ 18 ]
Станса V

В тот манвантарический момент, которого ждали все Триады, настал час, отметивший торжественную точку соединения, достигнутую вовремя, и вот, работа была сделана.

Час, которого тысячелетиями ожидали семь групп Пуруш, каждая вибрируя на звучание Слова, стремясь добавить могущества, промчался в мгновение ока, и вот, работа исполнилась.

Первая Степень, в громком одобрении, считая, что час благоприятен, издала тройственную ноту тройным раскатом. Эхо достигло цели. Трижды ее издавали. В нетерпении сфера синего ощутила вибрацию и, отвечая, встрепенулась и поспешила на зов.

Вторая, мудро настойчивая, слыша клич Первой и зная, что час также пришел, повторила звук на четверной ноте. Этот четверичный раскат охватил всю гамму сфер. И снова он был издан. Трижды прозвучала нота, пробиваясь сквозь небеса. После третьей интонации пришел ответ на зов. Вибрируя, как созвучный ключ, отозвался извечный Первичный. Синее ответило плотному, откликнувшись на потребность.

Трепеща, сфера услышала, как третья взяла ноту, пронзительно издавая ее, и полнозвучный аккорд ударил в уши Наблюдателей Пламени.

Владыки Пламени поднялись и приготовились. То был час решения. Семь Владык семи сфер напряженно наблюдали за результатом.
[ 19 ]

Великий Владыка четвертой сферы ждал наступления.

Нижнее было приготовлено. Верхнее было покорным. Великие пять ожидали момента слияния равноудаленных. Вознеслась нота основания. Глубокое ответило глубокому. Пятеричный аккорд ожидал отклика от Тех, чей час настал.

Пространство между сферами потемнело. Два шара засияли. Троичные тридцать пять, найдя расстояние верным, вспыхнули как полоса пульсирующего огня, и вот, работа исполнилась. Великие Пять встретились с Тремя и Четырьмя. Промежуточная точка была достигнута. Час жертвы, жертвы Пламени, настал и продлился эоны. Безвременные вошли во время. Наблюдатели взялись за Свою задачу, и вот, работа продолжается.
[ 20 ]
Станса VI

В темной пещере четверичный жаждал расширения большего света. Не было света вверху, все вокруг объял мрак. Черная, как смоль, темнота окружала его. В сокровеннейший центр сердца, пульсирующего без Согревающего Света, закрался ледяной холод абсолютной тьмы.

А над темной пещерой сиял свет дня; однако четверичный его не видел, да и свет не проникал.

Разламывание пещеры предшествует свету дня. Поэтому большим должно быть разрушение. Никакой помощи не найдешь внутри пещеры, никакого скрытого света. Вокруг четверичного – каменный склеп; внизу ему угрожает корень черноты, максимальной плотности; рядом и над ним не видится ничего, кроме того же самого.

Тройственные Наблюдатели знают и видят. Четверичный теперь готов; работа уплотнения завершена; проводник подготовлен.

Звучит трубный звук разрушения. Ослепительна мощь приближающегося пламени. Таинственное землетрясение сотрясает пещеру; горящие Огни раздробляют майю, и вот, работа исполнена.
[ 21 ]

Исчезли мрак и чернота; разломлен свод пещеры. Свет жизни воссиял внутри; тепло воодушевляет. Взирающие Владыки видят, что работа началась. Четверичный становится семью. Песнь тех, кто пылает, поднимается ко всякому творению. Момент достижения наступил.

Работа продолжается снова. Творение движется своим чередом, пока возрастает свет внутри пещеры.
[ 22 ]
Станса VII

Возрождается пещера редкостной красоты, переливающегося цвета. Светятся стены лазурным оттенком, купаясь в розовом свете. Примешивающийся оттенок синего пронизывает целое, и все сливается в отблеске.

В пещере радужного цвета, в ее арочном круге стоит Пятеричный, требуя дальнейшего света. Он борется за расширение, он пробивается к дню. Пять взывают к большим Шестому и Седьмому. Окружающая красота не удовлетворяет потребности. Внутреннего тепла достаточно лишь для того, чтобы разжигать потребность в Огне.

Владыки Пламени взглянули; они громко пропели: «Время пришло, время, которого Мы ждем. Пусть Пламя станет Огнем, и пусть свет воссияет».

Усилие Пламени внутри кристаллической пещеры нарастает. Возносится клич о другой помощи других Пламенных Душ. Приходит ответ.

Владыка Пламени, Древний, Могущественный Владыка Огня, Точка Синего внутри скрытого алмаза, Юность Безвременных Эонов, помогает в работе. Внутренний горящий свет и внешний ожидающий огонь – вместе с Жезлом – встречаются на сфере кристалла, и вот, работа исполнена. Кристалл содрогается и раскалывается.
[ 23 ]

Семь раз продолжается работа. Семь усилий было сделано. Семь приложений Жезла в руках Владыки Пламени. Три было меньших касаний; четыре – божественная помощь. При окончательном четвертом работа исполняется, и вся пещера разрушается. Светлое пламя струится сквозь осыпающиеся стены. Оно поднимается к своему Источнику. Другой огонь вливается; другая точка синего находит свое место в логоической диадеме.
[ 24 ]
Станса VIII

Большие Трое, каждое со своими семью меньшими колесами, вращаются, в спиральной эволюции, внутри безвременного Сейчас, и движутся как одно. Космические Владыки со Своего высокого места обозревают прошлое, управляют Вечным Сейчас и размышляют о Дне «будь с нами».

Лха извечного Звука, продукт времени, которое было, увенчивают семеричное проявление. Внутри «кольца-не-преступи» звучит Слово Любви.

Семеричные Владыки продолжают правильной вибрацией выполнять работу. Каждый издает ноту глубокого логоического аккорда. Каждый Своему большему Владыке оказывает должную признательность. На торжественном выдохе строятся формы, цвет верно распределяется, и внутреннее пламя открывает себя со все возрастающим светом.

Владыка Синего, собирающий все в свод Буддхи, издает Свою ноту. К Своему источнику возвращаются остальные шесть, сливая Свои разные цвета со Своим Первичным.

Синее добавляется к зеленому, и видится быстрое завершение. Вибрация третьего добавляется к единому. Синее соединяется с оранжевым, и в их мудром смешении видится устойчивая система. К желтому и красному, к пурпурному и окончательному приспосабливается вибрация седьмого как Первичного.
[ 25 ]

Каждый из семи Владык внутри Своих семи схем, соотнесенных со вторым кармическим кругом, соединяет Свои мигрирующие сферы и смешивает мириады Своих атомов.

Формы, через которые Они работают, миллион меньших сфер, причина разделения и проклятие Асуров, разламываются, когда звучит в точке времени Священное Слово.

Логоическая жизнь выступает. Потоки цвета сливаются. Формы остаются позади, и Парабрахм стоит завершенный. Владыка космического Третьего произносит неведомое Слово. Семеричное меньшее Слово составляет часть более обширного аккорда.

Настоящее становится бывшим. Эон погружается в пространство. Слово Движения было услышано. Слово Любви за ним следует. Прошлое контролировало форму. Настоящее развивает жизнь. День, который будет, произносит Слово Могущества.

В усовершенствованной форме и развитой жизни – третий секрет большего Колеса. Это скрытая тайна живого движения. Тайна, утерянная в Настоящем, но известная Владыке Космической Воли.
[ 26 ]
Станса IX

Тридцать миллиардов Наблюдателей отказались внять зову. «Мы не войдем в формы», – сказали они, – «до седьмого эона». Дважды по тридцать миллиардов прислушались к зову и заняли предназначенные формы.

Бунтующие смеялись внутри себя и искали пралайического мира до седьмого эона. Но семь великих Владык воззвали к большим Чоханам и вместе с вечными Лха третьего космического неба вступили в спор.

Затем пришел приговор. Бездельники из высшей сферы услышали его отзвуки во всей схеме. «Не в седьмом эоне, но в четырнадцатом седьмом снова появится шанс. Первые будут последними, и время будет потеряно на эоны».
[ 27 ]

Послушные Сыны Ума соединились с Сынами Сердца, и эволюция пошла своим спиральным путем. Сыны Могущества оставались в своем назначенном месте, хотя космическая Карма вынудила горстку их присоединиться к Сынам Сердца.

В четырнадцатом седьмом эоне Сыны Ума и Сердца, абсорбированные беспредельным пламенем, присоединятся к Сынам Воли в манвантарическом проявлении. Трижды повернется колесо.

В центре стоят Будды действия, им помогают Владыки любви, и, следуя их двойной работе, придут сияющие Владыки могущества.

Будды творения пришли из прошлого. Будды любви собираются сейчас. Будды воли при последнем обороте третьего главного колеса на краткий миг войдут в бытие. После чего наступит конец.
[ 28 ]
Станса Х

Пятая прогрессировала, размножалась и воспроизводилась из остатков Четвертой. Воды поднялись. Все затонуло, погрузилось в воду. Священные остатки в назначенном месте позднее проступили из зоны безопасности.

Воды схлынули. Твердая почва выступила в некоторых предопределенных местах. Пятая заполнила Святую Землю, и в своих пятеричных группах развивала низшую Пятую.

Они переходили от стадии к стадии. Наблюдающие Владыки, признав рупы сформированными, подали знак циркулирующей Четвертой, и она ускорила движение по своему пути. Когда меньшая Пятая дошла до середины и все меньшие четыре заселяли землю, поднялись Владыки Темного Намерения. Они сказали: «Не так должна идти сила. Формы и рупы третьей и четвертой внутри соответствующей Пятой слишком приближаются к архетипу. Работа слишком хороша».

Они соорудили другие формы. Они воззвали к космическому огню. Семь глубоких бездн ада изрыгнули оживленные тени. Входящая седьмая уменьшила, приведя в порядок, все формы: белые, темные, красные, и коричневого оттенка.
[ 29 ]

Период разрушения с обеих сторон сильно затянулся. Работа была удручающе извращена. Чоханы высшего плана в молчании взирали на работу. Асуры и Чайтаны, Сыны Космического Зла, и Риши самых темных созвездий собрали свои меньшие сонмы темнейших исчадий ада. Они затемнили все пространство.

После пришествия Посланника неба не стало мира на земле. Планета содрогнулась и изрыгнула огонь. Часть поднялась. Часть опустилась. Форма переменилась. Миллионы приняли другие формы или взошли в назначенное место ожидания. Они дожидались, пока для них снова не прозвучит час прогресса.

Ранняя Третья произвела чудовищ, огромных зверей и злые формы. Они бродили по поверхности земли.

Водная Четвертая произвела в водной сфере рептилий и отродья злой славы, продукт своей Кармы. Воды пришли и смыли прочь прародителей порождений жидкой среды.

Разделяющая Пятая построила в сфере рупы конкретные формы мысли. Она разбрасывала их. Они заселили низшие четыре и, подобно черной злой туче, закрыли свет дня. Высшие три были сокрыты.
[ 30 ]

На земле велась война. Обе стороны спустились в ад. Затем пришел Победитель формы. Он достал Священный Огонь и очистил уровни рупы. Огонь разрушил земли в дни меньшей Шестой.

Когда появилась Шестая, земля изменилась. Поверхность Земного шара вращалась согласно другому циклу. Люди высшей

Пятой овладели низшими тремя. Работа сместилась на план, где находился Пилигрим. Меньший треугольник внутри нижнего аурического яйца стал центром космического диссонанса.
[ 31 ]
Станса XI

Колесо жизни поворачивается внутри колеса внешней формы.

Материя Фохата циркулирует, и ее огонь закаляет все формы. Колесо, не видимое даже мельком, быстро обращается внутри более медленного внешнего корпуса, пока не изнашивает форму.

Сорок девять огней горят во внутреннем центре. Тридцать пять циркулирующих огненных вихрей распределены по окружности периферии. Между двумя в упорядоченной последовательности проходят разноокрашенные пламена.

Великие Треугольники в своем точном расположении скрывают тайну колеса жизни. Космический огонь излучается, направляясь из второй сферы, управляемой Правителем объединяющего луча. Когорты третьей окружающей сферы различными рангами отмечают меньшие тройки.

Колесо жизни еще движется внутри формы. Дэвы четвертой соединяют тридцать пять и смешивают их с центральными сорока девятью. Они работают наверху, стараясь объединить целое. Вверх устремлены те, кто в мириадах своих форм вращаются в колесах меньших размеров. Целое едино, хотя в нижних сферах явлены только формы. Их, в их подразделениях, кажется больше, чем можно оценить или понять.
[ 32 ]

Многие циркулируют. Формы выстраиваются, становятся слишком твердыми, разрушаются жизнью и вновь циркулируют. Немногие вращаются, удерживая многих в жаре движения. Единый охватывает все и приводит все от великой деятельности в сердце космического покоя.
Станса XII

Благословенные скрывают Свою тройственную природу, но раскрывают свою тройную сущность посредством трех больших групп атомов. Есть три вида атомов и троично излучение.

Внутреннее ядро Огня скрывается и известно только благодаря излучению и тому, что излучает. Только после того как сверканье затухает и жар более не чувствуется, может быть познан Огонь.
[ 33 ]
Станса XIII

Через обод фиолетового, окружающий Небеса, проходит шар темно-пурпурного. Он проходит и не возвращается. Он захватывается синим. Трижды синее окутывает, и, когда цикл завершается, пурпурное блекнет и переливается в розовое, и путь проходится снова.

Три великих цвета в цикле, считающемся четвертым – фиолетовый, синий и розовый, с базовым пурпурным во вращении.

Четыре вторичных цвета в цикле различения, в котором имеет место вращение. Он происходит по кругу до срединной точки и в какой-то мере прекращается. Желт обод, который появляется, оранжево облако, которое скрывает, и зелено – оживляющее. Но еще не время.

Много окружающих огней; много вращающихся кругов, но лишь когда дополнительные цвета распознают свой источник и целое приспособится к семи, увидится завершенность. Тогда каждый цвет увидится в верной соотнесенности и вращение закончится.

Не все древние манускрипты дошли до наших дней, как не найдены материальные следы Атлантиды, Лемурии, достоверные подтверждения существования многих легендарных личностей, таких как Гесэр-Хан, Король Артур, Орфей. Но вера в них продолжает жить в народах многие века. Иначе не состоялось бы открытие Трои Г.Шлиманом, и всё рассказанное Гомером считалось бы вымыслом. Может быть, дело в том, что нам ещё предстоит сделать многие великие открытия? А древние манускрипты, содержащие Тайное Знание, утеряны только для Запада, для европейской науки? Возможно, они сохраняются в подземных хранилищах древних храмов и святилищ, в лабиринтах библиотек прошлых цивилизаций, погребённых под толщей песков пустынь…

Это Откровение или Тайное Знание, Тайная Доктрина были распространённой религией древнего мира. Одна из книг, содержащая часть этого Знания, – Книга Дзиан. Она состоит из Станц, символически описывающих миропорядок, сокровенную науку. Сколько всего этих Станц в книге, знают только Посвящённые. Написана она на сензаре – «тайном священном языке – со слов божественных существ, продиктовавших её Сынам Света в Центральной Азии, в самом начале нашей Пятой Расы» (Тайная Доктрина. Т. 1. М., 1992. С.29). Всё это происходило в стране, расположенной на плоскогорье Тибета, окаймлённой гигантской и несокрушимой стеной гор. Там были города, которые могли бы соперничать с Вавилоном, но ныне они погребены под барханами движущихся песков.

Тайная Доктрина предшествовала Ведам – самому древнему дошедшему до нас литературному памятнику (конец 2-го – начало 1-го тысячелетия до н. э.). Кроме гимнов и жертвенных формул в Ведах есть и теологические трактаты – Брахманы и Упанишады. В них говорится о начале Вселенной, о природе Божества, о Душе и Духе, о метафизической связи духа и материи. Но… половину их, после того как Будда из Капилавасту захотел познакомить с ними мир, брамины уничтожили или скрыли, а оставшуюся часть сократили или переписали. Ключ к браминскому тайному коду, как и комментарии, ревностно охранялись и охраняются. А без этих «ключей» раскрыть зашифрованный в символах смысл очень трудно.

Враждебный дух фанатизма раннего и средневекового христианства и ислама сделал всё, чтобы вычеркнуть из памяти человечества Первоначальное Откровение. Обе религии приобрели своих приверженцев «на конце меча». Тысячи ценнейших манускриптов были ими сожжены, а монументы, обелиски с надписями и символами обращены в прах. И всё же «рукописи не горят и не исчезают». Потому что есть Великая Белая Ложа Учителей, или Гималайское Братство, которое сохраняет в своих библиотеках все сокровенные и философские труды в манускриптах, написанных на разных языках, с самого начала возникновения письма.

В конце XIX века наша соотечественница Е.П.Блаватская (1831–1891) в сотрудничестве с Учителями Братства дала миру то, что могло быть выдано в том столетии – 19 Станц Книги Дзиан и комментарии к ним.

Этот фундаментальный труд, не имеющий аналогов, раскрывает Космогонию и эволюцию четырёх Коренных Рас человечества. А в начале XX века другая Посвящённая – американка Франчиа А. Ла Дью (Francia A. La Dew, 1849–1922) продолжила труд, начатый Е.П.Блаватской.

Ла Дью являлась Первым Главным Хранителем Храма Человечества (Temple of the People) в Халсионе (Калифорния) с самого основания этого сообщества в 1898 году и до своего ухода с земного плана. Начиная с 1900 года, Храм Человечества выпускал журнал «Мастеровой Храма» (The Temple Artisan), где впервые небольшими фрагментами публиковались части «Теогенезиса». В настоящем виде «Теогенезис» (в переводе с греческого «создание Бога или Богов») был составлен Четвёртым Главным Хранителем Храма Человечества Гарольдом Форгостайном (1906–1990) уже много лет спустя после смерти Франчиа Ла Дью и вышел отдельной книгой в 1981 году в США.

Способ комментирования Станц в «Теогенезисе» отличается от комментирования Станц в «Тайной Доктрине» Е.П.Блаватской. Подавляющее большинство первых – непосредственно от Учителей Белого Братства (Владык Мории, Кут Хуми и Илариона), другие написаны Главными хранителями Храма Человечества – Франчиа Ла Дью, Уильямом Дауэром (William Dower, 1866–1937) и Перл Дауэр (Pearl Dower, 1968). В качестве комментариев приводятся фрагменты и Уроки «Учения Храма» («Teachings of the Temple», vol I. 1925), а также отрывки из Посланий Учителей, собранных в книге «С Горной Вершины» («From the Mountain Top», 1914), и позже вошедшие в самостоятельное издание «Послания Храму» («Temple Message», 1983), состоящее из двух частей – «Красный Фолиант» и «Жёлтый фолиант». Книга «Теогенезис» составлена Г.Форгостайном так, что в начале каждой главы приводятся те шлоки (фрагменты) Станц или их части, которые в ней комментируются. В некоторых главах одни и те же шлоки повторяются, поскольку в них даётся дополнительное разъяснение.

Первый перевод на русский язык «Теогенезиса» вышел в свет в издательстве «Рефл-Бук» в 1994 году. Настоящий перевод существенно отличается от упомянутого, ибо сделан в соответствии с терминологией и смыслом «Тайной Доктрины» Е. П. Блаватской (в переводе Е.И.Рерих). Подобный подход позволяет воспринимать оба труда как единое целое. В тех случаях, когда редакция не могла найти адекватный перевод английского термина или текст имеет многозначное толкование, даётся примечание. Читающий может выбрать приемлемый для себя вариант. Примечания переводчика и комментарии научного редактора помещены в конце издания, где также приведён указатель терминов. В русском издании мы сочли необходимым дополнить текст ссылками на соответствующие Уроки «Учения Храма», которые в английском издании отсутствуют.

Издательство выражает искреннюю благодарность переводчику, кандидату философских наук Егору Валерьевичу Фалёву, научному редактору Ольге Михайловне Порожняковой – за их самоотверженный и добросовестный труд, а также члену Храма Линде Роллисон (Халсион, США), своими разъяснениями и комментариями оказавшей неоценимую услугу в процессе работы над текстом.

Екатерина Инге, в 50-х годах прошлого века переводившая на русский язык «Учение Храма» по Указанию Учителя Мории, писала: «Да будет благословенна рука, протянувшая разрешение выполнить назначенное мне». Издательство «Дельфис» присоединяется к этим словам. На Протяжении нескольких лет журнал «Дельфис» публиковал переводы текстов Учения, которые вышли в 2000 г. в книге-сборнике «Храм Человечества».

Мы счастливы, что можем предложить читателю этот труд многих и многих людей, надеясь, что прочитавший эту книгу закроет её уже другим человеком.

Н.А.Тоотс

ПРЕДИСЛОВИЕ ГЛАВНОГО ХРАНИТЕЛЯ

Как известно всем, изучающим «Тайную Доктрину», первые два тома этого монументального труда Е. П. Блаватской называются «Космогенезис» и «Антропогенезис». Они были составлены ею на основе древних Станц Дзиан под руководством нескольких Посвящённых Великой Белой Ложи.

Представляемый здесь том «Теогенезис» содержит дополнительные Станцы, обещанные сообществу изучающих Религию Мудрости. Они были переданы человечеству теми же Учителями, которым посвятила свою жизнь и труд Е. П. Блаватская, и составляют следующую, третью часть той же священной Книги Дзиан, из которой были взяты Станцы «Тайной Доктрины». Эти Станцы освещают эволюционный путь человека, ведомого, направляемого и оберегаемого Божественными Силами, создавшими его.

«Теогенезис» был передан при посредстве Храма Человечества и впервые увидел свет на страницах «Темпл Арти-зан» (The Temple Artisan) – его официального издания – в начале века (1906–1918 гг.).

В июльском номере 1906 года в статье под названием «Открытие новых Станц» написано: «Мы лучше кого бы то ни было понимаем, насколько серьёзные обвинения, несомненно, предъявят нам наши противники после критического прочтения ими нижеследующих Станц. Наше утверждение, что эти Станцы входят в состав Книги Дзиан и даны нам теми же Посвящёнными, которые открыли доступ к этой книге Е.П.Блаватской и во время написания „Тайной Доктрины“ помогали ей в их истолковании, конечно, встретит возражение, но уверенность в том, что наше заявление будет сочтено ложным, не может и не должна удержать нас от передачи этих дополнительных Станц тем, кто в состоянии оценить их подлинность и важность.

Основу „Тайной Доктрины“ составляли, главным образом, Станцы, описывающие действие эволюционных сил, строение материи, появление на Земле животных и человека, а также эволюцию последнего вплоть до времени Пятой Великой Коренной Расы.

Предлагаемые Станцы со всей очевидностью относятся к последним подрасам Пятой Коренной Расы и к начальным [под]расам Шестой. Первый том „Тайной Доктрины“ трактует о Космогенезисе и основывается на семи Станцах из Книги Дзиан. Второй том состоит из двенадцати Станц, разделённых на сорок девять шлок с Комментариями, и посвящён Антропогенезису. Последние три шлоки двенадцатой Станцы относятся к Пятой Расе и её Божественным Наставникам. Дополнительные Станцы, которые передаёт человечеству Великая Ложа, расположены в Книге Дзиан после двенадцатой Станцы второго тома „Тайной Доктрины“ и вполне естественно назвать их „Теогенезис“, поскольку очевидной целью этого тома является указание на тот процесс, благодаря которому человеческое царство вольётся в Царство Божие. Сколько дополнительных Станц из вышеупомянутого Священного Труда будет обнародовано и до какой степени их значение будет раскрыто, зависит от самого человечества. Но можно считать хорошим знаком уже то, что было позволено открыть миру ещё хотя бы несколько Станц».

Храм Человечества последовательно продолжает работу, начатую Е.П.Блаватской в 1875 году в Нью-Йорке. Он был основан в Сиракузах в штате Нью-Йорк в 1898 г. Франчиа А. Ла Дью и доктором Уильямом Дауэром. В 1903 г. Храм переехал в Калифорнию, в место, которое теперь называется Халсион.

Станцы и Комментарии к ним несут на себе печать авторства Учителей Илариона, Мории и Кут Хуми и их посредников, последовательно представленных Главными Хранителями Храма Человечества. Их имена: Франчиа А. Ла Дью, именуемая также «Голубой Звездой»; доктор Уильям Дауэр, именуемый «Красной Звездой», и Перл Дауэр, известная как «Золотая Звезда». Храм Человечества издавал следующие книги из того же Источника: «Учение Храма», «Оккультизм для начинающих», «С Горной Вершины» (2 тома)1
Ныне их три.

, «Огни Маяка», «Красный и Жёлтый Фолианты» (Храмовых Посланий), «Послания Учителей Конвенциям Храма». Все они содержат дальнейшие Комментарии к Станцам «Теогенезиса». Они были доступны широкой публике, но слишком объёмны, чтобы быть включёнными в один том. Выдержки из этих публикаций были включены в Комментарии в этом томе. Их полный текст является в высшей степени важным и очень рекомендуется как источник информации для всех, изучающих Древнюю Мудрость.

«Теогенезис» продолжает труды Белой Ложи. Он даёт возможность человеку обрести уверенность в том, что как «Нет религии выше истины», так и «Верования исчезают, сердца остаются»; что принципы «Отцовства Бога» и «Братства Человечества» лежат в основе всего; и что в проявленной Вселенной правит совершенная справедливость, непрестанно осуществляемая Эволюционным Законом, и поэтому все люди, где бы они ни блуждали, в конце концов припадут к ногам Учителей.

В одном из первых выпусков «Темпл Артизан» была выражена надежда на то, что «кто-нибудь, любящий человечество, выступит с предложением представить как Станцы, так и Комментарии в форме книги, дабы будущие поколения могли обладать этой бесценной космической историей». На долю нынешнего Главного Хранителя выпала честь осуществить завершение и публикацию этого Священного Труда. Да поможет он всем людям соединить усилия во имя просветления и мира.

Гарольд Э. Форгостайн

Главный Хранитель Храма Человечества

Халсион, Калифорния, 1981 г.

ВВЕДЕНИЕ

Прослеживая источники Станц Дзиан, составляющих основу «Тайной Доктрины», Е.П. Блаватская пишет («Тайная Доктрина», т.1. Введение): «Первая часть эзотерических доктрин основана на Станцах, являющихся рекордами народа, неизвестного этнологии. Станцы написаны, как это утверждается, на языке, отсутствующем в номенклатуре языков и диалектов, знакомых филологии, и исходят из источника, отвергаемого наукою – а именно Оккультизма. И, наконец, они предлагаются через посредничество, постоянно дискредитируемое в глазах всего мира всеми, кто ненавидит неудобные истины или же имеют своего особого конька, нуждающегося в защите»2
Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Рига, Угунс, 1937. Репринт М., 1991. Т. 1. С. 23.

В Прологе («Тайная Доктрина», т. 1) мы читаем: «Станцы потому и дают абстрактную формулу, которая может быть приложима „mutatis mutandis“3
Mutatis mutandis (лат. ) – внеся необходимые поправки.

Ко всей эволюции; к эволюции нашей крошечной Земли, к цепи планет, в которую входит наша Земля, к Солнечному Миру, к которому принадлежит эта цепь, и так далее в восходящем измерении, пока ум не начнёт колебаться и не истощится в этом усилии.

Семь Станц, данных в этом томе, представляют семь терминов этой абстрактной формулы. Они относятся и описывают семь великих стадий эволюционного процесса, о которых говорится в „Пуранах“ как о „Семи Творениях“ и в Библии как о „Днях Творения“»4
Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Рига, Угунс, 1937. Репринт М., 1991. Т. 1. С. 56.

Тот, кто вдумчиво и без предубеждения изучает «Тайную Доктрину», поймёт, прочитав эти Станцы и Комментарии к ним, что из всех объяснений зарождения жизни, которые ему только удавалось найти, он, наконец-то, натолкнулся на самое полное.

Первый том «Тайной Доктрины» посвящён Космогене-зису (это слово состоит из двух частей: «Космос», что означает «мир», и «генезис» – «происхождение чего-либо»). Он содержит в виде знаков и символов единственно верную летопись творения и эволюции Солнечной системы, а также человеческих и животных рас, начиная с периода между «двумя вечностями», когда первый трепет дотоле латентных сил Жизни пробудил и, направляемый энергией Фохата, собрал просыпающиеся семена (Искры) в многочисленные формы. («Тайная Доктрина» описывает Фохат так: «Фохат, таким образом, является динамической энергией Космической Мыслеосновы»5
Там же. С. 50–51.

Семь Станц, написанных на символическом языке, образуют основу «Космогенезиса». Они проводят изучающего через все первичные стадии жизни: от бесформенного существования к жизни в форме, от бесполой к андрогинной и двуполой расам, от Первого Века до Второго и Третьего и, наконец, к началу Века Четвёртого.

Название второго тома – «Антропогенезис», определяется в толковом словаре Вебстера так: «Сложное слово, части которого означают: „антропо“ – „человеческий“ и „генезис“ – „происхождение чего-либо“». Этот том состоит из двенадцати Станц, подразделённых на сорок девять шлок с Комментариями, и продолжает изложение эволюции жизни от начала Четвёртого Великого Века и Четвёртой Коренной Расы, через семь её кругов или циклов, равно как и через многие малые циклы больших циклов, до конца Четвёртого и начала Пятого Великого Века. (Каждая Маха Юга1
Маха Юга состоит из 4 320 000 лет и является одной тысячной долей Дня Брамы. (Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Рига. Угунс. 1937. Репринт, М., Прогресс, 1991. Т. 2, Комментарий к Станце II. 9).

– Великий Век, состоит из семи больших циклов, длящихся в течение несчётных эпох времени).

Этот том также проводит читателя через период, когда человеческая раса впала в величайший грех, что описано в Библии как «грехопадение человека», период, который отмечен гибелью Атлантов, [вначале] самого просветлённого из народов, когда-либо населявших Землю.

Континент Атлантида был уничтожен потопом, и с ним погибли все атланты, за исключением жалких остатков этой расы, живших на вершинах одной короткой горной цепи. От этих остатков и произошли расы2
Расы как в «Теогенезисе», так и в «Тайной Доктрине» являются часто синонимами подрас, этносов и т. д. В «Письмах Махатм» (письмо 65) сказано: «Что я называю „расой“, вы, может быть, определите, как „род“, хотя субраса выражает лучше, что мы подразумеваем, нежели слово „семейство“ или подразделение genus homo» (Письма Махатм. Новосибирск, 1993).

Населяющие Землю с того времени и доныне.

Девять Станц Дзиан, которые лежат в основе «Теогенезиса», составляют третью часть манускриптов, истолкованных Великими Учителями, которые обладают подлинниками. Они проводят читателя через Пятый Круг нынешних рас Земли и вплоть до конца шестого и седьмого кругов3
Круги в данном контексте, по всей очевидности, соответствуют Югам.

Великой Пятой Коренной Расы.

Маловероятно, что в этом веке Учителя откроют ещё сколько-нибудь Станц, ибо ни люди этого века, ни последующих нескольких веков не будут способны постичь и истолковать их. Для этого понадобятся иные чувства, чем те, какими в наше время обладает большинство человечества. Шестое и седьмое чувства будут в полноте развиты в человечестве Шестого и Седьмого Кругов.

Некоторые представители рас, которые будут населять эту планету во время Седьмого Круга, достигнут статуса [аналогичного положению] Божественных Царей, [некогда] пришедших, чтобы руководить теми оставшимися, что сохранились к завершению Четвёртого Круга и к началу Пятого, и Они будут направлять эволюцию новых рас.

Книга Бытия и Апокалипсис также раскрывают таинства эволюции и освобождения рас, произошедших от спасённых остатков Четвёртой Расы, для тех, кто может истолковать символический язык, на котором они изложены. В обеих этих книгах и в Станцах Дзиан запечатлены одни и те же события.

Все великие религиозные и философские системы древности основывались на истинах, Откровение которых дано в Станцах Дзиан, и возникали по мере того, как Посвящённые время от времени выносили эти истины в мир, ибо только у Них был доступ к тайным архивам Великой Белой Ложи. Эти Посвящённые – Учителя – обучали тех учеников, за которых Они могли поручиться, значению глифов и символов, составляющих язык этих Станц, и многие современные религии в значительной степени основаны на неправильном понимании тех первых истинных толкований Станц, что были даны Учителями.

Этим недопониманием Первоначальных Откровений и объясняется такое многообразие форм религий, а также трудности на пути создания всемирной религии. Когда человечество достигало в каждом веке высшей возможной в нём точки развития Разума, тогда знание, необходимое для понимания стоящих перед ними жизненных проблем, сообщалось им теми Учителями Великой Белой Ложи, Кто был избран для истолкования Станц во имя просветления этих людей. Станцы не были даны полностью ни одной расе ни в одну эпоху. К ним относятся, как к Святыне, и только Посвящённые очень высокой степени допускались, чтобы переводить и интерпретировать их.

Некоторые части уже переведённых и истолкованных Станц можно встретить во многих [священных] книгах Дальнего Востока, но они не могли быть обнародованы целиком ранее второй половины 1912 г., когда последний записанный раздел был передан Посредникам Ложи Учителем Морией и Учителем Иларионом и опубликован с Комментариями в «Темпл Артизан» – официальном издании Храма Человечества.

Эти дополнительные Станцы Дзиан трактуют о Теогенезисе, что в космическом аспекте означает начало, или создание, Бога или Богов. В человеческом аспекте это соответствует пробуждению людей к осознанию Бога внутри, своей врождённой Божественности, ибо в этом цикле времени человечество стоит в буквальном смысле на пороге своей Божественной природы и, сделав следующий шаг, достигнет её, обретя полное понимание своего права духовного первородства на индивидуальном и расовом уровне.

Принимая во внимание эту новую ступень, предписываемую человечеству эволюционным законом, понятно, почему Станцы «Теогенезиса» были даны нам Учителями именно в это время и почему они так жизненно важны для мира как с внутренней, так и с внешней точки зрения.

Е. П. Блаватская была права, когда писала, что «„Змии Мудрости“ хорошо сохранили свои рекорды, и история человеческой эволюции начертана в Небесах так же, как начертана она на подземных стенах. Человечество и Звёзды неразрывно связаны между собою, благодаря Разумам, управляющим последними»6
Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Рига, Угунс, 1937. Репринт М., 1991. Т. 2. С. 441.

ПРОЛОГ

При составлении этой серии Комментариев к Станцам «Теогенезиса» предполагалось, что те, кого они могли бы заинтересовать, будут в той или иной степени знакомы с двумя первыми томами «Тайной Доктрины» – «Космогенезисом» и «Антропогенезисом», и потому будут также способны принять, по крайней мере в качестве рабочей гипотезы, основополагающие принципы представленной здесь философии.

Один из этих принципов – семеричная дифференциация Материи, Силы и Сознания, а другой – взаимное проникновение разных состояний энергии и субстанции друг в друга. Однако было замечено, что многие читатели имеют весьма туманное представление о Религии Мудрости и её Философии. В особенности это касается понимания природы двух состояний субстанции, которые были неудачно определены расплывчатым термином «астрал». Речь идёт о состояниях Акаши и Эфира, обычно именуемых высшим и низшим астралом. Те же термины прилагались аналогичным образом к Душе и к колеснице7
Термин «колесница» (vehicle), по-видимому, соответствует санскритскому «вахана». Е. П. Блаватская в «Теософском словаре» определяет вахану так: «Проводник, носитель чего-то нематериального и бесформенного. Поэтому все боги и богини изображаются пользующимися ваханами, чтобы проявить себя, причём эти носители всегда символичны… Проводник Человека есть его тело» (Блаватская Е. П. Теософский Словарь. М., Сфера, 1994. С. 113–114). В платоновской и вообще древней философии символ колесницы представлял соотношение всех проводников человека: сама колесница – тело, запряжённые в неё кони – чувства, возница – разум, а пассажир – Высшее «Я» человека. В «Теогенезисе», так же, как и в «Тайной Доктрине», как мы видим, термин «колесница» употребляется применительно к человеку, душе и Богу, обозначая не только физические проводники, но и чувства, и разум, также участвующие в проведении высших энергий через планы проявления. Следуя примеру Е. И. Рерих, мы далее переводим vehicle обобщённо, как «проводник».

Страстей и желаний. Ввиду этого представляется желательным попытаться провести между ними более чёткую границу.

В четвёртой Станце, 17-й шлоке «Тайной Доктрины» читаем: «ДЫХАНИЕ (ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ МОНАДА) НУЖДАЛОСЬ В ФОРМЕ; ОТЦЫ ДАЛИ ЕЁ. ДЫХАНИЕ НУЖДАЛОСЬ В ПЛОТНОМ ТЕЛЕ; ЗЕМЛЯ СФОРМИРОВАЛА ЕГО. ДЫХАНИЕ НУЖДАЛОСЬ В ДУХЕ ЖИЗНИ; СОЛНЕЧНЫЕ ЛХА (БОГИ) ВДОХНУЛИ ЕГО В ФОРМУ ЕЁ. ДЫХАНИЕ НУЖДАЛОСЬ В ЗЕРКАЛЕ ТЕЛА СВОЕГО (АСТРАЛЬНАЯ ТЕНЬ); „МЫ ДАЛИ ЕМУ НАШЕ СОБСТВЕННОЕ!“ – СКАЗАЛИ ДХИА-НИ. ДЫХАНИЕ НУЖДАЛОСЬ В НОСИТЕЛЕ ЖЕЛАНИЙ (КАМА РУ-ПА); „ОНО ИМЕЕТ ЕГО!“ – СКАЗАЛ ОСУШИТЕЛЬ ВОД (ШУЧИ, ОГОНЬ СТРАСТИ И ЖИВОТНОГО ИНСТИНКТА). НО ДЫХАНИЕ НУЖДАЕТСЯ В РАЗУМЕ, ЧТОБЫ ОБЪЯТЬ ВСЕЛЕННУЮ; „МЫ НЕ МОЖЕМ ДАТЬ ЕГО!“ – СКАЗАЛИ ОТЦЫ. „Я НИКОГДА НЕ ИМЕЛ ЕГО!“ – СКАЗАЛ ДУХ ЗЕМЛИ. „ФОРМА СГОРИТ, ЕСЛИ Я ДАМ ЕЙ СВОЙ!“ – СКАЗАЛ ВЕЛИКИЙ (СОЛНЕЧНЫЙ) ОГОНЬ… (НАРОЖДАЮЩИЙСЯ) ЧЕЛОВЕК ОСТАЛСЯ ПУСТЫМ, БЕССМЫСЛЕННЫМ БХУ-ТА… ТАК БЕСКОСТНЫЕ ДАЛИ ЖИЗНЬ ТЕМ, КТО (ПОЗДНЕЕ) СТАЛИ ЛЮДЬМИ, КОСТЯМИ УКРЕПЛЁННЫМИ В ТРЕТЬЕЙ (РАСЕ)»8
Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Рига, Угунс, 1937. Репринт М., 1991. Т. 2. С. 133.

Тексты этого древнего манускрипта не хранятся ни в одной из европейских библиотек. В первоисточнике их до сих пор не видел ни один, даже самый дотошный исследователь древних рукописей. Современным лингвистам не известен таинственный язык «Сензар», на котором написана загадочная Книга.

Предания говорят, что это был язык Богов. Тексты этой Книги перекликаются с текстами Вед, Пуран, Упанишад, Вавилонской книги чисел, еврейской Каббалы, ассирийской Авесты и другими. Причудливое нагромождение образов и метафор древнеиндийской и древнекитайской философии, встречающихся в отдельных опубликованных отрывках манускрипта, заводят в тупик даже видавших виды почитателей сакральной мудрости. Наконец, никому не ведомо Его полное содержание. Эзотерики утверждают, что Книга открывается только по частям, только Посвящённым и только под руководством Великих Учителей. Возможно, что Она, как целое, не имеет своего материального выражения, а вечно существует в виде самостоятельного образования в совокупном информационном поле духовного человечества.

Речь идёт о таинственной «Книге «Дзиан». Она также реальна, как и реальна «Тайная Доктрина» Елены Блаватской. Этот титанический труд Великой Посвящённой по своей сути является изложением и развёрнутым комментарием 19 Станц (глав) и 49 Слок (стихов) «Книги «Дзиан». В первом томе «Тайной Доктрины», озаглавленном Е.П.Блаватской «Космогенезис», комментируются первые семь Станц «Книги «Дзиан». Здесь повествуется о действии творческих сил Космоса, строении материи, эволюции Солнечной системы, зарождении и смене животных и человеческих рас на Земле. Второй том «Тайной Доктрины», имеющий название «Антропогенезис», посвящён подробному описанию развития человечества от начала Четвёртого Великого Века и Четвёртой Ранней Расы до конца Четвёртого и начала Пятого Великого Века. Здесь Е.П.Блаватской комментируются 12 Станц следующей части «Книги «Дзиан».

В 1887 году Елена Блаватская завершила написание «Тайной Доктрины». Два года, которые Великая Посвящённая посвятила изложению и комментированию древней мудрости, проявив при этом недюжинные знания во всех областях науки, религии и философии, даже не хватит на то, чтобы механически переписать 1853 страницы её труда. Её рукой водили Великие Учителя. В 1891 году титан и пророк XIX века покинул земной план. Е.И. Рерих с горечью писала, что если бы не злоба и ненависть современников, Е.П.Блаватская написала бы ещё два тома.

Но на этом история с Тайной Доктриной, поведанной Е.П.Блаватской через Станцы «Дзиан» и их комментарии Великими Учителями — Кутом Хуми, Мориа и Илларионом, не закончилась. (Автор просит далее читателя не путать Тайную Доктрину (без кавычек), как исчерпывающую эзотерическую теорию, с книгой одноименного названия).

В июле 1906 года на страницах издания «Храм ремесленников» -официального печатного органа таинственного эзотерического общества «Народный Храм» (США) – появилась статья под интригующим названим «Открыты Новые Станцы». В ней сообщалось, что агентам «Народного Храма» теми же Великими Учителями, которые руководили творческой работой Е.П.Блаватской, переданы новые Станцы Книги «Дзиан». Эти, ранее неизвестные Станцы, и комментарии к ним Великих Учителей и Посвящённых печатались в «Храме ремесленников» с 1912 по 1918 годы (полная передача всех 9 новых Станц и 41 Слоки агентам «Народного Храма» произошла во второй половине 1912 года). Что касается самого общества «Народный Храм», которое контактировало с Великими Учителями, то о нём известно немного. Оно было основано в Сиракузах (штат Нью-Йорк) в 1889 году Франсией Ляду и доктором Вильямом Дауэром. В 1903 году штаб-квартира организации переехала в Калифорнию, в г.Хэлисон. В период между двумя мировыми войнами следы «Народного Храма» затерялись. Известно также, что Главным Хранителем «Народного Храма» Гарольдом Форгоштейном был проделан грандиозный труд по сбору, анализу и систематизации всех опубликованных в «Храме ремесленников» комментированных Станц «Дзиан».

Этот труд увенчался появлением третьей части Тайной Доктрины, которая была неизвестна Е.П.Блаватской и получила название ”Теогенезис”(от.греч. «theos»-Бог и «genesis»-возникновение).В предисловии к новой книге о Тайной Доктрине Г.Форгоштейн, как искренний и добросовестный исследователь, отмечал, что Станцы «Теогенезиса» сообщены «теми же Посвящёнными, Которым госпожа Блаватская посвятила свою жизнь и свои усилия, они образуют третью часть той же священной Книги Дзиан, из которой взяты первые Станцы, и освещают эволюционный путь человека».

Сейчас мы, к сожалению, не можем сказать, сколько раз, какими тиражами и в каких странах издавался «Теогенезис». С уверенностью можно лишь сказать, что книга под одноимённым названием в 1994 году вышла в переводе с английского в московском издательстве «Рефл-бук» и сразу же стала библиографической редкостью. На обратной стороне издания даже не указан его тираж.
Но перейдём к анализу и описанию третьей части Тайной доктрины. За неполные 100 лет, прошедших после первого издания «Теогенезиса», некоторые комментарии, базировавшиеся на достижениях естествознания конца 19 — начала 20 века, кажутся несколько устаревшими. Другие фрагменты отчасти дублируют сведения из истории Первых Ранних Рас человечества, ранее изложенные Е.П.Блаватской. Поэтому, не останавливаясь на этих описаниях, мы изложим только те фрагменты, которые не утратили свою философскую и футурологическую актуальность и посвящены будущим событиям человеческой и космической летописи, отдалённые от современных, по словам Великих учителей, многими миллионами (!) лет. Заметим при этом, что делать прогнозы на таких безумно далёких отрезках времени не рискнул ни один из известных нам фантастов, футурологов и пророков прошлого и настоящего. Для этого нужны поистине нечеловеческая логика, фантазия и интуиция, что, на наш взгляд, не оставляет сомнений в подлинности открытых в начале нашего века Станц «Книги «Дзиан» .

Прежде всего, ответим на вопрос: почему третья часть Тайной Доктрины озаглавлена «Теогенезис»? Составитель книги — уже известный нам Г.Форгоштейн — в предисловии к текстам подчеркнул, что целью его труда «является обозначение процесса, благодаря которому Царство Человека сольётся с Царством Божьим». Говоря другими словами, «Теогенезис» — это книга о том, как человечество становится Богом — сверхмерностным континуумом (пространством-временем), синтезированным из духовности всех человеческих личностей, когда-либо живших на Земле и постоянно творящим новые физические вселенные.

Третья часть Тайной Доктрины, так же, как и первые две, написанные Е.П.Блаватской, содержат информацию о циклическом характере развития человечества, объясняемом природными катаклизмами. «Теогенезис» источник этих катаклизмов выводит из повторяющихся изменений мощности потоков солнечных излучений. С периодичностью, равной нескольким десяткам миллионов лет, активная жизнь «Сияющего Лица»- Солнца, значительно затухает, В результате резко падает его светимость, нарушается электромагнитный баланс планет и центральной звезды. На нашей планете этот процесс вызывает периодические смещения земной оси. Такие смещения, как отмечает Тайная доктрина, имели место в конце существования Третьей Ранней (Лемурийской) и Четвёртой Ранней (Атлантической) Рас.
Наша, Пятая Ранняя Раса, сообщает «Теогенезис», также завершит своё существование в результате смещения земной оси. Планета Земля, как и всё существующее на её поверхности, погрузится в ад глобальных катастроф. По геологической оболочке прокатится волна тектонических разломов, гигантских землетрясений и извержений вулканов, засоряя атмосферу ядовитыми газами и частицами вулканического пепла. Над земной поверхностью будут бушевать чудовищные грозы, сопровождаемые кислотными ливнями. «Звезда с почерневшим лицом будет охвачена пожаром и наводнением, залита кислотой и кровью» (Станца II, Слока 3).Обширные участки суши станут дном океанов, На месте бескрайних водных просторов вырастет новый материк. Это будет прежняя Лемурия, которая покроет большую часть теперешнего Тихого, а также Индийского океанов. Северный полюс очистится ото льда, из вод Северного Ледовитого океана поднимется Священный горный материк Меру (бывшая Гиперборея).

В результате описываемых катаклизмов погибнет вся существующая на Земле флора, фауна и цивилизация нашей, Пятой Великой Расы. Однако, накануне событий, связанных со смещением земной оси, отдельные представители человечества получат из информационного поля планеты импульс — сигнал уйти в надёжные горные укрытия на «вечном материке»- Тибете. Эти укрытия в древнеиндийских преданиях называются «Вара». Они не поглощаются водами потопа, в них от начала человеческой цивилизации пребывают в состоянии самадхи представители ранних Великих Рас. Представители нашей расы вместе с собой в эти «убежища» заберут также геномы некоторых видов растений и животных. В «Теогенезисе» сказано, что этими отдельными представителями человечества будут «окрашенные золотом» — далёкие потомки нынешней китайской подрасы. За время пребывания в «Вара» (а этот период займёт несколько сот, а то и тысяч лет) они значительно разовьют свои интеллектуальные, творческие способности и интуицию (станут «шести — » и «семиугольными»).

С возобновлением активного периода эволюции Солнца и затуханием разрушительных геологических и климатических процессов на Земле представители уже новой, Шестой Великой Расы выйдут на поверхность планеты вместе с сохранёнными видами животных (о растениях в Тайной Доктрине ничего не сказано) и начнут очередной (шестой за земную историю) виток человеческой и биологической экспансии: «… окрашенные золотом пробудятся ото сна и будут править, как правили они в былые времена».

Новая многомиллионнолетняя эволюция человечества и животных пойдёт в направлении перехода к автотрофному питанию, то есть получения энергии жизнеобеспечения непосредственно из солнечного света и космических лучей. Органические тела людей будущего и представителей фауны будут постепенно трансформированы в микролептонные, а затем и полевые образования. В «Теогенезисе» об этом сказано, что « полевые животные и птицы » будут питаться «пурпурным зерном» (пурпурный цвет в эзотерике — символ высоких, тонких физических энергий), а человек будет жив «не грубой пищей, а силой своей Воли». Исчезнет разделение полов. Биология станет радиологией (от. лат. «radio»- испускаю лучи). Новое человечество очистит геологическую оболочку планеты от залежей угля и углеродных соединений, которые в течение всех прошлых лет засоряли своими вредоносными излучениями энергоинформационную оболочку планеты и способствовали размножению в ней вредоносных сущностей. Так утверждают в своих комментариях к Станцам Великие Учителя.

Шестая Ранняя Раса, в конце концов, станет тем «лучистым человечеством», о котором мечтал К.Э.Циолковский. Это будет раса с высокоразвитым «шестым чувством» (интуицией, творческими прозрениями, непосредственным «подключением» к информационному полю планеты) и титаническими интеллектуальными способностями (эзотерики называют это «пятым чувством»).

Эволюционный синтез этих качеств неизбежно приведёт к возникновению в сознании отдельных человеческих индивидуумов «седьмого чувства»- космического сознания или абсолютной духовности. «Седьмое чувство», высокая духовность, как утверждается в «Теогенезисе», является помимо свойства сознания ещё и самостоятельным пространством — временем, «зерном» мира высших измерений. Это значит, что вокруг полевых тел людей новой расы начнёт формироваться особая оболочка с особой, отличной от «нашей» (трёхмерной в пространстве и однонаправленной по времени) топологией. Эзотерики её называют «Нирманакайским телом». Существование этого качественно нового типа людей будет «пульсирующим», то есть они спонтанно, в зависимости от протекающих в психике процессов, будут то появляться, то исчезать для «нашего» мира. Это приведёт к возникновению в их сознании дилеммы двойного или неопределённого существования. Начнётся долгий и драматический поиск путей её разрешения. «Они кричали образам, которые Они создали своими собственными руками, и звёздам, и тем, кого нельзя увидеть: «Раскройте Нам тайны наших отцов. Мы слепы, глухи и глупы по сравнению с нашими врагами. Мы шарим в темноте в поисках Света, заточившего Огонь, сейчас так слабо горящий внутри Нас. Мы знаем, что в укромных местах этот Свет горит ярко и светло, но каждый раз, когда мы подбираемся к Нему, Он исчезает. И после того, как мы перестаём видеть слабый отблеск этого Света, тьма сгущается ещё больше. Так пусть мы лучше умрём, чем будем вечно страдать от гложущей нас боли в неутолённой жажде этого Света» (Станца VI, Слока 3).

Этот непростой в истории будущей Шестой Ранней Расы процесс, как сообщает «Теогенезис», приведёт к расколу человечества на два вида. Одни представители человечества откажутся от дальнейшего духовного развития на Земле, построят загадочные «спутники Колеса» (среду обитания) и отправятся в другие звёздные системы. Другие представители новой расы будут вести настойчивый мировоззренческий поиск путей дальнейшей эволюции.
На шкале космической хронологии время этого поиска совпадёт с серией финальных событий на пути развития других разумных сообществ нашей Вселенной. В результате объединения духовных сознаний индивидуумов этих сообществ (а мы помним, что отдельное духовное сознание является первоэлементом (атомом) мира высших измерений) в единый трудно представимый вид Космического Сознания на других планетах сформируются самостоятельные пространственно-временные формы или «мини- вселенные», которые покинут наш мир.

Этот процесс, в силу единства всех энергоинформационных процессов Космоса, проявится и в информационном поле нашей планеты. В «Ауре Бесплотной Силы» Земли, образованной духовным сознанием Шестой Ранней Расы, появится «духовный Аватара»- особый энерго-информационный комплекс, который будет посылать в духовное сознание разумных индивидуумов могучий импульс, направленный на преодоление их психической разобщённости и формирование единого Космического Сознания, как феномена высших измерений и образующего самостоятельную пространственно- временную форму(« кольцо пламени», «запретную границу») подобно тому, как это имело место на других планетах. «Вниз по усыпанной звёздами тропе Богов — тропе малых Огней, ждущих рождения в других формах, пришёл Некто, непохожий на Богов, но родственный Им; непохожий на Духов Трона, но известный им; похожий на человека, но превосходящий его; Некто, облачённый в одежды, сверкающий, как Иней на солнце, величественный, суровый лицом, но тихий голосом» (СтанцаVII, Слока 2).

Из своего обиталища, расположенного, по преданию, в подземельях Тибета, и окружённого мощной энергетической оболочкой выйдут в виде лучистых сущностей Великие Учителя человечества («Змеи Мудрости»).Вместе с Духовным Аватарой они будут утверждать в сознании индивидуумов Шестой Ранней Расы идеи о том, что духовное сознание или «седьмое чувство» принадлежит миру высшей мерности и что Синтез отдельных сознаний в единое «Духовное Солнце»- самостоятельную Вселенную — неизбежен.

Эта работа Великих Учителей на Земле, как утверждают Станцы
», увенчается успехом. Духовные сознания отдельных представителей Шестой Великой Расы объединятся в единое «седьмое чувство»- Космическое Сознание. Из «Ауры Бесплотной Силы» — Планетарного Сознания, в Него перейдут духовные сознания («седьмые чувства») представителей всех человеческих рас, когда- либо существовавших на Земле. Поскольку индивидуальное сознание людей будущего, как уже говорилось, является оболочкой с особой, отличной от нашего пространства- времени, топологией (топология — качественные свойства континуума, а именно его мерность, связанность, прерывность-непрерывность, дискретность- цельность), то синтез таких сознаний приведёт к появлению коллективного Космического Сознания, а по сути к — образованию самостоятельной пространственно- временной формы или «мини- вселенной», которая уйдёт из нашей Вселенной в Многомерность в качестве матрицы творения будущих миров. Это будет то Слово, «Фохат» или «Логос» (в эзотерическкой терминологии), которые в начале проявления Вселенной «вдыхает» в косную материю «искры Жизни»- свои первоатомы. По своей природе это — духовные образования или пространственно-временные комплексы человеческих индивидуумов, завершивших свою эволюцию в прошлом периоде существования (космической Манвантаре) и несущих в себе главную информацию о законах, силах, формах, первообразах, соотношениях, пропорциях, ритмах прошлых и будущего звёздных миров. Это и будет синтетическая, Седьмая, Богоподобная, Великая Раса, о которой нам скромными намёками говорили Великие Посвящённые.
«Царь явился сам и сейчас был известен им. « Я первый»,- сказал Он, « и я — последний, и оба мы — одно лицо. Свет пришёл из Тьмы. Всё пришло из ничего. Из Смерти пришла вечная жизнь. Дело сделано» (Станца VII, Слока 6).
Но Станцы «Теогенезиса» несут нам краткие сведения о ещё более отдалённом от нас во времени (безумно отдалённом!) времени существования Человечества (Человечества ли?), когда «новорожденные Сыны Воли и Йоги- духовные образования, составляющие «Фохат», направятся по воле Творческого Импульса «заселять огненную Красную Звезду» новой Расой. «Красная Звезда»- это звезда класса «красный гигант», которая будет находиться в новой Вселенной – будущей родине человечества. Откроется история эволюции Первой Звёздной Расы, начнутся новый антропогенезис и новый Теогенезис…

Информацией о грядущем заселении звезды из другой Вселенной Духовным Обновлённым Коллективным Человечеством заканчивается третья часть Тайной Доктрины. Мы же закончим её краткое изложение словами Гарольда Форгоштейна, помещёнными во введении к «Теогенезису»: «Не представляется вероятным, чтобы в этом веке Учителя открыли ещё несколько Станц, поскольку ни люди этого века, ни люди последующих нескольких веков не будут состоянии разобраться в них. Для этой цели потребуются другие чувства, отличные от тех, какими в наше время обладает большинство человечества. В людях Шестого и Седьмого Круга будут в полной мере развиты шестое и седьмое чувства».

Источник http://prelestaini.net/articles/314722