Кто такие сельджуки и откуда. История и этнология. Факты. События. Вымысел

Сельджуки: тюркская империя и мусульманское единство Довольно успешную попытку восстановить единство мусульман предприняли султаны Сельджукиды: идеал единого исламского государства все еще влиял на умы жителей земель вокруг Багдада, где пришли к власти сельджуки.

23 марта 1453 Мехмед II выступает из Эдирне с полками янычар на Константинополь. Войска Османской Империи, имеющие за плечами 150-летний военный опыт, впервые водили в поход столь подготовленными, со спланированной стратегией и тактикой предстоящего сражения. 5 апреля, Мехмет, остановил свои войска у Топкапы и устроил привал, а на следующее утро, велев открыть огонь из большой пушки, приступил к атаке. Сражение, вошедшее в мировую историю, как 53 дневное окружение и взятие Константинополя, было завершено победоносно, несмотря на старания 30 тысяч защитников города. Константин ХI к концу сражения, ввёл в действие свои запасные силы, находящиеся возле границ, но и это не спало положения. 28 мая, совершив в Аясофье последний молебень, предпочёл умереть с поверженными своими войсками. 29 мая, во вторник, в раскрытые городские ворота стали стекаться войска, которые соединились в Аксарае с морскими силами. Итак, столица Византии склонила голову перед Мехметом II. 1935 СССР продает Японии свою долю в Китайской дальневосточной железной дорогe (на территории Маньчжурии). Продажа Советским Союзом в 1935 г. Китайской Восточной железной дороги (КВЖД) правительству Маньчжоу-го - государства, находившегося под полным контролем Японии, - относится к числу важнейших событий советско-японских отношений в межвоенный период. Переговоры об этом велись еще в 1915-1916 гг., когда Япония предложила выкупить у России права на железнодорожную ветку Харбин-Куаньченцзы с прилегающей полосой отчуждения, находившуюся в той части Манчьжурии, которая по конвенции Извольского-Мотоно 1907 г. отошла в сферу влияния Японии. Мнения русских министров разделились, началась бюрократическая волокита, а последовавшая вскоре революция сняла вопрос с повестки дня. Во время гражданской войны и «союзной» интервенции на Дальнем Востоке КВЖД оказалась объектом борьбы «белых», «красных», китайцев, японцев и американцев. Наконец, в 1924 г. она прочно оказалась в руках СССР и пекинского правительства, вынужденного поручить контроль над дорогой диктатору Манчжурии Чжан Цзолиню. Несмотря на решимость Москвы навести порядок на КВЖД, на ней с самого начала нового этапа совместного управления было неспокойно. Поэтому в советском руководстве не было единого мнения относительно дальнейшей судьбы столь «беспокойного хозяйства». В день подписания соглашения в Харбине вице-председатель правления КВЖД П. А. Бандура и министр связи Маньчжоу-го Тин Чэньсю выполнили все формальности по передаче прав СССР на дорогу, а генеральный консул Славуцкий, выступая в Железнодорожном собрании в присутствии Ли Шаогэна, объявил об окончании переговоров. «За исключением крайне малого числа непримиримых противников СССР, -вспоминал Того, - японская общественность тепло приветствовала урегулирование проблемы КВЖД, видя в нем возведение мирными средствами преграды на пути экспансии России в восточном направлении»41. Литвинов и Хирота обменялись приличествующими случаю заявлениями о «плодотворном сотрудничестве» и «неутомимых усилиях» друг друга, похоже, искренне радуясь тому, что дело наконец-то сделано. КВЖД влилась в железнодорожную систему Маньчжоу-го, полностью контролируемую японцами. История переговоров о продаже КВЖД показывает, что Сталин верно оценил ситуацию, сложившуюся в Маньчжурии в результате японской оккупации, противостоять которой СССР не мог. Отказавшись от железной дороги, советское руководство, разумеется, не перестало думать об укреплении своих позиций на Дальнем Востоке и в Центральной Азии, которая для Москвы была не менее важна, чем Маньчжурия для Токио. Уступка КВЖД, объединение транспортной сети Маньчжурии под японским контролем и уязвимость Амурской дороги в случае военного конфликта стали главными причинами сооружения Байкало-Амурской магистрали, стратегический характер которой сразу же отметил выдающийся геополитик Карл Хаусхофер. 1940 Решение о разделе Индии Сессия индийской Мусульманской лиги в городе Лахор принимает резолюцию, объявившую основной своей целью создание отдельных государственных образований в Индии (земли страны, где превалировало мусульманское население - северо-запад и восток). В этот же день, в 1956 году, официально провозглашается Исламская республика Пакистан. 2001 Затопление орбитальной станции "Мир". Рухнув в Тихий океан недалеко от островов Фиджи, закончила свое существование орбитальная станция «Мир», выведенная на орбиту 20 февраля 1986 года. За все время ее существования на борту комплекса побывало 96 человек, было выполнено 23 международные программы и более 16,5 тысячи экспериментов. Также на ней был установлен абсолютный мировой рекорд продолжительности непрерывного пребывания человека в условиях космического полета - в 1995 году на орбитальной станции 438 суток провел Валерий Поляков. По словам директора ЦУПа Владимира Лобачева, «Мир» мог проработать на орбите еще около 5 лет, однако тогда затраты на его ремонт могли бы свести на нет экономические прибыли от коммерческих проектов, осуществляемых на его борту». Уникальная операция по затоплению станции "Мир" была проведена 23 марта 2001 года с помощью пристыкованного к станции грузового корабля "Прогресс М1-5" с увеличенным запасом топлива, уточнил официальный представитель ЦУП Валерий Лындин. "Первый импульс на торможение станции был выдан в 3.32 мск, второй - в 5.00 мск, третий - в 8.08 мск. В плотные слои атмосферы Земли станция вошла в 8.44 мск, где начала гореть и распадаться на куски. Несгоревшие фрагменты станции приводнились в несудоходном районе Тихого океана примерно к 9.00 мск", - отметил Лындин. Многие сотрудники Центра управления полетами во время затопления станции "Мир" не скрывали слез. Настроение у всех было, как от утраты чего-то очень дорогого, вспоминает корреспондент РИА Новости, передававший в 2001 году из ЦУПа все подробности этой уникальной операции, которая прошла точно по намеченному сценарию. Обломки 140-тонной космической конструкции приводнились в расчетном районе, не причинив никому вреда.

4 150

Первоначально кочевые племена, известные византийцам под именем огузов (позднее — турок), жили в Алтайских горах. Однако около V века они двинулись на юго-запад и захватили Туран (Туркестан), откуда вытеснили аваров. Уже в VI веке послов от их великого хана увидели во дворце византийских императоров.

Родоначальником сельджуков был один из предводителей огузского племени кынык царского рода Афрасиаб — Сельджук-бек. В середине X века он со своим богатым и многочисленным родом откочевал в низовья реки Сырдарьи, где вступил в борьбу с другими тюркскими племенами за главенство в регионе. Там же вместе со свитой он принял ислам. В результате сложился огузский союз, во главе которого встали потомки Сельджук-бека.

На исторической арене

Вскоре, после смерти Сельджук-бека (источники утверждают, что он дожил до 107 лет!), огузский союз распался. Одну группу сельджукских огузов возглавил его старший сын — Арспан Ябгу, другую — его внуки, сыновья Микаила ибн Сельджука. В это время низовья Сырдарьи перешли под власть другого огузского конгломерата жабгу. Но после того как в 1038 году правитель сельджуков Тогрул-бек принял титул султана, начались масштабные завоевания: были захвачены Хорезм, затем Западный Иран, Ирак, Курдистан и Азербайджан. После его смерти в 1063 году завоевательная политика сельджуков продолжилась, и под их контролем оказалась Армения. В 1060-е годы власть сельджуков признало государство Ширван-шахов (Северный Азербайджан). В 1064 году сельджукская армия во главе с Алп-Арсланом вошла в Восточную Анатолию и Закавказье, а затем за два года он покорил кыпчаков и туркмен, а также завоевал Мангышлакский полуостров и бассейн Сырдарьи, населенный тюркскими племенами.

Натиска агрессивных кочевников не выдержали и византийские войска: они были разбиты у крепости Малаз-юрт (Манцикерт) в 1071 году. После этого орды кочевых огузов (тюрок-сельджуков) устремились в Малую Азию, где в 1077 году возникло первое тюркское государство – Румский султанат. В 1072 году Алп-Арслан погиб от руки наёмного убийцы», и его преемником стал сын Мелик-шах.

В ходе завоеваний Мелик-шаха Сельджукская империя охватила огромные территории от Босфора и Дарданелл до Китая. Но расцвет империи длился недолго. Феодальная раздробленность не дала молодому и амбициозному государственному образованию развиваться. Еще при Мелик-шахе были созданы Румский и Сирийский султанаты.

В 1092 году Мелик-шах скончался и после его смерти начался распад огузской державы. Он сопровождался междоусобными войнами и завершился окончательным развалом в XIII веке.

В 1243 году монголо-татары заняли всю Малую Азию, и сельджуки оказались под властью татарских ильханов (в переводе «повелители народа»). В 1307 году был убит последний румский султан и вассал татар Масуд. Анатолия оказалась раздробленной на множество мелких эмиратов, которые впоследствии были объединены под эгидой новой тюркской династии Османов.

Образ жизни

По мере превращения сельджукского общества в монархию племенная верхушка почувствовала вкус к роскоши. Новый, зажиточный образ жизни привел к тому, что султан отдалился от своих соплеменников.

Одновременно появился новый класс придворных и чиновников, что неизбежно повлекло за собой увеличение интриг и политических заговоров. Из-за этого султанам даже пришлось завести специального человека, чтобы пробовать блюда перед подачей на стол. Но и такая предосторожность не была гарантией от внезапной смерти от отравления.

При дворе действовали особые церемонии. При вступлении на трон нового суверена его встречали высшие сановники и духовные лица, державшие в руках золотые чаши с медом и молоком кобылиц. На пиру султан с гостями сидел за высоким столом, на который слуги подносили изысканную еду и сладости в золотых и серебряных чашах. По случаю государственных праздников обычно объявлялась всеобщая амнистия. По этой причине двери тюрем открывались на заре, чтобы освобожденные могли принять участие во всеобщем веселье.

В языческий кочевой период сельджукские женщины ходили с открытыми лицами и сражались рядом с мужчинами. Однако после принятия ислама их обязали носить чадру и жить в гаремах, не принимая участия в государственной жизни. Обычно султаны брали себе в жены высокородных принцесс из тюркских династий.

Сельджукская империя по своей сути была военным государством, и боеспособность армии в стране всегда была делом первостепенной важности. Армия была хорошо вооружена: рядовые воины носили кольчуги и островерхие шлемы, у всех были щиты, а у многих офицеров — обоюдоострые мечи. Лучникам давали стрелы с зазубренными наконечниками, которые обмакивали в яд.

Не меньшее внимание уделялось и законодательству, гарантирующему спокойствие и порядок в стране. Преднамеренное убийство каралось смертной казнью, которая иногда заменялась выплатой денег семье пострадавшего. Преступника могли задушить, повесить или обезглавить, а в самых крайних случаях с него заживо сдирали кожу, из которой делали чучело. Его возили по всему городу, а потом помещали в специальную хижину и публично сжигали. Менее серьезные преступления карались ссылкой, публичным избиением плетьми или даже конфискацией имущества.

Подобные меры наглядно демонстрировали итог преступной деятельности, поэтому власть султанов была беспрекословной и пользовалась огромным уважением.

От больниц до гостиниц

В захваченных сельджуками городах почти сразу же начиналось бурное строительство. Сначала восстанавливались крепостные стены и башни, а затем появлялись мечети. Поэтому довольно быстро на месте привычных для местных жителей куполов появлялись стройные минареты, вырастали мавзолеи с коническими крышами, и облик города менялся до неузнаваемости.

Считается, что, в отличие от христианского мира, на Востоке уделяли гораздо больше внимания социальным проблемам. Начиная с IX века, сельджукские правители стали возводить в крупных городах больницы и благотворительные учреждения, религиозные учебные заведения, дома призрения, сиротские приюты и богадельни. По примеру султана и его окружения, строили их в основном на частные пожертвования и взносы. В штаты медицинских школ и больниц входили хирурги, окулисты и специалисты по внутренним болезням. Обычно врачи, работавшие в больницах и набиравшиеся опыта у постели больных, потом преподавали в школах теорию. Некоторые из построенных больниц настолько успешно лечили, что работали в Турции вплоть до середины XIX века.

Сельджуки сумели по достоинству оценить пользу бань и минеральных источников. Сохранились упоминания о более чем двухстах источниках, возле которых строили бани и фонтаны с питьевой водой. При этом некоторые из них использовали исключительно для купания лошадей и прочих ценных животных. Султаны находили деньги и на строительство многочисленных приютов для сирот и душевнобольных, в которых все услуги и лечение были бесплатными. Но еще больше внимания и средств отдавалось на нужды общеобразовательных и религиозных школ, а также на дорожное строительство и благоустройство караванных путей.

Сельджуки активно ремонтировали старые дороги и переправы, строили на них великолепные каменные мосты. Затем впервые они открыли гостиницы для путешественников, где люди и животные могли отдохнуть после утомительного дневного перехода. Самые лучшие из них получили название караван-сараев, а менее роскошные — ханов. Их строили вдоль основных торговых путей на удобном для путников расстоянии от одной гостиницы до другой: за день караван обязательно доходил до очередного гостеприимного прибежища. Как правило, в них были отличные условия для отдыха. Люди могли переночевать в отдельных комнатах или в общем зале. Практически в каждом хане имелись мечеть, фонтан для омовения, харчевня, кофейня, различные ремонтные мастерские, а в некоторых даже играли оркестры.

Сельджукские правители прекрасно понимали, что развитию торговли способствует продуманное обустройство рынков. Поэтому даже в небольших городках были сооружены настолько удобные рынки, что они вызывали восхищение у путешественников, в том числе и таких знаменитых, как Ибн Батута. Можно сказать, что продуманная социальная политика сельджуков намного опередила свое время, и даже сегодня не каждое государство может похвастать подобными достижениями.

ТУРКИ-СЕЛЬДЖУКИ

Всем, наверно, известно о существовавшей на протяжении многих веков турецкой Османской империи. Но это была империя турок-османов. Мы же здесь немного затронем тему их предшественников - турок-сельджуков, сумевших захватить к XI веку громадные территории.

Владения турок-сельджуков в середине XI века

Их первоначальная история практически неизвестна, историки могут только предполагать и строить догадки о том, кто они были и откуда появились. Если судить по именам правителей, это были тюрки, пришедшие из Средней Азии. По имени одного из них - Сельджука, прожившего якобы 107 лет (это уже говорит не в пользу правдивости всей этой истории), они стали называться турками-сельджуками. Потомки Сельджука в течение нескольких десятков лет сумели захватить значительную часть Багдадского халифата, включая и сам Багдад. Но, как ни странно, согласно традиционной истории, в Багдаде по-прежнему продолжали править халифы из рода Аббаса. Историки объясняют это тем, что сельджукские султаны, лишив халифов светской власти, оставили им духовное управление, а через некоторое время подарили им Багдад с прилегающими землями. Красивая, но несуразная сказка традиционной истории.

В середине XIII века Багдад завоевывают монголы, а аббасидские халифы тут же переселяются в Египет, где номинально возглавляют страну. Династия при этом не прерывается. Что здесь можно сказать?

Мы видим явное хронологическое наслоение: если в других случаях традиционная хронология дублировала и разбрасывала по разным векам одни и те же события, то здесь на одном историческом отрезке и на общей территории оказались два разных исторических события. Одно - правление арабских халифов, другое - правление тюрок-султанов.

Это можно объяснить лишь тем, что дошедшие до наших дней источники фрагментарны и во многом надуманны. Династия Аббасидов согласно ТВ непрерывно тянется с 750 до 1517 года. Я подозреваю, что большинство представленных в ней халифов - попросту выдуманы. Точно такие же выдумки мы обнаруживаем, когда рассматриваем нескончаемую череду римских пап, а именно это и является одним из главных аргументов сторонников ТВ: раз существует непрерывная цепочка римских пап, то традиционная хронология верна. Однако точно так же, как и многие багдадские калифы, значительная часть римских понтификов является средневековой выдумкой.

Симптоматично, но турки-сельджуки выходят на историческую сцену сразу же после разгрома Хазарского каганата князем Святославом. Численность тюрок в Малой Азии стремительно возрастает со второй половины XI века. В эти же годы на южных границах Древней Руси появляются половцы, которые также являлись тюрками. Тюрки даже захватывают власть в Египте. Объяснения такой тюркской вездесущности у ТВ неубедительны, так как встает резонный вопрос: куда и почему столь внезапно пропала активность арабов? Возникает ощущение, что арабы, если не исчезают с территории халифата, то, по крайней мере, становятся незаметными.

Пришельцы тюрки в конечном итоге ассимилируют население территорий современных Азербайджана, Турции и части Ирана, хотя эти земли издревле были населены народами высокой по тем меркам культуры. Тем не менее, дикая орда каким-то образом смогла их ассимилировать. Такое трудно объяснимо. Однако если предположить, что население этих территорий к моменту прихода тюрок было редким, т. е. значительные территории Малой Азии были малонаселенными, то процесс ассимиляции их тюрками, конечно же, вполне мог стать успешным. Малонаселенность этих земель, по АВ, вполне можно объяснить последствиями вторжения семитов в этот регион и их политикой истребления местного населения.

Однако успех ассимиляции, тем не менее, должен подразумевать наличие определенной культуры у вторгнувшихся тюрок. Традиционные историки пытаются преподнести мнение, что ввиду того, что среди тюркских племен в IX и X веках распространился ислам, у них появились начатки более высокой арабской культуры, так же под арабским влиянием выросло и военное искусство. Не отрицая это утверждение, все же отмечу, что это лишь факторы более позднего периода, позволившие успешно продолжить ассимиляцию. Но они еще не могли существовать на начальном этапе, когда тюрки только лишь начинали свои завоевания.

Решение этой проблемы можно найти у А. Кестлера в «Тринадцатом колене». Он пишет, что «великая сельджукская династия была, как кажется, тесно связана с хазарами. Об этом сообщает Бар Гебрей». Далее по Кестлеру: «Бар Гебрей сообщает, что отец Сельджука Тукак был полководцем в войске хазарского кагана и что после его смерти сам Сельджук, основатель династии, воспитывался при дворе кагана… Один из четырех сыновей Сельджука был наречен еврейским именем Израиль, а один из внуков - Даудом (Давидом)».

Разгром Хазарии Святославом позволил тюркским племенам, находившимся под властью хазар, получить независимость и начать экспансию в Закавказье. При этом тюрки-сельджуки уже не были столь дикими, как нам рисует ТВ. От контактов с хазарами они получили основы культуры и что самое главное - основы военного искусства. Наличие у членов рода Сельджуков еврейских имен вполне можно объяснить иудаизмом среди части тюрок. Но в Закавказье они столкнулись с активно действующим исламом, что и привело в конечном итоге к переходу сельджуков в мусульманскую религию.

Есть еще одно объяснение тюркской вездесущности на страницах истории. Да, их было много, но не все исторические тюрки являлись таковыми на самом деле. Так, многие угорские племена были объявлены тюрками. Те же печенеги, гунны, хазары (точнее их угорские компоненты до контактов с семитами). И если бы до наших дней не дожили нации венгров и осетин, то и венгры и часть аланов тоже, скорее всего, были бы объявлены историками тюрками.

Известный историк профессор А. Г. Кузьмин в работе «Хазарские страдания» привел пример с расшифровкой салтово-маяцких надписей (район лесостепной части Подонья, где обитали в основном аланы). «Не отрицая алано-болгарской принадлежности поселений и могильников Подонья, М. И. Артамонов стал склоняться к мысли, что и эти народы были ассимилированы тюркоязычными хазарами. Эту мысль вроде бы проверил и подтвердил тюрколог А. М. Щербак, прочитав ряд надписей салтово-маяцкой культуры как тюркские, и М. И. Артамонов немедленно принял это прочтение как огромной важности факт». Это было в 1954 году. А в 1971 году выяснилось, что «Щербак не только неверно перевел, но даже неверно воспроизвел все надписи, поскольку в оригинале их даже и не видел. В действительности - одни надписи оказались алано-осетинскими, а другие - черкесскими».

Но вот что любопытно: в 1976 году, т. е. пять лет спустя, выходит книга С. А. Плетневой «Хазары». «Заключение М. И. Артамонова приняла и С. А. Плетнева, признав вероятным, что уже к середине VIII века на территории каганата распространился „общий язык“, который восприняли „даже ираноязычные аланы“» (А. Г. Кузьмин). Тюркизм по-прежнему торжествует!

В труде Масуди «Россыпи золота» читаем: «Затем следует царство Алан (ал-Лан), царь которого называется К. рк. ндадж, что является общим именем для всех их царей». В примечаниях к труду сообщается, что К. рк. ндадж - возможно, турецкий почетный титул (кэр-кун-дедж), а элемент кэр встречается во многих турецких именах и словах. Еще немного и глядишь, историки признают в некоторых аланских племенах вовсе не индоевропейцев, а тюрок.

Между тем появление этого титула у аланов вполне объяснимо с точки зрения АВ. В тех же примечаниях к труду Масуди сообщается об именах северокавказских эмиров: это Исхак бен Кундадж и Исхак бен Кундаджик бен Урхур. А имена-то еврейские! Исхак, СЫН Кундаджа. Бен - это ивритское «сын» (по-арабски «сын» - ибн). Поэтому нам сразу же заявляют, что эти эмиры могли иметь хазарское происхождение. И здесь я соглашусь с традиционными историками. Действительно, эти имена хазарского, т. е. ЕВРЕЙСКОГО (по АВ) происхождения. Кундадж тоже, получается, имя семитского корня.

Как звали аланских царей? К. рк. ндадж. Иначе: Кэр Кундадж. Но «кэр» - это слегка испорченное семитское «сар», т. е. «царь, правитель»! Таким образом, мы имеем, что аланского царя звали «царь Кундадж». Откуда семитские имена у аланов? Вполне возможно, что этот царь Кундадж был родом из хазар, т. е. евреев. Семиты практиковали посажение на трон подчиненных им племен своих соплеменников.

Через несколько веков сельджуков сменили родственные им турки-османы. В самом конце XV века, когда в Испании начались гонения на евреев, именно османы пригласили к себе этих беженцев (иноверцев!) и даже создали условия для их жизни и торговли.

Огузы в IX-X веках представляли собой конгломерат тюркоязычных племён, обитавших на территории Средней Азии. С конца X века к ним всё чаще стало применяться название «туркмены». Туркменами, вероятно, именовали тех огузов, которые переходили в ислам. Позднее они приняли самое активное участие в формировании современных этносов турок, азербайджанцев и туркмен.

В середине X века среди огузов стал выделяться клан Сельджу- кидов, выходцев из рода кынык. Объединив под своей властью часть огузских племён и приняв ислам, Сельдакукиды двинулись в Мавераннахр и Хорезм, а затем в Хорасан.

Муизз ад-дин Санджар 1096- 1153

Сулайман-шах ибн Мухаммад 1153-1154

Махмуд ибн Богра-хан 1154- 1160

Санджар (вторично) 1156-1157

Султан Санджар умер в 1157 году. Его племянник Махмуд ибн Богра-хан в 1158 году потерпел поражение от огузов в окрестностях Серахса и бежал в Гурган. В 1159 году огузы попросили Махмуда вернуться и быть у них царём, но он отказался. Тогда огузы попросили быть их царём сына Махмуда Джалал ад-дина Умара. Джалал ад-дин прибыл к ним и был провозглашён правителем. Однако уже в следующем, 1160, году с огузами соединился Махмуд-хан и стал править вместо сына. Летом 1160 года Махмуд и огузские вожди осадили Нишапур. Но из-за начавшихся раздоров в конце августа Махмуд-хан с сыном бежали от огузов в Нишапур к своему врагу Муаййиду Ай Абе, а огузы сняли осаду и ушли. Муаййид Ай Аба приказал их обоих ослепить и держал до смерти в заточении. После этого владения восточной ветви Сельджукидов распались на уделы.

Сельджукиды Ирака (Ирак и Западный Иран)

Мугис ад-дин Махмуд II 1118-1131

Гийас ад-дин Дауд 1131-1132

Рукн ад-дин Тогрыл II 1132-1134

Гийас ад-дин Масуд 1134-1152

Муин ад-дин Малик-шах III 1152-1153

Рукн ад-дин Мухаммад II 1153-1160

Гийас ад-дин Сулайман-шах 1160-1161

Муизз ад-дин Арслан-шах 1161-1176

Рукн ад-дин Тогрыл III 1176-1194

Владения династии завоёваны хорезмшахом Текишем, последний султан погиб в сражении.

Сельджукиды Кермана

Кавуд (Имад ад-дин Кавурд) 1041-1073

Кирман-шах 1073-1074

Хусайн 1074

Рукн ад-даула Султан-шах 1074-1085

Мухйи ад-дин Туран-шах I 1085-1097

Баха ад-дин Иран-шах 1097-1101

Мухйи ад-дин Арслан-шах I 1101-1142

Мугис ад-дин Мухаммад 1 1142-1156

Мухйи ад-дин Тогрыл-шах 1156-1170

Бахрам-шах 1170-1175

Арслан-шах II 1175-1176

Туран-шах II 1176-1183

Мухаммад II 1183-1186

Владения династии захвачены огузами.

Сельджукиды Сирии

Тутуш (Тадж ад-даула Тутуш) 1078-1095

Ридван (в Алеппо) 1095-1113

Дукак (в Дамаске) 1095-1104

Алп-Арслан (в Алеппо) 1113-1114

Султан-шах (в Алеппо) 1114-1117

В Дамаске к власти пришли атабеки из династии Буридов (Бо- ридов), а в Алеппо - Артукидов.

Румский (с 1116 года Конийский) султанат.

Династии атабеков в Передней Азии

Сельджукские султаны имели обычай назначать правителями отдельных областей государства своих малолетних сыновей. К принцам приставлялись воспитатели-военачальники, которые назывались атабеками. Эти атабеки, фактически, на какое-то время и становились реальными правителями областей. Некоторые из них сумели узурпировать власть и основали свои династии, а растерявшие былую мощь сельджукские султаны ничего не могли с ними поделать.

Династия Артукидов (атабеки Дийарбакра), 1102-1408 гг.

Артукиды были потомками Артука ибн Эксеба (Эксука), предводителя огузского племени догер. В своё время он был наместником Сельджуков в Дамаске. Но в 1096 году Дамаск захватили Фа- тимиды. Сыновья Артука Сокмен и Иль-Гази установили свою власть над Дийарбакром.

Ветвь Сокмена в Хисн Кайфе и в Амиде, 1098-1232 гг.

Муин ад-дин Сокмен I 1098-1105

Ибрахим 1105-1109

Рукн ад-даула Дауд 1109-1144

Фахр ад-дин Кара-Арслан 1144-1167

Hyp ад-дин Мухаммад 1167-1185

Кутб ад-дин Сокмен II 1185-1201

Насир ад-дин Махмуд 1201 - 1222

Рукн ад-дин Маудуд 1222-1232

ал-Малик ал-Масуд 1232

Аййубидское завоевание.

Ветвь Иль-Гази в Мардине, 1104-1408 гг.

Наджм ад-дин Иль-Гази I 1104-1122

Хусам ад-дин Темюр-таш 1122-1152

Наджм ад-дин Алпы 1152-1176

Кутб ад-дин Иль-Гази II 1176-1184

Хусам ад-дин Юлюк-Арслан 1184 - ок. 1201

Насир ад-дин Артук-Арслан 1201-1239

Наджм ад-дин Гази I 1239-1260

Кара-Арслан ал-Музаффар 1260-1292

Шамс ад-дин Дауд 1292-1294

Наджм ад-дин Гази II 1294-1312

Имад ад-дин Али Алпы 1312

Шамс ад-дин Салих 1312-1364

Ахмад ал-Мансур 1364-1368

Махмуд ас-Салих 1368

Дауд ал-Музаффар 1368-1376

Маджд ад-дин Иса аз-Захир 1376-1406

ас-Салих 1406-1408

Владения династии завоёваны Кара-Куйунлу.

Династия Зангидов (атабеки ал-Джазиры и Сирии), 1127-1222 гг.

Отец основателя династии Ак-Сонкур происходил из тюркских гулямов. Он выдвинулся и был военачальником у сельджукского султана Малик-шаха.

В 1127 году султан Махмуд назначил Имад ад-дина Занги ибн Ак-Сонкура правителем Мосула и атабеком. Довольно скоро Имад-ад-дин Занги стал самостоятельным правителем.

Главная ветвь в Мосуле и Алеппо

Имад ад-дин Занги ибн Ак-Сонкур 1127-1146

Сайф ад-дин Гази I 1146-1149

Кутб ад-дин Маудуд 1149-1169

Сайф ад-дин Гази II 1169-1176

Изз ад-дин Масуд I 1176-1193

Hyp ад-дин Арслан-шах I 1193-1211

Изз ад-дин Масуд II 1211-1218

Hyp ад-дин Арслан-шах II 1218-1219

Насир ад-дин Махмуд 1219-1233

Власть захватил визирь Бадр ад-дин Лулу.

Бадр ад-дин Лулу 1233-1259

Исмаил ибн Лулу 1259-1262

Монгольское завоевание.

Ветвь, правившая в Дамаске, а затем в Алеппо

Hyp ад-дин Махмуд ибн Занги 1146-1174

Hyp ад-дин Исмаил 1174-1181

Владения этой ветви объединены с Мосулом, а затем завоёваны Аййубидами.

Ветвь в Синджаре

Имад ад-дин Занги ибн Маудуд 1170-1197

Кутб ад-дин Мухаммад 1197-1219

Имад ад-дин Шаханшах 1219

Махмуд (или Умар) 1219-1220

Аййубидское завоевание.

Ветвь в ал-Джазире

Муизз ад-дин Санджар-шах 1180-1208

Муизз ад-дин Махмуд 1208-12(?)

Масуд?-1250

Владения этой ветви захватил Бадр ад-дин Лулу.

Династия Буридов (иначе Боридов, атабеки Дамаска), 1104-1154 гг.

Туг-тегина назначил атабеком сирийский сельджукский султан Дукак.

Сайф-ал-ислам Захир ад-дин Туг-тегин 1104-1128

Тадж ал-мулюк Бури 1128-1132

Шамс ал-мулюк Исмаил 1132-1135

Шихаб ад-дин Махмуд 1135-1139

Джелал ад-дин Мухаммад 1139-1140

Муджир ад-дин Абак (или Аназ) 1140- 1154

Владения династии захватил артукидский правитель Алеппо Hyp ад-дин Махмуд ибн Занги.

Династия Бегтегинидов (атабеки Ирбила), 1144-1233 гг.

Основатель династии Зангидов Имад ад-дин в 1144 году назначил своим наместником в Мосуле тюркского командира Зейн ад- дина Али. Последний позднее установил свою власть также и над

Синджаром, Тикритом и Ирбилем.

Зейн ад-дин Али-Кучук ибн Бег-тегин 1144-1168

Зейн ад-дин Йусуф ибн Али (в Ирбиле) 1168

Музаффар ад-дин Кук-бури ибн Али

(в Харране) 1168-1190

(в Ирбиле) 1190-1233

Бездетный Кук-бури завещал Ирбил аббасидскому халифу.

Династия Салгуридов (атабеки Фарса), 1148-1270 гг.

Это туркменская династия. Её представитель Бузабей был сельджукским наместником в Хузистане, но погиб в 1148 году в борьбе с эмирами султана. Тогда сын его брата Маудуда Музаффар ад- дин Сонкур захватил Фарс.

Музаффар ад-дин Сонкур (Салгур) 1148-1161

Музаффар ад-дин Занги 1161-1175

Дегеле (Дакла) 1175-1194

Тогрыл 1194-1203/4

Изз ад-дин Саад I 1203/4-1231

Абу Бакр Кутлуг-хан 1231-1260

Саад II 1260

Мухаммад 1260-1262

Мухаммад-шах 1262-1263

Селджук-шах 1263-1265

Абиш (Абаш)-хатун 1265-1270

Последняя правительница вышла замуж за сына ильхана Хула- гу Менгу-Тимура, который и завладел землями Салгуридов.

Династия Хазараспидов (атабеки Луристана), 1148-1439 гг.

Сразу же после захвата Фарса Музаффар ад-дин Салгур направил войско во главе с Абу-Тахиром ибн Мухаммадом на завоевание Луристана. Последний задание выполнил, но тут же объявило своей независимости.

Происходил Абу-Тахир из курдского рода фадлоев. Основанная им дикастия известна в истории под названием Хазараспидов. В разное время Хазараспиды были вассалами ильханов, Музаффа- ридов, Тимуридов.

Абу-Тахир ибн Мухаммад 1148-1203

Нусрат ад-дин Хазарасп 1203-1252

Такла 1252-1259

Шамс ад-дин Алп-Аргу 1259-1274

Йусуф-шах I 1274-1288

Афрасийаб I 1288-1296

Нусрат ад-дин Ахмад 1296-1333

Рукн ад-дин Йусуф-шах II 1333-1339

Музаффар ад-дин Афрасийаб II 1339-1355

Шамс ад-дин Хушенг Нуа-ал-верд 1355-1378

Ахмад 1378-1408

Абу-Саид 1408-1417

Хусайн 1417-1423

Гийас ад-дин 1423-1439

Владения династии захвачены туркменами из Кара-Куйунлу.

О династи атабеков Эльдигизидов - в подборке материалов по правителям государств на Кавказе.

Турецкие эмираты , возникшие в Анатолии после распада Конийского султаната.

Туркменские государства в Передней Азии.

Использованы материалы кн.: Сычев Н.В. Книга династий. М., 2008. с. 771-783.

Далее читайте:

Турки , тюрк (самоназвание), народ, основное население Турции (этнографическое описание).

Турки-османы (правящие династии).

Турция до XIX века (хронологическая таблица).