Основание ордена тамплиеров. Название и эмблема. Скупой и нищий рыцарь

Имя тамплиеров окутано ореолом слухов и тайн. Через шестьсот лет после гибели орден превратился в своеобразный бренд, доходами от которого кормится целая индустрия. Оккультисты доказывают, что рыцари нашли в подвалах Храма Соломона Святой Грааль и стали обладателями тайного знания. Кладоискатели спорят, куда же канули несметные сокровища тамплиеров. А некие «осведомленные источники» намекают, что могущественная организация не погибла, а законспирировалась и образовала «теневое правительство», которое до сих пор правит миром.

Как же было на самом деле? В 1119 г. в Иерусалиме, сообщает средневековый историк Вильгельм Тирский, «дворяне из рыцарского рода, христиане, которые посвятили жизнь Богу, обязали себя служением ему. Пои их правилам, жить нужно было без имущества, соблюдать обет целомудрия и послушания. Первыми из наставников были Гуго де Пейн и Годфруа де Сент-Омер. Ни у кого из них не было постоянного места жительства, король дал им приют в южном крыле своего дворца, неподалеку от Храма Господня».

За двадцать лет до этого события, в 1099 г., в результате Первого крестового похода было основано Иерусалимское королевство. В городе было относительно спокойно, но в его окрестностях бродили толпы головорезов, убивавших христианских паломников сотнями. Король Балдуин II не имел мощной армии, и горстка рыцарей вызвалась обеспечивать безопасность паломников, прибывающих в Святую Землю. Первоначально этих смельчаков было всего девять, все французы. Они назвали свой орден «Бедные рыцари Xpиста и Храма Соломона», но неофициально их называли тамплиерами, или храмовниками («храм» по-французски temple - «тампль»).

В отличие от членов монашеских орденов, тамплиеры были военными, могли носить оружие и проливать кровь. В остальном они давали обычные монашеские обеты: не стяжательства, целомудрия и послушания. На печати ордена изображены два всадника, сидящие на одной лошади. Утверждают, что сначала рыцари были так бедны, что имели только одного коня на двоих. Когда период нищеты миновал, изображение стали трактовать как символ единства духовного начала и воинского долга, а также отсутствия у рыцарей гордыни (ибо гордый человек никогда не сядет так на лошадь).

Вскоре Гуго де Пейн и Годфруа де Сент-Омер отправились во Францию, где занялись пропагандой идей ордена и вербовкой сторонников, прежде всего среди юношей аристократии, и дворянства. Им начали жертвовать земли, доходы, денежные суммы. В орден вступали десятки людей. Идеологически начинание поддержал святой Бернард Клервоский - крупный духовный лидер той эпохи. Он был родственником одного из первых тамплиеров - Андре де Монбара. Сначала святой Бернард написал хвалебный трактат «Слава новому рыцарству», а затем сочинил латинский устав ордена, насчитывающий 72 статьи. По предложению Бернара цветом одежды тамплиеров был выбран белый, позднее они стали нашивать на одежду красные кресты, как и все участники Крестовых походов.

В январе 1128 г. по инициативе святого Бернарда был созван собор в Труа, на котором папа Гонорий II утвердил орден, его устав и назначил Гуго де Пейна первым Великим магистром. Первоначально орден делился на два сословия: братья-шевалье (рыцари из благородных семей) и братья-сержанты (оруженосцы, Лажи, солдаты и др.). Рыцарям запрещалось отступать в бою, пока над полем реял хоть один христианский флаг, участвовать в междоусобицах, проливая кровь единоверцев. Каждый воин мог иметь не более трех коней. Также не допускались излишества в одежде, праздные разговоры, игры в кости и шахматы.

Братья коротко стриглись, не брили бород, спали в общей комнате (дортуаре), где всю ночь горел огонь. Мясо разрешалось вкушать дважды в неделю для поддержания сил. Охотиться было позволено только на львов, которые во множестве водились в Палестине и представляли реальную угрозу. Членами ордена не могли быть женщины. Женатые мужчины допускались на временную службу, но без права ношения белых одежд. Постепенно в составе ордена было выделено еще одно сословие - священники, которые не могли проливать кровь. Великий магистр имел практически неограниченную власть. Вся организация ордена была идеальной для военного времени. В отличие от чисто монашеских орденов, тамплиеры имели определенную земную миссию - защиту Святой Земли от неверных. Для этого требовались немалые средства, добывание которых стало основной задачей западноевропейских командорств ордена.

На протяжении XII и XIII веков они вели активную хозяйственную деятельность: собирали пошлины, заключали сделки, получали ренты. Кто-то жертвовал им амбар или луг под покос, а кто-то замок или целое графство. Основой благосостояния и могущества тамплиеров стали три документа. Папская булла Omne datum optimum от 29 марта 1139 г. даровала им автономию от местных светских и духовных властей. Фактически храмовники подчинялись напрямую только римскому папе. Булла Milites Templi от 9 января 1144 г. давала индульгенцию (искупление грехов) всем жертвующим на орден. Булла Milicia Dei от 7 апреля 1145 г. разрешила тамплиерам строить особенные орденские церкви, в которые сразу устремились толпы верующих.

Тамплиеры известны своей банковской деятельностью. Вначале это было вызвало необходимостью снизить риски паломников в Святую Землю. Чтобы не путешествовать с наличными ценностями, человек мог сдать деньги в кассу тамплиеров в Париже или Лондоне, а получить в Иерусалиме, предъявив чек. Причем сумму он получал конвертированной в местную валюту! Затем орден начал давать деньги в долг под довольно низкий процент - 10%). Ставка самых популярных ломбардских банкиров составляла 24%, а еврейских - 40%.

Конкуренцию ломбардцам и евреям тамплиеры не составляли, потому что, опасаясь обвинений в ростовщичестве, выдавали ссуды прежде всего на паломничества и выкуп пленных христиан. Они были хорошими экономистами. В 1204 г. брат ордена Эймар стал казначеем французского короля Филиппа II Августа, в 1263 г. ту же должность при дворе Людовика IX занял брат Амори де Ла-Рош. В массовом сознании слово «тамплиеры» прочно ассоциировалось с честными и отважными воинами, идущими на смерть за веру. Так, восьмой Великий магистр Одо де Сент-Аман попал в плен к султану Саладину в битве при Шатле и умер в плену. Он отказался быть выкупленным, заявив: «Тамплиер может предоставить в качестве выкупа только свой пояс и боевой кинжал».

Ситуация изменилась после первых серьезных неудач крестоносцев на Святой Земле. В 1187 г. в битве при Хаттине погибло около 17 тысяч христианских воинов, в том числе костяк ордена тамплиеров. 230 тамплиеров были взяты в плен, подвергнуты пыткам и казнены. После битвы при Хаттине армия Саладина вошла в Иерусалим, его жители стали заложниками мусульман. В Европе был распущен слух, что тамплиеры отказались выкупить пленников и 16 тысяч христиан по их вине стали рабами.

Потеряв Иерусалим, государство крестоносцев продолжало сопротивляться еще сто лет. Новой штаб-квартирой ордена стала Акра. В 1291 г. Акра пала под ударами арабов. В городе было около 900 тамплиеров, которые героически оборонялись. Их последним оплотом стала башня, под которую разъяренный султан велел подвести мину. Почти все защитники Акры погибли при взрыве под обломками и, в том числе Великий магистр Гийом де Боже.

После 200 лет тяжелой борьбы Европа потеряла Святую Землю, а орден храма - свое боеспособное ядро; сотни профессиональных воинов, подчиненных жесткой дисциплине. Выжившие тамплиеры эвакуировались на дружественный остров Кипр. В1293 г. последним, 23-м Великим магистром был избран Жак де Моле - немолодой человек и не очень гибкий политик. Свою миссию он по прежнему видел в отвоевании Гроба Господня у неверных и несколько раз предлагал папе дорогостоящие проекты новых экспедиций в Палестину.

Жак де Моле не чувствовал, что политическая ситуация изменилась, Европа потеряла интерес к Крестовым походам, а враги и завистники ордена усилились и искали способа прибрать к рукам его богатства. Катастрофа разразилась в пятницу, 13 октября 1307 г. Король Франции Филипп IV Красивый, самый могущественный монарх Европы, не потерпел существования на своей территории неподконтрольной ему военизированной структуры. В ходе беспрецедентной даже по (Сегодняшним меркам карательной операции в один день были схвачены все тамплиеры во Франции и многие - в других странах. Под давлением Филиппа IV операцию поддержал папа Климент V). Начался долгий процесс над членами орденам с применением самых чудовищных пыток.

Королевская пропаганда не жалела черных красок, доказывая, что именно грехи тамплиеров привели к потере Святой Земли. Под пытками братья, которыми во Франции были в основном ветераны новобранцы или «хозяйственники», признавались, что при вступлении в орден отрекались от Христа, плевали на крест, предавались содомии и поклонялись некому идолу Бафомету в виде человеческой головы с белой бородой. Как только пытки прекращались, узники отказывались от нелепых показаний. За семь лет процесса было устроено несколько публичных сожжений особенно несговорчивых храмовников в назидание другим.

Так, 12 мая 1310 г. пятьдесят четыре тамплиера были казнены в предместье Парижа. Несмотря на это, многие братья и руководство ордена приняли решение до конца защищать свою честь. Тогда 22 мая 1312 г. папа Климент V издал буллу Vox in excelso о роспуске ордена Храма. Его имущество было конфисковано и передано ордену госпитальеров. 18 марта 1314 г. на костер возвели двух измученных семилетним заключением стариков - Жака де Моле и приора Нормандии Жоффруа де Шарне. 0ни приняли смерть с достоинством и мужеством.

Охваченный языками пламени великий магистр в последний момент прокричал: «Папа Климент! Король Филипп! Не пройдет и года, как я призову вас на Суд Божий. Проклятие на ваш род до тринадцатого колена!» Проклятие сбылось, и это послужило дополнительным аргументом в пользу легенды о магии тамплиеров. Папа умер уже через 33 дня после казни. у него начались колики в животе, предположительно дизентерия, от которой лекари прописали ему пить толченые изумруды. В результате 20 апреля камни окончательно разорвали ему кишки.

Короля Филиппа смерть настигла 29 ноября: на охоте с ним случился инсульт, и он упал с лошади. Парализованного короля принесли в замок, где он вскоре скончался. В течение следующих 14 лет умерли все его сыновья, получившие прозвище «проклятых королей». Династия Капетингов, правившая Францией с 987 г., пресеклась.

К большому разочарованию инициаторов разгрома тамплиеров, сокровища ордена так и не нашли. Их до сих пор ищут в подземельях рыцарских замков всей Европы, вплоть до Украины и Латвии. Существуют самые разные версии: от той, что богатства ушли на строительство знаменитых готических соборов, до той, что их нашли и вывезли в Аргентину нацисты во время Второй мировой войны. Из романа в роман кочует сюжет о 15 загадочных галерах, которые вышли в пятницу, 13-го из порта Ла-Рошель и исчезли в Атлантике.

Некоторые исследователи утверждают, что тамплиеры пытались совместить несовместимое - рыцарскую честь и финансовую деятельность, а потому, естественно, обанкротились. Ведь у действительно богатой корпорации всегда нашлись бы влиятельные защитники.

Мистический орден тамплиеры

Крестовые походы, предпринятые в Святую Землю для освобождения Гроба Господня из рук неверных, в течении 200 лет привлекали на Восток полчища отважных людей всех сословий, движимых религиозным чувством, жаждавших подвига и славы, приключений и наживы. Когда в 1099 году крестоносцам удалось добраться и основать в Святой Земле христианское государство, поток паломников ко Гробу Господнему значительно увеличился. Заботу о снаряжении паломников и охрану их на пути от морского берега к Святым местам взяли на себя духовно-рыцарские ордена, возникшие для защиты Святой Земли и для борьбы с неверными.

Что мы знаем о кошельках? Как нам их наполнить?

Самым могущественным из этих орденов был знаменитый Орден Рыцарей Храма или Тамплиеров, основанный в 1118 году девятью французскими рыцарями с Гуго-де-Пайеном во главе. Возникновение Ордена, по своим воинственным и благочестивым целям вполне отвечавшего духу и потребностям того времени, вызвало всеобщее сочувствие и благосклонность со стороны духовной и светской власти. Король Иерусалимский Балдуин II подарил этим монахам-рыцарям дом, построенный на том месте, где по преданию, некогда стоял храм Соломона, откуда и произошло название храмовников или тамплиеров. Громадные пожертвования стали притекать в Орден, и число его членов быстро увеличивалось, ибо цвет европейского рыцарства стремился поступить в число этих борцов во славу Божию.

Форма одежды тамплиеров

Первоначально члены Ордена состояли из рыцарей и служащих братьев. Первые должны были происходить из рыцарского рода, быть холостыми, давать обет целомудрия, бедности и послушания и строго исполнять монашеский устав Ордена. В свободное от воинских дел рыцари обязаны были проживать в убежищах Ордена, предаваясь молитве в своих уединенных кельях и попечением о больных паломниках.

Рыцари носили белые льняные плащи с восьмиконечными крестами-символом сердечной чистоты и мученичества. Служащие братья, которые делились на оруженосцев и ремесленников, могли быть женатыми и, в отличие от рыцарей, носили коричневую или черную одежду. Орден имел и светских членов, дворян и простолюдинов обоего пола, которые добровольно исполняли или все предписания орденского устава, или их часть, но жили отдельно.

К концу 12 века внешнее положение Ордена достигло небывалого блеска. Монархи и папы осыпали его своими милостями и давали ему неслыханные привилегии. Щедрые пожертвования в виде коней, оружия, десятой доли крупного имущество позволили основать во всех государствах Европы свои общины, которыми управляли престарелые члены Ордена.

В 1162 году папа Александр III особой разрешительной буллой освободил тамплиеров от опеки иерусалимского патриарха и епископов и разрешил им иметь собственное духовенство.Орден Рыцарей Храма имевший уже, в силу особых привилегий, собственное войско, свой суд, собственную полицию и обладающий громадными денежными богатствами и обширными земельными имуществами во всех государствах Европы, подчиненный одному лишь папе, являлся настоящим государством и по богатству и могуществу мог соперничать со многими монархами.

Во главе Ордена стоял Гроссмейстер, которому принадлежало, главным образом, предводительство на войне, а также исполнительная власть. Он свободно избирался рыцарями, но писался «Божьей милостью». Гроссмейстер подчинялся непосредственно конвенту или «великому совету». Верховная власть должна была принадлежать «генеральному капитулу», но он созывался очень редко, по велению гроссмейстера или конвента.

По мере возрастания богатства Ордена менялось и его внутреннее содержание.Изменился первоначальный устав Ордена составленный св. Бернардом. Так послушничество, прежде бывшее обязательным было отменено. Параграф 54-ый устава, запрещавший принимать в число тамплиеров, рыцарей, отлученных от церкви, был изменен в обратном смысле:было желательно вербовать новых членов именно среди отверженных церковью дабы «содействовать спасению их душ».

В связи с этими изменениями тайное еретическое течение возникло внутри Ордена в начале 13-го века. Наряду с внешним исповедованием христианского учения и церковных обрядов в подземных орденских убежищах на рассвете или ночью происходили тайные собрания, где совершались обряды мистического посвящения и поклонения «таинственной силе». Рядом с явным уставом тамплиеры создали новый устав, открывающийся лишь избранным и заключавший в себе тайное учение Ордена. Основа этого учения заключалась в дуализме:тамплиеры признавали существование «высшего Бога»-творца духа и добра, и «низшего Бога»-создателя материи и зла. Идол, упоминаемый всеми историками был символом материи и зла.

Он назывался Бафомет, что с греческого переводится как «крещение мудростью», и представлял собой фигуру с головой козла и женской грудью. По другим источникам Бафомет изображался с метталической бородатой головой. Ни одного изображения тамплиеровского Бафомета не сохранилось.Некоторые склонны считать Бафомета символом бога Пана, бога Природы.Одним из таинств тамплиеров являлось посвящение новобращенных. Посвящаемого опоясывали «поясом Иоанна», белым шерстяным шнурком, который через прикосновение к идолу делался священным. Посвященный в мистерии рыцарь после этого никогда не оставлял этого пояса, служившего отличительным знаком его принадлежности к тайному союзу.Название волшебного шнурка тамплиеров «поясом Иоанна» объясняется тем почитанием, которым пользовался Иоанн Креститель у тамплиеров.

Главным праздником Ордена был день Иоанна Крестителя. В середине 13-го века, альбигойцы вместе со своим главой Раймондом VI-ым графом Тулузским, нашли убежище после их разгрома во Франции в Ордене Тамплиеров, и заразили рыцарей Храма своим, основаным на Каббале учением. Так сформировалось гностическое учение тамплиеров, которое позднее перешло к неофитам.

Яков де Моле последний магистр ордена тамплиеров

Многие историки объясняют уничтожение Ордена не государственной необходимостью, а алчностью Филиппа Красивого, позарившегося на несметные богатства тамплиеров.Так или иначе, но 12 августа 1308 года была издана папская булла, повелевавшая духовным и светским властям возбудить против тамплиеров судебное преследование. Процесс против тамплиеров продолжался семь лет…Орден был осужден. Буллою от 2-го мая 1312 года папа оповестил весь христианский мир о принятом им решении уничтожить Орден Тамплиеров и предал его проклятию. В результате некоторые тамплиеры были сожжены, в том числе и последний гроссмейстер Яков Моле (11 марта 1314 года), остальные подверглись заключению, из которого многие по уничтожении Ордена были освобождены. Имущество Ордена было конфисковано и поделено между французскими, английскими, испанскими и другими правителями.

Яков Моле, будучи возведен на костер, громогласно отрекся от своих показаний и, призывая на Суд Божий короля и папу, предсказал их скорую гибель. Действительно, не прошло и года как оба умерли в ужасных мучениях…

Орден тамплиеров и его судьба – одна из самых драматических и таинственных загадок средневековой истории. Официальная история гласит: братство рыцарей-монахов, истово преданных христианской вере, чьей честности доверяли даже их враги-мусульмане, постепенно погрязло в пороках и алчности, а в конце концов впало в ересь

Но так ли все было на самом деле?

История ордена тамплиеров восходит к временам первого крестового похода, то есть к концу XI века.

Итак, представим себе Европу конца одиннадцатого века. Раздробленная на мелкие феодальные государства (королевства, герцогства, графства), она имела только одну общую сплачивающую силу – религию. В какой бы стране ни жил человек, он исповедовал одну религию – христианскую и имел одного идеологического наставника – папу римского. Его власть была огромной. Он был выше любых государей, поскольку через развернутую сеть церквей и монастырей мог мгновенно довести любое свое решение до каждой деревни, до каждого жителя средневековой Европы. Он с легкостью управлялся с неугодными ему правителями европейских стран и имел только одну головную боль – Восточную римскую империю с центром в Византии, а именно – в Константинополе. Восточное христианство, оформившееся как православие, не позволяло ему распространить свое влияние на восток Европы – в Грецию, Византию и Русь.

В 1095 году для властолюбивого и жестокого папы Урбана неожиданно наступил звездный час. Византийский император Алексей, обеспокоенный нарастающим давлением со стороны турок-сельджуков, запросил о военной поддержке. Незадолго до этого сельджуки приняли ислам, и это благотворно сказалось на их развитии, что и встревожило Алексея. Прямой военной угрозы еще не было, народы жили мирно, но для соблюдения равновесия Алексию не помешала бы дополнительная сила в одну-две сотни рыцарей. Он не знал, что эта скромная просьба обернется кровавой трагедией.

Урбан же мгновенно оценил предоставленный ему шанс, и уже через несколько недель его агенты по всем церквям Европы собирали «воинство» для похода в Священную землю к гробу Господню. Только в рыцарских балладах да в некоторых школьных учебниках можно услышать о благороднейших рыцарях, пошедших в крестовый поход. Однако на самом деле в первый крестовый поход двинулось самое мерзкое отребье Европы. Тысячи воров и бандитов, гонимых страстью к грабежам, получили отпущение грехов и прошлых, и будущих. Малыми ручейками этот сброд двинулся на восток, по пути собираясь в огромное воинство. Только повозок в этой колонне было более 15 тысяч. Легко представить, что оставалось на ее пути в странах Балканского полуострова. Когда император Алексей увидел, кто к нему пришел «на подмогу», он ужаснулся, но делать что-либо было уже поздно. Единственное, что он сумел – организовать переправу этого сброда через Босфор, в малую Азию, где и началась кровавая бойня.

Хорошим примером служит город Ликия, в котором не осталось в живых ни одного жителя, включая малых детей. Средневековые хроники вполне красочно описывают, что вытворяли «защитники» гроба Господня из Европы. Самое ужасное, что все население Ликии составляли те же самые христиане. Похожая судьба постигла города Антиохию и Маррат. Резня продолжалась до самой Святой земли. Наконец в 1099 году поход достиг своей цели – Иерусалима. В те времена это был процветающий культурный и торговый город, населенный представителями трех религий – православного христианства, иудаизма и ислама. Ислам в те годы был религией относительно мирной. В это время в арабских странах выходило много книг, развивались науки (астрономия, математика, физика, медицина, философия). Мы знаем много великих арабских ученых того времени. Богатый и мирный город Иерусалим не имел военной силы. На его защиту встали сами жители. Несколько недель кровожадная толпа штурмовала город. И город пал. «Освободители» разграбили город до основания и утопили в крови. Так закончился первый крестовый поход.

Прошел год-другой под тяжестью награбленного, «рыцари» понемногу отправлялись домой. Кто остался после них? Паломники – наивные и доверчивые люди, которых обманула религиозная пропаганда. Те, кто и на самом деле поверил, что их долг перед Богом – побывать в Святой земле. И в то время, как вооруженные грабители возвращались домой, на их место приходили действительно мирные путешественники. Дороги Малой Азии стали одними из самых оживленных. Турки-сельджуки не простили того, что учинили «освободители». Не имея большой военной силы, они стали действовать малыми отрядами, перехватывая и истребляя группы паломников. В иные дни паломники гибли сотнями. Месть турок была жестокой.

Вот тогда-то для защиты паломников от нападений и были созданы два военно-религиозных ордена – орден тамплиеров и орден госпитальеров. Основателем ордена тамплиеров стал благородный французский дворянин Гуго де Пейн. В 1119 году орден предложил свои защитные и караульные услуги королю иерусалимскому Бодуэну Первому. Девять человек составили ядро будущей организации. Своей личной отвагой и мужеством они так быстро снискали уважение и признание, что орден стал расти.

Все члены ордена принимали монашеские обеты «чистоты», «нищеты» и «послушания». Вскоре о рыцарях ордена стали говорить как о бескорыстных и бесстрашных людях, готовых прийти на помощь человеку, попавшему в беду. Такими они и были на самом деле. Через несколько лет не было в Европе мест, где не восхищались бы подвигами тамплиеров. Так получилось, что в умах простых обывателей слово «тамплиер» стало синонимом «защитника обиженных». Очень скоро орден получил благословение папы римского, и началось его процветание.

Первым шагом стал массовый сбор пожертвований на благо ордена. Его агенты легко находили доступ к сердцу каждого христианина. Даже самые бедные стремились помочь людям, добровольно принявшим на себя тяжелую ношу. Пожертвования составляли колоссальные по тем временам деньги. Богатые люди, не имевшие наследников, оставляли ордену имения, замки, поместья. Арагонский король Альфонсо Первый после своей смерти в 1134 году оставил ордену треть своего королевства на севере Испании (ныне там провинции Арагон и Каталония). В 1141 году бретонский герцог Конан оставил ордену целый остров недалеко от побережья Франции. К середине двенадцатого века многие сотни земельных наделов с замками и поместьями уже были в руках тамплиеров. Каждым управлял назначенный орденом человек. Так образовалась сеть, охватившая Европу. Орден стал выше, чем любое европейское государство. И в итоге папа римский Иннокентий вывел орден из подчинения местным государям. В какой бы стране ни находился узел раскинутой орденом сети, он не подчинялся местным законам, а действовал по прямому указанию верховного магистра или самого папы.

Своего расцвета орден достиг к концу XII века. Только в Святой земле он держал 600 рыцарей, 2000 сержантов и более 5000 рядовых всадников. С такой военной силой приходилось считаться. Сражения и стычки происходили чуть ли не ежедневно. Устав ордена запрещал его членам отступать перед врагом, если по численности враг не превосходил втрое.

Однако вскоре из защитников людей тамплиеры превратились в защитников их капиталов. Доверяя свою жизнь тамплиерам, паломник всегда был готов доверить им свой кошелек. Бумажных денег в то время не было, а путешествовать с мешком золота было нелегко и опасно. Так образовалась сеть, которую сейчас называли бы банковской. Поскольку представители ордена были чуть ли не в каждом городе, стало легко путешествовать по Европе. Сдав деньги в одном городе, человек получал расписку, по которой мог получить их назад в любом другом. Если нужно было перевезти наличные деньги или драгоценности, для этого тоже нанимали тамплиеров.

Тамплиеры также взяли на себя финансовые вопросы по выкупу пленных. Если, например, германский рыцарь попадал в плен к сарацинам, не надо было ждать месяцами, пока привезут за него выкуп. В Германии деньги вносились местному магистру, а в Иерусалиме они выплачивались в обмен за пленника. Перевозились не деньги, а только письма.

Но самым могучим источником доходов стало ростовщичество. Тамплиеры предоставляли заемные ссуды крупнейшим королевским фамилиям (всегда под убедительный залог). К концу тринадцатого века тамплиеры, используя свои накопления и широчайшие связи, стали крупнейшими банкирами Европы, так что военная сторона их деятельности отошла на второй план. Особенно велико было влияние тамплиеров в Испании, Франции и Англии. Орден сложился в жесткую иерархическую структуру с великим магистром во главе. Орден знал все и обо всех. Идеологическая власть над государствами по-прежнему оставалась в руках папы, но политическую и экономическую власть в Европе имел уже не он, а верховный магистр ордена. Он мог решать, кому, когда и с кем воевать, кому где править, а кому подчиняться.

Казалось, что не было силы, способной противостоять великому ордену. Однако такая сила нашлась. Финансовая деятельность и непомерные богатства ордена вызывали зависть и вражду сильных мира сего. Среди таких был и французский король Филипп IV Красивый, который опасался усиления тамплиеров и, испытывая постоянную нехватку денег, жаждал прибрать к рукам их имущество. Операцию против ордена король готовил долго и тщательно. Сначала Филипп поставил на папский престол «своего» папу – Клемента V, после этого он добился переноса папского престола из Рима в Авиньон (город на юге Франции) и затем нанес последний удар.

Ранним утром в пятницу, 13 октября 1307 года, был исполнен молниеносный рейд по базам ордена. Сотни тамплиеров были схвачены и брошены за решетку. В Париже был взят замок тамплиеров и арестован верховный магистр Жак де Моле. С тех пор день считается особо неудачным, если пятница приходится на тринадцатое число месяца. Строго говоря, все эти аресты были незаконны, поскольку орден тамплиеров был подотчетен только папе, но никак не королям. Потребовалось целых пять лет пыток и допросов, чтобы собрать материал, который позволил в 1312 году отлучить орден от церкви и задним числом оправдать действия Филиппа IV.

Не имея возможности вершить над тамплиерами суд государства, Филипп передал их суду церковному – то есть инквизиции. А для церковного суда и обвинения должны быть соответствующими. Прежде всего это обвинение в ереси и вероотступничестве. Им инкриминировали идолопоклонничество. Так в материалах следствия и появились сообщения о некоем трехликом идоле Бафомете, которому якобы тайно поклонялись тамплиеры.

Большинство тамплиеров сознались под пытками в предъявленных обвинениях. Есть предположение, что признание у них вырвали не из-за личной слабости, а по разрешению верховного магистра, рассчитывавшего этой ценой спасти организацию от поголовного уничтожения. Сам Жак де Моле тоже признался в предъявленных обвинениях и был приговорен к пожизненному заточению. Но когда в 1314 году в соборе Парижской Богоматери при огромном стечении народа зачитывался приговор, он публично объявил, что все признания были вырваны пытками, являются ложью, а орден невиновен. Нераскаявшихся тамплиеров ждала виселица на горе Монфокон, а приор Нормандии и Жак де Моле были сожжены на костре, на острове посреди Сены. Перед смертью Жак де Моле проклял короля, римского папу и рыцаря Гийома де Ногарэ: «Папа Климент, король Филипп, не пройдет и года, как я призову вас на суд Божий и воздастся вам справедливая кара! Проклятие! Проклятие на ваш род до тринадцатого колена!..»

Через две недели от кровавого поноса в ужасных судорогах скончался Климент V. А в ноябре того же года Филипп Красивый умер от неизвестной болезни. Легенды утверждают, что тамплиеры были искусны в изготовлении сильнодействующих ядов. Вера в тайные силы тамплиеров и в то, что сбывалось проклятие де Моле, получила новую пищу. И все же со смертью тамплиеров исчез и их орден, который унес с собой множество тайн.

Когда отсеченная голова последнего Капетинга, короля Людовика XVI, упала в подставленную для нее корзину, некий таинственный человек возвестил толпе, что Жак де Моле, великий магистр разгромленного четыреста с лишним лет назад Ордена Тамплиеров, наконец отмщен.

Non nobis, Domine, non nobis sed nomini tuo da gloriam
Не нам, Господи, не нам, но ради вящей славы имени Твоего (лат. )
Девиз тамплиеров

Великий магистр рыцарей Храма Жак де Моле и командор Нормандии Годфруа де Шарне были заживо сожжены на Камышовом острове Сены 18 марта 1314 года. Король Филипп IV Красивый наблюдал за казнью из летнего сада своего дворца, торжествуя победу, - ему удалось своей монаршей волей уничтожить величайший духовно-рыцарский орден, чьи командорства покрывали всю католическую Европу. Никто не обратил внимания на проклятье, которое бросил в лицо королю объятый пламенем храмо вник, - обычное дело для корчащегося в огне еретика проклинать своего мучителя. Жак де Моле предсказал Филиппу IV Красивому и Папе Клименту V скорую смерть, а заодно и незавидную долю королевским потомкам.

«Не пройдёт и года, как я призову вас на Суд Божий! Проклинаю вас! Проклятие на ваш род до тринадцатого колена!», - кричал он, свидетельствует французский хронист, современник тех событий Годфруа Парижский.

Жак де Моле на картине Француа Решара, 1806 год

Но очень скоро о последних словах великого магистра вспомнили. Понтифик умер мучительной смертью от воспаления кишок уже 20 апреля того же года, а 29 ноября от паралича после падения с лошади отдал Богу душу и король. Остальных участников заговора против тамплиеров тоже постигла незавидная участь: одним был уготован кинжал в подворотне, а других ждала виселица. Трое сыновей Филиппа IV, один за другим сменявшие друг друга на отцовском троне, правили бездарно и недолго - в 1328 году Карл IV Красивый умер, не оставив наследников, оказавшись последним представителем династии старших Капетингов. Трон наследовали младшие ветви рода Гуго Капета - сначала Валуа, а потом Бурбоны. Последний Бурбон, имевший право на французский престол, Людовик XVI 21 января 1893 года был казнен на гильотине как «гражданин Луи Капет».

Казнь Людовика XVI некоторые связывают
с проклятием последнего великого магистра тамплиеров

По официальной версии, Орден Тамплиеров был разгромлен из-за ереси - храмовников обвинили в поклонении некоему Бафомету, идолу, о котором до сих пор толком ничего не известно. Многие историки, ссылаясь на нарушения в судебном процессе и нестыковки в показаниях свидетелей и доносчиков, утверждают, что ересь была лишь надуманным поводом к действиям, а причину видят в колоссальном влиянии тамплиеров, которое не устраивало Филиппа IV и угрожало авторитету Климента V.

Рыцари Храма не скрывали своего недовольства политикой Папы Римского, при котором расцвела продажа и покупка церковных должностей и священных реликвий. Примечательно, что Данте в своей «Божественной Комедии» поместил Климента V в восьмой круг ада как святокупца. Да и ересь храмовников полностью доказать так и не удалось, а сожжение Жака де Моле и Годфруа де Шарне было аутодафе лишь по форме, но не по содержанию - духовные лица не передавали их в руки светской власти для вынесения смертного приговора - это была инициатива Филиппа VI.

Папа-святокупец Климент V

К моменту разгрома Орден Тамплиеров, основанный в 1119 году в Иерусалиме девятью рыцарями во главе с Гуго де Пейеном, насчитывал, по разным данным, от 15 тысяч до 30 тысяч рыцарей, сержантов, ополченцев и чернорабочих. Братство, основанное, как «нищие рыцари», быстро превратилось в богатейшую военную организацию, в руках которой были сосредоточены огромные средства, и которой принадлежали богатейшие земли. Прежних заветов придерживались в основном рыцари-монахи, которые составляли костяк ордена и определяли его политику. Рыцари-миряне же вовсю пользовались богатствами и влиянием ордена (именно такой тип храмовников показан в романе Вальтера Скотта «Айвенго» в образе главного отрицательного персонажа Бриана де Буагильбера). О былой нищете братства напоминала лишь печать, на которой были изображены два всадника на одной лошади. Будучи одновременно и светской, и духовной организацией, подчинявшейся только Папе Римскому, к началу XIV века орден стал «крупнейшим кредитором Европы». В число его должников входил и Филипп IV…

Печать тамплиеров служила напоминанием о том,
что у первых братьев на двоих была всего одна лошадь

Как же могло случиться, что столь мощная организация была сокрушена в одночасье? Во-первых, против тамплиеров выступили сам Папа Римский и сильнейший монарх Европы, к которым по разным причинам примкнули менее влиятельные политики. Во-вторых, устав ордена запрещал тамплиерам поднимать меч против единоверцев, если нет прямой угрозы жизнь - тюрьма не означала смерть. В-третьих, храмовники посчитали обвинения смехотворными и надеялись на заступничество Климента V, но того во главу Церкви фактически поставил Филипп IV Красивый, и Папа Римский закрыл глаза на действия французского короля. В-четвертых, далеко не все члены ордена были схвачены - этого физически невозможно было сделать, в том числе и потому, что у тамплиеров было достаточно весьма влиятельных покровителей. Многие французские тамплиеры попросту скрылись.

«В Испании существовали ордена рыцарей-монахов, созданные по образцу Храма: Калатрава, Алькантара, Сантьяго-Меченосец. Когда орден Храма был упразднен, тамплиерам разрешили вступить в эти ордена… В Португалии орден Храма был попросту преобразован в орден Христа, сохранивший на ряду с белым плащом и тамплиерский крест, под которым будут открывать мир великие мореплаватели… В Германии их не смогли даже арестовать, не то что допросить. На различных региональных соборах они были полностью оправданы», - пишет французский историк Луи Шарпантье.

На картине Альфредо Гамейро Роке «Отплытие Васко да Гама в Индию»
на парусах кораблей путешественника хорошо видны
кранные кресты тамплиеров

Как бы то ни было, Орден Тамплиеров прекратил свое существование в начале XIV века, но до сих пор остается самым известным и загадочным рыцарским братством. Его история тесно связана с легендой о Граале. Некоторые исследователи уверены, что первые девять братьев смогли обрести в подвалах Храма Господня некие тайные знания (в частности, называют Таблицы Закона), которые позволили тамплиерам не только возвыситься, но и дать мощнейший толчок развитию всей Западной цивилизации. В частности, именно храмовники заложили основы банковского дела. Они придумали расписки, которые позволяли сдать деньги на хранение в одном месте и получить их в другом. Это дало возможность европейцам передвигаться между городами, не боясь за сохранность своих богатств.

Кроме того, возвышение тамплиеров совпало со строительным бумом на Западе - величайшие произведения европейского зодчества были созданы в период существования ордена. Сами храмовники построили десятки аббатств и храмов, отличавшихся необычной готической архитектурой. Кроме того, считается, что они профинансировали строительство множества соборов, в том числе Шартрского. Якобы строительство подобных сооружений стало следствием обретения храмовниками божественных законов чисел, весов и мер. Самое интересное, что после исчезновения ордена массовое строительство подобных по величию сооружений прекратилось. Это дает повод связать тамплиеров с масонами - вольными каменщиками.

Шартрский собор сохранился с конца XIII века до наших дней практически нетронутым:
он никогда не реставрировался и не перестраивался

Многие считают, что уцелевшие тамплиеры сохранили полученные в Святой земле божественные знания и передали их адептам всевозможных тайных обществ. Никаких прямых доказательств этому нет, зато подобные слухи стали благодатной почвой для различного рода гипотез и спекуляций. К примеру, некоторые причисляют к тамплиерам Жанну д’Арк, хотя вступление женщин в братство прямо запрещено уставом храмовников, который был разработан св. Бернаром Клервоским. Другие настаивают на том, что тамплиеры были еретиками и связались с дьяволом, и их деятельность носила разрушительный, а не созидательный характер. Соответственно, уцелевшие потомки и преемники тамплиеров продолжают строить козни человечеству.

В современной массовой культуре сложился скорее отрицательный образ храмовников, как жадных до наживы, высокомерных гордецов, справедливо поплатившихся за свои грехи. Как бы то ни было, до сих находятся люди, которые пытаются отыскать сокровища тамплиеров, будь то божественные знания или золото и драгоценные камни, спрятанные рыцарями Храма в своих тайниках.

Орден Тамплиеров. Тайна рыцарей Храма

В начале XII столетия во времена не продолжительной оккупации Святой Земли крестоносцами появились два ордена, одновременно монашеских и рыцарских. Первый основали орден рыцарей-госпитальеров Святого Иоанна (в последствии получивший название мальтийского ордена), который подчинялся напрямую Папе. Через какое-то время в Иерусалиме был создан орден рыцарей-тамплиеров, независимый как от предводителей крестовых походов, так и от очередного Папы.

Обе конгрегации рыцарей-монахов остались бы только еще одной из страниц летописи той смутной и напряженной эпохи, если бы не огромное богатство и могущество, которого смогли достичь тамплиеры. Орден Тамплиеров стал своего рода виртуальным государством за спиной разных европейских королевств, невидимой силой позади трона. Последующая судьба Ордена Храма, гонения со стороны Папы и Инквизиции, только увеличивает ореол легенды и тайны, который возник вокруг него из-за иногда предполагаемого, а порой несомненного участия тамплиеров во всех важнейших событиях мировой истории.

Кроме споров о судьбе «пропавшего флота» тамплиеров, о его участии в экспедициях Христофора Колумба или в войне за независимость США, которые ведутся все-таки в отношении конкретных исторических фактов, есть также ряд исследователей, говорящих о мистическом происхождении тамплиеров (начиная от братства финикийских мореплавателей до допотопного или даже внеземного происхождения) и приписывающих им таинственный хилиастический проект, который равно может оказаться как победой дьявольской империи зла, так и установлением самого мудрого и справедливого мирового порядка. В обоих случаях что бы его осуществить необходимо свержение власти Ватикана и разрушение Римской церкви.

Чтобы правильно оценивать факт создания и первые действия Ордена тамплиеров, надо обрисовать историческую обстановку, в которой разворачивались эти события, то есть европейские нашествия на Ближний Восток в XII столетии, известные под именем .

На соборе, состоявшемся в Клермон-Ферране в 1095 г., Папа Урбан II произнес пламенную речь, призвав европейских монархов и знать к своего рода святой войне, целью которой было освобождение христианских пленников, которых поработили мусульмане, и вернуть христианам Святой Гроб Господень. На самом деле эти благородные цели скрывали экспансионистские и экономические интересы Ватикана, а также европейских королей и сеньоров.

Первый крестовый поход, который возглавил союз феодалов, был единственным удачным. 1099 год — глава крестоносцев Готфрид Бульонский вошел в Иерусалим, завоевав обширные территории, которые были разделены на 4 части, названные «Латинскими государствами»: королевство Иерусалимское, с центром в Иерусалиме, княжество Антиохийское и графства Триполи (Ливан) и Эдесса (современная Турция).

Там, на вражеской территории, создали военно-религиозный орден, самый могущественный из всех и самый таинственный. Дело в том, что слабые и окруженные врагами христианские королевства не могли защитить тысячи пилигримов, шедших в Святую Землю по дорогам, наводненным разбойниками и бандитами. Это послужило причиной или, в крайнем случае, предлогом для создания ордена, который мог бы оказать путешественникам военную защиту и духовную поддержку.

Тамплиеры: исторические факты

Оставим на время герметические и эзотерические коннотации, окружающие тамплиеров, и рассмотрим конкретные факты, должным образом задокументированные и проверенные заслуживающими доверия учеными и исследователями.

Кто такие тамплиеры? В официальной истории сообщается, что в 1118 г. девять бедных французских рыцарей под началом Гуго де Пейна предстали перед Балдуином II, суверенном Иерусалимского латинского королевства, и предложили ему свои услуги. Их цель была, основание военно-религиозного ордена для охраны Святой Земли и защиты подвергающихся опасности пилигримов.

Король, как видно тронутый благородными намерениями крестоносцев-ветеранов, предложил им расположить казарму в древней постройке, прилегающей к мечети аль-Акса, воздвигнутой на месте разрушенного Храма Соломона. Местное население за суровый образ жизни и нищету группы оборванцев, называвших себя рыцарским орденом, окрестили их «нищенствующими рыцарями из Храма» (что по-французски произносится как «Тампль», отсюда название «тамплиеры»).

Мотивы, подтолкнувшие девять рыцарей к созданию ордена, остаются тайной, и немногим более известно о самих основателях. В хрониках сохранились имена 5-х из них, но в них не сообщается ничего об их происхождении или жизни, предшествующей вступлению в орден. Известно лишь, что все, или почти все они, были французами и ветеранами Первого крестового похода, и, вероятно, одним из них был нормандец по имени Сен-Клер.

В молодые годы этот рыцарь храбро сражался бок о бок с Готфридом Бульонским, и, как мы увидим ниже, его потомки сыграли одну из главных ролей в последующей истории Ордена Храма. После взятия Иерусалима большинство дворян, участвовавших в походе, возвратились в Европу, чтобы насладиться заслуженной славой и проверить состояние своих дел. В латинских королевствах остались лишь самые фанатичные крестоносцы и те, кому не хватало денег на обратную дорогу. Может быть, Гуго де Пейн и его товарищи соответствовали обоим условиям, потому как фанатизма им было не занимать, а их образ жизни граничил с нищетой.

Два рыцаря на одном коне

Первых тамплиеров - которые основали орден - было менее 10-ти человек, но еще меньше было у них лошадей. На улицах Иерусалима нередко можно было повстречать двух суровых рыцарей верхом на одном боевом коне. В первое время они отправлялись в дорогу, ели и сражались в паре. Этот забавный обычай породил в Иерусалиме немало сплетен, служил объектом насмешек со стороны солдат и других крестоносцев, в особенности принадлежавших к ордену госпитальеров Святого Иоанна, соперников тамплиеров. Почти два столетия спустя на процессах Инквизиции среди прочих преступлений орден Тамплиеров обвиняли в содомском грехе.

В скором времени после основания к отряду присоединился 10-й рыцарь, граф Гуго Шампанский, знатный и владетельный французский дворянин, принятый при дворе и в высших церковных кругах. Вероятно, при посредничестве этого влиятельного аристократа основатели ордена вступили в контакт с монахом и ученым Бернаром Клервоским, одним из самых противоречивых и таинственных персонажей христианской агиографии.

За шесть лет до того будущий Святой Бернар написал устав нового монашеского братства цистерцианцев, надеясь возродить строгость и духовность, утраченную клюнийским орденом, поддавшимся мирским соблазнам. Незадолго до создания ордена Тамплиеров Бернар имел тайную встречу с лидерами тамплиеров графом Шампанским и де Пейном, которые просили его совета по организации и деятельности ордена.

Аббат Клерво проявил большой интерес к начинанию монахов-солдат, определил основные положения устава ордена и пообещал им выхлопотать у Папы нужное разрешение на создание ордена. Именно Бернар предложил использовать характерное белое облачение, резко контрастировавшее с черными одеждами госпитальеров, и эмблему в виде алого восьмиконечного креста, который тамплиеры носили на плаще рядом с сердцем.

Устав тамплиеров, написанный при участии Святого Бернара, включал обычные обеты послушания, нищеты и целомудрия, которые рыцарям следовало неукоснительно исполнять. Также добавлялись обязанности подавать милостыню нищим, посещать мессу и есть мясо по меньшей мере трижды в неделю, чтобы сохранять чистоту духа и физическую силу, необходимые для выполнения их миссии.

Кроме этого, рыцарская клятва требовала оказывать помощь попавшим в беду собратьям по ордену, даже с риском для своей жизни, сражаться с тремя противниками одновременно и не отвечать на любые провокации со стороны другого христианского рыцаря, разве что тот трижды оскорбит храмовника. Неисполнение этих заповедей каралось тройным бичеванием. Не надо говорить, что число три обладало для храмовников огромным символическим значением.

Бернар Клервоский в результате исполнил свое обещание добившись того, чтобы новый орден освятил Папа. На консилиуме, который состоялся в Труа в 1128 г., в присутствии самого Бернара, Папа Гонорий II утвердил и со всей торжественностью объявил об образовании Ордена Рыцарей Христа и Храма Иерусалимского, первым великим магистром которого стал Гуго де Пейнс. Как Бернар, так и граф Шампанский остались в тени по известным только им самим причинам.

Эпоха наивысшего могущества тамплиеров

В последствии орден стал развиваться удивительными темпами. Стремительно росло как число рыцарей, так и движимое и недвижимое имущество тамплиеров. Чтобы вступить в орден и принести обет бедности, претендент должен был пожертвовать ордену замок и доходы со своих земель, которые расходовались на покупку оружия, щитов, боевых коней, доспехов и другого снаряжения. Кроме взносов новых рыцарей, состояние ордена приумножалось за счет щедрых пожертвований королей, князей, знати, богатых купцов и торговцев, имевших отношение к Приорату Сиона.

1146 год — мусульмане отвоевали латинское государство Эдессу, по причине чего был созван Второй крестовый поход, который, благодаря неумелому руководству молодого и бестолкового французского короля Людовика VII, с треском провалился. Мусульмане нанесли ответный выпад: в 1187 году под командованием выдающегося полководца, султана Саладина, они разгромили защитников Иерусалима и выставили крестоносцев за пределы Святой Земли.

Скептически настроенные в отношении Третьего крестового похода, который готовили и Филипп Август Французский, храмовники остались в стороне от этой кампании, получившей благословение папы Климента III, что еще в большей степени осложнило их взаимоотношения с Ватиканом.

Открыто не подчинившись приказу, они объехали Ближний Восток, вступая по пути в конфликты как с участниками внутренней междоусобной войны между мусульманскими вождями, так и с христианскими отрядами. В некоторых хрониках есть упоминания о регулярных кровопролитных сражениях с чудовищной исламской сектой убийц-ассассинов, а также жестокая битва с поддерживавшим Папу орденом госпитальеров Святого Иоанна, победу в которой одержали храмовники.

После непродолжительного пребывания на острове Кипр, тамплиеры перебрались в Европу и разместили главный штаб в Париже, создав крупные оперативные центры в Каталонии, Арагоне и на юге Франции - в колыбели катаров, трубадуров и династии Меровингов.

Когда тамплиеры имели уже необходимые для выполнения их миссии оружие и прочие ресурсы, появилась необходимость как-то использовать деньги и недвижимость, которые не переставали поступать в орден. Тогда они организовали своего рода «средневековый банк», который имел два направления деятельности: Первое — они одалживали значительные суммы королям и владетельные дворянам, чтобы те могли пережить трудные времена или же позволить себе дорогостоящую военную операцию.

Второе — пользуясь тем, что их замки и земли были разбросаны почти по всему известному европейцам миру, храмовники разработали систему кредитования путешественников и купцов, которые таким образом могли отправляться в продолжительные поездки, не возя с собой наличных денег. Чтобы проводить свои многочисленные коммерческие и торговые операции, тамплиеры обзавелись огромным флотом кораблей, оснащенных по последнему слову того времени, которые базировались во французском порту Лa-Рошель.

Религиозный орден или тайное общество?

Некоторые авторы считают, что познания аббата Клервоского не ограничивались теологическими и философскими науками тех времен, но что также он был довольно сведущ в тайнах герметической христологии. Больше того, многие уверяют, что Бернар был выдающимся членом Приората Сиона и одним из «Хранителей великой тайны», которые, согласно определенным эзотерическим учениям, хранят древние тайны и план достижения мирового господства.

Эти тайные сведения передаются из поколения в поколение через немногих посвященных, среди которых можно назвать египетского , Иисуса, царя Давида, Юлиана Отступника, и других исторических личностей, плывших против течения своей эпохи.

Те же самые авторы утверждают, что Бернар передал тамплиерской верхушке тайные сведения, которые он, как они считают, хранил, и избрал орден для осуществления плана, дошедшего из глубины столетий. В таком случае орден Тамплиеров был средневековым вариантом секты, насчитывающей тысячи лет, а не обычным военно-монашеским братством, миссия которого заключалась в том, чтобы охранять пилигримов, с чем и без них замечательно справлялись госпитальеры Святого Иоанна.

Одним из удивительных фактов, которыми изобилует история храмовников, являются их выдающиеся познания в архитектуре, повлиявшие на возникновение готического стиля в XII столетии. Общепризнанно, что тамплиерами была организована и профинансирована постройка многих соборов, самым знаменитым из которых является Шартрский собор. Этот храм возвели в 1194 г. на том месте, где ранее находились языческие святилища и школа друидов.

Сегодня доказано, что здесь сходятся какие-то подземные течения и тектонические трещины, отчего временами происходят странные колебания. Существует рациональное объяснение этого факта, состоящее в том, что в рядах ордена насчитывались ученые и специалисты в самых разных науках, которые могли обнаружить это исключительное явление. Согласно более эзотерическим интерпретациям, друиды и языческие жрецы тоже были «хранителями великой тайны» и передали своим наследникам координаты магической зоны, где возвышались алтари, находившиеся в контакте с высшими силами вселенной.

Тамплиерское происхождение Шартрского собора не вызывает сомнений, потому как на полу главного нефа по сей день возможно увидеть лабиринт, отмеченный символами храмовников, которые присутствуют также на некоторых деталях внутреннего убранства. В его конструкции использовались новаторские идеи и приемы, такие как многогранное основание, улучшенная форма стрельчатой арки или применение золотого сечения, появление которых официальная история датирует периодом эволюции раннего романского стиля, тогда как авторы, склонные к альтернативному описанию истории, возводят их к технике, использованной египетскими архитекторами Великой Пирамиды.

Эту технику, как считают некоторые из исследователей, сохранили и передали потомкам финикийские каменщики Тира, трудившиеся над этим монументальным и таинственным произведением искусства.

Травля и распад Ордена тамплиеров

Благодаря огромным ссудам, предоставленным европейским монархам, храмовники приобрели нешуточное влияние и получили право давать стратегические советы, а в определенных обстоятельствах навязывать свои решения актуальных политических, военных или торговых вопросов того или иного королевства.

Некоторые из королей уважали тамплиеров и прислушивались к их советам, как, к примеру, Стефан Английский, который разрешил им свободный въезд в Англию и Шотландию (что позволило ордену выжить в трудное время), или Альфонс, бездетный король Арагона, завещавший храмовникам все свое королевство.

Когда в 1133 г. этот король умер, храмовники отказались от щедрого наследства в обмен на денежную компенсацию, предложенную знатными арагонцами, возможно, чтобы не провоцировать мусульман, против которых покойный монарх провел почти 300 сражений.

Другие короли, более покорные папской воле, хотя также брали в долг у храмовников крупные суммы, или, может быть, именно потому, устраивали против них заговоры, в которые были замешаны и церковные власти, стремясь подорвать огромное могущество, которым обладали тамплиеры.

Самым большим рвением в этой связи отличался король Франции Филипп Красивый, очень много задолжавший храмовникам. Кроме этого, храмовники подчеркнуто демонстрировали свою власть, отменив действие французских законов на части территории его королевства, где возвышалась крепость и располагался штаб ордена. Филипп понимал, что не сможет победить орден самостоятельно, без влиятельной поддержки. Тогда он обратился за помощью к Папе Клименту V, который тоже был сыт храмовниками по горло, и они договорились действовать одновременно и внезапно.

Январской ночью 1307 г. наемники Филиппа Красивого арестовали всех членов ордена Тамплиеров, которых смогли захватить врасплох. На следующий день Ватикан приказал всем подчинявшимся ему епископам, аббатам, королям и князьям, чтобы они секвестрировали имущество тамплиеров и без колебаний арестовали всех рыцарей, находящихся в их владениях.

Папа Климент официально распустил орден Тамплиеров и отлучил от Церкви всех магистров и рядовых рыцарей, отдав их привилегии госпитальерам Святого Иоанна, которые в те времена представляли из себя своего рода личную армию понтифика. Исполняя этот декрет, Верховный Суд Инквизиции подверг преследованию, заключил в тюрьму и вынес приговор многим храмовникам, обвинив их в «ереси, клятвопреступлении, содомии и сатанизме».

Многие из них под пыткой признавались в самых абсурдных преступлениях или умерли во время мучений. Другие провели в застенках остаток жизни или были проданы в рабство, в то время как Ватикан, Франция и другие королевства и епархии присваивали замки, феоды и прочее имущество ордена. Но сколько паписты ни рыскали по всем уголкам Европы, они не смогли найти баснословное состояние, которым, по слухам, владели тамплиеры.

Последний Великий магистр Жак де Моле скрывался на протяжении 4-х лет, но затем был схвачен Инквизицией, подвергнут зверским пыткам и, в конце концов, сожжен на костре. С точки зрения его жестоких противников и простого народа, его смерть обозначала окончательное уничтожение ордена Тамплиеров.

Тем не менее не все храмовники были схвачены врагами и попали в лапы Инквизиции. Во Франции многие из них нашли защиту у союза каменщиков, с которым они укрепили связи во время строительства соборов, в Испании они вступили в другие военные или религиозные ордены, а в Германии присоединились к ганзейским рыцарям-тевтонам. Но удивительней всего было исчезновение из Лa-Рошели громадного флота тамплиеров, который испарился из порта в ту самую ночь, когда Филипп Красивый начал бесчестную облаву на рыцарей-тамплиеров.

Пропавший флот Лa-Рошели

Число и тип судов, которые составляли флот тамплиеров, доподлинно неизвестны, но все источники называют его «большим» и «могущественным». Также нет сведений, которые объясняли бы, как эти корабли могли так неожиданно исчезнуть в самый подходящий момент.

Более приемлемая версия состоит в том, что руководителей ордена предупредили об опасности шпионы при французском дворе или в Ватикане, и располагали несколькими часами или, может быть, парой дней, чтобы избежать опасности. Это объяснило бы, почему корабли были полностью подготовлены к отплытию и на них поднялись готовые к бегству тамплиеры. Согласно некоторым источникам, сам де Моле тоже взошел той ночью на корабль и был арестован через 4 года, когда возвращался для исполнения тайной миссии.

Разные авторы утверждают, что большой флот был разделен не менее чем на две флотилии, которые, покинув порт, поплыли в разных направлениях, чтобы сбить с толку своих преследователей. Часть судов направилась в Португалию, другая часть - в Шотландию, и, вероятно, третья эскадра вошла в Средиземное море, чтобы укрыться на Сицилии.

Португалия была идеальным местом, где корабли храмовников могли, быстро покинув открытое море, укрыться от наблюдения папских кораблей, потому как находилась относительно недалеко от Ла-Рошели. Кроме этого, королевская династия Португалии, в отличие от Франции и Испании, традиционно поддерживала хорошие отношения с орденом. Под покровительством короля Альфонса IV тамплиеры основали альтернативное братство, носившие имя Ордена Рыцарей Христа, первым Великим магистром которого был сам монарх. Впоследствии Великим магистром ушедшего в подполье Ордена Храма будет принц Энрике Мореплаватель.

Известно, что принц Энрике принимал самое активное участие в первых плаваниях к берегам и западным островам Африканского континента и в географических открытиях таких португальских мореходов, таких как Васку да Гама и Педру Алвареш Кабрал. Официальной целью этих экспедиций был поиск морского пути в Индию, потому как сухопутные караваны подвергались постоянным нападениям со стороны мусульман.

Однако очень вероятно, что Энрике, как Великий магистр подпольных храмовников, видел древние финикийские и арабские карты, на которых был обозначен огромный неизведанный континент, находящийся к западу от Азорских островов. Может быть, он хотел проверить в деле свои корабли и предоставить их капитанам возможность набраться опыта в дальних переходах вдоль берегов Африки, прежде чем отправить межокеанскую экспедицию на поиски потерянного материка. Мысль о подобном плавании пришла Колумбу после контакта с тамплиерами в Португалии и на Азорах.

Другие корабли из флота храмовников отправились в берегам Великобритании, стремясь достичь безопасных портов в Ирландии. Там они вступили в контакт с лидером движения за независимость Шотландии Робертом Брюсом, который вел войну против англичан и их сторонников. Брюс уже контролировал значительную часть территории Шотландии, и на ней не действовали ни папские буллы, ни власть Ватикана, поскольку сам Брюс был отлучен от Церкви за мятеж. Он великодушно принял тамплиеров, которые в свою очередь оказали ему поддержку в его кампании против Англии и ее местных союзников.