Семибоярщина в смутное время кратко. Настроения в Боярской думе, московском обществе и в провинции. В состав Семибоярщины вошли

Создавших переходное правительство, целью которого была подготовка выборов нового царя на место свергнутого Василия Шуйского. Однако особенности Смутного времени, на фоне которого развивались события, потребовали от них незамедлительных решений.

Страна в состоянии тяжёлого кризиса

Политическая и экономическая обстановка в России к началу 1610 года была весьма сложной. Крайне неблагоприятно для неё протекала война с Речью Посполитой, кроме того, вплотную к Москве подступило войско очередного самозванца, претендовавшего на роль наследника престола ― Лжедмитрия II. В историю он вошёл под прозвищем Тушинский вор ― по месту расположения своего лагеря в подмосковной деревне Тушино.

Усугублялась ситуация последствиями незадолго до этого прокатившегося по России, восстания под предводительством Ивана Болотникова, а также нападением нагайских и крымских татар. Всё это привело к крайнему обнищанию народа и неизбежному в таких случаях социальному напряжению. Очередное поражение царских войск в сражении с поляками послужило толчком для народных волнений и низложения царя Василия Шуйского.

Образование Семибоярщины

Впереди предстояли выборы нового самодержца, и для подготовки этого важнейшего в жизни государства акта, а также для управления страной в переходный период было сформировано временное правительство, в которое вошли семь наиболее родовитых и влиятельных членов Боярской думы. Среди них были князья Ф. И. Мстиславский, И. М. Воротынский, А. В. Трубецкой, А. В. Голицын, а также бояре Б. М. Лыков-Оболенский, И. Н. Романов и Ф. И. Шереметев.

Так, на волне польской интервенции и внутригосударственных проблем, образовалась Семибоярщина. Годы правления этого органа власти, возглавляемого князем Фёдором Михайловичем Мстиславским, завершились восшествием на престол первого царя из Дома Романовых ― Михаила Фёдоровича, и концом Смутного времени. Но этому предшествовал сложный и долгий период.

Ограниченность власти бояр

Чтобы разобраться в том, что такое Семибоярщина и насколько широки были её полномочия, следует принять во внимание обстановку, сложившуюся к тому времени вокруг Москвы. Из документальных источников известно, что к западу от неё в непосредственной близости от городских застав находились поляки во главе с гетманом Желковским, а на юго-востоке, в Коломенском, расположилось войско Лжедмитрия, усиленное присоединившимся к нему литовским отрядом Сапеги. Таким образом, за всё время Семибоярщины её власть не простиралась за пределы столицы.

Вынужденный сговор с поляками

Вопрос о том, что такое Семибоярщина в истории России, как правило, никогда не вызывал дискуссий. Обычно членам этого правительственного органа отводилась роль национальных предателей, и дело тут вот в чём. Лично для них основную угрозу представляли не поляки, с которыми можно было при желании договориться, а отряды самозванца, имевшие среди московского простонародья много сторонников. В случае победы Тушинского вора бояре бы точно не сносили своих голов.

Это побудило их пойти на переговоры с гетманом Желковским и подписать договор, согласно которому российским царём должен был стать Владислав Ваза ― сын польского короля Поддерживавшие самозванца литовцы во главе с Сапегой также согласились присягнуть польскому королевичу, таким образом, лишался реальной возможности захватить власть в Москве.

Заложники собственных решений

Однако, чтобы иметь большие гарантии личной безопасности, бояре ночью 21 сентября 1610 года тайно открыли кремлёвские ворота и впустили интервентов в столицу. С этого момента вся суть Семибоярщины свелась к исполнению роли марионеток в руках польского короля, который проводил угодную ему политическую линию через своего ставленника ― коменданта Москвы Александра Гонсевского. Бояре были лишены реальной власти и стали, по существу, заложниками. Именно в этой их жалкой роли принято видеть ответ на вопрос: "Что такое Семибоярщина?"

Хотя договор ущемлял национальные интересы российского народа и был для него оскорбительным, в нём не шла речь о присоединении России к Речи Посполитой, но оговаривалось сохранение православия на всей её территории. Сам же был, согласно договору, обязан перейти из католической веры в православие.

Произвол, вызвавший всенародное возмущение

После того как вся реальная власть перешла из рук переходного правительства к польскому наместнику, он, получив чин боярина, стал бесконтрольно хозяйничать в стране. По своему произволу Владислав отбирал земли и имения у тех русских, кто оставался верен своему патриотическому долгу, и раздаривал их полякам, составлявшим его ближайшее окружение. Это вызвало волну возмущения в стране. Считается, что в этот период своё отношение к полякам изменила и Семибоярщина.

В Смутное время особым авторитетом в народе пользовался глава Русской православной церкви Истинный патриот своего Отечества, он, при поддержке бояр, рассылал по всей России грамоты, в которых призывал к созданию ополчения и вооружённой борьбе с оккупантами. Несмотря на то что по приказу польского наместника он был заточён в подземелье Чудова монастыря, где вскоре умер от голода, его послания стали тем толчком, в результате которого под стенами Москвы появились полки Минина и Пожарского.

Конец периода Семибоярщины

Последовавшее в 1613 году избрание на престол царя стало концом периода, вошедшего в историю России как Семибоярщина. Годы правления семи представителей высшей московской знати справедливо считаются одними из самых трудных за весь период Смутного времени. По их завершении страна вступила в новую историческую эпоху.

Говоря о происхождении самого термина, следует упомянуть о сравнительно позднем появлении слова Семибоярщина. В Смутное время и в течение двух последующих столетий члены этой правительственной структуры именовались «седмочисленными боярами». Употребляемое ныне выражение впервые встречается лишь в 1813 году в повести А. А. Бестужева-Марлинского.

В российской истории и ранее были периоды, когда в отсутствие царя власть сосредоточивалась в руках боярских комиссий. Это происходило главным образом тогда, когда государь отправлялся на войну или длительное богомолье. Именно тогда вошло в традицию создавать эти временные правительственные органы из семи человек. Об этом подробно пишет в своих сочинениях русский историк XVII века, чиновник Г. К. Котошихин.

Попытки переосмысления событий прошлого

Нельзя не отметить, что в последние годы вопрос о том, что такое Семибоярщина и какова её роль в русской истории, получил несколько иное освещение. Если в советский период действия этого временного органа власти однозначно рассматривались как предательство, то в постперестроечный период появились публикации, в которых сговор с поляками рассматривается как единственно разумный дипломатический ход, направленный на спасение страны от кровавого хаоса, неминуемого в случае победы Лжедмитрия II.

Сегодня, находясь вне идеологических стереотипов, исследователи имеют возможность дать более объективную оценку историческим реалиям прошедших веков, среди которых важное место занимает Семибоярщина. Годы, отделяющие нас от той эпохи, не изгладили из народной памяти негативных сторон её деятельности, но они же позволили дать им более глубокое осмысление.

Семибоярщина

Избрание Василия Шуйского на царство. 19 мая 1606 г. сторонниками Шуйского, возглавлявшего заговор против самозванца Лжедмитрия I, был созван импровизированный Земский собор, на котором Шуйского «избрали» царем. Это было нечто митинга, на котором Шуйский был избран почти демократическим способом. Шуйский не особенно заботился о соблюдении всех тонкостей волеизъявления. Его более беспокоила позиция Боярской думы. И новый царь пошел на ряд уступок, ограничивающих его власть. Шуйский дал крестоцеловальную запись, обещая соблюдать законность: не налагать ни на кого опал и не казнить без суда, не отнимать имущества у родственников осужденных, не слушать «ложных доводов», править вместе с Думой.

Восстание Болотникова. Шуйский с самого начала не пользовался широкой поддержкой. Его избрание признали далеко не все. Во многих регионах стала возникать оппозиция, знаменем которой вновь стало имя царевича Димитрия, который, по слухам, опять спасся. Летом 1606 года движение оппозиции стало приобретать организованный характер. Появился и руководитель – Иван Болотников. Восставшие представляли собой сложный конгломерат сил. Здесь были не только выходцы с низов, но и служилые люди. Они были едины в неприятии новоизбранного царя. После успешной битвы под Кромами в августе 1606 года восставшие занимают Елец, Тулу, Калугу, Каширу и к концу года подступают к Москве. У них не хватает сил для полной блокады столицы, и у Шуйского появляется возможность мобилизовать все ресурсы. К этому времени в стане восставших произошел раскол и отряды Ляпунова (ноябрь) и Пашкова (начало декабря) перешли на сторону Шуйского. Сражение под Москвой 2 декабря 1606 года окончилось поражением Болотникова, который после ряда сражений отступает к Туле. Сам Шуйский выступил против восставших и в июне 1607 года подошел к Туле. Несколько месяцев его войска безуспешно пытаются взять город, пока не догадываются перегородить реку Упу и затопить крепость. Противники Шуйского, положившись на его милостивое слово, открыли ворота. Однако царь все равно расправился с вождями движения.

Война Ивана Болотникова (названная в любимых советских учебниках «первой крестьянской войной») была направлена не сколько на разрушение существующей социальной системы, сколько на перемену лиц и целых социальных групп внутри нее. В условиях кризиса власти Шуйский, стремясь заручиться поддержкой дворянства, издает 9 марта 1607 года обширное крепостническое законодательство, предусматривающие значительное увеличение срока урочных лет. Ссыск беглых стал должностной обязанностью местной администрации. Впервые вводились денежные санкции за прием беглого. Хотя это уложение носило скорее декларативный характер.

Лжедмитрий II. В 1608 г. под Москвой появился новый самозванец – Лжедмитрий II. Он был направлен поляками в лагерь Болотникова, чтобы укрепить пошатнувшуюся веру повстанцев в «царя Дмитрия». Однако соединиться с Болотниковым не успел и осадил Москву, встав лагерем в подмосковном селе Тушине. Современники прозвали его «тушинским вором». В Тушинском лагере были казаки, крестьяне, холопы, служилые люди, даже знатные бояре. Однако главную роль играли поляки, от которых новый самозванец, в отличие от своего талантливого предшественника всецело зависел. Начинается еще одна осада Москвы. Постепенно власть Лжедмитрия распространяется на значительную территорию. В стране устанавливается двоевластие, и не одна из сторон не имела сил чтобы добиться перевеса. Два года существует две параллельные системы власти: две столицы – Тушино и Москва, два государя – цари Василий Иванович и Дмитрий Иванович, два патриарха – Гермоген и Ростовский митрополит Филарет, которого силой привели в Тушино и нарекли «патриархом». Функционировали две системы приказов и две думы, причем в тушинской было немало знатных людей. Это было время нравственного оскудения. Дворяне по несколько раз переходили из одного лагеря в другой ради сохранения нажитого. Военные действия вели к разорениям и потерям.

В сентябре 1608 г. польские отряды осадили Троице-Сергиев монастырь, но взять его в течение 18 месяцев так и не смогли.

Постепенно авторитет Лжедмитрия II стал падать. Разбои казаков и поляков оттолкнули население от «тушинского вора». Крестьяне стали создавать партизанские отряды для борьбы с тушинцами. Однако правительство Шуйского не имело сил для разгрома тушинцев.

В этих условиях царь попросил о помощи Швецию, обещав передать ей Корельскую волость, которую Россия вернула себе по Тявзинскому миру 1595 г. В 1609 г. русские войска М.В. Скопина-Шуйского, племянника царя, и шведский отряд генерала Делагарди разбили тушинцев под Тверью. Но от дальнейшей помощи России шведы уклонились. Для уплаты жалованья шведам вводились новые налоги, что ухудшало положение населения и настраивало его против В.И. Шуйского.

К тому же обращение России за помощью к Швеции дало Польше повод для открытой интервенции в Россию, т.к. Польша и Швеция находились в состоянии войны.

Польская интервенция. В сентябре 1609 г. польские войска вторглись в Россию и осадили Смоленск. Король Сигизмунд отозвал всех поляков из тушинского лагеря, который после этого распался. Лжедмитрий II бежал в Калугу.

В январе 1610 г. М.В. Скопин-Шуйский освободил от осады Троице-Сергиев монастырь и в марте 1610 г. торжественно вступил в освобожденную столицу. Но вскоре он при загадочных обстоятельствах умер. Молва обвинила в его убийстве брата и наследника царя – князя Д.И. Шуйского. Между тем войска польского гетмана С. Жолкевского приближались к Москве. В сражении у дер. Клушино под Можайском царские воеводы были разбиты. С другой стороны к Москве подходил из Калуги Лжедмитрий.

В этой обстановке летом 1610 г. группа бояр и дворян заставила В.И. Шуйского отречься от престола и постричься в монахи. Власть перешла в руки «семибоярщины» (правительство из 7 бояр во главе с Ф. Мстиславским).

Не имея реальной силы и желая избавиться от вора и его притязаний, семибоярщина обратилась к С. Жолкевскому с предложением призвать на русский престол сына польского короля Владислава. (Ранее это же предлагали тушинские бояре. Но если там вероисповедальный вопрос оставался открытым, то Москва ставила обязательным условием переход Владислава в православие). Бояре считали, что при нем они смогут спокойно править страной. В русско-польском договоре подтверждалась крестоцеловальная запись, гарантировалось соблюдение русских обычаев. Заключив договор, бояре впустили поляков в Москву, которые, оказавшись в Кремле, вели себя как завоеватели. Королевич не появился, от его имени правил наместник. Нарушались статьи договора. Для урегулирования разногласий и окончательного достижения договоренности к Сигизмунду, осаждавшему Смоленск, отправилось Великое посольство. Однако король не утвердил договор, не пожелав, чтобы его сын изменял католицизму. Переговоры зашли в тупик, и русские послы оказались на положении пленников.

В России настала пора безвластия. Каждый сам решал, какую власть ему признавать. Одни и те же земли жаловались разными властями разным людям и в результате имели нескольких хозяев. Такое положение было нетерпимо. Выходом стал созыв всенародного ополчения для освобождения Москвы.

Эпоха «смутного времени» включала в себя своеобразный республиканский период. С 1610 по 1613 год в России фактически (часть времени и официально) не было царя, а власть пыталась отправлять группа из 7 членов Боярской Думы. Первая попытка коллегиального правления оказалась неудачной – бояре фактически повели себя как изменники.

Смутное междуцарствие

Отсутствие монарха на престоле – одно из последствий «смутного времени». В 1610 году был свергнут . Он почти официально числился «боярским царем», и при нем самоволие знатнейших семейств расцвело пышным цветом. Но имеющееся положение не устраивало никого – среди бояр были победители и жаждущие реванша, страну разоряли внешние войны (с Речью Посполитой, татарами и Швецией) и сотрясали восстания (крупнейшим была война под предводительством Болотникова).

Претендентов на престол хватало. Свои претензии предъявлял «тушинский вор» – Лжедмитрий II. Были сторонники и у свергнутого и постриженного насильно в монахи Шуйского. Король польский, Сигизмунд III, желал видеть на московском престоле «своего человека» и мог подкрепить свое желание реальной силой – войско гетмана Жолкевского представляло собой на тот момент самое сильное войско на русской земле.

Причины неожиданного республиканизма

Естественно, ни о каком установлении республики речь не шла. Временные правительства из бояр создавались в России и ранее. Они должны были править на время отсутствия царя (к примеру, если он на войне) либо назначать выборы монарха через созыв Земского собора.

Теоретически и Семибоярщина 1610-1613 годов создавалась для проведения выборов. На деле же ее представители почти открыто заявляли о том, что их цель – не дать продвинуться никому из соперничающих родов. Именно по этой причине глава Семибоярщины князь Мстиславский сразу заявил, что видит на престоле только нерусского монарха.

Незаконченное предательство

Кроме князя Ф.И.Мстиславского, в состав Семибоярщины вошли еще князья А.В.Голицын (он умер до окончания периода боярского правления), А.В Трубецкой, И.М.Воротынский и бояре Ф.И.Шереметев, Н.И.Романов и Б.М.Лыков-Оболенский. Между ними было немало противоречий, но они сходились в желании сохранить для боярства максимум привилегий при новом царе.

Исходя из этого, они подписали в августе 1610 года договор с Жолкевским. Кроме польского претендента, был еще шведский – принц Карл Филипп, но выбрали поляка. «Тушинский вор» отпадал – его поддерживало московское простонародье, которое для бояр было худшим врагом, нежели иностранные захватчики.

Следует заметить, что в 1610 году соглашение с поляками не вызывало народного протеста. Москвичи без сопротивления, даже охотно, присягали «царю Владиславу» (сыну Сигизмунда III, будущему польскому королю Владиславу IV). Любой монарх казался предпочтительной альтернативой «смуте». В соглашении было написано, что Дума сохранит автономность, Владислав перейдет в православие и женится на русской, а также будет немедленно снята осада Смоленска.

На деле получилось иначе. Сигизмунд III, фанатичный католик с имперскими замашками, смотрел на вещи иначе. Он был категорически против сохранения позиций православия, и вообще предпочитал сам сесть на русский престол, присоединив страну к речи Посполитой. В сентябре 1610 года, опасаясь волнений, Семибоярщина впустила в столицу польских солдат. Комендант Александр Гонсевский (выдающийся военачальник, но для Руси опасный враг) стал хорошим продвиженцем идей своего короля.

Скверный результат

В результате уступка полякам ничего не дала боярам. Их власть была сомнительна даже в Москве. До 1613 года был потерян Смоленск, шведы заняли Новгород, тушинцы продолжали «смуту», поляки разоряли страну. Даже свое официальное назначение – созыв Земского собора – Семибоярщина выполнила под давлением. Документы указывают, что народ едва ли не силой вынудил бояр сделать это, а «заводилой» выступил не представитель светской власти, а патриарх Гермоген.

Семибоярщина - принятое историками название переходного правительства в России из 7 бояр в июле-сентябре 1610 года, формально просуществовавшее до избрания на трон царя Михаила Романова.

В состав Семибоярщины вошли члены Боярской думы:

Князь Фёдор Иванович Мстиславский (? - 1622 г.).

Князь Иван Михайлович Воротынский (? - 1627 г.).

Князь Андрей Васильевич Трубецкой (? - 1612 г.).

Боярин Фёдор Иванович Шереметев (? - 1650 г.).

Главой Семибоярщины избрали князя, боярина, воеводу, влиятельного члена Боярской думы с 1586 года Федора Ивановича Мстиславского. Ранее он трижды отказывался от выдвижения на русский престол (1598, 1606, 1610 гг.), и согласился стать главой объединенного боярского правительства лишь в 1610 году, в период так называемой Смуты.

После того, как 17 июля 1610 года в результате заговора царь Василий Шуйский был свергнут, высшую власть взяла на себя Боярская дума – группа из 7 бояр. Власть семибоярщины фактически не распространялась за пределы Москвы : в Хорошеве, на западе от Москвы, встали поляки во главе с Жолкевским, а на юго-востоке, в Коломенском - возвратившийся из-под Калуги Лжедмитрий II вместе с польским отрядом Сапеги. Бояре особенно боялись Лжедмитрия, так как он имел в Москве большое количество сторонников и пользовался большей популярностью, чем они.

Боясь искать помощи и опоры внутри страны по причине полыхавшей крестьянской войны под руководством И.И. Болотникова, бояре решили обратиться с предложением к полякам. В начавшихся переговорах члены Семибоярщины дали обещание, несмотря на протесты русского патриарха Гермогена , не избирать на царский трон представителя русских родов.

В результате, было решено пригласить на престол польского королевича Владислава с условием его перехода в православие. 17 (27) августа 1610 года был подписан договор между 7 боярами и гетманом Жолкевским, после чего Москва целовала крест Владиславу.

Однако Сигизмунд III потребовал, чтобы не его сына Владислава, а его самого Семиборящина признала царем всей России. По его приказу С. Жолкевский привез в Польшу плененного царя Василия Шуйского , а правительство Семиборящины в то время в ночь на 21 сентября 1610 года тайно впустило польские войска в Москву. В российской истории этот факт рассматривается многими исследователями как акт национальной измены.

После этих событий с октября 1610 года реальная власть фактически перешла к командующему польским гарнизоном Александру Гонсевскому, наместнику Владислава. Не считаясь с русским правительством из 7 бояр, он щедро раздавал земли сторонникам Польши, конфискуя их у тех, кто оставался верен стране.

Это изменило отношение самих представителей Семибоярщины к призванным ими полякам. Патриарх Гермоген , воспользовавшись растущим недовольством в стране, начал рассылку грамот по русским городам, призывая оказать сопротивление новой власти. К началу 1611 г. были арестованы и посажены в тюрьму главные московские послы. А в марте 1611 года в Чудов монастырь заключили патриарха Гермогена.

В стране нарастало движение против поляков. Почти в двадцати городах России были организованы отряды, которые с конца зимы начали подтягиваться к столице. 19 марта 1611 года в Москве вспыхнуло восстание жителей. После тяжелых боев, поджога домов и строений в Китай-городе, польскому гарнизону удалось подавить выступление горожан. Именно это событие было отмечено в историографии как "конечное разорение Московского царства".

Семибоярщина номинально функционировала вплоть до освобождения Москвы в августе 1612 года народным ополчением под руководством посадского старосты К. Минина и князя Д. Пожарского. 22 октября 1612 года изнуренный осадой и голодом польский гарнизон сдался победителям. Москву полностью освободили от иноземных захватчиков. Боярская дума, которая запятнала себя сотрудничеством с поляками, была свергнута.

В польской истории оценка Семибоярщины отличается от российской. Она считается избранным правительством, которое на законной правовой основе пригласило иностранцев управлять Московией (договор от 17 августа 1610 года).