Толстой хаджи мурат краткое содержание по главам. Хаджи-мурат, толстой лев николаевич
- Хаджи-Мурат – наиб имама Шамиля
- Шамиль – имам, предводитель кавказских горцев,
- Николай Ӏ – русский царь,
- Чернышев Александр Иванович – военный министр России,
- Михаил Семенович Вороцов – главнокомандующий войск на Кавказе, наместник кавказский,
- Семен Михайлович Воронцов – флигель-адъютант, сын Михаила Воронцова,
- Элдар , Ханефи , Гамзало , Хан —Магома – мюриды Хаджи –Мурата ,
- Бутлеров , Полтораций , Лорис —Меликов , Панов , Петров – русские офицеры,
- Авдеев , Никитин , Бондаренко – солдаты русской армии
- Марья Васильевна Воронцова – жена Семена Воронцова,
- Марья Дмитриевна – сожительница офицера Петрова,
- Садо – чеченец, житель аула Макхет и другие.
Автор видит на дороге репейник, поврежденный колесом телеги. Он поражается жизненной силе растения, которое покорежено, вывернуто, но не сдалось человеку. И, проводя параллель, он вспоминает историю Хаджи-Мурата, отчаянного храбреца.
У крепости Воздвиженская
В начале повести Хаджи-Мурат, мятежный наиб, появляется в небольшом чеченском селении Макхет. Жители аула поддерживают Шамиля. Но находится добрый человек, чеченец Садо, который игнорирует приказ имама убить беглеца, и пускает Хаджи-Мурата в свою саклю.
Наиб посылает гонцов в крепость Воздвиженскую, занятую русским войском. Они выходят к караулу, который несут три солдата и унтер-офицер Панов. Один из солдат, балагур Авдеев, веселит всех рассказом о том, что попал он в армию вместо своего недавно женившегося брата. Посыльных наиба ведут к начальнику крепости. По дороге Авдеев разговорился с чеченцами и сделал вывод, что они – ребята хорошие.
Мужчины аула, боясь гнева Шамиля, решили схватить Хаджи-Мурата. С боем он прорвался к своим верным мюридам, которые ожидали в лесу. Здесь они ждут ответа из крепости на предложение объединиться и вместе выступить против имама. Примчавшийся гонец извещает, что князь Воронцов готов к личной встрече с Хаджи-Муратом.
Утром наиб выбирается из леса и выходит к крепости, но его преследуют вооруженные чеченцы из аула. В перестрелке рану в живот получает весельчак Авдеев. Через несколько дней он умирает в госпитале.
В крепости ожидали неотесанного дикого горца. Но увидели уверенного в себе, но без высокомерия и ненужной гордости, улыбчивого человека. Воронцов оказал ему достойный прием, но наиб не доверяет молодому князю и настаивает на встрече с Воронцовым-старшим, главнокомандующим русскими войсками.
Тифлис
Встреча состоялась в Тифлисе. От Хаджи-Мурата поступило предложение о серьезной поддержке, которую он может оказать русской армии в борьбе против Шамиля. Взамен он просит помощи в освобождении своей семьи, которую имам взял в заложники. При видимой успешности переговоров ни наиб, ни Воронцов-старший полностью не доверяют друг другу. Главнокомандующий понимает, что наиб был и останется врагом, в данный момент он просто покоряется обстоятельствам.
До принятия решения Хаджи-Мурат проживает в Тифлисе. Он посещает светские мероприятия, но они ему чужды. Он не принимает образа жизни русских, ему не по душе их традиции и обычаи. Бесстыдными он считает женщин, которые оголяют свои плечи и руки.
С адъютантом Воронцова, Лорис-Меликовым, Хаджи-Мурат делится историей своей жизни. Он — сын кормилицы ханских сыновей. Поэтому жил во дворце, не испытывал ни в чем нужды. А потом мюриды объявили газават (священную войну с неверными). Много кровавых и страшных подробностей рассказал наиб адъютанту, описал странные для русских обычаи горцев.
Поведал он и о своих отношениях с Шамилем. Особого расположения имам к Хаджи-Мурату не испытывал, но нуждался в его воинских умениях. До Шамиля дошли слова наиба о том, что следующим имамом будет тот, у кого шашка острее. Шамиль принял решение избавиться от Хаджи-Мурата. Он поручил ему напасть на Табасарань, а потом ложно обвинил, отобрал все имущество и снял с наибства. Над Хаджи-Муратом нависла смертельная опасность, поэтому он уехал к русским. А его родные остались у имама. Он взял их в заложники.
Адъютант присматривается к ближайшим соратникам наиба. Некоторые из них (Гамзало) не жалуют русских. Халдар и Ханефи слепо подчиняются Хаджи-Мурату, а Хан-Магома просто играет жизнью и ему все равно кому служить.
В это время Николай Ӏ распорядился предпринять еще один набег на чеченцев. Многие офицеры (Бутлер) относятся к этому весело и бодро. Война им представляется молодецкой забавой, возможностью уйти от некоторых проблем, например карточных долгов.
В результате разорено несколько селений, осквернена мечеть, загажен фонтан, вырублены плодовые деревья, погибли люди. Особенно пострадал Макхет, и его жители обратились к Шамилю за защитой.
Князь Воронцов-старший все откладывает решение о выкупе семьи Хаджи-Мурата.
Крепость Грозная
Хаджи-Мурата отправляют в крепость Грозную. Всюду его сопровождают вооруженные казаки. Но здесь у него есть возможность через лазутчиков получать сведения о своей семье. Родные находятся в селении Ведино, их держат под стражей. Шамиль ставит условие о возвращении Хаджи-Мурата. Иначе его близких ожидает страшная участь.
На постой наиба ставят к майору Петрову. Марья Дмитриевна, подруга майора, с уважением относится к постояльцу, говорит, что он положительно выделяется среди вечно пьяных и грубых офицеров полка.
Хаджи-Мурат близко сходится с офицером Бутлером, который восхищается песнями горцев, их обычаями и традициями. Бутлер стал свидетелем того, с каким спокойным достоинством Хаджи-Мурат воспринял попытку кровной мести кумыцким князем Арслан-Ханой.
Нуха
Все время Хаджи-Мурата занято решением проблемы освобождения семьи. Он понимает, что от русских помощи он не дождется. Ему ничего не остается, как принять решение вернуться в горы, попробовать с помощью верных людей напасть на аул Ведено и вызволить близких.
Выехав на прогулку, Хаджи-Мурат со своими мюридами напал на сопровождавших их казаков. Но его побег не увенчался успехом. На затопленном рисовом поле его настигли солдаты. Храбро сражается истекающий кровью Хаджи-Мурат. От его поверженного тела отсекают голову и возят ее по крепостям.
Тест по повести Хаджи Мурат
Название произведения:
Хаджи-Мурат
Лев Николаевич Толстой
Год написания:
1912
Жанр:
повесть
Главные герои:
Хаджи-Мурат
, Шамиль
Сюжет
Хаджи – Мурат разрывает отношения с имамом Шамилем и скрывается от его гнева в горном селении у чеченца Садо. Шамиль в отместку держит в качества аманатов - заложников семью Хаджи – Мурата и мечтает отомстить мятежному воину. Когда в ауле узнают, что Хаджи-Мурат враждует с самим Шамилем, то они требуют у Садо изгнать своего гостя. Хаджи-Мурат вынужден покинуть негостеприимный аул и искать помощи у русских. Он надеется, что с их помощью сможет освободить своих родных.Через доверенных людей ему передают страшное известие, что Шамиль грозится вырезать глаза сыну и осквернить мать и жену Хаджи-Мурата, а русские не хотят портить отношения и вызволять чужую семью из плена, Хаджи-Мурат принимает решение действовать самостоятельно со своими нукерами.
Но его план терпит поражение: на одном из горных перевалом войско Шамиля окружают их и, хотя Хаджи-Мурат дрался до последнего, его берут в плен и убивают. Голову мятежника демонстрируют в русской крепости, где еще недавно он был гостем.
Вывод (мое мнение)
Войны приводят к тому, что страдают невиновные люди: женщины и дети. Только подлые трусы воюют посредством слабых, Хаджи-Мурат хочет спасти свою семью любыми путями, а Шамиль действует подло, удерживая его семью в плену.В холодный ноябрьский вечер 1851 г. Хаджи-Мурат, знаменитый наиб имама Шамиля, въезжает в немирный чеченский аул Махкет. Чеченец Садо принимает гостя в своей сакле, несмотря на недавний приказ Шамиля задержать или убить мятежного наиба,
В эту же ночь из русской крепости Воздвиженской, в пятнадцати верстах от аула Махкет, выходят в передовой караул три солдата с унтер-офицером Пановым. Один из них, весельчак Авдеев, вспоминает, как от тоски по дому пропил однажды ротные деньги, и в который раз рассказывает, что пошел в солдаты по просьбе матери, вместо семейного брата.
На этот караул выходят посланники Хаджи-Мурата. Провожая чеченцев в крепость, к князю Воронцову, веселый Авдеев расспрашивает об их женах, о детях и заключает: «А какие эти, братец ты мой, гололобые ребята хорошие».
Полковой командир Куринского полка, сын главнокомандующего, флигель-адъютант князь Воронцов живет в одном из лучших домов крепости с женой Марьей Васильевной, знаменитой петербургской красавицей, и её маленьким сыном от первого брака. Несмотря на то что жизнь князя поражает обитателей маленькой кавказской крепости своей роскошью, супругам Воронцовым кажется, что они терпят здесь большие лишения. Известие о выходе Хаджи-Мурата застает их за игрой в карты с полковыми офицерами.
Этой же ночью жители аула Махкет, для очистки себя перед Шамилем, пытаются задержать Хаджи-Мурата. Отстреливаясь, тот прорывается со своим мюридом Элдаром в лес, где ждут его остальные мюриды - аварец Ханефи и чеченец Гамзало. Здесь Хаджи-Мурат ожидает, что ответит князь Воронцов на его предложение выйти к русским и начать на их стороне борьбу против Шамиля. Он, как всегда, верит в свое счастье и в то, что на этот раз все удается ему, как это всегда бывало прежде. Вернувшийся посланник Хан-Магома сообщает, что князь обещал принять Хаджи-Мурата как дорогого гостя.
Рано утром две роты Куринского полка выходят на рубку леса. Ротные офицеры за выпивкой обсуждают недавнюю смерть в бою генерала Слепцова. При этом разговоре никто из них не видит важнейшего - окончания человеческой жизни и возвращения её к тому источнику, из которого она вышла, - а видят только воинскую лихость молодого генерала. Во время выхода Хаджи-Мурата преследующие его чеченцы мимоходом смертельно ранят веселого солдата Авдеева; тот умирает в госпитале, не успев получить письмо матери о том, что жена его ушла из дому.
Всех русских, впервые видящих «страшного горца», поражает его добрая, почти детская улыбка, чувство собственного достоинства и то внимание, проницательность и спокойствие, с которыми он смотрит на окружающих. Прием князя Воронцова в крепости Воздвиженской оказывается лучше, чем ожидал Хаджи-Мурат; но тем меньше он доверяет князю. Он требует, чтобы его отправили к самому главнокомандующему, старому князю Воронцову, в Тифлис.
Во время встречи в Тифлисе Воронцов-отец прекрасно понимает, что не должен верить ни одному слову Хаджи-Мурата, потому что тот всегда останется врагом всему русскому, а теперь всего лишь покоряется обстоятельствам.
Лев Николаевич Толстой
«Хаджи-Мурат»
В холодный ноябрьский вечер 1851 г. Хаджи-Мурат, знаменитый наиб имама Шамиля, въезжает в немирный чеченский аул Махкет. Чеченец Садо принимает гостя в своей сакле, несмотря на недавний приказ Шамиля задержать или убить мятежного наиба,
В эту же ночь из русской крепости Воздвиженской, в пятнадцати верстах от аула Махкет, выходят в передовой караул три солдата с унтер-офицером Пановым. Один из них, весельчак Авдеев, вспоминает, как от тоски по дому пропил однажды ротные деньги, и в который раз рассказывает, что пошёл в солдаты по просьбе матери, вместо семейного брата.
На этот караул выходят посланники Хаджи-Мурата. Провожая чеченцев в крепость, к князю Воронцову, весёлый Авдеев расспрашивает об их жёнах, о детях и заключает: «А какие эти, братец ты мой, гололобые ребята хорошие».
Полковой командир Куринского полка, сын главнокомандующего, флигель-адъютант князь Воронцов живёт в одном из лучших домов крепости с женой Марьей Васильевной, знаменитой петербургской красавицей, и её маленьким сыном от первого брака. Несмотря на то что жизнь князя поражает обитателей маленькой кавказской крепости своей роскошью, супругам Воронцовым кажется, что они терпят здесь большие лишения. Известие о выходе Хаджи-Мурата застаёт их за игрой в карты с полковыми офицерами.
Этой же ночью жители аула Махкет, для очистки себя перед Шамилем, пытаются задержать Хаджи-Мурата. Отстреливаясь, тот прорывается со своим мюридом Элдаром в лес, где ждут его остальные мюриды — аварец Ханефи и чеченец Гамзало. Здесь Хаджи-Мурат ожидает, что ответит князь Воронцов на его предложение выйти к русским и начать на их стороне борьбу против Шамиля. Он, как всегда, верит в своё счастье и в то, что на этот раз все удаётся ему, как это всегда бывало прежде. Вернувшийся посланник Хан-Магома сообщает, что князь обещал принять Хаджи-Мурата как дорогого гостя.
Рано утром две роты Куринского полка выходят на рубку леса. Ротные офицеры за выпивкой обсуждают недавнюю смерть в бою генерала Слепцова. При этом разговоре никто из них не видит важнейшего — окончания человеческой жизни и возвращения её к тому источнику, из которого она вышла, — а видят только воинскую лихость молодого генерала. Во время выхода Хаджи-Мурата преследующие его чеченцы мимоходом смертельно ранят весёлого солдата Авдеева; тот умирает в госпитале, не успев получить письмо матери о том, что жена его ушла из дому.
Всех русских, впервые видящих «страшного горца», поражает его добрая, почти детская улыбка, чувство собственного достоинства и то внимание, проницательность и спокойствие, с которыми он смотрит на окружающих. Приём князя Воронцова в крепости Воздвиженской оказывается лучше, чем ожидал Хаджи-Мурат; но тем меньше он доверяет князю. Он требует, чтобы его отправили к самому главнокомандующему, старому князю Воронцову, в Тифлис.
Во время встречи в Тифлисе Воронцов-отец прекрасно понимает, что не должен верить ни одному слову Хаджи-Мурата, потому что тот всегда останется врагом всему русскому, а теперь всего лишь покоряется обстоятельствам. Хаджи-Мурат в свою очередь понимает, что хитрый князь видит его насквозь. При этом оба говорят друг другу совсем противоположное своему пониманию — то, что необходимо для успеха переговоров. Хаджи-Мурат уверяет, что будет верно служить русскому царю, чтобы отомстить Шамилю, и ручается, что сможет поднять против имама весь Дагестан. Но для этого надо, чтобы русские выкупили из плена семью Хаджи-Мурата. Главнокомандующий обещает подумать об этом.
Хаджи-Мурат живёт в Тифлисе, посещает театр и бал, все более отвергая в душе образ жизни русских. Он рассказывает приставленному к нему адъютанту Воронцова Лорис-Меликову историю своей жизни и вражды с Шамилем. Перед слушателем проходит череда жестоких убийств, совершаемых по закону кровной мести и по праву сильного. Лорис-Меликов наблюдает и за мюридами Хаджи-Мурата. Один из них, Гамзало, продолжает считать Шамиля святым и ненавидит всех русских. Другой, Хан-Магома, вышел к русским только из-за того, что легко играет своею и чужими жизнями; так же легко он может в любой момент вернуться к Шамилю. Элдар и Ханефи без рассуждения повинуются Хаджи-Мурату.
Пока Хаджи-Мурат находится в Тифлисе, по распоряжению императора Николая I в январе 1852 г. предпринимается набег в Чечню. В нем принимает участие и недавно перешедший из гвардии молодой офицер Бутлер. Он ушёл из гвардии из-за карточного проигрыша и радуется теперь хорошей, молодецкой жизни на Кавказе, стараясь сохранить своё поэтическое представление о войне. Во время набега разорён аул Махкет, штыком в спину убит подросток, бессмысленно загажены мечеть и фонтан. Видя все это, чеченцы испытывают к русским даже не ненависть, а только гадливость, недоумение и желание истребить их, как крыс или ядовитых пауков. Жители аула просят Шамиля о помощи,
Хаджи-Мурат переезжает в крепость Грозную. Здесь ему позволяют иметь сношения с горцами через лазутчиков, но он не может выезжать из крепости иначе как с конвоем казаков. Его семья содержится в это время под стражей в ауле Ведено, ожидая решения Шамиля о своей участи. Шамиль требует, чтобы Хаджи-Мурат вышел к нему назад до праздника байрама, в противном случае угрожает отдать мать его, старуху Патимат, по аулам и ослепить любимого сына Юсуфа.
Неделю Хаджи-Мурат живёт в крепости, в доме майора Петрова. Сожительница майора, Марья Дмитриевна, проникается уважением к Хаджи-Мурату, чьё обхождение заметно отличается от грубости и пьянства, принятых среди полковых офицеров. Между офицером Бутлером и Хаджи-Муратом завязывается дружба. Бутлера охватывает «поэзия особенной, энергической горской жизни», ощутимая в горских песнях, которые поёт Ханефи. Особенно поражает русского офицера любимая песня Хаджи-Мурата — о неотвратимости кровной мести. Вскоре Бутлер становится свидетелем того, как спокойно Хаджи-Мурат воспринимает попытку кровной мести ему самому со стороны кумыцкого князя Арслан-Хана,
Переговоры о выкупе семьи, которые Хаджи-Мурат ведёт в Чечне, не имеют успеха. Он возвращается в Тифлис, затем переезжает в небольшой городок Нуху, надеясь хитростью или силой все же вырвать семью у Шамиля. Он числится на службе у русского царя и получает пять золотых в день. Но теперь, когда он видит, что русские не торопятся освобождать его семью, Хаджи-Мурат воспринимает свой выход как страшный поворот в жизни. Он все чаще вспоминает детство, мать, деда и своего сына. Наконец он решает бежать в горы, ворваться с верными людьми в Ведено, чтобы умереть или освободить семью.
Во время верховой прогулки Хаджи-Мурат вместе со своими мюридами безжалостно убивает конвойных казаков. Он рассчитывает перейти реку Алазань и таким образом уйти от погони, но ему не удаётся верхом пересечь залитое весенней водой рисовое поле. Погоня настигает его, в неравном бою Хаджи-Мурат смертельно ранен.
Последние воспоминания о семье пробегают в его воображении, не вызывая более никакого чувства; но сражается он до последнего дыхания.
Отсечённую от изуродованного тела голову Хаджи-Мурата возят по крепостям. В Грозной её показывают Бутлеру и Марье Дмитриевне, и они видят, что посиневшие губы мёртвой головы сохраняют детское доброе выражение. Марья Дмитриевна особенно потрясена жестокостью «живорезов», убивших её недавнего постояльца и не предавших его тело земле.
История Хаджи-Мурата, присущие ему сила жизни и несгибаемость вспоминаются при взгляде на цветок репейника, в полном цвету раздавленный людьми посреди вспаханного поля.
Знаменитый наиб имама Шамиля Хаджи Мурат холодным ноябрьским вечером 1851 года въехал в немирный чеченский аул Махкет. Несмотря на приказ Шамиля убить мятежного наиба, его принял как гостя чеченец Садо.
Из русской Воздвиженской крепости в ту же ночь выходят в караул три солдата во главе с унтер-офицером Пановым. Посланники Хаджи-Мурата выходят на этот караул и те провожают их в крепость к молодому князю Воронцову.
Князь Воронцов, флигель-адъютант и сын главнокомандующего, живёт в лучшем доме крепости со своей женой и её сыном от первого брака. Жизнь князя роскошна по меркам обитателей крепости, но супругам Воронцовым все равно кажется, что они терпят здесь лишения.
Жители аула Макхет пытаются поймать Хаджи-Мурата. Он, отстреливаясь, прорывается в лес со своим мюридом Элдаром. Хаджи-Мурат ждет ответа князя Воронцова на свое предложение перейти на сторону русских и бороться с ними против Шамиля. Возвращается посланник и сообщает, что Воронцов готов принять Хаджи-Мурата как дорогого гостя.
Князь радушно принимает Хаджи-Мурата, но, несмотря на это горец ему совсем не доверяет. Он требует встречи с главнокомандующим, старым князем Воронцовым. Они встречаются в Тифлисе. Воронцов-отец считает, что Хаджи-Мурат навсегда останется врагом для всего русского и не верит ни единому его слову. Хаджи-Мурат уверяет князя, что будет служить русскому царю и обещает поднять на борьбу с Шамилем весь Дагестан. Взамен он просит выкупить его семью из плена.
Хаджи-Мурат живет в Тифлисе, посещает балы и приемы. Тем временем в январе 1852 года совершается набег на Чечню по приказу императора Николая I. В нем принял участие молодой офицер Бутлер. Во время налета аул Макхет был разорен и его жители попросили Шамиля о помощи. Ненависть чеченцев к русским растет.
Семья Хаджи-Мурата находится по стражей в ауле Ведено. Хаджи-Мурат приезжает в крепость Грозную. Ему разрешено общаться с горцами через лазутчиков, но он не имеет права выезжать из крепости без сопровождения конвоя казаков. Шамиль настаивает, чтобы Хаджи-Мурат вернулся к нему вышел до праздника байрама, иначе он отдаст его мать по аулам и лишит зрения его любимого сына Юсуфа.
Хаджи-Мурат безуспешно ведет переговоры о выкупе своей семьи. Он понимает, что русские не хотят помочь ему в этом и надеется силой или хитростью все же вырвать свою семью у Шамиля. Хаджи-Мурат решает ворваться в Ведено, чтобы умереть или освободить, наконец, семью.
Хаджи-Мурат убивает конвойных казаков и пытается сбежать, но получает во время боя смертельное ранение. Голову Хаджи-Мурата отсекают от тела и возят по крепостям.
В холодный ноябрь-ский вечер 1851 г. Хаджи-Мурат, знаме-нитый наиб имама Шамиля, въез-жает в немирный чечен-ский аул Махкет. Чеченец Садо прини-мает гостя в своей сакле, несмотря на недавний приказ Шамиля задер-жать или убить мятеж-ного наиба,
В эту же ночь из русской крепости Воздви-жен-ской, в пятна-дцати верстах от аула Махкет, выходят в пере-довой караул три солдата с унтер-офицером Пановым. Один из них, весельчак Авдеев, вспо-ми-нает, как от тоски по дому пропил однажды ротные деньги, и в который раз расска-зы-вает, что пошел в солдаты по просьбе матери, вместо семей-ного брата.
На этот караул выходят послан-ники Хаджи-Мурата. Провожая чеченцев в крепость, к князю Ворон-цову, веселый Авдеев расспра-ши-вает об их женах, о детях и заклю-чает: «А какие эти, братец ты мой, голо-лобые ребята хорошие».
Полковой командир Курин-ского полка, сын глав-но-ко-ман-ду-ю-щего, флигель-адъютант князь Воронцов живет в одном из лучших домов крепости с женой Марьей Васи-льевной, знаме-нитой петер-бург-ской краса-вицей, и её маленьким сыном от первого брака. Несмотря на то что жизнь князя пора-жает обита-телей маленькой кавказ-ской крепости своей роскошью, супругам Ворон-цовым кажется, что они терпят здесь большие лишения. Изве-стие о выходе Хаджи-Мурата застает их за игрой в карты с полко-выми офице-рами.
Этой же ночью жители аула Махкет, для очистки себя перед Шамилем, пыта-ются задер-жать Хаджи-Мурата. Отстре-ли-ваясь, тот проры-ва-ется со своим мюридом Элдаром в лес, где ждут его остальные мюриды — аварец Ханефи и чеченец Гамзало. Здесь Хаджи-Мурат ожидает, что ответит князь Воронцов на его пред-ло-жение выйти к русским и начать на их стороне борьбу против Шамиля. Он, как всегда, верит в свое счастье и в то, что на этот раз все удается ему, как это всегда бывало прежде. Вернув-шийся посланник Хан-Магома сооб-щает, что князь обещал принять Хаджи-Мурата как доро-гого гостя.
Рано утром две роты Курин-ского полка выходят на рубку леса. Ротные офицеры за выпивкой обсуж-дают недавнюю смерть в бою гене-рала Слеп-цова. При этом разго-воре никто из них не видит важней-шего — окон-чания чело-ве-че-ской жизни и возвра-щения её к тому источ-нику, из кото-рого она вышла, — а видят только воин-скую лихость моло-дого гене-рала. Во время выхода Хаджи-Мурата пресле-ду-ющие его чеченцы мимо-ходом смер-тельно ранят весе-лого солдата Авдеева; тот умирает в госпи-тале, не успев полу-чить письмо матери о том, что жена его ушла из дому.
Всех русских, впервые видящих «страш-ного горца», пора-жает его добрая, почти детская улыбка, чувство собствен-ного досто-ин-ства и то внимание, прони-ца-тель-ность и спокой-ствие, с кото-рыми он смотрит на окру-жа-ющих. Прием князя Ворон-цова в крепости Воздви-жен-ской оказы-ва-ется лучше, чем ожидал Хаджи-Мурат; но тем меньше он дове-ряет князю. Он требует, чтобы его отпра-вили к самому глав-но-ко-ман-ду-ю-щему, старому князю Ворон-цову, в Тифлис.
Во время встречи в Тифлисе Воронцов-отец прекрасно пони-мает, что не должен верить ни одному слову Хаджи-Мурата, потому что тот всегда оста-нется врагом всему русскому, а теперь всего лишь поко-ря-ется обсто-я-тель-ствам. Хаджи-Мурат в свою очередь пони-мает, что хитрый князь видит его насквозь. При этом оба говорят друг другу совсем проти-во-по-ложное своему пони-манию — то, что необ-хо-димо для успеха пере-го-воров. Хаджи-Мурат уверяет, что будет верно служить русскому царю, чтобы отомстить Шамилю, и руча-ется, что сможет поднять против имама весь Даге-стан. Но для этого надо, чтобы русские выку-пили из плена семью Хаджи-Мурата. Глав-но-ко-ман-ду-ющий обещает поду-мать об этом.
Хаджи-Мурат живет в Тифлисе, посе-щает театр и бал, все более отвергая в душе образ жизни русских. Он расска-зы-вает пристав-лен-ному к нему адъютанту Ворон-цова Лорис-Мели-кову историю своей жизни и вражды с Шамилем. Перед слуша-телем проходит череда жестоких убийств, совер-ша-емых по закону кровной мести и по праву силь-ного. Лорис-Меликов наблю-дает и за мюри-дами Хаджи-Мурата. Один из них, Гамзало, продол-жает считать Шамиля святым и нена-видит всех русских. Другой, Хан-Магома, вышел к русским только из-за того, что легко играет своею и чужими жизнями; так же легко он может в любой момент вернуться к Шамилю. Элдар и Ханефи без рассуж-дения пови-ну-ются Хаджи-Мурату.
Пока Хаджи-Мурат нахо-дится в Тифлисе, по распо-ря-жению импе-ра-тора Николая I в январе 1852 г. пред-при-ни-ма-ется набег в Чечню. В нем прини-мает участие и недавно пере-шедший из гвардии молодой офицер Бутлер. Он ушел из гвардии из-за карточ-ного проиг-рыша и раду-ется теперь хорошей, моло-децкой жизни на Кавказе, стараясь сохра-нить свое поэти-че-ское пред-став-ление о войне. Во время набега разорен аул Махкет, штыком в спину убит подро-сток, бессмыс-ленно зага-жены мечеть и фонтан. Видя все это, чеченцы испы-ты-вают к русским даже не нена-висть, а только гадли-вость, недо-умение и желание истре-бить их, как крыс или ядовитых пауков. Жители аула просят Шамиля о помощи,
Хаджи-Мурат пере-ез-жает в крепость Грозную. Здесь ему позво-ляют иметь сношения с горцами через лазут-чиков, но он не может выез-жать из крепости иначе как с конвоем казаков. Его семья содер-жится в это время под стражей в ауле Ведено, ожидая решения Шамиля о своей участи. Шамиль требует, чтобы Хаджи-Мурат вышел к нему назад до празд-ника байрама, в противном случае угро-жает отдать мать его, старуху Патимат, по аулам и осле-пить люби-мого сына Юсуфа.
Неделю Хаджи-Мурат живет в крепости, в доме майора Петрова. Сожи-тель-ница майора, Марья Дмит-ри-евна, прони-ка-ется уваже-нием к Хаджи-Мурату, чье обхож-дение заметно отли-ча-ется от грубости и пьян-ства, принятых среди полковых офицеров. Между офицером Бутлером и Хаджи-Муратом завя-зы-ва-ется дружба. Бутлера охва-ты-вает «поэзия особенной, энер-ги-че-ской горской жизни», ощутимая в горских песнях, которые поет Ханефи. Особенно пора-жает русского офицера любимая песня Хаджи-Мурата — о неот-вра-ти-мости кровной мести. Вскоре Бутлер стано-вится свиде-телем того, как спокойно Хаджи-Мурат воспри-ни-мает попытку кровной мести ему самому со стороны кумыц-кого князя Арслан-Хана,
Пере-го-воры о выкупе семьи, которые Хаджи-Мурат ведет в Чечне, не имеют успеха. Он возвра-ща-ется в Тифлис, затем пере-ез-жает в небольшой городок Нуху, надеясь хитро-стью или силой все же вырвать семью у Шамиля. Он числится на службе у русского царя и полу-чает пять золотых в день. Но теперь, когда он видит, что русские не торо-пятся осво-бож-дать его семью, Хаджи-Мурат воспри-ни-мает свой выход как страшный поворот в жизни. Он все чаще вспо-ми-нает детство, мать, деда и своего сына. Наконец он решает бежать в горы, ворваться с верными людьми в Ведено, чтобы умереть или осво-бо-дить семью.
Во время верховой прогулки Хаджи-Мурат вместе со своими мюри-дами безжа-лостно убивает конвойных казаков. Он рассчи-ты-вает перейти реку Алазань и таким образом уйти от погони, но ему не удается верхом пере-сечь залитое весенней водой рисовое поле. Погоня насти-гает его, в неравном бою Хаджи-Мурат смер-тельно ранен.
Последние воспо-ми-нания о семье пробе-гают в его вооб-ра-жении, не вызывая более ника-кого чувства; но сража-ется он до послед-него дыхания.
Отсе-ченную от изуро-до-ван-ного тела голову Хаджи-Мурата возят по крепо-стям. В Грозной её пока-зы-вают Бутлеру и Марье Дмит-ри-евне, и они видят, что поси-невшие губы мертвой головы сохра-няют детское доброе выра-жение. Марья Дмит-ри-евна особенно потря-сена жесто-ко-стью «живо-резов», убивших её недав-него посто-яльца и не предавших его тело земле.
История Хаджи-Мурата, присущие ему сила жизни и несги-ба-е-мость вспо-ми-на-ются при взгляде на цветок репей-ника, в полном цвету раздав-ленный людьми посреди вспа-хан-ного поля.
