Was ist Grausamkeit? Psychische Wurzeln der Grausamkeit

Es kann viele Gründe für die Manifestation von Grausamkeit geben. Beginnen wir damit, was es bedeutet, ein grausamer Mensch zu sein. Dies ist die Person, die den Emotionen anderer gegenüber gleichgültig ist und sie nicht wahrnehmen kann. Die Ursache für Grausamkeiten kann oft ein tragisches Ereignis sein.

Der Mann wurde so grausam behandelt, wie er in der Folge grausam wurde. Aber es kommt vor, dass diese Eigenschaft angeboren ist. Es entsteht von alleine. Es kommt oft vor, dass Willenskraft und Herzlosigkeit Hand in Hand gehen.

Eine willensstarke Person mit der Entwicklung von Unempfindlichkeit in sich selbst kann sie stärken. Er wird einem Streit nicht nachgeben und sich eher rächen. Aber eine solche Manifestation ist möglich, wenn eine Person einen Mangel an Spiritualität entwickelt.

In der Gesellschaft ist es üblich, eine solche menschliche Eigenschaft wie Grausamkeit negativ zu bewerten. Das ist verständlich, es kann nicht anders sein. Aber es wäre besser, dem mit mehr Verständnis, mit Akzeptanz zu begegnen. Es ist wichtig, die Mechanismen zu verstehen, wie diese Qualität in einer Person entsteht, denn niemand wird grausam geboren. Leider sind Menschen so. Nach sorgfältiger Forschung haben Psychologen herausgefunden, dass Menschen, die Gewalt ausgesetzt waren, grausam werden. Es ist die missbrauchte Person, die zum gewalttätigen Täter wird. Und dies wird nicht immer von einem Menschen und seiner Umgebung wahrgenommen.

Daher wäre es richtiger zu sagen, dass Grausamkeit nicht das persönliche Verdienst einer bestimmten Person ist, sondern die Frucht falscher Beziehungen zwischen Menschen innerhalb verschiedener Gruppen der menschlichen Gemeinschaft, wie einer Familie, einem Arbeitsteam, einem Land usw.

Grausamkeit tritt bei einer Person auf, die mit dem Konzept der Freundlichkeit vertraut ist, aber aufgrund bestimmter Lebensumstände manifestiert sich eine Person auf diese Weise, weil dies ihre Abwehrreaktion ist. Wenn ein Mensch Verrat durch einen geliebten Menschen erlebt hat und schweren emotionalen Stress erlebt hat, wird er manchmal verhärtet, wird mit den Mängeln anderer Menschen unvereinbar und hört auf, jene Momente zu vergeben, denen er zuvor keine Aufmerksamkeit geschenkt hat. Es kommt vor, dass eine Person gegenüber ihren Haustieren grausam wird, wenn sich ihre geistige Einstellung ändert, sie ihre Handlungen und Emotionen nicht kontrolliert, vergisst, dass Tiere wehrlose Kreaturen sind, und sie für diejenigen verantwortlich ist, die sie gezähmt hat. Eine solche Grausamkeit ist nicht zu rechtfertigen.

Freundlichkeit und Grausamkeit sind zwei gegensätzliche Eigenschaften.

Unter Grausamkeit verstehen wir normalerweise eine Charaktereigenschaft einer Person, die sich in einer unhöflichen, unmenschlichen, beleidigenden, harten Haltung gegenüber allen Lebewesen, nicht nur gegenüber Menschen, manifestiert. Grausamkeit bedeutet, anderen Schmerzen zuzufügen oder sogar das Leben anderer zu gefährden. Das Wort Grausamkeit kann durch Synonyme ersetzt werden: Bitterkeit, Bitterkeit, Herzlosigkeit, Unmenschlichkeit, Rücksichtslosigkeit.

Wie der römische Philosoph, Dichter und Staatsmann Lucius Annaeus Seneca sagte:

Und der französische Schriftsteller und Philosoph Michel Montaigne glaubte, dass:

Ich denke, dass Grausamkeit angeboren sein kann, wie sie sagen, sie wurde so geboren.

Ein schwacher und feiger Mensch verhält sich grausam, um sich durchzusetzen.

Grausamkeit kann erworben werden. Das heißt, eine freundliche Person, die unter dem Einfluss der Lebensumstände steht, kann sich gegenüber allen oder bestimmten Personen, die ihn beleidigt haben, verhärten.

Das Leben zerbricht oft Menschen, selbst pathologisch freundliche Menschen können sich in Monster verwandeln.

Und zum Schluss möchte ich Zeilen aus einem berühmten Kinderlied zitieren, es handelt von einem Hund, erklärt aber auch menschliche Grausamkeit:

Grausamkeit kann nicht das Ergebnis der Ausführung des Befehls eines anderen sein. Grausamkeit entsteht nicht durch Belehrung oder Zwang! Grausamkeit ist immer Ausdruck der inneren Befindlichkeit des Täters!

Grausamkeit ist ein Produkt spiritueller Minderwertigkeit oder/und Wahnsinn des Individuums, das sie repariert. Dies ist eine Klinik der Seele und des Geistes.

Und für dieses Laster gibt es keine Rechtfertigung mehr, und es kann keine geben!

Der Grund für Grausamkeit liegt in erster Linie in der selbstsüchtigen Natur des Menschen. Eine egoistische Person kennt keine Sympathie, eine freundliche Einstellung gegenüber anderen. Zum Beispiel können wir den literarischen Helden Nikolai Ivanovich Chimsh-Gimalayan aus der Geschichte "Stachelbeere" zitieren.

Nikolai Iwanowitsch war ein sehr egoistischer Mensch. Er träumte davon, ein Gentleman zu werden und auf seinem eigenen Land Stachelbeeren anzubauen. Er war so begierig darauf, seinen Traum zu erfüllen, dass er seinen Plan, Geld zu sammeln, um sehr teures Land zu kaufen, aufbrachte und ausführte.

Und der Plan war zunächst, eine reiche Witwe zu heiraten. Nikolai Iwanowitsch war es egal, dass die Braut alt und hässlich war, Hauptsache sie hatte Geld und nach der Hochzeit wurde dieses Geld sofort auf das Konto von Nikolai Iwanowitsch überwiesen. Und dann fuhr er fort, das fehlende Geld zu sparen, indem er die Kontrolle über die Lebensmittelkosten verschärfte. Seine Frau lebte genau drei Jahre in diesem Modus und starb. Nikolai Iwanowitsch hatte nicht das Gefühl, dass er an ihrem Tod schuld war, er hatte weder Reue noch Bedauern über den Tod seiner Frau. Aber jetzt hatte er eine ausreichende Menge und alles andere war ihm unwichtig. Wir sehen, dass gerade der Egoismus von Nikolai Iwanowitsch der Grund für die grausame Haltung gegenüber seiner Frau war.

(387 Wörter) Grausamkeit ist eine böse und gleichgültige Haltung gegenüber Menschen in der Umgebung, die sich am häufigsten in Aggression und Gewalt manifestiert. Es kann kaum als angeborene Eigenschaft bezeichnet werden - es hat seine eigenen Wurzeln. Grausamkeit beginnt oft in der Familie oder im sozialen Umfeld. Wenn ein Mensch im Moment der Wahl zwischen Gut und Böse, Ehrlichkeit und Gemeinheit dem zweiten den Vorzug gibt, lässt er damit Grausamkeit in sein Herz eindringen. Um dieses Konzept vollständig zu charakterisieren, wenden wir uns beispielhaft der einheimischen Literatur zu.

Die Personifizierung dieser Qualität kann also als A. Shvabrin angesehen werden, einer der negativen Helden des Romans von A. S. Puschkin "The Captain's Daughter". Der junge Offizier, dem Pjotr ​​Grinew in der Festung Belgorod begegnet, erscheint dem Leser zunächst nicht böse und unehrenhaft. Später stellt sich jedoch heraus, dass Shvabrin kleinlich, rachsüchtig und bereit ist, alles zu seinem eigenen Vorteil zu tun. Manifestationen von Alexeis Grausamkeit finden sich beispielsweise in der Duellszene zwischen ihm und Grinev: Er nutzte den Moment, und als die Hauptfigur abgelenkt war, verletzte er ihn. Daraus können wir schließen, dass der junge Mann Grausamkeit gezeigt hat. Ein weiteres, bereits größeres Beispiel ist die Eroberung der Festung Belgorod durch Pugachev. Der zynische Offizier stellt sich sofort auf die Seite des Feindes und wird einer seiner Kommandeure, der an den Repressalien und dem Lynchen der Gefangenen teilnimmt. Es ist dieses Verhalten, das den grausamen Helden auszeichnet, denn er verletzt Menschen nicht nur, sondern sieht darin auch kein Problem. Zu seinem Ziel geht er über die Leichen und empfindet keine Reue.

Ein weiteres Beispiel ist die Hauptfigur von F. M. Dostojewskis Roman „Verbrechen und Sühne“, Rodion Raskolnikov. Er ist die Verkörperung von Reflexion, Zögern und sogar einer wütenden Suche nach dem Sinn des Lebens. Verwirrt in seiner Argumentation beging der Held eine fatale Tat - er tötete den alten Pfandleiher auf grausame Weise, basierend auf der Überzeugung, dass nur ein humaner und willensstarker Mensch zu einem solchen Schritt fähig ist. Trotz der Tatsache, dass die Frau, die er tötete, nicht die Verkörperung von Tugenden war, erkennt Raskolnikov bald, was für einen schrecklichen Fehler er in seinen Urteilen gemacht hat. Was er für eine Manifestation der Menschlichkeit gegenüber der Gesellschaft hielt, stellte sich als bloßer Akt der Aggression gegen ihn heraus. Mord ist die Waffe eines grausamen Menschen, und als der Protagonist diese Wahrheit erkennt, erleidet er tiefe seelische Qualen und Gewissensbisse. Die Grausamkeit, die er bei dem Verbrechen an den Tag legt, wird zu seiner eigenen Strafe.

Aus all dem können wir also die folgende Schlussfolgerung ziehen: Grausamkeit ist eine aggressive, gleichgültige und böse Haltung gegenüber Menschen um uns herum, die eine Person zeigt, indem sie die falschen Prioritäten im Leben wählt. Wenn er entscheidet, dass seine Bedürfnisse über den Gesetzen der Moral, den ethischen Grundsätzen oder den religiösen Kanons stehen, wird sein Herz sicherlich verhärten.

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BUNDESAGENTUR FÜR BILDUNG DER RUSSISCHEN FÖDERATION

Staatliche Universität Woronesch

Fakultät für Philosophie und Psychologie

Institut für Psychologie

Institut für Allgemeine und Sozialpsychologie

Psychische Wurzeln der Grausamkeit

Kursarbeit

Studierende im 1. Jahr d/o

Korovina O.A.

Wissenschaftlicher Leiter

Lehrer Ermolaev V.V.

Woronesch 2005

Einführung 3

1. Grausamkeit ist eine rein menschliche Eigenschaft 5

2. Psychische Wurzeln der Grausamkeit 11

3. Der Aufstieg der menschlichen Aggression 19

Fazit 25

Verzeichnis der verwendeten Literatur 26

Einführung

"Der Abgeordnete der baskischen Gemeinde wurde durch eine in seinem Auto platzierte Bombe getötet." „Bei einem Raubüberfall töteten zwei Schläger drei Gäste“ (Dullikon, Schweiz). "Soldaten der irisch-republikanischen Armee haben einen Mann gefoltert und hingerichtet!" Beim Blättern in Zeitungen oder beim Fernsehen werden wir ständig mit solchen Meldungen konfrontiert. Leider ist keine Gesellschaft frei von Phänomenen wie Mord, Prügel und Zerstörung. Gewalt findet landesweit statt. Dabei scheut Gewalt auch vor Manifestationen im Alltag nicht zurück. Unsere unmittelbare Umgebung ist voll von beredten Beweisen seiner Anwesenheit. Gewalt erschreckt, schüchtert ein, verwirrt und revoltiert. Wir alle wollen in Frieden mit anderen leben. Wir hoffen, dieses Ziel zu erreichen, indem wir den Konfliktparteien zuhören. In Worten, alle ohne Ausnahme: Politiker; Ehemänner, die ihre Frauen schlagen; Soldaten; Ehefrauen, die ihre Ehemänner getötet haben; Räuber, Vergewaltiger und sogar Terroristen sind aufrichtig gegen Gewalt. Sie alle betonen, dass sie Konflikte lieber friedlich lösen und nur im Extremfall zu Gewalt greifen, wenn ihnen keine andere Wahl bleibt, als rohe körperliche Gewalt anzuwenden. Es entspricht jedoch voll und ganz dem Sprichwort über gute Absichten (mit denen der Weg zur Hölle gepflastert ist) - alle unsere Versuche, diese Absichten in die Realität umzusetzen, scheitern. Die Diskrepanz zwischen unseren Worten und Taten zeigt sich mit aller Schärfe. Hier ist die Realität von heute.

Was ist Grausamkeit? Warum trägt Gewalt die Merkmale eines unerklärlichen Magnetismus? Was passiert mit uns? Warum ist nicht einmal die Welt der Kindheit frei von einem unheilvollen Schatten? Sollten Kinder nicht friedlicher sein? Die heranwachsende Generation steht für unsere Hoffnung auf eine bessere Zukunft. Woher kommt also Gewalt unter Kindern und Jugendlichen? Wer trägt die Schuld an den offensichtlichen Aggressionserscheinungen im Umfeld der Kinder: die Gesellschaft, das Bildungssystem oder die Eltern? Wie kann aggressives Verhalten verhindert oder kontrolliert werden? Ziel der Studie ist es, die gestellten Fragen zu beantworten.

Dieses Papier konzentriert sich auf die tiefen psychologischen Wurzeln des Phänomens menschlicher Grausamkeit. Anstatt bedeutungsloser Klagen über die Unvollkommenheit der menschlichen Natur, versuchen wir, die Ursprünge der Grausamkeit zu verstehen. Das Thema unserer Studie ist Grausamkeit und ihre gefährlichste Form – besondere Grausamkeit, die die Gesellschaft aufs Schärfste verurteilt. Gegenstand der Forschung ist der Mensch als Träger der Psyche. Und als Hypothese gibt es eine Annahme über das Vorhandensein psychologischer Wurzeln der Grausamkeit. Und um die Natur, Ursachen und Mechanismen der Manifestation von Grausamkeit zu verstehen, ist es unmöglich, das Wesen, den Inhalt und alle Hauptformen von Aggression und Aggressivität zu ignorieren und schließlich diese beiden komplexesten Phänomene nicht in ihrer Nähe zu untersuchen Verflechtungen und gegenseitige Beeinflussung.

Grausamkeit ist eine rein menschliche Eigenschaft

Das Thema unserer Studie ist also Grausamkeit und ihre gefährlichste Form – besondere Grausamkeit, die die Gesellschaft aufs Schärfste verurteilt. Um Grausamkeit zu verstehen und angemessen zu bewerten, muss man zunächst herausfinden, wie sie sich von Aggression und Aggressivität unterscheidet. Dies muss getan werden, da diese Konzepte oft verwechselt werden, was zu ethischen, politischen und rechtlichen Fehlern führt. Es gibt jedoch viele Gemeinsamkeiten zwischen ihnen und vor allem die Tatsache, dass Grausamkeit immer mit Hilfe von Aggression verwirklicht wird, d.h. Es gibt keine Grausamkeit ohne Aggression. Daher ist es notwendig, die Natur, Ursachen und Mechanismen der Manifestation von Grausamkeit hervorzuheben, und es ist unmöglich, das Wesen, den Inhalt und alle Hauptformen von Aggression und Aggressivität zu ignorieren und schließlich diese beiden komplexesten Phänomene nicht zu untersuchen in ihrer engen Verflechtung und gegenseitigen Beeinflussung.

Aggression und Grausamkeit sind Manifestationen von Gewalt, aber im Vergleich zu Grausamkeit ist Aggressivität ein breiteres und weitgehend moralisch neutrales Konzept, da aggressive Handlungen bei weitem nicht immer gewalttätig sind, gleichzeitig ist jede Grausamkeit aggressiv. Wir können sagen, dass Grausamkeit eine besondere Qualität der Aggressivität ist. Wenn Aggression und Aggressivität (wie Altruismus) einen natürlichen Charakter haben, dann ist Grausamkeit ein Phänomen rein sozialen Ursprungs, das nur dem Menschen innewohnt, ein Produkt gerade menschlicher Widersprüche und Leidenschaften, bedingt durch Erziehung und Lebensumstände. Auf biologischer Basis entstanden, manifestiert sich Aggressivität in einem qualitativ anderen Bereich – dem sozialen.

Denken Sie daran, dass viele Tiere aggressiv sind, dies ist ihre Existenzweise, aber sie sind niemals grausam, und im Allgemeinen ist Grausamkeit als moralische Kategorie nicht auf sie anwendbar, obwohl das Verhalten vieler Tiere unserer Meinung nach oft sehr grausam aussehen kann .

Aggression ist ein integraler Bestandteil vieler Aktivitäten. Aggressiv sollen beispielsweise Menschen sein, die an Militäreinsätzen beteiligt sind, Sportler (Fußballer, Boxer etc.) etc. Viele aggressive Handlungen sind daher moralisch neutral und nicht nur nicht strafbar, sondern finden auch gesellschaftliche Anerkennung. Aggressivität, die je nach Schaden und anderen wichtigen Umständen zur Grausamkeit ausartet, ist jedoch in der Regel strafbar – von der moralischen Verurteilung über die Gelbe Karte eines Fußballschiedsrichters bis hin zur Todesstrafe. In manchen, relativ seltenen Fällen werden sogar besondere Grausamkeiten gefördert, öfter vom Staat, seltener von der Gesellschaft, zum Beispiel bei der Folter.

Die moralische Bewertung von Grausamkeit ändert sich dadurch im Allgemeinen nicht. Grausamkeit kann jedoch für eine Person, die das Objekt von Gewalt ist, wünschenswert sein, zum Beispiel beim Masochismus.

Die Menschheit hat immer die Grausamkeit akzeptiert, wie sie immer das Leiden akzeptiert hat, das es ermöglicht, sich zu reinigen, sich selbst und das Leben zu begreifen, sich zu konzentrieren, alltägliche und kleine Sorgen zu vermeiden und für viele - auf Erlösung zu hoffen. Für all dies haben sich die Menschen seit langem in das Leiden verliebt, und deshalb streben sie danach, indem sie es sorgfältig sogar vor sich selbst verbergen und es zu einem wichtigen Teil ihres Seins machen. Dabei vergessen sie aber meist, dass Grausamkeit sehr oft die Quelle schmerzhafter Erfahrungen und akuter Schmerzen ist. Wenn wir von Leiden durchdrungen und „verlobt“ werden können, dann lehnen wir die Starre ebenso aktiv ab und versuchen, uns davor nicht zu demütigen, da sie in die moralischen und psychologischen Grundlagen unserer Existenz eingreift.

Grausamkeit ist eine Abneigung gegen das Leben und die vollkommenste Verkörperung von Hass, sehr oft unausgesprochenem Hass, Hass im Allgemeinen, Hass auf alle, und sie ist umso stärker, je mehr sich eine Person oder ein System von konstruktiven Werten entfremdet. Daher dient Hass dazu, das zu kompensieren und zu zerstören, was ihm seine eigene Unzulänglichkeit und Unterlegenheit demonstriert. Das Paradoxeste ist, dass Grausamkeit, die schweres Leid verursacht, ein Produkt oder eine Fortsetzung von Liebe, gewalttätigen, blinden, allumfassenden Leidenschaften sein kann, auch mit ihren Qualen und Schmerzen.

Aber was ist Aggression?

Der prominente deutsche Psychologe X. Heckhausen erinnert daran, dass das Wort "Aggression" in der Alltagssprache eine Vielzahl von Handlungen bezeichnet, die die körperliche oder geistige Integrität einer anderen Person (oder Personengruppe) verletzen, ihm materiellen Schaden zufügen, die Umsetzung seiner Absichten behindern , sich seinen Interessen entgegenstellen oder zu seiner Zerstörung führen. Diese Art von asozialer Konnotation zwingt ein und dieselbe Kategorie dazu, so unterschiedliche Phänomene wie Kinderstreit und Kriege, Vorwürfe und Mord, Bestrafung und Bandenüberfälle zu erfassen. Eine Person, die eine aggressive Handlung ausführt, reagiert in der Regel nicht nur auf eine Besonderheit der Situation, sondern erweist sich als in eine komplexe Vorgeschichte der Entwicklung von Ereignissen einbezogen, wodurch sie die Absichten anderer Menschen und die Folgen einschätzen kann seines eigenen Handelns.

X. Hekhauzen betrachtet Aggression als vorsätzliche Handlungen mit dem Ziel, Schaden anzurichten. Es gibt auch Fälle von Aggression, die keine Reaktion auf Frustration sind, sondern „spontan“ aus dem Wunsch entstehen, jemanden zu behindern, zu verletzen, ungerecht zu behandeln, zu beleidigen. Daher muss zwischen reaktiver (als Reaktion auf eine Situation) und spontaner Aggression unterschieden werden.

Zur Verdeutlichung der weiteren Darstellung sei angemerkt, dass wir unter Aggressivität ein Merkmal (Merkmal) einer Persönlichkeit verstehen und unter Aggression das entsprechende Verhalten.

In ihrer allgemeinsten Form können Aggression und Grausamkeit als Demonstration von Gewalt, Drohung mit der Anwendung oder Anwendung von Gewalt gegen eine Person oder eine Gruppe von Personen verstanden werden. Beide Phänomene können individueller und kollektiver Natur sein und zielen immer darauf ab, jemandem körperlichen, seelischen, moralischen oder sonstigen Schaden zuzufügen, oft ist das Ziel von Gewalt die Vernichtung einer Person oder einer Personengruppe. Daher können wir sagen, dass gewalttätige Handlungen, einschließlich grausamer, immer eine innere Bedeutung haben und um etwas, einem Nutzen, Gewinn willen begangen werden. Mit Hilfe von Grausamkeit kann eine Person, die anderen Leiden und Qualen zugefügt hat, einen besonderen psychologischen Zustand erreichen, der nicht immer erkennt, dass sie es braucht, sowie die Verbindung zwischen ihrer Handlung und ihren Erfahrungen. Daher sind Äußerungen von Grausamkeit sowie Aggressivität von der subjektiven, persönlichen Seite niemals bedeutungslos.

Gewalttätiges Verhalten kann definiert werden als das vorsätzliche und vorsätzliche Zufügen von Schmerzen und Leiden an einem anderen Wesen um seiner selbst willen oder um andere Ziele zu erreichen, oder als Androhung einer solchen Zufügung, sowie Handlungen, bei denen die betroffene Person dies zuließ oder hätte voraussehen müssen Konsequenzen.

Wenn Aggressivität ein Persönlichkeitsmerkmal ist und Aggression eine Manifestation dieses Merkmals ist, dann kann Grausamkeit auch als Persönlichkeitsmerkmal betrachtet werden, das sich in grausamen Handlungen verwirklicht. Grausamkeit hingegen sollte nur dann als Persönlichkeitsmerkmal eingestuft werden, wenn sie für eine bestimmte Person stabil und grundlegend ist, ihr innewohnt.

Grausamkeit ist immer aggressiv; ohne Aggression, Angriff, Gewalt kann es nicht stattfinden. Gleichzeitig ist nicht jede Aggression grausam und nicht jede aggressive Person grausam. Aber jeder grausame Mensch ist aggressiv, wenn wir bedenken, dass Grausamkeit verbal sein kann, d.h. nur aus Worten bestehen und auch imaginären Charakter haben.

Da nun klar ist, dass Aggression, Aggressivität und Grausamkeit unterschiedliche Begriffe sind, obwohl sie auch in der Wissenschaft oft als Synonyme verwendet werden, stellen sich folgende Fragen: Ist Aggressivität die Ursache von Gewalttaten? Hat jede Person, die diese Taten begangen hat, solche Eigenschaften wie Aggressivität und Grausamkeit innerlich inne?

Die erste Frage sollte verneint werden, da grausames Verhalten durch andere persönliche Faktoren erzeugt wird und nicht stattfindet, weil darin aggressive Tendenzen realisiert werden. Ein solches Verhalten ist für eine Person notwendig, um ihre anderen Neigungen auszudrücken, um solche inneren Probleme zu lösen, die manchmal nichts mit Aggressivität zu tun haben. Aber die Aggressivität, die diesem Subjekt innewohnt, kann aktiv zu Manifestationen von Grausamkeit beitragen, als würde es für sie sorgen, äußere Barrieren beseitigen, die entsprechenden Handlungen zielgerichtet und durchsetzungsfähig machen und sogar helfen, sie zu rechtfertigen.

Auch die zweite Frage ist zu verneinen. Argumente dafür finden sich in den Ergebnissen empirischer Studien, die auf das Fehlen von Aggressivität bei einigen Personen hinweisen, die sehr gewalttätige Handlungen begangen haben. Meistens ist dies typisch für diejenigen, die einfach nicht daran gedacht haben, dass jemand durch ihre Schuld großes körperliches oder anderes Leid erfahren könnte. Wie sich herausstellte, können selbst Personen, die mehrere sexuell motivierte Morde mit besonderer Grausamkeit begehen, nicht aggressiv sein. Ihre Handlungen haben nichts mit der Notwendigkeit zu tun, Aggressivität umzusetzen, sie lösen andere sehr komplexe interne Probleme. Eine andere Sache ist, dass ihr grausames Verhalten aggressiv ist und die Form von Gewalt annimmt. Wir können also das aggressive Verhalten von nicht aggressiven Personen angeben.

Hier kommen wir zu der sehr wichtigen Frage der Notwendigkeit, die Person immer von ihrem Verhalten zu trennen. Wenn dies nicht getan wird, wird es schwierig sein, beides zu verstehen. Eine Handlung ist immer etwas Äußerliches in Bezug auf das Individuum, und die Tatsache, dass sie, wie es scheint, die Neigungen einer Person erschöpfend charakterisiert, ist keineswegs immer wahr. Viele Menschen, die zur Abwehr von Gewalt ihren Angreifern schweren Schaden zufügen, sind nicht aggressiv. Das Strafrecht bestraft nicht die Tatsache, dass eine bestimmte Person aggressiv oder grausam ist, sondern die Tatsache, dass sie aggressive oder grausame Handlungen begangen hat. Die dem Täter innewohnenden negativen Persönlichkeitsmerkmale (die gleiche Grausamkeit) können in keinem Fall als Umstände angesehen werden, die die strafrechtliche Verantwortlichkeit erschweren, obwohl sie die Art der strafrechtlichen Bestrafung beeinflussen können.

Objekt und Subjekt von Gewalt können Staaten, Klassen, soziale Gruppen, Individuen sein. Gewalt manifestiert sich als Interaktion, als Auswirkung eines Beziehungssubjekts auf ein anderes, als Anwendung von Gewalt gegen den Willen und das Verlangen des Objekts seiner Anwendung. Ansonsten gibt es keine Gewalt. Gewalt kann mit dem Gesetz vereinbar sein oder gegen dieses und gegen die Moral verstoßen. Grausamkeit, mit Ausnahme des gleichen Masochismus, ist immer unmoralisch, aber wie Aggression ist bei weitem nicht jede Gewalt grausam. Aggression und Gewalt liegen im Allgemeinen so nah beieinander, gehen so oft ineinander über, dass es durchaus legitim ist, sie als Synonyme zu verwenden.

Gewalt ist dem Menschen ewig und spontan innewohnend und auf keinen Fall nur negativ zu bewerten. In verschiedenen Gesellschaften, in verschiedenen Stadien der gesellschaftlichen Entwicklung wird das Ausmaß der Gewalt unterschiedlich sein, was von der Art der zu einem bestimmten Zeitpunkt bestehenden sozialen Beziehungen abhängt. Daher ist die Kenntnis solcher Zusammenhänge eine notwendige Voraussetzung, um auch die Wurzeln von Gewalt und Gewaltkriminalität zu verstehen.

Ursachen der Grausamkeit

Warum also braucht eine Person Aggression? Was sind die Ursachen für die brutalen Massaker? Was ist das - eine Folge des Zusammenbruchs von Hoffnungen, ein Weg der Selbstverteidigung? Wie kannst du deine Aggression kontrollieren? Wo wird die Grausamkeit gezeigt? Darum geht es in diesem Kapitel.

Viele psychologische Studien und sogar gewöhnliche Alltagsbeobachtungen weisen darauf hin, dass ein Mensch ohne gewalttätige, aggressive Handlungen einen erheblichen Teil seiner Lebensaufgaben nicht lösen könnte.

Mit Hilfe von Aggression löst eine Person so wichtige Probleme wie zum Beispiel die Entwicklung neuer Räume und Lebensräume, neuer Arbeitsbereiche und sozialer Aktivitäten. Dies geschieht, weil ein bestimmter Teil der Menschen infolge von Gewalt, Androhung ihres Einsatzes, ständigem Druck und allmählicher Vertreibung, Verringerung des sozialen Status, Demütigung der persönlichen Würde usw. von staatlicher Seite werden einzelne Gruppen und Individuen gezwungen, ihren bisherigen Wohnort zu verlassen und sich einen neuen zu suchen, neue Arbeitsformen zu meistern, ihre Zugehörigkeit zu anderen sozialen Gruppen festzulegen und sogar über die normale menschliche Kommunikation hinauszugehen.

Es ist davon auszugehen, dass je härter (oder grausamer) Menschen vertrieben werden, desto aktiver migrieren sie. Die Migration wiederum stimuliert wirtschaftliche, politische und moralische Aktivitäten und schafft neue Probleme, die auf verschiedene Weise gelöst werden, einschließlich wiederum durch Aggression. Die dabei gezeigte Grausamkeit hängt davon ab, wie sehr diese Person die um sie herum entstandenen Zustände subjektiv, häufiger unbewusst, als unerträglich und bedrohlich empfindet. Seine Grausamkeit liegt in diesem Fall in der Natur des Schutzes vor Aggressionen, zum Beispiel staatlichen Strukturen.

Unter Landstreichern, wiederholt verurteilten Rückfälligen und Mitgliedern organisierter krimineller Gruppen trifft man auf Menschen, die in äußerlich anständigen Familien aufgewachsen sind, eine gute, manchmal sogar höhere Bildung erhalten haben, aber nach und nach auf die untersten Stufen der sozialen Leiter gedrängt wurden. Typischerweise beginnt diese Unterdrückung in der Kindheit aufgrund von harter Erziehung in der Familie und aggressiven Handlungen der Eltern. Manche Opfer einer solchen Erziehung werden von Gleichaltrigen schnell als schwach erkannt und schon unter ihnen zum Objekt von Gewalt. Andere, ebenfalls aus der Familie gedrängt, beginnen selbst in Kinder- und Jugendgruppen Aggressivität zu zeigen.

So kommen wir zu dem Schluss, dass Aggressivität nicht nur eine persönliche Haltung ist, die im Vorhandensein von destruktiven Tendenzen in der Kommunikation mit anderen Menschen und mit der Außenwelt insgesamt besteht, in der Präferenz, gewalttätige Mittel einzusetzen, um die eigenen Probleme zu lösen kleine Probleme. Dies ist eine angeborene Eigenschaft und nicht das Ergebnis der Sozialisation, obwohl diese Eigenschaft im Verlauf der Erziehung und Persönlichkeitsbildung durch andere Eigenschaften und soziale Verbote, die sich in einer Person angesammelt haben, zunehmen oder umgekehrt abnehmen kann. Was allgemein als harmonisch entwickelte Persönlichkeit bezeichnet wird, setzt ein gewisses Maß an Aggressivität in ihr voraus, was sie sozial angepasst und nützlich macht, um beispielsweise die Hindernisse des Lebens zu überwinden. Wenn es keine Aggressivität gibt, tritt die Auslöschung der Individualität auf, das Subjekt wird formbar, passiv, konform, und sein sozialer Status sinkt.

Da die Intensität, Häufigkeit und Erscheinungsformen von Gewalt und Aggressivität in hohem Maße von der Bildung abhängen und Grausamkeit ihr „reines“ Produkt ist, ist es möglich, Aggressivität und Grausamkeit nur durch das Prisma zwischenmenschlicher Beziehungen und Einstellungen, der Weltanschauung, zu verstehen des Individuums. Diese Phänomene erhalten durch die zwischenmenschliche Interaktion einen persönlichen Charakter, und das genannte Prinzip bestimmt die Einstellung nicht nur zu einzelnen Personen in der alltäglichen Kommunikation, sondern auch zur Menschheit im Allgemeinen, zu Völkern, Nationen und anderen sozialen Gruppen. Deshalb sollten die Wurzeln der Grausamkeit, die uns zum Beispiel in interethnischen Konflikten trifft, nicht in der angeborenen Aggressivität einzelner Völker und ihrer Vertreter gesucht werden. Ihre Ursprünge liegen in jenen spezifischen Bedingungen, unter denen die Sozialisation von Individuen eines bestimmten Volkes stattfindet, in jenen ethischen Werten und Verhaltensnormen, die ihnen im Bildungsprozess übermittelt werden. Wir sollten nicht die Augen vor der Tatsache verschließen, dass diese Werte und Normen nationaler Natur sein und die Lebensweise einer bestimmten Nation oder eines bestimmten Volkes widerspiegeln können.

Auch Aggressivität in Form grausamer Handlungen kann als Reaktion auf Frustration angesehen werden, d.h. ein solcher Geisteszustand einer Person, der durch ein unüberwindbares (oder subjektiv empfundenes) Hindernis auf dem Weg zum Ziel erzeugt wird. In einer Frustrationssituation ergreift das Subjekt Maßnahmen, um die Barriere zu überwinden, zu beseitigen, manchmal sogar mit Hilfe von Gewalt zu zerstören. Eine andere Form der Reaktion auf eine solche Situation ist es, sich zurückzuziehen, sich zurückzuhalten, seine Wünsche zu unterdrücken, d.h. die Persönlichkeit selbst schafft die notwendige Barriere. Dies ist bei weitem nicht immer einfach und nicht jeder kann es tun, da es eine erhebliche willentliche Anstrengung erfordert. Es ist davon auszugehen, dass in manchen Fällen Aggressivität, sofern vorhanden, nicht einfach verschwindet, sondern die Richtung ändert und sich der Persönlichkeit selbst und ihren eigenen Hemmungskräften zuwendet. Manchmal zeigt es sich in Aktion. Man kann zum Beispiel beobachten, wie eine Person, der die Möglichkeit genommen wurde, einen anderen zu schlagen, anfängt, sich selbst zu schelten, seine Kleider zerreißt, sich auf die Brust schlägt usw. Man hat den Eindruck, er wolle sich selbst bestrafen, jene inneren Zentren unterdrücken, die die Umsetzung von Aggressivität gegenüber äußeren Objekten, vor allem Menschen, verhindern.

Das Blockieren der Möglichkeit, aggressive Bestrebungen zu verwirklichen, insbesondere wenn die (normalerweise soziale) Barriere dauerhaft ist, kann Frustration und traumatische Erfahrungen verstärken und die Aggression nach innen, auf sich selbst, lenken. In diesen Fällen äußert sie sich in Akten der Selbsterniedrigung, Selbstanklage, bis hin zu selbst zugefügter Körperverletzung und Suizid. Viele dieser Taten sind sehr grausam, obwohl dies von einer Person nicht immer erkannt wird, insbesondere wenn sie psychisch krank ist.

Empirische Untersuchungen zeigen, dass Selbstmorde manchmal symbolisch sind. Zum Beispiel können Personen, die in der Kindheit tiefe Demütigungen erlebt haben, die in Form von affektiven unbewussten Erfahrungen in ihrer Psyche „steckengeblieben“ sind, unter provozierenden Umständen solche Erfahrungen aktualisieren. Solche Personen fügen Kindern in der Regel im Rauschzustand schwere Verletzungen zu und versuchen damit, die mit einem ähnlichen Lebensabschnitt verbundenen psychotraumatischen Erfahrungen zu zerstören. Kriminelle sind in der Regel nicht in der Lage, ihre Taten zu erklären. Im nüchternen Zustand gibt es für sie viele Tabus, die es ihnen nicht erlauben, aggressiv zu sein.

Wenn Aggressivität und Grausamkeit als Reaktion auf Frustration betrachtet werden, dann stellt sich zwangsläufig die Frage, warum in manchen Fällen nur Aggression stattfindet, in anderen aber Grausamkeit und sogar besondere Grausamkeit. Es scheint, dass dies nicht so sehr von dem Hindernis abhängt, das Frustration verursacht, sondern von den Persönlichkeitsmerkmalen einer Person. In diesem Zusammenhang ist die folgende Annahme nicht abwegig.

Grausamkeit beginnt sich manchmal zu manifestieren, wenn „einfache“ Aggressivität sich erschöpft hat oder wenn es unmöglich ist, das Ziel mit Hilfe „nur“ von Aggression zu erreichen. Häufiger greift ein Mensch jedoch aufgrund der Besonderheiten seiner Persönlichkeit auf Grausamkeit zurück und nicht, weil die objektiven Bedingungen, unter denen sein Verhalten verwirklicht wird, es ihm nicht erlauben, seine Probleme anders zu lösen, d.h. Grausamkeit wird normalerweise nicht durch objektive Notwendigkeit diktiert. Die Notwendigkeit dafür ist subjektiv, und es stellt sich oft heraus, dass die gleichen Ziele erreicht werden könnten, ohne auf Grausamkeit zurückzugreifen.

Wir können sagen, dass die menschliche Psyche, ihr Wille und ihr Verstand zuallererst nicht mit äußeren Reizen, sondern mit inneren Reizen fertig werden müssen. Dies macht die subjektive Aufgabe noch schwieriger. Wir finden ständig Bestätigung dieser Position in der psychologischen Analyse von spezifischem kriminellem Verhalten. Die Analyse zeigt, dass sehr viele Gewalttäter keinen Druck von außen erfahren und sich bewusst sind, was ihr Handeln für sie bewirken kann, aber dennoch nichts an ihrem Verhalten ändern können. Auch die tiefe Gewissensbisse, die sehr oft diejenigen erfasst, die Sexualverbrechen an Kindern und jungen Mädchen begehen und die solche Taten nach einiger Zeit immer wieder begehen, hilft nicht weiter. Ihr im Wesentlichen bedingungsloser Gehorsam gegenüber inneren Reizen macht das Verhalten zwanghaft, d.h. es nimmt den Charakter einer unwiderstehlichen Anziehungskraft an.

Es ist davon auszugehen, dass in der Zeit zwischen Gewalttaten eine gewisse Reizenergie erzeugt und in der Psyche angesammelt wird. Je niedriger die Irritation, desto ruhiger die Person, aber wenn diese Stufe einen kritischen Punkt erreicht, wird das Verhalten unkontrollierbar, obwohl es für diese Person innerlich sinnvoll bleibt.

Grausamkeit kann sich wie andere aggressive Verhaltensweisen direkt gegen ein Objekt richten, das Frustration, psychotraumatische Erfahrungen im Zusammenhang mit Übergriffen, Demütigungen einer Person, Statusminderung usw. hervorruft, und kann auch in Bezug auf a Ersatzobjekt, das in diesem Fall als Sündenbock dient. Ein Beispiel dafür sind die Angriffe von Vergewaltigern auf Frauen, die ernsthafte Schwierigkeiten im sexuellen Bereich haben, nicht um sexuelle Bedürfnisse zu befriedigen, sondern um sich an Frauen im Allgemeinen zu rächen. Beweis: Schläge und Folter der Opfer, nicht verursacht durch die Notwendigkeit, ihren Widerstand zu überwinden. Wir betonen, dass die Grausamkeit bei einem solchen gemischten Angriff oft noch größer sein kann, als wenn sich eine Person an ihrem Täter rächt.

Um grausame oder aggressive Handlungen zu verstehen, muss man immer den Platz solcher Handlungen in der allgemeinen Struktur des individuellen oder Gruppenverhaltens bestimmen und wissen, ob eine solche Handlung eine unzureichende Abwehrreaktion, eine Folge eines Affekts ist oder ob sie einen unabhängigen Zweck hat und Bedeutung. Ebenso wichtig ist es herauszufinden, ob solche Aktionen in der Vergangenheit stattgefunden haben und wenn ja, wie oft, d.h. ob sie einen gewohnheitsmäßigen Umgang mit neu auftretenden Situationen darstellen.

Die subjektiv determinierte Natur der Grausamkeit unterscheidet sie qualitativ von der Aggressivität, die in sehr vielen Fällen objektiv unbedingt zum Erfolg notwendig ist. Ohne Gewaltanwendung ist es beispielsweise unmöglich, einen Krieg zu gewinnen, sich vor Räubern zu schützen, einen sich widersetzenden Verbrecher festzunehmen, strafrechtliche Sanktionen zu verhängen, beispielsweise in Form von Gefängnisstrafen, ein Hockeyspiel zu gewinnen usw Aus diesem Grund haben wir oben angemerkt, dass Aggressivität ein integraler Bestandteil vieler Arten von sozial nützlichen Aktivitäten ist. Es hat immer existiert, auch in primitiven Gemeinschaften, und wird für immer eine der Formen der menschlichen Existenz bleiben.

Es ist natürlich anzunehmen, dass grausame Handlungen, auch als Reaktion auf Frustration, von Emotionen wie Wut, Hass und Wut begleitet sein können. Aber solche Emotionen sind keineswegs für jede Manifestation solcher Gewalt notwendig, manchmal kann sie völlig kaltblütig, ohne jegliche Leidenschaft realisiert werden, zum Beispiel bei Terroranschlägen, wenn viele Menschen sterben, wenn sie gefoltert oder in Gefahr gebracht werden. In solchen Situationen kann sich eine Person einfach nicht mit dem Gedanken beschäftigen, dass ihre Handlungen jemanden quälen und leiden können. Das fällt ihm einfach nicht ein aus völliger Gleichgültigkeit gegenüber dem, der sein Opfer wird, oder überhaupt gegenüber dem Leben als solchem ​​und seinen Trägern. Eine unbekannte Person zum Beispiel, die 1989 bei zwanzig Grad Frost einen Karton mit einem Affen in den Moskauer Zoo warf, wollte ihr kaum bewusst das schreckliche Leid zufügen, das sie erlitt, als sie fror. Wahrscheinlich hat er einfach nicht daran gedacht. Das rechtfertigt es nicht, aber es charakterisiert es sehr beredt.

Grausamkeit ist sozialpsychologischer Natur und charakterisiert eine breite Klasse zwischenmenschlicher Beziehungen. Daher erscheint zu ihrem Verständnis eine umfassende Betrachtung der objektiven Seite besonders notwendig. Dies ist jedoch nicht ganz richtig, obwohl Sie natürlich die konkreten Handlungen der Konfliktteilnehmer kennen müssen, insbesondere derjenigen, die grausam waren. Entscheidend ist das Studium der psychologischen Eigenschaften der Akteure, der (auch unbewussten) Motive ihrer grausamen Taten, tatsächlichen Erfahrungen und psychischen Zuständen sowie ihrer Einstellung zu dem, was sie getan haben. Fahrlässiges (auch im strafrechtlichen Sinne) Handeln, auch mit schwersten Folgen, ist nicht grausam.

Somit wird die Natur der Grausamkeit durch die Motive des Einzelnen bestimmt. In einigen Fällen dient es als Mittel, um ein bestimmtes Ziel zu erreichen ("instrumentelle" Grausamkeit), in anderen ist es an sich für ihn wünschenswert ("Ziel"-Grausamkeit). Natürlich spielt Grausamkeit oft beide Rollen gleichzeitig.

Auch im Handeln der Mehrzahl der psychisch Kranken ist Grausamkeit meist punktuell und spiegelt daher voll und ganz ihre Motivation wider. Es gibt viele Gewaltverbrecher, die nur zu einer bestimmten Kategorie von Menschen grausam sind.

Selektive Grausamkeit charakterisiert ganz klar das Verhalten vieler antisozialer Jugendgruppen. Für sie sind es gleichsam stereotype Angriffsobjekte, in deren Rolle einsame Passanten, junge Paare, einfach „Fremde“ in der Dominanzzone der Gruppe und all jene stehen, die keinen ernsthaften Widerstand leisten können. Manchmal begehen Mitglieder solcher Gemeinschaften Gruppenvergewaltigungen.

Grausamkeit hat einen genau definierten Adressaten im häuslichen Alltag, wenn Verwandte und Freunde, auch Kinder, aber auch Nachbarn, Kollegen etc. zum Angriffsobjekt werden. Dabei ist es nicht notwendig, dass Gewalttaten Konflikte vorausgehen: Solche Taten können plötzlich sein, den Charakter eines Ausbruchs aufgrund eines innermenschlichen Konflikts haben, der nicht vom Bewusstsein erfasst wird.

Jetzt können wir die wichtigsten Lebensbereiche hervorheben, in denen es am häufigsten zu Grausamkeiten kommen kann:

2) interethnische und soziale Konflikte innerhalb des Landes, Grenzkonflikte zwischen Völkern verschiedener Staaten;

3) Beziehungen zwischen dem Staat und dem Einzelnen, einschließlich verschiedener Formen grausamer Nötigung, Todesstrafe, Folter, Inhaftierung;

4) die Beziehung zwischen Gesellschaft (soziales Umfeld) und Individuum, d.h. Widersprüche zwischen ihnen, grober Druck auf eine Person, ihn zu etwas zu zwingen, auch mit Hilfe von Verleumdungen, Beleidigungen und sogar körperlicher Gewalt, Vertreibung aus einem bestimmten Wohnort oder aus dem Kreis der gewohnten Kommunikation, Verringerung des sozialen Status, etc.;

5) geschlossene oder halbgeschlossene Gemeinschaften, zu denen Gefängnisse, die Armee, Behinderten- und Altenheime, Waisenhäuser, Unterkünfte, Internate, psychiatrische Krankenhäuser gehören. Hier kann sich Grausamkeit zwischen Individuen und ihren Gruppen manifestieren;

6) zwischenmenschliche Beziehungen in der Familie, zu Hause und am Arbeitsplatz. Auf diesen Lebensbereich entfallen die meisten Morde, Körperverletzungen, andere Formen von Gewalt und kleinere Manifestationen von Grausamkeit, Unterdrückung, Unterdrückung des Einzelnen;

7) Kommunikation von Menschen auf den Straßen, Plätzen, im Transportwesen, in Einkaufsstätten, Massenunterhaltungsstätten und anderen Freizeitorten, an denen häufig Konflikte zwischen Personen und Gruppen, Hooligan-Manifestationen, sogar Unruhen, Raubüberfälle und Raubüberfälle auftreten.

Grausamkeit ist also ein wertender Begriff, und die Bewertung einer bestimmten Handlung hängt von den subjektiven moralischen Vorstellungen und Ansichten des Bewertenden ab, seiner sozialen und nationalen Zugehörigkeit, seinem sozialen Status, seiner Intelligenz, seinem kulturellen Niveau, seiner Sympathie- und Empathiefähigkeit, seiner Sensibilität usw . Die Bräuche und Traditionen des Umfelds, in dem eine bestimmte Person aufgewachsen ist und lebt, können einen erheblichen Einfluss auf die Beurteilung haben. Es ist davon auszugehen, dass die Einstellung zum Individuum als Maß für die Moral ein Indikator für das Ausmaß der Grausamkeit ist.

Der Aufstieg der menschlichen Aggression

In diesem Kapitel werden wir die Entwicklung aggressiven Verhaltens im Laufe des Lebens sowie die Entstehung und Konsolidierung aggressiver Reaktionen in der Kindheit diskutieren. Was bringt Kinder dazu, Aggression zu zeigen? Welche Faktoren können die spätere Aggressivität einer Person vorherbestimmen? Wer trägt die Schuld an den offensichtlichen Aggressionserscheinungen im Umfeld der Kinder: die Gesellschaft, das Bildungssystem oder die Eltern? Wie kann aggressives Verhalten verhindert oder kontrolliert werden?

Wie Sie wissen, schöpfen Kinder ihr Wissen über Modelle aggressiven Verhaltens hauptsächlich aus drei Quellen: Familie, Kommunikation mit Gleichaltrigen und Medien. Betrachten wir sie nun genauer.

In der Familie erfährt das Kind die primäre Sozialisation. Am Beispiel von Beziehungen zwischen Familienmitgliedern lernt er den Umgang mit anderen Menschen, erlernt die Verhaltensweisen und Formen von Beziehungen, die er in seiner Jugend und im Erwachsenenalter beibehalten wird. Die Reaktionen der Eltern auf das Fehlverhalten des Kindes, die Art der Beziehungen zwischen Eltern und Kindern, das Ausmaß der familiären Harmonie oder Disharmonie, die Art der Beziehungen zu Geschwistern - dies sind die Faktoren, die das aggressive Verhalten des Kindes innerhalb und außerhalb der Familie vorherbestimmen können, sowie seine Beziehung zur Umgebung im Erwachsenenalter beeinflussen.

Beziehungen zwischen Eltern und Kindern sind eine schwere Belastung, sie erfordern viel mentale und psychische Energie und sind mit unglaublich harter Arbeit vergleichbar. Wir müssen uns mit unseren Emotionen, Affekten und Komplexen darin auseinandersetzen. Die Beziehungen zwischen „Vätern und Kindern“ sind per Definition ihrer Natur nach zunächst problematisch und schwierig. Die Widersprüche, Konflikte, Ängste und ambivalenten Stimmungen, die in der Beziehung zwischen Eltern und Kindern entstehen, sind bereits in der Bibel beschrieben: Wir lesen darin von Abrahams Bereitschaft, seinen Sohn dem Herrn zu opfern, davon, wie Jakob seinen blinden Vater Isaak vortäuschte Esau über den Aufstand des dritten Sohnes Davids, Absalom, gegen seinen Vater. Die Patriarchen des Alten Testaments hatten allen Grund, ihre Kinder zu fürchten, und die Kinder ihre Väter.

Die Probleme, die in der Beziehung zwischen Eltern und Kindern auftreten, sind zweierlei Art. Eltern und Kinder bilden eine Art seelisch und biologisch bedingte Einheit, sie atmen die gleiche Luft. Dieser Umstand schafft ein Gefühl von Nähe, Vollmacht, ist aber gleichzeitig mit großen Komplikationen und psychischen Problemen behaftet. Die Komplexität des Beziehungsaufbaus zwischen Eltern und Kindern beruht auf ihrer psychologischen Abhängigkeit voneinander, der Untrennbarkeit ihrer spirituellen Verbindung. Die Familie bildet eine Edelsteinlandschaft mit ihrer charakteristischen Schnittmenge der Ebenen des Bewussten und des Unbewussten. Infolgedessen wälzen Familienmitglieder ihre eigenen Probleme und Komplexe unbewusst auf ihre Lieben ab, die sie mit ihrer Hilfe loszuwerden hoffen.

Psychische Nähe ist keineswegs das einzige Zeichen moderner innerfamiliärer Beziehungen. Jeder der Ehepartner zeichnet sich durch den Wunsch aus, sich persönlich an der Kindererziehung zu beteiligen! Die Erziehung der Kinder wird nicht einer Gouvernante, Schule oder anderen externen Behörden anvertraut – dafür sind die Eltern selbst verantwortlich. Deshalb denken Bildungseinrichtungen bei unangemessenem Verhalten von Kindern zuerst an ihre Eltern: „Vater hätte haben sollen…“, „Wie könnte Mutter zulassen…“. Auch die innerfamiliäre Wasserscheide zwischen der Welt der Erwachsenen und der Welt der Kinder wurde zerstört. Die Familie war kein Ort mehr, an dem jedem ein eigener isolierter und unzugänglicher Bereich zugewiesen wurde: Die Küche für die Mütter, der Kindergarten für die Kinder, das Arbeitszimmer für den Vater – die Grenzen der Territorien wurden nicht mehr respektiert. Dies zeigt sich auch im Freizeitbereich. Dabei werden Kinder nicht mehr ganz und gar sich selbst überlassen – die zur Verfügung stehende Freizeit dient als Anlass für eine gemeinsame Aktion: eine gemeinsame Fahrradtour, ein Besuch im Schwimmbad oder Entspannung in einem Boardinghouse.

Es ist auch notwendig, ein so wichtiges Merkmal wie eine "vollständige - unvollständige" Familie zu erwähnen. Sie ist es, die genau die Komponenten des familiären Umfelds qualifiziert, die mit der Bildung von Aggressivität verbunden sind - ein oder beide Elternteile leben mit dem Kind unter einem Dach und wie ist die Beziehung zwischen ihnen.

Mehrere Studien haben einen Zusammenhang zwischen negativen Eltern-Kind-Beziehungen und aggressiven Reaktionen des Kindes gezeigt. Wenn Kinder (unabhängig davon, welcher Altersgruppe sie angehören) eine schlechte Beziehung zu einem oder beiden Elternteilen haben, wenn Kinder sich als wertlos betrachtet fühlen oder keine elterliche Unterstützung spüren, können sie in kriminelle Aktivitäten verwickelt werden und sich dagegen zur Wehr setzen andere Kinder, ihre Altersgenossen werden von ihnen als aggressiv sprechen, werden sich aggressiv gegenüber ihren Eltern verhalten.

Der für Soziologen am meisten interessierende Aspekt familiärer Beziehungen ist die Art der Familienführung, dh das Handeln von Eltern mit dem Ziel, „Kinder auf den richtigen Weg zu bringen“ oder ihr Verhalten zu ändern. Einige Eltern mischen sich selten ein: Bei der Erziehung halten sie sich bewusst an eine Politik der Nichteinmischung - sie erlauben dem Kind, sich so zu verhalten, wie es will, oder achten einfach nicht auf es, ohne zu bemerken, ob sein Verhalten akzeptabel oder inakzeptabel ist. Andere Eltern greifen häufig ein, entweder durch Belohnung (für Verhalten, das den sozialen Normen entspricht) oder durch Bestrafung (für inakzeptables aggressives Verhalten). Manchmal belohnen Eltern versehentlich aggressives Verhalten oder bestrafen sozial akzeptiertes Verhalten. Beabsichtigt oder unbeabsichtigt, aber Verstärkung bestimmt maßgeblich die Entstehung aggressiven Verhaltens.

Das ist eine psychologische Gegebenheit, die in klarem Widerspruch zu dem uns ideal erscheinenden Bild der Familie steht. Geleitet von einigen idealen Vorstellungen von der Familie als einer autarken Gemeinschaft von Menschen, die durch harmonische Bande gegenseitigen Verständnisses und Mitgefühls verbunden sind, unterdrücken wir in uns selbst einen bedeutenden Teil des Spektrums von Emotionen und Affekten, von denen keine Familie frei ist. Die Ankündigung der Familie als Zone des Glücks und der Zufriedenheit führt dazu, dass sich Familienmitglieder nur schwer darin aufhalten. Die Familie ist eine Gemeinschaft von Menschen voller Widersprüche und gegenseitiger Verpflichtungen, deren Entstehung wir bewusst in Kauf nehmen. Wenn Sie eine Familie gründen, wissen Sie nie, wie sich die Beziehung in Zukunft entwickeln wird. Doch der Traum vom Familienidyll vergiftet die Existenz und erschwert die Auseinandersetzung mit den keineswegs idyllischen Details des Alltags. Das Liebesboot eingebildeter Hoffnungen zerbricht an einem alptraumhaften Leben.

Kinder lernen im Laufe der Interaktion mit anderen Kindern eine Vielzahl von Verhaltensweisen (sowohl sozial akzeptable als auch inakzeptable). Und auch bei der Kommunikation mit Gleichaltrigen treten verschiedene Formen aggressiven Verhaltens auf. Hier werden wir uns ansehen, wie ein Kind, das mit anderen Kindern kommuniziert, die Fähigkeiten des aggressiven Verhaltens erwirbt und zu welchen Konsequenzen die aggressive Reaktion des Kindes auf Gleichaltrige führt. Hier ist es wichtig, den Prozess aufzuzeigen, die Schule zu einem Ort möglicher Kontakte für Kinder mit ihrer Altersgruppe und anderen informellen Verbindungen von Jugendlichen zu machen, die sich nicht mehr von der Straße angezogen fühlen. Archetypische Bilder oder Mythen, die als Referenz für diese Kinder- oder Jugendgruppen dienen, wurden analysiert. Die Erklärung des Phänomens Gewalt an Schulen durch den Einfluss solcher Gruppen ist jedoch nur teilweise und erschöpft nicht alle Fälle. Jeder Lehrer wird zustimmen, dass die Manifestation von Gewalt in Schulen nicht unbedingt durch den unausgesprochenen „Showdown“ gegnerischer Gruppen verursacht wird. Oft fungieren einzelne Einzelgänger, die sich durch ihre Aggressivität und ihr gewalttätiges Temperament auszeichnen, als Überträger von Gewalt. Darunter sind viele Kinder aus zerrütteten Familien, die zu Hause unter Schlägen leiden und eine Abreaktion des daraus resultierenden Frustes brauchen, Schüler und Schülerinnen, die zur Gewalt greifen, um den Albtraum loszuwerden, der sie bedrückt. Seine Gewalt ist eigentlich ein Hilferuf. Eine andere Kategorie umfasst Kinder, für die die soziale Integration schwierig ist. Sie fühlen sich als Ausgestoßene, Opfer und Außenseiter. Ihre gesteigerte Aggressivität ist nur ein verzweifelter Versuch, die Anerkennung der eigenen Altersgruppe zu erreichen. Die Art ihres Verhaltens erklärt sich nicht durch den Einfluss der Gruppe, sondern durch ungelöste persönliche Probleme. Aggressive Kinder werden von Gleichaltrigen nicht gemocht und oft als „die Unangenehmsten“ abgestempelt. Beispiel: Giovanni ist in der 5. Klasse und wohnt am Stadtrand von Bern. Seine Klassenkameraden und Klassenkameraden weigern sich, ihn zu kontaktieren. Ihrer Meinung nach ist dies eine Strafe für die Grausamkeit seiner Behandlung. Er schlug ihnen auf den Bauch, er zerrte die Mädchen an den Haaren, er biss seine Gegner, er ... Alles, was Giovanni sagt und tut, wird von seinen Mitmenschen mit Feindseligkeit wahrgenommen. Bei den Ermittlungen stellt sich heraus, dass Giovanni ständig von seinem Vater geschlagen wird. Seine Mutter hat sich mit dieser Situation abgefunden, verfiel in Apathie und macht den Eindruck eines kampfmüden Menschen. Um die Selbstachtung zu bewahren, hat Giovanni keine andere Wahl, als in die gespenstische Fantasiewelt zu fliehen, wo er als Held auftritt. Seine Aggressivität kann nicht isoliert von seinem emotionalen Drama gesehen werden. Solche Kinder brauchen eine individuelle psychologische Behandlung.

Das Spielen mit Gleichaltrigen gibt Kindern auch die Möglichkeit, aggressive Reaktionen (wie Fäuste werfen oder Beleidigungen) zu lernen. Laute Spiele – bei denen Kinder schubsen, jagen, necken, treten und versuchen, sich gegenseitig zu verletzen – können tatsächlich eine relativ „sichere“ Methode sein, um aggressives Verhalten zu lehren. Kinder sagen, dass sie ihre Partner beim lauten Spielen mögen und sich dabei selten verletzen. So verbreitete sich in einer Schule ein Spiel namens „Container“. Das Spiel wurde von einem Mädchen der fünften Klasse erfunden. Ein Grundschüler wurde in einen Container gesteckt und dann begannen sie, ihn durch die Gegend zu tragen. Eingesperrt, quietschte das Kind vor Angst. Für den Nervenkitzel warfen zwei Typen brennende Zeitungen in den Container ...

Bei Geschichten über solche Fälle gefriert das Blut in den Adern. Eltern und Lehrer wissen davon in der Regel nichts. Kinder sprechen lieber nicht darüber. Veranstaltungen dieser Art betreffen ihre Altersgruppe. Alles, was darin Platz hat, ist nichts für die Ohren von Erwachsenen. Erwachsene sollen nicht wissen, was darin passiert. Warum sie erschrecken?

Gewalt in den Medien ist ein ständig diskutiertes Thema. Jeden Tag können wir Morde, Angriffe, Kämpfe, Zerstörungen auf unserem Fernsehbildschirm sehen. Kinder begegnen diesen Verkörperungen des Schreckens schon sehr früh. Aggressive Impulse werden auch durch diverse Computerspiele verbreitet. Die Frage nach dem Einfluss von Medien und Videospielen wird kontrovers diskutiert. Untersuchungen zufolge führt das Zeigen von Gewalt im Fernsehen zu einer Erhöhung des „Anklagepunkts“ der Aggression. Genau genommen sprechen die Forschungsdaten aber nur von einer Steigerung der Erregbarkeit und einer Neigung zur Teilnahme an Kriegsspielen. Im Zusammenhang mit der Frage nach dem Einfluss der Medien auf die Psyche von Kindern lässt sich sagen, dass hier die Art der Reaktion von Kindern auf Gewaltszenen, deren Eindruck und die psychischen Prozesse entscheidend sind die sich in diesem Zusammenhang ergeben. Die Darstellung von Gewaltszenen in Videofilmen oder Medien hat nur dann eine fatale Wirkung, wenn sie von der Psyche eines Kindes nachgefragt wird, das nach Mustern für sein Verhalten im Gewaltbereich sucht. Anders wirken sie bei schwierigen, willensschwachen und extrem aggressiven Kindern. Wenn es für Kinder mit einer gesunden Psyche charakteristisch ist, wenn sie etwas Schreckliches auf dem Bildschirm sehen, es entweder zu distanzieren oder zu verdrängen oder ihre Augen vor allem Schrecklichen zu verschließen, das auf dem Bildschirm zu sehen ist, sehen unausgeglichene Kinder dies so eine Gelegenheit, ihre aggressiven Tendenzen loszulassen. Mediengewalt ist zwar nicht die Ursache für kindliche Aggression, aber dennoch eine Entschuldigung für einige Jugendliche. Horrorfilme und mediale Katastrophenberichte sind eine Quelle gewaltdominierter Bilder und Fantasien, aus denen vor allem verzweifelte, sozial benachteiligte und Straßenkinder schöpfen. Horrorfilme und Computerspiele stellen neue Anforderungen an Eltern und Lehrer in Bezug auf die Kindererziehung. So wie wir Kindern früher das Verhalten auf der Straße beigebracht haben, müssen wir Kindern den verantwortungsvollen Umgang mit diesen Spielen und Medien beibringen. Die Anathematisierung dieser Spiele und Horrorfilme droht die Kontrolle über diese Erfahrungswelt und das Erleben des Kindes zu verlieren.

Fazit

Abschließend möchte ich festhalten, dass unser gesamter Alltag voller Gewalt ist. Es ist wie ein Fluch, der auf der ganzen Menschheit lastet und das Leben nicht nur des Einzelnen, der Familie, der ethnischen und religiösen Gruppen, sondern auch ganzer Völker vergiftet. Gewalt ist gleichbedeutend mit Zerstörung, destruktivem Verhalten und impliziert das Begehen von Handlungen, die gegen den Willen einer anderen Person oder eines anderen Tieres verstoßen; Gewalt auszuüben bedeutet zu töten, zu zerstören, einem anderen Lebewesen das Recht auf Leben, auf die eigenen Ansichten, Wünsche und Interessen zu verweigern. Viele Psychologen sind sich einig, dass Gewalt, obwohl sie einen irrationalen Geisteszustand widerspiegelt, nicht nur oder gar nicht so sehr eine Manifestation tierischer Instinkte als ein spezifisch menschliches Phänomen ist. Der Mensch ist ein sehr aggressives Wesen. Das Kind zeigt die ersten Anzeichen von Aggressivität, lange bevor es sprechen lernt. Aggression gehorcht ihren eigenen Gesetzen, sehr eigenartig und manchmal unberechenbar. Diese Gesetze wirken sich nicht nur auf das Verhalten jeder Person aus, einschließlich Politiker und Militär, sondern auch auf das Verhalten der Gesellschaft und des Staates. Anfangs ist es schwierig, irgendetwas offensichtlich Schlechtes oder Bösartiges in einer Person zu entdecken. Jeder Mensch braucht Nahrung, Geborgenheit, Fürsorge, Liebe, strebt nach Respekt und strebt nach Selbstverwirklichung und Selbstverwirklichung. Wenn wir bei unseren Einschätzungen vorsichtig sind, können wir sagen, dass solche menschlichen Bestrebungen eher neutral als schlecht sind. Andererseits wird vieles, was als Gewalt gilt, manchmal durch den krankhaften körperlichen oder geistigen Zustand einer Person erklärt. In diesem Fall können uns entweder Psychotherapie oder Bildung sowie die Verbesserung der politischen, wirtschaftlichen und sozialen Lebensbedingungen helfen. Aber wie dem auch sei, dem Menschen wird die Möglichkeit gegeben, als vernünftiges Wesen das Entstehen von Gewalt in der Gesellschaft zu verhindern und zu kontrollieren. Ich hoffe, dass die Menschheit in der Lage sein wird, bestimmte Schlussfolgerungen für sich selbst zu ziehen und ihre Aggression in einen konstruktiven Kanal zu lenken.

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Grausamkeit braucht, wie jedes Übel, keine Motivation; Sie braucht nur einen Grund.
Georg Eliot

Der Durst nach Genuss macht grausam.
Pierre Büst

Feigheit ist die Mutter der Grausamkeit.
Michel Montaigne

Wenn Sie zwischen Unwahrheit und Grobheit wählen müssen, wählen Sie Grobheit; aber wenn du zwischen Unwahrheit und Grausamkeit wählen musst, wähle Unwahrheit.
Maria Ebner Eschenbach

Wen trifft man besser im Wald: einen guten Wolf oder einen grausamen Hasen?
Anton Chodorowski

Seneca

Übermäßige Macht erzeugt immer Grausamkeit. Das gilt für Despoten, Soldaten und Liebhaber.
Etienne Rey

Vielen fehlt nur die Gunst des Schicksals, um Grausamkeit, Ehrgeiz und Luxusdurst mit dem Schlimmsten gleichzusetzen. Geben Sie ihnen die Macht zu tun, was sie wollen, und Sie werden wissen, dass sie dasselbe wollen.
Seneca

Es gibt viele grausame Menschen, die einfach zu feige für Grausamkeit sind.
Friedrich Nietzsche

In Staatsangelegenheiten ist nichts Grausames nützlich.
Markus Tullius Cicero

Grausamkeit ist das Produkt eines bösen Geistes und oft eines feigen Herzens.
L. Ariost

Grausamkeit und Angst geben sich die Hand.
O. Balzac

Menschliche Grausamkeit ist widerlich.
N. Berdjajew

Tierquälerei ist nur die erste Erfahrung für die gleiche Behandlung von Menschen.
J. Bernardin

Der Härteste von allen ist derjenige, der aus Eigennutz weich ist.
L. Vauvenargues

Grausamkeit ist immer das Ergebnis von Angst, Schwäche und Feigheit.
K. Helvetius

Kinder sind grausam zu uns, aber wir merken es
Dass weitere Enkel geboren werden,
Und Enkelkinder sind die Strafe für unsere Kinder
Hinter uns ertragen Qual.
I. Hubermann

Hartherzige Menschen können großzügigen Ideen nicht treu dienen.
V. Hugo

Das abscheulichste aller Verbrechen ist Herzlosigkeit.
Konfuzius

Alles um uns herum ist grausam, feindselig und unfair. Überall werden Barrieren gegen natürliche Triebe errichtet, auf Schritt und Tritt trifft man auf niederträchtige Bosheit, und man muss sich wehren und wehren, um nicht vernichtet zu werden.
G. Laube

Wer kein Mitgefühl hat, ist grausam.
B. Mandeville

Grausamkeit ist charakteristisch für Gesetze, die von Feigheit diktiert werden, denn Feigheit kann nur energisch sein, wenn sie grausam ist.
K. Marx

Grausamkeit muss mit Grausamkeit begegnet werden. Sich dem Bösen nicht mit Gewalt zu widersetzen hat seinen Reiz, aber es spielt Schurken in die Hände.
A. Morua

Jemanden, der uns liebt, dazu zu verführen, etwas zu tun, wofür er sich vor sich selbst und vor uns schämen würde – das ist die grausamste Tat der Grausamen.
F. Nietzsche

Je mehr Geiz, desto mehr Grausamkeit.
F. Petrarca

Tränen berühren keine grausame Person, sondern Freude.
Publilius Sir

Jede Unhöflichkeit schockiert nicht nur mit ihrer Grausamkeit, sondern auch mit ihrer Sinnlosigkeit.
N. Roerich

Ich denke, schlimmer als die Grausamkeit des Herzens kann es nur eine Qualität geben - die Weichheit des Gehirns.
T. Roosevelt

Alle Grausamkeit kommt aus Schwäche.
Seneca der Jüngere

Grausamkeit entspringt immer Gefühllosigkeit und Schwäche.
Seneca der Jüngere

Grausamkeit kann nicht der Begleiter von Tapferkeit sein.
M. Cervantes

Von allen Arten von Grausamkeit halte ich die für die verabscheuungswürdigste, die die Maske der Barmherzigkeit aufsetzt.
C. Fuchs

Grausamkeit ist ein charakterologisches Persönlichkeitsmerkmal, das in direktem Zusammenhang mit den moralischen und psychologischen Aspekten der Persönlichkeit selbst steht. Grausamkeit ist eine Haltung gegenüber anderen Menschen oder Tieren, die Unhöflichkeit, Zufügen von Schmerz, Unmenschlichkeit, Beleidigungen und andere Formen von Gewalt beinhaltet.

Es gibt noch einen weiteren Aspekt der Definition von Grausamkeit, der darin besteht, sich am Leiden eines anderen im Zuge von Handlungen zu erfreuen, die in einer bestimmten Kultur nicht akzeptabel sind. Dementsprechend kann die Frage nach dem Umgang mit Grausamkeit im Hinblick auf Unterschiede in diesen Ansätzen gelöst werden und auch in verschiedenen kulturellen Gemeinschaften ihre eigenen Ausprägungen haben. Denn was für manche als demütigend und inakzeptabel empfunden werden mag, Vertreter anderer Kulturen können Freude bereiten und verehrt werden oder Respekt ausdrücken.

Allen Manifestationen von Grausamkeit gemeinsam ist das Bewusstsein zerstörerischer Handlungen. Dieses Konzept unterscheidet sich von affektiven Aggressionsausbrüchen oder dem Zufügen von Schaden unter dem Einfluss von Drogen oder aufgrund einer psychischen Erkrankung. Mit Grausamkeit bedeutet es immer, dass ein Mensch die Folgen seiner Handlungen für andere versteht und ihre zerstörerische Richtung erkennt.

Grausamkeit als Gewohnheit ist Menschen mit bestimmten psychischen Störungen inhärent. Eine Vielzahl von Abweichungen und ihre Tiefe können durch das eigene psychische Trauma einer Person, einen kritischen Moment in den Lebensumständen oder im Prozess einer anhaltenden grausamen Behandlung der Person selbst hervorgerufen werden, wodurch eine angemessene Wahrnehmung der Welt verletzt wurde .

Die Neigung zu gewalttätigem Verhalten ist jedem Menschen inhärent, im Gegenteil. Das bedeutet, dass diejenigen, die grausam sind, zu großzügigen Akten der Sympathie fähig sind, und diejenigen, die lange Zeit ausgehalten und bemitleidet haben, können äußerst grausam gegenüber denen sein, die zuvor beschützt wurden. Bis sich Grausamkeit in der aktiven Welt manifestiert, kann eine Person nicht behaupten, sich selbst vollständig zu kennen und ihr Verhalten zu kontrollieren.

Je stärker und tiefer ein Mensch seine Grausamkeit verbirgt, desto stärker kann sie ausbrechen. So können Mütter, die diese Eigenschaft nicht an sich erkennen, Kinder verspotten, Kinder können die Augen lebender Kätzchen bekommen und Chirurgen können Operationen ohne Betäubung durchführen.

Was ist grausamkeit

Grausamkeit ist oft gleichbedeutend mit Aggression, aber diese Konzepte können einander nicht ersetzen. voller Gefühle (Angst, Hunger, Selbstverteidigung, Besitzgier) und Grausamkeit ist leer. Sie verkörpert völlige Gleichgültigkeit gegenüber den Gefühlen und Bedürfnissen anderer, ein mangelndes Verständnis dafür, dass ein anderer verletzt, traurig oder beleidigt sein kann. Grausamkeit ist nur dem Menschen eigen und hat nichts mit der Tierwelt zu tun, es gibt pure Aggression, die immer die Bedürfnisse der Realität widerspiegelt, sei es die Nahrungsgewinnung oder die Verteidigung des eigenen Territoriums. Kein Tier ist in der Lage, anderen aus eigenem Vergnügen Leid zuzufügen.

Viele glauben, dass Grausamkeit darauf abzielt, die Einzigartigkeit des eigenen Egos und die Exklusivität aufrechtzuerhalten, indem man Stärke und Macht über andere ausübt. Andere glauben, dass Grausamkeit ein Weg des Schutzes ist, indem sie mögliche Schläge eines stärkeren Gegners antizipieren oder ihn durch ständige Angriffe allmählich schwächen. Die Theorie der traumatischen Ereignisse stellt Grausamkeit als eine gewisse Hülle der Empfindsamkeit dar, die einen zu verletzlichen Menschen umgibt, der, unfähig, mit Ungerechtigkeit und dem daraus resultierenden Schmerz fertig zu werden, seine Sensibilität für die Welt vollständig abgeschaltet hat. Gleichzeitig bleibt derselbe verletzliche Kern der Persönlichkeit im Inneren erhalten, und wenn Sie durch alle Barrieren der Grausamkeit zu ihm gelangen, begegnen Sie möglicherweise einem verängstigten Kind, das Unterstützung benötigt.

Grausamkeit spiegelt immer die Unzufriedenheit mit sich selbst oder den Manifestationen des eigenen Lebens wider und lockt andere dazu, zu antworten, anstatt sich selbst zu ändern. Dies ist eine Eigenschaft, die tiefe innere Probleme verbirgt, wie übermäßige Verwundbarkeit und Komplexe, Versuche, Stärke zu demonstrieren, die nicht vorhanden ist.

Eine grausame Person wird als stark und fast allmächtig wahrgenommen (aufgrund mangelnder Sensibilität und reduzierter moralischer Prinzipien), aber diese Eigenschaft ist nicht positiv und stark unter allen anderen. Da es keine inneren und äußeren Begrenzungsfaktoren gibt (genauer gesagt, die Sensibilität für sie), werden die Manifestationen jedes Mal stärker. Also kann eine Person zuerst andere beleidigen, dann Handschellen geben, ihn dann zu Brüchen und komplexen Hämatomen schlagen, und wenn in diesem Stadium nicht alles gewaltsam gestoppt wird, dann nimmt Grausamkeit die Form von Folter, Sadismus und Mord an. Somit ist es eine sich selbst beschleunigende Tragödie, die oft in Verbrechen endet.

Missbräuchliche Menschen haben normalerweise eine schwierige Kommunikation, keine Verwandten und Verwandten, aber es gibt ein riesiges Gepäck an internen Schmerzpunkten. Solche Menschen lassen sich mit ihren eigenen Problemen zurück, und ihre innere Welt schmerzt ständig, vielleicht verschwindet deshalb die Sensibilität für den Schmerz eines anderen.

Die einzige Zeit, in der sich Grausamkeit als Norm manifestiert, ist eine kurze Kindheit, in der das Kind lernt, seine eigene emotionale Sphäre zu kontrollieren, und mit aktiver Kenntnis der Welt beschäftigt ist. In bestimmten Stadien besteht die Notwendigkeit, anderen Schmerzen zuzufügen, damit ein Verständnis für die Ablehnung aus der eigenen Erfahrung entsteht, Antworten empfangen und die Konsequenzen erkannt werden. Probleme beginnen, wenn diese Zeit endet, aber die Grausamkeit bleibt.

Ursachen der Grausamkeit

Grausamkeit hat viele Gesichter in ihren Manifestationen, aber es gibt keine einzige Person, die ihr nicht begegnet ist. Jemand hat mehr Glück und er hört nur in den Nachrichten davon, während jemand die ganze Zeit darin lebt. Es gibt so viele Gründe für gewalttätiges Verhalten wie es Fälle gibt, aber sie lassen sich alle in mehrere Kategorien einteilen.

Der häufigste Grund ist die Unzufriedenheit mit dem eigenen Leben, in der die Anhäufung von Stress und Ärger ein Ventil braucht. Normalerweise werden diejenigen, die am nächsten und am wenigsten geschützt sind, zu einem solchen Blitzableiter (in Familien sind dies Kinder, bei der Arbeit sind es Untergebene, an verlassenen Orten sind es Tiere und Äste). Dieser Zustand gemischter Wut und Ohnmacht braucht psychologische Anpassung, weil. führt mit der Zeit zu psychosomatischen Störungen (meist des Herz-Kreislauf-Systems) und stört die soziale Interaktion des Einzelnen.

Darauf folgen Missverständnisse oder Gleichgültigkeit gegenüber den Gefühlen des Geschädigten. Oft können Menschen nicht verstehen, wie sie mit ihren Worten und Taten schaden, besonders wenn sie nicht darüber informiert werden. In Situationen, in denen eine Person keine ernsthaften emotionalen Störungen hat, liegt die Verantwortung für Missbrauch bei beiden. Wenn Sie sich unwohl, verletzt, gekränkt fühlen, aber weiterhin so tun, als sei alles in Ordnung, und weder direkt noch indirekt deutlich machen, dass Ihnen eine solche Behandlung wehtut, dann wird der andere es auch nicht telepathisch erfahren können, er kann davon ausgehen, welche Art von Behandlung Sie mögen.

Grausamkeit als verlagerte Aggression manifestiert sich zunehmend mit dem Aufkommen der Gesellschaft und ihrer Normen und Regeln. Wenn eine Person keine Gelegenheit hat, Unzufriedenheit und Aggression zu zeigen und ihren Standpunkt vor einem autoritären Chef zu verteidigen, ist es wahrscheinlich, dass sie in der Familie zusammenbricht. Wenn die Erziehung in der Familie auf der Kontrolle der eigenen Gefühle und der vollständigen Unterwerfung aufbaut, wird eine solche Person im Laufe der Zeit an allen anderen verfügbaren Orten Grausamkeit zeigen. Dieses Verhalten mag in der Tat wie Grausamkeit aussehen, unvernünftig, aber tatsächlich ist es verdrängte Aggression und erfordert, konstruktive Wege zu finden, sie umzusetzen.

Wenn einem Menschen in der Kindheit die Schmerzerfahrung vorenthalten wurde und er kein Verständnis für die Folgen seines Handelns erlangt hat, können in seinem Verhalten häufig grausame Manifestationen ohne böswillige Absicht, sondern nur aufgrund von Missverständnissen auftreten. Ein ähnlicher Zustand ist ähnlich mit pathologischen Abweichungen in der Psyche, Entwicklungsstörungen und einer Abnahme.

Die schrecklichste Ursache der Grausamkeit in ihren Folgen ist der Wunsch, den erlittenen Schmerz zu rächen. Die Schädlichkeit der Folgen dieser Kategorie beruht auf der Tatsache, dass eine Person die schmerzhaftesten und schrecklichsten Wege wählt, um sich mit dem Täter zu arrangieren - von emotional bis körperlich, oft über einen langen Zeitraum zu dehnen und an den empfindlichsten Stellen zu schlagen . Dies geschieht, wenn der eigene innere Schmerz eines Menschen alle verbleibenden Gefühle ausgebrannt hat und ihn in den Wahnsinn führt.

Die letzten Ursachen der Grausamkeit sind die schwierigsten und langwierigsten in ihrer Rehabilitation, ebenso wie die von Kindheit an festgelegte Wahrnehmung der Welt. Eine Person, die unter grausamen Bedingungen aufgewachsen ist, glaubt, dass dies nicht nur die Norm ist, sondern auch eine Manifestation der Liebe, und die Korrektur einer solchen Weltanschauung erfordert enorme Anstrengungen, Zeit und endet nicht immer erfolgreich.

Arten von Grausamkeit

Arten von Grausamkeit können durch das Objekt unterschieden werden, auf das sie gerichtet sind - auf Menschen und Tiere (normalerweise wird diese Unterteilung in rechtlichen Aspekten verwendet, um eine Bestrafung nach einem bestimmten Artikel zu verhängen). Ein weiteres System, das die Arten von Grausamkeit unterscheidet, basiert auf ihrer Manifestation und Schwere.

Es gibt also versteckte Grausamkeit, wenn eine Person nicht direkt handelt. Das kann sich in bissigen Bemerkungen äußern, die wie ein Lob aussehen, aber gleichzeitig erniedrigend wirken, oder einem anderen aus Versehen heißen Kaffee auf den Schoß schütten. Offene Grausamkeit ist im Gegensatz zur ersten normalerweise eine kühnere Manifestation und ein Vorbote negativer Konsequenzen. Hier spielt die zuvor gesammelte Erfahrung eine große Rolle, die schmerzhaft blieb, und dann kann eine Person bei der geringsten Erinnerung an Situationen mit erhöhter Aggressivität reagieren, selbst wenn ihm etwas vorkam. Aber neben solch heiklen Momenten umfasst offene Grausamkeit das Zufügen von körperlichem Leid, emotionalem Missbrauch und Mobbing, vorsätzlicher Demütigung und anderen Manifestationen. Der gesetzliche Rahmen sieht Strafen speziell für offene Grausamkeit vor, da sie die einzig nachweisbare und gefährlichste aller Arten ist.

Angemessen bezieht sich auch auf Manifestationen von Grausamkeit, wenn eine Person alles durch bestimmte Filter wahrnimmt, Erklärungen dafür findet, aber hartnäckig nicht auf die Realität schauen will. Alles in düsteren Farben darzustellen und die Betonung in eine schlechte Richtung zu verlagern, kann das Leben verderben, sowohl für die Person selbst als auch für seine Umgebung, außerdem bildet es eine bestimmte Art der Wahrnehmung der Welt, in der jeder als Feind oder Verschwörer gilt etwas, was bedeutet, dass sie keine Gnade verdienen. Eine weitere Manifestation von geringfügiger Grausamkeit umfasst ständiges Mobbing, Geplänkel, das Aufrufen von beleidigenden Spitznamen und andere geringfügige, aber in ihrer Stärke zerstörerische tägliche Manifestationen.

Verschiedene Expertinnen und Experten bieten unterschiedliche Wege an, mit Grausamkeiten umzugehen: Das können Freiheitsentzug, Zwangs- oder freiwillige psychiatrische Behandlung, psychotherapeutische Beratungen, Veränderung der Tätigkeit, Anpassung des Erziehungsprozesses, direktes Gespräch mit der Benennung unzumutbarer Beziehungen sein. Es hängt alles von der Form und Schwere der Manifestation dieses Persönlichkeitsmerkmals im Leben ab.