Methoden des Lehrens von Schutztechniken im Karate. Kindern Karate beibringen. Um Kraft zu entwickeln

Weiß Ihr Kind, wie es im Leben erfolgreich sein kann? Wie kann man die schulischen Leistungen verbessern? Wie kann man sich vor Drogen schützen? Wie können Sie sich körperlich und geistig weiterentwickeln, um das Beste aus Ihren Fähigkeiten zu machen?

Kinder, die unseren Unterricht besuchen, sind einfach dazu bestimmt, im Leben erfolgreich zu sein, denn von klein auf bringen wir ihnen Konzepte wie ZWECK, ENTSCHEIDUNG, DISZIPLIN, RESPEKT, AUSDAUER und STARK bei. Und das Wichtigste: Die Charaktereigenschaften, die Ihre Kinder durch unseren Unterricht erwerben, werden ihnen für den Rest ihres Lebens helfen!

Liebe Eltern:

Eltern wollen immer das Beste für ihre Kinder, aber wie bereiten Sie sie auf die Herausforderungen vor, denen sie in der heutigen Welt gegenüberstehen? Was tun Sie, um das Kind zu motivieren, es an Disziplin und die richtige Einstellung zu jedem Geschäft zu gewöhnen? Aber das ist das Notwendigste, um im Leben erfolgreich zu sein. Es ist nicht einfach, einem Kind all dies beizubringen, weil diese Art von Bildung in unseren Schulen nicht gegeben wird. Die Straße wird solches Wissen nicht vermitteln. Und zu unserer Schande wurden die alten zerstört, aber es sind keine neuen öffentlichen Organisationen entstanden, die aufgerufen sind, unsere Kinder zu vereinen und sie auf das zukünftige Leben vorzubereiten. Tatsächlich ist dies einfach ein Verbrechen, da es Kindern von klein auf Fähigkeiten beibringt, wie die Fähigkeit, sich ein Ziel zu setzen und dann danach zu streben, es zu erreichen, Charaktereigenschaften wie Selbstvertrauen und Selbstwertgefühl von klein auf zu entwickeln den größten Einfluss auf die Leistungen eines Kindes im späteren Leben haben.

Im Laufe der Jahre haben wir Hunderte von Kindern gesehen, die sich erholt haben
profitieren Sie von unseren Aktivitäten.

• Übergewichtige Kinder, die durch Selbstdisziplin und Bewegung ein paar Kilos abgenommen und im Gegenzug an Selbstvertrauen und Selbstachtung gewonnen haben.
• Kluge Kinder, denen es in der Schule nicht langweilig wurde, aber wir haben ihnen beigebracht, sich neue Ziele zu setzen und noch mehr zu erreichen.
• Ungezügelte Kinder, die gelernt haben, ihre Energie zu fokussieren und in die richtige Richtung zu lenken.
• Und die introvertierten, schüchternen Kinder, die wir aus ihren Schalen geholt haben.

Alle diese Kinder und hunderte andere, die unsere Schule durch unser einzigartiges Programm besucht haben, haben den Grundstein für zukünftige Erfolge im Leben gelegt. So wie es unmöglich ist, das Schwimmen und Fahrradfahren zu vergessen, werden die Fähigkeiten zum Erfolg, die einmal in ein Kind investiert wurden, für immer bei ihm bleiben. Und die Früchte dieses Wissens werden sie für den Rest ihres Lebens ernten. Ein Leben voller Freude und Stolz auf Ihre Errungenschaften, unterstützt von guter Gesundheit und Wohlbefinden. Wo werden Ihren Kindern so wunderbare Dinge beigebracht?

Die Antwort auf diese Frage ist unser spezielles Programm "Towards Leadership And Life Skills Through Karate", das an unserer Karateschule unterrichtet wird. Als Vater eines Kindes fühle ich mich in der Verantwortung, dass mein Kind selbstbewusst, ausdauernd und diszipliniert wird, was ihm zu Erfolg in Schule, Sport und Leben verhilft.

Durch unser einzigartiges Karate-Schulprogramm, das die Entwicklung von Körper und Geist, Wellness und viel Spaß umfasst, wird Ihr Kind alle wichtigen Charaktereigenschaften erwerben, die für ein erfolgreiches Leben erforderlich sind. Und während die traditionelleren Aspekte der Kampfkünste, wie Selbstverteidigung und Selbstverteidigung, in der heutigen Welt sicherlich wichtig sind, ist der vielleicht wichtigste Aspekt unseres Programms weniger sein körperlicher als vielmehr sein spiritueller Teil.

Unser Programm Towards Leadership & Life Skills Through Karate wird in Ihrem Kind die grundlegenden Eigenschaften entwickeln, die für Erfolg und Glück in der Zukunft notwendig sind, nämlich:

• Das Selbstvertrauen und Selbstwertgefühl, im Unterricht die Hand zu heben und Fragen zu stellen und so zu lernen, wenn andere schüchtern sind.
• Wir bringen Ihrem Kind bei, sich anzustrengen und hartnäckig ein Ziel zu erreichen. Unsere Schüler sagen „ICH KANN“, wenn sie mit einem neuen Problem oder einer neuen Schwierigkeit konfrontiert werden, anstatt „ICH KANN NICHT“ zu sagen.
• Wir bringen Kindern bei, wie wichtig es ist, nach Wissen zu streben, und bringen ihnen die wichtigste Fähigkeit bei, die sie brauchen, um erfolgreich zu sein: das Setzen von Zielen.
• Wenn Sie bei uns lernen, lernt Ihr Kind, sich zu konzentrieren, sich zu konzentrieren, es wird disziplinierter, was ihm helfen wird, seine Noten in der Schule zu verbessern.
• Der Unterricht in der Karateschule fördert die körperliche Entwicklung Ihres Kindes. Unser Programm entwickelt Mobilität, Ausdauer und Kraft bei Kindern. Sie verbessern die Koordination, das Gleichgewicht und die Reaktion, wodurch sich das Kind bei einer Vielzahl von Aktivitäten besser manifestiert.
• Abschließend möchte ich sagen, dass wir versuchen, das Kind zu interessieren, ein Verlangen in ihm zu entwickeln, ihm beizubringen, sich auf das Ziel zu konzentrieren, und dies ist das Wichtigste für den Erfolg nicht nur in der Schule, sondern auch außerhalb.

Das vielleicht erschreckendste Problem für Eltern heute ist der Gedanke, dass ihr Kind von Drogen betroffen sein könnte. Kinder beginnen immer jünger mit dem Drogenkonsum. Diese Kinder stammen meist aus wohlhabenden Familien. Und die Zahl solcher Kinder ist erstaunlich. An unserer Karateschule sind Programme darauf ausgelegt, das Selbstvertrauen und Selbstwertgefühl eines Kindes zu entwickeln, das ihm den Mut gibt, zu allen schlechten Vorschlägen NEIN zu sagen und Gruppenzwang zu widerstehen. Jüngste Studien haben gezeigt, dass Aktivitäten, die sich auf die persönliche Leistung konzentrieren, was Kampfkünste sind, viel effektiver bei der Bekämpfung dieses Problems sind als jede andere Aktivität.

Unsere Kurse werden Ihrem Kind beibringen, Gefahren zu erkennen und zu vermeiden.

Es gibt noch einen weiteren Grund, unsere Schule zu besuchen… Leider leben wir in einer Welt voller schlechter Menschen. Die Karate School bringt Ihrem Kind bei, Gefahren zu sehen und zu vermeiden. Was im Notfall zu tun ist, wie man Erste Hilfe leistet und sich gegebenenfalls vor Gefahren schützt. Diese unschätzbaren Fähigkeiten stärken nicht nur das Selbstvertrauen eines Kindes, sondern können sogar sein Leben retten. Und das Beste an unserem Programm ist, dass der Unterricht und das Lernen SPASS und FREUDE machen.

Unsere Karateschule ist der einzige Ort, an dem die Umgebung selbst den Unterricht interessant, abwechslungsreich und unterhaltsam macht!

Die Umgebung in der Halle wird Ihrem Kind helfen, sich körperlich, geistig und sozial zu entwickeln. Da Ihr Kind von anderen Kindern mit ähnlichen Zielen und Ambitionen umgeben ist, wird es echte Freunde finden und sich einem gesunden Team anschließen.

Persönliche Aufmerksamkeit für jedes Kind und
pädagogisches Geschick der Ausbilder ist die Grundlage
Training in unserer Karateschule.

Denken Sie daran, was Tigger in Winnie the Pooh sagte: „Das Wunderbarste an Tigern ist, dass ich der einzig wahre Tiger bin!“ Es ist diese besondere Aufmerksamkeit für die einzigartige Persönlichkeit und die Bedürfnisse jedes Kindes, die die Lehrer unserer Karateschule von allen anderen unterscheidet. Jeder in unserer Schule wird persönlich betreut, und die Basis dafür ist die pädagogische Kompetenz der Lehrer. Vor diesem Hintergrund ist es nicht verwunderlich, dass die Jungs, die an unserer Schule studieren, selbstbewusst durchs Leben gehen und alles schaffen!

Lassen Sie sich davon nicht nur durch unsere Worte überzeugen.Hören Sie sich einfach an, was andere Eltern über unser Karate-Schulprogramm zu sagen haben.

Hunderte von Eltern haben bereits die positive Wirkung unserer Kurse auf ihre Kinder erlebt. Und am besten lernen Sie unser Programm kennen, indem Sie es selbst erleben.

Nachdem Sie sich auf den Weg der Selbstverbesserung begeben haben, müssen Sie sich klar darüber im Klaren sein, dass das Erzielen des unbedeutendsten Ergebnisses es erfordert, dass Sie Ihre geistige und körperliche Kraft und natürlich viel Zeit konzentrieren.

Die Bildung der oberflächlichsten Idee der Schule dauert etwa einen Monat. Tatsächlich ist es in 3-4 Trainings unmöglich, sich mit den Bereichen des Karate vertraut zu machen, die studiert werden, es ist unmöglich, verschiedene Methoden und Arten des Trainingsprozesses zu testen, sich mit denen vertraut zu machen, die sich mit Ihnen beschäftigen Gruppe. Und natürlich ist es unmöglich, sich ein Bild von unserer Föderation zu machen, sich von ihren Traditionen durchdringen zu lassen und etwas über ihre glorreiche Geschichte zu erfahren. Wenn Sie sich jedoch zum Ziel setzen, in eine befreundete Familie von Schülern des Kyokushinkai Karate aufgenommen zu werden, dann macht es keinen Sinn, die Zeit in Wochen oder sogar Monaten zu messen.

Die gesamte Methodik, die durch 12 Jahre Arbeit unseres Verbandes erprobt wurde, besteht aus monatlichen, halbjährlichen und jährlichen Schulungszyklen. Die Führung des Verbandes glaubt, dass diese besondere Technik genau das Fundament ist, auf dem es möglich war, mehr als eine Generation von Champions nicht nur im Sport, sondern auch im Leben großzuziehen.

METHODIK DES KARATE-UNTERRICHTS

Shotokan Karate ist ein ganzheitliches, universelles und sich ständig weiterentwickelndes System. Es basiert auf philosophischen Ansichten und ethischen Grundsätzen, die auch in der modernen Welt ihren Wert behalten und uns erlauben, Karate nicht nur als Selbstverteidigungssystem oder Sport, sondern als Lebensstil wahrzunehmen. Dieser Karate-Stil kann von Menschen jeden Alters und Geschlechts sowie von jedem Grad an anfänglicher körperlicher Fitness praktiziert werden.

Die Lehrmethoden des Karate in der Antike unterschieden sich erheblich von den modernen. Die Erziehung war kein Massencharakter und fand meist innerhalb der Familie statt. Daher können wir über die Existenz von Familienschulen sprechen.

Karate wurde durch das Üben von Kata – formalisierten Komplexen – durch direkte Wissensübertragung vom Meister zum Schüler gelehrt. Es dauerte normalerweise ungefähr 5 Jahre, um eine Kata zu lernen. Solche Methoden und Ausbildungsraten entsprachen keineswegs modernen Anforderungen. Das Ergebnis der Veränderung der Bedingungen, unter denen Karate existierte und sich entwickelte, verursacht durch naturgeschichtliche Prozesse, war die Herausbildung einer neuen Herangehensweise an das Lehren von Karate.

Der Beginn der Entwicklung einer modernen Methodik für das Lehren von Karate kann auf das Jahr 1903 zurückgeführt werden, als der berühmte Meister Yasutsune Itosu die Möglichkeit erhielt, Karate in Bildungseinrichtungen offen als akademische Disziplin zu unterrichten.

Meister Gichin Funakoshi führte Karate erfolgreich an den Universitäten von Keio, Wazeda, Shodai, Takushoku, Chuo, Gakushu, Hosei und anderen ein. Einige Jahre später unterstützten viele Bildungseinrichtungen in Japan diese Initiative.

Shotokan-Karate wurde dank der Bemühungen des Professors und Direktors für Sportunterricht an der Takushoku-Universität, Chefausbilder der Japan Karate Association, Inhaber des 9. Dan Karate - Masatoshi Nakayama, zum am weitesten verbreiteten in Japan und über seine Grenzen hinaus. Er entwickelte eine optimale Methodik für den Karateunterricht, die nicht auf den anfänglich herausragenden körperlichen Daten des Schülers basiert und daher erfolgreich im Unterricht von Schülern eingesetzt wird. Er besitzt auch den Hauptverdienst in der Entwicklung von Karate als System des Sporttrainings. Kein Wunder, dass der von Gichin Funakoshi vorgeschlagene und vom Ausbilderrat unter der Leitung von M. Nakayama genehmigte Begriff „Karate-do“ zum Synonym für Sportkarate geworden ist. Neben Shotokan wurde Nakayamas Methode von vielen anderen Karate-Stilen übernommen und zugrunde gelegt, die über die "familiären" Schulen hinausgingen.

Die Lehrmethode des Shotokan-Karate basiert auf dem Prinzip der Abstufung – von einfach zu komplex. In den Tagen der Familienschulen, bevor Karate aus der Isolation herauskam, begann das Training, wie oben erwähnt, mit dem Studium der Kata. Es gab keine Schüler-Kata. Die erste Kata, die an der Schule gelernt wurde, war Kanku Dai (jetzt ist sie im 2-Kyu-Programm, brauner Gürtel enthalten).

Als sich das Karate-Training verbreitete, war eine andere Methode erforderlich. Aus diesem Grund entwickelten die Meister Itosu und Azato einen Komplex von Heian-Kata - vereinfachte Schüler-Kata, durch deren Studium sich der Schüler auf die Wahrnehmung von Kata auf mittlerem Niveau vorbereitet. Meister Gichin Funakoshi, der nach der Einführung von Karate in den Pflichtlehrplan von Gesamtschulen in Okinawa auf die Vermittlung von Karate-Techniken für Schulkinder stieß, vereinfachte den Lernprozess weiter und entwickelte Taikyoku-Kata-Komplexe für Anfänger sowie Kihon-Komplexe bestehend aus grundlegende Techniken. Gichin Funakoshi hat die Grundbewegungen (formative Übungen) aus den Kata herausgegriffen, um sie separat zu üben. Letztlich gingen alle Schulen mit hohen Schülerzahlen diesen Weg – mit detaillierter Darstellung der Technik, obwohl die Abweichung von der traditionellen Unterrichtsmethode anfangs viele Proteste hervorrief.

Derzeit sind die Hauptbestandteile des Karate-Trainingsprogramms Kihon, Kata und Kumite. Dazu gehören auch Renzoku-Waza - Komplexe für Kumite. Sie sind jedoch nicht im Programm der meisten Karate-Sportvereine enthalten, da sie nicht in einem sportlichen Duell - Shiai Kumite - eingesetzt werden.

Betrachten Sie die Komponenten eines Karate-Trainingsprogramms.

Kata ist ein fester Bestandteil des Karate-Trainingsprogramms

"Das Wichtigste im Karate sind die Kata. Sie vereinen die Technik der Verteidigung und des Angriffs. Daher ist es notwendig, die Bedeutung jeder Bewegung klar zu verstehen und sie richtig auszuführen. Die Leidenschaft nur für den freien Kampf und das Ignorieren der Kata wird niemals führen zum wahren Fortschritt im Karate“

Ma c Atoshi Nakayama

Das Studium und die Praxis der Kata ist die Hauptlehrmethode. Kata tragen den spirituellen Aspekt der Karate-Praxis und sind eine Abfolge von Bewegungen, die aus einer logisch angeordneten Verteidigungs- und Angriffstechnik in einer bestimmten Reihenfolge bestehen, deren Ausführung perfektioniert werden muss.

Durch das Üben von Kata lernt Karateka Rhythmus, Koordination, Gleichgewicht, Kraftprinzipien, eine Vielzahl von Techniken zur Selbstverteidigung und Selbstdisziplin.

Durch das Studium der Bunkai-Kata (das Üben der Elemente der Kata mit einem Partner) beherrscht Karateka das Gefühl für Distanz und Timing und verbessert die schwierige Bewegungskoordination, die beim Kampf gegen mehrere Gegner erforderlich ist.

Für jede Kata gibt es mehrere Bunkai-Varianten. Die in einer bestimmten Schule akzeptierte Hinrichtung hängt davon ab, welches Bunkai als grundlegend angesehen wird. Aber in jeder Version sollte die Aufführung natürlich und echt sowie emotional gefüllt sein.

Versuche aufgrund der wachsenden Popularität von Karate und der Ankunft von Athleten aus anderen Arten von Kampfkünsten im Karate, Kata zu vereinfachen und sie auf eine bequeme "durchschnittliche" Weise auszuführen oder Kata insgesamt aus dem Lehrplan zu entfernen, verwandeln Karate in eine gemeinsame Gruppe von Primitiven Techniken, die Wettkämpfe "weitergeben". Dieses Karate unterscheidet sich vom Kickboxen nur im Namen.

Kata entstand historisch als eine Möglichkeit, eine Reihe von Techniken „mündlich auswendig zu lernen“ und sie im Lernprozess von Generation zu Generation weiterzugeben.

Die systematische, regelmäßige und sinnvolle Durchführung von Kata trägt zur Entwicklung eines Raumgefühls bei, verbessert das periphere Sehen, verfeinert die kanonische Technik, wirkt sich auf das Niveau der psychologischen Vorbereitung aus und ermöglicht das Üben von Techniken, deren Ausübung mit einem Partner gefährlich ist .

Von großer Bedeutung in der Kata sind die Momente des Übergangs von einer Position zur anderen, denen die Schüler oft nicht die gebührende Aufmerksamkeit schenken. In diesen Übergängen werden die Technik und die Taktik des Kampfes gelegt. Oft verstehen die Schüler nicht, dass Positionen statisch sind und das Bewegen von Position zu Position die Dynamik des Kampfes ist.

Kata kann als dynamische Meditation bezeichnet werden, sie achten besonders auf die richtige Atmung und Konzentration. Und das ist kein Zufall, denn. Es ist allgemein anerkannt, dass der Atem das wahre Geheimnis der Kampfkünste ist.

Das Studium des Karate ist ein langer und schwieriger Prozess, und das Hauptergebnis dieser Studien manifestiert sich mit zunehmendem Alter, wenn die körperliche Kraft einer Person abnimmt, aber technische Fähigkeiten erhalten bleiben, die durch das Üben von Kata weiter verbessert werden können.

Kata-Klassifizierung

Alle Kata können nach folgenden Kriterien eingeteilt werden:

Nach technischer Ebene:

1. Schüler-Kata. Dazu gehören die Komplexe Taikyoku und Heian 1-5.

2. Fortgeschrittene Kata: Tekki Shodan, Basai Dai, Jion, Kanku Dai, Hangetsu, Empi, Tekki Nidan, Kanku Sho, Bassai Sho, Jitte, Chinte, Tekki Sandan.

3. Höhere Kata: Gankaku, Sochin, Nijushiho, Wankan, Jiin, Meike, Gojushiho-Sho, Gojushiho-Dai, Unsu.

4. Spezielle Kata. Dazu gehören auch besondere Formen der Kata-Vorführung.

Für den vorgesehenen Zweck:

1. Kata zur körperlichen Entwicklung und Kräftigung von Knochen und Muskeln.

Diese Katas werden langsam, mit voller Muskelanspannung und kräftiger Atmung ausgeführt.ibuki. Im Aussehen sind sie einfach, erfordern aber volle Konzentration und Selbstbeherrschung.

2. Kata entwickelt, um schnelle Reflexe und die Fähigkeit, sich schnell zu bewegen, zu entwickeln.

Die blitzschnellen Bewegungen in diesen Kata erwecken die Vorstellung eines schnellen Fluges einer Schwalbe. Diese Katas werden mit der Geschwindigkeit des Ringens ausgeführt.

Alle Kata müssen mit richtiger Koordination und Rhythmus ausgeführt werden. Gleichzeitig gibt es in der Kata der 1. Gruppe manchmal schnelle Bewegungen und in der Kata der 2. Gruppe langsame.

Es werden auch Kata verwendet, die verschiedene methodische Prinzipien kombinieren.

All dies gilt für die Basisversion dieser Übungen (omote).

Für pädagogische und methodische Zwecke werden spezielle Versionen von Kata verwendet, mit denen Sie nach und nach Folgendes beherrschen können:

Bewegungen mit unterschiedlichem Rhythmus und Tempo

Verschiedene Formen der Ausführung von Technologie

Verschiedene Atemtechniken

Atmung koordiniert mit komplexen Bewegungen

Hier meinen wir als Optionen für die individuelle Darbietung von Kata - zum BeispielKono, Prost, Kono-Hurra und andere spezielle Darbietungsarten sowie Gruppenvorführungen von Kata mit Partnern.

In Kata der 1. Gruppe wird die natürliche Atmung mit dem Bauch verwendet, wobei die aktive Phase das Ausatmen ist und das Einatmen reflexartig in Vorbereitungs- und Zwischenbewegungen erfolgt. Das Atmen sollte verborgen und für den Feind nicht wahrnehmbar sein, außer in bestimmten Momenten ("Kai") beim Ausatmen. Im Kiai-Zustand wird die größte Konzentration der psychophysischen Kräfte eines Menschen erreicht.

Um die Koordination von Atem und Bewegung zu meistern, werden vorbereitende Formen der Kata-Vorführung verwendet, die darauf abzielen, eine Harmonie zwischen Atem und Bewegung zu entwickeln, in der der Atem stimmhaft sein kann. Der Schüler lernt, seine Atmung zu kontrollieren, während er verschiedene Bewegungen ausführt, um seine größte Geschwindigkeit und Kraft zu erreichen. Solche Formen werden am häufigsten verwendet, wenn die einfachsten Kata gemeistert werden.

Das Studium von Kata mit unterschiedlichen Atem- und Bewegungsrhythmen ist auch für die schrittweise Lösung grundlegender technischer Probleme sehr wichtig, da in verschiedenen Fällen die Aufmerksamkeit auf bestimmte Elemente der Technik gerichtet ist.

Höhere Kata umfassen normalerweise alle Aspekte - Kraft, Geschwindigkeit, Atmung und Energie. Normalerweise liegt der Fokus auf einem von ihnen. Beispielsweise sind Meikyu und Goju Energie-Kata, Unsu ist eine Speed-Kata mit komplexen technischen Elementen. Im Allgemeinen hängt die Platzierung des Akzents von der Art der Aufführung ab, weil. es gibt verschiedene Ebenen und dementsprechend verschiedene Versionen derselben Kata.

Herkunft:

Bei der Entwicklung seines Stils, der „Shotokan“ genannt wurde, kombinierte Gichin Funakoshi die Techniken zweier führender Karate-Stile aus Okinawa – Shorey und Shorin

Im Shorey-ryu liegt der Fokus hauptsächlich auf der Entwicklung der Muskelkraft. Im Shorin-ryu dagegen Leichtigkeit und Schnelligkeit der Bewegungen.

Tekki, Jitte, Hangetsu Kata sind Shorei-ryu, während Heian, Bassai, Kanku, Empi, Gankaku und andere mit Shorin-ryu verwandt sind.

Um das Lernen zu erleichtern und den Trainingsstand einzuschätzen, sind Kata standardisiert. Ein Fehler bei der Durchführung einer Kata in einer Prüfung oder während eines Wettkampfs führt zu einer negativen Bewertung für die gesamte Prüfung oder Leistung.

Kihon ist ein fester Bestandteil des Karate-Trainingsprogramms

Kihon entwickelt, um die technischen Eigenschaften der Grundtechnik (Form, Geschwindigkeit, Rhythmus usw.) zu studieren, zu entwickeln und zu verbessern.

Kihon ist eine Methode, mit der Sie Ihre Technik anhand der Ergebnisse praktischer Tests im Kumite selbstständig korrigieren können. Die Kihon-Methode wurde von Meister Gichin Funakoshi entwickelt und ins Karate eingeführt, um das Studium der Grundlagen des Karate zu vereinfachen.

Beim Kihon werden die Konstruktionsprinzipien und typische Kombinationen von Verteidigungs- und Angriffstechniken sowie der Kumite-Rhythmus geübt.

Kihon ist eine grundlegende Technik und Kombinationen, die aus Kata extrahiert wurden.

Kihon ist Teil des Prüfungsprogramms. Eine gut ausgeführte Bosova-Technik zeigt die Einhaltung eines bestimmten Niveaus durch den Schüler und umgekehrt.

Kihon wurde entwickelt, um die Muskeln auf die Arbeit in einem bestimmten Geschwindigkeits-Kraft-Modus vorzubereiten. Wenn bei der Entwicklung des Programms der vorherigen Ausbildungsstufen Mängel aufgetreten sind, werden diese zu einem Hindernis für die Bewältigung der nächsten Stufen, weil. der Körper des Schülers wird dafür nicht bereit sein. So sehen wir, dass Kihon, insbesondere im Programm der farbigen Gürtel, in erster Linie die Rolle von Formations- und Einführungsübungen erfüllt, die darauf abzielen, eine rationale, "reine" Technik zu lehren, die vom Standpunkt der Biodynamik optimal ist.

Die Methode zur Detaillierung komplexer Koordinationsbewegungen erreicht die Entwicklung der richtigen Flugbahn und die richtige Reihenfolge ihrer Umsetzung. Die oben diskutierten Prinzipien müssen bei der Ausführung aller Grundbewegungen beachtet werden – sowohl defensiv als auch angreifend.

Kihon besteht aus Kombinationen von Block- und Angriffsbewegungen mit unterschiedlichen Bewegungen.

In der Anfangsphase des Trainings (farbige Gürtel) haben diese Bewegungen den Charakter von Formübungen und sind grundlegend.

Auf höheren Stufen (brauner und schwarzer Gürtel) enthält Kihon Kombinationen, die im Kumite verwendet werden können.

Jede dieser Kombinationen wird in einer realen Geschwindigkeit mit einem bestimmten Rhythmus (nicht monoton) ausgeführt.

Ab dem dritten Dan unterscheidet sich die Ausführung der Grundtechnik von ihrer Grundausführung.

Daher dient Kihon in den Schülerstufen dazu, das Verständnis und die Ausführung von Kata zu erleichtern, in höheren Stufen - um Fähigkeiten in der Anwendung der Technik in Kumite (was Shiai-Kumite bedeutet) in verschiedenen Variationen zu entwickeln.

Die folgenden Abschnitte werden in Kihon studiert: Dachi-waza, Ashi-waza, Uke-waza, Zuki-waza, Uchi-waza, Geri-waza, Renzoku-waza

Renzoku-Vase

Kombinationen von Verteidigungs- und Angriffstechniken, die in einer bestimmten Reihenfolge verbunden sind, und ihre Verwendung in der Arbeit mit Partnern sind ein ebenso wichtiger Abschnitt bei der Beherrschung sowohl grundlegender als auch fortgeschrittener Karatetechniken.

als Kata oder Kumite. Solange jedoch die Ausführungsform einer bestimmten Technik nicht auf dem richtigen Niveau ausgearbeitet ist, d.h. ohne grobe Verletzungen der Geometrie der Flugbahn und Struktur (Biomechanik) und die Bewegung selbst nicht zu einer stabilen motorischen Fähigkeit geworden ist, macht es keinen Sinn, mit dem Studium von Renzoku-waza zu beginnen.

Renzoku wird normalerweise als eine Abfolge kontinuierlicher Ausführung von Verteidigungs- und Angriffstechniken verstanden, die verwendet werden, um die Verteidigung des Feindes zu durchbrechen und einen entscheidenden Schlag zu versetzen. Angreifendes Renzoku hat einen ausgeprägten aggressiven Charakter. Defensives Renzoku wird nicht aggressiv und nicht mit maximaler Geschwindigkeit bei voller Kontrolle der Aktionen ausgeführt.

Es wird wahrscheinlich nicht ganz richtig sein, Renzoku nur als Satz einer bestimmten Technik zu verstehen.

Die Hauptsache, die alle Arten von Renzoku vereint, ist die Verbindung der Elemente, aus denen sie bestehen, durch die Rotation der Hüften, wenn die Endposition des Schockglieds und die Position der Hüften in einem Element der Ausgangspunkt für den Anfang ist eines anderen.

Eine weitere wichtige Bedingung in Renzoku ist die Geschwindigkeit des Übergangs von einer Technik zur anderen. Die Ausführungsgeschwindigkeit der Elemente im angreifenden Renzoku sollte hoch sein. Dies kann nur durch eine reibungslose Ausführung der Technik gewährleistet werden.

Worauf Sie beim Lernen von Renzoku achten sollten

1. Kräftige Arbeit der Hüften und Bauchmuskeln (die Basis von Renzoku).

2. Die erforderliche Übergangsgeschwindigkeit von Element zu Element, d.h. das Fehlen von Pausen zwischen ihnen und dementsprechend die hohe Geschwindigkeit der Vorwärts-Rückwärtsbewegungen der Hüften.

Äußerlich sollte die Ausführung von Renzoku wie glatte, schnelle und einfache Bewegungen aussehen.

Was die Übergangsgeschwindigkeit von Element zu Element betrifft, ist zu beachten, dass diese Geschwindigkeit nicht immer von der Geschwindigkeit des Drehens oder Abwickelns der Hüften abhängt, da in vielen Serien der Übergang durch Ebenen in einer vertikalen Ebene erfolgt, wenn die Technik von Armen und Beinen wechselt ab. In diesem Fall bedeutet Renzoku, koordinative Verbindungen zwischen Ober- und Unterkörper zu realisieren, indem die größten und stärksten Muskelgruppen einbezogen werden, von denen die wichtigsten die Bauchmuskeln sind.

Renzoki sind in Bundles (bis zu 3 Techniken) und Kombinationen unterteilt.

Renzoku-Konstruktionsprinzipien

Anzahl der Techniken = 2, 3, 4 usw.

Schlagglied: Arm, Bein.

Renzoku kann folgendermaßen aufgebaut werden:

Typ 1: zwei Techniken (Bänder)

Te + te (dan-zuki, ren-zuki)

Te + Geri

Gehry + Te

Geri + Geri (ren-geri, dan-geri, nidan-geri)

Typ 2: drei Techniken (Bänder)

Die + die + die (sanbon-zuki)

Te + Te + Geri

Te + Geri + Te

Te + geri + geri

Gehry + te + te

geri + geri + te

Typ 3: mehr als drei Techniken (Kombinationen)

Alle Renzoki müssen ausgearbeitet werden:

Von hidari kamae-te, von migi kame-te

Links, rechts, Shiho

Individuell, mit Partnern

Start- und Endposition: hachiji-dachi shizen-tai

Kumite ist ein fester Bestandteil des Karate-Trainingsprogramms

„Um im Karate den Feind zu besiegen, muss man Harmonie mit ihm finden,

anstatt rohe Gewalt anzuwenden."

Hirokazu Kanazawa

Bedeutung von Kumite

Kumite ist eine Trainingsmethode, bei der offensive und defensive Techniken erlernt werdenkihon und Kata werden mit einem Partner erprobt und geübt.

Kumite - Dies ist eine spezialisierte Übung mit einem Partner, um die notwendigen Qualitäten zu entwickeln, und eine Übung, um zuvor entwickelte Fähigkeiten im Prozess der Interaktion mit dem Feind zu testen.

Als Teil des Lernprozesses Kumite umfasst mehrere aufeinanderfolgende, miteinander verbundene und allmählich komplexer werdende Lernphasen.

Hauptarten von Kumite:

1. kihon-kumite (Grundlegende Kumite-Übung), die Folgendes beinhaltet:

Gohon-kumite (5 Schritte mit einem einzigen grundlegenden Angriff und Verteidigung)

Sanbon-Kumite (3 Schritte mit einem einzigen Grundangriff und Verteidigung)

Kihon-ippon-kumite (Tori greift an, Uke verteidigt und kontert)

Kaeshi-ippon-kumite (Tori greift an, verteidigt sich gegen einen Gegenangriff und wieder

Anschläge)

Happon-kumite (uke verteidigt, kontert, verteidigt

vor einem Vergeltungsangriff und erneuten Angriffen)

2. ju-ippon-kumite, einschließlich:

Ju-ippon-kumite (halbfreier Kampf für einen bedingten Angriff)

Okuri-kumite (halbfreier Kampf)

für zwei aufeinanderfolgende Angriffe)

3. ju-kumite(freier Kampf)

4. Dojo-Kumite (Arten von Kumite, für die bestimmt sind

Entwicklung besonderer Fähigkeiten)

In der Anfangsphase des Trainings wird Kihon-Kumite verwendet, das die Technik verwendetkihon und Alle technischen Aktionen von Tori und Uke werden vorläufig vereinbart, nämlich: Angriffsstärke, Angriffstechnik, Verteidigungstechnik, Bewegungsmethoden, Haltungen, Geschwindigkeit der Technik.

In den nächsten Ausbildungsstufen wechseln sie allmählich zuju-ippon-kumite und dann beginnt das Lernenju-kumite .

Dojo-Kumite wird für spezielles Training und Selbstverteidigungstraining verwendet.

Alle Arten von Bildung Kumite ab kihon-kumite und enden okuri-kumite , sind Übergangsstadien auskihon und Kata zu ju-kumite und Selbstverteidigung.

Erst nach einer soliden Aneignung der Grundtechnik und der Kata kann man mit dem Studium beginnenkihon-kumite (Kampf nach Vereinbarung mit Grundausrüstung).

Beim Kihon-Kumite wird das Weltbild des Schülers geformt (Psyche, Denkweise, moralischer Charakter usw.)

Genau um kihon-kumite Karate-Schüler lernt:

Wenden Sie in Kumite und Selbstverteidigung die Techniken an, die Sie in Kihon und Kata beherrschen

Genau an der richtigen Stelle und auf die beste Weise zuschlagen

Wende Angriffs-, Verteidigungs- und Gegenangriffstechniken im Kumite-Rhythmus an

Erkennen Sie die vorbereitenden Maßnahmen des Feindes zur Durchführung des Angriffs

Sehen Sie den Beginn und die eigentliche Bewegung des Angriffs

Spüren und sehen Sie den Beginn des Angriffs voraus

Gefahr spüren und aktiv darauf reagieren

Bestimmen Sie die Distanz der Angriffsausbreitung und die Realität des Schutzes

Erkennen Sie feindliche Absichten durch vorbereitende Maßnahmen

Unterscheiden Sie einen gefälschten Angriff von einem echten

Variabler Einsatz von Abwehr- und Kontertechniken

Selbstbeherrschung und Ausdauer

Reagieren Sie gelassen auf Aggressionen und managen Sie diese aktiv oder neutralisieren Sie sie gegebenenfalls

Wenden Sie das Prinzip der notwendigen Hinlänglichkeit im Angriff und in der Verteidigung an

Vermeiden Sie ernsthafte Verletzungen während des Trainings

Kihon-kumite

In dieser Form Kumite Die Partner nehmen in einem bestimmten Abstand voneinander Stellung, die Stärke des Aufpralls wird im Voraus vereinbart. Dann erarbeiten sie abwechselnd die Angriffs- und Abwehrtechnik.

Alle Angriffe und Gegenangriffe müssen sehr hart und scharf ausgeführt werden, jedoch ohne Kontakt mit lebenswichtigen Punkten am Körper des Partners.

Alle Geräte in allen Formenkihon-kumite muss mit durchgeführt werdenKim (Energiekonzentration). Nach einer passiven Verteidigung (Blocken, Parieren, Ausweichen, Ausweichen usw.) ist es erforderlich, mit äußerster Konzentration der Körperkraft zu kontern, ohne ihn jedoch zu verletzen, da Kumite ein Training ist. Sie sollten in Ihr Handeln den sogenannten „emotionalen Inhalt“ investieren, ohne den die Technik „leer“ und wirkungslos wird.

Das allgemeine Schema für die Durchführung von Kihon-Kumite:

Hachiji-dachi Shizentai (Natürliche Bereitschaftsstellung)

Musubi-dachi, ritsurei (zeremonielle Verbeugung)

Hachiji-dachi shizentai

Yoi (Startpositionen)

Kumite

Zanshin (ein Zustand entspannter Wachsamkeit)

Hachiji Dachi Shizentai

Musubi-dachi, ritsurei

Hachiji-dachi shizentai

Yasume (ausruhen, entspannen)

Gohon-kumite

Bedingter und vollständig formalisierter 5-Schritte-Kampf mit grundlegender Kime-Technik. Die Angriffsebenen, Angriffstechnik, Verteidigungstechnik, Bewegungsmethoden und Arten von Gestellen sind im Voraus bekannt.

Das Hauptziel ist die Festigung der Grundtechnik in der Bewegung mit einem Partner, die Entwicklung von Timing und Distanzgefühl, die Fähigkeit, grundlegende Angriffs- und Verteidigungstechniken des gleichen Typs auszuführen, und die Entwicklung von Formstabilität über fünf Schritte mit einem Partner, d.h. primäre Anpassung an die Entfernung, ihre Erhaltung im Fortbewegungsprozess. Gestelle müssen wie Blöcke stabil und einheitlich sein.

Umsetzungshinweise:

Startposition:

Tori : hidari zenkutsu-dachi Mit hidari gedan-barai

Uke : hachiji-dachi shizentai

Alle Aktionen werden mit Kime ausgeführt, wobei in einem gleichmäßigen Rhythmus gezählt wird.

Tori greift an:

In zenkutsu-dachi mit ke-ashi

Jeder Angriff muss mit einem Kime ausgeführt werden

Der fünfte Angriff wird mit Kime und Kiai ausgeführt

Uke verteidigt:

1. Verteidigungsalgorithmus: Ushiro-Sabaki mit Uke-Waza + Gegenangriff mit Kime und Kiai

(mit dem ganzen Körper mit einer gleitenden Bewegung zurückgehen ayumi-ashi )

2. Mit der Implementierung von Basisblöcken:

Age-ude-uke [ayy] (Block nach oben mit dem Unterarm)

Soto-ude-uke [suu] (Unterarmblock von außen nach innen)

Uchi-ude-uke [uuu] (Unterarm von innen nach außen blockieren)

Gedan-barai [gb] (Unterarmblock nach unten)

Ude-barai [ub] (Abduktionsblock mit Unterarm von außen nach innen)

Shuto-uke [shu] (Block mit dem äußeren Rand der Handfläche)

Otoshi-uke [otu] (fallender Block mit dem Unterarm)

3. Nach dem fünften Block muss sofort ein Gegenangriff folgen: Gyaku-zuki mit Kime und Kiai

4. Jede Verteidigung muss mit einem Kime ausgeführt werden:

In verschiedenen Regalen

In den gleichen Regalen

5. Blöcke führen "intern" und "extern" aus

In ai-hanmi (halbfrontale Position)

In Gyaku-Hanmi (umgekehrte halbfrontale Haltung)

In zenkutsu-dachi [zkd] (Vorwärtsstellung)

In kokutsu-dachi [kkd] (hintere Haltung)

Die Abbildungen zeigen das Schema für die Ausführung von Gohon-Kumite in entgegengesetzten Haltungen in Hanmi:

Sanbong-kumite

Bedingter und formalisierter Drei-Stufen-Kampf mit grundlegenden Angriffs- und Verteidigungstechniken.

Angriffe sind bekannt, vielfältig und auf unterschiedlichen Ebenen.

Im Vordergrund steht die schrittweise Anpassung des Schülers an die kombinierte Angriffstechnik unter Beachtung der Grundprinzipien der ausgeführten Technik sowie die Weiterentwicklung des Distanz- und Timinggefühls beim Arm- und Beinwechsel des angreifenden Partners.

Umsetzungshinweise:

Startposition (wenn nicht anders angegeben):

Tori - Hidari Zenkutsu-Dachi mit Hidari Gedan-Barai

Uke - Hachiji-Dachi-Shizentai

Kinder führen alle Aktionen auf dem Konto aus

Nach dem letzten Block ein Konter mitKime und Kiai

Tory-Angriffe

Umzug nach zenkutsu-dachi mit ke-ashi

Jeder Angriff von Kim

Der letzte Angriff vonKim und Kiai

Uke verteidigt:

Verteidigungsalgorithmus: Angriffsvermeidung +Uke-Vase+ Gegenangriff mit Kim und Kiai

Anfänger führen einen Fluchtangriff mit durchushiro hunde mit Verschiebung ayumi-shintai-ashi (mit dem ganzen Körper in einer gleitenden Bewegung zurückgehen)

Nach dem dritten Block muss sofort ein Konter folgen.gyaku-zuki Mit Kim und Kiai

Jede Verteidigung muss mit durchgeführt werdenKim

In verschiedenen Regalen

In den gleichen Regalen

In ai-hanmi

In Gyaku Hanmi

In zenkutsu-dachi

Mit der Ausführung von Basisblöcken: ayy, suu, uuu,gb, ub chudan, Jodan Barai

Qualifizierte Studenten müssen Folgendes verwenden, um Folgendes zu schützen:

Verlassen der Angriffslinie (ushiro-sabaki, naname-sabaki, eco-sabaki, sayu-sabaki, irime-uke, tai-sabaki)

Alle ihnen bekannten Bewegungsarten

Blocks und Konter bissig auszuführen

Die Figuren zeigen die Ausführung von Sanbon-Kumite in den gleichnamigen Stellungen:

Dojo-Kumite

Einer der wichtigsten TypenKumite - Dojo-Kumite , durch die der Schüler besondere Fähigkeiten entwickelt und er entwickelt spezielle taktische und technische Techniken, die für den Erfolg im Sportkarate und in der Selbstverteidigung erforderlich sind.

Kumite im Auftrag (jeder Angriff wird mehrmals ausgeführt und die Verteidigung mit Gegenangriff wird zweimal wiederholt)

Mawashi-seiken-zuki [msd]

Ura-seiken-zuki [usd]

Qualifizierte Schüler müssen Angriffstechniken in peitschender Weise und alle ihnen bekannten Bewegungsformen anwenden:eri-ashi, ayumi-ashi, suri-ashi, suri-konde, kaiten, tobi-ashi usw.

Okuri-kumite

Okuri ju-ippon-kumite

1. Shuttle

Tori:

Der erste Angriff wird vom Uke im Voraus wie folgt angeordnet: oi zuki jodan, oi zuki chudan, mae-geri, eco-geri, mawashi-geri, ushiro-geri

Den zweiten Angriff führt der Tori je nach Situation nach eigenem Ermessen aus.

Uke: führt Verteidigung und Gegenangriff nach Belieben durch, indem er verwendetTai-Sabaki, Dachi-Kata und Hunde-Kata-Tai

2. Im Kreis

Uke steht in der Mitte des Kreises. Auf Signal verteidigt es sich gegen Angriffe von verschiedenen Seiten und Gegenangriffe. Angriffe erfolgen ungeordnet und aus unterschiedlichen Richtungen.

Bedingungen für die Übung

Bei dieser Art von Kumite verwenden beide Partner Ju-Ashi und Ju-Dachi.

Tori - Sie können nicht in Serie angreifen

Machen Sie keine falschen Aktionen und schüchtern Sie den Uke ein, bevor Sie einen echten Angriff ausführen.

Uke - hat das Recht, jede Abwehr und jeden Gegenangriff, einschließlich Würfe und andere Teile der Verteidigungstechnik, in beliebiger Kombination anzuwenden, wobei die folgenden grundlegenden Punkte zu beachten sind:

Das Vorhandensein eines letzten Schlags - Kime und Kiai

Lückendistanz nach einem Gegenangriff und am besten mit dem Hinterlassen des Gegners

Konservierung von Zanshin, d.h. Zustände der Bereitschaft und Konzentration der Aufmerksamkeit während des gesamten Kumite

Umsetzung der Renzoku-Prinzipien

Fehlender Kontakt beim Kontern

Tories greifen normalerweise mit der effektivsten und einfachsten Technik an:

Hände: osd jodan, chudan, kzd jodan, gyaku-zuki chudan

Nogami: mae-geri, eco-kekomi, mawashi-geri, ura-mawashi-geri bis hin zu gedan, chudan und jodan.

Diese Art des Kumite spiegelt das uralte Prinzip des Te – „mit einem Schlag auf die Stelle“ (ikken – hissatsu) wider: entweder der Angriff ist erfolgreich – oder der Angreifer wird getötet. Richtig, in Trainingsuniform gewinnt Kumite in der Regel immer Uke.

Das Bewegungsschema des Uke und das Aktionsprinzip zum Zeitpunkt des Angriffs des Feindes sind die gleichen wie beim Kihon Ippon-Kumite.

In diesem Sinne setzt Ju ippon-kumite logischerweise die Anpassung der Grundtechnik an ihre Anwendung im Ju-kumite und in der Selbstverteidigung fort.

Uke kann sich beliebig in jede der acht Hauptrichtungen bewegen: nach hinten, rechts, links, zum Angriff hin, sowie schräg zum Angriff (seitlich-hinten, seitlich-vorwärts).

Kihon-ippon-kumite

Dies ist eine Art bedingter Ein-Schritt-Kampf mit grundlegenden Techniken. Die Angriffsstärke für die Hände und die Angriffsart für die Beine sind bekannt (die Angriffsstärke ist unbekannt), sie wird je nach Komplexität der Aktionen des Uke in fünf Typen unterteilt: Shodan, Nidan, Sandan, Yondan und Godan .

Wenn die ersten beiden Kumite-Typen einen sich zurückziehenden linearen Charakter hatten, wendet Uke ausgehend von diesem Typ Fluchten aus der Angriffslinie an:Sabaki-kata-tai, Dachi-kata und T ai-Hunde.

Allgemeine Hinweise zur Übung:

Startposition:(wenn nicht anders angegeben)

Tori - hidari zenkutsu-dachi mit hidari gb

Tori ruft ihren Namen, bevor sie einen Angriff ausführt, und greift nach einer kurzen Pause entschlossen an

Uke- hcd shizentai

1. Verwendet TechnikUshiro-Sabaki mit Ayumi-Ashi .

a) Ausweichen des Gegenangriffs mit einem Block und einem einzigen Gegenangriff

b) Vermeidung des Gegenangriffs durch Block und mehrfachen Gegenangriff

2. Um der Angriffslinie zu entkommen, verwendet er die Naname-Sabaki-Technik (die Angriffslinie diagonal nach außen oder innen verlassen) mit einem einzigen oder mehreren Gegenangriffen.

3. Verlassen der Angriffslinie rechtwinklig zur Angriffslinie (evtl. mit Drehung um die eigene Achse) mit einem oder mehreren Gegenangriffen.

4. Um sich von der Angriffslinie zu lösen, verwendet er die Technik des Say-Sabaki (schräg nach vorne) mit einem Block und einem anschließenden Gegenangriff.

5. Bewegung zum Angriff mit Verteidigung und gleichzeitigem Gegenangriff (es ist möglich, hinter den Rücken des Feindes zu gehen).

Kaeshi-ippon-kumite

Diese Art von Kumite wurde entwickelt, um Reflexe, Bewegungen und "Impuls"-Techniken sowie ein Gefühl der Distanz bei den Schülern zu entwickeln.

Tori führt einen einzelnen Angriff mit einer Grundtechnik mit einem Vorwärtsschritt aus.

Uke und Tori (nach Ukes Gegenangriff) verteidigen sich mit einfachen Blocks, indem sie zurücktreten oder verwendensabaki-kata-tai, tai-sabaki, dachi-kata und sofort zum Gegenangriff.

Ju-ippon-kumite

Dies ist ein halbfreier Kampf, der eine Trainingsmethode für eine Tori-Angriffsaktion ist, die mit der größtmöglichen Geschwindigkeit und Kraft ausgeführt wird. Hier wählt der Tory selbst den Moment des Beginns und die Art des Angriffs. Wie beim Kihon Kumite werden die Rollen zwischen den Gegnern (die Tori und die Uke sind) im Voraus verteilt. Beide Partner akzeptieren frei Kamae-te in der gewählten Entfernung.

Tori greift, nachdem er die Angriffsstufe benannt hat, sofort und entschlossen an.

Tori erschafft oder nutzt eine günstige Situation, indem er Maai, Kokyu (Atem), Position und Finten anwendet usw. – jede „Öffnung“ von Uke für seinen einzigen Angriff.

Indem Uke Dachi-Kata oder Sabaki-Kata-Tai in die richtige Richtung anwendet oder Tai-Sabaki nach links oder rechts ausführt, wendet Uke die Verteidigungstechnik frei an und greift sofort an.

Der Zweck von Ju-Ippon-Kumite ist es, die Technik und Taktik des Angriffs und der Verteidigung zu entwickeln. Dies ist die Vorbereitung auf „Jissen Kumite“ – den eigentlichen Kampf.

Ju-kumite

Wie bereits erwähnt, ist eine der Stufen des Karate-Lernensju-kumite(freier Kampf).

Die wichtigsten Elemente des Trainings durchju-kumite sind kamae-te-kata, dachi-kata, me no zuke-kata und eine Vase mit hokosu koki.

Kamae-te - bestimmte Oberkörperposition

Kamae-te muss so beschaffen sein, dass Bewegungen in jede Richtung zum Angriff oder zur Verteidigung möglich sind.

Oberkörper in Positionhanmi (halbfrontale Position), aufrecht stehen, Beine leicht gebeugt, um den Schwerpunkt leicht nach unten zu verlagern.

Dachi-kata - Rack-Technik.

Mai- Distanz.

Praktisch Mai ist die Entfernung, in der man einen Schritt vorwärts gehen und einen entscheidenden Schlag oder Tritt landen kann; Dementsprechend ist dies die Entfernung, aus der Sie sich einen Schritt zurückziehen und sich gegen einen Angriff verteidigen können.

Ich keine Zuke-Kata - Blickrichtung .

Sie können Ihre Augen nicht auf ein bestimmtes Objekt oder einen Körperteil des Gegners richten. Wir müssen versuchen, den gesamten Raum hinter dem Feind und vor diesem Hintergrund den gesamten Feind als Ganzes zu sehen, indem wir das periphere Sehen verwenden.

Vase über hokoso coki - der psychologische Aspekt bei der Ausführung der Technik - die "Offenlegung" des Feindes.

Die oben genannten Punkte sollten beim Training sorgfältig berücksichtigt werdenju-kumite . Die Ausbildung muss mit der Ausbildung in abgestimmt werdenkihon (Grundtechnik Karate),Kata (formale Karate-Übungen),ju-ippon-kumite (halbfreier Trainingskampf) und andere Abschnitte des Karate-Lehrplans. Viel Aufmerksamkeit sollte der eigentlich erlernten Grundtechnik und der Entwicklung von Techniken mit Kime geschenkt werden..

Unglücklicherweise gab es mit der Entwicklung und Popularisierung des Sport-Karate-Do eine stetige Tendenz, bis zur „Reifung“ von sowohl psychologischer als auch technischer Seite zum Ju-Kumite überzugehen. Dadurch gibt es im Wettkampf und im Training oft eine Technik, die in ihren biodynamischen Eigenschaften nicht der Karate-Technik entspricht und ihr daher auch qualitativ nicht entspricht (hinsichtlich Schnelligkeit, Rhythmus, Kime ). Denn viele Karate-Do-Schulen machen nichts anderes als sogenanntes sportliches „Sparring“.

Nur ein konsequentes Studium aller methodologischen Abschnitte - Kihon, Kata, Kihon-Kumite, sowie Dachi-Kata, Ashi-Waza, Tai-Sabaki, Maai, Kokyu usw. - Bringt die Technik auf ein hohes Qualitätsniveau und bietet dem Schüler unbegrenzte Möglichkeiten zur Verbesserung.

BEDINGUNGEN UND KONZEPTE

Um die Beschreibung der Technik zu vereinfachen und zu verkürzen, geben wir die speziellen Begriffe an, die in der internationalen Praxis des Karate verwendet werden. Einige Begriffe und Konzepte sind im Text der entsprechenden Kapitel angegeben.

Ai-hanmi - die Position des Körpers des Karateka bei 45º in Bezug auf sein Gestell.

Vase gegessen - Schlagtechnik.

Ashi-Vase - Bewegungstechnik.

Bunkai-Kata - eine Übung zur Entwicklung spezieller Fähigkeiten und zum Üben von 0 Möglichkeiten, Karate-Techniken zur Selbstverteidigung einzusetzen.

Gedan - Angriffslevel (alles unter der Gürtellinie).

Gehry-Vase - Tritttechnik.

gyaku hanmi - Position, rückwärtsai-hanmi.

Datscha-Vase - Technik der Grundgestelle.

Dachi-kata - Technik des Gestellwechsels.

Datschen - Stand, Position der Füße und die Position der Projektion des Körperschwerpunktes.

Jodan - die Angriffsstärke (alles, was sich über den Schultern befindet).

ju-dachi - eine Haltung, die ein Produkt der Synthese des Karateka-Wissens in der Technik der Haltungen, Bewegungen und Übergänge von einer Haltung zur anderen ist. Aus dieser Position können Sie jede Technik problemlos ausführen. Eine aufrechte Körperhaltung ist ebenso wichtig wie eine ausgewogene und kontrollierte Bewegungsausführung. Der Abstand zwischen Gegnern, die akzeptiert habenju-dachi , sollte ungefähr gleich der Länge von drei Fuß sein.

Dojo-Kumite - eine spezialisierte Trainingsform Kumite zur Entwicklung besonderer Fähigkeiten.

Kamae- Position des Körpers.

Kamae-te ist eine dynamische Position des Körpers und der Hände, aus der jeder notwendige Angriff, Abwehr oder Gegenangriff leicht in die richtige Richtung und mit der nötigen Kraft ausgeführt werden kann. Kamae-te wird in freier Haltung eingenommen -ju-dachi . Im Sport orientiert sich diese Position am Gegner nach vorne, und in der Selbstverteidigung kann der Gegner sein

Es kann mehrere Gegner geben. Daher unterscheiden sich Kamae-te für Sport und Selbstverteidigung grundsätzlich voneinander.

Karate - ein Selbstverteidigungssystem, das in Okinawa von der lokalen Bevölkerung entwickelt und in Japan von Karate-Meister Gichin Funakoshi und seinen Mitarbeitern vertrieben wird.

Karate-do - Körperkultur und Gesundheitssystem und Sportarten, die auf der Grundlage einiger Arten von Trainingsübungen entwickelt wurden, die beim Unterrichten von Shotokan-Karate verwendet werden.

Karatekas- Karate-Schüler.

Kata - die Hauptmethode des Karateunterrichts. Spezielle formalisierte Karate-Übungen, die darauf abzielen, besondere Fähigkeiten zu formen, sind die wichtigsten Mittel zur individuellen Selbstverbesserung des Karatekas. Einer der Abschnitte des Wettbewerbs im Karate.

Kim - die maximale Spannung der an der Ausführung der Technik beteiligten Muskeln im Moment des Kontakts mit dem Ziel.

Maeni - vorwärts gehen (offensive).

Hunde-Kata-Tai - Fluchttechnik und Richtungswechsel.

Tai-Hunde - Fluchttechnik durch Bewegen des angegriffenen Körperteils.

Tori - Ein Student, der angreift.

Uke - ein Student, der sich verteidigt.

Uke-kime - Kimirovanny-Blocking-Technik.

Ushironi - Rückwärtsbewegung (Rückzug).

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EINLEITUNG

1. EIGENSCHAFTEN DER EMPFÄNGE UND ANWENDUNGEN DER SHOTOKAN-KARATE-TECHNIK

1.1.4 Gute Manieren

2. METHODEN, ORGANISATION UND ERGEBNISSE DER EIGENEN FORSCHUNG

2.1 Forschungsmethoden

2.2 Organisation der eigenen Forschung

2.3 Ergebnisse eigener Recherchen

2.3.1 Umfrageergebnisse

2.3.2 Methodische Fundierung der eigenen Forschung und deren Diskussion

2.3.3 Zwischenergebnisse

2.3.4 Endgültige Kontrollergebnisse

2.3.5 Ergebnisse der Expertenbewertungen am Ende des Versuchs

FAZIT

LISTE DER VERWENDETEN LITERATUR

ANHANG 1

ANLAGE 2

ANHANG 3

ANHANG 4

ANHANG 5

ANHANG 6

EINLEITUNG

Shotokan bezeichnet eine der Hauptrichtungen im Karate. Der Shotokan-Stil (Shotokan) wurde von Gichin Funakoshi oder seinem Sohn begründet (verschiedene Quellen sagen etwas anderes). Der Karatemeister Funakoshi hatte ein literarisches Pseudonym, das wie "Seto" klang, er war es, der als Grundlage für den Namen der neuen Richtung im Karate "Setokan-kan" genommen wurde. Wörtlich übersetzt aus dem Japanischen bedeutet "Seto" "Haus der schwankenden Kiefern" oder "Haus des Meeres und der Kiefern". Das Teilchen „kan“ ist die Halle. Das heißt, „Setokan“ ist ein Ort, eine Halle, um diese Art von Kunst zu studieren. Auf Russisch klingt Shotokan sehr ähnlich wie Shotokan (Gorbylev A.M. Master Motobu.Dojo, 2003. - Nr. 3.S.16-19).

Funakoshi Gichin widmete sich einst dem Unterrichten der Stile des „Okinawa-Tote“ – früher bekannt als Okinawa-Karate. Dies sind die Stile von Serei Ryu und Shorin Ryu. Shotokan ist eine Modifikation dieser beiden kombinierten Richtungen geworden. Die Namen Serei Ryu und Shorin Ryu sind okinawanische Namen, die von Funakoshi selbst ins Japanische geändert wurden. Es gab noch andere Änderungen – innerhalb der Technologie selbst. Was den Namen betrifft, änderte der Einfluss des Gründers der Judorichtung Jigoro Kano Funakoshi die Lesart des Begriffs als „Der Weg des Karate“. Dieser Ansatz betont, dass Shotokan nicht nur eine Kampfkunst ist, sondern ein ganzes Erziehungssystem – geistig und körperlich. Dies ist der Hauptunterschied in Richtung Shotokan, da die meisten der in den letzten Jahren gegründeten Schulen nur Nahkampfsysteme sind.

Eine Besonderheit von Shotokan, ausgedrückt in Bewegung, ist die Bewegung in einer geraden Linie, dh die lineare Kraftrichtung. In Setokan werden am häufigsten Haltungen geübt - breit und niedrig, Blöcke - hart, Schläge - unter Einbeziehung der Hüftkraft. Daher ist es in Setokan üblich, sich an die zwingende Regel zu halten: „Mit einem Schlag auf der Stelle“ (auf Japanisch „ikken-hisatsu“) (Travnikov A.I. Karate für Anfänger. M .: Eksmo, 2012. S. 48- 69).

Bei der Auswahl des Stils und der Techniken für "seine Richtung" studierte Funakoshi die Arbeit der Meister Azato und Itosu. Ihre Schule übte ziemlich ausgefeilte Kampftechniken - Schläge aus nächster Nähe und Schläge (meistens Tritte) auf einem unterdurchschnittlichen Niveau. Funakoshi ergänzte zusammen mit seinen Schülern die bestehenden Techniken durch Schläge auf der oberen und mittleren Ebene, und Kämpfe wurden fast immer nur auf der mittleren Ebene durchgeführt. Es wurde auch ein System geschaffen, das sportliche Kämpfe ermöglicht. Nane Setokane ist eine Mischung aus alten und neuen Techniken (Aksenov E.I. Karate from a white belt to a black one. Hrsg.: AST, Astrel, 2007. S. 28-32).

Ziel der Arbeit ist es, die Merkmale des Unterrichtens von Schlagfußtechniken im Shotokan-Karate für Kinder im Grundschulalter zu identifizieren.

Die Ziele dieser Studie:

1. Betrachten Sie die Klassifizierung von Shotokan-Karate-Techniken.

2. Erlernen Sie die Besonderheiten der Shotokan-Karate-Techniken.

3. Bestimmen Sie den Anwendungsbereich der Shotokan-Technik.

4. Betrachten Sie die mentale und ethische Seite des Problems.

5. Tricks klassifizieren.

6. Berücksichtigen Sie die Altersmerkmale von Kindern beim Erlernen von Techniken,

7. Berücksichtigen Sie die Besonderheiten der Wahrnehmung von Informationen, wenn Sie Kindern im Grundschulalter die Techniken des Shotokan-Karate beibringen.

8. Lernen Sie Techniken zu üben.

9. Die Mittel zur Erarbeitung von Techniken zu studieren.

Gegenstand der WRC sind die Techniken und Techniken der Beine des Shotokan Karate.

Der Aufbau der Arbeit richtet sich nach den Zielen der Studie und besteht aus einer Einleitung, zwei Kapiteln, einem Schluss und einem Literaturverzeichnis.

KAPITEL 1 MERKMALE DER TECHNIKEN UND ANWENDUNGEN DER SHOTOKAN-KARATE-TECHNIK

1.1 Techniken des Karate Shotokan, ihre Klassifizierung

1.1.1 Merkmale der Shotokan-Karate-Techniken

Shotokan hat seine eigenen, nur für diese Richtung charakteristischen Merkmale - ein Kind (oder Erwachsener), das an diesem Sport teilnimmt, muss über eine ziemlich gute körperliche Fitness verfügen. Darüber hinaus ist es notwendig, alle Techniken der Regie genau zu kennen und mit größter Hingabe arbeiten zu können.

Da es sich bei der Shotokan-Karate-Technik ausschließlich um lineare Bewegungen und die gleiche lineare Krafteinwirkung handelt, unterscheidet sie sich stark von vielen anderen Karate-Arten und chinesischen Kampfstilen – dort werden überwiegend Kreisbewegungen eingesetzt (Nakayama M. Best Karate. Volume 2 -M.: Ladomir, 1997.S.12-14).

Die tiefen, breiten, kräftigen Stände zeichnen sich durch dynamische und klare Übergänge aus. Die Hüfte schlägt mit einer kraftvollen, energischen Bewegung zu, der Kampf wird von komplexen Handbewegungen begleitet. Dadurch entsteht ein Gefühl von Prägnanz und Ökonomie der Bewegung. Jedem Angriff geht eine unbestimmte Anzahl von Finten voraus, gefolgt von einem präzisen und schnellen Schlag, der mit minimalem Energieaufwand in kürzester Zeit maximale Effizienz erzielt.

Zur Verteidigung im Kampf werden harte Blöcke verwendet, die den Feind von einem erneuten Angriff abhalten. Der Atmung wird im Shotokan, wie in vielen Sportarten, große Aufmerksamkeit geschenkt. Die Atmung muss stimmen. Was die Bewegungen betrifft, müssen sie unter Kontrolle sein – der Streik und das klare Ende des Streiks. Im Kampf muss das Maximum an verfügbarer Kraft und Geschwindigkeit in einem Minimum an Zeit aufgebracht werden.

Shotokan Karate lehrt die Beherrschung von Kampftechniken gegen mehrere Gegner gleichzeitig. Shotokan konzentriert sich auf die Technik der Kata und lehrt die Technik des Kampfes ohne Regeln. Wo die Anwendung solcher Techniken beginnt, endet der Umfang des sportlichen Wettkampfs. Natürlich gibt es auch Altersbeschränkungen (Pfluger, A. Shotokan Karate-Do: 27 Kata in Diagrammen und Zeichnungen für Zertifizierung und Wettkämpfe. Novosibirsk: Fair-Press, 2002. S. 77-99).

Die Wurftechnik ist die Stärke des Shotokan Karate. Dies sind schnelle und kraftvolle Bewegungen des feindlichen Körpers im Weltraum sowie effektive Unterschneidungen, aufgrund derer der Feind aus dem Gleichgewicht gerät. Die Sweep-Technik provoziert den Gegner dazu, von selbst zu fallen, wodurch Sie vermeiden, sich im Kampf mit der Erfassung festzusetzen - dies ist notwendig, um dem Kampf mit mehreren Gegnern standzuhalten. Shotokan-Karate erlaubt auch das Tragen und den Einsatz von Waffen im Zweikampf.

Es ist möglich, in 6-7 Monaten (wir sprechen von Erwachsenen) Kenntnisse zu erwerben und Blocks, Schläge und Tritte im Sprung oder aus einer statischen Position zu üben. Unterliegt täglich vielen Trainingsstunden. Gleichzeitig wird es immer noch nicht möglich sein, absolute Perfektion zu erreichen (Lee, Bruce, Uehara, M. Bruce Lee's Fighting School. Beijing, Aist, 1996. S. 13-28).

Wenn Sie ein Kind im Grundschulalter in den Shotokan-Unterricht schicken, müssen Sie es mental vorbereiten und ihm mehrere Postulate dieser Kampfkunst auferlegen. Dazu kommt, dass das Kind bereits körperlich vorbereitet und mit der einen oder anderen Richtung des Karate vertraut sein muss (was notwendig, aber nicht notwendig ist). Bei der Verbesserung von Shotokan ist es notwendig, den Schwerpunkt des Körpers in der Bewegung und die Geschwindigkeit von Blöcken und Schlägen zu berücksichtigen. Außerdem muss der Sportler seinen Körper ständig kontrollieren.

1.1.2 Shotokan-Techniken in die Praxis umsetzen

Gleichgewicht spielt eine wichtige Rolle im Kampf. Wenn sich die Position des Körpers ändert, ändert sich auch der Schwerpunkt. Die wichtigste Fähigkeit im Shotokan ist die Fähigkeit, in verschiedenen Kampfsituationen die richtige Haltung zu wählen, ohne den Schwerpunkt zu verlieren. Die richtige Position in der Haltung stellt sicher, dass das Gleichgewicht auch in Fällen aufrechterhalten wird, in denen es unmöglich erscheint (Nakayama M. Das beste Karate. Band 4 Kumite. M.: Ladomir, 1997. S. 87-88).

Die richtige Position der Beine bestimmt maßgeblich den Ausgang des Kampfes. Um eine harmonische Bewegung im Raum zu gewährleisten, muss ein Kämpfer an seine Beine denken. Eine zu weite Haltung sorgt für gute Stabilität, erlaubt Ihnen aber nicht, sich leicht und schnell genug zu bewegen. Sind die Beine eng gestellt, reicht ein kleiner Schubs für den Gegner, um das Gleichgewicht zu verlieren.

Da sich der Schwerpunkt im Kampf ständig bewegt, da sich die Position der Arme, Beine und des Körpers selbst ändert, kann der Verlust des Gleichgewichts dem Feind in die Hände spielen. Die Beherrschung – das Körpergewicht von Fuß zu Fuß zu verlagern, die Position des Körpers zu verändern und den Schwerpunkt nicht zu verlieren – wird im Laufe der Jahre erworben und geübt.

Beim Streben nach dem Sieg ist es notwendig, nach der Harmonie von Kraft und Aufprallgeschwindigkeit zu streben. Diese Dinge sind miteinander verbunden. Der Sieg in einem Zweikampf kann nicht allein durch Kraft erreicht werden - die Philosophie von Shotokan: Geschwindigkeit ist ein Assistent der Kraft.

Kindern muss beigebracht werden, sich mit all ihrer Kraft und Schnelligkeit auf eine Bewegung zu konzentrieren. Konzentration wird unter Beteiligung des Körpers und des Bewusstseins erzeugt. Das Konzentrationszentrum der Körperenergie befindet sich direkt unter dem Nabel-Tanden. Konzentration ist vielmehr ein Aspekt des Wollens, bei dem sich zuvor entspannte Muskeln sofort anspannen, um zuzuschlagen. Die Spannung im letzten Moment verleiht dem Schlag eine stärkere Kraft.

Die Shotokan-Technik besteht in der Fähigkeit, die Muskeln anzuspannen und zu entspannen, wobei sich diese Fähigkeiten bei Bedarf abwechseln. Für eine größere Effektivität ist ein ständig wechselndes Training notwendig. Und ständige Selbstkontrolle hilft dabei. Denn je schneller der Spannmechanismus aktiviert wird, desto effektiver ist der Schlag. Ein richtig ausgeführter Kick ist für den Gegner „unsichtbar“, dh er spürt ihn nur, und muss natürlich geworfen werden (Pfluger, A. Shotokan Karate-do: 27 Kata in Diagrammen und Zeichnungen zur Zertifizierung und Wettbewerbe S. 56-62).

1.1.3 Shotokan und Geisteszustand

Bei der Organisation von Unterricht mit Kindern ist es notwendig, ihre Psyche vorzubereiten. Fähigkeit, es zu regulieren. Alle Techniken sind nur wirksam, wenn der Kämpfer völlig losgelöst von der Realität ist. Wenn er in der inneren Welt verschlossen ist und Integrität in sich fühlt. Diese Fähigkeit wurde von Asketen entdeckt. Im Shotokan bedeutet diese Fähigkeit, jede Bewegung mit Hilfe der speziellen Energie "Ki" auf das Absolute zu verfeinern. Diese Energie ist jedem Menschen gegeben, aber nicht jeder weiß, wie man sie nutzt. Mit Hilfe von „Ki“ werden innere Spannungen abgebaut und Bewegungen bewusst (also ohne eben diese innere Spannung) ausgeführt. Alle Bänder der Kampfinteraktion der Muskeln und jede Bewegung im Allgemeinen (Block, Tritt) in der Ausführung werden starr und prägnant, wie ein Blitz und wie ein Schwertschlag.

Shotokan lehrt uns, die Energie der Sterne zu nutzen, die uns durchströmend neue Möglichkeiten und Facetten eröffnet. Der Shotokan-Kämpfer ist Teil des Universums, und das Universum ist in ihm. Und die Stärke eines Kämpfers und die Effektivität seines Kampfes hängen von einem gelassenen Zustand ohne jegliche Emotionen ab, das heißt von der Energie von "KI" (der Fähigkeit, es richtig einzusetzen) (Lee, Bruce, Uehara, M . : Bruce Lee's Fighting School, S. 78-90).

Drei Zustände sind im Kampf wichtig:

1) Ruhe (Angst verzerrt die Realität,

2) Wut lähmt und führt zu Angst, lässt Sie voreilige Handlungen begehen),

3) Spontaneität (ähnlich wie Improvisation – sie gehört Menschen, die nie ihre Geistesgegenwart verlieren),

4) Anfälligkeit (dies ist die Fähigkeit eines Übermenschen - die Fähigkeit, die Aktion des Gegners durch äußere Zustände und andere Zeichen vorherzusagen. Dies wird durch hartes Training erreicht).

Kick-Bein Karate Shotokan

1.1.4 Gute Manieren

Zu Beginn des Unterrichts ist es notwendig, den Kindern das Verständnis zu vermitteln, dass sie von nun an die alte Kultur der Kampfkünste berühren und sich mit dem alten Wissen der Zivilisation vertraut machen werden. Es ist notwendig, Kinder an Konzepte wie "Ehre", "Mut" und "Adel" zu erinnern. Stellen Sie das Konzept von „Doje“ vor, was eine Gemeinschaft bedeutet, ein Ort für die Ausbildung, ein heiliger Ort für Samurai. In Dodge ist das Laufen in Schuhen verboten, hier darf nicht gelacht und laut geredet werden. Wenn wir über die Vergangenheit sprechen, dann konnte gemäß der Tradition kein Außenstehender an diesen Ort gelangen, da das gesamte Wissen in der Kampfkunstschule geheim war. Darüber hinaus werden in Dodge hierarchische Beziehungen hergestellt - der Jüngere gehorcht dem Älteren, und jeder, der den Weg der Verbesserung betreten hat, muss den Mentor (Lehrer, Ausbilder) ehren und respektieren. Üblicherweise wird der Übertreter ausgeschlossen. Das Doje muss sorgfältig ausgewählt (ist es eine Halle oder ein Teil des Gartens), von Schutt befreit und gewaschen werden.

Auch die Kleidung des Kämpfers muss besonders sein. Guillet - immer sauber, von einer bestimmten Farbe, mit einem Gürtel gebunden. Der Gürtel darf nach den Regeln der guten Sitten nicht außerhalb des Ranges getragen werden - ein solcher Verstoß wird ebenfalls ausgewiesen. Die Enden des Gürtels sollten auf gleicher Höhe gebunden werden. Stärke bedeutet das Ende des Gürtels auf der rechten Seite, während Kampfgeist das Ende auf der linken Seite ist. Die Kleidung sollte sorgfältig überwacht werden, und nach dem Unterricht wird die Guille auch auf besondere Weise gefaltet.

Als Zeichen des Respekts vor dem Unterricht ist eine Verbeugung im Stehen (Gitsu Rei) und im Falle einer Verspätung eine Verbeugung im Knien (Sezan Rei) erforderlich. Und egal wie oft er die Karatehalle verlässt, jedes Mal sollte sein Erscheinen von einer Verbeugung begleitet werden.

Sprechen während des Trainings ist verboten - nur der Lehrer darf sprechen. Aber wenn er jemanden speziell anspricht, ist es notwendig, sich zu verbeugen, zuzuhören und sich erneut zu verbeugen (Tsunemoto Hagakure Ya. Hidden in leaves. St. Petersburg: Eurasia, 1996. S. 111-117).

1.1.5 Einteilung der Shotokan-Techniken (Kata)

Das Shotokan-Karate-Trainingsprogramm besteht aus drei obligatorischen Abschnitten: Kihon, Kata und Kumite.

Kihon sind die Grundvarianten von Kata und Angriffs- und Verteidigungsbewegungen.

Kata sind ganze Komplexe, die nach dem Standard ausgeführt werden.

Kumite ist ein Kampf oder Training mit einem Gegner.

Wir werden uns genauer auf Kata konzentrieren.

Kata ist eine formalisierte Abfolge von Bewegungen, die durch die Prinzipien des Duells mit einem imaginären Gegner oder einer Gruppe von Gegnern verbunden sind, in der Tat - die Quintessenz der Technik eines bestimmten Kampfkunststils.

Aufnahmen (Kata) im Shotokan-Karate sind etwa 25 - 27 Stück. Die Anzahl ist abhängig von Verband und Richtung. Grundsätzlich werden Techniken im Setokan in zwei Ebenen eingeteilt (Funakoshi, G. Karate-do: my way of life. M.: Sofia, 2000. 112 S.):

1) Shitei Gata (Pflichtkata).

2) Jiyu Gata (zusätzliche Kata).

Shitei Gata werden weiter in zwei Kata-Kategorien unterteilt: Sentei Gata (Bassai Dai, Jion, Empi, Kanku Dai) und Kihon Gata (fünf Heyans + Tekki Shodan).

Die Jiyu Gata-Gruppe umfasst alle anderen Kata-Formen, die im Shotokan-Karate zu finden sind. (Funakoshi, G. Karate-do: my way of life. M.: Sofia, 2000. S. 212.).

JKA (Sanga-Richtung), verwendet Shotokan-Karate, 25 Formen von Kata sind in ihrem Programm enthalten.

Taikyoku Shodan aus der ursprünglichen Liste der Kata entfernt (da es eine starke Ähnlichkeit mit Heian Shodan gibt) und Jiin (es gibt eine Ähnlichkeit mit Jion und Ähnlichkeiten in der Technik mit anderen Kata).

Eine vollständige Liste der von der JKA praktizierten Shotokan-Karate-Kata:

Shitei Gata:

1. Kihon Gata: Heian Nidan, Heian Shodan, Heian Sandan, Heian Godan, Heian Yondan, Tekki Shodan.

Empi: Eine der beliebtesten Kata im Shotokan, konzentriert sich auf die Entwicklung von Kraft.

Jion: Kata hat ihren Ursprung in China und ist nach dem buddhistischen Tempel von Jion benannt. Diese Form der Kata findet man nicht nur im Setokane, sondern auch im Wado-Ryu Karate.

Kanku Dai: Kata mit vielen Bewegungen. Der Gründer von Setokane Funakoshi mochte diese Kata sehr. Kata findet sich auch in anderen Richtungen, wie zum Beispiel: „Kusyanku“ oder „Shikoku-Shanku“.

Bassai Dai: Dies ist die traditionelle Akinawa-Form der Kata, die "Passai" genannt wird. Seine Verwendung ist, dass es hilft, die grundlegenden Shotokan-Techniken gut zu erarbeiten.

Jiyu Gata:

Hangetsu: Diese Kata im Shotokan ist die einzige, die auf die Fokussierung des Atems reagiert. Mit seiner Hilfe wird die Fähigkeit geübt, CI-Energie sinnvoll und effektiv einzusetzen.

Jitte: Diese Kata hilft beim Erlernen der Waffenverteidigung.

Tekki Nidan: Diese Kata stammt von Tekki Shodan. Es gibt eine Meinung, dass Sensei Motobu nur diese eine Kata perfektioniert und gekannt hat und dass er die ganze Essenz des Karate auf der Grundlage und Übung davon und keiner anderen Kata gemeistert hat.

Gankaku: Diese Kata wird mit einem Kranich verglichen, der auf einem Felsen sitzt. Diese Kata ist sehr nützlich für die Fähigkeit, im Raum zu balancieren. Technik ist hier wichtig, sowohl Beine als auch Arme.

Bassai Sho: Eine Kata, die Waffenverteidigung lehrt (Bo-Stab). Diese Kata basiert auf der Fähigkeit, den Feind auf unterschiedliche Weise zu blockieren.

Tekki Syandan: Früher hieß die Kata Naihanchi. Der Name wurde von Funakoshi geändert, außerdem ersetzte er auch die Naihanchi-Dachi-Haltung und nahm stattdessen Kibo-Dachi.

Kanku Sho: Oder Kanku Dai. Diese Kata verschwand fast aus dem Gebrauch, nachdem Itosu Sensei sie geändert hatte, aber sie wurde von einem Schüler von Chibana Sensei beibehalten.

Sochin: Eine Kata, die stark genug ist, ist wie eine Explosion. Es wird praktiziert, um die Kraft des Oberkörpers ohne den Einsatz von Hüftbewegungen zu steigern.

Chinte: Eine Kata, die nicht viel Energie erfordert, daher wird sie hauptsächlich von Frauen (Kindern) empfohlen und verwendet.

Nizushiho: Diese Kata basiert auf einer Kombination langsamer Techniken mit starken und flexiblen Techniken. Die Kata hat ihren eigenen charakteristischen Rhythmus.

Gojushiho Sho: Kata verwendet Kokutsu-dachi und erhöht die Kraft des rechten Beins erheblich.

Gozushiho Dai: Der ursprüngliche Name der Kata war Gozushiho – „Hotaku“. Diese Kata verbessert im Gegensatz zur vorherigen die Kraft des linken Beins mit Nekoashi-dachi.

Wankan: Dies ist eine sehr kurze Kata im Shotokan. Mit nur einem "kiya".

Unsu: Eine ganz besondere Kata. Der Titel stammt aus einem alten Karatebuch, Ryukyu Kempo Karate, das 1922 veröffentlicht wurde.

Meike: Oder Rohai, oder Nanko und Meike. Arbeitet gegen Bo.

Kurz gesagt: Alle Elemente der modernen Shotokan-Kata sind Elemente des Würfels (obwohl es 26 Elemente in der Struktur des Würfels gibt).

Also: sechs paarweise parallele Flächen des Würfels sind 6 Dai-Sho-Kata: Kanku, Bassai, Gojushiho, acht Spitzen sind 5 Heian und 3 Tekki, zwölf Kanten entsprechen dem Rest der Kata (Oyama M. Classical Karate. Ed.: Eksmo, 2006. S.87-95).

1.2 Merkmale des Unterrichtens von Kindern im Grundschulalter in den Techniken des Shotokan Karate

1.2.1 Merkmale der Informationswahrnehmung beim Erlernen der Techniken des Shotokan-Karate für Kinder im Grundschulalter

Bevor wir über die Besonderheiten des Unterrichtens von Shotokan-Karatetechniken bis zum Grundschulalter sprechen, wollen wir sehen, wie sich ein Kind von einem Erwachsenen unterscheidet und ob es in der Lage ist, "eine solche Sportwissenschaft" wie Shotokan zu überwinden.

Die Praxis des Shotokan-Karate hat sich seit geraumer Zeit zu einer Kampfkunst entwickelt und gewandelt. Sie ist, wie viele Arten von Karate, eine Synthese aus Philosophie, historischen, kulturellen, ethnischen und ästhetischen Prinzipien. Aber das grundlegendste Prinzip ist die Unterrichtstechnik (Dolin, A.A. Kempo - eine Tradition der Kampfkünste. M.: Nauka, 1991. S. 132-188).

Die gesamte Shotokan-Technik (sowohl für Kinder als auch für Erwachsene) basiert auf der Kombination der Schärfe der Bewegung mit der Konzentration der Kraft im richtigen Moment.

Solche Bewegungen sind energieeffizient und werden nur mit dem Verständnis des Schlagmechanismus selbst entwickelt. Und da sich der Mechanismus motorischer Stereotype (auch bei Kindern) zu Unterrichtsbeginn oft schon entwickelt hat, gilt es ihn zu durchbrechen.

Das Shotokan-Trainingsprogramm für jedes Alter besteht aus: Kihon (Basis), Kata (Komplex) und Kumite (Kampf mit dem Feind). Dies sind drei Bereiche des Shotokan-Karate, die gleichzeitig studiert werden. Darüber hinaus gibt es eine Stufe für Anfänger (Schüler), eine Stufe für Fortgeschrittene und eine Meisterstufe. Gleichzeitig ist es möglich, das Niveau eines Schülers zu überschreiten, wenn das Kind körperlich gut vorbereitet (dh trainiert) ist und einen gut entwickelten Intellekt hat. Darüber hinaus ist es notwendig, bestimmte Charaktereigenschaften zu besitzen. Das nennt man „Nüchternheit“, Klugheit und so weiter. Und effektives und schnelles Lernen tritt nur auf, wenn der Schüler ein hohes Maß an Merkfähigkeit, Analysefähigkeit und Korrekturfähigkeit seiner Bewegungen zeigt (Kashtanov N.A. Canons of karate. Formation of spirituality by mean karate do. Hrsg.: Phoenix, 2007 S. 122-134).

Schauen wir uns genauer an, was Kinder im Alter von 7-10 Jahren (Kinder im Grundschulalter) unter Berücksichtigung der Besonderheiten der kindlichen Wahrnehmung sicher lernen können.

Kinder sind meist nicht zu komplexen analytischen und logischen Konstruktionen fähig. Die Ebene ihres Denkens wird daher als prälogisch bezeichnet. Das bedeutet, dass Kinder bis zu einem bestimmten Alter nur bestimmte Dinge, bestimmte Aufgaben wahrnehmen – einfach und verständlich. Damit sich das Kind alle Details merken kann, damit seine Wahrnehmung dies ungestört verkraften kann, ist es notwendig, Informationen im Training in kleinen, logisch aufgebauten Portionen anzubieten.

Das Kind erinnert sich bildlich an Informationen, daher sollten sie ihm in einer dafür geeigneten und für das Kind verständlichen Form präsentiert werden. Und in welchem, hängt von der Wahrnehmungsweise jedes einzelnen Kindes ab (denken Sie an die Wahrnehmungsweisen von Informationen: visuell, mit Hilfe von Tönen und mit Hilfe von Berührungen). Für eine größere Effizienz bei der Arbeit mit einem Kind ist es notwendig, vorab experimentell und durch Beobachtung (Sie können auch spezielle Tests verwenden) festzustellen, wie es Informationen wahrnimmt und sich daran erinnert. Das heißt, vor dem körperlichen Training ist eine theoretische Ausbildung erforderlich. Dies ist die ideale Option (Nakayama, M. Dynamik des Karate: ein Lehrbuch des legendären Meisters. St. Petersburg: Zlatoust, 2004. S. 26-49).

Wenn Sie Gruppen von Kindern im Grundschulalter für den Unterricht zusammenstellen, müssen Sie darauf vorbereitet sein, dass es unter ihnen alle Typen (visuell, kinästhetisch und auditiv) geben wird, es wird auch gemischte Typen geben - dies ist ebenfalls eine Überlegung wert. Was bedeutet das? Im Shotokan-Unterricht muss das Zeigen jeder Bewegung - wie sie in der Praxis ausgeführt wird - in Worten erklärt (beschrieben) werden, was passiert, und die Kinder natürlich unmittelbar nach der Erklärung und Demonstration üben lassen. Bei der Erklärung in Worten lohnt es sich, Bilder zu verwenden, die Kindern verständlich und vertraut sind (Nicht umsonst bedeuten einige Kata in der Übersetzung gebräuchliche Namen wie zum Beispiel „Kranich“. Aber mit einer Demonstration der Kata „Frieden “ und „Frieden“, Kinder könnten Probleme haben). Wenn das Kind immer noch wenig versteht und immer noch alles falsch macht, handelt es sich höchstwahrscheinlich um eine Kinästhetik. In diesem Fall sollten Sie ihn persönlich einweisen - gehen Sie zu ihm und stellen Sie Ihre Beine (und auch Arme) nach Bedarf auf, machen Sie dann gemeinsam (synchron) Bewegungen mit Ihren Beinen (und Armen), damit das Kind spürt, wie seine Muskeln und Muskeln sind der Dozentenarbeit. Geben Sie unbedingt die Möglichkeit, die Bedeutung dessen zu spüren, was passiert - warum Sie diese oder jene Bewegung brauchen.

Wenn ein kinästhetisches Kind die Bewegung gut fühlt, wird es sich noch besser daran erinnern als auditive und visuelle Kinder. Und das, obwohl es ihm auf den ersten Blick viel länger und schlimmer vorkommt.

Die unterschiedliche Wahrnehmung der Realität ist einer der Gründe, warum ein produktiver Shotokan-Karateunterricht mit Kindern nur in kleinen Gruppen möglich ist. Das bedeutet, dass Shotokan-Gruppen für das Grundschulalter zehn Personen pro Lehrer nicht überschreiten sollten. Dies liegt vor allem daran, dass jedes Kind eine individuelle Herangehensweise und ausreichend Aufmerksamkeit benötigt.

Es ist viel einfacher, einen Erwachsenen zu unterrichten, dessen konzeptioneller Apparat, logisches Denken und die Fähigkeit, Material zu strukturieren, entwickelt sind und das Selbstbewusstsein und die Selbstorganisation auf einem hohen Niveau sind. Aber Kinder, die noch nicht gelernt haben, ihre Aufmerksamkeit zu kontrollieren, haben es schwieriger, weil ihre Aufmerksamkeit ständig kontrolliert und an ihren Platz zurückgeführt werden muss (oft wird das Kind durch andere (fremde) Dinge abgelenkt). Außerdem ist im Grundschulalter und selbst bei Kindern der Mittelstufe die Motivation zum Lernen (alles, einschließlich Shotokan oder jeder anderen Kunst) nicht vorhanden, nicht oder nicht gut genug ausgebildet. Fehlt die Motivation, kommen meist die Eltern zur Hilfe (es sei denn, sie sind selbst motiviert), die die richtigen Worte und Argumente finden, um dafür zu sorgen, dass das Kind am Unterricht teilnimmt. Für das Kind selbst, wenn es nicht zum Unterricht geht, hängt es von ihm ab, es kann jederzeit „krank werden“, es kann „seine Meinung ändern“, Angst vor Schwierigkeiten haben, sich zurückziehen, wenn etwas nicht funktioniert, tut es nicht das erste Mal herauskommen und aufhören. Dies deutet darauf hin, dass die Willenskontrolle bei Kindern völlig fehlt, es kein Bewusstsein und keine Verantwortung gibt (Travnikov A.I. Karate für Anfänger. M .: Eksmo, 2012. S. 205).

Darauf sollten Sie beim Training vorbereitet sein. Das heißt, viele Kinder werden anfangen zu studieren, aber am Ende des Jahres wird kaum die Hälfte von ihnen übrig sein. Der Grund für das "Verschwinden" von Kindern kann die Situation mit den Eltern sein - sie werden es leid, das Kind zu motivieren und zum Gehen zu zwingen. Natürlich muss der Ausbilder alles dafür tun, dass die Kinder bleiben, dass sie interessiert sind, damit die Motivation nicht bis zur nächsten Stunde abkühlt (Lee, Bruce, Uehara, M. Bruce Lee Fighting School. S. 1-30).

Zurück zu einem Erwachsenen: Er ist immer bereit, sich etwas einzuprägen, er weiß, was zu tun ist, um sich besser einzuprägen, und er hat bereits seine eigene Auswendiglerntechnik, die bereits entwickelt wurde. Die Entwicklung einer Erinnerungsweise bei einem Erwachsenen erfolgt intuitiv und auch entsprechend den Besonderheiten seiner Wahrnehmung. Einem Erwachsenen kann im Gegensatz zu einem Kind umfangreiches Material (viele verschiedene Bewegungen) zum Auswendiglernen und Aneignen in einer Unterrichtsstunde angeboten werden, und Sie können es schaffen, all dieses Material in der Praxis zu verfeinern. Mit einem Kind geht das nicht. Deshalb kann ein Unterricht mit Erwachsenen bis zu zwei Stunden am Tag dauern, und mit Kindern wird eine mehr als genug sein. Gleichzeitig sollte fast der gesamte Unterricht spielerisch gestaltet werden (dies gilt insbesondere für Kinder im Grundschulalter). Und die Informationslast muss schrittweise eingeführt und erhöht werden. Aus vielen Gründen: Eine Stunde reicht nicht für ein großes Material, es ist unmöglich, einem Kind eine große Menge auf einmal zu geben - es wird es nicht lernen (Nakayama, M. Das beste Karate. Band 1. Vollständige Rezension. M .: Ladomir, 1997. S. 42-50).

Und mehr über die Wahrnehmung. Jedes Kind nimmt die Sprache eines Erwachsenen (Informationen) als Ganzes wahr. Wenn zum Beispiel ein Erwachsener einen ziemlich langen Monolog äußert, dann versteht das Kind wahrscheinlich die allgemeine Bedeutung seiner gesamten Rede, aber die Bedeutung vieler oder einiger Wörter nicht einzeln (Lee, Bruce, Uehara, M. Bruce Lee). Kampfschule S. 113).

Womit ist es verbunden? Der Hauptinformationsfluss wird vom Kind nonverbal aufgenommen, dh er geht sozusagen durch ihn hindurch, an ihm vorbei. Bei Erwachsenen - das Gleiche, aber sie haben bereits umfangreiche Erfahrung in der verbalen Kommunikation (im Gegensatz zu einem Kind). Daher verstehen sie während der Kommunikation (während der Wahrnehmung der Sprache eines anderen) zunächst die Wörter - aber was bedeuten sie? ? Kinder hingegen nehmen Informationen wahr, und zwar vor allem durch Mimik, Körperhaltung, Körperbewegungen, durch Sehen, Klangfarbe, Stimme und Lächeln. Dies wird als Lesen durch "Körper-Hieroglyphen" bezeichnet. Dank dieser Fähigkeit verstehen Kinder einige Dinge sogar früher als Erwachsene. Intuitiv. Unterbewusst. Ein Erwachsener muss kurz vor dem Verstehen erkennen (Kochergin, A.N. Introduction to the school of combat karate. Nizhny Novgorod: Leks Star LLC, 1995. S. 2-47).

Die Erfahrung von Erwachsenen dominiert die Intuition, aber ist es gut oder schlecht - lassen Sie es uns herausfinden.

Kinder fühlen sich wohl, wenn „Onkel vorgibt, streng und wütend zu sein“ – sie wissen sicher, dass er eigentlich „lieb und gut“ ist, aber diese „Tante – im Gegenteil – gibt vor, dass sie nett ist“, aber tatsächlich „ist sie es schlecht“. Gefühle sind wichtig für ein Kind - etwas, dem ein Erwachsener schon lange keine Beachtung mehr schenkt und keinen Sinn mehr verrät, etwas, das er verlernt hat. Und das Kind ist in der Lage, diese spezielle Informationsschicht (nonverbal) am besten zu analysieren und die Reihenfolge und Korrektheit der Ausführung von Kata nicht zu verstehen, wenn beispielsweise im Informationsfluss gerade von Kata gesprochen wird . Welche Schlüsse lassen sich aus all dem ziehen.

Erstens, wenn sich der Lehrer erlaubt, eine Unterrichtsstunde mit schlechter Laune oder Unwohlsein zu leiten, wenn er selbst Konzentrationsprobleme hat, wenn er von negativen Emotionen überwältigt wird, werden die Kinder dies sofort spüren. Es wird unmöglich, eine Gruppe von Kindern im Grundschulalter zu verwalten. Was kann in diesem Fall empfohlen werden? Weg - schlechte Laune, weg - schlechte Gefühle, alle häuslichen Probleme - vor die Halle. Darüber hinaus muss der Ausbilder ein Höchstmaß an Selbstbeherrschung haben – er muss ein Meister darin sein, die Energie seines eigenen Körpers „Ki“ im Unterricht einzusetzen. Und es sollte beachtet werden, dass er auch ein angemessenes Beispiel für Kinder geben sollte - um ihnen beizubringen, Emotionen zu kontrollieren.

Zweitens ist es notwendig, Kinder ausschließlich individuell zu unterrichten - unter Berücksichtigung ihrer Wahrnehmungseigenheiten, persönlichen Eigenschaften, der bereits vorhandenen körperlichen Fitness und Altersmerkmale. Jedem Kind muss genügend Aufmerksamkeit geschenkt werden – nur dann wird es eine Wirkung und ein Ergebnis geben (Bishop, M. Okinawan Karate. M.: Iris-Press, 1997. S. 69-120).

Was ist der Unterschied zwischen der Wahrnehmung eines Kindes und der Wahrnehmung eines Erwachsenen? Die Wahrnehmung von Kindern ist im Gegensatz zu einem Erwachsenen durch Helligkeit, dh Frische (nicht seifig), gekennzeichnet. Was bedeutet dieses Phänomen? Und die Tatsache, dass das Kind noch keine eingebetteten Bilder von der Wahrnehmung der Welt hat, die von außen kamen - und daher hat es keine Schablonen. Das Kind hat noch keine Verbindungen zwischen den wahrgenommenen Bildern (Aktionen, Phänomenen) hergestellt, daher ist die Welt für es ungewöhnlich, erstaunlich und irgendwo sogar fremd. Absolut keine neuen Bilder des Kindes erfassen, er interessiert sich unglaublich für alles, was um ihn herum passiert - einfach und komplex. Alle Bilder, die vor dem Kind entstanden sind, werden buchstäblich in sein Gedächtnis "eingeprägt" - fest und fest.

Zum Vergleich: Erinnere dich an dich selbst – was wird erinnert, schneidet sich am besten ins Gedächtnis ein? Was auffällt, überrascht, beeindruckt - etwas Ungewöhnliches, Nicht-Standard, Außergewöhnliches. Und das wird von einer starken Emotion begleitet. Was das Kind betrifft, überrascht es buchstäblich alles, und all dies wird von heftigen Emotionen begleitet. Deshalb sind alle neuen Eindrücke bei einem Kind hell. Und wenn ihm schon etwas erklärt wurde, wenn er schon etwas weiß, dann ist es dieses Phänomen, das ihn weniger oder gar nicht interessiert. In der Wahrnehmung von Kindern werden Muster sehr schnell und fest im Gedächtnis aufgereiht (Mikryukov V.Yu. Encyclopedia of Karate. St. Petersburg: Ves, 2013. S. 112-136).

Es wurde festgestellt: Der Unterricht ist unproduktiv für jene Lehrer, die im Unterricht immer das Gleiche tun – sie erarbeiten die gleiche Bewegung auf die gleiche Weise, in der gleichen Reihenfolge, in der gleichen Form und so weiter. Bei Kindern ist dies nicht akzeptabel, weil es unproduktiv ist. Später, beim Unterrichten von Shotokan, wird es zwar immer noch notwendig sein, Bewegungen zum Automatismus zu erarbeiten, aber dies ist bereits bei älteren Kindern und eher bei Jugendlichen und nicht bei Grundschülern der Fall. In der Phase der Arbeit mit Kindern im Grundschulalter ist keine Musterarbeit von Vorteil - Kinder hören auf zu gehen, weil sie das Interesse verlieren. Oder sie werden gehen, aber sie werden alles formell tun, nicht auf die richtige Weise, weil es ihnen so vorkommen wird, als ob sie „das alles schon wissen“, sie werden sich langweilen.

Und doch - das muss auch gesagt werden - bei Kindern ist es immer wieder notwendig, in die Vergangenheit zurückzukehren, sonst gibt es kein Auswendiglernen und Festigen. Aber das Vergangene muss jedes Mal in einer neuen Form, mit einigen Änderungen, präsentiert werden, damit es neu aussieht und immer wieder eine emotionale Reaktion und Überraschung hervorruft. Der Lehrer von Kindern im Grundschulalter wird sich sehr anstrengen müssen, um bei solchen Kindern Ergebnisse zu erzielen.

Drittens sollten Sie immer prüfen, ob dieses oder jenes Muster beim Kind richtig angelegt ist. Wird die Schablone falsch verlegt, ist dies ein großes Hindernis bei der weiteren Arbeit. Wie zu überprüfen? Es ist notwendig, das Kind in solche Bedingungen zu versetzen, dass es bei der Ausführung einer bestimmten Bewegung (Schlag oder Block) gezwungen war, seine Handlungen zu kontrollieren. Die falsche Vorlage führt zu einer falschen Ausführung (Kochergin, A.N. Introduction to the school of combat karate. S. 77-110).

Wenn zum Beispiel ein Kind, das „mae-geri keage“ (Schlagtritt nach vorne) demonstriert, sein Knie nicht beugt, wird empfohlen, ein Hindernis vor ihm zu schaffen (zum Beispiel eine Bank zu stellen) oder ein anderes zu stellen Person neben ihm (in einiger Entfernung) Partner Kind. Und damit das Kind aus Angst vor einem Hindernis nicht zurücktritt, sollte hinter ihm eine Wand sein. Dann wird er gezwungen sein, seine Knie richtig zu beugen und mit dem Bein zu winken.

Dies wird als "Brechen der Schablone und Legen einer neuen" bezeichnet. Wie bereits erwähnt, ist Shotokan nicht nur eine Kampfkunst, sondern eine Philosophie, die Reflexion erfordert. Nur das Verständnis beschleunigt die Ausführung und schafft eine Situation des korrekten Auswendiglernens. Ein gut strukturierter Denkprozess in einem Menschen ermöglicht es ihm, im Shotokan erfolgreich zu sein. Kinder, die eine ausgeprägtere Wahrnehmung von "technisch" haben, sind leichter zu unterrichten als "Geisteswissenschaften", da Shotokan genaues Denken erfordert. Annäherung im Karate ist nicht akzeptabel (Zakharov O.E. Technique of Strikes. Hrsg.: LitRes, 2012. S. 45-76).

Bei der Arbeit mit Kindern ist die Methode des schrittweisen Verstehens, die im Umsetzungsprozess auftritt, sehr effektiv. Allmähliches Verständnis ist das Ergebnis wiederholter Wiederholungen. Aber auch hier sollten Wiederholungen mit einer Art Neuheit sein. Darin liegt die Schwierigkeit. Daher ist es natürlich viel einfacher, Teenager zu unterrichten als Vorschulkinder und sogar Kinder im Grundschulalter. Und manchmal muss man viel Zeit darauf verwenden, alte Muster zu durchbrechen.

Damit das Kind mehr oder weniger komplizierte Handlungen lernen kann, muss es in der Lage sein:

Kontrollieren Sie Ihre eigene Aufmerksamkeit

Kontrollieren Sie Ihre eigenen Aktionen, die übrigens mit den Aktionen des Ausbilders koordiniert werden sollten,

Verstehen, was er tut (und die Bildung des Begriffsapparats hängt von Erfahrung ab),

Denken Sie logisch (für diese Fähigkeit müssen zum Zeitpunkt des Trainings die Gehirnhälften bereits gebildet sein, und der Ausbilder lehrt die Fähigkeit zu denken und keine vorgefertigten Vorlagen zu verwenden).

Den Willen und die Absichten kontrollieren können (solche Fähigkeiten werden ausschließlich durch Bildung und Selbstbildung erreicht).

Ohne all diese Fähigkeiten ist Lernen unmöglich, daher ist es notwendig, mit dem Kind zu arbeiten und in ihm alles zu bilden, was für die spätere Assimilation von komplexem Material erforderlich ist. Und es ist erwähnenswert, dass dieser Prozess ziemlich langwierig und mühsam ist (Ivanov-Katansky S.A. Praktisches Kampfkarate. M .: FAIR-PRESS, 2001. S. 143-199).

1.2.2 Entwicklung von Techniken für Kinder im Grundschulalter im Shotokan Karate

Shotokan wird eine Kunst genannt, aber ein Kind, das Shotokan macht, übt es eher, als dass es die Kunst beherrscht. Das heißt, im Klassenzimmer beherrscht das Kind die Übungen, die diese Kampfkunst bilden, und beherrscht die Übungen, die zum Studium komplexerer Kata führen. Dies ist der Erwerb von Grundkenntnissen, Grundprinzipien. Dabei kämpft kein einziger Shotokan-Meister mit Hilfe von Grundtechniken – andere Geschwindigkeiten, ein anderer Rhythmus und andere Flugbahnen werden für den Kampf genutzt. Es stellt sich heraus, dass das Kind a priori noch kein Kämpfer ist - es hat nicht genug Informationen.

Es ist bekannt, dass die Technik im Shotokan nicht mit "natürlichen Bewegungen" verbunden ist - solchen, die im Alltag ausgeführt werden und auf gewohnheitsmäßiger Koordination beruhen (Kochergin, A.N. Einführung in die Schule des Kampfkarate. S. 77).

Kinder sind schlecht koordiniert - nicht umsonst verschütten sie Essen, lassen Dinge fallen, brechen sich die Stirn. Es gibt nur sehr wenige von Natur aus intelligente Kinder. Und die Shotokan-Karate-Technik ist für Kinder besonders ungewohnt – ihre Körper. Obwohl aus Sicht der Biodynamik die Bewegungen dieser Kunst optimal sind. Alle Schüsse im Shotokan sind das Ergebnis langen Trainings, auf keinen Fall aber natürliche Bewegungen. Die Percussion-Technik im Shotokan muss entwickelt werden, und für eine größere Effizienz dieses Prozesses sind spezielle Vorbereitungsübungen erforderlich. Was Kinder im Unterricht lernen (Bishop, M. Okinawan Karate. S. 15-48). Alle Techniken müssen bei der Arbeit mit einem Kind „eingestellt“ werden. Tritttechnik, Blocktechnik, Bewegungstechnik und Standtechnik. Das ist ziemlich harte Arbeit, aber wenn die Koordination der Vergangenheit angehört, sehen alle Bewegungen aus, als wären sie natürlich und nicht trainiert. Somit ist Natürlichkeit eine Folge des Trainings (Enoeda, K. Higher kata Shotokan. St. Petersburg: Zlatoust, 2003. S. 19).

Wie bereits erwähnt, ist Stereotyp ein großes Hindernis und „Feind“ des Shotokan Karate. Und es gibt derzeit viel mehr Probleme mit Kindern als mit Erwachsenen. Wieso den? Weil ein Erwachsener in der Lage ist, seine Muster zu erkennen, aber ein Kind nicht über eine solche Fähigkeit verfügt. Hier kommt der Ausbilder zur Hilfe, der alles für das Kind tut. Der Ausbilder muss eine Reihe spezieller Übungen anwenden, die helfen, neue Bewegungstypen zu bilden. Die Gefahr besteht darin, dass „falsche Bewegungen“ fest und sofort am Kind „kleben“ – dann ist die Bewegung nicht mehr bewusst und unkontrolliert. Es ist dann recht mühselig, dem Kind die eingewöhnte falsche Bewegung abzugewöhnen. Insofern müssen alle Grundbewegungen im Shotokan mit den Jungs separat erlernt werden. Es ist auch notwendig, die Steuerung der Bewegungsbahn in den Intervallen zu arrangieren. Spezielle Übungen werden verwendet, um alle Körperteile zu synchronisieren.

Es sollte beachtet werden, dass für Kinder im Grundschulalter die willentliche Kontrolle über die Bewegungen solcher peripherer Körperteile wie Hände und Füße am schwierigsten ist. Bei vielen Kindern scheinen die Gliedmaßen (ausgehend von den Handgelenken - Armen und unterhalb der Unterschenkel - Beine) von selbst zu existieren, Kinder wissen nicht, wie sie diese Körperteile kontrollieren sollen, sie spüren sie nicht. Und wenn der Lehrer diesem Moment nicht genug Aufmerksamkeit schenkt, werden viele grundlegende Techniken für das Kind unzugänglich oder er beherrscht sie falsch.

Die Aufgabe des Ausbilders besteht darin, den Kindern beizubringen, dass es ein bewährtes Schema für die Ausführung von Bewegungen gibt, aber es gibt auch spezifische Optionen, die von einer bestimmten Situation abhängen. Wird diese nicht verstanden, kann das Kind Probleme mit der variablen Anwendung verschiedener Techniken haben, die von der Grundversion abweichen.

Dieser Ansatz gilt auch für Kata, die niemals mit Mustern verwechselt werden sollten. Sie werden oft mit Hieroglyphen verglichen. Eine Hieroglyphe ist etwas, das mehrere semantische Schichten umfasst. Kata hat auch genau viele semantische Schichten. Um Kata technisch richtig, sinnvoll und kompetent zu bewältigen, muss Shotokan ausreichend lange geübt werden.

1.3 Mittel zum Unterrichten von Schlagfußtechniken im Grundschulalter im Shotokan Karate

1.3.1 Fußtechnik im Shotokan Karate - Typen. Allgemeine Konzepte

Bevor wir über die Mittel sprechen, um Kindern im Grundschulalter die Stoßtechniken der Beine des Shotokan-Karate beizubringen, wollen wir diese Techniken genauer betrachten.

Geri (also Tritte) sind die stärksten Techniken im Shotokan Karate. Alle anderen Kampfkünste und -sportarten unterscheiden sich von Karate dadurch, dass es keine Tritttechniken in ihrem Programm gibt. Währenddessen wird Geri im Kampf benötigt, da mit ihrer Hilfe ein Schlag eine stärkere Wirkung entfaltet als ein Schlag mit den Händen. Sofern die Fußtechniken bis zum Automatismus verfeinert sind, wurde viel Zeit und Mühe darauf verwendet.

Es gibt zwei Arten von Tritten: Kekomi und Keage – sie unterscheiden sich in der Art, wie die Bewegung ausgeführt wird. Kekomi ist ein Tritt mit gestrecktem Bein am Knie und Keage ist eine Aufwärtsbewegung des Fußes (Bishop, M. Okinawan Karate. S. 1-35).

Nun ausführlicher zu den Unterschieden bei Kicks.

Wenn wir über Technik sprechen, können Tritte in Durchdringen, Klopfen und Schwingen unterteilt werden,

Es gibt Unterschiede in der Höhe des Beinhebens - hoch (auf Höhe von Kopf und Hals), auf durchschnittlicher Höhe (auf Höhe des Oberkörpers) und niedrig (auf Höhe der Beine und des Hüftknochens).

Auch in der Schlagrichtung gibt es Unterschiede - zur Seite, nach hinten, nach vorne, kreisförmig nach hinten und kreisförmig nach vorne, in einem Bogen nach außen und nach innen,

Tritte werden ausgeführt:

a) aus einer niedrigen Position – das heißt aus einer liegenden, sitzenden oder knienden Position,

b) auf einem Bein stehen

c) im Sprung.

Außerdem können Tritte am Ort der Abgabe in Tritte unterteilt werden: Schienbein, Knie, Fersenaußenseite, Fersenwurzel, Fußaußen- und -innensohle, Fußwurzel.

Wie bereits erwähnt, haben Tritte mehr Kraft als Schläge, das liegt vor allem an der größeren Muskelmasse der Beine.

Beim Treten (im Gegensatz zum Schlagen) ist das Gleichgewicht des Körpers von großer Bedeutung, da das Körpergewicht von einem Bein auf das andere übertragen wird. Wenn beim Übertragen des Körpers das Gleichgewicht verloren ging, wird die Aufprallkraft um den Faktor drei reduziert. Darüber hinaus kann der Feind Ihre Trägheit ausnutzen und Ihr Bein packen und dann einen Wurf ausführen. Und alle - Sie sind besiegt. Wenn Sie in Zukunft mit kleinen Kindern arbeiten, da diese früher oder später - in einem höheren Alter und mit besserem Training - an Kämpfen teilnehmen werden, müssen Sie an ihrer Fähigkeit arbeiten, das Körpergewicht richtig zu übertragen. Was die Korrektheit des Schlags betrifft: Der Körper muss sich in einer vertikalen Position befinden, dann wird der Schlag stark und schnell genug sein.

Um Kindern im Grundschulalter beizubringen, das Gleichgewicht zu halten, ist es notwendig, ihnen beizubringen, Knöchel und Fuß des Standbeins angespannt zu halten und die Achselhöhlen zu schließen. Nicht die letzte Rolle beim Treten spielt der Oberschenkel, der Bein und Fuß zusätzlich belastet. Und das Knie sollte sich wie eine Feder strecken. Um zu lernen, wie man den Stoß neutralisiert, müssen Sie an der Fähigkeit arbeiten, das Standbein vollständig auf den Boden zu stellen und den Knöchel des Standbeins so fest wie möglich zu belasten. Es ist auch notwendig, so zu trainieren, dass der Druck vom Knöchel, Oberschenkel oder Knie des Standbeins aufgenommen wird. Der Körper muss in Bezug auf den Boden im Gleichgewicht sein (Malyavin, V.V. Martial arts: China, Japan. M.: Agraf, 2005. S. 155-200).

Für eine maximale Wirkung des Tretens lohnt es sich, mit dem ganzen Körper zu schlagen und nicht nur mit einem Fuß. Damit das Kind versteht, wie es ist, muss es in Worten erklärt und anhand eines Beispiels gezeigt werden. Das Visuelle und das Gehör lernen es auf diese Weise, aber der Kinästhetiker muss sich anstrengen und, wie zuvor empfohlen, gemeinsam mit ihm die Übung machen. Um die beste Wirkung zu erzielen, ist es notwendig, den Oberschenkel während des gesamten Aufpralls vollständig nach vorne zu drücken.

Und es ist unbedingt erforderlich, nach einem Schlag zu lehren, den Fuß scharf zurückzugeben, um zu verhindern, dass der Feind ihn erobert. Nach dem Zurückführen des Beins sollte es sofort für den nächsten Angriff bereit sein. Auch ein Trainer arbeitet an dieser Fertigkeit (Malyavin, V.V. Martial arts: China, Japan. S. 136).

1.3.2 Die beliebtesten Kicks im Shotokan

Mae Geri – Tritt nach vorne. Ein solcher Streik wird in drei Phasen durchgeführt. Zuerst wird ein Beinschwung ausgeführt, der notwendig ist, damit der Kämpfer sich selbst nicht verletzt - um seine eigenen Finger nicht zu verletzen, wenn er das Knie oder den Oberschenkel des Gegners trifft. Der nächste Schritt ist die Übertragung des Knies. Der Schlag selbst kann bei guter Dehnung auf den Solarplexus, den Magen, auf den Kopf des Feindes ausgeführt werden. Dies ist ein ziemlich starker Schlag, den sich Kinder im Grundschulalter nicht leisten können.

Mawashi Geri - Seitentritt. Es gibt zwanzig Arten solcher Schläge (Optionen). Es hängt alles von der Höhe des Schlags und dem Zustand der Muskeln ab (wie gedehnt sie sind). Je nachdem kann ein Schlag auf Kopf, Oberschenkel oder Körper erfolgen. Beim Mawashi Geri gibt es keine kreisenden Bewegungen, die für andere chinesische Stile charakteristisch sind – die Bewegung und Kraftanwendung sind linear. Solche Schläge zeichnen sich durch harte Blöcke und dynamische Übergänge aus, alle Bewegungen sind gleichzeitig sparsam (und die Ökonomie der Bewegungen ist charakteristisch für alle Shotokan-Karate-Techniken).

Yoko Geri - Rückstoß. Für einen solchen Schlag ist es zum Zeitpunkt seiner Ausführung erforderlich, das Knie fast vollständig an die Brust zu drücken. Wenn diese Bedingung nicht erfüllt ist, wird der Schlag nicht mit Strom versorgt.

Außerdem nimmt auch die Hüfte am Schlag teil. Der Schlag kann bis zum höchsten Punkt (bis zur Höhe des Kopfes) ausgeführt werden - dies mit einer guten Dehnung (Gorbylev A. M. Master of Karate in Black Moscow. Dodze, 2003. - Nr. 5. S. 28-32 ).

1.3.3 Percussion-Trainingstools

Um Kindern im Grundschulalter die Beinschlagtechniken des Shotokan-Karate mit improvisierten Mitteln beizubringen, braucht es nur sehr wenig. Erstens ein guter und bequemer Ort für das Training. Zweitens, und darauf sollte besonders geachtet werden, ist ein gut ausgebildeter Trainer für eine effektive Aneignung des Materials erforderlich. Ein Coach, der das Alter, die Persönlichkeit und andere Eigenschaften des Kindes berücksichtigt. Flexibler und kompetenter Coach. Neben perfekten Kenntnissen der Shotokan-Perkussionstechniken selbst muss der Trainer auch über ausreichende Kenntnisse der Kinderpsychologie verfügen (Funakoshi, G. Introduction to Karate-do. M.: Eksmo, 2009. S. 12).

In seiner Arbeit zum Unterrichten von Kampfkünsten wie Shotokan ist die pädagogische Hauptaufgabe bei der Erarbeitung der Beintechnik die Bildung einer harmonisch entwickelten Persönlichkeit. Um eine so hohe Aufgabe zu lösen, muss der Trainer selbst ein moralisches Ideal für das Kind sein. Die Technik der Beine wird nicht als separate Komponente studiert, sondern in einer Reihe aller anderen Techniken. So ist es für das Kind besser, sich den Stoff anzueignen. Dabei vergessen wir auch nicht den „Neuheitseffekt“ und die ständige Wiederholung der Vergangenheit.

Andere Mittel, jungen Kindern Shotokan-Fußarbeit beizubringen, sind Ausdauer und Motivation (mit denen Kinder noch nicht so gut zurechtkommen), Respekt vor dem Gegner und vor dem Trainer. Somit sind fast alle Mittel zum Lernen immateriell.

Mit Hilfe der besonderen Charaktereigenschaften des Trainers werden beim Kind geistige und moralische Qualitäten gebildet, die in der Regel der körperlichen Entwicklung des Kindes vorausgehen. Bei der Beinarbeit mit ihm muss man ihm zunächst einmal ins Herz und Verstand verankern, dass Tritte eine mächtige und effektive „Waffe“ im Shotokan sind, die diesbezüglich außerhalb der Sporthalle nicht schaden sollen.

Wie der Kampfkunstmeister Masutatsu Oyama sagte: „Karate ist der Weg des Lebens, und der Zweck eines solchen Wegs ist es, das Potenzial einer Person zu verwirklichen – physisch und spirituell. Wenn die spirituelle Seite nicht berücksichtigt wurde, ist es sinnlos, sich mit Sportunterricht zu beschäftigen.

Da sich das Shotokan-Karate als „Philosophie des menschlichen Lebenswegs“ versteht, wird der spirituellen und moralischen Entwicklung des Kindes im Prozess des Verstehens große Aufmerksamkeit geschenkt. "Haus der schwankenden Kiefern" - wie von Shotokan übersetzt - ist eine Kombination aus drei Einheiten: Symbol für Licht (Kiefer), Charakterstärke und schöpferische Kraft (Früchte eines Baumes). Was ist die Philosophie von "swinging pines"?

Schon Konfuzius schrieb der Kiefer außergewöhnliche Widerstandsfähigkeit in allen Situationen und Naturkatastrophen zu. Eine schwankende Kiefer ist sowohl Flexibilität als auch Stabilität und Haltbarkeit - was Respekt hervorruft. Und es ist nicht verwunderlich, dass in Shotokan-Karate-Klassen besonderes Augenmerk auf die Technik der Tritte gelegt wird, da bei der Ausführung dieser Techniken eine hohe Wahrscheinlichkeit besteht, dass genau diese Stabilität, die einer Kiefer innewohnt, verloren geht - Sie können fallen oder sich vom Feind stürzen lassen.

Neben Stabilität achtet Shotokan auf Kraft, Geschicklichkeit, Schnelligkeit und Ausdauer, und ohne die Bildung von Eigenschaften wie Respekt, Mitgefühl, Herzlichkeit, Freundlichkeit kann die Verwendung von Shotokan-Wissen zu seiner Verwendung für das Böse führen. Ein falsches Verständnis – für das Shotokan-Kenntnisse erforderlich sind – kann dazu führen, dass die Beziehungen von Kindern zu ihrer Umwelt und zu Gleichaltrigen falsch aufgebaut werden.

Eines der Mittel, um die Shotokan-Technik von Kindern im Grundschulalter zu beherrschen, ist die Assimilation der zwanzig Gebote, die vom Gründer der Gitchin-Richtung Funakoshi niedergelegt wurden. Das sind gewissermaßen die moralischen Grundsätze der ganzen Lehre, die Kinder zuallererst lernen sollten.

Hier sind einige der Ni-Ju-Kun-Vorschriften (Enoeda, K. Shotokan Higher Kata, S. 109):

1. Karate Shotokan und Aggression sind unvereinbar.

2. Gehen Sie den Weg der Gerechtigkeit.

3. Erkenne zuerst dich selbst, dann wirst du andere kennen lernen können.

4. Geist - vor allem und erst danach - Technik.

5. Geist in der Kampfminute muss frei sein.

6. Probleme durch Gedankenlosigkeit.

8. Anprobieren auf der Stelle des Gegners.

Der Trainer muss den Schülern schon in sehr jungen Jahren das Verständnis vermitteln, dass sie beim Shotokan nicht nur die Beintechnik oder eine andere Technik beherrschen, sondern darüber hinaus auch Konzepte wie Adel, Standhaftigkeit und Streben nach Schönheit lernen .

Zu den neuesten Lehrmitteln für Shotokan-Techniken gehört der Verhaltenskodex oder Kampfkodex, in dem es in einem Abschnitt heißt: „Das Training sollte mit einer höflichen Verbeugung vor dem Gegner beginnen und enden.“ Grundlegend in der Ausbildung eines Karatekas ist die Ausbildung eines höflichen, höflichen und respektvollen Kämpfers. Dies ist die Shotokan-Etikette (Pfluger, A. Shotokan Karate-Do: 27 Kata in Diagrammen und Zeichnungen für Zertifizierung und Wettkämpfe. S. 13).

Die Besonderheiten des Unterrichtens von Beinschlagtechniken im Shotokan-Karate für Kinder im Grundschulalter bestehen also darin, dass während des Trainings ein gründliches und mehrstufiges Vorgehen erforderlich ist. Zuallererst ist es notwendig, dem Kind schon vor Beginn der Ausbildung zu helfen, den Geist dieser Kunstform zu spüren, es ist notwendig, ihm theoretische Informationen und einige Konzepte zu geben. So zum Beispiel Respekt vor dem Gegner, Empathie, Respekt vor dem Trainer, Respekt vor den Gesetzen und Regeln im Shotokan und mehr. Und die Arbeit an der Beherrschung von Tritttechniken muss sehr vorsichtig sein und Kinder daran erinnern, wie gefährlich solche Techniken sind, wenn sie nicht für den beabsichtigten Zweck verwendet werden (Nakayama, M. Dynamics of Karate: a textbook of the legendäre master. S. 105).

Der Trainer selbst muss in seinen Fähigkeiten und Kenntnissen sowie in der moralischen und ethischen Erziehung um eine Größenordnung höher sein. Es ist notwendig, eine Vorstellung von den Merkmalen der Entwicklung von Kindern im Grundschulalter, von den Merkmalen ihrer Wahrnehmung und Assimilation von Informationen zu haben. Neben der Tatsache, dass der Trainer die von der Natur gegebenen körperlichen Talente entwickelt, zum Beispiel Flexibilität, Beweglichkeit der Gelenke, arbeitet er an ihrer intellektuellen Entwicklung.

Eines der grundlegenden Werkzeuge beim Unterrichten von Shotokan-Fußtechniken für Grundschulkinder ist die Vorstellungskraft des Trainers. Ein guter Trainer wird in seinem Unterricht Abwechslung zeigen und ein solches Programm für die Jungs vorbereiten, damit sie immer interessiert sind. Damit jede Bewegung ein Meer an neuen Eindrücken und Emotionen hervorruft – erst dann entfaltet der Unterricht seine Wirkung. Es sollte bedacht werden, dass es unmöglich ist, Shotokan in komprimierten Zeiträumen zu studieren (zu verstehen) - Shotokan muss mehrere Lebensjahre widmen. Nun, das Grundschulalter ist die Zeit, in der das Kind offen für alles Neue ist, und dies ist die Zeit, in der Sie ihm das Grundwissen des Shotokan - also das Grundprinzip der Kunst - vermitteln müssen.

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Die Hauptmethode des Kunststudiums Karate– Studium formaler Kata-Komplexe und psychologische Vorbereitung.

Kata (Kampfkomplexe) Karate

Eine Kata ist eine Reihe von Bewegungen, die einen Kampf mit einem oder mehreren Gegnern mit unterschiedlichen Einschränkungen in Bezug auf Technik und andere Parameter der Interaktion von Gegnern simulieren. Neben direkten Abwehr- und Angriffstechniken beinhalten alle Katas Qigong-Übungen (die Kunst, Energie durch spezielle Körperhaltungen und Atemtechniken zu sammeln und zu steuern). Fast alle Kata enden am Ausgangspunkt der Bewegung. Enbusen – die Bewegungsbahn während der Ausführung von Kata – ist nach den Kanons der orientalischen Medizin aufgebaut – und trägt ebenfalls zur Energieansammlung bei.

Karate-Kata sind ästhetisch schön. Während der Ausführung von Kata entwickelt der Kämpfer seine inneren (ästhetischen, moralischen, willensmäßigen) Qualitäten.

Die Ausführung einer guten Kata ist nur mit tiefer Selbstbeherrschung, einem Gefühl der inneren Harmonie und mit der Außenwelt möglich. Jede Bewegung muss von Harmonie und innerer Kraft erfüllt sein.

Neben dem Erlernen von Kata Karate erlernen die Schüler die Technik Tai Chi Quan, die sich durch sanftere Bewegungen auszeichnet und eine hervorragende Entspannung fördert. (Für Tai Chi Quan siehe separate Registerkarte). Tai Chi Quan ermöglicht es Ihnen auch, die verborgene Weichheit in den Bewegungen des Karate zu spüren. Schließlich haben auch die höchsten Kata des Karate sehr „weiche“ Elemente. )

Einheit mit der Natur. "Das Kulturprogramm".

Die Meister des Altertums lehrten: "Benutze nicht die Kraft der Muskeln - benütze die Kraft der Erde, die Kraft der Bäume, die Kraft des Windes..."

Der Punkt ist, dass ein Karateschüler die Natur, die Welt um sich herum, tief spüren muss. Spüre die Seele von allem, spüre die Energie. Dazu versuchen wir, mit der Natur zu kommunizieren. Dazu besuchen wir Konzerte, Kunstausstellungen - um die Schönheit durch Kunst zu spüren (einige Schüler versuchen selbst, Gedichte zu schreiben, Bilder zu zeichnen). Dazu unternehmen wir am Wochenende Mini-Wanderungen und Ausflüge. Dazu organisieren wir ein Sommersportcamp an einem malerischen Ort. (Siehe Reiter „AKTIVES WOCHENENDE“ und „AKTIVER URLAUB“) Reine Luft in vollen Zügen zu atmen, damit die Spiegelungen der Sonne auf den Wellen im Sommer oder auf reinem Schnee im Winter in unserer Seele bleiben. Dankbarkeit für die Schönheit der Natur zu empfinden. Dankbarkeit erzeugt Liebe. Liebe führt zur Einheit.

Der Studiengang Karate ist auf eine Studiendauer von ca. 10 Jahren ausgelegt. Der Student besteht 9 Studentenabschlüsse (KYU) und 3 höhere Abschlüsse (DAN).

Psychologische Vorbereitung.

Ziel ist es, den Studierenden grundlegende Kenntnisse der Psychologie sowie ein einfaches und verständliches System der Selbstverbesserung zu vermitteln, frei von jeglicher Mystik und religiösen Einflüssen, um die Fähigkeit zu vermitteln, sowohl im Alltag als auch in Extremsituationen die Selbstbeherrschung zu bewahren. Den spannenden Prozess des bewussten Aufbaus der eigenen Persönlichkeit zu lehren, die Fähigkeit, die besten menschlichen Qualitäten und Talente in sich selbst zu kultivieren, um ein harmonischer, gesunder, nützlicher Mensch für andere zu sein.

Eine der Hauptmethoden der psychologischen Vorbereitung ist die Schaffung eines positiven Bildes des eigenen „Ich“ und die Selbstprüfung.

Aus diesem Grund studieren wir den Samurai Bushi-Do-Kodex – eigentlich den Kodex eines anständigen Menschen.

Gichin Funakoshi – einer der angesehensten Meister des Karate – räumte der spirituellen Seite des Karate Priorität ein und betrachtete sie als wichtiger als das Kampftraining.

Er warnte seine Schüler oft: „Ohne Höflichkeit geht der Geist des Karate verloren.“

Eine Person, die Kampfkunst praktiziert, muss sich durch moralische Reinheit, Freundlichkeit, Geduld, Weisheit und das Streben nach innerer und äußerer Vollkommenheit auszeichnen.

Solche Ziele erlauben es Ihnen natürlich nicht, Ihr ganzes Leben lang in Ihrer Entwicklung anzuhalten. Daher wird sich ein wirklich weiser Mensch niemals Meister nennen, obwohl er sein ganzes Leben lang Karate studiert hat.

Die Kombination aus Bescheidenheit und Tapferkeit, Höflichkeit und unzerstörbarem Kampfgeist, die sich in klaren und effektiven Bewegungen verkörpert, sind die Hauptkriterien für die Beurteilung der Beherrschung des Karateki.

Funakoshi nannte das Hauptgeheimnis des Karate das Gefühl der Feindesliebe. Zusammenarbeit und gegenseitiges Verständnis sind seiner Meinung nach das ultimative Ziel des Karate.

Das Kyokushinkai-Karate in Russland hat einen 30-jährigen Weg der schwierigen Formation, des Überlebenskampfes und der Anerkennung als nationale öffentliche Organisation für die Aufnahme des Kyokushinkai-Stils in die einheitliche Sportklassifizierung des Staatlichen Komitees für Sport der Russischen Föderation durchlaufen. Heute hat die Russische Kyokushin-Föderation (FKR) das Recht, den Kyokushinkai-Stil im Land offiziell zu entwickeln und im Ausland zu vertreten.
Der FKR ist Mitglied der International Karate Federation (IFK), einer der führenden Organisationen weltweit. Möglich wurde dies durch den engagierten Einsatz russischer Organisatoren, Ausbilder und Athleten sowie durch eine Kombination aus sportlichen Trainingsmethoden und traditionellem Karate-Unterricht.

Ein herausragender Träger der Tradition des Budo-Karate ist Hanshi Steve Arneil – Präsident und Gründer von IFK, 9. Dan, einer der ersten und besten Schüler des Kyokushinkai-Gründers Masutatsu Oyama. Hanshi hat einen entscheidenden Einfluss auf die moderne Kyokushinkai-Schule, bietet Ausbilder und methodische Unterstützung und stellt großzügig seinen Erfahrungsschatz und sein Wissen zur Verfügung.
Wir setzen die Tradition des Budo-Karate und des Budo-Sports fort und entwickeln die Kyokushinkai-Schule in Russland weiter. Wir sprechen Hanshi Steve Arneil unsere aufrichtige und tiefe Dankbarkeit aus.

Die in diesem Handbuch vorgenommene Systematisierung der Grundprinzipien traditioneller Karate-Lehrmethoden zielt darauf ab, die Schule zu stärken und den Kyokushinkai-Stil weiterzuentwickeln. Wir hoffen, dass das Rahmenprogramm bei der täglichen Arbeit von Ausbildern und Prüfern hilft, die in erster Linie für die vollständige Weitergabe der traditionellen Kyokushinkai-Schule verantwortlich sind – die Konzentration von Kampfkünsten, spiritueller Praxis und dem Weg der Selbsterkenntnis.

Vorwort
Übertragung der traditionellen Schule.

Fürsorge und Respekt für die Schätze der fernöstlichen militärischen und spirituellen Traditionen, Verallgemeinerung der Erfahrung der Meister, vollständige Weitergabe der Kyokushinkai-Schule und des Kyokushinkai-Stils sind Faktoren von größter Bedeutung für die Kyokushinkai-Föderation Russlands.

FKR Ausbilder und Prüfer sind die Hauptträger der Traditionen des Budo Karate. Ihre beruflichen Qualifikationen, Erfahrungen, Fähigkeiten, spirituellen Reife und persönlichen Interessen sind der Schlüssel zur Aufrechterhaltung der hohen Standards der FKR und IFK, der kreativen Entwicklung der Kyokushinkai-Schule.

Der Zweck des abstrakten Programms besteht darin, zu den Grundprinzipien der Kyokushinkai-Schule, der traditionellen militärischen Ausbildung, aufzusteigen, die Schlüsselprinzipien und Methoden der Ausbildung zu verstehen und zu systematisieren, um die Grundlage, den Kern und den Kern des Ausbildungsprozesses zu bestimmen. Gleichzeitig ist es auch ein professionelles Entwicklungsprogramm für russische Ausbilder und Prüfer im IFK-System.

Die Übertragung der traditionellen Schule „von Hand zu Hand“ von Meistern auf Schüler ist eine lebendige Kreativpresse. Im Laufe des Trainings kann dieses Handbuch als eine Art Landkarte des traditionellen Kyokushinkai-Trainings dienen, eine methodische Hilfe für Budo-Karate-Mentoren.

Einführung

Grundlagen des traditionellen Karate.

1.Budo-Karate und Sport. Budo-Sport.

Budo-Karate als traditionelle orientalische Kampfkunst. Sport als Erfindung westlicher Tradition und Produkt westlicher Mentalität. Traditionelles Karate unter nicht-traditionellen soziokulturellen Bedingungen. Die moderne Entwicklung von Kyokushinkai als Kampfkunst, spirituelle Praxis und Budo-Sport.

2. Budo-Karate ist eine „Zen-Art des Ringens“ und eine spirituelle Kampftradition.

Budo-Karte in der Familie der Kampfkünste des Ostens und "Zen-Arten des Ringens". Budo-Karate im globalen Kontext der Unified Spiritual Military Tradition. Spirituelle und initiatorische Hierarchie militärischer Traditionen ("profan", "Neophyt", "engagierter Krieger"). Professionelle und initiatorische Hierarchie der Kampfkünste ("Schüler", "Lehrling", "Meister"). Meister der Kampfkünste als „dedicated warrior“ und „master of life“.

3. Die Einheit von militärischem „Handwerk“, „Kunst“ und „Weg“ im traditionellen Karate-Do.

Allround-Basis des Militärhandwerks. Karate als Kampfkomplex für besondere Zwecke, als Art der Selbstverteidigung und als Mittel zum Überleben. Karate als Kampfkunst, als Mittel zur Persönlichkeitsentwicklung und als Bereich der Kampfkunst. Militärischer Weg der Selbsterkenntnis und "göttlichen Einheit". Karate als Komplex aktiver Meditation, eine spezifische (taoistisch-zenische) Form des Yoga und heiliges Ritual in der Zen-Tradition von Budo und Bushido. Äußere (exoterische) und innere (esoterische) Pläne für den Inhalt des traditionellen Karate und der spirituellen Militärtradition.

4. Die Einheit von „Körper“, „Technik“ und „Geist“ ist die Grundlage des traditionellen Karate-Trainings.

Tanden als Zentrum der Einheit. Vereinigung der Beine und des Oberkörpers („Unterteil“ und „Mitte“ des Körpers) durch die Konzentration der Energie im Tanden und das „Zusammenziehen“ des Bauches. Die Einheit von Oberkörper und Armen („Mitte“ und „Oberteil“ des Körpers) durch das „Zusammenziehen von Schulterknoten“. Die Einheit der Gliedmaßen (Stützen und "Waffen" des Körpers) durch das "Sammeln" von drei Gelenken (Beine - Becken, Knie, Knöchel; Arme - Schulter, Ellbogen, Hand; Finger - entsprechende Interphalangealgelenke).

5. Das Konzept „Körper – Waffen“ im traditionellen Karate.

Aspekt des Militärhandwerks. Der Körper als Arsenal an Angriffs- und Verteidigungswaffen und als "Rüstung". Ausbildung im Karate als Herstellung von Waffen ("Schwert schmieden und härten"), Härten des Körpers als Herstellung von "Rüstung". Aspekt der Kampfkunst. Eine Analogie mit der Kunst des Waffenziehens, dem Schneiden harter Gegenstände (vgl. Tameshiwari) und der Schwertkunst im Kendo. Aspekt des militärischen Weges. Die Idee eines „spirituellen Schwertes“ oder Zen „Schwert der Gerechtigkeit“.

6. Psychoenergetischer Aspekt der Einheit im Karate.

Mobilisierung der Willensabsicht. "Wille zu leben" und "Wille zu gewinnen". „Erwachen“ und „Präsenz“ des Kampfgeistes. Energiemanagement in Aktion. Das Abfließen psychischer Energie durch Bewegung, Atmen (Ibuki), Weinen (Kiai) und Schauen. „Leeres Bewusstsein“ und der Kampfzustand „Trance ohne Affekte“.

7. Spiritueller und meditativer Aspekt der Einheit im Karate.

Das traditionelle System des Karate-Trainings als aktiv-meditativer Komplex, als Schule der Selbstregulierung und spirituellen Praxis. Traditionelle Arten von Zen und Yoga-Meditation. Ihre begleitende und angepasste Verwendung im Karate. Spezielle Meditationspraktiken und Psychotechniken in den Aspekten „Handwerk“, „Kunst“ und „Weg“.

8. Fundament, Kern und Kern der traditionellen Karate-Schule in der gegenwärtigen Phase.

Kihon, Kata und Kumite sind die „drei Säulen“ des traditionellen Lehrsystems. Vorbereitende, intermediäre, verbindende und ergänzende Ausbildungsabschnitte. Technische und stilistische Kanons des Kyokushinkai und qualifizierte Standards der International Karate Federation (IFK).

Abschnitt 1. Unterrichtstechnik in Form von KIHONA

1. Durchführung der grundlegenden kanonisierten Technik ohne Partner.

Kihon als Prozess der Bildung einer "Körperwaffe", der Beherrschung des Kampfarsenals des Karate und der Anpassung der "Kampfmaschine". Kihon als Ergebnis der Kristallisation der Erfahrung der Meister, der Auswahl und stilistischen Kanonisierung der Schultechnik. Kihon als grundlegende Methode des traditionellen Trainings - die Durchführung der "idealen" Technik unter "idealen" Bedingungen.

2. Grundvoraussetzungen für die Umsetzung der Technik in Form von Kihon.

a) Stabile Position und dynamisches Gleichgewicht in allen Bewegungsphasen.
b) Koordination der Bewegung mit der Atmung (passive Phase – Einatmen, aktive Phase – Ausatmen).
c) Die richtige Form der Technik.
d) Die eigentliche Kraft der Technik, durch die besondere Verteilung des Energieflusses auf die Bewegungsphasen:
- Explosionsstart (Meldung vom Tanden) in spannungsfreier Startposition;
- maximale (fast augenblickliche) Beschleunigung;
- die kürzeste konzentrierte Kraftkonzentration auf das Ziel (gefolgt von einer fast augenblicklichen Entspannung).

3. Die Hauptaufgaben bei der Formulierung hochwertiger Geräte und Trainingsmethoden.

a) Das Studium der klassischen Haltungen, Grundbewegungen und Wendungen.
b) Atemkontrolle während der Ausführung der Technik.
c) Ausführung von formrichtigen Bewegungen mit beabsichtigter Flugbahn und voller Amplitude.
d) Aufteilung der Bewegung in Phasen (von 2 bis 5), schrittweise Reduzierung der Anzahl der Phasen und Übergang zu einer kontinuierlichen Darbietung – in langsamem, mäßigem und schnellem Tempo mit allmählicher Konzentrationssteigerung.
e) Gleichmäßige, kontrollierte und dosierte Beschleunigung in jeder Bewegungsphase (Maximum am Endpunkt). Die allmähliche Annäherung des Beschleunigungsbeginns an die Ausgangsposition (bis hin zum explosiven Start und blitzschnellen Abschluss).
e) Langfristiges Halten der fokussierten Endkonzentration (z. B. beginnend mit 5 oder 3 Zählimpulsen) mit allmählicher Verringerung der Haltezeit (bis zum sofortigen Fokussieren der Energiefreisetzung).
g) Ständige Überwachung des Spannungsabbaus unmittelbar nach konzentrierter Konzentration.

4. Spezielle Aufgaben zur Erzielung hochwertiger Technik und zusätzlicher Trainingsmethoden.

a) Die richtige Bewegungsform beherrschen – langsam und unkonzentriert ausführen.
b) Um Schnelligkeitsausdauer zu erreichen (unter Beibehaltung der Form) – die Technik mit voller Amplitude und konzentrierter Konzentration im Serienmodus (z. B. von 2-3 Wiederholungen) und Supersets (z. B. von 1 auf 5 und von 5 auf 1 Wiederholungen) auszuführen oder andere Optionen). Es ist ratsam, den letzten Schlag in der Reihe mit Kiai zu betonen.
c) Um Kraftausdauer zu erreichen – lange Perioden rhythmischer Wiederholung der Technik mit maximaler Amplitude, Geschwindigkeit und Kraft, während die Form tatsächlich beibehalten wird.

5. Allgemeine Regeln für die Ausführung der Technik in Form eines Kihon.

a) Die vorherrschende Art, Schläge und Blocks mit den Armen in Bewegung auszuführen, ist in der „Oh“-Position. Die Anforderung für Meister besteht darin, jede Technik in der "Gyaku"-Position auszuführen. In Kombinationen kann die Technik in beiden Positionen ausgeführt werden.
b) Die vorherrschende Art des Tretens während der Bewegung ist die Gyaku-Position. Die Notwendigkeit, Tritte in der "Oh"-Position in Kihon auszuführen, ist mit Rückwärtsbewegungen (Rückwärtsbewegungen) verbunden.
c) Für alle Arten von Ausrüstung sind streng definierte Stufen vorgesehen: Jodan, Chudan, Gedan. Die wichtigsten Orientierungspunkte jeweils: die Augenhöhe, der Solarplexus und der Unterbauch.
d) Fokussierende Techniken auf die zentrale Bewegungsachse überwiegen. Auch bei Tragschlägen erreicht er maximale Beschleunigung.
e) Die Hauptbewegungen sind direkte Vorwärtsbewegungen mit einem Gleitschritt mit Standwechsel. Den Fuß des Vorderbeins vorbereiten - Tyusok mit der Ferse in einem Winkel von 45 Grad nach innen drehen. Die aktive Beinbewegung beim Chusoku endet mit einer deutlichen Schwerpunktverlagerung und Fixierung der Hüfte. Das Niveau der Landung im Gestell wird die ganze Zeit beibehalten. Weniger häufig werden Bewegungen mit der Bewegung des Beins in einem Bogen (Sanchin-Dachi sowie Kiba-Dachi 45 Grad bei der Durchführung von Verteidigungen) verwendet.
f) Drehungen in allen Stellungen, die mit einem gleitenden vorbereitenden Schritt des hinteren oder vorderen Fußes ausgeführt werden, werden nur auf Chusoku ausgeführt. Sie enden mit einer deutlichen energischen Drehung und Fixierung der Hüfte. Die häufigste 180-Grad-Drehung im Kihon in der Zenkutsu-Dachi-, Kiba-Dachi-45-Grad-Stellung wird traditionell (obwohl es auf andere Weise geschieht) mit einem Spaten mit dem hinteren Fuß und in der Sanchin-Stellung ausgeführt. kokutsu-, nekoashi- und moroashi-dachi – mit einem vorderen Schritt. Das Niveau der Landung im Gestell wird die ganze Zeit beibehalten.
g) In den meisten Fällen geht der Übergang in den Stand oder die Drehung der Ausführung von Schlägen und Blocks mit den Händen etwas voraus. Kicks enden immer mit einem Übergang in eine stabile Position.
h) Die gleiche Podesthöhe für alle Gestelle ergibt sich aus der natürlichen Absenkung des Schwerpunkts. Gleichzeitig behält der Körper eine gerade Position bei (bedingt um 1 Grad nach vorne neigen) und die Beine werden belastet, um den Körper in Bewegungen und Drehungen aktiv zu bewegen.
i) Bei allen Techniken ist es notwendig, korrekt geformte und zusammengesetzte Schlagpositionen beizubehalten.

6. Grundprinzipien für die Umsetzung bestimmter Typen, Sorten und Gruppen von Geräten.

a) Bei der Ausführung von Schlägen und Blocks mit Händen, die einen Schwung und die Vorbereitung eines Rückwärtsarms erfordern, ist es ratsam, die Anfangsphase der Bewegung mit der Vorbereitung des Fußes des Vorderbeins in Bewegungen zu kombinieren. Der Abschluss der Technik erfolgt gleichzeitig mit dem Umkehren und Zusammenziehen des Bauches, in der Regel mit dem Ende der Hüftrotation, falls vorhanden.
b) Bei direkten durchdringenden Schlägen (wie „Tsuki“) sowie einer Reihe von schwingenden Schlägen (Tragen von Tetsui Mae Yoko-Uchi, fixiertem Shuto Jodan Uchi-Uchi und Haishu-Uchi) behalten die Hüften eine frontale Position bei. Die Schultern in der Endposition werden (in umgekehrter Reihenfolge) in einem Winkel von ungefähr 45 Grad im Rückschwung mit geraden Hüften und Schultern gedreht.

C) Bei der Ausführung von festen Sekanten- und Impulsrückschlägen, "Querschlägen" (wie "uchi") sowie fast allen Ellbogenschlägen (hiji-ate) befinden sich die Hüften und Schultern frontal und am Zielpunkt - in einem Winkel von 45 Grad.
d) Blocks, die mit zwei Händen ausgeführt oder durch das Auflegen einer begleitenden Hand verstärkt werden, sind in der Endposition mit der frontalen Position der Hüften und Schultern ausgerichtet.
e) Bei Zirkelblöcken ist es wichtig, eine kontinuierlich beschleunigte Bewegung der Hände im Kreis entlang einer Kreisbahn zu haben. Beim Shuto Mawashi-Uke (im Kokutsu- und Nekoashi-Dachi) befinden sich Hüfte und Schultern konstant in einem Winkel von 45 Grad.
f) Bei Schlägen und Blocks mit den Armen sind die Schultern immer gesenkt. Wenn es notwendig ist, den führenden Arm zu strecken, wird der Ellbogen fixiert.
g) Charakteristische Merkmale von Stempeln:
- Vorbereitung des Stützbeins mit einer Drehung auf dem Tyusok mit der Ferse in einem Winkel von 45 Grad nach innen;
- aktives Herausnehmen ("vskidka") der Hüfte im rechten Winkel (in grundlegendem Hiza- und Mae-Geri - in einem Winkel von 45 Grad);
- Die Ausführung des Schlags wird begleitet von der notwendigen Drehung auf dem Tyusoku des Standbeins und dem Ausgleich aufgrund der proportionalen Neigung des Oberkörpers als Gegengewicht (das Prinzip des "Jochs").
h) Bei hohen Tritten wird das Standbein durch die Push-Meldung entlastet.
Bei Faustschlägen von oben nach unten (mawashi-geri gedan, kansetsu- und kakato-geri) hingegen wird das Standbein belastet.
i) Für die meisten Tritte, die mit dem Zurückführen des Beins ausgeführt werden, ist die Geschwindigkeit des „Aus“ und Zurückführens des Schienbeins wichtig.
j) Cross-Cut Kicks werden nach dem Prinzip eines Schwungs mit Beschleunigung zum Zielpunkt auf der Mittelachse ausgeführt.
k) Springende Tritte, die mit dem Hochdrücken des Körpers verbunden sind, erfordern zu Beginn eine leicht federnde Kniebeuge. Der Hauptzweck des Springens ist nicht so sehr mit einer Höhenänderung verbunden, sondern mit einer unerwarteten Überwindung einer Distanz.
l) Beim Strecken des Beins bei allen Tritten ist das Knie fixiert.

7. Didaktische Grundprinzipien, Methoden und Stufen der Vermittlung einzelner Techniken.

a) Bewegung vom Einfachen zum Komplexen, von Elementen und Phasen zu einer ganzheitlichen Aktion, vom Bedingten zum Wirklichen.
b) Die Technik auf der Stelle wird normalerweise in klassischen gleichen Stützgestellen (Fudo-Dachi, Sanchin-Dachi, Kiba-Dachi) ausgeführt. Am Anfang langsam, in Phasen, ohne Konzentration, dann langsam und kontinuierlich ohne Konzentration, dann mit allmählicher Steigerung von Geschwindigkeit und Konzentration (bis hin zum konditionalen Geschwindigkeitsmodus der mehrfachen Wiederholung).
c) Technik in Bewegungen wird in klassischen Haltungen ausgeführt, normalerweise für drei Schritte (immer vom ursprünglichen linken Zenkutsu-Dachi); vorwärts mit einer Drehung um 180 Grad und zurück mit einer Rückkehr (nach der zweiten Drehung) in seine ursprüngliche Position. Der anfängliche Ausgang zum linken Zenkutsu-Dachi mit Gedan-Barai wird mit einem Schritt nach hinten des rechten Fußes ausgeführt. Kehren Sie mit einem umgekehrten Teilschritt des rechten Fußes nach vorne zum ursprünglichen Fudo-Dachi zurück.
d) Die Ausführung der Technik im Vorwärts- und Rückwärtsbewegen ohne Drehen (d. h. Zurück) wird normalerweise ebenfalls in drei Schritten durchgeführt.
e) Die Ausführung der Technik in Bewegungen kann erschwert werden, indem das Bewegungsschema geändert und unterschiedliche Wendungen verwendet werden. So enthält beispielsweise ein Schema mit 11 Bewegungen abwechselnde Schritte und Drehungen um 180 Grad, 5 Bewegungen entlang eines Quadrats bestehen aus abwechselnden Schritten mit Drehungen um 90 Grad.
usw. Traditionell werden die Bewegungsmuster der einfachsten Kata (Kihon-Kata 1 und 2, Taikyoku) verwendet.
f) Aufgaben können schwieriger gemacht werden, indem Techniken für jeden Schritt kombiniert werden, während die Haltung beibehalten wird.
g) Aufgaben können schwieriger gemacht werden, indem die Haltung für jeden Schritt geändert wird, während die Technik beibehalten wird.
h) Aufgaben können durch veränderte Haltungen und Kombination verschiedener Techniken erschwert werden.

I) Aufgaben können durch das Ausführen von Selbstverteidigungs-Kampfkombinationen in klassischen Haltungen erschwert werden. Dabei können für die beabsichtigte Abstandsänderung und Manöver Vorwärtsbewegungen, Rückwärtsrückzüge, Drehungen, Seitenverschiebungen etc. verwendet werden.

8. Prinzipien des Aufbaus von Kampfkombinationen.

a) Schläge und Blocks mit Händen in einer Mindestkombination von 2 Elementen werden nach den Schemata „Treffer + Schlag“, „Block + Block“, „Block + Schlag“, „Treffer + Block“ kombiniert. Kombinationen werden abwechselnd mit beiden Händen und mit dieser Hand ausgeführt.
b) Kicks und Blocks mit den Beinen in der Mindestkombination von zwei Elementen werden kombiniert und nach denselben Prinzipien ausgeführt.
c) Eine Kombination aus zwei Techniken, die mit Armen und Beinen ausgeführt werden, werden nach den Schemata „Arm + Bein“, „Bein + Arm“ aufgebaut. Dabei sind verschiedene Kombinationen von Schlägen und Blöcken im gleichen und entgegengesetzten Verhältnis möglich.
d) Die Verwendung von 3 Elementen in Kombinationen ermöglicht es Ihnen, den Rhythmus zu ändern und die Hauptakzente zu mischen.
e) In jeder Kombination, die in Form von Kihon ausgeführt wird, a klar und vollständig
Leistung verwandter Techniken.

9. Allgemeine Kriterien zur Beurteilung des Beherrschungsgrades der Grundtechnologie.

a) Formerhaltung, Schnelligkeit und Konzentration, die die eigentliche Kraft der Technik ausmachen. Es sollte ausreichen, ein lebendes Ziel zu treffen und einfache Tameshiwari-Tests durchzuführen.
b) Die Fähigkeit, alle Techniken und Haltungen innerhalb des Programms des entsprechenden Gürtels und im vollen Umfang der bisher beherrschten Standards zu kombinieren (insbesondere bei der Bestätigung der Qualifikation des Prüflings).
c) Fähigkeit, verschiedene Bewegungsschemata und Wendemethoden anzuwenden.
d) Aufrechterhaltung einer guten Technik bei jeder Aufgabe innerhalb der Programmanforderungen.
e) Bewahrung einer ausreichenden Qualität der Technik, wenn sie in intensiven Konditionierungsregimen durchgeführt wird.

10. Normative Bedingungen und Verfahren zur Durchführung der Technik in Form von Kihon. Grundlegende japanische Befehle und Dojo-Etikette.

In IFK werden für die Ausführung jeder Technik mit den Händen in Bewegungen bestimmte Befehle und das entsprechende Verfahren bereitgestellt.
Auf Befehl "Fudo-dachi!" Die Ausgangsposition des Wartens auf Fudo-Dachi wird eingenommen.
Nach dem abgekürzten Befehl "Mae gedan-barai, yoy!" ein Übergang wird von Fudo-Dachi zu der Position von Yoi-Dachi für 4 mentale Zählungen mit Kiai am Ende gemacht. In der Anfangsphase werden gebeugte, schräge Arme mit den Handflächen zu den Ohren gedreht. Bei der Abwärtsbewegung strecken sich die Arme, ballen sich zu Fäusten und bleiben parallel zu Oberkörper und Hüfte stehen.
Auf den Befehl "Kamae-te!" ein schneller Schritt zurück mit dem rechten Fuß zum linken Zenkutsu-Dachi mit dem linken Seiken Mae Gedan-Barai mit Kiai wird ausgeführt.
Aus dieser Standardposition wird dann jede zuvor angekündigte oder sofort vorgegebene Technik in bestimmten Racks ausgeführt.
Wenn die Aufgabe unter dem Konto ausgeführt wird, folgt sofort: "iti, ni, san". Dann, nach dem Befehl "Mavate!" macht mit Kiai eine 180-Grad-Wende. Alle Aktionen werden unmittelbar nach der Zählung und den entsprechenden Befehlen ausgeführt. Die umgekehrte "Spur" der Bewegungen endet mit der gleichen Drehung und Rückkehr in die vorgegebene linke Haltung. Auf den Befehl "Naore!" die Rückkehr des rechten Beins zum linken Bein erfolgt, gefolgt von einem Schritt zurück zum ursprünglichen Fudo-Dachi und mit der obligatorischen Abdeckung in der Übergangsphase mit an der Brust geschlossenen Unterarmen.

Wenn es notwendig ist, den Bewegungszyklus vom rechten Gestell aus zu wiederholen, wird der Befehl "Khantai!" und gleichzeitig ändert sich die Position der Beine. Danach werden dieselben Befehle gegeben und die entsprechenden Aufgaben ausgeführt.
Wenn die Aufgabe ohne Punktzahl abgeschlossen wird, wird der Befehl „Mogorei!“ und dann – „Hajime!“ gegeben. Danach wird die beabsichtigte Aktion gemessen (im Tempo des Taikeku) ausgeführt und es wird geäußert, um den allgemeinen Rhythmus auf "Osu!" Beizubehalten, und die Drehungen werden mit Kiai ausgeführt.
Fast das gleiche Verfahren wird verwendet, um Tritte auszuführen. Nach dem Betreten des linken Zenkutsu-Dachi mit Gedan-Barai wird ein zusätzlicher Befehl gegeben: "Keri no yoy, yoy!". Dementsprechend wird im Zenkutsu-Dachi die gleiche langsame Bewegung der Hände ausgeführt wie beim Verlassen des Fudo-Dachi im Yoi-Dachi.
Aufgaben können mit oder ohne Zählen ausgeführt werden Gleichzeitig mit dem ersten Tritt werden die zu Fäusten geballten Hände in eine Schutzposition gehoben. An Kurven schnell, mit Kiai, zu Fäusten geballten Händen fallen in die Vorstartposition nach unten.
Für Seniorengurte (insbesondere während der Prüfung) ist es auch vorgesehen, mit der Ausführung der Technik unter dem Zählen 3 Schritte vorwärts und (nach der Drehung) zurück zu gehen - ohne das Zählen. Dazu wird eine Aufgabe gestellt, die nach dem Wenden nach dem Befehl „Mogorei, hajime!“ ausgeführt wird. Die Rückkehr zum ursprünglichen Fudo-Dachi erfolgt nach dem Befehl "Naore!".
Da das rechte Bein vom Yoi Dachi im Standardausgang zum linken Zenkutsu Dachi zurückgezogen wird, wird es bei der Rückkehr zum Fudo Dachi zum linken Bein hochgezogen, in welcher klassischen Haltung auch immer die Aufgabe ausgeführt wird. Wenn der Bewegungszyklus im linken Mae Kiba-Dachi endet, wird zuerst das linke Bein zur Seite bewegt - Zenkutsu-Dachi wird wiederhergestellt, und dann wird eine Rückkehr zum ursprünglichen Fudo-Dachi durchgeführt.
Bei Bedarf können alle Techniken mit Kiai ausgeführt werden, dann wird das Kommando „Kiai-te!“ gegeben. Außerdem kann die Aufgabe unter dem Konto oder ohne das Konto ausgeführt werden (nach den entsprechenden Befehlen).
Wenn die Schüler einen falschen oder missverstandenen Befehl geben, wenn sie anfangen, das Unvorhergesehene zu tun, sollten sie durch den Befehl „Yame!“ gestoppt werden. und kehrt mit dem Befehl „Naore!“ in seine ursprüngliche Position zurück.
Bei der Erklärung von ungewöhnlichen oder schwierigen Aufgaben muss sich der Ausbilder sicher sein, dass er richtig verstanden wurde. Dazu kann er eine Sicherheitsfrage stellen; "Wakata?", d.h. "Klar?" (kurz für „Wakarimas ka ta?“). Eine bejahende Antwort wird von den Schülern mit dem Ausruf „Osu!“ geäußert. Wenn die Aufgabe nicht verstanden wird, ist es besser, wenn die Schüler die Hand heben und um Klärung bitten.
Wenn die Schüler eine Pause machen, sich entspannen, ihre Kleidung glätten usw. müssen, wird der Befehl "Yasume!" (normalerweise nach der Rückkehr zum ursprünglichen Fudo-Dachi).
Wenn es während des Trainings notwendig ist, Schüler zu setzen, wird das Kommando „Seiza!“ gegeben. Meist wird die traditionelle Meditationshaltung oder (bei einem langen Gespräch) die „türkische“ Sitzposition verwendet. Wenn Meditation (Zazen) vorgesehen ist, wird der Befehl gegeben, die Augen zu schließen - "Mokuso!". Nachdem die Meditation beendet ist, wird der Befehl „Mokuso yame!“ gegeben.
Am Ende des Trainings, das mit einer traditionellen kurzen Zazen-Sitzung endet (nach dem Öffnen der Augen), kündigt der Ausbilder eine Reihe von rituellen Verbeugungen in sitzender Position an, bei denen die Schüler mit ihren Knien auf den Boden schlagen Fäuste. Entsprechend der Schulhierarchie wird zuerst das Kommando „Hansi ni rei!“ gegeben. (wenn hanshi in der Halle anwesend ist), dann jeweils "Shihan, sensai, sempai und otagai ni rei!" Gegenseitige Verbeugungen werden mit gleichzeitigen Ausrufen von "Osu!" ausgeführt.
Um die Gruppe wieder auf die Beine zu bringen, wird der Befehl "Tate!" oder in einer höflichen Form - "Tate kudesai!".
Die abschließende gegenseitige Danksagung an die Anwesenden in der Halle (bzw. auf dem Trainingsgelände) erfolgt nach dem Kommando des leitenden Ausbilders: „Arigato gozaimashita!“. Die Reflexion ist die Wiederholung der Dankbarkeit und dann der Austausch von Begrüßungsausrufen von "Osu!" Gleichzeitig stehen der leitende Ausbilder und alle Schwarzgurte, während die jüngeren Schüler sitzen.
Es sei daran erinnert, dass jedes Schulmitglied beim Betreten der Halle (Dojo) und beim Verlassen der Halle den allgemeinen Gruß "Osu!" mit einer Fudo-Dachi-Schleife. Mit demselben Ausruf beginnt jeder Appell an den Ältesten (gemäß der in der Schule angenommenen Hierarchie).

Abschnitt 2. Methodologischer Komplex für das Unterrichten von KATA.

1. Kontinuität mit Kihon beim Unterrichten von Kata.

Kihon ist Grundlage und „Baustoff“ für Kata. Die Gemeinsamkeit der grundlegenden Methoden in der Basis von Technik und Kombinationen, das Erreichen der erforderlichen Qualität ihrer Implementierung.

2. Grundlegende Anforderungen und Kriterien für die Qualitätsleistung von Kata. Aufgaben der schrittweisen Beherrschung jeder "Form".

a) Kenntnis des Textes der Kata, kanonisiert in der IFK-Schule Kyokushinkai (einschließlich Tempo und Rhythmus, Atemfreiheit, Kiai, Standardformen des Anfangs und Endes des Komplexes).
b) Die Qualität der Technik, die dem Stilkanon der Schule entspricht.
c) Verständnis der Bedeutung aller technischen Elemente und Techniken der Kata, Kenntnis der wichtigsten Interpretationen ihres Kampfeinsatzes und Vorstellung von der Bandbreite der Möglichkeiten. Von Seniorengurten ist ein Verständnis der psychophysiologischen Mechanismen und der meditativen Natur von Kata erforderlich.
d) Echt, Ausführung von Kampfgeist, Ausführung von Kata. Ein überzeugender ("künstlerischer") Ausdruck der Kraft des Kyokushinkai Karate, ein energetischer Aufstieg und ein aktiver meditativer Bewusstseinszustand.

3. Kata-spezifische Lernaufgaben und Stadien ihrer Lösung.

a) Erstellen einer ganzheitlichen Sicht auf die einzigartige Natur und den Zweck jeder „Form“.
b) Festlegung des korrekten Rhythmus in getrennten Kombinationen auf der Grundlage einheitlich festgelegter Prinzipien. Assimilation der Grundnormen der proportionalen Gruppierung von Elementen, ausgedrückt in willkürlichen Zeiteinheiten (mentale Rechnung):
- langsame Bewegungen ausführen - für 4 Zählungen;
- moderate Bewegungen ausführen - für 2 Zählungen;
- Ausführung schneller Bewegungen - für 1 Count (normalerweise für 1 Bewegungsschritt oder Drehung);
- Gruppierung von 2 schnellen Bewegungen in einer Position - für 1 Count (wie "Block + Schlag", Befreiung aus dem Fang - Block, 2 Schläge usw.).
c) Eine sinnvolle Gruppierung von Kombinationen, die den abgeschlossenen Hauptphasen des Kampfes entsprechen, wobei die Hauptakzente in den Techniken hervorgehoben werden.
d) Etablieren eines allgemein korrekten Rhythmus unter Einhaltung des allgemein anerkannten Tempos der Darbietung, d. h. B 1-2 Sek. in Bezug auf die Grenzen des IFK-Zeitnormals. Die schnelle Ausführung der Technik entspricht der Realität des Gefechts. Andere Tarife sind mit besonderen didaktischen Aufgaben verbunden.

4. Grundlegender methodischer Komplex für eine qualitativ hochwertige Entwicklung von Kata.

a) Isolierung der schwierigsten Elemente der Technik für ihre separate Entwicklung im Kihon (vorbereitend oder begleitend).
b) Konsequentes Beherrschen kurzer und längerer Kombinationen in einem vorgegebenen (streng definierten) Tempo und Rhythmus, um die erforderliche technische Qualität zu erreichen.
c) Anwendung der Methode des Aufbaus der „Kette“ – technische Elemente, Kombinationen und kombinatorische Gruppen – um den rhythmischen Text der Kata sicher zu fixieren.
d) Rhythmisiertes Singen (zu „Osu“) aller akzentuierten technischen (schnellen) Aktionen, um ein korrektes Gefühl für das Tempo und den Rhythmus der Kata zu entwickeln, ein Gefühl für „flüssige Form“.
Das Auswendiglernen der tempo-rhythmischen Struktur der Kata kann gestärkt werden, indem die entsprechenden Gesänge außerhalb der Ausführung des Kata-Textes (ohne) Bewegungen in einer bestimmten Position, während Liegestützen oder Kniebeugen in einem festgelegten Tempo und Rhythmus usw. reproduziert werden .).

E) „Offizielle“ Vorführung von Kata, die für Qualifikationsprüfungen und Wettkämpfe bestimmt sind. Die Kata wird in völliger Stille (ohne Schniefen oder andere Atemgeräusche) mit der Darbietung von Kiai und Ibuki an den vorgeschriebenen Stellen und unter Einhaltung des Zeitlimits ausgeführt. Moskauer Qualität zu erreichen ist die Krönung systematischer (langer und gewissenhafter) Arbeit an Kata.

5. Zusätzlicher methodischer Komplex zur Lösung spezieller Probleme in der Entwicklung von Kata.

A) Vollständige Beherrschung der Form und Reinheit der Technik zu erreichen – ihre langsame und sanfte Ausführung (vgl. den sanften Stil des Taijiquan) mit der Bestimmung von Punkten mäßig fokussierter Konzentration.
b) Kraft aufbauen mit richtiger Atmungskoordination, während die Form beibehalten wird – langsame, konzentrierte Ausführung von Kata mit Ibuki. In diesem Power-Modus werden nur die Einatmungsphasen schnell durchgeführt (bei einem Schritt die Anfangsphasen eines Schwungs oder Covers, auch bei Drehungen).
c) Zur Steigerung von Schnelligkeit und Kraftkonzentration - Ausführung von Kata mit serieller (oder superserieller) Multiplikation einzelner Techniken oder kurzer Kombinationen. Bei ihrer Verdopplung, Verdreifachung etc. sollen Form und Amplitude der Bewegungen erhalten bleiben.
d) Um die fokussierte Konzentration am Ende der Technik zu stärken, führen Sie Kata mit erweitertem Kiai (in einem langsamen, moderaten und schnellen Tempo) und der angemessenen Beibehaltung der Konzentration auf jedes Element (von 5 bis 2 mentale Zählungen) durch.
e) Für die vollständige bewusste Kontrolle des Textes, die Qualität der Technik, die sichere Beherrschung der gesamten "Form" - Ausführung von Kata in einem kombinierten Modus. Möglicher Algorithmus: langsam und sanft, mit mäßiger Konzentration - langsam und stark mit Ibuki - mit schnellen Wiederholungen von Elementen - schnell und stark mit Kiai - mit echter Geschwindigkeit und Konzentration, aber in Stille. Das Schema für abwechselnde Methoden zum Ausführen von Techniken in Kata kann im Voraus festgelegt oder willkürlich gemäß den Befehlen während der Ausführung eingesetzt werden.
f) Ein flexibles, bewegliches Bewusstsein und die Fähigkeit zur spontanen ("explosiven") und wirklich kraftvollen Ausführung jeder Technik zu kultivieren - Kata als eine Reihe von "Aufblitzen" der Energiekonzentration (mit Kiai) im Wechsel mit kurzen meditativen Pausen (mit geschlossenen Augen und reflexartig Anspannung). Es ist ratsam, Befehle (count) in einem beliebigen Intervall zu geben, damit Sie aus einem Zustand völliger Loslösung heraus die Augen öffnen und eine spontane und sofortige Mobilisierung durchführen können.
Dies ist eine ausgezeichnete "Atemgymnastik", eines der Mittel, um den "Kampfgeist" sofort zu wecken und in den Kampfzustand "Trance ohne Affekte" einzutreten, sowie eine schnelle und natürliche Rückkehr in den Zustand von "Frieden und Ruhe". . Jeder Schlag und Block in einem solchen Training wird als „wie der letzte im Leben“ gedacht und gefühlt.
g) Prüfung der Stabilität in der qualitativen Entwicklung der „Form“ und Orientierung im Raum, gebracht zur inneren Empfindung, „Kata-Gefühl“ – Ausführung der Kata mit geschlossenen Augen in der „offiziellen“ Version.
h) Zur Erprobung spezieller Ausdauer und Sicherheitsreserven in Stresssituationen (Wettkämpfe, Prüfungen, Demonstrationsleistungen) – das Üben von „Kata-Marathons“. Dies kann die mehrmalige Ausführung einer Kata hintereinander in einer „offiziellen“ Version sein, wobei die Qualität von Technik und Stil beibehalten wird (zum Beispiel: Taikyoku – 10 Mal, Pinan – 5 Mal, Kanku – 3 Mal). Der Inhalt von Kata - Marathons wird durch die bewältigten Standards (für die Prüfung) oder das Wettkampfrepertoire bestimmt.

6. Spezielle und komplizierte Methoden zum Lernen und Ausführen von Kata.

a) Auswahl von in Struktur und Technik ähnlichen Kombinationen aus verschiedenen Kata des gemeisterten Repertoires zum separaten Studium. Fördert das Auswendiglernen des Textes, das Bewusstsein für die Gemeinsamkeit verschiedener „Formen“, gemeinsame Prinzipien für Konstruktionstechniken und den Kanon der Schule.
b) „Prägnante“ Ausführung einer Gruppe von Kata, zB hintereinander nur Anfangskombinationen aus Taikyoku und Pinanov. Dies ist eine Art Reproduktion in Bewegung, eine Darstellung der wichtigsten "Ideen" der Kata, ein "thematisches Inhaltsverzeichnis" des Repertoires. Nach dem gleichen Prinzip können Sie die Endungen einer Kata einer bestimmten Gruppe kombinieren.
c) Die Ausführung der Kata in Form von „Cheers“ trägt zu einem besseren Merken des Textes bei, Freiheit bei der Anwendung von Drehungen durch den Rücken und bereitet auf die Ausführung von „Turntables“ vor.
d) Kata in Form von "Gyaku" ausführen, d.h. in einer spiegelsymmetrischen Version hilft es, die bekannte „Einseitigkeit“ in der Ausführung bestimmter Techniken und Kombinationen zu überwinden, hilft, den Text der Kata gut zu beherrschen.
e) Ausführung von Kata in „rakokhod“, d.h. von einem Ende zum anderen, erfordert eine erhöhte Kontrolle und ausgezeichnete Kenntnis des Textes der Kata ("längs und quer"). Trägt zur zuverlässigen Beherrschung des entsprechenden Arsenals an Techniken und Techniken bei.
f) Das Ausführen des Textes der Kata an einer Stelle (d. h. ohne sich in einer bestimmten Position zu bewegen) ermöglicht es Ihnen, auf begrenztem Raum mit erhöhter Selbstkontrolle an Kata zu arbeiten.
g) Mentales Training zum Material der Kata bei der Lösung verschiedener pädagogischer Probleme ermöglicht es Ihnen, interne, meditative Arbeit an Kata durchzuführen, den Geist zu disziplinieren, Gedächtnis und konzeptionelles Denken zu entwickeln; unter allen Bedingungen möglich, die eine Konzentration zulassen.
h) „Arbeiten nach dem Kanon“ anhand der einfachsten Kata. Zum Beispiel die Anwendung des Taikyoku-Schemas zur Beherrschung neuer Techniken, das Lösen spezieller methodischer und instruktiver Aufgaben.
i) „Kanonische Modellierung“ neuer „Formen“. Erstellen Sie Ihre eigene Kata, um "Ideen" zu verschlüsseln und zu übertragen, die sich auf das militärische "Handwerk", "Kunst" und "Weg" beziehen.
j) "Kanonische Improvisation" - spontane Reproduktion von Fragmenten berühmter Kata und die Schaffung neuer Kompositionen im Stil von Kyokushinkai. Setzt eine tiefe Kenntnis der Traditionen der Schule und ein hohes Maß an Fähigkeiten voraus.

7. Normative Verfahren und Befehle, die für die Ausführung von Kata vorgesehen sind.

Der Ausführung der Kyokushinkai-IFK-Kata geht der Ausgang zu Fudo-Dachi nach dem entsprechenden Befehl voraus.
Wenn eine Kata sofort von fudo-dachi (ohne Übergang zu musubi-dachi) mit einem Ausgang zur Position von yoi-dati (Taikyoku- und Pinan-Gruppen) beginnt, dann, nachdem der Ausbilder den Namen der Kata und ihre eindeutige Wiederholung bekannt gegeben hat den Schülern wird das Kommando „Yoi!“ gegeben. Bei der Ausführung von Kata unter dem Count folgen die entsprechenden Bewegungen nach jedem Count. Wenn es notwendig ist, eine Kata ohne Zählen auszuführen, wird der Befehl "Mogorei, hajime!" Beim letzten Satz wird kurz angehalten, bevor der Befehl „Naore!“ beendet wird. Danach gibt es eine Rückkehr zum ursprünglichen Fudo - Dachi.
Beim Abschluss von Taikyoku wird das linke Bein zuerst für die Breite des Fudo - dati vom rechten Bein zum Chusoku zurückgeführt. Erst danach erfolgt die Rückkehr in die frontale Ausgangsposition, die in der Zwischenphase von den vor der Brust geschlossenen Unterarmen abgedeckt wird. Am Ende der Pinan-Kata wird das zum ursprünglichen Fudo-Dachi zurückkehrende Bein zunächst noch in gebeugter Stellung zum Chusoku zum anderen (ebenfalls gebeugten) Bein gezogen und dann im Fudo-Dachi zur Seite bewegt , Ausgang zu geraden Beinen.
Bei Kata Taikyoku und Pinan - Sono - erfolgt keine Rückkehr zum Ausgangspunkt mit einer Verschiebung entlang der Mittelachse leicht nach hinten (etwa in Schulterbreite). Bei allen anderen IFK Kyokushinkai-Kata ist unter Beachtung des Bewegungsmusters und der proportionalen Haltungen im Idealfall eine absolut akkurate Rückkehr zum Ausgangspunkt gegeben (eines der Zeichen einer guten Schule).
Beginnt und endet die Kata mit einer kurzen Meditation in Musubi-dachi, erfolgt der Übergang in diese Position auf das Kommando „Musoku!“ langsam, für 4 mentale Counts und immer mit der Einstellung des rechten Fußes auf den linken Fuß.
Zuerst wird beim 1. Zählen die Musubi-Haltung eingenommen - Dachi und die Hände werden geöffnet, die sich bei den folgenden Zählungen langsam reduzieren und wie "magnetisiert" beim 4. Zählen unten schließen. Gleichzeitig sind die Augen geschlossen. Nach einigen Sekunden wird der Name der Kata angesagt.
Auf Befehl "Yoi!" mit Ibuki wird in die Position von yoi - dati übergegangen.
Nach dem Befehl "Hajime!" Die erklärte Kata wird ausgeführt, die mit einer unabhängigen Rückkehr zu Musubi-Dachi endet, und die Position von Musubi-Dachi wird beim 1. Zählen eingenommen, und die offenen Handflächen der Arme, die an den Ellbogen gebogen sind, schließen sich in der Frontalebene über der Ebene der Stirn. Beim langsamen Absenken der Hände am Gesicht vorbei schließen sich die Augen. Nach 2-3 Sekunden auf den Befehl "Noare!" Meditation in Musubi - Dachi hält an.
Gleichzeitig werden die Augen geöffnet und innerhalb der Grenzen des Befehls "Hajime!" vor Abschluss der letzten technischen Aktion (Taikyoku, Pinai) oder nach Abschluss des letzten Übergangs in Musubi - Dachi.
8. Ungefähres Timing für die Aufführung von Kyokushinkai IFK Kata.

Timing gibt Zeitreferenzen an, die für jede "offizielle" Aufführung der Kata erforderlich sind.
Alle Taikyoku werden in 20-23 Sekunden ausgeführt, Pinan 1 und 3 in 22-24 Sekunden, Pinan 2,4 und 5 in 30-33 Sekunden.
Sanchin no kata wird in 2 Minuten ausgeführt. 14 Sek. - 2 Minuten. 16 Sek. Sanchin mit Kiai - in 19-20 Sekunden. Tensho - in 2 Min. 19 Sek. - 2 Minuten. 23 Sek.
Gekisai Dai wird in 47-50 Sekunden ausgeführt, Gekisai Sho in 48-50 Sekunden. Kata Yantsu wird in 1 Minute ausgeführt. 02 Sek. - 1 Minute. 04 Sek., Tsuki no kata - in 36-38 Sek., Saiha - in 43-45 Sek., Kanku Dai - in 1 Min. 40 Sek. - 1 Minute. 45 Sek., Scientine - in 1 Min. 24 Sek. - 1 Minute. 26 Sek., Sushiho - in 1 Min. 15 Sek. - 1 Minute. 26 Sek., Garyu - in 38-40 Sek. und Seipai - in 46-48 Sekunden.

Abschnitt 3 Regulatorische Kombinationen
(Iponn und Sambon - Kumite, Renraku, Kihon - Kata) und Methoden ihres Studiums.

1. Instruktive Ziele und Zielsetzungen bei der Entwicklung normativer Kombinationen.

In Ippon - Kumite 1 und 2 (10 Kyu) - Bekanntschaft mit dem Kampfeinsatz von Grundtechniken (Angriff - Verteidigung - Gegenangriff) bei der Bewegung von 1 Schritt in einer klassischen Haltung.
In Sambo - Kumite (9 Kyu) - Bekanntschaft mit der Verwendung von militärischer Ausrüstung in 3 Schritten. In der klassischen Haltung werden eine Reihe von Angriffen, Verteidigungen und Gegenangriffen ausgeführt.
12 Renraku ist in 2 Typen unterteilt:
- Renraku des 1. Typs (9-5 und 2 Kyu) - Kombinationen, die typisch für Clicker-Turniere sind. Ein Merkmal der Kampfhaltung: Die Hand in der „Oh“-Position dient als Schutz, die Hand in der „Gyaku“-Position wird unter der Brust „aufgeladen“.
- Renraku des 2. Typs (1 Kyu, 1 Dan) - Kombinationen, die typisch für Knockdown-Turniere sind. In der Kyokushinkai-Kampfhaltung schützen beide Hände den Kopf und die Rippen.
Kihon - Kata - Komplexe von Techniken (10 Kyu - 2 Dan), die normative Techniken der Reihe nach im Programm jedes sich bewegenden Gürtels reproduzieren. Die Grundform ist die Ausführung auf der Stelle im rechten sanchin - dachi (für 10 kyu - in fudo - dachi).

2. Leistungsmerkmale und Methoden zum Erlernen von Ippon- und Sambon-Kumite.

Kombinationen werden in Form von Kihon ausgeführt und müssen alle Qualitätsanforderungen der echten Technik erfüllen. Alle Arbeitsmethoden im Kihon sind zum Mastern geeignet. Kontrollübungen zu zweit sind ratsam.

3. Leistungsmerkmale und Methoden zum Lernen von Renraku.

Renraku vom Typ 1 ist hauptsächlich durch impulsiv zurückkehrende lange Schläge mit hoher Geschwindigkeit (Gyaku-Tsuki mit Hüfteingriff und vollständigem Rückwärtsgang) und Peitschentritten (mit schnellem Ausströmen und Zurückkehren des Schienbeins) gekennzeichnet.
In der für den Clicker charakteristischen Kampfhaltung sind folgende Elemente üblich:
a) Gehen in eine Kampfhaltung (aus der Position von Yoi - Dati) mit einer Verringerung des Schwerpunkts, einem schnellen Ausstrecken der offenen Arme nach vorne und oben und einem schnellen Sammeln derselben in einer Verteidigungsposition;
b) Wenden in einer Kampfhaltung (während die Landung beibehalten wird) vom Hinterbein aus, Blockieren von Uchi-Uke und eine ähnliche schnelle Übertragung der Hände in eine Verteidigungsposition;
c) Rückkehr in die Ausgangsposition im Fudo – in der Übergangsphase immer Dachi rückwärts mit normaler Unterarmabdeckung.
Es ist notwendig, verschiedene Varianten der grundlegenden Gyaku-Tsuki-Technik zu unterscheiden und separat zu trainieren:
a) ein durchdringender fester Schlag aus der Brust (in Renraku 1,4 und 9);
b) Impulsiv – Rückschlag aus der Brust mit der Wirkung von „Ricochet“ (in Renraku 2,3,4-9).
Für Renraku des 2. Typs sind durchdringende feste Schläge aus dem Knockdown Kamae - Te - Dachi charakteristisch (ohne Rückwärtsgang unter der Brust).
In Renraku 12 (Gohon-Renraku) werden nicht nur High-Speed-Return-Kicks verwendet, sondern auch fegende Sekanten-Kicks. Beim Eintreten in die Kampfhaltung und beim Wenden wird eine Schutzstellung mit geballten Fäusten beibehalten. Wenn Sie einen Schlag mit einer Hand ausführen, müssen Sie den gesamten Körper zum Tysoku des entsprechenden Beins verschieben und das Gesicht (den Kopf) mit der zweiten Hand bedecken.
Alle Renraku in der Gruppe können mit rhythmischen Gesängen von "Osu!" gesungen werden. mit Kiai zu Finishing-Technik und Kurvenfahrt. Falls erforderlich, können alle separaten (akzentuierten) Techniken geäußert werden.
Alle gemeisterten Standardkombinationen (vollständig - von Ippon-Kumite 1 bis Renraku 12) können im "Test - Marathon"-Modus nach dem Prinzip des Aufbaus der "Kette" ausgeführt werden. Jedes "Link" (eine separate Kombination) wird 3 Mal (außer Sambon - Kumite) in Vorwärts- und Rückwärtsbewegungen aus der linken, dann aus der rechten Haltung ausgeführt. Beim Aufbau des nächsten „Gliedes“ werden alle vorherigen „Kettenglieder“ reproduziert.
Sinnvoll ist es auch, die Freiheit gemeisterter Kombinationen zu testen. Das Prinzip besteht darin, eine beliebige Kombination auszuführen und sie in einer beliebigen Reihenfolge zu gruppieren.

4. Das Ausführungsverfahren und die Methoden zum Studium der IFK-Programmstandards basierend auf Kihon-Kata.

Der Schlüssel zum Beherrschen und Auswendiglernen des gesamten Bandes normativer Techniken (10 Kyu – 2 Dan) sind die Grundkomplexe, die an Ort und Stelle im richtigen Sanchin-Dachi ausgeführt werden. Der Ausgang zum Gestell erfolgt nach dem Übergang von fudo - dachi zu yoy - dati mit morote uchi - uke langsam von Kiai bis zur 4. mentalen Zählung.
Auf den Befehl "Migi sanchin - gib, juh!" zuerst wird ein Standardübergang von fudo - dati zu yoi - dachi durchgeführt, und auf den Befehl "Kamae - te!" - Ausfahrt nach rechts sanchin - dati. Kihon - Kata kann unter oder ohne Zählung ausgeführt werden (auf den Befehl „Mogore, hajime!“). Im ersten Fall erfolgt die Rückkehr zur ursprünglichen Haltung (rechter Sanchin - Dachi) beim letzten Zählen unmittelbar nach der letzten Technik. Im zweiten Fall - unabhängig. In beiden Fällen kann jede Technik auf „Osu!“ ausgeführt werden, und die Rückkehr zum rechten Sanchin ist Dachi mit Kiai. Auf den Befehl "Noaore!" - Standardübergang mit dem rechten Fuß zurück zum ursprünglichen Fudo - Dachi.
Abgeleitete Formen auf der Grundlage von Kihon-Kata ergeben sich aus typischen Aufgaben des Unterrichtens von Techniken, verbunden mit der praktischen Vertiefung von Programmstandards in der etablierten Reihenfolge von alternierenden Techniken.
Mit einer Standardbewegung von 3 Schritten vorwärts und rückwärts mit Drehungen kann eine Technik aus Kihon - Kata ausgeführt (wiederholt) werden. In der verkürzten Version wechselt die Technik nach jeder Runde. Das gleiche Prinzip kann verwendet werden, wenn man sich vorwärts und rückwärts bewegt, ohne sich zu drehen (d. h. rückwärts).
Diese Arten der Verwendung des Kihon-Kata-Schemas können mit dem Wechsel klassischer Haltungen sowie der Verwendung der Kyokushinkai-Kampfhaltung kombiniert werden. Darüber hinaus kann die ganze Reihe von Techniken für jeden Schritt mit nur einer Hand (in der „Oh“-Position) und einem Fuß (in der „Gyaku“-Position) ausgeführt werden. Somit erhöht sich das Gesamtvolumen der Ausrüstung während eines Bewegungszyklus.
Grundlegende und von Kihon - Kata abgeleitete Formen und Methoden zur Ausführung normativer Techniken nach verschiedenen Bewegungsmustern können im konditionierten Modus von "Marathons" durchgeführt werden, einschließlich der Methode des Aufbaus von "Ketten". Das erfordert neben körperlicher Ausdauer auch extreme Gebrechlichkeit und Selbstdisziplin.

Sektion 4. Kihon in Kampfhaltung.

1. Kihon in Kampfhaltung im System der traditionellen Ausbildung.

Eine einzige methodische Grundlage für das Studium und die Umsetzung von Karate-Techniken in einer Kampfhaltung. Die Besonderheiten der Arbeit in einer Kampfhaltung, die den Faktor der Variabilität unter realen Kampfbedingungen und die universellen Prinzipien der Anpassung an sie widerspiegeln. Kihon in Kampfhaltung ist ein Schritt vom klassischen Kihon zum Kumite auf dem Weg zum freien Kampf, der technischen Grundlage der Kampfkünste und der Kunst der Selbstverteidigung.
2. Stilmerkmale von Kihon in der Kampfhaltung von Kyokushinkai.
a) Perfekt ausbalancierte, kompakte und manövrierfähige Anfangskampfhaltung. Die Standlänge beträgt 3 Fuß, die Füße stehen schulterbreit auseinander, die Fußspitze des Vorderbeins ist nach vorne gerichtet, das Hinterbein steht in einem Winkel von 45 A zur Seite.
b) Optimale Sicherheit der Kampfhaltung, die Möglichkeit völliger Handlungsfreiheit im Angriff und Gegenangriff. Nach vorne gebeugte Arme schützen Kopf und Oberkörper (bedecken die Rippen).
c) Besondere Gelassenheit und Effizienz bei der Ausführung von Schlägen und Blocks mit den Händen. Das Vorherrschen verkürzter Bahnen, kleiner Amplituden bei dynamischer, schneller Ausführung der Technik und der Erhaltung geschlossener Vitalzentren.
d) Besondere Wirtschaftlichkeit und Freiheit bei schnellen Schlägen und Beinverteidigung durch eine kompakt ausbalancierte, gleichmäßig gelagerte und bewegliche Kampfposition.

3. Grundlegende Methoden und Bewegungsmuster in einer Kampfhaltung.

Sich zu bewegen und gleichzeitig eine ausgewogene, gleichmäßige Stützposition beizubehalten, ist die wichtigste Voraussetzung für stabiles Arbeiten in einer Kampfhaltung. Die Grundmethode sind kurze Verschiebungen (ohne Standwechsel), indem die Position gestreckt wird, während das Bein am nächsten in der Bewegungsrichtung bewegt wird, und dann die Position wiederhergestellt wird, indem das andere Bein in seine ursprüngliche Position gezogen wird.
Bewegungen werden auf Chusoku ausgeführt. Vorwärts und nach links (vom linken Gestell) - vom linken Fuß; zurück und nach rechts - vom rechten Fuß. Die Kombination im Wechsel von vier Richtungen (vorwärts - rückwärts und links - rechts) ergibt ein "Kreuz" - das Grundschema der Bewegungen, ohne die Seite des Gestells zu ändern.
Die Kyokushinkai-Kampfhaltung ermöglicht es Ihnen, sich in verschiedenen Entfernungen und auf verschiedene Arten (gerade Schritte, "Schritte", Spaten durch Kake-Dachi, Drehungen auf beiden Füßen) mit und ohne Seitenwechsel zu bewegen und zu manövrieren. Versetzungen in der Kampfhaltung in einem Winkel von 45A in vier Zwischenrichtungen (d. h. gemäß dem "diagonalen Kreuz"-Schema) ergeben zusammen mit dem "geraden Kreuz" das universelle "achtzackige Stern"-Schema. Die Kombination aus Geradeausfahrt, Kreisen, Geraden und Runden schafft ein ideales Spektrum an Manövriermöglichkeiten. Gleichzeitig bleibt die Kampfhaltung, die dynamisch in andere Positionen "fließt", im Mittelpunkt der Balance im Kampf.

4. Techniken in einer Kampfhaltung ausführen.

Handschläge (hauptsächlich Tsuki, Sita - Tsuki und Kake - Tsuki) in den Positionen "oi" und "Gyaku" werden mit der Übertragung der Unterstützung auf Chusoku, dem Einbeziehen der Hüften und dem "Sammeln" des Körpers durch Konzentration kombiniert Tanden, Bauch und "Schulterknoten". Im Moment des Aufpralls wird die Deckung mit der freien Hand aufrechterhalten, nach dem Aufprall kehrt die Hand in die Schutzposition zurück.
Verschiedene Arten des Schutzes in Bezug auf Art und Methoden der Implementierung (abgeleitet von klassischen, einschließlich kreisförmigen Blöcken, Sperrklötzen, weichen "leitenden" Blöcken usw.) werden in Übereinstimmung mit den gleichen Prinzipien durchgeführt.
Das Ausführen von Tritten und Trittverteidigungen aus einer Kampfhaltung (von beiden Füßen) beinhaltet, so schnell wie möglich in eine gut ausbalancierte Position zurückzukehren. Beide Hände befinden sich jederzeit in einer Schutzposition.
Zur Ausführung von Kicks können verschiedene Methoden der Vorbereitung und Bewegung nach vorne und hinten, Verschiebungen zur Seite, Bewegungen im Kreis und andere Manöver aufgrund von abstandstaktischen Faktoren verwendet werden.

5 Kombinationen in einer Kampfhaltung ausführen.

Die Prinzipien des Aufbaus von Kombinationen, die denen von Kihon entsprechen (aus Tritten und Händen in Kombination mit Verteidigung). Der Distanzfaktor und typische taktische Bedingungen bei der Arbeit in Gefechtshaltung. Annäherung der Technikform und des Kombinationsaufbaus an die Bedingungen des realen Kampfes (Eintritt in den Nahkampf, Widerstand gegen Druck, Umgehung des Ziels mit Verschiebung aus der Angriffslinie, Umgehung, Drehung etc.)
Der Schlüsselwert von "Zwei" aus Schlägen aus dem Arsenal: Tsuki, Sita - Tsuki, Kake - Tsuki - bei der Kombination gleicher oder verschiedener Techniken. Das optimale Schema besteht darin, sich 3 Schritte vorwärts - rückwärts oder in vier Richtungen ("gerades Kreuz") zu bewegen.
Bei der Vorwärts- und Linksbewegung in der linken Haltung ist eine typische Kombination "oh - gyaku", bei der Rückwärts- und Rechtsbewegung "gyaku - oh". Die Notwendigkeit einer nachträglichen Entwicklung umgekehrter Kombinationen. Die Fähigkeit, aus jeder Position mit beiden Händen zu handeln. Die Bedeutung der Synchronisierung von Schlägen mit der Platzierung des richtigen Fußes auf dem Chusoku und der sofortigen „Sammlung“ („Einheit“) des Körpers.
Das Schlüsselprinzip beim Aufbau typischer Kombinationen mit Schlägen (und Verteidigungen) mit Beinen ist die Fähigkeit, mit beiden Füßen in beliebiger Reihenfolge der Kombination von Schlägen zu treten.
Das Durchführen spezieller technikbasierter Übungen (Serien, Superserien etc.) zum „Spreizen“ von Beinen und Armen ist eine notwendige Voraussetzung zur Steigerung der kombinatorischen Fähigkeiten bei der Arbeit in Kampfhaltung.
Die Zweckmäßigkeit, taktisch komplizierte Varianten von Techniken auszuführen, um die Kombinationsarbeit näher an die Realität eines sportlichen Zweikampfs oder einer Selbstverteidigung zu bringen. Aufnahme in das Training von "Schneiden", "Aufholen" oder "Entgegenkommen" direkter und kreisförmiger Tritte im Winkel von 45A, 90A, sowie 180A und sogar 270A (hauptsächlich mit Tritten zur Seite und nach hinten). Fähigkeit, mit den Händen in verschiedene Richtungen zu arbeiten, sich im Außenkreis (wie um den Feind herum) und im Innenkreis (wie in einer Einkreisungssituation) zu bewegen.
Die Notwendigkeit, "exotische" Techniken und "verbotene" Techniken aus dem Kampfarsenal der Selbstverteidigung in das allgemeine Programm der kombinatorischen Arbeit in der Kampfhaltung aufzunehmen.

6. Die Methode der digitalen Verschlüsselung von Kombinationen beim Arbeiten in einer Kampfhaltung.

Identifizierung kombinatorischer "Archetypen", einschließlich der gängigsten Techniken. Durch sie das grundlegende kombinatorische Arsenal beherrschen. Die Nummerierung einer begrenzten Anzahl von Tastenkombinationen, die Handlungsfreiheit mit der Hand oder dem Fuß bietet. Geeignete Auswahl und Aktivierung von „improvisierten“ Mitteln und „laufenden“ Kombinationen als Grundlage für die Beherrschung des kombinatorischen Kampfstils und die Entwicklung des kombinatorischen Denkens.
Ein Beispiel für ein Trainings-"Repertoire" von 3 Kombinationen, die einen Kick enthalten, und 3 Kombinationen, die nur Schläge enthalten.
Kombination nach dem Schema "oh - gyaku + irgendein Bein":
Y1 - oy-gyaku + mawashi-geri (auf keiner Ebene);
Y2 - oy-gyaku + mae-geri (chudan);
Y3 - oy-(gyaku) + usiro-geri (chudan).
Die Möglichkeit, auf dieser Grundlage andere Techniken anzuwenden - Keage, Oroshi-Kakato, Usiro-Mawashi, individuelle "Kronen" -Kombinationen.
Kombinationen von 2-3 Schlägen werden beidhändig und im freien Wechsel ausgeführt. Ausgezeichnet durch den letzten Treffer:
J4 - jeder direkte Schlag ("oh" oder "geku" in jeder Haltung);
Y5 - ähnlich sita-tsuki;
Y6 - ähnlich kake-tsuki.
Das Studium einer begrenzten Menge von 6 Arten von Kombinationen beinhaltet deren anschließende Ausführung in einer bestimmten oder willkürlichen Reihenfolge und Lautstärke. Freier Kombinationskampf mit einem "Schatten" - die letzte Aufgabe in der Kihon-Sektion in einer Kampfhaltung.

7. Kata in einer Kampfhaltung ausführen.

Arbeit in einer Kampfhaltung unter Verwendung des Bewegungsplans der einfachsten Kata-Disziplinen (hauptsächlich Taikyoku) und entwickelt Orientierung im Raum. Es geht darum, in kurzen Bewegungen eine besondere Dynamik zu erreichen und dabei die Qualität der Technik im angemessenen Stil zu erhalten. Unter Beibehaltung der Kata ist es möglich, jede Art von Technik und taktisch begründete Kombinationen anzuwenden.

Abschnitt 5. Grundformen des KUMITE.

Phasen und Methoden der Vorbereitung auf den freien Kampf.
1. Training von Kumite als methodischer Komplex echter Interaktion mit einem Partner.

Trainingsvarianten Kumite als Spiegelbild der typologischen Vielfalt von Trainingsaufgaben. Technische, taktische, konditionelle Aufgaben und ihre Beziehung. Gegnertypologie und Konditionalität sportlicher und militärischer Ausbildungsaufgaben.

2. Prinzipien und Stufen der Komplikation technischer Aufgaben.

a) Bedingte Einzelangriffe und Verteidigungen.
b) Bedingte Einzelangriffe und Verteidigung mit einem einzigen Gegenangriff.
c) Bedingte Einzelangriffe und Verteidigung mit kombiniertem Gegenangriff.
d) Eine bedingte Folge von abwechselnd ausgeführten Einzelangriffen, die jeweils bestimmte Abwehr- und Gegenangriffsmöglichkeiten (einzeln oder kombiniert) vorsehen.
e) Willkürlicher Wechsel in einer Reihe von Einzelangriffen und Reaktion auf jeden von ihnen in einer bestimmten Weise (mit einem einzelnen oder kombinierten Gegenangriff).
f) Willkürlicher Wechsel in einer Reihe von Einzelangriffen und willkürliche (spontane) Reaktion auf jeden von ihnen in irgendeiner Weise (innerhalb des beherrschten Arsenals an Technologie).
g) Ein bedingter kombinierter Angriff und eine entsprechende Verteidigung mit einem bedingten Gegenangriff (einzeln oder kombiniert) auf den letzten Schlag.
h) Ein bedingter kombinierter Angriff mit einer willkürlichen Abwehrreaktion auf jeden Schlag mit einem einzelnen oder kombinierten Gegenangriff.
i) Willkürlicher kombinierter Angriff mit willkürlicher Abwehrreaktion und freier Mittelwahl (innerhalb der Grenzen des beherrschbaren Arsenals der Technik).
j) Die Verwendung von Verteidigung ohne Blocks - Flucht in eine sichere Entfernung mit einem sofortigen Gegenangriff (einzeln oder kombiniert, bedingt oder willkürlich).
k) Einsatz der Verteidigung mit Blocks und gleichzeitigem Gegenangriff (für beliebige Aufgaben).
l) Die Verwendung von vorausschauenden Gegenangriffen ohne Blöcke (für beliebige Aufgaben).
Ausreichendes technisches Training in Kumite ermöglicht es Ihnen, sich auf die Taktik zu konzentrieren.

3. Prinzipien des Fernmanövrierens, Art und Stufen der Komplikation taktischer Missionen.

a) Verteidigung und Gegenangriff mit Rückzug in eine sichere Entfernung – Taktik des „Wasserrückzugs“.
b) Verteidigung und Gegenangriff mit Verlassen der Angriffslinie und Annäherung an den Feind - die Taktik des "fließenden Wassers".
c) Verteidigung und Gegenangriff, ohne den Punkt zu verlassen – die „Rock“-Taktik.
d) Verteidigung und Gegenangriff mit vorrückender Annäherung an den Feind - Taktik des "Stoppers" oder des vorrückenden "Keilens".
e) Spontanes Fernmanövrieren mit unvorhersehbarer Kontaktinteraktion mit dem Feind - "Feuer" -Taktik.

4. Die wichtigsten Kriterien für die Typologie der Gegner und das Spektrum der technischen und taktischen Aufgaben.

a) Taktik der Kampfführung mit einem Gegner, der hauptsächlich mit den Füßen arbeitet. Auf große Entfernung – Ausweichen und Ausweichen unter Beibehaltung eines Sicherheitsabstands, sodass Sie fortgeschrittene Einträge und Gegenangriffe durchführen können.
In durchschnittlicher Entfernung - antizipative Abwehrreaktionen ("lebende" Arme, Beine).
Die Verwendung von Ausweichmanövern zu den Seiten bei direkten Angriffen und zu den Seiten mit Annäherung bei kreisförmigen Angriffen. Aus nächster Nähe (nach Aufklärung) - schnelle Vorstöße mit harten Blocks und massivem Gegenangriff.
b) Die Taktik des Kampfes mit dem Feind, wobei er hauptsächlich mit den Händen beim "Schieben" im Nahkampf arbeitet.
Aus nächster Nähe - "Kleben" mit einem Gegenangriff mit den Knien und "Abstandhalten" der Stütze mit niedrigen Tritten auf die Beine, vor traumatischen Blöcken, Schlägen auf den Bizeps und anderen entscheidenden Methoden der gegenseitigen Verdichtung des Kampfes, die für die " Rock"-Taktik. Verwenden Sie die Taktik des "fließenden Wassers" mit einem Gegenangriff, wenn Sie am Feind vorbeikommen.
In durchschnittlicher Entfernung - "Strecken" des Feindes auf sich selbst (mit Kontrolle seiner Hände am Rande einer sicheren Entfernung) und ein fast gleichzeitiger Gegenangriff auf der unteren und mittleren Ebene. Mit erfolgreichen Aktionen, Annäherung und Arbeit mit Händen und Ellbogen.
Auf lange Distanz - die Verwendung von direkten Stop-Kicks, kurze Einsätze mit starken Einzelkicks. Bereitschaft, den Kampf mit seinen Händen fortzusetzen. Eine weitere Möglichkeit ist flexibles Manövrieren am Rande eines sicheren Abstands, kombiniert mit unerwartet scharfen Angriffen mit kurzen Gegenangriffen ("Feuer" -Taktik).
c) Die Taktik des Melkens mit einem "Kombinations"-Kämpfer schlägt verschiedene Interaktionsmöglichkeiten vor. Die Wahl der "Fels"-Taktik erfordert einen entscheidenden Gegenangriff. Die Taktik des „fließenden Wassers“ ermöglicht die Steuerung aus der Ferne. Die Taktik des vorrückenden „Keilens“ ermöglicht es Ihnen, den Angriff durch „Kleben“, „Stricken“ von Armen und Beinen „auszulöschen“ und stark zu kontern.
d) Die Taktik, einen Kampf mit einem "manövrierfähigen" Kämpfer zu führen, sieht vor, eine Position in der Defensive zu halten. Es ist nicht notwendig, einen sich bewegenden Feind zu verfolgen, aber es ist notwendig, bereit zu sein, die Initiative mit einem mächtigen "Erdrutsch"-Gegenangriff zu ergreifen.
e) Die Taktik des Kampfes mit einem "Knockout" beinhaltet die Identifizierung der vorherrschenden Kampfweise und des "Kronen" -Empfangs des Feindes. Es ist ratsam, Abstand zu halten, zu manövrieren und den Feind zu den üblichen Aktionen zu provozieren. In einem geeigneten Moment sollten Sie eine harte traumatische Verteidigung oder ein unerwartetes Manöver mit einem entscheidenden Gegenangriff verwenden.
f) Die Taktik des Kampfes mit einem "schmutzigen" Kämpfer, der am Rande verbotener Aktionen arbeitet, stellt erhöhte Anforderungen an den Schutz und die Einhaltung eines Sicherheitsabstands. Wenn Sie die Initiative ergreifen, können Sie sowohl einen kombinierten Gegenangriff als auch starke Einzelschläge gegen offene und gefährdete Stellen einsetzen.
Taktisches Training im Allgemeinen beinhaltet die Entwicklung verschiedener Kampffähigkeiten und die Fähigkeit, sich schnell an den Feind anzupassen und ihm seine Taktik, seinen Stil und seine Kampfweise aufzuzwingen. Bei Bedarf muss ein Kämpfer bereit und in der Lage sein, Taktiken zu ändern und zu kombinieren.
Die technische und taktische Ausbildung in einer traditionellen Schule ist nicht auf den Sport beschränkt. Sie zielen auch auf Selbstverteidigung und Überleben unter extremen Bedingungen ab, basierend auf der Typologie der Gegner und der Situation eines echten Kampfes. Dabei kann sowohl das Trainingsprofil des Gegners (Ringer, Boxer, Allrounder) als auch diverse damit zusammenhängende Faktoren (ein untrainierter, aber starker Gegner, ein heimtückischer Straßenkämpfer, ein bewaffneter Gegner, die Bedrohung durch mehrere Gegner etc.) herangezogen werden Dabei werden grundlegende taktische Prinzipien im Budo-Karate und im Budo-Sport vereint.

5. Die Hauptwege des Übergangs vom konditionalen Kumite zum freien Kampf.

a) Allmähliche Verkomplizierung von Erziehungsaufgaben und Aufhebung von Beschränkungen.
b) Kombinationsaufbau im Angriff und dementsprechend in Verteidigung und Konter.
c) Aufbau einer „Kette“ in der konditionierten Interaktion der Partner. Alternatives Abfangen der Initiative nach dem Prinzip der gepaarten Kata, bei der der Austausch von Angriffen und Gegenangriffen durchgeführt wird (von 2 bis 5 kontinuierlich ausgeführte "Links").
d) Mit der gleichen Methode, aber mit dem Austausch willkürlicher Angriffe-Gegenangriffe während kontinuierlicher, aber kurzer Kämpfe (von 2 bis 5 "Links").
e) Steigerung des Tempos beim Freispiel-Sparring – von langsamer und vollständig kontrollierter „Schachspiel“-Interaktion mit einem Partner bis hin zu spontanen Hochgeschwindigkeitskämpfen mit sehr leichtem Kontakt.
f) Erhöhung des Kontaktgrades und der Stärke in der Interaktion der Partner. Die Verwendung zusätzlicher Schutzausrüstung bei der Durchführung von freien Trainingskämpfen mit Vollkontakt.
g) "Probe"-Kämpfe unter Berücksichtigung des Zeitplans von Sportkämpfen mit individuellen technischen und taktischen Aufgaben und Bedingungen (einschließlich der Verwendung manueller Makiwaras oder zusätzlicher Schutzausrüstung).
h) Einbeziehung spezieller Techniken und Psychotechniken zur Entwicklung von Überempfindlichkeit und zur Lösung der Anpassungsmöglichkeiten an den Feind (z. B. Anwendung von Techniken zur Ausbildung im Kampf mit geschlossenen Augen).
i) Komplizierte Kampfbedingungen und Trainingstests, um zusätzliche Kampferfahrung und den entsprechenden "Sicherheitsspielraum" zu gewinnen (z. B. Training im Sparring mit 2-3 Gegnern für beliebige, aber allmählich schwieriger werdende Aufgaben).

Abschnitt 6. Verwandte, ergänzende und spezialisierte Formen und Methoden der Ausbildung.

1. Aufwärmen und Dehnen als Faktor zur funktionellen Unterstützung des Trainingsprozesses.

Ineinandergreifende und verwandte Abschnitte des allgemeinen und speziellen körperlichen Trainings.
- Aufwärmen und Dehnen in Verbindung mit Einführung, Erlernen und Ausführen von Karate-Techniken.
- Übereinstimmung der Aufwärmarten mit dem vorherrschenden Profil, den Zielen und Zielsetzungen des Trainings.
- Standard und Free - Technikserien für Arme und Beine im Techniktraining.
- Dynamische (laufende oder springende) Aufwärmmöglichkeiten (z. B. Thai-Typ) im Sparringstraining.
- Eigentliche Sparring-Aufwärmformen - vom langsamen und leichten "Schachspiel"-Sparring mit allmählicher Annäherung bis hin zu einem beweglichen Spielkampf mit leichtem Kontakt.
- Schnellkraft-Aufwärmarten im Konditionstraining (Kraftübungen, auch mit einem oder mehreren Partnern, Outdoor-Spiele, Staffelläufe etc.).
- Sanfte, statische und statisch-dynamische Aufwärmformen nach traditionellen Methoden der psychoenergetischen Selbstregulation, Atem- und meditative Übungen im Erholungstraining
- Übereinstimmung des Dehnens (normalerweise ein Aufwärmen begleitend) mit den Zielen, Zielen und Bedingungen des Trainings (einschließlich des Vorbereitungsniveaus der Schüler).
- Statische, dynamische und statisch-dynamische Dehnungsformen.
- Grundlagen und Umsetzungsmöglichkeiten.
- "Schonende" Methoden und Techniken des Dehnens in optimaler Menge und mit voller Kontrolle.
- Das Sicherheitsprinzip ist die Grundlage für eine schrittweise und dosierende Komplikation einer Reihe von Übungen.

2. Spezielles konditionell-zyklisches Training eines Athleten.

Die Zielvorgabe besteht darin, den Höhepunkt der Form oder ein mittleres Vorbereitungsniveau für Wettkämpfe eines bestimmten Zeitzyklus zu erreichen.
- Berücksichtigung der individuellen Leistungsfähigkeit der Athleten im inhaltlichen Trainingsprozess.
- Gewährleistung des erforderlichen "Sicherheitsspielraums" unter Bedingungen, die den realen Bedingungen so nahe wie möglich kommen.
- Zugehöriges allgemeines körperliches und spezielles körperliches Training.
- Medizinische Unterstützung und Kontrolle.
- Arbeit an Muscheln im Kontaktstil des Karate.
- Setzen von Streiks auf Projektile unter Berücksichtigung der Besonderheiten von Technologie und Trainingsaufgaben (Taschen, manuelle Makiwaras, Pfoten).
- Kombinationsarbeit, inszenierende "Kronen"-Techniken.
- Konditions-, Schnellkraft-Arbeit.
- Konditions-Sparring, technisch-taktische Arbeit an der Ausrüstung mit einem Partner (an getrennten Aufgaben und in Form von „Probe“-Kämpfen).
3. Traditionelle militärische Allround-Ausbildung.

Militärischer Allrounder in der Budo-Karate-Schule.
- Bekanntschaft mit verwandten Arten von Kampfkünsten und Kampfkünsten.
- Arbeiten Sie mit Waffen, die auf Karate basieren.
- Die Fähigkeit, unbewaffnet mit einem bewaffneten Gegner zu kämpfen.
- Die Verwendung von improvisierten Gegenständen und Mitteln in einem echten Kampf.
- Aufstieg vom Militärhandwerk und der Kunst der Selbstverteidigung zur Überlebensschule und zum Militärweg.

4. Härtung von Schlagflächen und die Praxis von Tameshiwari im System der militärischen und sportlichen Ausbildung.

- Spezielle Formen der "Körperwaffe" und "Rüstung" im traditionellen Karate.
- Testen der tatsächlichen Wirksamkeit von Schlagtechniken in der Tameshiwari-Praxis.
- Demonstration der „Früchte“ des Karate in Demonstrationsvorführungen.
- Tests von Tameshiwari bei Sportwettkämpfen.
- Physische, technische und psychologische Aspekte zur Vorbereitung auf Tameshiwari.

5. Psychologische Vorbereitung und Prüfung im Budo-Karate. Methoden der Psychoregulation und spirituell-meditative Praxis.

Eine einzige Grundlage traditioneller östlicher Systeme der Psychoregulation und spirituellen Praxis.
- Methoden des taoistischen, Zen- und indischen Yoga, chinesisches Qigong, koreanisches Chharek etc. in traditioneller orientalischer Ausbildung.
- Die „Auflösung“ der entsprechenden Methoden im Zuge der traditionell organisierten Ausbildung.
- Aktivierung psychoregulatorischer Mechanismen im Kreislauf von intensivem Training und Prüfung unter Extrembedingungen (Trainingslager, Nachttraining, Kumite-Tests etc.)
- Budo-Karate-System als Schule der Psychoregulation und spirituellen Praxis.
- Traditionelle und dem Karate angepasste Formen der Zen-Meditation.
- Zazen-Sitzungen zu Beginn, Ende, Mitte des Trainings, außerhalb des Dojos.
- Sonderformen der Zen-Meditation beim Gehen (kinhin), im Laufen ("hey-sho, tei-sho"), Klang- (vibrations-mantrische) Meditation etc.
- Kata, Kumite und Tameshiwari als spezifische Formen aktiver Meditation und spiritueller Praxis.

6. Dojo-Etikette und Kommunikationsritual in einer traditionellen Schule.

Spirituelle und professionelle militärische Hierarchie und ritualisierte Beziehungen in der traditionellen Schule.
- Die Disziplin der Selbstbeherrschung und Kommunikationsetikette als Gesicht der Schule der Kampfkunst.
- Harmonisierung der Gemeinschaft der Wahrheitssucher auf dem militärischen Weg als Faktor für das Überleben von Budo-Karate und spiritueller Praxis.

Fazit. Berufs- und ethische Grundsätze in der Tätigkeit von Ausbildern und Prüfern.

Ausbilder und Prüfer sind die wichtigsten Bewahrer und Träger einer ganzheitlichen Tradition, die durch die Einheit von militärischem Handwerk, Kunst und dem Weg gekennzeichnet ist. Verantwortung für den vollen Wert der Weitergabe von Traditionen, der kreativen Entwicklung des Budo-Karate und des modernen Budo-Sports.
Die Lebensnorm eines Kyokushinkai-Lehrers, eines Budo-Karate-Experten und eines Meister-Mentors ist eine kreative Herangehensweise an das Lernen, die Verbesserung der eigenen beruflichen Qualifikationen, die Einhaltung der Verhaltens- und Kommunikationsethik, die Genauigkeit gegenüber den Schülern und der Respekt vor ihrer Ehre und Würde .
Das Anliegen des Prüfers ist die Einhaltung des hohen IFK-Standards, die strikte Einhaltung der aktuellen Normen, Vorschriften und Prüfungsverfahren.
Ein Ausbilder-Prüfer ist das Gesicht einer traditionellen Schule, ein Musterbeispiel an Disziplin und Selbstbeherrschung, ein Garant der Dojo-Etikette. Sein Anliegen ist die Atmosphäre des Enthusiasmus, der emotionalen und spirituellen Erhebung während des Trainings und der Prüfungen, die dazu beitragen, die Möglichkeiten und Manifestationen der Verdienste der Kyokushinkai-Anhänger vollständig zu offenbaren.
Die Verbindung von fachlicher Prinzipientreue und Genauigkeit des Prüfers mit einer nüchternen, ausgewogenen Entscheidung, einer umfassenden Bewertung der Ergebnisse. Berücksichtigung aller Einflussfaktoren, angefangen bei der Korrelation verschiedener Aspekte der Bewerbervorbereitung bis hin zu deren körperlichen, alters- und charakterlichen Eigenschaften.
Die Berufung der Kyokushinkai-Meister ist es, die „Meisterschaft des Lebens“ zu meistern. Suche nach „Weisheit“ in Studien und Prüfungen. „Wahre“ Motivation und spirituelle Zielsetzung sind der Schlüssel zur Wahrheit des Weges des Kyokushin Budo-Karate.