Gegenstand und Aufgaben der Psychologie. Direkte Erfahrung als Gegenstand der Psychologie

Psychologie als Wissenschaft

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2. Subjekt und Objekt der Psychologie. Psychische Phänomene und psychologische Tatsachen

Wie oben erwähnt, war die erste Stufe in der Entwicklung des Fachs Psychologie das Studium, die Erklärung der Seele, dh jener Phänomene, die ein Mensch aufgrund von Selbstbeobachtung in seinem eigenen Kopf entdecken konnte (in wissenschaftlicher In der Forschung werden diese Phänomene normalerweise als mental bezeichnet, und alle mentalen Phänomene zusammengenommen werden manchmal zusammenfassend als das Wort "Psyche" bezeichnet). Viele Jahrhunderte lang haben sich Versuche, mentale Prozesse und Zustände zu erkennen, darauf reduziert, verschiedene Zustände der "Seele" eines Menschen zu beschreiben.

Psychologisches Wissen hat sich historisch entwickelt – einige Ideen wurden durch andere ersetzt (Tabelle 1).

• Tabelle 1 – Das Thema Psychologie in traditionellen Ansichten Martsinkovskaya T.D. Geschichte der Psychologie. Proz. Zulage / etc. Martsinkovskaya - M.: Akademie, 2008. - 544 p.

Forschungsgegenstand (naturwissenschaftliche Schulen)	Vertreter der wissenschaftlichen Welt
	Alle Forscher bis Anfang des 18. Jahrhunderts
Phänomene des Bewusstseins (engl. Empirical Associationist Psychology)	D. Gartley, John Stuart Mill, A. Ben, Herbert Spencer
Direkte Erfahrung des Subjekts (Strukturalismus)	Wilhelm Wundt
Absichtliche Bewusstseinshandlungen (Funktionalismus)	Franz Brentano
Ursprung geistiger Aktivitäten (Psychophysiologie)	Iwan Michailowitsch Sechenov
Verhalten (Behaviorismus)	John Watson
Unbewusst (Psychoanalyse)	Sigmund Freud
Iund die Ergebnisse dieser Prozesse (Gestaltpsychologie)	Max Wertheimer
Persönliche Erfahrung einer Person (Humanistische Psychologie)	Abraham Maslow, K. Rogers, Viktor Frankl, Rollo May

Wie wir sehen, hat sich also das Fach Psychologie im Laufe seiner Entstehung als eigenständige Wissenschaft gewandelt. Zunächst war das Thema seiner Untersuchung die Seele, dann das Bewusstsein, dann das menschliche Verhalten und sein Unbewusstes usw., abhängig von den allgemeinen Ansätzen, an denen Psychologen in bestimmten Phasen der Entwicklung der Wissenschaft festhielten.

• Gegenstand der Psychologie ist also - die Psyche - eine Reihe mentaler Phänomene, als besondere Lebensform - mentale Prozesse, Eigenschaften, Zustände eines Menschen und die Gesetze seines Verhaltens.

Abbildung 1 - Das Fach Psychologie

• Das erste und wichtigste Objekt der Psychologie ist der Mensch. Wie jedes andere Objekt der Realität hat eine Person eine unendliche Reihe von Eigenschaften - Zeichen, die sich durch ihre Beziehung zu einer unendlich vielfältigen Realität offenbaren, durch die Art und Weise, wie die Realität eine Person beeinflusst (Abb. 2).

Das Studienobjekt der Psychologie ist ein Fach mit einer Psyche und spezifischen Bereichen der Psychologie, die mit verschiedenen theoretischen Vorstellungen über eine Person verbunden sind.

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Abbildung 2 - Psychische Realität

• In der Psychologie gibt es viele wissenschaftliche Abstraktionen, die bei der Untersuchung einer Person entweder ihr Bewusstsein oder Verhalten sowie den Zustand des Nervensystems, die Fähigkeit, in der äußeren Umgebung zu navigieren, Informationen zu verarbeiten usw. Also „Mensch-Maschine“, „reaktives Wesen, das auf äußere Einflüsse reagiert“ – ein Modell eines Subjekts in der Psychologie des menschlichen Verhaltens, das von einer affektiven Vergangenheit geformt wird, die es sozusagen wiedererleben muss, um sich loszuwerden der Unvollkommenheit, wird in der Psychoanalyse untersucht. Solche Vorstellungen über eine Person werden für die wissenschaftliche Untersuchung verschiedener Aspekte ihrer tatsächlichen Tätigkeit benötigt, spiegeln die etablierten Forschungsmethoden und Arten der Umsetzung psychologischer Erkenntnisse im Leben wider. Dabei liegt die allgemeinste, wesentliche Eigenschaft eines Menschen – des Trägers der Psyche und des Bewusstseins – gerade darin, dass er Subjekt der Tätigkeit, Praxis, des Seins ist. Allgemeine Psychologie. Einführung in die Psychologie (Skript) / Yu.N. Kasakow, G. K. Solotarew. - M.: AST, 2009. - 192 S.

Auch die Alltagspsychologie hebt in einem Menschen seine wesentlichen Merkmale hervor. Gleichzeitig kommen wir im Alltag oft zu zwei gegensätzlichen, aber komplementären Schlussfolgerungen. Einerseits sind sich alle Menschen, denen wir begegnen, und soweit man davon ausgehen kann, Menschen im Allgemeinen, einander etwas ähnlich. Andererseits ist jede Person in gewisser Weise einzigartig und unterscheidet sich von der anderen.

Der methodische Ansatz ist das Studium des Allgemeinen und des Besonderen, der beiden Hauptkategorien bei der Wahrnehmung von Phänomenen. Um das Besondere in jedem Menschen hervorzuheben, müssen Sie wissen, anhand welcher Merkmale und Merkmale Sie verschiedene Menschen vergleichen können. Aber dann sind diese Zeichen und Eigenschaften bei einer Person üblich. Somit ist die Zuordnung des Allgemeinen und des Besonderen immer miteinander verbunden.

Die allgemeinen Zeichen einer Person werden in der wissenschaftlichen Psychologie nicht als getrennt unterschieden, sondern zu integralen Systemen vereint. Wenn sie ein System integral nennen, weisen sie normalerweise darauf hin, dass alle seine Teile eine Einheit darstellen, miteinander verbunden und voneinander abhängig sein müssen, um ihre Funktionen vollständig zu erfüllen und das System in einem funktionsfähigen Zustand zu halten.

Wenn das Konzept eines integralen Systems auf eine Person angewendet wird, muss festgestellt werden, welche seiner vielfältigen Verbindungen und Beziehungen zum Untersuchungsgegenstand werden. Da diese Verbindungen und Beziehungen qualitativ einmalig sind, unterscheiden sich die Zuordnungen der seelischen Eigenschaften einer Person zu integralen Systemen inhaltlich.

Als Subjekt der Aktivität ist der Mensch ein „offenes System“: Seine Existenz und Entwicklung hängen von Verbindungen mit der umgebenden Welt ab, in der er handelt, lebt und ein Teil davon ist. Erstens ist der Mensch wie jedes Lebewesen Teil der natürlichen Welt und kann als biologischer Organismus betrachtet werden. Zweitens ist jeder Mensch Mitglied dieser oder jener Gesellschaft, in Verbindungen und Beziehungen, mit denen er als soziales Individuum definiert ist. Und drittens ist eine Person irgendwie mit der sozialgeschichtlichen, kulturellen und moralischen Erfahrung der Menschheit verbunden, und die Entwicklung dieser Erfahrung ist notwendig für die Selbstbestimmung einer Person, ihre Entwicklung als Person.

Einer der wichtigen Aspekte der menschlichen Interaktion mit der Welt sticht besonders hervor und geht in die eigentliche Definition der Spezies ein – „homo sapiens“ – „vernünftige Person“. Das ist die Kenntnis der umgebenden Welt, ihrer objektiven Gesetze. „Eine Person, die weiß“ oder „ein Personenforscher“ - diese wissenschaftliche Abstraktion ermöglicht es Ihnen, eine Person unter dem Gesichtspunkt ihrer mentalen Mittel, Methoden und Erkenntnisprozesse zu untersuchen, dh als Gegenstand kognitiver Aktivität.

• Bedenkt man, dass „die Psychologie eine Sonderstellung einnimmt, weil in ihr sowohl Objekt als auch Subjekt der Erkenntnis zu verschmelzen scheinen“, und sich auch das Verhältnis von Objekt und Subjekt wissenschaftlicher Erkenntnis vorstellt, wird das Objekt der Psychologie auch als die Einheit verstanden aus drei Elementen: Psychologie. Lehrbuch für humanitäre Universitäten / Ed. VN Druschinin. - St. Petersburg: Peter, 2009. - 656 p.

Teil der materiellen Welt, der direkt und indirekt die Psyche beeinflusst;

Jene Veränderungen in der materiellen Welt, die direkt oder indirekt das Ergebnis geistiger Aktivität sind;

• - eigentlich psychische Phänomene, die zuerst als Folge und dann als Ursache fester materieller Indikatoren, Indikatoren, Kriterien zur Beurteilung der Psyche erklärt werden (Abb. 3).

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Abbildung 3 - Psychische Phänomene

• Psychische Phänomene werden als subjektive Erfahrungen oder Elemente der inneren Erfahrung des Subjekts verstanden. Psychische Phänomene sind die Reaktionen des Gehirns auf äußere (Umwelt) und innere (der Zustand des Körpers als physiologisches System) Einflüsse.

Geistige Phänomene sind ständige Regulatoren von Aktivitäten, die als Reaktion auf Reize auftreten, die jetzt wirken (Empfindung und Wahrnehmung), einst in der Vergangenheit erlebt wurden (Erinnerung), diese Wirkungen verallgemeinern oder die Ergebnisse vorhersehen, zu denen sie führen werden (Denken, Vorstellungskraft).

• Psychologische Tatsachen werden als ein viel breiteres Spektrum von Manifestationen der Psyche verstanden, einschließlich ihrer objektiven Formen (in Form von Verhaltenshandlungen, körperlichen Prozessen, Produkten menschlicher Aktivität, soziokulturellen Phänomenen), die von der Psychologie zum Studium verwendet werden Psyche - ihre Eigenschaften, Funktionen, Muster.
• Yu.B. Gippenreiter Martsinkovskaya T.D. Geschichte der Psychologie. Proz. Zulage / etc. Martsinkovskaya - M.: Akademie, 2008. - 544 p. schlägt vor, den Unterschied zwischen den Begriffen zu beheben: mentale Phänomene und psychologische Tatsachen.
• Psychische Phänomene sind das innere oder subjektive Erleben einer Person. Was es ist, können Sie verstehen, wenn Sie Ihr Bewusstsein nach innen richten. Schau dich um, was siehst du? Sie sehen verschiedene Objekte: einen Tisch, einen Stift, ein Buch, Menschen, Bäume usw. In Ihrem Geist spiegeln sich Objekte in Form eines mentalen Bildes wider.
• Wenn wir jedoch ein Objekt betrachten, ist es schwierig, das Bild vom Objekt zu trennen, das Bild scheint das Objekt zu überlagern. Um besser zu verstehen, was ein geistiges Bild ist, schauen Sie sich ein Objekt an, schließen Sie dann Ihre Augen und stellen Sie sich dieses Objekt vor Ihren Augen vor. Das ist das mentale Bild.
• Geistige Bilder können sich auf die Gegenwart, Vergangenheit und Zukunft beziehen. Ein Bild kann unterschiedliche Emotionen in uns hervorrufen. Stellen Sie sich bitte die Brandung vor. Welche Emotionen löst dieses Bild in Ihnen aus? Wahrscheinlich wird jemand Freude haben, jemand wird eine leichte Traurigkeit haben. Jedenfalls hat das Bild vom Meer bei einigen Lust ausgelöst – ich wollte meinen Urlaub am Meer verbringen. Damit haben wir eine weitere Komponente unseres subjektiven Erlebens gefunden: Das sind Wünsche, Bedürfnisse, Motive, also das, was unsere Aktivität stimuliert.
• Schließlich gehen Bedeutungen in den Inhalt unserer Erfahrung ein. Wir meinen (Name), was in unseren Köpfen passiert. Wenn du zum Beispiel ein Gefühl erlebst, nennst du es – „Ich bin traurig“, „glücklich“, „Ich bin verärgert“. Fangen Sie jetzt an, über etwas nachzudenken, zum Beispiel morgen zu planen – natürlich tun Sie dies mit Hilfe von Wörtern, dh Bedeutungen.

Wir können sagen, dass der Inhalt der subjektiven (mentalen) Erfahrung vier Gruppen von Phänomenen umfasst: mentale Bilder, Motive, Emotionen und Wörter (Bedeutungen). Diese Phänomene weisen eine enge Verbindung und Abhängigkeit auf, sie sind nicht voneinander zu trennen. Ein mentales Bild ist zum Beispiel immer emotional gefärbt und kann uns zum Handeln animieren und wird auch durch ein Wort angedeutet. Somit hat das Seelenleben eines Menschen einen ganzheitlichen Charakter.

• Psychische Phänomene haben eine so grundlegende Eigenschaft wie direkte Repräsentation oder Gegebenheit für das Subjekt. Tatsächlich sind all diese Bilder, Emotionen, Worte, Wünsche für meinen inneren Blick offen, aber sie sind vor der anderen Person verschlossen (es sei denn natürlich, ich erzähle ihr davon). Erinnern wir uns an die Sprichwörter: "Eine fremde Seele ist Dunkelheit", "Wir sehen einen Menschen, aber wir sehen seine Seele nicht." Aber dann stellt sich die Frage: Wie können sie erkannt werden? Sie können mir durch Selbsterkenntnis antworten, das heißt, indem Sie eine Person auf ihre eigene Erfahrung zurückführen. Tatsächlich kann Selbsterkenntnis eine Quelle des Wissens über eine Person sein, aber ist diese Quelle die einzige? Und noch eine Frage: Kann man den Daten der Selbstbeobachtung immer vertrauen? Offenbar ist es notwendig, Formen der Objektivierung seelischer Phänomene, also ihres Ausdrucks nach außen, zu finden, um sie einem anderen Menschen zugänglich zu machen. Hier kommt der Begriff der psychologischen Tatsache ins Spiel.
• Im Gegensatz zu mentalen Phänomenen existieren psychologische Tatsachen objektiv und stehen für objektives Studium zur Verfügung. Unter diesen Tatsachen: Verhaltenshandlungen, unbewusste mentale Prozesse, psychosomatische Phänomene (dh Prozesse, die in unserem Körper unter dem Einfluss psychologischer Faktoren ablaufen), Produkte der materiellen und spirituellen Kultur. In all diesen Akten manifestiert sich die Psyche, enthüllt ihre Eigenschaften und kann daher durch sie studiert werden.
• Die Aufgabe der Psychologie besteht darin, diese Tatsachen zu beschreiben, zu erklären und auf der Grundlage ihrer wissenschaftlichen Interpretation eine Vorhersage des menschlichen Verhaltens zu treffen. Savina E.A. Einführung in die Psychologie. Vorlesungsverzeichnis / E.A. Savina. - M: MPGU, 1998. - 252 S. Gleichzeitig ist ein wissenschaftliches Verständnis der menschlichen Psyche nur mit einer ganzheitlichen Betrachtung der Gesamtheit seelischer Phänomene möglich. In der Struktur der Psyche werden drei Hauptgruppen unterschieden: mentale Prozesse, mentale Eigenschaften, mentale Zustände (Abb. 4). Shcherbatykh Yu.V. Allgemeine Psychologie. Lehrbuch / Yu.V. Schtscherbatych. - St. Petersburg: Piter-Press, 2008. - 272 p.

Abbildung 4 - Studiengegenstand der Psychologie: mentale Phänomene

Geistige Prozesse haben einen bestimmten Anfang, Verlauf und Ende; sind anfänglich im spirituellen Leben, spiegeln die Realität wider. Auf ihrer Grundlage entstehen Zustände, die Bildung von Wissen, Überzeugungen, Fähigkeiten und Fertigkeiten, der Erwerb von Lebenserfahrung wird durchgeführt. Es gibt kognitive (Empfindungen, Wahrnehmungen, Ideen, Aufmerksamkeit, Gedächtnis, Vorstellungskraft, Denken, Sprache), emotionale (Erregung, Freude, Empörung, Wut usw.) und volitionale (Ziele setzen und erreichen, Entscheidungen treffen, Schwierigkeiten überwinden, Anstrengungen in Selbstmanagement, Anspannung moralischer und körperlicher Kräfte) seelischer Prozesse.

Geistige Eigenschaften sind im Gegensatz zu Prozessen stabil und konstant, schließen jedoch die Möglichkeit ihrer Entwicklung nicht aus. Entstanden aus mentalen Prozessen und Zuständen, haben Eigenschaften einen wesentlichen Einfluss auf mentale Prozesse und Zustände. Persönlichkeitseigenschaften sind ihre wesentlichen Merkmale, die ein bestimmtes qualitatives und quantitatives Maß an Aktivität und Verhalten vermitteln, das für eine bestimmte Person typisch ist (Orientierung, Temperament, Charakter, Fähigkeiten und Fertigkeiten usw.).

• Seelische Zustände charakterisieren die menschliche Psyche als Ganzes: Sie beeinflussen den Ablauf und das Ergebnis von Prozessen und können zur Tatkraft des Individuums beitragen oder sie hemmen (Zustand der Willenstätigkeit, Überanstrengung, Hebung und Niedergeschlagenheit, Angst, Heiterkeit, Niedergeschlagenheit etc .).
• Die Haupttypen von Phänomenen, die die moderne Psychologie untersucht, sind in Abb. 1 dargestellt. 5.

Abbildung 5 - System der in der Psychologie untersuchten Phänomene

• Beispiele für einige Gruppen mentaler Phänomene und ihre entsprechenden spezifischen Phänomene, die in der Psychologie untersucht wurden (Tabelle 2). Nemov R.S. Psychologie: Lehrbuch / R.S. Nemow. - M.: Yurayt, 2010. - 688 p.

Tabelle 2 – Beispiele mentaler Phänomene

Gruppen mentaler Phänomene	Private Beispiele
mentale Prozesse
Gefühl	Helligkeit, Volumen, Salzgehalt
Wahrnehmung	Visuell, auditiv, Wahrnehmung von Raum, Bewegungen, Zeit
Aufmerksamkeit	Stabilität, Verteilung, Schaltung, Lautstärke
	Auswendiglernen, Bewahren, Reproduzieren, Wiedererkennen, Vergessen
Vorstellung	Halluzinationen, Träume, Tagträume, Tagträume
Denken	Kreativ, reproduktiv, visuell-effektiv, visuell-figurativ, verbal-logisch
	Intern, egozentrisch, verbal, nonverbal
mentale Zustände
	Stimmung, Freude, Unmut, Freude, Traurigkeit, Angst, Überraschung, Wut
Einstellungen	veränderlich, fest, sozial,
Zustand der Aufmerksamkeit	Ablenkung, Konzentration, Konzentration
Der Zustand der Sinnesorgane	Anpassung, Sensibilität
Persönlichkeitsmerkmale
Fähigkeiten	Allgemein, speziell, theoretisch, praktisch
Temperament	Sanguinisch, cholerisch, phlegmatisch, melancholisch
Charakter	Zielstrebigkeit, Freundlichkeit, Achtsamkeit, Mäßigung
	Ausdauer, Festigkeit, Zähigkeit
	Moralisch, ästhetisch, erhaben, gemein, ambivalent
Bedürfnisse	Materiell, kognitiv, spirituell
	Bewusst, unbewusst, motivierend, sinnstiftend
Sozialpsychologische und massenpsychische Phänomene
Zwischenmenschliche Beziehungen	Vorlieben, Abneigungen, Anerkennung, Respekt
Beziehungen zwischen den Gruppen	Kooperation, Konfrontation, Konkurrenz
Führung
Gruppe (soziale Normen)	Vereint, widersprüchlich, stabil, instabil
Soziale (Gruppen-)Rollen	Die Rolle des Anführers, die Rolle des Gefolgsmanns, die Rolle des Organisators, die Rolle des Darstellers
	Trendsetter, Modebegleiter, Emergenz Mode, Modevertrieb
	Plausibel, lächerlich, Vogelscheuchen-Gerücht, Klatsch
	Bedingungen und Ursachen des Auftretens, Auswirkungen auf Menschen
Öffentliche Meinung (Bewusstsein, Stimmung)	Typen, Funktionen, Rolle in der Gesellschaft
Glaube (Religion)	Die Gründe für die Entstehung und Existenz, die Rolle im Leben der Menschen, die Motive, Menschen zum Glauben zu bringen

Daher beginnt die Bekanntschaft mit jeder Wissenschaft mit der Definition ihres Gegenstands und einer Beschreibung der Bandbreite der Phänomene, die sie untersucht.

Aus den oben diskutierten Fragen können wir schließen, dass die moderne Wissenschaft der Psychologie sich mit dem Studium der Faktoren des mentalen Lebens sowie der Offenlegung der Gesetze beschäftigt, die mentale Phänomene beherrschen. Gegenstand der Psychologie ist die menschliche Psyche.

Die moderne Psychologie untersucht die Tatsachen und Muster des Seelenlebens, die Merkmale seiner Entwicklung und seines Funktionierens.

Geistige Phänomene sind unsere: Wahrnehmungen, Gedanken (über etwas Gutes oder Schlechtes), Gefühle (z. B. Liebe, Groll), Bestrebungen (eine Ausbildung zu erhalten, zu heiraten), Absichten (eine Präsentation zu halten, ein Problem zu lösen), Wünsche (etwas haben, etwas Schönes kaufen), Erfahrungen (persönlich für einen Menschen, ein Ereignis in seinem Innenleben, über eine schlechte Note, über eine Krankheit), Reflexionen, Gleichgültigkeit (also eine Sache interessiert uns, die andere ist uns gleichgültig), Freude (durch das Lesen eines Buches, eines guten Films), Empörung, Empörung (wenn wir das Fehlverhalten einer Person sehen, kritisieren wir sie), Freude (von der Geburt eines Kindes, ein angenehmes Geschenk), Ausdauer ( wir streben nach der Umsetzung unserer Pläne), Auswendiglernen, Vergessen, Achtsamkeit.

• Lassen Sie uns den Unterschied zwischen mentalen Phänomenen und psychologischen Tatsachen beheben: Gippenreiter Yu.B. Einführung in die Allgemeine Psychologie. Vorlesungsreihe / Yu.B. Gippenreiter. - M.: AST, 2012. - 352 S.

Psychische Phänomene werden als subjektive Erfahrungen oder Elemente der inneren Erfahrung des Subjekts verstanden;

Psychologische Tatsachen bedeuten eine viel breitere Palette von Manifestationen der Psyche, einschließlich ihrer objektiven Formen (in Form von Verhaltenshandlungen, körperlichen Prozessen, Produkten menschlicher Aktivität, soziokulturellen Phänomenen), die von der Psychologie zum Studium der Psyche verwendet werden - seine Eigenschaften, Funktionen, Muster.

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Die Subjektbildung der Psychologie im europäischen Rationalismus der Neuzeit. Gegenstand der Psychologie – eine besondere Projektion des Psychischen als Ganzes. Verabsolutierung bestimmter Kategorien – die Grundlage für die Bildung von Trends und wissenschaftlichen Schulen in der Psychologie

Die Subjektbildung der Psychologie im europäischen Rationalismus der Neuzeit

Es ist notwendig, ein weiteres Merkmal der Beziehung zwischen Alltags- und wissenschaftlicher Psychologie festzulegen - zwischen ihnen es gibt keine genetische Kontinuität. Die vorwissenschaftliche Psychologie geht der wissenschaftlichen Psychologie voraus, aber diese erwächst nicht aus ihr. Die wissenschaftliche Psychologie wurde im Schoß der Philosophie geboren, und Forscher schreiben über eine besondere Periode in der Entwicklung der Psychologie - Philosophische Psychologie.

Den chronologischen Zusammenhang von vorwissenschaftlicher, philosophischer und wissenschaftlicher Psychologie charakterisierend, S.L. Rubinstein schrieb: „Die Psychologie ist sowohl eine sehr alte als auch eine noch sehr junge Wissenschaft. Es hat eine tausendjährige Vergangenheit hinter sich, und doch liegt alles noch in der Zukunft. Seine Existenz als eigenständige wissenschaftliche Disziplin wird erst seit Jahrzehnten geschätzt; aber ihr Hauptproblem beschäftigt das philosophische Denken, seit es Philosophie gibt. Einer jahrelangen experimentellen Forschung gingen einerseits Jahrhunderte philosophischer Reflexion und andererseits Jahrtausende praktischer Erkenntnisse der menschlichen Psychologie voraus.

Die Symbiose von Philosophie und Psychologie war eine notwendige Stufe in der Entwicklung der Psychologie und dauerte an, bis die Sozialwissenschaften eine bestimmte Entwicklungsstufe erreichten. Charakteristisch für die philosophische Psychologie war die Suche nach einem Erklärungsprinzip für das Seelische und der Wunsch, die allgemeinen Gesetze des seelischen Lebens aufzustellen.

Psychologie von Philosophie unterscheiden, Entwicklung der Psychologie als eigenständige Wissenschaft geschah Mitte des 19. Jahrhunderts. Methodische Voraussetzung für die Ausbildung der Psychologie als eigenständige Wissenschaft waren die Ideen des europäischen Rationalismus der Neuen Zeit, die sich bereits in der Naturwissenschaft durchgesetzt hatten. Rationalismus ist eine philosophische Richtung, die die Vernunft als Grundlage menschlichen Wissens und Verhaltens anerkennt.

Der Rationalismus ging von der Idee der natürlichen Ordnung aus – einer endlosen Kette von Ursache-Wirkungs-Beziehungen, die die ganze Welt durchziehen. Der Rationalismus betrachtete Mathematik und Naturwissenschaften als den Standard der wissenschaftlichen Erkenntnis der Welt. Die hier gewonnenen Erkenntnisse erfüllten die Kriterien Objektivität, Universalität und Notwendigkeit.

Auch die aufkommende wissenschaftliche Psychologie begann sich an naturwissenschaftlichen Prinzipien als Norm eines vernünftigen Umgangs mit der Welt zu orientieren. Getrennt von der Philosophie Die Psychologie trat als naturwissenschaftliche Disziplin in ihre Geschichte ein. Wie Biologie, Physiologie, Physik, Chemie und andere Wissenschaften ist es auch die Psychologie akzeptiert als Glaubwürdigkeitskriterien Wissen Objektivität, Universalität und Notwendigkeit. Das bedeutete das Die menschliche Psychologie wurde in der Logik von Ursache-Wirkungs-Beziehungen berücksichtigt und durch die Gesetze der natürlichen Welt erklärt.

Aus der Naturwissenschaft entlehnte die Psychologie die experimentelle Methode, die sie als eigenständige Wissenschaft wesentlich entscheidend mitgestaltet hat. „Die Einführung des Experiments in die Psychologie“, schrieb S.L. Rubinstein rüstete sie nicht nur mit einer sehr mächtigen speziellen Methode der wissenschaftlichen Forschung aus, sondern stellte auch die Frage nach der Methodik der psychologischen Forschung im Allgemeinen anders, indem er neue Anforderungen und Kriterien für die Wissenschaftlichkeit aller Arten experimenteller Forschung in der Psychologie aufstellte. Die Psychologie ist zu einer experimentellen, experimentellen Wissenschaft geworden, die sich auf eine genaue Analyse mentaler Phänomene konzentriert, ähnlich der Analyse in den Naturwissenschaften. Kategorien wie „Seele“, „Geist“, „menschliche Innenwelt“, „seelische Fähigkeiten“, „Subjektivität“ verlassen seitdem die Psychologie. Die Gegenstände der Psychologie sind „Psyche“, „mentale Phänomene“, „mentale Eigenschaften“.

Das Fach Psychologie ist eine besondere Projektion des Mentalen als Ganzes

Als eigenständige Wissenschaft gilt die Psychologie seit 1879, in der W. Wundt schuf Experimentelles psychologisches Labor an der Universität Leipzig. Auf der Grundlage dieses Labors wurde zwei Jahre später das Institut für Experimentelle Psychologie gegründet. Im selben Jahr gründete W. Wundt die erste psychologische Zeitschrift. Viele herausragende Psychologen der Welt haben am Institut für Psychologie in Leipzig studiert und gearbeitet, darunter unsere Landsleute - V.M. Bechterew und G.I. Tschepanow.

Das erste Programm war die Psychologie als eigenständige Wissenschaft Physiologische Psychologie W. Wundt. Zum Gegenstand der Psychologie wurden hier ausgerufene Prozesse, die sowohl der äußeren als auch der inneren Beobachtung zugänglich sind und sowohl psychologische als auch physiologische Komponenten haben.

W. Wundt kritisierte die bisherigen Vorstellungen zum Thema Psychologie als spekulative oder mystische Vorstellungen über die Seele und die Innenwelt des Menschen. Die Psychologie als Wissenschaft hat laut W. Wundt ein einzigartiges Thema - die direkte Erfahrung einer Person, repräsentiert in ihrem Geist. Daher sollte das Thema der Psychologie das Bewusstsein sein, oder vielmehr die Bewusstseinszustände, die Verbindungen und Beziehungen zwischen diesen Zuständen, die Gesetze, denen sie gehorchen. Die Hauptelemente des Bewusstseins, die sowohl physiologischer als auch mentaler Natur sind, glaubte W. Wundt Empfindungen, Ideen und Gefühle.

Da die direkte Erfahrung nach W. Wundt einem Menschen in seinem Kopf gegeben wird, ist die einzige und direkte Methode der Forschung die Selbstbeobachtung oder Selbstbeobachtung. In der Technik der Selbstbeobachtung speziell ausgebildete Psychologen nahmen an Laborexperimenten teil. Das Experiment war sozusagen ein externer Stimulus für die interne Arbeit der Selbstbeobachtung, für die anschließende Analyse, Verallgemeinerung und Schlussfolgerung über seine Ergebnisse.

Am Beispiel des wissenschaftlichen Programms von W. Wundt, in allgemeinster Form dargestellt, kann man die allgemeine Methode der Konstruktion psychologischer Forschung aufzeigen, die die Wissenschaft über Jahrzehnte beherrschen wird.

Das erste Merkmal dieser Methode ist Reduktionismus. Reduktionismus bedeutet in Bezug auf die menschliche Psychologie, die reiche spirituelle Erfahrung eines Menschen, das facettenreiche spirituelle Leben, die sinnvolle innere Welt des Subjekts auf seine individuellen Aspekte und Voraussetzungen zu reduzieren.

Das zweite Merkmal ist Atomismus , oder der Wunsch, die einfachsten Elemente zu finden, das Grundprinzip, die "Bausteine" des Mentalen, mit deren Hilfe Sie eine ganzheitliche psychologische Struktur aufbauen können.

Als drittes Merkmal der ersten naturwissenschaftlich-psychologischen Forschungsprogramme lässt sich beschreiben Abstraktheit - grundlegende Loslösung vom Leben. Experimentelle Bewusstseinsstudien im ersten psychologischen Labor waren so künstlich, dass sie den im Laufe der Zeit erzielten Ergebnissen jede Möglichkeit nahmen, das wirkliche geistige Leben einer Person zu erklären, indem sie sie auf die Ausübung menschlicher Aktivitäten anwendeten. Psychologische Tatsachen, offenbarte Merkmale des Bewusstseins spielten außerhalb der Wissenschaft selbst keine Rolle.

In der angegebenen Methode zur Konstruktion des Fachs Psychologie manifestiert sich ein grundlegendes methodisches Merkmal: das Psyche als Ganzes wird vollständig auf seine besondere Projektion reduziert. Dieser Zug in der Geschichte der Psychologie findet seinen Ausdruck in einer Art Verabsolutierung bestimmter Kategorien, die als Erklärungsprinzip für die Natur des Mentalen gelten, in den Hauptrichtungen der Weltpsychologie.

Die Absolutierung einzelner Kategorien ist die Grundlage für die Bildung von Trends und wissenschaftlichen Schulen in der Psychologie

Die wissenschaftliche Psychologie versucht, die Realität des Mentalen in ihren wesentlichen Eigenschaften und in verallgemeinerter Form, d Konzepte. Konzepte bilden den Rahmen jeder Wissenschaft; Zusammen bilden sie kategorische Struktur. Der Wechsel der wissenschaftlichen Sicht auf die Humanpsychologie ist mit einem Wechsel der Kategorien verbunden, mit deren Füllung mit neuen Inhalten.

Die Psychologie gehört zu den Geisteswissenschaften – den Wissenschaften, die eine Person studieren. Ein Merkmal der Geisteswissenschaften, das sie von den Naturwissenschaften unterscheidet, ist, dass verschiedene Forscher unterschiedliche Inhalte in dieselben Konzepte stecken.

Die Komplexität und Vielseitigkeit der inneren Welt einer Person, die Vielschichtigkeit ihrer Wechselbeziehungen mit der Außenwelt erklärt auch ein weiteres Merkmal der Psychologie als humanitäre Wissenschaft - die Diskrepanz zwischen den Kategorien in verschiedenen Bereichen der Psychologie. Wenn wir diese Idee anders formulieren, dann können wir das eigentlich sagen Es gibt nicht die eine Psychologie, sondern verschiedene Richtungen, Strömungen, wissenschaftliche Schulen. Darüber hinaus, gemäß dem treffenden Ausdruck von A.N. Leontiev wächst die moderne Psychologie nicht in einem Baumstamm, sondern in einem Busch. Der Begriff "Psychologie" wird in der Regel in Verbindung oder in Verbindung mit einem anderen Wort verwendet: Bewusstseinspsychologie, funktionale Psychologie, Gestaltpsychologie, Tiefenpsychologie, europäische Psychologie, sowjetische Psychologie usw.

Wissenschaftliche Strömungen und Schulen in der Psychologie sollten nicht mit ihr verwechselt werden Branchen den Prozess der Binnendifferenzierung der Wissenschaft widerspiegelt. Zweige der Psychologie können aus verschiedenen Gründen klassifiziert werden: nach Bereichen und Tätigkeitsarten - Arbeitspsychologie, Politik-, Wirtschafts-, Sozial-, Sport-, Medizin-, Pädagogik-, Rechtspsychologie, Religionspsychologie, Kunst, Luftfahrt, Technik und andere; nach Gegenstand und Besonderheiten der Entwicklung - Tierpsychologie (Zoopsychologie), Humanpsychologie (Anthropologische Psychologie), Kinder- und Entwicklungspsychologie, Pathopsychologie.

Die Differenzierung der Psychologie entspricht in erster Linie den praktischen Aufgaben der Wissenschaft. Jeder Zweig der Psychologie hat seine eigenen spezifischen Aufgaben. Der allgemeine Zweck der Pädagogischen Psychologie ist beispielsweise die wissenschaftliche und psychologische Fundierung pädagogischen Handelns; Die Entwicklungspsychologie zielt darauf ab, eine Theorie der menschlichen geistigen Entwicklung in der Ontogenese zu erstellen.

Der Mechanismus für die Bildung von Trends und wissenschaftlichen Schulen in der Psychologie ist anders. Wissenschaftliche Strömungen in der Psychologie unterscheiden sich in ihrem Gegenstand, den untersuchten Problemen, der konzeptionellen Struktur und den Erklärungsschemata. Die psychologische Realität eines Menschen erscheint in ihnen aus einem bestimmten Blickwinkel, bestimmte Aspekte seines Seelenlebens treten in den Vordergrund, werden gründlich und detailliert untersucht; andere werden entweder überhaupt nicht untersucht oder erhalten eine zu enge Auslegung.

Richtungen und wissenschaftliche Schulen in der Psychologie erhalten durch die Auswahl ihre Spezifität zentrale Kategorie durch die die wichtigsten Manifestationen der Psyche erklärt werden. „... Der grundlegende Begriff ... die der Wissenschaft zugrunde liegende primäre Abstraktion bestimmt nicht nur den Inhalt, sondern bestimmt auch das Wesen der Einheit der einzelnen Disziplinen und damit - die Art der Erklärung der Tatsachen, das Haupterklärungsprinzip der Wissenschaft " . In der Regel verabsolutiert sich diese oder jene Kategorie im Laufe der Zeit, wird zum Erklärungsprinzip, unterwirft sich allen anderen Kategorien und Begriffen und formt so eine besondere wissenschaftliche Richtung.

Die Tendenz zur Verabsolutierung bestimmter Kategorien äußerte sich am deutlichsten in der Psychologie in der allerersten Phase ihrer Entstehung als eigenständige Wissenschaft, bei der Suche nach einem eigenen Forschungsgegenstand. Als ein solches Objekt hat W. Wundt das Bewußtsein erklärt. Die Kategorie des Bewusstseins wurde zum zentralen Bestandteil seiner psychologischen Theorie. Aber es muss betont werden, dass für W. Wundt die Essenz der menschlichen Psychologie drückte sich im Bewusstsein aus; Er untersuchte nicht nur das Bewusstsein, sondern eine Person mit Bewusstsein.

Die Daseinsberechtigung der Psychologie als eigenständige Wissenschaft begründete W. Wundt mit ihrer grundsätzlichen Verschiedenheit von anderen Wissenschaften. In der Psychologie ist eine Person gleichzeitig Thema , und Objekt Wissen, da ein Mensch sein Bewusstsein mit Hilfe des Bewusstseins erforscht. Er glaubte, dass die Psychologie gegenüber anderen Wissenschaften einen gewissen Vorteil hat: Die Gegenstände ihres Studiums werden ihr direkt gegeben, sie offenbaren sich der Person selbst in Empfindungen, Ideen und Erfahrungen. Daher kann die Psychologie ihren Gegenstand direkt „an sich selbst“ in der Introspektion, also der Selbstbeobachtung, untersuchen.

Die Ansichten von W. Wundt zum Thema Psychologie wurden vom amerikanischen Psychologen E. Titchener, dem Schöpfer von, geteilt strukturelle Psychologie . Er betrachtete das Bewusstsein auch als Gegenstand der Psychologie, jedoch bereits als eine Reihe subjektiver Prozesse, die während des gesamten Lebens einer Person ablaufen. Die Aufgabe der Psychologie besteht darin, die Struktur, Morphologie des Bewusstseins zu analysieren, es in elementare Prozesse zu zerlegen. Letztlich agierten für E. Titchener Empfindungen als elementare Prozesse des Bewusstseins, und das Bewusstsein selbst erschien als ihre Gesamtheit, ein „Mosaik“. Er bestand auch auf dem Studium des "reinen Inhalts des Bewusstseins" durch die Methode der analytischen Selbstbeobachtung.

Der österreichische Philosoph F. Brentano stellte ein Programm zur Konstruktion der Psychologie auf, in dessen Mittelpunkt das Konzept eines „intentionalen Bewusstseinsaktes“ stand. Das Fach Psychologie wurde nicht zum Inhalt ausgerufen, sondern Bewusstseinsakt als Absicht. Bewusstsein wurde als auf ein Objekt gerichtetes Wirkprinzip verstanden, es ist immer das Bewusstsein von etwas.

Für die Anhänger von Brentano K. Stumpf ist die Vorstellung Funktionen , mit deren Hilfe das Bewusstsein seine intentionale Handlung ausführt.

Aus den Lehren der absichtlichen Handlung und der Funktion des Bewusstseins in den Vereinigten Staaten ist eine besondere Richtung in der Psychologie gewachsen und hat sich herausgebildet - Funktionalismus. Der Vorläufer dieses Trends war V. James. Im Rahmen der Bewusstseinspsychologie mit ihrer subjektiven Methode bleibend, betrachtete er das Bewusstsein als eine besondere biologische Funktion, als ein Werkzeug zur Anpassung des Menschen an die Umwelt. Im Funktionalismus wurde die Rolle des Bewusstseins darauf reduziert, den Erfolgsgrad der Handlungen des Individuums zur Befriedigung seiner Bedürfnisse zu beurteilen.

Das menschliche Bewusstsein zu erforschen bedeutet, die Frage zu beantworten, wie es einem Menschen ermöglicht, die Welt um sich herum wahrzunehmen, durch welche Operationen es eine Lösung für die Probleme des Lebens bietet. Im Funktionalismus dient das Mentale dazu, praktisch nützliche Ziele für eine Person zu erreichen, und führt adaptive Funktionen aus. Das Bewusstsein wird als ein zwischengeschalteter Anpassungsmechanismus zwischen dem Organismus und der Umwelt betrachtet.

So war historisch gesehen die erste Projektion der psychologischen Realität einer Person Gegenstand der wissenschaftlichen Psychologie Bewusstsein. Verschiedene Manifestationen des Bewusstseins wurden Gegenstand der Psychologie. Verschiedene Varianten der Bewusstseinsforschung bildeten das sogenannte subjektive oder Introspektive Psychologie.

Ein spezielles Programm zum Aufbau der Psychologie wurde vom einheimischen Wissenschaftler I.M. Sechenov. Die Hauptkategorie, die I.M. Sechenov legte den Grundstein für die von ihm geschaffene Psychologie, das Konzept von Reflex. Er entwickelte Reflextheorie des Geistes wonach sich mentale Prozesse (Wahrnehmung, Erinnerung, Denken usw.), höhere Bewusstseins- und Persönlichkeitsakte nach dem Mechanismus eines physiologischen Reflexes entfalten.

Die Lehren von I. M. Sechenov über die Reflexe des Gehirns ist ein Beispiel für eine naturwissenschaftliche Erklärung mentaler Handlungen, einschließlich des Bewusstseins.

Das Fach Psychologie. Unterschiedliche Vorstellungen zum Thema Psychologie.

Seele(alle Forscher bis Anfang 18. Jahrhundert)
Phänomene des Bewusstseins (englische empirische assoziative Psychologie - D. Gartley, John Stuart Mill, A. Bain, Herbert Spencer)
Direkte Erfahrung des Subjekts (Strukturalismus - Wilhelm Wundt)
Absichtliche Bewusstseinshandlungen (Funktionalismus - Franz Brentano)
Der Ursprung geistiger Aktivitäten (Psychophysiologie - Ivan Mikhailovich Sechenov)
Verhalten (Behaviorismus - John Watson)
Unbewusst (Psychoanalyse - Sigmund Freud)
Iund die Ergebnisse dieser Prozesse (Gestaltpsychologie - Max Wertheimer)
Persönliche Erfahrung eines Menschen (Humanistische Psychologie - Abraham Maslow, K. Rogers, Viktor Frankl, Rollo May)

Seele als Studienfach

Die Seele als Gegenstand der Psychologie wurde von allen Forschern bis Anfang des 18. Jahrhunderts anerkannt, bevor die Hauptideen gebildet wurden, und dann das erste System der Psychologie des modernen Typs.

Phänomene des Bewusstseins als Gegenstand der Psychologie

An die Stelle der Seele traten im 18. Jahrhundert die Phänomene des Bewusstseins, also die Phänomene, die ein Mensch tatsächlich beobachtet, in „sich selbst“ findet und sich seiner „inneren geistigen Aktivität“ zuwendet. Das sind Gedanken, Wünsche, Gefühle, Erinnerungen, die jeder aus eigener Erfahrung kennt. Als Begründer dieses Verständnisses kann John Locke angesehen werden, der glaubte, dass Bewusstseinsphänomene im Gegensatz zur Seele nicht angenommen, sondern tatsächlich gegeben sind, und in diesem Sinne dieselben unbestreitbaren Tatsachen der inneren Erfahrung, die die Tatsachen sind externe Erfahrung, die von anderen Wissenschaften untersucht wird.

Direkte Erfahrung als Gegenstand der Psychologie

Das von W. Wundt entwickelte Programm hatte zunächst den größten Erfolg in der Baupsychologie als eigenständige experimentelle Wissenschaft. Das einzige Subjekt der Psychologie ist nach Wundt die direkte Erfahrung des Subjekts, erfasst durch Selbstbeobachtung, Introspektion.

Absichtliche Bewusstseinshandlungen als Gegenstand der Psychologie

F. Brentano gründet seine Lehre auf Bewusstseinsqualitäten wie Aktivität und Objektivität. Die Psychologie muss nicht Empfindungen und Ideen an sich studieren, sondern jene „Aktionen“, die das Subjekt ausführt, wenn es nichts in ein Objekt des Bewusstseins verwandelt. Außerhalb der Handlung existiert das Objekt nicht.

Die Entstehung geistiger Aktivitäten als Gegenstand der Psychologie

I. M. Sechenov akzeptierte das Postulat der Verwandtschaft des Mentalen und Physiologischen „nach der Art des Ursprungs“, dh nach dem Mechanismus der Leistung. Sechenov betrachtete das Verständnis einer mentalen Handlung als einen Prozess, eine Bewegung, die einen bestimmten Anfang, Verlauf und Ende hat, als die Hauptidee.

Verhalten als Gegenstand der Psychologie

Der Beginn des 20. Jahrhunderts war geprägt von der Entstehung und Entwicklung des Behaviorismus als Reaktion auf erfolglose experimentelle Studien zur „physiologischen Psychologie“. Das Thema Behaviorismus oder „Verhaltenspsychologie“ ist Verhalten. Laut Behavioristen ist es möglich, die Lernprozesse und die Bildung neuer Verhaltensformen zu untersuchen, wenn man die Stärke der wirkenden Reize kennt und die bisherigen Erfahrungen des „Subjekts“ berücksichtigt, ohne sich mit seinen physiologischen Mechanismen zu befassen.

Das Unbewusste als Gegenstand der Psychologie

Nach den Lehren von Z. Freud werden menschliche Handlungen von tiefen Motiven gesteuert, die sich dem klaren Bewusstsein entziehen. Diese tiefen Impulse sollten Gegenstand der psychologischen Wissenschaft sein. Freud hat eine Methode der Psychoanalyse geschaffen, mit deren Hilfe man die tiefsten Motive eines Menschen erforschen und kontrollieren kann. Die Grundlage der psychoanalytischen Methode ist die Analyse freier Assoziationen, Träume, Versprecher, Vorbehalte usw. Die Wurzeln des Verhaltens eines Menschen liegen in seiner Kindheit.

Iund die Ergebnisse dieser Prozesse als Gegenstand der Psychologie

Theorien der kognitiven Richtung konzentrieren sich auf die Tatsache, dass menschliches Wissen nicht auf eine einfache Summe von Informationen reduziert wird, die das Gehirn aus der äußeren Umgebung erhält oder von Geburt an in ihm vorhanden ist.

Persönliche Erfahrung einer Person als Gegenstand der Psychologie

Die humanistische Psychologie weicht von der wissenschaftlichen Psychologie ab und weist der persönlichen Erfahrung einer Person die Hauptrolle zu. Ein Mensch ist laut humanistischen Psychologen zu Selbstwertgefühl fähig und kann selbstständig einen Weg finden, seine Persönlichkeit zu entwickeln (Selbstverwirklichung). Die Subjektivität dieses Ansatzes macht es schwierig, den Unterschied zwischen der Meinung einer Person über sich selbst und dem, was sie wirklich ist, festzustellen. Die Ideen dieses Ansatzes erwiesen sich als nützlich für die psychologische Praxis, trugen aber nichts zur Theorie der Psychologie bei. Darüber hinaus ist der Forschungsgegenstand in dieser Richtung fast verschwunden.

Infolgedessen können wir davon ausgehen, dass das Thema der Psychologie mentale Prozesse, Eigenschaften, Zustände einer Person und die Gesetze ihres Verhaltens sind. Ein wesentlicher Punkt dabei ist die Betrachtung der Bewusstseinsbildung, ihrer Funktionsweise, Entwicklung und Verbindung mit Verhalten und Aktivität.

2 Methoden der Psychologie. Grundvoraussetzungen für jede Methode.

Die wichtigsten Methoden zur Gewinnung von Fakten in der Psychologie sind Beobachtung, Konversation und Experiment. Jede dieser allgemeinen Methoden hat eine Reihe von Modifikationen, die ihre Essenz verfeinern, aber nicht ändern.

1. Überwachung ist die älteste Erkenntnismethode. Seine primitive Form – weltliche Beobachtungen – wird von jedem Menschen in seiner täglichen Praxis verwendet. Das allgemeine Überwachungsverfahren besteht aus den folgenden Prozessen:

Definition der Aufgabe und des Zwecks (wozu, zu welchem ​​Zweck?);

Objekt-, Subjekt- und Situationswahl (was ist zu beachten?);

Auswahl der Beobachtungsmethode, die den geringsten Einfluss auf das untersuchte Objekt hat und die nötigsten Informationen liefert (wie beobachtet man?);

Wahl der Methoden zur Aufzeichnung des Beobachteten (Wie werden Aufzeichnungen geführt?);

Verarbeitung und Interpretation der erhaltenen Informationen (was ist das Ergebnis?).

Beobachtung ist auch ein integraler Bestandteil von zwei anderen Methoden – Konversation und Experiment.

2. Gespräch Als psychologische Methode sieht sie vor, dass der Schüler direkt oder indirekt, mündlich oder schriftlich Informationen über seine Aktivitäten erhält, in denen die für ihn charakteristischen psychologischen Phänomene objektiviert werden. Arten von Interviews: Anamneseerhebung, Interviews, Fragebögen und psychologische Fragebögen. Anamnese (lateinisch aus dem Gedächtnis) – Informationen über die Vergangenheit des Schülers, erhalten von ihm oder – bei objektiver Anamnese – von Personen, die ihn gut kennen. Ein Interview ist eine Gesprächsform, bei der es darum geht, Antworten des Interviewten auf bestimmte (meist vorbereitete) Fragen zu erhalten. In diesem Fall findet bei schriftlichen Fragen und Antworten eine Befragung statt.

3. Experiment ist die Hauptmethode der psychologischen Forschung - es ist das aktive Eingreifen des Forschers in die Aktivitäten des Subjekts, um Bedingungen zu schaffen.

Beobachtung als Methode der psychologischen Forschung.

Überwachung(in der Psychologie) - eine deskriptive psychologische Forschungsmethode, die in einer gezielten und organisierten Wahrnehmung und Registrierung des Verhaltens des untersuchten Objekts besteht. Beobachtung ist eine gezielte, organisierte und in gewisser Weise fixierte Wahrnehmung des Untersuchungsobjekts. Beim Beobachten werden Phänomene direkt unter den Bedingungen untersucht, unter denen sie im wirklichen Leben auftreten.

Wo anwendbar

Beobachtung gilt neben der Introspektion als die älteste psychologische Methode. Die wissenschaftliche Beobachtung wird seit Ende des 19. Jahrhunderts in Bereichen eingesetzt, in denen die Fixierung der Merkmale des menschlichen Verhaltens unter verschiedenen Bedingungen von besonderer Bedeutung ist - in der klinischen, sozialen, pädagogischen Psychologie, Entwicklungspsychologie und seit Beginn des 20. Jahrhunderts Jahrhundert - in der Arbeitspsychologie. Überwachung kommt zum Einsatz, wenn ein Eingriff in den natürlichen Prozessablauf nicht möglich oder unzulässig ist.

Arten der Beobachtung

Beobachtung als Forschungsmethode in der Psychologie kann sehr unterschiedlich sein. Es kann bewusst und nicht, extern und intern, kontinuierlich und selektiv, systematisch und nicht sein.

Methodenmerkmale

Beobachtung wird verwendet, wenn das Eingreifen des Experimentators den Prozess der menschlichen Interaktion mit der Umwelt stört. Diese Methode ist unverzichtbar, wenn es darum geht, ein vollständiges Bild des Geschehens zu erhalten und das Verhalten von Personen in seiner Gesamtheit widerzuspiegeln.

Die Hauptmerkmale der Beobachtungsmethode sind:

direkte Verbindung zwischen Beobachter und beobachtetem Objekt;

Voreingenommenheit (emotionale Färbung) der Beobachtung;

Schwierigkeit (manchmal - Unmöglichkeit) der wiederholten Beobachtung.

In den Naturwissenschaften nimmt der Beobachter in der Regel keinen Einfluss auf den zu untersuchenden Vorgang (Phänomen). In der Psychologie gibt es ein Problem der Interaktion zwischen dem Beobachter und dem Beobachteten. Wenn der Proband weiß, dass er beobachtet wird, beeinflusst die Anwesenheit des Forschers sein Verhalten. Die Beschränkungen der Beobachtungsmethode führten zu anderen, "perfekteren" Methoden der empirischen Forschung: Experiment und Messung.

Gegenstand der Beobachtung

Beobachtungsobjekte sind verschiedene Verhaltensmerkmale. Forschungsgegenstände können sein: Beobachtungsgegenstand kann nur das sein, was objektiv erfassbar ist. Der Forscher beobachtet also nicht die Eigenschaften der Psyche, er registriert nur die Manifestationen des Objekts, die für eine Fixierung verfügbar sind. Und nur auf der Grundlage der Annahme, dass die Psyche ihre Manifestation im Verhalten findet, kann der Psychologe auf der Grundlage der während der Beobachtung gewonnenen Daten Hypothesen über geistige Eigenschaften aufstellen.

Ein psychologisches Experiment.

Psychologisches Experiment- ein unter besonderen Bedingungen durchgeführtes Experiment zur Gewinnung neuer wissenschaftlicher Erkenntnisse über die Psychologie durch den gezielten Eingriff eines Forschers in das Leben des Probanden.

Verschiedene Autoren interpretieren den Begriff "psychologisches Experiment" mehrdeutig; oft wird unter dem Experiment in der Psychologie ein Komplex verschiedener unabhängiger empirischer Methoden betrachtet ( eigentliches Experiment, Beobachtung, Befragung, Prüfung). Traditionell wird das Experiment in der experimentellen Psychologie jedoch als eigenständige Methode betrachtet.

Psychologisches Experiment (im Rahmen der psychologischen Beratung)- eine speziell geschaffene Situation, die für eine ganzheitlichere (in verschiedenen Modalitäten) Erfahrung des Klienten seiner eigenen Erfahrung entworfen wurde.

Hauptaktivitäten.

Kommunikation ist die erste Art von Aktivität, die im Prozess der individuellen Entwicklung einer Person auftritt, gefolgt von Spielen, Lernen und Arbeiten. All diese Aktivitäten sind entwicklungsorientierter Natur, d.h. Wenn das Kind einbezogen wird und aktiv daran teilnimmt, findet seine intellektuelle und persönliche Entwicklung statt.

Kommunikation wird als Aktivität betrachtet, die auf den Austausch von Informationen zwischen kommunizierenden Personen abzielt. Es verfolgt auch die Ziele des gegenseitigen Verständnisses, guter persönlicher und geschäftlicher Beziehungen, der gegenseitigen Unterstützung und des erzieherischen Einflusses der Menschen aufeinander. Kommunikation kann direkt und indirekt, verbal und nonverbal sein.

Ein Spiel ist eine Art von Aktivität, die nicht zur Herstellung eines materiellen oder ideellen Produkts führt (mit Ausnahme von Geschäfts- und Designspielen für Erwachsene und Kinder). Spiele haben oft Unterhaltungscharakter, sie zielen darauf ab, sich zu erholen. Manchmal dienen Spiele als Mittel zur symbolischen Entspannung von Spannungen, die unter dem Einfluss der tatsächlichen Bedürfnisse eines Menschen entstanden sind, die er auf keine andere Weise schwächen kann.

taktile Wahrnehmung

Berührung ist eine komplexe Form der Sensibilität, einschließlich in ihrer Zusammensetzung beides

elementare und komplexe Komponenten. Das erste ist das Gefühl von Kälte,

Hitze und Schmerz, zum zweiten - eigentlich taktile Empfindungen (Berührung u

Druck). Peripheriegeräte zum Erfassen von Wärme und Kälte sind

"Zwiebeln", die in der Dicke der Haut verstreut sind. Schmerzapparat ist

freie Enden dünner Nervenfasern, die Schmerzsignale wahrnehmen,

peripherer Apparat der Berührungs- und Druckempfindungen - eigenartig

Nervenformationen, bekannt als Leisner-Körper, Vater-Pacchini-Körper,

auch in der Dicke der Haut gelegen. Die gerade aufgeführten Rezeptoren

Geräte sind ungleichmäßig über die Hautoberfläche verteilt: desto dünner

Sensibilität wird von der Arbeit eines bestimmten Organs verlangt, desto dichter

auf seiner Oberfläche befinden sich die entsprechenden Rezeptorkomponenten und so weiter

ansonsten sind die Schwellen zur Unterscheidung der sie erreichenden Signale niedriger

mit anderen Worten, desto empfindlicher sind sie. Feinheit der Sensibilität

verschiedenen Oberflächen des Körpers wird nicht nur durch die Dichte der Verteilung bereitgestellt

periphere Rezeptoren in den entsprechenden Hautarealen, aber auch relativ

der Bereich dieser Bereiche der postzentralen Abschnitte der Großhirnrinde, wo

Fasern kommen aus den entsprechenden Abschnitten der Peripherie. Je subtiler

Die Funktion wird von dem einen oder anderen Bereich der Haut ausgeführt, je größer der von ihm eingenommene Bereich ist

Projektion in der Großhirnrinde. Die komplexesten Formen von taktil

Sensibilität - ein Gefühl der Lokalisierung der Berührung, ein unverwechselbares

Empfindlichkeit (Gefühl des Abstands zwischen zwei Berührungen zum Schließen

Hautbereiche), Empfindungen der Richtung der Hautspannung (wenn die Haut des Unterarms

zum oder vom Pinsel führen), das Gefühl einer Form, die durch Berührung aufgetragen wird

der Punkt, eine Figur eines Kreises oder ein Bild einer Figur auf der Haut zu machen. zu komplexen Formen

beinhaltet auch eine tiefe Sensibilität, die es ermöglicht, in was zu erkennen

Position passiv um die Hand gebeugt werden oder dann die rechte Hand geben

eine Position, die der linken Hand passiv gegeben wird. Bei der Umsetzung dieser Typen

Empfindlichkeit beteiligt komplexe sekundäre Zonen der Postzentrale

Abschnitte des Kortex. Um verschiedene Arten von Empfindlichkeit zu untersuchen, verwenden Sie

verschiedene Techniken, zum Beispiel: Tabers Experiment, bei dem der Forscher gleichzeitig

zwei symmetrische Punkte der Brust oder des Gesichts berührt. Besiege einen von

Hemisphären zeigt sich darin, dass der Patient jeden Einzelnen gut erfasst

touch, ignoriert eine der Berührungen an symmetrischen Punkten, wenn

beide Berührungen werden gleichzeitig gegeben.

In diesem Fall das Gefühl, den gegenüberliegenden Punkt zu berühren

der betroffenen Hemisphäre. Das Studium des "zweidimensional-räumlichen Sinns"

wird wie folgt durchgeführt: Der Forscher zeichnet eine Figur auf die Spitze der Nadel

Haut des Unterarms und bietet an, festzustellen, welche Figur gezeichnet wurde.

Die Unfähigkeit, diese Aufgabe zu erfüllen, weist auf die Niederlage der sekundären Abteilungen hin.

parietaler Cortex der gegenüberliegenden Hemisphäre (N8 S.55-56).

Es gibt jedoch komplexere Formen der taktilen Wahrnehmung, bei denen

Eine Person kann die Form eines Objekts durch Berührung bestimmen und sie manchmal selbst erkennen

Thema. Von der Bewertung einzelner Merkmale zum Taktilen übergehen

Wahrnehmung des ganzen Objekts, dann ist es notwendig, dass die Hand in Bewegung ist

An die Stelle der passiven taktilen Wahrnehmung tritt die aktive Palpation

Thema. Am interessantesten ist die taktile Wahrnehmung eines Objekts

die Tatsache der allmählichen Transformation von sukzessive (nacheinander) ankommenden

Informationen über die einzelnen Besonderheiten des Fachs in seiner ganzheitlichen (simultanen)

Wenn wir beispielsweise eine Taste berühren, haben wir zunächst den Eindruck, dass wir

wir haben es mit etwas kaltem, glattem und langem zu tun. In dieser Phase gibt es

die Annahme, dass wir eine Metallstange oder -röhre fühlen; oder

Bleistift aus Metall. Dann berührt unsere Hand den Ring des Schlüssels; erste Gruppe

Annahmen werden sofort verworfen. Die Palpation geht weiter, und der Fummel

der Finger bewegt sich zum Tastenbart mit seiner charakteristischen Vertiefung. Hier

Es gibt eine Auswahl der meisten Informationspunkte, die Vereinigung aller

sukzessive wahrgenommene Zeichen und die Hypothese „das ist der Schlüssel!“

(N8 S.74). Es ist ersichtlich, dass der Prozess des Erkennens des Bildes eines Objekts, das in Vision

tritt sofort auf, bei der Berührung hat es einen detaillierten Charakter und tritt durch

sequentielle Musterkette, mit der Auswahl von Einzelmerkmalen, die Erstellung einer Serie

Alternativen und die Bildung einer abschließenden Hypothese. Der Prozess der taktilen

Wahrnehmung wurde von den sowjetischen Psychologen B.G. Ananiev, B.F.

Lomow, L. M. Wecker. Die Studien dieser Autoren haben eine Reihe von Faktoren gezeigt. Hand

das Subjekt muss das Objekt aktiv fühlen. Passives Halten von Objekten

per Hand oder per Hand, führt nicht zum gewünschten Ergebnis. Aktiv

Die Palpation eines Objekts wird normalerweise unter Beteiligung beider Hände durchgeführt. Wie

Übungen, der Palpationsprozess kann allmählich reduziert werden, und wenn zunächst

In seinen Stadien war es für die Erkennung notwendig, viele der ausgewählten Merkmale zusammenzuführen,

dann bei wiederholter Palpation die Anzahl der zur Identifizierung notwendigen Zeichen

Thema, reduziert, so dass am Ende eines der informativsten

das Zeichen reicht aus, um das Objekt zu identifizieren.

Methoden zum Studium der Aufmerksamkeit.

Arten des Auswendiglernens

Das Auswendiglernen kann bewusst oder unbewusst erfolgen.

Unbewusst Es gibt zwei Arten des Auswendiglernens: Einprägen und unfreiwilliges Auswendiglernen.

Prägung- dies ist die Bewahrung eines Ereignisses, eines Bildes, einer Empfindung für lange Zeit (oft für immer) mit einem kurzen Kontakt damit in der Erinnerung. .

Unfreiwilliges Auswendiglernen- Speichern von Ereignissen durch zufällige Wiederholung im Gedächtnis.

Bewusst Auswendiglernen ist das gezielte Bewahren des notwendigen Materials im Gedächtnis.

Bewusste Erinnerung wird auch willkürlich genannt. Beim Menschen ist dies die Hauptform des Auswendiglernens.

Bewusstes Gedächtnis ist die Grundlage des Studierens und Lernens. Es gibt zwei Arten von willkürlichem Auswendiglernen: mechanisches Auswendiglernen (Auswendiglernen) und semantisches Auswendiglernen (Verstehen).

Willkürliches Auswendiglernen

Mechanisches Auswendiglernen - Auswendiglernen- Dies ist eine gezielte Wiederholung des gleichen Materials.

Semantisches Auswendiglernen- dies ist die Bewahrung der Erinnerung nicht des Materials selbst - sondern der Beziehung zwischen den Hauptblöcken des Materials, der Logik, die diese Blöcke verbindet.

Bedingungen für effektives Auswendiglernen:

Die Installation des nichtflüchtigen Speichers dauert mindestens 30 Minuten. Normalerweise hängt die Dauer dieser Erinnerung von der Anzahl und Intensität der Wiederholungen des gemerkten Materials ab. Darüber hinaus spielt der emotionale Hintergrund eine wichtige Rolle - stark negative oder positive Emotionen ermöglichen es Ihnen, sich das Material ein für alle Mal ohne Wiederholung zu merken. Übrigens verbessert der Wunsch, der Wunsch, sich an diese oder jene Information zu erinnern, den Prozess des Auswendiglernens.

Die beste Möglichkeit zum Auswendiglernen besteht darin, das Material zu studieren, es in Blöcke zu unterteilen (nicht mehr als 7 Blöcke), logische Textanalyse, Auswahl von Assoziationen, Auswendiglernen im Vergleich zu etwas usw. - in diesem Fall wird das Gedächtnis länger gespeichert Zeitraum. Es gibt eine coole Art, etwas im Gedächtnis zu fixieren - das ist die Verbindung von Thesen mit bekannten visuellen Bildern (wie es die altgriechischen Sprecher taten) - zum Beispiel gibt es einen Weg nach Hause und es gibt Thesen, an die man sich erinnern muss - und die erste These zum Beispiel ist mit dem Verlassen der U-Bahn verbunden, die zweite mit einem Baum, die dritte mit einem Ladenschild usw. Die unerwünschtste Option ist das Lernen, das Auswendiglernen. Normalerweise dauert das Lernen lange, es ist schnell vergessen (das wissen alle Studenten - sie haben es gelernt, es bestanden, nach drei Tagen - als hätten sie nie unterrichtet).

24 Konservierung: Arten und Bedingungen effektiver Konservierung.

Erhaltung - der Prozess der aktiven Verarbeitung, Systematisierung, Verallgemeinerung
Material, es zu beherrschen. Das Behalten des Gelernten hängt von der Tiefe des Verstehens ab.
Eine Reihe von Faktoren tragen zur Speicherung von Informationen bei:

o Tiefe des Verständnisses;

o Installation (Bedeutung der Information);

o Anwendung des erworbenen Wissens;

o Wiederholung (der Grad der Verwendung des Materials in den Aktivitäten des Einzelnen).

Gut gemeinter Stoff bleibt besser im Gedächtnis. Die Erhaltung hängt auch von der Einstellung des Einzelnen ab. Bedeutsames Material für den Einzelnen wird nicht vergessen. Das Vergessen erfolgt ungleichmäßig: Unmittelbar nach dem Auswendiglernen ist das Vergessen stärker, dann geht es langsamer. Deshalb kann die Wiederholung nicht hinausgezögert werden, sie muss bald wiederholt werden
nach dem Lernen, bis der Stoff vergessen ist.
Manchmal wird beim Speichern das Phänomen der Reminiszenz beobachtet. Das ist seine Essenz
Wiedergabe verzögert um 2 bis 3 Tage ist besser als
unmittelbar nach dem Lernen. Reminiszenz ist besonders ausgeprägt,
wenn die ursprüngliche Wiedergabe nicht aussagekräftig genug war. AUS
Aus physiologischer Sicht wird Reminiszenz dadurch erklärt, dass unmittelbar danach
Auswendiglernen, nach dem Gesetz der negativen Induktion, kommt es zur Hemmung, und dann
es wird entfernt. Es wurde festgestellt, dass das Sparen dynamisch sein kann und
statisch.

Dynamisches Speichern manifestiert sich im RAM und
statisch - langfristig. Beim dynamischen Speichern von Material
ändert sich wenig, wenn es statisch ist, im Gegenteil, es ist notwendigerweise unterworfen
Rekonstruktion und einige Verarbeitung.
Die Kraft der Bewahrung liefert die Wiederholung, die als Verstärkung dient
und schützt vor dem Vergessen, also vor dem Erlöschen temporärer Verbindungen im Kortex
Gehirn. Die Wiederholung sollte variiert, in unterschiedlichen durchgeführt werden
formen: im prozess der wiederholung müssen tatsachen verglichen, kontrastiert, ihre
müssen in das System eingebracht werden. Bei monotoner Wiederholung gibt es keine
geistige Aktivität, das Interesse am Auswendiglernen nimmt ab und daher nicht
schafft die Voraussetzungen für eine nachhaltige Erhaltung. Noch wichtiger für
Erhaltung hat die Anwendung von Wissen. Wenn Wissen angewendet wird, ist es
werden unwillkürlich erinnert

Arten des Denkens

Visuell-effektives, visuell-figuratives, figurativ-assoziatives, Szenario- und konzeptionelles Denken. Es ist auch abstraktes (abstraktes) Denken.

Produktives Denken und Denken als internes Geschwätz.

Produktives Denken - eine Verbindung zwischen Objekten und Phänomenen finden, eine lebenswichtige Aufgabe lösen. Inneres Geschwätz ist relativ kohärent, manchmal sogar logisch, aber unangemessenes Denken füllt die Leere der Seele, erzeugt die Illusion, dass das Leben mit etwas gefüllt ist.

Rationales und irrationales Denken

Rationales Denken ist Denken, das eine klare Logik hat und zum Ziel führt. Das Gegenteil von irrationalem und manchmal einfach inkohärentem Denken, der Gedankenfluss außerhalb von Logik und Zweck.

Primitives und fortschrittliches Denken

In der entwickelten Version ist Denken Analysieren, Vergleichen, Finden neuer Verbindungen und andere Operationen mit mentalen Bildern, um produktive, nützliche mentale Bilder zu finden.

Erweitertes (diskursives) und gefaltetes Denken: Intuition.

In erweiterter Form werden innere Sprache, innere Handlungen, Bilder und Empfindungen gehört, gesehen und gefühlt, in automatischer und gefalteter Form flackern sie und verschwinden aus dem Bewusstseinsfeld. Erweitertes Denken heißt in der Wissenschaft diskursives Denken, im Leben Reflexion. Verschlungenes und sofortiges Verstehen wird häufiger als Intuition, Erfassen, Vision der Essenz bezeichnet.

Vorlage und unabhängiges Denken

Template Thinking ist kein Denken, das keine Templates verwendet: Dies scheint prinzipiell unmöglich zu sein, Templates werden überall verwendet. Schablonendenken verwendet nichts anderes als Schablonen, bleibt nur im Rahmen von Schablonen. Geht über Muster hinaus und hört auf, Musterdenken zu sein. Denken ist unabhängig. Seine Hauptvarianten sind Design und kreatives Denken.

Automatisches und geführtes Denken

Automatisches Denken geschieht von selbst, wird wie ein Programm implementiert, startet und endet von selbst, ohne den Willen, das Wissen und die Kontrolle einer Person. Es ist angenehmer, wenn ein Mensch sein eigenes Denken noch verwaltet.

Freies und kreatives Denken

Freies Denken ist Denken, das nicht durch einschränkende Muster eingeschränkt wird. Ein frei denkender Mensch ist nicht zwangsläufig jemand, der nicht erzogen wurde – es kann auch jemand sein, der im Format des innerlich freien Denkens erzogen wurde. Kreatives Denken ist Denken, das aus bekannten Prämissen ein neues, unbekanntes – und wertvolles – Ergebnis generiert.

Funktionen des Denkens

1. Probleme auf indirekte Weise lösen, d. h. auf eine Weise, die eine Vielzahl von Hilfstechniken und Werkzeugen verwendet, um das notwendige Wissen zu erlangen. Eine Person greift auf die Hilfe des Denkens zurück, wenn direktes Wissen entweder unmöglich ist (Menschen nehmen keinen Ultraschall, Infrarotstrahlung, Röntgenstrahlen, die chemische Zusammensetzung von Sternen, die Entfernung von der Erde zu anderen Planeten, physiologische Prozesse in der Großhirnrinde wahr, usw.), oder im Prinzip möglich, aber nicht unter modernen Bedingungen (Archäologie, Paläontologie, Geologie usw.), oder möglich, aber irrational. Ein Problem indirekt zu lösen bedeutet, es zu lösen, auch mit Hilfe von mentalen Operationen. Wenn zum Beispiel eine Person morgens aufwacht und zum Fenster geht und sieht, dass die Dächer der Häuser nass sind und Pfützen auf dem Boden liegen, kommt sie zu dem Schluss: Es hat nachts geregnet. Der Mensch hat den Regen nicht direkt wahrgenommen, sondern indirekt durch andere Tatsachen davon erfahren. Andere Beispiele: Der Arzt erfährt mit zusätzlichen Mitteln - einem Thermometer, Testergebnissen, Röntgenstrahlen usw. - vom Vorhandensein eines Entzündungsprozesses im Körper des Patienten; der Lehrer kann den Fleiß des Schülers anhand seiner Antwort an der Tafel beurteilen; Wie die Lufttemperatur draußen ist, können Sie auf verschiedene Weise herausfinden: direkt, indem Sie Ihre Hand aus dem Fenster strecken, und indirekt, indem Sie ein Thermometer verwenden. Die indirekte Kenntnis von Objekten und Phänomenen erfolgt mit Hilfe der Wahrnehmung anderer Objekte oder Phänomene, die natürlicherweise mit dem ersten verbunden sind. Diese Verbindungen und Beziehungen sind normalerweise verborgen, sie können nicht direkt wahrgenommen werden, und es wird auf mentale Operationen zurückgegriffen, um sie aufzudecken.

2. Verallgemeinerte Reflexion der Realität. Nur konkrete Objekte können direkt wahrgenommen werden: dieser Baum, dieser Tisch, dieses Buch, diese Person. Sie können über das Thema im Allgemeinen nachdenken („Liebe das Buch – die Quelle des Wissens“; „Der Mensch stammt vom Affen ab“). Es wird gedacht, dass es uns erlaubt, die Ähnlichkeit im Unterschiedlichen und das Unterschiedliche im Ähnlichen zu erfassen, um regelmäßige Verbindungen zwischen Phänomenen und Ereignissen zu entdecken.

Eine Person kann vorhersehen, was in einem bestimmten Fall passieren wird, weil es die allgemeinen Eigenschaften von Objekten und Phänomenen widerspiegelt. Aber es reicht nicht aus, den Zusammenhang zwischen zwei Tatsachen zu bemerken, es ist auch notwendig zu erkennen, dass er einen allgemeinen Charakter hat und durch die allgemeinen Eigenschaften der Dinge bestimmt ist, d. h. Eigenschaften, die sich auf eine ganze Gruppe ähnlicher Objekte und Phänomene beziehen. Eine solche verallgemeinerte Reflexion ermöglicht es, die Zukunft vorherzusagen, sie in Form von Bildern darzustellen, die nicht wirklich existieren.

3. Reflexion der wesentlichsten Eigenschaften und Zusammenhänge der Wirklichkeit. In Phänomenen oder Objekten heben wir das Allgemeine hervor, ohne das Unwesentliche, das Nicht-Hauptsächliche zu berücksichtigen. Jede Uhr ist also ein Mechanismus zur Bestimmung der Zeit, und das ist ihr Hauptmerkmal. Weder die Form, noch die Größe, noch die Farbe, noch das Material, aus dem sie gefertigt sind, spielen keine Rolle.

4. Das Hauptmerkmal des menschlichen Denkens ist, dass es untrennbar mit der Sprache verbunden ist: Das Wort bezeichnet die Gemeinsamkeit, die Objekte und Phänomene haben. Sprache, Sprache ist die materielle Hülle des Denkens. Nur in Sprachform wird der Gedanke einer Person für andere Menschen verfügbar. Ein Mensch hat keine anderen Mittel, um die entsprechenden Zusammenhänge der Außenwelt wiederzugeben, als die Sprachformen, die in seiner Muttersprache verankert sind. Gedanken können außerhalb der Sprache, außerhalb der Sprache weder entstehen noch fließen noch existieren.

Sprache ist ein Denkinstrument. Der Mensch denkt mit Hilfe von Worten. Daraus folgt aber nicht, dass der Vorgang des Denkens auf das Sprechen reduziert wird, dass Denken heißt, laut oder zu sich selbst zu sprechen. Der Unterschied zwischen dem Gedanken selbst und seinem verbalen Ausdruck liegt darin, dass derselbe Gedanke in verschiedenen Sprachen oder mit verschiedenen Worten ausgedrückt werden kann ("Der nächste Sommer wird voraussichtlich heiß" - "Die kommende Jahreszeit zwischen Frühling und Herbst wird heiß"). Derselbe Gedanke hat eine andere Sprachform, aber ohne Sprachform existiert er nicht.

„Ich weiß, aber ich kann es nicht in Worte fassen“ ist ein Zustand, in dem eine Person nicht vom Ausdrücken von Gedanken in der inneren Sprache zur äußeren Sprache übergehen kann und es schwierig findet, sie auf eine für andere Menschen verständliche Weise auszudrücken.

28. Denken als Problemlösungsprozess. Problemsituationen und Denken.

Das Finden des Problems und seine Formulierung.

Der Prozess der Problemlösung beginnt mit der Formulierung einer Frage in einer Problemsituation. Eine solche Formulierung der Frage ist eine der schwierigsten Phasen im Prozess der Problemlösung. Um eine Frage zu formulieren, muss man die Widersprüchlichkeit der Problemsituation sehen, diese Widersprüche in der einen oder anderen Form formulieren.

Beim Formulieren der Frage wird einem klar, was gefunden werden muss,

definiert. Gleichzeitig ist es aber ebenso wichtig, in der Problematik klar zu unterscheiden

Situationen, anfängliche, bekannte Daten, d. h. etwas, auf das man sich verlassen kann,

transformieren, auf die eine oder andere Weise verwenden, um das Unbekannte zu finden.

Förderung und Analyse von Hypothesen. Sowohl der Erfolg bei der Lösung des Problems als auch die Schaffung von Vorteilen

Bedingungen für die Entwicklung des Denkens hängen von der Vielfalt der aufgestellten Hypothesen ab. Exakt

große Variabilität von Hypothesen ermöglicht von verschiedenen Seiten, in verschiedenen Systemen

krawatten betrachten das gleiche Objekt, finden Sie das richtigste und wirtschaftlichste

Lösungsweg. Das Aufstellen von Hypothesen nimmt gleichsam zukünftige Aktivitäten vorweg

Person, ermöglicht es Ihnen, Lösungen und mögliche Ergebnisse vorherzusehen, und daher

die Erfahrung einer Person mit dem Aufstellen von Hypothesen ist wesentlich für

Entwicklung der Vorhersagefunktion des Denkens.

Lösung eines psychischen Problems. Weitere Tests der verbleibenden Hypothesen sind

der dritte Schritt zur Problemlösung. Und in diesem Stadium wird es manchmal notwendig

zusätzliche Klärung der Bedingungen des Problems, Einholung einiger neuer Informationen,

weitere Klarstellung, Neuformulierung der Frage.

Die Entscheidung kann auf der passiven Nutzung des Algorithmus beruhen, also als direkte

Erfüllung eines bereits bekannten Auftrages. Ein kreativerer Ansatz zur Lösung eines mentalen Problems wäre die aktive Nutzung eines Algorithmus, der seinen eigenen finden kann

Ausdruck entweder durch Anpassung an den Aufgabeninhalt oder durch Transformation

Überprüfung der Lösung des Problems. Hier ist es wichtig, die Bedingungen des Problems, seiner Fragestellung, noch einmal in Beziehung zu setzen

und die erzielten Ergebnisse. Der Lösungsverifizierungsprozess ist auch deshalb wichtig, weil während

Ihr Mann schafft es, die Aufgabe zu überdenken. So ein Umdenken ist

möglich, weil hier die Hauptanstrengungen einer Person nicht gerichtet werden können

wie man ein bestimmtes Problem löst, sondern von der Bedeutung seiner Lösung, von den Folgen, die

können als Ergebnis der Problemlösung auftreten. Während des Überprüfungsprozesses können Sie sehen

Das gleiche Problem in einem anderen Kommunikationssystem finden Sie neu, noch nicht gelöst

Problemsituationen im Denken:

Im Fehlerfall:

3.5. Verzweiflung, Wechsel zu einer anderen Aktivität: "Inkubationsruhe" - "Reifung von Ideen", Einsicht, Inspiration, Einsicht, sofortiges Bewusstsein für die Lösung eines Problems (intuitives Denken). Faktoren, die zur "Erleuchtung" beitragen:

a. hohes Interesse an der Problemstellung;

b. Glaube an den Erfolg, an die Möglichkeit, das Problem zu lösen;

c. hohes Problembewusstsein, gesammelte Erfahrung;

d. hohe assoziative Aktivität des Gehirns (im Schlaf, bei hoher Temperatur, Fieber, mit emotional positiver Stimulation).

2. Logische Begründung der gefundenen Lösungsidee, logischer Beweis der Richtigkeit der Lösung.

3. Implementierung der Lösung.

4. Überprüfung der gefundenen Lösung.

5. Korrektur (ggf. zurück zu Stufe 2). Geistige Aktivität wird sowohl auf der Ebene des Bewusstseins als auch auf der Ebene des Unbewussten realisiert, die durch komplexe Übergänge und Wechselwirkungen dieser Ebenen gekennzeichnet ist. Als Ergebnis einer erfolgreichen (zielgerichteten) Handlung wird ein Ergebnis erzielt, das dem zuvor gesetzten Ziel entspricht, und das Ergebnis, das im bewussten Ziel nicht vorgesehen war, ist ein Nebenprodukt davon (ein Nebenprodukt der Handlung ). Das Problem des Bewussten und des Unbewussten konkretisierte sich zum Problem der Beziehung zwischen den direkten (bewussten) und sekundären (unbewussten) Wirkungsprodukten. Das Nebenprodukt einer Handlung spiegelt sich auch im Subjekt wider. Diese Reflexion kann an der späteren Handlungsregulation teilnehmen, wird aber nicht in verbalisierter Form, in Form von Bewusstsein, präsentiert. Ein Nebenprodukt "bildet sich unter dem Einfluss jener spezifischen Eigenschaften von Dingen und Phänomenen, die in die Handlung einbezogen, aber vom Ziel her nicht wesentlich sind."

Grundformen

1. Der Begriff ist die im Denken reflektierte Einheit wesentlicher Eigenschaften, Zusammenhänge und Relationen von Gegenständen oder Phänomenen; ein Gedanke oder ein Gedankensystem, das Objekte einer bestimmten Klasse nach bestimmten allgemeinen und insgesamt spezifischen Merkmalen für sie aussondert und verallgemeinert;

2. Urteilen – eine Form des Denkens, bei der etwas über ein Objekt, seine Eigenschaften oder Beziehungen zwischen Objekten bejaht oder verneint wird. Die Arten von Urteilen und die Beziehung zwischen ihnen werden in der philosophischen Logik untersucht;

3. Schlussfolgerung - Schlussfolgerung.

Methoden zum Studium des Denkens.

Beobachtungsmethode. Diese Methode hat auf den ersten Blick nichts mit der Erforschung des Denkens zu tun. Dies ist jedoch nicht der Fall. Wenn Sie die Handlungen einer Person in verschiedenen natürlichen Situationen, ihre Gesichtsausdrücke und Pantomimen bei der Lösung eines Problems und die Besonderheiten ihrer Interaktion mit anderen Menschen beobachten, können Sie viel über das Denken lernen. Wenn man beispielsweise die pädagogische Aktivität eines Schulkindes zu Hause beobachtet, kann man feststellen, wie regelmäßig es die ihm vorgeschlagenen Aufgaben löst, wie viel Zeit es für die Lösung aufwendet und was die Ergebnisse seiner Bemühungen sind. Die Ergebnisse solcher Beobachtungen können die Grundlage für Urteile über die Einstellung des Kindes zum Lernen sein, die sich auf die Lösung spezifischer Probleme auswirkt, über die Organisation seiner geistigen Aktivität, über den Grad der Ausbildung individueller geistiger Fähigkeiten. Betrachtet man die Spielaktivität eines Vorschulkindes, kann man feststellen, welche Art von Spielen das Kind verwendet, und eine Vermutung über den Entwicklungsgrad seines figurativen Denkens anstellen.

Ein einzigartiges Thema der Psychologie Wundt ist direkte Erfahrung des Subjekts verstanden durch Selbstbeobachtung, Introspektion. Wundts Ideen legten den Grundstein für den Strukturalismus.

Absichtliche Bewusstseinshandlungen als Gegenstand der Psychologie

Brentano legt Bewusstseinsqualitäten wie Aktivität und Objektivität in die Grundlage seiner Lehre. Die Psychologie muss nicht Empfindungen und Ideen an sich studieren, sondern diese handelt, die das Subjekt produziert, wenn es nichts in ein Objekt des Bewusstseins verwandelt. Die Handlung setzt notwendigerweise eine „Richtung“ zum sog Absicht. Brentano stand an den Ursprüngen des Funktionalismus.

Die Entstehung geistiger Aktivitäten als Gegenstand der Psychologie

SIE. Sechenovübernahm das Postulat der Verwandtschaft des Seelischen und Physiologischen „nach der Art der Entstehung“. Gegenstand der psychologischen Forschung als solcher sein sollte ein Prozess, der sich nicht im Bewusstsein (oder im Bereich des Unbewussten) abspielt, sondern in einem objektiven Beziehungssystem, dem Prozess des Verhaltens.

Verhalten als Gegenstand der Psychologie

J. Watson. Das Thema Behaviorismus Verhalten. Später stellte sich heraus, dass in der Zeit zwischen Reiz und Reaktion eine Art aktive Verarbeitung eingehender Informationen stattfindet. Entsteht Neobehaviorismus mit seinem alles entscheidenden Konzept der "Zwischenvariablen".

5. Unbewusstes als Gegenstand der Psychologie: Z. Freud.

6. Iund ihre Ergebnisse als Gegenstand der Psychologie: Gestaltpsychologie, Konstruktivisten, eigentliche Kognitionspsychologie.

7. Persönliche Erfahrung einer Person als Gegenstand der Psychologie: Humanistische Psychologie.

Aktivitätsansatz

Nach der Meinung P.Ja. Galperin, ist das Fach Psychologie hinweisende Tätigkeit. Gleichzeitig umfasst dieser Begriff nicht nur kognitive Formen geistiger Aktivität, sondern auch Bedürfnisse, Gefühle und Willen.

Auf diese Weise, scheint derzeit angemessen. eklektische Assoziation"rationale Körner" enthalten in verschiedenen theoretischen Richtungen und deren Verallgemeinerung. Als Ergebnis kann davon ausgegangen werden Gegenstand der Psychologie sind mentale Prozesse, Eigenschaften, Zustände eines Menschen und Muster seines Verhaltens. Ein wesentlicher Punkt dabei ist die Betrachtung der Bewusstseinsbildung, ihrer Funktionsweise, Entwicklung und Verbindung mit Verhalten und Aktivität.

№ 3. GRUNDLEGENDE BESTIMMUNGEN UND PRINZIPIEN DER THEORIE DER AKTIVITÄT.

Die Entstehung von etc. ist mit dem Niedergang der Bewusstseinspsychologie verbunden. Grundlage dieser Theorie ist die Philosophie des dialektischen Materialismus: Nicht das Bewusstsein bestimmt das Sein, sondern das Sein bestimmt das Bewusstsein.

Grundprinzipien.

1. S. Objektivität vs. p. Stimulus : Behaviorismus: Es gibt eine Welt von Reizen, und alles besteht aus einer Reaktion auf diese Reize. T.D.: Der Mensch lebt nicht in der Welt der Objekte und Reize, sondern in der Welt der Objekte. Ein Objekt existiert immer auf zweierlei Weise, primär in seiner unabhängigen Existenz (Objekt), sekundär als Abbild eines Objekts, als Produkt einer mentalen Reflexion seiner Eigenschaften, die als Ergebnis des D. des Subjekts realisiert wird und nicht anders realisiert werden. Im Prozess von D. wird ein Objekt zu einem Objekt. Chel interagiert mit Objekten.

Ein Objekt ist ein realer physischer Körper. Ein Bild ist eine Repräsentation, die im D.-Prozess auf der Grundlage dessen entsteht, was mit diesem Objekt getan werden kann.

Leontiev sagt, dass D. auch für Tiere charakteristisch ist.

2. P. Aktivität vs. p. Reaktivität .

D. wird nicht provoziert, sondern kann willkürlich durchgeführt werden. P. act-ti hat 3 komplementäre Momente: 1) Selektivität und Richtung von D. des Subjekts, die Katze hängt vom System der Preise, Ziele, Bedürfnisse, Emotionen, Motivationen ab; 2) schöpferischer, produktiver Charakter mentaler Prozesse, dh die Wahrnehmung der Welt, wir sind ihre Schöpfer; 3) die Idee der Selbstbewegung, Selbstentwicklung, Selbsterzeugung D.

3. P. nicht adaptive Natur des Subjekts D. vs. S. Anpassungsfähigkeit .

Mit T. sp. Leontiev: Bedürfnis -> Suchhandlung -> Begegnung mit dem Objekt -> Objektifizierung des Objekts -> D., die Katze wird durch das Objekt bestimmt.

Im Suchakt findet nicht nur die Befriedigung von Bedürfnissen statt, sondern auch deren Veränderung und das Entstehen neuer. Die Person D. selbst kann einen nicht adaptiven Charakter tragen.

4. P. Vermittlung vs n. direkte assoziative Verbindungen .

Eingeführt von Vygotsky und Leontiev, um das Postulat der Unmittelbarkeit zu überwinden. Dieser Punkt stellt die Aufgabe, mentale Prozesse zu untersuchen, als Prozesse, die Menschen die Produkte der Kultur assimilieren und dadurch in HMF umwandeln. P. Bedeutung.

Wilhelm Wundt : "Vater" der experimentellen Psychologie. Der deutsche Psychologe, Physiologe, Philosoph W. Wundt (1832-1920) arbeitete nach Abschluss der medizinischen Fakultät in Tübingen in Berlin bei I. Müller, verteidigte seine Dissertation in Heidelberg, wo er als Lehrer für Physiologie tätig wurde Assistent von Helmholtz. Als Professor für Philosophie in Leipzig schuf Wundt die Weltneuheit Labor für experimentelle Psychologie (1879), später in ein Institut umgewandelt.

Durch das Studium der Physiologie kam Wundt zum Programm, die Psychologie als eigenständige Wissenschaft zu entwickeln, unabhängig von Physiologie und Philosophie. In den frühen 1860er Jahren vertrat er die Idee, eine experimentelle Psychologie zu schaffen, deren Plan in seinen Vorlesungen über die Seele des Menschen und der Tiere skizziert wurde. Der Plan umfasste zwei Forschungsbereiche: a) Analyse des individuellen Bewusstseins mit Hilfe experimenteller kontrollierter Beobachtung der eigenen Empfindungen, Gefühle und Ideen des Subjekts; b) das Studium der "Psychologie der Völker", d.h. psychologische Aspekte der Sprachkultur, Mythen, Bräuche.

Nachdem Wundt das bisherige Verständnis des Faches Psychologie („die Wissenschaft der Seele“ und „die Wissenschaft der inneren Erfahrung“) einer kritischen Analyse unterzogen hatte, gab er eine neue Definition der Psychologie als Wissenschaft von direkte Erfahrung. Jede Erfahrung ist in zwei Faktoren unterteilt: den uns gegebenen Inhalt (Objekt) und unsere Wahrnehmung dieses Inhalts (Subjekt). Die Naturwissenschaften werden von dem subjektiven Faktor abstrahiert, der in jeder realen Erfahrung (vermittelte Erfahrung) existiert. Und die Psychologie betrachtet die Erfahrung in ihrer Beziehung zum Subjekt, also untersucht sie die direkte Erfahrung: Objekt und Subjekt agieren in einer untrennbaren Einheit: Jedes Objekt ist ein repräsentiertes Objekt.

Die Hauptmethode ist die Nitrospektion. Die Aufgabe der Psychologie laut Wundt: a) die Ausgangselemente durch Analyse zu isolieren; b) die Art der Verbindung zwischen ihnen feststellen und c) die Gesetze dieser Verbindung finden. Durch Selbstbeobachtung wird eine Zergliederung der direkten Erfahrung des Subjekts erreicht. Selbstbeobachtung ist ein spezielles Verfahren, das eine spezielle Ausbildung erfordert. Bei gewöhnlicher Selbstbeobachtung ist es für eine Person schwierig, die Wahrnehmung als einen mentalen inneren Vorgang von dem wahrgenommenen Objekt zu trennen, das nicht mental ist, sondern in der äußeren Erfahrung gegeben ist. Das Subjekt muss sich von allem Äußeren ablenken lassen, um an die ursprüngliche „Materie“ des Bewusstseins zu gelangen.

Bewusstsein besteht aus mentalen Elementen, absolut einfach und weiter unzerlegbar. Elemente des Bewusstseins: Empfindungen (Kälte, Licht, Ton) und einfache Empfindungen. Sie haben Modalität und Intensität. Nach Wundts Hypothese hat jedes Gefühl drei Dimensionen: a) Lust – Unlust, b) Anspannung – Entspannung, c) Erregung – Ruhe.

Da die Psychologie auch eine Wissenschaft ist und alle Wissenschaften die gleichen Themen, aber aus unterschiedlichen Blickwinkeln untersuchen, sollten sich die Methoden der Psychologie nicht grundlegend von denen der Naturwissenschaften unterscheiden. Es müssen experimentelle Methoden angewendet werden. Selbstbeobachtung ist immer noch die Hauptsache, und das Experiment ermöglicht es Ihnen nur, die Selbstbeobachtung genauer zu machen. Allerdings eignen sich nicht alle Köpfe für experimentelle Studien. Wundt beschränkte das Experiment auf den Bereich der einfachsten mentalen Prozesse – Empfindungen, Vorstellungen, Reaktionszeit, einfachste Assoziationen und Gefühle. Objektive Phänomene - Verhalten, Aktivität - Wundt aus der Psychologie ausgeschlossen. Das Problem der Psychologie ist der Mensch selbst – nicht wie er von außen erscheint, sondern wie er sich selbst unmittelbar gegeben ist.

Das Studium höherer geistiger Funktionen und geistiger Entwicklung erfordert andere Methoden. Wundt betrachtete sie als die Analyse der Produkte des menschlichen Geistes, die das Produkt der Kommunikation vieler Individuen sind: Sprache, Mythen, Bräuche. Er nannte diesen Teil der Psychologie die Psychologie der Völker und stellte ihn der individuellen experimentellen Psychologie gegenüber.

Das Studium der Ausgangselemente, der Verbindungen zwischen ihnen, der Gesetze des Seelenlebens - all diese Aufgaben offenbaren den für die assoziative Psychologie charakteristischen Atomismus. Allerdings macht Wundt auf das Entstehen einer neuen Qualität aufmerksam, die sich nicht auf die Summe der Eigenschaften der ursprünglichen Elemente reduzieren lässt. Er unterteilt alle Assoziationen in simultane und sequentielle, die wiederum mehrere Formen haben: gleichzeitig existieren in Form von Fusion, Assimilation-Dissimilation und Komplikation; aufeinanderfolgenden- Anerkennung und Erinnerungen. Hinter solchen Assoziationen stehen Wahrnehmung und Erinnerung. Assoziationen werden als passiver Prozess charakterisiert, der ohne aktive Beteiligung des Subjekts stattfindet. In Wundts Psychologie gibt es kein Subjekt, keine Persönlichkeit: „...alles Geistige ist ein unaufhörlicher Wechsel von Erscheinungen, ständiges Entstehen und Schaffen... Nirgendwo brauchen diese Tatsachen des wirklichen Seelenlebens zu ihrer Deutung ein anderes Substrat als das eine in ihnen selbst gegeben“

Neben assoziativen unterscheidet Wundt apperzeptive Verbindungen. Sie werden unter aktiver Beteiligung des Bewusstseins gebildet. Apperzeption ist eine besondere Funktion des Bewusstseins, die sich in der Aktivität des Subjekts manifestiert ( ist er nicht? Okay, frag nicht) und äußerlich in Aufmerksamkeit ausgedrückt. Aus der Gesamtheit der im Bewusstsein befindlichen, d. h. einfach wahrgenommenen Inhalte sondert die Apperzeption oder Aufmerksamkeit das Objekt heraus, wodurch seine Wahrnehmung klarer und deutlicher wird; es tritt in einen klaren Punkt des Bewusstseins ein - Apperceives. Wenn Apperzeption darauf gerichtet ist, zwischen verschiedenen Gründen zur Vorbereitung des Handelns zu wählen, ist es Wille. Wundt führt die Begriffe Apperzeption, Aufmerksamkeit und Wille zusammen und identifiziert sie sogar. Denken und Imagination sind Funktionen der Apperzeption. Als Erklärung der komplexen Phänomene des Seelenlebens wird die Apperzeption selbst nicht erklärt: Ihre Quelle liegt im Bewusstsein selbst.

Wundt hob die Psychologie als separate Wissenschaft hervor und argumentierte, dass sie ihre eigenen Gesetze habe, Eigenschaften der subjektiven Welt. Sie unterscheiden sich von den physiologischen Mechanismen mentaler Prozesse. Wundt bezog sich auf diese Gesetze:

Das Gesetz der kreativen Ableitungen (kreative Synthese)(Das Produkt mentaler Kombinationen ist keine einfache Addition der Elemente, aus denen es zusammengesetzt ist, sondern eine neue Formation).

Das Gesetz der psychischen Beziehungen(Die Bedeutung jeder mentalen Tatsache wird durch ihre Beziehung zu anderen Tatsachen bestimmt. Die Abhängigkeit eines Ereignisses von den inneren Beziehungen von Elementen - zum Beispiel Melodie von den Beziehungen, in denen sich einzelne Töne untereinander befinden),

Das Gesetz der mentalen Kontraste(Gegensätze verstärken sich gegenseitig)

Gesetz der Heterogonie der Ziele(Im Prozess der Verwirklichung des Ziels werden neue Ziele geboren. Wenn eine Handlung begangen wird, können Handlungen auftreten, die nicht durch das ursprüngliche Ziel vorgesehen sind und deren Motiv beeinflussen.)

Wundts theoretische Ansichten wurden Gegenstand der Kritik und wurden bis zum Ende des Jahrhunderts von den meisten Psychologen abgelehnt. Seine hauptsächliche Fehleinschätzung wurde darin gesehen, dass er das Bewusstsein als ein Subjekt der Psychologie interpretierte, basierend auf der Tatsache, dass nur das Subjekt selbst in der Lage ist, durch Introspektion (innere Vision) über seine innere Welt zu kommunizieren. Damit wurde die Allmacht der subjektiven Methode bekräftigt. Wundt beabsichtigte, diese Methode durch den Einsatz spezieller Versuchsinstrumente zu verfeinern. So wurde aus dem Versuch, einen eigenen Gegenstand der Psychologie zu finden, der sie von anderen Wissenschaften unterscheidet, eine Meinung über ein in sich geschlossenes Bewusstsein. Seine Auffassung von seelischer Kausalität wurde auf die Version reduziert, dass der regelmäßige und gesetzmäßige Ablauf seelischer Prozesse von ihnen selbst bestimmt wird.