Das Vorhandensein des sozialen Fortschritts in der Entwicklung der Gesellschaft. Was ist Fortschritt? Typen, Formen, Fortschrittsbeispiele. Erfolge und Widersprüchlichkeit des Fortschritts. Der Mensch ist das Ziel und Hauptkriterium des gesellschaftlichen Fortschritts

Vor dem Studium des sozialen Fortschritts ist es notwendig zu klären, was die Begriffe „Fortschritt“ und „Rückschritt“ bedeuten. Die Konzepte „Veränderung“ und „Entwicklung“ sind der Schlüssel zum Verständnis des identifizierten Problems. Veränderung bezeichnet den Übergang von Systemen von einem Zustand in einen anderen. Veränderungen sind quantitativ und qualitativ, reversibel und irreversibel. Entwicklung andererseits ist es nur eine qualitative, regelmäßige und irreversible Systemveränderung.

Drei Merkmale offenbaren also die Essenz des Begriffs "Entwicklung".

1. Entwicklung kennzeichnet nicht alle Veränderungen, sondern nur qualitative.

2. Irreversibilität ist das wichtigste Merkmal der Entwicklung. Wenn irgendein Prozess reversibel ist, das heißt, seine Eigenschaften, Qualitäten können auftreten, verschwinden und wieder auftauchen, dann ist dies eine Veränderung, aber keine Entwicklung.

3. Muster . Das Fehlen von Regelmäßigkeit ist typisch für zufällige Prozesse, zum Beispiel Katastrophen. Sie können nicht als Entwicklung betrachtet werden.

Also: Das vorgeschlagene Entwicklungsverständnis charakterisiert nicht alle Arten von quantitativen und qualitativen Veränderungen, sondern nur solche, die zu regelmäßigen, irreversiblen qualitativen Veränderungen führen.

Entwicklung ist ein widersprüchliches Phänomen und kann sowohl aufsteigend als auch absteigend erfolgen - sowohl Fortschritt als auch Rückschritt.

Fortschritt- eine Form der Entwicklung, die mit dem Übergang von einem weniger perfekten zu einem perfekteren Zustand, von einem niedrigeren zu einem höheren verbunden ist.

Rückfall- Das entgegengesetzte Konzept ist eine Entwicklungsform, die mit dem Übergang von einem höheren zu einem niedrigeren Zustand verbunden ist. Dies ist eine Rückwärtsbewegung, dies sind die Prozesse des Zerfalls, der Zerstörung, des Verlustes der Fähigkeit des Systems, die notwendigen Funktionen auszuführen.

Sozialer Fortschritt- dies ist die aufsteigende, fortschreitende Entwicklung der Menschheit, verbunden mit dem Übergang von einem weniger vollkommenen zu einem vollkommeneren Zustand.

Gemeindeentwicklung hat einen widersprüchlichen Charakter: es ist die Einheit des Progressiven und des Regressiven. In diesem Zusammenhang stellt sich die Frage, wie man progressive Entwicklung von regressiver unterscheidet? Mit anderen Worten, was ist das Kriterium, also das „Maß“, das Zeichen fortschreitender Entwicklung?

Die Kriterien für sozialen Fortschritt sind Allgemeines und Privatgelände.

Das allgemeine Kriterium für den Fortschritt der Gesellschaft kann als angesehen werden Dreieinigkeit die folgenden Indikatoren:

1. Der Grad der Entwicklung der Produktivkräfte der Gesellschaft - Ingenieurwesen, Technik, Wissenschaft, Verkehr, Kommunikation und schließlich das Wichtigste - eine Person, die weiß, wie und will arbeiten.

2. Compliance-Grad wirtschaftliche, rechtliche, politische und andere Rechtsvorschriften, Betrieb in der Gesellschaft, Entwicklungsbedarf produktive Kräfte .

3. Maß an sozialer Freiheit arbeitende Bevölkerung u Sozialversicherung behinderte Bevölkerung.

Neben dem allgemeinen Kriterium des sozialen Fortschritts, um die Art der Entwicklung bestimmter Aspekte des sozialen Lebens zu beurteilen, Privatgelände Kriterien.

Lassen Sie uns einige Beispiele für bestimmte Kriterien in verschiedenen Bereichen des öffentlichen Lebens geben.

Im spirituellen Leben sind dies: Gelegenheiten zum kreativen Selbstausdruck des Individuums; die Quantität und Qualität von Büchern, Zeitschriften, Museen, Bibliotheken, Theatern, anderen kulturellen Einrichtungen und deren Zugänglichkeit für die Öffentlichkeit; die Verfügbarkeit und Menge an Freizeit, die Qualität der Freizeit.

Im materiellen Leben ist technischer Fortschritt wichtig; Verbesserung der Technik, Technik, Eindringen der Technik in die Sphären des Alltags, Kultur, Kunst.

Denken Sie darüber nach, was wissenschaftlicher Fortschritt ist, ob es einen Fortschritt in der Moral gibt, einen Fortschritt auf dem Gebiet der Kunst.

Grundlegende Themen im Studium der Sozialwissenschaften. Nahezu die gesamte moderne Welt ist von tiefgreifenden Veränderungen erfasst. In der sozialen Realität nimmt die Intensität der Veränderungen ständig zu: Sie entstehen im Leben einer Generation und einige Formen der Lebensorganisation brechen zusammen, andere werden geboren. Dies gilt nicht nur für einzelne Gesellschaften, sondern für die Weltordnung insgesamt.

Um die Dynamik der Gesellschaft in der Soziologie zu beschreiben, werden folgende Grundbegriffe verwendet: sozialer Wandel, soziale Entwicklung und sozialer Fortschritt. Die Gesellschaft ist niemals statisch. Es ist immer etwas los, es verändert sich. Menschen, die ihre eigenen Bedürfnisse erkennen, neue Arten der Kommunikation und Aktivitäten meistern, neue Status erlangen, die Umwelt verändern, neue Rollen in der Gesellschaft einnehmen, sich selbst verändern, sowohl als Folge eines Generationswechsels als auch während ihres Lebens.

Kontroverse und Ungleichmäßigkeit der sozialen Veränderungen

Gesellschaftliche Veränderungen zeichnen sich durch Widersprüchlichkeit und Ungleichmäßigkeit aus. Der Begriff des sozialen Fortschritts ist umstritten. Dies zeigt sich vor allem darin, dass die Entwicklung vieler gesellschaftlicher Phänomene und Prozesse in einigen Richtungen sowohl zu einem Fortschritt als auch zu einer Rückkehr, einem Rückzug in anderen führt. So viele gesellschaftliche Veränderungen haben einen so widersprüchlichen Charakter. Einige Veränderungen sind subtil, während andere das Leben der Gesellschaft erheblich beeinflussen. Zum Beispiel hat es sich nach der Erfindung des Pfluges, der Dampfmaschine, der Schrift und des Computers stark verändert. Einerseits gibt es im Laufe einer Generation in den Industrieländern enorme Veränderungen im Leben der Gesellschaft. Es verändert sich bis zur Unkenntlichkeit. Auf der anderen Seite bestehen Gesellschaften weiterhin in der Welt, in der Veränderungen extrem langsam sind (australische oder afrikanische primitive Systeme).

Was verursacht die Widersprüchlichkeit des gesellschaftlichen Wandels?

Die gesellschaftliche Diskrepanz der sozialen Interessen verschiedener Gruppen sowie die Tatsache, dass deren Vertreter die stattfindenden Veränderungen unterschiedlich wahrnehmen, liegt an der Widersprüchlichkeit gesellschaftlicher Veränderungen. Beispielsweise bildet die Notwendigkeit, sich ein menschenwürdiges Auskommen zu sichern, das Interesse des Arbeiters, seine Arbeitskraft möglichst teuer zu verkaufen. Der Unternehmer erkennt den gleichen Bedarf und versucht, Arbeitskräfte billiger zu erwerben. Daher können einige soziale Gruppen Veränderungen in der Arbeitsorganisation positiv wahrnehmen, während andere damit nicht zufrieden sind.

gesellschaftliche Entwicklung

Unter den vielen Veränderungen kann man qualitative, irreversible und gezielte hervorheben. Sie werden heute gemeinhin als soziale Entwicklung bezeichnet. Lassen Sie uns diesen Begriff genauer definieren. Soziale Entwicklung ist eine Veränderung in der Gesellschaft, die zur Entstehung neuer Beziehungen, Werte und Normen sowie sozialer Institutionen führt. Es ist mit der Zunahme, Akkumulation, Verkomplizierung der Funktionen und Strukturen des Gesellschaftssystems verbunden. Durch diese Prozesse wird das System immer effizienter. Seine Fähigkeit, den unterschiedlichen Bedürfnissen der Menschen gerecht zu werden, nimmt zu. die Qualitäten von Individuen ist ein wichtiger Indikator und Ergebnis der gesellschaftlichen Entwicklung.

Bei der Definition dieses Begriffs ist zu beachten, dass er eine natürliche, gerichtete und irreversible Veränderung sozialer Prozesse oder Phänomene ausdrückt. Dadurch gelangen sie in einen bestimmten neuen qualitativen Zustand, dh ihre Struktur oder Zusammensetzung ändert sich. Das Soziale als Begriff ist enger als der soziale Wandel. Es ist unmöglich, Entwicklungsperioden von Krisen, Chaos, Kriegen, Totalitarismus zu nennen, die sich negativ auf das Leben der Gesellschaft auswirken.

Soziale Revolution und soziale Evolution

In der Soziologie lassen sich zwei Ansätze zur Berücksichtigung gesellschaftlicher Entwicklung deutlich nachzeichnen. Dies ist eine soziale Revolution, und letztere wird normalerweise als eine schrittweise, reibungslose, allmähliche Entwicklung der Gesellschaft verstanden. Im Gegenteil, eine soziale Revolution ist ein radikaler Übergang zum Neuen, ein qualitativer Sprung, der alle Aspekte des Lebens verändert.

Fortschritt und Rückschritt

Veränderungen in der Gesellschaft verlaufen nicht immer chaotisch. Sie haben eine bestimmte Richtung, die durch Begriffe wie Rückschritt oder Fortschritt bezeichnet wird. Der Begriff des sozialen Fortschritts dient dazu, eine solche Richtung in der Entwicklung der Gesellschaft zu bezeichnen, in der ihre fortschreitende Bewegung von niedrigeren und einfacheren Formen des sozialen Lebens zu immer höheren und komplexeren, vollkommeneren Formen stattfindet. Insbesondere sind dies Veränderungen, die zu Wachstum und Freiheit, mehr Gleichheit, besseren Lebensbedingungen führen.

Der Lauf der Geschichte war nicht immer glatt und gleichmäßig. Es gab Knicke (Zickzack) und Kurven. Krisen, Weltkriege, lokale Konflikte, die Errichtung faschistischer Regime wurden von negativen Veränderungen begleitet, die sich auf das Leben der Gesellschaft auswirkten. zunächst positiv bewertet werden, können darüber hinaus zu negativen Folgen führen. Beispielsweise galten Urbanisierung und Industrialisierung lange als Synonyme für Fortschritt. Allerdings wird erst seit relativ kurzer Zeit von den negativen Auswirkungen von Umweltzerstörung und -verschmutzung, Staus auf Autobahnen und überfüllten Städten gesprochen. Wir sprechen von Fortschritt, wenn die Summe der positiven Folgen bestimmter gesellschaftlicher Veränderungen die Summe der negativen übersteigt. Wenn es eine umgekehrte Beziehung gibt, sprechen wir von sozialer Regression.

Letzteres ist das Gegenteil von ersterem und repräsentiert eine Bewegung vom Komplexen zum Einfachen, vom Höheren zum Niedrigeren, vom Ganzen zum Teil und so weiter. Im ganzen aber hat die historische Entwicklungslinie eine progressive, positive Richtung. Soziale Entwicklung und sozialer Fortschritt sind globale Prozesse. Fortschritt kennzeichnet die Vorwärtsbewegung der Gesellschaft in der gesamten historischen Entwicklung. Während die Regression nur lokal ist. Er markierte einzelne Gesellschaften und Zeitintervalle.

Reform und Revolution

Es gibt solche Arten von sozialem Fortschritt wie krampfhaft und allmählich. Allmählich heißt reformistisch und krampfhaft heißt revolutionär. Dementsprechend sind die beiden Formen des sozialen Fortschritts Reform und Revolution. Die erste ist eine teilweise Verbesserung in einigen Lebensbereichen. Dies sind allmähliche Transformationen, die die Grundlagen der gegenwärtigen Gesellschaftsordnung nicht berühren. Im Gegenteil, eine Revolution ist eine komplexe Veränderung in den meisten Kräften aller Aspekte des Lebens der Gesellschaft, die die Grundlagen des gegenwärtigen Systems betrifft. Es hat einen sprunghaften Charakter. Es ist notwendig, zwischen zwei Formen des sozialen Fortschritts zu unterscheiden - Reform und Revolution.

Kriterien des sozialen Fortschritts

Werturteile wie „fortschrittlich – reaktionär“, „besser – schlechter“ sind an sich subjektiv. Soziale Entwicklung und sozialer Fortschritt lassen sich in diesem Sinne nicht eindeutig beurteilen. Wenn solche Urteile aber auch die sich objektiv herausbildenden Bindungen in der Gesellschaft widerspiegeln, dann sind sie in diesem Sinne nicht nur subjektiv, sondern auch objektiv. Soziale Entwicklung und sozialer Fortschritt können streng bewertet werden. Dabei werden verschiedene Kriterien herangezogen.

Unterschiedliche Wissenschaftler haben unterschiedliche Kriterien für sozialen Fortschritt. Allgemein anerkannt in verallgemeinerter Form sind:

Der Wissensstand, die Entwicklung des menschlichen Geistes;

Verbesserung der Moral;

Entwicklung, einschließlich der Person selbst;

Art und Höhe des Verbrauchs und der Produktion;

Entwicklung von Technologie und Wissenschaft;

Grad der Integration und Differenzierung der Gesellschaft;

Gesellschaftspolitische Freiheiten und individuelle Rechte;

Der Grad seiner Freiheit von der Gesellschaft und den elementaren Naturgewalten;

Durchschnittliche Lebenserwartung.

Je höher diese Indikatoren sind, desto höher sind der soziale Fortschritt und die Entwicklung der Gesellschaft.

Der Mensch ist das Ziel und Hauptkriterium des gesellschaftlichen Fortschritts

Der Hauptindikator für die Regressivität oder Progressivität gesellschaftlicher Veränderungen ist gerade die Person, ihr physischer, materieller, moralischer Zustand, die umfassende und freie Entfaltung der Persönlichkeit. Das heißt, im modernen System des sozialen und humanitären Wissens gibt es ein humanistisches Konzept, das den sozialen Fortschritt und die Entwicklung der Gesellschaft bestimmt. Der Mensch ist ihr Ziel und Hauptkriterium.

HDI

1990 entwickelten UN-Spezialisten den HDI (Human Development Index). Dabei können sowohl soziale als auch ökonomische Komponenten der Lebensqualität berücksichtigt werden. Dieser integrale Indikator wird jährlich zum Vergleich zwischen den Ländern und zur Messung des Bildungsniveaus, der Alphabetisierung, der Lebensdauer und der Langlebigkeit des Studiengebiets berechnet. Beim Vergleich des Lebensstandards verschiedener Regionen und Länder ist dies ein Standardinstrument. Der HDI ist definiert als das arithmetische Mittel der folgenden drei Indikatoren:

Alphabetisierungsrate (durchschnittliche Anzahl der für die Ausbildung aufgewendeten Jahre) sowie die voraussichtliche Dauer der Ausbildung;

Lebenserwartung;

Lebensstandard.

Je nach Wert dieses Index werden die Länder nach dem Entwicklungsstand wie folgt eingeteilt: 42 Länder – sehr hoher Entwicklungsstand, 43 – hoher, 42 – mittlerer, 42 – niedriger. Die fünf Länder mit dem höchsten HDI sind (in aufsteigender Reihenfolge) Deutschland, die Niederlande, die USA, Australien und Norwegen.

Erklärung des sozialen Fortschritts und der Entwicklung

Dieses Dokument wurde 1969 durch eine UN-Resolution angenommen. Die Hauptziele der Politik der sozialen Entwicklung und des sozialen Fortschritts, zu deren Verfolgung alle Regierungen und Staaten verpflichtet sind, sind die Bereitstellung einer gerechten Entlohnung für Arbeit ohne jegliche Diskriminierung, die Festlegung eines ausreichend hohen Mindestlohnniveaus durch die Staaten Sicherstellung eines akzeptablen Lebensstandards, Beseitigung von Armut und Hunger . Die Erklärung richtet die Länder darauf aus, den Lebensstandard der Menschen sowie eine gleichmäßige und gerechte Einkommensverteilung zu verbessern. Auch die gesellschaftliche Entwicklung Russlands erfolgt gemäß dieser Erklärung.

Sozialer Fortschritt führt dazu, dass seltene, auch verfeinerte anfängliche Bedürfnisse nach und nach in gesellschaftlich normale umgewandelt werden. Dieser Prozess ist auch ohne wissenschaftliche Forschung offensichtlich, es reicht aus, die Menge und das Niveau der modernen Bedürfnisse mit dem zu vergleichen, was es vor einigen Jahrzehnten war.

Hindernisse für den sozialen Fortschritt

Dem gesellschaftlichen Fortschritt stehen nur zwei Hindernisse im Weg – der Staat und die Religion. Der Monsterstaat wird durch die Fiktion eines Gottes gestützt. Der Ursprung der Religion beruht auf der Tatsache, dass Menschen fiktive Götter mit ihren eigenen hypertrophierten Fähigkeiten, Kräften und Qualitäten ausstatteten.

Sozialer Fortschritt - es ist ein weltgeschichtlicher Prozess der Entwicklung der Gesellschaft vom Niedrigsten zum Höchsten, von einem primitiven, wilden Staat zu einem höheren, zivilisierten. Dieser Prozess ist auf die Entwicklung wissenschaftlicher und technischer, sozialer und politischer, moralischer und kultureller Errungenschaften zurückzuführen.

Zuerst Theorie des Fortschritts 1737 vom berühmten französischen Publizisten Abbé Saint-Pierre in seinem Buch „Bemerkungen über den kontinuierlichen Fortschritt der allgemeinen Vernunft“ beschrieben. Nach seiner Theorie ist der Fortschritt in jedem Menschen von Gott angelegt und dieser Prozess ist unvermeidlich, wie Naturphänomene. Des Weiteren Fortschrittsstudie als soziales Phänomen fortgesetzt und vertieft.

Fortschrittskriterien.

Fortschrittskriterien sind die Hauptparameter seiner Eigenschaften:

• Sozial;
• wirtschaftlich;
• spirituell;
• wissenschaftlich und technisch.

soziales Kriterium - ist das Niveau der sozialen Entwicklung. Es impliziert das Niveau der Freiheiten der Menschen, die Lebensqualität, den Grad des Unterschieds zwischen Arm und Reich, das Vorhandensein einer Mittelschicht usw. Die Hauptmotoren der gesellschaftlichen Entwicklung sind Revolutionen und Reformen. Das heißt, eine radikale vollständige Veränderung in allen Schichten des sozialen Lebens und seine allmähliche Veränderung, Transformation. Verschiedene politische Schulen bewerten diese Motoren unterschiedlich. Jeder weiß zum Beispiel, dass Lenin die Revolution bevorzugte.

Wirtschaftliches Kriterium - Dies ist das Wachstum des BIP, des Handels und des Bankwesens und anderer Parameter der wirtschaftlichen Entwicklung. Das wirtschaftliche Kriterium ist das wichtigste, da es den Rest beeinflusst. Es ist schwierig, an Kreativität oder spirituelle Selbsterziehung zu denken, wenn es nichts zu essen gibt.

Spirituelles Kriterium - Moralentwicklung ist eine der umstrittensten, da unterschiedliche Gesellschaftsmodelle unterschiedlich bewertet werden. Zum Beispiel betrachten arabische Länder im Gegensatz zu europäischen Ländern Toleranz gegenüber sexuellen Minderheiten nicht als spirituellen Fortschritt und sogar umgekehrt als Rückschritt. Es gibt jedoch allgemein akzeptierte Parameter, anhand derer man spirituellen Fortschritt beurteilen kann. So ist beispielsweise die Verurteilung von Mord und Gewalt charakteristisch für alle modernen Staaten.

Wissenschaftliches und technisches Kriterium - es ist das Vorhandensein neuer Produkte, wissenschaftlicher Entdeckungen, Erfindungen, fortschrittlicher Technologien, kurz gesagt - Innovationen. Meistens bedeutet Fortschritt in erster Linie dieses Kriterium.

alternative Theorien.

Konzept des Fortschritts wird seit dem 19. Jahrhundert kritisiert. Eine Reihe von Philosophen und Historikern leugnen den Fortschritt als soziales Phänomen vollständig. J. Vico betrachtet die Geschichte der Gesellschaft als eine zyklische Entwicklung mit Höhen und Tiefen. A. Toynbee führt als Beispiel die Geschichte verschiedener Zivilisationen an, die jeweils Phasen der Entstehung, des Wachstums, des Niedergangs und des Verfalls aufweisen (Maya, Römisches Reich usw.).

Meines Erachtens hängen diese Auseinandersetzungen mit einem unterschiedlichen Verständnis der Definitionen des Fortschritts als solche, aber auch mit einem anderen Verständnis ihrer gesellschaftlichen Bedeutung.

Ohne sozialen Fortschritt hätten wir jedoch keine Gesellschaft in ihrer modernen Form mit ihren Errungenschaften und Sitten.

In der umfangreichen Literatur zum sozialen Fortschritt gibt es derzeit keine einheitliche Antwort auf die Hauptfrage: Was ist das allgemeine soziologische Kriterium des sozialen Fortschritts?

Eine relativ kleine Anzahl von Autoren argumentiert, dass die bloße Formulierung der Frage nach einem einzigen Kriterium des sozialen Fortschritts bedeutungslos ist, da die menschliche Gesellschaft ein komplexer Organismus ist, dessen Entwicklung auf verschiedenen Wegen erfolgt, was es unmöglich macht, a zu formulieren einziges Kriterium. Die meisten Autoren halten es für möglich, ein einziges allgemeines soziologisches Kriterium des sozialen Fortschritts zu formulieren. Allerdings gibt es bereits bei der Formulierung eines solchen Kriteriums erhebliche Diskrepanzen.

Condorcet betrachtete (wie andere französische Aufklärer) die Entwicklung des Geistes als Kriterium des Fortschritts. Utopische Sozialisten stellen ein moralisches Kriterium für Fortschritt auf. Saint-Simon glaubte zum Beispiel, dass die Gesellschaft eine Organisationsform annehmen sollte, die zur Umsetzung des moralischen Prinzips führen würde, dass alle Menschen einander wie Brüder behandeln sollten. Ein Zeitgenosse der utopischen Sozialisten, der deutsche Philosoph Friedrich Wilhelm Schelling (1775-1854), schrieb, dass die Lösung der Frage des historischen Fortschritts dadurch erschwert wird, dass Anhänger und Gegner des Glaubens an die Verbesserung der Menschheit völlig in Streit verstrickt sind über die Kriterien des Fortschritts. Die einen sprechen über den Fortschritt der Menschheit auf dem Gebiet der Moral, die anderen - über den Fortschritt von Wissenschaft und Technik, der, wie Schelling aus historischer Sicht schrieb, eher ein Rückschritt ist, und bot seine eigene Lösung des Problems an: Maßstab für die Feststellung des geschichtlichen Fortschritts des Menschengeschlechts kann nur eine allmähliche Annäherung an die Rechtsordnung sein. Ein anderer Standpunkt zum sozialen Fortschritt stammt von G. Hegel. Er sah das Kriterium des Fortschritts im Bewusstsein der Freiheit. Mit wachsendem Freiheitsbewusstsein findet die fortschreitende Entwicklung der Gesellschaft statt.

Wie Sie sehen, hat die Frage nach dem Kriterium des Fortschritts die großen Köpfe der Neuzeit beschäftigt, aber keine Lösung gefunden. Der Nachteil aller Versuche, dieses Problem zu überwinden, war, dass immer nur eine Linie (oder eine Seite oder eine Sphäre) der gesellschaftlichen Entwicklung als Kriterium betrachtet wurde. Und Vernunft und Moral und Wissenschaft und Technologie und die Rechtsordnung und das Bewusstsein der Freiheit - all diese Indikatoren sind sehr wichtig, aber nicht universell und decken nicht das Leben einer Person und der Gesellschaft als Ganzes ab.

Die vorherrschende Vorstellung vom unendlichen Fortschritt führte zwangsläufig zu der scheinbar einzig möglichen Lösung des Problems; das wichtigste, wenn nicht das einzige Kriterium des gesellschaftlichen Fortschritts kann nur die Entwicklung der materiellen Produktion sein, die letztlich die Veränderung in allen anderen Aspekten und Bereichen der Gesellschaft vorherbestimmt. Unter Marxisten, V.I. Lenin, der bereits 1908 forderte, die Interessen der Entwicklung der Produktivkräfte als oberstes Kriterium des Fortschritts zu betrachten. Nach dem Oktober kehrte Lenin zu dieser Definition zurück und betonte, dass der Zustand der Produktivkräfte das Hauptkriterium für jede gesellschaftliche Entwicklung sei, da jede nachfolgende sozioökonomische Formation die vorhergehende schließlich besiegte, gerade weil sie mehr Spielraum für die Entwicklung der Gesellschaft eröffnete Produktivkräfte, erreichten eine höhere Produktivität der gesellschaftlichen Arbeit.

Ein ernsthaftes Argument für diese Position ist, dass die Geschichte der Menschheit mit der Herstellung von Werkzeugen beginnt und aufgrund der Kontinuität in der Entwicklung der Produktivkräfte besteht.

Bemerkenswerterweise wurde die Schlussfolgerung über Stand und Entwicklungsstand der Produktivkräfte als allgemeines Kriterium des Fortschritts von den Gegnern des Marxismus, den Technikern einerseits und den Wissenschaftlern andererseits, geteilt. Es stellt sich eine berechtigte Frage: Wie könnten die Konzepte des Marxismus (d. h. Materialismus) und des Szientismus (d. h. Idealismus) an einem Punkt zusammenlaufen? Die Logik dieser Konvergenz ist wie folgt. Der Wissenschaftler entdeckt den gesellschaftlichen Fortschritt zunächst in der Entwicklung wissenschaftlicher Erkenntnisse, aber wissenschaftliche Erkenntnisse erlangen schließlich erst dann die höchste Bedeutung, wenn sie in der Praxis und vor allem in der materiellen Produktion verwirklicht werden.

Im Prozess der ideologischen Konfrontation zwischen den beiden Systemen, die immer noch in Vergessenheit gerät, benutzten die Technologen die Produktivkraftthese als allgemeines Kriterium des gesellschaftlichen Fortschritts, um die Überlegenheit des Westens zu beweisen, die war und ist voraus in diesem Indikator. Der Nachteil dieses Kriteriums besteht darin, dass bei der Bewertung der Produktivkräfte ihre Anzahl, Art, der erreichte Entwicklungsstand und die damit verbundene Arbeitsproduktivität, die Wachstumsfähigkeit, die im Vergleich verschiedener Länder sehr wichtig ist, berücksichtigt werden Stadien der historischen Entwicklung. Beispielsweise ist die Zahl der Produktionskräfte im modernen Indien größer als in Südkorea, und ihre Qualität ist geringer. Nehmen wir die Entwicklung der Produktivkräfte als Kriterium des Fortschritts; sie dynamisch zu bewerten, so setzt dies einen Vergleich nicht unter dem Gesichtspunkt der größeren oder geringeren Entwicklung der Produktivkräfte voraus, sondern unter dem Gesichtspunkt des Verlaufs, der Geschwindigkeit ihrer Entwicklung. In diesem Fall stellt sich jedoch die Frage, welcher Zeitraum zum Vergleich herangezogen werden soll.

Einige Philosophen glauben, dass alle Schwierigkeiten überwunden werden, wenn wir die Produktionsweise materieller Güter als allgemeines soziologisches Kriterium des sozialen Fortschritts betrachten. Ein gewichtiges Argument für eine solche Position ist, dass die Grundlage des gesellschaftlichen Fortschritts die Entwicklung der Produktionsweise als Ganzes ist, dass unter Berücksichtigung des Standes und Wachstums der Produktivkräfte sowie der Natur der Produktionsverhältnisse, Es ist möglich, die fortschreitende Natur einer Formation im Verhältnis zu einer anderen viel vollständiger zu zeigen.

Weit davon entfernt zu leugnen, dass der Übergang von einer Produktionsweise zu einer anderen, progressiveren, dem Fortschritt in einer Reihe anderer Bereiche zugrunde liegt, bemerken die Gegner der betrachteten Sichtweise fast immer, dass die Hauptfrage ungelöst bleibt: wie man die Progressivität selbst bestimmt dieses neuen Produktionsverfahrens.

Zu Recht davon überzeugt, dass die menschliche Gesellschaft in erster Linie eine sich entwickelnde Gemeinschaft von Menschen ist, stellt eine andere Gruppe von Philosophen die Entwicklung der Person selbst als ein allgemeines soziologisches Kriterium des sozialen Fortschritts auf. Es ist unbestreitbar, dass der Lauf der Menschheitsgeschichte wirklich Zeuge der Entwicklung der Menschen ist, die die menschliche Gesellschaft ausmachen, ihrer sozialen und individuellen Stärken, Fähigkeiten und Neigungen. Der Vorteil dieses Ansatzes besteht darin, dass er es ermöglicht, den sozialen Fortschritt anhand der fortschreitenden Entwicklung der eigentlichen Subjekte historischer Kreativität – der Menschen – zu messen.

Das wichtigste Fortschrittskriterium ist der Grad des Humanismus der Gesellschaft, d.h. die Stellung des Einzelnen darin: der Grad seiner wirtschaftlichen, politischen und sozialen Befreiung; der Grad der Befriedigung seiner materiellen und spirituellen Bedürfnisse; den Zustand ihrer psychophysischen und sozialen Gesundheit. Das Kriterium des sozialen Fortschritts ist nach dieser Auffassung das Maß an Freiheit, das die Gesellschaft dem Einzelnen gewähren kann, der gesellschaftlich garantierte Grad an individueller Freiheit. Die freie Entfaltung eines Menschen in einer freien Gesellschaft bedeutet auch die Offenlegung seiner wahrhaft menschlichen Qualitäten – intellektuell, kreativ, moralisch. Die Entwicklung menschlicher Eigenschaften hängt von den Lebensumständen der Menschen ab. Je vollständiger die verschiedenen Bedürfnisse eines Menschen an Nahrung, Kleidung, Wohnung, Transportleistungen, seine Wünsche im spirituellen Bereich befriedigt werden, je mehr moralische Beziehungen zwischen Menschen werden, desto zugänglicher sind für einen Menschen die unterschiedlichsten Arten von wirtschaftlichen und politische, spirituelle und materielle Aktivitäten. Je günstiger die Bedingungen für die Entwicklung der physischen, intellektuellen und mentalen Kräfte eines Menschen und seiner moralischen Prinzipien sind, desto größer ist der Spielraum für die Entwicklung individueller Eigenschaften, die jedem einzelnen Menschen innewohnen. Kurz gesagt, je humaner die Lebensbedingungen, desto mehr Möglichkeiten zur Entfaltung des Menschlichen im Menschen: Vernunft, Moral, schöpferische Kräfte.

Beachten wir übrigens, dass innerhalb dieses Indikators, der in seiner Struktur komplex ist, einer herausgegriffen werden kann und sollte, der alle anderen in sich vereint. Das ist meiner Meinung nach die durchschnittliche Lebenserwartung. Und wenn es in einem bestimmten Land 10-12 Jahre weniger ist als in der Gruppe der entwickelten Länder, und außerdem eine Tendenz zum weiteren Rückgang zeigt, sollte die Frage nach dem Fortschrittsgrad dieses Landes entsprechend entschieden werden. Denn, wie einer der berühmten Dichter sagte, „alle Fortschritte sind reaktionär, wenn ein Mensch zusammenbricht“.

Der Grad des gesellschaftlichen Humanismus als integratives (dh das Durchlaufen und Aufnehmen von Veränderungen buchstäblich in allen Bereichen des gesellschaftlichen Lebens) Kriterium schließt die oben diskutierten Kriterien ein. Jede nachfolgende Bildungs- und Zivilisationsstufe ist in Bezug auf die Persönlichkeit fortschrittlicher - sie erweitert den Umfang der Rechte und Freiheiten des Individuums, bringt die Entwicklung seiner Bedürfnisse und die Verbesserung seiner Fähigkeiten mit sich. Es genügt, in dieser Hinsicht den Status eines Sklaven und eines Leibeigenen, eines Leibeigenen und eines Lohnarbeiters im Kapitalismus zu vergleichen. Auf den ersten Blick scheint die Formation der Sklavenhalter, die den Beginn der Ära der Ausbeutung des Menschen durch den Menschen markierte, in dieser Hinsicht abseits zu stehen. Aber, wie F. Engels erklärte, selbst für einen Sklaven, ganz zu schweigen von den Freien, war die Sklaverei ein persönlicher Fortschritt: Wenn zuvor der Gefangene getötet oder gegessen wurde, wurde er jetzt am Leben gelassen.

Inhalt des gesellschaftlichen Fortschritts war, ist und wird also die „Humanisierung des Menschen“, die durch die widersprüchliche Entwicklung seiner natürlichen und gesellschaftlichen Kräfte, also der Produktivkräfte und der ganzen Bandbreite gesellschaftlicher Verhältnisse erreicht wird. Aus dem oben Gesagten lässt sich eine Schlussfolgerung über das universelle Kriterium des sozialen Fortschritts ziehen: Fortschrittlich ist, was zum Aufstieg des Humanismus beiträgt. Die Gedanken der Weltgemeinschaft über die „Grenzen des Wachstums“ haben das Problem der Kriterien für sozialen Fortschritt maßgeblich aktualisiert. In der Tat, wenn in der sozialen Welt um uns herum nicht alles so einfach ist, wie es schien und den Progressiven erscheint, was sind dann die wichtigsten Anzeichen, die verwendet werden können, um die Progressivität der sozialen Entwicklung im Allgemeinen zu beurteilen, die Progressivität, den Konservatismus oder die Reaktion Natur bestimmter Phänomene?

Wir stellen sofort fest, dass die Frage, wie man sozialen Fortschritt misst, in der philosophischen und soziologischen Literatur nie eine eindeutige Antwort erhalten hat. Diese Situation ist vor allem auf die Komplexität der Gesellschaft als Subjekt und Objekt des Fortschritts, ihre Vielfalt und Multiqualität zurückzuführen. Daher die Suche nach einem eigenen, lokalen Kriterium für jeden Bereich des öffentlichen Lebens. Aber gleichzeitig ist die Gesellschaft ein integraler Organismus und muss als solcher das Grundkriterium des sozialen Fortschritts erfüllen. Menschen machen, wie G. W. Plechanow feststellte, nicht mehrere Geschichten, sondern eine Geschichte ihrer eigenen Beziehungen. Unser Denken kann und muss diese einheitliche historische Praxis in ihrer Gesamtheit widerspiegeln.

Sozialwissenschaften. Vollständiger Vorbereitungskurs für die Einheitliche Staatsprüfung Shemakhanova Irina Albertovna

1.16. Das Konzept des sozialen Fortschritts

gesellschaftliche Entwicklung - Dies ist eine Veränderung in der Gesellschaft, die zur Entstehung neuer sozialer Beziehungen, Institutionen, Normen und Werte führt. Die charakteristischen Merkmale der gesellschaftlichen Entwicklung sind drei Merkmale: Unumkehrbarkeit, Richtung und Regelmäßigkeit.

Irreversibilität - Dies ist die Konstanz der Akkumulationsprozesse quantitativer und qualitativer Veränderungen.

Orientierung Dies sind die Linien, entlang denen Akkumulation stattfindet.

Regelmäßigkeit ist ein notwendiger Prozess der Anhäufung von Veränderungen.

Ein wichtiges Merkmal der gesellschaftlichen Entwicklung ist der Zeitraum, in dem sie vollzogen wird. Das Ergebnis der gesellschaftlichen Entwicklung ist ein neuer quantitativer und qualitativer Zustand des gesellschaftlichen Objekts, eine Veränderung seiner Struktur und Organisation.

Ansichten über die Richtung der gesellschaftlichen Entwicklung

1. Platon, Aristoteles, J. Vico, O. Spengler, A. Toynbee: Bewegung entlang bestimmter Schritte im Rahmen eines geschlossenen Kreislaufs (Theorie der historischen Zirkulation).

2. Religiöse Strömungen: die Vorherrschaft der Regression in vielen Bereichen der Gesellschaft.

3. Französische Aufklärer: kontinuierliche Erneuerung, Verbesserung aller Aspekte der Gesellschaft.

4. Moderne Forscher: Positive Veränderungen in einigen Bereichen der Gesellschaft können mit Stagnation und Rückschritt in anderen verbunden werden, d.h. der Schluss auf die Widersprüchlichkeit des Fortschritts. Die Menschheit als Ganzes hat sich nie zurückentwickelt, aber ihre Vorwärtsbewegung könnte verzögert und sogar für eine Weile gestoppt werden, was als Stagnation (Stagnation) bezeichnet wird.

Der Prozess der gesellschaftlichen Entwicklung ist untrennbar mit dem Begriff „gesellschaftlicher Fortschritt“ verbunden. Sozialer Fortschritt - dies ist die Entwicklungsrichtung, gekennzeichnet durch den Übergang von den niedrigeren zu den höheren, zu vollkommeneren Formen, die sich in ihrer höheren Organisation, der Anpassung an die Umwelt, dem Wachstum der evolutionären Möglichkeiten ausdrücken.

Kriterien zur Bestimmung der Progressivität: das Niveau der Arbeitsproduktivität und des Wohlstands der Bevölkerung; Entwicklung des menschlichen Geistes; Verbesserung der Moral der Menschen; Fortschritt von Wissenschaft und Technik; die Entwicklung der Produktivkräfte, einschließlich des Menschen selbst; Maß an individueller Freiheit.

Das moderne soziale Denken hat eine Reihe weiterer Kriterien für den sozialen Fortschritt entwickelt: den Wissensstand, den Grad der Differenzierung und Integration der Gesellschaft, die Art und den Grad der sozialen Solidarität, die Befreiung des Menschen von den Handlungen der elementaren Naturgewalten und Gesellschaft usw. Das Konzept des Fortschritts ist nur auf die menschliche Gesellschaft anwendbar. Für belebte und unbelebte Natur sollte man die Begriffe verwenden Entwicklung, oder Evolution(Wildtiere) und Rückgeld(unbelebte Natur). Die Menschheit verbessert sich ständig und folgt dem Weg des sozialen Fortschritts. Das ist das universelle Gesetz der Gesellschaft. Der Begriff „Entwicklung“ ist weiter gefasst als der Begriff „Fortschritt“. Jeder Fortschritt ist mit Entwicklung verbunden, aber nicht jede Entwicklung ist Fortschritt. Rückfall (umgekehrte Bewegung) - die Art der Entwicklung von höher nach niedriger, Abbauprozesse, Senkung des Organisationsniveaus, Verlust der Fähigkeit, bestimmte Funktionen auszuführen.

Hauptsächlich Erscheinungsformen der Widersprüchlichkeit Fortschritt ist der Wechsel von Höhen und Tiefen in der gesellschaftlichen Entwicklung, eine Kombination aus Fortschritt auf einem Gebiet und Rückschritt auf einem anderen. So führt die Entwicklung der Industrieproduktion einerseits zu einer Zunahme der produzierten Gütermenge, zum Wachstum der Stadtbevölkerung, andererseits aber zu Umweltproblemen, zu der Tatsache, dass jung Menschen, die das Dorf in die Stadt verlassen, den Kontakt zur nationalen Kultur verlieren usw.

Entsprechend ihrer Natur wird die soziale Entwicklung unterteilt in evolutionär und Revolutionär. Die Art dieser oder jener gesellschaftlichen Entwicklung hängt von der Methode des gesellschaftlichen Wandels ab. Unter Evolution verstehen die allmählichen, reibungslosen Teilveränderungen in der Gesellschaft, die verschiedene Bereiche der Gesellschaft umfassen können - wirtschaftlich, politisch, sozial, spirituell. Evolutionäre Veränderungen nehmen meistens die Form von Sozialreformen an, die die Umsetzung verschiedener Maßnahmen beinhalten, um bestimmte Aspekte des öffentlichen Lebens zu verändern. Reform- Dies ist ein gewisses Maß an Verbesserung in jedem Bereich des öffentlichen Lebens, das gleichzeitig durch eine Reihe schrittweiser Transformationen durchgeführt wird, die die grundlegenden Grundlagen nicht beeinträchtigen, sondern nur ihre Teile und Strukturelemente ändern.

Arten von Reformen:

1. durch Richtungen: progressive Reformen (60-70er Jahre des 19. Jahrhunderts Alexander II); regressiv (reaktionär) („Gegenreformen“ von Alexander III.).

2. durch Veränderungsbereiche: wirtschaftlich, sozial, politisch usw.).

Unter soziale Revolution wird als radikale, qualitative Veränderung in allen oder den meisten Aspekten des sozialen Lebens verstanden, die die Grundlagen der bestehenden sozialen Ordnung betrifft. Revolutionäre Veränderungen sind krampfhaft Charakter und stellen den Übergang der Gesellschaft von einem qualitativen Zustand in einen anderen dar. Eine soziale Revolution ist immer mit der Zerstörung einiger sozialer Beziehungen und dem Aufbau anderer verbunden. Revolutionen können sein kurzfristig(Februarrevolution 1917), langfristig(neolithische Revolution).

Das Verhältnis von evolutionären und revolutionären Formen der gesellschaftlichen Entwicklung hängt von den spezifischen historischen Bedingungen des Staates und der Epoche ab.

Fortschrittsstreit

1) Die Gesellschaft ist ein komplexer Organismus, in dem verschiedene „Körper“ funktionieren (Unternehmen, Vereinigungen von Menschen, Regierungsbehörden usw.), verschiedene Prozesse (wirtschaftlich, politisch, spirituell usw.) gleichzeitig ablaufen. Individuelle Prozesse, Veränderungen, die in verschiedenen Bereichen der Gesellschaft stattfinden, können multidirektional sein: Fortschritt in einem Bereich kann von Rückschritt in einem anderen begleitet sein (z. B. der technologische Fortschritt, die Entwicklung der Industrie, die Chemisierung und andere Veränderungen im Bereich der Produktion). führte zur Zerstörung der Natur, zu irreparablen Schäden an der menschlichen Umwelt, zur Untergrabung der natürlichen Existenzgrundlagen der Gesellschaft.

2) Der Fortschritt von Wissenschaft und Technologie hatte zweideutige Folgen: Entdeckungen auf dem Gebiet der Kernphysik ermöglichten nicht nur die Erschließung einer neuen Energiequelle, sondern auch die Schaffung einer mächtigen Atomwaffe; Der Einsatz von Computertechnologie erweiterte nicht nur die Möglichkeiten kreativer Arbeit erheblich, sondern verursachte auch neue Krankheiten, Sehbehinderungen, psychische Störungen usw.

3) Die Menschheit muss einen hohen Preis für den Fortschritt zahlen. Die Annehmlichkeiten des urbanen Lebens werden mit den „Urbanisierungskrankheiten“ bezahlt: Verkehrsermüdung, verschmutzte Luft, Straßenlärm und ihre Folgen – Stress, Atemwegserkrankungen etc.; Leichtgängigkeit im Auto - Staus auf Stadtautobahnen, Staus. Zusammen mit den größten Errungenschaften des menschlichen Geistes werden kulturelle und spirituelle Werte in der Welt erodiert, Drogensucht, Alkoholismus und Kriminalität breiten sich aus.

Humanistische Kriterien für Fortschritt: durchschnittliche menschliche Lebenserwartung, Kinder- und Müttersterblichkeit, Gesundheitszustand, Bildungsniveau, Entwicklung verschiedener Kulturkreise, Lebenszufriedenheit, Grad der Achtung der Menschenrechte, Einstellung zur Natur usw.

In der modernen Sozialwissenschaft:

* Der Schwerpunkt wird vom Reform-Revolution-Dilemma auf Reform-Innovation verlagert. Unter Innovation wird als gewöhnliche, einmalige Verbesserung verstanden, die mit einer Steigerung der Anpassungsfähigkeit eines sozialen Organismus unter gegebenen Bedingungen verbunden ist.

* Die gesellschaftliche Entwicklung ist mit dem Prozess der Modernisierung verbunden. Modernisierung- der Übergangsprozess von einer traditionellen Agrargesellschaft zu modernen Industriegesellschaften.