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Die Geschichte von Sophia Palaiologos, der Frau von Iwan dem Dritten. Geschichte und Ethnologie. Daten. Entwicklungen. Fiktion. Sofias letzter Ausweg

Ende Juni 1472 brach die byzantinische Prinzessin Sophia Palaiologos feierlich von Rom nach Moskau auf: Sie war auf dem Weg zu einer Hochzeit mit Großherzog Iwan III. Diese Frau sollte eine wichtige Rolle im historischen Schicksal Russlands spielen.

Byzantinische Prinzessin

Am 29. Mai 1453 fiel das legendäre Konstantinopel, das von der türkischen Armee belagert wurde. Der letzte byzantinische Kaiser, Konstantin XI Palaiologos, starb im Kampf zur Verteidigung von Konstantinopel.

Sein jüngerer Bruder Thomas Palaiologos, Herrscher des Kleinstaates Morea auf der Peloponnes, floh mit seiner Familie nach Korfu und dann nach Rom. Schließlich unterzeichnete Byzanz 1439 in der Hoffnung auf militärische Hilfe von Europa im Kampf gegen die Türken die Union von Florenz zur Vereinigung der Kirchen, und nun konnten seine Herrscher vor dem päpstlichen Thron Zuflucht suchen. Thomas Palaiologos konnte die größten Schreine der christlichen Welt herausnehmen, darunter das Haupt des heiligen Apostels Andreas des Erstberufenen. Als Dank dafür erhielt er vom Papsttum ein Haus in Rom und eine gute Pension.

1465 starb Thomas und hinterließ drei Kinder - die Söhne von Andrei und Manuel und die jüngste Tochter Zoya. Das genaue Datum ihrer Geburt ist unbekannt. Es wird angenommen, dass sie 1443 oder 1449 in den Besitzungen ihres Vaters auf dem Peloponnes geboren wurde, wo sie ihre Grundschulbildung erhielt. Die Erziehung der königlichen Waisen übernahm der Vatikan, der sie Kardinal Bessarion von Nicäa anvertraute. Geborener Grieche, ehemaliger Erzbischof von Nicäa, war er ein glühender Befürworter der Unterzeichnung der Union von Florenz, woraufhin er Kardinal in Rom wurde. Er erzog Zoya Palaiologos in europäischen katholischen Traditionen und lehrte insbesondere, dass sie in allem demütig den Prinzipien des Katholizismus folgen sollte, und nannte sie „die geliebte Tochter der römischen Kirche“. Nur in diesem Fall, inspirierte er den Schüler, wird dir das Schicksal alles geben. Es kam jedoch genau das Gegenteil heraus.

In jenen Jahren suchte der Vatikan nach Verbündeten, um einen neuen Kreuzzug gegen die Türken zu organisieren, mit der Absicht, alle europäischen Herrscher daran zu beteiligen. Dann beschloss der Papst auf Anraten von Kardinal Vissarion, Zoya mit dem kürzlich verwitweten Moskauer Herrscher Ivan III zu heiraten, da er von seinem Wunsch wusste, der Erbe des byzantinischen Basileus zu werden. Diese Ehe diente zwei politischen Zwecken. Erstens erwarteten sie, dass der Großherzog von Moskau nun die Union von Florenz akzeptieren und sich Rom unterwerfen würde. Und zweitens wird es ein mächtiger Verbündeter werden und die ehemaligen Besitzungen von Byzanz zurückerobern, einige davon als Mitgift nehmen. Ironischerweise wurde diese schicksalhafte Hochzeit für Russland vom Vatikan inspiriert. Es blieb, die Zustimmung Moskaus einzuholen.

Im Februar 1469 traf der Botschafter von Kardinal Vissarion mit einem Brief an den Großherzog in Moskau ein, in dem er eingeladen wurde, legal mit der Tochter des Despoten von Morea zu heiraten. In dem Brief wurde unter anderem erwähnt, dass Sophia (der Name Zoya wurde diplomatisch durch die orthodoxe Sophia ersetzt) bereits zwei um sie werbende gekrönte Freier abgelehnt hatte - der französische König und der Herzog von Mediolan, die keinen katholischen Herrscher heiraten wollten.

Nach den damaligen Vorstellungen galt Sophia bereits als ältere Frau, aber sie war sehr attraktiv, mit erstaunlich schönen, ausdrucksstarken Augen und zarter matter Haut, die bei Rus als Zeichen ausgezeichneter Gesundheit galt. Und vor allem zeichnete sie sich durch einen scharfen Verstand und einen Artikel aus, der einer byzantinischen Prinzessin würdig war.

Der Moskauer Souverän nahm das Angebot an. Er schickte seinen Botschafter, den Italiener Gian Battista della Volpe (in Moskau Spitzname Ivan Fryazin) nach Rom, um zu werben. Einige Monate später, im November, kehrte der Bote zurück und brachte ein Porträt der Braut mit. Dieses Porträt, das die Ära von Sophia Paleolog in Moskau begonnen zu haben scheint, gilt als das erste weltliche Bild in Rus. Zumindest waren sie so erstaunt über ihn, dass der Chronist das Porträt eine „Ikone“ nannte und kein anderes Wort fand: „Und bring die Prinzessin auf die Ikone.“

Die Heiratsvermittlung zog sich jedoch hin, weil Metropolit Philipp von Moskau lange gegen die Heirat des Souveräns mit einer unierten Frau, noch dazu einer Schülerin des päpstlichen Throns, protestierte, weil er die Ausbreitung des katholischen Einflusses in der Rus befürchtete. Erst im Januar 1472 schickte Ivan III. Nach Erhalt der Zustimmung des Hierarchen eine Botschaft für die Braut nach Rom. Bereits am 1. Juni fand auf Drängen von Kardinal Vissarion in Rom eine symbolische Verlobung statt - die Verlobung von Prinzessin Sophia und dem Großherzog von Moskau Ivan, der durch den russischen Botschafter Ivan Fryazin vertreten wurde. Im selben Juni reiste Sophia mit einem Ehrengefolge und dem päpstlichen Legaten Antonius ab, der bald am eigenen Leib erfahren musste, welche vergeblichen Hoffnungen Rom auf diese Hochzeit setzte. Nach katholischer Tradition wurde vor der Prozession ein lateinisches Kreuz getragen, was zu großer Verwirrung und Aufregung unter den Einwohnern Russlands führte. Als Metropolit Philipp davon erfuhr, drohte er dem Großherzog: „Wenn Sie im gesegneten Moskau erlauben, das Kreuz vor dem lateinischen Bischof zu tragen, wird er durch das einzige Tor eintreten, und ich, Ihr Vater, werde die Stadt verlassen anders." Ivan III schickte sofort einen Bojaren mit dem Befehl, das Kreuz vom Schlitten zu entfernen, der Prozession entgegen, und der Legat musste mit großem Unmut gehorchen. Die Prinzessin selbst verhielt sich so, wie es sich für den zukünftigen Herrscher von Rus gehört. Nachdem sie das Pskower Land betreten hatte, besuchte sie zunächst eine orthodoxe Kirche, wo sie die Ikonen küsste. Auch hier musste der Legat gehorchen: ihr zur Kirche folgen, sich dort vor den heiligen Ikonen verneigen und das Bildnis der Gottesmutter auf Befehl der despina (aus dem Griechischen) verehren Despot- "Lineal"). Und dann versprach Sophia den bewundernden Pskowitern ihren Schutz vor dem Großherzog.

Ivan III hatte nicht die Absicht, mit den Türken um das "Erbe" zu kämpfen, geschweige denn, die Union von Florenz zu akzeptieren. Und Sophia wollte Rus ganz und gar nicht katholisieren. Im Gegenteil, sie zeigte sich als aktive Orthodoxe. Einige Historiker glauben, dass es ihr egal war, zu welchem Glauben sie sich bekannte. Andere vermuten, dass Sophia, die anscheinend in ihrer Kindheit von den Ältesten von Athos, Gegnern der Union von Florenz, aufgezogen wurde, im Herzen zutiefst orthodox war. Sie verbarg geschickt ihren Glauben vor den mächtigen römischen „Schutzherren“, die ihrer Heimat nicht halfen und sie an die Heiden verrieten, um sie zu ruinieren und zu töten. Auf die eine oder andere Weise stärkte diese Ehe Moskau nur und trug zu seiner Umwandlung in das große Dritte Rom bei.

Kreml Despina

Am frühen Morgen des 12. November 1472 traf Sophia Paleolog in Moskau ein, wo alles für die Hochzeitsfeier vorbereitet war, die zeitlich auf den Namenstag des Großherzogs – den Gedenktag des heiligen Johannes Chrysostomus – abgestimmt war. Am selben Tag heiratete der Herrscher sie im Kreml in einer provisorischen Holzkirche, die in der Nähe der im Bau befindlichen Himmelfahrtskathedrale errichtet wurde, um den Gottesdienst nicht zu unterbrechen. Damals sah die byzantinische Prinzessin ihren Ehemann zum ersten Mal. Der Großherzog war jung – erst 32 Jahre alt, gutaussehend, groß und stattlich. Besonders bemerkenswert waren seine Augen, "schreckliche Augen": Wenn er wütend war, fielen Frauen vor seinem schrecklichen Blick in Ohnmacht. Und vorher hatte Iwan Wassiljewitsch einen harten Charakter, aber jetzt, nachdem er mit den byzantinischen Monarchen verwandt war, wurde er zu einem beeindruckenden und mächtigen Souverän. Dies war ein beachtliches Verdienst seiner jungen Frau.

Die Hochzeit in einer Holzkirche hat Sophia Paleolog stark beeindruckt. Die in Europa aufgewachsene byzantinische Prinzessin unterschied sich in vielerlei Hinsicht von russischen Frauen. Sophia brachte ihre Vorstellungen über das Gericht und die Macht der Macht mit, und viele Moskauer Befehle waren nicht nach ihrem Geschmack. Sie mochte es nicht, dass ihr souveräner Ehemann ein Nebenfluss des tatarischen Khan blieb, dass sich das Gefolge der Bojaren zu freizügig mit ihrem Souverän verhielt. Dass die ganz aus Holz gebaute russische Hauptstadt mit geflickten Befestigungsanlagen und baufälligen Steinkirchen dasteht. Dass sogar die Residenzen des Herrschers im Kreml aus Holz sind und dass russische Frauen aus dem kleinen Fenster des Leuchtturms auf die Welt blicken. Sophia Paleolog hat nicht nur vor Gericht Änderungen vorgenommen. Einige Moskauer Denkmäler verdanken ihr ihr Aussehen.

Sie brachte Rus eine großzügige Mitgift. Nach der Hochzeit übernahm Iwan III. den byzantinischen Doppeladler als Wappen – ein Symbol königlicher Macht – und platzierte ihn auf seinem Siegel. Die beiden Köpfe des Adlers blicken nach Westen und Osten, Europa und Asien und symbolisieren ihre Einheit sowie die Einheit („Symphonie“) von geistlicher und weltlicher Macht. Eigentlich war Sophias Mitgift die legendäre „Liberia“ – eine Bibliothek, die angeblich auf 70 Karren gebracht wurde (besser bekannt als „Bibliothek von Iwan dem Schrecklichen“). Es umfasste griechische Pergamente, lateinische Chronographen, alte östliche Manuskripte, darunter die uns unbekannten Gedichte von Homer, die Werke von Aristoteles und Plato und sogar die erhaltenen Bücher aus der berühmten Bibliothek von Alexandria. Als Sophia das hölzerne Moskau sah, das nach einem Brand im Jahr 1470 verbrannt war, hatte sie Angst vor dem Schicksal des Schatzes und versteckte die Bücher zum ersten Mal im Keller der Steinkirche der Geburt der Jungfrau Maria auf Senya - der Heimatkirche der Moskauer Großherzoginnen, gebaut im Auftrag von St. Evdokia, der Witwe von Dmitry Donskoy. Und nach Moskauer Brauch stellte sie ihre eigene Schatzkammer zur Aufbewahrung in den Untergrund der Kremlkirche der Geburt Johannes des Täufers - der allerersten Kirche in Moskau, die bis 1847 stand.

Der Legende nach brachte sie ihrem Mann einen „Knochenthron“ als Geschenk mit: Sein Holzrahmen war vollständig mit Elfenbein und Walross-Elfenbeinplatten bedeckt, auf denen biblische Themen geschnitzt waren. Dieser Thron ist uns als Thron von Iwan dem Schrecklichen bekannt: Der Zar ist darauf vom Bildhauer M. Antokolsky abgebildet. 1896 wurde der Thron zur Krönung von Nikolaus II. in der Himmelfahrtskathedrale aufgestellt. Aber der Souverän befahl, es für Kaiserin Alexandra Feodorovna (nach anderen Quellen - für seine Mutter, Kaiserinwitwe Maria Feodorovna) zu platzieren, und er selbst wollte auf den Thron des ersten Romanov gekrönt werden. Und jetzt ist der Thron von Iwan dem Schrecklichen der älteste in der Kreml-Sammlung.

Sophia brachte mehrere orthodoxe Ikonen mit, darunter, wie sie sagen, eine seltene Ikone der Muttergottes "Gesegneter Himmel". Die Ikone befand sich im lokalen Rang der Ikonostase der Kreml-Erzengel-Kathedrale. Laut einer anderen Legende wurde diese Ikone zwar aus Konstantinopel ins antike Smolensk gebracht, und als Litauen die Stadt eroberte, segneten sie auf diese Weise die litauische Prinzessin Sofya Vitovtovna für die Ehe mit dem großen Moskauer Prinzen Vasily I. Die Ikone, die jetzt in ist die Kathedrale, ist eine Liste von diesem alten Bild, das Ende des 17. Jahrhunderts im Auftrag von Fjodor Alekseevich ausgeführt wurde. Der Überlieferung nach brachten die Moskowiter Wasser und Lampenöl zum Bildnis der Gottesmutter „Gesegneter Himmel“, die mit heilenden Eigenschaften erfüllt waren, da diese Ikone eine besondere, wundersame Heilkraft hatte. Und selbst nach der Hochzeit von Ivan III erschien in der Erzengel-Kathedrale ein Bild des byzantinischen Kaisers Michael III, des Vorfahren der Palaiologos-Dynastie, mit dem die Moskauer Herrscher verheiratet waren. So wurde die Kontinuität Moskaus zum Byzantinischen Reich bestätigt, und die Moskauer Herrscher traten als Erben der byzantinischen Kaiser auf.

Nach der Hochzeit verspürte Iwan III. selbst das Bedürfnis, den Kreml in eine mächtige und uneinnehmbare Zitadelle umzubauen. Alles begann mit der Katastrophe von 1474, als die von Pskower Handwerkern erbaute Himmelfahrtskathedrale einstürzte. Sofort verbreiteten sich Gerüchte unter den Leuten, dass der Ärger wegen des „Griechen“ gekommen sei, der zuvor im „Latinismus“ gewesen sei. Während sie die Gründe für den Zusammenbruch herausfanden, riet Sophia ihrem Mann, italienische Architekten einzuladen, die damals die besten Meister Europas waren. Ihre Schöpfungen könnten Moskau an Schönheit und Majestät den europäischen Hauptstädten gleichstellen und das Ansehen des Moskauer Souveräns wahren sowie die Kontinuität Moskaus nicht nur zum Zweiten, sondern auch zum Ersten Rom betonen. Wissenschaftler haben festgestellt, dass die Italiener ohne Angst in das unbekannte Moskau gingen, weil Despina ihnen Schutz und Hilfe bieten konnte. Manchmal wird behauptet, dass es Sophia war, die ihrem Mann die Idee nahelegte, Aristoteles Fioravanti einzuladen, von dem sie in Italien hören konnte oder ihn sogar persönlich kannte, weil er in seiner Heimat als „neuer Archimedes“ berühmt war “. Ob es ihm gefiel oder nicht, nur der russische Botschafter Semyon Tolbuzin, der von Ivan III nach Italien geschickt wurde, lud Fioravanti nach Moskau ein, und er stimmte glücklich zu.

In Moskau erwartete ihn ein geheimer Sonderbefehl. Fioravanti entwarf einen Masterplan für den neuen Kreml, den seine Landsleute bauen wollten. Es besteht die Vermutung, dass zum Schutz Liberias eine uneinnehmbare Festung errichtet wurde. In der Himmelfahrtskathedrale hat der Architekt eine tiefe unterirdische Krypta geschaffen, in der eine unbezahlbare Bibliothek untergebracht wurde. Es war dieser Cache, den Großherzog Vasily III viele Jahre nach dem Tod seiner Eltern zufällig entdeckte. Auf seine Einladung kam Maxim der Grieche 1518 nach Moskau, um diese Bücher zu übersetzen, dem es angeblich gelang, Iwan dem Schrecklichen, dem Sohn von Vasily III, vor seinem Tod davon zu erzählen. Wo diese Bibliothek während der Zeit von Iwan dem Schrecklichen landete, ist noch unbekannt. Sie suchten im Kreml, in Kolomenskoje, in Aleksandrovskaya Sloboda und am Standort des Oprichny-Palastes in Mokhovaya nach ihr. Und jetzt gibt es die Annahme, dass Liberia unter dem Grund des Moskwa ruht, in den Kerkern, die aus den Kammern von Malyuta Skuratov gegraben wurden.

Der Bau einiger Kremlkirchen ist auch mit dem Namen Sophia Paleolog verbunden. Die erste davon war die Kathedrale im Namen des Heiligen Nikolaus Gostunsky, die in der Nähe des Glockenturms von Iwan dem Großen erbaut wurde. Früher gab es einen Hof der Horde, in dem die Gouverneure des Khans lebten, und eine solche Nachbarschaft deprimierte die Kreml-Despina. Der Legende nach erschien der Heilige Nikolaus der Wundertäter selbst Sophia in einem Traum und befahl, an dieser Stelle eine orthodoxe Kirche zu errichten. Sophia erwies sich als subtile Diplomatin: Sie schickte eine Botschaft mit reichen Geschenken an die Frau des Khans und bat, nachdem sie von der ihr gezeigten wundersamen Vision erzählt hatte, ihr Land im Austausch gegen ein anderes zu geben - außerhalb des Kremls. Die Zustimmung wurde eingeholt, und 1477 erschien die hölzerne Nikolsky-Kathedrale, die später durch eine steinerne ersetzt wurde und bis 1817 stand. (Erinnern Sie sich daran, dass der erste Drucker Ivan Fedorov der Diakon dieser Kirche war). Der Historiker Ivan Zabelin glaubte jedoch, dass auf Befehl von Sophia Paleolog im Kreml eine weitere Kirche gebaut wurde, die im Namen der Heiligen Cosmas und Damian geweiht war und bis heute nicht überlebt hat.

Traditionen nennen Sophia Paleolog die Gründerin der Spassky-Kathedrale, die jedoch während des Baus des Terem-Palastes im 17. Jahrhundert wieder aufgebaut wurde und zur gleichen Zeit - wegen ihrer Lage - Verchospassky genannt wurde. Eine andere Legende besagt, dass Sophia Palaiologos ein Tempelbild des Retters nach Moskau brachte, das nicht von Händen dieser Kathedrale gemacht wurde. Im 19. Jahrhundert malte der Künstler Sorokin von ihm das Bild des Herrn für die Christ-Erlöser-Kathedrale. Dieses Bild hat auf wundersame Weise bis heute überlebt und befindet sich jetzt in der unteren (stylobaten) Kirche der Verklärung als Hauptschrein. Es ist bekannt, dass Sophia Paleolog tatsächlich das Bild des Retters Not Made by Hands mitbrachte, mit dem ihr Vater sie segnete. In der Kreml-Kathedrale des Erlösers auf Bor wurde ein Gehalt von diesem Bild aufbewahrt, und auf dem Rednerpult lag die Ikone des Allbarmherzigen Erlösers, die ebenfalls von Sophia mitgebracht wurde.

Eine andere Geschichte ist mit der Kirche des Erlösers auf Bor verbunden, die damals die Kathedrale des Kreml-Spassky-Klosters war, und Despina, dank der das Novospassky-Kloster in Moskau erschien. Nach der Hochzeit lebte der Großherzog noch in Holzvillen, die hin und wieder in den häufigen Moskauer Bränden brannten. Einmal musste Sophia selbst vor dem Feuer fliehen und bat ihren Mann schließlich, einen Steinpalast zu bauen. Der Souverän beschloss, seiner Frau zu gefallen, und erfüllte ihre Bitte. So wurde die Kathedrale des Erlösers auf Bor zusammen mit dem Kloster durch neue Palastgebäude eingeschränkt. Und 1490 verlegte Iwan III. das Kloster an die Ufer der Moskwa, fünf Meilen vom Kreml entfernt. Seitdem ist das Kloster als Novospassky bekannt, und die Erlöserkathedrale auf Bor ist eine gewöhnliche Pfarrkirche geblieben. Aufgrund des Baus des Palastes wurde die Kremlkirche der Geburt der Jungfrau Maria auf Senya, die ebenfalls unter einem Brand litt, lange Zeit nicht restauriert. Erst als der Palast endlich fertig war (und dies geschah nur unter Vasily III), erhielt er ein zweites Stockwerk, und 1514 hob der Architekt Aleviz Fryazin die Geburtskirche auf eine neue Ebene, weshalb sie noch heute von der Mokhovaya-Straße aus sichtbar ist .

Im 19. Jahrhundert wurde bei Ausgrabungen im Kreml eine Schale mit antiken Münzen entdeckt, die unter dem römischen Kaiser Tiberius geprägt wurden. Wissenschaftlern zufolge wurden diese Münzen von jemandem aus dem zahlreichen Gefolge von Sophia Palaiologos mitgebracht, in dem sich sowohl Eingeborene aus Rom als auch aus Konstantinopel befanden. Viele von ihnen übernahmen Regierungsposten, wurden Schatzmeister, Botschafter, Übersetzer. A. Chicheri, der Vorfahre von Puschkins Großmutter Olga Wassiljewna Chicherina, und der berühmte sowjetische Diplomat, kamen im Gefolge von Despina nach Rus. Später lud Sophia Ärzte aus Italien für die Familie des Großherzogs ein. Der Beruf der Medizin war damals für Ausländer sehr gefährlich, besonders wenn es um die Behandlung der ersten Person des Staates ging. Eine vollständige Genesung des höchsten Patienten war erforderlich, aber im Falle des Todes des Patienten wurde das Leben des Arztes selbst genommen.

So bürgte der von Sophia aus Venedig entlassene Arzt Leon mit seinem Kopf, dass er den an Gicht leidenden Erben heilen würde - Prinz Ivan Ivanovich the Younger, den ältesten Sohn von Ivan III von seiner ersten Frau. Der Erbe starb jedoch und der Arzt wurde in Zamoskvorechye auf Bolvanovka hingerichtet. Das Volk machte Sophia für den Tod des jungen Prinzen verantwortlich: Der Tod des Erben könnte für sie besonders vorteilhaft sein, denn sie träumte vom Thron für ihren Sohn Vasily, der 1479 geboren wurde.

Sophia wurde in Moskau wegen ihres Einflusses auf den Großherzog und wegen der Veränderungen im Moskauer Leben nicht geliebt - "große Unruhen", wie der Bojar Bersen-Beklemishev es ausdrückte. Sie mischte sich auch in außenpolitische Angelegenheiten ein und bestand darauf, dass Ivan III aufhörte, dem Horde Khan Tribut zu zollen und sich von seiner Macht zu befreien. Und als hätte sie einst zu ihrem Mann gesagt: „Ich habe reichen, starken Fürsten und Königen meine Hand verweigert, für den Glauben habe ich dich geheiratet, und jetzt willst du mich und meine Kinder zinspflichtig machen; Hast du nicht genug Truppen? Wie von V.O. Klyuchevsky, Sophias geschickter Rat traf immer die geheimen Absichten ihres Mannes. Iwan III. weigerte sich wirklich, Tribut zu zahlen, und trat auf die Charta des Khans direkt im Hof der Horde in Samoskworetschje, wo später die Verklärungskirche errichtet wurde. Aber schon damals "sprachen" die Leute von Sophia. Bevor er 1480 zum großen Stand an der Jugra aufbrach, schickte Iwan III. seine Frau mit kleinen Kindern nach Beloozero, wofür ihm geheime Absichten zugeschrieben wurden, die Macht niederzulegen und mit seiner Frau zu fliehen, falls Khan Akhmat Moskau einnehmen sollte.

Nachdem er sich vom Joch des Khans befreit hatte, fühlte sich Ivan III als souveräner Souverän. Durch die Bemühungen von Sophia begann die Palastetikette, byzantinisch zu ähneln. Der Großherzog machte seiner Frau ein „Geschenk“: Er erlaubte ihr, ihre eigenen „Gedanken“ über die Mitglieder des Gefolges zu haben und „diplomatische Empfänge“ in ihrer Hälfte zu arrangieren. Sie empfing ausländische Botschafter und kam mit ihnen in ein höfliches Gespräch. Für Rus war dies eine unerhörte Innovation. Auch die Behandlung am Hof des Souveräns änderte sich. Die byzantinische Prinzessin übertrug ihrem Ehemann souveräne Rechte und laut dem Historiker F.I. Uspensky, das Recht auf den Thron von Byzanz, mit dem die Bojaren rechnen mussten. Zuvor liebte Ivan III. „Ein Treffen gegen sich selbst“, dh Einwände und Streitigkeiten, aber unter Sophia änderte er seine Behandlung der Höflinge, begann, sich unzugänglich zu halten, forderte besonderen Respekt und geriet leicht in Wut, wobei er sich hin und wieder blamierte . Dieses Unglück wurde auch dem schädlichen Einfluss von Sophia Paleolog zugeschrieben.

In der Zwischenzeit war ihr Familienleben nicht wolkenlos. 1483 heiratete Sophias Bruder Andrei seine Tochter mit Prinz Vasily Vereisky, dem Urenkel von Dmitry Donskoy. Sophia überreichte ihrer Nichte zur Hochzeit ein wertvolles Geschenk aus der Schatzkammer des Souveräns – ein Schmuckstück, das zuvor der ersten Frau von Ivan III, Maria Borisovna, gehörte, die natürlich glaubte, dass sie jedes Recht hatte, dieses Geschenk zu machen. Als der Großherzog den Schmuck vermisste, um seine Schwiegertochter Elena Voloshanka willkommen zu heißen, die ihm einen Enkel Dmitry schenkte, brach ein solcher Sturm aus, dass Vereisky nach Litauen fliehen musste.

Und bald hingen Sturmwolken über dem Kopf von Sophia selbst: Streit begann um den Thronfolger. Ivan III hatte einen Enkel Dmitry, geboren 1483, von seinem ältesten Sohn. Sophia gebar seinen Sohn Vasily. Wer von ihnen hätte den Thron besteigen sollen? Diese Ungewissheit verursachte einen Kampf zwischen den beiden Gerichtsparteien – Anhängern von Dmitry und seiner Mutter Elena Voloshanka und Anhängern von Vasily und Sophia Paleolog.

"Grekinya" wurde sofort vorgeworfen, die legitime Thronfolge verletzt zu haben. 1497 sagten Feinde dem Großherzog, dass Sophia seinen Enkel vergiften wollte, um ihren eigenen Sohn auf den Thron zu setzen, dass sie heimlich von Wahrsagern besucht wurde, die einen giftigen Trank zubereiteten, und dass Vasily selbst an dieser Verschwörung teilnahm. Iwan III. Ergriff die Seite seines Enkels, verhaftete Vasily, befahl der Wahrsagerin, ihn im Moskwa zu ertränken, und entfernte seine Frau von sich, wobei er trotzig mehrere Mitglieder ihres „Gedankens“ hinrichtete. Bereits 1498 heiratete er Dmitri in der Himmelfahrtskathedrale als Thronfolger. Wissenschaftler glauben, dass damals die berühmte „Legende der Fürsten von Wladimir“ geboren wurde - ein literarisches Denkmal des späten 15. bis frühen 16. Jahrhunderts, das von dem Monomakh-Hut erzählt, an den der byzantinische Kaiser Konstantin Monomakh angeblich Insignien geschickt hat sein Enkel - Kiewer Prinz Vladimir Monomakh. Damit war bewiesen, dass die russischen Fürsten bereits in der Zeit der Kiewer Rus mit den byzantinischen Herrschern verwandt waren und dass der Nachkomme des älteren Zweigs, also Dmitri, einen Rechtsanspruch auf den Thron hatte.

Die Fähigkeit, höfische Intrigen zu weben, lag Sophia jedoch im Blut. Es gelang ihr, den Sturz von Elena Voloshanka zu erreichen, indem sie sie beschuldigte, an der Ketzerei festzuhalten. Dann stellte der Großherzog seine Schwiegertochter und seinen Enkel in Ungnade und ernannte Wassili 1500 zum rechtmäßigen Thronfolger. Wer weiß, welchen Weg die russische Geschichte ohne Sophia genommen hätte! Aber Sophia hatte nicht lange Zeit, um den Sieg zu genießen. Sie starb im April 1503 und wurde im Kreml-Himmelfahrtskloster ehrenvoll beigesetzt. Ivan III starb zwei Jahre später und 1505 bestieg Vasily III den Thron.

Heutzutage ist es Wissenschaftlern gelungen, ihr skulpturales Porträt aus dem Schädel von Sophia Paleolog wiederherzustellen. Vor uns erscheint eine Frau mit herausragendem Verstand und starkem Willen, was die zahlreichen Legenden bestätigt, die sich um ihren Namen ranken.

S. NIKITIN, forensischer Experte und Kandidat der Geschichtswissenschaften T. PANOVA.

Die Vergangenheit erscheint vor uns sowohl in Form eines zerbrechlichen archäologischen Fundes, der seit mehreren Jahrhunderten im Boden liegt, als auch als Beschreibung eines Ereignisses, das sich vor langer Zeit ereignet hat und in der Stille eines Klosters auf die Seite der Chronik eingetragen wurde Zelle. Wir beurteilen das Leben der Menschen im Mittelalter nach den prächtigen Denkmälern der Kirchenarchitektur und nach einfachen Haushaltsgegenständen, die in der Kulturschicht der Stadt aufbewahrt werden. Und dahinter stecken Menschen, deren Namen nicht immer Eingang in die Annalen und andere schriftliche Quellen des russischen Mittelalters gefunden haben. Wenn Sie die russische Geschichte studieren, denken Sie unwillkürlich über das Schicksal dieser Menschen nach und versuchen sich vorzustellen, wie die Helden dieser fernen Ereignisse aussahen. Aufgrund der Tatsache, dass die weltliche Kunst in Rus erst spät, erst in der zweiten Hälfte des 17. Krieger und Handwerker.

Wissenschaft und Leben // Illustrationen

Aber manchmal hilft eine glückliche Kombination von Umständen und der Begeisterung von Forschern unserem Zeitgenossen, wie mit eigenen Augen einen Menschen zu treffen, der vor vielen Jahrhunderten gelebt hat. Dank der Methode der plastischen Rekonstruktion des Schädels wurde Ende 1994 ein skulpturales Porträt der Großherzogin Sophia Paleolog, der zweiten Frau des Großherzogs von Moskau Iwan III., der Großmutter von Zar Iwan IV. dem Schrecklichen, restauriert . Zum ersten Mal in den letzten fast fünf Jahrhunderten wurde es möglich, in das Gesicht einer Frau zu blicken, deren Name uns aus Chronikgeschichten über die Ereignisse des späten 15. Jahrhunderts gut bekannt ist.

Und langjährige Ereignisse wurden unwillkürlich lebendig und zwangen mich, gedanklich in diese Zeit einzutauchen und das Schicksal der Großherzogin und die mit ihr verbundenen Episoden zu betrachten. Der Lebensweg dieser Frau begann zwischen 1443-1449 (das genaue Geburtsdatum ist unbekannt). Zoya Palaiologos war die Nichte des letzten byzantinischen Kaisers Konstantin XI. (1453 fiel Byzanz unter die Schläge der Türken, und der Kaiser selbst starb bei der Verteidigung der Hauptstadt seines Staates) und wuchs, früh verwaist, mit ihren Brüdern am Hof auf des Papstes. Dieser Umstand entschied über das Schicksal des Vertreters der einst mächtigen, aber schwindenden Dynastie, die sowohl ihre hohe Stellung als auch jeglichen materiellen Reichtum verlor. Auf der Suche nach einem Weg, seinen Einfluss auf Rus zu stärken, bot Papst Paul II. dem 1467 verwitweten Iwan III. an, Zoya Paleolog zu heiraten. Die Verhandlungen über diese Angelegenheit, die 1469 begannen, zogen sich über drei Jahre hin - Metropolit Philipp widersetzte sich scharf dieser Heirat, die sich nicht von der Heirat des Großherzogs mit einer Griechin inspirieren ließ, die am Hof des Oberhauptes erzogen wurde Römisch-katholische Kirche.

Und doch gingen Anfang 1472 die Botschafter von Ivan III nach Rom, um eine Braut zu heiraten. Im Juni desselben Jahres begab sich Zoya Paleolog in Begleitung eines großen Gefolges auf eine lange Reise nach Rus, nach „Muskowy“, wie Ausländer damals den Moskauer Staat nannten.

Der Konvoi der Braut von Ivan III durchquerte ganz Europa von Süd nach Nord und steuerte den deutschen Hafen Lübeck an. Während der Aufenthalte des hohen Gastes in den Städten wurden ihr zu Ehren prächtige Empfänge und Ritterturniere abgehalten. Die Behörden der Städte überreichten der Schülerin des päpstlichen Throns Geschenke - Silbergeschirr, Wein, und die Nürnberger Bürger überreichten ihr bis zu zwanzig Kisten mit Süßigkeiten. Am 10. September 1472 machte sich ein Schiff mit Reisenden auf den Weg nach Kolywan – so nannten russische Quellen damals die moderne Stadt Tallinn, kam dort aber erst nach elf Tagen an: In der Ostsee herrschte damals stürmisches Wetter. Dann ging die Prozession über Jurjew (heute die Stadt Tartu), Pskow und Nowgorod nach Moskau.

Der letzte Übergang wurde jedoch etwas überschattet. Tatsache ist, dass der päpstliche Vertreter Antonio Bonumbre ein großes katholisches Kreuz an der Spitze des Konvois trug. Die Nachricht davon erreichte Moskau, was einen beispiellosen Skandal auslöste. Metropolit Philip sagte, wenn das Kreuz in die Stadt gebracht würde, würde er es sofort verlassen. Ein Versuch, das Symbol des katholischen Glaubens öffentlich zu demonstrieren, konnte den Großherzog nur verstören. Russische Chroniken, die bei der Beschreibung heikler Situationen schlanke Formulierungen finden konnten, waren diesmal einhellig offen. Sie stellten fest, dass der Gesandte von Ivan III, der Bojar Fyodor Davydovich Khromoy, der den Befehl des Prinzen erfüllte, dem päpstlichen Priester einfach das "Dach" mit Gewalt abnahm und den Konvoi der Braut 15 Meilen von Moskau entfernt traf. Wie Sie sehen können, erwies sich die harte Position des Oberhauptes der russischen Kirche bei der Aufrechterhaltung der Reinheit des Glaubens damals als stärker als die Traditionen der Diplomatie und die Gesetze der Gastfreundschaft.

Zoya Palaiologos kam am 12. November 1472 in Moskau an und wurde am selben Tag mit Ivan III verheiratet. So trat die byzantinische Prinzessin, eine gebürtige Griechin, Zoya Paleolog - die große russische Prinzessin Sophia Fominichna, wie man sie in der Rus nannte - in die russische Geschichte ein. Aber diese dynastische Heirat brachte Rom weder bei der Lösung religiöser Probleme noch bei der Einbeziehung Moskaus in ein Bündnis zur Bekämpfung der wachsenden türkischen Gefahr greifbare Ergebnisse. Iwan III., der eine völlig unabhängige Politik verfolgte, sah in den Kontakten mit den italienischen Stadtrepubliken nur eine Quelle fortschrittlicher Ideen auf verschiedenen Gebieten der Kultur und Technologie. Alle fünf Gesandtschaften, die der Großherzog Ende des 15. Jahrhunderts nach Italien schickte, kehrten in Begleitung von Architekten und Ärzten, Juwelieren und Geldmachern, Experten auf dem Gebiet der Waffen und der Leibeigenschaft nach Moskau zurück. Der griechische und italienische Adel, dessen Vertreter im diplomatischen Dienst arbeiteten, wandten sich an Moskau; Viele von ihnen ließen sich in Rus nieder.

Eine Zeit lang blieb Sophia Paleolog mit ihrer Familie in Kontakt. Zweimal kam ihr Bruder Andreas oder Andrei, wie ihn die russischen Chroniken nennen, mit Botschaften nach Moskau. Hierher führte ihn vor allem der Wunsch, seine finanzielle Situation zu verbessern. Und 1480 heiratete er sogar seine Tochter Maria günstig mit Prinz Vasily Vereisky, dem Neffen von Ivan III. Das Leben von Maria Andreevna in Rus war jedoch erfolglos. Und daran war Sophia Paleolog schuld. Sie schenkte ihrer Nichte Schmuck, der einst der ersten Frau von Ivan III gehörte. Der Großherzog, der davon nichts wusste, wollte sie, wie sich herausstellte, Elena Voloshanka, der Frau seines ältesten Sohnes Ivan the Young (aus seiner ersten Ehe), übergeben. Und 1483 brach ein großer Familienskandal aus: "... der große Prinz wollte der Schwiegertochter seiner ersten Großherzogin einen Klafter geben und bat diese zweite Prinzessin des Großrömers. gab und viel ... ", - also, nicht ohne Schadenfreude, haben viele Chroniken dieses Ereignis beschrieben.

Wütend forderte Iwan III. Vasily Vereisky auf, die Schätze zurückzugeben, und wollte ihn, nachdem dieser sich geweigert hatte, einsperren. Fürst Wassili Michailowitsch blieb nichts anderes übrig, als mit seiner Frau Maria nach Litauen zu fliehen; Gleichzeitig entkamen sie nur knapp der Verfolgung, die nach ihnen geschickt wurde.

Sophia Paleolog hat einen sehr schweren Fehler gemacht. Die großherzogliche Schatzkammer war Gegenstand besonderer Sorge für mehr als eine Generation von Moskauer Herrschern, die versuchten, Familienschätze zu mehren. Die Chroniken erlaubten weiterhin nicht sehr freundliche Kommentare über die Großherzogin Sophia. Offenbar war es für einen Ausländer schwierig, die Gesetze eines für sie neuen Landes zu verstehen, eines Landes mit einem schwierigen historischen Schicksal, mit seinen eigenen Traditionen.

Und doch stellte sich die Ankunft dieser Westeuropäerin in Moskau als unerwartet interessant und nützlich für die Hauptstadt der Rus heraus. Nicht ohne den Einfluss der griechischen Großherzogin und ihres griechisch-italienischen Gefolges entschloss sich Iwan III. zu einer grandiosen Umstrukturierung seiner Residenz. Ende des 15. bis Anfang des 16. Jahrhunderts wurde nach den Projekten eingeladener italienischer Architekten der Kreml wieder aufgebaut, die Himmelfahrts- und Erzengelkathedrale, der Facettenpalast und die Schatzkammer im Kreml errichtet, der erste Steinflügel Herzogspalast, Klöster und Tempel wurden in Moskau gebaut. Heute sehen wir viele dieser Gebäude genauso wie zu Lebzeiten von Sophia Paleolog.

Das Interesse an der Persönlichkeit dieser Frau erklärt sich auch aus der Tatsache, dass sie in den letzten Jahrzehnten des 15. Jahrhunderts an dem komplexen dynastischen Kampf teilnahm, der sich am Hof von Ivan III abspielte. Bereits in den 1480er Jahren bildeten sich hier zwei Gruppen des Moskauer Adels, von denen eine den direkten Thronfolger Prinz Iwan den Jungen unterstützte. Aber er starb 1490 im Alter von zweiunddreißig Jahren, und Sophia wollte, dass ihr Sohn Vasily der Erbe wird (insgesamt hatte sie in ihrer Ehe mit Ivan III zwölf Kinder) und nicht Ivan IIIs Enkel Dmitry (das einzige Kind). von Iwan dem Jungen). Der lange Kampf ging mit unterschiedlichem Erfolg weiter und endete 1499 mit dem Sieg der Anhänger von Prinzessin Sophia, die auf ihrem Weg viele Schwierigkeiten erlebte.

Sophia Paleolog starb am 7. April 1503. Sie wurde im großherzoglichen Grab des Himmelfahrtsklosters im Kreml beigesetzt. Die Gebäude dieses Klosters wurden 1929 abgebaut und die Sarkophage mit den Überresten der Großherzoginnen und Kaiserinnen in die Kellerkammer der Erzengelkathedrale im Kreml überführt, wo sie sich heute befinden. Dieser Umstand sowie die gute Erhaltung des Skeletts von Sophia Paleolog ermöglichten es Spezialisten, ihr Aussehen nachzubilden. Die Arbeit wurde im Moskauer Büro für forensische medizinische Untersuchung durchgeführt. Anscheinend besteht keine Notwendigkeit, den Wiederherstellungsprozess im Detail zu beschreiben. Wir stellen nur fest, dass das Porträt mit allen heute verfügbaren wissenschaftlichen Methoden im Arsenal der von M. M. Gerasimov gegründeten russischen Schule für anthropologische Rekonstruktion reproduziert wurde.

Eine Untersuchung der Überreste von Sophia Palaiologos zeigte, dass sie nicht groß war - etwa 160 cm.Der Schädel und jeder Knochen wurden sorgfältig untersucht, und als Ergebnis wurde festgestellt, dass der Tod der Großherzogin im Alter von 55 bis 60 Jahren eintrat Jahren und dass die griechische Prinzessin ... Ich möchte hier aufhören und mich an die Deontologie erinnern - die Wissenschaft der medizinischen Ethik. Wahrscheinlich ist es notwendig, in diese Wissenschaft einen Abschnitt wie die Post-Mortem-Deontologie einzuführen, wenn ein Anthropologe, Gerichtsmediziner oder Pathologe nicht berechtigt ist, die breite Öffentlichkeit darüber zu informieren, was er über die Krankheiten des Verstorbenen erfahren hat - sogar mehrere Jahrhunderte vor. Als Ergebnis der Untersuchung der Überreste wurde festgestellt, dass Sophia eine rundliche Frau mit willensstarken Gesichtszügen und einem Schnurrbart war, der sie überhaupt nicht verwöhnte.

Die plastische Rekonstruktion (Autor - S. A. Nikitin) wurde mit Hilfe von weichem skulpturalem Plastilin nach der ursprünglichen Methode durchgeführt, die anhand der Ergebnisse langjähriger operativer Arbeit getestet wurde. Der Guss, der dann aus Gips hergestellt wurde, wurde so getönt, dass er wie Carrara-Marmor aussah.

Betrachtet man die restaurierten Gesichtszüge von Großherzogin Sophia Paleolog, kommt man unwillkürlich zu dem Schluss, dass nur eine solche Frau an jenen komplexen Ereignissen teilnehmen kann, die wir oben beschrieben haben. Das skulpturale Porträt der Prinzessin zeugt von ihrem Geist, ihrem entschlossenen und starken Charakter, ihrer verhärteten und verwaisten Kindheit und den Schwierigkeiten, sich an die ungewöhnlichen Bedingungen der Moskauer Rus anzupassen.

Als das Erscheinen dieser Frau vor uns auftauchte, wurde uns wieder einmal klar, dass in der Natur nichts zufällig geschieht. Wir sprechen von der verblüffenden Ähnlichkeit von Sophia Paleolog und ihrem Enkel, Zar Ivan IV, dessen wahres Aussehen uns aus der Arbeit des berühmten sowjetischen Anthropologen M. M. Gerasimov bekannt ist. Der Wissenschaftler, der an dem Porträt von Ivan Vasilyevich arbeitete, bemerkte die Merkmale des mediterranen Typs in seinem Aussehen und verband dies genau mit dem Einfluss des Blutes seiner Großmutter Sophia Paleolog.

Kürzlich hatten Forscher eine interessante Idee - nicht nur von Menschenhand nachgebildete Porträts zu vergleichen, sondern auch das, was die Natur selbst geschaffen hat - die Schädel dieser beiden Menschen. Und dann wurde eine Untersuchung des Schädels der Großherzogin und eine exakte Kopie des Schädels von Ivan IV mit der vom Autor der skulpturalen Rekonstruktion des Porträts von Sophia Paleolog entwickelten Schattenfoto-Überlagerungsmethode durchgeführt. Und die Ergebnisse übertrafen alle Erwartungen, so viele Zufälle wurden enthüllt. Sie sind auf den Fotos (S. 83) zu sehen.

Heute ist es Moskau, Russland, das eine einzigartige Porträtrekonstruktion einer Prinzessin aus der Palaiologos-Dynastie besitzt. Versuche, lebenslange Bilder von Zoe in ihren jungen Jahren in den Vatikanischen Museen in Rom zu entdecken, wo sie einst lebte, blieben erfolglos.

So ermöglichten die Studien von Historikern und Forensikern unseren Zeitgenossen einen Blick in das 15. Jahrhundert und die Teilnehmer dieser fernen Ereignisse besser kennenzulernen.

Die meisten Historiker sind sich einig, dass die Großmutter, Großherzogin von Moskau, Sophia (Zoya) Paleolog, eine große Rolle bei der Bildung des Moskauer Königreichs spielte. Viele halten sie für die Autorin des Konzepts "Moskau - das dritte Rom". Und zusammen mit Zoya Palaiolognea erschien ein Doppeladler. Zunächst war es das Familienwappen ihrer Dynastie und wanderte dann zum Wappen aller Zaren und russischen Kaiser.

Kindheit und Jugend

Zoya Palaiologos wurde (vermutlich) 1455 in Mistra geboren. Die Tochter des Despoten von Morea, Thomas Palaiologos, wurde in einer tragischen und kritischen Zeit geboren - der Zeit des Untergangs des Byzantinischen Reiches.

Nach der Einnahme von Konstantinopel durch den türkischen Sultan Mehmed II und dem Tod von Kaiser Konstantin floh Thomas Palaiologos mit seiner Frau Katharina von Achaia und ihren Kindern nach Korfu. Von dort zog er nach Rom, wo er gezwungen wurde, zum Katholizismus zu konvertieren. Thomas starb im Mai 1465. Sein Tod geschah kurz nach dem Tod seiner Frau im selben Jahr. Kinder, Zoya und ihre Brüder - der 5-jährige Manuel und der 7-jährige Andrei, zogen nach dem Tod ihrer Eltern nach Rom.

Es ist bekannt, dass Bessarion von Nicäa mit Erlaubnis des Papstes den bescheidenen Hof des jungen Palaiologos bezahlte, zu dem Diener, ein Arzt, zwei Professoren für Latein und Griechisch, Übersetzer und Priester gehörten. Sophia Paleolog erhielt für diese Zeit eine ziemlich solide Ausbildung.

Großherzogin von Moskau

Als Sophia volljährig wurde, kümmerte sich die venezianische Signoria um ihre Ehe. Ein edles Mädchen zur Frau zu nehmen, wurde zuerst dem König von Zypern, Jacques II de Lusignan, angeboten. Aber er lehnte diese Ehe ab, weil er einen Konflikt mit dem Osmanischen Reich befürchtete. Ein Jahr später, im Jahr 1467, bot Kardinal Vissarion auf Wunsch von Papst Paul II. Dem Prinzen und italienischen Adligen Caracciolo die Hand einer edlen byzantinischen Schönheit an. Es fand eine feierliche Verlobung statt, aber aus unbekannten Gründen wurde die Ehe annulliert.

Es gibt eine Version, die Sophia heimlich mit den Ältesten der Athoniten kommunizierte und am orthodoxen Glauben festhielt. Sie selbst bemühte sich, keinen Nichtchristen zu heiraten, was alle ihr angebotenen Ehen vereitelte.

Am Wendepunkt im Leben von Sophia Paleolog im Jahr 1467 starb die Frau des Großherzogs von Moskau, Maria Borisovna. In dieser Ehe wurde der einzige Sohn geboren. Papst Paul II. rechnete mit der Ausbreitung des Katholizismus nach Moskau und bot dem verwitweten Herrscher der gesamten Rus an, sein Mündel zu heiraten.

Nach dreijährigen Verhandlungen beschloss Ivan III, nachdem er seine Mutter, Metropolit Philip und die Bojaren um Rat gefragt hatte, zu heiraten. Es ist bemerkenswert, dass die päpstlichen Verhandlungsführer den Übergang von Sophia Paleolog zum Katholizismus umsichtig verschwiegen. Außerdem berichteten sie, dass die vorgeschlagene Frau von Paleologne eine orthodoxe Christin ist. Sie wussten nicht einmal, dass es wahr war.

Im Juni 1472 wurden in der Basilika der Heiligen Apostel Peter und Paul in Rom Ivan III und Sophia Palaiologos in Abwesenheit verlobt. Danach verließ der Konvoi der Braut Rom nach Moskau. Die Braut wurde von demselben Kardinal Wisssarion begleitet.

Bologna-Chronisten beschrieben Sophia als eine ziemlich attraktive Person. Sie sah aus wie 24 Jahre alt, sie hatte schneeweiße Haut und unglaublich schöne und ausdrucksstarke Augen. Ihre Körpergröße betrug nicht mehr als 160 cm, die zukünftige Frau des russischen Herrschers hatte einen dichten Körperbau.

Es gibt eine Version, die in der Mitgift von Sophia Paleolog neben Kleidung und Schmuck viele wertvolle Bücher enthielt, die später die Grundlage der mysteriös verschwundenen Bibliothek von Iwan dem Schrecklichen bildeten. Darunter waren Abhandlungen und unbekannte Gedichte.

Treffen von Prinzessin Sophia Paleolog am Peipussee

Am Ende eines langen Weges, der durch Deutschland und Polen führte, erkannten die römischen Eskorten von Sophia Palaiologos, dass ihr Wunsch, den Katholizismus durch die Heirat von Ivan III mit Palaiologos zu verbreiten (oder zumindest näher zu bringen), zunichte gemacht wurde. Zoya, die Rom kaum verlassen hatte, zeigte ihre feste Absicht, zum Glauben ihrer Vorfahren - dem Christentum - zurückzukehren. Die Hochzeit fand am 12. November 1472 in Moskau statt. Die Zeremonie fand in der Himmelfahrtskathedrale statt.

Die wichtigste Errungenschaft von Sophia Paleolog, die zu einem großen Segen für Russland wurde, gilt als ihr Einfluss auf die Entscheidung ihres Mannes, sich zu weigern, der Goldenen Horde Tribut zu zollen. Dank seiner Frau wagte Iwan der Dritte schließlich, das jahrhundertealte tatarisch-mongolische Joch abzuwerfen, obwohl die örtlichen Fürsten und die Elite anboten, weiterhin Abgaben zu zahlen, um Blutvergießen zu vermeiden.

Privatleben

Anscheinend war das Privatleben von Sophia Paleolog mit Großherzog Ivan III erfolgreich. In dieser Ehe wurden beachtliche Nachkommen geboren - 5 Söhne und 4 Töchter. Aber es ist schwierig, die Existenz der neuen Großherzogin Sophia in Moskau als wolkenlos zu bezeichnen. Die Bojaren sahen den enormen Einfluss, den die Ehefrau auf ihren Ehemann hatte. Vielen Leuten hat es nicht gefallen.

Basil III, Sohn von Sophia Paleolog

Gerüchten zufolge hatte die Prinzessin eine schlechte Beziehung zu dem Erben, der in der früheren Ehe von Ivan III, Ivan the Young, geboren wurde. Darüber hinaus gibt es eine Version, dass Sophia an der Vergiftung von Ivan Molodoy und der weiteren Entfernung seiner Frau Elena Voloshanka und seines Sohnes Dmitry von der Macht beteiligt war.

Wie dem auch sei, Sophia Paleolog hatte einen großen Einfluss auf die gesamte spätere Geschichte der Rus, auf ihre Kultur und Architektur. Sie war die Mutter des Thronfolgers und Großmutter von Iwan dem Schrecklichen. Einigen Berichten zufolge hatte der Enkel eine beträchtliche Ähnlichkeit mit seiner weisen byzantinischen Großmutter.

Tod

Sophia Paleolog, Großherzogin von Moskau, starb am 7. April 1503. Ehemann, Ivan III, überlebte seine Frau nur 2 Jahre.

Zerstörung des Grabes von Sophia Paleolog im Jahr 1929

Sophia wurde neben der früheren Frau von Ivan III im Sarkophag des Grabes der Himmelfahrtskathedrale beigesetzt. Die Kathedrale wurde 1929 zerstört. Aber die Überreste der Frauen des Königshauses überlebten - sie wurden in die unterirdische Kammer der Erzengelkathedrale überführt.

Sofia Paleolog: Biographie

Die meisten Historiker sind sich einig, dass die Großmutter von Iwan dem Schrecklichen, die Großherzogin von Moskau Sophia (Soya) Paleolog, eine große Rolle bei der Bildung des Moskauer Königreichs spielte. Viele halten sie für die Autorin des Konzepts "Moskau - das dritte Rom". Und zusammen mit Zoya Palaiolognea erschien ein Doppeladler. Zunächst war es das Familienwappen ihrer Dynastie und wanderte dann zum Wappen aller Zaren und russischen Kaiser.

Zoya Paleolog wurde (vermutlich) 1455 in Morea (so hieß die heutige griechische Halbinsel Peloponnes im Mittelalter) geboren. Die Tochter des Despoten von Morea, Thomas Palaiologos, wurde in einer tragischen und kritischen Zeit geboren - der Zeit des Untergangs des Byzantinischen Reiches.

Sofia Paleolog |

Die Erziehung von Waisenkindern wurde von dem griechischen Wissenschaftler Unate Vissarion of Nicäa übernommen, der unter Papst Sixtus IV. als Kardinal diente (er war es, der Kunde der berühmten Sixtinischen Kapelle wurde). In Rom wurden die griechische Prinzessin Zoe Palaiologos und ihre Brüder im katholischen Glauben erzogen. Der Kardinal kümmerte sich um den Unterhalt der Kinder und ihre Erziehung. Es ist bekannt, dass Bessarion von Nicäa mit Erlaubnis des Papstes den bescheidenen Hof des jungen Palaiologos bezahlte, zu dem Diener, ein Arzt, zwei Professoren für Latein und Griechisch, Übersetzer und Priester gehörten.

Sophia Paleolog erhielt für diese Zeit eine ziemlich solide Ausbildung.

Großherzogin von Moskau

Sofia Paleolog (Malerei) http://www.russdom.ru

Sofia Paleolog. (Fyodor Bronnikov. „Treffen von Prinzessin Sophia Paleolog durch Pskower Posadniks und Bojaren an der Mündung des Embakh am Peipussee“)

Am Wendepunkt im Leben von Sophia Paleolog im Jahr 1467 starb die Frau des Großherzogs von Moskau, Ivan III. Maria Borisovna. In dieser Ehe wurde der einzige Sohn Ivan Young geboren. Papst Paul II. rechnete mit der Ausbreitung des Katholizismus nach Moskau und bot dem verwitweten Herrscher der gesamten Rus an, sein Mündel zu heiraten.

Nach dreijährigen Verhandlungen beschloss Ivan III, nachdem er seine Mutter, Metropolit Philip und die Bojaren um Rat gefragt hatte, zu heiraten. Es ist bemerkenswert, dass die päpstlichen Verhandlungsführer den Übergang von Sophia Palaiologos zum Katholizismus umsichtig verschwiegen. Außerdem berichteten sie, dass die vorgeschlagene Frau von Paleologne eine orthodoxe Christin ist. Sie wussten nicht einmal, dass es wahr war.

Sophia Paleolog: Hochzeit mit Johann III. Stich aus dem 19. Jahrhundert | AiF

Im Juni 1472 fand in der Basilika der heiligen Apostel Peter und Paul in Rom die Korrespondenzverlobung von Ivan III und Sophia Palaiologos statt. Danach verließ der Konvoi der Braut Rom nach Moskau. Die Braut wurde von demselben Kardinal Wisssarion begleitet.

Privatleben

Evgeny Tsyganov und Maria Andreichenko im Film "Sofia Paleolog"

Anscheinend war das Privatleben von Sophia Paleolog mit Großherzog Ivan III erfolgreich. In dieser Ehe wurden beachtliche Nachkommen geboren - 5 Söhne und 4 Töchter. Aber die Existenz der neuen Großherzogin Sophia in Moskau kann kaum als wolkenlos bezeichnet werden. Die Bojaren sahen den enormen Einfluss, den die Ehefrau auf ihren Ehemann hatte. Vielen Leuten hat es nicht gefallen. Gerüchten zufolge hatte die Prinzessin eine schlechte Beziehung zu dem Erben, der in der früheren Ehe von Ivan III, Ivan the Young, geboren wurde. Darüber hinaus gibt es eine Version, dass Sophia an der Vergiftung von Ivan Molodoy und der weiteren Entmachtung seiner Frau Elena Voloshanka und seines Sohnes Dmitry beteiligt war.

Evgeny Tsyganov und Maria Andreichenko im Film "Sofia Paleolog" | Region.Moskau

Wie dem auch sei, Sophia Paleolog hatte einen großen Einfluss auf die gesamte spätere Geschichte der Rus, auf ihre Kultur und Architektur. Sie war die Mutter des Thronfolgers Vasily III und die Großmutter von Iwan dem Schrecklichen. Einigen Berichten zufolge hatte der Enkel eine beträchtliche Ähnlichkeit mit seiner weisen byzantinischen Großmutter.

Maria Andreichenko im Film „Sofia Paleolog“

Tod

Sofia Palaiologos, Großherzogin von Moskau, starb am 7. April 1503. Ehemann, Ivan III, überlebte seine Frau nur 2 Jahre.

Ihre Persönlichkeit hat Historiker immer beunruhigt, und die Meinungen über sie gingen bis zum Gegenteil auseinander: Einige betrachteten sie als Hexe, andere vergötterten sie und nannten sie eine Heilige. Vor einigen Jahren stellte Regisseur Alexei Andrianov seine Interpretation des Phänomens der Großherzogin auch in dem Serienfilm „Sofia“ vor, der auf dem Fernsehsender Russia 1 ausgestrahlt wurde. Was daran wahr ist und was - wir verstehen.

Der Filmroman „Sofia“, der auf der großen Leinwand bekannt wurde, hebt sich vor dem Hintergrund anderer historischer heimischer Filme ab. Er behandelt eine ferne Ära, die zuvor noch nicht einmal verfilmt wurde: Die Ereignisse im Film widmen sich dem Beginn der russischen Staatlichkeit, insbesondere der Hochzeit des Großherzogs von Moskau, Iwan III., mit dem letzten Erben den byzantinischen Thron.

Ein kleiner Exkurs: Zoya (so hieß das Mädchen bei der Geburt) wurde Ivan III im Alter von 14 Jahren zur Frau angeboten. Papst Sixtus IV. selbst hoffte sehr auf diese Ehe (er hoffte, den Katholizismus in den russischen Ländern durch die Ehe zu stärken). Die Verhandlungen dauerten insgesamt 3 Jahre und waren schließlich von Erfolg gekrönt: Zoya wurde im Alter von 17 Jahren in Abwesenheit im Vatikan verlobt und zusammen mit ihrem Gefolge auf eine Reise in die russischen Länder geschickt, die erst nach Besichtigung der Gebiete endete mit ihrer Ankunft in der Hauptstadt. Der Plan des Papstes scheiterte übrigens endgültig, als die neugeborene byzantinische Prinzessin in kurzer Zeit getauft wurde und den Namen Sophia erhielt.

Der Film spiegelt natürlich nicht alle historischen Wendungen wider. In einer 10-stündigen Serie versuchten die Schöpfer, ihrer Meinung nach das Wichtigste von dem, was um die Wende vom 15. zum 16. Jahrhundert in Rus geschah, einzufangen. In dieser Zeit befreite sich Rus dank Ivan III endgültig vom tatarisch-mongolischen Joch, der Prinz begann, die Gebiete zu vereinen, was schließlich zur Bildung eines integralen starken Staates führte.

Die in vielerlei Hinsicht schicksalhafte Zeit wurde dank Sophia Palaiologos zu einer solchen. Sie, gebildet, kulturell aufgeklärt, wurde für den Fürsten nicht zum stummen Zuwachs, der nur die Familie und das Fürstenhaus fortführen konnte, wie es in jener fernen Zeit galt. Die Großherzogin hatte zu allem ihre eigene Meinung und konnte sie immer äußern, und ihr Mann stellte sie immer hoch. Historikern zufolge war es wahrscheinlich Sofia, die Ivan III mit der Idee in den Kopf versetzte, die Länder unter einem einzigen Zentrum zu vereinen. Die Prinzessin sah in Rus eine beispiellose Macht, glaubte an ihr großes Ziel, und nach der Hypothese von Historikern ist sie es, die den berühmten Satz "Moskau ist das dritte Rom" besitzt.

Sophia, die Nichte des letzten Kaisers von Byzanz, "gab" Moskau auch das Wappen ihrer Dynastie - denselben Doppeladler. Es wurde von der Hauptstadt als fester Bestandteil ihrer Mitgift geerbt (zusammen mit der Buchbibliothek, die später Teil des Erbes der großen Bibliothek von Iwan dem Schrecklichen wurde). Himmelfahrts- und Verkündigungskathedrale - entworfen und gebaut dank des Italieners Alberti Fioravanti, den Sofia persönlich nach Moskau eingeladen hat. Außerdem rief die Prinzessin Künstler und Architekten aus Westeuropa herbei, um die Hauptstadt zu veredeln: Sie bauten Paläste, errichteten neue Tempel. Damals war Moskau mit den Kremltürmen, dem Terempalast und der Erzengelkathedrale geschmückt.

Natürlich können wir nicht wissen, was die Ehe von Sophia und Ivan III wirklich war, leider können wir darüber nur raten (es ist nur bekannt, dass sie nach verschiedenen Hypothesen 9 oder 12 Kinder hatten). Ein serieller Film ist in erster Linie eine künstlerische Wahrnehmung und ein Verständnis ihrer Beziehung; es ist auf seine Weise die Deutung des Autors über das Schicksal der Prinzessin. Im Filmroman wird die Liebeslinie in den Vordergrund gerückt, und alle anderen historischen Höhen und Tiefen scheinen ein begleitender Hintergrund zu sein. Natürlich versprechen die Macher keine absolute Gewissheit, es war ihnen wichtig, ein sinnliches Bild zu machen, an das sie glauben würden, dessen Charaktere mitfühlen und sich ernsthaft um ihr Serienschicksal sorgen würden.

Porträt von Sofia Paleolog

Aufnahme aus der Fotosession der Hauptfiguren des Films "Sofia", Maria Andreeva im Bild ihrer Heldin

Doch allem, was die Details betrifft, haben die Filmemacher enormen Wert beigemessen. Dabei ist es möglich und notwendig, Geschichte im Film zu lernen: Speziell für die Dreharbeiten wurden historisch korrekte Kulissen geschaffen (die Dekoration des Fürstenpalastes, die Geheimbüros des Vatikans, selbst die kleinsten Haushaltsgegenstände der damaligen Zeit), Kostüme (von denen mehr als 1000 und größtenteils von Hand hergestellt wurden). Für die Verfilmung von Sofia wurden Berater und Experten hinzugezogen, damit selbst der anspruchsvollste und aufmerksamste Zuschauer keine Fragen zum Bild hatte.

Im Filmroman ist Sofia eine Schönheit. Die Schauspielerin Maria Andreeva - der Star des beliebten Duhless - sieht in ihren unvollständigen 30ern auf der Leinwand (zum Zeitpunkt der Dreharbeiten) wirklich 17 aus. Aber Historiker bestätigten, dass Paleologus tatsächlich keine Schönheit war. Aber Ideale ändern sich nicht nur über Jahrhunderte, ja sogar über Jahrzehnte, und deshalb fällt es uns schwer, darüber zu schimpfen. Aber die Tatsache, dass sie übergewichtig war (laut ihren Zeitgenossen sogar kritisch), kann nicht ignoriert werden. Dieselben Historiker bestätigen jedoch, dass Sophia für ihre Zeit tatsächlich eine sehr kluge und gebildete Frau war. Dies wurde von ihren Zeitgenossen verstanden, und einige von ihnen waren sich entweder aus Neid oder aus eigener Unwissenheit sicher, dass ein so kluger Paläologe nur dank Verbindungen zu dunklen Mächten und dem Teufel selbst werden konnte (basierend auf dieser zweideutigen Hypothese, ein föderaler Fernsehsender führte sogar Regie bei dem Film "Die Hexe der ganzen Rus").

In Wirklichkeit war Ivan III jedoch unscheinbar: Er war klein, bucklig und unterschied sich nicht in seiner Schönheit. Aber die Filmemacher entschieden offensichtlich, dass eine solche Figur keine Reaktion in den Seelen der Zuschauer hervorrufen würde, und so wurde der Schauspieler für diese Rolle unter den wichtigsten Herzensbrechern des Landes, Yevgeny Tsyganov, ausgewählt.

Anscheinend wollte der Regisseur in erster Linie das Auge eines anspruchsvollen Zuschauers erfreuen. Darüber hinaus schufen sie für ihn, einen Zuschauer, der nach Spektakel dürstet, die Atmosphäre einer echten historischen Handlung: groß angelegte Schlachten, Massaker, Naturkatastrophen, Verrat und gerichtliche Intrigen, und im Zentrum steht eine schöne Liebesgeschichte von Sophia Paleolog und Ivan III. Der Zuschauer kann sich nur mit Popcorn eindecken und die Schönheit einer perfekt gefilmten Liebesgeschichte genießen.

Foto: Getty Images, Aufnahmen aus der TV-Serie

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