Sibirien im Neolithikum. Aneignung neolithischer Kulturen Osteuropas und Nordasiens

Das Neolithikum (Jungsteinzeit) Westsibiriens umfasst den Zeitraum vom 6. bis zum Beginn des 3. Jahrtausends v. Zu dieser Zeit hatten die Menschen in Westsibirien gelernt, Keramik herzustellen - Steingut. Keramikgefäße und polierte Steinprodukte sind jedoch seit sehr alten Zeiten in Eurasien bekannt. So wurden an einigen Orten in Südchina Keramik und polierte Steinwerkzeuge gefunden, die auf die Zeit vor 16.000 bis 9.000 Jahren zurückgehen. Auf dem Territorium der Westsibirischen Tiefebene existierte zu dieser Zeit weder das eine noch das andere. Daher sollte die Jungsteinzeit nicht als eine einzige chronologische Stufe betrachtet werden, sondern als eine Stufe der sozioökonomischen Entwicklung, die die Bevölkerung verschiedener Regionen Eurasiens zu unterschiedlichen Zeiten erreichte.

Infolge des Erscheinens von Keramikgeschirr hat sich das Lebensmittelsortiment der Menschen aufgrund qualitativ neuer Lebensmittelprodukte dramatisch erweitert, da eine Reihe von Produkten von einer Person nur in gekochter Form verzehrt werden kann. Polierte Steinwerkzeuge (Äxte und Meißel) waren um ein Vielfaches produktiver als paläolithische und mesolithische Werkzeuge. Mit Hilfe von polierten Äxten war es möglich, schnell Bäume zu fällen und Behausungen zu bauen. Infolgedessen begannen die Menschen, aktiv in das Taiga-Territorium zu ziehen. Mit Hilfe eines polierten Meißels wurde es möglich, Boote schnell und zuverlässig herzustellen und so das Element Wasser zu beherrschen. In der Jungsteinzeit wurden die Vorteile des im Mesolithikum erfundenen Bogens mit Pfeilen deutlich sichtbar. Die Geschwindigkeit eines Pfeils ist viel höher als die Geschwindigkeit eines Speers. Darüber hinaus wurde durch die Verbesserung des Bogendesigns die Entfernung erhöht, in der die Pfeile die Beute erreichten. Schießen wurde gezielt.

Das damalige Klima war ähnlich wie heute, aber etwas trockener und wärmer. Dies ist die Zeit des klimatischen Optimums. Die weitere menschliche Entwicklung des Territoriums der Westsibirischen Tiefebene fand statt. Wenn früher der an den Ural angrenzende Streifen hauptsächlich besiedelt war, war bis zum Ende des Neolithikums das gesamte Gebiet der westsibirischen Ebene besiedelt. Die Menschen beschäftigten sich mit der Aneignung von Wirtschaftsformen - Jagd und Fischfang mit einer Spezialisierung je nach geografischen Bedingungen. An den Ufern von Seen und kleinen Flüssen war die Hauptnahrung Fisch, an anderen Orten Wild und Geflügel. Der Fischfang trug zur Bildung einer sesshaften Lebensweise bei. Wie in der Mittelsteinzeit waren Seen und Flüsse reich an Fischen, die zum Leben an einem Ort beitrugen. Jäger mussten auf der Suche nach Beute ihre Wohnorte wechseln. Das Leben sesshafter Fischer trug zur Erhaltung der Kontinuität zwischen den Generationen, zur Entwicklung und Erhaltung kultureller Traditionen bei, war also fortschrittlicher als das Leben der Jäger. Nicht umsonst ziehen Forscher Parallelen zwischen Fischerei und Landwirtschaft einerseits und Jagd und Viehzucht andererseits. Das Leben der Jäger ähnelte dem Leben der Viehzüchter, die auf der Suche nach Nahrung umherzogen.

NEOLITHISCHES TOBOL

Der westliche Teil der westsibirischen Tiefebene - die Region Tobol - ist in seiner historischen Entwicklung eng mit dem mittleren Transural verbunden. Neolithische Stätten des mittleren Transurals V.T. Kovaleva unterteilt in zwei chronologische Gruppen: Frühneolithikum und Spätneolithikum.

Verschiedene neolithische Denkmäler bedecken vollständig die Ufer des Andreevsky-Sees in der Nähe der Stadt Tjumen. Hier lebte die Bevölkerung nicht nur für Dutzende, sondern auch für Hunderte von Jahren an einem Ort.

Diese Denkmäler gehören zu verschiedenen kulturellen Traditionen des Neolithikums und Äneolithikums. Ausgrabungen, die hier durchgeführt wurden, brachten Wohnungen zum Vorschein, deren Dach auf einem Rahmen aus vertikalen Stützen ruhte. Die Häuser waren aus Holz und in den Boden vertieft. In der Mitte befand sich ein Feuer, das Wärme spendete, auf dem auch Speisen gekocht wurden. Auf der Insel Andreevsky wurde eine Grabstätte mit Bestattungen unterschiedlichen Alters, einschließlich neolithischer, entdeckt, die jedoch noch nicht ausreichend untersucht wurden.

Gegenwärtig wurden auf der Grundlage des Studiums der Formen und Ornamente von Keramik in der Jungsteinzeit der Tobol-Region die archäologischen Kulturen Sosnovoostrovskaya, Koshkinskaya und Boborykinskaya identifiziert.

Laut einer Reihe von Forschern ist die Sosnovy Ostrovskaya-Tradition des Dekorierens von Geschirr älter und geht auf die Nachkommen der mesolithischen Bevölkerung zurück. Sosnovoostrovskaya-Keramik hat eine halbeiförmige Form, abgerundete Zuflüsse an der Innenseite der Ränder und Vertiefungen an der Innen- und Außenseite. Die Verzierung von Geschirr wird von der Kammtechnik dominiert, bei der ein Muster auf die gesamte Oberfläche des Gefäßes aufgetragen wird, einschließlich des Bodens. Die Elemente des Ornaments sind schräge Kammlinien, eine Kammwippe, Zickzacklinien, horizontale und vertikale Abdrücke eines Kammstempels.

Standorte vom Typ Koshkino koexistieren mit den Sosnovoostrovsky-Komplexen in der Region Tobol. Radiokarbondaten aus den Schichten ihrer Siedlungen stammen aus dem 5. Jahrtausend v. e. Je nach Form lassen sich Koshkins Schalen in Spitzboden- und Rundbodenschalen einteilen, Flachbodengefäße sind seltener. Das Ornament ist in der Technik des Zeichnens und Zurückziehens hergestellt; er ist stark zerrissen. Die meisten Zierelemente sind horizontale und vertikale Wellenlinien. Die Träger der Koshkino-Ornamentiktraditionen überlebten in der Region Lower Tobol bis zum 4. Jahrtausend v. Chr. Und kamen mit der Bevölkerung von Boborykino in Kontakt.

Die Boborykino-Gruppe, benannt nach der Siedlung Boborykino II, hat mehrere Dutzend Denkmäler. Die meisten von ihnen befinden sich im Einzugsgebiet des Flusses. Region Iset und Lower Tobol. Sie werden auf die Mitte des 4. bis Anfang des 3. Jahrtausends v. Chr. datiert. Die Boborykino-Kultur kam aus dem Süden (wahrscheinlich aus den nördlichen und nordöstlichen kaspischen Regionen). Es breitete sich auf das Gebiet der Region Tobol aus, das bereits von einer anderen Bevölkerung besetzt war. Es gibt Fälle, in denen sich herausstellte, dass die Sosnovoostrovsky-Wohnung von den späteren Boborykino-Gruben geschnitten wurde.

Die Gerichte der Boborykino-Kultur sind in drei Hauptgruppen unterteilt: scharfer Boden, Dosenboden und flacher Boden. Die Muster werden durch Nachzeichnen, Zurückziehen von Stäbchen und Vertiefungen hergestellt. In der Regel befand sich das Ornament in der oberen und unteren Zone. Gleichzeitig waren die Töpfe relativ dürftig dekoriert, während die Gefäße mit spitzem Boden viel reicher waren.

Zunächst vermischten sich die einheimische und die fremde Bevölkerung nicht miteinander. Später begannen sie, Traditionen voneinander zu übernehmen, was am Material von Keramikkomplexen deutlich zu erkennen ist.

Neolithikum des Ob-Irtysh-Interfluve

In diesem Gebiet wurden neolithische Stätten zweier Kulturen, des Mittleren Irtysch und des Oberen Ob, untersucht.

Die mittelirtyschische Kultur ist durch eine Reihe von Denkmälern (etwa 40 Siedlungen und mehrere Friedhöfe) vertreten. Es entstand aus der Verschmelzung der lokalen neolithischen Stämme der Ural-Westsibirischen Gemeinde und der aus dem Westen (aus dem Cis-Ural) stammenden Bevölkerung, die Keramik mit Grubenkamm-Ornamenten besaß. Den zweiten Namen - Katharina - erhielt diese Kultur von der Katharinenstätte in der Nähe der Stadt Tara. Einige Forscher glauben jedoch, dass es eine separate Catherine-Phase der mittelirtyschischen Kultur gab. Diese Kultur zeichnet sich durch eine Art Keramik aus - eiförmige und halbkugelförmige Gefäße mit großem Durchmesser. Die Oberfläche der Gefäße ist vollständig mit zonalen Ornamenten in Form von Eindrücken eines gehenden und einfachen Kamms, Vertiefungen und Stichen, die gerade und schräge Linien bilden, einer horizontalen Welle usw. bedeckt.

Die Siedlungen befinden sich entlang des Irtysch, seiner Nebenflüsse und an den Ufern von Seen. Die Menschen wählten für die Siedlung am häufigsten einen Ort am Zusammenfluss seines Nebenflusses in den Irtysch. An solchen Orten gefrierte das Wasser nicht mehr, sodass sie besonders reich an Nahrung für Fische waren. B. A. Konikov zitiert Beweise aus dem 19. Jahrhundert. dass sich an solchen Orten die Fische in riesigen Massen ansammelten.

Bei den Ausgrabungen der Siedlungen wurden Behausungen gefunden. Die Fläche einiger von ihnen erreichte 200 m2. Die größte der untersuchten Siedlungen ist der Standort Omsk. Es enthüllte rechteckige Halbunterstände mit einem Erdboden. Steinwerkzeuge werden hauptsächlich aus lokalem Quarzit hergestellt, aber es gibt auch Gegenstände aus hochwertigem Stein (Feuerstein, Jaspis, Kristall usw.), der aus Kasachstan, aus dem Ural und den südwestlichen Ausläufern des Altai gebracht wurde. Ansammlungen von Gräten und Fischschuppen wurden gefunden. Zahlreiche Tierknochen (Elche, Rehe, Hasen usw.) weisen darauf hin, dass die Bevölkerung neben dem Fischfang auch der Jagd nachging.

Das neolithische Gräberfeld Okunevsky befindet sich am Fluss. Tare, im Dorf Okunevo, im Trakt des Tatarenkamms, wird daher in der Literatur oft als "Grabstätte auf dem Tatarenkamm" bezeichnet. Hier wurden Gräber der späten Jungsteinzeit - frühen Bronzezeit gefunden. Wir werden auf dieses Monument im Abschnitt über frühes Metall näher eingehen.

Interessant ist die Grabstätte Ust-Kurenga am rechten Nebenfluss des Irtysch - des Flusses. Schisch. Zu seinen Materialien gehören Eberzahnanhänger, eine Steinaxt und zwei flache Skulpturen, die die Köpfe von Nagetieren (höchstwahrscheinlich Biber) darstellen. Sie sind aus dunkelgrünem Schiefer und sorgfältig poliert.

Die nächste Begräbnisstätte befindet sich auf dem Gelände des Omsker Parkplatzes. Höchstwahrscheinlich entstand es, als die Menschen die Siedlung bereits verlassen hatten. Nur zwei ungestörte Bestattungen, die übereinander liegen, sind erhalten geblieben. Die Skelette lagen auf dem Rücken, mit den Köpfen nach Norden, senkrecht zum Flusslauf. Sie waren Kaukasier mit einigen mongolischen Beimischungen. Es sei darauf hingewiesen, dass V.I. Molodin schreibt das Ust-Kurenga-Denkmal der neolithischen Kultur des oberen Ob zu.

Die neolithische Kultur des oberen Ob wurde in der Nähe der Stadt Tomsk von V.I. Matjuschtschenko. In der Region Nowosibirsk Ob wurde es von V.I. Molodin hat daher bei der Darstellung der Hauptmerkmale dieser Kultur seinen Standpunkt verwendet.

Die neolithische Kultur des Oberen Ob breitete sich östlich der Kultur des Mittleren Irtysch aus. Die Träger dieser Kultur lebten im östlichen Teil von Baraba und im oberen Ob. Denkmäler sind Siedlungen und Begräbnisstätten. Die Upper-Ob-Kultur hat im Laufe ihres langen Bestehens mehrere Entwicklungsstufen durchlaufen. Sie zeichnen sich durch die Form und Verzierung von Keramik und die Technik zur Herstellung von Feuersteinwerkzeugen aus.

Die Blütezeit des Neolithikums der Region Oberer Ob ist mit der Zavyalovo-Stufe verbunden (benannt nach den Siedlungen Zavyalovo-2 und -8 in der Nähe des Dorfes Zavyalovo, Bezirk Iskitimsky, Region Nowosibirsk).

Die Siedlungen wurden vom Wasser des Nowosibirsker Stausees vollständig überflutet. Das Wasser spülte den Sand weg, und Ansammlungen von Werkzeugen aus Feuerstein und Fragmente von Gefäßen blieben am Boden in der Nähe der Ufer zurück. Ausgrabungen wurden hier nicht durchgeführt, da die Siedlungen nicht erhalten blieben. Während des Wasserrückgangs wurde Material nur am Ufer gesammelt. Die entdeckte Keramik besteht hauptsächlich aus Fragmenten von Gefäßen mit rundem Boden, aber es gibt auch Überreste von Gefäßen mit flachem oder abgeflachtem Boden. Das Ornament wurde durch Zeichnen oder Stechen eines Stempels aufgebracht. Kammabdrücke sind häufig. Später wurde der sich zurückziehende Würfel zur führenden Technik. Gewellte oder gerade Linien könnten sich gegenseitig durchdringende geometrische Formen bilden. Viele Gefäße hatten einen leuchtend roten Farbton. Ausgrabungen in den Siedlungen zeigten, dass es unter ihnen Lager mit bodenständigen, leicht zu errichtenden Wohnungen (das Kozlovka-Denkmal im Vengerovsky-Bezirk der Region Nowosibirsk) und langlebige Halbunterstände gab.

Von besonderem Interesse ist die Begräbnisstätte Protoka im Bezirk Kyshtovsky in der Region Nowosibirsk. Es bestand aus 9 Grabhügeln der frühen Eisenzeit. Unter einem von ihnen wurden jedoch 14 neolithische Bestattungen gefunden, in denen 26 Personen begraben wurden.

Ihre Knochen waren verschoben, einzelne Teile des Skeletts fehlten. Anscheinend waren die Bestattungen zweitrangig: Die Toten wurden zuerst an einem offenen Ort aufbewahrt, vielleicht im Winter, wenn es schwierig war, den gefrorenen Boden zu graben. Ein Teil der Knochen konnte von Tieren auseinandergerissen werden. Dann wurden die Skelette in Gruppen von bis zu 8 Personen umgebettet und mit den Köpfen nach Nordwesten gelegt.

11 karrenlose Bestattungen wurden gefunden. Die Grabgruben waren seicht. Das dazugehörige Inventar umfasste Gefäße, Kleiderschmuck, Stein- und Knochenwerkzeuge. Von besonderem Interesse sind ganze Gefäße. Ihre Verzierung ist ein Kunstwerk, besonders wenn man das Gefäß von unten betrachtet. Ein ähnliches Gefäß wurde auch auf der Grabstätte Sopka-2 unweit des Dorfes gefunden. Wengerovo. Seine Verzierung kann auch als Werk der angewandten Kunst angesehen werden. N. V. Polosmak, Erforscher der Protoka-Grabstätte, schrieb die Grabstätte der mittelirtyschischen Kultur zu. Derzeit ist V.I. Molodin spricht von einem Denkmal der neolithischen Kultur des oberen Ob.

In unmittelbarer Nähe des V.I. Molodin entdeckte und erforschte eine weitere neolithische Nekropole - Korchugan I. Dies ist ein multitemporaler Komplex von Denkmälern. Die Besiedlung der Spätbronzezeit überlagert die Bestattungen der älteren Erdgräberstätten der Frühbronzezeit und des Neolithikums. Drei Bestattungen der Grabstätte Korchugan I gehören zur Jungsteinzeit. Trotz der geringen Anzahl von Bestattungen stellen wir einige Merkmale der Bestattungsrituale des neolithischen Komplexes von Korchugan I fest.

Grabgruben liegen entweder unbedeutend tief im Festland oder schneiden es nicht ein, was typisch für die meisten neolithischen Bestattungen in der Wald- und Waldsteppenzone Eurasiens ist.

Die Bestattung erfolgte nach dem Bestattungsritus mit Ausrichtung des Kopfes nach Norden oder Nordosten (die vorherrschende Ausrichtung der neolithischen Bestattungen Westsibiriens).

Das gefundene Inventar (Keramik, eine polierte Steinaxt, Anhänger in Form von Vögeln aus Knochen und eine Halskette aus Schneidezähnen von Nagetieren) ist auch charakteristisch für andere neolithische Grabstätten der südlichen Taiga- und Waldsteppenzone des Flussbeckens. Obi. Das Vorhandensein einer kleinen Anzahl von Bestattungen ist auch den westsibirischen neolithischen Nekropolen eigen.

In der Grabstätte Sopka-2, die von V.I. Molodin wurden 11 karrenfreie neolithische Gräber entdeckt. Sopka ist ein großer Rest in der Fläche, der sich über der Aue am Zusammenfluss der Flüsse Om und Tartas erhebt (Bezirk Vengerovsky in der Region Nowosibirsk). Während der Flut verwandelt es sich in eine Insel, die von allen Seiten von Wasser umgeben ist. Seit Tausenden von Jahren wird es von der Bevölkerung als geeigneter Ort für einen Friedhof gewählt. Hier und auf der Insel Andreevsky Lake, an einem abgelegenen Ort, weit weg von den Siedlungen, begruben die Menschen lange Zeit ihre toten Verwandten. Außerordentlich wertvoll für die Wissenschaft ist die Tatsache, dass die Nekropole vollständig ausgegraben wurde und die Forschung auf einer zusammenhängenden Fläche durchgeführt wurde. Dabei wurden 697 Gräber aus verschiedenen Zeiten, Kultstätten und Reste von Siedlungen aus verschiedenen Zeiten gefunden.

Die neolithischen Bestattungen der Grabstätte Sopka-2 waren einzeln, paarweise und kollektiv. Allen Skeletten, auch den ungestörten, fehlten einzelne Knochen. Dies deutet auf einen sekundären Bestattungsritus hin: Zuerst wurden die Toten irgendwo im Freien aufbewahrt und erst nach einer gewissen Zeit begraben. Während des Aufenthalts in der Luft konnten einige der Knochen von Tieren auseinandergerissen werden. Die Bestatteten ruhten auf dem Rücken, in gestreckter Position, mit dem Kopf nach Nordosten. Das Inventar ähnelt Materialien aus der Protoka und wird auf das Ende des 5. - Anfang des 4. Jahrtausends v. Chr. Datiert. e.

Ausgrabungen auf Friedhöfen und Siedlungen brachten eine beträchtliche Menge an Steinwerkzeugen zum Vorschein: messerartige Platten und Schaber, Äxte, Bohrer, Durchbohrer usw. Sie wurden von lokalen Handwerkern hergestellt. Davon zeugen die Funde von Bohrkernen, aus denen Platten für die Werkzeugherstellung abgeschlagen wurden, sowie von Produktionsabfällen – zahlreiche Flocken.

Für die in den Gräberfeldern der neolithischen Oberob-Kultur begrabenen Menschen sowie für die Bevölkerung der Waldsteppenzone der westsibirischen Ebene im Allgemeinen ist eine gemischte anthropologische Zusammensetzung charakteristisch: Merkmale der nördlichen Paläo-Mongoloiden und Paläo-Europäoide der eurasischen Steppen werden aufgespürt. Nach den durchgeführten Rekonstruktionen zu urteilen, hatten die Bestatteten des Prorva-Gräberfeldes große Gesichtszüge, eine breite Nase und manchmal geschwollene Lippen.

Die Jungsteinzeit der Region Mittlerer und Unterer Ob ist durch eine ausreichende Anzahl von Siedlungen und eine geringere Anzahl von Bestattungen vertreten. Das Amnya-1-Denkmal steht im territorialen und kulturellen Sinne völlig abseits von dem oben genannten Material. Es ist eine Siedlung in der Region Lower Ob, in der Nord-Taiga-Zone, und ist einzigartig für die Ob-Region. Die Ausgrabungen wurden von Uralarchäologen in den Jahren 1987-1989 durchgeführt. Die Siedlung liegt auf einem Kap, das von zwei Quergräben umschlossen und teilweise von einer jüngeren neolithischen Siedlung bedeckt ist. Die ausgegrabenen Wohnungen sind vom gleichen Typ: Die Fläche reicht von 15 bis 50 m2 und die Tiefe von 50 bis 150 cm, das Dach war vierteilig in Form eines Pyramidenstumpfes. Im Dach befand sich ein Schornstein, der auch als Ein- und Ausgang diente. In einigen Fällen ist der Boden des Unterstands entlang des Umfangs durch Rillen umrissen, in die anscheinend die Basis der Holzummantelung der Mauer gefallen ist.

Die Steingeräte sind typisch für die Jungsteinzeit. Werkzeuge und Pfeilspitzen wurden meistens aus lokalen Kieselsteinen hergestellt. Die archaische Einlegetechnik ist erhalten geblieben. Das Ornament auf Keramik ist kammförmig und eingeritzt-gestochen. Die Autoren der Ausgrabungen (V. M. Morozov und V. I. Stefanov) stellen die Originalität des gesamten Materials und eine gewisse Verbindung zur Boborykino-Kultur fest. Diese Kulturen werden durch die Merkmale der Keramik, die Erhaltung der Einlegetechnik und einige Merkmale des Hausbaus zusammengeführt. All dies deutet darauf hin, dass eines der Elemente des betrachteten Komplexes einen südlichen (in Bezug auf das untere Ob) Ursprung hat. Die Gründe für die Entstehung einer befestigten Siedlung am Ende der Steinzeit sind unklar. Die Autoren der Ausgrabungen glauben, dass Analogien dazu nicht nur in Westsibirien, sondern in ganz Nordeurasien bekannt sind.

KUSNETZK-ALTAI-KULTUR

Es wurde auf dem Territorium des Kuznetsk-Beckens und der Ausläufer des Altai verteilt. Es wird nur durch gräberfreie Gräberfelder repräsentiert. Keramiken können wir nicht beurteilen, da sie nicht in Bestattungen gefunden wurden. Ein charakteristisches Merkmal dieser Kultur ist ein reicher Steinbestand, das Vorhandensein von Kunstwerken der angewandten Kunst aus Knochen und Stein sowie der Felskunst.

Das allererste Denkmal war die Grabstätte von Kusnezk in der Nähe der Stadt Nowokusnezk. Es enthielt sechs verfallene Bestattungen mit reichen Steinwerkzeugen, darunter Material, das die Serov-Kultur der Baikalregion widerspiegelt. Die Begräbnisstätte Vaskov, die sich ebenfalls in der Region Kemerowo befindet, war baufällig. Seine Recherchen beschränkten sich auf die Säuberung der gefundenen Gräber und das Sammeln von Hebematerial. Bei einem Begräbnis, das uns überliefert ist, lag der Bestattete auf dem Rücken, mit dem Kopf nach Osten. Es war reich mit Ocker besprenkelt. Unter dem Inventar des Friedhofs sind dünne Podoval-Knochenplatten mit einem Loch zum Aufhängen, ein Steinbeil und ein großes Feuersteinmesser zu erwähnen, die mit der Technik der Quetschretusche verarbeitet wurden (es gibt Analoga in der Baikalregion). Besonders interessant sind die auf dem Gräberfeld gefundenen kleinplastischen Kunstwerke aus Knochen. Dies ist der Kopf eines Elchs und eine Figur eines Bären, der auf vier Beinen steht und einen großen Kopf hat. Einzigartig ist eine kleine Skulptur mit gegenläufig gedrehten Tierköpfen: Der eine gehört einem Bären, der andere einem fantastischen Tier, das wie ein Bär aussieht, aber einen langen Vogelschnabel hat. Alle Figuren haben Durchgangslöcher zur Befestigung. Diese Funde lagen an der Taille der Bestatteten.

Die Träger der Kusnezk-Altai-Kultur konnten über ihre kompakte Residenz hinausgehen. Dies wird durch Bestattungen am Ufer des Nowosibirsker Stausees belegt. Bei s. Krutikha, in der Nähe der Stadt Kamen-on-Ob, wurden mehrere neolithische Gräber ausgegraben. Die Bestatteten lagen auf dem Rücken, mit dem Kopf nach Nordosten. Dabei wurden Äxte aus minderwertigem Schiefer und Äxte aus Feuerstein, schön poliert, Knochen und kleine Gegenstände aus Feuerstein gefunden. Unter den Knochenpfeilspitzen gibt es doppelkonische Pfeilspitzen, die typisch für den Transural sind (der sogenannte Shigir-Look). Auffallend ist eine kunstvoll ausgeführte Knochenfigur eines Hasel- oder Birkhuhns, die teilweise mit Kerben übersät ist. Auf der Rückseite befindet sich ein Loch zum Aufhängen.

Begraben in einem Gräberfeld unter Ordynskoye (Region Nowosibirsk) lag die Frau ebenfalls auf dem Rücken, mit dem Kopf nach Nordosten. In der Nähe des Kopfes wurde eine Ansammlung kleiner ovaler Anhänger aus Knochen und Muscheln gefunden. Wahrscheinlich wurden sie auf einen Kopfschmuck genäht. Neben Feuersteinsplittern und Werkzeugen wurde eine flache Knochenskulptur gefunden, die einen Elchkopf darstellt.

So zeichnet sich die Kusnezk-Altai-Kultur durch eine Kombination aus tiefgreifenden lokalen Traditionen, Verbindungen zum Transural und einem gewissen Einfluss der Jungsteinzeit der Baikalregion, der Bevölkerung der Serov-Kultur, aus. Die Nähe zum Altai ermöglichte die Gewinnung hochwertiger Rohstoffe für die Herstellung von Steinwerkzeugen.

Ein einzigartiges Denkmal ist die Tomsk Pisanitsa, die sich am Ufer des Flusses befindet. Tom in der Nähe der Stadt Kemerowo. Der traditionelle Name des Denkmals ist streng genommen nicht ganz zutreffend, da die Bilder auf dem Felsen nicht mit Farben „geschrieben“, sondern ausgeschlagen wurden. Petroglyphen (Felseinschnitte) befinden sich in dichten Gruppen auf einer flachen, vertikalen Felsoberfläche und ragen buchstäblich aus dem Wasser heraus. Es ist vollständig mit Tierfiguren bedeckt, die von links nach rechts gehen, hauptsächlich Elche. Die meisten von ihnen stammen aus der Jungsteinzeit, einige stammen aus der Bronzezeit. Die ersten Informationen über Pisanitsa stammen aus dem Anfang des 17. Jahrhunderts. und gehören zu den ersten russischen Entdeckern. Zum ersten Mal wurden Petroglyphen von einem Mitglied der akademischen Expedition von Messerschmidt, dem Schweden Stralenberg, veröffentlicht. Alle Materialien der Schriften wurden in der Monographie von A.P. Okladnikov und A.I. Martynov "Schätze der Tomsker Petroglyphen" (1972).

Andere Petroglyphen sind ebenfalls bekannt - Novoromanovskaya und Tutalskaya. Sie befinden sich am Ufer des Flusses. Tom, auf großen Steinen oder Felsen, die sich dem Ufer nähern. Die Arbeit, Kopien von Petroglyphen anzufertigen, ist sehr schwierig, mühsam und manchmal sogar gefährlich: Viele Zeichnungen befinden sich in großer Höhe. Wir werden uns hauptsächlich auf die Materialien der Tomsker Petroglyphen konzentrieren.

Die Zeichentechnik ist die gleiche. Zuerst wurde die Kontur der zukünftigen Zeichnung mit speziellen Steinwerkzeugen auf den Felsen aufgetragen und dann mit einem speziellen Hacker ausgeschlagen. Oft wurde die Arbeit des antiken Künstlers damit abgeschlossen. Manchmal wurde innerhalb der umrissenen Kontur die gesamte Oberfläche des Steins ausgeschlagen. Es gibt eine Kombination dieser Techniken: Nur der Kopf des Tieres wurde ausgeschlagen, und der Körper wurde durch Konturstanzen umrissen. Gleichzeitig wurden die Augen nicht ausgeschlagen, sodass sie konvex blieben. Der Realismus und der künstlerische Geschmack der alten Meister sind erstaunlich. Spätere Zeichnungen sind stellenweise alten Bildern teilweise überlagert. Jede Generation hinterließ ihren Nachkommen neue Prägungen, die es uns ermöglichen, mit den Augen der Menschen der Jungsteinzeit in die Vergangenheit zu blicken.

Alle Petroglyphen sind profiliert. Elche werden in Bewegung dargestellt - leicht laufend. Den Kopf nach vorne gestreckt bewegen sich die Tiere von links nach rechts. Die Jagdszenen sind gut wiedergegeben. Sie können die Schlaufen sehen, in die das Bein des Tieres fiel, und die Speere, die den Körper des Elchs durchbohrten. Separat wird die Szene der Generation dargestellt: Während der Massenüberquerung von Tieren über den Fluss warteten die Menschen im Hinterhalt auf sie und befassten sich mit ihnen. In einer der Szenen schwimmen einige der Elche noch auf dem Wasser, dessen Oberfläche durch eine Wellenlinie dargestellt wird, andere Tiere kommen bereits an Land, wo Jäger mit Speeren auf sie warten. Das Bild des Leidens eines sterbenden Tieres ist erschreckend: Sein Kopf ist nach oben gereckt, sein Maul ist zu einem Schrei geöffnet. Neben Elchen zeigten sie Vögel (Eule und Kranich) sowie einen Bären, einen Hund, der einem Tier nachlief. Es gibt Bilder von den Jägern selbst: Einige halten Speere in ihren Händen, andere halten Schlingen. Einige Jäger fahren auf Skiern. Im Gegensatz zu Elchen werden Menschen schematisch dargestellt. Sie sind eher humanoide Wesen; Ihre Köpfe sind meistens tierisch. Es ist möglich, dass dies ein Bild von Menschen ist, die mit dem Kult in Verbindung stehen und bei rituellen Handlungen Tiermasken tragen.

Pisanitsy sind einzigartige Beweise für das Leben, die wirtschaftlichen Aktivitäten und den Glauben der Menschen der fernen Vergangenheit.

HAUSHALTSAKTIVITÄTEN

Die Wirtschaft all dieser neolithischen Kulturen war aneignend. Eine wichtige Rolle spielte die Jagd auf Elche, Hirsche, Hasen, Pelztiere und Wasservögel. Ihre Knochenreste wurden in Siedlungen an den Ufern des Ob und seiner Nebenflüsse gefunden. Sie jagten mit Pfeil und Bogen und möglicherweise mit Hilfe verschiedener Fallen. Die Jagd hatte in der Jungsteinzeit eine herausragende Bedeutung. Davon zeugen die häufigen Funde von Pfeilspitzen und Speeren aus Feuerstein sowie Bilder auf den Tomsker Petroglyphen. Eine der Hauptbeschäftigungen war die Fischerei, die durch das Vorhandensein von Seen (einschließlich fließender), Flüssen und Altarmen, die sehr fischreich waren, erleichtert wurde. Fische wurden mit Netzen gefangen, „Schleusen“ wurden gesetzt und Harpunen waren allseits bekannt. Am Ende der Jungsteinzeit tauchten Angelhaken auf. Zahlreiche Funde von Flocken an neolithischen Stätten belegen, dass Steinwerkzeuge von lokalen Handwerkern hergestellt wurden. Wie im Mesolithikum wurden sie aus minderwertigem Quarzit hergestellt. Es gibt auch Produkte aus höherwertigen Gesteinen: Feuerstein, Jaspis, Kristall usw. Sie wurden aus Ostkasachstan oder aus den Ausläufern des Altai gewonnen. Die Bevölkerung der Kusnezk-Altai-Kultur, die in unmittelbarer Nähe des nördlichen Altai lebte, konnte größere Werkzeuge freier herstellen.

Aufgrund der Knappheit an Zierrohstoffen ging man sehr sparsam damit um, so sind viele Werkzeuge multifunktional: Sie könnten gleichzeitig als Messer, Schaber oder Schaber dienen. Die kaputte Waffe wurde nicht weggeworfen, sondern zu einer kleineren umgebaut. Auf dem Gebiet der Steinbearbeitung wurden hervorragende Ergebnisse erzielt. Polierte Werkzeuge tauchten auf (vor allem Äxte), was bei ihrem Einsatz zu einer starken Steigerung der Arbeitsproduktivität führte.

Mit der Jungsteinzeit wurden in verschiedenen Regionen der Welt, insbesondere auf dem Gebiet der Westsibirischen Tiefebene, technische Entdeckungen gemacht, die in ihren Folgen außergewöhnlich waren. Beispielsweise wurden die Sintereigenschaften von Ton entdeckt, wenn er einer ausreichend hohen Temperatur ausgesetzt wird. Das Bewusstsein und die regelmäßige Nutzung dieser Eigenschaft des Tons durch die Menschen der Antike sind in ihren Folgen außergewöhnlich und unterscheiden die Keramikproduktion grundlegend von anderen Industrien, die vor ihr existierten.

Technologien zur Herstellung verschiedener Produkte aus anorganischen Materialien in der vorkeramischen Ära waren nicht mit strukturellen Veränderungen der Rohstoffe verbunden und bestanden nur in ihrer Auswahl und dem Prozess der Formgebung des Endprodukts. Keramische Rohstoffe (vor allem verschiedene Tonsorten) waren die ersten anorganischen Materialien, die vom Menschen strukturell verändert wurden. Solche Änderungen zeigten eine Vielzahl von Produkteigenschaften im Zusammenhang mit der Struktur der Materie. Sie sind möglich geworden dank der Beherrschung des Menschen jener technologischen Prozesse, die diese Veränderungen mit sich bringen. Diese Entdeckungen (insbesondere in Bezug auf die technologischen Möglichkeiten der thermischen Einwirkung auf Materie) dienten als Vorläufer der Kupfer-Bronze-Metallurgie.

Keramik ist eine äußerst wichtige Quelle für den Archäologen. Dies sind Produkte des täglichen Bedarfs, außerdem sind sie leicht kaputt, es ist schwierig, sie im Austausch zu lassen. Daher weist das Erscheinen von Keramik mit neuen Formen und Ornamenten meistens (und nicht nur für die Jungsteinzeit) auf das Eindringen ihrer direkten Hersteller in das eine oder andere Gebiet hin, d.h. über die Bewegung von Bevölkerungsgruppen. An der Keramik kann man feststellen, dass sich in einigen Fällen eine spätere Bevölkerung auf der Grundlage der lokalen entwickelt, und die neu aufgetretenen Merkmale sind nur die Entwicklung bereits etablierter Traditionen. Verschiedene Keramikkomplexe unterscheiden sich in Form, Ornamentik und Herstellungstechniken voneinander. Deshalb räumen wir der Keramik bei der Beschreibung bestimmter Kulturen einen bedeutenden Platz ein und ziehen Schlussfolgerungen auf der Grundlage ihrer Analyse.

Schlussfolgerungen

Auf dem Territorium der westsibirischen Ebene demonstrieren alle neolithischen Kulturen die Bewahrung der Traditionen der sich aneignenden Wirtschaft, die auf Jagd, Fischerei und Sammeln basiert, daher können diese Gesellschaften als Kulturen der „aneignenden Jungsteinzeit“ bezeichnet werden.

Es gab eine weitere Verbesserung der Steinbearbeitungstechniken, neue Werkzeuge für die Holzbearbeitung erschienen. Das erste künstliche Material, Keramik, wurde verwendet. Technologische Errungenschaften der Jungsteinzeit führten zu einer starken Zunahme der Anpassungsfähigkeit der neolithischen Gesellschaften der westsibirischen Ebene, was zur Ausweitung menschlicher Lebensräume in der Region und zur Entwicklung verschiedener Landschaftszonen führte.

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Reis. 4. Stein (1 - 10) und Knochen (11 - 14) Inventar der Begräbnisstätten von Protoka (1 - 12) und Korchugan-1 (13, 14): 1-3 - Dechsel; 4, 7 - Pfeilspitzen; 5 - Platte; 6 - Kern; 8 - Flocke; 9-14 Dekorationsanhänger (nach: Polosmak N.V., Chikisheva T.A.; Balueva T.S. Neolithische Grabstätten im Norden von Baraba. - Nowosibirsk: Nauka. 1989: Molodin V.I. Novikov A.V. Marchenko Zh. In Ancient and Medieval History of Southern Vasyugan / Big Vasyugan Swamp: Aktueller Stand und Entwicklungsprozesse, Tomsk, Institut für Atmosphärenoptik SB RAS, 2002).

Abstract zum Thema "Neolith des Urals und Sibiriens"

Einführung

Neolithikum - die letzte Periode der Steinzeit. Es ist schwierig, einen festen chronologischen Rahmen für das Neolithikum anzugeben, da es in verschiedenen Gebieten zu unterschiedlichen Zeiten begann. Der Beginn bezieht sich fast überall auf das Ende des 7. Jahrtausends v.

Nachdem sich die Menschen im Mesolithikum niedergelassen hatten, befanden sie sich in unterschiedlichen klimatischen Bedingungen, was anscheinend die Vielfalt der neolithischen Kulturen erklärt.

Im Neolithikum auf der Nordhalbkugel sieht die Natur wie folgt aus: Die Tundra breitete sich entlang der Küste des Arktischen Ozeans aus, die Waldtundra ging nach Süden, ein Waldstreifen erstreckte sich von der Ostsee bis zum Pazifik, südlich davon lagen Waldsteppen und Steppen. In jeder Pflanzenzone entwickelte sich eine entsprechende Tierwelt.

Veränderungen in der Produktionsweise, die als neolithische Revolution bezeichnet werden, sind mit der Jungsteinzeit verbunden, die im Übergang von einer aneignenden Wirtschaftsweise zu einer produktiven - Landwirtschaft und Viehzucht - bestand. Als treibende Faktoren des Übergangs zu einer produktiven Wirtschaft können betrachtet werden:

1) die Krise der Aneignungswirtschaft (die alten Methoden der Lebensmittelbeschaffung konnten diese nicht mehr in ausreichenden Mengen liefern);

2) demografische Veränderungen (deutlicher Bevölkerungszuwachs); 3) die Anhäufung rationaler Erfahrung empirischer Ideen über den Nährwert von Pflanzen- und Fleischnahrung, über bestimmte Eigenschaften bestimmter Pflanzen und Tiere durch eine Person.

Aber die neolithische Revolution fand nicht auf dem gesamten Territorium statt.

In der Jungsteinzeit entwickelten sich zwei große Wirtschaftszonen: das Feld der Kulturpflanzen der produktiven Wirtschaft und das riesige Gebiet der aneignenden Wirtschaft, in dem verschiedene Arten komplexer Wirtschaft entstanden, die stark mit spezifischen natürlichen und geografischen Bedingungen verbunden waren. Es werden folgende große neolithische Gemeinschaften unterschieden, die wiederum in Bereiche einzelner Kulturen unterteilt sind:

1) südlich des europäischen Teils Russlands (Steppen- und Waldsteppenregionen, Krim); 2) Kaukasus und Transkaukasien;

3) südlich von Zentralasien; 4) der Norden Zentralasiens und Kasachstans;

5) Waldstreifen des europäischen Teils Russlands;

6) Ural und Westsibirien;

7) Baikal-Ostsibirien;

8) Jakutien und Nordostasien;

9) Fernost (Amur und Primorje).

Innerhalb jeder dieser Zonen wurden Merkmale der Entwicklung der Technologie, die nur ihr eigen sind, Merkmale von Keramik und Ornamentik umrissen. Betrachten Sie die Merkmale der materiellen Kultur des Neolithikums des Urals und Westsibiriens.

Neolithischer Ural

Das Neolithikum des Urals wird durch die Gorbunovskaya-Kultur vom Ende des 4. - Mitte des 3. Jahrtausends v. Chr. Repräsentiert. Der Name wurde ihr vom Gorbunovsky-Torfmoor in der Nähe von Nischni Tagil gegeben. Viele Standorte liegen im Torf, der Knochen und Holz erhält. Die neolithische Kultur des Urals entstand auf der Grundlage des Mesolithikums. In den frühen Stadien dieser Kultur wurden Mikrolithen erhalten, ein Merkmal der mesolithischen Steinbearbeitungstechnik: Die meisten Werkzeuge wurden mit eingesetzten messerartigen Platten hergestellt. Es gibt zwei Hauptgebiete: das Neolithikum des südlichen Urals und das Neolithikum des mittleren und nördlichen Urals.

Das Neolithikum des südlichen Urals wurde maßgeblich von den südlichen Keltminar-Siedlungen, den neolithischen Kulturen des Aralsees und der transkaspischen Regionen beeinflusst, von denen die Fähigkeit zur Herstellung von Töpferwaren (und einiger Ziermotive) sowie zur Herstellung von gezackten Pfeilspitzen aus Feuerstein entlehnt wurde . Der Südural ist auch eine interessante Zone. Bereits im Mesolithikum wurde das Eindringen der Bevölkerung aus der südlichen Kaspischen Region in den südlichen Ural festgestellt - Träger der mikrolithischen Technologie und einer Fertigungswirtschaft.

Die neolithische Gemeinschaft des bewaldeten mittleren und nördlichen Urals ist in zwei historische und kulturelle Regionen unterteilt: den östlichen Ural (oder Ob-Ural) und den westlichen Ural (oder Kama-Wolga). Es gibt viele Gemeinsamkeiten zwischen ihnen. An den Ufern von Seen und auf Vorsprüngen von Überschwemmungsterrassen sind Siedlungen üblich. Die Menschen lebten in rechteckigen Halbunterständen, jagten und fischten. Ein Merkmal der neolithischen Kultur des Urals sind rundbodige oder rundkonische Steingutgefäße, die mit einem gezackten (kammförmigen) Ornament verziert sind. Knochenharpunen und Pfeilspitzen waren weit verbreitet. Die neolithische Kultur des Urals ist geprägt von Kultstätten und Petroglyphen.

Das Westural-Neolithikum ist mit dem lokalen Mesolithikum und dem Einfluss von Kulturen westlich des Urals verbunden. In ihrer Entwicklung durchlief die lokale neolithische Kultur drei Phasen. Das frühe Borovoozersky-Stadium gehört ebenfalls zum 4. - 3. Jahrtausend v. Der typischste Standort ist der Standort Borovoye Lake I in der Nähe von Perm. Es zeichnet sich durch Steingut aus, das einer eiförmigen Form nahe kommt und mit einem Kammzahnornament, blattförmigen Pfeilspitzen und gebogenen retuschierten Messern verziert ist. Die zweite - die Farmphase wurde in den Siedlungen von Khutorskoye in der Nähe von Bereznyakov im Bor-Trakt am Fluss untersucht. Chusova und andere aus dem III. Jahrtausend v. Zu dieser Zeit tauchten Schleifäxte auf, Gegenstände aus messerähnlichen Platten verschwanden fast und Muster auf Gefäßen wurden vielfältiger. Diese Etappe ist durch lange viereckige Halbunterstandshäuser mit Herden in der Mitte und Nischen an den Wänden gekennzeichnet, in denen 25-30 Menschen lebten. Die dritte Stufe - Cherkashinsky - stammt aus dem Ende des III - dem Beginn des II. Jahrtausends v. Während dieser Zeit änderte sich die Form der Schalen: Zylindrische Gefäße mit konvexem Boden, die mit „Wanderkamm“ -Mustern oder in Form eines Gitters verziert waren, wurden charakteristisch. Am Ende des Zeitraums erschienen die ersten Kupferprodukte.

Der östliche Ural durchlief ebenfalls drei Phasen. Die erste - Kozlovsky - Stufe wurde auf der Grundlage der frühesten Siedlung am Andreevsky-See untersucht. Dieses Stadium ist gekennzeichnet durch große, nach oben leicht verengte Gefäße mit einem abgerundeten konischen Boden. Das Ornament bedeckte die gesamte Oberfläche, einschließlich des Bodens. Es wurde mit einem schmalen Stab aufgetragen, indem auf feuchten Ton mit periodischem Sprühen gezeichnet wurde. Die Werkzeuge aus Feuerstein behielten ihr mesolithisches Aussehen: Die meisten Werkzeuge bestanden aus messerähnlichen Platten, Pfeilspitzen vom Typ Celtminar mit einem Zahn an der Spitze waren üblich.

Die zweite Stufe - Poludensky - geht auf das Ende des 4. - Anfang des 3. Jahrtausends v. Es umfasst die Siedlungen Strelka, Poludenka I im Einzugsgebiet des Flusses. Chusovoy, Shaitanka I in der Nähe von Jekaterinburg. Die Schalen behielten eine halbeiförmige Form. Das Ornament in Form von wellenförmig gezeichneten Linien und Gürteln aus schraffierten Dreiecken war weit verbreitet. Es erschienen Schleifäxte mit seitlichen Vorsprüngen zum Befestigen und Hornhacken mit einer Kante. Aus dieser Zeit stammen einzigartige Holzprodukte, Schlittenkufen, Eimer mit Vogelköpfen an Henkeln und Idole. Die Menschen lebten in Halbunterstandswohnungen, deren Basis eine Blockhütte war.

Die dritte Etappe heißt Sosnovoostrovsky nach der Siedlung Sosnovy Ostrov. Charakteristisch für diese Stufe ist ein Kammornament mit Wölbungen - den sogenannten Perlen, die aus Eindrücken aus dem Inneren des Gefäßes und skulpturalen Bildern aus Ton bestehen. Die Menschen lebten in großen, fast quadratischen Unterstanden mit einer Fläche von etwa 100 Quadratmetern. m.

Der Ural mit den von Osten und Westen angrenzenden Weiten war in der Jungsteinzeit das Territorium der Bildung der finno-ugrischen Volksgemeinschaft - der ältesten Grundlage der finno-ugrischen Völker.

Das Neolithikum unterscheidet sich von der vorherigen Ära auf einer höheren Ebene
in der Entwicklung der Produktivkräfte: Alle grundlegenden Methoden werden angewendet
Steinverarbeitung werden neue Methoden des Wohnungsbaus beherrscht, waren
Steingut, Weben wurden erfunden.
Die Bevölkerung des Urals nutzte die reiche Natur
Ressourcen, insbesondere verschiedene Steinarten. Zusammen mit Silizium und
Jaspis gebrauchter Quarz, Quarzit, Granit; Schichtgestein - Tufopor-
Firit, Schiefer, Talk sowie Ziersteine ​​- Chalcedon, Berg
Kristall usw. Rohstoffe wurden hauptsächlich an der Oberfläche abgebaut. Erscheinen
Werkstätten, die in der Art des Saisonparkens die Hauptaufgabe ihrer sind
Die Einwohner dienten der Gewinnung von Rohstoffen und der Herstellung von Werkzeugen. Auf dem Süden
Ural erkundete Ust-Yuryuzan-Feuerstein
Neolithische Werkstatt, die umfangreiches Material für eine umfassende
Besonderheiten der Steinindustrie. Es sind auch bekannt
andere Feuersteinwerkstätten: Uchalinskoe, Karagaily I, Sin-
Tashta, befindet sich an den Ausgängen von Rohstoffen. In der Regel auf sie
Halbzeuge wurden hergestellt, die dann an verschiedene geliefert wurden
Regionen des Urals.
Das Vorhandensein von Rohstoffen in einigen Stämmen und seine Abwesenheit in anderen waren
eine echte Voraussetzung für die Entwicklung des Austauschs, die zur Folge hatte
Erweiterung der Produktion, Arbeitsteilung, ihre Spezialisierung. Steinwerkstätten zeugen von der Entstehung eines besonderen Wirtschaftszweiges - der Gewinnung und Verarbeitung von Steinen.
Die Lamellenindustrie dominierte die Steinbearbeitungstechnik,
in einigen Bereichen wurde es mit der Herstellung von Werkzeugen aus Flocken kombiniert
(Nördlicher und mittlerer Transural). Der typischste Weg
die sekundäre bearbeitung war die retuschierung, die zu diesem zeitpunkt erreicht war
große Perfektion. Neue Techniken verbreiten sich weit
Steinbearbeitung: Schleifen, Sägen, Bohren.

Das Sortiment an Steinwerkzeugen, insbesondere Jagdwerkzeugen, nimmt zu. Es gibt neue Werkzeuge für die Holzbearbeitung: Äxte, Dechsel, Meißel, Meißel. Die neolithische Axt erleichterte die Verarbeitung von Baumstämmen für den Bau von Wohnungen und verschiedenen Transportmitteln erheblich: Boote, Schlitten, Skier, Schlitten, deren Überreste in den Torfmoorsiedlungen des mittleren Transurals gefunden wurden.
Viele Haushaltsgegenstände wurden aus Holz hergestellt.
Der besonders wichtige Wohnungsbau wird verbessert
in den rauen klimatischen Bedingungen des nördlichen und mittleren Urals. Personen
eine künstliche Umgebung für sich selbst geschaffen, nicht nur als Unterschlupf, sondern auch als
Ort für bestimmte Arten von Produktionstätigkeiten. Hauptsächlich
Halbunterstand wird zu einer Art Behausung der Jungsteinzeit im Ural.
Neben einzelnen großen Wohnhäusern entstehen Siedlungen,
bestehend aus mehreren Wohnungen. Alle von ihnen befanden sich an den Ufern der Flüsse und
Seen.
Eine der bedeutendsten Innovationen dieser Zeit ist
Steingut, das verbesserte Kochmethoden ermöglichte und
Erweiterung des Lebensmittelsortiments.

An der Küste des Arktischen Ozeans ist die Hauptbeschäftigung
Jagd auf See. Die Bevölkerung des nördlichen Urals beschäftigte sich mit der Jagd auf Elche und
Hirsche und führte einen aktiven Lebensstil.
Die Wirtschaft der neolithischen Stämme des Mittleren Urals, sowohl im Ural als auch
und der Trans-Ural war komplex. Diese Art der Wirtschaft war
semi-sesshafter Lebensstil in einem begrenzten Gebiet mit saisonalem Rhythmus
Landwirtschaft, wenn langfristige Besiedlung in besiedelten Siedlungen
in der Nähe der Fischgründe wurde durch regelmäßige Migrationen für unterbrochen
Jagd auf Waldtiere. Die Zusammensetzung der Funde weist auf eine signifikante Bedeutung hin
Jagdrolle. Das Hauptwildtier war der Elch,
deren Überreste bei Ausgrabungen neolithischer Siedlungen gefunden wurden. Auf der
Im Strelka-Lager in der Nähe von Nischni Tagil wurde ein fast vollständiges Skelett eines Elchgeweihs gefunden
die vermutlich als Waffenmaterial dienten. Die außergewöhnliche Bedeutung des Elchs im Leben des Urals hat seine gefunden
Reflexion in der Kunst. Skulpturen von Elchköpfen sind bekannt
von den Standorten Evstyunikha, Kalmatsky Brod, Annin Ostrov, von Shigirsky
Torfmoor. Unter den Felsmalereien des Urals sind viele davon
dem Neolithikum zugeschrieben, dominiert das Bild eines Elchs.
In der Nähe der Felszeichnungen arrangierten sich die Bewohner der Taiga
jährliche Ferien, um die Tiere wiederzubeleben und die Beute zu vermehren.
Ein weiteres wichtiges Nahrungstier war anscheinend
Bären, deren schematische Darstellungen aus Felsmalereien bekannt sind
Zeichnungen schmückte oft ein skulptierter Bärenkopf die Ränder
Schiffe. Sie jagten auch Rehe, wilde Ziegen, Biber, Eichhörnchen und vieles mehr
Vögel. Viele neolithische Werkzeuge wurden aus Hirschknochen hergestellt.
Shigir-Torfmoor.

Im südlichen Ural, neben Fischen und Jagen,
Tierhaltung. Knochen von Haustieren (Pferde, große und kleine
Rinder) wurden in einer Reihe von Siedlungen gefunden. Es ist bekannt
dass Groß- und Kleinvieh bereits in den Ural gelangten
domestiziert, wie ihre Vorfahren in freier Wildbahn
fehlen in diesem Bereich. Anscheinend die Domestizierung des Pferdes
fand in der Steppenzone Europas und möglicherweise im südlichen Ural statt.
So in der Jungsteinzeit in einem großen Teil des Territoriums des Urals
Die Jagd- und Fischereilebensweise bleibt die führende, produzierende Form
Volkswirtschaften entstehen gerade.
Im Grunde schloss die gleiche Art von Wirtschaft Vielfalt nicht aus
Formen materieller Kultur. Verschiedene historische Entwicklungspfade,
unterschiedliche geografische Bedingungen, eine gewisse Abgeschiedenheit
Neolithische Stämme führten zur Bildung mehrerer neolithischer Stämme
Kulturen: Südural, Ostural, Kama. Unterschiede
besonders deutlich manifestiert sich im Wohnungsbau, Technik
Verzierung von Geschirr, Verzierungen, eine Reihe von Steinwerkzeugen, einige
technologische Merkmale ihrer Herstellung.
Neolithische Denkmäler im südlichen Ural
und in der vorherigen Zeit befinden sich in denselben Gebieten:
im Ural - entlang der Nebenflüsse der Flüsse, im baschkirischen Transural - entlang der Ufer
fließende Seen. Die Fläche der Parkplätze und ihre Anzahl haben zugenommen: zum Beispiel um
See Karabalykty bekannt 22 neolithische Denkmäler. Reste von Wohnungen
gefunden nur in den Trans-Ural-Siedlungen von Murat und
Karabalikty IX. Bei ihrer Konstruktion wurden Steinplatten verwendet.
Die verfügbaren archäologischen und ethnographischen Quellen erlauben es
Betrachten Sie die Hauptform der Erwerbstätigkeit des Neolithikums
Kollektivarbeit der Bevölkerung. Die Jagd auf Huftiere war schwierig
harte Arbeit. Es war notwendig, viele hundert Löcher zu graben, um sie zu verstärken
Wände und weitere Unterstützung beim Einschlafen. Angeln
erforderte eine kollektive Anstrengung, um den Gang zu reinigen und Verstopfung festzustellen
usw. Der Bau großer Häuser könnte auch das Ergebnis sein
gemeinsame Anstrengungen des Teams. Die Siedlungen von beträchtlicher Größe, die im Neolithikum auftauchten, waren offenbar der Lebensraum einer einzelnen Produktionsgruppe oder Gemeinschaft.

Neolithisches Sibirien

Die neue neolithische Zeit unterscheidet sich von der vorherigen bereits dadurch, dass die Entwicklung des größten Teils des Territoriums Sibiriens durch den Menschen im Allgemeinen endet. Natürlich war seine Bevölkerung sehr selten. Getrennte Stämme wurden durch riesige Räume getrennt, was der Wirtschaft und dem Lebensstil der Waldjäger voll und ganz entsprach, deren Existenz große Taiga- und Tundraflächen erfordert, die sie mit Fisch und Fleisch ernähren können. Spuren alter Siedlungen eines Mannes, der wusste, wie man einen Bogen benutzt, Töpferwaren herstellt und Äxte schleift, sind in ganz Sibirien zu finden. Unter den neuen naturräumlichen Bedingungen geht die einstige Gleichförmigkeit der Wirtschaftsstruktur, der Lebensweise und der gesamten Kultur der alten Bevölkerung Sibiriens allmählich zu Ende. Ausgehend vom Ural werden nacheinander mindestens 6 große Kultur- und Wirtschaftsregionen des neolithischen Sibiriens abgelöst. Östlich des Urals bis zum Jenissei lebten damals halb sesshafte Fischer und Jäger Westsibiriens, und im Ob-Tal und westlich davon stieg die Rolle des Fischfangs wahrscheinlich zu einer führenden Beschäftigung auf. Am Jenissei bei Krasnojarsk kamen sie in Kontakt mit Waldjägern und Fischern der Baikalregion, in deren Leben die Jagd einen entscheidenden Vorteil hatte. In der Tundra und Waldtundra Ostsibiriens, auf Taimyr, jenseits des Polarkreises, durchstreiften Rentierjäger und Fischer der Arktis.

Jedes dieser Gebiete entsprach einer bestimmten Gruppe von Stämmen, die ihre eigene ethnische Identität hatten. So lassen sich bereits in der Steinzeit die tiefen Wurzeln der Kulturen einiger moderner Völker Sibiriens nachvollziehen.

Entlang der Flüsse, inkl. und das Flussbecken. Der Ob und entlang der Ufer zahlreicher Seen in Westsibirien sind seit langem von verschiedenen neolithischen Stämmen bewohnt, die in ihrer Kultur viel gemeinsam hatten. In der Jungsteinzeit lebten die Bewohner der Ob-Region weniger von der Jagd als vom Fischfang. Es bestimmte die Ansiedlung dieser Stämme sowie andere Merkmale des Lebens. So nähten sich diese Stämme bis ins 19. Jahrhundert Kleidung aus Fischhäuten. Auf dem Gebiet des Dorfes wurden einige neolithische Stätten gefunden. Zavyalovo, Bezirk Iskitimsky, am Fluss. Inya im Bezirk Toguchinsky, in der Nähe des Dorfes. Ordynskoye, Krokhalevka, sie sagen, dass die Hauptbeschäftigung der Bewohner dieser Orte war Jagd. Dies wird durch die Fülle an steinernen Pfeilspitzen, Pfeilen und Speeren belegt. Das Vorhandensein von Knochenharpunen, Äxten und Dechseln, mit deren Hilfe Boote hergestellt wurden, spricht auch für den Fischfang. Es war eine große Hilfe sammeln. Die Einwohner von Baraba, wo Seen und Flüsse im Überfluss vorhanden waren, beschäftigten sich hauptsächlich mit der Fischerei. Dies wird durch die Sätze von Steinwerkzeugen belegt. Pfeilspitzen sind selten, aber es wurden mehr Tongewichte und Steinstäbe für zusammengesetzte Angelhaken gefunden. Auch für den Fang von Wasservögeln wurde ein breites Betätigungsfeld erschlossen. Es wurde mit Hilfe von Netzen und Gehegen abgebaut. Und zu Beginn des 20. Jahrhunderts gab es so viele Vögel, dass die Baraba-Tataren es für das ganze Jahr auf die Zukunft vorbereiteten. Entenhäute wurden verwendet, um ausgezeichnete wasserdichte Kleidung herzustellen.

Ein hervorragendes archäologisches Material zum Verständnis des Lebens, der spirituellen Welt der neolithischen Menschen, wurde durch Ausgrabungen auf Friedhöfen im Gebiet der Stadt Tomsk und des Dorfes geliefert. Samus aus dem Tomsker Gebiet. Nach den Bestattungen zu urteilen, sind die Pflichten eines Mannes und einer Frau in der Wirtschaftstätigkeit scharf getrennt. Im Grab des Mannes wurden Pfeilspitzen, Speere, mehrere Dechsel und Messer aufbewahrt. Das heißt, er war mit Jagen und Fischen beschäftigt. Im Grab der Frau wurden Töpfe, ein Messer und eine Axt gefunden, was darauf hindeutet, dass sie mit Hausarbeit beschäftigt war, Geschirr kochte und essbare Pflanzen sammelte.

Tiefes Wissen über die Welt der Tiere und Geschicklichkeit finden sich in den Skulpturen eines Bären, eines in Gräbern gefundenen Vogels, geschnitzten Zeichnungen auf den Felsen in der Nähe des Dorfes Pisana und am Fluss. Tom. Hier sind Skizzen von Menschen. Die meisten Figuren gehören jedoch zu Tieren: Ein prächtiges Bärenbild, zahlreiche Elch- und Wasservogelfiguren stechen hervor. Es besteht kein Zweifel, dass diese Zeichnungen von verschiedenen Meistern gezeichnet wurden. Die Tomsker Petroglyphe offenbart die Gedanken und Bestrebungen, die mit dem Jagdleben verbunden sind, mit größerer Kraft und Klarheit. Es besteht kein Zweifel, dass das Bild auf primitiver Jagdmagie basiert, dem Wunsch, das Tier in Besitz zu nehmen.

Im Glauben der finno-ugrischen Stämme nimmt der Bär seit langem eine Sonderstellung ein: Er stand im Rang einer Gottheit und genoss in ihrer Religion die ehrenvollsten Rechte. Ein prominenter Platz in der Mythologie gehörte der Ente. Die Welt ist, wie das Epos der finnischen Stämme erzählt, aus einem Ei entstanden, das eine Ente im Meer gelegt hat. Nicht umsonst erhielten die Gefäße eine eiförmige Form: Gemeint war damit das Ei, aus dem die Welt entstand.

In den Weiten Westsibiriens, in der Ob-Region, entwickelte sich in der Jungsteinzeit die neolithische Kultur des Oberen Ob von sesshaften und halb sesshaften Fischern und Jägern. Es gibt zwei Varianten dieser Kultur: Südlich - Nowosibirsk-Baranul und Denkmäler des Unterlaufs der Flüsse Tom und Ob. Der Bestand der Oberob-Kultur ist sehr vielfältig. Die obere Ob-Region ist durch eine Lamellentechnik gekennzeichnet. Als Arbeitswerkzeuge sind auch Steinäxte und Dechsel, zahlreiche Schaber, retuschierte lanzettliche oder weidenblattartige Pfeilspitzen und Speerspitzen vertreten. Linerdolche, Harpunen und Piercings wurden aus langen Knochenplatten hergestellt. Die zahlreichste Materialgruppe war die Keramik. Es wurden Gefäße mit flachem Boden vom offenen Typ, Gefäße mit flachem und rundem Boden vom geschlossenen Typ und Gefäße mit spitzem Boden und konvexen Seiten gefunden. Die Muster werden von horizontalen, welligen und zickzackartigen Verwehungen dominiert.

In Ostsibirien war das Neolithikum der Baikalregion ein Merkmal der neolithischen Zone, es ist in drei Epochen unterteilt. Die frühesten von ihnen sind Friedhöfe des Isaac-Typs IV - frühes III. Jahrtausend v. Die Feuersteinindustrie wurde von paläolithischen Traditionen beeinflusst – große Steinkratzer sind hier üblich. Mikrolithen wurden oft als Speerspitzen verwendet. Einige Artikel sind aus versteinertem Mammutelfenbein gefertigt. Schmuck wurde aus den Knochen und Zähnen wilder Tiere hergestellt. Die Gefäße sind halbeiförmig. Jagdausrüstung ist in den Gräbern reichlich vorhanden - Speere, Bögen, Köcher, Messer. Die Jagd auf Taiga-Tiere überwog, der Fischfang war von einiger Bedeutung.

Die zweite Stufe stellen Friedhöfe vom Typ Serov dar, die dem 3. Jahrtausend v. Chr. Zugeschrieben werden. Die Verarbeitung von Stein, Knochen und die Herstellung von Geschirr haben hier große Perfektion erreicht. Nach dem Polieren des Steins wurde das Bohren üblich. Produkte aus grüner Jade waren weit verbreitet. Kleidung wurde aus Häuten genäht, in Knochenkisten wurden Ahlen und Nadeln gefunden. Speere, Bögen, Pfeile, Dolche sind in den Gräbern üblich. Bemerkenswert ist der Serov-Bogen, dessen Elastizität durch Hornauflagen erhöht wurde. Die Jagd dominierte die Wirtschaft, während die Fischerei von untergeordneter Bedeutung war. Fische wurden mit Netzen und mit Hilfe von künstlichen Ködern gefangen - naturalistisch hergestellte Steinfische. Harpunen und Angelhaken wurden ebenfalls verwendet. Die Eigentumsgleichheit wurde nicht erschüttert, Frauen waren gleichberechtigte Mitglieder des Teams. Bögen, Pfeile, Speere und Dechsel finden sich sowohl in weiblichen als auch in männlichen Bestattungen.

Der Name der dritten Epoche des Angara- (oder Baikal-) Neolithikums wurde von der Kitoi-Begräbnisstätte (Mitte 3. - Anfang 2. Jahrtausend v. Chr.) gegeben. Angelhaken wurden bei den Verschütteten gefunden, Angeln überwiegt. Teilweise sind Dechsel und Messer aus grüner Jade. In den Kitoi-Gräberfeldern ist erstmals die Heterogenität der Bestattungen hinsichtlich Qualität und Quantität des Inventars feststellbar. Dies weist auf die Entstehung von Ungleichheit innerhalb der Gattung hin. Noch immer findet man Waffen in Frauenbestattungen – die Familie war noch mütterlicherseits.

Fazit

Für das Neolithikum, wie für jede andere Epoche in der langen Menschheitsgeschichte, ist eine eigene Art materieller Kultur charakteristisch, die in ihren Grundzügen den Entwicklungsstand der Gesellschaft und ihre dringenden Bedürfnisse widerspiegelt. Die Hauptfunktion der materiellen Kultur besteht darin, einen Menschen an die natürlichen und sozialen Bedingungen seiner Existenz anzupassen, was auf die Notwendigkeit zurückzuführen ist, die lebenswichtigen Bedürfnisse nach Nahrung, Wohnung und den einfachsten Werkzeugen zu befriedigen.

Veränderungen in der Produktionsweise, die als neolithische Revolution bezeichnet werden, sind mit der Jungsteinzeit verbunden, die im Übergang von einer aneignenden Wirtschaftsweise zu einer produktiven - Landwirtschaft und Viehzucht - bestand. In der Jungsteinzeit entwickelten sich bekanntlich zwei große Wirtschaftszonen: das Feld der Kulturpflanzen der produktiven Wirtschaft und das weitläufige Gebiet der aneignenden Wirtschaft, innerhalb dessen verschiedene Arten komplexer Wirtschaft entstanden, die stark mit spezifischen natürlichen und geografische Gegebenheiten.

Die neue Jungsteinzeit ist dadurch gekennzeichnet, dass die Entwicklung des größten Teils des Territoriums Sibiriens durch den Menschen im Allgemeinen endet. Es entstanden ausgedehnte neolithische Gemeinschaften, die wiederum in Gebiete einzelner Kulturen unterteilt sind. Innerhalb jeder dieser Zonen wurden Merkmale der Entwicklung der Technologie, die nur ihr eigen sind, Merkmale von Keramik und Ornamentik umrissen.

So war die materielle Kultur des Neolithikums des Urals und Sibiriens, die sich konsequent und allmählich im Rahmen des allgemeinen kulturellen und historischen Prozesses entwickelt hat, äußerst vielfältig und spiegelt den Reichtum spezifischer historischer Erfahrungen wider.

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Entlang der Flüsse, auch im Einzugsgebiet. Ob und an den Ufern zahlreicher Seen Westsibiriens leben seit langem verschiedene neolithische Stämme, die in ihrer Kultur viel gemeinsam haben. eines

Die frühesten Funde nach Typ wurden am Standort in der Nähe des Andreevskoye-Sees in der Nähe von Tjumen (dem ersten Andreevskaya-Standort oder Andreevskoye-See) gefunden. Hier, in einer Tiefe von etwa 2 m über dem Bodensand, etwas tiefer als das moderne Niveau des Andreevsky-Sees, wurde eine große Anzahl messerartiger Klingen gefunden. Steinwerkzeuge wurden auch aus messerähnlichen Platten hergestellt - Einsatzklingen für gefütterte Werkzeuge, Messer, Schaber und auch Spitzen. Diese Produkte haben im Allgemeinen ein anhaltend archaisches Aussehen. Endschaber sind in den Kulturen des Epipaläolithikums weit verbreitet. Darunter sind keine typischen neolithischen Einsätze, beidseitig komplett retuschiert, nur die Ränder sind bearbeitet, verziert mit feinen Zackenretuschen. Die Spitzen sind besonders archaisch. Sie alle bestehen aus mehr oder weniger breiten Platten, nur teilweise retuschiert und gleichzeitig auf charakteristische Weise: an den Rändern und an den Spitzen. Mehrere Spitzen haben eine spezifische seitliche Kerbe entlang einer Längsseite, die einen Blattstiel bildet. Solche Spitzen sind charakteristisch für spätmesolithische und frühneolithische Kulturen benachbarter Steppenregionen Zentralasiens. Sie sind dort ausgehend von den Höhlensiedlungen Südwestturkmenistans (Schicht IV der Jebel-Höhle) bis hin zu etwas späteren (IV-III Jahrtausend v. Chr.) Siedlungen des Kelteminar-Typs im Unterlauf des Amu Darya bekannt. Dieselben Punkte sind auch aus den frühesten neolithischen Bestattungen der Baikalregion des Khin-Stadiums bekannt.

Im Allgemeinen zeugen diese gesamten Funde, die frühesten hier, von der Anwesenheit sehr alter Traditionen unter der alten Bevölkerung des östlichen Cis-Urals, die auf die mikrolithische Kultur des Steppenmesolithikums Zentralasiens und Osteuropas zurückgehen.

Die Ära des entwickelten Neolithikums im wahrsten Sinne des Wortes wird durch reiche Funde am selben Andreevsky-See an den Standorten Kozlov Pereima und VIII Point repräsentiert. Diese beiden Stätten sind durch Tongefäße mit abgerundetem und scharfem Boden gekennzeichnet, die im vertikalen Schnitt halbeiförmig und paraboloid sind. Die Gefäße wurden mit ziemlich reichen Ornamenten verziert, die mit der Spitze eines Stockstapels oder mit einem Kammstempel hergestellt wurden. Oft wurde ein Halbmondstempel verwendet, mit dem Muster in Form von krummlinigen Zickzacks hergestellt wurden. Ein wichtiger Platz in der Verzierung von Keramik gehörten Jet-Wellenlinien mit charakteristischen rhythmischen Drücken. Die Anordnung des Musters war teilweise zonal, die Zierelemente waren in horizontalen Reihen parallel zum Rand angeordnet. Manchmal wurde das Zierfeld nicht nur durch vertikale "Leitern" in breite horizontale unterteilt

1 V. N. Tschernezow. Alte Geschichte des Unteren Ob. "Materialien und Forschungen zur Archäologie der UdSSR" Nr. 35 M., 1953

Schichten, sondern auch zusätzlich in spezielle Abschnitte unterteilt, hauptsächlich dreieckig oder trapezförmig. Der scharfe Boden der Gefäße war wiederum mit radialen, schmalen Streifen eines Musters verziert, das sich von der Mitte zu den Seiten befand. Neben Fragmenten solcher Gefäße wurden verschiedene kleine Steingegenstände gefunden - Schaber, messerähnliche Platten, lose Klingen, Pfeilspitzen sowie polierte Werkzeuge.

Der Friedhof bei vil. Ust-Kurenga am Fluss. Shazh, der rechte Nebenfluss des Irtysch. Beim neolithischen Skelett gab es eine polierte Dechsel mit trapezförmigem Querschnitt, Knochenspitzen, Dekorationen aus gespaltenen Eberstoßzähnen, die am Rand mit wellenförmigen Kerben verziert waren, sowie zwei Anhänger oder Stempel mit gezackten Kanten, die gedient haben könnten um ein Kammmuster auf die Gefäße aufzubringen . Dazu kommen zwei schematisch interpretierte Tierköpfe, die aus dünnen Platten aus weichem Schiefer geschnitzt sind.

Zu einem etwas späteren Zeitpunkt, etwa zur Hälfte des 3. Jahrtausends v. e. sind, wie Forscher glauben, neolithische Siedlungen im Unterlauf des Flusses. Ob im nördlichen Teil seines Beckens. Dies sind zum Beispiel Siedlungen am Kap Chesty-Yag am Fluss. Lyapina, Sortynya und Hulyum-Sunt an der nördlichen Sosva. Diese Siedlungen befinden sich auf Kaps und Höfen, in sumpfigen Seeufergebieten und weisen daher keine Befestigungsspuren auf. Sie haben weder Gräben noch Wälle. Die wilde Natur um sie herum diente als ausreichender Schutz. Die Bewohner solcher Siedlungen lebten im Winter in festen Behausungen wie Unterständen. Die Unterstande haben einen quadratischen Grundriss und sind sehr groß. Die Fläche der größten Unterstände beträgt 600 m 2 oder mehr, ihre Tiefe beträgt 3-4 m. Sie befanden sich in Gruppen, manchmal in Reihen. Solche Gebäude mussten durch die vereinten Anstrengungen des gesamten Teams gebaut werden und dienten zweifellos als Wohnhäuser der Stammesgemeinschaften. Unterstande, obwohl viel kleiner, existierten hier noch nach 3-4.000 Jahren als Haupttyp der Behausung. Sie waren im XVIII-XIX Jahrhundert auf dem Ob. unter dem Namen "cape-hut", d.h. "irdenes Haus".

In der Jungsteinzeit lebten die Bewohner der Ob-Region weniger von der Jagd als vom Fischfang. Der riesige Fluss mit seinen zahlreichen Altarmen, Kanälen und Seen bot den Menschen eine wesentlich zuverlässigere Lebensgrundlage als die Jagd. Der Fischfang bestimmte nicht nur die relative Besiedlung, die Art der Behausungen – Unterstände, sondern auch andere Merkmale des Lebens, einschließlich der Kleidung aus Fischhäuten, die für die Ob-Stämme sowohl in der tiefen Vergangenheit als auch bis in die jüngste Zeit bis zum 19. Jahrhundert charakteristisch war Jahrhundert. „Ihre Kleidung“, schrieb er Anfang des 18. Jahrhunderts. GR. Novitsky über die Bewohner der Ob-Region, der Khanty, - im Allgemeinen aus der Haut von Fischen, insbesondere von Quappen, ähnlich wie Wels, dass de Stör und Sterlet mit seiner Arbeit nur die Haut weich machen, als könnten sie alle Roben dafür nähen selbst von ihnen, aber im Allgemeinen aus Quappenhaut - Leder, von anderen, Strümpfen, Stiefeln sind zufrieden. Solche Kleider müssen von den Bewohnern der neolithischen Unterstände getragen worden sein. In den Unterständen und allgemein in den Siedlungen sesshafter Fischer und Jäger der Region Unterer Ob sind zahlreiche Haushaltsgegenstände erhalten geblieben, die es ermöglichen, nicht nur die allgemeinen Merkmale des Lebens, sondern auch wertvolle Details, die den Ort charakterisieren, wiederherzustellen die Ob-Stämme unter ihren Zeitgenossen in Europa und Asien. In den Siedlungen wurden polierte und abgebrochene Steinwerkzeuge gefunden, darunter Meißel, Messer, Schaber, scheibenförmige Keulenspitzen, Pfeilspitzen sowie Fragmente von dünnwandigen eiförmigen Töpfen. Die Gefäße waren in der Regel mit einem kammförmigen, seltener narbigen Muster gemäß der Ausführungstechnik verziert, das sich in horizontalen Zonen befand und das Gefäß vom Rand bis zum Boden vollständig bedeckte. Zierzonen bestehen normalerweise aus abwechselnden horizontalen

tal Zickzackstreifen, manchmal schmal, manchmal breit, und Streifen vertikaler Vertiefungen, die sie trennen. Gelegentlich gibt es wellenförmige gezogene Linien, die das Gefäß umgeben. Mit der Zeit wird das Ornament komplexer. Das Muster breitet sich in Form eines weitmaschigen Gitters aus Kammstreifen sowie breiten, krummlinigen Streifen und mehr oder weniger kurzen Linien aus, die im Winkel zueinander angeordnet sind. Auch die Technik der Ornamentik wird immer komplizierter. Der Kammstempel wird vielfältiger. So erscheinen jetzt beispielsweise ovale Kammdrucke („Raupe“), „Kammschaukelstuhl“. Neben runden breiten sich auch ovale Gruben aus. Steindechsel aus den frühesten Unterstanden haben einen trapezförmigen und ovalen Querschnitt, manchmal mit einer gerillten konvexen Klinge. Später erschienen Äxte mit einem nahezu rechteckigen Querschnitt, aber mit konvexen breiten Oberflächen. Mit einem Wort, es war bereits eine voll ausgereifte neolithische Kultur, die in vielerlei Hinsicht den Kulturen der Waldfischer und Jäger nahe stand, die sich im Ural und westlich davon entwickelt hatten.

Am Oberen Ob, in der Region Tomsk, ist das bedeutendste neolithische Denkmal die Grabstätte auf dem Alten muslimischen Friedhof in der Nähe des Lagergartens in Tomsk. Es enthält 30 Gräber, in denen eine große Anzahl steinerner Dechsel und Äxte, Pfeilspitzen und Speere, Messer, Schaber, Stangen für einen Angelhaken, Glätter für Pfeilschäfte, Schaber und ein bemerkenswertes Bild eines Bären gefunden wurden. Viele der Gräber enthielten intakte oder zerbrochene Töpfe. 2

Ein weiteres Denkmal, das Tomsker Gräberfeld, befindet sich im Lagergarten von Tomsk. Acht Gräber dieses Gräberfeldes stammen aus der Jungsteinzeit. Sie enthielten Material, das für neolithische Denkmäler üblich ist, genau wie auf dem muslimischen Friedhof. 3

Neben Friedhöfen sind vor allem Siedlungen mit Materialien unterschiedlichen Alters bekannt, in denen sich mit dem typologischen Verfahren aber auch frührein neolithische Anlagen identifizieren lassen: Siedlungen auf dem Gelände des Gräberfeldes von Samus I, Siedlungsreste und ein Grab in der Nähe des Dorfes. Begräbnisstätte, etwa 150 km westlich von Tomsk, und die Stätte Novokuskovskaya.

Die Menschen, die diese Denkmäler hinterlassen haben, formten Tongefäße in Form von flachen Töpfen mit geschwollenen Seiten und einem kleinen Boden, der oft uneben oder nicht parallel zum Rand war. Sie stellten Töpfe in zwei Varianten her: Einige von ihnen waren eiförmig abgeschnitten, bei einem solchen Gefäß war die Öffnung etwas verengt; andere sind Konservendosen mit offener Oberseite. Die Töpfe wurden mit einem unprätentiösen Ornament verziert, das durch das abgerundete Ende eines relativ dünnen Stabs aufgebracht wurde, dessen Eindrücke horizontale Linien bilden, manchmal verdoppelt oder verdreifacht. Zwischen diesen Streifen befinden sich leere Gürtel. Manchmal sind die Linien des Ornaments kurz und bilden sozusagen ein Schachbrettmuster auf der Oberfläche des Gefäßes. Es gibt Gefäße, die vollständig mit solchen Eindrücken bedeckt sind. Manchmal hat ein Ornament aus Drucken das Aussehen von sich gegenseitig durchdringenden dreieckigen Zonen. In all diesen Fällen stehen die Aufdrucke quer oder schräg zur Linie des Ornaments. Aber oft folgen sie hintereinander und bilden dann die Linien eines sich zurückziehenden Stabes. Einige Gefäße sind zusätzlich mit einer oder zwei Reihen von Gruben verziert, die sich unter dem Rand befinden.

Die zahlreichsten und vielfältigsten Gegenstände, die in den Gräbern dieser Zeit gefunden wurden, sind Dechsel. Sie wurden aus geeigneten Kieselsteinen hergestellt, denen durch Splitten die gewünschte Form gegeben wurde. Abhängig von

2 A. P. Dulzon. Neolithischer Friedhof von Tomsk. "Wissenschaftliche Aufzeichnungen des Tomsker Staatlichen Pädagogischen Instituts", v.XVII, 1957.

3 M. N. Komarova. Der Tomsker Friedhof ist ein Denkmal für die Geschichte der alten Stämme des Waldstreifens Westsibiriens. "Materialien und Forschung zur Archäologie der UdSSR" vol. 24, 1952, S. 17-50.

Aus dem Zweck der Dechsel wurden sie mit unterschiedlichen Arbeitskanten hergestellt. Am zahlreichsten sind Dechsel mit einer seitlich vom Bauch abgeschrägten Arbeitskante. Sie unterscheiden sich in Größe und Querschnitt. Andere Dechsel haben einen flachen und stark konvexen Rücken und sind im Querschnitt oft dreiflächig. Es gibt auch etliche Dechsel mit asymmetrischer Arbeitskante, sowohl der Rücken als auch der Bauch sind konvex, aber der Bauch ist noch etwas flacher. Es gibt Dechsel mit gerillter Arbeitskante. Die neolithischen Menschen in der Region Tomsk brauchten scharfe Schneidwerkzeuge und stellten zwei Arten von Messern her. Die erste umfasst große asymmetrische Messer aus rhombischen Platten mit einer stark konvexen Arbeitskante. Die zweite Art von Messern, unregelmäßig mandelförmig, wurde aus Flocken hergestellt. Sie sind viel kleiner und lässiger gemacht. Für die Jagd auf Tiere und Vögel benutzten sie damals einen Bogen mit Pfeilen und Speeren. Es wurden viele Pfeilspitzen von drei Arten gefunden; groß lorbeerblättrig mit abgerundeter Basis, schmal lockerblättrig mit gerader Basis und klein mandelförmig mit konvexen Seiten und gerader Basis. Daneben sind auch Speerspitzen, manchmal lorbeerförmig, aus dünnen, gut retuschierten Platten. Die Palette der Werkzeuge, die von den Menschen der Jungsteinzeit verwendet wurden, war ziemlich breit. Für verschiedene Arbeiten wurden fälschlicherweise mandelförmige Schaber, Schaber, die normalerweise an den Enden der Platten angebracht wurden, einfache Flocken und Sandsteinfliesen verwendet. Im Grabinventar finden sich auch „Pfeilschaftrichtgeräte“ sowie Steinstäbe mit Einkerbungen an den Enden, die als Teil von Komposit-Angelhaken dienten. In einem der Gräber auf dem alten muslimischen Friedhof wurde eine Steinfigur eines laufenden Bären mit offenem Maul und heraushängender Zunge gefunden.

Damals begrub man seine Angehörigen auf Friedhöfen in unmittelbarer Nähe des Flusses, in einfachen Erdgruben, meist nicht sehr tief. Anfänglich hatten die Gruben offenbar Holzdecken, die verrotteten und sich im Inneren festsetzten. Nach der Beerdigung wurde manchmal ein Fest an der Grabstätte veranstaltet und ein Feuer angezündet, und die Reste des Feuers wurden dann in das Grab oder darauf geworfen. Feuer spielte also eine wesentliche Rolle im Bestattungsritus.

Nach der Zusammensetzung des Inventars sind die Gräber des Alten muslimischen Friedhofs scharf in zwei Gruppen geteilt. Einer von ihnen zeichnet sich durch Töpfe aus, in einem Grab befinden sich normalerweise zwei davon. Manchmal gibt es neben den Gefäßen eine Axt und natürlich ein Messer, es werden Flocken gefunden. In einer anderen Gruppe von Gräbern gibt es kein Geschirr, aber Waffen sind immer vorhanden: Pfeil- und Speerspitzen, mehrere Dechsel und Messer. Auch gibt es für jede Grabgruppe eine andere Ausrichtung. Vielleicht sind dies Männer- und Frauengräber; Nach ihnen zu urteilen, waren die Verantwortlichkeiten von Männern und Frauen im Produktionsprozess scharf voneinander getrennt. Der Anteil des Menschen entfiel auf Jagd und Fischerei, deren Produkte die Hauptnahrungsquelle für die Menschen der Jungsteinzeit waren. Frauen hingegen waren hauptsächlich mit Hausarbeiten beschäftigt, kochten Geschirr und sammelten anscheinend verschiedene essbare Pflanzen.

Ein charakteristisches Merkmal der Keramik aus dem Tomsker Gräberfeld im Gegensatz zu der aus dem Unteren Ob bekannten ist die Ebenheit der Gefäße. Dieses Merkmal ist charakteristisch für viele Schiffe aus den Siedlungen, die am Oberen Ob bekannt sind. Dies sind die Standorte von Kyprino, Upper Chemy, Irmen I, Meret I und II.4

4 M.N. Komarova. Neolithikum des oberen Ob. "Kurzmitteilungen des Instituts für Geschichte der materiellen Kultur", vol. 64, 1956, S. 93.

Die neolithische Kultur, die Ende des 3. Jahrtausends für das Tomsker Gebiet charakteristisch war, wird durch eine neue Kultur ersetzt. Anscheinend ist dies auf die Ankunft neuer Menschen hier zurückzuführen, die die Grabstätte Nr. I in der Nähe des Dorfes verlassen haben. Samus. 5 Die Begräbnisstätte Samus I befindet sich auf einem hohen Ufer an der Mündung des Flusses Samuska. Insgesamt gab es hier 16 Gräber, in denen Steinäxte, Dechsel, Messer, Pfeilspitzen und mehrere Gefäße gefunden wurden. Diese Leute stellten im Gegensatz zu ihren Vorgängern keine Gefäße mit flachem Boden her. Sie hatten nur Töpfe mit rundem und scharfem Boden. Die Gefäße mit spitzem Boden hatten in der Mitte konvexe Seiten und einen leicht gebogenen Rand. Töpfe mit rundem Boden näherten sich in ihrer Form Paraboloiden. Von den sieben in den Gräbern gefundenen Töpfen hatte kein einziger einen flachen Boden. Auch die Art, Speisen zu dekorieren, ändert sich. Ornamente, die mit einem zurückweichenden Stab gemacht wurden, verschwinden. Die Wände einiger Gefäße sind mit fortlaufenden Reihen kleiner Eindrücke eines zurückweichenden Kammstempels bedeckt.

In die Gräber legen sie nach wie vor Dinge für industrielle Zwecke und häufiger als andere Dechsel, viel seltener Äxte. Dechsel werden durch zwei Arten dargestellt: mit flachem Bauch und konvexem Rücken, bei dem der Querschnitt die Form eines Trapezes hat, und Dechsel mit abgeschrägter Arbeitskante. Im Gegensatz zu den Denkmälern früherer Zeiten bestanden die meisten Hackwerkzeuge aus dicken Platten.

Nach wie vor liegen oft ganze und zerbrochene Messer in den Gräbern, aber jetzt sind große asymmetrische Messer mit konvexer Arbeitskante selten zu finden. Aber es wird fälschlicherweise mandelförmig, hergestellt aus Otsheps. Gleichzeitig erscheinen auch gut polierte Messer mit konkaver Klinge.

Auch in der Form der Pfeilspitzen gibt es einige Änderungen: Sie verjüngen sich alle nach unten und haben entweder eine gerade oder eine scharfe Basis. Es wurden nur wenige Exemplare mit einer verlängerten abgerundeten Basis gefunden. Neben den alten Speerspitzen in Lorbeerblattform tauchen auch neue schmale Speerspitzen mit rhombischem Querschnitt auf. Außerdem wurden in den Gräbern Schleifmittel und eine einzigartige Figur eines Bären gefunden, der auf seinen Hinterbeinen steht.

Auch der Bestattungsritus ändert sich: Es erscheinen ungewöhnliche Bestattungen einiger Schädel, die in anderen örtlichen Begräbnisstätten noch nie gefunden wurden. Von den Stätten in Ober-Ob sind die Stätten Irba, Krotovo II und Ordynskoe der Grabstätte von Samus in Bezug auf die Form der Gefäße und die Verwendung von gezackten Stempeln für ihre Verzierung am nächsten. Die Zeit der Grabstätte von Samus I wird durch die Tatsache bestimmt, dass sich frühere Stätten hier in der Nähe der Stätte am Andreevskoye-See befinden und diese Grabstätte selbst in der Nähe der von V. N. Chernetsov auf das 3. Jahrtausend v. e. Der gleichen oder sogar etwas früheren Zeit ist das bekannte Kusnezker Gräberfeld zuzuordnen 6, dessen Bestattungsritual und -inventar sich jedoch in vielerlei Hinsicht von dem unterscheidet, was von den Gräberfeldern im Tomsker Gebiet bekannt ist. Die Charakterisierung des Neolithikums des Oberen Ob wäre unvollständig, ohne die erstklassigen Kunstdenkmäler zu erwähnen, die sowohl in Gräbern als auch auf dem berühmten Felsen in der Nähe des Dorfes geschnitzt wurden. Geschrieben. Ein tiefes Wissen über die Welt der Tiere und Fähigkeiten findet sich in Dingen wie der Skulptur eines Bären aus dem Samussky-Grab auf dem alttatarischen Friedhof in der Nähe der Stadt Tomsk. Geschickt ist auch ein fliegender Vogel dargestellt, dessen Knochenskulptur auf der Grabstätte von Yaya gefunden wurde. Künstlerisch

5 V. I. Matjuschtschenko. Samus-Friedhof. „Proceedings of the Tomsk State University benannt nach I.I. V. V. Kuibyshev“, Bd. 150, historische Reihe, S. 46.

6 N. A. Tschernyschew. Neolithischer Friedhof von Kusnezk. "Materialien und Forschung zur Archäologie der UdSSR", Nr. 39, 1953, S. 336.

Kraft und Ausdruckskraft, den ersten Platz nimmt die Figur eines Bären aus dem neolithischen Gräberfeld von Samuska ein. Der Bär ist in ruhiger Haltung dargestellt, die Vorderpfoten menschlich vor der Brust gefaltet. Das Tier hat einen riesigen gelappten Kopf mit einer langen, typisch bärigen Schnauze. Auf dem Tierkopf sind runde, flache Ohren reliefiert, kleine Augen mit Gruben markiert und ein langes Maul sorgfältig ausgeschnitten. Von der ganzen Figur strahlt Ruhe und Frieden aus.

Die Skulpturen der Jungsteinzeit vermitteln das dargestellte Tier nicht nur in Ruhe, sondern auch in schneller Bewegung. Der Bär rennt in Panik, er ist voller Bewegung, sein ganzer Körper ist angespannt. Ein fliegender Vogel ist in der gleichen schnellen Bewegung dargestellt. Es ist höchstwahrscheinlich ein Seetaucher oder eine Ente. Sie fliegt mit ausgestrecktem Hals, ganz nach vorne gerichtet. Gleichzeitig sind die Tiere ohne kleine Details dargestellt: Die Beine des Bären sind nur angedeutet, der Vogel hat keine Flügel. Aussagekräftiges Material zur Charakterisierung der Kunst der Bevölkerung dieser Gebiete liefern auch wunderbare Petroglyphen am Fluss. Tomy, in der Nähe von vil. Geschrieben. Über die Zeichnungen am Fluss. Tomy wurde von den Autoren des 18. Jahrhunderts bekannt, die zusammen waren. Bei der indigenen Bevölkerung dieser Orte fielen mir viele tierische und menschliche Figuren auf, die mit außerordentlicher Geduld und Sorgfalt in einen Felsen gehauen wurden, an dessen Fuß die Wellen eines schnellen Gebirgsflusses schlagen und dessen Spitze gekrönt ist dichter Wald.

Tomsk pisanitsy "zweischichtig". Die meisten Bilder, die frühesten im Alter, sind darauf in Stein mit einer charakteristischen kleinen Aussparung, einer „punktierten Retusche“, eingraviert. Einige der Zeichnungen wurden geschnitten und poliert, und einige ursprünglich geprägte Figuren wurden dann "aufgefrischt" und mit geschnitzten Linien verstärkt. Aber in all diesen Zeichnungen ist die Viehzucht, die die Hauptbeschäftigung und die Haupteinnahmequelle der Menschen der Bronze- und frühen Eisenzeit war, nicht wiedergegeben. Unter den ältesten gepunkteten Bildern stechen die Figuren von Menschen mit weit gespreizten Beinen und gebeugten Knien hervor. Diese kleinen Männer hocken sozusagen in einer Tanzpose. Ihre Arme sind seitlich ausgestreckt und ebenfalls gebogen. Auf dem Gemälde ist deutlich zu sehen, dass zwei Personen ihre Hände falten und einander festhalten. Ihre Köpfe sind rundlich und breit.

An einer anderen Stelle, zwischen den Elchen, ist eine männliche Gestalt zu sehen, deren Oberkörper vorne in Form eines Dreiecks dargestellt ist, und einen Kopf, der wie auf ägyptischen Fresken wie zur Seite gedreht ist. Auf dem Kopf sind weit gebogene, gewölbte Hörner sichtbar. Eine Hand des kleinen Mannes ist sanft gebogen und nach unten gesenkt,

der andere ist ebenfalls am Ellbogen gebogen, aber angehoben. Auch die Beine der Figur sind leicht gebogen. Der kleine Mann scheint sich mit einer Rede oder mit einer Frage an jemanden zu wenden.

Neben Zeichnungen von Menschen sind zwei schematisch dargestellte menschliche Füße nebeneinander zu sehen. Es gibt auch herkömmliche Zeichen in Form von zwei konzentrischen Ovalen, die ineinander eingeschrieben sind. Sie können die elementaren Zeichen der weiblichen Fruchtbarkeit darstellen.

Aber vor allem auf den Tomsker Petroglyphen gibt es Tierfiguren: Tiere dominieren darauf entscheidend. Das ganze Gemälde ist wie ein versteinertes Fragment eines alten Tierepos, ein ganzes Gedicht über Tiere. Unter den beiden oben erwähnten Männern kann man die Gestalt eines Tieres mit einem konvexen Buckelrücken und einem nach unten geneigten Ohrenkopf sehen, der einem Bären ähnelt. Eine Tierfigur ist in Bewegung, im Sprung, im Galopp dargestellt. Es hat ein Paar spitze Ohren und einen langen, gebogenen Schwanz. Es ist höchstwahrscheinlich ein Fuchs oder ein Wolf. Eine der besten Figuren der Tomsker Pisanitsa in Bezug auf ihre realistische Bemalung zeigt einen Kranich oder einen Reiher. Der Vogel steht auf langen krummen Beinen; Sie hat einen schlangenartig gebogenen Hals und einen langen, scharfen Schnabel, der nach unten abgesenkt ist. Zwei Figuren zeigen anscheinend eine Eule oder eine Eule. Beide werden unterschiedlich interpretiert und in unterschiedlichen Techniken hergestellt. Eine Figur, anscheinend älter, hat einen breiten Kopf, der einem Karo-Ass ähnelt; In der Mitte ist ein Schnabel geschnitzt, an den Seiten sind Augen umrissen. Der Körper des Vogels, breit und rund, ist vollständig mit Punkten übersät, die offensichtlich Gefieder darstellen. Unter den Zeichnungen der Tomsker Petroglyphe ist eine weitere Vogelfigur sichtbar, die am tiefsten und klarsten geschnitzt ist. Dies ist eindeutig ein Wasservogel – eine Ente in ihrer charakteristischen Pose. Sie scheint auf dem Wasser gestiegen zu sein und streckt ihren Hals mit einem langen, massiven Kopf aus und schüttelt ihre Flügel ab.

Das Bild eines Elchs nimmt den Hauptplatz unter den Zeichnungen der Tomsker Petroglyphe ein. Elche laufen in ganzen Reihen, einige Elche folgen einander, andere treten auf sie zu. Elche sind in demselben spezifischen Sperrholz abgebildet. Sie haben einen kurzen, massiven Körper mit einem kräftigen Buckel über den Schulterblättern und einer schmalen, trockenen Kruppe. Auf Brust und Hals vieler Figuren sind bogenförmige Streifen tief eingelassen. Die Schnauzen von Tieren sind lakonisch und zugleich sehr plastisch mit plastischer Relieftiefe umrissen. Auf ihnen wird bewusst eine Verdickung der stark hängenden Oberlippe hervorgehoben, ein gespaltener Mund und ein mandelförmiges schmales Auge werden sorgfältig bemerkt. Keine einzige Figur zeigt charakteristische Elchhörner in Form eines Spatens mit Zähnen. Aber auf der anderen Seite sind aufgestellte Ohren an jedem geschnitzt. All dies müssen keine männlichen Elche sein, sondern weibliche Elche. Die Beine der Tiere sind trocken und lang, seitlich weit gespreizt, sie zeigen gespaltene Hirschhufe.

Der Wunsch, in der Zeichnung so viel wie möglich und umfassender über das Tier zu erzählen, fand in einem merkwürdigen Detail einen unerwarteten Ausdruck. Auf einem Bild eines Elchs im Brustbereich befindet sich eine pfeilförmige Figur: Dies ist zweifellos das Herz und die Aorta des Tieres. Solch ein kindisch naives Kunststück, eine narrative Geschichte über das Innere des Tieres, über die Quelle seiner Lebenskraft, findet sich bei den westsibirischen Völkern und viel später. Es ist auch in der Kunst anderer Völker der gleichen Entwicklungsstufe bekannt, beispielsweise bei den nordamerikanischen Indianern.

Zahlreiche Elchfiguren auf dem Tomsker handgeschriebenen Felsen stellen keine einzelne, einmal konzipierte und dann sofort ausgeführte Komposition dar. Sie wurden zweifellos von verschiedenen Meistern und zu unterschiedlichen Zeiten gezeichnet. Alle oder zumindest die meisten von ihnen sind jedoch erstens durch die Einheit des Stils und der kreativen Art der alten Meister vereint. Das Hauptmerkmal dieses Stils und der künstlerischen Weltanschauung dieser Zeit ist Dynamik.

Diese ganze Elchmasse wird von einem dynamischen Impuls erfasst. Elche gehen, rennen und springen schnell und strecken ihre Köpfe nach vorne. Ihre Figuren sind bis zum Äußersten angespannt und voller unbändiger Energie. Unter ihnen gibt es keine einzige Gestalt, die bewegungslos an Ort und Stelle eingefroren ist.

Um diese Dynamik und den Ausdruck der Elchfiguren hervorzuheben, verwendete der alte Meister eine einfache und effektive Technik. Er platzierte sie nicht horizontal, sondern leicht schräg, wobei er die obere Körperhälfte des Elchs anhob und die untere entsprechend absenkte. Eine solche Anordnung von Elchfiguren wird vor dem Hintergrund schräger tiefer Risse, die die glatte Oberfläche des bemalten Felsens durchschneiden, noch ausdrucksstärker. Mächtige starke Bestien streben sozusagen unwiderstehlich nach oben, klettern und springen über Risse und überwinden hartnäckig alle Hindernisse auf dem Weg zum Ziel.

Die Tomsker Petroglyphe offenbart mit großer Kraft und Klarheit die Gedanken und Bestrebungen, die mit dem Jagdleben verbunden sind, mit Sorge um das Wohlergehen primitiver Jäger. Es besteht kein Zweifel, dass diese Bilder auf primitiver Jagdmagie basieren, dem Wunsch, das Tier in Besitz zu nehmen.

Skulpturenbilder aus neolithischen Bestattungen wiederum können viel über den Glauben an Schutzgeister und Ahnen sowie über die kosmogonischen Mythen der alten Stämme Westsibiriens erzählen. Sie präsentieren, wie wir gesehen haben, zwei Haupthandlungen, zwei zentrale Bilder: einen Bären und einen Vogel.

Betrachtet man diese steinzeitlichen Kunstdenkmäler der westsibirischen Stämme der Jungsteinzeit, so ist zu bedenken, dass sie im allgemeinen Erscheinungsbild ihrer Kultur und Kunst ihren westlichen Nachbarn, den Bewohnern der Ural, dass es schwierig ist, ihre ethnische Verwandtschaft zu bezweifeln, die Zugehörigkeit beider zu einer großen ethnographischen Gruppe der Steinzeit oder sonst zum Ural, Ugri. Letztere wiederum stand den Bewohnern der Waldgebiete zwischen Ostsee und Ural nahe, also jenen Gebieten, in denen die Geschichtsschreibung schon zur Zeit Herodots und Plinius finno-ugrische Völker und Stämme findet.

Es ist daher nicht verwunderlich, dass in ihrer Folklore und Mythologie solche Elemente gefunden werden, die es ermöglichen, den ideologischen Inhalt der Denkmäler der antiken Kunst zu verstehen, die von den neolithischen Menschen hinterlassen wurden.

Der Bär nimmt in der Weltanschauung und im Glauben der finno-ugrischen Stämme seit langem eine besondere, herausragende Stellung ein; er stand im Rang einer Gottheit und genoss die ehrenvollsten Rechte in ihrer Religion.

Es ist kein Zufall, dass in der Kunst des Neolithikums Westsibiriens Wasservögel, vor allem Enten, einen so herausragenden Platz einnehmen. Dies liegt wahrscheinlich an der besonderen Rolle dieser Vögel in der Mythologie und den kosmogonischen Ansichten der finno-ugrischen Völker. Die Welt entstand, wie das Epos der finnischen Stämme erzählt, aus einem Ei, das von einer riesigen Ente ins Meer gelegt wurde. Es ist vielleicht kein Zufall, dass auf neolithischen Gefäßen ihre eiförmige Form mit dem Bild von Vögeln und Wasser kombiniert wird. Vielleicht meint das Gefäß das Ei, aus dem die Welt entstand; Wellenlinien - das Wasser des Primärozeans - der Abgrund und die auf seinen Wellen "schwimmenden" Enten erinnerten die alten Menschen an den Mythos des Vogels, der das Universum erschaffen hat.

Im Allgemeinen spiegeln die neolithischen und unmittelbar folgenden Denkmäler der frühen Bronzezeit Westsibiriens die komplexe Geschichte der lokalen Bevölkerung im 4.-3. Jahrtausend v. e. Die Stämme, die an der Grenze zwischen Taiga und Steppe lebten, wurden lange mit den Nachkommen der mesolithischen Bewohner der Steppen und Wüsten Zentralasiens in Verbindung gebracht, die Siedlungen mit mikrolithischen Objekten geometrischer Formen hinterließen. In der reifen neolithischen Kultur dieser Stämme gibt es noch viele Gemeinsamkeiten mit Zentralasien, insbesondere mit der Kelteminar-Kultur der Aralseeregion. Zusammen

Gleichzeitig sind diese Gemeinsamkeiten mit der Kelteminar-Kultur ebenso charakteristisch für das Neolithikum des Urals. Daher ist es möglich, wie einige Forscher es tun, von einer bestimmten kulturellen und ethnischen Gemeinschaft zu sprechen, von einer großen Gruppe verwandter Stämme, die im 3. - 4. Jahrtausend v. Chr. lebten. e. in der Aralseeregion, im Ural und in den südlichen Regionen Westsibiriens. Es ist sehr wahrscheinlich, dass dies die Vorfahren der ugrischen Stämme waren, die im Westen an die Vorfahren der finnischen Stämme Osteuropas und im Süden an die alten indogermanischen (iranischsprachigen) Stämme Zentralasiens grenzten. Später, in der Bronzezeit, wächst auf der Grundlage dieser alten kulturellen und ethnischen Gemeinschaft anscheinend die Afanasiev-Kultur der frühen Bronzezeit.

Die zweite Gruppe von Stämmen, die die nördlichen und östlichen Waldregionen der Region Ob bewohnten, stand kulturell den Waldstämmen des europäischen Teils der RSFSR, der neolithischen Bevölkerung der Wolga-Oksky, in vielerlei Hinsicht näher Region und Karelien, die Siedlungen mit Grubenkeramik hinterließen. Besonders deutlich wird dies durch die charakteristischen Spitzbodengefäße mit zonalen Kammornamenten in einem streng durchgängigen zonalen geradlinig-geometrischen Stil.

Gleichzeitig standen sowohl die nördlichen als auch teilweise südlichen Stämme Westsibiriens in Verbindung mit der Bevölkerung anderer weiter östlich gelegener Regionen, in Richtung Jenissei und Angara. Von dort aus drangen "Äxte mit Ohren", die für die Taiga-Angara-Region spezifisch sind und in der Angara seit der Kitoi-Zeit bekannt sind, nach Westsibirien, in den Ural und sogar nach Karelien vor. Es gibt Gemeinsamkeiten mit dem Inventar der Baikal-Gräberplätze aus derselben Kitoi-Zeit und mit dem Inventar der Ust-Kurengsky-Bestattung (gespaltene Stoßzähne eines Wildschweins, Verzierung der Ränder dieser Stoßzähne mit wellenförmigen Kerben), wie z sowie der Friedhof in Kusnezk. Es ist nicht bekannt, ob zwischen den alten Stämmen West- und Ostsibiriens ethnische Kontakte und direkte Verwandtschaft bestanden oder ob es nur ein indirekter kultureller Einfluss war, der durch nicht miteinander verwandte Stämme drang. Aber auf jeden Fall existierte eine solche kulturelle Interaktion und hinterließ einen gewissen Eindruck in der gesamten Kultur dieser Stämme.

Sibirisches Neolithikum- die Zeit der Geschichte Sibiriens IV-II Jahrtausend v. (im Hohen Norden und im Fernen Osten in einigen Erscheinungsformen bis ins 19. Jahrhundert)

Klimawandel

Das sibirische Neolithikum fällt mit dem sogenannten Klimaoptimum des Holozäns zusammen. In der Jungsteinzeit erhielt die Natur Sibiriens vollständig ihr modernes Aussehen. Die Tundra erstreckte sich entlang der Küste des Arktischen Ozeans. Im Süden lag ein Streifen Waldtundra, der wie Waldzungen entlang der Flusstäler im Norden eindrang. Die Waldzone erstreckt sich nun in einem durchgehenden Breitengürtel vom Pazifischen Ozean bis zur Ostsee. Der echte grüne sibirische Ozean lärmte Tausende von Kilometern in den Tiefen des asiatischen Festlandes. Im Fernen Osten ging die düstere dunkle Nadeltaiga in die üppigen Wälder des Amur und der Primorje über, wo sich ihre eigene Tierwelt bildete. Allerdings war das Klima damals viel wärmer und milder als heute.

Charaktereigenschaften

Wie im Waldneolithikum bleibt die Hauptbeschäftigung der Bevölkerung das Jagen, Fischen und Sammeln. Nur in der Amur-Region findet die Landwirtschaft eine begrenzte Verbreitung. Eine wirksame Jagdwaffe, Pfeil und Bogen, ist weit verbreitet, und Fischer beherrschen Fischernetze, die es ihnen ermöglichen, zu einer relativ sitzenden Lebensweise überzugehen. Die Bevölkerung der abgelegensten sibirischen Regionen beherrscht neue Methoden der Steinbearbeitung: Schleifen und Bohren (eine polierte Steinaxt erscheint). Keramik (Keramik) erscheint. Der Wassertransport (Boote) wird beherrscht. Felskunst gedeiht. Ein Beispiel dafür war die bis heute erhaltene Petroglyphe von Tomsk.

soziale Organisation

Bei den halbsesshaften Jägern der Tundra und der ostsibirischen Taiga handelte es sich um wirtschaftlich unabhängige Familien und Zusammenschlüsse mehrerer Familien mit bis zu 21-25 Personen. Die Fischer und Bauern des Fernen Ostens hatten große (bis zu 50 und mehr Personen), vereint durch die gemeinsame Nahrungsbeschaffung, Kollektive. In solch großen Arbeitskollektiven hat sich eine klare Stammesorganisation entwickelt. Verbunden durch einen gemeinsamen Ursprung und exogame Bräuche, vereinten sich familienökonomische und Stammesgruppen zu Stämmen – der höchsten sozioterritorialen Organisation des Neolithikums.

Territoriale Zonen

Neolithisches Westsibirien

Das Neolithikum Westsibiriens offenbart seine Verbindungen mit dem Mesolithikum Zentralasiens und seine Verwandtschaft mit den neolithischen Kulturen Osteuropas (die Pit-Comb-Ware-Kultur) und Zentralasiens (die Kelteminar-Kultur).

Das Vorhandensein von langfristigen Siedlungen mit Halbunterständen in Westsibirien zeugt von der sesshaften Natur der neolithischen Bevölkerung. Die Fischerei beginnt, eine bedeutende Rolle zu spielen. Dies sind zum Beispiel Siedlungen am Kap Chesty-Yag am Fluss. Lyapina, Sortynya und Hulyum-Sunt an der nördlichen Sosva. Diese Siedlungen befinden sich auf Kaps und Höfen, in sumpfigen Seeufergebieten und weisen daher keine Befestigungsspuren auf. Sie haben weder Gräben noch Wälle. Die wilde Natur um sie herum diente als ausreichender Schutz. Die Bewohner solcher Siedlungen lebten im Winter in festen Behausungen wie Unterständen. Die Unterstande haben einen quadratischen Grundriss und sind sehr groß. Die Fläche der größten Unterstande erreicht 600 qm. und mehr, ihre Tiefe beträgt 3-4 m. Sie befanden sich in Gruppen, manchmal in Reihen. Solche Gebäude mussten durch die vereinten Anstrengungen des gesamten Teams gebaut werden und dienten zweifellos als Wohnhäuser der Stammesgemeinschaften. Unterstande, obwohl viel kleiner, existierten hier noch nach 3-4.000 Jahren als Haupttyp der Behausung.

Das westsibirische Neolithikum ist hauptsächlich durch Gefäße mit spitz zulaufendem Boden gekennzeichnet, die nach der Methode des Bandformens hergestellt und über die gesamte Außenfläche mit einem linear gestochenen und Kamm-Ornament verziert sind.

Nach Annahmen von Linguisten sprachen die Sprecher des westsibirischen Neolithikums die proto-uralische Sprache, die im 6. Jahrtausend v. Chr. in die samojedischen und finno-ugrischen Zweige zerfiel.

Neolithikum Ostsibiriens

Ostsibirien beginnt östlich des Jenissei. Es geht in die Peripherie der Baikalregion über. Die Syalakh-Kultur brachte Keramik zu den Völkern Ostsibiriens. Die neolithischen Stätten der Baikalregion wurden am umfassendsten untersucht. Die von A. P. Okladnikov entwickelte regionale Periodisierung des Baikal-Neolithikums wurde zur Grundlage für ganz Ostsibirien. In der frühneolithischen Isakov-Kultur (4000 v. Chr.) sind paläolithische Traditionen noch zu spüren, aber polierte Dechsel, beidseitig bearbeitete Pfeilspitzen und Keramik verleihen den Isakov-Anlagen ein vollständig neolithisches Aussehen. In der Ära des entwickelten Neolithikums wird die Isakov-Kultur durch die Serov-Kultur ersetzt. Die Träger der Kitoy-Kultur (zweite Hälfte des 3. Jahrtausends v. Chr.), die die Seroviten ablösten, erbten von ihren Vorgängern die Methoden der Keramikherstellung und -färbung, richteten ihre Wirtschaft jedoch etwas um, was sich auch im Produktionsbestand widerspiegelte. Die ständige Suche nach Wild zwang die Baikalvölker zu einer halbnomadischen Lebensweise. Sie hatten keine langfristigen Siedlungen und Behausungen wie westsibirische Halbunterstände. An den von ihnen hinterlassenen Stätten finden Archäologen nur zahlreiche Lagerfeuer und Spuren von leichten tragbaren Behausungen wie der Pest. In Jakutien lebten Stämme, die in Kultur und Lebensweise den Baikalvölkern nahe standen. Das ethnokulturelle Gebiet Baikal-Lena umfasste die archäologischen Kulturen der Baikalregion, Jakutiens und des äußersten Nordostens. Das gesamte Sortiment zeichnet sich durch schlecht verzierte Rundbodengefäße mit Aufdrucken aus gewebtem Netz oder falschen Textilaufdrucken aus. Töpferwaren wurden mit einer festen Form und einem Netz und später durch Ausschlagen hergestellt. Die Baikal-Lena-Gemeinschaft ist mit den entfernten Vorfahren der paläoasiatischen Völker verbunden.

• Die Region Amur und Primorje gehören zur Einflusszone der fernöstlichen Zivilisationen. Die Anfänge der Landwirtschaft wurden sowohl in Primorje als auch in der Amur-Region verzeichnet, aber der Entwicklungsprozess der Wirtschaft der neolithischen Kulturen wurde am vollständigsten im mittleren Amur-Becken untersucht. Die älteste lokale Kultur, genannt Novopetrovsk, gehört dem frühen Neolithikum an und stammt aus dem 5.-4. Jahrtausend v. e. Ähnliche Veränderungen haben in der Wirtschaft der Bevölkerung von Primorje stattgefunden. Lokale spätneolithische Siedlungen sind nicht nur durch Reiben und Getreidereiben gekennzeichnet, sondern auch Schulterhacken zur Kultivierung des Landes, halbmondförmige Schiefersicheln. Die neolithischen Fischer der Amur-Region hatten nicht nur Netze und Netze, sondern erfanden auch den ältesten Köder der Welt in Form einer konkaven Jadeplatte. Die neolithischen Kulturen der Primorje und der Amur-Region weisen bei aller Vielfalt eine Reihe gemeinsamer Merkmale auf. Der Ferne Osten ist eine Welt sesshafter Menschen, die in Dörfern leben, in soliden dauerhaften Behausungen wie Halbunterständen. Die wirtschaftliche Grundlage dieser Lebensweise war der produktive Fischfang. Hier bildete sich im Neolithikum der wirtschaftliche und kulturelle Typus der sesshaften Fischer heraus, der sich bei vielen Amur-Völkern bis in die ethnographische Moderne erhalten hat. Effiziente Amurfischerei sorgte nicht nur für ein sesshaftes Leben, sondern auch für einen leichten Bevölkerungszuwachs. Und diese Tatsachen (starkes sesshaftes Leben, beträchtliche Bevölkerungsdichte) spielten angesichts der fruchtbaren Böden in Primorje und der Region Mittlerer Amur eine gewisse, wenn nicht entscheidende Rolle bei der Assimilation der sich ausbreitenden manuellen (Hacken-) Landwirtschaft durch die lokale Bevölkerung aus dem Süden. Die besondere Zierkunst des Amur-Neolithikums, so prägende Elemente wie das Amur-Geflecht, die Spirale und der Mäander, sind in der ethnografischen Kunst der modernen tungusisch-mandschurischen Bevölkerung des Amur erhalten geblieben. Dies deutet auf ihre genetische Verbindung mit den Trägern der neolithischen Kulturen des Fernen Ostens hin.
• Die äußersten nordöstlichen Regionen Sibiriens (Tschukotka und Kamtschatka) blieben in der Jungsteinzeit lange Zeit das Verbreitungsgebiet der verbliebenen mesolithischen Traditionen. Nur in den II-I Jahrtausenden v. Die nordöstlichen neolithischen Kulturen (Tarya in Kamtschatka und Nord-Tschukotka in Tschukotka) nehmen eine voll entwickelte Form an. Die ersten Tongefäße, polierte Äxte und verschiedene Steinmesser, die mit fortlaufenden Retuschen fein gearbeitet sind, sowie Schaber, Pfeilspitzen und Speere erscheinen.

Das Waldgebiet Osteuropas erstreckt sich von der Ostsee bis zum Ural und von der Küste des Weißen Meeres und der Kola-Halbinsel bis zur Mittleren Wolga und der Oka. Die Entwicklung von Wirtschaft und Kultur in der Jungsteinzeit basierte hier auf Jagen, Fischen und Sammeln und folgte dem Pfad der ständigen Verbesserung von Fischerei- und Jagdwerkzeugen. Pfeilspitzen aus Knochen und Stein, Harpunen in verschiedenen Formen und Speere sind die wichtigsten. Große steinerne Dechsel und Äxte, mit denen Holz bearbeitet wurde, waren weit verbreitet. Erst an einigen Stellen am Ende des Neolithikums zeigen sich die Anfänge der Viehzucht. Die wichtigsten Denkmäler dieses Territoriums sind Siedlungen. Sie befanden sich an den Ufern der Flüsse. Die Flüsse waren die Hauptverkehrswege. C

Im Laufe der Zeit veränderten sich Aussehen und Territorium der neolithischen Kulturen des Waldgürtels. Es ist möglich, die Kulturen des frühen Neolithikums, des Endes des VI. und V. Jahrtausends v. Chr., herauszugreifen. e. und Kulturen des entwickelten und späten Neolithikums - IV-Mitte III. Jahrtausend v. e. Die folgenden Kulturen gehören zum frühen Neolithikum der Waldzone: Lyalovo, Narva-Neman, Wolga-Kama und Sperings im hohen Norden. Das Bild der Entstehung und Ausbreitung der Kulturen im Spätneolithikum ist sehr unterschiedlich.

Im frühen Neolithikum entwickelte sich nördlich der Dnjepr-Donezk-Kultur im Wolga-Oka-Becken die Lyalovo-Kultur, benannt nach dem Parkplatz in der Nähe des Dorfes. Lyalovo am Ufer des Klyazma. Die Siedlungen lagen an sumpfigen Ufern von Flüssen, Seen und Inseln. Die Wohnungen wurden auf einem Deck aus Stangen und Baumstämmen auf Pfählen angeordnet. Im Bestand dominieren ovale und längliche Steinäxte und Dechsel, Knochenharpunen, beidseitig retuschierte blattförmige Pfeilspitzen, Messer, Flockenschaber und Meißel. Meißel, Stößel und Mahlteller wurden aus Stein hergestellt. Die Lyalovo-Kultur zeichnet sich durch eiförmige Gefäße aus, die mit zonalen Ornamenten aus Gruben und Kammabdrücken verziert sind und daher Grubenkamm genannt werden.

Westlich und nordwestlich des Territoriums der Lyalovo-Siedlungen in Lettland, Estland und Litauen entwickelte sich die Narva-Kultur, die sich auf der Grundlage des lokalen Mesolithikums entwickelte, aber von den südneolithischen Stämmen beeinflusst wurde. Später umfasste es auch Nord-Weißrussland (Narva-Neman-Kultur). Die Kultur wurde von Siedlungen auf Torfmooren in Lettland, Weißrussland und der Region Pskow untersucht. Ihr Alter reicht von der Mitte des VI. bis IV. Jahrtausends v. e. Die Kultur ist nach der Siedlung Narva benannt. Es zeichnet sich durch Gefäße mit gezogenem Boden und geraden Kanten, das Vorhandensein kleiner Schalen mit abgeflachtem Boden aus, von denen einige bootförmig sind.

Neolithische Denkmäler des Waldgürtels befinden sich oft in großen Gruppen an Orten, die zum Jagen und Fischen auf Küstenhöhen geeignet sind. Wohnungen waren oberirdisch, Pfeilerkonstruktion. An ihrer Stelle stehen Reste von Pfählen und Säulen. Die Wohnfläche betrug in der Regel 40-50 Quadratmeter. m mit einem oder zwei rechteckigen Räumen. Das Inventar enthält viele Feuersteinpfeilspitzen und Pfeile, Schaber und Messer, es gibt Schiefergegenstände, die aus dem Norden, aus dem Gebiet des modernen Finnlands, stammen. Einen besonderen Platz nehmen steingebohrte Äxte mit einem scharfen und abgeflachten Kolben, viele Knochen- und Horngegenstände ein: Pfeilspitzen, Harpunen, Piercings und Ahlen.

Östlich der Region der Lyalovo-Kultur lag ein riesiges Territorium der Wolga-Kama-Neolithik. Hier sind die Gefäße ähnlich eiförmig, mit einem leicht verengten Hals. Ein typisches Ornament sind die Eindrücke eines Kammstempels. Ständig abwechselnde schräge Stempelabdrücke erzeugten ein spezielles Muster, das als "Wanderkamm" bezeichnet wurde.

In Karelien und teilweise in Finnland ist das Frühneolithikum durch Fundstellen der Sperings-Kultur vertreten, die auf das Ende des 4. – Anfang des 3. Jahrtausends v. e., in der Nähe der Stadt Medvezhyegorsk, in der Nähe der Stadt Povenets und anderen Orten. Diese Denkmäler sind wenige. Das kulturelle Inventar ist archaisch, obwohl Keramik mit Ritzmustern gefunden wird.

In der entwickelten Jungsteinzeit bildeten sich auf dem europäischen Territorium Russlands neue archäologische Kulturen, die mit der Entwicklung der Wirtschaft und im Allgemeinen mit einer Veränderung der ethnischen Zusammensetzung der Bevölkerung, der Bewegung neolithischer Stämme, verbunden sind. Großen Einfluss auf diesen Prozess hatten die Stämme der Grubenkeramik. Ihr Ursprung ist mit den Trägern der Lyalovo-Kultur verbunden. Die Stämme der Grubenkammkeramik erweitern ihr Territorium und dringen in die Ostsee, nach Norden bis zur Petschora, ein und beeinflussen die Wolga-Kama-Kultur. Infolgedessen entwickelten sich allein auf dem Gebiet der osteuropäischen Tiefebene etwa zwanzig verschiedene neolithische Kulturen. Der Ursprung vieler lokaler neolithischer Kulturen im Wolga- und Oka-Becken ist mit der Ansiedlung von Pit-Comb-Ware-Stämmen verbunden.

Die neolithischen Kulturen, die das Gebiet nördlich der Wolga bis zu den Ufern der Ostsee und des Arktischen Ozeans besetzten, unterscheiden sich erheblich von der zentralen Gruppe. In diesem riesigen Gebiet sind Hunderte von Siedlungen bekannt, die sich an den Ufern von Flüssen, Seen und an der Küste des Weißen Meeres befinden. Die Wahl des Ortes wurde durch die Bequemlichkeit des Fischens und Jagens bestimmt. Knochenharpunen, Speere und Haken sind in allen Siedlungen in Hülle und Fülle zu finden. Die neolithische Bevölkerung des Nordens war gemischt: Es gibt einen kaukasischen Typ mit einer Beimischung von Mongoloiden.

Viele Orte auf dem Territorium des modernen Karelien - von Svirsk bis St. Petersburg - sind in der sogenannten karelischen Kultur vereint. Es ist geprägt von Siedlungen mit Hütten und Dauersiedlungen wie Pitkajärva mit großen Unterstanden. Arbeitswerkzeuge wurden oft aus Schieferstein hergestellt. Dies sind Äxte, Meißel, Spitzhacken zum Eisbrechen. Die Grundlage der Wirtschaft war der Fischfang und die Fischerei auf Meerestiere. Jagdwerkzeuge waren Bogen, Pfeile, Speer. Einseitige Knochenharpunen, Bast- und Nesselfasernetze, Haken und Fallen waren weit verbreitet.

Neben der karelischen Kultur gab es die Stämme der Kargopol-Kultur. Es ist aus zahlreichen Siedlungen an den Ufern der Seen Lacha, Vozh, Beloe-Kubenino, Modlena, Upper Veretye ​​usw. bekannt. Neben Keramik umfasst das Inventar Harpunen, längliche retuschierte Pfeilspitzen aus Feuerstein, Pfeile, ziemlich viele Schaber und konvex- Messer aus Feuerstein.

Die an der Küste des Weißen Meeres gelegenen Denkmäler werden durch die Ähnlichkeit des Musters auf der Keramik vereint. Sie gehören zur Kultur des Weißen Meeres. Das Inventar dieser Kultur besteht hauptsächlich aus Pfeilspitzen. Es gibt auch viele Schaber und es gibt fast keine großen Schlagwerkzeuge. Hier wurden sie nicht benötigt. Unter den Jagdwerkzeugen dominieren die sogenannten lanzettlich geformten Pfeilspitzen aus massiven Flocken mit gezackter Retusche am Rand. Offensichtlich war das Meeresleben die Hauptnahrungsquelle für die Stämme der Kultur des Weißen Meeres.

Das Baltikum wurde im späten Neolithikum von Stämmen der baltischen Kultur bewohnt. Die Entstehung der baltischen und karelischen Kulturen wurde von den Stämmen beeinflusst, die Mitte des 3. Jahrtausends v. Chr. Einwanderten. e. aus dem Süden, aus dem Gebiet der Lyalovo-Kultur. Im Prozess ihrer Verschmelzung mit der lokalen frühneolithischen Bevölkerung bildeten sich diese beiden großen Kulturen. Die baltische Kultur auf dem Territorium von Estland und Lettland kombinierte Elemente der lokalen Narva- und fremden Lyalovo-Kultur. Und letzteres hat sich klar durchgesetzt.

In einigen nördlichen Fundstellen gibt es viele Gemeinsamkeiten mit den Fundstellen anderer Territorien, zum Beispiel mit dem Ural-Neolithikum. Sie sind durch eigentümliche Knochenpfeilspitzen des sogenannten Shigir-Typs verbunden. Diese Pfeile sind ungewöhnlich: Sie bestehen aus Knochen, haben einen dünnen langen Stiel und eine Spitze, die bemerkenswert wie ein Spindelkopf aussieht. Die frühesten Pfeile dieser Art wurden im Ural und in Westsibirien gefunden.

Es sei darauf hingewiesen, dass die neolithischen Stätten des Nordens - Tschukotka, Taimyr, die Kola-Halbinsel und andere Polargebiete - trotz aller Unterschiede im Inventar, die die lokalen Traditionen der Entwicklung der neolithischen Kultur widerspiegeln, viel gemeinsam haben war auf die Dominanz der gleichen Art von Wirtschaft zurückzuführen, die auf Seefahrt und Fischerei basiert, sowie auf die besonderen Bedingungen der natürlichen Umwelt der subpolaren Zone.

Neolithikum des Urals und Sibiriens

Auf dem Gebiet vom Ural bis zum Pazifischen Ozean entwickelten sich im Neolithikum mehrere Gemeinschaften. Eine ausgedehnte neolithische Gemeinde im IV. - frühen III. Jahrtausend v. e. vertrat den Ural und die angrenzenden Gebiete. Die neolithische Kultur des Urals entstand auf der Grundlage des Mesolithikums. In den Anfängen dieser Kultur blieb die für das Mesolithikum charakteristische mikrolithische Steinbearbeitungstechnik erhalten: Die meisten Werkzeuge wurden mit eingesetzten messerartigen Platten hergestellt. Es gibt zwei Hauptgebiete: das Neolithikum des südlichen Urals und das Neolithikum des mittleren und nördlichen Urals.

Das Neolithikum des südlichen Urals wurde von den südlichen Kelteminar-Stämmen der Aral- und Transkaspischen Regionen beeinflusst. Bereits im Mesolithikum drang die Bevölkerung aus der südlichen Kaspischen Region in den südlichen Ural ein - Träger der mikrolithischen Technologie und einer Fertigungswirtschaft, von der die Fähigkeit zur Herstellung von Töpferwaren (und vielen Ziermotiven) und gezackten Pfeilspitzen aus Feuerstein entlehnt wurde .

Die neolithische Gemeinsamkeit des Waldes Mittlerer und Nordural wird durch zwei historische und kulturelle Regionen repräsentiert: den Ostural oder Ob-Ural und den Westural oder Kama-Wolga. Es gibt viele Gemeinsamkeiten zwischen ihnen. Die Siedlungen befinden sich an Seeufern und auf Vorsprüngen von Überschwemmungsterrassen. Die Menschen lebten in rechteckigen Halbunterständen, jagten und fischten. Ein Merkmal der neolithischen Kultur des Urals sind rundbodige oder rundkonische Tongefäße, die mit einem gezackten (kammförmigen) Ornament verziert sind. Knochenpfeilspitzen waren weit verbreitet. Im Allgemeinen ist das Neolithikum des Urals mit dem Mesolithikum verbunden, mit seiner inhärenten mikrolithischen Technik zur Herstellung dünner messerartiger Platten.

Das Westural-Neolithikum durchlief in seiner Entwicklung drei Stadien. Früh - Ende V - Anfang IV Jahrtausend v. e. Der typischste Standort ist der Standort Borovoye Lake I in der Nähe von Perm. Archäologisches Material wird durch Steingut repräsentiert, das eine nahezu eiförmige Form hat und mit kammartigen Ornamenten, blattförmigen Pfeilspitzen und gebogenen, retuschierten Messern verziert ist. Die zweite Stufe bezieht sich auf das IV. Jahrtausend v. e. Schleifäxte tauchen auf, Gegenstände aus messerähnlichen Platten verschwinden fast, Muster auf Gefäßen werden vielfältiger. Charakteristisch für diese Etappe sind lange, viereckige Halbunterstandshäuser mit Feuerstellen in der Mitte. Die dritte Phase geht auf den Beginn des III. Jahrtausends v. Chr. zurück. e. Die Form des Geschirrs ändert sich: Es wird zu einer zylindrischen Form mit konvexem Boden und ist mit „Wanderkamm“ -Mustern oder in Form eines Gitters verziert. Am Ende der Etappe erscheinen die ersten Kupferprodukte.

Etwas anders entwickelte sich die neolithische Kultur des Osturals, deren Entstehung auf den Beginn des 4. Jahrtausends v. Chr. zurückgeführt wird. e. Der Übergang vom Mesolithikum zum Neolithikum erfolgte lokal unter dem Einfluss der südlichen Nachbarn, und einige kulturelle Elemente wurden von ihnen wahrgenommen. Das Ostural-Neolithikum durchlief ebenfalls drei Stadien.

Der erste - Kozlovsky - wurde von der frühesten Siedlung am Andreevsky-See an untersucht und ist mit einem riesigen Gebiet des Waldes und der Waldsteppe des Transurals verbunden. In der ersten Phase war der starke Einfluss der neolithischen Kultur der südlichen Kelteminar zu spüren. Charakteristisch sind große, nach oben leicht verengte Gefäße mit abgerundetem konischem Boden. Das Ornament bedeckte ihre gesamte Oberfläche, einschließlich des Bodens. Es wurde mit einem schmalen Spachtel aufgetragen, indem mit periodischem Druck auf feuchten Ton gezogen wurde („Rückziehspachtel“). Es wurden auch Kammzeichnungen verwendet, mit denen gerade oder wellenförmige parallele Linien gezeichnet wurden. Das Feuersteininventar behielt sein mesolithisches Aussehen: Die überwiegende Mehrheit der Werkzeuge bestand aus messerähnlichen Platten; Pfeilspitzen vom Typ Kelteminar mit einem Zahn an der Spitze waren üblich. Zu dieser Zeit gehören offensichtlich mehrzackige Harpunen aus Knochen und Horn, Spitzen mit Rillen zum Anbringen von Feuersteineinsätzen und spindelförmige Pfeilspitzen, die in den Torfmooren des mittleren Transurals gefunden wurden.

Die zweite Stufe - Poludensky - geht auf das Ende des 4. - Anfang des 3. Jahrtausends v. e. Dies ist die Blütezeit der neolithischen Kultur. Es umfasst die Siedlungen Strelka, die untere Schicht des Gorbunovsky-Torfmoors, Poludenka I im Einzugsgebiet des Flusses. Chusovoi, Shaitanka I bei Jekaterinburg, die mittlere Schicht der Murat-Stätte in Baschkirien. Die Schalen behielten eine halbeiförmige Form. Das Ornament in Form von wellenförmig gezeichneten Linien und Gürteln aus schraffierten Dreiecken war weit verbreitet. Es gab keine mesolithischen Techniken in der Feuersteinverarbeitungstechnik. Es erschienen polierte Dechseläxte mit seitlichen Vorsprüngen zum Befestigen und Hornhacken mit einer Leiste. Einzigartige Holzprodukte, die in der Dicke des Gorbunovsky-Torfmoors erhalten sind, sind Skier, Schlittenkufen, Eimer mit Vogelköpfen an Griffen, Idole und Ritualgefäße in Form von Elchfiguren. Die Menschen lebten in Halbunterstandswohnungen, deren Basis eine Blockhütte war.

Die dritte Etappe ist nach der Siedlung Sosnovy Ostrov Sosnovoostrovsky benannt. Unter den Denkmälern der Siedlung entlang der nördlichen Sosva und Tavda: Chestyyag, Sortynya, Rybatskoye, Tumanskoye usw. Die Funde zeichnen sich durch ein Kammornament mit Wölbungen aus, den sogenannten Perlen, die aus Vertiefungen an der Innenseite des Gefäßes gebildet wurden. und skulpturale Bilder aus Ton. Damals wurden ziemlich große messerähnliche Klingen, Messer und Schaber aus Klingen und kurzen Flocken verwendet. Die Menschen lebten in großen, fast quadratischen Unterstanden mit einer Fläche von etwa 100 Quadratmetern. m.

Der Ural mit den von Osten und Westen angrenzenden Weiten war in der Jungsteinzeit das Territorium der Bildung der frühen finno-ugrischen Volksgemeinschaft - der ältesten Grundlage der finno-ugrischen Völker.

In den Weiten Westsibiriens, in der Region Ob, entwickelte sich im Neolithikum die neolithische Kultur des Oberen Ob von sesshaften und halb sesshaften Fischern und Jägern. Die neolithische Kultur des oberen Ob umfasst Grabstätten und Siedlungen von Samus II, III, Nagorny Ishtan im Einzugsgebiet des Flusses. Tom, eine Begräbnisstätte und eine Siedlung an den Orten der Begräbnisstätten, Zavyalovo am Ob, die Stätten von Krokhalevka, Irmen 2 usw.

Die obere Ob-Kultur ist durch die Lamellentechnik gekennzeichnet. Als Arbeitswerkzeuge werden Steinäxte und Dechsel, zahlreiche Seitenschaber, retuschierte Pfeilspitzen, die in ihrer Form einem Weidenblatt ähneln, Speerspitzen und lange Knochenplatten dargestellt, die zur Herstellung von Einsatzdolchen verwendet werden. Unter den Materialien dieser Kultur sind Steinfiguren eines Bären, Fische, Knochenfiguren von Elchen bekannt. Die zahlreichste Gruppe von Materialien bilden Keramikgefäße: Flachboden, länglich, mit schmalem Boden, Flachboden und Rundboden, gedrungen mit konvexen Seiten.

Bei den Mustern überwiegen Quer-, Wellen- und Zickzackstreifen. Im Spätneolithikum weicht das Ritzornament allmählich dem Kammornament. Gleichzeitig wird beobachtet, dass die einst geeinte westsibirische neolithische Gemeinschaft sich auflöst.

Die Kultur des westsibirischen Neolithikums entwickelte sich auf der Grundlage einer Jagd- und Fischereiwirtschaft: Menschen jagten Elche, Bären, Wasservögel, beschäftigten sich mit Fischen und Sammeln. Laut Anthropologen war die neolithische Bevölkerung der Wald- und Waldsteppenzone Westsibiriens ethnisch nicht homogen: Neben den Kaukasiern gab es auch mongolische Elemente.

In Ostsibirien war das Neolithikum der Baikalregion eine besondere neolithische Zone. Die hier befindlichen Gräberfelder, Siedlungen und Felszeichnungen erlauben uns, die historische Entwicklung der dort lebenden Stämme nachzuvollziehen. Die Bewohner der Baikalregion, der Angara und des Unterlaufs der Selenga waren Jäger. Die Bedingungen der Taiga bestimmten die Entwicklung ihrer Kultur auf dem Weg zur Verbesserung der Jagdausrüstung. Das Baikal-Neolithikum wird durch zwei Kulturen repräsentiert: Isakovo-Kitoi und Serov, benannt nach den gleichnamigen Begräbnisstätten. Es wird angenommen, dass das Baikal-Neolithikum auf der Grundlage der lokalen Kultur des Spätpaläolithikums (Mesolithikum) entstand.

Bis zum IV - Anfang des III. Jahrtausends v. e. umfassen Begräbnisstätten vom Typ Isakovo. Ihr Bestand wird dominiert von Jagdwaffen, vor allem große Knochenspeerspitzen mit scharfen Feuersteinklingen, Pfeilspitzen, die mit Hilfe von Druckretuschen hergestellt wurden. Zu dieser Zeit erschienen polierte Dechsel zum Aushöhlen von Booten. Die frühesten halbeiförmigen Tongefäße in der Baikalregion wurden in den Bestattungen von Isakov gefunden.

Eine neue Etappe in der Entwicklung der neolithischen Stämme der Baikalregion begann in der ersten Hälfte des 3. Jahrtausends v. e. Es erhielt den Namen Serow (nach dem Gräberfeld bei Irkutsk). An den Ufern der Angara wurden ausgedehnte Siedlungen großer Stammesgruppen entdeckt. Die Siedlungen hatten Dutzende von Feuerstellen aus Steinen, riesige Gruben für Lebensmittelvorräte, zum Räuchern von Fleisch und zum Pökeln von Fisch. Die Behausungen ähnelten wahrscheinlich einem kegelförmigen Zelt oder einer Hütte.

Fast jede Bestattung enthält einen Bogen mit Pfeilen, ein Tongefäß mit poliertem Dechsel und ein Messer. Die Seroviten verwendeten einen Verbundbogen aus mehreren miteinander verbundenen Holz- und Hornplatten. Die Länge des Bogens erreichte 1,8 m. Die Reichweite und tödliche Kraft des Pfeils waren unvergleichlich größer als bei einfachen Bögen. Die Fischerei ist auf ein höheres Niveau gestiegen. Fische wurden mit Haken aus Knochen und Holz oder ganz aus Knochen geschnitzt, mit Knochenharpunen, mit Hilfe von Köderfischen aus Knochen oder Stein gefangen. Auch die Form der Keramik änderte sich: Die meisten Gefäße hatten einen verengten Hals und einen konvexen Boden.

Neolithikum der Baikalregion: I, Isakovskaya-Kultur; 1 - Pfeilspitzen; 2 - Schiefermesser; 3-5 - Knochenpunktionen; 6 - Knochendolch mit Einlagen; 7 - Axt; 8 - Jademesser; 9, 10 - Keramikgefäße; II - Serov-Kultur: 1 - Bild eines Fisches; 2-4 - Knochenharpunen; 5 - Steinmesser.

Die Isakovskaya- und Serovskaya-Kulturen geben eine Vorstellung von der gleichen Entwicklungslinie des ostsibirischen Neolithikums. Eine weitere Linie der neolithischen Kultur in der Baikalregion ist aus den Stätten des Kitoi-Typs vom Ende des 5. bis 4. Jahrtausends v. Chr. Bekannt. e. Die Kitoi-Stämme wurden eindeutig von der Fischerei dominiert. Davon zeugen zahlreiche Angelhaken, die in ganzen Sätzen in den Bestattungen zu finden sind. Haken sind zusammengesetzt, die Stangen für sie bestanden aus weichem Schiefer und die Spitzen wurden aus Knochen oder Holz geschnitten. Fische wurden nicht nur mit Haken, sondern auch mit Hilfe von Netzen gefangen. Diese Kultur ist geprägt von polierten Äxten, Dechseln und Jademessern. Ocker wurde häufig bei Bestattungen verwendet. Die Kleidung der Toten war reich mit verschiedenen Streifen verziert, meistens aus Wildschweinzähnen.

Auf dem Territorium der modernen Republik Sacha entwickelten sich mehrere archäologische Kulturen. Frühes Neolithikum IV Jahrtausend v. e. vertreten durch die Syalakh-Kultur. Seine Siedlungen wurden an den Flüssen Lena, Vitim und Aldan gefunden - fast bis zum Arktischen Ozean. Dies sind die Stätten von Belkachi I, Malaya Munku, Syalakh. Es gibt Tongefäße mit Aufdruck eines Weidennetzes, prismatische Kerne, messerartige Platten, Endschaber, Durchbrüche und Einlegeplatten. Von den Knochenwerkzeugen sind vielzahnige einseitige Harpunenspitzen, Speere und Messer mit Längsschlitzen für Liner weit verbreitet. An den Kaps kleiner Nebenflüsse und Seen wurden Siedlungen errichtet, an Orten, die zum Jagen und Fischen geeignet sind. Die Bogenjagd spielte eine führende Rolle in der Wirtschaft.

Die mittelneolithische Belkachi-Kultur (Anfang des 3. Jahrtausends v. Chr.) ist aus den Materialien mehrerer Dutzend Siedlungen entlang der Lena, Aldan, Vilyui und Kolyma bekannt. Die charakteristischsten davon sind polierte Stufendechsel, hackenförmige Werkzeuge, mit Feuerstein retuschierte kleine Dechsel, Messer, Schaber, längliche schnabelförmige Spitzen und dreieckige Pfeilspitzen. Hier wird das Verfahren zur Gewinnung von Keramik durch Ausschlagen beherrscht. Die Oberfläche der eiförmigen Gefäße ist meist mit Abdrücken einer gedrehten Schnur verziert. Es wird angenommen, dass einzelne Elemente der Belkachi-Kultur keine gemeinsamen Wurzeln mit der lokalen frühneolithischen Kultur haben.

Das Spätneolithikum (2. Jahrtausend v. Chr.) In dieser Region Sibiriens wurde anhand der Denkmäler der Ymyyakhtakh-Kultur (der Ymyyakhtakh-Stätte und andere) untersucht, deren Stämme das Leben halbsesshafter Jäger und Fischer führten. Um die Siedlungen herum gab es oft mehrere kleine Lager. Die Bevölkerung lebte in Erdwohnungen wie einer Hütte oder einer Plage. In den Siedlungen wurden Arbeitsstätten eröffnet, wo die primäre Verarbeitung von Steinwerkzeugen aus Chalcedon, Schiefer und Jade durchgeführt wurde. Von Jagdwaffen über Pfeilspitzen und Speerspitzen bis hin zu Messern sowie Steinsenken für Fischernetze findet man sie in großer Zahl. Die Verwendung aller bekannten Techniken zur Herstellung von Steinwerkzeugen wird erwähnt. Charakteristisch für die Ymyyakhtakh-Kultur sind eiförmige und kugelförmige Keramiken mit sogenannten Waffelmustern auf der Oberfläche.

Neolithischer Ferner Osten

Neolithische Kulturen in der Amur-Region, Primorje und Nordostasien wurden erst vor relativ kurzer Zeit entdeckt. Ihre Entdeckung und ihr Studium sind hauptsächlich mit der Arbeit der Akademiker A.P. Okladnikov und A.P. Derevianko.

Der Ferne Osten stellt ein besonderes Gebiet neolithischer Kulturen dar. Im Amurbecken sind vier neolithische Kulturen bekannt: Novopetrovskaya, Gromatukhinskaya, Osinoozerskaya und Lower Amur. Die Novopetrovskaya-Kultur wurde als Ergebnis von Ausgrabungen von Siedlungen in der Nähe des Dorfes untersucht. Konstantinowka und Nowopetrowka I, III. Die Siedlungen lagen auf kapartigen Vorsprüngen von Überschwemmungsterrassen. Die Wohnungen waren halb unterirdisch und hatten einen rechteckigen Grundriss. In der Mitte der Wohnung befand sich ein Herd, um den herum Säulen standen, die das konische Dach stützten. Fast alle Steinprodukte wurden aus messerähnlichen Platten hergestellt, so dass in Siedlungen häufig große, keilförmige Kerne mit einer quer verlaufenden Prallplatte, spezielle Kratzkerne oder Gobi-Kerne zu finden sind. Zu den Steinprodukten gehören Seiten- und Endschaber, Meißel für die Holz- und Knochenbearbeitung, Lamellenpfeilspitzen und am Rand leicht beschnittene Pfeile. Hack- und Schlagwerkzeuge werden durch sorgfältig polierte Dechsel, Äxte und Hacken dargestellt. Die Keramik der Siedlungen ist unbedeutend, wahrscheinlich fing sie gerade erst an, in den Alltag einzutreten. Die Novopetrovsk-Kultur behält die dem Mesolithikum innewohnenden Merkmale bei. Aus der früheren Zeit zeichnet es sich durch die Fähigkeit aus, Stein zu schleifen und Töpferwaren herzustellen. Diese Kultur ist die früheste Periode des fernöstlichen Neolithikums und reicht bis ins 5. Jahrtausend v. Chr. zurück.

Die Stämme der Gromatukha-Kultur lebten in der Jungsteinzeit auch am Amur (nach der am Gromatukha-Fluss, einem Nebenfluss der Zeya, erforschten Siedlung). Siedlungen in der Nähe des Dorfes sind bekannt. Sergeevka, Kumary, in der Nähe des Bahnhofs. Arga und anderswo. Das Leben und die Wirtschaft der Stämme dieser Kultur unterschied sich von Novopetrovsk. Sie führten einen halbnomadischen Lebensstil, beschäftigten sich mit der Jagd und Fischerei und beherrschten andere Methoden der Steinverarbeitung. Steinwerkzeuge der Gromatukha-Kultur bestanden hauptsächlich aus länglichen Flusskieseln, die der Länge nach gespalten waren und deren eine Seite überhaupt nicht bearbeitet wurde, während die andere mit groben Spänen bearbeitet wurde. Ebenso Dechsel, große Schaber, Speerspitzen und Wurfpfeile. Auf den Siedlungen wurden auch kleine prismatische und konische Kerne gefunden. Aus den von ihnen entfernten messerartigen Platten wurden leicht retuschierte Pfeilspitzen, Einstiche und Messer hergestellt. Töpferwaren der Gromatukha-Kultur sind charakteristisch für Waldkulturen. Am häufigsten waren Gefäße mit textilen und falschen textilen Ornamenten, Spachtelabdrücken und Kammornamenten. Die Kultur geht auf die zweite Hälfte des 5.-4. Jahrtausends v. Chr. zurück. e.

Am Ende des III. Jahrtausends v. e. Im Becken des Mittleren Amur entwickelte sich die älteste landwirtschaftliche Kultur im russischen Fernen Osten, Osinoozersky genannt. Seine Siedlungen befanden sich am Ufer des Osinovsky-Sees und an den Ufern der Flüsse Belaya und Zeya. Arbeitswerkzeuge wurden hauptsächlich aus Flocken hergestellt, die von Feuerstein- und Chalcedonknollen abgeschlagen wurden. Gefunden wurden Pfeilspitzen, Liner, Piercings und Schaber, Steinhacken und Getreidemühlen. Die Stämme der Osinoozero-Kultur führten eine sesshafte Lebensweise. Die Menschen lebten in großen halbunterirdischen Wohnungen. Hirsekörner wurden im Kamin einer der Behausungen am Ufer des Sees gefunden. Indirekte Beweise für die Existenz der Landwirtschaft sind Fragmente der Böden von Tongefäßen mit zahlreichen Löchern zum Dämpfen von Getreide und Speisen.

Am Ende des Neolithikums fand unter den Stämmen des Fernen Ostens eine natürliche Arbeitsteilung statt: Einige begannen mit der Landwirtschaft, andere mit Fischen, Jagen und Sammeln, was die Merkmale ihrer zukünftigen Entwicklung bestimmte.

Zu Beginn des II. Jahrtausends v. e. Siedlungen der sogenannten Unteren Amur-Kultur verbreiteten sich über die Weiten des Fernen Ostens. Sie sind über einen großen Bereich des Flusseinzugsgebiets bekannt. Amur. Ein gut untersuchtes Denkmal ist eine Siedlung in der Nähe des Dorfes. Condon nördlich von Komsomolsk am Amur. Das Dorf bestand aus vielen ziemlich tiefen Halbunterständen mit rundem Grundriss, an deren Wänden die Vertiefungen der Säulen deutlich sichtbar sind. Die Siedlung ist reich an polierten Äxten mit ovalem Querschnitt, Äxten, Pfeilspitzen verschiedener Formen, die sowohl aus Flocken als auch aus messerähnlichen Platten hergestellt sind, verschiedenen Gewichten, Hackern, Ambossen und Wringern für die Verarbeitung von Werkzeugen. Die Gefäße hatten einen flachen Boden und waren mit Ornamenten verziert. Ornamentale Motive sind anders: Hier ist ein großes Rautengeflecht, das sogenannte Amur-Geflecht, ein feines Geflecht ähnlich einem Textilornament, komplexe Zickzack-Verflechtungen, schöne Spiralen und Maskenbilder. Bemerkenswert ist, dass die Motive dieses Ornaments in der Kunst der Amur-Nanais noch immer lebendig sind. In einer der Wohnungen wurde ein skulpturales Bild eines Mädchens gefunden. Eine kleine Figur, kunstvoll aus Ton geformt, vermittelt auf subtile Weise die Merkmale des alten Vorfahren der modernen Nanais und anderer Völker des Fernen Ostens.

Der Fischfang war seit der Antike die Hauptbeschäftigung der Bewohner des Amur. Steinsenker für Netze und Kugeln findet man oft in Siedlungen. Diese Kugeln, die ältesten der Welt, bestehen aus konkaven Jadeplatten mit einem Loch an einem Ende zum Anbinden an eine Angelschnur. Auch die Topographie der neolithischen Siedlungen – die Mündungen der Flüsse, die Ufer der Nebenflüsse, wo die Fische eindrangen – zeugt von der überragenden Bedeutung des Fischfangs.

In Primorje gehört die Zaisanov-Kultur zum Neolithikum. In den Kulturschichten der Siedlungen auf den Küstenterrassen und Hügeln gibt es Steinschleifer, Sandsteinpolierer, dreieckige Messer aus breiten messerartigen Platten, beidseitig bearbeitete Pfeilspitzen. Es sind auch Hackwerkzeuge bekannt - Äxte und Dechsel mit einem sorgfältig polierten Arbeitsteil. Die Menschen lebten in flachen rechteckigen Halbunterständen. Der Bestand enthält viele Fragmente von Gefäßen, die mit Ritzornamenten in Form von Dreiecken, Schnüren und Nagelabdrücken verziert sind. Die Zaisanovskaya-Kultur wurde anhand der Materialien der Siedlungen Oleniy I-III, Siniy Gai in der Nähe des Dorfes untersucht. Zaisanovka, Kirovskoe und an anderen Orten. Die Denkmäler zeugen von der sesshaften Natur der Bevölkerung, die sich mit Fischerei, Jagd, wahrscheinlich Landwirtschaft und Schweinezucht beschäftigte. Bestimmte Verbindungen zwischen den Trägern der Zaisanov-Kultur und der neolithischen Kultur Japans werden festgestellt. Materialien aus den späteren Schichten der Siedlungen der Zaisanov-Kultur legen die Existenz einer produzierenden Wirtschaft nahe.

Der nördliche Teil von Primorje wurde in die Einflusszone des Neolithikums des unteren Amur aufgenommen. Die neolithischen Materialien des russischen Fernen Ostens können nicht im Rahmen moderner Staatsgrenzen betrachtet werden, ohne Daten zu Nordostchina (Mandschurei), der Mongolei und Korea zu berücksichtigen. Von chinesischen Archäologen am Ufer des Sees ausgegraben. Malaya Khanka Siedlung und Begräbnisstätte ja

datiert IV Jahrtausend v. e. Hier wurden Haushaltsgruben mit Fischgräten, Bestattungen und in der oberen Schicht die Überreste von Unterstanden gefunden. Es gibt Gegenstände aus Platten, polierte Gegenstände aus Schiefer, Harpunen, Speere, Einsatzmesser, Pickel aus Hirschgeweih, identisch mit den Materialien von Blue Guy I. Keramiken aus dem Gräberfeld zeichnen sich durch ihre Vielfalt aus, die in der Zusammensetzung eng ist zu Kondon Keramik. Ähnliche Komplexe sind in China in der Region Shenyang (Chengqi und andere) bekannt. Auf der Liaodong-Halbinsel sind mehrere Siedlungen und Muschelhügel bekannt, die zu einer eigentümlichen Gruppe des Dongbei-Neolithikums zusammengefasst werden. Eröffnet auf dem Festland der Mandschurei
ein Denkmal für Anazhi, dessen Materialien Analogien zur Novopetrovsk-Kultur aufweisen. Kämmzahnige neolithische Keramik ist in den neolithischen Stätten Nordkoreas – Sopohang, Gunsan, Chhodo – weit verbreitet. Die unteren Schichten der vielschichtigen Siedlung von Sopokhan ähneln den Zaisanov-Materialien in Primorje. Die Verbindung mit den Denkmälern am Meer lässt sich auch in den späteren neolithischen Schichten von Sopokhan und Gunsan verfolgen. Eine Reihe gemeinsamer Merkmale weisen darauf hin, dass in der geografischen Region das Becken der Flüsse Amur und Great Khingan sowie die Küsten des Japanischen und des Gelben Meeres in der Zeit des 5.-4. Jahrtausends v. e. Es gab eine gewisse Einheit der Kulturen, die sich durch ähnliche Keramik- und Steinverarbeitungstechniken auszeichnete, die die Verwendung von Schieferstein und die Technik der Plattenherstellung, das Vorhandensein von Äxten, Dechseln, Messern und Werkzeugen aus Horn und Knochen ähnlicher Art kombinierten.

Kürzlich wurden neolithische Stätten in Tschukotka, Kamtschatka und Umgebung entdeckt und untersucht. Sachalin. Für die Periodisierung der Denkmäler Nordostasiens sind die erkundeten vielschichtigen Siedlungen am Ushkovsky-See von herausragender Bedeutung, wobei die früh-, mittel- und spätneolithischen Schichten und Schichten des erhaltenen Neolithikums unterschieden werden. Dies sind die Stätten von Klychi, Kultuk, Avacha, Oira usw. Hier lebten sie in ausgedehnten runden Unterstanden (mit einem Durchmesser von bis zu Yum), in deren Mitte sich ein großer Herd und an den Rändern kleine Herde befanden. Das Steininventar der Siedlungen wird durch Schaber, Dechsel, Messer, Pfeilspitzen, messerartige Platten und Flocken repräsentiert.

Auf Sachalin in der Jungsteinzeit entwickelte sich die neolithische Imchinskaya-Kultur, die aus den Siedlungen von Imchi II, Nogliki I im nördlichen Teil von Sachalin und aus der Siedlung von Takoy II im Süden stammt und auf das 3.-2. Jahrtausend v. Chr. zurückgeht. e. Charakteristisch sind konische Kerne, regelmäßige messerförmige Platten. Gleichzeitig gibt es auch große hackende polierte Werkzeuge. Keramische dünnwandige Topfgefäße mit flachem Boden sind mit Kammstempelabdrücken verziert. Die Menschen lebten in runden Halbunterständen. Basierend auf dem Neolithikum von Sachalin im 1. Jahrtausend v. e. Die okhotskische Kultur entstand und breitete sich schnell in Nord-Hokkaido und auf den Kurilen aus, was an einigen Orten lange anhielt.

neolithische Kunst

Neolithische Kunst ist ein bedeutendes kulturhistorisches Phänomen. Es ist abwechslungsreich und hoch entwickelt. Die neolithische Kunst ist durch Ornamente auf Keramikgefäßen, Kleinskulpturen (Tier-, Vogel- und Menschenfiguren) und Felsritzungen vertreten.

An den felsigen Ufern von Flüssen und Seen, die nach Süden ausgerichtet sind, wurden im Neolithikum ganze Galerien mit Felsmalereien geschaffen. Die frühesten von ihnen entstanden ganz am Anfang des Holozäns. Heute sind Felszeichnungen auf allen Kontinenten, auf denen Menschen lebten, weithin bekannt. In Europa sind Anhäufungen von Felsmalereien in Schweden und Norwegen (Boguslen, Tannum), in Norditalien (Velkamonika), in Portugal und Spanien, in Nordafrika (Tassili) und im Süden in Südafrika auf der Arabischen Halbinsel bekannt. Es gibt viele Felszeichnungen in Indien und Pakistan, in China, Korea und Japan. Auf dem amerikanischen Kontinent sind Felsmalereien in Kanada, den USA, Argentinien, Chile und Brasilien bekannt. Es gibt einige davon in Australien. Viele von ihnen wurden in den letzten Jahrzehnten eröffnet. Sie weisen darauf hin, dass Felskunst ein wichtiges universelles kulturelles Phänomen ist.

Felszeichnungen oder Petroglyphen wurden an verschiedenen Orten in Russland und den GUS-Staaten gefunden, fast überall dort, wo neolithische Jäger und Fischer lebten und wo es einen Stein gab: im Kaukasus, in Zentralasien, Sibirien, im Ural, im hohen Norden und Der ferne Osten. Sie spiegelten die Merkmale der historischen Entwicklung großer territorialer Gemeinschaften Nordosteuropas, der modernen Ukraine, des Kaukasus, Zentralasiens, Kasachstans, des Urals, des Waldgürtels Sibiriens, des Altai, des Oberlaufs des Jenissei, Ostsibiriens, die Amur-Region und Nordostasien. In jeder dieser Regionen haben Petroglyphen ein einzigartiges Aussehen. So wird beispielsweise eine separate Gruppe von Bildern durch die Petroglyphen von Amur und Ussuri repräsentiert, wobei die Haupthandlung das Bild von monströsen Masken mit Ohren, Schlangen und Sonnenscheiben ist. Die für die Jungsteinzeit des Fernen Ostens charakteristischsten Zeichnungen wurden in der Nähe des Dorfes gefunden. Sakachi-Alyan am Ufer des Amur. Sie spiegeln die Originalität der lokalen Kultur der Vorfahren der modernen Tungus-Mandschurischen Stämme wider. An der nordöstlichen Spitze des asiatischen Kontinents wurden Schriften antiker Meerestierjäger gefunden.

Neolithische Felsmalereien der Taiga- und Waldsteppenzone Sibiriens bilden ein riesiges ursprüngliches Gebiet. Dazu gehören die berühmten Bilder im Dorf. Shishkino und Suruktakh-Khaya Heiligtum am Fluss. Lena, Inschriften von Steininseln auf der Angara, Felszeichnungen in der Nähe des Dorfes. Ust-Pisanaya am Fluss. Tom. Die neolithischen Jäger der sibirischen Taiga stellten hauptsächlich Tiere und vor allem den Besitzer der sibirischen Taiga dar - den Elch, der das Hauptjagdobjekt war. Es sei darauf hingewiesen, dass das Bild des Tieres mit außerordentlicher Genauigkeit vermittelt wird: Der massive vordere Teil des Körpers mit einem typischen Buckel, weichen, geschwollenen Lippen und dünnen, anmutigen Beinen wurde sorgfältig gezeichnet. Die Petroglyphen der Taiga Sibiriens ähneln thematisch und technisch den Felszeichnungen im Norden des europäischen Teils Russlands. Petroglyphen befinden sich im Gebiet des Onegasees (auf den felsigen Kaps Besov Nos und Peri Nos) und an der Küste des Weißen Meeres.

An der Onega-Küste, auf den Felsen von Besov Nos, Hirsche, anthropomorphe Figuren mit Tierköpfen, Skifahrer, Wasservögel, unter denen Schwäne mit langen, anmutig geschwungenen Hälsen hervorstechen, ein gigantischer Fisch - höchstwahrscheinlich ein Wels, Symbole der Sonne und der Mond und eine riesige humanoide Figur, die den Schutzgeist einer erfolgreichen Jagd oder möglicherweise einen mythischen Vorfahren verkörpert. Felskunst ist am Weißen Meer im Unterlauf des Flusses bekannt. Vig. Hier wurden am Besovy Sledkov mehr als 300 Zeichnungen gefunden: Ketten nackter Fußabdrücke, eine Elchherde, die von einem Jäger auf Skiern getrieben wird, Schwäne, Robben. In Zalavruga sind Hirsche, Boote, Gruppen von Skifahrern, Jagdszenen nach einem Meerestier geschnitzt.

In Zentralasien und Kasachstan wurden Bildkomplexe in den Bergen gefunden - Tamgaly in Kasachstan und Saimaly-Tash in Kirgisistan. Die Felszeichnungen der Mongolei und des Altai-Gebirges - Kolbak-Tash, Elangash und andere - stehen ihnen nahe, und auf dem Territorium des mongolischen Altai wurde eine große Anzahl von Felsmalereien entdeckt. Das Hauptobjekt der Kreativität unter den hier lebenden neolithischen Stämmen waren Bergziegen und Widder, mit Pfeil und Bogen bewaffnete Jäger.

Von großem Interesse sind die Petroglyphen des Kaukasus. Die vielleicht wertvollsten unter ihnen sind Felszeichnungen in Kobystan auf der Halbinsel Absheron. Es gibt hier viele Zeichnungen, sie sind zeitlich unterschiedlich - vom frühesten Mesolithikum bis zu mittelalterlichen Bildern von Reitern und Kamelkarawanen, die mit einem Messer zerkratzt wurden. Die frühesten wurden in der Jungsteinzeit hergestellt. Dies ist eine ganze Reihe tanzender Männer, Konturbilder von Stieren, Pferdeherden und Bogenschützen.

In den Schluchten von Dagestan ist Felskunst bekannt, in der große Tiergruppen und Sonnenzeichen dargestellt sind.

Petroglyphische Kunst: - Bilder auf den Shishkinsky-Felsen; 2-4 - eine Jagdszene (Zalavruga) am Weißen Meer; 5 Petroglyphen des Onegasees

Felsmalereien, die im Neolithikum entstanden sind, existierten in späteren archäologischen Perioden und sind in einigen Berggebieten bis heute erhalten. Gleichzeitig sollte auf den grundlegenden Unterschied zwischen Felsmalerei und paläolithischer Höhlenmalerei, der ältesten Kunst, hingewiesen werden. Zunächst einmal ist dies die Kunst einer anderen Epoche, nicht nur historisch, sondern auch natürlich: Die paläolithische Malerei ist die Kunst des Pleistozän, der Eiszeit, und die Felsmalerei ist die Kunst des Holozän, unserer natürlichen Epoche. Der Unterschied besteht darin, dass die Kunst des offenen Raums auf Unterhaltung, emotionale Wahrnehmung und Informationsgehalt ausgelegt ist. Dies ist ein wichtiges materialisiertes Element der spirituellen Kultur, das mit der natürlichen Umgebung, der Mythologie und dem Epos, die in der Jungsteinzeit entstanden sind, eine Einheit bildet. In der Jungsteinzeit entwickelten sich Zeichentechniken und die charakteristischen Grundlagen des künstlerischen Stils.

Es gab zwei Haupttechniken zum Aufführen von Bildern - mit rotem Ocker und durch Ausschlagen einer Kontur auf der Oberfläche eines Steins. Es gibt weniger Bilder. Die Zeichnungen wurden mit einem harten Stein ausgeschlagen. Mit Hilfe von Prägungen wurde eine gewisse Reliefierung des Musters erreicht: So wurden beispielsweise die Augen eines Elchs, Nasenlöcher und ein Schnitt des Mundes vorgewölbt belassen. Manchmal zeigten sie durch das Ausschlagen das Rückgrat und das Innere des Tieres. In der Technik des Zeichnens gab es gewisse Techniken, die überall gleich waren. Die Merkmale des künstlerischen Stils sind ein ebenes Profilbild von Tieren. Sie befinden sich alle in derselben Ebene, ohne Vorder- und Hintergrund, wie auf den Bildern. Menschliche Figuren wurden am häufigsten von vorne dargestellt, mit ins Profil gedrehten Köpfen. Die Zeichnungen waren unproportioniert; neben einem kleinen Elch ließe sich ein überproportional großer Mensch darstellen.

All diese Techniken sind wichtig als Tatsache, die die künstlerischen Merkmale dieser Kunst charakterisiert, als ihre Regelmäßigkeit, die uns überall begegnet: in Nord- und Südeuropa, in Sibirien und Zentralasien. Ungefähr zur gleichen Zeit stammen die alten Jenissei-Bilder auf Papyri, wo es möglich wäre, Vorder- und Hintergrund des Bildes darzustellen, die Handlung, aber das ist nicht der Fall. Auf Papyri gibt es die gleichen planaren, meist Profilzeichnungen. Das bedeutet, dass es offensichtlich um etwas anderes geht, im System der Wahrnehmung und der künstlerischen Übertragung des Bildes, das für einen Menschen dieser Zeit charakteristisch ist, wo immer er lebte - in Sibirien, Europa oder an den Ufern des Nils.

Ein Merkmal der Felskunst ist die Kombination von Konventionalität, sogar Schematismus, mit Realismus in der Darstellungsweise. Felskunst unterscheidet sich von Natur aus von moderner Kunst. Die Bedeutung dieser Kunst ist sehr tief und die Bilder sind mit bedeutendem Inhalt ausgestattet: Sie zeigen Legenden, Traditionen und Mythen über den Ursprung der Familie, über Vorfahren, über die Struktur des Universums, deren Charaktere mythologische Charaktere waren. Oftmals sind die Zeichnungen eindeutig narrativer Natur – es sind Tierzuchtszenen, Jagdbilder oder einfach einzelne Abbildungen von Vögeln, Tieren und Fischen. Im Allgemeinen spiegeln Petroglyphen nicht nur das spirituelle, sondern auch das materielle Leben der Menschen wider.

In separaten Zeichnungen und Handlungsgruppen können Themen nachgezeichnet werden, die neolithische Jäger beschäftigten und mit ihrem täglichen Leben in Verbindung standen. Sie scheinen seit Jahrtausenden in den Schriften eingefroren zu sein, was ihnen eine tiefe innere Bedeutung verleiht. Zwei Motive - Szenen der Tierzucht und Jagd, von denen das Wohlergehen der Stammesmannschaft weitgehend abhing - sind vorhanden

Neolithische Skulpturen des europäischen Nordens, des Urals und Sibiriens:
Shigirsky-Torfmoor; 2 - Sibirien; 3-6 - nördlich des europäischen Russlands; 7-Region Pskow;
8-11 - Sibirien

in vielen Schriften. Die erste ist in den naiven Bildern der Tierpaarung verkörpert, wenn ein anthropomorphes Wesen mit dem Körper eines Mannes und dem Kopf eines Tieres an der Befruchtung eines Tierweibchens teilnimmt.

Das zweite Thema wurde weiter verbreitet – eine erfolgreiche Jagd. Interessante Jagdszenen sind in Kobystan, Zalavrug, im Ural, an den Ufern von Tom, Angara und Lena dargestellt. Am Weißen Meer und in Tschukotka zeigen die Zeichnungen die Jagd auf große Fische und Meerestiere von Booten aus mit Hilfe von Harpunen. Die Inschriften zeigen alle Jagdarten, insbesondere die Massen-, Kollektiv- und Drückjagd. Im Ural, in Sibirien und an anderen Orten können Sie Szenen einer anderen Massenjagdmethode sehen - Pokol. Es war in der Antike weit verbreitet. Während der saisonalen Massenüberquerung von Tieren über die Flüsse überfielen Jäger Tiere, die an Land kamen, und töteten sie.

Felszeichnungen galten nicht der Nachwelt, sie dienten den Menschen jener Zeit, jener archäologischen Ära. Sie sind nicht gleich. Es gab wahrscheinlich drei funktionale Gruppen von Denkmälern: eine heilige Zeichnung, ein heiliger Stein und ein natürliches Heiligtum. Vielleicht waren die Orte der Petroglyphen anfangs mit einem heiligen Bild verbunden. Für das Waldgebiet Eurasiens ist dies ein Elch, ein Hirsch; für die Bergregionen Asiens der Kaukasus - ein Bergschaf, eine Ziege; anderswo waren die Symbole andere Tiere. In einigen Fällen war der als Naturphänomen heilige Stein selbst nicht weniger wichtig. Es wurden Zeichnungen darauf angebracht, magische Handlungen wurden in seiner Nähe durchgeführt. Die dritte Funktion ist ein natürliches Heiligtum. In der Regel ist dies ein Stück Natur, Felsen mit einer Vielzahl von Bildern aus verschiedenen Epochen.

Dies waren die Kultzentren der neolithischen Stämme. Zeichnungen können während allgemeiner Feiertage angewendet werden. Am Fuße der Felsen müssen während der Feiertage magische Riten durchgeführt worden sein, Mysterien im Zusammenhang mit Ahnenkulten, einem heiligen Tier oder der Sonne, unter deren Strahlen die ganze Natur zum Leben erwacht - Legenden wurden gebildet. Ein wesentlicher Bestandteil solcher Ferien war die Erstellung von Zeichnungen, in denen Menschen ihr Verständnis der Welt um sie herum festhielten.

Auf den neolithischen Denkmälern des Nordens, des Urals, Sibiriens, gibt es kleine skulpturale Bilder eines Elchs oder Elchköpfen, Schlangen, eines Bären und eines Mannes. Sie sind sehr realistisch und werden auf unterschiedliche Weise aus Stein, Holz, Knochen, Horn und Ton hergestellt. Im Vergleich zu Tierfiguren sind Bilder von Menschen schematischer, zeigen aber auch den Wunsch, bestimmte Details wie das Geschlecht zu betonen.

Dreidimensionale Bilder werden durch Skulpturen kleiner Formen dargestellt, die ein stilisiertes Bild eines Tieres vermitteln, normalerweise eines Elchs oder eines Bären; Abbildungen der angewandten Kunst und Amulette. Wahrscheinlich wurden im Neolithikum viele Haushaltsgegenstände mit stilisierten Bildern von Tieren, Vögeln und Fischen verziert. Davon zeugen Holzpfannen und andere Gegenstände, die in Torfgebieten gefunden wurden. Der neolithische Mensch schmückte sich mit Anhängern, Zahnstreifen, Tierzähnen und Amuletten, die Tiere darstellten. In der Regel hatten sie Löcher zur Befestigung.

In der Jungsteinzeit gibt es eine wahre Blüte der Zierkunst. Es ist anzunehmen, dass das Ornament das Leben des neolithischen Menschen begleitete. Wahrscheinlich schmückte er Kleider, Wohnungen und Haushaltsgegenstände. Archäologie bleibt jedoch nur verzierte Keramik und einige Knochenobjekte. Jedes Ornament vereint Kunstfertigkeit, Rhythmus und Aussagekraft. Im modernen Leben spielen diese Funktionen keine nennenswerte Rolle. In der Antike war das anders. Die Basis des Ornaments ist immer ein Zeichen, und die rhythmische Wiederholung derselben Zeichen (Figuren) bildet das Ornamentfeld. Technisch wurde das Ornament auf drei Arten auf Keramik aufgebracht: durch Aufdruck oder Stempel, Inschrift und Farbe (gemaltes Ornament). Das Ornament schmückt reich neolithische Keramik und ist ein wichtiger Indikator für ihre Zugehörigkeit zu der einen oder anderen kulturellen Gemeinschaft. Die neolithische Ornamentik auf Keramik ist vielfältig in Bezug auf Themen und Techniken. Alle Gesetze der Ornamentik wurden genutzt: die exakte rhythmische Platzierung des Musters, der Wechsel der Ornamentzonen, die Symmetrie im Umriss gleichseitiger Dreiecke und Rauten. Manchmal sind Wasservögel auf den Gefäßen schematisch dargestellt. Die Basis des neolithischen Ornaments sind jedoch schräge oder wellenförmige Linien, es gibt Dreiecke, Quadrate, Kreise, Eindrücke (Gruben), Kamm- und Seilabdrücke. Durch das Abwechseln dieser Elemente erhielt der neolithische Mensch ein komplexes, harmonisches und elegantes Muster, das auf seinen hohen künstlerischen Geschmack hinweist.

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