Die spirituelle Grundlage der Militärkultur. Spirituelles Bild des großen Feldherrn. Der Weg des russischen Kriegers. Die ideologischen Grundlagen der Erziehung der Verteidiger der Rus

Der Ausbildung von Kriegern in der alten Rus wurde schon immer besondere Bedeutung beigemessen. Ständige Kriege mit benachbarten Stämmen und Staaten taten ihren Job - jedes freie Gemeinschaftsmitglied war ein Krieger und musste von klein auf etwas besitzen. Aber Vorbereitung allein reicht nicht aus - um einen vollwertigen Krieger auszubilden, war auch spirituelle Erfüllung erforderlich, wie sie jetzt sagen würden - ideologische und moralpsychologische Vorbereitung.

Wie Sie wissen, entwickelte sich die russische Kultur auf der Grundlage von zwei Prinzipien – der alten vorchristlichen Kultur der heidnischen Rus und des Christentums. Dementsprechend umfasste die Ausbildung der Krieger Komponenten zweier historischer kultureller Traditionen, die im Laufe der Jahrhunderte stark miteinander verflochten waren und eine einzige Militärkultur bildeten.

Die altrussische Militärausbildung basierte ursprünglich auf lokalen archaischen Traditionen des Schutzes von Mutterschaft und Familie. Der Weg eines Kriegers wurde als Schutz der eigenen Heimat, der Vertreter der eigenen Familie und dementsprechend der eigenen Vergangenheit und Zukunft wahrgenommen. Der alte russische Adel – der Prinz und seine Krieger – betrachtete den Krieg als ihre Hauptbeschäftigung. Und das war es wirklich. Der zukünftige Kämpfer war von Kindheit an auf Waffentaten vorbereitet. Sein Verwandter in der weiblichen Linie war für die Erziehung des jungen Kriegers verantwortlich - es könnte ein Onkel mütterlicherseits, ein Cousin usw. sein. In fürstlichen Familien wurde er der Ernährer genannt. Später, nach der Annahme des Christentums, wurden Ernährer aus Vertretern anderer Adelsfamilien ausgewählt, da die Christianisierung russischen Fürstenfamilien erlaubte, Bräute für Fürsten aus anderen Ländern einzuladen, und dementsprechend blieben die Brüder oder andere männliche Verwandte der Braut in ihre Heimat, und der Platz des Ernährers wurde frei.

Schon in tiefer Kindheit wurde der zukünftige Krieger auf ein Pferd gesetzt und bekam eine Waffe in die Hand. Im Alter von zehn Jahren wurde der Junge bereits intensiv in militärischen Fähigkeiten geschult, und im Alter von zwölf Jahren begann er, an Feldzügen teilzunehmen, um seine militärischen Fähigkeiten ständig zu verbessern. So erzogen zum Beispiel Prinz Svyatoslav. Das Wissen um Rituale spielte eine wichtige Rolle in der Erziehung der edlen Russen. Die Prinzen galten als Enkel von Dazhdbog, den Nachkommen der Sonne. Natürlich versuchten sie trotzdem, den Zwölfjährigen bei Einsätzen vor gefährlichen Situationen zu schützen. Aber im Alter von fünfzehn Jahren galt der junge Krieger als voll ausgebildeter junger Mann – er war tauglich für den Krieg, für das Kommandieren eines Kampftrupps und für die Ehe.

Die berühmten Militärführer, epische Helden, die unglaubliche Taten vollbrachten und große Stärke und Tapferkeit besaßen, galten als Vorbild für einen jungen Krieger. Natürlich waren sie mit übernatürlichen Eigenschaften ausgestattet und wurden a priori als höher angesehen als alle Bürgerlichen, die solche Eigenschaften nicht besaßen. Die heidnische Militärkultur wurde zur Grundlage, die sich jedoch nach der Taufe der Rus und im Prozess der Christianisierung der russischen Länder stark veränderte.

Allmählich gehörten Vorstellungen über die magische Kraft des russischen Adels der Vergangenheit an. Jetzt musste ein edler Mensch nicht nur ein Beispiel für Stärke, Tapferkeit und militärische Fähigkeiten sein, sondern auch für christliche Frömmigkeit. Es bildete sich eine Tradition des christlichen Militärdienstes heraus, die sich übrigens erheblich von der byzantinischen unterschied - schließlich griff Byzanz auf die Einstellung von Berufssoldaten zurück, und der Militärdienst von Rus wurde durch das Prisma einer Kombination von Christen wahrgenommen und slawische archaische Traditionen. Der russische Krieger verteidigte sein Land und seine Familie, und nach der Annahme des Christentums verteidigte er auch den christlich-orthodoxen Glauben. Die Hauptgegner der Rus nach ihrer Christianisierung waren Staaten und Entitäten, die sich zu anderen Richtungen des Christentums oder zu anderen Religionen bekannten - türkische Nomaden-Tengrier, heidnische Stämme des Nordens, deutsche katholische Ritter, muslimische Staaten, die nach dem Zusammenbruch der Goldenen Horde gegründet wurden. Damit erhielt die Verteidigung des Vaterlandes auch den religiösen Gehalt des Kampfes gegen die Ungläubigen. Es entsteht auch das Bild eines Kriegers – eines Märtyrers, der bereit ist, den Tod durch die Hand des Feindes zu akzeptieren, aber gezwungen ist, sich selbst zu töten – um sein Land und seinen Glauben zu schützen.

Mit der Zustimmung des Christentums ist das Erscheinen des heiligen Bildes des Heimatlandes - der Heiligen Rus' verbunden. Das russische Land selbst beginnt, als ein besonderes Land mit seinem eigenen historischen Weg und seiner großen Mission verstanden zu werden. Mit der Stärkung des russischen Staates entwickelten sich auch Vorstellungen über den orthodoxen Staat als Raum der Frömmigkeit, als Hüter der christlichen Werte. Natürlich war auch das Bild eines Kriegers, des Verteidigers des orthodoxen Glaubens und des orthodoxen Landes, mit heroischen Zügen ausgestattet.

Die Religion spielte allgemein eine große Rolle im Leben der russischen Soldaten nach der Annahme des Christentums in der Rus und insbesondere zu der Zeit, als sie begannen, das mongolisch-tatarische Joch loszuwerden. Wir kennen den Einfluss, den orthodoxe Heilige auf den legendären Prinzen Dmitry Donskoy hatten - Metropolit Alexy, Sergius von Radonezh, Metropolit Cyprian. Es ist bekannt, dass es der orthodoxe Klerus war, der die Idee der Befreiung der Heiligen Rus von der Goldenen Horde maßgeblich mitgestaltete, sie bestimmte auch die Außenpolitik der russischen Fürstentümer, insbesondere in Bezug auf "nicht- christlichen" Formationen - dieselbe Horde oder Orden der Kreuzritter. Insbesondere Hieromonk Sergius von Radonezh hatte großen Einfluss auf Dmitry Donskoy, und er war es, der ihn davon überzeugte, die uralte Abhängigkeit von der Horde zu beenden und alle Beziehungen zum Horde Khan und zu Beklarbek Mamai abzubrechen.

Das Christentum hinterließ einen bedeutenden Eindruck auf das Bildungsparadigma von Rus. Für den russischen Adel wurden Alphabetisierung, Vertrautheit mit der christlichen Literatur und der Orthodoxie zu wünschenswerten Eigenschaften. Sogar Fürst Wladimir gründete die erste Schule in Kiew, was zunächst auf Widerstand von Adligen stieß, die ihre Kinder nicht hergeben wollten. In Nowgorod wurde die Schule von Jaroslaw dem Weisen gegründet, der den Grundstein für die Gründung kirchlicher Schulen in allen Städten des russischen Landes legte. Sie lehrten slawische Alphabetisierung, die Heilige Schrift, die Grundlagen des Gottesdienstes und manchmal die griechische Sprache in den Schulen. So entstand die Idee, dass ein edler Russe nicht nur ein ausgezeichneter Krieger, sondern auch eine gebildete Person sein sollte. Der intellektuellen Komponente in der Bildung wird allmählich Bedeutung beigemessen, wenn auch in geringerem Maße als der militärischen.

Russische Soldaten haben dank des Christentums auch moralische Werte. Einer der Hauptplätze unter ihnen ist die Barmherzigkeit für die Besiegten, die die russischen Soldaten viel stärker von ihren Zeitgenossen im Osten wie im Westen unterschieden. Natürlich fand dies nicht immer und nicht in allen Situationen statt, aber es ist schwer zu leugnen, dass die Ideale der Barmherzigkeit in Rus aktiv gepredigt und sowohl unter dem Adel als auch unter dem einfachen Volk bestätigt wurden. Ein edler Mensch sollte im Idealfall ein guter Christ gewesen sein und nach christlicher Tugend streben. Zum Beispiel argumentierte Vladimir Monomakh in seiner Lehre, dass Prinzen einen asketischen Lebensstil führen sollten, der sich nicht von Essen und Trinken, Trunkenheit und Unzucht mitreißen lassen sollte, weil durch Trunkenheit und Unzucht "die Seele und der Körper zugrunde gehen". Er riet auch, keine schmutzigen Tricks zu machen, die Armen zu füttern und ihnen zu helfen, vor allem, um die Gäste zu ehren. Vor allem, wie Monomakh schrieb, sollte es Gottesfurcht geben.

So wurden in den Lehren von Vladimir Monomakh zum ersten Mal die moralischen Grundlagen des Militärdienstes in der orthodoxen Rus gebildet. Militärdienst in diesem Sinne ist ein Kampf zwischen Gut und Böse, ein orthodoxer Soldat muss auf der Seite des Guten stehen und nicht nur für den Sieg sorgen, sondern auch fromm bleiben, die Gerechtigkeit bewahren. Die Verteidigung des russischen Landes und des orthodoxen Glaubens wird zur Hauptbedeutung des Militärdienstes, für den Sie Ihr Leben geben, aber auch Feinden des Landes und des Glaubens das Leben nehmen können.

Der eigentliche Test für Rus war die Invasion der mongolischen Horden und die anschließende Abhängigkeit von der Goldenen Horde. Die orthodoxe Kirche spielte eine große Rolle bei der Konsolidierung des Volkes und der Bewahrung der russischen Identität, die in diesen Jahrhunderten genau mit der Orthodoxie "vermischt" war. Es ist erwähnenswert, dass die anfängliche religiöse Toleranz der Khans der Horde, die sich nicht viel in die inneren Angelegenheiten der kontrollierten Gebiete einmischten, eine Rolle spielte und dank dessen die russisch-orthodoxe Kultur in zahlreichen Klöstern bewahrt werden konnte. Der orthodoxe Klerus in dramatischen Zeiten für Rus inspirierte russische Soldaten zur Verteidigung des Vaterlandes, stärkte ihre Ausdauer, vermittelte den Glauben an ihre eigene Stärke und an Gottes Hilfe beim Schutz des russischen Landes. Wiederholt waren die orthodoxen Mönche selbst ausgezeichnete Krieger, und in Kämpfen mit dem Feind, bei der Verteidigung ihrer Klöster, zeigten sie sowohl Wunder der Tapferkeit als auch hervorragende Fähigkeiten im Umgang mit Waffen.

In der beschriebenen Zeit begann die Idee des Opfers als integraler Bestandteil des Militärdienstes Gestalt anzunehmen. Ein alter Krieger - ein Heide hatte kein Opfer. Er war getrieben von dem Wunsch nach Sieg, nach der Eroberung von Beute, hatte aber nicht das Ziel, sein Leben für relativ abstrakte Ideale zu geben, außerdem wäre er über einen solchen Vorschlag sehr überrascht. Das Christentum, das die russische Militärkultur beeinflusst hat, legte auch das Opfermodell als erwünschtes Verhalten eines Kriegers fest. Während der christlichen Periode in der Geschichte der Rus erwarb der russische Krieger die Bereitschaft, sich nicht nur für sein Vaterland, sondern auch für den Glauben, für seine Kameraden zu opfern. So ist das Opfer zu einem der höchsten ethischen Werte geworden, der die russische Militärkultur seit vielen Jahrhunderten bis in die Gegenwart begleitet.

Mit dem Christentum verbunden ist die Behauptung in der Militärkultur von Vorstellungen von Gerechtigkeit, von einem gerechten Krieg. In der christlichen Rus, insbesondere nach der Befreiung vom Joch der Goldenen Horde, beginnt die gewaltsame Methode zur Lösung einer Konfliktsituation als extreme Maßnahme zu gelten, die dort anwendbar ist, wo es keine andere Möglichkeit gibt, Gerechtigkeit geltend zu machen, auch wenn sie von den Fürsten und ihren Angehörigen ausdrücklich verstanden wird Gefolge. Gerechtigkeit wird zur Haupteigenschaft, die die Menschen bei einem Herrscher auf einer niedrigeren Ebene schätzen und respektieren - bei jedem Kommandanten, Anführer, Boss. So verbindet sich Weisheit mit der militärischen Tapferkeit des Prinzen. Der Prinz-Krieger wird auch ein Weiser, der in der Lage ist, faire Entscheidungen zu treffen und Konfliktsituationen friedlich zu lösen. Ein weiser Prinz ist ein so helles Bild, das seine Kämpfer und alle Untertanen im Allgemeinen inspirierte und für sie ein Beispiel an Tapferkeit und Intelligenz war.

Nach der Befreiung der russischen Länder von der Goldenen Horde und nach der Schaffung einer zentralisierten russischen Staatlichkeit auf der Grundlage des Moskauer Fürstentums beginnt die kirchliche Heiligsprechung der heldenhaftesten russischen Krieger. Helden des XIII-XIV Jahrhunderts. - Alexander Newski, Dmitry Donskoy, Sergius von Radonezh - wurden als Heilige heiliggesprochen. Alexander Nevsky und Dmitry Donskoy waren Prinzen, Krieger, die dank einer erstaunlichen Kombination aus militärischem Können und christlicher Frömmigkeit und Loyalität gegenüber der Orthodoxie in das Pantheon der orthodoxen Heiligen eintraten. Sergius von Radonesch entsprach noch mehr dem Bild eines Nationalhelden, da er durch sein Beispiel Selbstlosigkeit, Sorge um sein Land und seinen Schutz vor Ausländern, hohe Moral und Treue zum Christentum zeigte. Sergius von Radonesch, ein erstaunlicher Mann, ein Kriegermönch, wurde zur Personifikation des Ideals der russischen Militärbetreuung, indem er militärwissenschaftliche Ausbildung mit der Vermittlung christlicher, moralischer Werte und Einstellungen, Patriotismus und Ideale der Gerechtigkeit kombinierte.

Da zu dieser Zeit noch das gleiche Institut der Helden Russlands oder der Sowjetunion fehlte, wurde die Hierarchie der staatlichen Auszeichnungen, die Heiligsprechung eines Kriegers, die Anerkennung seiner herausragenden Verdienste durch die orthodoxe Kirche zur höchsten Auszeichnung. Die Anrechnung eines Kriegers an die Heiligen bedeutete für Jahrhunderte die Bewahrung der Erinnerung an ihn im Bewusstsein der Menschen. Gleichzeitig verherrlichte die Kirche nicht nur die siegreichen Krieger, sondern auch die Verlierer, denn im Gegensatz zum Heidentum ist der Hauptwert im Christentum Frömmigkeit, Glaube, Dienst und nicht die Ergebnisse, die auf dem Schlachtfeld oder in der Öffentlichkeit erzielt wurden Verwaltung.

Dank der Heiligsprechung herausragender Krieger wurde ein erstaunliches Ergebnis erzielt - die Figur eines Kriegers in Rus wurde sakralisiert, eine "Militärgesellschaft" wurde gegründet, in der die Verteidigung des Vaterlandes unabhängig davon als heilige Pflicht jedes Menschen angesehen wurde von seinem Alter und sogar Geschlecht. Diese Sakralisierung der Militärpflicht verdanken Russland und dann Russland den zahlreichen Beispielen des höchsten Mutes und des erstaunlichen Patriotismus, die das russische Volk in den Jahren zahlreicher Kriege gezeigt hat. Als im Großen Vaterländischen Krieg Menschen von Jung bis Alt Schulter an Schulter begannen und Kinder im Grundschulalter, Alte und ältere Frauen in Partisanenverbände eingezogen wurden, wurde dies ein Beweis für die tiefe Verwurzelung solcher Vorstellungen von der Wehrpflicht im russischen Geist. Überraschenderweise wurde diese Idee der Pflicht zur Verteidigung des Vaterlandes auch auf andere in Russland lebende Völker übertragen. Ihre Vertreter begannen ebenso selbstlos dem russischen Staat zu dienen, auch ohne Russen und Orthodoxe zu sein. Die Verteidigung des eigenen Vaterlandes galt als eindeutig gute, gerechte Sache.

So prägten die vor fast tausend Jahren gelegten Grundlagen der geistlichen und moralischen Erziehung russischer Soldaten die gesamte russische Militärkultur und konnten trotz all der vielen Wechselfälle und Höhen und Tiefen, die das Land in der Vergangenheit erlebt hat, überdauern dieser Tag.

Ein wichtiger Faktor in der historischen Bildung des spirituellen und moralischen Bildes eines russischen Offiziers ist der tiefe Einfluss der KIRCHE und des orthodoxen Glaubens auf ihn.

Von der Wiege an, in Familie und Schule, in der Militärschule und im öffentlichen Dienst wurde er kontinuierlich und systematisch im orthodox-nationalen Geist erzogen. Es versteht sich daher von selbst, dass seine Ideologie und seine geistlich-moralische Erziehung und Erfahrung hauptsächlich christliche Grundsätze, Gerechtigkeitsgefühle, Barmherzigkeit und Nationalpatriotismus im weitesten und besten Sinne des Wortes waren.

Der russische Offizier zog nicht nur mit Waffen in der Hand in den Krieg, sondern auch im Glauben an Gott und das heilige Evangelium von Jesus Christus, mit einem orthodoxen Kreuz um den Hals und mit einer gesegneten IKONE auf der Brust.

Die russische Armee führte fast nie Angriffskriege, verteidigte jedoch ausnahmslos das Mutterland oder seine Glaubensgenossen. Die Ausnahme bilden solche Kriege wie zum Beispiel die Befriedung der tatarischen Khanate, die innerhalb der Grenzen Russlands, Polens errichtet wurden, die Unterwerfung der baltischen und kaukasischen Völker, die jahrhundertelang eine Quelle ausländischer Intrigen, Provokationen und Verschwörungen waren Teil der damals stärkeren und aggressiveren Nachbarn (Schweden, Deutschland, Türkei und England), die Russland als Angriffsarena wählten.

In diesen Fällen war Russland gezwungen, in den Krieg einzutreten, um weitreichendere Folgen zu verhindern und gleichzeitig das internationale Gleichgewicht zu wahren.

Für all diese gerechten Kriege erhielt die russische Armee ausnahmslos Segen von den Erzpastoren und Hierarchen der Kirche, und ihre Führer und Offiziere gingen mit einem ruhigen christlichen Gewissen in die Schlacht. Und tatsächlich haben russische Offiziere tapfer gekämpft, um den Feind nicht zu zerstören, sein Land zu erobern und sich anzueignen, nicht für Raub, nicht für persönlichen Ruhm und Ehre (entweder Brust in Kreuzen oder Kopf in Büschen), sondern um GLAUBEN, Zaren und VATERLAND zu schützen.

Hier sind einige anschauliche historische Beispiele, als die Primaten die russische Rati für eine militärische Schlacht segneten:

Der gesegnete Metropolit von Kiew KIRILL II. reiste nach der Eroberung der Rus durch die Tataren und der Zerstörung Kiews durch sie 30 Jahre lang ununterbrochen durch die besiegten Städte und Dörfer, lehrte und erleuchtete seine Herde im Glauben an Christus und ermutigte sie die zerstörten und entweihten Kirchen wieder aufzubauen und Fürsten und Volk mutig im Widerstand und beharrlichen Kampf gegen die Feinde des Glaubens und des Vaterlandes zu stärken.

Auch die Metropoliten Peter, Alexy und Jonah leisteten den Großherzögen mit ihren weisen Ratschlägen und inbrünstigen Gebeten zu Gott weiterhin große Hilfe.

Für den letzten und entscheidenden Kampf mit denselben Tataren, Vel. Prinz Dmitry Donskoy erhielt einen Segen vom wunderbaren Heiligen Sergius von Radonezh.

Während der Zeit der Wirren (Anfang des 17. Jahrhunderts) segnete der heilige HERMOGENES, Patriarch von Moskau und der ganzen Rus, nicht nur den Krieg gegen die polnisch-katholische Invasion, sondern inspirierte und stärkte auch das Volk und die Armee für Heldentaten in der Kampf gegen den heimtückischen Feind, von dem er den Märtyrertod in Kauf nahm.

NIKON, Patriarch von Moskau, der Zar Alexej Michailowitsch für den Kampf gegen die Polen und Litauer gesegnet hatte, wurde selbst zum Oberhaupt der Staatsverwaltung.

Kaiser PETER DER GROSSE, der russische Reformator und der erste Liberale, griff in seinen Angelegenheiten oft auf die geistliche Hilfe und Unterstützung der orthodoxen Kirche zurück, und seine Freundschaft mit St. Mitrofan von Woronesch ist eine historische Tatsache.

Russische Souveräne: PAUL I., ALEXANDER I. der Gesegnete und alle anderen, einschließlich des Heiligen Zaren Märtyrers NIKOLAUS II., begannen keine Feindseligkeiten gegen die Feinde Russlands ohne den Rat, die Gebete und den Segen unserer Hierarchen und Metropoliten, für die sie in die Klöster gingen und Wüsten zu so großen Asketen wie St. Seraphim, dem Wundertäter von Sarow, St. St. Joasaph von Belgorod, Pitirim von Tambow, Theophan der Einsiedler, St. John von Kronstadt und anderen.

Aber nicht nur russische Zaren griffen auf die Hilfe der Kirche Gottes zurück, sondern auch Führer, einfache Offiziere und Soldaten.

Jedes Regiment der russischen Armee hatte ein von der Kirche geweihtes ZEICHEN (oder STANDART), eine eigene Kirche (und eine marschierende) und einen ständigen Priester.

Vor einem Feldzug oder Schlachten wurden überall Abschiedsgebete mit den entsprechenden Worten der geistlichen Hirten, mit der Verteilung von Brustkreuzen, Ikonen und religiöser Literatur serviert.

Dies erklärt vor allem und vor allem die Tatsache, dass sich die von der russischen Armee angeführten Soldaten nicht durch sinnlose Vernichtung des Feindes, Gewalt und Raub auszeichneten.

Die Militärgeschichte kennt viele Beispiele - als nach dem Tod von Offizieren Regimentspriester mit dem Heiligen Kreuz offen vor dem Regiment gegen den Feind gingen. Sie wurden auf denselben Schlachtfeldern verwundet und getötet, auf denen sie furchtlos Kompanien und Bataillone hinter sich herzogen.

Jeder Krieg ist ein menschliches Übel und Unglück, das nur durch eine christusliebende Armee wirksamer bekämpft werden kann und nicht durch gottlose und moralisch ungebildete Horden mit ihren selbsternannten, selbstsüchtigen und prinzipienlosen Führern.

Wie wirkte sich die Wahrnehmung spiritueller und religiöser Werte, die mit der Muttermilch aufgenommen wurden, auf die einfachen Offiziere aus?

Menschen, ihre Taten, ihr gesellschaftliches und staatliches Leben, sowie alles in der Welt ist bekannt und durch Vergleich bestimmt, was nun die hohen Qualitäten der russischen Offiziere zeigt.

Das Absolute ist nur der SCHÖPFER DER WELT, DER HERR HERR, der nach dem Wort des Propheten: „STARK, HERRSCHER, FÜRST DER WELT und VATER DES ZUKÜNFTIGEN JAHRHUNDERTS“.

Das Hauptkriterium bei der Beurteilung von Menschen ist ausschließlich ihr seelischer und moralischer Zustand, der sich am deutlichsten in der Erfüllung moralischer Gesetze durch sie, im Verhältnis zum Nächsten und im Dienst an der gemeinsamen Sache – dem Guten – ausdrückt.

Alle möglichen Kritiker des nationalen Russlands, im In- und Ausland, nannten unseren Staat militaristisch und aggressiv, was damit die Anwesenheit eines gut ausgebildeten und disziplinierten Kaders in ihm meinte, und ihm wurde eine entscheidende Rolle in der Regierung und Politik des Russlands zugeschrieben Land, das angeblich nur darauf abzielte, fremde Länder und Völker zu erobern. Aber wenn wir RUSSLAND mit den USA vergleichen würden, würden wir sehen, dass dieses demokratische Land während seiner gesamten Geschichte kontinuierlich, mit Unterbrechungen von nur wenigen Jahren, aus wirtschaftlichen Gründen Kriege in Mittelamerika, Afrika, Asien und Europa geführt hat. Schauen Sie sich die Geschichte Spaniens, Portugals und anderer europäischer Länder an. Was waren ihre Ziele - hauptsächlich zum Zwecke der wirtschaftlichen Bereicherung. Wie kann man Russland, das fast immer Verteidigungskriege gegen Eindringlinge aus Ost und West führte, Militarismusvorwürfe machen?

Das russische Offizierskorps war schon immer qualitativ beeindruckend, und unter seiner Führung hat die russische Armee den Feind fast immer vernichtet. Es ist klar, dass Hr. Russophobe hassten Offiziere. Viele dieser Feinde waren Kleingläubige oder Antichristen mit weitreichenden Plänen, einen „Himmel auf Erden“ ohne CHRISTUS und KÖNIG zu bauen.

Gleichzeitig muss zur Widerlegung dieser Meinung zugegeben werden, dass der russische Offizier immer außerhalb der Politik stand. Es war seine jahrhundertealte Tradition, die Form und Kraft des Gesetzes annahm.

Das Korps der russischen Offiziere, das jahrhundertelang im orthodox-nationalen Geist erzogen wurde, war ein geistig verschweißtes Korps, das die besten Elemente seines Volkes in sich aufnahm - das Korps der Verteidiger ihres Vaterlandes, glühende Patrioten, Übermut und hervorragende Ausbildung .

Beim Eintritt in das Korps schwor jeder Offizier dem Dienst seines Vaterlandes und der legitimen Autorität unter der Führung des Zaren oder Kaisers Treue und musste sie schützen, ohne sein Leben zu schonen.

Verrat, Feigheit und Fahnenflucht kannte die russische Armee nicht.

Hunderttausende Offiziere legten ihr Leben auf dem Altar der Verteidigung der Orthodoxie und des Vaterlandes nieder.

Diese Opfer sind unbezahlbar!

„Leg deinen Bauch hin für deine Freunde“ oder – „Tote haben keine Scham“ – das sind die Ideale eines Offiziers!

Diese Opfer in allen Kriegen sind ausnahmslos höher als die nationalen. Aber die Offiziere selbst beklagten sich nicht über diesen Zustand des russischen Nationallebens, da sie ihn für legitim und unvermeidlich hielten. Gleichzeitig bewarben sie weder ihre rettende Rolle für das Vaterland noch ihr außergewöhnliches Heldentum. Das Opfer der russischen Führer ist seit der Antike bemerkenswert, was dem russischen Offizier als Beispiel diente.

Der heldenhafte Feldzug der vereinigten Armeen des Buches. Igor Svyatoslavovich gegen die Polovtsy, obwohl es tragisch endete, bereitete er psychologisch den zukünftigen glorreichen Sieg des Prinzen vor. Svyatoslav von Kiew über dieselben Polovtsianer.

Die russische Armee erlitt im Kampf mit Batu am Fluss nicht weniger Opfer. Kalka im Jahr 1224 und sogar aus dem Kulikovo-Feld im Jahr 1380 kehrten nur sehr wenige Tausend und Sozki zurück.

Der Kampf gegen die Tataren, der etwa 300 Jahre dauerte, kostete vor allem im Führungsstab unzählige Opfer, endete aber mit dem vollständigen Sieg des russischen Geistes und der Waffen. Es muss zugegeben werden, dass dies ein heiliges und rettendes Opfer russischer Patrioten war, das auf dem Altar der orthodoxen Kirche und des Vaterlandes dargebracht wurde.

Ende des 16. und Anfang des 17. Jahrhunderts wurde unser Vaterland durch die Bemühungen und Opfer der Anführer, angeführt von Fürsten, gerettet. Dimitry Pozharsky, der Moskau vor den Polen rettete. Während der Regierungszeit von Kaiser Peter dem Großen und Kaiserin Katharina II. verteidigte die russische Armee, angeführt von berühmten Generälen und glorreichen Offizieren, in wiederholten Kämpfen mit den Schweden, Türken, Polen, Deutschen und verschiedenen Koalitionen nicht nur die Unabhängigkeit und Ehre ihres Vaterlandes , sondern gab unzählige Beispiele für wahren Mut, Tapferkeit und Heldentum. Suworow und seine MIRACLE BOGATYRS zeigten der ganzen Welt ihre unvergleichlichen militärischen Heldentaten.

Die Überwindung der als unbesiegbar geltenden napoleonischen Legionen zu Beginn des 19. Jahrhunderts ist auch das Verdienst der Helden – der Häuptlinge und Offiziere der russischen Armee. Eine Schlacht von Borodino forderte viele Opfer für das Offizierskorps. Und die Verteidigung von Sewastopol vor einer von England angeführten Koalition westeuropäischer Staaten war ein in der Geschichte unnachahmliches Beispiel.

Weiter, - Kaukasuskriege, Balkan - Port Arthur! Dies ist die Opferleistung unserer patriotischen Offiziere, die überall und unwiderruflich ihr Leben für die Ehre geben, die Orthodoxie und das Mutterland zu retten!

Es gibt keinen Grund, die Ergebnisse des Ersten Weltkriegs zu vertuschen und sich zu schämen.

Unter unglaublich komplexen und schwierigen internationalen politischen und strategischen Bedingungen fügte die russische kaiserliche Armee, angeführt von hervorragenden Offizieren, den Gegnern wiederholt schwere Schläge zu.

Während unsere Verbündeten fast 3 Jahre in befestigten Stellungen verteidigten und saßen, führte allein unsere Armee einen aktiven Kampf und opferte ihre Offiziere, die hier ihre hohe Kampfqualität zeigten und bewiesen.

Und der Sieg war schon nah, aber leider! ...

Der russische Aufruhr hat alles ruiniert: sowohl unsere tapfere Armee als auch unser tausendjähriges Russland, und Golgatha ​​kam für das Offizierskorps: Demütigung, Qual und Tod!

Die dunklen Mächte, von den Feinden nach Russland gelockt, haben ein wahres Golgatha für unsere glorreichen und heldenhaften Offiziere verübt.

Das kriminelle Element des Landes, angeführt von Lenin, Trotzki, Sinowjew, Kamenew und Co., versuchte überall die glorreichen Verteidiger des Vaterlandes zu vernichten – die Offiziere! Sie wurden geschlagen, ihre Schultergurte wurden abgerissen, sie wurden gefoltert, sie wurden in Feuerbüchsen und Meeren ertränkt, sie verrotteten in Gefängnissen...

Die bolschewistischen und pro-bolschewistischen Führer bestochen die lettischen Regimenter, rekrutierten chinesische Tramp-Abteilungen und führten sie gegen das nationale Russland und seine Verteidiger – die Offiziere.

Aber die Ehre des Offiziers starb nicht: Die Herzen von Gen. Alekseev, Kornilov, Kaledin, Denikin, Kolchak, Yudenich, Miller, Dutov und Wrangel und andere, und russische Offiziere eilten zu diesen Lichtern, um das Mutterland zu retten.

Mehr als 3 Jahre dauerte der intensive und heldenhafte Kampf der WEISSEN ARMEEN um die Rettung des Vaterlandes. Der Kampf war nicht gleich. Die verantwortungslosen Elemente des russischen Volkes, die von den Bolschewiki getäuscht wurden, unterstützten die Titanen des Weißen Kampfes nicht, hauptsächlich mit materiellen und militärischen Mitteln.

Diese Gelder versiegten und lebendige Kräfte bluteten. Der größte Teil des Offizierskorps der kaiserlichen Armee Russlands starb im verzweifelten und aufopferungsvollen Kampf der Weißen um die Rettung ihrer KIRCHE UND ihres HEIMLANDS! O Feld, Feld!

Wer hat dich mit toten Knochen übersät?!

In den Weiten des einstigen Großrusslands liegen die Gebeine der russischen Ritter der Pflicht und Ehre, der glorreichen Offiziere der russischen KAISERLICHEN ARMEE, im Boden oder sind bis heute in den Steppen verstreut!

Schlaf, kämpfende Adler,

Schlafen Sie mit einer friedlichen Seele

Ihr habt es verdient, Leute

HERRLICHKEIT und EWIGE RUHE!

Prot. P.I.S.

"Loyalität"

Die Frage, für wen man sterben soll, spaltete die Gesellschaft in Patrioten und Pazifisten

Aus unserer Militärgeschichte sind drei Modelle für die Bildung des moralischen Charakters des Verteidigers des Vaterlandes bekannt: ein Soldat der kaiserlichen russischen Armee, der bis Februar 1917 bestand, ein sowjetischer Soldat aus der Zeit von 1918 bis 1991 und schließlich , der derzeitige Verteidiger des Mutterlandes. Welches ist das moderne moralische Bild des Kriegers unserer durch Reformen schwer geprüften Armee?

Das moralische Bild des russischen Soldaten von der Zeit der Schaffung regulärer Einheiten der russischen Armee bis zum Sturz der Monarchie im Februar 1917 wurde unter dem Einfluss der Orthodoxie geformt. Zar Peter führte zum ersten Mal in den Staat ein, zuerst Marineschiffe und dann Regimenter von Militärpriestern, die als Personalerzieher fungierten.

Es ist bekannt, dass Peter der Große nicht mit dem auftrat, was er für überholte historische Kategorien und Traditionen hielt, indem er leicht das Alphabet, den Kalender, die Routinen, das Erscheinungsbild des russischen Volkes und der gesamten Gesellschaft änderte. Nichts hinderte ihn daran, zum Beispiel den Protestantismus, den europäischen Nihilismus oder sogar den Islam anzunehmen, der in Rus seit der Zeit seiner Annahme durch den usbekischen Khan der Horde wohlbekannt war. Nachdem er fast das gesamte damals aufgeklärte Europa bereist hatte, fand Peter offensichtlich nichts Besseres für die Seele eines russischen Soldaten als die Orthodoxie.

Geheimnis der russischen Armee

Begrenzt, unterdrückt, eingeschüchtert von dummen und gierigen Zaren und listigen Priestern, der graupfotige Bauer - mit so breiten Strichen malten sie normalerweise ein Porträt eines russischen christlichen Bauern. Die ungezügelte antikirchliche, antirussische, antiimperiale Kampagne, die Mitte des 19. Jahrhunderts von einheimischen Liberalen gestartet wurde, trug zur Bildung dieser stereotypen Klischees in den Köpfen der Sowjetbürger bei. Aber brauchte Zar Peter solche Krieger? Ist ein engstirniger, eingeschüchterter und feiger Soldat in der Lage, die stärkste Armee des schwedischen Königs Karl, die Truppen der militanten Dagestan-Prinzen, die Soldaten des persischen Schahs oder die wilden türkischen Janitscharen zu besiegen? Definitiv nicht!

Die junge russische Armee, die oft weder in der Kampferfahrung noch in den Waffen oder in der Taktik Vorteile hatte, setzte sich hauptsächlich aufgrund der christlichen Tugenden des russischen Soldaten durch - Ausdauer, Selbstaufopferung, Gewissenhaftigkeit, Ausdauer, außergewöhnliche Geduld. Dies ist eines der wichtigsten Geheimnisse der Siege russischer Waffen. Ist es also nicht an der Zeit, die überholten atheistischen Klischees über die angeblich niedrigen moralischen und kämpferischen Qualitäten eines christlichen Kriegers zu überdenken?

Natürlich ist ein leibeigener Bauer, der noch nicht zu Rekruten geschoren ist, noch kein Soldat der siegreichen Armee. Da jedoch das Konzept des Dienstes (Dienstes) im russischen Volk als schwere, aber notwendige Last und Pflicht verstanden wurde, verlief der Prozess der Reinkarnation vom Bauern zum Soldaten auf natürliche Weise. Analphabeten, aber von der Kirche erzogen, waren die Bauern sowohl moralisch als auch körperlich dienstbereit. Sie wussten, dass Christus auf die Erde kam, um den Menschen zu dienen, jede königliche oder herrschaftliche Pflicht wurde als Dienst angesehen, und der Monarch selbst, der Gesalbte Gottes, diente seinem Volk.

Der russische Bauer, der gemäß den Geboten des Evangeliums in Respekt vor Eltern und Ältesten erzogen wurde, im Gehorsam gegenüber den von Gott gegebenen Autoritäten, mäßigte seinen Willen und erlangte Weisheit. Er war fest davon überzeugt, dass seine unsterbliche Seele dem Schöpfer gehört und vom Einen Gott gerichtet werden wird. Der Tod auf dem Schlachtfeld für die richtige souveräne Sache machte ihm keine Angst.

Im Gegensatz zu den Nachkommen der Kinder der entrechteten sowjetischen Kolchosbauern, die sich das Diktat „Wir sind keine Sklaven, wir sind keine Sklaven!“ nehmen, waren unsere gläubigen Vorfahren stolz auf den Namen „Diener Gottes“. Solche „Sklaven“ machten die Mehrheit der Soldaten, Matrosen und Offiziere der russischen Armee zu Zeiten von Peter dem Großen, P. A. Rumjanzew, F. F. Uschakow, M. I. Kutusow, P. S. Nachimow, M. D. Skobelev, A. A. Brusilova ... „ Der Geist stärkt den Glauben des Vaters, der Orthodoxen. Um der untreuen Armee beizubringen, verbranntes Eisen zu schärfen “, wies A. V. Suworow an.

Und solange sein Testament am Leben war, blieb die russische Armee unbesiegbar.

„Wir brauchen Hass“

Je mehr das religiöse Gefühl im Volk und in der Armee unter dem Einfluss der revolutionären Propaganda verarmte, desto mehr fühlte sich der Bauer und Soldat als „freier Mensch“, der begann, in den Befehlen der Vorgesetzten, die ihn in den sicheren Tod schickten, einen Sinn zu suchen -Tod.

Die am meisten verspotteten christlichen Eigenschaften sind Geduld und Demut. Aber der ihnen beraubte "Mann mit einer Waffe" wurde ein Feigling im Kampf und im Hintergrund - ein unverschämter und schurkischer. Es ist möglich, ohne Demut zu töten, aber es ist unmöglich, im Namen des Mutterlandes zu sterben.

„Die Leugnung der Religion führte zum Unglauben“, schrieb F. M. Dostojewski. - Moral, abgeschnitten von ihrer Quelle - Religion, musste und resultierte zwangsläufig in Unmoral, in völliger Prinzipienlosigkeit. Der Kult der Gottheit wurde durch den Kult des eigenen „Ich“, den Kult des satanischen Stolzes und Egoismus ersetzt. Der Gott-Mensch wurde durch den Menschen-Gott ersetzt. Moralischer Verfall, seelische Verkommenheit, Egoismus, Herzlosigkeit, offenes, zynisches Leugnen der elementarsten Konzepte der Menschlichkeit, des einfachen Anstands ... sind zu einem gewöhnlichen, normalen Phänomen geworden.

Bis Februar 1917 war die russische Armee vollständig degradiert. Die Soldaten, die von bolschewistischen Agitatoren und Propagandisten zersetzt wurden, verließen die Schützengräben und strömten in Massen nach Hause, wobei sie Zivilisten und Konteroffiziere ausraubten und töteten. Da sie nicht in den Krieg ziehen wollten, unterstützten sie die Rebellen in Petrograd und vergossen ihr erstes Blut. Sie legten rote Armbinden an und nannten sich Rote Garden. Sie flohen im Februar 1918 feige vor den Deutschen aus der Nähe von Narva, wohin sie unter dem Kommando des ersten "Volkskommissars für Marineangelegenheiten" (Volkskommissar für Marineangelegenheiten) P. E. Dybenko geschickt wurden Retten Sie die junge Republik der Sowjets durch neue Führer.

Und es ist kein Zufall, dass in dem Memo der Roten Armee dieser „feurigen Jahre“, das vom Gründervater der Roten Armee, L. D. Trotzki, vorbereitet wurde, solche Worte standen: „Nieder mit der Liebe zum Nächsten, wir brauchen Hass. Wir müssen hassen können. Nur um diesen Preis werden wir das Universum erobern... Wir hassen Christen. Selbst die besten von ihnen müssen als unsere schlimmsten Feinde angesehen werden. Sie predigen Nächstenliebe und Barmherzigkeit, was unseren kommunistischen Prinzipien widerspricht. Christliche Liebe ist ein Hindernis für die Entwicklung der Revolution.“

Für wen ist das Leben?

In der Roten Armee, wie später in der Sowjetarmee, wurde der parteipolitischen Arbeit und der Förderung der sogenannten kommunistischen Weltanschauung große Aufmerksamkeit geschenkt. Die Absurdität und geringe Wirksamkeit dieses totalen ideologischen Drucks zeigten die ersten Monate des Großen Vaterländischen Krieges, nach denen Stalin die Kommissare für lange Zeit an ihren Platz drängte und ihnen ihre früheren Rechte entzog.

Was war also neu in der kommunistischen Erziehung des sowjetischen Soldaten? Nichts als eine Betonung der seit Suworow bekannten moralischen Qualitäten eines Soldaten: Mut, Mut, Ehrlichkeit, Gewissenhaftigkeit, Tapferkeit, Loyalität gegenüber dem Mutterland und Pflicht, starke militärische Disziplin. Nur anstelle der verworfenen „religiösen Dogmen“, die der große Kommandant präsentierte, trat Hingabe an die Sache von Lenins Partei und Internationalismus auf.

Es ist bekannt, wen und zu welchem ​​Preis unsere Armee im Großen Vaterländischen Krieg besiegt hat. Aber wofür haben die Helden der Festung Brest und Krasnodon, die Partisanin Zoya Kosmodemyanskaya und Kapitän Nikolai Gastello ihr Leben gegeben? Für das Mutterland, für den Sieg, für unsere Kameraden, für die Toten und Verbrannten, für die Lebenden und Ungeborenen, für Eltern, Kinder, Brüder und Schwestern.

Ja, es gab diejenigen, die im Sterben den Namen des Parteiführers riefen. Aber ist dieses Opfer persönlich an Genosse Stalin gerichtet oder eher an die Idee eines einzigen nationalen Führers, mit dem Hoffnungen auf den Sieg für die Befreiung des Mutterlandes von den Besatzern verbunden waren? Und haben dafür nicht Ivan Susanin oder Zehntausende russischer Soldaten in der Schlacht von Borodino oder auf dem Malakhov-Hügel ihr Leben gelassen? Die Soldaten des 57. Modlin-Infanterie-Regiments, die Sewastopol heldenhaft verteidigten, hatten ein Lied mit den folgenden Worten im Einsatz: „Nur wer ist des Lebens würdig, der immer bereit ist zu sterben, ein orthodoxer russischer Krieger, nicht mitgerechnet, schlägt Feinde. Für den Zaren und für Russland sind wir bereit zu sterben. Wir werden alle für den Zaren und für Russland auf ein Bajonett setzen!

In einem vertraulichen Gespräch mit dem persönlichen Vertreter des US-Präsidenten Harriman, der über die Gründe sprach, warum die Russen so verzweifelt gegen den Feind kämpfen, gab Stalin zu: „Glauben Sie, sie kämpfen für uns Kommunisten? Nein, sie kämpfen für ihre Mutter Russland.“

Der Kommunismus wurde nie der Glaube, für den Menschen in den Tod gingen. Ganz passende christliche Motive wirkten weiter – „für die eigenen Freunde“ zu sterben. Kürzlich freigegebene Daten aus der Volkszählung von 1937 zeigen, dass mehr als die Hälfte der Bevölkerung der UdSSR über 16 Jahre (56,7 Prozent) gläubig waren.

Aus den bitteren Lehren aus dem Sieg im Großen Vaterländischen Krieg konnte die Führung der UdSSR leider nicht die richtigen Schlüsse ziehen. Nach Stalins Tod kehrte die Politik der Partei zu ihrem früheren katastrophalen Pfad zurück, bei dem Kräfte und Ressourcen für den Aufbau des Kommunismus in der ganzen Welt und den Kampf gegen den internationalen Imperialismus verschwendet wurden. Die Zahl der Feinde und vor allem der „Freunde“ im sozialistischen Lager nahm merklich zu, und immer mehr sowjetische Soldaten wurden ausgebildet, um den unterdrückten Völkern anderer Länder brüderliche Hilfe zu leisten. Korea, Vietnam, Laos, Kuba, Syrien, Ägypten, Angola, Mosambik, Afghanistan wurden zu Spanien, der Mongolei und China aus der Vorkriegszeit hinzugefügt ...

Aber auch diese äußerlich edle Idee war nichts Neues. Das kaiserliche Russland trat mehr als einmal für seine Brüder des gleichen Glaubens in den Krieg ein, ohne nach Vorteilen zu suchen. Das ist vor allem der dafür erfolglose Krimkrieg, der bekanntlich wegen der Unterdrückung der Orthodoxen im Heiligen Land durch die Türken begann, oder der Erste Weltkrieg, für den wir uns eingesetzt haben Serben, unvorbereitet.

Das deutlichste Beispiel ist der russisch-türkische Krieg von 1877-1878, in dessen Folge Bulgarien unabhängig wurde und Serbien, Montenegro und Rumänien Territorien gewannen. Dann starben mehr als 100.000 russische Soldaten, und Russland selbst gewann nur sein zuvor verlorenes Land zurück. Ist dies nicht ein Beispiel selbstloser Hilfe für Brudervölker, ohne sich als Schutzpatron aufzudrängen, wie es in Osteuropa nach der Befreiung der Tschechen, Polen, Deutschen, Magyaren, Rumänen, Balkanslawen und Albaner von den Nazis geschah?

Oblico Moral

Der Prozess der Reform unserer Armee ist eindeutig noch lange nicht abgeschlossen, aber etwas ist bereits mit bloßem Auge sichtbar. Vor allem vor dem Hintergrund eines aufflammenden Skandals um den Diebstahl von Haushaltsmitteln im Verteidigungsministerium und seinen Tochterunternehmen. Vieles lässt sich wahrscheinlich durch das Sprichwort „Was ist der Pop - so ist die Ankunft“ erklären, da einige seiner geschicktesten und prinzipienlosesten Untergebenen dem Beispiel ihres ehemaligen Chefs folgten. Und wie viele ähnliche „Deals“ kleineren Kalibers laufen in den Kasernen, Kabinen, Cockpits, Büros, Lagern und Boxen? Man kann nur raten.

Geld verdienen mit allem, womit Sie zu tun haben, ist ein schlechtes Omen für unsere Armee. Der Service entwickelt sich zunehmend zu einem profitablen Geschäft. Gleichzeitig hören hochtrabende Worte über Ehre und Gewissen, Würde und Opfer nicht auf, von den hohen Tribünen und Seiten der entmannten Ressortpresse zu schallen. Nacheinander werden in Machtministerien und -strukturen „Ehrenkodizes“ verabschiedet, Offizierstreffen abgehalten ... Unter den Offizieren hört man unterdessen immer weniger über Militärdienst, über Dienst- und Kampferfahrung, über Untergebene. Immer mehr reden sie über Geld, Autos und Ruhe über dem Hügel. Offensichtlich ist dies die Ideologie der Gegenwart.

Für welche erhabenen Ideen werden wir also sterben? Diese Frage hat die Gesellschaft lange in Patrioten und Pazifisten gespalten. Und von Letzteren gibt es heute deutlich mehr. Nach jüngsten Umfragen sind nur 23 Prozent unserer Landsleute bereit, beim ersten Aufruf für das Vaterland einzustehen.

Offensichtlich liegt der Grund für die Ablehnung der Selbstaufopferung im Verfall des Geistes und im Fehlen einer klaren bürgerlichen Position, die sich in einer Konsumgesellschaft, in der jeder für sich ist, nicht bilden kann.

Ochakov-Zeiten und die Eroberung der Krim

Was zu tun ist? Auf der Suche nach „Best Practices“ im Ausland? Leider können uns weder die US-Armee noch ihre europäischen Verbündeten etwas Gutes bieten. Die Zunahme von Selbstmorden, Verbrechen und Straftaten unter dem Militärpersonal der NATO-Staaten, einschließlich unserer ehemaligen Verbündeten und „Brüder“, spricht von einer Krise der Ideologie und der westlichen Armeen. Hier laufen die gleichen Prozesse ab. Die Armeen der arabischen Länder und der Staaten des Nahen Ostens konzentrieren sich nach Ansicht der meisten Experten auf religiöse und nationale Traditionen, in denen der Kult der Märtyrer (wörtlich: Zeugen, Märtyrer für den Glauben) und Helden, die ihr Leben für sie gaben, praktiziert wird Heimat (israelische IDF) ist deutlich sichtbar. Die PLA bleibt die mächtigste im Osten, wo unter den roten Bannern und kommunistischen Slogans national orientierte Patrioten des Himmlischen Reiches erzogen werden, die sich darauf vorbereiten, Heldentaten zu vollbringen, aber keineswegs im Interesse des internationalen Proletariats.

Einer meiner Gegner, ein Atheist, schlug vor, anstelle der "leeren Redenstube" (Klassen in sozialer und staatlicher Ausbildung) den Besuch von Leichenhäusern und Schlachthöfen für die derzeitigen Soldaten einzuführen. Seiner Meinung nach wird dies die Krieger mutiger und mutiger machen. Diese „Flucht des atheistischen Denkens“ spricht von höchster spiritueller Leere und Unglauben im Menschen.

Die modernisierte und schließlich vollständig reformierte Armee (falls dies jemals passieren sollte) wird kampfunfähig sein, wenn die Tiefe des Geistes und des Bewusstseins der Militärangehörigen nicht berührt wird. Schon jetzt geben Soldaten und sogar Kommandeure den Eingeborenen einer einzigen kleinen nordkaukasischen Republik nach, deren ganze Stärke in einem exorbitant aufgeblähten nationalen Selbstbewusstsein liegt, das, wenn auch auf einem verzerrten Verständnis, aber auf Glauben basiert.

Die historische Erfahrung des russischen nationalen Selbstbewusstseins haben wir in der Gestalt eines edlen, mutigen, glorreichen, bescheidenen und demütigen Kriegers der russischen Armee bewahrt. Das sind unsere Großväter und Urgroßväter, unsere nahen und fernen Vorfahren. Was hindert sie heute daran, das Beste aus ihrer Erfahrung zu machen? Seine Führer könnten Veteranen, heimkehrende Offiziersausbilder und Militärgeistliche sein, die der neue Verteidigungsminister so schnell wie möglich in den Reihen der Armee sehen wollte. Es scheint, dass wir heute keine Alternative zur Ideologie „der Zeiten von Ochakov und der Eroberung der Krim“ haben.

S. G. Maksimow. Russische militärische Traditionen

Der Weg der russischen Armee

Und wirklich hell und heilig

Die glorreiche Sache des Krieges

Seraphim, klar und geflügelt,

Hinter den Schultern der Soldaten sind sichtbar.

Die geistigen Grundlagen der Erziehung drücken sich vor allem in Ideen und Idealen aus. Die soziale Grundidee kann nur national sein, da der Einfluss der Ideen auf die Menschen durch ihre spirituelle Lebensweise ausgeübt wird, die die Zugehörigkeit zu einem bestimmten Volk widerspiegelt. Dieser spirituelle Weg wird auch als „Volksseele“ bezeichnet und manifestiert sich am deutlichsten in der Militärklasse, die aufgerufen ist, die Ideale der Gesellschaft zu schützen.

Grundlage der altrussischen Seelenbildung war die Willensbildung als „Hauptfaktor im menschlichen Leben“ und die Verehrung der Sippengemeinschaft als Bedingung für die Existenz eines Menschen. Der Wille einer russischen Person befindet sich nach Ansicht vieler Denker in einem schlafenden Zustand und erwacht nur in den schwierigsten Zeiten. Es braucht tägliche Aktivierung, während viele Eltern, Lehrer und Chefs den Willen während der Erziehung gewaltsam schwächen, als mögliches Instrument des Eigenwillens (Ungehorsam), aber nur willensstarke und tatkräftige Menschen sind in schwierigen Zeiten das Rückgrat des Staates.

Suworow überquert 1799 die Alpen. Künstler V.I. Surikow

Der Patriotismus eines Kriegers ergibt sich aus der Struktur seines Klassenstandes. Der Weg eines Kriegers ist vor allem der Weg der Ehre, des Gewissens, der Weg des Verteidigers der eigenen Heimat. Diese Qualitäten waren der russischen Armee historisch eigen.

Die Essenz der russischen Militärtradition wird von St. Rechtsgläubiger Fürst Alexander Newski: „Gott ist nicht an der Macht, sondern in der Wahrheit!“ Und der Militärdienst in Russland war ein Weg des gemeinsamen Gehorsams nach den Worten: „Es gibt keine größere Liebe, als wenn jemand sein Leben für seine Freunde hingibt.“ Filaret (Drozdov), Metropolit von Moskau: „Liebe deinen persönlichen Feind, vernichte den Feind des Vaterlandes, verabscheue den Feind Gottes!“

Wehe dem Land, das in schwierigen Zeiten die Armee vergisst, sie demütigt und mit Füßen tritt, weil dies mit dem Verlust der Staatlichkeit behaftet ist. Die Aufgabe der russischen Armee und Gesellschaft besteht darin, eine normale militärische Ideologie wiederherzustellen, militärische Traditionen wiederzubeleben, den Krieger neu zu erschaffen, wie er in der traditionellen indogermanischen Zivilisation war, wie er in Rus war.

Die Entwicklung militärischer Ansichten aus den Aphorismen von A.V. Suworow:

1. Ich bin Soldat, ich kenne keinen Stamm oder Clan. Das Feld ist eines meiner Elemente.

2. Meine Ehre ist mir am liebsten. Gott ist ihr Patron.

3. Ich bin stolz, dass ich ein Russe bin!.. Wir sind Russen, wir werden alles überwinden.

Generalissimus A.V. Suworow schloss die Entwicklung der russischen Militärtaktik ab, die für die russische Armee am besten geeignet war. Er formulierte auch die Grundprinzipien für eine erfolgreiche Entwicklung der Armee: Originalität und Nationalstolz ohne Arroganz; das Studium des Besten, was das militärische Denken in der Welt hervorgebracht hat; bewusste Einstellung zur eigenen Arbeit, Eigeninitiative, Disziplin, Erfolgsentwicklung bis zum Ende. Und die Krone von allem ist ein Sieg, der mit wenig Blutvergießen errungen wurde.

Ein Russe mag keine Kleinlichkeit, er ist angewidert von Trockenheit und Pedanterie, er neigt dazu, "eine lügende Person nicht zu schlagen". Dies wird durch die Zeilen aus der Bestellung von M.I. Kutuzov datiert auf den 21. Dezember 1812 beim Überschreiten der russischen Grenze im Zuge der Verfolgung der flüchtenden französischen Armee: „Aber wir werden nicht dem Beispiel unserer Feinde in ihrem Amoklauf und ihrer Wut folgen und den Soldaten demütigen. Sie haben unsere Häuser niedergebrannt, den Schrein verflucht, und ihr habt gesehen, wie die rechte Hand des Allerhöchsten ihre Bosheit gerecht gerächt hat. Lassen Sie uns großzügig sein und zwischen dem Feind und dem Zivilisten unterscheiden. Gerechtigkeit und Sanftmut im Umgang mit den Bürgern der Stadt werden ihnen deutlich zeigen, dass wir nicht ihre Versklavung und ihren eitlen Ruhm wollen, sondern dass wir danach trachten, selbst jene Völker, die sich gegen Russland bewaffnet haben, von Unheil und Unterdrückung zu befreien.

Der spirituelle Kern und Hüter der Traditionen der militärischen Ehre in jeder Armee ist das Offizierskorps. Ein Offizier, der die Schule abschließt, sollte laut M.I. Dragomirov festzuhalten an den Grundlagen, auf denen die Ausbildung eines Soldaten aufbaut: a) Hingabe an den Souverän und das Vaterland bis zur Selbstlosigkeit; b) Disziplin; c) Glaube an die Unantastbarkeit (Heiligkeit) des Befehls; d) Mut (Entschlossenheit, Furchtlosigkeit); e) Entschlossenheit, Arbeit, Kälte, Hunger und alle Bedürfnisse eines Soldaten demütig zu ertragen; f) ein Gefühl des gegenseitigen Nutzens.

Bajonettangriff. Gravur vom Anfang des 20. Jahrhunderts.

Ein Krieger braucht eine unerschütterliche spirituelle Unterstützung. Für einen Russen, einen traditionellen russischen Krieger, ist es von großer Bedeutung zu verstehen, wofür er bereit ist zu kämpfen und zu sterben. MI Dragomirov sagte: „Im Kampf schlägt nur, wer keine Angst vor dem Tod hat; Für einen Menschen, der sich auf diese Weise erzogen hat, gibt es keine Überraschungen ... Und nur unter dieser Bedingung ... werden Kühnheit und Ausdauer beim Erreichen des Ziels zur Selbstverständlichkeit.

Emotionaler Aufschwung, kombiniert mit historischem Gedächtnis und häufiger Missachtung des Lebens, schafft günstige Bedingungen für das Vollbringen von Leistungen. Wir können sagen, dass das Heldentum dem russischen Volk im Blut liegt.

Friedrich der Große nach der Schlacht bei Kunersdorf. Stich aus dem 18. Jahrhundert

Mit unserem eigentümlichen emotionalen Aufschwung, der uns Wunder vollbringen lässt, unterscheiden wir uns sowohl vom rationalen westeuropäischen Soldaten als auch von der idealisierten fernöstlichen Vorstellung vom Zustand des Kriegergeistes. Die Idee, dass man im Kampf den gleichen Geisteszustand bewahren muss wie im normalen Leben, ist typisch für die Kampfkünste. Hier ein Auszug aus dem Buch „Fünf Ringe“ des berühmten japanischen Schwertkämpfers Miyamoto Musashi: „Im Kampf sollte sich der Zustand deines Geistes nicht vom Alltag unterscheiden. Sowohl im Kampf als auch im Alltag musst du zielstrebig, aber ruhig sein. Stellen Sie sich der Situation ohne Anspannung, aber nicht nachlässig, mit einem ausgeglichenen, aber nicht voreingenommenen Geist. Selbst wenn dein Geist ruhig ist, lass deinen Körper nicht entspannen, und wenn dein Körper entspannt ist, lass deinen Geist nicht locker werden. Lass nicht zu, dass der Körper den Geist beeinflusst, und lass nicht zu, dass der Geist den Körper beeinflusst. Seien Sie weder unterinspiriert noch überinspiriert. Der aufsteigende Geist ist schwach, und der absteigende Geist ist schwach. Lass den Feind nicht in deinen Staat eindringen."

Diese Aussagen eignen sich eher für gemütliche ritualisierte Duelle im mittelalterlichen Japan und nicht für moderne, ungleiche Kämpfe, obwohl Gelassenheit in Notfällen wahre Profis auszeichnet. Der militärische Weg ist Dienst „ohne Furcht und Vorwurf“, aber auch ein würdiges Dasein in Friedenszeiten.

Merkmale des Psychotyps einer russischen Person spiegeln sich in der Folklore zum Beispiel in dem Sprichwort wider: "Bis der Donner ausbricht, wird sich der Bauer nicht bekreuzigen." Ein Russe muss „einschalten“, was einige Zeit dauert, aber dann beginnt die „Keule des Volkskriegs“ unaufhaltsam, wenn auch oft blind zu nageln.

Suworow sagte: „Angriff, mit dem, was du gekommen bist! Wenn, schneiden, fahren, abschneiden, nicht lassen! Hurra! Er wirkt Wunder, Brüder!... Schlagt den Feind, verschont weder ihn noch euch selbst, haltet das Böse fest, kämpft bis zum Tod, wer weniger Mitleid mit sich selbst hat, gewinnt ... Es gibt nichts Schrecklicheres als die Verzweifelten!

„Hurra“ ist ein russischer Schlachtruf, eine der uralten Möglichkeiten, einen Krieger zu mobilisieren, der es ihm ermöglicht, aus dem Alltag auszubrechen und sich auf eine Schlacht einzustimmen, in der Zweifel und Angst keinen Platz mehr haben.

Ein anschauliches Beispiel für den Sonderdienst der russischen Armee sind die Bajonettangriffe, die während der Blütezeit der Schusswaffen und der regulären Armee nach westlichem Vorbild auftraten. Im 18. Jahrhundert beginnt in Russland die Zeit der Bildung offizieller Fechttechniken der Armee mit Klingenwaffen und Flanken (Speer-, Hecht-, Bajonettkontrolle). Kampftechniken werden systematisiert und in die Kampfordnung der russischen Truppen aufgenommen. Die berühmten russischen Kommandeure Rumyantsev, Suworow werden die Entwickler von Nahkampfwaffen. Infolgedessen übertraf die russische Bajonettschlacht bald alle Armeen der Welt.

Schlacht von Poltawa im Jahr 1709. Künstler L. Caravak

Ein mit Bajonetten getroffener Bajonettangriff ist ein äußerst seltenes Ereignis in der Militärgeschichte westlicher Armeen. Prinz de Ligne, ein Teilnehmer an vielen Kriegen in Europa, bezeugt, dass er nur einmal in seinem ganzen Leben, im Jahr 1757, das Klirren eines Bajonetts gegen ein Bajonett hörte.

Für einen Bajonettangriff ohne Schüsse ist eine gewisse Hingabe erforderlich, die für die Söldnerarmeen des Westens nicht charakteristisch war. Marschall von Savoyen erwähnt die folgende Tatsache: „Karl XII, der schwedische König, wollte einen Angriff mit Nahkampfwaffen in seine Infanterie einführen. Er sprach oft darüber, und die Armee wusste, dass es seine Idee war. Endlich, im Kampf gegen die Moskowiter, im Augenblick, wo die Sache beginnen sollte, ritt er auf sein Infanterieregiment zu, hielt eine vorzügliche Rede, stieg vor dem Banner von seinem Pferd und führte selbst sein Regiment in den Angriff , aber als sie sich dem Feind auf dreißig Schritte näherten, begann sein gesamtes Regiment trotz seines Befehls und seiner Anwesenheit zu schießen ... Der König war davon so gestochen, dass er nur die Reihen entlangging, sein Pferd bestieg und ohne ein Wort davonritt ein einziges Wort.

Zu Beginn des Siebenjährigen Krieges neigte Friedrich der Große zu derselben Idee. Die Infanterie war inspiriert, dass ihr eigenes Interesse es vorschrieb, nicht unter feindlichem Feuer zu verweilen, sondern auf den Feind zu klettern. Gleichzeitig "übernimmt der König gegenüber jedem Soldaten die Verantwortung, dass der Feind seine Bajonette nicht in Aktion setzt, sondern davonläuft." In den Schlachten von 1757 bei Prag und Kolin versuchte die preußische Infanterie, fast ohne Schüsse anzugreifen, die Ergebnisse waren enttäuschend.

A.V. hat die Einstellung zum Nahkampf in der russischen Armee wirklich verändert. Suworow. In The Science of Victory schreibt er: „Die Kugel wird verfehlen, aber das Bajonett nicht. Die Kugel ist ein Narr, aber das Bajonett ist gut gemacht! Wann einmal! Werfen Sie den Ungläubigen aus dem Bajonett: tot auf dem Bajonett, kratzen Sie sich mit einem Säbel am Hals. Säbel am Hals - spring von einer Stufe, schlag nochmal zu! Wenn ein anderer, wenn der dritte! Der Held wird ein halbes Dutzend erstechen, und ich habe mehr gesehen. Achten Sie auf die Kugel in der Mündung! Drei werden hineinspringen - den ersten erstechen, den zweiten schießen, den dritten Bajonett karachun schießen ... In zwei Reihen gibt es Stärke, in drei anderthalb Stärken: Der vordere reißt, der zweite bringt ihn zu Fall, der dritte vervollständigt. Eine der wichtigsten Neuerungen war, dass Suworow als erster in einer Bajonettschlacht je nach Situation (auch in unwegsamem Gelände und beim Angriff auf Festungen) lockere und dichte Formation kombinierte, dh universell machte. Das Ergebnis war, dass damals kein einziger Feind von gleicher Stärke dem russischen Bajonettangriff standhalten konnte.

Über den Nahkampf der russischen Infanterie im Nordkrieg können Sie aus A. Tolstois Roman "Peter I" erfahren, in dem der Held des Romans während des Kampfes "nur die breiten Rücken der Preobraschenianer sah, mit denen er arbeitete Bajonette, wie Heugabeln - wie ein Bauer ...", aber vor diesem Aufruf flohen die Feinde, so gut sie konnten.

- Haltbarkeit;

- Ausdauer;

- Mut;

- Einfallsreichtum;

- Selbstlosigkeit;

- Höchster Zusammenhalt und Disziplin im Ernstfall.

Diese Qualitäten treten möglicherweise nicht sofort auf. Manchmal braucht es einige Zeit, um die Bedrohung auf der Ebene des nationalen Bewusstseins zu begreifen, was uns die Erfahrung der Vaterländischen Kriege von 1812 und 1941-1945 gezeigt hat.

Das geistige Leben der Gesellschaft hat einen bedeutenden Einfluss auf die Bildung der Weltanschauung einer Kriegerpersönlichkeit. Die vorherrschende Ideologie, die nicht den tiefsten Sehnsüchten der Menschen entspricht, kann zu anfänglichen Niederlagen führen und manchmal sogar die Existenz Russlands in Frage stellen. Wir haben dieses Phänomen in der gesamten Geschichte des Staates beobachtet, und es hat sich besonders deutlich zu Beginn des Großen Vaterländischen Krieges manifestiert.

Abfahrt von Iwan dem Schrecklichen zum Kampf gegen Livland. Künstler G.-E. Lissner

Leider gibt es in diesem Buch keine Gelegenheit, über die Heldentaten der Soldaten im Großen Vaterländischen Krieg zu sprechen, da der Autor über die Ursprünge der Bildung der heimischen Armee berichten möchte und diese Quellen in der Ferne, im Ruhm gesucht werden sollten und schwierige Vergangenheit Russlands.

Die Hauptsache ist, dass sich über viele Generationen hinweg Eigenschaften herausgebildet haben, die russische Soldaten und unsere Armee zu den besten der Welt machen, vorausgesetzt, dass kompetente militärische und politische Führung, gute Versorgung und Nichteinmischung listiger Ideologen verschiedener Richtungen vorausgesetzt werden.

Trotz aller Reformen und Probleme blieb der Kampfgeist unserer Vorfahren im russischen Volk: die Skythen-Skolten, Antes, Varangianer, Kosaken, Kämpfer und unbekannte Krieger, weise Älteste und Kommandeure.

Die militärischen Traditionen von Rus sind lebendig, und das zeigen unsere glorreichen Siege in der Vergangenheit. Lasst uns in der Gegenwart in Würde leben und das Fundament für eine ebenso glorreiche Zukunft legen.

Schlacht auf dem Kulikovo-Feld. Vordere Chronik

"Anarchie im Konzept führt zu Anarchie in Aktion."
P. Wjasemski

"Verwirrung im Kopf führt unweigerlich zu Verwirrung im Handeln."
M. Dragomirov

"Der Offiziersberuf erfordert die Entwicklung aller reinsten Werte der Seele - ohne diese gibt es kein Offiziersamt."
E. Messner

„Wir haben die Neigung, militärische Kunst höher zu stellen als militärische Tugenden, die zu allen Zeiten die Ursache für den Tod von Völkern waren. Mut, Selbstaufopferung, Standhaftigkeit sind die Hauptgrundlagen der Unabhängigkeit des Volkes. Wenn unser Herz aufhört, sich von ihnen inspirieren zu lassen und für sie zu schlagen, dann sind wir verloren, wenn auch nur unter den glänzendsten Siegen.
G. Scharnhorst

Furchtlosigkeit- Mangel an Angst, Schüchternheit; Mut, Mut, Entschlossenheit, Mut, Festigkeit, Mut, Jugend, Wagemut. Furchtlosigkeit wird durch moralische Erziehung, die Entwicklung religiöser Gefühle, Kampferfahrung, Heldentum, Ruhmsucht, Ehrgeiz, Gelassenheit und auch durch Einflößen des Feindes in Angst bestätigt. In der russischen Armee galt ein furchtloser Krieger als Ideal eines Kämpfers. „Der Sieg wird durch die Kriegskunst und den Mut der Generäle und die Furchtlosigkeit der Soldaten entschieden. Ihre Brust ist der Schutz und die Festung des Vaterlandes “(Peter der Große).

Bosheit- Unfähigkeit, betrügerisch, heimtückisch, böswillig, vorgetäuscht, niederträchtig, listig, doppelzüngig, krumm zu handeln. „Der schlechte Gebrauch des bösen Dienstes“ (A. Suworow). „Ein Soldat sollte keine listigen Worte oder Taten haben“ (M. Dragomirov).

Selbstlosigkeit- Mangel an Eigeninteresse, Geldliebe, Besitzgier, Wunsch, Reichtum anzuhäufen, etwas Falsches zu erwerben; Mangel an Verlangen nach persönlichem Gewinn, nach Profit; mangelnde Bereitschaft, etwas zum Schaden, zur Beleidigung oder zum Verlust anderer zu verwenden; mangelnde Bereitschaft, Belohnungen und "Vergeltungen" für gute Taten zu erhalten.

Klugheit- Klugheit im Handeln, Überlegung im Handeln; „Klugheit in Worten und Taten; weltliche Weisheit; nützliche Vorsicht und Besonnenheit “(V. Dahl).

Adel- Selbstlosigkeit, tadellose Ehrlichkeit, hohe Würde, die Fähigkeit, persönliche Interessen zugunsten anderer zu opfern; Großzügigkeit, Unfähigkeit, andere zu demütigen und zu demütigen; der Wunsch, in Übereinstimmung mit der Wahrheit zu handeln, ehrlich, offen, kühn. Der Appell an die Beamten „Euer Ehren“ war nicht nur ein Titelelement, sondern verpflichtete sie auch zu angemessenem Verhalten. Auch „die Veredelung eines einfachen Soldaten hat immer zu einem ernsthaften Anstieg der Macht der Armee geführt“ (I. Maslov).

Frömmigkeit- wahre Anbetung Gottes (Frömmigkeit, Religiosität in Stimmung und Verhalten); ehrfürchtige Anerkennung der göttlichen Wahrheiten und ihre Umsetzung in die Praxis, der Wunsch, die Gesetze und Gebote des Herrn in militärischen Angelegenheiten und im militärischen Leben zu beachten. Frömmigkeit ist die Haupteigenschaft eines christusliebenden Kriegers, was der russische Soldat immer war (als der er galt). „Aber sei fromm, tugendhaft, fest, großzügig und aufrecht, aufrichtig, geduldig, unerschütterlich ...“; „Ein Soldat sollte gesund, mutig, fest, entschlossen, wahrhaftig, fromm sein. Bete zu Gott! Sieg von ihm. Wunderhelden! Gott führt uns, Er ist unser Feldherr“ (A. Suworow). „Es genügt nicht, tapfer zu sein, man muss auch fromm sein“ (A. Zykov).

Fröhlichkeit- Fülle von Kraft, Gesundheit, Energie; Schnelligkeit, Lebhaftigkeit, Wachsamkeit, Kühnheit, Mut, Tapferkeit. Nicht den Mut zu verlieren, fröhlich zu sein, ist eine der Hauptanforderungen an einen russischen Soldaten. „Jeder wird auf jeden Fall fröhlich, mutig, mutig und zuverlässig in sich selbst sein“ (A. Suworow). „Also weiß ein fröhlicher Geist, der Kunst hat, welchen Mut eine militärische Linie hat“ (V. Maikov). „Der Gewinner ist derjenige, der den Mut nicht verliert, der keine Angst vor Katastrophen und Nöten hat“ (I. Maslov).

Großzügigkeit- eine Kombination aus hohen spirituellen Qualitäten und erhabenen Gefühlen; Selbstlosigkeit, Wohlwollen, Herablassung, Barmherzigkeit; „die Fähigkeit, alle Wechselfälle des Lebens sanft zu ertragen, alle Beleidigungen zu vergeben, immer wohlwollend zu sein und Gutes zu tun“ (V. Dahl). „Der Gewinner ist der Großzügigkeit würdig“ (A. Suworow).

Glaube (Loyalität)- fester Glaube an die Existenz Gottes; Beständigkeit in Überzeugungen, Einstellungen, Vertrauen in Beziehungen; Unfähigkeit zu verraten; Hingabe. Mangelndes Vertrauen führt nicht nur zur Niederlage von Truppen, sondern oft auch zum Tod von Staaten. Ein Soldat der russischen Armee musste "treu und wahrheitsgemäß", "wahr und ohne Heuchelei" dienen. A. Suworow: "Gott ist ein unveränderlicher Verbündeter"; „Stärke den Geist des patristisch-orthodoxen Glaubens; untreue Armee, um diesem verbrannten Eisen das Schärfen beizubringen ... "; „Erfreue die Häuptlinge mit treuem Dienst und nicht mit krummer Freundschaft, nicht nach dem Sprichwort: Wo der Wind ist, da macht er Schleifen“; "Untreu in kleinen Dingen und untreu in großen Dingen." M. Dragomirov: „Die moralische Unabhängigkeit eines Soldaten entwickelt sich nur, wenn der Chef ihn nicht mit unerklärlicher Angst, sondern mit dem Glauben, dass er niemals einen illegalen Befehl erteilen wird, und Respekt, der eine Folge dieses Glaubens ist, einflößt.“

Militanz- die Eigenschaft eines wahren Kriegers, die sich in einem mutigen Charakter, einer Vorliebe für Krieg und militärische Angelegenheiten, ständiger Kampfbereitschaft, Mut, Unnachgiebigkeit und militärischem Geist manifestiert. „In Abwesenheit von Kriegen wird die Stärkung des militärischen Geistes in den Armeen zur wichtigsten erzieherischen Aufgabe in Friedenszeiten“ (V. Nedzvetsky).

Werden- die Fähigkeit, sich selbst zu beherrschen, seine Handlungen und Handlungen bewusst und unabhängig zu kontrollieren; die Fähigkeit, die Umsetzung von Zielen und Wünschen stetig zu erreichen; die aktive, aktive Seite des Geisteslebens einer Person, die sich in ihren absichtlichen Handlungen manifestiert; Energie, Kraft, Entschlossenheit, Initiative. Der Siegeswille wird durch die Moral der Truppe und den Freiheitsgrad des Soldaten bestimmt. „Militärische Bildung ist hauptsächlich für den Bereich des Willens zuständig, Bildung - der Bereich des Geistes. Erziehung ist wichtiger als Bildung, denn die Militärwissenschaft ist zu einem großen Teil mehr eine Frage des Willens als der Intelligenz ... Erfolg in militärischen Angelegenheiten basiert auf Freiheit; der Verstand schlägt nur den einfachsten Weg zum Erfolg vor ... Charaktererziehung, Wille muss über alles und über alles gestellt werden“ (M. Dragomirov). „Der Wille ist die Grundlage eines Militärs“ (A. Terekhov).

Ausdauer- die Fähigkeit, körperlichen Stress und moralische Umwälzungen zu ertragen, viel zu ertragen; Geduld, Ausdauer, Ausdauer.

Heldentum- die Fähigkeit, Mut, Standhaftigkeit und Selbstlosigkeit zu vollbringen; tapferes Verhalten im militärischen Bereich im Kampf um gemeinsame hohe Ziele. Heldentaten vollbringen tapfere Krieger, „wunderbare Helden“. „Ein Kunststück ist nicht nur Schönheit, sondern auch harte Arbeit, Opferbereitschaft und Freiwilligkeit, Bewusstsein und inneres spirituelles Brennen“ (E. Novitsky).

Stolz- Selbstachtung, Selbstachtung (Erhaltung dieses Gefühls); ein Gefühl der Zufriedenheit aus dem Bewusstsein der erzielten Erfolge; Bewusstsein seiner Stärke, Bedeutung, Überlegenheit. Wahrer Stolz hat nichts mit Arroganz, Arroganz, Vernachlässigung von Menschen zu tun. Stolz dient als Säule des Militärpatriotismus und wird durch die glorreichen Taten (Siege) der Armee gestützt. „Wir sind Russen, Gott ist mit uns!“ (A. Suworow).

Menschlichkeit (Philanthropie)- eine sensible Haltung gegenüber einer Person, die von Liebe und Respekt durchdrungen ist, Sorge um ihr Wohlergehen und ihre Würde; Barmherzigkeit gegenüber dem besiegten Feind, Einhaltung der Gebräuche und Gesetze des Krieges, der Normen des humanitären Völkerrechts. Die russische Armee zeichnet sich seit jeher durch höchste Menschlichkeit aus. „Menschenfreundlich erfolgreich sein ... Ein Krieger muss die Macht des Feindes brechen und nicht die Unbewaffneten besiegen“ (A. Suworow). „Die russische Militärdoktrin sollte den Stempel der höchsten Menschlichkeit in sich tragen, die „Gottes Armee der besten Krieger“ im Laufe von elf Jahrhunderten aus Russland gemacht hat“ (A. Kersnovsky).

Disziplin- Ausdruck militärischer Moral, der zu Sieg und Heldentat führt; das Haupterfordernis der Pflicht, das im Verzicht auf den persönlichen Willen und in der Umsetzung eines einzigen (allgemeinen) Willens besteht, die Umsetzung der Einstimmigkeit; obligatorisch für jeden Gehorsam gegenüber der festgelegten Ordnung und den Regeln; Kenntnisse und ständige Wahrnehmung ihrer Aufgaben. Disziplin ist der Eckpfeiler des Kampfgeistes. Es besteht aus Bewusstsein, Freiwilligkeit, Legalität, militärischer Erziehung, Gehorsam, Unterordnung und Unterwürfigkeit (eine äußere Manifestation der Disziplin). Disziplin setzt voraus: Liebe zum Vaterland, Initiative in der Fähigkeit zum Gehorsam, militärische Kameradschaft, Mut, Wahrung des anvertrauten materiellen Eigentums, militärische Ausbildung usw. In der Disziplinarordnung der Kaiserlichen Armee heißt es: „Disziplin besteht in der strengen und genauen Befolgung der durch die Militärgesetze vorgeschriebenen Regeln. Sie verpflichtet sich daher, die Dienstbarkeit strikt zu wahren, die Anordnungen der Vorgesetzten genau und rückhaltlos auszuführen, die Ordnung im anvertrauten Team aufrechtzuerhalten, die Pflichten des Dienstes gewissenhaft zu erfüllen und die Handlungen und Unterlassungen von Untergebenen nicht straffrei zu lassen. M. Dragomirov: „Militärische Disziplin ist die Gesamtheit aller moralischen, geistigen und körperlichen Fähigkeiten, die erforderlich sind, um sicherzustellen, dass Offiziere und Soldaten aller Grade ihren Zweck erfüllen ... Disziplin besteht darin, alles Große und Heilige, Verborgene an das Licht Gottes zu bringen in den Tiefen der Seele der gewöhnlichste Mensch." "Disziplin ist die Seele der Armee" (A. Popov). „Ohne Disziplin ist eine Person in erster Linie ein Feigling und nicht kriegsfähig - das ist die Essenz unseres verlorenen Krieges“ (A. Kolchak). „Die russische Armee entspricht einer im Wesentlichen sinnvollen Disziplin. Aber starr in der Form “(A. Kersnovsky).

Tapferkeit- die höchste Eigenschaft der Seele (Großzügigkeit); Tugend; Bereitschaft, alle Hindernisse zu überwinden, um ein hohes Ziel zu erreichen; Selbstlosigkeit in der Aktivität; Heldentum, Mut, Tapferkeit, Tapferkeit, Adel. Der Sorge um die Ehre und Tapferkeit eines militärischen Ranges in der russischen Armee wurde besondere Aufmerksamkeit geschenkt. „Bist du nicht die Kraft freier Seelen, oh Tapferkeit, das Geschenk des guten Himmels, Mutter der Helden, Wein der Wunder ...“ (K. Ryleev). „Die Grundlage für den Erfolg bei einer Kollision mit dem Feind ist die Reihenfolge im Kampf, ich nenne sie den besten Ausdruck der Tapferkeit der Einheit“ (M. Skobelev).

Tugend- jede lobenswerte positive Eigenschaft der Seele; hohe Moral und moralische Reinheit einer Person; Streben nach dem Guten, Eifer für das Gemeinwohl; gute, freundliche, ehrliche und nützliche Taten tun; Wohltätigkeit. „Beeil dich, Gutes zu tun. Ohne Tugend gibt es weder Ruhm noch Ehre“ (A. Suworow). „Die russische Armee ist unbesiegbar in Schlachten und unnachahmlich in der Großzügigkeit und den Tugenden der Friedfertigen“ (M. Kutuzov). „... Mit Strenge allein kann man nicht alles tun, und vieles kann sogar verdorben werden; Freundlichkeit wird in anderen Fällen mehr bewirken als Strenge“ (M. Dragomirov). „Es gibt drei militärische Haupttugenden: Disziplin, Berufung und Geradlinigkeit“ (A. Kersnovsky).

guter Glaube- ehrliche und sorgfältige Erfüllung ihrer Aufgaben und Pflichten; gutes Gewissen, Ehrlichkeit, Wahrhaftigkeit, Frömmigkeit, Fleiß, Fleiß. Gewissenhaftigkeit ist zu jeder Zeit die wichtigste Charaktereigenschaft eines Soldaten.

Militärdienst- Geisteszustand und moralische Pflicht eines Soldaten vor Gott und dem Vaterland; ehrliche und unerschütterliche Erfüllung der Pflichten zum Schutz der Interessen, des Territoriums, der Ehre und der Würde Russlands. „Was die Bildung betrifft, so ist Anfang und Ende darin die Einführung des Soldaten in seine Pflichten gegenüber dem Souverän, dem Mutterland, Vorgesetzten und Kameraden ... Suchen Sie zunächst nach der Verwurzelung des Militärdienstes, d. H. eine ehrliche Entwicklung des Kopfes, eine feste Einstellung des Herzens, und der Rest wird folgen“ (M. Dragomirov). „Die Wehrpflicht besteht im Gehorsam gegenüber den Gesetzen, den Dienstregeln (Disziplin), in der Bereitschaft, die übernommenen Verpflichtungen zu erfüllen, so schwierig sie auch sein mögen, und im Bewusstsein der Notwendigkeit, persönliche Interessen aufzugeben (und sogar Leben) aus Gründen der „Pflicht“ zum Schutz des Mutterlandes " (A. Surnin). Die Wehrpflicht, die durch Bildung geprägt ist, umfasst „Bewusstsein und Überzeugung von der Notwendigkeit für Heer und Marine, Disziplin, militärische Ehre, Dankbarkeit und Liebe für Vorgesetzte, Ältere und Gleichgestellte; Tapferkeit, Kühnheit, Tapferkeit; Selbstverleugnung, Opferbereitschaft und schließlich die Bereitschaft, ehrlich im Amt zu sterben“ (I. Engelmann).

Würde- Selbstachtung; Bewusstsein ihrer Menschenrechte, Ehre, moralischen Werte; korrektes, angemessenes, anständiges, vorbildliches Verhalten. Ein Soldat ist verpflichtet, nicht nur seine persönliche Würde, sondern auch die Würde Russlands und seiner Streitkräfte zu schützen. Die Moral der Armee, ihre schöpferische Kraft beruht auf der Wahrung und Entfaltung der Würde des einzelnen Soldaten. „Nirgendwo kann die Bedeutung eines Einzelnen so groß sein wie in der Armee“ (A. Denikin). Der militärische Geist ist der innere Zustand, das Wesen, die wahre Bedeutung und der Charakter der Streitkräfte als einer Organisation von Menschen; die Stärke der Seele der Armee; die Vereinigung von Verstand (Bewusstsein), Herz (Moral) und Wille (Energie). In militärischen Angelegenheiten herrscht „Geist über Materie“. Der Geist der Armee ist ein Geisteszustand, der über die Jahrhunderte hinweg seine Erscheinung behält. „Ohne die Entwicklung des Geistes ist es leicht, einen Soldaten zu machen, es ist schwierig, einen echten Krieger zu machen“ (N. Obruchev). „Die Armee muss von Vitalität und Kapazität durchdrungen sein, was der militärische Geist ist ... Der militärische Geist besteht aus einer Verschmelzung von intellektuellen und moralischen Bestrebungen, die sich in unabhängigen Aktionen und in Initiative manifestieren“ (P. Izmestiev).

Spiritualität- der mentale, moralische, mentale und energetische innere Zustand der Armee, eines bestimmten Soldaten; die Fähigkeit, sich von immateriellen Interessen, höheren Konzepten und Gefühlen leiten zu lassen, um Geistesstärke zu zeigen. „Der Unterricht sollte so durchgeführt werden, dass, nachdem sie den Soldaten und den Chef über das Wissen darüber informiert haben, was im Kampf durchgeführt werden muss, gleichzeitig ihre spirituelle Seite so weit wie möglich vorbereitet wird, damit die Unfälle des Überrasche weder den Soldaten noch den Häuptling, überrasche sie nicht“ (M. Dragomirov).

Seele- die innere mentale Welt eines Menschen, seine ewige (unsterbliche) Substanz, die die Essenz seines Lebens ist und mit Vernunft, Gefühlen und Willen ausgestattet ist; spirituelle Qualitäten eines Kriegers. „Unerbittliche Einhaltung der notwendigen militärischen Regeln, als ob die Seele diesen verhärteten Körper erleuchtet“ (A. Suworow). „Die menschliche Seele ist das höchste Element der Militärkunst“ (D. Treskin). „Der Erfolg eines Angriffs wird mehr von der Harmonie in der Seele als in den Formen bestimmt“ (M. Dragomirov). „Die Seele der Armee wurde im Laufe der Jahrhunderte geschmiedet“ (N. Golovin). "Sogar Peter erkannte, dass der Armee eine Seele fehlte - diese schwerelose, unsichtbare, die drei Viertel ihrer Stärke ausmacht" (A. Verkhovsky).

Idealismus (ideologisch)- Engagement für hohe moralische Ideale und Dienstvorstellungen, die die Aktivitäten der Armee, die Gedanken und Handlungen eines Kriegers leiten; die Fähigkeit (Neigung), dem Vaterland und den militärischen Angelegenheiten selbstlos zu dienen; die Vorherrschaft geistiger und moralischer Interessen gegenüber materiellen; der Wunsch, spirituelle Kräfte in sich zu entwickeln und zu wecken, um den Militärdienst bewusst zu erfüllen. In Russland wurde der Militärdienst traditionell von uneigennützigem Idealismus, der Ablehnung von Söldnertum, Adel, hohen Ideen des orthodoxen Glaubens, der Verteidigung des russischen Landes und der Verbesserung militärischer Angelegenheiten beleuchtet. „Der Militärdienst, vor allem vor allen, beruht auf Idealismus, völlig uneigennützig, auf der Poesie der Tat, auf dieser heiligen Religion des Patriotismus, ohne die ein Soldat Kanonenfutter ist ...“ (M. Menschikow). „Das Ideal gibt wie die Religion dem Dienst eines Offiziers Sinn und Zweck, zeigt die Richtung ... Das Ideal lässt Sie über die Zukunft nachdenken, über die Konsequenzen ... Ohne ein Ideal, eine Nation, eine Armee, a Offizierskorps sind kurzlebig“ (A. Dmitrevsky).

Initiative (Privatinitiative)- Unternehmen; die Fähigkeit, zum richtigen Zeitpunkt, in einer schwierigen Situation, aber im Rahmen der Aufgabe selbstständig zu handeln. Die Aufforderung zur Eigeninitiative ist gesetzlich und setzt Argumentation voraus. „Die örtlichen Richter besser. Ich bin rechts, du musst nach links gehen - hör mir nicht zu “(A. Suworow). „Erziehung im Geiste des Bewusstseins der Notwendigkeit, eine private Initiative zu manifestieren“ (M. Dragomirov). „Die vom Geist der Initiative durchdrungene Armee ist immer einsatzbereit“ (P. Izmestiev). „Der Erfolg im Kampf wird nur durch die vom Geist der Initiative durchdrungene Armee sichergestellt“ (A. Baiov).

Intuition- direktes Verständnis der Wahrheit; unbewusstes Gefühl, nach richtigem Verhalten zu drängen; Instinkt, schätze. Intuition ist ein wichtiges Element der Militärkunst, der Führungskunst und der Tätigkeit eines Kommandanten.

Aufrichtigkeit- Fähigkeit, wahre Gedanken und Gefühle auszudrücken; Aufrichtigkeit, Nicht-Vortäuschung, Wahrhaftigkeit, Offenheit, Geradlinigkeit, Nicht-Heuchelei, Eifer. Aufrichtigkeit ist die Vertrauensbasis zwischen Vorgesetzten und Untergebenen. Ein breites Spektrum an Gefühlen und Eigenschaften macht Aufrichtigkeit zu einer zentralen militärischen Tugend, ohne die es unmöglich ist, in militärischen Angelegenheiten erfolgreich zu sein, die Situation richtig einzuschätzen und im Kampf die richtige Entscheidung zu treffen.

Die Kunst des Krieges- die Fähigkeit, „fast ohne Kampf“ zu gewinnen: mit wenig Blutvergießen, wenig Arbeit, Qualität der Truppen, - basierend auf Können, Können, Erfahrung, Können, Kreativität, subtilem (und tiefem) Wissen über militärische Angelegenheiten. „Die Militärkunst hat die Aufgabe, im Krieg mit möglichst geringem Kraft-, Mittel- und Zeitaufwand den Sieg über den Feind zu erringen“ („Sytinskaya“ Militärenzyklopädie). „Das höchste und ultimative Ziel der militärischen Ausbildung ist die Kunst, den Feind zu besiegen“ (N. Butovsky). „Die Theorie der Militärkunst lehrt uns, die Ziele des Krieges mit möglichst geringem Aufwand und Verlust zu erreichen. Die Ausübung der Kriegskunst setzt als absolute Bedingung - das Erreichen des Ziels, unabhängig von Anstrengungen und Verlusten. Wer geschickt und entschlossen ist - diese Theorie für die Zukunft; wer nicht geschickt, aber entschlossen ist, wird das Ziel um einen hohen Preis erreichen, aber es erreichen; wer nicht entschlossen ist, obwohl er sich theoretisch bewusst war, wird nichts erreichen “(M. Dragomirov). „Militärkunst ist wie jede Kunst national, da sie die geistige Kreativität des Volkes widerspiegelt“ (A. Kersnovsky).

Sorgfalt- die Fähigkeit, Entscheidungen praktisch umzusetzen und umzusetzen; gut, schnell, genau, zuverlässig und proaktiv Aufträge, Pflichten und Aufträge ausführen. „Die vom Militärdienst geforderte Sorgfalt zeichnet sich durch die Genauigkeit und Schnelligkeit der Ausführung von Befehlen auf dem Futter grenzenloser Selbstlosigkeit aus und unterliegt der vollen Aktivität des Geistes“ (M. Dragomirov).

Kultur (Intelligenz)- das Niveau der geistigen und moralischen Entwicklung, die Ausbildung eines Offiziers und eines Soldaten; die Fähigkeit, die Errungenschaften der allgemeinen und militärischen Kultur zu assimilieren; Einhaltung der Anforderungen moderner militärischer Angelegenheiten, der höchsten Stufe ihrer Entwicklung; Das Streben nach Exzellenz. Ignoranz in militärischen Angelegenheiten ist inakzeptabel. Nur eine hohe Militärkultur ermöglicht es, militärische Angelegenheiten ständig weiterzuentwickeln und das Vaterland zuverlässig zu verteidigen. „Wir sollten nicht über die Reduzierung der Armee sprechen, sondern über ihre Verbesserung, Bildung, ihre kulturelle Entwicklung ...“ (A. Rittich).

Beredsamkeit- Wissenschaft und die Fähigkeit, schön, überzeugend und spannend zu sprechen und zu schreiben; ihre Gefühle und Stimmungen klar und ausdrucksstark vermitteln, bezeugen, beweisen und überzeugen; oratorisches Talent. In der russischen Armee war militärische Eloquenz schon immer ein Element der militärischen Führung und das wichtigste Mittel, um die Truppe zu inspirieren. Hier sind die vier moralischen Eigenschaften, die russische Soldaten auszeichnen: Eifersucht für den Glauben, Liebe zum Vaterland, Hingabe an die Souveräne und ein hohes Gefühl der nationalen Würde ... Die Stimme der militärischen Beredsamkeit hat diese Saiten des Herzens immer erschüttert, was durch Die Natur selbst war sozusagen angespannt, um zu betonen ... Diese Gefühle zu erregen, wünschte sich der russische Held Peter der Große vor der Schlacht von Poltawa in der von ihm geführten Armee. Er sagte: „Krieger! Dies ist die Stunde, die über das Schicksal des Vaterlandes entscheiden muss; und du sollst nicht denken, dass du für Petrus kämpfst, sondern für den Petrus übergebenen Staat, für deine Familie, für das Vaterland, für unseren orthodoxen Glauben und unsere Kirche! Sie sollten sich auch nicht durch den Ruhm des Feindes verlegen fühlen, als ob er unbesiegbar wäre, was falsch ist, was Sie selbst mit Ihren Siegen über ihn immer wieder bewiesen haben. Habe Gerechtigkeit vor Augen im Kampf und Gott im Kampf gegen dich; vertraue auf diesen, als sei er allmächtig im Krieg, und wisse von Petrus, dass sein Leben für ihn nicht teuer ist; Wenn nur Russland, Frömmigkeit, Ruhm und Wohlstand leben würden“ (Y. Tolmachev).

Liebe zum Militär- starke (herzliche) Zuneigung und Berufung für militärische Angelegenheiten, Militärdienst, Militärberuf, basierend auf einem Verständnis des Pflichtbewusstseins, des hohen Ranges eines Kriegers, auf Würde, gemeinsamen Zielen und Interessen. „Das Militär zu lieben ist nicht genug. Du musst in ihn verliebt sein. Diese Liebe ist die selbstloseste. Der Militärberuf ist der einzige, der kein Einkommen generiert. Sie fordert alles und gibt sehr wenig. Natürlich in materieller Hinsicht; in der moral ist dieses „klein“ riesig. Aber in das Militär verliebt zu sein, reicht nicht aus. Du musst immer noch an deine Berufung glauben“ (A. Kersnovsky). „Weg mit Schwäche, Gleichgültigkeit, Zögern – es lebe die Energie, die Liebe zur Arbeit und der Elan“ (D. Balanin).

Weisheit- höheres Wissen basierend auf einem großen Verstand, Voraussicht; tiefes Verständnis für militärische Angelegenheiten; das Ergebnis eines großartigen Geistes, Wissens und Erfahrung. „Waffenweisheit, neben Theologie, mehr und vor allem Weisheit“ (Charta von 1647).

Mut- Ausdauer in Schwierigkeiten, Kampf; Geistesgegenwart in Kampf, Gefahr, Unglück (spirituelle Festung); ruhig Mut im Kampf, Mut, Mut; Reife, Reife. „Mut im Krieg ist absolut notwendig, aber nicht weniger wichtig in Friedenszeiten, wenn es darum geht, Lügen, Wehrdienstalltag, Unwissenheit, Unzulänglichkeiten und dem beruhigenden Einfluss der Umwelt kompromisslos entgegenzutreten“ (N. Klado). „Wehe der Armee, die nicht so mutig ist, ihre Sünden zuzugeben“ (M. Menschikow).

Beharrlichkeit- Beharrlichkeit bei Absichten, Beharrlichkeit bei Forderungen, Festigkeit (Beharrlichkeit) bei der Erreichung von Zielen, Erfolg, bedeutenden Ergebnissen. Es ist bekannt, mit welcher Beharrlichkeit Peter I. eine reguläre Armee und Marine schuf und im Nordischen Krieg den Sieg errang. Ein klassisches Beispiel für die Beharrlichkeit militärischer Operationen ist der legendäre Angriff der Truppen von A. Suworow auf die Festung Izmail im Jahr 1790. Die beharrlichen Bemühungen der Armee und des Volkes sicherten Siege in den Vaterländischen Kriegen von 1812 und 1941-1945.

Einfallsreichtum- die Fähigkeit, Schwierigkeiten leicht zu überwinden, Wege zu finden und zu entdecken, um auftretende Probleme zu lösen, und die Geistesgegenwart nicht zu verlieren.

Unermüdlichkeit- Unwissenheit müde, starke Ausdauer, Ausdauer, Ausdauer, Fleiß.

Moral- das höchste Gefühl, das einen Krieger zur Güte, zur selbstlosen Erfüllung militärischer und bürgerlicher Pflichten, zum Sieg bewegt; einhaltung der Normen des Sozialverhaltens, moralischer Anforderungen; Streben nach dem Gemeinwohl; eine Reihe von mentalen mentalen Eigenschaften; moralische Qualitäten eines Soldaten; Verhalten, das auf den Normen und Bräuchen der Moral basiert. „Der Einfluss auf die moralische Seite von Personen und Einheiten in militärischen Angelegenheiten sollte im Vordergrund stehen“ (M. Skobelev). „Die Truppen, die in die Hände talentierter Kommandeure fielen, die wussten, wie sie ihre moralische Seite beeinflussen konnten, wirkten wahre Wunder“ (V. Nedzvetsky). „Der Erfolg im Krieg und in der Schlacht hängt vor allem von der guten Moral der Truppen ab“ (M. Dragomirov). Eine gut organisierte Armee bildet die Verteidigung von Staaten, den Zaun heiliger Altäre und königlicher Throne; stellt die Hauptkraft des Volkes dar, schützt es vor äußeren Feinden und bekräftigt sein inneres Wohlergehen. Aber diese Kraft ist für Feinde schrecklich, für Regierungen und Bürger nur dann zuverlässig, wenn der moralische Geist die Soldaten wiederbelebt und sie mit einem Gefühl der Liebe für das Vaterland, für seinen Glauben und seine Gesetze verbindet. Die Armee, nicht von dieser moralischen Kraft beseelt, ist eine schwache Stütze der Staaten, ein zerbrechlicher und zugleich der schmerzlichste Teil eines öffentlichen Gebäudes; Wie wir aus der Geschichte sehen, verwandelt es sich, nachdem es dieses innere Leben verloren hat, in eine gewalttätige Menge von Prätorianern, Janitscharen und Streltsy (Y. Tolmachev).

Vorsicht- die Fähigkeit, Gefahren vorauszusehen, beschützt zu werden, beschützt zu werden, sich zu verteidigen; Mangel an Unbesonnenheit, Klugheit, Klugheit, Vorsicht.

Mut (Mut)- Fähigkeit, mit Risiko und unter Gefahrenbedingungen zu handeln; Furchtlosigkeit, Mut, Kühnheit, Entschlossenheit, Unternehmungslust; Hoffnung, Vertrauen in das Glück, Mangel an Schüchternheit, Niedergeschlagenheit. Russische Sprichwörter bemerken: "Risiko ist eine edle Sache"; „Mut trinkt Honig und reibt Fesseln“; "Srobel - weg"; „Zur Fernbedienung und Gott klebt“; „Die Fernbedienung denkt nicht lange nach. Mut ist die halbe Rettung. „Nicht der, der schlanker wird, sondern der, der mutiger klettert“ (M. Dragomirov).

Eine Verantwortung- die auferlegte oder eingegangene Verpflichtung, Rechenschaft über die eigenen Handlungen, Taten, ihre möglichen Folgen, Ergebnisse der Tätigkeit abzulegen. Verantwortung entsteht im Zusammenhang mit der Ausstattung eines Soldaten mit bestimmten Rechten und Pflichten. Damit verbunden sind ein ausgeprägtes Pflichtbewusstsein, Gewissenhaftigkeit und ein Verständnis für die Bedeutung des Militärdienstes. „Alles hat seine eigene Unabhängigkeit und seine eigene Verantwortung. Wenn Sie das erste nicht erkennen, entwöhnen Sie sich vom zweiten “(M. Dragomirov). „Die Armee ist für die Führung der Feindseligkeiten verantwortlich und nicht für die Motive und Ergebnisse des Kampfes“ (P. Izmestiev). „Ein Offizier sollte keine Angst vor Verantwortung haben, er muss Verantwortung lieben“ (E. Messner). „Der Krieg bringt schwere Überraschungen. Eine schreckliche Verantwortung für Tausende von Menschenleben. Und es scheint mir, dass die Armee, in der sich die Chefs mit einem Lächeln begegnen und jede Verantwortung übernehmen, unbesiegbar sein wird “(A. Svechin).

Erinnerung- die Fähigkeit, sich an die Vergangenheit zu erinnern, sie nicht zu vergessen; die Eigenschaft der Seele, die Ereignisse und Phänomene der Vergangenheit zu speichern, zu reproduzieren und zu verstehen; die Fähigkeit zu denken, zu argumentieren, über die eigenen Handlungen und Gefühle Rechenschaft abzulegen; Bewusstsein. Das Gedächtnis ist die Grundlage des Bewusstseins eines Soldaten, der sukzessiven Entwicklung militärischer Angelegenheiten, der Erziehung des Patriotismus auf den Traditionen der glorreichen Taten der Vorfahren.

Patriotismus (Domestik)- bewusste und objektive (aktive) Liebe zum Vaterland im Interesse seiner Verbesserung und seines Schutzes; Bereitschaft zu Opfern und Taten im Namen des Mutterlandes; Eifer für das Wohl des Vaterlandes; Loyalität gegenüber dem Vaterland, Hingabe an militärische Angelegenheiten. „Russland ernährte sich von meinem Dienst ... Als ich meinem erhabenen Souverän diente, strebte ich nur nach dem Wohl meines Vaterlandes ... Ein guter Name gehört jedem ehrlichen Menschen: Aber ich habe meinen guten Namen in der Herrlichkeit meines Vaterlandes und aller meiner abgeschlossen Taten trugen zu seinem Wohlstand bei“ (A. Suworow ). „Patriotismus ist Liebe zum Wohl und Ruhm des Vaterlandes und der Wunsch, in jeder Hinsicht dazu beizutragen. Es erfordert Argumentation, und deshalb haben es nicht alle Menschen ... “(N. Karamzin). „Für einen wahren Patrioten ist nicht nur das „Leben des Volkes“ und nicht nur das „Leben in Zufriedenheit“ wertvoll, sondern gerade das Leben, das wirklich spirituell und spirituell schöpferisch ist“ (I. Ilyin). „Der Geist des Patriotismus muss jedem Militärsystem zugrunde liegen und ihn krönen, sonst hat er keinen Wert“ (D. Treskin).

siegreich- die Fähigkeit, im Kampf, im Kampf, im Krieg als Ganzes Erfolge zu erzielen, den Feind vollständig zu besiegen, Unbesiegbarkeit und Überlegenheit zu haben. Die Tradition der Siege ist eine wichtige Grundlage für die patriotische Erziehung der Truppe, die Wiederbelebung von Heer und Marine. „Mehr Vernunft und Kunst siegen als die Menge“ (Peter der Große). Suworows Wissenschaft des Gewinnens: "Auge - Geschwindigkeit - Ansturm"; „Unterordnung, Übung, Gehorsam, Training, Disziplin, militärische Ordnung, Reinheit, Gesundheit, Ordnung, Kraft, Mut, Mut. - Sieg! „Ruhm, Herrlichkeit, Herrlichkeit!“

Gehorsam- bedingungslose Erfüllung der Anforderungen des Eids, der Befehle und Befehle; Gehorsam, Unterwerfung. „Alle Festigkeit der Militärregierung beruht auf Gehorsam, der heilig gehalten werden muss ... Vom Gehorsam der Eltern, der sorgfältigen und uneingeschränkten Beobachtung jedes einzelnen seiner Position, von seinem Ehrgeiz in seiner Vollkommenheit, und hierin liegt das Ganze Militärroutine ist beendet“ (A. Suworow). „Gehorsam gegenüber Gesetzen ist etwas Heiliges“ (P. Pestel). „Gehorsam ist die Grundlage militärischer Stärke“ (V. Dahl).

Askese- selbstlose Arbeit (Leben als Leistung); Selbstaufopferung im Kampf; die Durchführung großer (ruhmreicher) Taten im militärischen Bereich. Dem Vaterland unter den Bedingungen Russlands zu dienen, ist ohne selbstlose apostolische Arbeit unmöglich. Dies ist ein effektiver Weg, um die russischen Streitkräfte wiederzubeleben, die in den letzten zweihundert Jahren im Niedergang begriffen waren.

Verständnis- die Fähigkeit, den Sinn und das Wesen militärischer Angelegenheiten, die Art der militärpolitischen und Kampfsituation zu erkennen, zu verstehen, auf dieser Grundlage die richtige Entscheidung zu treffen und ihre Umsetzung zu erreichen; Seien Sie vorbereitet, sachkundig und in militärischen Angelegenheiten versiert; „die Gabe des Verstehens, Nachdenkens und Abschließens“ (W. Dahl). „Es ist unmöglich, produktiv an der Umsetzung dessen zu arbeiten, dessen Wesen unverständlich zu sein scheint“ (A. Popov).

Anstand- Unfähigkeit zu niedrigen Taten; Adel, Ehrlichkeit.

Wahrhaftigkeit- Ablehnung von Lügen, Streben nach Gesetzmäßigkeit, Gerechtigkeit, Ordnung, Wahrheit, korrektem Verhalten aus moralischer Sicht; Geradlinigkeit. „Ein wahrhaftiger Mensch wird nicht betrügen“ (V. Dahl). Lügen korrumpieren die Armee wie Rost, verschleiern Mängel, pflanzen Unmoral, züchten Fehler und Fehlentscheidungen. Daher "der Kampf gegen Lügen, Wahrhaftigkeit sind unsere Pflicht" (P. Izmestiev).

Professionalität- Kenntnisse des Geschäfts, Fähigkeiten und Unternehmenszusammenhalt; Einstellung zum Militärdienst als einer Arbeitstätigkeit, die eine gewisse Ausbildung erfordert und die Haupterwerbsquelle ist; Spezialisierung. Der Beruf des Verteidigers des Mutterlandes war in Rus traditionell, wie die Arbeit eines Bauern und Kaufmanns. Die Schaffung einer Berufsarmee steht seit zwei Jahrhunderten auf der Tagesordnung der russischen Geschichte. „Die „Schule“ dieser Armee ist immer die Schaffung von Spezialisten … Aber die Rolle der Profis ist nicht darauf beschränkt. Die Hüter des Kostbarsten – Berufsregeln und Traditionen, die Quelle der Seele der Armee, ihres Geistes, die Schöpfer ihres Wissens und ihrer Wissenschaft – sie sind zugleich Erzieher jener Stoizität der Pflicht, ohne die es keinen Krieg gibt oder militärische Aktionen sind möglich “(A. Gerua).

Hellsehen- die Fähigkeit, die Zukunft vorherzusehen, die Fähigkeit, Ereignisse vorherzusagen, richtig zu denken und zu schließen; Einblick. Scharfsinn ist eines der Hauptelemente militärischer Führung, die Kunst des Befehlens.

Hingabe- Beständigkeit in ihren Gefühlen, Bindungen; Liebe zum Vaterland; die Einstellung zu militärischen Angelegenheiten und der eigenen Pflicht ist ernsthaft, treu, eifrig (mit ganzer Seele); Engagement und Respekt, ehrlicher, direkter Gehorsam. „Loyalität gegenüber dem Mutterland, gegenüber den Interessen der gemeinsamen Sache ist die Hauptaufgabe des militärischen Ausbildungsprogramms“ (M. Dragomirov).

Kontinuität- Übergang von einem Zustand in einen anderen der Reihe nach; Übertragung der besten Regeln, Traditionen, Errungenschaften und Qualitäten der Armee der Vergangenheit auf das Militärsystem der Gegenwart und Zukunft. Für die richtige Entwicklung des Armeeorganismus ist Kontinuität von grundlegender Bedeutung, da die militärischen Angelegenheiten durch die Arbeit vieler Generationen verbessert werden, "die Armee lebt Jahrtausende, nicht 50, 60 Jahre wie wir" (M. Dragomirov) .

Berufung- natürliche Veranlagung, Neigung, Begabung; Glaube an das eigene Schicksal, eine innere Anziehungskraft auf militärische Angelegenheiten. Basierend auf historischen Erfahrungen haben russische Militärdenker die Aufgabe gestellt, eine Armee nach Berufung, Auswahl und Talent zu rekrutieren. „Der russische Soldat geht nicht wegen Geldes in den Dienst, er betrachtet den Krieg als Erfüllung seiner heiligen Pflicht, zu der ihn das Schicksal berufen hat ... Darauf beruht die ganze Tapferkeit des russischen Soldaten“ (S . Makarow). „Tiefes Pflichtbewusstsein, Macht über Untergebene, ein heller Verstand, allgemeiner Respekt für das eigene Unternehmen, furchtlose Verachtung des Todes, Hingabe an die Sache des Dienstes, um des Dienstes willen, eine unbewusste Notwendigkeit, die einen dazu zwingt, sich zu entblößen zu verschiedenen Nöten und Nöten um eines stolzen Gefühls von Vorrang und Macht willen, Liebe zu Waffen, einer strengen Haltung gegenüber sich selbst und anderen und einer strengen, aber väterlichen Haltung gegenüber Untergebenen - dies sind die Zeichen, die die Berufung eines Offiziers offenbaren ... “(S. Charnetsky).

Geradlinigkeit- Direktheit der Seele, Mangel an Heuchelei und Betrug; die Fähigkeit, in Wahrheit und Wahrheit zu handeln, offen, offen, ehrlich, ohne Heuchelei, fest, selbstbewusst, ohne Zweifel. „Geben Sie meiner Unschuld nach, ich werde doppelt so gut sein“ (A. Suworow). „Die Haupteigenschaft eines Offiziers ist Geradlinigkeit, Direktheit“ (M. Dragomirov). „Direktheit ist ein offenes Bekenntnis zum eigenen Glauben, die eigenen Ansichten, die eigenen Überzeugungen, Offenheit und Einfachheit sind eine Frage der Ethik. Das ist Mut im Quadrat ... Es gab und kann nie einen Fall geben, in dem sie sich auf Rückenbeugen stützen konnten “(A. Kersnovsky).

Argumentation (Klugheit)- die Fähigkeit zu denken, Konzepte zu vergleichen, Schlussfolgerungen und Schlussfolgerungen zu ziehen. Die Fähigkeit zur Vernunft ist die Grundlage für Unabhängigkeit, Bewusstsein und Initiative. „Damit Beamte in solchen notwendigen Fällen vernünftige Argumente anstellen, ohne die es unmöglich ist, Menschen zu entlasten, da sie schwere Strafen für Nichtbegründung befürchten“ (Peter der Große).

Festlegung- Bereitschaft, Entscheidungen zeitnah und schnell zu treffen, bei deren Umsetzung nicht zu zögern; die Fähigkeit, „ohne Argumentation“ durch Inspiration und Intuition zu handeln und gleichzeitig die richtigen Lösungen zu finden; Festigkeit, Mut, Standhaftigkeit. „Geschwindigkeit und Angriff sind die Seele eines echten Krieges“ (A. Suworow). „Entschlossenheit ist eine Frage der Erziehung … Es ist unmöglich, Leute in der Armee zu erziehen, die sich feige hinter dem Buchstaben des Gesetzes verstecken … In jedem Fall ist die Entschlossenheit, Verantwortung zu übernehmen, für einen Soldaten ehrenhaft“ (M. Dragomirov). Es sollte beachtet werden, dass Entschlossenheit Vorsicht, Voraussicht, Gerissenheit und gründliche Vorbereitung auf entschlossenes Handeln nicht ausschließt.

Rittertum (Rittertum)- Selbstlosigkeit, Adel und Großzügigkeit im Handeln; ehrliches und festes Eintreten (Fürbitte) für eine heilige Sache; die Qualitäten eines wahren Kriegers und Gewinners besitzen; militärisches Geschick, großer Mut und hohe moralische Würde; eigene Teilnahme an Kämpfen und Feldzügen, Todesverachtung, Schutz der Schwachen, eigener Mut; Verzicht auf persönliches Glück zugunsten einer gemeinsamen Sache. Die ideale Eigenschaft eines Kriegers ist es, ein Ritter „ohne Furcht oder Vorwurf“ zu sein. „Ein Soldat befindet sich in der außergewöhnlichen Position eines Ritters mit hohen moralischen Prinzipien, der immer bereit ist, sich selbst aufzuopfern“ (A. Popov). „Offiziersamt ist Ritterlichkeit und ist immer noch an ritterliche Gelübde gebunden. Aber ein wahrer Ritter muss sich fragen: Bezieht ihn die militärische Sache mit ein? Wenn nicht, dann sollte ein anständiger Mensch die Armee verlassen“ (M. Menschikow).

Eigenaktivität (Selbständigkeit)- Aktivitäten aus eigener Initiative, Eigeninitiative; Manifestation von Kreativität in militärischen Angelegenheiten; Freiheit und Unabhängigkeit im Rahmen der behördlichen Notwendigkeit. Jede Tätigkeit ist nur dann fruchtbar, wenn sie mit Selbständigkeit verbunden ist. Ein Soldat, der nur auf Befehl handelt, ist ein „moralischer Leichnam“, der verschwindet, sobald er sich selbst überlassen wird.

Freiheit- „Der erste Faktor der Menschenwürde, und innerhalb der Grenzen der Disziplin, ist er in der Armee durchaus anwendbar. Eine korrekte Sichtweise des Militärdienstes erfordert, dass ein Offizier mit einem makellosen Namen in der Lage ist, in seinem Leben mit dem gleichen Mut und der gleichen Unabhängigkeit zu handeln wie jeder andere Bürger “(P. Izmestiev). „Eine große Sünde wird von jenen Chefs auf sich genommen, die Untergebene verfolgen, die unabhängig, hartnäckig, fest und mit einem Sinn für persönliche, ja sogar gewissenhafte Würde sind“ (M. Dragomirov).

Stolz- Glaube an die eigenen Stärken und Tugenden; Liebe und Respekt für sich selbst als bedeutende Person, die in der Lage ist, einen bedeutenden Beitrag zur Entwicklung militärischer Angelegenheiten zu leisten und im Krieg erfolgreich zu sein. Wahrer Stolz (nicht zu verwechseln mit Egoismus, Egoismus!) ist die Quelle militärischer Tapferkeit. Die Entwicklung des Stolzes eines Kriegers setzt eine humane Haltung gegenüber einem Untergebenen und die Achtung seiner persönlichen Würde voraus. Menschen, die sich ihrer persönlichen Würde bewusst sind, bilden eine solche „egoistische Gemeinschaft“ wie Staat und Armee. „Je höher ein Krieger sich selbst schätzt, desto mehr innere Würde hat er, desto tadelloser erfüllt er seine Pflichten“ (I. Maslov).

Einsatz- Opferbereitschaft für das Gemeinwohl; die Fähigkeit, für andere zu leben, persönliche Interessen und alle weltlichen Leidenschaften zu überwinden. „Besiege dich selbst und du wirst unbesiegbar sein“ (A. Suworow). „Selbstverleugnung steht über allem. Es erleuchtet den Gehorsam, es macht das schlimmste Joch gut, die schwerste Last leicht; es gibt Kraft, bis zum Ende auszuharren, dem Vaterland das Opfer erhabener Liebe zu opfern … Es ist undenkbar, ohne Selbstaufopferung im Kampf auszukommen … erst wenn diese Bereitschaft vorhanden ist, bedeutet Kunst viel. Ohne sie bedeutet es nichts. Suworow war insofern großartig, als er diesen letzten Ausweg auch in Friedenszeiten als Richtschnur hielt ... Selbstverleugnung wird bei einem Militärmann hauptsächlich durch Bildung gestärkt “(M. Dragomirov).

Stärke- die Gesamtheit der körperlichen, geistigen und seelischen Energie einer Person, die zur Ausführung einer Handlung oder Tat erforderlich ist; Quelle, Anfang, die Hauptursache jeder Handlung; die Fähigkeit einer Person zu spiritueller Aktivität, zur Manifestation ihrer mentalen und spirituellen Eigenschaften (Wille, Verstand, Charakter); Festigkeit des Geistes; Macht, Macht, Autorität; eine bewaffnete Organisation zur Verteidigung des Vaterlandes; viele. „Von allen staatlichen Streitkräften nimmt die Armee den ersten Platz ein“ (B. Chicherin). „Die Stärke der Armeen liegt nicht in der Zahl der Truppen, sondern in der Qualität ihrer Anführer“ (A. Rezanov). „Das Ziel der Friedenszeit ist Vorbereitung, Akkumulation, Erhaltung der Kräfte; das Ziel des Krieges ist die Nutzung des Angesammelten“ (M. Dragomirov).

Popularität- Ehrenruhm (öffentliche Meinung), lobenswertes Gerücht als Anerkennung von Verdienst, Talent, Tapferkeit. Die Liebe zur Herrlichkeit, die sich auf die Ewigkeit konzentriert, ermöglicht es Ihnen, spirituell zu leben. Der Wunsch, sich Respekt von außen für die eigene Persönlichkeit zu sichern, ist die treibende Kraft hinter militärischen Tugenden und Höchstleistungen. „Was für ein Feld ohne die Sonne, der Geist ohne Lob“; "Ewiger Ruhm ist die Rede von russischen Waffen!" (A. Suworow).

Service- aufopferungsvolles Engagement in einem für die Gesellschaft nützlichen Geschäft; aufrichtiger Geschäftsdurst; selbstständiger Dienst, nicht aus Pflicht (Pflicht), sondern aus Pflicht und Gewissen. Mit einer solchen Einstellung werden militärische Angelegenheiten zu einer Berufung und die Armee zu einem riesigen Militärkloster, „wo sich der Diamant der höchsten militärischen Fähigkeiten kristallisiert“ (A. Popov). „Die wahre und lebendige Stütze des Staates und der Staatsgewalt waren immer jene Menschen, jene Schichten und jene Gruppen, die die Sozialarbeit als einen hochklassigen Dienst am Vaterland empfanden, die in diesem Dienst eine Ehrenpflicht und eine Last der Verantwortung sahen.“ (I. Iljin).

Mut- ein Ausdruck von Mut, Furchtlosigkeit, Mut; Entschlossenheit, Hindernisse zu überwinden. "Egal wie gering meine Kraft auch sein mag, aber ich werde, wenn möglich, mutig jedes militärische Geschäft übernehmen" (A. Suworow). „Im Kampf schlägt derjenige, der sturer und kühner ist, und nicht der Stärkere; wer bis zum Ende ausharrt, wird gerettet werden“ (M. Dragomirov). "Mut (Mut) nimmt die Stadt"; "Mut zur Stärke (zur Stärke) des Gouverneurs"; „Ein mutiger Angriff ist nicht schlimmer als ein (halber) Sieg“, sagen russische Sprichwörter.

Exzellenz (Exzellenz)- Vollständigkeit aller Tugenden; das höchste Maß an Qualitäten; Überlegenheit, Makellosigkeit, Exzellenz, Können. Das Streben nach Perfektion ist eine notwendige Bedingung für die Existenz einer Armee, eine Garantie für ihren Sieg. „In jeder anderen Angelegenheit kann man gut oder mittelmäßig sein, aber im Militär muss man bedingungslos ausgezeichnet sein“ (M. Zhukov).

Gewissen (Gewissenhaftigkeit)- inneres Bewusstsein von Gut und Böse; "Geheimnis der Seele", in dem die Zustimmung oder Verurteilung einer Handlung zurückgezogen wird; ein Gefühl, das Güte, Wahrheit, Abwendung von Lügen und Bösem fördert; Bewusstsein der moralischen Verantwortung für das Verhalten vor sich selbst und der Gesellschaft; moralische Prinzipien, Ansichten, Überzeugungen; Ehrlichkeit, Gewissenhaftigkeit. Gewissen- ein wichtiger Regulator des Verhaltens eines Kriegers, der nicht aus Angst, sondern aus Gewissensgründen dienen muss. „Mein Gewissen, nie beschädigt“ (A. Suworow). „Um in einem Menschen ein starkes Pflichtbewusstsein zu entwickeln, ist es notwendig, das Gewissen in ihm zu wecken“ (F. Gerschelman).

Bewusstsein- die Fähigkeit, die Situation richtig zu verstehen und einzuschätzen; Überzeugung von der Wahrheit und ihrem richtigen Verständnis; Besitz von Bewusstsein und Vernunft; Einhaltung von Grundsätzen; Ruf der Pflicht; „ein echter militärischer Look“ (A. Suworow).

Gerechtigkeit- die Fähigkeit, unparteiisch, in Übereinstimmung mit moralischen Normen, der Wahrheit und den Anforderungen der Gesetze zu handeln; Legitimität, Korrektheit, Treue. Der Kampf für eine gerechte, gerechte Sache verleiht der Armee Geist und Mut. "Das Streben nach Gerechtigkeit" (A. Suworow).

Kraft- Standhaftigkeit, Ausdauer, Festigkeit in Worten, Überzeugungen und Taten; Stärke, Stabilität, Unfähigkeit zur Zersetzung; Bereitschaft, sich angesichts von Schwierigkeiten nicht zurückzuziehen, langfristige Erhaltung erworbener Immobilien. Die Widerstandsfähigkeit der russischen Truppen wurde in vielen Kriegen und Schlachten festgestellt. Friedrich II. sagte über einen russischen Soldaten, dass es nicht ausreiche, ihn zu töten, um den Widerstand zu brechen, sondern dass er auch niedergeschlagen werden müsse.

Glück- Schicksal, Schicksal, Teilen, ein Zustand vollkommener Zufriedenheit mit dem Leben; Gefühl höchster Zufriedenheit, Freude; Wohlbefinden, Wohlstand, Leben ohne Trauer, Verwirrung und Angst; Erfolg, Streben nach Erfolg, Unbesiegbarkeit. „Glück ist ein großes Talent in einem Militärmann ... Ich habe mein Wort gegenüber keinem der Feinde geändert, ich war glücklich, weil ich Glück befohlen habe ... Gott, gib Glück (das Echte und die Gelegenheit, sich zu übertreffen. - Comp.) Vorwärts “(A. Suworow). „Jede Berufung, gut gemacht, bringt Glück. Peter der Große war der Erste, der dafür sorgte, dass Russland endlich eine glückliche Armee hatte, deren Furchtlosigkeit durch wohlverdienten Stolz bestätigt wurde “(M. Menshikov). „Die Hauptaufgabe eines Militärführers ist es, seinen Soldaten Glück zu bereiten“ (A. Svechin).

Partnerschaft (Brüderlichkeit, Körperschaft)- im Geiste verwandter, zutiefst freundschaftlicher Bund (Einheit) von Soldaten auf der Grundlage militärischer Arbeit, Gemeinschaftsgefühl, gegenseitigem Vertrauen und Respekt, gegenseitiger Hilfeleistung, Solidarität und Einmütigkeit. Die Militärbruderschaft wird getragen durch den Glauben an das Vaterland, die Größe des Geistes, das Bewusstsein für die Ehre und den Ruhm der Waffen, eine gerechte Sache und ihre erfolgreiche Umsetzung, die Unbesiegbarkeit (Erfolg). „Stirb selbst, aber hilf einem Kameraden“ (A. Suworow). „Partnerschaft ist eine der Formen des militärischen Geistes … Freundschaftliche Arbeit führt zu Solidarität, ohne die ein produktiver Dienst an der gemeinsamen Sache unmöglich ist. In der Armee sollte Partnerschaft herrschen“ (P. Izmestiev). „Wir gehören zu einer einzigen großen Partnerschaft … Unsere Einkünfte in jeder Hinsicht werden zum heiligsten Gesetz für einen Soldaten und für einen Feldherrn … Eine seriöse Partnerschaft, die menschenwürdig ist, die sich selbst achten, schließt Dienstansprüche nicht nur nicht aus, sondern setzt sie voraus“ ( M. Dragomirow). Eine Partnerschaft ist eine gute gegenseitige Beziehung zwischen Menschen, die zusammen leben oder arbeiten, basierend auf Vertrauen und Selbstaufopferung. Der Militärverband vertraut der Seele, opfert das Leben. Im Dienst ist Freundschaft erwünscht, Kameradschaft Pflicht. Die Pflicht zur Freundschaft beugt sich vor der Pflicht zur Gemeinschaft. Die Pflicht der Gemeinschaft beugt sich der Dienstpflicht. Ehre ist unnachgiebig, unehrenhaft im Namen des Vereins bleibt unehrenhaft. Unterordnung schließt gegenseitige Partnerschaft nicht aus. Einen Genossen für seine Handlungen verantwortlich zu machen, ist ein Verrat an der Partnerschaft. Die Partnerschaft mindert keine Eigentumsrechte. Die Beziehung der Fellows muss ihren gegenseitigen Respekt ausdrücken. Die Ehre der Genossen ist unteilbar. Eine Beleidigung des Kameraden ist eine Beleidigung der Partnerschaft. (Diese 12 "Gebote" wurden 1913 gedruckt und von der Hauptdirektion der militärischen Bildungseinrichtungen an alle Kadettenkorps und Militärschulen zur Anbringung an den Wänden geschickt.)

Traditionen- historisch gewachsene (nachhaltige) und von Generation zu Generation weitergegebene Sitten, Verhaltensnormen, Einstellungen, Geschmäcker; Legenden über militärische Heldentaten und Siege der Armee (Einheiten); alles Wesentliche, von Generation zu Generation erhalten; spirituelle Verbindung mit der Vergangenheit; Überreste des Geistes und Charakters ihrer eigenen Vorfahren. „Tradition besteht aus Bräuchen, Haltungen, Denk- und Handlungsweisen, die aus der Zeit der glorreichen Taten ihrer eigenen Vorfahren übernommen wurden“ (A. Liven). „Die Traditionen der militärischen Ehre, der Tapferkeit und des Ruhms des Heldentums spielen eine kolossale Rolle bei der Aufrechterhaltung des Geistes der Armee“ (N. Krainsky). „In Verbindung mit ihrer Berufung auf die Vergangenheit wendet sich die Armee mehr der wirklichen Zukunft zu ... Aufgrund ihres Konservatismus ist die Armee wirklich fortschrittlich“ (L. Karsavin).

Fleiß- Liebe zur Militärarbeit, Fleiß im Dienst; Einsatz geistiger und körperlicher Stärke im Interesse der Verbesserung militärischer Angelegenheiten; Abneigung gegen Müßiggang und Faulheit. „Die siegreichen Truppen Ihrer kaiserlichen Majestät sind durch den Fleiß und Fleiß der Generäle sowohl tagsüber als auch für nächtliche Schlachten und Angriffe sehr brauchbar und bereit, sich mit neuen Lorbeeren zu krönen“; "Halten Sie sich in ständigem Dienst, beobachten Sie Ihre Position in subtiler Weise, opfern Sie eine imaginäre faule Ruhe dem wahren Seelenfrieden, der in einem fleißigen Wunsch nach Militärdienst besteht, und verdienen Sie sich dadurch unsterblichen Ruhm"; „Eine fleißige Seele sollte immer in ihrem Handwerk beschäftigt sein: Häufige Bewegung belebt sie ebenso wie tägliche Bewegung den Körper stärkt“ (A. Suvorov).

Geist (Geist)- die Fähigkeit einer Person, die Realität in Darstellungen, Konzepten, Urteilen und Schlussfolgerungen zu denken und richtig zu reflektieren (zu erkennen); Bewusstsein, gesunder Menschenverstand, die Fähigkeit, die Situation einzuschätzen und die Umstände abzuwägen, sich davon in seinem Verhalten leiten zu lassen. „Geist und Vernunft sind mächtige Werkzeuge der Kampfkraft … Die Kunst des Krieges ist für wilde Völker völlig untypisch, geistig schwach entwickelt“ (I. Maslov). „Jetzt kämpfen sie weniger mit Waffen als mit ihrem Verstand ... Militärischer Ruhm und unsere Stärke passten uns nicht für die Zukunft, gerade wegen der Engstirnigkeit des Denkens“ (F. Dostojewski). „Kopflos ist kein Krieger“ (russisches Sprichwort).

Mut- Mut und Entschlossenheit in Handlungen, die Fähigkeit, Angst zu überwinden; Mut und Mut; Wagemut, Streben nach etwas Neuem; Tapferkeit. Auf der Medaille für die Eroberung Ismaels im Jahr 1790 stand die Inschrift: "Für hervorragenden Mut." „Man sollte nicht glauben, dass blinder Mut den Sieg über den Feind verschafft, sondern die einzige militärische Kunst, die sich damit vermischt. Warum sollten die darin einmal gewonnenen Erkenntnisse nicht nur in unvergesslicher Erinnerung bleiben, sondern durch tägliche Experimente ergänzt werden“ (A. Suvorov). „Und was kann in militärischen Angelegenheiten verächtlicher sein als Angst, die sowohl den Geist als auch den Willen lähmt? ... Nur wer Angst hat, wird geschlagen. Gott rettet die Tapferen“ (M. Dragomirov).

Charakter- eine Reihe grundlegender geistiger Eigenschaften und Merkmale einer Person, "Eigenschaften der Seele und des Herzens" (V. Dahl); Ausrichtung der Persönlichkeit eines Kriegers; Festigkeit, Willenskraft, Ausdauer beim Erreichen des Ziels. Der militärische Charakter muss gepflegt werden.

Ehren- „die innere moralische Würde einer Person, Tapferkeit, Ehrlichkeit, Seelenadel und ein reines Gewissen“ (V. Dahl); eine Reihe höherer moralischer und ethischer Prinzipien des Individuums; Ehre, Respekt. „Meine Ehre ist mir am liebsten ... Demütigen Sie sich nicht. Du kennst mich, werde ich mich erniedrigen? Es ist besser, den Kopf frei zu haben, als meine Ehre umsonst zu verlieren: Mit 500 Toten habe ich gelernt, kein Kämpfer zu sein. Meine Loyalität und mein Eifer für den höchsten Dienst beruhen auf meiner Ehre “(A. Suworow). „Ehre steht über allem; es ist die Essenz des geistigen Organismus der Armee“ (P. Izmestiev). „Ehre militärisch zu salzen ist kein Spielzeug und kein Spaß an jemandes kleinlicher Frömmigkeit, sondern ein äußerer Ausdruck dafür, dass Menschen zu einer großen Partnerschaft gehören, deren Zweck es ist, ihr Leben für ihre Freunde zu geben“ ( M. Dragomirow). „Die hohe Berufung der Armee erfordert besondere Sorgfalt, um ihre Ehre zu schützen. Darin kann es wie anderswo Menschen mit unterschiedlichen Fähigkeiten geben - aber unehrliche, verschmutzte sind moralisch intolerant “(A. Neznamov).

Ehrgeiz- Suche nach äußerer Ehre, Respekt, Ehre, Ehrungen; Leidenschaft für Ränge, Auszeichnungen, Auszeichnungen, Ruhm. "Tapferer Ehrgeiz" ist die treibende Kraft hinter der Entwicklung der Armee und ihrer Unbesiegbarkeit im Kampf. Peter I., Katharina II., alle russischen Kommandeure stellten den Ehrgeiz auf einen der ersten Plätze unter den militärischen Tugenden. „Mein tapferer Ehrgeiz kann keine Drevits über mir ertragen: Monsieur Drevits rühmt sich, bei den Preußen gedient zu haben, und ich rühme mich, sie immer geschlagen zu haben“ (A. Suworow). „Ehrgeiz spielt im Krieg eine herausragende Rolle, wenn jeder erwartet, dass seine Tat bemerkt wird ...“ (A. Zykov).

Ehrlichkeit (Wahrhaftigkeit)- Unfähigkeit zu lügen, unehrliche Taten. Ehrlichkeit ist charakteristisch für diejenigen, "in denen Ehre, Würde, Adel, Tapferkeit und Wahrheit sind" (V. Dahl). „Als ehrliche Person war ich vor einem moralischen Übel auf der Hut“; „Und die kleine Wahrheit leuchtet bis zum Ende, und die großen Taten der krummen Seelen gehen aus, ohne auszubrennen“ (A. Suworow).

Offenheit- Offenheit, Aufrichtigkeit, Offenheit, Unschuld, Wohlwollen, Großzügigkeit, Geradlinigkeit und nicht Krümmung. „Aus reinem Herzen sehen die Augen rein“ (russisches Sprichwort). „Man muss einen wirklich klaren Kopf und ein ehrliches Herz haben ... Nur ein ehrlicher Mensch ist es wert, Soldat zu sein“ (M. Dragomirov).

Energie (Energie)- die Fähigkeit, Arbeit zu verrichten oder eine Kraftquelle zu sein; die Fähigkeit, aktiv zu handeln, mit vollem Einsatz der Kräfte zu arbeiten; Beständigkeit, Standhaftigkeit, Festigkeit, Ausdauer, Unermüdlichkeit, Wut.

Ein Soldat ist ein Mann der Tat, Energie, Willenskraft, gewalttätigen Stärke, Eifer. „Das wichtigste militärische Element ist der Mensch; Die wichtigste Eigenschaft eines Menschen ist seine moralische Energie ... Der Erfolg im Kampf erfordert sehr große Energie, Ausdauer und Flexibilität der moralischen Seite eines Militärs. diese Energie, die keinen Zweifel zulässt, wenn es anscheinend nicht einmal Hoffnung auf Erlösung gibt; diese Ausdauer, die Kraft gibt, nicht vom beabsichtigten Ziel abzuweichen “(M. Dragomirov). „Militärische Energie ist eine Kombination aus folgenden spirituellen Kräften, die in unterschiedlichem Maße und Anteil in ihre Zusammensetzung einbezogen werden können: Mut, unbeugsamer Siegeswille, Selbstvertrauen, Entschlossenheit, Mut, Einfallsreichtum, Unternehmungsgeist, Initiativgeist, Ausdauer, Ausdauer, Selbstbeherrschung (Ruhe), die Fähigkeit, andere und andere zu fesseln. Militärische Energie umfasst gewöhnliche Energie (Ausdauer, Willenskraft) als eine ihrer besonderen Eigenschaften. Es ist nur so, dass ein „energischer“ Mensch unter dem Einfluss der Gefahr so ​​sehr täuschen kann, dass er seine Energie nicht aufbringen kann, wenn er nicht gleichzeitig Mut hat“ (V. Flug).

Die Stärke der russischen Armee wurde traditionell durch die spirituellen Qualitäten des Personals bestimmt: Patriotismus und Religiosität; Mut und Tapferkeit; Militanz und Adel; Disziplin; Widmung; Glaube an die eigene Kraft, an Vorgesetzte und an das eigene militärische Umfeld; Initiative, Eigeninitiative; Einfallsreichtum und Entschlossenheit; Fröhlichkeit und andere. Russische Militärdenker achteten auch auf die Ausbildung solcher Elemente des militärischen Geistes wie die Fähigkeit, den Sinn für Selbsterhaltung zu überwinden, starken Willen, Charakterfestigkeit, Mut, Energie, Ausdauer, Selbstvertrauen, spirituelle Erhebung, Schnelligkeit, Mut, Disziplin, Bewusstseinsklarheit, Gelassenheit, Spiritualität, Ausgeglichenheit, Geduld, Inspiration, Mut, Opferbereitschaft für die gemeinsame Sache.