Heimat » Möbel » Das Konzept einer voll funktionsfähigen Person wurde vorgeschlagen. Die Hauptmerkmale eines voll funktionsfähigen Menschen nach K. Rogers. Rogers' Menschenbild

Das Konzept einer voll funktionsfähigen Person wurde vorgeschlagen. Die Hauptmerkmale eines voll funktionsfähigen Menschen nach K. Rogers. Rogers' Menschenbild

Lehrbuchautoren klassifizieren Rogers im Allgemeinen als Selbsttheoretiker (Hall & Lindzey, 1978; Krasner & Ullman, 1973). In Wirklichkeit interessiert sich Rogers mehr für Wahrnehmung, Bewusstsein und Erfahrung als für ein hypothetisches Selbstkonstrukt. Da wir Rogers' Definition des Selbst bereits beschrieben haben, können wir uns der Definition einer voll funktionsfähigen Person zuwenden: einer Person, die sich ihres gegenwärtigen Selbst vollständig bewusst ist.
„Eine voll funktionsfähige Persönlichkeit ist gleichbedeutend mit optimaler psychischer Fitness, optimaler psychischer Reife, voller Konformität und Offenheit für Erfahrungen ... Da einige dieser Konzepte statisch klingen, als ob eine solche Persönlichkeit „gerade erst aufgetaucht“ wäre, sei darauf hingewiesen, dass sie alle charakterisieren den Prozess, ein solcher Mensch zu werden. Eine voll funktionsfähige Persönlichkeit ist nur als Prozess, als sich ständig verändernder Mensch möglich“ (Rogers, 1959, S. 235).
Eine voll funktionsfähige Persönlichkeit zeichnet sich durch mehrere Parameter aus, von denen der erste die Offenheit für Erfahrungen ist. Vorzeitige Angst, die die Wahrnehmung einschränkt, ist für den Einzelnen von geringem oder keinem Nutzen. Eine Person bewegt sich ständig von Abwehrreaktionen zu offeneren Erfahrungen. „Er ist offener dafür, seine eigene Angst, Schüchternheit und seinen Schmerz zu spüren. Er ist auch offener für Gefühle von Kühnheit, Zärtlichkeit und Ehrfurcht ... Er ist besser gerüstet, auf die Erfahrungen seines eigenen Organismus zu hören, als ihre Wahrnehmung zu verleugnen“ (Rogers 1961, S. 188).
„Das zweite Merkmal einer voll funktionsfähigen Persönlichkeit ist das Leben im gegenwärtigen Moment der Zeit, das in der vollen Wahrnehmung jedes Moments besteht. Eine solche kontinuierliche, direkte Verbindung mit der Realität ermöglicht es dem „Ich“ und der gesamten Persönlichkeit, aus Erfahrungen hervorzugehen und sie nicht in eine Ebene einer vorbestimmten Struktur des „Ich“ zu übersetzen oder sie entsprechend zu verzerren “(1961, S. 188-189). Eine Person ist in der Lage, ihre eigenen Reaktionen neu zu strukturieren, wenn ihr durch Erfahrung neue Möglichkeiten offenbart oder präsentiert werden.
Das letzte Merkmal einer voll funktionsfähigen Persönlichkeit ist der Glaube an die eigenen inneren Triebe und das intuitive Urteilsvermögen, ein ständig wachsendes Vertrauen in die eigene Fähigkeit, Entscheidungen zu treffen. Es ist sehr wahrscheinlich, dass eine Person, die die Informationen, die sie erhält, richtig wahrnehmen und verwenden kann, ihre eigene Fähigkeit, diese Informationen zusammenzufassen, und ihre Fähigkeit, darauf zu reagieren, richtig einschätzt. Diese Aktivität betrifft nicht nur den Intellekt, sondern die gesamte Persönlichkeit als Ganzes. Rogers glaubt, dass bei einem voll funktionsfähigen Menschen die Fehler, die er macht, das Ergebnis falscher Informationen sind und nicht die Art und Weise, wie sie verarbeitet wurden.
Dieses Vertrauen in das eigene „Ich“ ist vergleichbar mit der Reaktion einer Katze, die aus großer Höhe heruntergeworfen wird. Die Katze berücksichtigt nicht die Windgeschwindigkeit, den Winkel, in dem sie fliegt, die Beschleunigung des freien Falls, einige dieser Faktoren werden jedoch immer noch berücksichtigt - dies folgt aus der erfolgreichen Reaktion des Tieres. Die Katze denkt nicht darüber nach, wer sie aus einer solchen Höhe werfen könnte, interessiert sich nicht für seine Motive und was in Zukunft mit ihr passieren könnte. Die Katze reagiert auf die unmittelbare Situation und das dringendste Problem. Das Tier überschlägt sich in der Luft und landet auf allen Vieren, passt sofort seine Haltung an und bereitet sich auf das nächste Ereignis vor.
„In der verrückten Welt von heute, die augenblicklich zerstört werden kann, ist die vielversprechendste Person diejenige, die sich ihrer inneren Erfahrungen im Augenblick voll bewusst ist“ (Rogers in Kirshenbaum & Henderson, 1989, S. 189). Somit ist eine voll funktionsfähige Person voll ansprechbar und sich ihrer Reaktion auf die Situation voll bewusst. Es repräsentiert die Essenz dessen, was Rogers das gute Leben nennt. Solche Menschen erweitern ständig ihre Selbstverwirklichung (1959).
„Das gute Leben ist ein Prozess, kein Zustand. Es ist eine Richtung, kein Ziel“ (Rogers, 1961, S. 186).

„Eine voll funktionsfähige Persönlichkeit ist gleichbedeutend mit optimaler psychischer Fitness, optimaler psychischer Reife, voller Eignung und Offenheit für Erfahrungen ... Da einige dieser Konzepte statisch klingen, als ob eine solche Persönlichkeit „gerade erst aufgetaucht“ ist, sei darauf hingewiesen, dass sie alle charakterisieren Prozess die Entwicklung eines solchen Menschen. Eine voll funktionsfähige Persönlichkeit ist nur als Prozess, als sich ständig verändernder Mensch möglich“ (Rogers, 1959, S. 235).

Eine voll funktionsfähige Persönlichkeit ist durch mehrere Parameter gekennzeichnet, von denen der erste ist Offenheit für Erfahrungen. Vorzeitige Angst, die die Wahrnehmung einschränkt, ist für die Person von geringem oder keinem Nutzen. Eine Person bewegt sich ständig von Abwehrreaktionen zu offeneren Erfahrungen. „Er ist offener dafür, seine eigene Angst, Schüchternheit und seinen Schmerz zu spüren. Er ist auch offener für Gefühle von Mut, Zärtlichkeit und Ehrfurcht ... Er ist besser dafür gerüstet, den Erfahrungen seines eigenen Organismus zuzuhören, anstatt ihr Bewusstsein zu verleugnen“ (Rogers 1961, S. 188).

„Das zweite Merkmal einer voll funktionsfähigen Persönlichkeit ist im Moment leben, die in der vollen Wahrnehmung jedes Moments besteht. Eine solche kontinuierliche, direkte Verbindung mit der Realität ermöglicht es dem „Ich“ und der gesamten Persönlichkeit, aus Erfahrungen hervorzugehen und sie nicht in eine Ebene einer vorbestimmten Struktur des „Ich“ zu übersetzen oder sie entsprechend zu verzerren “(1961, S. 188-189).

Eine Person ist in der Lage, ihre eigenen Reaktionen neu zu strukturieren, wenn ihr durch Erfahrung neue Möglichkeiten offenbart oder präsentiert werden.

Das letzte Merkmal einer voll funktionsfähigen Persönlichkeit ist Glaube an die eigenen inneren Motive und Intuition stetig wachsendes Vertrauen in die eigene Entscheidungsfähigkeit. Es ist sehr wahrscheinlich, dass eine Person, die die Informationen, die sie erhält, richtig wahrnehmen und verwenden kann, ihre eigene Fähigkeit, diese Informationen zusammenzufassen, und ihre Fähigkeit, darauf zu reagieren, richtig einschätzt. Diese Aktivität betrifft nicht nur den Intellekt, sondern die gesamte Persönlichkeit als Ganzes. Rogers glaubt, dass bei einem voll funktionsfähigen Menschen die Fehler, die er macht, das Ergebnis falscher Informationen sind und nicht die Art und Weise, wie sie verarbeitet wurden.

Dieses Vertrauen in das eigene „Ich“ ist vergleichbar mit der Reaktion einer Katze, die aus großer Höhe heruntergeworfen wird. Die Katze berücksichtigt nicht die Windgeschwindigkeit, den Winkel, in dem sie fliegt, die Beschleunigung des freien Falls, einige dieser Faktoren werden jedoch immer noch berücksichtigt - dies folgt aus der erfolgreichen Reaktion des Tieres. Die Katze denkt nicht darüber nach, wer sie aus einer solchen Höhe werfen könnte, interessiert sich nicht für seine Motive und was in Zukunft mit ihr passieren könnte. Die Katze reagiert auf die unmittelbare Situation und das dringendste Problem. Das Tier überschlägt sich in der Luft und landet auf allen Vieren, passt sofort seine Haltung an und bereitet sich auf das nächste Ereignis vor.

„In der verrückten Welt von heute, die augenblicklich zerstört werden kann, ist die vielversprechendste Person diejenige, die sich ihrer inneren Erfahrungen im Augenblick voll bewusst ist“ (Rogers in Kirshenbaum & Henderson, 1989, S. 189). Somit ist eine voll funktionsfähige Person voll ansprechbar und sich ihrer Reaktion auf die Situation voll bewusst. Es repräsentiert die Essenz des Konzepts dessen, was Rogers nannte lebe ein gutes Leben. Solche Menschen erweitern ständig ihre Selbstverwirklichung (1959).

„Das gute Leben ist ein Prozess, kein Zustand. Es ist eine Richtung, kein Ziel“ (Rogers, 1961, S. 186).

Wie die meisten therapieorientierten Personologen äußerte Rogers (1980) bestimmte Vorstellungen über bestimmte Persönlichkeitsmerkmale, die das „gute Leben“ definieren. Solche Ansichten basierten größtenteils auf seiner Erfahrung in der Arbeit mit Menschen, die Lebensprobleme in Übereinstimmung mit dem organismischen Bewertungsprozess und nicht mit den Wertbedingungen lösen.

Rogers beginnt, das gute Leben mit einer Wertschätzung dessen zu betrachten, was es nicht ist. Das gute Leben ist nämlich kein feststehender Seinszustand (d. h. kein Zustand der Tugend, Zufriedenheit, des Glücks) und kein Zustand, in dem sich eine Person angepasst, vervollkommnet oder verwirklicht fühlt. Um die Terminologie zu verwenden, ist es kein Zustand von reduziertem Stress oder Homöostase. Das gute Leben ist kein Ziel, sondern die Richtung, in die sich ein Mensch bewegt, indem er seiner wahren Natur folgt.

"Voll funktionsfähig" ist ein Begriff, den Rogers verwendet, um sich auf Menschen zu beziehen, die ihre Fähigkeiten und Talente nutzen, ihr Potenzial erkennen und sich in Richtung vollständiger Erkenntnis ihrer selbst und ihres Erfahrungsbereichs bewegen. Rogers identifizierte fünf grundlegende Persönlichkeitsmerkmale, die voll funktionsfähigen Menschen gemeinsam sind (Rogers, 1961). Im Folgenden listen wir sie auf und diskutieren sie kurz.

1. Das erste und wichtigste Merkmal einer voll funktionsfähigen Person ist Offenheit für Erfahrung. Offenheit für Erfahrungen ist das genaue Gegenteil von Wehrlosigkeit. Menschen, die völlig offen für Erfahrungen sind, können auf sich selbst hören, die ganze Sphäre der viszeralen, sensorischen, emotionalen und kognitiven Erfahrungen in sich spüren, ohne sich bedroht zu fühlen. Sie sind sich ihrer tiefsten Gedanken und Gefühle auf subtile Weise bewusst; sie versuchen nicht, sie zu unterdrücken; handeln oft in Übereinstimmung mit ihnen; und selbst wenn sie nicht danach handeln, sind sie in der Lage, sie zu verwirklichen. Tatsächlich werden alle Erfahrungen, ob intern oder extern, in ihrem Geist genau symbolisiert, ohne verzerrt oder geleugnet zu werden.

Zum Beispiel kann eine voll funktionsfähige Person, während sie einer langweiligen Vorlesung zuhört, plötzlich den Drang verspüren, den Professor öffentlich dafür zu tadeln, dass er so langweilig ist. Wenn er auch nur ein bisschen gesunden Menschenverstand hat, wird er dieses Verlangen in sich selbst unterdrücken – ein solcher Ausbruch wird sein Studium stören und letztendlich nicht zu seiner Verwirklichungstendenz beitragen. Tatsache ist jedoch, dass dieses Gefühl für ihn keine Bedrohung darstellt, da er keine inneren Barrieren oder Bremsen hat, die die bewusste Wahrnehmung seiner Gefühle stören. Ein voll funktionsfähiger Mensch ist sensibel genug, um sich seiner Gefühle bewusst zu sein und jederzeit vernünftig zu handeln. Wenn er etwas fühlt, bedeutet dies nicht, dass er gemäß diesem Gefühl handeln wird. Im obigen Beispiel ist sich die Person wahrscheinlich bewusst, dass sie ihrem Verlangen nicht nachgeben sollte, da dies ihr und anderen (insbesondere dem Professor, der ohne es zu wissen, zur „Zielscheibe“ wurde) schaden wird, und wird es daher tun Gib diesen Gedanken auf und lenke deine Aufmerksamkeit auf etwas anderes. Daher gibt es für einen voll funktionsfähigen Menschen keine innere Erfahrung oder Emotion, die das Gefühl, im Recht zu sein, bedrohen würde – er wirklich offen für alle Möglichkeiten.

2. Das zweite von Rogers festgestellte Merkmal einer optimal funktionierenden Person ist existentieller Lebensstil. Es ist die Tendenz, jeden Augenblick des Daseins voll und ganz zu leben, so dass jede Erfahrung als frisch und einzigartig erlebt wird, anders als das, was vorher war. Was eine Person im nächsten Moment ist oder sein wird, ergibt sich also nach Rogers (1961) aus diesem Moment, unabhängig von früheren Erwartungen. Die existenzielle Lebensweise legt nahe, dass das „Ich“ einer Person und ihrer Persönlichkeit eher aus Erfahrung stammt und nicht Erfahrung transformiert wird, um einer vorbestimmten starren Ich-Struktur zu entsprechen. Daher sind Menschen, die ein gutes Leben führen, flexibel, anpassungsfähig, tolerant und spontan. Sie entdecken die Struktur ihres Erlebens im Prozess des Erlebens.

3. Das dritte Kennzeichen einer voll funktionsfähigen Person ist das, was Rogers nannte organismisches Vertrauen. Diese Qualität des guten Lebens lässt sich am besten im Kontext der Entscheidungsfindung veranschaulichen. Insbesondere verlassen sich viele Menschen auf soziale Normen, die von einer Gruppe oder Institution (z. B. einer Kirche) festgelegt wurden, oder auf das Urteil anderer (vom Ehepartner und Freund bis zum Moderator einer Fernsehsendung), um zu entscheiden, welche Maßnahmen in einer Situation zu ergreifen sind oder ob wie sie sich zuvor in ähnlichen Situationen verhalten haben. Kurz gesagt, ihre Fähigkeit, Entscheidungen zu treffen, wird stark, wenn nicht vollständig, von äußeren Kräften beeinflusst. Umgekehrt sind voll funktionsfähige Menschen auf die Erfahrungen des Organismus angewiesen, die sie als verlässliche Informationsquelle betrachten, um zu entscheiden, was getan oder nicht getan werden sollte. Wie Rogers schrieb: „Es ist erwiesen, dass ein inneres Gefühl wie ‚Ich tue das Richtige‘ ein sinnvoller und vertrauenswürdiger Leitfaden für wirklich gutes Verhalten ist“ (Rogers, 1961, S. 190). Organismisches Vertrauen bedeutet daher die Fähigkeit einer Person, ihre inneren Empfindungen zu berücksichtigen und sie als Grundlage für die Wahl des Verhaltens zu betrachten.

4. Das vierte von Rogers festgestellte Merkmal einer voll funktionsfähigen Person ist Empirische Freiheit. Dieser Aspekt des guten Lebens besteht darin, dass eine Person frei leben kann, wie sie möchte, ohne Einschränkungen oder Verbote. Subjektive Freiheit ist ein Gefühl persönlicher Macht, die Fähigkeit, Entscheidungen zu treffen und sich selbst zu führen. Gleichzeitig leugnete Rogers nicht, dass menschliches Verhalten von erblichen Faktoren, sozialen Kräften und vergangenen Erfahrungen beeinflusst wird, die tatsächlich die getroffene Wahl bestimmen. In der Tat hielt Rogers strikt an der Position fest, dass das Konzept der absoluten Freiheit nicht anwendbar ist, um die Möglichkeiten menschlicher Wahlmöglichkeiten zu erklären. Gleichzeitig glaubte er, dass voll funktionsfähige Menschen in der Lage sind, freie Entscheidungen zu treffen, und was auch immer mit ihnen passiert, hängt nur von ihnen selbst ab. Erfahrungsfreiheit bezieht sich also auf das innere Gefühl: „Ich bin allein verantwortlich für mein eigenes Handeln und seine Folgen.“ Basierend auf diesem Gefühl von Freiheit und Macht hat eine voll funktionsfähige Person viele Möglichkeiten im Leben und fühlt sich in der Lage, so ziemlich alles zu tun, was sie tun möchte!

5. Das letzte, fünfte Merkmal, das mit optimaler Reife verbunden ist, ist Kreativität. Für Rogers stammen die Produkte der Kreativität (Ideen, Projekte, Aktionen) und eines kreativen Lebensstils von einer Person, die ein gutes Leben führt. Kreative Menschen streben danach, konstruktiv und anpassungsfähig in ihrer Kultur zu leben und gleichzeitig ihre eigenen tiefsten Bedürfnisse zu befriedigen. Sie sind in der Lage, sich kreativ und flexibel an veränderte Umweltbedingungen anzupassen. Allerdings, fügt Rogers hinzu, sind solche Menschen nicht unbedingt vollständig kulturell angepasst und mit ziemlicher Sicherheit keine Konformisten. Ihre Verbundenheit mit der Gesellschaft lässt sich folgendermaßen ausdrücken: Sie sind Mitglieder der Gesellschaft und ihrer Produkte, aber nicht ihre Gefangenen.

Rogers versuchte, diese Eigenschaften zu vereinen ein voll funktionsfähiger Mensch in das ganze Bild hinein, als er schrieb:

"Das gute Leben beinhaltet einen größeren Umfang, mehr Wert als der begrenzte Lebensstil, den die meisten von uns führen. Teil dieses Prozesses zu sein, bedeutet, in die oft beängstigende und oft befriedigende Erfahrung eines bewussteren Lebensstils mit mehr Reichweite, mehr Vielfalt, mehr Reichtum. .

Ich denke, es ist ziemlich offensichtlich geworden, warum für mich Adjektive wie glücklich, zufrieden, glückselig, angenehm für eine allgemeine Beschreibung des Prozesses, den ich das gute Leben nannte, nicht ganz angemessen sind, obwohl eine Person manchmal diese Gefühle erlebt. Passender erscheinen mir Adjektive wie bereichert, spannend, ermutigt, interessant, sinnvoll. Das gute Leben, da bin ich mir sicher, ist nichts für schwache Nerven, es erfordert Expansion und Wachstum in Richtung der Entfaltung des eigenen Potenzials. Dazu braucht es Mut. Es bedeutet, im Fluss des Lebens zu sein“ (Rogers, 1961, S. 195-196).

Offensichtlich wollte Rogers, wie Maslow und bis zu einem gewissen Grad Allport vor ihm, dass eine Person sich ansieht, was er ist. kann sein. Laut Rogers bedeutet dies, vollständig, vollständig bewusst zu leben, den Menschen vollständig zu erfahren – kurz: „voll zu funktionieren“. Rogers war zuversichtlich, dass voll funktionsfähige Menschen der Zukunft die innewohnende Güte der menschlichen Natur, die für unser Überleben so wesentlich ist, ans Licht bringen und vervielfachen würden.

Wenden wir uns nun den grundlegenden Aussagen über die menschliche Natur zu, die Rogers' positive und optimistische Sicht auf die Menschheit unterstreichen.

„Eine voll funktionsfähige Persönlichkeit ist gleichbedeutend mit optimaler psychischer Fitness, optimaler psychischer Reife, voller Fügsamkeit und Offenheit für Erfahrungen ... Da einige dieser Konzepte statisch klingen, als ob eine solche Persönlichkeit „gerade erst aufgetaucht“ wäre, sei darauf hingewiesen, dass sie alle charakterisieren den Prozess, eine solche Persönlichkeit zu werden. Eine voll funktionsfähige Persönlichkeit ist nur als Prozess, als sich ständig verändernder Mensch möglich“ (Rogers, 1959, S. 235).

Eine voll funktionsfähige Persönlichkeit zeichnet sich durch mehrere Parameter aus, von denen der erste die Offenheit für Erfahrungen ist. Vorzeitige Angst, die die Wahrnehmung einschränkt, ist für den Einzelnen von geringem oder keinem Nutzen. Eine Person bewegt sich ständig von Abwehrreaktionen zu offeneren Erfahrungen. „Er ist offener dafür, seine eigene Angst, Schüchternheit und seinen Schmerz zu spüren. Er ist auch offener für Gefühle von Kühnheit, Zärtlichkeit und Ehrfurcht … Er ist besser dafür gerüstet, den Erfahrungen seines eigenen Organismus zuzuhören, anstatt ihr Bewusstsein zu verleugnen“ (Rogers 1961, S. 188).

„Das zweite Merkmal einer voll funktionsfähigen Persönlichkeit ist das Leben im gegenwärtigen Moment der Zeit, das in der vollen Wahrnehmung jedes Moments besteht. Eine solche kontinuierliche, direkte Verbindung mit der Realität ermöglicht es dem „Ich“ und der gesamten Persönlichkeit, aus Erfahrungen hervorzugehen und sie nicht in die Ebene einer vorbestimmten Struktur des „Ich“ zu übersetzen oder sie entsprechend zu verzerren “(1961, S. 188-189). Eine Person ist in der Lage, ihre eigenen Reaktionen neu zu strukturieren, wenn ihr durch Erfahrung neue Möglichkeiten offenbart oder präsentiert werden.

Das letzte Merkmal einer voll funktionsfähigen Persönlichkeit ist der Glaube an die eigenen inneren Triebe und das intuitive Urteilsvermögen, ein ständig wachsendes Vertrauen in die eigene Fähigkeit, Entscheidungen zu treffen. Es ist sehr wahrscheinlich, dass eine Person, die die Informationen, die sie erhält, richtig wahrnehmen und verwenden kann, ihre eigene Fähigkeit, diese Informationen zusammenzufassen, und ihre Fähigkeit, darauf zu reagieren, richtig einschätzt. Diese Aktivität betrifft nicht nur den Intellekt, sondern die gesamte Persönlichkeit als Ganzes. Rogers glaubt, dass bei einem voll funktionsfähigen Menschen die Fehler, die er macht, das Ergebnis falscher Informationen sind und nicht die Art und Weise, wie sie verarbeitet wurden.

„In der verrückten Welt von heute, die augenblicklich zerstört werden kann, ist die vielversprechendste Person diejenige, die sich ihrer inneren Erfahrungen im Augenblick voll bewusst ist“ (Rogers in Kirshenbaum & Henderson, 1989, S. 189). Somit ist eine voll funktionsfähige Person voll ansprechbar und sich ihrer Reaktion auf die Situation voll bewusst. Es repräsentiert die Essenz dessen, was Rogers das gute Leben nennt. Solche Menschen erweitern ständig ihre Selbstverwirklichung (1959).

„Das gute Leben ist ein Prozess, kein Zustand. Es ist eine Richtung, kein Ziel“ (Rogers, 1961, S. 186).

Personalzentrierte Therapie

Die meiste Zeit seiner beruflichen Laufbahn arbeitete Rogers als praktizierender Psychotherapeut. Seine Persönlichkeitstheorie basiert auf Erfahrung und integriert aus seinen therapeutischen Methoden und Ideen. Die Theorie von Rogers hat mehrere Entwicklungsstufen durchlaufen, und ihr Fokus hat sich wiederholt von einem Thema zum anderen verschoben, aber einige grundlegende Prinzipien, die erstmals 1940 von Rogers formuliert wurden, sind auch dreißig Jahre später noch in Kraft. Sein Ansatz basierte auf dem menschlichen Wunsch nach Wachstum, Gesundheit und Fitness. Die Therapie diente als eine der Möglichkeiten, die Persönlichkeit zu befreien und ihre normale Entwicklung wiederherzustellen. Die Therapie setzt mehr auf die Sinne als auf den Intellekt und befasst sich hauptsächlich mit der unmittelbaren Lebenssituation und nicht mit der Vergangenheit. Am Ende seines Lebens betrachtete Rogers die Beziehung zwischen Therapeut und Patient als eine Erfahrung des persönlichen Wachstums (1970).

Ursprünglich verwendete Rogers das Wort Klient und später das Wort Person anstelle des traditionellen Begriffs Patient. Der Patient wird als kranke Person betrachtet, die die Hilfe von geschultem Fachpersonal benötigt, während der Klient eine Leistung erbringen muss, die er selbst nicht erbringen kann. Klienten werden trotz der Tatsache, dass sie Probleme haben könnten, als potenziell in der Lage angesehen, ihre eigene Situation zu verstehen. Beziehungsgleichheit impliziert ein personenzentriertes Modell, das in der Arzt-Patienten-Beziehung fehlt.

Die Therapie hilft einer Person, ihre eigenen Probleme mit einem Minimum an äußerer Einmischung zu verstehen. Rogers definierte Psychotherapie als „die Freisetzung einer bereits vorhandenen Fähigkeit in einer potentiell kompetenten Person, und nicht die Manipulation eines Experten mit einer mehr oder weniger passiven Person“ (1959, S. 221). Eine solche Therapie wird persönlichkeitszentriert genannt, weil sie die aktive Teilnahme der Person erfordert, die sich in eine bestimmte Richtung bewegt. Rogers glaubte, dass jede "Expertenintervention" dem persönlichen Wachstum äußerst abträglich sei.

„Ein Mensch hat eine innere, zumindest latente Fähigkeit, sich der Faktoren in seinem Leben bewusst zu sein, die ihm Schmerzen bereitet haben oder die Ursache für Unglück waren. Er kann sich neu ordnen, um sie zu überwinden“ (Rogers, 1952b).

Klientenzentrierter oder personzentrierter Therapeut

Die Schlüssel zur Genesung liegen beim Klienten, aber dennoch muss der Therapeut zusätzlich zu seinen beruflichen Fähigkeiten eine Reihe persönlicher Qualitäten aufweisen, die dem Klienten helfen, diese Schlüssel anzuwenden. „Diese Kräfte werden wirksam, wenn der Therapeut eine ausreichend warme Beziehung der Akzeptanz und des Verständnisses zum Klienten aufbauen kann“ (Rogers, 1952b, S. 66). Mit Verstehen meinte Rogers „den Wunsch und die Fähigkeit, die Gedanken, Gefühle und inneren Widersprüche des Klienten aus seiner Sicht zu verstehen; es ist die Fähigkeit, alles mit den Augen des Klienten zu sehen und dabei seine Erfahrung zu berücksichtigen“ (1950, S. 443). Um mit Klienten arbeiten zu können, muss der Therapeut authentisch und aufrichtig sein. Der Therapeut muss vermeiden, eine Rolle – insbesondere die Rolle eines Therapeuten – zu spielen, wenn er mit einem Klienten spricht.

„[Es] impliziert den Wunsch, sich zu benehmen oder die verschiedenen Gefühle und Einstellungen, die in mir existieren, in Worte zu fassen. Das bedeutet, dass ich mir meiner eigenen Gefühle so weit wie möglich bewusst sein muss und nicht ihre Fassade darbiete, sondern etwas ganz anderes fühle“ (1961, S. 33).

Im Training fragen Therapeuten oft: „Wie soll ich mich verhalten, wenn ich den Patienten nicht mag, mich gelangweilt oder wütend fühle?“, „Sind diese Gefühle nicht bezeichnend für die Gefühle, die die Person als Reaktion auf ihr störendes Verhalten erlebt? ”

Eine klientenzentrierte Antwort auf diese Fragen erfordert mehrere Verständnisebenen. Auf einer Ebene dient der Therapeut als Modell für aufrichtige Wahrnehmung. Es bietet eine Beziehung, in der der Klient seinen Realitätssinn testen kann. Wenn der Klient sicher ist, dass er eine ehrliche Antwort erhält, kann er von der Berechtigung seiner eigenen Vorahnungen und Befürchtungen überzeugt werden. Die Klienten beginnen zu erkennen, dass sie eine aufrichtige, unverfälschte und unverfälschte Antwort auf ihre innere Suche erhalten können. Eine solche Überprüfung der Realität der Empfindungen ist von großer Bedeutung, wenn die Wahrnehmung des Klienten frei von Verzerrungen und seine Erfahrung direkt ist.

Auf der nächsten Ebene ist der klientenzentrierte Therapeut nützlich, wenn er akzeptiert und in der Lage ist, aufrechtzuerhalten bedingungslose positive Einstellung an den Client. Rogers definiert es als „fürsorglich, aber nicht besitzergreifend, bringt keinen persönlichen Gewinn. Das ist die Art von Einstellung, die nur sagt ‚Ich kümmere mich um dich‘ anstatt ‚Ich kümmere mich um dich, wenn du dich so oder so benimmst‘“ (1961, S. 283). Für den Therapeuten besteht diese Haltung darin, „eine positive, nicht wertende, zustimmende Haltung zu empfinden“ (1986a, S. 198). Eine solche Einstellung bedeutet keine positive Bewertung, da die Bewertung eine Form des moralischen Urteils ist. Bewertung tendiert dazu, das Verhalten einzuschränken, indem einige Dinge belohnt und andere bestraft werden; Eine bedingungslose positive Einstellung ermöglicht es einem Menschen, das zu sein, was er wirklich ist, unabhängig von seinem Charakter.

Diese Sichtweise kommt dem von Abraham Maslow vorgeschlagenen Konzept der taoistischen Liebe nahe. Diese Liebe verurteilt nicht, begrenzt nicht, definiert nicht. Sie verspricht, die Person so zu akzeptieren, wie sie wirklich ist. (Dieses Konzept ähnelt dem griechischen Wort agape für christliche Liebe; siehe Korinther 13 und Johannes 4:7–12, 18–21.)

Um eine bedingungslose positive Einstellung zu demonstrieren, muss der klientenzentrierte Therapeut die Selbstverwirklichung des Klienten ständig im Fokus behalten, während er sich bemüht, sein destruktives, verletzendes oder verletzendes Verhalten zu ignorieren. Der Therapeut, der in der Lage ist, sich auf die positive Natur der Person zu konzentrieren, kann konstruktiv reagieren und Langeweile, Ärger und Ärger in den Momenten vermeiden, in denen sein Klient am wenigsten attraktiv ist. Der klientenzentrierte Therapeut vertraut darauf, dass der Klient sich seines inneren und möglicherweise unentwickelten Selbst bewusst werden kann. Rogerianische Therapeuten erkennen jedoch an, dass sie diese Qualität des Verstehens in ihrer Arbeit oft nicht aufrechterhalten können.

„Wenn Beziehungen in der Therapie gleichberechtigt sind, wenn jeder in ihnen für sich selbst verantwortlich ist, dann findet unabhängiges (und gegenseitiges) Wachstum viel schneller statt“ (Rogers, 1978, S. 287).

Zum Nachdenken. klientenzentrierter Therapeut

Dies ist eine herausfordernde Übung, die einen klientenzentrierten Ansatz beinhaltet. Es soll nicht suggerieren, dass Sie sich eine personenzentrierte Therapie vorstellen können, sondern nur Hinweise auf die Komplexität der Anforderungen geben, die Rogers für eine effektive Beratung oder Therapie als notwendig erachtete.

Als Therapeut tun Sie Ihr Bestes, um zu verstehen, was zu Ihnen gesagt wird. Hör zu, damit du die Geschichte wiederholen kannst. Wiederholen Sie dem Kunden, was Sie hören. Sie wollen genau verstehen, was zu Ihnen gesagt wird. Konzentrieren Sie sich als Rogerianischer Therapeut nicht auf richtiges oder falsches Verhalten, geben Sie Ratschläge, kritisieren Sie nicht. Sehen Sie den Klienten weiterhin als nur einen anderen Menschen, egal was er oder sie Ihnen sagt.

Dies ist eine schwierige Übung. Halten Sie den Moment fest, in dem Sie den Drang verspüren, etwas zu kommentieren, wenn Sie den Drang verspüren, zu urteilen, sich zu bedauern oder wenn Sie die Geschichte Ihres Kunden verstört. Beachten Sie, wie schwierig es ist, sich Ihrer eigenen Erfahrung bewusst zu sein, empathisch zu bleiben und gleichzeitig eine positive Einstellung zu bewahren. Versuchen Sie, Ihre eigenen Gefühle zu verstehen. Es wird Ihnen wahrscheinlich leicht fallen, aufrichtiges Verhalten zu spielen, aber in einer solchen Situation ist es viel schwieriger, echtes Einfühlungsvermögen und eine positive Einstellung zu haben.

Rollentausch. Jetzt ist der Therapeut ein Klient. Folgen Sie dem gleichen Verfahren. Versuchen Sie als Klient zu verstehen, was es bedeutet, angehört und nicht beurteilt zu werden.

aufrichtiges Verständnis

Die Zustimmung des Klienten impliziert nicht nur Toleranz und eine statische Haltung, die echtes Verständnis widerspiegeln kann oder auch nicht, einfache Geduld ist in diesem Fall unzureichend. Eine bedingungslose positive Einstellung besteht auch aus einem empathischen Verständnis ... die Welt der Persönlichkeit des Klienten so zu erleben, als wäre es Ihre eigene Erfahrung, ohne den „Als-ob“-Zustand zu verlieren (Rogers, 1961, S. 284). Diese Einstellung gibt den Klienten viel mehr Freiheit, ihre Gefühle auszudrücken. Die Klienten sind davon überzeugt, dass der Therapeut sie nicht nur gutheißt; Der Therapeut versucht aktiv zu fühlen, was der Klient fühlt.

„Wenn ich als Therapeut und Moderator in einer Gruppe mein Bestes gebe, komme ich meinem inneren intuitiven Selbst näher … Wenn ich mich in einem leicht veränderten Bewusstseinszustand befinde, dann scheinen alle meine Handlungen heilend zu sein“ (Rogers, 1984) .

Das letzte Kriterium eines guten Therapeuten ist die Fähigkeit, dem Klienten die Fülle seines Verständnisses mitzuteilen. Der Klient muss wissen, dass der Therapeut authentisch ist, dass er sich wirklich um den Klienten kümmert, dass er ihm wirklich zuhört und ihn versteht. Der Therapeut muss eine empathische Haltung bewahren, auch angesichts der selektiven Wahrnehmungsverzerrungen, Abwehrreaktionen und der schädlichen Auswirkungen seines verlorenen Selbstwertgefühls. Sobald eine Verbindung zwischen Klient und Therapeut hergestellt ist, kann der Klient mit der ernsthaften Arbeit an sich selbst beginnen.

Die vorgeschlagene Beschreibung mag statisch und sogar mechanisch erscheinen, als ob der Therapeut versucht, ein Bergplateau zu erklimmen, es zu erreichen und sich dann auf dieses Plateau beschränkt zu therapieren; der Prozess ist jedoch eine kontinuierliche Dynamik und wird ständig erneuert. Der Therapeut strebt wie der Klient ständig nach maximaler Compliance.

In Rogers' Frühwerk Counseling and Psychotherapy (1942, S. 30–44) unterteilte er den Prozess der psychologischen Hilfe in folgende Schritte:

„Der Kunde bittet um Hilfe.

Die Lage ist bestimmt.

Der freie Ausdruck von Gefühlen wird gefördert.

Der Berater genehmigt und erklärt.

Allmählich kommen positive Gefühle zum Ausdruck.

Positive Impulse werden erkennbar.

Einsicht wird entwickelt.

Die Auswahl wird erklärt.

Es werden positive Maßnahmen ergriffen.

Einsicht vertieft sich.

Zunehmende Unabhängigkeit.

Der Bedarf an Hilfe sinkt.“

Diese vermeintliche Abfolge von Ereignissen drückt Rogers Überzeugung aus, dass Klienten mit Hilfe und Zustimmung des Therapeuten ihren eigenen Entwicklungsweg bestimmen.

Zum Nachdenken. Zuhören und verstehen

Diese Übung ist eine Adaption einer der Übungen, die Rogers (1952a) seinen Schülern gegeben hat. Es sollte Ihnen helfen, einzuschätzen, wie gut Sie die andere Person verstehen.

Wenn Sie das nächste Mal mit einem Mitbewohner, engen Freund oder einer kleinen Gruppe von Freunden zu streiten beginnen, unterbrechen Sie die Diskussion für eine Sekunde. Stellen Sie die folgende Regel auf: Jeder kann seinen Einwand erst äußern, nachdem er die Gedanken und Gefühle des Vorredners genau wiedergegeben hat. Bevor Sie Ihren Standpunkt darlegen können, sollten Sie die Gedanken und Gefühle der anderen Seite wirklich verstehen und zusammenfassen.

Wenn Sie diese Übung ausprobieren, kann es sein, dass Sie sie zunächst als schwierig empfinden. Aber sobald man den Standpunkt des anderen einnehmen kann, werden sich die eigenen Vorstellungen stark verändern. Unterschiede werden im Prozess des Verstehens beseitigt. Alle verbleibenden Unterschiede werden jedem von euch deutlicher werden.

Notwendige und hinreichende Bedingungen

Bestimmte Aspekte der Rogers'schen Therapie sind leicht zu verstehen und werden tatsächlich von vielen Psychotherapeuten angewendet. Aber es ist viel schwieriger, die persönlichen Eigenschaften zu erwerben, die für die Wirksamkeit einer solchen Therapie erforderlich sind. Die Fähigkeit, wirklich neben einem anderen Menschen präsent zu sein – das Leiden eines Menschen zu verstehen und sein Vertrauen in sein Wachstum aufrechtzuerhalten – das ist eine ziemlich schwierige Anforderung an die Persönlichkeit eines Psychotherapeuten.

Rogers formulierte später, was er die notwendigen und hinreichenden Bedingungen für eine erfolgreiche Therapie nannte. Seine Hypothese, ausgedrückt in Form eines Wenn/Dann-Algorithmus, lautete wie folgt:

1. Der Klient erlebt psychische Belastung oder Unzufriedenheit.

2. Kontakte zu einem Psychotherapeuten.

3. Der Therapeut hält die Konformität in der Beziehung aufrecht.

4. Der Therapeut behält eine bedingungslos positive Einstellung gegenüber dem Klienten bei.

5. Der Therapeut versteht empathisch die Erfahrung des Klienten und teilt dieses Verständnis dem Klienten mit.

6. Der Klient nimmt zumindest ein gewisses Maß an bedingungsloser positiver Wertschätzung und empathischem Verständnis wahr.

Es gibt positive therapeutische Veränderungen“ (Rogers, 1957).

Viele Forscher unterstützen diese Grundvoraussetzungen für eine wirksame Therapie (Mitchell, Bozarth & Krauft, 1977; Rogers, 1967; Traux & Mitchell, 1971). Rachman und Wilson (1980), die an strengen Verhaltensauffassungen festhalten, analysierten die Aktivitäten der großen psychotherapeutischen Schulen und kamen zu dem Schluss, dass die frühere Forschung nicht in der Lage war, die Therapeutenrelevanzvariable zu definieren und zu messen, aber zusätzliche Entwicklungen (Farber, Brink & Raskin , 1996; Paterson, 1984; Raskin, 1986) zeigen weiterhin eine direkte Beziehung zwischen der empathischen Beziehung zwischen Therapeut und Klient und positiven Veränderungen in der Persönlichkeit des Klienten.

Während es unter Forschern Diskussionen gibt, sind die grundlegenden Anforderungen von Rogers an Psychotherapeuten bereits in den meisten Beratungs- und Schulungsprogrammen enthalten, insbesondere sind sie in Programmen enthalten, die für Telefonisten organisiert werden, die an Hotlines oder in lokalen Krisenzentren arbeiten; sie werden vom Klerus in ihren Programmen berücksichtigt; Sozialarbeiter; Familien- und Kinderberatungstherapeuten; Psychologen in verschiedenen Bereichen.

Rogers eigene Recherchen führten ihn weg von der „Methoden“-Propaganda. Er kam zu dem Schluss, dass Therapie keine Wissenschaft, vielleicht nicht einmal eine Kunst ist; es ist eine Beziehung, die teilweise von der psychischen Gesundheit des Therapeuten abhängt und es ihm ermöglicht, die Saat dieser Gesundheit im Klienten zu säen und zu pflegen (Rogers, 1977).

Voll funktionsfähige Persönlichkeit

Eine voll funktionsfähige Persönlichkeit ist durch mehrere Parameter gekennzeichnet, von denen der erste ist Offenheit für Erfahrungen. Vorzeitige Angst, die die Wahrnehmung einschränkt, ist für den Einzelnen von geringem oder keinem Nutzen. Eine Person bewegt sich ständig von Abwehrreaktionen zu offeneren Erfahrungen. „Er ist offener dafür, seine eigene Angst, Schüchternheit und seinen Schmerz zu spüren. Er ist auch offener für Gefühle von Kühnheit, Zärtlichkeit und Ehrfurcht … Er ist besser dafür gerüstet, den Erfahrungen seines eigenen Organismus zuzuhören, anstatt ihr Bewusstsein zu verleugnen“ (Rogers 1961, S. 188).

„Das zweite Merkmal einer voll funktionsfähigen Persönlichkeit ist im Moment leben sich jeden Augenblick voll bewusst zu sein. Eine solche kontinuierliche, direkte Verbindung mit der Realität ermöglicht es dem „Ich“ und der gesamten Persönlichkeit, aus Erfahrungen hervorzugehen und sie nicht in die Ebene einer vorbestimmten Struktur des „Ich“ zu übersetzen oder sie entsprechend zu verzerren “(1961, S. 188-189). Eine Person ist in der Lage, ihre eigenen Reaktionen neu zu strukturieren, wenn ihr durch Erfahrung neue Möglichkeiten offenbart oder präsentiert werden.

Das letzte Merkmal einer voll funktionsfähigen Persönlichkeit ist Glaube an die eigenen inneren Motive und Intuition, stetig wachsendes Vertrauen in die eigene Entscheidungsfähigkeit. Es ist sehr wahrscheinlich, dass eine Person, die die Informationen, die sie erhält, richtig wahrnehmen und verwenden kann, ihre eigene Fähigkeit, diese Informationen zusammenzufassen, und ihre Fähigkeit, darauf zu reagieren, richtig einschätzt. Diese Aktivität betrifft nicht nur den Intellekt, sondern die gesamte Persönlichkeit als Ganzes. Rogers glaubt, dass bei einem voll funktionsfähigen Menschen die Fehler, die er macht, das Ergebnis falscher Informationen sind und nicht die Art und Weise, wie sie verarbeitet wurden.

„Das gute Leben ist ein Prozess, kein Zustand. Es ist eine Richtung, kein Ziel“ (Rogers, 1961, S. 186).

Personalzentrierte Therapie

Rogers verwendete ursprünglich das Wort Klient, und später das Wort Mensch, anstelle des traditionellen Begriffs ein Patient. Der Patient wird als kranke Person betrachtet, die die Hilfe von geschultem Fachpersonal benötigt, während der Klient eine Leistung erbringen muss, die er selbst nicht erbringen kann. Klienten werden trotz der Tatsache, dass sie Probleme haben könnten, als potenziell in der Lage angesehen, ihre eigene Situation zu verstehen. Beziehungsgleichheit impliziert ein personenzentriertes Modell, das in der Arzt-Patienten-Beziehung fehlt.

Die Therapie hilft einer Person, ihre eigenen Probleme mit einem Minimum an äußerer Einmischung zu verstehen. Rogers definiert Psychotherapie als „die Freisetzung einer bereits vorhandenen Fähigkeit bei einer potenziell kompetenten Person, und nicht die Manipulation eines Experten mit einer mehr oder weniger passiven Person“ (1959, S. 221). Eine solche Therapie wird persönlichkeitszentriert genannt, weil sie die aktive Teilnahme der Person erfordert, die sich in eine bestimmte Richtung bewegt. Rogers glaubte, dass jede "Expertenintervention" dem persönlichen Wachstum äußerst abträglich sei.

Klientenzentrierter oder personzentrierter Therapeut

Auf der nächsten Ebene ist der klientenzentrierte Therapeut nützlich, wenn er akzeptiert und in der Lage ist, aufrechtzuerhalten bedingungslose positive Einstellung an den Client. Rogers definiert es als „fürsorglich, aber nicht besitzergreifend, bringt keinen persönlichen Gewinn. Das ist die Art von Einstellung, die nur sagt ‚Ich kümmere mich um dich‘ anstatt ‚Ich kümmere mich um dich, wenn du dich so oder so benimmst‘“ (1961, S. 283). Für den Therapeuten besteht diese Haltung darin, „eine positive, nicht wertende, zustimmende Haltung zu empfinden“ (1986a, S. 198). Diese Haltung bedeutet nicht positive Einschätzung, da die Bewertung eine Form des moralischen Urteils ist. Bewertung tendiert dazu, das Verhalten einzuschränken, indem einige Dinge belohnt und andere bestraft werden; Eine bedingungslose positive Einstellung ermöglicht es einem Menschen, das zu sein, was er wirklich ist, unabhängig von seinem Charakter.

Diese Sichtweise kommt dem Konzept nahe Taoist Liebe vorgeschlagen von Abraham Maslow. Diese Liebe verurteilt nicht, begrenzt nicht, definiert nicht. Sie verspricht, die Person so zu akzeptieren, wie sie wirklich ist. (Dieses Konzept ähnelt dem griechischen Wort agape für christliche Liebe; siehe Korinther 13 und Johannes 4:7–12, 18–21.)

Zum Nachdenken. klientenzentrierter Therapeut

Rollentausch. Jetzt ist der Therapeut ein Klient. Folgen Sie dem gleichen Verfahren. Versuchen Sie als Klient zu verstehen, was es bedeutet, angehört und nicht beurteilt zu werden.

aufrichtiges Verständnis

In Rogers' Frühwerk Beratung und Psychotherapie(„Beratung und Psychotherapie“ (1942, S. 30-44) gliederte er den Prozess der psychologischen Hilfe in folgende Schritte:

„Der Kunde bittet um Hilfe.

Die Lage ist bestimmt.

Der freie Ausdruck von Gefühlen wird gefördert.

Der Berater genehmigt und erklärt.

Allmählich kommen positive Gefühle zum Ausdruck.

Positive Impulse werden erkennbar.

Einsicht wird entwickelt.

Die Auswahl wird erklärt.

Es werden positive Maßnahmen ergriffen.

Einsicht vertieft sich.

Zunehmende Unabhängigkeit.

Der Bedarf an Hilfe sinkt.“

Diese vermeintliche Abfolge von Ereignissen drückt Rogers Überzeugung aus, dass Klienten mit Hilfe und Zustimmung des Therapeuten ihren eigenen Entwicklungsweg bestimmen.

Zum Nachdenken. Zuhören und verstehen

Diese Übung ist eine Adaption einer der Übungen, die Rogers (1952a) seinen Schülern gegeben hat. Es sollte Ihnen helfen, einzuschätzen, wie gut Sie die andere Person verstehen.

Notwendige und hinreichende Bedingungen

Rogers formulierte später, was er nannte notwendige und hinreichende Bedingungen erfolgreiche Therapie. Seine Hypothese, ausgedrückt in Form eines Wenn/Dann-Algorithmus, lautete wie folgt:

1. Der Klient erlebt psychische Belastung oder Unzufriedenheit.

2. Kontakte zu einem Psychotherapeuten.

3. Therapeut spart Konformität in Beziehungen.

4. Der Therapeut behält eine bedingungslos positive Einstellung gegenüber dem Klienten bei.

5. Der Therapeut versteht empathisch die Erfahrung des Klienten und teilt dieses Verständnis dem Klienten mit.

6. Der Klient nimmt zumindest ein gewisses Maß an bedingungsloser positiver Wertschätzung und empathischem Verständnis wahr.

Es gibt positive therapeutische Veränderungen“ (Rogers, 1957).

Aus dem Buch Allgemeine Psychologie Autor Perwuschina Olga Nikolajewna

PERSÖNLICHKEIT DAS KONZEPT DER PERSÖNLICHKEIT In der Psychologie gibt es viele Definitionen der Persönlichkeit. Der Zweck dieses Kurses ist nur eine Einführung in diese äußerst schwierige und reichhaltige Problematik. Eine ausführliche Auseinandersetzung mit dem Thema wird in der Vorlesung "Theorie der Persönlichkeit" in der Psychologie behandelt

Aus dem Buch Awakening: Overcoming Obstacles to Realising Human Potential Autor Tart Charles

PERSÖNLICHKEIT Die Erforschung der Persönlichkeit ist einer der wichtigsten Bereiche der modernen Psychologie – auf diesen Bereich habe ich mich während meines Studiums spezialisiert – und dieses Thema zieht fast jeden in seinen Bann. Ist meine Persönlichkeit gut oder schlecht? Gibt es eine Möglichkeit, meine zu verbessern

Aus dem Buch Schritte zum Göttlichen Autor Lazarev Sergey Nikolaevich

Aus dem Buch Psychological Safety: A Study Guide Autor Solomin Waleri Pawlowitsch

PERSÖNLICHKEIT

Aus dem Buch Let's Start Over, or How to See Your Tomorrow Autor Koslow Nikolaj Iwanowitsch

Bin ich ein Mensch? Persönlichkeit - was ist das? Wenn die Polizei Ihre Identität, genauer gesagt „Gesicht“, feststellt, interessiert sie sich für Ihren vollständigen Namen, Ihre Registrierung und das Fehlen von Gesetzesverstößen. Und wenn Sie sich sagen: „Natürlich bin ich bin ein Mensch, ich habe einen Pass!“ - Sie haben sich beruhigt. Und es gibt keine Entwicklungsaufgaben

Aus dem Buch Theorie der Persönlichkeit Autor Khjell Larry

Die voll funktionsfähige Person Wie die meisten therapieorientierten Personologen äußerte Rogers (1980) bestimmte Vorstellungen über bestimmte Persönlichkeitsmerkmale, die das „gute Leben“ definieren. Diese Ideen waren meist basiert

Aus dem Buch Motivation und Persönlichkeit Autor Maslow Abraham Harald

Persönlichkeit Das Konzept einer gut angepassten Persönlichkeit oder gut angepassten Persönlichkeit dient als eine Art „niedrige Decke“ für Entwicklungs- und Wachstumsmöglichkeiten. Auch eine Kuh, ein Sklave, ein Roboter können gut angepasst werden.Das Über-Ich des Kindes wird gewöhnlich als Introjektion von Angst, Bestrafung,

Aus dem Buch Humanistische Psychoanalyse Autor Fromm Erich Seligmann

Aus dem Buch Spiele gespielt von "Wir". Grundlagen der Verhaltenspsychologie: Theorie und Typologie Autor Kalinauskas Igor Nikolajewitsch

I - Persönlichkeit Ein Mensch tritt notwendigerweise in soziale Beziehungen ein, aber er tut es indirekt - durch seine Soheit, dh durch seine soziale Maske, die meistens den wahren Inhalt der inneren Welt eines Menschen verbirgt. Wenn du lernst, dich selbst zu trennen

Aus dem Buch 7 SCHRITTE ZUM ERFOLG. EIN LEITFADEN FÜR SMARTE MÄNNER von Mai Alex

SCHRITT 1 PERSÖNLICHKEIT Dieser Schritt wird Ihnen helfen, die in der Gesellschaft erfundene Absurdität loszuwerden und Sie zur Entdeckung dessen führen, WER SIE WIRKLICH SIND und WAS SIE im Leben WOLLEN.In diesem Kapitel schaffen Sie eine solide Grundlage für Ihren Erfolg in Beziehungen und Beziehungen viele andere Bereiche des Lebens, schauen Sie sich um

Aus dem Buch Wie kann man einem Schüler helfen? Entwickeln Sie Gedächtnis, Ausdauer und Aufmerksamkeit Autor Kamarowskaja Elena Vitalievna

Aus dem Buch Der Mensch für sich Autor Fromm Erich Seligmann

Aus dem Buch Intelligenz: Gebrauchsanweisung Autor Scheremetjew Konstantin

Persönlichkeit Im Alter von 16 bis 18 Jahren ist das Gehirn voll entwickelt und einsatzbereit. In diesem Moment verwirklicht sich eine Person als ein unabhängig handelndes Subjekt, das „Ich“ genannt wird.Der eigentliche Begriff „Ich“ erscheint früher, aber vor der endgültigen Bildung der Frontallappen versteht eine Person das nicht

Aus dem Buch Intelligenz. Wie funktioniert dein gehirn Autor Scheremetjew Konstantin

Persönlichkeit Große Persönlichkeiten sind nicht von der Natur geschaffen, sondern haben sich zu dem gemacht, was sie waren; Sie wurden zu dem, was sie sein wollten, und blieben diesem Wunsch bis an ihr Lebensende treu. Hegel Mit 16 Jahren sind die Frontallappen des Gehirns vollständig ausgebildet. Ab sofort Teenager

Aus dem Buch Wer ist im Schafspelz? [Wie man einen Manipulator erkennt] von SimonGeorg

Persönlichkeit Ein Mensch kann sich als ein Tier unter den heute lebenden Tieren betrachten, er kann sich sowohl als Familienmitglied als auch als Mitglied der Gesellschaft betrachten, vielleicht ein seit Jahrhunderten lebendes Volk, und muss es sogar (weil sein Geist unwiderstehlich davon angezogen wird)

Aus dem Buch des Autors

Die neurotische Persönlichkeit und die Persönlichkeit mit Charakterstörungen Es gibt zwei weitere wichtige gegensätzliche Typen. Eine Person, die übermäßig unsicher über ihre Fähigkeit ist, damit fertig zu werden, und übermäßig ängstlich ist, wenn sie versucht, ihre Basis zu sichern

Typ