Das Reich der Achämeniden hörte auf zu existieren. Die Dynastie der Achämeniden in der Frühzeit. Der Beginn der Herrschaft von Darius

KÖNIG DARIUS I. ACHEMENIDES "GESAH" SILHOUETTEN DER ZUKÜNFTIGEN HAUPTSTADT auf der weiten Ebene von Marvdasht und begann 520 v. Chr. mit dem Bau. Nach einem vorgegebenen Plan wurde die Stadt bis 460 von den Königen Xerxes und Artaxerxes weitergebaut. Luxuriöse Paläste mit unzähligen Sälen von unglaublicher Größe, religiöse Gebäude, Verwaltungsgebäude, der Haupteingang zur Stadt mit einer monumentalen Treppe, von der 106 Stufen aus massiven acht Meter breiten Platten gehauen wurden, und vieles mehr unglaublich, von Skulpturen "bewacht". von riesigen geflügelten Bullen mit Menschenköpfen .. Die Basreliefs des Palastkomplexes zeigen auf Thronen sitzende achämenidische Könige, denen Geschenke von Untertanen des Reiches überreicht werden. Ihre Gesichter und Kleidung sind so unterschiedlich, dass es auch heute noch leicht ist, Griechen, Nubier, Hindus, Armenier, Babylonier, Meder, Elamiten und andere zu unterscheiden. Hindus bieten Gold an, Griechen bieten Wolle (Goldenes Vlies) an, Armenier bieten Pferde an... 2.500 Jahre sind seit den auf dem Flachrelief dargestellten Ereignissen vergangen. Schon lange gibt es kein großes Babylon, kein Media, kein Elam. Aber der Iran ist bis heute eine ernstzunehmende Regionalmacht – ein sehr unverwechselbares Land, geprägt von einer tausendjährigen Geschichte der Staatlichkeit und kulturellen Kontinuität.

In der reichsten Geschichte der Menschheit gab es nicht so viele Perioden, die eine Schlüsselrolle dabei spielten, Völker zusammenzubringen und interethnische, kulturelle und andere Kontakte auf eine grundlegend neue Ebene zu heben. Dies gilt insbesondere für die Zeit der antiken Geschichte, als interkulturelle Kontakte das Privileg einer äußerst engen Gruppe von Menschen waren - hauptsächlich phönizischer oder griechischer Seefahrer.

Der alte iranische Achämenidenstaat hinterließ der Menschheit bedeutende imperiale Erfahrungen. Entstanden im 6. Jh. Chr. bedeckte es ein riesiges Gebiet - von Indien bis Ägypten: Kleinasien und Zentralasien - Elam, Babylonien, Syrien, Phönizien, Ägypten und viele andere Länder, darunter Armenien. Die Geschichte hat Daten über Aufstände in Armenien sowie beispielsweise die Tatsache des Dienstes armenischer Legionäre in der achämenidischen Armee bewahrt. Interessanterweise wurde der Name unseres Landes in seiner heutigen Form erstmals in der Zeit der Achämeniden bezeugt. Das Land „Armina“ wird in der altpersischen Fassung der dreisprachigen Behistun-Inschrift von Darius I. Achämenides aus dem 6. Jahrhundert v. Chr. erwähnt. BC. (in der elamitischen und babylonischen Version der Inschrift heißt sie Harminuya bzw. Urashtu).(Galerie)Persia(/Galerie)

DAS REICH WAR NICHT NUR UMFANGREICH, SONDERN AUCH EXTREM ANDERS. Zusammensetzung - umfasste mehr als achtzig Völker, von denen einige bis dahin große Kulturen auf der Grundlage einer tausendjährigen Tradition geschaffen hatten, während andere in ihrer Entwicklung weit zurückblieben. Die „Könige der Könige“ hatten die Weisheit und die politische Reife, bei diesen sehr unterschiedlichen Völkern keine gemeinsamen Ansätze zu verfolgen. Schließlich war selbst für die Vertreter so alter, aber völlig unterschiedlicher Zivilisationen wie der babylonischen, griechischen und ägyptischen ein einziger Ansatz völlig inakzeptabel. Die Achämeniden verfolgten eine äußerst flexible nationale Politik, die auf der Bewahrung ihrer Originalität, Originalität der Mentalität und nationalen Traditionen basierte. Die Besonderheit der Supermacht war nicht nur ihre bunt gemischte ethnische oder religiöse Zusammensetzung. Unter anderem hatten die darin lebenden Völker völlig unterschiedliche historisch etablierte Regime - monarchisch, aristokratisch, demokratisch, theokratisch, eine andere sozioökonomische Struktur, einen völlig anderen Grad der Abhängigkeit vom Zentrum ...

In sehr kurzer Zeit – das Achämenidenreich entstand und nahm in weniger als 40 Jahren Gestalt an – wurde nicht nur ein optimales Kontrollsystem für diesen Giganten geschaffen, sondern vor allem eine imperiale Ideologie und ein einheitlicher kultureller und historischer Raum. Aber viele Völker des Imperiums ahnten noch vor kurzem nicht einmal die Existenz des anderen. In verschiedenen Teilen des Reiches dienten Khorezmianer, Armenier und Vertreter anderer Völker neben den Babyloniern und Juden in Militärlegionen. Es entstanden starke Verbindungen zwischen intellektuellen Eliten - zoroastrische Magier kommunizierten aktiv mit babylonischen Tempelbeamten, Ideologen des jüdischen Glaubens, griechischen Denkern ... Im Allgemeinen ist der Einfluss der alten iranischen religiösen Tradition in vielen religiösen Systemen und im alten Iran zu sehen Das Pantheon selbst wurde erheblich mit Göttern nicht-iranischer Herkunft aufgefüllt, die vollständig assimiliert wurden. Was allein das Bild der Göttin Anahita wert ist, die in der Antike von den Armeniern verehrt wurde: Ihr Name leitet sich von Anaitis (Anatis) ab - der griechischen Göttin, deren Kult in Kleinasien weit verbreitet war.

Wie viele Supermächte konnten sich zur imperialen Ideologie der Achämeniden erheben, die eine Atmosphäre der Loyalität, der religiösen Toleranz (natürlich im heidnischen Sinne), des völligen Fehlens ethnischer, religiöser oder sonstiger Abgrenzungen proklamierte. Die achämenidische Ideologie verfolgte ein ganz klares Ziel. Die Untertanen des Reiches mussten erkennen, dass die Achämeniden die idealen Verteidiger von Recht, Ordnung und sozialer Gerechtigkeit sind, dass es ihre Macht ist, die zur Errichtung einer idealen Weltordnung beiträgt. Dieses Machtkonzept – das Konzept eines idealen Herrschers – existiert bei den Iranern seit der Antike: Der König der Arier musste mit einer Art „göttlichem Charisma“ ausgestattet sein. Das Konzept von Hvarn hatte in verschiedenen Epochen viele Bedeutungen - von "gut, gut" bis "Brillanz, Pracht". Khvarna wurde auch als eine Art Glück dargestellt, das den Königen Glück, Erfolg und Sieg bescherte. Am Ende wurde die Hvarna zu einem Symbol legitimer königlicher Macht. Khvarna war der Überlieferung nach mit dem mythologischen ersten König der Arier - Yima - ausgestattet, aber sobald er sich auf den Weg der Lügen begab, flog Khvarna in Form eines Falken von ihm weg. Ein ähnlicher Falke ist auch über den Köpfen der achämenidischen Könige in Flachreliefs zu sehen: Er symbolisiert gleichzeitig sowohl die Macht, die den Achämeniden von oben gegeben wurde, als auch die permanente Gefahr, diese Macht zu verlieren, wenn sie vom Weg der Wahrheit abweichen.

ABER DIE VERFÜGBARKEIT EINES ERSCHAFFENEN ACHEMENIDEN imperiale Ideologie implizierte keinen ideologischen Druck. Die Gesellschaft wurde keiner ideologischen Indoktrination unterworfen, Menschen wurden nicht wegen ihres Glaubens verfolgt, und noch mehr - aus ethnischen oder religiösen Gründen. Es gab keine Kontrolle über Informationen - gebildete Einwohner von, sagen wir, Ägypten, Palästina, Mesopotamien lasen frei Literatur, die keineswegs durch Zensur in ihren Bibliotheken kontrolliert wurde. Als Folge des milden ideologischen Klimas im Reich gab es praktisch keine ethnischen oder religiösen Auseinandersetzungen. Der einzige Grund für Meinungsverschiedenheiten im Achämenidenreich war Handel und wirtschaftlicher Wettbewerb.

Die achämenidische Verwaltung umfasste auch viele Vertreter verschiedener Nationen – die, wenn nicht sie, die besten Experten für die Verwaltung eines so bunt zusammengewürfelten Imperiums waren. Die Achämeniden strebten keineswegs nach umfassender Kontrolle über ihre Untertanen. Und das keineswegs, weil der Staat dafür nicht über die Mittel oder die nötige Erfahrung verfügte, sondern gerade aus Sicht der Mentalität der alten Iraner stand eine solche Kontrolle im Gegensatz zu traditionellen Verhältnissen und göttlichen Anordnungen.

Wenn ein Untertan des Reiches die Macht der Achämeniden nicht ausdrücklich ablehnte, erregten seine Überzeugungen nicht die Aufmerksamkeit des Staates. Die achämenidischen Könige waren sich ihrer wichtigsten Aufgabe bewusst und sensibel für die Staatserfahrung der neuerdings mächtigen Assyrer, Urartäer, Babylonier, Ägypter usw. Sie verstanden klar, mit wem sie es zu tun hatten, und drückten nachdrücklich tiefen Respekt vor den alten Traditionen aus die Völker, sogar als ihre Nachfolger und Wächter. Das Reich schützte auch das Privatleben der Untertanen, insbesondere die Familienbeziehungen. Es gab ein gut entwickeltes Sozialschutzsystem, das sich auf alle Personen erstreckte, unabhängig von der ethnischen Zugehörigkeit. Besondere Leistungen wurden für Schwangere und Mütter sowie andere Gruppen mit Bedarf an sozialer Unterstützung gewährt.

Die dynastische Hauptstadt einer so großen Macht konnte nur eine Perlenstadt wie Persepolis sein! Unzählige Trophäen strömten in seine Paläste, um dem „König der Könige“ zu Füßen geworfen zu werden, von hier aus eilten Tausende von Boten mit königlichen Befehlen in alle Richtungen des riesigen Reiches. Hier war alles Gute - was dem Status der Herrscher der halben Erde entsprach ...

Doch die „Könige der Könige“, die Hunderte von Nationen regierten, kamen nicht immer mit ihrem eigenen Hof zurecht – unter den späten Achämeniden wurde dieser von inneren Widersprüchen geradezu zerrissen. Darüber hinaus vertrauten die Perser auf ihre militärische Macht und ignorierten im Allgemeinen die Bedrohung aus dem Westen. Infolgedessen fiel das Reich unter die Schläge der Armee Alexanders des Großen.

Wer hätte gedacht, dass die in ihrer ganzen Pracht erbaute Pracht nicht über Jahrhunderte hinweg – über Jahrtausende wurde die zeremonielle Reichshauptstadt nach rund 130 Jahren nach ihrer endgültigen Form nicht nur geplündert – in Brand gesteckt! Alexander der Große wird sich also an den Persern für die in den griechisch-persischen Kriegen niedergebrannte Akropolis rächen. Es ist schwer zu glauben, dass dieses Drama auf Geheiß des Herzens von Alexander selbst stattfand, obwohl seine Taten dem antiken Drama natürlich nicht fremd waren. Aber zum Zeitpunkt der Tragödie war der Stadt bereits alles genommen worden, was möglich war!

Alexander hat hier den Winter verbracht, die Armee wieder aufgebaut und beflügelte ihn mit reicher Beute zu neuen Siegen - antike Autoren berichten, dass die Griechen 10.000 Karren, 300 Kamele und unzählige Maultiere benötigten, um Schmuck aus Persepolis in das zuvor eroberte Susa und Babylon zu exportieren. Lohnte es sich also, das zu zerstören, was dem Sieger bereits gehörte und nur den Glanz seines eigenen Ruhmes und des ihm nun gehörenden Imperiums Alexanders steigern sollte? Plutarchs gemeine Botschaft über das Ende von Persepolis fügt Details hinzu, die für das antike Drama durchaus realistisch sind: „Alexander feierte und hatte Spaß mit seinen Freunden. Auch Frauen nahmen an dem allgemeinen Spaß zusammen mit ihren Liebhabern teil. Taida, gebürtig aus Attika, besonders stach unter ihnen hervor Dann scherzte sie mit ihm und beschloss, in der Macht des Hopfens Worte zu äußern, die den Bräuchen und Bräuchen ihres Heimatlandes voll und ganz entsprachen ... Taida sagte das an diesem Tag und verspottete die arroganten Paläste der Persische Könige, sie fühlt sich für all die Strapazen belohnt, die sie beim Wandern durch Asien erfahren hat. Aber es wäre für sie jetzt noch angenehmer gewesen, mit einer fröhlichen Menge von Festmahlern mit eigener Hand vor den König zu gehen und Feuer zu legen der Palast des Xerxes, der Athen einem vernichtenden Brand überließ.Man muss sagen, dass es den Frauen, die Alexander begleiteten, gelang, die Perser für Griechenland besser zu rächen als die berühmten Führertruppen und -flotten.

Diese Worte wurden mit Beifall und lautem Applaus quittiert. Durch das hartnäckige Beharren von Freunden gezwungen, sprang Alexander auf und ging mit einem Kranz auf dem Kopf und einer Fackel in der Hand allen voraus ... "

Es ist paradox, aber Alexander selbst, der Eroberer des Achämenidenreichs, wird von Historikern als „der letzte Achämeniden“ bezeichnet. Darin sieht man übrigens auch die Größe dieser Supermacht, die sich in der dramatischsten Phase ihrer Geschichte manifestierte.

Schließlich hat Alexander der Große nach der Eroberung des Reiches nicht versucht, etwas institutionell zu ändern, hat keine besonderen Transformationen durchgeführt. Ihm war klar, dass er es mit einem gut funktionierenden Staatsgefüge zu tun hatte. Im Gegenteil, er wurde sozusagen sehr schnell persianisiert, übernahm viele Bräuche des achämenidischen Hofes. Der gewaltige und grausame Eroberer handelte in diesem Fall nicht nur mit Waffengewalt. Als Alexander erkannte, dass die Menschen, die ein solches Reich geschaffen hatten, ihm helfen könnten, seine Macht zu stärken, brachte er viele Perser näher und heiratete die Tochter von König Darius. Seinem Beispiel folgten 10.000 Mazedonier, die auch persische Frauen heirateten. Vielleicht hätte der Mazedonier es geschafft, diesen riesigen Staat zu retten, aber Fehler und Schwächen sind auch charakteristisch für die Großen. Erfolge berauschten den Eroberer, er geriet in Schwelgerei, begann unvernünftige Grausamkeit zu zeigen. Der Streit begann. Alexanders Reich – und doch war es immer noch das Achämenidenreich – war dem Untergang geweiht. Bald starb Alexander der Große, ohne Zeit zu haben, sein majestätisches Image und den durch Blut erlangten Ruhm zu zerstören. Und da er recht jung starb, ist es sogar schwer zu beurteilen, ob er überhaupt ein eigenes Staatsverständnis hatte. Oder er wurde schließlich nur als großer Kommandant geboren ...

Auf jeden Fall hat ihn die persische Erfahrung verändert, vielleicht weltoffener gemacht. Diodorus Siculus (1. Jahrhundert v. Chr.) zitiert eine Denkschrift von Alexander, der große Völkerwanderungen, die Schaffung von Städten mit gemischter Bevölkerung und andere multikulturelle Superprojekte plante. Wer weiß, vielleicht wollte der Mazedonier wirklich sein eigenes Reich schaffen – eine Völkerfamilie, ohne Fremde, ohne Randgruppen … Eine Art achämenidische Impfung für den großen fremden Feldherrn. Glauben Sie, dass dieser Vektor mit seinem Tod verschwunden ist? Gar nicht. Alexander gelang es, es an einen außergewöhnlichen Vertreter einer grundlegend anderen Kultur weiterzugeben, mit der er vor seinem Tod in Kontakt kam. Aber dazu ein andermal mehr...

Achämeniden Achämeniden

Dynastie der alten persischen Könige in 558-330 v. e. Gründer - Cyrus II. Der achämenidische Staat, der die meisten Länder des Nahen und Mittleren Ostens umfasste, erreichte unter Darius I. seinen Höhepunkt. Der achämenidische Staat hörte infolge seiner Eroberung durch Alexander den Großen auf zu existieren. Die wichtigsten Vertreter der Achämeniden: Cyrus II, Darius I, Xerxes I, Artaxerxes III.

Achämeniden, eine Dynastie von Königen des alten persischen Staates in den Jahren 558-330. BC e. Gründer - Cyrus II (cm. KIR II der Große). Das Achämenidenreich, das die meisten Länder des Nahen und Mittleren Ostens umfasste, erreichte seinen Höhepunkt unter Darius I (cm. Darius I.)(Das persische Reich dieser Zeit ist der größte Staat der klassischen Antike). Der achämenidische Staat hörte infolge seiner Eroberung durch Alexander den Großen auf zu existieren (cm. Alexander der Große).
Die Dynastie der Achämeniden geht auf den sagenumwobenen Achämen (lat. Achämener, andere persische Chachamanen), den Anführer der Vereinigung persischer Stämme, zurück. Persien der ersten Achämeniden war Teil des Median-Staates (cm. MUSCHEL)(Meder waren ein eng verwandtes Volk) und nahmen zusammen mit Media an der Niederlage des Assyrischen Reiches teil. Ein Nachkomme von Achämen, Cyrus II der Große, der ab 559 in der Region Pars und der Stadt Anshan (Nord-Elam) regierte, gründete ein riesiges Reich, das die meisten Länder Westasiens vereinte: in 550-549. BC e. Media wurde erobert, in den nächsten drei Jahren wurden alle Länder erobert, die Teil des ehemaligen Median-Staates waren; 546 - Königreich Lydien (cm. LYDIA) und die griechischen Städte Kleinasiens; zwischen 545 und 539 - ein bedeutender Teil Zentralasiens; im Jahr 539 - Babylonien (cm. BABYLONIEN)(Cyrus II wurde zum König von Babylon gekrönt). Im Jahr 525 v. e. Der persische König Kambyses II. eroberte Ägypten nach der Schlacht von Pelusium (cm.ÄGYPTEN); zwischen 519 und 512 BC e. unter Darius I. wurden die Inseln der Ägäis, Thrakien, erobert (cm. Thrakien), Mazedonien (cm. MAZEDONIEN (historische Region)) und nordwestlichen Teil von Indien (cm. INDIEN).
Zu Beginn des 5. Jh. BC h., unter Darius I. beginnt die Periode der Konfrontation zwischen dem persischen Staat und der griechischen Politik, die für ihre Unabhängigkeit kämpfte. Während dieser Zeit, bekannt als die griechisch-persischen Kriege (cm. GRECO-PERSISCHE KRIEGE) mischen sich sowohl Perser als auch Griechen aktiv in die inneren Angelegenheiten Griechenlands bzw. des persischen Staates ein. Bis Ende des 5. Jh. BC e. Griechische Söldner waren der wichtigste Teil der persischen Armee; und zum Beispiel wurden die Bedingungen des antalkidischen Friedens, der den korinthischen Krieg beendete, tatsächlich vom persischen König aufgestellt.
Die griechisch-persischen Kriege, die während der Blütezeit des demokratischen Athen und der antiken griechischen Zivilisation stattfanden, trugen einerseits zur Vereinigung der griechischen Städte angesichts eines äußeren Feindes und zur Ausbreitung der griechischen Kultur in den Nahen Osten bei; andererseits deckten sie sowohl in Griechenland selbst als auch in Persien Widersprüche auf und trugen auch zur Schaffung hellenistischer Staaten bei, in denen sich die altgriechische Kultur mit dem persischen Staatswesen verband. Die Zeit der griechisch-persischen Kriege spiegelt sich perfekt in den Schriften antiker griechischer Historiker wider.
Den griechischen Städten gelang es, die Expansion der Achämeniden zu stoppen, und zwar ab Ende des 5. Jahrhunderts. BC e. Das Reich wird von ständigen Unruhen erschüttert: Nach dem Tod jedes Königs beginnen dynastische Kriege um den Thron, es kommt ständig zu Aufständen in verschiedenen Satrapien, einige Regionen erlangen de facto ihre Unabhängigkeit (z. B. Ägypten).
Im Jahr 334 v. e. der mazedonische König Alexander der Große fällt in den achämenidischen Staat ein; letzter persischer König Darius III (cm. DARIUS III Kodoman) erleidet eine Niederlage. Im Jahr 331 v. e. Die entscheidende Schlacht von Gaugamela findet statt, nach der das Achämenidenreich aufhört zu existieren. Fast alle Länder des ehemaligen Reiches sind Teil der Macht Alexanders des Großen.
Die Verwaltung des Achämenidenreichs, das eine östliche Despotie war, wurde mit Hilfe eines komplexen bürokratischen Systems durchgeführt, das unter Darius I. Gestalt annahm. Der Staat war in 20 militärische Verwaltungsbezirke (Satrapien) unterteilt, an deren Spitze spezielle Beamte (Satrapen) standen (cm. SATRAP)); Sie waren verpflichtet, Steuern von der Bevölkerung einzutreiben und dem persischen König Steuern (in bar und in Naturalien) zu zahlen.
Die ethnische Zusammensetzung und soziale Struktur des Achämenidenreiches war heterogen. In den Städten Kleinasiens, in Babylonien, Phönizien und Ägypten war Sklavenarbeit in der Landwirtschaft und im Handwerk weit verbreitet, während sich die rückständigen Regionen Thrakiens, Mazedoniens, nomadischer arabischer und skythischer Stämme im Stadium der Zersetzung des Stammessystems befanden. Die persische Verwaltung bewahrte in den eroberten Ländern die alten lokalen Gesetze, Religionen, Geldsysteme, Schriften und Sprachen. Die Perser selbst wurden von Steuern und Zwangsarbeit befreit. Persische Könige, ihre Verwandten, Satrapen und Adligen hatten große Sklavenfarmen.
Die Hauptvertreter der Dynastie waren: Achämen (altpersisch khachamanisch, regiert in der Zeit bis 675 v. Chr.); Teisp (anderes persisches Dzhishpish oder Chishpish, 675-640); Cyrus I (anderer persischer Kurush, 640-580); Cambyses I (auch Cambyses, anderes persisches Kambodscha, 580-559); Gründer des persischen Reiches Cyrus II (cm. KIR II der Große)(559-530); Kambyses II (cm. KAMBI II)(530-522); Darius I (cm. Darius I.)(Darayawaush, 522-486); Xerx I (cm. Xerxes I)(Khshayarsha; 486-465); Artaxerxes I (cm. Artaxerxes I Dolgoruki)(Artahshatra, 465-424); Xerxes II (424); Sogdisch (424-423); Darius II. (423-404); Artaxerxes II (cm. ARTAXERXES II Mnemon)(404-358); Artaxerxes III (cm. ARTAXERXES III Oh)(358-338); Artaxerxes IV (cm. Artaxerxes IV Bögen)(338-336); der letzte Vertreter der Dynastie Darius III (cm. DARIUS III Kodoman)(regierte 335-330 v. Chr.).
Die Hauptstadt der ersten Achämeniden war die Stadt Anshan in Nord-Elam. Während der Regierungszeit von Cyrus II war die Hauptstadt Pasargadae. (cm. PASARGADY). Darius I baut eine neue Hauptstadt des Imperiums - die majestätische Persepolis (cm. PERSEPOLI), die bis zum Ende des Reiches offizielle Hauptstadt blieb. Andere Hauptstädte des Reiches waren Babylon (cm. BABYLON), Susanne (cm. SUZA) und Ekbatana (cm. EKBATANA).

Enzyklopädisches Wörterbuch. 2009 .

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Achämeniden, eine Dynastie der alten persischen Könige in 558-330 v. Gründer Kyros II. Der Staat der Achämeniden, zu dem die meisten Länder des Nahen und Mittleren Ostens gehörten, erreichte unter Darius I. seine größte Blüte; von Alexander dem Großen erobert... Moderne Enzyklopädie

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Achämeniden- (Achämeniden), eine im 6. Jh. gegründete Dynastie. BC. Kyros der Große. Die Vorfahren von Cyrus regierten die Region. Parsumash, ein Vasallenstaat im Median-Reich. Cyrus stürzte ihren König Astyages und schloss Media (Medes) in das Persische Reich ein, ins Paradies zur Zeit seines ... ... Die Weltgeschichte

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Geschichte des Iran ... Wikipedia

Dynastie der Könige des alten persischen Staates; stammt von Achämen, dem Anführer der Vereinigung persischer Stämme. Ein Nachkomme von Achaemen Cyrus II dem Großen, der (558 530) in Pars und Anshan (Nord-Elam) regierte, gründete ein riesiges Reich, das ... ... Große sowjetische Enzyklopädie

Der Name der alten persischen Königsdynastie, aus der Kyros hervorging, der Gründer einer der Weltmonarchien des alten Ostens. A. vertrat ursprünglich einen Zweig der Pasargaden, der edelsten Familie der alten Perser, und leitete ihren Namen ab von ... ... Enzyklopädisches Wörterbuch F.A. Brockhaus und I.A. Efron

Die Herrscher von Parsa und Anshan, und in 550 330 v. e. Persische Königsdynastie. Kräfte (siehe Staat der Achämeniden). Dynastie A. stammt aus anderen Persern. Art, der Gründer des Horns Achämen (andere persische Hakamanish) war anscheinend am Anfang. 7. Jh. BC e. Führer... ... Sowjetische historische Enzyklopädie

Achämeniden- Achaemen ides, ov (Dynastie) ... Russisches Rechtschreibwörterbuch

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• Das alte Persien, A. Vantzan, die persische Kultur ist der Höhepunkt einer komplexen und einzigartigen Erfahrung, bei der die Zivilisationen der Achämeniden, Seleukiden, Parther und Sassaniden eine Schlüsselrolle spielten und sich gegenseitig ersetzten… Kategorie: Weltgeschichte Verleger:

Um das VI Jahrhundert v. Perser erschienen auf der Arena der Weltgeschichte. Mit phänomenaler Geschwindigkeit gelang es ihnen, sich von einem unbekannten Stamm in ein gewaltiges Imperium zu verwandeln, das mehrere hundert Jahre bestand.

Porträt der alten Perser

Wie die alten Iraner aussahen, lässt sich anhand der Ideen der Völker beurteilen, die neben ihnen lebten. Zum Beispiel schrieb Herodot, dass die Perser anfangs Kleidung aus Fellen sowie Filzmützen trugen, die sie Diademe nannten. Sie tranken keinen Wein. Sie aßen so viel wie sie hatten. Gold und Silber wurden mit Gleichgültigkeit behandelt. Sie unterschieden sich von den Nachbarvölkern durch hohes Wachstum, Stärke, Mut und unglaubliche Solidarität.

Es ist interessant, dass die Perser, obwohl sie eine Großmacht geworden waren, versuchten, den Geboten ihrer Vorfahren zu folgen.

Zum Beispiel musste der frischgebackene König während der Krönungszeremonie einfache Kleidung anziehen, einige getrocknete Feigen essen und saure Milch dazu trinken.

Gleichzeitig konnten die Perser so viele Frauen heiraten, wie sie es für richtig hielten. Und dies ohne Berücksichtigung der Nebenfrauen und Sklaven. Interessant ist auch, dass die Gesetze die Heirat nicht einmal nahen Verwandten untersagten, seien es Schwestern oder Nichten. Außerdem gab es einen Brauch, nach dem ein Mann seine Frauen Außenstehenden nicht zeigte. Plutarch schrieb darüber und wies darauf hin, dass die Perser nicht nur Ehefrauen, sondern sogar Konkubinen und Sklaven vor neugierigen Blicken versteckten. Und wenn sie irgendwohin transportiert werden mussten, wurden geschlossene Waggons verwendet. Dieser Brauch spiegelt sich in der Kunst wider. So konnten Archäologen beispielsweise in den Ruinen von Persepolis kein einziges Relief mit einem weiblichen Bild finden.

Dynastie der Achämeniden

Die Ära der persischen Allmacht begann mit König Kyros II., der zur Familie der Achämeniden gehörte. Es gelang ihm, die einst mächtigen Medien und mehrere kleinere Staaten schnell zu unterwerfen. Danach fielen die Augen des Königs auf Babylon.

Der Krieg mit Babylon war genauso schnell. Im Jahr 539 v. Cyrus machte sich mit seiner Armee auf den Weg und kämpfte gegen die feindliche Armee in der Nähe der Stadt Opis. Die Schlacht endete mit der vollständigen Niederlage der Babylonier. Dann wurde der große Sippar gefangen genommen und bald auch Babylon selbst.

Nach diesem Triumph beschloss Cyrus, die wilden Stämme im Osten einzudämmen, die mit ihren Überfällen die Grenzen seines Staates stören könnten. Der König kämpfte mehrere Jahre gegen die Nomaden, bis er selbst 530 v. Chr. starb.

Die nächsten Könige - Cambyses und Darius - setzten die Arbeit ihres Vorgängers fort und erweiterten das Territorium des Staates weiter.

So gelang es Kambyses, Ägypten zu erobern und es zu einer der Satrapien zu machen.

Zum Zeitpunkt des Todes von Darius (485 v. Chr.) Besetzte das Persische Reich ein riesiges Gebiet. Im Westen lagen seine Grenzen an der Ägäis, im Osten - in Indien. Im Norden erstreckte sich die Macht der Achämeniden auf die verlassenen Wüsten Zentralasiens und im Süden auf die Stromschnellen des Nils. Man kann mit Sicherheit sagen, dass Persien damals fast die gesamte zivilisierte Welt unterworfen hat.

Aber wie jedes Imperium, das ein so riesiges Territorium besaß, wurde es ständig von inneren Unruhen und Aufständen eroberter Völker gequält. Die Dynastie der Achämeniden brach im 4. Jahrhundert v. Chr. zusammen und konnte dem Test der Armee Alexanders des Großen nicht standhalten.

Sassanianische Macht

Das Perserreich wurde zerstört und seine Hauptstadt Persepolis geplündert und niedergebrannt. Der letzte König der achämenidischen Dynastie, Darius III., ging mit seinem Gefolge nach Baktrien, in der Hoffnung, dort eine neue Armee zu sammeln. Aber Alexander gelang es, den Flüchtling einzuholen. Um nicht gefangen genommen zu werden, befahl Darius seinen Satrapen, ihn zu töten und sich selbst weiter zu fliehen.

Nach dem Tod des Königs im eroberten Persien begann die Ära des Hellenismus. Für gewöhnliche Perser war es wie der Tod.

Schließlich gab es nicht nur einen Herrscherwechsel, sondern sie wurden von den verhassten Griechen gefangen genommen, die schnell und hart begannen, die ursprünglichen persischen Bräuche durch ihre eigenen und damit völlig fremden zu ersetzen.

Auch die Ankunft des parthischen Stammes, die im 2. Jahrhundert v. Chr. stattfand. hat nichts geändert. Dem nomadischen iranischen Stamm gelang es, die Griechen aus dem Gebiet des alten Persiens zu vertreiben, geriet jedoch selbst unter den Einfluss ihrer Kultur. Daher wurde auch unter der Herrschaft der Parther auf Münzen und in amtlichen Dokumenten nur die griechische Sprache verwendet.

Aber das Schlimmste war, dass die Tempel nach griechischem Vorbild gebaut wurden. Und die meisten Perser hielten dies für Blasphemie und Sakrileg.

Schließlich vermachte Zarathushtra ihren Vorfahren, dass es unmöglich sei, Götzen anzubeten. Als Symbol Gottes sollte nur eine unlöschbare Flamme in Betracht gezogen werden, aber er hätte Opfer bringen sollen. Aber die Perser konnten nichts ändern.

Deshalb nannten sie aus ohnmächtiger Bosheit alle Gebäude der hellenischen Zeit "die Gebäude des Drachen".

Die Perser tolerierten die griechische Kultur bis 226 n. Chr. Aber am Ende lief der Becher über. Der Aufstand wurde vom Herrscher von Pars Ardashir ausgelöst, und es gelang ihm, die parthische Dynastie zu stürzen. Dieser Moment gilt als Geburtsstunde des zweiten persischen Staates, der von Vertretern der Sassaniden-Dynastie angeführt wird.

Im Gegensatz zu den Parthern taten sie ihr Bestes, um die sehr alte persische Kultur wiederzubeleben, deren Anfang von Cyrus gelegt wurde. Dies war jedoch nicht einfach, da die griechische Vorherrschaft das Erbe der Achämeniden fast vollständig aus dem Gedächtnis löschte. Daher wurde als „Leitstern“ für den auferstandenen Staat eine Gesellschaft gewählt, von der die zoroastrischen Priester sprachen. Und so kam es, dass die Sassaniden versuchten, eine Kultur wiederzubeleben, die es in Wirklichkeit nie gegeben hat. Religion stand im Vordergrund.

Aber die Menschen in Persien nahmen die Ideen der neuen Herrscher begeistert an. Daher begann sich unter den Sassaniden die gesamte hellenische Kultur schnell aufzulösen: Die Tempel wurden zerstört und die griechische Sprache hörte auf, offiziell zu sein. Anstelle von Zeusstatuen begannen die Perser, Feueraltäre zu bauen.

Unter den Sassaniden (3. Jahrhundert n. Chr.) kam es zu einem weiteren Zusammenstoß mit der feindlichen westlichen Welt - dem Römischen Reich. Aber dieses Mal endete diese Konfrontation mit dem Sieg der Perser. Zu Ehren des bedeutenden Ereignisses ließ König Shapur I. ein Flachrelief in die Felsen hauen, das seinen Triumph über den römischen Kaiser Valerian darstellte.

Die Hauptstadt von Persien war die Stadt Ktesiphon, die einst von den Parthern erbaut wurde. Das ist nur, dass die Perser es erheblich "gekämmt" haben, um es ihrer neu entdeckten Kultur anzupassen.

Persien begann sich aufgrund des kompetenten Einsatzes des Bewässerungssystems schnell zu entwickeln. Unter den Sassaniden wurde das Gebiet des alten Persiens sowie Mesopotamiens buchstäblich von unterirdischen Wasserleitungen aus Tonrohren (Kariz) durchdrungen. Ihre Reinigung erfolgte mit Hilfe von Brunnen, die im Abstand von zehn Kilometern gegraben wurden. Eine solche Modernisierung ermöglichte es Persien, erfolgreich Baumwolle und Zuckerrohr anzubauen und die Weinherstellung zu entwickeln. Gleichzeitig wurde Persien fast zum Hauptlieferanten der Welt für eine Vielzahl von Stoffen: von Wolle bis Seide.

Der Tod eines Imperiums

Die Geschichte der Sassaniden-Dynastie endete nach einem erbitterten und blutigen Krieg mit den Arabern, der fast zwanzig Jahre dauerte (633-651). Es ist schwierig, dem letzten König Yazdeget III etwas vorzuwerfen. Er kämpfte bis zum Ende gegen die Eindringlinge und würde nicht aufgeben. Aber Yazdeget starb unrühmlich - in der Nähe von Merv wurde er in einem Traum von einem Müller geschlachtet, der in die Juwelen des Königs eindrang.

Aber auch nach dem offiziellen Sieg erhoben die Perser hin und wieder Aufstände, die jedoch erfolglos blieben. Selbst innere Unruhen im Kalifat ließen das alte Volk nicht frei werden. Nur Gugan und Tabaristan, die letzten Fragmente der einstigen Großmacht, hielten am längsten. Sie wurden aber auch 717 bzw. 760 von den Arabern gefangen genommen.

Und obwohl die Islamisierung des Iran erfolgreich war, konnten die Araber die Perser nicht assimilieren, die es schafften, ihre Identität zu bewahren. Näher an den 900er Jahren, unter der neuen Samaniden-Dynastie, gelang es ihnen, ihre Unabhängigkeit zu erlangen. Zwar konnte Persien nicht mehr wieder eine Großmacht werden.

Das Reich, das um 560 v. Chr. im Iran entstand, befand sich in einer Region, die bis dahin als peripher zu den Zivilisationszentren Südwestasiens galt. Es wurde das erste der drei großen iranischen Reiche, die die Geschichte West-Eurasiens für einen Großteil des nächsten Jahrtausends dominierten. Das Reich der Achämeniden (benannt nach der herrschenden Familie) war das größte aller zuvor existierenden Reiche und erstreckte sich auf seinem Höhepunkt kurz nach 400 v bis an die Grenzen des modernen Kasachstan.

Sie war die erste, die diese gesamte riesige Region zu einem einzigen Ganzen verband. Es folgten das Partherreich (ca. 140 v. Chr. - 224 n. Chr.) und die Macht der Sassaniden (224-651 n. Chr.). Der Name Iran kommt vom sasanischen Wort für ihr Heimatland – Eranshahr. Der Name Persisch ist ein griechischer Begriff für eine Provinz des Reiches, in der die Bevölkerung Persisch sprach (Teil der breiteren iranischen Sprachgruppe).

Das Problem bei der Interpretation der Geschichte des achämenidischen Reiches besteht darin, dass interne Quellen knapp sind (insbesondere nach 522 v. Chr.) und vieles aus griechischen Quellen ermittelt werden muss. Und die Griechen interessierten sich hauptsächlich nur für ihre begrenzte ägäische Welt, und außerdem waren sie sehr unzuverlässig, weil sie versuchten, die "Perser" als feige, schwache, reiche, dekadente, kontrollierte Frauen darzustellen (all dies wurde später zu den allgemeinen Merkmalen von der "Osten") - aber tatsächlich war dort außer Reichtum alles genau umgekehrt.

Persien entstand in der modernen iranischen Provinz Fars am südöstlichen Rand des Zagros-Gebirges. Über dieses Gebiet ist bis etwa 700 v. Chr. Wenig bekannt, als es wahrscheinlich unter der Kontrolle von Elam im Westen stand. Im Jahr 646 v. Das Gebiet wurde von den Assyrern angegriffen, und das kleine Königreich löste sich auf, um unabhängig zu werden. Das Achämenidenreich wurde, wie viele andere, hauptsächlich von einem Eroberer gegründet - Cyrus II (der Große) (559-30 v. Chr.). Seine Eroberungen markierten eine der schnellsten bekannten Perioden imperialer Expansion. Er erbte ein kleines persisches Königreich, besiegte die benachbarten Königreiche Susa und Medien in zehn Jahren und zog dann nach Westen. Das anatolische Königreich Lydien wurde erobert und sein König Krösus gefangen genommen. Schließlich im Jahr 539 v. Nabonidus, König von Babylon, wurde in der Schlacht von Opis besiegt und sein Reich brach zusammen.

Als er nach Osten zog, baute Cyrus seine Macht weiter aus und übernahm die Kontrolle über den größten Teil des modernen Afghanistan sowie über weite Regionen in Zentral- und Südasien. Eine neue Hauptstadt wurde gebaut - Pasargada (benannt nach dem Cyrus-Stamm), aber das Zentrum des Reiches blieb die alte Hauptstadt des Königreichs Medien - Ecbatana. Zum Zeitpunkt des Todes von Cyrus blieb Ägypten die einzige große und unabhängige Macht in Eurasien. Cyrus‘ Erbe Kambyses (530-522 v. Chr.) baute eine Flotte auf, eroberte Zypern und startete dann 526 v. Chr. eine Invasion Ägyptens, die mit der Eroberung von Memphis endete. Die von den Assyrern aufgezwungene Sais-Dynastie (26. Dynastie, 663-525 v. Chr.) endete.

Es ist unklar, was genau nach dem Tod von Cambyses geschah. Sicher ist, dass Darius I. (522-186 v. Chr.), obwohl er aus einer Herrscherfamilie stammte, nicht der rechtmäßige Erbe war und eine Reihe von Aufständen niederschlagen musste. Trotzdem wurde die Kontrolle über das Land schnell wiederhergestellt, und die Achämeniden verloren bis zu ihrer endgültigen Niederlage im Jahr 330 v. Chr. Nicht an Macht.

Nach etwa 500 v. Das Reich hatte eine Reihe von Problemen, aber die Aufstände beschränkten sich hauptsächlich auf Ägypten. Das Reich wurde in "Satrapien" aufgeteilt, die an Zahl zuzunehmen und weniger Raum einzunehmen versuchten, da die Kontrolle aus der Mitte in diesem Fall zunahm. Die Satrapen waren immer persischen Ursprungs und regierten von den wichtigsten Provinzstädten aus, die durch ein Straßennetz verbunden waren, mit Zwischenstationen und Garnisonen an Schlüsselpunkten. Das Management unterhalb dieser Ebene wurde von lokalen Eliten durchgeführt, da es keine andere effektive Alternative gab. Aber im Allgemeinen war das Maß an Kontrolle durch das Zentrum wahrscheinlich höher als in jedem früheren Imperium. Die Perser zahlten keine Steuern und konnten Ländereien im ganzen Reich besitzen – ursprünglich wurde Land als Gegenleistung für verschiedene Formen des Militärdienstes vergeben, aber sehr schnell nach der Gründung des Reiches wurde dies durch Barzahlungen ersetzt, und der größte Teil der Armee wurde gestellt von Söldnern.

Der achämenidische König war das Zentrum der iranischen Religion – des Zoroastrismus. Der genaue Ursprung dieser Religion und ihres Gründers Zarathustra ist praktisch unbekannt. Die Religion existierte mit ziemlicher Sicherheit einige Zeit vor der Gründung des achämenidischen Reiches, möglicherweise von etwa 630 bis 550 v. Chr., aber dieses Datum könnte durchaus zwei Jahrhunderte früher liegen. Aufzeichnungen über Zarathustra sind im Avesta enthalten, in verschiedenen Versen und Gedichten (gatha), archaisch in Stil und Sprache - sie wurden eindeutig über einen langen Zeitraum geschrieben. Wahrscheinlich lebte Zarathustra im östlichen Iran und war Priester, bevor er seine eigene Lehre schuf. Es basierte auf der Doppelnatur der Welt und dem endlosen Konflikt zwischen Gut und Böse.

Im dritten Jahrhundert der Welt, die Zarathustra entdeckte, verschob sich das Gleichgewicht zum Guten und zum Gott Ahura, aber die Menschen hatten immer noch die freie Wahl; sie könnten, wenn sie wollten, dabei helfen, das Böse auszurotten. Das heilige Feuer spielte in Ritualen eine zentrale Rolle, da es nach dem Tod die Körper zerstörte, um die Erde nicht zu verschmutzen. Der Zoroastrismus verbreitete sich nicht weit genug, um zu einer der großen Weltreligionen zu werden (eine seiner Hauptanhänger sind heute die Perser Indiens) - aber der Einfluss seiner Ideen, insbesondere der Dualität von Gut und Böse, erwies sich als äußerst tief und beeinflusste fast jede Religion, die im Südwesten Asiens auftauchte.

Um etwa 500 v. Chr., nach fünfzig Jahren seines Bestehens, erreichte das Reich der Achämeniden seine maximale Größe, nachdem Darius I. Samos, Thrakien und einen Teil Nordwestindiens annektiert hatte. Sie stand bereits vor großen Problemen bei der Kontrolle des größten bis dahin bekannten Imperiums. Im Jahr 498 v. Die griechischen Städte der ionischen Küste empörten sich und die Stadt Sardes wurde niedergebrannt. Die Rebellion wurde niedergeschlagen, aber Darius war bestrebt, das Reich nach Westen auf das griechische Festland auszudehnen – wurde jedoch 490 v. Chr. Besiegt. in der Schlacht von Marathon. In anderer Hinsicht war Darius erfolgreicher - er befahl den Bau eines Kanals zwischen dem Mittelmeer und dem Roten Meer, restaurierte Susa und gründete die neue Hauptstadt der Dynastie, Persepolis.

Seine Politik wurde von seinem Erben Xerxes (486-465 v. Chr.) fortgesetzt. Aufstände in Ägypten und Mesopotamien wurden niedergeschlagen, aber die Expansion des Reiches nach Griechenland scheiterte erneut. Theben und Thessalien unterwarfen sich der Herrschaft der Achämeniden, Sparta und Athen nicht. 480 v. Chr. Die Griechen siegten in der Seeschlacht bei Salamis und im folgenden Jahr in der Landschlacht von Plataea. Die Griechen konnten relativ kleine Kräfte in ihrer Region schnell mobilisieren, aber sie reichten gerade aus, um Siege über die Truppen des achämenidischen Reiches zu erringen, das sich weit nach Westen über alle Maßen erstreckte. Für die nächsten zwei Jahrzehnte trat das Imperium Gebiete in Thrakien, den Ägäischen Inseln und einem Streifen entlang der anatolischen Küste an die Griechen ab.

Xerxes und sein Erbe wurden 465 v. Chr. getötet. - Der Thron wurde von Artaxeks bestiegen, der die nächsten vierzig Jahre regierte. Der von den Griechen unterstützte ägyptische Aufstand wurde niedergeschlagen und die griechische Invasion Zyperns scheiterte. Entfesselt im Jahr 431 v. Der Peloponnesische Krieg zwischen Sparta und Athen verschaffte den Achämeniden viel mehr Spielraum in der Ägäisregion, und nach der Niederlage der Athener auf Sizilien im Jahr 413 v. Die Kontrolle über die ionischen Städte wurde vollständig wiederhergestellt (die Griechen erkannten dies schließlich 386 v. Chr.). Die Kontrolle über Ägypten ging 399 v. Chr. verloren. und wurde seit mehr als fünfzig Jahren nicht restauriert. Obwohl um 338 v. In den 1700er Jahren kam es zu einer Reihe interner Probleme und es fanden mehrere Palastputsche statt, das Achämenidenreich schien immer noch stark zu sein – und doch hörte es innerhalb von zehn Jahren nach seiner Eroberung durch den Mazedonier Alexander auf zu existieren.

In Kontakt mit

Bis zum Ende des VI Jahrhunderts v. e. Die Grenzen des achämenidischen Staates erstreckten sich im Osten vom Indus bis zum Ägäischen Meer im Westen, von der ersten Schwelle des Nils im Süden bis nach Transkaukasien im Norden.

Administrative Aufteilung

Das Territorium des Persischen Reiches unter den Achämeniden umfasste Gebiete von Griechenland und Libyen bis nach Indien.

Die Bevölkerung des Achämenidenreiches reichte von 25 bis vermutlich 50 Millionen Menschen, was der Hälfte der Erdbevölkerung im 5.-4. Jahrhundert entsprach. BC e.

Im Jahr 521 v. e. Der Staat war in 20 Militärverwaltungsbezirke (Satrapien - von anderen persischen xšaθra) unterteilt, die von Sonderbeamten (Satrapen - andere persischen xšaθrapāvan) geleitet wurden.

Von den Persern eroberte Reiche (Meder, Lyder, Neubabylonier, Ägypter, Baktrier). Die eroberten Königreiche erhielten den Status der wichtigsten Satrapien. Ihre stabilen internen Abteilungen erhielten den Status kleiner Satrapien.

Ein Teil der Satrapien, zum Beispiel die Satrapien der Sakas, ein Teil der indischen Satrapien, Nubien, Thrakien, Kolchis, die zu den Provinzen des Reiches gezählt wurden, wurden nie wirklich von den Persern kontrolliert und waren Absichtserklärungen einer Welt Energie.

Die Liste der Satrapien (mit Angabe der Höhe des jährlichen Tributs) ist in der folgenden Tabelle aufgeführt.

Expansion und Tod des achämenidischen Reiches

• Um 549 v. e. - Die Perser eroberten das gesamte Gebiet von Elam.
• 549 - 548 v. Chr. e. - Parthien, Hyrkanien und wahrscheinlich Armenien, ehemals Teil von Medien, den Persern unterworfen.
• 547 v e. - Lydische Truppen, angeführt von Krösus, wurden von Cyrus besiegt. Die Hauptstadt von Lydia - Sardes, in einer abgelegenen Gegend gelegen, fiel. Lydia, Lycia und Ionia werden separate Provinzen.
• 539 v. Chr e. - In der Nähe der Stadt Opis am Tigris wurden die babylonischen Truppen unter dem Kommando des Sohnes des Königs von Babylonien, Nabonidus, Bel-shar-utzura, von den Persern besiegt. Das babylonische Königreich wurde formell bewahrt und Babylon wurde eine der Residenzen des persischen Königs. Cyrus II nimmt den Titel "König von Babylon, König der Länder" an. Sein Sohn Kambyses II. wird der erste persische Statthalter von Babylon.
• 525 v e. - In der Nähe der ägyptischen Stadt Pelusium fand eine große Schlacht zwischen den persischen und ägyptischen Truppen statt. Als Ergebnis dieser Schlacht wurden die Ägypter besiegt. Der Befehlshaber der ägyptischen Flotte, die Stadt Sais und die ägyptische Flotte wurden den Persern übergeben. Kambyses II. wurde offiziell als König von Ägypten anerkannt und nahm den Titel „König von Ägypten, König der Länder“ an.
• 484 und 482 v e. - Aufstände gegen die persische Herrschaft in Babylon. Shamash-eribu wurde zum König von Babylon ausgerufen, aber bald wurde der Aufstand von der persischen Armee niedergeschlagen. Aus 12 Talenten reinem Gold gegossen, wird die Statue des Idols von Bel-Marduk von den Persern aus Babylon herausgeholt und eingeschmolzen. Beseitigen Sie die Autonomie Babyloniens und die babylonische Staatsbürgerschaft. Babylon wird Teil der assyrischen Satrapie, und Palästina und Syrien, die abhängige Gebiete waren, bilden eine weitere Satrapie.
• 480 v. Chr e. - die Invasion Griechenlands durch die Armeen von Xerxes Dieser Feldzug ist vor allem für die Schlachten bei Thermopylae, Salamis und Plataea bekannt, die die Überlegenheit der griechischen Militärkunst und den Heldenmut der Krieger von Hellas zeigten.
• 404 v. Chr e. - die Trennung Ägyptens vom Persischen Reich und die Wiederherstellung der Unabhängigkeit durch die einheimischen Pharaonen der XXIX. Dynastie (404-343 v. Chr.).

• 401-400 v. Chr e. - der dynastische Kampf im persischen Reich zwischen König Artaxerxes II. Mnemon und dem Anwärter auf den persischen Thron - dem Bruder von Artaxerxes, der von Cyrus dem Jüngeren in griechischen Traditionen erzogen wurde und griechische Söldner unter der Führung von Clearchus hatte. Die Niederlage von Cyrus dem Jüngeren in der Schlacht von Kunax vertiefte die Krise weiter.
• Im Jahr 334 v. e. Der mazedonische König Alexander der Große fiel in den Staat der Achämeniden ein. König Darius III begann eine Niederlage zu erleiden.
• Im Jahr 331 v e. Bei Gaugamela kam es zu einer entscheidenden Schlacht, nach der der persische Staat zu existieren aufhörte. Die Länder und Völker des ehemaligen Reiches unterwarfen sich Alexander dem Großen.

Armee des achämenidischen Reiches

Die von Kyros II. geschaffene Armee spielte eine große Rolle bei der Bildung und Existenz des achämenidischen Staates.

Das Land wurde in militärische Toparchien eingeteilt. Die Armee wurde aus Kavallerie (Asabara) und Infanterie (Pasti) gebildet. Streitwagen wurden in Form kleiner Spezialeinheiten eingesetzt.

Der Kern der Armee war eine Abteilung von "Unsterblichen" und die Pferdegarde des Königs. Die Leibgarde des Königs bestand aus tausend „Unsterblichen“. Es wird angenommen, dass die „Unsterblichen“ aus den persischen Abteilungen stammten, die Darius I. bei seinem Kampf um den Thron unterstützten.

Nach dem Dezimalsystem aufgebaut, wurden die Divisionen der Armee in Kavalleristen, Speerkämpfer und Bogenschützen eingeteilt.

Fotogallerie

Das Datum des Beginns: 550 v. Chr e.

Verfallsdatum: 330 v. Chr e.

Eine nützliche Information

Achämenidisches Reich
Staat der Achämeniden
andere Perser Ariyānām Xšaçam

Staat der Achämeniden

Quellen zur Staatsgeschichte

Babylonische Quellen (das Manifest von Cyrus, die Chronik des Falls von Babylon) decken die Ereignisse der Herrschaft von Cyrus II. ab. Die Inschriften des Cyrus bei Pasargad gelten als die ältesten Primärquellen. Am umfangreichsten und wertvollsten ist die Inschrift von König Darius - die Behistun-Inschrift. An den Wänden der Paläste in Persepolis, in Susa, in der Nähe des Van-Sees, in der Nähe von Suez in Ägypten, in Naqsh-i Rustam befinden sich weitere Inschriften auf dem Felsengrab von Darius I. Achämenidische Inschriften wurden normalerweise in drei Sprachen geschrieben: Altpersisch, Elamitisch und Babylonisch. Das Archiv, bestehend aus Tausenden von Tontafeln, wurde 1933-1934 entdeckt. in Persepolis. Die meisten der im Archiv gefundenen Dokumente sind in elamitischer Sprache, aber es gibt auch Texte in Aramäisch, das bereits in achämenidischer Zeit die internationale Sprache war. Elefantenpapyri sind interessante Dokumente, die über die Militärkolonien der Achämeniden in Ägypten berichten. Wertvolle Informationen über die Perser wurden von griechischen Historikern hinterlassen. Am bedeutendsten ist die Arbeit von Herodot, der Informationen aus offiziellen persischen Quellen, Aufzeichnungen von Teilnehmern an den griechisch-persischen Kriegen und Nachrichten von den Persern selbst bezog. Von großem Wert sind die Informationen von Xenophon, der die verschiedenen Regionen des Staates beschreibt und die ethnographischen und geografischen Daten dieser Regionen berichtet.

Herkunft der Perser

Perser sind einer der iranischsprachigen (arischen) Stämme, die um das 15. Jahrhundert v. Chr. durch den Kaukasus oder Zentralasien in den Iran kamen. e .. Am Ende des 9. Jahrhunderts v. e. Eine Gruppe persischer Stämme befand sich in der Nähe der Grenzen von Elam und ließ sich dann weit verbreitet in Kerman und Fars nieder.

Könige von Persien aus der Achämeniden-Dynastie

Der Clan der Achämeniden stammte vom Stamm der Pasargada ab. In ihrer Genealogie erwähnten die persischen Könige vor Xerxes I., dass sie dem Stamm der Achämeniden, dem Parsa-Stamm und Arya entstammten. Der Titel der Monarchen ist der große König, der König der Könige, der König von Persien, der König der Länder. In der russischen historischen Tradition werden die achämenidischen Könige normalerweise als griechische Versionen ihrer Namen bezeichnet. Zusätzlich zu diesen allgemein akzeptierten hellenisierten Formen enthält die Liste die ursprünglichen persischen Namen.

• Achämen - Hahamanisha (Haxāmaniša) ???-675 v e.
• Teisp - Chispisch (Čišpiš) 675-640 v e.
• Aryaramna I - Ariyaramna (Ariyāramna) 640 v e. - ?
• Cyrus I - Kurush I (Kuruš I) 640-580 v e.
• Kambyses I - Kambodscha I (Kambūjiya I) 580-559 v e.
• Cyrus II der Große - Kurush II (Kuruš II) 559-530 v e., Gründer des persischen Reiches, von den Massagetae im Kampf getötet
• Kambyses II - Kambodscha II (Kambūjiya II) 530-522 v h. Selbstmord begangen
• Darius I - Darayavahush I (Dārayavahuš I) 522-486 v e.
• Xerxes I - Khshayarshan I (Xšayāršā I) 486-464 v e.
• Artaxerxes I - Artahshatra I (Artaxšaçā I) 464-424 v e.
• Xerxes II - Khshayarshan II (Xšayāršā II) 424 v e.
• Sogdian - Sogdyana (Sogdyana) 6 Monate 423 v e.
• Darius II - Darayavahush II (Dārayavahuš II) 423-404 v e.
• Artaxerxes II - Artahshatra II (Artaxšaçā II) 404-358 v e.
• Artaxerxes III - Artahshatra III (Artaxšaçā III) 358-337 v e.
• Artaxerxes IV - Artahshatra IV (Artaxšaçā IV) 337-335 v e.
• Darius III - Darayavahush III (Dārayavahuš III) 335-330 v h., getötet von Bess, der seinen Platz einnahm
• Artaxerxes V Bess - Artahshatra V (Artaxšaçā V) 330-329 v h., gekreuzigt.

Ab 329 v. e. Das persische Reich hörte auf zu existieren, wurde von Alexander III. dem Großen (Mazedonier) erobert.

Satrapen und Herrscher von Persien

• Bagoey, der Schattenherrscher des Staates unter Artaxerxes III und IV
• Mazeus, Satrap von Kilikien und Babylon in 360-328 BC e.