Woran starb Einsteins Frau? Albert Einstein: Warum der Wissenschaftler seinen Vater hasste und warum er eine hässliche Frau heiratete. Ehefrauen und Kinder von Albert Einstein

Die Geburt einer Tochter Am letzten Tag des Februars 1957 wurde unsere gemeinsame architektonische Schöpfung in Form einer Tochter geboren. Sie war eine erstaunlich schöne Kopie seiner Frau. Wir nannten sie Katyusha. Von der Entbindungsklinik an der Miussy fuhr ich sie vorsichtig in einem für damalige Verhältnisse schicken Kinderwagen.

Albert Einstein ist einer der berühmtesten Wissenschaftler der Geschichte, sein Name ist zum Synonym für Genie geworden. Aber obwohl fast jeder von seinem brillanten Beitrag zur Wissenschaft gehört hat, wissen nur wenige von dem tragischen Schicksal seines Sohnes Eduard Einstein.

Die beiden Söhne von Albert Einstein, Eduard und Hans Albert, im Juli 1917

Die Mutter von Eduard Einstein, Milea Marić, ist die erste Frau von Albert Einstein. Marić war die einzige Studentin, die am Zürcher Polytechnischen Institut, wo Einstein seit 1896 studiert hatte, Physik studierte, verliebte er sich in Marić, obwohl sie vier Jahre älter war als er.

Albert und Mileva Einstein

Sie heirateten 1903 und bekamen drei Kinder: eine Tochter Lieserl (über die praktisch nichts bekannt ist, wahrscheinlich im Kindesalter starb), die Söhne Hans Albert und Eduard, der jüngste, der am 28. Juli 1910 in Zürich (Schweiz) geboren wurde. Einstein ließ sich 1914 von Marich scheiden, unterhielt aber weiterhin einen regen Briefwechsel mit seinen Söhnen.

Später beschwerte sich Marich darüber, dass für ihren berühmten Ehemann die Wissenschaft wichtiger war als die Familie. Ihr Sohn Hans Albert erinnerte sich jedoch, dass ihr Vater, als sie und ihr Bruder klein waren, die Arbeit verschoben und sie stundenlang beobachtet hatte, während Marich beschäftigt war mit Hausarbeit.Angelegenheiten.

Der kleine Eduard Einstein war ein kränkliches und schwaches Kind, an den Familienausflügen der übrigen Einsteins konnte er nicht teilnehmen.

Einstein war besorgt um seinen jüngeren Sohn, in einem Brief von 1917 schreibt er an einen Kollegen: „Der Zustand meines jüngeren Sohnes bedrückt mich sehr. Es ist unwahrscheinlich, dass er ein normales Leben führen kann.“
Einstein tat alles, um seinem kränklichen Sohn zu helfen, begleitete Edward in verschiedene Sanatorien.

Mit zunehmendem Alter verschlechterte sich Edwards Geisteszustand trotz der Tatsache, dass er großes Interesse an Poesie und Klavierspielen zeigte.

Er verehrte Sigmund Freud und trat in die Fußstapfen seines Vaters, indem er sich an der Universität Zürich immatrikulierte, obwohl er vorhatte, Psychiater zu werden. Zu diesem Zeitpunkt war Albert Einstein bereits der ganzen Welt bekannt. In einer der Geschichten schrieb Eduard Einstein: „Manchmal ist es schwierig, einen so berühmten Vater zu haben, weil man sich unbedeutend fühlt.“

Albert Einstein in seinem Berliner Büro.

Edward verliebte sich in eine ältere Frau und ihre Beziehung endete katastrophal, was seine geistige Gesundheit weiter beeinträchtigte. 1930 versuchte Edward, Selbstmord zu begehen. Die Schizophrenie schritt bis zu dem Punkt fort, an dem sie Sprache und Kognition beeinträchtigte.

Albert seinerseits glaubte, dass der Zustand seines Sohnes erblich sei, von seiner Mutter weitergegeben, obwohl diese wissenschaftliche Beobachtung wenig dazu beitrug, seinen Kummer und seine Schuld zu lindern.

Seine zweite Frau Elsa schrieb, dass "diese Traurigkeit an Albert nagt".
Nach der Machtübernahme der Nationalsozialisten 1933 in Deutschland konnte Albert Einstein als Jude nicht an der Preußischen Akademie der Wissenschaften in Berlin arbeiten, wo er seit 1914 tätig war, er musste in die USA fliehen.

Albert Einstein mit dem ältesten Sohn Hans Albert, der zu ihm nach Amerika kam und dann Professor wurde.

Obwohl Albert gehofft hatte, dass sein jüngster Sohn auch in die USA kommen würde, geschah dies aufgrund von Edwards sich ständig verschlechternder psychischer Gesundheit nicht. Vor seiner Abreise in die Vereinigten Staaten besuchte Albert Einstein seinen Sohn in einer psychiatrischen Klinik, sie sahen sich nie wieder, obwohl Albert mit ihm korrespondierte und systematisch Geld schickte.

Edward verbrachte den Rest seiner Tage (mehr als 30 Jahre) in der Psychiatrischen Klinik Burghelsli (Schweiz), wo er im Oktober 1965 im Alter von 55 Jahren an einem Schlaganfall starb und auf dem Friedhof Hönggerberg in Zürich begraben wurde.

Er wurde wegen einer schmerzhaften Liebe zur Wahrheit und Gerechtigkeit ein guter Junge genannt. Was unseren Mitmenschen damals schmerzhaft vorkam, scheint heute Ausdruck eines ursprünglichen, unzerstörbaren Instinkts zu sein. Wer Einstein als Mensch und Wissenschaftler kennt, dem ist klar, dass diese Kinderkrankheit nur ein Vorbote seiner unverwüstlichen moralischen Gesundheit war.

A. Moschkowski

Das Umfeld, in dem Einstein seine ersten Lebenseindrücke erhielt, ließ ihn schon früh zwei diametral entgegengesetzte historische Traditionen erahnen. Er fühlte sie später – sein ganzes Leben lang. Eine Tradition ist rationalistisch. In Schwaben, wo Einstein geboren wurde, hatte sie tiefe Wurzeln, die teilweise aus dem Elsass und weiter aus Frankreich kamen. Eine weitere Tradition ist der blinde Glaube an die Unfehlbarkeit des Polizeistaates, wie er in Heinrich Manns „Der Treue“ so anschaulich dargestellt wird. Ihre Vertreter waren preußische Offiziere und Beamte, die die neu geschaffene Reichsstaatlichkeit in Süddeutschland pflanzten. Einstein wurde zum Wortführer der ersten, rationalistischen Richtung. Sein Lebensideal war die Erkenntnis der Welt in ihrer Einheit und rationalen Begreifbarkeit. Zwar ist die paradoxe Welt Einsteins weit entfernt von dem eingefrorenen Weltbild, von dem die Vertreter des klassischen Rationalismus des 18. Jahrhunderts ausgegangen sind. Für alles, was das Erbe aus dem XVIII Jahrhundert begleitet. rationalistische Weltanschauung - die Idee der Souveränität der Vernunft, die Ironie Voltaires und seine Toleranz, die Verteidigung der natürlichen Bestrebungen des Menschen vor der von Rousseau proklamierten Tyrannei - all dies wurde bis zu einem gewissen Grad in den Rechten und Ansichten der Umwelt bewahrt Einstein und inspiriert von frühen Eindrücken blieb in seiner Seele lebendig. Auch eine feindselige Tradition hat sich bewahrt. Zu Lebzeiten Einsteins nahm es Dimensionen und Formen an, die die Existenz der Zivilisation bedrohten.

Albert Einstein wurde am 14. März 1879 in Ulm – am Fuße der Schwäbischen Alb, am linken Donauufer – geboren. Diese antike Stadt, deren Geschichte bis ins 9. Jahrhundert zurückreicht, war einst die fortschrittlichste und wohlhabendste im schwäbischen Städtebund. Im 16. Jahrhundert. Ulm, das inzwischen zu einer großen Festung geworden war, beteiligte sich am Kampf der protestantischen Fürsten gegen die katholische Kirche und die Reichsmacht. Während der napoleonischen Kriege erlangte Ulm Berühmtheit durch die Niederlage der österreichischen Armee von Macca, die hier stattfand.

1809 wurde Ulm gemäß dem Wiener Friedensvertrag, der die Niederlage Österreichs sicherte, Teil des Königreichs Württemberg. 1842 wurden die zerstörten Befestigungsanlagen von preußischen Ingenieuren restauriert und wieder aufgebaut. Rund um Ulm wurden zwölf Kastelle und Festungstürme errichtet, die beide Ufer der Donau bedeckten.

In den siebziger Jahren bewahrte Ulm die Merkmale einer mittelalterlichen schwäbischen Stadt: enge, verwinkelte Gassen, Häuser mit Spitzgiebeln, ein riesiger gotischer Dom aus dem 15. Jahrhundert, der die Stadt beherrscht. mit hundertfünfzig Meter Turm. Es bietet ein Panorama von den Ebenen und Hügeln bis zu den Höhenzügen Tirols und der Schweiz, die Perspektive der Schwäbischen Alb, die Felder Bayerns und Württembergs sind weithin sichtbar, und in unmittelbarer Nähe - die mächtigen Umrisse der Zitadelle von Wilhelmsburg und der umgebende Festungen, das Rathaus, der Marktplatz, Gießereien und Webereien. Dreißigtausend Einwohner - Tuch- und Lederhändler, Taglöhner, Handwerker, Gießer, Weber, Maurer, Zimmerleute, Handwerker, die die berühmten Ulmer Pfeifen herstellen, Möbelbauer, Brauer. Die einheimischen Schwaben sind in der Mehrzahl zwei Drittel Katholiken, ein Drittel Lutheraner, mehrere hundert Juden, deren Lebensweise sich wenig von der allgemeinen unterscheidet.

Überall ist der melodische schwäbische Dialekt zu hören, dessen Spuren sich noch lange in Einsteins Rede bewahrten und den Elsa, Einsteins Frau, ein Leben lang bewahrte. In ihrem Mund war Albert immer "Albertl", das Land (Land) - Landl, die Stadt (Stadt) - Stadtl. Vor dem Hintergrund dieses sanften emotionalen Dialekts erklang die abrupte und scharfe Rede der preußischen Offiziere und Beamten, die allmählich die schwäbischen Länder überschwemmte. Diese Dissonanz drückte und symbolisierte die tieferen Unterschiede zwischen den oben genannten ideologischen und kulturellen Traditionen aus. Die kleinbürgerlichen Kreise Württembergs zeichneten sich durch eine gewisse Weite, religiöse und nationale Toleranz aus – Gegensätze zu Nationalismus, Borniertheit und großspuriger Intoleranz, vereint unter dem gemeinsamen Namen „Preußentum“.

In dem Umfeld, zu dem die Familie Einstein gehörte, gab es einen Kult um Heine, Lessing und Schiller. Ihre Bücher standen zusammen mit der Bibel in jüdischen Familien und dem Evangelium in christlichen in den Regalen. Besonders beliebt war Schiller, in dessen Werken seine schwäbische Heimatsprache erklang.

Die Familie Einstein zog aus der württembergischen Stadt Buchau nach Ulm. Sein Vater Hermann Einstein wollte nach dem Abitur am Stuttgarter Gymnasium studieren: Er hatte mathematische Fähigkeiten und Interessen. Aber statt mit der Universität musste ich mich mit dem Handel auseinandersetzen. 1878 heiratete Hermann Einstein die Tochter eines wohlhabenden Stuttgarter Getreidehändlers, Pauline Koch. Sie ließen sich in Buchau nieder und zogen 1877 nach Ulm, wo sich Einsteins Großvater zehn Jahre zuvor niedergelassen hatte und viele Verwandte hatte. Hermann Einstein eröffnet ein Elektrogeschäft in Ulm. In Ehingen, 25 Kilometer von Ulm entfernt, lebte ein Cousin von Hermann Einstein, Rudolf. Er hatte eine Tochter Elsa - die zukünftige Frau von Albert. Mütterlicherseits waren sie noch enger verwandt: Elsas Mutter war die Schwester von Polina Koch.

1880 zogen Alberts Eltern nach München. Hermann und sein Bruder Jakob eröffneten hier eine Elektrowerkstatt. Als Albert fünf Jahre alt war, zogen sie nach Sendling, einem Vorort von München, bauten ein Haus und eine kleine Fabrik, in der Dynamos, Bogenlampen und Messinstrumente hergestellt wurden. Der Rest der Mitgift von Einsteins Mutter floss in den Bau.

1881 wurde in München Alberts Schwester Maya geboren. Fast im gleichen Alter waren sie damals sehr freundlich. Der Garten, der das Haus umgab, war der Ort, wo sie spielten.

Hermann Einstein hat in seiner Familie die Liebe zur Natur geweckt. Regelmäßige Spaziergänge in der malerischen Umgebung der Stadt sind zur Tradition geworden. Daran nahmen zahlreiche Verwandte teil, manchmal auch Rudolf Einstein, der mit der kleinen Elsa aus Ehingen kam. Alberts Mutter spielte Klavier und sang. Ihr Lieblingskomponist war Beethoven, dessen Sonaten sie mit größter Begeisterung aufführte. Die ganze Familie liebte Musik und klassische deutsche Literatur.

Jakob Einstein, ein hochgebildeter Ingenieur, der Alberts Begabung für Mathematik entwickelte, lebte mit seinem Bruder Hermann Einstein zusammen. Die Brüder betrieben gemeinsam eine Elektrofabrik. Herman besaß die kaufmännische, Jacob die technische Leitung. Hermann Einstein war kein erfolgreicher Geschäftsmann, und die finanziellen Mittel der Familie waren äußerst begrenzt.

Albert wuchs als ruhiges, stilles Kind auf. Er mied seine Kameraden und beteiligte sich nicht an lauten Spielen. Er war angewidert von dem Lieblingssoldatenspiel seiner Kollegen. Die Musik der Militärkapellen schmetterte durch das ganze Land. Die Truppen paradierten, begleitet von einer Menge begeisterter Jungen, und die Stadtbewohner standen auf den Bürgersteigen und beobachteten stolz diesen Marsch des jungen Imperiums, erfreut über das neue Feld, das sich für die Karriere ihres Nachwuchses weit geöffnet hatte. Und der arme kleine Albert, der die Hand seines Vaters hielt, weinte und bat darum, nach Hause zu gehen. Er war entnervt und verängstigt von dem Lärm.

Albert wuchs auf, es war Zeit, ihn zur Schule zu schicken. Die Grundschulbildung in Deutschland wurde von der Kirche getragen, und die Schulen wurden nach dem Prinzip der Religion gebaut. Die jüdische Schule war weit von zu Hause entfernt, und der Unterricht darin ging über unsere Möglichkeiten. Der Junge wurde in eine nahe gelegene katholische Schule geschickt. Hier machten Schulkameraden auf Alberts charakteristisches Merkmal aufmerksam – eine schmerzhafte Gerechtigkeitsliebe. Moshkovsky, der in den zwanziger Jahren Gespräche mit Einstein aufzeichnete, spricht in den Zeilen der Inschrift von diesem Merkmal seines großen Gesprächspartners, das bereits in der Kindheit auftauchte. Anscheinend ist Einstein hier, in der Grundschule, zum ersten Mal mit Antisemitismus in Berührung gekommen. „Jüdische Kinder“, schreibt Moshkovsky nach Einsteins Worten, „waren in der Schule in der Minderheit, und der kleine Albert spürte hier die ersten Spritzer der antisemitischen Welle, die von außen auf die Schule überzuschwappen drohte Zeit fühlte er, wie etwas Feindseliges dissonant in die einfache und harmonische Welt seiner Seele einbrach“

Vielleicht war diese Dissonanz nicht die erste. Er wurde, höchstwahrscheinlich unbewusst, mit den Klängen preußischer Militärtrompeten vor dem Hintergrund klassischer Musik in Verbindung gebracht, mit Befehlsrufen vor dem Hintergrund des sanften und emotionalen Dialekts Süddeutschlands. Natürlich konnte Einstein erst viele Jahre später die Gemeinsamkeit verschiedener Manifestationen einer dunklen, irrationalen Kraft erkennen, die sich gegen Vernunft und Harmonie richtete und zu der seine Seele seit seiner Kindheit hingezogen war. Aber selbst jetzt verletzten Antisemitismusspritzer Einstein nicht, weil er ihr Opfer war, sondern weil sie den Idealen von Vernunft und Gerechtigkeit widersprachen, die sich bereits in seinem Kopf festgesetzt hatten. Jedenfalls erweckten sie bei Einstein (weder damals noch später) kein Gefühl nationaler Isolation; im Gegenteil, sie pflanzten in seine Seele den Samen der internationalen Solidarität zwischen Menschen, die sich diesen Idealen verschrieben haben.

Einstein kam mit zehn Jahren ins Gymnasium. Hier passte die Situation nicht gut zu den Neigungen und dem Charakter des Teenagers. Die klassische Bildung ist zum Auswendiglernen der lateinischen und griechischen Grammatik und die Geschichte zu einer langweiligen Chronologie verkommen. Die Lehrer ahmten die Offiziere nach, und die Schüler sahen aus wie die unteren Ränge. In Erinnerung an diese Zeit sagte Einstein: „Die Lehrer in der Grundschule kamen mir vor wie Unteroffiziere und im Gymnasium wie Leutnants.“ Dieser allgemeine Hintergrund schloss Lichtblicke nicht aus. Am Gymnasium gab es einen Lehrer namens Rues, der versuchte, den Schülern das Wesen der alten Zivilisation, ihren Einfluss auf die klassische und moderne deutsche Kultur, die Kontinuität des kulturellen Lebens von Epochen und Generationen zu offenbaren. Einstein wird sich immer an die Freude erinnern, die er in Ruez' Unterricht empfand, als er „Hermann und Dorothea“, dieses Meisterwerk romantischer Sentimentalität, las. Einstein ließ sich von seinem Lehrer mitreißen, suchte seine Gespräche, freute sich über die Bestrafung – er blieb während der Diensttage von Ruez ohne Mittagessen. Anschließend, nachdem er bereits Professor in Zürich geworden ist, geht Einstein vorbei

durch München, entschied sich für einen Besuch in Ruez. Der Name des schlecht gekleideten jungen Mannes sagte dem alten Lehrer nichts. Er bildete sich ein, um Hilfe zu bitten, und empfing ihn sehr kalt. Einstein beeilte sich, in Rente zu gehen.

Der Junge ging von Klasse zu Klasse. Konzentriert und ruhig meisterte er den Schulstoff ohne Bravour. Die Genauigkeit und Tiefe seiner Antworten entging den Pädagogen, die Einsteins langsame Sprache kaum ertragen konnten.

Inzwischen entstanden im Gehirn dieses stillen Jungen geistige Impulse, er strebte danach, um sich herum, in der Welt und in der Gesellschaft, eine Harmonie zu sehen, die im Einklang mit seiner inneren Welt wäre. Die ursprüngliche Religiosität wurde durch die Vertrautheit mit dem Aufbau des Universums schnell zerstört. Schulbücher konnten die Harmonie des Universums nicht offenbaren. Beliebte Bücher haben es getan. Sie wurden Albert von Max Talmey empfohlen, einem Medizinstudenten aus Polen, der die Familie Einstein besuchte. Diese Familie hatte die Tradition, jeden Freitag einen armen eingewanderten Studenten zum Abendessen einzuladen. Auf Anraten von Talmey las Albert Bernsteins „Popular Books on Natural Science“. Hier wurden Informationen aus Zoologie, Botanik, Astronomie, Geographie gesammelt und, was besonders wichtig ist, alles im Zeichen der universellen kausalen Abhängigkeit von Naturphänomenen präsentiert. Dann machte sich Albert begeistert an die Arbeit an Büchners Buch Kraft und Materie. Noch Ende des Jahrhunderts war dieses Buch unter der deutschen Jugend in Umlauf, wenn auch nicht in dem Maße wie unter der russischen Jugend der sechziger Jahre. Bei aller Begrenztheit, bei aller Missachtung der unendlichen Komplexität der Welt war Büchners Buch für viele ein Impuls, die Religion aufzugeben. Es hat Einstein sehr stark beeinflusst. Die Schul- und Gymnasialpädagogik folgte der biblischen Auslegung der Entstehung der Welt und des Lebens. In Büchners Buch wurde alles moderne Wissen durch die Leugnung jedes religiösen Prinzips und die Bejahung der Materialität der Welt vereint.

In der Grundschule erhielt Einstein eine Einführung in die katholische Religion. Im Gymnasium studierte er jüdisches Religionsrecht, dessen Unterricht für die jüdische Schülergruppe vorgesehen war. Einstein war fasziniert vom historischen und künstlerischen Wert des Alten Testaments, aber das naturwissenschaftliche Wissen hatte seine Aufgabe bereits erfüllt: Die Verwirrung der Überzeugungen und Ideen wurde allmählich durch Antipathie gegenüber der Religion ersetzt. Es war Einsteins Absicht, sich aus der jüdischen Religionsgemeinschaft zurückzuziehen und jeglicher Religion abzuschwören.

Einstein interessierte sich schon früh für Mathematik. Sein Onkel Jacob sagte zu dem Jungen: „Algebra ist eine lustige Wissenschaft. Wenn wir das Tier, das wir jagen, nicht finden können, nennen wir es vorübergehend X und jagen weiter, bis wir es in unsere Tasche stecken.“ Und Albert begann zu jagen. Er entfernte sich von herkömmlichen Methoden und suchte nach neuen Wegen, um einfache Probleme zu lösen.

Er war etwa zwölf Jahre alt. Im kommenden akademischen Jahr begannen neue Fächer - Algebra und Geometrie. Mit Algebra war er bereits vertraut, aber mit Geometrie war er noch nicht in Berührung gekommen. Einstein kaufte sich ein Geometrie-Lehrbuch und begann, wie alle Schulkinder, darin zu blättern. Schon die erste Seite fesselte ihn und er konnte sich nicht von dem Buch losreißen.

Im Alter von sechs Jahren wurde ihm das Geigenspiel beigebracht. Auch hier hatte er Pech. Musiklehrer konnten das Kind nicht begeistern. Sieben Jahre lang zog Albert treu einen langweiligen Riemen. Aber dann griff er zu Mozarts Sonaten und spürte ihre Anmut und Emotionalität. Er wollte, dass all dies unter seinem Bogen hervorströmte, aber es fehlte ihm an Geschick. Er fing an, an seiner Technik zu feilen, und schließlich erklang Mozart. Musik ist zum Vergnügen geworden. Ab seinem 14. Lebensjahr nahm er bereits an Hauskonzerten teil. Mozart in der Musik spielte für ihn dieselbe Rolle wie die Geometrie des Euklid in der Wissenschaft.

Heute jährt sich der Geburtstag des großen theoretischen Physikers Albert Einstein zum 138. Mal. Wie viele andere Genies war Einstein, sagen wir mal, exzentrisch. Und in Beziehungen zu Frauen ist es völlig unerträglich. Der Wissenschaftler war zweimal verheiratet, und beide Frauen entpuppten sich eher als Geiseln ihrer Gefühle denn als Musen. Sie mussten die schrecklichen Forderungen des Ehepartners, Demütigung und Verrat ertragen. Aber trotz allem waren sie ihrem Mann selbstlos ergeben.

(Insgesamt 11 Fotos)

Seine erste Frau lernte Einstein während seines Studiums an der Polytechnischen Schule kennen. Mileva Marich war 21 Jahre alt, er war 17. Zeitgenossen zufolge war diese Person völlig charmant, hinkte auf einem Bein, war krankhaft eifersüchtig und anfällig für Depressionen.

Offensichtlich kam dieser Typ nach Alberts Geschmack. Obwohl seine Eltern kategorisch gegen die Heirat mit einem serbischen Emigranten waren, wollte der junge Wissenschaftler unbedingt heiraten. Seine Briefe an Marich waren voller Leidenschaft: „Ich habe den Verstand verloren, ich sterbe, ich brenne vor Liebe und Verlangen. Das Kissen, auf dem du schläfst, ist hundertmal glücklicher als mein Herz!“

Mileva Maric in ihrer Jugend.

Aber noch bevor er den Gang hinunterging, wurde Einstein pervers. Als Mileva 1902 ein Mädchen zur Welt brachte, bestand der Bräutigam darauf, sie „wegen finanzieller Schwierigkeiten“ in die Obhut kinderloser Verwandter zu geben. Dass Einstein eine Tochter, Lieserl, hatte, wurde erst 1997 bekannt, als seine Urenkel die persönlichen Briefe des Physikers versteigerten.

Auch der Ton der Buchstaben änderte sich. In einem von ihnen fand das Mädchen eine Art Stellenbeschreibung:

Wenn Sie heiraten wollen, müssen Sie meinen Bedingungen zustimmen, hier sind sie:

Zuerst kümmerst du dich um meine Kleidung und mein Bett;
- Zweitens bringen Sie mir dreimal täglich Essen in mein Büro;
- Drittens werden Sie alle persönlichen Kontakte mit mir ablehnen, mit Ausnahme derjenigen, die für die Einhaltung des Anstands in der Gesellschaft erforderlich sind;
- viertens, wann immer ich dich danach frage, wirst du mein Schlafzimmer und Büro verlassen;
- Fünftens werden Sie ohne ein Wort des Protests wissenschaftliche Berechnungen für mich durchführen;
- Sechstens, Sie werden keine Gefühlsäußerungen von mir erwarten.

Marich war jedoch so verliebt in Albert (und er war eine sehr, sehr attraktive Person), dass sie sich bereit erklärte, dieses „Manifest“ zu akzeptieren. Kurz nach der Hochzeit erschien der Sohn Hans in der Familie Einstein und sechs Jahre später Edward (er wurde mit Behinderungen geboren und endete seine Tage in einer psychiatrischen Klinik). Der Wissenschaftler behandelte diese Kinder mit der gebotenen Wärme und Aufmerksamkeit.

Aber die Beziehung zu seiner Frau war eine reine Absurdität. Der Physiker erwies sich nebenbei als sehr intrigantenwillig, Beschwerden darüber empfand er als Beleidigung. Er nahm die Mode an, sich in seinem Büro einzuschließen, und manchmal sprach das Paar mehrere Tage lang nicht miteinander. Der letzte Strohhalm war ein Brief, in dem Einstein Mileva aufforderte, jegliche Intimität mit ihm aufzugeben. Im Sommer 1914 nahm die Frau die Kinder und verließ Berlin Richtung Zürich.

Die Ehe hielt jedoch noch drei Jahre. Mileva stimmte einer Scheidung erst zu, nachdem ihr Mann versprochen hatte, ihr das Geld zu geben, das dem Nobelpreisträger zusteht (beide hatten keinen Zweifel daran, dass der Preis den Wissenschaftler nicht umgehen würde). Man muss Einstein hoch anrechnen, dass er sein Wort hielt und 1921 seiner Ex-Frau die 32.000 Dollar schickte, die er erhalten hatte.

Drei Monate nach der Scheidung heiratete Albert erneut, seine Cousine Elsa, die ihn kurz zuvor während seiner Krankheit mütterlich pflegte. Einstein stimmte zu, zwei Mädchen aus Elsas früherer Ehe zu adoptieren, und das Zuhause war in den ersten Jahren idyllisch.

Charlie Chaplin, der sie besuchte, sprach folgendermaßen über Elsa: „Lebenskraft strömte aus dieser Frau mit einer quadratischen Figur. Sie genoss ehrlich gesagt die Größe ihres Mannes und verbarg es überhaupt nicht, ihre Begeisterung war sogar bestochen.

Traditionellen Familienwerten konnte Einstein jedoch nicht lange treu bleiben. Seine liebevolle Art trieb ihn immer wieder zu neuen Abenteuern. Elsa hatte Gelegenheit, sich die Beschwerden ihres Mannes anzuhören, dass die Frauen ihn nicht durchließen. Manchmal brachte er sogar seine Mätressen zu einem Familienessen mit.

Überraschenderweise fand Elsa auch die Kraft, ihre Eifersucht zu beruhigen. Wahrlich, Liebe ist eine schreckliche Kraft.

Die Gesundheit der Frau wurde durch den Tod ihrer ältesten Tochter untergraben. 1936 starb sie in den Armen ihres Mannes. Zu diesem Zeitpunkt war er selbst überhaupt kein Junge mehr, und er hatte nicht mehr die Kraft (oder den Wunsch) für eine neue Ehe.