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Angewandte und Grundlagenwissenschaften. Grundlegende Wissenschaft. Wirtschaft und ihr Platz im weltweiten wissenschaftlichen Potenzial

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Differenzierung und Integration der Wissenschaften

Die Menschheit hat drei Entwicklungsstufen der Wissenschaft durchlaufen: Naturphilosophie, analytische Wissenschaft und Wissenschaftsdifferenzierung und geht derzeit in die vierte Stufe - Wissenschaftliche Integration. Die Bildung der Naturphilosophie dauerte bis ins 15. Jahrhundert. Seit dem 15. Jahrhundert sind analytische Wissenschaften entstanden. Seit dem 19. Jahrhundert, mit der Anhäufung von Informationen, in den Privatwissenschaften Differenzierung der Wissenschaften. Dieser Prozess setzt sich derzeit fort. Als Folge der Differenzierung der Wissenschaften entstand zuerst die Astronomie und die Himmelsmechanik, dann die Mechanik der irdischen Vorgänge, dann die Wärmelehre. Heutzutage expandiert die Naturwissenschaft durch das Aufkommen interdisziplinärer Wissenschaften wie Biochemie, physikalische Chemie, chemische Physik, Biophysik, Geophysik usw. Alle Naturwissenschaften können als riesiges Netzwerk dargestellt werden, das zahlreiche Zweige der physikalischen, chemischen und biologischen Wissenschaften verbindet.

PLANEN

Einführung

Grundlagenwissenschaften im Hochschulsystem

Fazit

Referenzliste

EINLEITUNG

Die Integration des Bologna-Prozesses in das Bildungssystem der Ukraine hat viele Veränderungen mit sich gebracht. Das erste und wichtigste ist die Einführung unabhängiger Tests für Schüler sowie die Vereinfachung des Niveausystems für Hochschulabsolventen. Aber das sind nur die Änderungen, die für alle sichtbar sind. Tatsächlich verändert der Bologna-Prozess viel in der ukrainischen Bildung.

Die gegenwärtige Ära der menschlichen Entwicklung – die Ära der modernen technogenen Zivilisation – weist eine Reihe spezifischer Merkmale und Merkmale auf. In erster Linie betrifft es die Wissenschaft, da sie die Erfolge und Errungenschaften in der Erkenntnis der Welt und in allen anderen Bereichen menschlichen Handelns bestimmt.

Die Wissenschaft wird heute als ein Element der Kultur angesehen, das mit allen anderen Elementen der Kultur verbunden ist und mit ihnen interagiert.

Die Grundlagenwissenschaften sind ein wichtiger Bestandteil des Hochschulsystems. Betrachten wir, was Grundlagenwissenschaft ist, ihre Bedeutung in der Universitätsausbildung, was die Prinzipien des Grundlagenwissens sind.

GRUNDWISSENSCHAFTEN IM SYSTEM DER HOCHSCHULBILDUNG

Was ist Grundlagenwissenschaft.

Die Grundlagenwissenschaft ist die Grundlage des Systems der wissenschaftlichen Erkenntnis und die Grundlage der Hochschulbildung, daher ist sie die Grundlage der Qualität der sozialen Intelligenz.

Die Hochschulbildung baut primär auf Grundlagenwissenschaft auf und entwickelt diese überhaupt erst.

A. Humboldt proklamierte in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts das Prinzip der Einheit von Hochschulbildung und wissenschaftlicher Forschung, der Einheit von Universität und Grundlagenwissenschaft. In den vergangenen mehr als 150 Jahren hat dieses Prinzip seine Bedeutung nicht verloren, darüber hinaus im Lichte des Imperativs des ökologischen Überlebens der Menschheit im 21 Bildungsgesellschaft hat sie sich intensiviert. Das Gesetz der fortschreitenden Entwicklung der menschlichen Qualität und der Qualität der öffentlichen Intelligenz erfordert, dass „lebendiges Wissen“, das während des Studiums an einer Universität (und im Allgemeinen - an jeder Universität) vermittelt wird, „verkörpertes Wissen“ in Technologien, im Management, in übertrifft soziotechnischer und ökonomischer Systeme, was nur möglich ist, wenn der Bildungsprozess mit der Grundlagenforschung verbunden wird.

Grundlagenwissenschaft ist jener Teil des Systems wissenschaftlicher Erkenntnis, der auf die Erkenntnis der Gesetzmäßigkeiten gerichtet ist, nach denen die Welt sowohl „außerhalb“ einer Person („über der Welt“, „Makrokosmos“) als auch der Welt funktioniert und sich entwickelt“ innerhalb“ einer Person („Unterwelt“, „Mikrokosmos“).“), zur Offenlegung eines einzigen und privaten wissenschaftlichen Bildes der Welt, zur Lösung großer Probleme, die sich vor einer Person stellen.

Grundprinzipien des Wissens.

Zu den Grundsätzen des Grundlagenwissens gehören:

Das Vorhandensein eines reflexiven Kerns - Wissen über Wissen oder Metawissen. Metaknowledge Block of Sciences - Mathematik, Kybernetik, Systemologie, Tectology (die Wissenschaft der Organisation), Linguistik, Klassologie oder Metaklassifikation, Zyklologie (die Wissenschaft der zyklischen Entwicklung), Qualitologie und Qualimetrie (die Wissenschaft von der Qualität der anthropogenen Systeme und der Wissenschaft der Bewertung und Messung dieser Qualität), Homöostatik, Synergetik, Systemgenetik etc. gehören, soweit sie Metawissen, wissenschaftliche Koordinierungsfunktionen wahrnehmen, zu den Grundlagenwissenschaften;

Das Vorhandensein von Wiss- Systemologisierung, Taxonomisierung, Qualifizierung, Methodologisierung, Mathematisierung, Kybernetisierung und Problematisierung. Nach diesem Kriterium hat jeder der Makroblöcke der Wissenschaften – Naturwissenschaft, Geisteswissenschaft, Sozialwissenschaft, Technikwissenschaft – eine eigene Schicht grundlegender naturwissenschaftlicher Erkenntnisse;

Problematisch. Die problematische Organisation der Grundlagenwissenschaft als neues Organisationsprinzip, das dem Prinzip des Subjektzentrismus widerspricht, wurde bereits in den 30er Jahren des 20. Jahrhunderts von V. I. Vernadsky aufgezeigt. Universalität als Zeichen von Fundamentalität wird mit Problematik kombiniert. Im Kontext der Hochschulbildung definiert dieses Kriterium ein neues Paradigma problemorientierter Professionalität, es formt ein neues Bild von der Grundnatur von Wissenschaft und Bildung;

Philosophisierung wissenschaftlicher Erkenntnis.

Philosophie der Grundlagenwissenschaft

Die „Philosophie der Grundlagenwissenschaften“ des 21. Jahrhunderts beginnt als Grundlage für die Reflexion über die Leitrichtungen ihrer Entwicklung mit der Identifizierung kritischer „Knotenpunkte“ im Wandel der naturwissenschaftlichen Grundlagen, die nach dem Grundsatz der resonanten Einfluss, beeinflussen die interne methodische Reflexion der verbleibenden „Makroblöcke“ einer einheitlichen Wissenschaft.

Die „Wernadskische Revolution“ im System der wissenschaftlichen Weltanschauung, die den Integrationsvektor der Grundlagenwissenschaft auf der Grundlage ihrer eigentümlichen noosphärischen „Versäulung“ bestimmt hat (wenn wir die methodischen Konzepte der „Versäulung“ von B. M. Kedrov verwenden). Im März 2003 wurde in St. Petersburg die Jubiläumskonferenz „Wernadskij Revolution im System der wissenschaftlichen Weltanschauung – Die Suche nach einem noosphärischen Modell der Zukunft der Menschheit im 21. Jahrhundert“ abgehalten und eine gleichnamige Monographie veröffentlicht. Es zeigt, dass die Doktrin der Noosphäre von V. I. Vernadsky und das sich derzeit entwickelnde wissenschaftlich-ideologische, theoretische System des Noosphärismus eine Revolution in der Evolution der Wissenschaft im zwanzigsten Jahrhundert widerspiegeln, die in Anlehnung an Nicholas Polunin und Jacques Grunewald als die " Revolution von Wernadski“. Wir sprechen über die Noosphärisierung der Grundlagen der Grundlagenforschung und der Hochschulbildung, die unserer Einschätzung nach zu einer der Hauptprioritäten für die Synthese der Grundlagenforschung und der Fundamentalisierung der Hochschulbildung werden wird.

Abschließend ist zu betonen, dass die Fundamentalisierung der Wissenschaft durch Noospherismus, die unserer Einschätzung nach die führende im 21 wissenschaftliche Schule seit den frühen 70er Jahren), ist gleichzeitig die Entwicklung der Grundlagenwissenschaften im Allgemeinen.

Bei der Frage nach den Prioritäten für die Entwicklung der Grundlagenwissenschaften sind insbesondere die bereits skizzierten und an Dynamik gewinnenden Verschiebungen in der Entwicklung der Sozial- und Geisteswissenschaften hervorzuheben.

Aufgaben der Grundlagenwissenschaften

Im Ausland werden Universitäten als Schmiede der Grundlagenforschung bezeichnet. Angewandte Forschung, obwohl sie betrieben wird, ist nicht das Gesicht der akademischen Wissenschaft. Meistens sind sie in Forschungszentren in großen Unternehmen und in unserem Land in Forschungsinstituten (Forschungsinstituten) tätig.

Trotz der Tatsache, dass der Unterschied zwischen den beiden Arten der Forschung offensichtlich ist, geraten viele Lehrer, gefolgt von Schülern, in Verwirrung, vermischen Konzepte oder können sie nicht klar voneinander unterscheiden. Daher der Praxisfehler: Grundlagenforschung in Universitätslaboren wird oft nach dem angewandten Schema durchgeführt und als grundlegend dargestellt. Der Schaden, der durch eine solche Ersetzung sowohl der Wissenschaft als auch der Bildung zugefügt wird, ist enorm. Und dies sollte nicht schweigen. Deshalb war es notwendig, im Rahmen der Strategischen Weiterentwicklung dieser Fakultät ausführlicher auf Grundlagen- und angewandte Forschung als solche einzugehen.

Grundlagenforschung und angewandte Forschung

Grundlagenwissenschaft ist eine Wissenschaft, deren Ziel es ist, theoretische Konzepte und Modelle zu schaffen, deren praktische Anwendbarkeit nicht offensichtlich ist und denken. Diese Gesetze und Strukturen werden in ihrer "reinen Form" als solche untersucht, unabhängig von ihrer möglichen Verwendung. Grundlagen- und angewandte Wissenschaft haben unterschiedliche Methoden und Forschungsgegenstände, unterschiedliche Herangehensweisen und Blickwinkel auf die soziale Realität. Jeder von ihnen hat seine eigenen Qualitätskriterien, seine eigenen Techniken und Methoden, sein eigenes Verständnis der Funktionen eines Wissenschaftlers, seine eigene Geschichte und sogar seine eigene Ideologie. Mit anderen Worten, ihre eigene Welt und ihre eigene Subkultur.

Naturwissenschaft ist ein Beispiel für Grundlagenwissenschaft. Sie zielt auf die Erkenntnis der Natur, wie sie an sich ist, unabhängig davon, welche Anwendung ihre Entdeckungen finden werden: Weltraumforschung oder Umweltverschmutzung. Und die Naturwissenschaft verfolgt kein anderes Ziel. Das ist Wissenschaft um der Wissenschaft willen; Wissen über die umgebende Welt, die Entdeckung der grundlegenden Gesetze des Seins und die Zunahme an grundlegendem Wissen.

Das unmittelbare Ziel der angewandten Wissenschaften ist die Anwendung der Ergebnisse der Grundlagenwissenschaften zur Lösung nicht nur kognitiver, sondern auch praktischer Probleme. Erfolgskriterium ist hier also nicht nur die Erlangung der Wahrheit, sondern auch das Maß der Zufriedenheit der gesellschaftlichen Ordnung. In der Regel sind die Grundlagenwissenschaften den angewandten Wissenschaften in ihrer Entwicklung voraus und schaffen ihnen eine theoretische Reserve. In der modernen Wissenschaft machen angewandte Wissenschaften bis zu 80-90 % aller Forschung und Finanzierung aus. Tatsächlich macht die Grundlagenforschung nur einen kleinen Teil des Gesamtvolumens der wissenschaftlichen Forschung aus.

Angewandte Wissenschaft ist eine Wissenschaft, die darauf abzielt, ein bestimmtes wissenschaftliches Ergebnis zu erzielen, das tatsächlich oder potenziell zur Erfüllung privater oder öffentlicher Bedürfnisse verwendet werden kann. 2. Eine wichtige Rolle spielen Entwicklungen, die Ergebnisse angewandter Wissenschaften in Form von technologischen Prozessen, Strukturen, Social-Engineering-Projekten übersetzen. Beispielsweise wurde das Permer System der kollektiven Arbeitsstabilisierung (STK) zunächst im Rahmen der Fundamentalsoziologie auf der Grundlage ihrer Prinzipien, Theorien und Modelle entwickelt. Danach wurde es konkretisiert, indem es nicht nur eine fertige Form und eine praktische Form erhielt, sondern auch die Fristen für die Umsetzung, die dafür erforderlichen finanziellen und personellen Ressourcen festgelegt wurden. In der angewandten Phase wurde das STK-System wiederholt in einer Reihe von Unternehmen der UdSSR betrieben. Erst danach nahm es die Form eines praktischen Programms an und war bereit für eine breite Verbreitung (Entwicklungs- und Implementierungsphase).

Grundlagenforschung umfasst experimentelle und theoretische Forschung, die darauf abzielt, neues Wissen zu gewinnen, ohne dass ein bestimmter Zweck mit der Nutzung dieses Wissens verbunden ist. Ihr Ergebnis sind Hypothesen, Theorien, Methoden usw. Grundlagenforschung kann ergänzt werden durch Empfehlungen zum Aufbau angewandter Forschung zur Identifizierung von Möglichkeiten der praktischen Verwertung der gewonnenen Ergebnisse, wissenschaftliche Veröffentlichungen etc.

Die US National Science Foundation definiert Grundlagenforschung wie folgt:

Grundlagenforschung ist ein Teil der Forschungstätigkeit, die darauf abzielt, den allgemeinen Bestand an theoretischem Wissen aufzufüllen ... Sie haben keine vorbestimmten kommerziellen Ziele, obwohl sie in Bereichen durchgeführt werden können, die für Geschäftspraktiker von Interesse sind oder von Interesse sein könnten Zukunft.

Grundlagen- und angewandte Wissenschaften sind zwei völlig unterschiedliche Arten von Tätigkeiten. Am Anfang, und das geschah in der Antike, war der Abstand zwischen ihnen unbedeutend und fast alles, was auf dem Gebiet der Grundlagenforschung entdeckt wurde, wurde sofort oder in kurzer Zeit in die Praxis umgesetzt. Archimedes entdeckte das Gesetz des Hebels, das sofort in Militär und Technik angewendet wurde. Und die alten Ägypter entdeckten geometrische Axiome, buchstäblich ohne den Boden zu verlassen, da die geometrische Wissenschaft aus den Bedürfnissen der Landwirtschaft entstand. Allmählich nahm die Distanz zu und erreichte heute ihr Maximum. In der Praxis verkörpert weniger als 1 % der Entdeckungen, die in der reinen Wissenschaft gemacht wurden. In den 1980er Jahren führten Amerikaner eine Evaluationsstudie durch (der Zweck solcher Studien besteht darin, die praktische Bedeutung wissenschaftlicher Entwicklungen und ihre Wirksamkeit zu bewerten). Seit mehr als 8 Jahren haben ein Dutzend Forschungsgruppen 700 technologische Innovationen im Waffensystem analysiert. Die Ergebnisse verblüfften die Öffentlichkeit: 91 % der Erfindungen gehen auf frühere angewandte Technologien zurück, und nur 9 % haben Errungenschaften auf dem Gebiet der Wissenschaft. Zudem haben nur 0,3 % davon eine Quelle aus dem Bereich der Grundlagenforschung.

Grundlagenwissenschaft beschäftigt sich ausschließlich mit der Zuwachsung neuer Erkenntnisse, angewandte Wissenschaft - nur mit der Anwendung bewährter Erkenntnisse. Die Aneignung neuer Erkenntnisse ist die Vorhut der Wissenschaft, die Approbation neuer Erkenntnisse ihre Nachhut, d.h. Begründung und Überprüfung einmal gewonnener Erkenntnisse, die Transformation aktueller Forschung zum "harten Kern" der Wissenschaft. Praktische Anwendung ist die Aktivität, das Wissen des "harten Kerns" auf Probleme des wirklichen Lebens anzuwenden. Der „harte Kern“ der Wissenschaft zeigt sich in der Regel in Lehrbüchern, Lehrmitteln, methodischen Weiterentwicklungen und Handbüchern aller Art.

Eines der Hauptmerkmale des Grundlagenwissens ist seine Intellektualität. Sie hat in der Regel den Status einer wissenschaftlichen Entdeckung und ist auf ihrem Gebiet prioritär. Mit anderen Worten, es gilt als beispielhafte Referenz.

Grundlegendes Wissen in den Naturwissenschaften ist ein relativ kleiner Teil der empirisch überprüften wissenschaftlichen Theorien und methodischen Prinzipien oder analytischen Techniken, die Wissenschaftler als Leitprogramm verwenden. Der Rest des Wissens ist das Ergebnis aktueller empirischer und angewandter Forschung, einer Reihe von Erklärungsmodellen, die bisher als hypothetische Schemata, intuitive Konzepte und sogenannte „Trial“-Theorien akzeptiert wurden.

Die Grundlage der klassischen Physik war früher die Newtonsche Mechanik, und die ganze Masse praktischer Experimente dieser Zeit basierte darauf. Die Newtonschen Gesetze dienten als "harter Kern" der Physik, und die aktuelle Forschung bestätigte und verfeinerte nur vorhandenes Wissen. Später wurde die Theorie der Quantenmechanik geschaffen, die zur Grundlage der modernen Physik wurde. Sie erklärte physikalische Vorgänge neu, zeichnete ein anderes Bild der Welt, operierte mit anderen analytischen Prinzipien und methodischen Werkzeugen.

Grundlagenwissenschaft wird auch als akademisch bezeichnet, weil sie sich hauptsächlich an Universitäten und Akademien der Wissenschaften entwickelt. Ein Universitätsprofessor kann Teilzeit in kommerziellen Projekten arbeiten, sogar Teilzeit in einem privaten Beratungs- oder Forschungsunternehmen. Aber er bleibt immer ein Universitätsprofessor, der ein wenig herabblickt auf diejenigen, die sich ständig mit Marketing- oder Werbeumfragen beschäftigen, nicht auf der Suche nach neuem Wissen sind, die nie in seriösen akademischen Zeitschriften veröffentlicht haben.

So hat die Soziologie, die sich mit dem Zuwachs an neuem Wissen und der vertieften Analyse von Phänomenen befasst, zwei Namen: Der Begriff "Grundlegende Soziologie" bezeichnet die Art des erlangten Wissens, und der Begriff "akademische Soziologie" bezeichnet einen Platz in der soziale Struktur der Gesellschaft.

Grundlegende Ideen führen zu revolutionären Veränderungen. Nach ihrer Veröffentlichung kann die wissenschaftliche Gemeinschaft nicht mehr in der alten Weise denken und studieren. Weltanschauungen, theoretische Orientierungen, die Strategie der wissenschaftlichen Forschung und manchmal sogar die Methoden der empirischen Arbeit werden auf radikalste Weise verändert. Gleichsam vor den Augen der Wissenschaftler eröffnet sich eine neue Perspektive. Für Grundlagenforschung werden riesige Summen ausgegeben, denn nur sie führen im Erfolgsfall, wenn auch recht selten, zu einem ernsthaften Wandel in der Wissenschaft.

Die Grundlagenwissenschaft hat die Erkenntnis der objektiven Wirklichkeit, wie sie an sich ist, zum Ziel. Angewandte Wissenschaften haben ein ganz anderes Ziel - natürliche Objekte in die für den Menschen notwendige Richtung zu verändern. Es handelt sich um angewandte Forschung, die in direktem Zusammenhang mit Ingenieurwissenschaften und Technologie steht. Die Grundlagenforschung ist relativ unabhängig von der angewandten Forschung.

Angewandte Wissenschaft unterscheidet sich von grundlegender (und es ist notwendig, theoretisches und empirisches Wissen darin einzubeziehen) praktischer Orientierung. Grundlagenwissenschaft beschäftigt sich ausschließlich mit der Zuwachsung neuer Erkenntnisse, angewandte Wissenschaft - ausschließlich mit der Anwendung bewährten Wissens. Die Gewinnung neuer Erkenntnisse ist die Avantgarde oder Peripherie der Wissenschaft, die Approbation neuer Erkenntnisse ist ihre Begründung und Verifizierung, die Transformation aktueller Forschung in den „harten Kern“ der Wissenschaft, die Anwendung ist die Tätigkeit der Anwendung des Wissens den "festen Kern" zu praktischen Problemen. Der „harte Kern“ der Wissenschaft zeigt sich in der Regel in Lehrbüchern, Lehrmitteln, methodischen Weiterentwicklungen und Handbüchern aller Art.

Die Umsetzung grundlegender Ergebnisse in angewandte Entwicklungen kann von denselben Wissenschaftlern, unterschiedlichen Spezialisten durchgeführt werden oder es werden dafür spezielle Institute, Konstruktionsbüros, Implementierungsfirmen und Unternehmen geschaffen. Angewandte Forschung umfasst solche Entwicklungen, an deren „Output“ ein bestimmter Kunde steht, der für das fertige Ergebnis viel Geld bezahlt. Daher wird das Endprodukt angewandter Entwicklungen in Form von Produkten, Patenten, Programmen usw. präsentiert. Es wird davon ausgegangen, dass Wissenschaftler, deren angewandte Entwicklungen nicht gekauft werden, ihre Ansätze überdenken und ihre Produkte wettbewerbsfähig machen sollten. Solche Anforderungen werden niemals an Vertreter der Grundlagenforschung gestellt.

Das Ziel der grundlegenden Sozialwissenschaft

Das Ziel der grundlegenden Sozialwissenschaft ist es, den Menschen und die Gesellschaft zu einer wahren sozialen Ontologie zurückzuführen, und dies erfordert eine Kritik an der sozial-darwinistischen, liberalen, marktkapitalistischen Anti-Vernunft, die den Menschen bereits in die erste Phase der Globale ökologische Katastrophe und kämpft gegen das Gedächtnis der Kulturen, das ethnische Gedächtnis, die historische Erfahrung lokaler Zivilisationen, den geografischen Determinismus im Allgemeinen, gegen die organische Integrität von Mensch und Natur, "anthropo-soziale Integrität", wenn wir diese Kategorie von V. N. Sagatowski. Modern und postmodern, zur Form hingezogen und Inhalt verbannend, verkörpern in Wissenschaft und Kultur den Krieg des Kapitalfetischs und der Kapitalokratie gegen das „Gedächtnis“ der Kultur, gegen Traditionen, gegen ethnische Vielfalt. Es ist dieser „Vektor“ der Modernisierung – der Verwestlichung, der versucht, das Gedächtnis einer Person und einer Gesellschaft „auf Null zu setzen“, so dass er sich schnell in einen monetären Neo-Nomaden verwandelt.

Die Sozialwissenschaft im 21. Jahrhundert muss sich für die Verteidigung des Menschen und seiner Zukunft im 21. Jahrhundert einsetzen. Das Prinzip der nicht-klassischen Wissenschaft – das Prinzip der Synthese von Wahrheit, Güte und Schönheit – setzt ein neues Kriterium für Wahrheit und Rationalität: Wahr und rational ist das, was zum ökologischen Überleben der Menschheit im 21. Jahrhundert beiträgt und daher beiträgt zur Bildung einer sozio-natürlichen, noosphärischen Harmonie. Wenn die Verpflichtung in das Wesen der „reflexiven Welt“ aufgenommen wird, dann erfüllt sie ihre zukunftsleitende Funktion, wenn sie zur fortschreitenden Evolution dieser „reflexiven Welt“, in unserem Fall der Menschheit, beiträgt.

FAZIT

Bei der Erstellung des Abstracts wurde das Thema „Grundlagenwissenschaften im Hochschulsystem“ bearbeitet. Bei der Frage nach der Bedeutung grundlegender Disziplinen wurde besonders darauf geachtet, dass eine Bildungsreform die Gesellschaft vom Konservatismus befreien und ihr damit helfen kann, die Kluft zwischen Alt und Neu zu überwinden.

Eines der wichtigsten Probleme der Hochschulbildung ist das optimale Verhältnis von Grundlagenwissenschaften und angewandten Disziplinen, die Hinwendung der Bildung zu einem ganzheitlichen Lebensbild und vor allem zur Welt der Kultur, der Welt des Menschen, seiner Bildung systemisches Denken. Theoretisches, grundlegendes Wissen kann das zukünftige Dasein der Menschheit in der Welt gewährleisten. Der Weg zur Lösung dieses Problems ist erstens die Stärkung der naturwissenschaftlichen Ausbildung. Zweitens Bewusstsein für die Rolle und Bedeutung der Disziplinen des humanitären Kreislaufs - die Anerkennung einer Person als wichtigster sozialer Wert, Respekt vor dem Individuum, die Schaffung von Merkmalen zur Offenlegung von Fähigkeiten.

REFERENZLISTE

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3. Grundlagen der angewandten Soziologie. Lehrbuch für Gymnasien. M. 1995.

4. Subetto A. I. Technologien zum Sammeln und Verarbeiten von Informationen im Prozess der Überwachung der Bildungsqualität. - St. Petersburg. – M.: Forschung. Mitte, 2000. - 49s.

5. Subetto AI Kreativität, Leben, Gesundheit und Harmonie. Skizzen der kreativen Ontologie. - M .: Verlag "Logos", 1992. - 204 p.

Angewandte Grundlagenforschung in der Wissenschaft wird von Jahr zu Jahr wichtiger. In diesem Zusammenhang ist die Frage der Standortbestimmung von angewandter Forschung und Grundlagenwissenschaften relevant.

Je nach Spezifik der Wissenschaft besteht eine unterschiedliche Verbindung ihrer theoretischen und praktischen Ergebnisse mit dem gesellschaftlichen Leben, der realen Produktion. Die Aufteilung der laufenden Forschung in angewandte und grundlegende Forschung wurde durch eine Zunahme des Umfangs der wissenschaftlichen Arbeit sowie durch eine Zunahme der Anwendung ihrer Ergebnisse in der Praxis verursacht.

Die Bedeutung wissenschaftlicher Forschung

Die Wissenschaft als eine spezifische Form der sozialen Institution und des Bewusstseins erscheint und bildet sich als eine Art Wissen über die Gesetze der natürlichen Welt, trägt zu ihrer zielgerichteten Beherrschung bei, der Unterordnung natürlicher Elemente zum Wohle der Menschheit. Natürlich nutzten die Menschen schon vor der Entdeckung verschiedener Gesetze die Kräfte der Natur.

Aber das Ausmaß solcher Interaktionen war sehr begrenzt, im Grunde handelte es sich um Beobachtungen, Verallgemeinerungen, die Weitergabe von Rezepten und Traditionen von Generation zu Generation. Nach dem Aufkommen der Naturwissenschaften (Geographie, Biologie, Chemie, Physik) erhielt die praktische Tätigkeit eine rationale Entwicklungsbahn. Für die praktische Umsetzung begannen sie, nicht den Empirismus, sondern objektive Gesetze der lebendigen Natur anzuwenden.

Trennung von Theorie und Praxis

Unmittelbar nach dem Aufkommen der Grundlagenwissenschaft begannen sich Handeln und Erkennen, Praxis und Theorie zu ergänzen, um gemeinsam bestimmte Probleme zu lösen, die es ermöglichen, das Niveau der gesellschaftlichen Entwicklung erheblich zu steigern.

Im Verlauf des wissenschaftlichen Fortschritts tritt die unvermeidliche Spezialisierung und Arbeitsteilung im Bereich der Forschungstätigkeit auf. Auch im theoretischen Bereich gibt es eine Trennung der Experimente von der fundamentalen Basis.

Industrielle Bedeutung

Die experimentelle Basis in Chemie, Physik, Biologie ist derzeit mit der industriellen Produktion verbunden. Beispielsweise werden moderne Anlagen zur Durchführung thermonuklearer Umwandlungen in voller Übereinstimmung mit den Fabrikreaktoren vorgestellt. Das Hauptziel der angewandten Industrie wird derzeit als das Testen bestimmter Hypothesen und Theorien angesehen, die Suche nach rationalen Wegen, um die Ergebnisse in einer bestimmten Produktion umzusetzen.

Weltraumforschung

Nach der Trennung von angewandten und theoretischen Aktivitäten in den Naturwissenschaften entstanden neue Arten von angewandten Disziplinen: technische Physik, angewandte Chemie. Unter den interessanten Gebieten des technischen Wissens sind die Funktechnik, die Kernenergietechnik und die Raumfahrtindustrie von besonderer Bedeutung.

Viele Ergebnisse grundlegender technischer Disziplinen, z. B. Festigkeitslehre, angewandte Mechanik, Funkelektronik, Elektrotechnik, werden nicht direkt in der Praxis angewendet, aber verschiedene industrielle Produktionen arbeiten auf ihrer Grundlage, ohne die es unmöglich ist, ein modernes elektronisches Gerät herzustellen .

Derzeit betrachtet niemand die technischen Disziplinen als getrennte Bereiche, sie werden in fast alle Zweige der Naturwissenschaft und Produktion eingeführt.

Neue Trends

Zur Lösung komplexer und komplexer technischer Probleme werden neue Aufgaben und Ziele für angewandte Bereiche gestellt, eigene Labore geschaffen, in denen nicht nur Grundlagen-, sondern auch angewandte Forschung betrieben wird.

Beispielsweise tragen die Kybernetik sowie verwandte Disziplinen zur Modellierung von Prozessen in der Natur und lebenden Organismen bei, helfen bei der Untersuchung der Merkmale laufender Prozesse und suchen nach Wegen zur Lösung identifizierter Probleme.

Dies ist eine Bestätigung der Beziehung zwischen angewandter und grundlagenwissenschaftlicher Forschung.

Fazit

Nicht nur Soziologen sprechen aufgrund aktueller Forschungsergebnisse von der Notwendigkeit, nach einem engen Zusammenhang zwischen angewandten Experimenten und wissenschaftlichen Grundgesetzen zu suchen. Die Wissenschaftler selbst verstehen die Dringlichkeit des Problems und suchen nach Auswegen aus dieser Situation. Der Akademiker erkannte immer wieder die Künstlichkeit der Einteilung der Wissenschaft in angewandte und grundlegende Teile. Er betonte immer wieder die Schwierigkeit, jenen schmalen Grat zu finden, der zur Grenze zwischen Praxis und Theorie werden würde.

A. Yu. Ishlinsky sagte, dass gerade "abstrakte Wissenschaften" den maximalen Beitrag zur Bildung der Gesellschaft, ihrer Entwicklung und Formung leisten können.

Gleichzeitig gibt es aber auch eine Rückkopplung, die die Anwendung praktischer Forschungsergebnisse zur Erklärung wissenschaftlicher Fakten und Naturgesetze beinhaltet.

Alle Experimente angewandter Art, die nicht grundlegender Natur sind, zielen genau darauf ab, ein bestimmtes Ergebnis zu erzielen, dh sie beinhalten die Umsetzung der in der realen Produktion erzielten Ergebnisse. Deshalb ist die Suche nach dem Verhältnis von Wissenschaft und Praxis bei der Arbeit in Forschungszentren und spezialisierten Labors von hoher Relevanz.

Wir machen weiter. Über Sinn und Funktion von Bildung und Wissenschaft.

In der wissenschaftlichen Gemeinschaft wird jetzt oft das Problem des Wesens der Grundlagenforschung, ihres Zusammenspiels mit angewandter Forschung, ihrer Notwendigkeit usw. diskutiert. So erschien in der Zeitung „Troitsky Variant“ (eines der Sprachrohre der Bewegung zur Verteidigung der Wissenschaft) in Nr. 19 (63) für 2010 ein wunderbarer Artikel von Z. Sigaladze und K. Filipchuk „Warum braucht man Grundlagenwissenschaft? " . Die Autoren verwenden - in diesem Zusammenhang ganz vernünftig - für ihre "apologetischen" Zwecke insbesondere das "Autoritätsargument", sie beziehen sich nämlich auf die Worte von R.R. Wilson, dem ersten Direktor des National Laboratory of Accelerators. Fermi (USA). Der Punkt ist, dass jedes der grundlegenden Projekte „zu tun hat ... mit dem Respekt, mit dem wir einander begegnen, mit der Würde der Person, mit unserer Liebe zur Kultur ... Es [betrifft alles, was] ein Land ausmacht schützenswert“. Direkt darunter werden die Worte von K. Shannon zitiert: „Ich habe mich nur gefragt, wie diese Dinge [in der Welt] funktionieren.“ Die Autoren des Artikels, die sich diesen axiologischen und erkenntnistheoretischen Absichten anschließen, verallgemeinern zu Recht: „Das Vorhandensein von Grundlagenforschung hat einen viel stärkeren Einfluss auf das Leben der Gesellschaft, als es aus rein technologischen Überlegungen angenommen werden kann ... Grundlagenforschung ist wichtig Teil der allgemeinen Kultur der Gesellschaft. Ihre Präsenz weist auf eine hochentwickelte Gesellschaft hin, auf ein völlig anderes Bildungsniveau, Motivationen und Einstellungen der Mitglieder dieser Gesellschaft [sorry, die Autoren haben Maslows berühmte Bedürfnispyramide hier nicht erwähnt; meine Betonung ist Z.G.]. Andernfalls kann diese grundlegendste Wissenschaft nicht eingeprägt und kultiviert werden ... Eine betrügerische, korrupte Gesellschaft kann die grundlegende Wissenschaft nicht unterstützen ... Das ganze Leben dieser Gesellschaft hängt davon ab, mit welchen Inhalten das kollektive Unbewusste der Gesellschaft gefüllt ist. Wenn die Grundlagenforschung aus diesem kollektiven Unbewussten vertrieben wird, wird es keine anderen Manifestationen der Kultur geben (Hervorhebung von mir – Z.G.) ... Grundlagenforschung wird benötigt, damit wir eines Tages aufwachen und feststellen, dass wir vom „Herrn aller Dinge“ regiert werden Tiere an Land und Fische im Meer“ [wir sprechen über die denkwürdige Erfahrung Ugandas und seines Diktators Idi Amin - K.M.]. Aber das ist im Wesentlichen die gleiche Antwort, die R.R. Wilson an den amerikanischen Kongress".
Was den Meister des Fisches und "eines schönen Tages" angeht, sind wir dem bereits nahe, da in einer der Zweigstellen der Wolga-Staatsuniversität BEREITS ein Spezialkurs "Konstruktionsmerkmale fliegender Untertassen" angeboten wird.
Wir schauen:

Aber mir scheint, dass die Liste der "Autoritäten", auf deren Ideen sich die Autoren der "Trinity-Variante" beziehen, eindeutig unvollständig zu sein scheint. Ich betone, dass der Artikel an sich ausgezeichnet ist. Es scheint mir, dass die Einbeziehung philosophischer Werkzeuge in die Analyse dieser Frage (über die Funktionen und den Zweck der Grundlagenforschung) absolut notwendig ist. Und ich glaube, dass der Schlüssel zur Lösung vieler Probleme auf diesem Gebiet, einschließlich der Probleme der Bildung (durch die sich die Grundlagenwissenschaft nur vollständig und angemessen „sozialisieren“ kann), in der Methodik des großen griechischen humanistischen Philosophen gesucht werden sollte Aristoteles.

Traditionell wird die methodisch-konzeptionelle Unterscheidung zwischen Grundlagenforschung und angewandter Forschung und die erste grundlegende Begründung der Bedeutung von Grundlagenforschung als solche dem Begründer der experimentellen Wissenschaft (d. h. der Wissenschaft in ihrer modernen Form) zugeschrieben. Franz Speck. Wir sprechen natürlich über seine berühmte Lehre von leuchtende und fruchtbare Erfahrungen.„Die Hoffnung auf den weiteren Fortschritt der Wissenschaften kann nur dann gut begründet werden, wenn die Naturgeschichte zahlreiche Experimente erhält und sammelt, die an sich keinen Nutzen bringen, aber zur Entdeckung von Ursachen und Axiomen beitragen. Wir nennen diese normalerweise Erfahrungen leuchtend im Gegensatz zu fruchtbar"). Wir glauben jedoch, dass ein solcher Standpunkt (in Bezug auf Bacon's Priorität) untreu, und ihr Missbrauch kann zu traurigen Folgen für die Selbstreflexion der Wissenschaft und letztlich (wie wir bereits sehen) zur praktischen Unfähigkeit der Wissenschaftsgemeinschaft führen, den Tendenzen des mittelalterlichen Obskurantismus angemessen zu widerstehen. Wissenschaftler wirklich an methodisch abgesicherten Argumenten mangelt der Sophistik „a la Feyerabend“ im Mund der Apologeten zu widerstehen „ Gesellschaften der faschistischen Gedankenlosigkeit„(Diese Bezeichnung geht auf Fromm zurück). Und genau Das Wissenschaftsmodell des Aristoteles(übrigens, der zum ersten Mal die Wissenschaft als solche - als Form und Methode der spirituellen Erforschung der Welt - verstanden hat) kann und sollte hier unserer Meinung nach als unsere mächtige Waffe dienen gegen gefährliche Provokationen im Stil der "Liberalisierung der Wissenschaft".

Aber bevor wir die Fragmente von Aristoteles' Wissenschaftslehre präsentieren, die wir brauchen, ist es notwendig, einen kurzen historischen Exkurs zu machen. Mit der leichten Hand von Karl Jaspers in der Historiosophie ist es üblich, die VII-VI Jahrhunderte zu nennen. BC. "axiale Zeit", denn in dieser Zeit vollzogen sich in verschiedenen Kulturen Paradigmenwechsel in der Weltbewältigung, die die weitere kulturelle Entwicklung der Menschheit prägten. Diese Verschiebungen kamen am deutlichsten in der griechischen Zivilisation zum Ausdruck, die uns die theoretische Philosophie als allgemeine Methodik und ein rationales Bild der Welt als Ganzes (und auch der theoretischen Wissenschaft als solcher) gab. So charakterisiert der große Philosoph und Logiker des 20. Jahrhunderts die Essenz dieses begrifflichen „Denkwandels“ Edmund Husserl.

In den VII-VI Jahrhunderten. BC. im antiken Griechenland (in der Öffentlichkeit unter den "Arbeitern der geistigen Arbeit", Wissenschaftlern, "Weisen") besonderen spirituellen Rahmen - Installation auf eine uneigennützige, "reine" Wahrheitssuche, Wahrheit um ihrer selbst willen. Der Mensch hat ein inneres, „existentielles“ Bedürfnis, die Welt in ihrer eigenen, objektiven Existenz- und Veränderungslogik zu VERSTEHEN und ZU BEGRIFFEN. Darüber hinaus richtet sich dieses Verständnis nicht nur auf Fragmente der Welt (Wissenschaft), sondern auch auf die Welt als Ganzes (Philosophie). Der Erwerb solcher Kenntnisse wird einem Menschen im materiellen Sinne nichts bringen (eher im Gegenteil – wie der alte Prediger sagt: „viel Wissen – viele Leiden“). In den meisten Fällen wird der frühere spirituelle "Frieden" unwiederbringlich verloren sein - ein Mensch wird alle Begrenzungen seines früheren Selbst verstehen, die Unvollkommenheit seines gegenwärtigen Selbst, die Unsicherheit seines zukünftigen Selbst, in den Abgrund des Seins blicken, Erfahrung " metaphysischer Horror" (wie er später sagen wird M. Heidegger ), eins zu eins mit dem Absoluten und der Grenze von allem zu sein. Sondern ein Mensch – weil er ein Mensch ist (so wird später Aristoteles selbst dieses Phänomen erklären, der seine Hauptabhandlung mit der These „ Alle Leute aus der Natur Wissen suchen“) kann bei dieser Suche nicht mehr aufhören. Die objektive Wahrheit wird zum Hauptbezugspunkt des menschlichen Wissens, wird zu einem Wert an sich. Der Mensch macht willensstark Epoche „(Husserl) – eine bewusste „Abstinenz“ von jeder utilitaristisch-praktischen Einstellung zum Wissen und seinen Folgen. Wurde geboren ein neuer Typus des Kulturmenschen.

Und nun zurück zu Aristoteles und unserer Position, wonach er als Erster die Besonderheiten der „reinen wissenschaftlichen Erkenntnis“ erkannt hat, die „um ihrer selbst willen, um ihrer menschlichen Kultur willen“ gesucht wird.

Hier geht es natürlich um die berühmte aristotelische Klassifikation der Wissenschaften – um ihre Einteilung in theoretische, praktische und kreative Wissenschaften. Die wichtigste Wissenschaftsklasse ist natürlich die theoretische. Diese sind: 1) Mathe; 2) Theoretische Naturwissenschaft- rationelles Studium grundlegender Elemente und Strukturen empirisch Frieden und 3) Philosophie- theoretische Modellierung der Strukturen des Seins als solcher. Die Kriteriumseigenschaft der theoretischen Wissenschaften ist, dass Wissen in ihnen existiert und erlangt wird. um des Wissens willen“, um ein spezifisch menschliches Bedürfnis nach Wissen und Verständnis der Welt um sich herum zu befriedigen, um die „menschliche Natur“ zu erkennen.

Mit anderen Worten (bereits die Konversation in pädagogisch und sozio-anthropologische Flugzeug), Aristoteles beweist das Studium der Mathematik, Naturwissenschaften, Philosophie(Entwicklung bzw. drei Hauptkomponenten des rationalen Denkens - sowohl inhaltlich als auch methodisch) erforderlich ist volle Orientierung einer Person in der Welt, Harmonie mit sich selbst (= mit seinem Wesen eines Kulturwesens) zu finden, z sinnvolle Existenz in der Welt, „die wir bei unserer eigenen Geburt finden“ (Heidegger), z adäquate Bildung eines VERBUNDENEN, KOMPLETTEN Weltbildes, für relevant Sozialisation als vernünftiger Mensch.

Hat jetzt jemand Verwirrung darüber, warum es Mathematik (übrigens schreiben die Autoren des zur Diskussion stehenden Artikels in der „Trinity-Variante“ besonders im Zusammenhang mit Fursenkovs berüchtigtem „Mathematik tötet Kreativität“), Naturwissenschaft (mit ihrer Quintessenz - Astronomie) und Philosophie nun maximalen Angriffen der "Erbauer der Schönen Neuen Welt" ausgesetzt sind? Über warum Astronomie ist von den Lehrplänen der Schulen ausgeschlossen, in Moskau ein Vierteljahrhundert funktioniert kein Planetarium, bei TNU im. Vernadsky in Simferopol - in der Nähe von zwei Observatorien, ohne die Republik Tatarstan in der Blue Bay! - Schließen Sie die Abteilung für Astronomie, und 2010 an die astronomische Fakultät der Fakultät für Physik der Staatlichen Universität Moskau - vergessen wir nicht, dass 2009 das Jahr der Astronomie war! - aufgezeichnet werden ... 6 Personen? Warum ist die UN bereits ernsthaft besorgt über das Verfahren zur Auswahl einer Person, die für das Treffen von Ausländern verantwortlich ist, und die Masse junger Menschen wartet bereits auf sie, nachdem sie diese Veröffentlichung gelesen haben? Warum werden Videoseminare zum Thema „Böse und gute Geister“ an einer staatlichen Universität in Anwesenheit des staatlichen Bildungsstandards zum Kurs „Konzepte der modernen Naturwissenschaft“ durchgeführt, praktische Kurse zum Messen des Sexualchakras mit einem Stück abgehalten Draht und Vorträge über die Konstruktionsmerkmale fliegender Untertassen gehalten werden? Warum selbst die besten Studenten nichts über Copernicus wissen, noch nie von Bogensekunden gehört haben und ernsthaft fragen: "Was kann der Astronomie (nützlich oder gefährlich) helfen, sie speziell einzuspannen?". Es vermittelt ein Verständnis für den eigenen Platz in der Welt, regt zum Nachdenken an bildet ein Bild der Welt.

Die Schlussfolgerung ist meiner Meinung nach offensichtlich. Wir beschäftigen uns mit zielgerichteter Strategie und Taktik Aufhebung des rationalen Denkens als Phänomen und psychisch gesunde Bürger als ihre Träger, mit Zerstörung des Bildungsraums als solcher, mit Sabotage in besonders großem Umfang in Bezug auf die Zukunft des Landes und der Nation.

Bewusstsein, in dem das Wissen dieser drei Grunddisziplinen (Mathematik, Naturwissenschaften, Philosophie) nicht organisch aufgenommen wird – Bewusstsein a priorigegabelt, geworfen, leidend. Gezwungen, die daraus resultierenden inneren Konflikte in die unteren Schichten der Psyche zu zwingen - wie sie sagen, lesen Sie Onkel Freud. Aber vergessen wir nicht, dass kein heiliger Ort jemals leer ist. Die Positionen, die von den theoretischen (= fundamentalen) Wissenschaften aufgegeben wurden, werden schnell von eingenommen andere Formen und Weisen, die Welt zu verstehen, dessen Aufgabe es ist, die Psyche so umzubauen, dass die destruktiven Folgen dieses Konflikts im Geiste eingeebnet werden. Aber diese Formen sind, wie wir jetzt verstehen, nicht angemessen, sondern „umgewandelt-pervers“, wenn man sich nicht scheut, marxistische Terminologie zu verwenden. Hier bekommen wir Obskurantismus aller Art. Alles ist natürlich.

Einer der Blogger schrieb in den Kommentaren zu diesem Beitrag Fritz Morgen: " Werden wir nicht in eine Gesellschaft kommen, in der alles Unbegreifliche vergöttlicht wird, alles, bei dem man sich nicht sicher ist und dessen Wesen man nicht versteht? Sollen wir ins Archaische rollen?"

Ich antworte. Lass uns wegrollen. Wir rollen schon. Das Video wurde gerade angeschaut. Im Allgemeinen hat Auguste Comte in seinem viel Vernünftiges darüber gesagt Theorie der drei Stadien der Entwicklung der Intelligenz. Und während der Positivismus selbst eine Sackgassenmethodik ist, ist die Drei-Stufen-Theorie selbst großartig!

Eine sehr umstrittene Figur, ein bedeutender Wissenschaftsmethodologe des zwanzigsten Jahrhunderts, der berühmte Paul Feyerabend diesen Prozess vor einigen Jahrzehnten vorausgesagt (genauer gesagt, proklamiert). Er schlug allgemein vor die Idee der Priorität der Wissenschaft aufgeben und wissenschaftlichen Erkenntnissen in der Entwicklung der Welt. Je mehr solche Methoden sein werden - Magie, Religion, gewöhnliches Bewusstsein, Wissenschaft usw. - je reicher das geistige Leben des Einzelnen ist, desto vollständiger und aus einer größeren Anzahl von Positionen und Gesichtspunkten wird er die Welt erkennen. BEI Die Wissenschaft selbst muss sich generell von „vorrangigen“ Bereichen verabschieden. Je mehr unterschiedliche Theorien es gibt, desto besser (die bekannte These über „ Proliferation“, d.h. „Multiplikation“ wissenschaftlicher Theorien). Der Titel des Hauptwerks von Feyerabend ist sehr bezeichnend – „ Gegen methodischen Zwang". Wissenschaftler (genauer gesagt jetzt "Forscher") sollten sich das Prinzip zu eigen machen "Alles ist erlaubt", weil mit die Erforschung einer vorgeschriebenen Methode ist mit kreativem Denken unvereinbar(und Sie fragen immer noch, woher der Kurs zum Studium der fliegenden Untertassen an der Universität kommt). Es ist nicht verwunderlich, dass Feyerabends Theorie in ihrem militanten Relativismus, der alle Demarkationslinien zwischen Rationalität, Irrationalität und Irrationalität ausradiert, als „ methodologischer Anarchismus ". Trotz mancher fundierter Schlussfolgerungen (wie z. B. der These vom „blinden“ Blick eines Wissenschaftlers, der andere Arten der Erfahrungsinterpretation als seine eigene nicht kennt und damit in einen Teufelskreis gerät), hat dieses Konzept einen schlechten Beigeschmack schockierend und zumindest nicht sehr gut entspricht unserer Meinung nach der tatsächlichen Praxis der wissenschaftlichen Forschung. Leider scheint das 21. Jahrhundert Feyerabend das Zerstörerischste genommen zu haben, was in seinem Modell war ... Das ist sehr beängstigend! Leider machten sich sogar viele Sorgen um die Offensive Epochen totaler Ignoranz Wissenschaftler haben sehr wenig Ahnung vom Ausmaß der Absurdität, die im „Land des siegreichen Surrealismus“ herrschte. Zu viele glauben, dass das Ignorieren solcher Phänomene sie von selbst beenden wird. Und das ist eine gefährliche Illusion. Der Feind, der geplant hat, die rationale Kultur auszurotten, steht bereits vor unseren Toren! Seien wir nicht wie Biedermann aus Max Frischs Satire „Biedermann und die Brandstifter“.

Illustrieren wir unsere Argumentation zum „Split Mind“ mit ein paar Zitaten aus einem wunderbaren Artikel von „einem herausragenden Wissenschaftsjournalisten und Autor, der … hohe Maßstäbe … für die Popularisierung der Wissenschaft setzt“ Timothy Ferris „Ein paar Worte über den Popularisierung der Wissenschaft“ [im vorherigen Beitrag haben wir diese Zitate bereits zitiert]. „Die Mehrheit der Bürger bleibt der Wissenschaft entfremdet. Jedes Jahr lesen wir in den Zeitungen Geschichten über den sogenannten "wissenschaftlichen Analphabetismus" ... All dies ist sehr bedauerlich, aber noch schlimmer ist die Tatsache, dass nur sehr wenige Menschen verstehen, was Wissenschaft als Prozess ist ... Das Problem ist dass Absolventen und nicht gelernt haben, solche [fundamentalen wie "Warum ändern sich die Jahreszeiten?" zu erforschen, so Ferris - ca. ZG] Fragen. Schließlich, was Sie denken, weniger wichtig als wie Denken Sie … Die Popularisierung der Wissenschaft sollte … den Menschen ermöglichen, besser zu leben in einem Ganzen und nicht in einer geteilten Welt, die nicht im Widerspruch zu sich selbst steht ...(von mir hervorgehoben - ca. Z.G.). Wissenschaft ist ein Prozess, eine Art, sich der Welt zu nähern ... Die Wissenschaft ist noch nicht Teil des kulturellen Feldes geworden[Hervorhebung von mir - ca. Z.G.] ... Die Aufgaben der berufstätigen Wissenschaftler sind der breiten Öffentlichkeit nicht bekannt [und dies ist einer der Gründe für das "Misstrauen" in die Wissenschaft und letztlich für den Verfall ihrer Autorität und damit der Kultur der Vernunft Überlegen Sie im Allgemeinen, über welchen (Herbst) Ferris in seinem Artikel viel spricht - ca. Z.G.]“.

"Denken Sie selbst, entscheiden Sie selbst - hereinlassen oder nicht hereinlassen" ...

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