Wörtliche Übersetzung von if von Kipling. Rudyard Kipling. wenn. Original, Übersetzungen und Geschichte des Gedichts

Rudyard Kipling. wenn.
Original, Übersetzungen und Geschichte des Gedichts.

Wenn du deinen Kopf behalten kannst, wenn alles um dich herum ist
Verlieren ihre und geben dir die Schuld
Wenn du dir selbst vertrauen kannst, wenn alle Männer an dir zweifeln,
Aber berücksichtigen Sie auch ihre Zweifel;
Wenn du warten kannst und nicht vom Warten müde wirst,
Oder belogen werden, handel nicht mit Lügen,
Oder gehasst zu werden, gib dem Hass nicht nach,
Und doch schau nicht zu gut, noch rede zu weise:

Wenn du träumen kannst – und Träume nicht zu deinem Meister machen kannst;
Wenn du denken kannst – und Gedanken nicht zu deinem Ziel machen kannst;
Wenn Sie sich mit Triumph und Disaster treffen können
Und behandeln Sie diese beiden Betrüger genauso;
Wenn du es ertragen kannst, die Wahrheit zu hören, die du gesprochen hast
Von Schurken verdreht, um Narren eine Falle zu machen,
Oder beobachte die Dinge, denen du dein Leben gegeben hast, zerbrochen,
Und bücke dich und baue sie mit abgenutzten Werkzeugen auf:

Wenn Sie aus all Ihren Gewinnen einen Haufen machen können
Und riskiere es auf einer Runde von Pitch-and-Toss,
Und verliere und fange wieder bei deinen Anfängen an
Und verliere niemals ein Wort über deinen Verlust;
Wenn Sie Ihr Herz und Ihre Nerven und Sehnen zwingen können
noch lange nach ihrem Abgang an der Reihe zu sein,
Und so halte durch, wenn nichts in dir ist
Außer dem Willen, der ihnen sagt: „Haltet durch!“

Wenn du mit Menschenmengen sprechen und deine Tugend bewahren kannst,
Oder geh mit Königen – und verliere nicht den gemeinsamen Touch,
Wenn weder Feinde noch liebende Freunde dich verletzen können,
Wenn alle Männer mit dir zählen, aber nicht zu viel;
Wenn Sie die unversöhnliche Minute füllen können
Mit 60 Sekunden Distanzlauf,
Dein ist die Erde und alles, was darauf ist,
Und – was mehr ist – du wirst ein Mann sein, mein Sohn!

Oh, wenn du deinen Verstand behalten kannst
Wenn überall Wahnsinn und Lügen sind
Glaube an deine Richtigkeit - du wagst es,
Und den Mut, Schuld zuzugeben - Sie werden feststellen,
Und wenn Sie leben, ohne zu antworten
Zur Verleumdung von Freunden mit einer bösen Beleidigung,
Um den brennenden Blick des Feindes zu löschen, treffen,
Mit einem Lächeln der Augen und Direktheit der Rede,
Und wenn Sie Zweifel vermeiden können
Im Nebel der Gedanken, ein Tor-Leuchtfeuer errichtet ...

A. Zverev. Rudyard Kipling „IF“ (In ein Gedicht)
Aus dem Englischen
Ausländische Literatur, Nr. 1, 1992
Gescannt von K. Egorov, hinzugefügt S. Marshaks Übersetzung, meiner Meinung nach die beste.
Vier Strophen

Dieses Gedicht hat sein eigenes Schicksal. Dramatisches Schicksal.
Es wurde in der Oktoberausgabe 1910 des American Magazine veröffentlicht und erlangte sofort große Berühmtheit. Es gibt nichts zu überraschen: Neben den poetischen Vorzügen des Textes ist der Ruhm seines Autors betroffen. Kiplings Stern stand dann im Zenit. Unter den zeitgenössischen englischen Dichtern hat niemand eine so große Anerkennung erlangt. Kiplings Geschichten wurden auf fünf Kontinenten gelesen. Der Nobelpreis bescheinigte ihm nur - und ohne solche Prestigezeichen - eine hohe literarische Autorität. Übrigens gab es in der gesamten Geschichte dieses Preises keinen Gewinner unter den jüngeren Schriftstellern als Kipling. Die Schwedische Akademie erklärte ihn im Alter von zweiundvierzig Jahren zum lebenden Klassiker.
Von ihm wurden außerordentliche Leistungen erwartet. Man glaubte, dass sich dieses Talent gerade erst zu entfalten begann. Der Schatz an Eindrücken, den Kipling in zweieinhalb Jahrzehnten Kolonialdienst und unzähligen Reporterreisen rund um die Welt gesammelt hatte, schien unerschöpflich. Die Unkonventionalität seines Weltbildes erstaunte immer wieder. Es wäre damals niemandem in den Sinn gekommen, dass Kipling das Beste bereits geschrieben hatte. Es beginnt jene Selbstwiederholung, die am Ende selbst seine glühendsten Verehrer langweilen wird.
Ob er selbst das Gefühl hatte, seine schöpferischen Möglichkeiten seien nahezu erschöpft, ist schwer zu sagen. Aber in diesem Gedicht, veröffentlicht im Oktober 1910. er legte besonderen Wert darauf, daran besteht kein Zweifel. Schließlich sind sie auf ihre Weise ein "Denkmal", wie Horace, Derzhavin, Puschkin. M. Lozinsky betitelte seine eigene – inzwischen zum Klassiker gewordene – Übersetzung „Das Gebot“. Eine andere, wenn auch lexikalisch willkürliche Überschrift wäre passend gewesen – „Testament“. Es ist gerechtfertigt, wenn man sich mit der Bedeutung der vier Strophen befasst. Und so geschah es, dass sie wirklich zu Kiplings poetischem Testament wurden, obwohl er mehr als ein Vierteljahrhundert lebte. Und er veröffentlichte mehr als ein Buch. Allerdings wurden sie ohne früheren Enthusiasmus gelesen. Und meistens ignorierten sie es einfach.
Kiplings Popularität, die zuletzt mit dem Ausbruch des Weltkriegs ihren Höhepunkt erreichte, brach dann ein und wurde durch Gleichgültigkeit ersetzt. Er begann, in erster Linie als Schriftsteller für Teenager angesehen zu werden. Das ist vielen Schriftstellern passiert: Defoe, Swift, Mark Twain sind nur die offensichtlichsten Beispiele. Aber Kipling ließ sich von diesen Analogien nicht trösten. Er hatte eine harte Zeit mit der Veränderung seines literarischen Rufs. Um nicht zu sagen, dass es ohne Grund passiert ist. Beim Durchsehen des riesigen Bandes seiner „Complete Poems“ ertappt man sich immer wieder beim Gedanken: Wie viel ist als lebendige, lesbare Poesie erhalten geblieben? Balladen? Es gibt Dutzende von ihnen, aber jetzt erinnert man sich nur an Mary Gloucester, Tomlinson und Tommy Atkins. Die letzten beiden Namen sind natürlich nicht zufällig zu bekannten Namen geworden. „Lieder über den Dienst“, wie Kipling seine erste Sammlung von 1886 nannte, erschienen in Bombay, oder eher Miniaturen über das Soldatenhandwerk? Unter ihnen gibt es zweifellos Perlen. Wer wird das von Kipling beschriebene Cholera-Camp vergessen, oder den Staub der Hauptstraßen Südafrikas, oder die Furt über den Fluss Kabul? Andererseits ist durch endlose Nachahmungen jenes Gefühl des blendenden Neuen bereits verloren gegangen, das einst an allen Ecken und Enden von diesen betont unprätentiösen Skizzen des kolonialen und militärischen Alltags sprechen ließ. Und nur wenige von ihnen blieben Nachahmern unzugänglich, weil der Stempel der Individualität des Autors zu scharf, zu deutlich ist.
Natürlich kann jeder Dichter Opfer von Nachahmung und damit Vulgarisierung werden, aber Kipling schien Nachahmung zu provozieren, und dies hatte eine bedauerliche Wirkung auf die Haltung der Kritiker ihm gegenüber und dann auch der gewöhnlichen Leser. In vielerlei Hinsicht war der rasche Aufstieg seines Ruhms und die anschließende rasche Abkühlung seiner jüngsten Bewunderer auf die Natur seiner poetischen Haltung zurückzuführen. Er brachte die lebendige Erfahrung eines Mannes in die Literatur ein, der genau weiß, was der triste und entbehrungsreiche Alltag einer verlorenen Festung in den Tropen ist, über der die britische Flagge spritzt. Er konnte aus erster Hand vom Alltag eines Soldaten oder eines kleinen Beamten in den Kolonien erzählen: In einer fremden und feindseligen Umgebung, in ständiger Bereitschaft, sich der tödlichen Bedrohung zu stellen, die hinter jeder Biegung des Weges durch den Dschungel lauert.
Was später als Grenzsituation bezeichnet werden sollte, vertraut für Menschen, die in Momenten heftiger gesellschaftlicher Umbrüche dazu verdammt waren, auf einer wackeligen Grenze zwischen Leben und Tod zu stehen, denn Kipling war keine Abstraktion, sondern eine vertraute Existenz. Daher kommt der unfehlbare Eindruck sowohl der Neuheit als auch der ethischen Bedeutung des Besten, das er geschaffen hat. Hieraus rührt Kiplings Glaube an die Begriffe Pflicht, Verantwortung, Gemeinschaft, spirituelle Stärke – grundlegend wichtige Begriffe für ihn, über die damals nicht ernsthaft nachgedacht wurde.
Das 20. Jahrhundert wird diesen Konzepten jedoch eine sichtbare Relevanz verleihen und sie unter äußerst dramatischen Umständen testen, wie wir sie erst kürzlich im August 1991 erlebt haben. Und angesichts dieser Relevanz ist es seltsam, von Kritikern zu lesen, dass Kipling mit seinem harten ethischen Pathos hoffnungslos aus der Zeit gefallen ist. Natürlich werden nicht alle Kiplings Ideale akzeptieren. Er ist oft geradlinig: Das Wort „Pflicht“ ist für ihn fast dasselbe wie „Ordnung“, und sein unerschütterliches Festhalten am kaiserlichen Banner lässt ihn eine historisch zum Scheitern verurteilte Sache verherrlichen, der vergebliche Opfer gebracht werden. Alles ist so, und dennoch ist es unmöglich, Kipling zu leugnen, dass er direkt – und oft der erste – die Kollisionen berührt hat, um die wir bis heute kämpfen, ohne sich miteinander zu einigen. Und sie sagen, dass er nur ein "Kinderbuchautor" ist.
Ebenso unglaubwürdig ist die aktuelle Vorstellung von seiner künstlerischen Obsoleszenz. Kipling hatte eine unentlehnte Sicht auf Literatur: Man kann sie akzeptieren, man kann sie ablehnen, aber man muss nicht so tun, als sei ihm nur Propaganda wichtig und Poetik nicht wichtig. Das ist sehr ungerecht. Schroffe und für viele schockierende Wahrheiten, verbunden mit einer offenen Wertpredigt, die für Kipling keine Umkehrung zuließ – so verstand er den Zweck des Schriftstellers, der jede Art von literarischer Raffinesse ablehnte, die in seinem Lexikon stand verächtlich Wortweberei genannt, mehr nicht. Kiplings Welt ist eine grafische, schwarz-weiße Welt: keine Halbtöne, fast keine Schattierungen. Ultimative Klarheit war sein Ideal, dem alles untergeordnet ist – Rhythmus, Strophe, poetisches Wort. Ein Minimum an Abstraktion, so viel Materialität und Sichtbarkeit wie möglich; man erinnert sich unwillkürlich an den frühen Mandelstam: „Like on a fayence plate // A drawing selected aptly …“ Die in der englischen Poesie unseres Jahrhunderts kaum zu übertreffende Genauigkeit des Auges und sicherlich der unübertroffene Mut bei der Benennung von Gegenständen durch nicht-metaphorische, Wörterbuchnamen.
In den berühmten Versen des Herbstes 1910 sprechen wir von den Kategorien der Ethik, die Kipling besonders schätzte, aber die gesamte Bandbreite der Bilder ist im Zeichen größtmöglicher Konkretheit aufgebaut. Das Leben wird mit einem dem Toss ähnlichen Spiel verglichen, das jeder kennt (Pitch-and-Toss - eine Münzsäule, in die eine schwerere Münze geworfen wird, um die in der Säule stehenden Münzen „auf dem Adler“ zu drehen). .
Die Verpflichtung des Menschen, der Versuchung des Erfolgs nicht zu erliegen und in Zeiten des Unglücks nicht den Mut zu verlieren, wird durch den Aufruf „Herz, Nerven und Muskeln anstrengen“ zum Ausdruck gebracht. Sploshny Imperative und Modalverben, als ob Kipling, der Poesie verachtet, nur eine Lektion liest. Und gleichzeitig - rhythmische Klarheit, perfektioniert; kein einziger ungenauer Reim; bis ins letzte Detail, eine durchdachte Auswahl einsilbiger und zweisilbiger Wörter, so dass die in fast jeder Zeile obligatorischen Zäsuren die Kategorisierung der darin enthaltenen Aussagen betonen, und die seltenen Pyrrhien („Zuschuss“, „ unforgjvmg"), durchbrechen die Monotonie, heben semantische Betonungen hervor. Vor dem Hintergrund englischer Zeitgenossen wie Thomas Hardy oder Alfred Edward
Houseman, und erst recht vor dem europäischen Hintergrund der blühenden Symbolik, wirkt Kiplings Gedicht wie das Eigentum einer ganz anderen Zeit. Vielleicht die Vergangenheit - lehrreich, vorromantisch, aber genauer gesagt, er war seiner Zeit voraus. Die Bedeutung von Kiplings Suche wird nicht von seinen literarischen Kollegen, sondern von den Dichtern der nächsten Generation wirklich verstanden werden. Für mich besteht kein Zweifel daran, dass Gumilyov und seine „Werkstatt der Dichter“ in die Fußstapfen von Kipling getreten sind, der paradoxerweise in Russland ein viel tieferes Echo fand als in seiner Heimat. Aber ist es so paradox?
Zu Hause konnte die Kritik Kipling – selbst in den Tagen seines Ruhms – eine verblüffende Einfachheit nicht verzeihen, die jegliche Rede von verschlüsselten Bildern und tief verborgenem Subtext ausschließt. Diese Einfachheit widersprach dem Zeitgeist, der die Kunst zu einer Art Theurgie erklärte und den Dichter zum Sucher nach absoluter Schönheit, verborgen unter dem Schleier der Maya. Kipling bewegte sich entschieden gegen den Strom. Er erkannte weder den Pan-Ästhetizismus noch die mythopoetische Philosophie des Seins, geweiht durch die Autorität Nietzsches, noch die symbolistische Suche nach einer Entsprechung zwischen dieser Welt - "anderen Welten". Er suchte eine Kombination fast unvereinbarer Prinzipien: sachliche Wahrheit und erhabene Parabel oder unverhüllte Erbauung – und entgegen dem Kanon, der behauptete, dass eine solche Synthese in der Poesie unmöglich sei, bekam er keine Hefte, keine langweiligen Fabeln, sondern Gedichte voller Kraft innere Spannung: wie in vier Strophen geschrieben im Herbst 1910.
Die Epigonen, die gelernt hatten, Kiplings imaginäre Naivität nachzuahmen, waren entweder mit flachem Naturalismus oder gestelzter und lebloser Romantik zufrieden, aber es gab zu viele Epigonen, als dass Kiplings eigener Ruf nicht darunter leiden könnte. Er verdankt seinen Schülern viel mehr als seinen eigenen ideologischen Vorlieben eines „Staatsmannes“ und Patrioten, für den Großbritannien immer in allem Recht hat, mit seinem bereits etablierten Ruhm als Unteroffizier, den die Natur aus irgendeinem Grund mit einer wahren künstlerischen Begabung ausgestattet hat . Dieser Ruhm ist ihm fest angewachsen. Und dann kamen andere, nicht literarische Umstände ins Spiel.
Am eindringlichsten sprach Richard Aldington in Death of a Hero darüber. Leser des Romans werden sich daran erinnern, dass er zitiert: "Dann, mein Sohn, wirst du ein Mann sein" - einzig zu dem Zweck, die Zeile im Namen der Überlebenden des Ersten Weltkriegs zu kommentieren. Der Kommentar ist pejorativ - die Verse, die die Herzen so vieler Teenager höherschlagen ließen, die nicht kannten, dass die Schützengräben an der Marne auf sie warteten, diese Verse lehrten Grausamkeit und erklärten nur den zum Gentleman, der töten konnte, ohne zusammenzuzucken. Als ob Kipling daran schuld wäre, dass Aldingtons autobiografischer Held – und wie viele andere! - erzogen von Sadisten wie Sergeant Brown, und der Fleischwolf von Verdun wurde zum Schicksal dieser Generation.
Als ob die Literatur wirklich die erste Antwort darauf geben müsste, dass das Leben so hässlich und gnadenlos ist: „Der Tod eines Helden“ war das Bekenntnis einer Generation, die verkrüppelt, verbittert und gesellschaftsdurstig aus den Schützengräben zurückkehrte das spornte Hass darin an. Der Schuldige der Tragödie, die dieser Generation widerfuhr, wurde gesucht; Kipling, ein neues Idol, war ein zu offensichtliches Ziel. Die öffentliche Denkweise hat sich geändert, und alles, woran er heilig glaubte, wurde als Fiktion, Dope, gefährliche Lüge anerkannt. Fast für ihn zu beten wetteiferte nun mit beleidigenden Attacken. Das ging lange so, bis in die 60er Jahre, bis zum berühmten Film von Lindsay Anderson „If“, wo der Kipling-Titel nötig war, um zu zeigen, mit welchen unheilbaren Traumata eine Erziehung im Geiste der von Kipling verkündeten Wahrheiten endet.
Aber diese Wahrheiten hängen nicht von den Schwankungen der intellektuellen Mode ab, weil sie aus der Erfahrung des Lebens geboren werden und nicht aus einer Apologie ideologischer Bestrebungen, auch wenn sie dem Autor sehr am Herzen liegen. Aus der Apologetik wird am häufigsten das Plakat geboren. Und Kipling schrieb ein Gedicht, das in jede Anthologie englischer Poesie aufgenommen werden würde, selbst die selektivste.
Solche Verse, auch wenn sie auf den ersten Blick durchsichtig sind, enthalten tatsächlich sehr tief verborgene semantische Nuancen, die bei einer neuen ernsthaften Lektüre zum Vorschein kommen. Ich denke, ein Vergleich mehrerer russischer Versionen von Kiplings Meisterwerk wird jeden unvoreingenommenen Leser davon überzeugen. Und lassen Sie sich nicht von seinen Unterschieden verwirren - bis hin zu nicht übereinstimmenden Titeln. Dabei handelt es sich nicht um Spekulationen von Übersetzern „über“ das Original, sondern um die Möglichkeiten, die das Original selbst bietet.
Es bleibt hinzuzufügen, dass derjenige, an den diese vier Strophen direkt gerichtet waren, Kiplings Sohn, 1915 an der Front in Frankreich starb. Von diesem Schlag erholte sich Kipling bis zum Ende seiner Tage nie.

KiplingRudyard

Rudyard Kipling

Wenn du deinen Kopf behalten kannst, wenn alles um dich herum ist

Verlieren ihre und geben dir die Schuld, wenn du dir selbst vertrauen kannst, wenn alle Männer an dir zweifeln,

Aber berücksichtigen Sie auch ihre Zweifel; Wenn du warten kannst und nicht vom Warten müde wirst,

Oder belogen werden, nicht mit Lügen handeln, oder gehasst werden, nicht dem Hass weichen,

Und doch schau nicht zu gut, noch rede zu weise:

Wenn du träumen kannst – und Träume nicht zu deinem Meister machen kannst;

Wenn du denken kannst – und Gedanken nicht zu deinem Ziel machen kannst; Wenn Sie sich mit Triumph und Disaster treffen können

Und behandeln Sie diese beiden Betrüger genauso; Wenn du es ertragen kannst, die Wahrheit zu hören, die du gesprochen hast

Von Schurken verdreht, um Narren eine Falle zu stellen, oder sieh zu, wie die Dinge, denen du dein Leben gegeben hast, zerbrochen sind,

Und bücke dich und baue sie mit abgenutzten Werkzeugen auf:

Wenn Sie aus all Ihren Gewinnen einen Haufen machen können

Und riskiere es bei einer Runde Pitch-and-Toss, Und verliere, und fange wieder bei deinen Anfängen an

Und verliere niemals ein Wort über deinen Verlust; Wenn Sie Ihr Herz und Ihre Nerven und Sehnen zwingen können

Ihren Zug lange zu dienen, nachdem sie gegangen sind, Und so festzuhalten, wenn nichts in Ihnen ist

Außer dem Willen, der ihnen sagt: „Haltet durch!“

Wenn du mit Menschenmengen sprechen und deine Tugend bewahren kannst,

Oder geh mit Königen – verliere nicht die gemeinsame Berührung, wenn weder Feinde noch liebende Freunde dich verletzen können,

Wenn alle Männer mit dir zählen, aber nicht zu viel; Wenn Sie die unversöhnliche Minute füllen können

Mit sechzig Sekunden Distanzlauf gehört dir die Erde und alles, was darauf ist,

Und – was mehr ist – du wirst ein Mann sein, mein Sohn!

Gebot (Übersetzt von M. LOZINSKY)

Übernimm die Kontrolle über dich inmitten der verwirrten Menge, die dich für die Verwirrung aller verflucht, glaube an dich selbst, gegen das Universum, und lass ihre Sünden los mit denen, die wenig glauben; Lass die Stunde nicht schlagen, warte, ohne müde zu werden, Lass die Lügner lügen, gönne ihnen nicht; Wissen, wie man verzeiht und nicht scheinen, vergebend, großzügig und klüger als andere.

Träumen können, ohne ein Sklave der Träume zu werden, und denken, ohne Gedanken zu vergöttern; Begegne Erfolg und Vorwurf gleichermaßen, ohne zu vergessen, dass ihre Stimme falsch ist; Bleib ruhig, wenn dein eigenes Wort den Schurken lähmt, um Narren zu fangen, wenn alles Leben zerstört ist, und wieder musst du alles von Grund auf neu erschaffen.

Verstehe, alles, was du mühsam angehäuft hast, in freudiger Hoffnung aufs Spiel zu setzen, alles zu verlieren und wie zuvor ein Bettler zu werden, und es nie zu bereuen; Wissen Sie, wie Sie Ihr Herz, Ihre Nerven und Ihren Körper zwingen können, Ihnen zu dienen, wenn alles in Ihrer Brust längst leer ist, alles niedergebrannt ist. Und nur Will sagt: "Go!"

Bleiben Sie einfach, wenn Sie mit Königen sprechen, bleiben Sie ehrlich, wenn Sie mit der Menge sprechen; Sei direkt und fest mit Feinden und Freunden, lass jeden zu seiner Stunde mit dir rechnen; Erfülle jeden Augenblick mit Sinn, Den unaufhaltsamen Lauf der Stunden und Tage, Dann wirst du die ganze Welt als Besitz annehmen, Dann, mein Sohn, bist du ein Mensch!

Wann (Übersetzt von VL. KORNILOV)

Wenn du fest bist und alles um dich herum in Aufruhr ist, dich deiner Verwirrung beschuldigst, wenn du sicher bist, aber alles zweifelt, und du mit solchen Zweifeln geduldig bist; Wenn Sie warten, ohne sich über die Erwartung zu ärgern, Und Sie Verleumdung nicht mit Verleumdung rächen, Sie zahlen nicht den gleichen Tribut für Hass, Aber Sie halten sich überhaupt nicht für gerecht;

Wenn du nicht im Traum Trost suchst, wenn du den Gedanken nicht zum Selbstzweck machst, wenn dir Sieg oder Niederlage gleichgültig sein können; Wenn du bereit bist zu ertragen, welche Gemeinheit dein hart erkämpftes Ideal werden wird, um es zu schwärzen, um eine Falle zu machen, um es nutzlos zu machen, und du bist immer noch bereit, es zu reparieren;

Wenn Sie Kopf und Zahl zustimmen Wetten Sie alles und verlieren Sie sofort, Und sofort, ohne einen Moment zu zögern, Ohne ein Wort zu sagen, spielen Sie erneut; Wenn Herz, Nerven und Adern fähig sind, sich selbst zu dienen, auch wenn sie nicht ziehen, hat all ihre Kraft gedient, Aber nur der Wille verlangt: "Ziehen!"

Wenn - zumindest für dich ist die Menge kein Idol - Unter dem König denkst du an die Menge;

Wenn du Menschen und Beleidigungen verstehst, die dir weder Feind noch Freund zufügen werden; Als du jeden Moment mit Arbeit erfüllt und Letas Rücksichtslosigkeit widerlegt hast, dann, mein Sohn. Das Land gehört Ihnen – denken Sie daran! - Und - mehr noch - du bist ein Mensch!

Wenn du kannst (Übersetzt von A. GRIBANOV)

Sei fähig, ohne zu zucken inmitten des allgemeinen Aufruhrs, Menschenhass zu ertragen Und nicht zu urteilen, sondern in schrecklichen Augenblicken Deinem Weg treu zu bleiben. Wisse, wie man sich nicht von Erwartungen ärgern lässt, Böses nicht rächt, nicht als Antwort auf eine Lüge lügt, sich nicht von einem offensichtlichen oder geheimen Bewusstsein trösten lässt, wie gut du bist.

Wisse, wie man den Traum gehorsam hält, ehre den Geist, aber schließe dich nicht darin ein, erinnere dich daran, dass Erfolg und Niederlage zwei falsche Masken auf einem Gesicht sind. Lass die von dir erlittene Wahrheit in den Armen eines Schurken sein, lass die Welt zusammenbrechen, wisse, wie du dich zum Kampf bereit machen kannst, erhebe dein Schwert und kämpfe bis zum Ende.

Verwalte, wenn sich das Spiel lohnt, verknüpfe das Schicksal mit einem Würfelwurf, und wenn du verlierst, nimm den Schlag ruhig hin und beginne ohne unnötige Worte bei Null. Schaffen Sie es, einen abgenutzten Körper dazu zu bringen, über die Laufzeit hinaus zu dienen, ohne langsamer zu werden. Lass die Nerven, das Herz – alles zu Stein geworden, Eile, wenn der Wille anspornt.

Gehen Sie mit der Menge, wissen Sie, wie Sie sich nicht mit ihr vermischen können, bleiben Sie gerade und dienen Sie unter Königen. Lass niemanden lauter sprechen als die Stimme der Wahrheit in deinen Ohren. Schaffen Sie es, jeden Moment für den Ruhm eines fernen Ziels zu leben, das von den Höhen erstrahlt. Du wirst es können – und die Erde gehört dir von Rechts wegen, Und was noch wichtiger ist, du bist ein Mensch, mein Sohn!

Bist du einer von denen ... (Übersetzt von ALLA SHARAPOVA)

Bist du einer von denen, die im Kampf nicht zitterten,

Aber die Angst vor anderen tadelte sich selbst, die Misstrauen und Verurteilung

Konnte es zugeben, aber seine Tapferkeit behalten? Der fröhlich wartete und sich daran erinnerte, dass es wertlos war

Einen Lügner mit Ungerechtigkeit und einen Schurken mit Bösem heimzahlen (aber auch damit

Es passt nicht zu uns, zu stolz zu sein.

Du bist ein Freund des Traums, aber inmitten seiner Nebel

Könntest du dich nicht verirren? Und hast du nicht bedacht, dass der Gedanke Gott ist? Und erbärmliche Scharlatane

Triumph und Untergang – mit einem Lächeln beiseite gewischt? Und Sie können keinen Sinn geben

Wenn die Sklaven deine Arbeit verbrennen Und die erhabene Bedeutung deiner Lehre

Wird die Masse es auf ihre eigene Weise interpretieren?

Du wagst es, ein Vermögen ins Spiel zu stecken,

Und wenn du alles verlierst, wirst du einen Wunsch in deiner Seele spüren:

Vom Spiel aufstehen und sich zur Arbeit hinsetzen? Ist es dir gehorsam und in wilden Schmerzen

Die ganze Armee von Arterien, Nerven, lebte? Ist der Wille so groß erzogen,

Damit der Ruf des Körpers nach seinem Gesetz sei?

Sind Sie im königlichen Dienst geradlinig und einfach?

Mit einem einfachen Sanftmütigen? Fair Bis würdig trotz Feindschaft und Freundschaft?

Manchmal dominant, aber nicht arrogant? Und stimmt es, dass sogar ein kleiner Bruchteil

Ihre Stunden, Minuten sind Sie Meister? Also! Das Land gehört Ihnen – und noch mehr

Ich sage es dir: Du bist ein Mann, mein Sohn!

WENN ... (Übersetzt von S. MARSHAK)

Oh, wenn du ruhig bist, nicht verwirrt, Wenn sie den Kopf verlieren, Und wenn du dir selbst treu bleibst, Wenn dein bester Freund nicht an dich glaubt, Und wenn du weißt, wie man ohne Aufregung wartet, wirst du nicht anfangen beantworte Lügen mit einer Lüge, Du wirst nicht böse sein, für alle zur Zielscheibe werden, aber du kannst dich nicht einen Heiligen nennen,

Und wenn du deine Leidenschaft beherrschst, Und sie nicht über dich herrscht, Und du fest bist im Erfolg und im Unglück, Das im Wesentlichen nur einen Preis hat, Und wenn du bereit bist, dass Dein Wort ein Schelm wird in eine Falle, Und nachdem du einen Unfall erlitten hast, kannst du ohne deine alte Kraft - deine Arbeit wieder aufnehmen,

Und wenn du fähig bist, alles, was dir vertraut ist, auf den Tisch zu legen, alles zu verlieren und neu anzufangen, ohne zu bereuen, was du gewonnen hast, und wenn du Herz, Nerven, Adern so anfängst, vorwärts zu eilen, wann Kräfte ändern sich im Laufe der Jahre Und nur der Wille sagt: "Halte durch!"

Und wenn du in der Menge du selbst sein kannst, Bleibe in Verbindung mit den Leuten unter dem König Und achte jede Meinung, Neige deinen Kopf nicht vor Gerüchten, Und wenn du die Entfernung In Sekunden misst, beginnend mit einem langen Lauf, Die Erde ist dein, mein Junge, Eigentum! Und mehr noch, du bist ein Mensch!

"Wenn ..." R. Kipling (übersetzt von S. Marshak)

Oh, wenn du ruhig bist, nicht verwirrt,
Wenn sie den Kopf verlieren
Und wenn du dir selbst treu bleibst,
Wenn dein bester Freund nicht an dich glaubt

Und wenn Sie Ihre Leidenschaft besitzen
Sie herrscht nicht über dich.
Und du wirst fest sein in Glück und Unglück,
Was im Wesentlichen der Preis ist,
Und wenn Sie bereit sind für das, was das Wort ist
Ihre wird von einem Schurken in eine Falle verwandelt,

Und wenn Sie zu allem fähig sind, was geworden ist



Und wenn Sie können, Herz, Nerven, Venen
Also fang an, vorwärts zu eilen,
Wenn sich die Kräfte im Laufe der Jahre ändern
Und nur der Wille sagt: "Halte durch!"

Und wenn du in der Menge du selbst sein kannst,
Bleiben Sie in Kontakt mit den Leuten unter dem König
Und respektiert jede Meinung,
Neige deinen Kopf nicht vor dem Gerücht,
Und wenn Sie die Entfernung messen
Für Sekunden, beginnend mit einem langen Lauf, -

Und mehr noch, du bist ein Mensch!
Ich kenne diese Arbeit seit vielen Jahren, sie wurde mir von meinem Großvater eröffnet - einer sehr weisen, intelligenten und interessanten Person.
Es war ein Winterabend. Wir redeten. Das Gesprächsthema wandte sich der Poesie zu, und dann hörte ich von seinen Lippen zum ersten Mal R. Kiplings Gedicht "If ...". Großvater las es mit Tränen in den Augen ... Das waren Tränen der Vergangenheit, Tränen der Erinnerungen und Fehler, Höhen und Tiefen. Und ich werde sie nicht vergessen und diese Arbeit, die so subtil und unsichtbar in die Seele eindringt und mich nicht gleichgültig bleiben lässt. Da traf mich „Wenn …“ mitten ins Herz. Bisher habe ich nichts Idealeres gefunden, das diese Weisheit so stark und genau vermitteln könnte:
Und nachdem Sie ein Wrack erlitten haben, können Sie wieder -
Ohne die ehemaligen Kräfte - um ihre Arbeit wieder aufzunehmen,
Und wenn Sie zu allem fähig sind, was geworden ist
Du bist vertraut, auf den Tisch gelegt,
Alles verlieren und neu anfangen
Ich bereue nicht, was ich gekauft habe
Egal was passiert, niemals zurückweichen, nur vorwärts gehen, ohne sich umzudrehen und ohne zu murren. Ich kann diesen Worten nur zustimmen, denn in diesen Zeilen steckt die Formel des Lebens. "Wenn..." ist mein Ideal. Bei ihm lernte ich die große Kraft des Wortes und Rhythmus und Reime und klare Bedeutungsverflechtungen kennen.
An sich unkompliziert im Aufbau, ohne schöne Metaphern und Übertreibungen, hat es eine klare, strenge Größe und einen Stil ohne Auswüchse. Aber genau das ist seine Schönheit, sein einfacher und zugleich so vielschichtiger Charme, seine Eloquenz. Das Gedicht "If ..." ist eine Art Geschichte für den Gesprächspartner, deren Essenz darin besteht, Worte auf einem schwierigen Weg zu trennen. Für mich klang es damals so aus den Lippen meines Großvaters, und darüber bin ich unendlich froh. Diese Arbeit hat mir sehr geholfen. Nachdem ich es gelesen hatte, änderte ich meine Weltanschauung und mein Verständnis stark. Jede Strophe des Gedichts entspricht vollständig den Situationen, die ich bereits erlebt hatte, und danach begann ich, alles, was mir passierte, anders wahrzunehmen. Jeder gelebte Moment ist eine unermesslich wertvolle Erfahrung, die den Charakter bildet und die innere Welt eines Menschen auffüllt, ihn reicher macht. Wie ich es liebe, die Worte der Mächtigen dieser Welt zu wiederholen - "was mich nicht umgebracht hat, hat mich stärker gemacht ..."
Die Zeilen des Gedichts sind von einer Art trauriger Melodie durchdrungen, leicht und unaufdringlich, die über die gesamte Länge klingt. Man spürt die Melancholie und Nachdenklichkeit des Autors, in der das Werk geschrieben wurde. Und es endet mit einem strahlenden Schlussakkord, dem Abschluss all dessen:
Die Erde ist dein, mein Junge, Eigentum!
Und mehr noch, du bist ein Mensch!
Mir scheint, dass R. Kipling seine ganze Erfahrung, sein ganzes Leben lang in seine Arbeit gesteckt hat. All das hat er in das Fundament von "If ..." gesteckt. Und er hatte die Chance, viel zu erleben: den Tod seines ältesten Sohnes John im Ersten Weltkrieg 1915 und die Arbeit mit seiner Frau im Roten Kreuz in Kriegszeiten. Nach dem Krieg war er Mitglied der Kriegsgräberkommission und wählte für die Gedenkobelisken den biblischen Satz: „Ihr Name wird ewig leben.“ Viele Fakten haben zur Entstehung dieses Gedichts beigetragen. Ohne diese Ereignisse hätte der Dichter dieses Werk vielleicht nicht so meisterhaft geschrieben.
Es scheint mir, dass "Wenn ..." mit dem Alten Testament verflochten ist und es nichts Idealeres, Weiseres und Tieferes gibt als es. Es hat alles Leben ...
Und wenn du sorglos warten kannst,
Du wirst Lügen nicht mit Lügen beantworten
Du wirst nicht böse sein, ein Ziel für alle werden,
Aber du kannst dich nicht einen Heiligen nennen,
Jede Zeile spiegelt sich in meiner Seele wider und zwingt sie, sich an vieles zu erinnern und zu verstehen.
Dieses Gedicht bringt große Gedanken. Ich möchte in die Vergangenheit, zu einigen Momenten meines noch nicht sehr langen Lebens zurückkehren und sie anders leben, mit den Worten von R. Kipling:
Und wenn du in der Menge du selbst sein kannst,
Bleiben Sie in Kontakt mit den Leuten unter dem König
Und respektiert jede Meinung,
Neige deinen Kopf nicht vor dem Gerücht,
Dies ist der Klang einer einfachen und großen Wahrheit, die nicht geleugnet werden kann und die akzeptiert und respektiert werden sollte. Es enthält die Formel des Lebens...
Und nur der Wille sagt: "Halte durch!"
Also halten wir fest, wir kultivieren den Charakter, werden härter im Herzen und tiefer in der Seele. Die Schöpfung von R. Kipling ist ewig ... Dies ist das sehr unsterbliche Werk, das man kaum vergessen kann, also lass es leben und hilf keinem Menschen, sich zu verirren, und würdevoll und mit erhobenem Haupt daran entlang gehen.

PS. Ich möchte meinem Großvater danken. Er war es, der in mir die Liebe zur Literatur, Poesie und Philosophie geweckt hat.

Das Lied von Vladimir Vysotsky, das Sie hoffentlich gerade gehört haben, heißt "March of the Cosmic Scoundrels". Wahrscheinlich gibt es immer noch nicht wenige, die glauben, dass nur Schurken „Kipling auswendig lesen“ sollten, diesen „Sänger des Imperiums“ mit seiner „konservativ-beschützenden öffentlichen Meinung“ und fast den Vorläufer des Nationalsozialismus. Ja, aber es ist etwas peinlich, dass Vysotskys „Schurken“ zusammen mit Kipling auch Puschkin auswendig lesen - es ist nicht die schlechteste Firma, nicht wahr? ..

Wir wissen nicht viel über Kipling. „Mowgli“ kennen wir natürlich. „Staub-Staub-Staub“ kennen wir. "Dummkopf" wissen wir. „West ist West, Ost ist Ost, und sie werden ihren Platz nicht verlassen“, wissen wir. Wir kennen noch zwei oder drei Gedichte. Vielleicht wissen wir, dass dies auch Kipling ist:

Und gemeinsam auf dem Weg, dem Schicksal entgegen, Nicht ratend, zur Hölle oder zum Himmel. Und so ist es notwendig, den Weg ohne Angst zu gehen, Bis an die Enden der Erde, sogar über den Rand hinaus!

Rudyard Kipling, ein Mann mit einem sehr schwierigen und sogar tragischen Schicksal, ein talentierter Schriftsteller, der im Alter von zweiundvierzig Jahren Nobelpreisträger wurde, überlebte sowohl einen schillernden Aufstieg als auch einen niederschmetternden Fall und einen unverhohlenen Boykott durch seine Kollegen. Als er starb, nahm keiner der großen englischen Schriftsteller dieser Zeit, seine Zeitgenossen, an der Abschiedszeremonie für ihn in der Westminster Abbey teil.

Die Zeit hat alles an seinen Platz gebracht. Allen Kritikern zum Trotz wird Kipling nicht nur in England, sondern auf der ganzen Welt „auswendig gelesen“. Was England angeht... Um die Jahrtausendwende stellte die BBC ihren Zuhörern eine Frage nach den ihrer Meinung nach besten Gedichten englischer Dichter. Das beliebteste englische Gedicht war laut dieser Umfrage also Kiplings Gedicht mit einem kurzen und scharfen Titel "If" - "If":

Übernimm die Kontrolle über dich inmitten der verwirrten Menge, die dich für die Verwirrung aller verflucht, glaube an dich selbst, gegen das Universum, und lass ihre Sünden los mit denen, die wenig glauben; Lass die Stunde nicht schlagen, warte, ohne müde zu werden, Lass die Lügner lügen, gönne ihnen nicht; Wissen, wie man verzeiht und nicht scheinen, vergebend, großzügig und klüger als andere. Träumen können, ohne ein Sklave der Träume zu werden, und denken, ohne Gedanken zu vergöttern; Begegne Erfolg und Vorwurf gleichermaßen, ohne zu vergessen, dass ihre Stimme falsch ist; Bleiben Sie ruhig, wenn Ihr eigenes Wort einen Schurken lähmt, um Narren zu fangen, wenn alles Leben zerstört ist und Sie wieder alles von Grund auf neu erstellen müssen. Verstehe, alles, was du mühsam angehäuft hast, in freudiger Hoffnung aufs Spiel zu setzen, alles zu verlieren und wie zuvor ein Bettler zu werden, und es nie zu bereuen; Wissen Sie, wie Sie Ihr Herz, Ihre Nerven und Ihren Körper zwingen können, Ihnen zu dienen, wenn alles in Ihrer Brust seit langem leer ist, alles niedergebrannt ist. Und nur Will sagt: „Los!“

Bleiben Sie einfach, wenn Sie mit Königen sprechen, bleiben Sie ehrlich, wenn Sie mit der Menge sprechen; Sei direkt und fest mit Feinden und Freunden, lass jeden zu seiner Stunde mit dir rechnen; Erfülle jeden Augenblick mit Sinn, Den unaufhaltsamen Lauf der Stunden und Tage, - Dann wirst du die ganze Welt als Besitz annehmen, Dann, mein Sohn, bist du ein Mensch!

Die berühmteste unter vielen anderen, diese Übersetzung von Lozinsky, heißt "Das Gebot". Und nicht umsonst heißt es so und nicht wie das Originalgedicht von Rudyard Kipling - „If“. Diese Übersetzung vermittelt den Inhalt jeder Strophe von Kiplings Gedicht gut, aber die Form von Lozinskys Übersetzung ist so anders, dass sie meiner Meinung nach das eigentliche Bild der Person, in deren Namen all dies ausgesprochen wird, erheblich verzerrt - sie sind ziemlich laut, sind sie nicht? - die Wörter. In der Übersetzung von Mikhail Lozinsky erschien das Pathos und die Wichtigtuerei, die Kipling fehlten, die unangemessene Erbauung eines Mannes, der keine Zweifel kennt, der feierlich verkündet, was genau die Gebote sind, aber die Einfachheit und Männlichkeit von Kiplings Zeilen verschwand irgendwo.

„Mach dies und mach das“, heißt es in Lozinskys Übersetzung. Kipling hingegen ist klüger und weniger kategorisch: "Wenn du dies kannst, tu das." All dies zu tun ist schwierig, sehr schwierig, aber wenn du es kannst, wenn du es versuchst und du kannst, dann ...

Nein, es ist kein Zufall, dass Kipling sein Gedicht "If" - "If" nannte, und dieses Wort selbst kommt im Text bis zu 13 Mal vor:

Wenn du deinen Kopf behalten kannst, wenn alle um dich herum ihren verlieren und dir die Schuld geben, wenn du dir selbst vertrauen kannst, wenn alle Männer an dir zweifeln, aber auch ihre Zweifel berücksichtigen; Wenn du warten kannst und nicht vom Warten müde wirst, oder belogen wirst, lüge nicht, oder gehasst wirst, gib nicht dem Hass nach, und doch schau nicht zu gut aus und rede nicht zu weise: Wenn du kannst träumen – und Träume nicht zu deinem Meister machen; wenn du denken kannst – und Gedanken nicht zu deinem Ziel machen; wenn du Triumph und Katastrophe begegnen kannst und diese beiden Betrüger genauso behandeln kannst; wenn du es ertragen kannst, die Wahrheit zu hören, du“ Ich habe gesprochen Von Schurken verdreht, um Narren eine Falle zu stellen, Oder sieh zu, wie die Dinge, denen du dein Leben gegeben hast, zerbrochen sind, Und dich bücken und sie mit abgenutzten Werkzeugen aufbauen:

Wenn du aus all deinen Gewinnen einen Haufen machen kannst Und es in einer Wurf-und-Wurf-Runde riskierst Und verlierst und wieder bei deinen Anfängen beginnst Und nie ein Wort über deinen Verlust verlierst; Wenn du dein Herz, deine Nerven und deine Sehnen dazu zwingen kannst, noch lange, nachdem sie gegangen sind, an der Reihe zu sein, Und so festzuhalten, wenn nichts in dir ist, Außer dem Willen, der zu ihnen sagt: „Halte durch!“ Wenn du mit Menschenmengen sprechen und deine Tugend bewahren kannst, Oder mit Königen gehen kannst – noch den gemeinsamen Kontakt verlierst, Wenn weder Feinde noch liebende Freunde dich verletzen können, Wenn alle Männer mit dir zählen, aber keiner zu viel; Wenn du die unversöhnliche Minute mit sechzig Sekunden Distanzlauf füllen kannst, gehört dir die Erde und alles, was darauf ist, und – was noch mehr ist – du wirst ein Mann sein, mein Sohn!

Natürlich hat Lozinsky das alles perfekt verstanden. Tatsache ist jedoch, dass der Übersetzer bei dem Versuch, das Original zu vermitteln, mehrere Probleme gleichzeitig lösen muss. So steht bei Kipling das Wort „If“ überall am Zeilenanfang und bildet überall eine unbetonte Silbe. Ersetzen Sie „If“ durch das Wort „If“, die erste Silbe, die betont wird, und der Rhythmus des ursprünglichen Gedichts wird sofort unterbrochen. Etwas muss geopfert werden - vielleicht hat Lozinsky das Falsche geopfert ...

Aber ein anderer bekannter Übersetzer, Marshak, fand einen Ausweg, indem er das Wort „If“ überall durch die Wendung „And if“ ersetzte, die ebenfalls mit einer unbetonten Silbe beginnt. Und lassen Sie Kiplings eine Silbe wurde gezwungen, sich in drei zu verwandeln, aber alles andere blieb gleich wie im Original:

Sowohl Lozinsky als auch Marshak übersetzten diesen Appell „mein Sohn“, mit dem Kipling sein Gedicht beendet, ganz wörtlich: „mein Sohn“, „mein Junge“. Viele glauben, dass dieses Gedicht, das erstmals 1910 veröffentlicht wurde, von Kipling an seinen einzigen Sohn John gerichtet war (Sie können oben rechts ein Foto von ihm sehen, das wenig später in Militäruniform aufgenommen wurde). Das ist höchstwahrscheinlich nicht ganz richtig, aber Tatsache bleibt, dass Rudyard Kipling, wie wir ihn kennen, 1910 sein Gedicht – auch wenn es viel früher geschrieben wurde – an seinen geliebten Sohn im Teenageralter hätte richten können.

Auf dem Bild links, aufgenommen 1898, sehen wir einen sehr kleinen John – er ist in der Mitte – zusammen mit seinen Schwestern.

Im Sommer 1914, als der Weltkrieg begann, war John Kipling noch keine siebzehn Jahre alt. Das ganze Land las die Gedichte seines Vaters, eines Nobelpreisträgers und weltberühmten Schriftstellers. Die Ärztekommission verweigerte John den Eintritt in den Militärdienst – erstens wegen seines jungen Alters und zweitens hatte John ein sehr schlechtes Sehvermögen. Dann aktivierte sein Vater alle seine Verbindungen. Einer seiner Freunde aus der Zeit des Anglo-Buren-Krieges, Lord Roberts ("old Bob" aus Boussenards Roman "Captain Rip-Head"), war zu dieser Zeit der Chef des Corps der Irish Guards, und er konnte seinen nicht ablehnen Freund seine beharrlichen Bemühungen. Der Sohn des Nobelpreisträgers fand einen Platz im neu aufgestellten 2. Bataillon der Irish Guards. 1915 landete Leutnant John Kipling von den Irish Guards an der französischen Küste. Die Front wartete auf ihn ...

Dies wird wahrscheinlich mein letzter Brief für eine Weile sein, da wir nächste Woche keine Briefe schreiben können, aber ich werde versuchen, eine Postkarte zu schicken.

Nun, auf Wiedersehen, meine Lieben. Dein liebender John.

Nächste Woche können wir keine Briefe schreiben.... Es war am 25. September, als die englisch-französischen Truppen im Rahmen der sogenannten "dritten Schlacht von Artois" eine Offensive gegen die Stellungen der deutschen Armee in Nordfrankreich starteten und die irischen Wachen direkt eingriffen Teil dieser Offensive. Am nächsten Morgen füllten die Namen der britischen Soldaten, die am ersten Tag starben, vier Spalten in der Times. In den folgenden Tagen wurden heftige Versuche fortgesetzt, die deutsche Front zu durchbrechen.

Kurz zuvor in den Rang eines „Leutnant“ versetzt, wartete John Kipling nicht auf die offizielle Verleihung dieses Titels an ihn. Zwei Tage später, am 27. September 1915, wurde er getötet, als er seine Soldaten unter brutalem Maschinengewehrfeuer zu einem weiteren Angriff führte. Seine Leiche konnte unter diesen Bedingungen nicht gefunden werden, weshalb er zunächst für vermisst erklärt wurde.

Beharrliche Versuche der Alliierten, die deutsche Verteidigungslinie in diesem Herbst zumindest irgendwo zu durchbrechen, blieben erfolglos. Bald wurde ihre Offensivoperation eingestellt, und an der gesamten deutsch-französischen Front kam es zu einer Pause ...

Der Verlust seines einzigen Sohnes brach Rudyard Kipling. All die Jahre, die ihm das Schicksal noch gelassen hatte, versuchte Kipling erfolglos, John zumindest unter den Toten zu finden. Die im September und Oktober 1915 gefallenen Briten wurden später unweit des Schlachtfeldes auf einem der Soldatenfriedhöfe in Frankreich beigesetzt. Kipling war auf diesem Friedhof. Unter anderem hat er dort wohl eine solche Inschrift auf dem Grabstein gesehen: „Unknown Lieutenant of the Irish Guards“. Aber wer war dieser Leutnant - Rudyard Kipling fand es bis zum Ende seiner Tage nie heraus ...

Leutnant John Kipling. Irische Garde. 27. September 1915. Im Alter von 18"

1992 kam eine Sonderkommission für Militärgräber nach der Methode der Auslöschung zu dem Schluss, dass es sich bei dem „unbekannten Leutnant“ um John Kipling handelte. Gleichzeitig wurde die Inschrift auf dem Stein geändert, wie Sie auf dem Bild sehen.

Andere Experten glauben jedoch, dass der „unbekannte Leutnant“, dessen Überreste auf dem Schlachtfeld gefunden wurden, nicht John Kipling gewesen sein kann, da er aufgrund seiner Erziehung niemals Uniformen mit den Insignien eines Leutnants angezogen hätte – ein Rang, den er hatte wurde nur vorgestellt, aber noch nicht darin genehmigt ...

Yuri Kukin, das Lied heißt - "Kiplings Soldat":

Valentin Antonov, August 2009

Wir lesen Kipling auswendig.