Die Schlüssel zum Glück von Frauen, die in Russland gut leben. Das Thema des weiblichen Anteils im Gedicht von N. A. Nekrasov „Wer sollte in Russland gut leben

Eigenschaften des Helden

Matrena Timofeevna Korchagina ist eine Bäuerin. Der dritte Teil des Gedichts ist dieser Heldin gewidmet.

MT - „Eine füllige Frau, breit und dick, 38 Jahre alt. Schön; Haar mit grauem Haar, große strenge Augen, Wimpern der Reichsten, schroff und dunkel.

Unter den Leuten über M.T. der Ruhm der glücklichen Frau kommt. Sie erzählt den Fremden, die zu ihr kommen, von ihrem Leben. Ihre Geschichte wird in Form von Volksklagen und Liedern erzählt. Dies unterstreicht das typische Schicksal von M.T. für alle russischen Bäuerinnen: „Es geht nicht darum, eine glückliche Frau unter Frauen zu suchen.“

Im Elternhaus von M.T. Das Leben war gut: Sie hatte eine freundliche, nicht trinkende Familie. Aber nachdem sie Philip Korchagin geheiratet hatte, endete sie "vom Willen eines Mädchens zur Hölle". Als jüngste in der Familie ihres Mannes arbeitete sie für alle wie eine Sklavin. Der Ehemann liebte M.T., ging aber oft zur Arbeit und konnte seine Frau nicht beschützen. Die Heldin hatte einen Fürsprecher - Großvater Savely, den Großvater ihres Mannes. MT Sie hat in ihrem Leben viel Trauer gesehen: Sie hat die Belästigung des Managers ertragen, den Tod des erstgeborenen Demushka überlebt, der aufgrund von Savelys Versehen von Schweinen gebissen wurde. MT konnte die Leiche des Sohnes nicht bergen und er wurde zur Autopsie geschickt. Später wurde einem anderen Sohn der Heldin, dem 8-jährigen Fedot, eine schreckliche Strafe angedroht, weil er die Schafe eines anderen an eine hungrige Wölfin verfüttert hatte. Mutter legte sich ohne zu zögern anstelle ihres Sohnes unter die Stange. Aber in einem mageren Jahr wird M.T., schwanger und mit Kindern, selbst mit einer hungrigen Wölfin verglichen. Außerdem wird ihrer Familie der letzte Ernährer weggenommen – ihr Mann wird außer der Reihe zu Soldaten rasiert. Verzweifelt, M.T. rennt in die Stadt und wirft sich der Gouverneursfrau zu Füßen. Sie hilft der Heldin und wird sogar Patin des geborenen Sohnes M.T. — Liodora. Aber das böse Schicksal verfolgte die Heldin weiter: Einer der Söhne wurde zu den Soldaten gebracht, "sie brannten zweimal ... Gott Anthrax ... dreimal besucht." Im „Frauengleichnis“ M.T. fasst seine traurige Geschichte zusammen: „Die Schlüssel zum weiblichen Glück, von unserem freien Willen verlassen, verloren von Gott selbst!“

Historiker argumentieren, dass die schwierigste Situation in Russland unter den Bauern des 16. bis 19. Jahrhunderts war. Aber wenn wir die Position der Leibeigenen gesondert betrachten, dann können wir sagen, dass das Leben einer Frau oft mehr Prüfungen hatte als das Leben eines Mannes, weil Bäuerinnen immer ihr Zuhause verließen und in die Familie ihres Mannes gingen, wo sie manchmal überhaupt nicht lebten süß, sie starben während der Geburt und selbst mit Babys blieben sie nicht von der Überarbeitung auf den Feldern verschont.

Das Problem der Stellung einer Frau wurde von dem großen russischen Schriftsteller N.A.

Nekrasov. In dem Gedicht „Wem es gut ist, in Russland zu leben“ ist ihr ein besonderes Kapitel gewidmet, das alle Schwierigkeiten des Lebens einer Frau aufzeigt. Auf der Suche nach einem Glücklichen erreichen die Hauptfiguren des Werks eine gewöhnliche Bäuerin, und sie erzählt ihnen die Geschichte ihres Lebens. Korchagina Matryona Timofeevna hatte vor ihrer Heirat ein gutes Leben. „Hinter dem Vater, hinter der Mutter, / Wie Christus im Busen, / lebte ich, wohlgetan“, sagt sie zu den Wanderern. Dann heiratete Matryona, aber nur die Familie ihres Mannes mochte sie nicht. "Die Familie war riesig, / Grumpy ... Ich bin / Vom Holi eines Mädchens zur Hölle gekommen!" Die Schwiegermutter wurde wütend, die Schwägerin schlich ständig herum. Der Ehemann schlug Matryona nur einmal, was aus diesen Gründen als Luxus galt. Andere Frauen wurden ihr ganzes Leben lang von ihren Ehemännern geschlagen.

Matryona konnte nirgendwo Schutz finden, der einzige, der Mitleid mit ihr hatte, war ihr Schwiegervater, Großvater Savely. Die Heldin arbeitete jeden Tag, sie musste sogar ihren kleinen Sohn arbeiten lassen.

Das Leben moderner Mädchen, Mädchen, Frauen unterscheidet sich natürlich stark von dem Leben entrechteter Bäuerinnen, aber es gibt auch so schreckliche Momente, in denen eine Frau mit ihrer Trauer allein gelassen wird. Das ist der Tod von Kindern. Der Erstgeborene von Matryona Timofeevna, der kleine Demushka, starb, und sie vergaß es für den Rest ihres Lebens keine Minute. Die Bäuerin schützte trotz des starken Drucks der Familie und der Gesellschaft ihres Mannes immer den Rest ihrer Söhne. Sie wurden ihre einzige Freude.

Matrena Timofeevna glaubte, dass "Die Schlüssel zum weiblichen Glück, / Aus unserem freien Willen, / Verlassen, verloren, / Gott selbst." Ich denke, das war die richtige Art, die Position einer Frau zu dieser Zeit zu beschreiben. Das Leben von Matryona Korchagina ist eines der vielen Beispiele für ein schwieriges weibliches Schicksal. In Russland hatte damals fast jede Bäuerin ein ähnliches Schicksal. Heute, wo so viele Jahre seit der Abschaffung der Leibeigenschaft vergangen sind, wo in den meisten Ländern der Welt alle Menschen gleichberechtigt sind, erinnern wir uns noch daran, dass Frauen einst von Gesetz und Staat völlig schutzlos waren. Erst zu Beginn des 20. Jahrhunderts begannen sie, für ihr Glück zu kämpfen.

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Aktualisiert: 2018-04-28

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Zusammensetzung Nekrasov N.A. - Wem in Russland gut zu leben?

Thema: - Das Schicksal einer russischen Bäuerin.

Schlüssel zum weiblichen Glück
Aus unserem freien Willen,
verlassen, verloren
Gott selbst!

Nekrasov war der erste, der über Bäuerinnen schrieb, über ihr Schicksal, ihr Leben, ihr Glück und ihr Unglück. Er schrieb über das Harte und beschreibt in seinem Werk eine Bäuerin als machtlos, von harter Sklavenarbeit erdrückt, aber ihre körperliche und geistige Schönheit bewahrend. Andere Schriftsteller, zum Beispiel Puschkin, Lermontov, schrieben mehr über Frauen der High Society. Diese Damen, die sich der Not nicht bewusst sind, hungern, weil sie sehr reich waren. Und die Schriftsteller ahnten nicht einmal, wie interessant, aber gleichzeitig schwierig das Leben einer Bäuerin sein kann.

Da ich dieses Problem für unsere Zeit für relevant halte, möchte ich es am Beispiel von Matryona Timofeevna, der Heldin von Nekrasovs Gedicht, zeigen.

Matryona Timofeevna ist eine schöne, füllige Frau, breit und dick, etwa achtunddreißig.
Schön: graue Haare,
Die Augen sind groß, streng,
Wimpern sind die reichsten
Streng und dunkel.

Trotz der Tatsache, dass sie es im Leben sehr schwer hatte, war ihr Charakter hartnäckig. Sie ist geduldig mit ihrer Familie, wo sie misshandelt und gezwungen wird, wie eine Sklavin zu arbeiten.
Vor der Heirat lebte Matryona Timofeevna glücklich. Sie hatte eine gute trinkfreie Familie. Sie lebte für ihr Vergnügen. Sie hat sich nicht an die Jungs gehängt, aber sie hat trotzdem einen Bräutigam gefunden.
Sie heiratete Philip Korchagin. In dieser Familie lebte Matryona Timofeevna sehr schlecht. Ihr Mann behielt sie, damit sie sich nicht mit ihrem Schwiegervater, ihrer Schwiegermutter und ihrer Schwägerin stritt. Nur ein Großvater, Savely, behandelte sie gut.
Bald wurde Matryonas erster Sohn Dyomushka geboren. Sie liebte ihn sehr und ging die ganze Zeit mit ihm aufs Feld. wo sie arbeitete. Aber einmal widersetzte sich die Schwiegermutter und dann verließ Matryona Dema mit ihrem Großvater Savelich. Als sie vom Feld zurückkam, war ihr Sohn tot.
Matryona Timofeevna hatte einen zweiten Sohn, Fedotushka. Und ein Unglück widerfuhr ihm, unter dem seine Mutter litt:

Eine Minderjährige gerettet.
Durch Jugend, durch Dummheit
Verzeihen Sie: aber eine verwegene Frau
Über zu bestrafen!

Aber ein Unglück war nicht genug. Der Ehemann wurde rekrutiert. Ohne Ehemann war Matryona Timofeevna noch schlimmer, sie selbst hungerte und versuchte, ihre Familie zu ernähren. Sie musste in die Stadt zur Frau des Gouverneurs gehen und sie bitten, ihren Mann von den Rekruten zurückzugeben. Und der Gouverneur half ihr. Der Ehemann kehrte nach Hause zurück.
Es gab viel Unglück im Leben von Matryona Timofeevna, aber es gab auch Glück. All diese Ereignisse haben ihren Charakter und Willen gemildert.
Es ist schwer, sehr schwer für eine Bäuerin zu leben. Viele Sorgen lasten auf ihren Schultern. Und das Haus und die Kinder und der Ehemann und die Arbeit. Es ist schwer für sie zu leben. Und eine Bäuerin hat keine Zeit, über Glück nachzudenken, und wenn Zeit ist, stellt sich unwillkürlich die Frage: Wo sind sie denn, die Schlüssel zum Glück der Frau? Existieren sie nicht?

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Zweiter Teil
BÄUERIN
Prolog

„Nicht alles zwischen Männern
glücklich suchen
Fassen wir die Frauen an!“ -
Unsere Wanderer entschieden
Und sie fingen an, die Frauen zu befragen.
... Sie sagten, wie sie es abschnitten:
„So etwas haben wir nicht
Und es gibt im Dorf Klin:
Holmogory-Kuh
Keine Frau! klüger
Und noch ironischer - es gibt keine Frau.
Fragen Sie Kortschagina
Matrjona Timofejewna,
Sie ist die Gouverneurin ...
Wanderer gehen und bewundern das Brot, Flachs:
Alles Gartengemüse
Reif: Kinder eilen
Teils mit Rüben, teils mit Karotten,
Sonnenblumen-Peeling,
Und die Frauen ziehen Rüben,
So eine gute Rübe!
Genau wie rote Stiefel
Sie liegen auf dem Streifen.
Wanderer kamen über das Anwesen. Die Herren wohnen im Ausland, der Schreiber liegt im Sterben, und die Höfe irren wie rastlos umher und suchen, was sie stehlen können: Sie haben alle Karauschen im Teich gefangen.
- Die Wege sind so schmutzig,
Schade! mit Steinmädchen
Gebrochene Nasen!
Fehlende Früchte und Beeren
Verlorene Schwanengänse
Haben Sie einen Lakai im Kropf!
Wanderer gingen vom Herrenhaus ins Dorf. Die Fremden seufzten leicht:
Sie nach dem Hof ​​schmerzen
schien schön
Gesund, singen
Eine Menge Schnitter und Schnitter,
Sie trafen sich mit Matryona Timofeevna, für deren Wohl sie einen langen Weg zurückgelegt hatten.
Matrena Timofejewna
widerspenstige Frau,
Breit und dicht
Achtunddreißig Jahre alt.
Schön; graue Haare,
Die Augen sind groß, streng,
Wimpern sind die reichsten
Streng und dunkel
Sie hat ein weißes Hemd an
Ja, das Sommerkleid ist kurz,
Ja, eine Sichel über der Schulter.
"Was braucht ihr?"

Wanderer überreden eine Bäuerin, von ihrem Leben zu erzählen. Matrena Timofeevna weigert sich:
„Uns schwinden schon die Ohren,
Hände fehlen, Liebling"
- Und was sind wir, Pate?
Komm Sicheln! Alle sieben
Wie werden wir morgen - bis zum Abend
Wir ernten Ihren gesamten Roggen!
Dann stimmte sie zu:
„Ich werde nichts verheimlichen!“
Während Matryona Timofeevna den Haushalt führte, setzten sich die Bauern neben die selbst zusammengestellte Tischdecke.
Die Sterne sind untergegangen
Durch den dunkelblauen Himmel
Der Monat ist hoch geworden,
Als die Gastgeberin kam
Und wurden unsere Wanderer
„Öffne deine ganze Seele...“

Kapitel I
VOR DER HEIRAT

Ich hatte Glück bei den Mädchen:
Wir hatten eine gute
Nicht trinkende Familie.
Die Eltern lebten ihre Tochter nicht, aber nicht lange. Mit fünf Jahren begannen sie, sie an Rinder zu gewöhnen, und ab dem siebten Lebensjahr ging sie selbst der Kuh nach, brachte ihrem Vater das Mittagessen auf dem Feld, weidete Entenküken, ging Pilze und Beeren holen, hütete das Heu .. Es gab genug Arbeit. Sie war eine Meisterin des Singens und Tanzens. Filipp Korchagin, ein „Petersburger Arbeiter“, ein Ofenbauer, heiratete.
Betrübt, bitterlich geweint,
Und das Mädchen hat die Arbeit gemacht:
Auf der Verlobten Seite
Betrachtete.
Ziemlich rötlich, breit-mächtig,
Rus Haare, leises Gespräch -
Fiel Philipp ins Herz!
Matrena Timofeevna singt ein altes Lied, erinnert sich an ihre Hochzeit.

Kapitel II
LIEDER

Die Wanderer singen Matryona Timofeevna mit.
Die Familie war groß
Mürrisch... Ich schniefte
Vom mädchenhaften Holi zur Hölle!
Der Ehemann ging zur Arbeit, und sie befahl ihrer Schwägerin, ihrem Schwiegervater und ihrer Schwiegermutter, auszuharren. Der Ehemann kehrte zurück und Matryona wurde fröhlicher.
Philippus über die Verkündigung
Er ging, aber auf Kasanskaja
Ich habe einen Sohn geboren.
Was für ein hübscher Sohn! Und dann quälte mich der Manager des Masters mit seinem Werben. Matryona eilte zu Großvater Savely.
- Was zu tun ist! Unterrichten!
Von allen Verwandten ihres Mannes hatte ein Großvater Mitleid mit ihr.
- Nun, etwas! besondere Rede
Es ist eine Sünde, über Großvater zu schweigen.
Glück war auch...

Kapitel III
SAVELIY, DER BOGATYR SWYATORUSSKY

Saveliy, heiliger russischer Held.
Mit einer riesigen grauen Mähne,
Tee, zwanzig Jahre ungeschnitten,
Mit großem Bart
Opa sah aus wie ein Bär
Besonders wie im Wald,
Er bückte sich und ging.
Zuerst hatte sie Angst vor ihm, dass er mit dem Kopf die Decke durchbrechen würde, wenn er sich aufrichtete. Aber er konnte sich nicht aufrichten; er soll hundert Jahre alt gewesen sein. Großvater lebte in einem besonderen Zimmer
Familie nicht gemocht...
Er ließ niemanden herein, und die Familie nannte ihn „gebrandmarkt, Sträfling“. Worauf der Großvater fröhlich antwortete:
„Gebrandmarkt, aber kein Sklave!“
Der Großvater spielte den Verwandten oft böse Streiche. Im Sommer jagte er Pilze und Beeren, Vögel und Kleintiere im Wald und im Winter sprach er am Herd mit sich selbst. Einmal fragte Matrena Timofeevna, warum er als gebrandmarkter Sträfling bezeichnet wurde? „Ich war ein Sträfling“, antwortete er.
Dafür, dass der deutsche Vogel, der Täter des Bauern, lebendig im Boden begraben wurde. Er sagte, dass sie frei zwischen dichten Wäldern lebten. Nur die Bären störten sie, aber sie kamen mit den Bären zurecht. Nachdem er einen Bären auf ein Horn gehoben hatte, riss er sich den Rücken. In ihrer Jugend war sie krank, und im Alter beugte sie sich, dass sie sich nicht mehr aufrichten konnte. Der Gutsbesitzer rief sie in seine Stadt und zwang sie, Abgaben zu zahlen. Unter den Stangen erklärten sich die Bauern bereit, etwas zu zahlen. Jedes Jahr nannte der Meister sie so, riss gnadenlos mit Ruten, hatte aber wenig. Als der alte Gutsbesitzer in der Nähe von Varna getötet wurde, schickte sein Erbe einen deutschen Verwalter zu den Bauern. Der Deutsche war zunächst ruhig. Wenn Sie nicht bezahlen können, zahlen Sie nicht, sondern arbeiten Sie zum Beispiel, graben Sie einen Sumpf mit einem Graben, schneiden Sie eine Lichtung. Der Deutsche brachte seine Familie mit und ruinierte die Bauern bis auf die Knochen. Achtzehn Jahre lang ertrugen sie den Verwalter. Der Deutsche baute eine Fabrik und befahl, einen Brunnen zu graben. Er kam zum Abendessen, um die Bauern zu schimpfen, und sie stießen ihn in einen gegrabenen Brunnen und begruben ihn. Dafür ging Saveliy zur Zwangsarbeit, floh; Er wurde zurückgebracht und gnadenlos geschlagen. Ich war zwanzig Jahre in Zwangsarbeit und zwanzig Jahre in einer Siedlung, ich habe dort Geld gespart. Kam nach Hause zurück. Als es Geld gab, liebten seine Verwandten, und jetzt spucken sie ihm in die Augen.

Kapitel IV
DEMUSHKA

Es wird beschrieben, wie der Baum brannte und mit ihm die Küken im Nest. Birds yae sollte die Küken retten. Als sie ankam, war bereits alles niedergebrannt. Ein schluchzender kleiner Vogel,
Ja, die Toten haben nicht gerufen
Bis zum weißen Morgen! ..
Matrena Timofeevna sagt, dass sie ihren Sohn zur Arbeit getragen hat, aber ihre Schwiegermutter hat sie beschimpft und befohlen, sie bei seinem Großvater zu lassen. Bei der Arbeit auf dem Feld hörte sie Stöhnen und sah ihren Großvater kriechen:
Oh, arme junge Frau!
Die Schwiegertochter ist die letzte im Haus,
Letzter Sklave!
Halte den großen Sturm aus
Nehmen Sie zusätzliche Schläge
Und aus dem Auge des Unvernünftigen
Lass das Baby nicht gehen!
Der alte Mann schlief in der Sonne ein
Füttere die Schweine Demidushka
Blöder Großvater!
Meine Mutter wäre fast vor Kummer gestorben. Dann kamen die Richter und begannen, die Zeugen und Matryona zu verhören, ob sie mit Savely in Verbindung stand:
Ich antwortete flüsternd:
- Es ist eine Schande, Sir, Witz!
Ich bin meinem Mann eine ehrliche Frau,
Und der alte Mann Savely
Hundert Jahre... Tee, wissen Sie.
Sie beschuldigten Matryona, ihren Sohn in geheimer Absprache mit dem alten Mann getötet zu haben, und Matryona bat nur darum, dass der Leichnam ihres Sohnes nicht geöffnet wird! Ohne Vorwurf geführt
Ehrliche Beerdigung
Verrate das Kind!
Als sie in den oberen Raum ging, sah sie ihren Sohn Savely am Grab, wie er Gebete rezitierte, und vertrieb ihn, indem sie ihn einen Mörder nannte. Er liebte das Baby auch. Großvater versicherte ihr, dass, egal wie lange ein Bauer lebt, er leidet, und demush sie - im Paradies.
„...einfach für ihn, leicht für ihn...“

Kapitel V
DER WOLF

Zwanzig Jahre sind seitdem vergangen. Lange litt die untröstliche Mutter. Großvater ging zur Buße ins Kloster. Die Zeit verging, jedes Jahr wurden Kinder geboren, und drei Jahre später schlich sich ein neues Unglück ein - ihre Eltern starben. Großvater kehrte ganz weiß von der Reue zurück und starb bald darauf.
Wie bestellt - durchgeführt:
Neben Demo begraben...
Er lebte hundertsieben Jahre.
Ihr Sohn Fedot war acht Jahre alt, sie gaben ihn als Hirten. Der Hirte ging und die Wölfin schleppte die Schafe weg, Fedot nahm zuerst die Schafe von der geschwächten Wölfin, und als er sah, dass das Schaf bereits gestorben war, warf er es der Wölfin wieder zu. Er kam ins Dorf und erzählte alles selbst. Dafür wollten sie Fedot auspeitschen, aber seine Mutter gab ihn nicht zurück. Anstelle eines kleinen Sohnes wurde sie ausgepeitscht. Nachdem sie ihren Sohn mit der Herde verabschiedet hat, weint Matryona, ruft nach ihren toten Eltern, aber sie hat keine Fürsprecher.

Kapitel VI
HARTES JAHR

Es gab Hunger. Die Schwiegermutter sagte den Nachbarn, dass sie, Matryona, an allem schuld sei. zu Weihnachten ein sauberes Hemd anziehen.
Für einen Ehemann, für einen Fürsprecher,
Ich bin billig davongekommen;
Und eine Frau
Nicht für dasselbe
Mit Pfählen erschlagen.
Leg dich nicht mit den Hungrigen an!
Ein wenig mit Brotmangel fertig geworden, kam die Rekrutierung. Aber Matryona Timofeevna hatte keine große Angst, ein Rekrut war bereits aus der Familie genommen worden. Sie saß zu Hause, weil. war schwanger und stillte ihre letzten Tage. Ein verärgerter Schwiegervater kam und sagte, dass Philip rekrutiert werde. Matrena Timofeevna erkannte, dass sie und ihre Kinder verschwinden würden, wenn ihr Mann als Soldat genommen würde. Ich stand vom Herd auf und ging in die Nacht.

Kapitel VII
GOUVERNEUR

In einer frostigen Nacht betet Matryona Timofeevna und geht in die Stadt. Beim Haus des Gouverneurs angekommen, fragt sie den Portier, wann sie kommen kann. Der Portier verspricht ihr zu helfen. Matrena Timofeevna erfuhr, dass die Frau des Gouverneurs kommen würde, warf sich ihr zu Füßen und erzählte ihr Unglück.
Ich wusste nicht, was ich tat
(Ja, anscheinend, dachte ich
Herrin! ..) Wie soll ich mich beeilen
Zu ihren Füßen: „Steh auf!
Täuschung, nicht göttlich
Anbieter und Eltern
Sie nehmen von Kindern!“
Die Bäuerin verlor das Bewusstsein, und als sie aufwachte, sah sie sich in reichen Gemächern neben dem „verärgerten Kind“.
Danke Gouverneur
Elena Alexandrowna,
Ich bin ihr so ​​dankbar
Wie eine Mutter!
Sie hat den Jungen getauft
Und Name: Liodoruschka
Wähle das Baby...
Alles wurde herausgefunden, der Ehemann wurde zurückgegeben.

Kapitel VIII
DAS GLEICHNIS DER FRAU

Und weiter,
Verherrlicht durch den Glücklichen
Den Gouverneur genannt
Matryona seitdem.
Jetzt regiert sie das Haus, erzieht Kinder: Sie hat fünf Söhne, einer wurde bereits angeworben ... Und dann fügte die Bäuerin hinzu: - Und was Sie angefangen haben
Es ist keine Frage - zwischen Frauen
Glückliches Schauen!
- Was möchten Sie sonst noch?
Ist es nicht richtig, es dir zu sagen
Dass wir zweimal gebrannt haben
Dieser Gott Milzbrand
Waren Sie dreimal bei uns?
Pferd schiebt
Wir durch; Ich machte einen Spaziergang
Wie ein Wallach in einer Egge!..
Meine Füße sind nicht zertrampelt,
Nicht mit Seilen gefesselt
Nicht mit Nadeln durchstochen...
Was möchten Sie sonst noch?
Für eine Mutter, die gescholten wurde,
Wie eine zertrampelte Schlange,
Das Blut der Erstgeborenen ist vergangen,
Und Sie - zum Glück stecken Sie Ihren Kopf!
Schade, gut gemacht!
Berühren Sie keine Frauen
Hier ist Gott! mit nichts passieren
Bis zum Grab!
Ein Pilgerwanderer sagte:
„Die Schlüssel zum weiblichen Glück,
Aus unserem freien Willen
verlassen, verloren
Gott selbst!“

„Wer sollte in Russland gut leben“ von Nekrasov ist ein episches Gedicht, denn im Mittelpunkt seines Bildes steht das gesamte postreformierte Russland. Das Gedicht umfasst das gesamte Leben des Volkes auf ungewöhnlich weite Weise. Nekrasov wollte in seinem Werk alle Gesellschaftsschichten vom Bauern bis zum Zaren darstellen, doch bleibt das Leben der Menschen das Hauptthema der Erzählung. Von Anfang an wird auch die Hauptfigur des Gedichts definiert - ein Mann aus dem Volk. Und doch wäre das Bild des bäuerlichen Lebens nicht so lebendig, wenn es uns nicht von dem Anteil einer einfachen Russin erzählen würde. Wenn man zu diesem Thema argumentiert, kann man nicht umhin, sich dem weiblichen Hauptbild des Gedichts zuzuwenden.

Einen besonderen und sehr großen Platz im Gedicht nimmt das Bild der Bäuerin Matryona Timofeevna ein. In dem außergewöhnlichen Frauenbild von Matrena Timofeevna zeigte Nekrasov die volle Schwere des "Frauenanteils". Dieses Thema lässt sich durch Nekrasovs Werk verfolgen, aber nirgendwo wurde das Bild einer russischen Bäuerin mit solcher Zärtlichkeit und Anteilnahme, so wahrheitsgemäß und subtil beschrieben. Und es ist diese Heldin, die in dem Gedicht die ewige Frage nach dem weiblichen Anteil beantwortet, warum „die Schlüssel zum weiblichen Glück ... aufgegeben, von Gott selbst verloren sind“ ...

Matrena Timofeevna Korchagina ist eine kluge, selbstlose Frau, Trägerin eines "wütenden" Herzens, die sich an "unbezahlte" Beschwerden erinnert. Das Schicksal von Matrena Timofeevna ist typisch für eine russische Bäuerin: Nach der Heirat landete sie „vom heiligen Ort eines Mädchens in der Hölle“, verschiedene Sorgen fielen nacheinander auf sie. Infolgedessen ist Matrena gezwungen, überwältigende männliche Arbeitskräfte anzunehmen, um ihre große Familie zu ernähren.

Als "Gouverneur" bleibt Matryona immer noch ein Mann der arbeitenden Bauernmassen. Sie, klug und stark, der Dichter vertraute sich an, um von seinem Schicksal zu erzählen. „Bäuerin“ ist der einzige Teil in Nekrasovs Gedicht, der ganz in der ersten Person geschrieben ist. In dieser Geschichte geht es jedoch nicht nur um Matryonas weiblichen Anteil. Ihre Stimme ist die Stimme der Menschen selbst. Deshalb singt Matryona Timofeevna häufiger, und „Bäuerin“ ist ein Kapitel, das von folkloristischen Motiven durchdrungen ist und fast ausschließlich auf volkspoetischen Bildern aufbaut. Das Schicksal der Heldin von Nekrasov dehnt sich ständig bis an die Grenzen des Allrussischen aus. Nekrasov gelang es, das persönliche Schicksal der Heldin mit dem Massenleben zu verbinden, ohne sie zu identifizieren. Denn im Gegensatz zu den meisten Bäuerinnen, deren Ehe durch den Willen ihrer Eltern bestimmt wurde, heiratet Matryona Timofeevna ihre Geliebte.

Ferner entfaltet sich vor uns ein Bild des traditionellen Familienlebens in bäuerlicher Umgebung, des ganzen Gemeinschaftslebens. Sobald Matryona in die Familie ihres Mannes eintrat, fielen alle Haushaltspflichten sofort auf ihre Schultern. Wie jede andere russische Bäuerin wurde Matrena Timofeevna mit Respekt vor der älteren Generation erzogen, daher „gehorchte“ sie in der neuen Familie bedingungslos dem Willen ihres Mannes und seiner Eltern. Die scheinbar unerträgliche Arbeit im harten Bauernleben wird zu ihrem Alltagsgeschäft und dem der Frauen.

Prügel waren bekanntlich auch in einer Bauernfamilie an der Tagesordnung, doch die Heldin des Stücks ist keineswegs eine unterdrückte Sklavin. Für den Rest ihres Lebens brennt ihr der einzige Fall einer Prügelstrafe durch ihren Mann ins Gedächtnis. Gleichzeitig wurde der Heldin beim Erzählen ein Lied in den Mund gelegt, das, ohne die individuelle Biographie der Heldin zu verfälschen, dem Phänomen eine breite Typizität verleiht.

Erinnern wir uns auch an die schreckliche Tragödie des Verlustes eines Kindes, die Matryona Timofeevna erlebt hat. Matryona war sehr verärgert über den Tod ihres Kindes, trotz der unwissenden aristokratischen Überzeugung, dass sich die Bauern nicht um ihre Kinder kümmern, weil es in jeder Familie mindestens ein Dutzend von ihnen gibt. Dem einfachen russischen Herzen von Matrena sind jedoch wie jeder anderen Frau alle ihre Kinder lieb, sie wünscht jedem von ihnen ein besseres Leben, sie kümmert sich um alle gleichermaßen.

Nekrasov betont in seinem Gedicht ständig die wahrhaft christliche Demut einer einfachen russischen Frau, die manchmal schrecklichen, unerträglichen Prüfungen ausgesetzt ist. Matryona Timofeevna verlässt sich jedoch in allem auf den Willen Gottes, wie Tausende andere Frauen mit schwierigen Schicksalen. Die Heldin nimmt ihr Leben als selbstverständlich hin, weshalb sie mit tiefer Weltweisheit die Antwort auf die Frage nach dem weiblichen Anteil ausspricht: "Die Schlüssel zum weiblichen Glück ... sind von Gott selbst verloren." Wir haben also ein kollektives Bild der Mehrheit der russischen Frauen vor uns, die ihrer Familie von ganzem Herzen ergeben sind und mutig eine riesige Last der Fürsorge für ihre Verwandten und Freunde auf ihren Schultern tragen, und sie tragen ihre Last mit unglaublicher Demut Schicksal, verlassen sich nur auf Gott und auf sich selbst. Dies ist der weibliche Anteil der russischen Bäuerin, verkörpert in der Person von Matryona Korchagina.