Welche Stadt war die erste Hauptstadt der Usbekischen SSR? §eines. Gründung der usbekischen SSR. Fragen der nationalen Politik und des Staatsaufbaus

Die Usbekische Sozialistische Sowjetrepublik wurde am 27. Oktober 1924 (auf Beschluss der Sitzung des Zentralexekutivkomitees der UdSSR) gegründet. Es umfasste mehrere Landkreise und Volosts der Regionen Samarkand, Syrdarya und Fergana sowie einige Teile der NSR Khorezm und Buchara. Bis 1929 war die tadschikische ASSR Teil der usbekischen SSR.

Die Gründung der Usbekischen SSR wurde durch die entsprechende Erklärung des Ersten Konstituierenden Kongresses der Sowjets der Republik (13.-17. Februar 1925) bestätigt, der das Präsidium des Zentralen Exekutivkomitees wählte und die Zusammensetzung des Rates der Volkskommissare billigte der usbekischen SSR. Im Mai 1925 wurde die usbekische SSR als Unionsrepublik Teil der UdSSR.

In der zweiten Hälfte der 1920er bis 1930er Jahre wurde Usbekistan schnell industrialisiert. Die Schicht der nationalen Arbeiter und Angestellten erweiterte sich, es gab einen Kampf gegen Analphabetismus und islamischen Traditionalismus. Die Kollektivierung wurde durchgeführt. Die Republik wurde zum wichtigsten Baumwolllieferanten der UdSSR. 1936 wurde die Karakalpak ASSR Teil der usbekischen SSR. Im Februar 1937 verabschiedete der Außerordentliche Sechste Sowjetkongress der Usbekischen SSR die Verfassung der Republik, wonach der Einkammer-Oberste Sowjet das höchste Organ der Staatsmacht war. Im Rat der Nationalitäten des Obersten Sowjets der UdSSR war Usbekistan mit 32 Abgeordneten vertreten. Die Karakalpak ASSR erhielt eine unabhängige Vertretung in diesem Gremium von 11 Abgeordneten.

Während des Großen Vaterländischen Krieges wurden etwa hundert Unternehmen und mehr als 1 Million Bürger aus den von den Feindseligkeiten betroffenen Gebieten der UdSSR auf das Territorium Usbekistans evakuiert. Aufgrund der neu gebauten und evakuierten Betriebe und der Intensivierung der Gewinnung von Mineralien (einschließlich Kohle und Öl) hat die industrielle Basis der Republik stark zugenommen.

In der Nachkriegszeit wurde die Industrialisierungspolitik Usbekistans fortgesetzt. Gleichzeitig wurde der Baumwollanbau ausgebaut, was die Schaffung eines Hochleistungsbewässerungssystems und den Einsatz von Pestiziden erforderte. Die Umleitung von Flusswasser führte zu einer ökologischen Katastrophe mit schwerwiegenden sozialen Folgen – der Überflutung und Vergiftung des Aralsees und der zentralasiatischen Flüsse.

Die Merkmale der Organisation des Managements in der UdSSR und insbesondere in ihren zentralasiatischen Republiken trugen zum Wachstum der Korruption (in Form von Postscripts, Bestechung, Vetternwirtschaft) und der Entstehung des organisierten Verbrechens („Mafia“) bei, dem Kampf gegen die sich in Usbekistan 1983 nach dem Tod des ersten Sekretärs der Republikanischen Kommunistischen Partei des Zentralkomitees, Sh. Raschidow, verschärfte (er bekleidete dieses Amt mehr als 20 Jahre). Die berühmteste Anti-Korruptions-Untersuchung in der UdSSR, genannt der „Cotton-Fall“ (auch als „usbekischer Fall“ bekannt), wurde bis Ende der 1980er Jahre von einem Ermittlungsteam unter der Leitung von T. Gdlyan und N. Ivanov durchgeführt , führte zur Verhaftung und Verurteilung einer Reihe hochrangiger Sowjet- und Parteiführer Usbekistans und enthüllte den systemischen Charakter der Korruption in der Republik.

In der zweiten Hälfte der 1980er Jahre kam es in Usbekistan unter dem Einfluss der Liberalisierung des Sowjetregimes und der Umstrukturierung der islamischen Identität zu einem Aufstieg. 1988 wurde die oppositionelle Volksbewegung Usbekistans "Birlik" ("Einheit") gegründet, aus der Anschuldigungen gegen die UdSSR wegen Kolonialismus und Verbrechen gegen das usbekische Volk erhoben wurden, im April 1990 - die oppositionelle Demokratische Partei "Erk" (" Freiheit").

Im Mai-Juni 1989 kam es im Fergana-Tal (dem ärmsten und am dichtesten besiedelten Teil) zu Massenpogromen gegen die meschetischen Türken, von denen einige nach Russland evakuiert wurden.

• • Usbekistan innerhalb der UdSSR

Primitives Gemeinschaftssystem

Paläolithikum

Die frühen Aktivitätsperioden auf dem Territorium Usbekistans gehören zum Mittelpaläolithikum (siehe Mousterianische Zeit), die durch im Baysun-Tau-Gebirge gefundene Behausungen und Werkzeuge in Samarkand repräsentiert werden. Im Quartär, als das Klima gemäßigter und die Durchschnittstemperatur drei Grad niedriger war, lebten Mammuts, primitive Stiere und Pferde, Biber, Torfhirsche und andere Tiere. Weniger starke Klimaschwankungen trugen zu einer breiteren menschlichen Besiedlung bei, deren Spuren in den Wüsten Kara-Kum und Kyzyl-Kum gefunden wurden.

1931-1948. Eine Expedition unter Beteiligung von G. V. Parfyonov und A. P. Okladnikov entdeckte in der Region Surkhandarya ein Neandertaler-Skelett. 1937-1947. Die Expedition von S. P. Tolstov und Ya. G. Gulyamov entdeckte Stätten der Jungsteinzeit und der Bronzezeit, die Gemeinsamkeiten mit den Siedlungen Südosteuropas und Westsibiriens aufwiesen.

Neandertaler bewohnten das Gebiet während des späten Paläolithikums; Ihre Bestattung, die in der Teshik-Tash-Grotte entdeckt wurde, gehört zur mousterianischen Kultur. Insbesondere wurde eine Bestattung einer Person im Alter von 8-9 Jahren gefunden, was Anlass gibt, über das älteste Ritual der menschlichen Bestattung auf dem Gebiet der GUS zu sprechen. Der Körper des Kindes wurde in eine Grube gelegt, die mit den Knochen einer Bergziege ausgekleidet war. Die Funde an der Ausgrabungsstätte lassen darauf schließen, dass ein Mensch damals seinen Lebensunterhalt durch Jagen und Sammeln verdiente. Primitive Werkzeuge (hauptsächlich zum Schlachten von Kadavern) wurden aus Stein hergestellt, obwohl auch Werkzeuge aus Holz (verbrannte Speerspitzen, die bei der Jagd verwendet wurden) und Knochen (zum Schärfen von Werkzeugen) gefunden wurden, was auf die ersten Versuche der alten Menschen hindeutet, mit dem neuen Material umzugehen .

Auf dem Territorium Usbekistans wurden Denkmäler des mittleren Stadiums der Wildnis noch nicht untersucht.

Mesolithikum und Neolithikum

Vor 15-12.000 Jahren begann der Übergang zum Mesolithikum. Charakteristische Denkmäler sind die primitive Stätte in Samarkand, die oberen Schichten des Bodens der Machai-Höhle in der Baysun-Region, Felszeichnungen in der Shibad-Region und so weiter.

Für die Verarbeitung von Steinwerkzeugen in dieser Zeit beginnt eine Person, die „Quetschtechnik“ anzuwenden, deren Prinzip in den Schriften des spanischen Schriftstellers des 17. Jahrhunderts beschrieben wird. Torquemada und der englische Entdecker des 19. Jahrhunderts. Eduard Belcher. Der „Bogen“ wurde als Jagdwaffe eingesetzt, und die gefundenen Pfeilspitzen und Haken aus Knochen zeugen von der Entstehung des Fischfangs als vollwertigem Wirtschaftszweig.

Eine Vorstellung von den Lebensbedingungen in der Ebene vermittelte eine Fundstelle, die in Samarkand am Hang der Iwanowskaja-Schlucht entdeckt wurde, wo Spuren von Lagerfeuern, Steinherden und einem künstlich angelegten Unterstand gefunden wurden. Fast alle Werkzeuge bestanden aus Feuerstein, aber auch runde Granitkiesel wurden als Wurfwerkzeuge verwendet, die auch zur Herstellung von Bolasov verwendet wurden. Als Nahrung dienten vor allem Wiesen- und Steppentierarten, unter denen ein Wildpferd weit verbreitet war. Werkzeuge und Stätten, die typisch für eine Gesellschaft der höchsten Stufe der Wildheit sind, findet man im zentralen Teil des Kyzyl-Kum, im nördlichen Teil des Kara-Kum von Turkmenistan und der Kara-Tau-Wüste in Kasachstan und anderen Wüsten- und Halbwüsten. Wüstenregionen.

Das entwickelte Neolithikum ist durch einen Übergang zur unteren Stufe der Barbarei gekennzeichnet, wie die Stätte am westlichen Stadtrand von Kyzyl-Kum in der Nähe des Ufers des Flusses Amudarja, die Stätte entlang des Uzgun im nördlichen Teil des Karakum, Höhlenunterstände der Region Surkhandarya und Einzelfunde in den Regionen Taschkent, Fergana, Samarkand und Surkhandarya. Die Besonderheiten dieser Seiten ist die Lage der sogenannten. "Kerbwaffe". Arbeitswerkzeuge haben die Form von Mikrolithen. Primitive Töpferei, Bergpastoralismus und Weberei entwickeln sich. Diese Tatsachen weisen auf die Verbindungen von Khorezm mit den Steppenkulturen Kasachstans, Südosteuropas und südlichen Kulturen wie Anau hin.

Die Bewohner der unteren Stufe der Barbarei waren durch eine sesshafte Lebensweise gekennzeichnet, wie die Zusammensetzung der Tierreste von Lebensmittelabfällen und die Lage der Standorte entlang der Ufer von Stauseen belegen. Während der großen Khorezm-Expedition von 1939 unter der Führung von S.P. Tolstov wird die Existenz einer sesshaften Lebensweise durch die Entdeckung einer alten Behausung am Standort Dzhanbas-kala bestätigt, die eine Ellipse von 24 mal 17 Metern ist und aus Holz mit Schilfdecken gebaut wurde. In der Mitte des Raumes befand sich eine große religiöse Feuerstelle, um die sich kleine häusliche Herde befanden. Die Einwohnerzahl dieser Wohnung wurde ungefähr auf 100/125 Personen geschätzt. Dieser Zeitraum wurde von S.P. Tolstov als "kelteminarische Kultur", datiert vom Ende des 4. - Anfang des 3. Jahrtausends v. Die hier gefundenen Funde geben eine Vorstellung vom Entwicklungsstand der Wirtschaft unter den Bewohnern Südusbekistans. Separate Funde, die für die Zeit der unteren Barbarei charakteristisch sind, wurden auch in der Siedlung des alten Termez, in den Höhlen von Shirabad und in den Regionen Taschkent, Samarkand und Chust gefunden.

Bronzezeit

Die Bronzezeit in der Geschichte Usbekistans umfasst das 3. Jahrtausend - die frühen Jahrhunderte des 1. Jahrtausends v.

In dieser Zeit wird die sog. ethnogenetisches Problem Usbekistans, das bis heute aktuell ist. Die Denkmäler dieser Epoche sind den Denkmälern der Bronzezeit im Wolgagebiet, in der Ukraine und in Westsibirien sehr ähnlich, und es gibt keine Ähnlichkeit mit der zuvor erwähnten Anaut-Kultur. In Bezug auf Technik, Ornamentik und Formen der Keramikherstellung aus der Bronzezeit ist es den Denkmälern der Andronovo-, Srubno-Chvalynsk- und Katakombenkulturen der Bronzezeit in der GUS sehr ähnlich. Diese Epoche umfasst eine Hockgrabbestattung c. Yangi-yul in der Region Taschkent, die nach dem Bestattungsritual den Bestattungen der Srubno-Chvalyn-Kultur der südlichen Wolga-Region am nächsten kommt.

Erste Hälfte des 1. Jahrtausends v ist eine Übergangszeit, die durch die Entwicklung von Werkzeugen aus Eisen gekennzeichnet ist. Diese Zeit ist nicht nur durch materielle Denkmäler abgedeckt, sondern auch durch alte schriftliche Quellen aus China, Iran, Griechenland usw. Die Völker Zentralasiens hatten in dieser Zeit lebhafte Beziehungen zu den Völkern Südosteuropas, Südsibiriens, Irans und Westasiens .

Baktrisch-margische Kultur

Kopf einer Priesterin oder Göttin, wahrscheinlich der Göttin Nana, Marmor und Chlorit, baktrisch-margische Kultur, ca. 2000-1750 v.

Kulturelle Traditionen am Beispiel der Siegel der Bronzezeit von Margiana.

Ungefähres Gebiet der margischen Zivilisation.

Die baktrisch-margische Kultur ist eine der bronzezeitlichen Zivilisationen, die vom 23. bis zum 18. Jahrhundert auf dem Territorium Südusbekistans, Ostturkmenistans, Nordafghanistans und Westtadschikistans existierten. BC e. - zur gleichen Zeit wie die Indus-Zivilisation in Pakistan und das alte babylonische Königreich in Mesopotamien. Die These über die Existenz einer solchen Zivilisation wurde 1976 vom sowjetisch-griechischen Archäologen Victor Sarianidi aufgestellt. Die baktrisch-margische Kultur unserer Zeit gilt als lokale vorindoeuropäische Kultur. Charakteristisch dafür sind unbemalte Töpferwaren, zweistöckige Töpferschmieden, Kupfer- und Bronzegussgegenstände (Messer, Dolche, Spiegel), Tonmodelle von Karren und die Überreste von Häusern mit mehreren Räumen, die durch enge Gassen getrennt sind. Hochentwickelte Keramik und Schmuck zeugen von der Präsenz einer großen Anzahl von Kunsthandwerkern in den Städten. Siegel und andere Artefakte, die im Existenzgebiet der angeblichen Zivilisation gefunden wurden, gehören zu einem künstlerischen System, das sich grundlegend von den Zivilisationen Mesopotamiens und des Industals unterscheidet. Darüber hinaus können die Piktogramme auf einem der Siegel auf das Vorhandensein eines speziellen Schriftsystems in den Siedlungen der margischen Zivilisation hinweisen. Was die Indogermanen betrifft, so besetzten offenbar die indo-iranischen Ethnos das Gebiet nördlich der Oasen der margischen Zivilisation und nahmen möglicherweise aktiv Kontakt zu ihren Trägern auf. Es gibt auch eine Vermutung über den Einfluss der Jiroft-Zivilisation auf die baktrisch-margische Kultur. Im Jahr 2 Tausend v. e. Indo-iranische (arische) Stämme drangen von Westen her in das Gebiet des heutigen Usbekistan ein und zerstörten die Kultur der dort lebenden Menschen. Nach einigen Jahrhunderten setzte die kulturelle Entwicklung jedoch wieder ein.

Sogd, Khorezm, Bactria, Chach und Fergana in der archaischen Zeit

Laut al-Biruni begannen die alten Khorezmian-Chronologiesysteme ab dem 13. Jahrhundert mit der Zählung von Jahren. BC e. Zu Beginn des 1.000 v. e. Mehrere Kulturzentren haben sich entwickelt. Südlich des Aralsees, entlang des Flusses. Amu Darya im 9.-8. Jahrhundert. BC e. die Zivilisation von Khorezm entstand, die Bewässerung entwickelt hatte. Es gibt Berichte antiker Autoren über die Kontakte der Einwohner von Khorezm mit den Völkern von Kolchis auf den Handelswegen entlang des Amudarja und des Kaspischen Meeres, auf denen zentralasiatische und indische Waren über den Euxine Pontus (Εὔξενος) in die kaukasischen Besitzungen gelangten Πόντος - andere griechische Namen für das Schwarze Meer). Dies wird auch durch die materielle Kultur bestätigt, deren Elemente in den Ausgrabungen antiker Denkmäler des zentralasiatischen Mesopotamien und des Kaukasus gefunden wurden.

Nur eines kann gesagt werden: Die Verbindungen der Völker Zentralasiens mit der westasiatischen ethnographischen Welt reichen bis in die tiefe, vorindogermanische Antike zurück, und ohne Berücksichtigung der Rolle der zentralasiatischen Stämme stellt sich die Frage nach der Herkunft der japhetischen Völker des alten Westasiens und der von ihnen geschaffenen Staaten kann kaum vollständig geklärt werden. - Was auch immer die Richtung dieser Verbindungen sein mag, Khorezm – „Land von Khvarri (Harri)“ – muss bei der Lösung des hurritischen Problems in seiner Gesamtheit berücksichtigt werden.

SP Tolstow. Auf den Spuren der alten Khorezmian-Zivilisation. Teil II. CH. v

Die archaische Zeit in Zentralasien reicht vom 6. bis zum 4. Jahrhundert. BC.

Agrarsystem und ethnische Zusammensetzung der Siedlungen

Von großer Bedeutung bei der Besiedlung Zentralasiens ist die Unterteilung in nomadische und sesshafte Bevölkerung. Die wichtigsten skythischen Stämme wurden von Strabo als die Dais (Dakhs) angesehen, die jenseits des Kaspischen Meeres (heute Südturkmenistan) lebten und im Osten lebten - die Massagets und die Saks. Die Zugehörigkeit der letzten Stämme zu den Skythen findet sich auch bei Diodor von Sizilien. Bezeichnenderweise wird der Begriff „Skythen“ in den achämenidischen Keilinschriften nicht verwendet: Die Perser nannten diese Völker „Saks“, die in drei geteilt wurden. Griechische Historiker nennen die zentralasiatischen Völker Skythen und heben unter ihnen die Massagets, Saks und Dayes hervor. Laut Herodot besetzten die Massagets einen bedeutenden Teil der Ebene im nördlichen Karakum, den Unterlauf des Amu Darya und möglicherweise bis zum Unterlauf des Syr Darya. Höchstwahrscheinlich waren die Massagetae kein einzelnes Volk, sondern ein Bündnis verschiedener Stämme mit einem gemeinsamen Namen. Nach Strabo und Arrian werden die Massagets nicht mehr erwähnt - dieser Stammesverband, der der Legende nach fünf Völker umfasste, zerfiel in die westlichen Stämme der Aorses und Alanen und die östlichen, die die Vorfahren der modernen Turkmenen sind.

Fragment eines khwarezmischen Freskos aus dem 6.-3. Jahrhundert v. e.

Die Khorezmians bauten Weizen, Gerste, Hirse an, züchteten Schafe, Rinder und Pferde. Im 7.-6. Jahrhundert. BC e. Sie führten eine große Vereinigung von Sako-Massaget-Stämmen ("Große Khorezm") an, die fast ganz Zentralasien und einen Teil des östlichen Iran kontrollierten. Ein weiteres Zentrum war die Region in den Becken der Flüsse Zeravshan und Kashkadarya, die den Namen Sogd (Sogdiana) erhielt.

Der älteste Staatsverband Zentralasiens ist auch das altbaktrische Königreich (schriftliche Quellen nannten es Bakhdi in der Avesta, Baktrish in der Behistun-Inschrift, Bactrian in antiken Autoren, ein Königreich, dessen Ursprünge weit in die Vergangenheit reichen), das Verbindungen zu Assyrien hatte , New Babylon, Media und indische Fürstentümer. Nach der antiken Geschichtsschreibung während der Zeit der assyrischen Hegemonie im 9.-7. Jahrhundert. BC. In Baktrien gab es eine "assyrische Kampagne", um die Kontrolle über Lapislazuli zu erlangen. Laut Ctesias von Knidos, der am Hof ​​von Artaxerxes II (404 - 359 v. Chr.) lebte, bereits im 8. Jahrhundert. BC. Es gab ein großes baktrisches Königreich, das von assyrischen Truppen unter der Führung von König Nin, dem Ehemann der legendären Semiramis, angegriffen und sogar Teil Assyriens wurde. Eines der Dokumente besagt, dass König Ashurbanipal Truppen aus Baktrien und Sogd zu Hilfe gerufen hat. Xenophon berichtet von der Belagerung Baktriens durch den assyrischen König. Laut Ctesias traten die Baktrier während des Krieges zwischen Medien und Assyrien zunächst als Verbündete der Assyrer auf und gingen dann auf die Seite von Medien über. Im 7.-6. Jahrhundert. BC. Das alte baktrische Königreich umfasste die Gebiete der Täler von Surkhan, Kashkadarya und Zarafshan, einschließlich Margiana und Sogd. Produkte baktrischer Meister aus Gold, Stein und Bronze erlangten Berühmtheit in China, Persien und Europa. Die größten Städte befanden sich auf dem Gelände von Kyzyltepa, Er-Kurgan, Uzunkyr und Afrasiab. Quintus Curtius Ruf schreibt: „Die Natur Baktriens ist reich und vielfältig. An manchen Stellen tragen Bäume und Weinberge reichlich saftige Früchte, reichhaltige Böden werden von zahlreichen Quellen bewässert. Wo der Boden weich ist, wird dort Brot gesät, und der Rest das Land wird als Weide gelassen." Die Hauptbeschäftigung der Bevölkerung war die Bewässerungslandwirtschaft. Handwerk und Handel spielten eine wichtige Rolle im Leben der Gesellschaft. Im 6. Jh. BC e. Die Truppen des persischen Staates Achämeniden fielen in Zentralasien ein.

Das Reich der Achämeniden in seiner Blütezeit.

Der Widerstand der Bewohner Zentralasiens war gebrochen. Unter den Königen Cyrus II und Darius I wurden Khorezm und Sogd Teil des persischen Staates und lieferten Silber, Edelsteine ​​​​und Soldaten an die Schatzkammer der persischen Armee. Es gibt Hinweise darauf, dass ein langer und hartnäckiger Kampf mit Baktrien mit der Anerkennung der Macht der Achämeniden durch die Baktrier endete. Nachdem sich die Perser den wichtigsten besiedelten Oasen angeschlossen hatten, standen sie direkt der zweiten militärisch-politischen Kraft gegenüber - der Vereinigung der Nomadenstämme. An der Spitze dieser Vereinigung stand eine Frau - Tomiris, und die Stämme selbst wurden nach einer der Versionen, die über diese Ereignisse berichten, Massagets genannt. Die Massagets hatten auch schwere Kavallerie, und auch Bronzerüstungen wurden auf Kriegspferden getragen. Die Armee von Cyrus überquerte 530 v. e. über einen großen Fluss, höchstwahrscheinlich über den Amudarja, und hier gelang es den Persern zunächst, einen Teil der feindlichen Truppen einzufangen und zu vernichten. Doch dann besiegten die Abteilungen von Tomiris nach einem heftigen Kampf den Feind vollständig und Cyrus selbst starb. Es gibt sogar eine Geschichte, dass der Anführer der Nomaden befahl, den Kopf des toten Cyrus abzuschneiden und in ein mit Blut gefülltes Fell zu tauchen, um den blutrünstigen Feind damit zu sättigen. Im 6. Jahrhundert v. Das Gebiet der Stadt Marakanda sowie der größte Teil Zentralasiens wurden nach einem langen und hartnäckigen Kampf von den Persern erobert, angeführt vom achämenidischen König Cyrus dem Großen. Bevor es den Persern gelang, die legendäre Stadt einzunehmen, dauerte der Kampf zwischen den beiden verfeindeten Lagern fast 200 Jahre. Die lokale Bevölkerung verteidigte ihr Recht auf Freiheit hingebungsvoll und war ein hervorragendes Beispiel für Mut und Heldentum. Der antike Schriftsteller Polien erzählt in seinem Geschichtswerk von dieser Zeit. Die verfallenen Seiten seines Werks erzählten der Welt die Geschichte der Heldentat eines Hirten namens Shirak aus dem Stamm der Saks. Er nahm es auf sich, die persische Abteilung von König Darius I. auf geheimen Wegen in den Rücken der rebellischen Stammesangehörigen zu führen. Sieben Tage lang führte der tapfere Hirte eine Abteilung ahnungsloser Feinde durch die Wüste und führte sie immer weiter mit dem Ziel, dass sie niemals in die zivilisierte Welt zurückkehren könnten. Der listige, aber desaströse Plan für Chirac selbst war sicherlich ein Erfolg. Nach einer einwöchigen Reise, vor Durst und Hitze sterbend, ahnten die Perser die wahre Absicht des Hirten. Sie drohten, ihn zu töten, wenn er sie nicht zurückführe, aber für Chirac gab es kein Zurück. Die Feinde töteten ihn. Dies rettete sie jedoch nicht vor dem Tod. So opferte Chirac sein eigenes Leben für den kleinen Sieg, den er seinem Volk brachte. Diese Legende bildete die Grundlage für den bemerkenswerten Roman des Schriftstellers Yavdat Ilyasov „The Path of Wrath“.

Das Zeitalter des Hellenismus und die Großen Kuschans

Göttin Khwaninda. Baktrische Erleichterung. Silber mit Vergoldung. Durchmesser 12 cm Erste Hälfte des 2. Jahrhunderts. BC e. Leningrad. Einsiedelei.

Im IV Jahrhundert. BC e. Der persische Staat schwächte sich ab und brach dann unter den Schlägen der Armee Alexanders des Großen zusammen. In BC e. Alexander drang in Sogdiana ein und besetzte seine Hauptstadt - Marakanda (modernes Samarkand). Doch Spitaman (Spitamen), der die lokale Bevölkerung anführte, entfachte einen Aufstand gegen die Mazedonier, dem die Eroberer trotz grausamer Strafmaßnahmen bis zur Ermordung von Spitamen durch Nomaden im Jahr 328 v. Chr. nicht Herr werden konnten. e. Um seine Macht über Sogd zu festigen, baute Alexander neue und restaurierte alte Städte und bevölkerte sie mit einer gemischten griechisch-sogdischen Bevölkerung. Khorezm erlangte die Unabhängigkeit: Sein König Farasman (Fratafern) führte 328 v. e. Verhandlungen mit Alexander dem Großen. In den folgenden Jahrhunderten blühte Khorezm auf: Bewässerungssysteme wurden ausgebaut, neue Städte Bazar-kala und Dzhanbas-kala wurden gebaut, religiöse Zentren wurden gebaut, Handwerk und Kunst entwickelten sich. Im II Jahrhundert. BC e. das Land fiel unter die oberste Macht des Nomadenstaates Kangyu.

Kushan-Bronzemünze.

Unter der Herrschaft der mongolischen Herrscher

In den Jahren 1219-1222 wurde Zentralasien von den Armeen des mongolischen Herrschers Dschingis Khan erobert. Der Staat Khorezmshahs brach schnell zusammen, die meisten Städte ergaben sich (wie Buchara und Samarkand) oder wurden eingenommen (wie Urgench), die Einwohner wurden ausgerottet oder in die Sklaverei getrieben. Viele blühende Oasen wurden völlig zerstört und verödet. Begleitet wurde die Katastrophe von einem völligen Niedergang der Wirtschaft und Kultur. Vor seinem Tod im Jahr 1227 teilte Dschingis Khan seinen riesigen Besitz unter seinen Erben auf. Khorezm wurde in den Ulus von Jochi (später - die Goldene Horde) aufgenommen. Erst in der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts. Die Ländereien von Khorezmian erholten sich von der vernichtenden Niederlage, und in Urgench tauchten wieder majestätische Gebäude auf. Der Rest des Territoriums des modernen Usbekistan trat in den Jagatai-Ulus ein. Die mongolischen Herrscher, die sich ständig untereinander bekämpften, ernannten muslimische Kaufleute zu Gouverneuren von Maverannahr und zwangen die Bevölkerung, hohe Steuern zu zahlen. Aufstände (zum Beispiel unter der Führung von Mahmud Tarabi in Buchara 1238) wurden brutal niedergeschlagen. 1251 vertrieb eine Koalition von Khans unter der Führung des Herrschers der Goldenen Horde, Batu, die Nachkommen von Jaghatai aus Maverannahr, aber in den 1260er Jahren gaben sie ihre Besitztümer zurück. Während der Kriege im Jahr 1272 wurde Buchara zerstört und zeitweise fast vollständig entvölkert. Einige mongolische Herrscher, die Unterstützung in der lokalen Bevölkerung suchten, und Kebek Khan (1318-1326) führten Verwaltungs- und Finanzreformen durch. Dies erregte jedoch den Widerstand der nomadischen Aristokratie, und Kebeks Nachfolger Tarmashirin (1326-1334) starb. Maverannahr zerfiel im Wesentlichen in kleine, konkurrierende Besitztümer.

Herrschaft von Timur und den Timuriden

Der kriegerische Eroberer Timur fungierte als Vereiniger der zentralasiatischen Gebiete. 1370 eroberte er Samarkand, das er zur Hauptstadt eines riesigen Reiches machte, das sich bis nach Kleinasien erstreckte. Zu den verheerenden Feldzügen von Tamerlanes Armeen gehörten 5 Invasionen in Khorezm. 1388 wurde Urgench eingenommen und vollständig zerstört, und seine Einwohner wurden nach Maverannahr umgesiedelt. Aber die „Metropole“ des Staates um Samarkand blühte während der Herrschaft von Tamerlan auf. Im Auftrag des Herrschers zogen die besten Handwerker in die Hauptstadt, zahlreiche Moscheen und Mausoleen wurden errichtet, die noch heute als Meisterwerke der Weltarchitektur gelten. Der von Tamerlan geschaffene Staat erwies sich als instabil und begann nach seinem Tod im Jahr 1405 zu bröckeln. In dem Jahr kam sein Enkel, der Sohn von Miran Shah, Khalil-Sultan, in Maverannahr an die Macht. Timurs jüngerer Sohn Shahrukh (1409-1447) schaffte es, Khorasan, Afghanistan und Maverannahr zu retten. Er verlegte die Hauptstadt nach Herat und ernannte seinen Sohn Ulugbek, einen prominenten Wissenschaftler, der unter der konservativen Geistlichkeit für Unzufriedenheit sorgte, zum Herrscher in Samarkand. 1447, nach dem Tod seines Vaters, wurde Ulugbek das Oberhaupt der herrschenden Dynastie, wurde aber von seinem Sohn Abd al Latif (-) getötet. Die nächsten Herrscher Abu Said (-) und Sultan Ahmed Mirza (-) genossen die Schirmherrschaft des Klerus, angeführt vom Oberhaupt des Nakshbendi-Ordens, Sheikh Khoja Akhrar. In Khorasan (Herat) regierte Sultan Hussein Baykara (-), der die Kultur förderte. An seinem Hof ​​war der prominente Dichter Alisher Navoi der Wesir.

Usbekisches Khanat (-)

Khanat von Chiwa (1511-1920)

Laut lokalen Legenden war der berühmte Sultan Babur, ein Nachkomme von Tamerlane, auf dem Weg von Samarkand nach Indien durch Fergana, wo eine seiner Frauen ein Junge auf der Straße zwischen Khojent und Kanibadam sein durfte; Das Kind mit dem Spitznamen Altun-bashik (d. c.) wurde vom usbekischen Clan Ming beschützt, der dort umherstreifte (daher der Name der Dynastie). Als seine Herkunft klar wurde, wurde Altun-bashik zum biy erklärt und in Ashy angesiedelt. Der Titel biy wurde in seinen Nachkommen erblich. Einer der Nachkommen von Altun-bashik, Abdurahim-biy, ließ sich im Dorf Dikan-Toda nieder, später aber in der Stadt Kokand, die er um 1732 gründete und die ursprünglich Iski-Kurgan oder Kala-i-Raim-bai hieß (benannt nach seinem Gründer). Abdurahim-biy nutzte das Interregnum in Buchara und unternahm einen Feldzug gegen dieses Khanat, das angeblich besetzte Samarkand, Kattakurgan, kam nach Shakhrisabz, beschränkte sich jedoch nur darauf, Frieden mit dem örtlichen Herrscher zu schließen und seine Nichte zu heiraten, woraufhin er zurückkehrte Khujand, wo er von seinen engen Mitarbeitern getötet wurde (um 1740). Der Bruder und Nachfolger von Abdurahim, Abdukarim-biy, ließ sich schließlich in Iski-Kurgan nieder, das seit dieser Zeit (1740) Kokand hieß (Tatsächlich ist Kokand eine unvergleichlich ältere Stadt. Arabische Reisende des 10. Jahrhunderts, Istakhri und Ibn-Khaukal erwähnen die Stadt Khovakend oder Khokand, die in Bezug auf die Entfernung vom Fluss Shash (Syrdarya) und von Askha dem heutigen Kokand entspricht; daher muss man davon ausgehen, dass alle Aktivitäten im 18 der „Gründer“ dieser Stadt bestand im Bau einer Urda (Palast) und im Bau von Stadtmauern .).

Abdukarim-biy und Narbuta Beg erweiterten ihren Besitz. Sowohl Abdukarim-biy als auch Narbuta-biy wurden jedoch gezwungen, China im Jahr -1798 Tribut zu zollen (dies ist die Grundlage für periodische chinesische Gebietsansprüche an die Staaten Zentralasiens).

Usbekistan innerhalb der UdSSR

Am 27. November 1917 wurde auf dem IV. Außerordentlichen Allmuslimischen Kongress in Kokand die Schaffung der turkestanischen Autonomie (Turkestani mukhtariat) angekündigt, die vom turkestanischen Provisorischen Rat geleitet wurde, der von Mukhamedzhan Tynyshpaev geleitet wurde. Das Außenministerium wurde von Mustafa Shokay geleitet, aber bald wurde er aufgrund des Abgangs von Tynyshpaev aufgrund interner Meinungsverschiedenheiten Vorsitzender der Regierung. Die Kokand-Regierung kündigte ihre Absicht an, ihr Parlament am 20. März 1918 auf der Grundlage des allgemeinen direkten, gleichen und geheimen Wahlrechts einzuberufen. Zwei Drittel der Sitze im Parlament waren für muslimische Abgeordnete und ein Drittel für Nicht-Muslime. Die Existenz eines solchen Parlaments sollte der erste Schritt zur Demokratisierung Turkestans sein. Übrigens gab es in der gleichzeitig in Taschkent gebildeten Regierung der Turkestanischen Sowjetrepublik (TASSR) von 14 ihrer Mitglieder keine einzige Person von den Vertretern der indigenen Völker. Im Januar 1918 weigerte sich Shokai als Antwort auf ein Ultimatum der Sowjets, ihre Autorität anzuerkennen. Um die turkestanische Autonomie zu zerstören, kamen 11 Staffeln mit Truppen und Artillerie aus Moskau nach Taschkent, die Soldaten der Roten Armee der Taschkenter Garnison und armenische Dashnaks traten in die Strafabteilung ein. Am 6. Februar 1918 starteten die Bolschewiki einen Angriff auf Kokand und zerstörten die antike Stadt in drei Tagen vollständig. Die Antwort auf die Niederlage der turkestanischen Autonomie war eine mächtige Partisanenbewegung zur nationalen Befreiung, die von den Bolschewiki Basmachi genannt und erst in den 1930er Jahren von der Sowjetregierung liquidiert wurde.

In der Nacht vom 7. auf den 8. November 1917 fand in Petrograd die Oktoberrevolution statt. Am selben Tag (Nacht) entstand die Russische Sozialistische Sowjetföderative Republik – RSFSR – mit ihrer Hauptstadt Petrograd. Im März 1918 wurde der turkestanische Generalgouverneur innerhalb der RSFSR in die turkestanische Autonome SSR umgewandelt. Die Ländereien des Khanats Kokand (einschließlich Taschkent), die im März 1876 Teil der Region Fergana des turkestanischen Generalgouverneurs wurden, wurden ebenfalls offiziell Teil der RSFSR. Die Vasallen des Russischen Reiches - das Khanat Chiwa und das Emirat Buchara - blieben für kurze Zeit offiziell unabhängig von Russland, das von den Bolschewiki reformiert wurde.

Während des Bürgerkriegs unterstützte ein Teil der Bevölkerung die Rote Armee, die 1920 Kokand, Buchara und Chiwa besetzte. Der andere Teil, hauptsächlich feudale Bay-Elemente und muslimische Geistliche, bildeten eine bewaffnete nationalistische Bewegung ("Basmachismus"), die von ausländischen Kreisen (vor allem der Türkei) unterstützt wurde. Die wichtigsten Basmach-Streitkräfte wurden 1922 mit Unterstützung der Bevölkerung von der Roten Armee besiegt, einzelne Abteilungen kapitulierten schließlich 1933.

Im Februar 1920 wurden das Khiva Khanate und das Emirat Buchara von der Roten Armee und Khorezm erobert und stattdessen gebildet.

Am 26. August 1920 wurden die von Kasachen bewohnten Teile Syr-Darya und Semirechensk der ASSR Turkestan als Teil der RSFSR in die Kirgisische ASSR aufgenommen.

Im September 1924 wurden die Volkssowjetrepubliken Khorezm und Buchara in sozialistische Republiken umgewandelt, aber einen Monat später wurden sie aufgrund des Beitritts zur usbekischen und turkmenischen SSR aufgelöst.

Am 14. Oktober 1924 wurde die tadschikische ASSR als Teil der SSR Buchara gegründet und die Autonome Region Kara-Kirgisen (heutiges Kirgisistan) als Teil der kirgisischen ASSR (heutiges Kasachstan) abgetrennt.

Am 27. Oktober 1924 wurden die usbekische SSR und die turkmenische SSR entsprechend der nationalstaatlichen Abgrenzung gebildet. Die SSR Buchara wurde zusammen mit der tadschikischen ASSR und einer der drei Regionen, in die die SSR Khorezm aufgeteilt war, Teil der usbekischen SSR. Ein weiteres Drittel der Khorezm SSR wurde als Teil der Kirgisischen ASSR in die Autonome Region Karakalpak umgewandelt. Und das verbleibende Drittel wurde in die turkmenische SSR umgewandelt.

Usbekistan war eine Republik mit orientalischem Flair: die alten Moscheen von Samarkand und Buchara, Baumwollplantagen, "Torpedo"-Melonen ... sowie interethnische Konflikte im dicht besiedelten Fergana-Tal und "östliche" Korruption. Radikaler Islam, Pogrome, Mafia, Korruption und ihre Entlarvung – all das spielte eine Rolle beim Sturz der Sowjetmacht in der Republik.
Für Usbekistan waren die letzten Jahre des Bestehens der UdSSR durch den "Baumwollfall" (dies ist die allgemeine Bezeichnung für eine ganze Reihe von Strafverfahren, die Missbräuche sowohl in der Baumwollindustrie als auch in anderen Sektoren der usbekischen Wirtschaft betreffen) gekennzeichnet. . Aufsehenerregende Enthüllungen und Verhaftungen wegen Korruptionsvorwürfen, die die lokalen Behörden betrafen, erschwerten die Beziehungen zwischen der Republik und dem Gewerkschaftsdachverband. In den Reihen der lokalen Elite wurde die Kampagne des damaligen Generalsekretärs des Zentralkomitees der KPdSU, Juri Andropow, als Verrat empfunden.

Rallye "Birlik". Taschkent, Leninplatz, 1. Oktober 1989. Foto: Vladimir Rodionov / RIA Nowosti

Die usbekischen Behörden spielten nach inoffiziellen Regeln, die von Moskau festgelegt wurden. Das Zentrum erstellte Pläne für die Lieferung von Baumwolle (oft stark aufgebläht und ohne Berücksichtigung der tatsächlichen Situation), die dann auf das Feld ging. Daraufhin fälschten die örtlichen Behörden die Berichte und schickten sie zusammen mit Bestechungsgeldern „nach oben“, um die Notizen überzeugend erscheinen zu lassen. In Moskau wurde dieses System unterstützt, indem es Bestechungsgelder annahm. Jetzt wurden die usbekischen Führer dafür öffentlich bestraft.
Das "Baumwollgeschäft" löste bei den nicht zur Macht gehörenden Einwohnern der Republik eine gewisse Unzufriedenheit aus.
Es gab die Meinung, dass Moskau zu unzeremoniell agiere, sich in die Angelegenheiten von Taschkent einmische und die Kampagne gegen die Korruption einen "anti-usbekischen Charakter" angenommen habe.
Der spätere Präsident Usbekistans, Islam Karimov, der 1989 als Erster Sekretär des Zentralkomitees der Kommunistischen Partei an der Spitze der Republik stand, unterstützte diese Ansichten bis zu einem gewissen Grad. Allerdings nutzte er sie nicht als Vorwand für eine Konfrontation mit Moskau, sondern als Mittel, um seine Autorität in Usbekistan zu stärken. Insbesondere rehabilitierte er den ehemaligen Führer der Republik, Sharaf Raschidow, der vor dem Hintergrund einer Untersuchung im „Cotton-Fall“ starb (laut einigen Berichten Selbstmord begangen) und posthum für das System der Bestechung und Vetternwirtschaft verantwortlich gemacht wurde in Usbekistan gegründet. Unter Karimov wurde die Kampagne zur Verurteilung des „Rashidismus“ gestoppt.
Insgesamt wurden mehrere tausend Menschen in „usbekischen Fällen“ (darunter „Cotton-Fälle“) verurteilt. Mehrere Angeklagte wurden zum Tode verurteilt, einige begingen Selbstmord. Der Partei- und Wirtschaftsapparat der Republik wurde einer totalen Säuberung unterzogen. Auf republikanischer Ebene wurde Imanjon Usmankhodzhaev auf den vakanten Sitz von Rashidov berufen (davor war er Vorsitzender des Präsidiums des Obersten Rates von Usbekistan). Einige Jahre später wurde er jedoch selbst wegen Korruptionsvorwürfen festgenommen.
Der neue Staatschef Rafik Nishanov (vor seiner Ernennung zu diesem Posten war er wie Usmanchodzhiev Vorsitzender des Präsidiums des Obersten Gerichtshofs) hielt noch weniger durch. Sein Rücktritt war jedoch nicht mehr mit Korruption verbunden. Sie folgte den Ereignissen in der Region Fergana im Sommer 1989 – einer Welle von Pogromen und Morden, deren Opfer die dort lebenden meschetischen Türken waren.

Der verbreiteten Version zufolge wurden die Pogrome durch eine Reihe von Schlägereien provoziert, die Ende Mai stattfanden. Usbeken und Tadschiken einerseits und Türken andererseits nahmen an Massenkämpfen teil. Dutzende Menschen wurden verletzt. Bei einem der Kämpfe, die am 24. Mai in Kuvasay (einem Vorort von Fergana) stattfanden, wurde ein gewisser Islom Abdurakhmanov getötet. Am Tag nach seiner Beerdigung versammelte sich eine Menge usbekischer Jugendlicher auf dem zentralen Platz der Stadt. Obwohl der Verstorbene kein Usbeke, sondern ein Tadschike der Nationalität nach war, zogen die Versammelten nach dem Aufruf der Menge, dass „den Türken eine Lektion erteilt werden muss“, an ihren Wohnort. Auf der Straße, in der die Türken lebten, kam es zu einer Massenschlägerei, bei der Messer und Knüppel eingesetzt wurden. Dabei wurden mehr als 50 Menschen verletzt.
Danach ließen die Unruhen für mehrere Tage nach. Sie nahmen jedoch bereits Anfang Juni wieder auf und breiteten sich auf Fergana und seine Vororte aus - Tashlak, Kokand, Margilan, das Dorf Komsomolsky. Pogrome und brutale Morde an den Türken begannen.
Die Pogromisten verfolgten diejenigen, die zu fliehen versuchten, suchten nach den Türken, die von ihren usbekischen Nachbarn geschützt wurden (es gab viele solcher Fälle, in denen die Usbeken Türken versteckten), sie versuchten sogar, zu denen durchzudringen, die sie unter ihren Schutz stellten die Behörden.
Am 3. Juni begannen Pogrome in der Stadt Margilan, den Dörfern Tashlak und Komsomolsky. In zwei Tagen wurden dort mehrere Menschen getötet, mehr als 70 wurden mit verschiedenen Verletzungen ins Krankenhaus eingeliefert. Allein in Taschlak wurden mehr als 40 Häuser niedergebrannt. Am 4. Juni versammelte sich eine Menschenmenge in der Nähe des Gebäudes des örtlichen Bezirksparteikomitees, aus dem zu diesem Zeitpunkt mehrere hundert Türken evakuiert worden waren. Die Versammelten forderten die Übergabe der Türken und gingen dann zur Polizeiwache, um die zuvor festgenommene Gruppe von Randalierern freizulassen. Ein mit Schusswaffen und Molotowcocktails bewaffneter Mob versuchte, das Gebäude zu stürmen. Der Angriff dauerte etwa vier Stunden und war erfolglos. 15 Polizisten (von denen, die das Gebäude bewachten) wurden verletzt.
Bis zum 7. Juni wurden die meisten in Ferghana und Umgebung lebenden Türken evakuiert (sie wurden auf einen Militärübungsplatz gebracht). In der Stadt wurde eine Ausgangssperre eingeführt. Zu diesem Zeitpunkt wurden die Truppen hastig in die Region verlegt, die Zahl der Militärgruppen erreichte bald 14.000 Menschen. Dem Militär gelang es jedoch nicht, die Situation sofort unter Kontrolle zu bringen. Die Situation wurde dadurch erschwert, dass die Soldaten keine Waffen benutzen durften (sie eröffneten das Feuer nur als letztes Mittel). Die Pogromisten erkannten schnell, dass sie nicht auf sie schießen würden und die Wirkung des Einsatzes von Spezialausrüstung (Tränengas, Blendgranaten) begrenzt war.
„Wir hatten nicht genug Kraft“, sagte einer der Soldaten über die Ereignisse im Komsomolsky-Dorf „Während sie ein Haus blockierten und die Bewohner evakuierten, brach die Menge zum nächsten durch.“ Und sie taten, was sie wollten. ”
Ende der ersten Juniwoche hatten sich die Unruhen auf Kokand ausgeweitet. Die Behörden hatten es noch nicht geschafft, die Türken von dort zu evakuieren. In Kokand begannen sich die Ereignisse ungefähr nach demselben Szenario zu entwickeln wie zuvor in Taschlak. Die Menge forderte die Übergabe der Türken, die sich im GOVD-Gebäude versteckt hatten. Nachdem das Publikum eine Ablehnung erhalten hatte, ging es zum Angriff über. Dabei kamen sogar Autos zum Einsatz – ein Lastwagen und ein Bus – mit denen die Angreifer versuchten, den Zaun zu rammen (den Verteidigern des Gebäudes gelang es, den Angriff zu vereiteln, indem sie durch die Räder der Autos schossen). Einzelne Gruppen von Randalierern nutzten die Tatsache, dass die wichtigsten Polizeikräfte abgelenkt waren, und raubten und verbrannten weiterhin die Häuser der Türken. Anderen Gruppen gelang es, mehrere lokale Industrieunternehmen zu erobern (die den Behörden jedoch schnell wieder zurückerobert wurden).
Die Unruhen ließen vom 9. bis 11. Juni nach. Insgesamt wurden während der Pogrome nach offiziellen Angaben etwa hundert Menschen getötet. Nach diesen Ereignissen wurden etwa 16.000 meschetische Türken aus der Region Fergana deportiert. Unter denen, die die Region vor dem 1. Juli verlassen haben, waren auch 1,2 Tausend Krimtataren, mehr als 800 Russen, mehr als 100 Juden.
Im Juni 1989 wurde nach den Unruhen in der Region Fergana der Leiter der usbekischen SSR, Rafik Nishanov, von seinem Posten entfernt (er wurde an die Stelle des Leiters des Rates der Nationalitäten des Obersten Sowjets der UdSSR versetzt). . Den vakanten Sitz – bisher auf dem Posten des Ersten Sekretärs des Zentralkomitees der Kommunistischen Partei der Usbekischen SSR – übernahm Islam Karimov.
Zu diesem Zeitpunkt hatte Usbekistan bereits eine eigene Opposition. Sie wurde vor allem von der Bewegung "Birlik" ("Einheit") vertreten, die 1988 (zunächst inoffiziell) von Vertretern der kreativen und wissenschaftlichen Intelligenz gegründet wurde.
Die erklärten Ziele der Bewegung entsprachen in etwa denen der "Volksfronten" in anderen Republiken der ehemaligen UdSSR: Stärkung der Stellung der Landessprache, Erlangung der Souveränität Usbekistans und Demokratisierung des öffentlichen Lebens.
Ende 1988 und Anfang 1989 organisierten Birlik-Aktivisten mehrere Kundgebungen, die Tausende von Menschen zusammenbrachten und zeigten, dass die neue Bewegung eine gewisse Unterstützung in der Bevölkerung genoss.
Der offizielle Gründungskongress von „Birlik“ fand im Mai 1989 statt. Zum Vorsitzenden der Bewegung wurde der Mathematiker Abdumanop Pulatov gewählt.

In den späten 1980er und frühen 1990er Jahren traten auch muslimische Organisationen in die Politik ein. Der Islam hatte in Usbekistan schon zu Sowjetzeiten einen gewissen Einfluss, und unter den Bedingungen der durch die Perestroika herbeigeführten Liberalisierung begann dieser Einfluss zu wachsen. Bereits in den 1940er Jahren wurde in Taschkent die Zentralasiatische Geistliche Verwaltung der Muslime gegründet. Trotz der antireligiösen Haltung der Sowjetregierung blieben dort einige Moscheen erhalten, sogar eine Medresse wurde betrieben. Neben den offiziellen Moscheen in Usbekistan während der Sowjetzeit gab es viele inoffizielle (nach einigen Quellen gab es allein in der Region Andijan mehr als 180 von ihnen).
In den frühen 1990er Jahren wurde in Usbekistan die Islamic Renaissance Party gegründet (obwohl sie keine Registrierung erhielt und anschließend ihren Übergang zu einer illegalen Position ankündigte). Etwa zur gleichen Zeit entstanden in einigen Regionen fundamentalistische Vereinigungen namens „Adolat“ („Gerechtigkeit“). Sie kündigten an, die Scharia durchzusetzen. Zu diesen Gruppen gehörten sowohl Vertreter des Klerus als auch ehemalige Fallschirmjäger. In den Regionen Namangan, Andijan und Fergana wurden Abteilungen mit bis zu 200 Personen geschaffen. Tatsächlich übernahmen sie die Rolle von Bürgerwehren (wozu sie jedoch niemand ermächtigte): Sie patrouillierten auf den Straßen und Märkten, nahmen Menschen fest, die ihnen verdächtig vorkamen, und kämpften auch gegen „Unmoral“ und Trunkenheit.
All dies dauerte bis Ende 1991, als Adolat-Aktivisten das Gebäude des Regionalkomitees der Kommunistischen Partei in der Region Namangan beschlagnahmten und den Behörden ein Ultimatum stellten (unter den Forderungen war die Schaffung eines islamischen Staates in Usbekistan). Es folgte die Niederlage der "Kombattanten".
Dutzende Aktivisten wurden festgenommen, einige ins Gefängnis gesteckt. Parallel dazu griffen die Behörden die Islamic Revival Party auf. Es wurde ein Gesetz verabschiedet, das die Aktivitäten religiöser Parteien in Usbekistan verbietet. Infolgedessen hörten 1992-1993 sowohl Adolat als auch IPV auf zu existieren.

Nach seiner Machtübernahme hat Karimov nicht sofort mit einer vollständigen "Säuberung" des politischen Feldes begonnen (die Zeit dafür kam später). Zunächst nahm er Kontakt zum gemäßigten Teil der Opposition auf. Bereits im Herbst 1989, kurz nachdem Karimov zum Ersten Sekretär des Zentralkomitees ernannt worden war, hielt das Taschkenter Regionalkomitee der Kommunistischen Partei ein Treffen mit Vertretern von Birlik sowie anderen Organisationen - der Intersoyuz und der Demokratischen Bewegung Usbekistans - ab. Später wurden Mitglieder von Birlik – der Akademiker Timur Valiev und der Dichter Shukkurly Yusupov – sogar in Karimovs Präsidialrat aufgenommen. Und 1990, als sich Birlik in radikale und gemäßigte Teile spaltete (letztere trennten sich als Erk-Bewegung, dh Freiheit, angeführt von Muhammad Salih), wandten sich die Behörden der neuen Organisation zu. Erk erhielt schnell eine offizielle Registrierung (später offiziell eine politische Partei) und die Möglichkeit, eine eigene Zeitung herauszugeben, die Behörden stellten ihr sogar Arbeitsräume zur Verfügung.
Die Freundschaft mit der Opposition hielt jedoch nicht lange. Die Behörden übernahmen von ihren Gegnern die zentralen Parolen zur nationalen Wiederbelebung (Souveränität, Stärkung des Status der usbekischen Sprache) und trugen gleichzeitig zur Spaltung ihrer Reihen bei. Erk-Führer Muhammad Salih wurde bei den Präsidentschaftswahlen Ende 1991 als Konkurrent von Islam Karimov eingesetzt. Die administrative Ressource garantierte Karimov den Sieg, aber formal gewann er den Wettbewerb mit einem mehr oder weniger starken Rivalen (für dessen Legitimation der zukünftige Gewinner im Voraus sorgte). Nach den Wahlen brauchte Karimov keine Opposition mehr, was sein weiteres Schicksal bestimmte - die Niederlage in den nächsten Jahren.
Die Wahlen, bei denen Karimov nach offiziellen Angaben 85 Prozent der Stimmen erhielt, fanden Ende 1991 statt - am 29. Dezember. Wenige Tage zuvor trat Usbekistan endgültig aus der UdSSR aus und trat der Gemeinschaft Unabhängiger Staaten bei.
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ERKLÄRUNG DER SOUVERÄNITÄT
Oberster Sowjet der Usbekischen Sozialistischen Sowjetrepublik:
basierend auf der historischen Erfahrung des Staatsaufbaus und den etablierten Traditionen des usbekischen Volkes,
jeder Nation das Recht auf Selbstbestimmung zusichern,
im Namen des obersten Ziels, jedem Menschen das Recht auf ein menschenwürdiges Leben zu gewährleisten,
im tiefen Bewusstsein der historischen Verantwortung für das Schicksal der Völker Usbekistans,
ausgehend von internationalen Rechtsnormen, universellen menschlichen Werten und Prinzipien der Demokratie,
proklamiert die staatliche Souveränität der Usbekischen Sozialistischen Sowjetrepublik.
1. Die staatliche Souveränität der Usbekischen SSR ist die Vorherrschaft des demokratischen Staates der Usbekischen SSR in allen Bestandteilen ihres Territoriums und in allen Außenbeziehungen.
2. Das Staatsgebiet, die Grenze der Usbekischen SSR sind unverletzlich, unteilbar und können ohne den Willen des Volkes nicht verändert werden.
3. Die Staatsgewalt der usbekischen SSR wird über alle Teile ihres Territoriums ausgeübt und erstreckt sich auf die gesamte dort lebende Bevölkerung.
4. Beschlüsse des Obersten Sowjets der UdSSR treten auf dem Territorium der Usbekischen SSR erst in Kraft, nachdem sie vom Obersten Sowjet der Usbekischen SSR gemäß der Verfassung der Usbekischen SSR gebilligt wurden.
5. Die Zuständigkeit der Staatsgewalt der Usbekischen SSR umfasst alle Fragen der Innen- und Außenpolitik.
6. Die usbekische SSR anerkennt und respektiert die Grundprinzipien des Völkerrechts.
7. Die usbekische SSR bestimmt die Grundsätze und verwirklicht die politischen, wirtschaftlichen, kulturellen und sonstigen Beziehungen zu den Unionsrepubliken und anderen Staaten auf der Grundlage von Verträgen.
8. Die usbekische SSR bestimmt ihren Entwicklungsweg, ihren Namen, legt ihre eigenen Staatssymbole fest: Wappen, Flagge, Hymne.
9. Die Souveränität der Autonomen Sozialistischen Sowjetrepublik Karakalpak wird durch die Verfassung garantiert
Autonome Republik schützt die Usbekische SSR die Interessen der Karakalpak ASSR in Übereinstimmung mit ihrem Grundgesetz und der Verfassung der Usbekischen SSR.
10. Die gesetzgebende Körperschaft der Usbekischen SSR entwickelt die Gesetze und Vorschriften, die für die Verwirklichung der staatlichen Souveränität der Usbekischen SSR erforderlich sind, bestimmt die Zusammensetzung und Struktur des politischen und wirtschaftlichen Systems der Usbekischen SSR.
11. Der Oberste Sowjet der Usbekischen SSR erklärt seine Entschlossenheit, einen demokratischen Rechtsstaat zu schaffen, der durch ein Volksreferendum bestimmt wird und den Vertretern aller in der Usbekischen SSR lebenden Nationen und Nationalitäten ihre legitimen politischen, wirtschaftlichen, ethnischen und kulturellen Rechte garantiert und die Entwicklung ihrer Muttersprache.
12. Diese Erklärung ist die Grundlage für die Ausarbeitung einer neuen Verfassung der usbekischen SSR und eines neuen Unionsvertrags.
Verabschiedet auf der zweiten Tagung des Obersten Sowjets der usbekischen SSR am 20. Juni 1990

Auf den Grundlagen der staatlichen Unabhängigkeit der Republik Usbekistan

Basierend auf der Souveränitätserklärung der Usbekischen SSR und der Erklärung zu
staatliche Unabhängigkeit der Republik Usbekistan, der Oberste Rat
Die Republik Usbekistan übernimmt dieses Gesetz.

Die Republik Usbekistan, die die Republik umfasst
Karakalpakstan ist ein unabhängiger, demokratischer Staat.

Das Volk der Republik Usbekistan ist souverän und das einzige
Quelle der Staatsmacht in der Republik. Er führt aus
seine Macht, sowohl direkt als auch durch das System
Vertretungsorgane.

Die Republik Usbekistan besitzt den gesamten Staat
Macht, bestimmt selbstständig seinen Nationalstaat und
administrativ-territoriale Struktur, Behördensystem und
Management.

Staatsgrenze und Hoheitsgebiet der Republik Usbekistan
unverletzlich und unteilbar, kann nicht ohne frei geändert werden
der Wille seines Volkes.

In der Republik Usbekistan hat die Verfassung Vorrang
Republik Usbekistan und ihre Gesetze. Regierungssystem
Die Republik Usbekistan ist nach dem Prinzip der Gewaltenteilung aufgebaut:
Legislative, Exekutive und Judikative.

Die Republik Usbekistan hat das Recht, ein Ministerium für
Verteidigung, um die Nationalgarde und nicht-militärische zu bilden
(alternativer) Dienst.
Das souveräne Usbekistan behält sich das Ausübungsrecht vor
Militärpolitik in Fragen der Aufstellung und Führung der Streitkräfte
Durch die Streitkräfte der UdSSR auf dem Territorium der Republik.

Die materielle Grundlage der staatlichen Unabhängigkeit der Republik
Usbekistan ist ihr Eigentum.
Die Erde, ihr Untergrund, Gewässer, Wälder, Flora und Fauna,
natürliche und andere Ressourcen auf dem Territorium der Republik, seine
geistige Werte sind ein nationaler Schatz,
Eigentum der Republik Usbekistan.

Objekte des Staatseigentums, einschließlich Eigentum
staatliche Unternehmen, Institutionen und Organisationen, einschließlich
waren in gewerkschaftlicher Unterordnung, ihre Hauptproduktion,
Nicht-Produktions-, Handels- oder andere Formen und andere Eigentumssysteme
Interne Kommunikation, Transport, Kommunikation und Energie,
republikanische Kartographie und Geodäsie sind Eigentum von
Republik Usbekistan.

Entstaatlichung und Privatisierung des Eigentums der Republik
Usbekistan werden in Übereinstimmung mit dem Gesetz durchgeführt
Republiken. Transformation auf dem Territorium der Republik
staatseigene Unternehmen, die unter gewerkschaftlicher Unterordnung standen, in
Aktiengesellschaften, deren Übertragung auf andere Eigentumsformen
ausschließlich zu den Bedingungen und in der vorgeschriebenen Weise durchgeführt
die Gesetzgebung der Republik Usbekistan.

Artikel 10

Die Republik Usbekistan führt unabhängig und
kontrolliert den Abbau, die Verarbeitung und die Lagerung von Gold und anderen Edelmetallen
Metalle und Steine ​​auf seinem Territorium, schafft seine eigenen Goldreserven.
Die Republik Usbekistan hat ihren Anteil an den Goldreserven,
Diamanten- und Währungsfonds der UdSSR.

Artikel 11

Die Republik Usbekistan hat das Recht, eine eigene Währungseinheit einzuführen -
Landeswährung, bestimmen selbstständig das Volumen der Gesamtsumme
Geldumlauf, Ausgabe von Geld und anderen Staatspapieren.

Artikel 12

Die Republik Usbekistan führt Finanz- und Kreditgeschäfte durch
Politik. Auf dem Gebiet der Republik erhobene Steuern und Gebühren werden eingenommen
an den Staatshaushalt der Republik Usbekistan und lokale Haushalte.

Artikel 13

Die Republik Usbekistan errichtet diplomatische,
Konsular-, Handels- und sonstige Beziehungen zu fremden Staaten,
Austausch mit ihnen Bevollmächtigten, schließt
internationale Verträge, kann Mitglied internationaler Organisationen sein.

Artikel 14

Die Republik Usbekistan ist eine unabhängige Einheit
internationalen Wirtschaftsbeziehungen, legt die Bedingungen für die Umsetzung fest
ausländische Investitionen, Investorenrechte, schafft seine eigenen
Währungsumrechnungsfonds, verkauft und kauft Gold und andere
Aktien, konvertierbare Währung.

Artikel 15

Die Staatsbürgerschaft wird auf dem Territorium der Republik Usbekistan begründet
Republik Usbekistan gemäß der Allgemeinen Erklärung der Rechte
Person.

Alle Bürger der Republik Usbekistan, unabhängig von ihrer Nationalität,
Nationalität, soziale Zugehörigkeit, Religion und Weltanschauung
haben die gleichen Bürgerrechte und sind durch die Verfassung geschützt
Republik und ihre Gesetze.

Artikel 16

Die Republik Usbekistan bestimmt ihren eigenen Entwicklungsweg, ihren eigenen
Namen, legt seine Staatssymbole fest: Wappen, Flagge, Hymne,
begründet seine Staatssprache.
Symbole der staatlichen Unabhängigkeit der Republik Usbekistan
sind heilig und jede Schändung ist strafbar
per Gesetz.

Artikel 17

Die Republik Usbekistan erkennt die territoriale Integrität an und
Souveränität der Republik Karakalpakstan innerhalb der Republik Usbekistan.
Beziehungen zwischen der Republik Usbekistan und der Republik
Karakalpakstan ist auf der Grundlage der Gleichberechtigung aufgebaut
bilaterale Verträge und Vereinbarungen zwischen ihnen.
Die Republik Karakalpakstan behält sich das Recht auf Freiheit vor
Ausreise aus der Republik Usbekistan in Übereinstimmung mit dem Gesetz.

Präsident der Republik
Usbekistan I.KARIMOV

Ab heute beginne ich in dem Abschnitt, der der Sowjetzeit im Leben des Landes gewidmet ist, mit der Veröffentlichung einer Artikelserie über 15 Republiken, die Teil der UdSSR waren. Tatsächlich gehen wir auf eine Art virtuelle Reise zurück mehrere Jahrzehnte. Es gibt noch viele Materialien, die verschiedenen Bereichen gewidmet sind, sowohl bei externen als auch bei internen Aktivitäten in der UdSSR, einschließlich Sport, Musik, Armee, Partei und vielem mehr (separate Artikel zu diesen Themen werden später erscheinen). Ich wiederhole das noch einmal auf die Frage "Möchten Sie die Wiederbelebung der UdSSR?" Ich antworte unmissverständlich und bestimmt: „Nein“. Aber ich halte es für inakzeptabel, die Republiken, die Teil der UdSSR waren, mit Gleichgültigkeit zu behandeln. Heute beginnen wir unsere Reise durch die Republiken des Landes der Sowjets und unser erster Punkt, von dem aus wir die Union umrunden werden, wird Usbekistan sein. Viele von Ihnen haben wahrscheinlich erwartet, dass ich mit Sowjetrussland beginnen würde, aber aufgrund der Tatsache, dass der Präsident von Usbekistan, Islam Karimov, am 2. September starb, halte ich es für notwendig, unsere Reise von der Baumwollkornkammer der Sowjetunion aus zu beginnen. Also, willkommen im sowjetischen Usbekistan.

Vorgeschichte der Gründung der usbekischen SSR
Nach der Februarrevolution in Russland im April 1917 ging die Macht in Turkestan im April 1917 an das Turkestan-Komitee der Provisorischen Regierung über. Sowjets und Gewerkschaften entstanden (die russische Arbeiter, muslimische Arbeiter und gemischte Arbeiter vereinten). Nationalistische Kreise der Intelligenz und des Klerus bildeten eigene Organisationen - "Shura-i-Ulema" (Rat der Geistlichen) und "Shura-i-Islam" (Rat des Islam). Im Oktober 1917 wurde infolge eines bewaffneten Aufstands in Taschkent die Sowjetmacht ausgerufen, im November wurde Turkestan zur Sowjetrepublik ausgerufen und der Rat der Volkskommissare unter der Leitung des Bolschewiki F. Kolossow gebildet. Die Nationalisten wiederum beriefen im November 1917 einen regionalen muslimischen Kongress in Kokand ein, der die Autonomie des muslimischen Turkestan proklamierte und eine eigene Regierung schuf (Kokand-Autonomie). Es wurde im Februar 1918 unterdrückt. Im April 1918 wurde Turkestan eine autonome Republik innerhalb der RSFSR (aufgrund des Bürgerkriegs 1918-1919 war es vom Hauptterritorium Russlands abgeschnitten). Militärische Abteilungen von Islamisten und Nationalisten gingen in die Berg- und Wüstenregionen, von wo aus sie einen erbitterten Guerillakrieg entfesselten, insbesondere im Ferghana-Tal.
Sie wurden angeheizt durch nationale Probleme (trotz der Erklärungen der nationalen Gleichheit wurden Vertreter der muslimischen Bevölkerung zunächst fast von der Führung Sowjetturkestans ausgeschlossen), Streitigkeiten um Land und Unzufriedenheit mit den Eingriffen der Behörden in muslimische Bräuche und lokale Traditionen. Erst in den 1920er Jahren war es möglich, mit dem Basmachi fertig zu werden.

Im Khanat von Chiwa übernahm im Januar 1918 Junaid Khan, der Anführer der turkmenischen Militärabteilungen, die Macht. Formal blieb der Khan von Chiwa auf dem Thron, aber Junaid begann, das Land als Militärdiktator zu regieren. Nachdem er ein Bündnis mit Vertretern Großbritanniens eingegangen war, unternahm er Ende 1918 eine Reihe von Angriffen auf die Abteilung Amu Darya der Autonomen Republik Turkestan, musste jedoch im April 1919 einen Friedensvertrag mit der Sowjetrepublik abschließen. 1919 setzten Chiwa-Abteilungen ihre Angriffe auf sowjetisches Territorium fort, und Junaid Khan nahm Verhandlungen mit Vertretern der "weißen" Regierung von Admiral A. Kolchak auf. Gleichzeitig verfolgte er aufs Schärfste die nationalistische Opposition der Jadiden – der Jungen Khivianer, die mit den Bolschewiki einen Block gebildet hatten. Im November 1919 entfachte der Block einen Aufstand, der in den turkmenischen Regionen begann und sich auf die usbekischen ausbreitete. Das Revolutionäre Komitee von Chiwa wurde gebildet, und sowjetische Truppen drangen in das Gebiet des Khanats ein und besiegten Junaid Khan im Januar 1920. Am 2. Februar 1920 dankte Chiwa Khan offiziell ab, und im April wurde die Volkssowjetrepublik Khorezm (KhNSR) ausgerufen.

Die sowjetische Regierung Russlands erkannte Anfang 1918 die Unabhängigkeit des Emirats Buchara an und schloss mit ihm einen Friedensvertrag. Die Beziehungen verschlechterten sich jedoch stark im März 1918, als eine Abteilung des sowjetischen Regierungschefs Turkestan Kolesov einem von den Jadid Young Bukharians erhobenen Aufstand zu Hilfe kam. Der Aufstand wurde unterdrückt, seine Teilnehmer wurden hingerichtet, aber der Herrscher von Buchara, Seyid-Alim Khan, begann, ein Bündnis mit Großbritannien, den Basmach-Abteilungen und der Kolchak-Regierung zu suchen. Die Jungen Bucharen und die Bolschewiki, die die Kommunistische Partei Bucharas bildeten, führten weiterhin Aufstände durch, und im Juli 1920 erließ der Emir ein Dekret, in dem er seine Untertanen zum „Heiligen Krieg“ gegen die Bolschewiki aufrief. Im August eroberten die rebellischen Bolschewiki und die jungen Bucharen Chardzhui, gründeten die Revkom und sowjetische Truppen drangen in das Territorium des Emirats ein. Im September eroberten sie Buchara, und im Oktober 1920 wurde die Volkssowjetrepublik Buchara (BNSR) ausgerufen.

Gründung der Usbekischen Sozialistischen Sowjetrepublik. Usbekistan innerhalb der UdSSR.
1920-1921 begann in Turkestan eine Land- und Wasserreform, das Land der Grundbesitzer und Kulaken wurde den Bauern übertragen. In der Region gab es jedoch nicht genügend Lebensmittel, und 1920 dehnten die Behörden die überschüssigen Mittel auf Turkestan aus. Obwohl sie hier einen weniger schwierigen Charakter hatte als in Russland, erregte sie dennoch Unzufriedenheit und stärkte die Position der Basmatschi. In dem Bestreben, den Status von Turkestan als autonome Republik innerhalb der RSFSR und der Kommunistischen Partei Turkestans als Teil der Kommunistischen Partei Russlands zu festigen, lehnten die bolschewistischen Führer die Idee ab, eine Türkische Republik und eine muslimische Armee zu gründen im September 1920 die Verfassung der turkestanischen ASSR und ernannte einen Vertreter der indigenen Bevölkerung, K. S. Atabaeva. 1921 begann in Turkestan wie in anderen Teilen der RSFSR der Übergang zur NEP. In den Folgejahren war es möglich, alte Betriebe und Kraftwerke zu restaurieren und neu zu bauen.

Khorezm und Buchara behielten offiziell ihre Unabhängigkeit, unterzeichneten aber Gewerkschaftsverträge mit der RSFSR. In der Republik Khorezm entfernten und verhafteten die Bolschewiki im März 1921 Mitglieder der Regierung, angeführt vom Premierminister P.Kh.Jusupow, aus dem Jungen Chiwa. Zunächst wurden Scharia-Gerichte, alte Schulen und das Institut der Aksakals (Ältesten) in der Republik erhalten, aber dann wurden großer Landbesitz, Bauernzölle und Ländereien liquidiert und die Industrie begann, geschaffen zu werden. 1923 wurde Khorezm zur Sozialistischen Sowjetrepublik (KhSSR) ausgerufen und in drei autonome Regionen aufgeteilt – Usbekisch, Turkmenisch und Kirgisisch-Karakalpak.

In der Republik Buchara schlossen sich die Jungen Bucharen unter der Führung von Ministerpräsident Faizulla Khodzhaev der Kommunistischen Partei Buchara an. Das Land des Adels und der Grundbesitzer (Emire und Beks) wurde im Land nach und nach beschlagnahmt, Naturalsteuern zugunsten des Klerus (waqf) wurden durch eine neue ersetzt (dreimal weniger - ushr), die Gleichstellung von Männern und Frauen war ausgerufen, und die Kulturarbeit begann. 1922 wurde die Kommunistische Partei Buchara Teil der Russischen, und 1924 wurde das Land zur Sozialistischen Sowjetrepublik Buchara ausgerufen.

Getreu ihren Plänen für die Selbstbestimmung der Nationen und auch in dem Bestreben, den Pan-Turkismus und den Pan-Islamismus zu schwächen, beschlossen die sowjetischen Führer, den sogenannten. nationalstaatliche Teilung. Am 27. Oktober 1924 beschloss das Zentrale Exekutivkomitee der UdSSR die Gründung der Usbekischen Sozialistischen Sowjetrepublik, die Teile der Republiken Turkestan, Khorezm und Buchara umfasste. Die Erklärung zu seiner Gründung wurde im Februar 1925 vom Konstituierenden Kongress des Rates von Usbekistan angenommen. Samarkand wurde zur Hauptstadt der Republik und seit 1930 - Taschkent.

Assalom, Rus Khalqi, Büyük Ogamiz,
Barhayot dojiimiz Lenin, jonahon!
Ozodlik yulini Siz kursatdingiz,
Sovetlar yurtida usbekisch topdi shon!

Serkuyosh ўlkada kўrmasdik ziyo,
Daryolar buyida edik suvga zor.
Tong otdi, Inqilob, Lenin rahnamo,
Rakhnamo Lenindan Khallar Minnatdor!

Rakhnamo-Party, Jon Uzbekiston,
Serkuyosh ulkasan, Rand, Barkamol!
Tuproging hazina, bakhting bir jahon,
Sovetlar yurtida senga yor iqbol!

Kommunismus Gulbogi Manga Navbakhor,
Toabad kardoshlik - dustlik barhaet!
Sovetlar bayrogi golib, barkaror,
Bu bairok nuridan porlar koinot!

Rakhnamo-Party, Jon Uzbekiston,
Serkuyosh ulkasan, Rand, Barkamol!
Tuproging hazina, bakhting bir jahon,
Sovetlar yurtida senga yor iqbol!

In den Folgejahren wurden die Grenzziehungen in Zentralasien fortgesetzt. Die autonome Tadschikische Republik innerhalb Usbekistans wurde 1929 in die Union Tadschikische SSR aufgeteilt. 1936 wurde die Autonome Republik Karakalpak, ehemals Teil der RSFSR, Usbekistan angegliedert.

In Usbekistan wurde eine Politik der Ernennung nationaler usbekischer Mitarbeiter verfolgt. Gleichzeitig wurde der Analphabetismus liquidiert, Schulen gebaut, die usbekische Sprache in das lateinische Alphabet (in den 1930er Jahren - ins Kyrillische) übersetzt. Gleichzeitig wurde die traditionelle Lebensweise und Kultur zerstört. Bis 1934 machten die Usbeken 64% der Mitglieder der Republikanischen Kommunistischen Partei aus, 1927 machte der Russe V. Ivanov, der sie leitete, den Platz des Usbeken Akmal Ikramov. Regierungschef war der ehemalige Vorsitzende des Rates der Volkskommissare von Buchara F. Chodzhaev. Aber 1937 wurden sie von ihren Posten entfernt und anschließend hingerichtet. Die Republik hat in der zweiten Hälfte der 1930er Jahre stark unter der Repression gelitten.

In wirtschaftlicher Hinsicht war die Entwicklung Usbekistans in den Jahren vor dem Zweiten Weltkrieg von der Kollektivierung (bis Frühjahr 1932 wurden drei Viertel der Grundstücke in Kolchosen eingegliedert) und der beginnenden Industrialisierung geprägt. In den Jahren der Fünfjahrespläne der Vorkriegszeit wurden in der usbekischen SSR über 500 verschiedene Industrieunternehmen gebaut (darunter das Werk Taschselmasch, das Textilwerk Taschkent, das elektrochemische Werk Chirchik), die Ölproduktion stieg, neue Städte entstanden auf der Basis großer Industrieunternehmen und alte wurden wieder aufgebaut: Chirchik , Bekabad, Kattakurgan usw.

In den Nachkriegsjahren setzte sich die Industrialisierung Usbekistans in rasantem Tempo fort. Die Republik diente der UdSSR als Getreidespeicher für Baumwolle, und für den Anbau dieser Kultur wurden weithin industrielle Methoden eingesetzt, einschließlich moderner künstlicher Bewässerung. Die Folge war nicht nur eine einseitige wirtschaftliche Entwicklung, sondern auch eine schwere Umweltkatastrophe, die die Republik traf. Künstliche Bewässerung verursachte schwere Bodenschäden, und die großflächige Umleitung von Flusswasser führte zur Vergiftung und Verflachung des Aralsees. Die Säuglingssterblichkeit in Karakalpakstan hat ein für die UdSSR rekordverdächtiges Ausmaß erreicht.

Politisch hatte die Kommunistische Partei das Machtmonopol inne, an deren Spitze der Erste Sekretär stand, der tatsächlich von Moskau aus ernannt wurde. Von 1959 bis 1983 bekleidete Sharaf Rashidov den Posten des Ersten Sekretärs. Er nominierte seine Landsleute, Verwandten und Freunde für führende Positionen im Zentralkomitee, in Ministerien, Abteilungen und Regionen. 1983 wurde er durch Inamjon Usmankhodzhaev aus Ferghana ersetzt, der eine umfassende Säuberung des Partei- und Staatsapparats einleitete. Eingegriffen wurden die Ereignisse von der zentralen Parteiführung in Moskau, die im Zuge der Perestroika an die Macht kam. Ermittlerteams unter der Leitung von T. Gdlyan und Ivanov wurden vom Zentrum nach Usbekistan entsandt und gaben bekannt, dass zahlreiche Korruptionsfälle aufgedeckt worden seien. Auf dem Plenum der Usbekischen Kommunistischen Partei wurde Rashidov als Staatsverbrecher bezeichnet, Mitglieder des Rashid-Büros des Zentralkomitees wurden festgenommen. 1988 wurde Usmankhodzhaev selbst der Korruption beschuldigt, entlassen und verhaftet.

Mit der Unterstützung Moskaus setzte der Erste Sekretär Rafik Nishanov den Kampf gegen die Clans der usbekischen Parteinomenklatura fort. Die Verhaftungen von Beamten, die Reorganisation von Regionen und Ministerien schufen ihm Feinde in der führenden Elite der Republik. Im Sommer 1989 fanden im Fergana-Tal Massenpogrome der meschetischen Türken statt, gefolgt von St. 60.000 von ihnen verließen Usbekistan. Danach wurde Nishanov abgesetzt und Islam Karimov zum ersten Sekretär ernannt. 1990 wurde er auch zum Präsidenten der Republik gewählt. Karimov festigte schnell seine Macht und stützte sich auf das Verlangen der Bevölkerung nach Stabilität und der Parität der Clan-Streitkräfte.

Zur gleichen Zeit, in den Jahren 1988-1990, begannen in Usbekistan oppositionelle politische Organisationen und Parteien zu erscheinen - Birlik, die Erk Democratic Party, die Islamic Renaissance Party usw.

Ein unauslöschlicher Fleck im Gedächtnis der Usbeken und aller sowjetischen Athleten war der Tod der Fußballmannschaft von Pakhtakor bei einem Flugzeugabsturz.

Unabhängiges Usbekistan.
Unter den Bedingungen des Zusammenbruchs der UdSSR erklärte Usbekistan am 31. August 1991 seine Unabhängigkeit. Im Dezember desselben Jahres fanden die ersten direkten Präsidentschaftswahlen statt: Karimov gewann sie und reorganisierte die regierende Kommunistische Partei in die Demokratische Volkspartei (PDP). Sein Rivale, der Erk-Führer M. Salih, erhielt nur 12 % der Stimmen. Anfang 1992 verdrängte Karimov den Vizepräsidenten und Premierminister Shukurulla Mirsaidov und neutralisierte damit den Taschkent-Clan. Abdulkhaschim Mutalov, der dem Präsidenten nahe steht, wurde neuer Premierminister.

Die Regierung des unabhängigen Usbekistan hat mit der Durchführung von Wirtschaftsreformen begonnen. Es führte Sum-Coupons als Währungseinheit (gleichzeitig mit dem Rubel) ein und führte eine teilweise Liberalisierung der Preise durch, was sofort zu ihrem starken Anstieg führte. Aus Protest brachen im Januar 1992 in Taschkent Studentendemonstrationen aus, die von der Polizei aufgelöst wurden. Später wurde die nationaldemokratische Opposition aktiver. Nach von ihr organisierten Anti-Regierungs-Demonstrationen im Sommer wurden Birlik und Erk niedergeschlagen, ihre Anführer festgenommen oder des Landes verwiesen. Diese Parteien haben keine Genehmigung zur erneuten Registrierung erhalten. Die Islamic Revival Party wurde als Partei religiöser Ausrichtung verboten.

Gleichzeitig veranlassten die Proteste der Bevölkerung die Behörden, die eine Verletzung der Stabilität befürchteten, die Kontrolle über Preise und Löhne im Land zu übernehmen. Trotzdem nahm die Armut zu und der wirtschaftliche Abschwung setzte sich fort. Im Juni 1993 verdoppelte die Regierung die Preise und Löhne, um zu verhindern, dass billige usbekische Waren ins Ausland gelangen. 1994 erließ der Präsident einen Erlass über die Möglichkeit, staatliche Handelsunternehmen und Dienstleistungsorganisationen in Aktiengesellschaften umzuwandeln und einen Teil der Anteile zu verkaufen. Am 1. Juli 1994 wurde schließlich in Usbekistan die Landeswährung Sum eingeführt. Der Anteil des Privatsektors an der Wirtschaft betrug 1994 20 %. 1995 stellte der IWF dem Land einen Kredit von 185 Millionen Dollar für Wirtschaftsreformen zur Verfügung.

Ende 1994 - Anfang 1995 fanden in Usbekistan gemäß der Verfassung von 1992 die ersten Parlamentswahlen statt. Zugelassen wurden die präsidentschaftsnahen Parteien PDP, Fortschritt des Vaterlandes und Adalat sowie die Regierungskandidaten der "nationalen Einheit". an ihnen teilnehmen. Im März 1995 hielten die Behörden ein Referendum ab, das die Ausweitung der Befugnisse des Präsidenten genehmigte. Im Dezember desselben Jahres setzte Karimov Premierminister Mutalov ab und machte ihn für die schlechte Ernte des Landes verantwortlich. Utkir Sultanov wurde zum neuen Ministerpräsidenten ernannt.

Ende der 1990er Jahre stabilisierte sich die allgemeine Wirtschaftslage etwas. 1997 überstieg der Anteil des Privatsektors 40 %. Soziale Schichtung und Armut nahmen jedoch weiter zu. Die Arbeitslosigkeit erreichte 20-30 % und erreichte in Fergana alarmierende Ausmaße. Islamistische Kreise nutzten die Unzufriedenheit der Bevölkerung, nachdem die Behörden 1998 den Bau neuer Moscheen in Andischan verboten und die Neuregistrierung aller bestehenden Moscheen angeordnet hatten. Im Dezember 1999 wurde versucht, Präsident Karimov zu ermorden. Bei Explosionen in Taschkent wurden 16 Menschen getötet und 150 verletzt. Die Behörden machten islamistische Kreise für die Bombenanschläge verantwortlich; Von den 22 Angeklagten wurden 6 zum Tode verurteilt, der Rest zu langjährigen Haftstrafen. Die Europäische Union und die Vereinigten Staaten forderten eine Untersuchung der Ereignisse in Andischan, aber die Behörden des Landes sagten, es handele sich um eine Einmischung in innere Angelegenheiten.

1999 trat Usbekistan der internationalen Organisation GUAM bei, der Georgien, die Ukraine, Aserbaidschan und Moldawien angehörten. Tatsächlich war diese Organisation antirussisch, und eine ihrer Aufgaben war die enge Zusammenarbeit mit der NATO. 2005 tritt Usbekistan aus der GUUAM aus.

Usbekistan im 21. Jahrhundert
An den Parlamentswahlen im Dezember 1999 und Ende 2004 bis Anfang 2005 nahmen wiederum nur regierungstreue politische Parteien und Kandidaten teil. Im Januar 2000 wurde Karimov mit 92 % der Stimmen wieder zum Präsidenten des Landes gewählt (sein Rivale Abdulkhafiz Jalalov erhielt 4 %). Gleichzeitig erklärte die OSZE die Wahlen für undemokratisch. Das Amt des Premierministers von Usbekistan wurde 2003 von Shavkat Miriziyaev übernommen.

In den Jahren 1999–2004 organisierten islamistische Kreise weiterhin Attentate und Bombenanschläge in usbekischen Städten. Im Mai 2005 brach nach der Verhaftung von 23 Geschäftsleuten der oppositionellen muslimischen Gruppe „Akramiya“ in Andischan ein von den Truppen niedergeschlagener regierungsfeindlicher Aufstand aus. Bei seiner Unterdrückung wurden Zivilisten getötet, Tausende Menschen flohen ins benachbarte Kirgistan. Die Behörden brachten die Organisatoren der Unruhen vor Gericht und bezeichneten die Rebellion als versuchten Staatsstreich. Viele Beobachter betrachteten diese Rebellion als Versuch einer weiteren "orangenen" Revolution, die Regierung in diesem von den Behörden unterdrückten zentralasiatischen Staat zu stürzen.

Im Dezember 2007 fanden Präsidentschaftswahlen statt. I. Karimov wurde von der Liberaldemokratischen Partei Usbekistans nominiert. Er erhielt 86 % der Stimmen und wurde Präsident des Landes.

1992 trat Usbekistan der Organisation des Vertrags über kollektive Sicherheit bei, zu der auch gehörten: Russland, Kirgisistan, Armenien, Weißrussland, Tadschikistan, Kasachstan. 1999 trat Usbekistan aus der OVKS aus, stellte aber 2006 seine Mitgliedschaft in der Organisation wieder her. Im Juni 2012 trat Usbekistan erneut aus der OVKS aus. Die offizielle Version der Veröffentlichung war, dass Usbekistan mit den CSTO-Plänen für Afghanistan nicht zufrieden ist, einschließlich der Pläne zur Stärkung der militärischen Zusammenarbeit zwischen den teilnehmenden Ländern.

Am 27. Dezember 2009 fanden Parlamentswahlen statt. Die Liberaldemokratische Partei Usbekistans zog mit 53 Sitzen (von 150) ins Parlament ein, die PDPU erhielt 32 Sitze, die Demokratische Partei Milliy Tiklanish 31, die Sozialdemokratische Partei Adolat 19 Sitze und die Ökologische Bewegung Usbekistans 15 Sitze .

Am 29. März 2015 fanden die Präsidentschaftswahlen in einer Runde statt. Der amtierende Präsident I. Karimov wurde mit mehr als 90 % zum Präsidenten des Landes wiedergewählt. Insgesamt nahmen 4 Kandidaten an den Wahlen teil. Am 2. September dieses Jahres verstarb er. Er war 78.


Islam Karimov kannte die Geheimnisse des Zusammenbruchs der Sowjetunion und akzeptierte 1991 eine der Teilrepubliken. Nach ihm gab es ein Land, das es geschafft hat, seine Staatlichkeit im Feuer zu verteidigen, auf dessen Wappen der Phönixvogel abgebildet ist - ein Symbol der ewigen Wiedergeburt. Der erste Präsident Usbekistans vermachte, sich in Samarkand zu begraben – der Hauptstadt einer alten Macht, die ganz Zentralasien besaß.

Was später als Perestroika bezeichnet wurde, begann nicht 1985, sondern etwas früher - aus Usbekistan, genauer gesagt aus dem sogenannten Baumwollgeschäft. Islam Karimov wurde Ende der 80er Jahre die erste Person der Republik. In diesen Jahren entdeckte die Generalstaatsanwaltschaft der Sowjetunion aus irgendeinem Grund Registrierungen und Korruption in der usbekischen SSR. Die Namen der Ermittler - Gdlyan und Ivanov - waren allen Bürgern des Sowjetlandes mit Ausnahme der kleinsten bekannt. Undenkbar: Der inzwischen verstorbene langjährige Führer Usbekistans, Sharaf Rashidov, wurde mit dem Anathema belegt, sein Nachfolger, Inamjon Usmankhojaev (Erster Sekretär), verhaftet und verurteilt. Der Schwiegersohn des Generalsekretärs des Zentralkomitees der KPdSU, Leonid Breschnew, Juri Tschurbanow, der erste stellvertretende Leiter des Innenministeriums der UdSSR, wurde im Rahmen des „Baumwollfalls“ zu einer Haftstrafe verurteilt. In der Republik selbst waren viele Führer Repressionen ausgesetzt.

Gdlyan und Ivanov sahen aus wie Sturmvögel der Perestroika - sie erklärten lautstark, dass die Spuren ihrer Arbeit bis ganz nach oben in Moskau führen. Aber dann wurden sie beiseite geschoben, und am 24. Dezember – dem Tag (!) vor dem Datum, an dem die UdSSR aufhörte zu existieren – begnadigte der Präsident der Republik, Islam Karimov, die Angeklagten in dem Fall, die sich in Usbekistan aufhielten. Die Frage nach dem usbekischen Fall - "was war das?" - fragten viele neugierige Bürger mit unterschiedlicher Intensität, aber bisher ist nur offensichtlich, dass die tektonischen Verschiebungen, die die Sowjetunion zerstörten, mit einem Kampf mit der Führung Usbekistans begannen.

Usbekistan - ein Schaufenster des sowjetischen Ostens - trat 1991 in schwierige Zeiten ein. Zuvor war die Republik fest in die finanziellen und wirtschaftlichen Verflechtungen eines einzigen Landes eingebettet: Taschkent erhielt Subventionen aus dem Allunionshaushalt, die Eliten der Republik hatten starke Apparatepositionen im Zentrum, ihre Hauptstadt war ein akademisches Zentrum, die Führung der Usbekischen SSR berichtete regelmäßig über die Beauftragung eines weiteren Unternehmens.


Die UdSSR ist noch nicht vollständig zusammengebrochen, und die Islamisten des Fergana-Tals haben sich bereits als Anführer der ideologischen Front erwiesen: Im Dezember 1991 forderten sie auf einer Kundgebung in Namangan die Ausrufung Usbekistans als islamischen Staat. Karimov stand dann vor der Halle und rief "Allah Akbar!" Im benachbarten Tadschikistan entbrannte ein Bürgerkrieg, in Afghanistan, verlassen von den sowjetischen Truppen, lebten die Reste eines säkularen Staates ihre letzten Tage. Karimov musste die Armee und die Spezialdienste unterhalten und stärken. In den 90er Jahren organisierten Militärexperten aus Usbekistan tatsächlich den Widerstand gegen die Islamisten in Tadschikistan, Taschkent besiegte teilweise den extremistischen Untergrund im Land, trieb ihn teilweise in einen sehr harten Untergrund und verdrängte die Führer im Ausland.

1999 brachen Militante der Islamischen Bewegung Usbekistans (IMU) in die Region Batken in Kirgisistan ein. Sie wurden durch usbekische Luftangriffe und Spezialeinheiten aus den Berggebieten vertrieben. Im Jahr 2005 schlugen die Behörden die Rebellion in Andijan schnell und brutal nieder. Dies verschlechterte die Beziehungen zum Westen, insbesondere zu den USA, aber Taschkent zeigte, dass es in Sicherheitsfragen keine Kompromisse eingehen würde.


In 25 Jahren Unabhängigkeit hat Karimov bewiesen, dass er der militärische Führer Zentralasiens ist – er war der einzige, der eine kampfbereite Armee hatte, die sich in einem echten Krieg bewährt hatte und im Notfall bereit war, für verwirrte Nachbarn zu kämpfen. Die Macht seiner Streitkräfte wurde regelmäßig von externen Quellen bezeugt. Das rigide Polizeiregime im Land wurde zwar von der besorgten „Welt“-Öffentlichkeit immer wieder kritisiert, erlaubte dem extremistischen Untergrund aber keine weite Verbreitung.

Auch in der Wirtschaft ging Islam-aka eigene Wege: Beobachter sagten, der Staatschef habe alles getan, um den Start von Oligarchen in Usbekistan zu verhindern. Wie dem auch sei, die Republik hat sich weitgehend von der staatlichen Regulierung der Wirtschaft verabschiedet. Einerseits hat die Deindustrialisierung sie nicht umgangen - zum Beispiel konnte das Flugzeugwerk in Taschkent nie wieder voll funktionsfähig werden, und das Traktorenwerk in Taschkent wurde vollständig liquidiert.

Aber im Allgemeinen fanden sich die Behörden schnell zurecht. Taschkent erkannte, dass die alten Produktionsbindungen zerbrochen waren und von den einst brüderlichen Republiken in Bezug auf die industrielle Entwicklung nicht mehr viel zu erwarten war. 1993, als andere unabhängige Staaten noch begeistert die Überreste des sowjetischen Erbes teilten, unterzeichnete Usbekistan ein Abkommen mit koreanischen Autoherstellern. 1996 produzierte das Werk in Asaka das erste Auto. Infolgedessen war der Rückgang der Wirtschaft in Usbekistan viel geringer als in anderen ehemaligen Sowjetrepubliken.

Gleichzeitig erscheint das Volumen der Auslandsinvestitionen in Usbekistan im Vergleich zum Beispiel mit dem benachbarten Kasachstan sehr bescheiden. Dabei muss jedoch berücksichtigt werden, dass Taschkent hauptsächlich Gelder für die Industrie anzog und in den Rohstoffbereichen versuchte, verarbeitende Industrien zu schaffen. In der Republik arbeiten die Flaggschiffe der Weltindustrie: GM, Texaco, MAN, Isuzu, Mitsubishi, LG, Samsung, CNJPC.

Wirtschaftsnachrichten klingen wie Siegesberichte vom Aufbau des Sozialismus: 2007 eröffnete ein spanisches Unternehmen die Chemiefabrik Chirchik; die Japaner begannen mit der Produktion im Samarkand Automobile Plant; 2011 begannen koreanische Konzerne mit dem Bau eines riesigen Ustjurt-Gaschemiekomplexes, 2016 wurde das Projekt umgesetzt. Seit den frühen 2000er Jahren hat Usbekistan das Volumen der Industrie in der Struktur des BIP verdoppelt.

Von Bedeutung ist auch die diesjährige Fertigstellung des Baus der elektrifizierten Eisenbahnstrecke Angren-Pap. Erstens ermöglichte diese Straße Taschkent, die Transportabhängigkeit vom benachbarten Tadschikistan zu beseitigen. Zweitens war Präsident Xi Jinping beim Start der Straße Karimovs Gast. Drittens hat Taschkent laut informierten Quellen Duschanbe im Kampf um die Umsetzung von Transportprojekten von Europa nach China erheblich vorangebracht.


Usbekistan hat eigentlich alle Anstrengungen unternommen, um ein wirtschaftlich unabhängiger und stabiler Staat zu werden. Die Bevölkerung der Republik war lange Zeit überwiegend ländlich, aber in letzter Zeit überstieg nach offiziellen Angaben der Anteil der Stadtbewohner, wenn auch geringfügig, den Anteil der Landbewohner - trotz der Tatsache, dass trotz der titanischen Bemühungen Taschkents Der agroindustrielle Komplex bleibt weiterhin problematisch. Die Behörden berichteten von Zuwächsen in diesem Sektor, aber lange Zeit war die Anbaufläche reduziert – allerdings vor allem wegen der Aufgabe der Baumwolle als Monokultur.

Urbanisierung erscheint vor diesem Hintergrund als eher vorhersehbares Phänomen. Obwohl das Bevölkerungswachstum anhält, verlangsamt es sich bereits in der Zeit der 2010er Jahre, sagten Experten, dass dieser Trend für die Republik eher günstig ist, obwohl dies durch die Zahl der im Ausland (hauptsächlich in Russland) arbeitenden Bürger Usbekistans ist unschwer zu erkennen, dass die Volkswirtschaft des Landes noch immer nicht alle Bürger „ernähren“ kann.

Ein weiteres wichtiges Merkmal der manuellen Wirtschaft ist der florierende Schwarzmarkt. Die offiziellen und marktüblichen Wechselkurse unterscheiden sich erheblich, und viele Bürger und Unternehmen umgehen die Besteuerung. Gleichzeitig trägt die usbekische Gesetzgebung nicht dazu bei, aus dem Schatten herauszukommen – die progressive Besteuerungsskala ermutigt nicht dazu, hohe Einkommen nachzuweisen.
endgültiges Gesetz


Karimov war im Staatsaufbau und im Bereich der nichtöffentlichen Politik - der Organisation des Elitesystems - tätig. Es ist klar, dass Bewegungen in den höchsten Machtebenen und Diskussionen über Clans häufiger Wahrsagen oder Sprüchen von „Kremlologen“ ähneln, aber einigen Anzeichen zufolge kann festgestellt werden, dass der Präsident von Usbekistan alles getan hat, um eine innerstaatliche Elitenkonflikt. Nach dem Andischan-Aufstand 2005 überarbeitete er die Personalpolitik in der Region. Übrigens gehörte der in den 80er Jahren verurteilte erste Sekretär Usmankhodzhaev, unter dem sich das „Baumwollgeschäft“ (der Kampf gegen das Personal des Samarkand-Clans) zu entspannen begann, einem anderen Clan an - dem Ferghana-Clan. Die Version, dass der unzufriedene Teil der Eliten auf diese Weise beschlossen hat, die Ergebnisse der postsowjetischen Neuverteilung der Einflusssphären nachzuspielen, hat also eine, wenn auch wackelige, aber Bestätigung. Überhaupt versuchte Islam-aka, den Verlierern einen Platz an der Sonne zu verschaffen. Einige Zeit später, im Jahr 2012, wurde ein Gesetz über die Endgültigkeit der Ergebnisse der Privatisierung verabschiedet.

Nach Karimov erinnert Usbekistan ein wenig an die späte UdSSR - ein Staat mit einer sich schnell entwickelnden Wirtschaft, einer starken Armee und Spezialdiensten sowie einer großen und relativ armen Bevölkerung. Der erste Präsident der Republik tat unter diesen Umständen sein Bestes. Aber die islamistische Bedrohung ist heute genauso relevant wie in den 1990er Jahren. Taschkent gelang es, viele Folgen des schockartigen Zusammenbruchs der sowjetischen Wirtschaft zu vermeiden und die Weichen für eine neue Industrialisierung zu stellen. Ein großer Sektor der Schattenwirtschaft und eine große Zahl von Bürgern, die ins Ausland gegangen sind, um zu arbeiten, deuten jedoch darauf hin, dass dieses Wirtschaftsmodell nicht in allen Bereichen funktioniert. Die sich aktiv entwickelnde Wirtschaft Usbekistans braucht externe Märkte. Der naheliegendste Ausweg ist die Integration in die Projekte eines größeren Players. Heute gibt es in Zentralasien nur einen solchen Akteur - China. Eine weitere offensichtliche, wenn auch auf den ersten Blick fantastische Option ist der Beginn einer unabhängigen Expansion.

Ein bemerkenswerter Moment: Karimov wird nach seinem Willen in Samarkand, der Hauptstadt des timuridischen Staates, begraben. Es war das Erbe von Amir Timur, das der erste Präsident Usbekistans in den Mittelpunkt der Staatsideologie legte, und das Machtgebiet des Lahmen Alten erstreckte sich über fast ganz Zentralasien. Laut offizieller Version ist die Beerdigung in Samarkand aus familiären Gründen geplant – von dort stammt Islam Abduganjewitsch. Aber sein ganzes Leben lang hat er gezeigt, dass der Herrscher des Staates Dinge nicht auf der Grundlage einer momentanen Situation tut, sondern für die kommenden Jahre sieht.

Das unter Karimov genehmigte Wappen Usbekistans zeigt den Humo-Vogel - wie offiziell vermerkt, ein Symbol der Freiheitsliebe. Tatsächlich ist dies ein Phönix, der für immer im Feuer wiedergeboren wird.

Verwendete Materialien: krugosvet.ru, savok.org, lenta.ru

Es hat eine reiche, bewegte Geschichte. Historikern zufolge tauchten Menschen in der Acheulia-Zeit, etwa 1 Million Jahre vor Christus, auf diesem Gebiet auf.
Im Jahr 2000 v. Chr. kamen indo-iranische Stämme aus dem Südwesten in diese Länder. Sie ließen sich südlich des Aralsees und an den Ufern des Flusses Amu Darya sowie in einer Oase in der Nähe des Zerafshan-Beckens nieder. Der erste Staat wurde laut Wissenschaftlern im 7. Jahrhundert v. Chr. Gebildet. Es war das alte baktrische Königreich, zu dem Baktrien sowie Sogd und Margiana gehörten. Dies waren verwandte Völker, deren Ländereien zu einem Staat vereint waren. Auf dem Territorium von Khorezm wurde ein weiterer Staat gebildet.

Feldzüge von Alexander dem Großen

Eine der Hauptetappen in der Geschichte Usbekistans fällt in die Zeit, als der große Feldzug von Alexander dem Großen stattfand. Die hellenische Kultur hatte einen großen Einfluss auf diese Gebiete. Es war im 4. Jahrhundert v. In dieser Zeit entwickelte sich der Handel stark, damals wurden die Hauptrouten der Seidenstraße gelegt. Die drei Hauptstraßen der Großen Seidenstraße verliefen durch das Gebiet, das heute zum zentralen Teil Usbekistans gehört, sowie durch Fergana. Seide ist nicht nur für Zentralasien, sondern für die ganze Welt von großer Bedeutung, da sie den Westen und den Osten verband.

Geschichte Usbekistans

Im 7. Jahrhundert begann die Invasion der Araber in Sogdiana. Es wurden große Überfälle durchgeführt, aber im 8. Jahrhundert begannen große Eroberungen. Die Eroberung dieser Länder durch die Araber brachte große Veränderungen in der politischen und kulturellen Struktur der lokalen Staaten mit sich. Später, näher an der Mitte des 9. Jahrhunderts, etablierte sich der Islam fest in diesem Gebiet und wurde zur Hauptreligion der Staaten, die sich auf dem Territorium Zentralasiens befanden. Im 10. Jahrhundert war der Islam die Hauptreligion des gesamten Maveranarch, und die Herrscher dieses Territoriums waren die Karachaniden. Sogdiana wurde von den Samaniden regiert, deren Staat später von den Karachaniden erobert wurde. Im 12. Jahrhundert erlangte Khorezm große Stärke, die ein bedeutendes Gebiet Zentralasiens eroberte. In der gleichen Zeit wurden die türkischsprachigen Völker gebildet.

Die Invasion der mongolischen Stämme, angeführt von Dschingis Khan, fand zu Beginn des 13. Jahrhunderts statt. Die Mongolen eroberten große Städte: Buchara, Samarkand, Termiz. Städte wurden schwer zerstört, die Bewohner ruiniert. Nach dem Tod des mongolischen Khans wurde sein riesiges Reich in mehrere Staaten aufgeteilt, die von seinen Kindern und Enkelkindern regiert wurden. Khorezm wurde dann Teil der Goldenen Horde, die Teil des Jochi-Ulus war.

Das Ende des 14. Jahrhunderts ist die wichtigste Periode in der Entstehung der Geschichte Usbekistans. Dies ist der Beginn der Herrschaft der Temuriden, die von einem Eingeborenen der Turkstämme - Temur-leng - gegründet wurde. Die Leute nannten ihn "lahm", und in Europa haftete ihm der Name Tamerlane an. Temur gründete ein großes Reich und machte die Stadt Samarkand zur Hauptstadt. Sein Staat begann an den Grenzen Chinas und im Nahen Osten. Während seiner Regierungszeit entwickelten sich Kultur und Religion hoch. Die meisten der großen architektonischen Ensembles wurden in der Ära der Temuriden gebaut. Nach dem Tod des großen Herrschers im Jahr 1405 begannen seine Erben, die Macht zu teilen, wodurch es zu vielen Unruhen kam, die die Autorität des mächtigen Reiches untergruben.

Türkisch sprechende Nomadenstämme, Usbeken genannt, fielen von Norden her in Maveranahr ein. Sie ließen sich hier nieder, vermischt mit der indigenen Bevölkerung. Es geschah nach dem Tod des großen Wissenschaftlers Ulugbek, der Temurs Enkel war. Der Anführer der Usbeken war Sheibanikhan. Es gelang ihm, seine Macht im Staat zu etablieren, und bis 1510 hatte er alle Temuriden aus diesen Ländern vertrieben.

Im 16. Jahrhundert wurden hier zwei Khanate gebildet. Buchara war die Hauptstadt des größten Khanats, das den Süden, Osten sowie das Zentrum des Territoriums kontrollierte, auf dem sich heute Usbekistan befindet. Die Hauptstadt des zweiten Khanats war Khorezm. Im 18. Jahrhundert erschien ein weiteres Khanat - Kokand. Zwischen dem 16. und 19. Jahrhundert gab es viele Fehden zwischen den drei Khanaten, die zu einem Niedergang führten.

Im 17. Jahrhundert beeinflusste Russland die politischen Angelegenheiten der zentralasiatischen Länder. 1870 dringen die Russen in Maveranahr ein und unterwerfen wenig später das Khanat Kokand. Der turkestanische Generalgouverneur wurde gebildet, dessen Zentrum die Stadt Taschkent war. Die anderen beiden Khanate - Buchara und Chiwa - waren von Vasallen abhängig.

Die Russen hatten zunächst keinen Einfluss auf das geistige Leben der Menschen. Mit dem Wachstum der Wirtschaft wurden jedoch allmählich Änderungen vorgenommen. Die Industrie entwickelte sich durch den Anbau von Baumwolle. Baumwolle nahm den Hauptplatz in der Landwirtschaft ein, während andere Feldfrüchte wenig Beachtung fanden. Einen großen Beitrag zur Entwicklung Zentralasiens leistete die verlegte Eisenbahn, die diese Region mit Russland verband.

Ende des 19. Jahrhunderts begannen in den Khanaten auf dem Territorium des modernen Usbekistans Volksunruhen, es brachen Aufstände nacheinander aus. Eine populäre Gruppe namens Jadids kämpfte gegen Ignoranz, Analphabetismus und Rückständigkeit. Die russische Regierung reagierte mit strenger Kontrolle, begann sich in die Kultur und Religion der Menschen vor Ort einzumischen. Nach einem großen Massenaufstand wurde beschlossen, während des Ersten Weltkriegs Männer aus Zentralasien zur Nachhut zu schicken.

Die Ereignisse von 1917 betrafen auch Turkestan. Basmachi widersetzte sich den Bolschewiki. Im Frühjahr 1918 wurde die turkestanische ASSR gegründet, die ehemaligen Herrscher wurden aus Buchara und Chiwa entfernt, und beide Republiken waren auch Teil der ASSR.

Nach der Änderung der Verwaltungseinheiten im Jahr 1924 entstand die Usbekische Sozialistische Sowjetrepublik. Von diesem Moment an bis 1929 war Tadschikistan auch Teil der Usbekischen Sozialistischen Sowjetrepublik. Als Hauptstadt wurde zunächst Samarkand und 1930 Taschkent gewählt. Karakalpakstan trat 1936 der Usbekischen Sozialistischen Sowjetrepublik bei. 1932 wurden Kolchosen gegründet und das kyrillische Alphabet eingeführt. Die Gründung der kommunistischen Partei setzte die Entwicklung Usbekistans fort. Zum Vorsitzenden der Regierung wurde der aus Buchara stammende Faizulla Khodzhaev gewählt.

1989 erlebt Usbekistan einen Wendepunkt in der Wirtschaft. Im Frühjahr 1990 wurde Islam Karimov zum Präsidenten gewählt. Am 31. August 1991 wurde die Unabhängigkeit unserer Republik ausgerufen.