Kategorien abhängiger Bauern des 17. Jahrhunderts. Politische Entwicklung im 17. Jahrhundert

Anders als die Feudalherren, vor allem der Adel, war die Stellung der Bauern und Leibeigenen im 17. Jahrhundert. deutlich verschlechtert. Von den Privatbauern lebten die Hofbauern besser, am schlechtesten - die Bauern der weltlichen Feudalherren, besonders die Kleinen. Die Bauern arbeiteten zugunsten der Feudalherren in der Fron ("Produkt"), erwirtschafteten Natural- und Geldrenten. Die übliche Größe des „Produkts“ beträgt zwei bis vier Tage pro Woche, abhängig von der Größe der herrschaftlichen Wirtschaft, der Zahlungsfähigkeit der Leibeigenen (reiche und „sämische“ Bauern arbeiteten mehr Tage in der Woche, „magere“ und „einsame“. ” weniger), ihre Mengen Erde. „Vorräte“ – Brot und Fleisch, Gemüse und Obst, Heu und Brennholz, Pilze und Beeren – wurden von denselben Bauern auf die Höfe gebracht. Adlige und Bojaren nahmen Zimmerleute und Maurer, Ziegelmacher und Maler, andere Meister aus ihren Dörfern und Dörfern. Bauern arbeiteten in den ersten Fabriken und Fabriken, die Feudalherren oder der Schatzkammer gehörten, stellten zu Hause Stoffe und Leinwand her und so weiter. usw. Die Leibeigenen trugen neben Arbeit und Zahlungen zugunsten der Feudalherren auch Abgaben zugunsten der Staatskasse. Im Allgemeinen waren ihre Steuern und Abgaben schwerer als die des Palastes und schwarz gemäht. Die Lage der von den Feudalherren abhängigen Bauern wurde durch die Tatsache verschlimmert, dass die Prozesse und Repressalien gegen die Bojaren und ihre Angestellten von offener Gewalt, Schikane und Demütigung der Menschenwürde begleitet wurden.
Nach 1649 nahm die Suche nach flüchtigen Bauern große Ausmaße an. Tausende von ihnen wurden beschlagnahmt und ihren Besitzern zurückgegeben.
Um zu leben, gingen die Bauern in die Verschwendung, zu "Landarbeitern", um zu arbeiten. Die verarmten Bauern gingen in die Kategorie der Bohnen über.
Feudalherren, besonders große, hatten viele Sklaven, manchmal mehrere hundert Menschen. Das sind Büroangestellte und Paketdiener, Stallknechte und Schneider, Wächter und Schuhmacher, Falkner und „singende Kerle“. Bis zum Ende des Jahrhunderts kam es zur Verschmelzung der Leibeigenschaft mit der Bauernschaft.
Das durchschnittliche Wohlbefinden der russischen Leibeigenen nahm ab. Reduziert zum Beispiel das Pflügen von Bauern: in der Region Zamoskovny um 20-25%. Einige Bauern hatten einen halben Zehnten, ungefähr einen Zehnten des Landes, während andere nicht einmal das hatten. Und die Reichen hatten zufällig mehrere zehn Morgen Land. Sie übernahmen die Brennereien, Mühlen usw. des Meisters. Sie wurden Kaufleute und Industrielle, manchmal sehr große. Von den Leibeigenen B.I. Morozov kam zum Beispiel heraus, der Auftragnehmer-Reeder und dann große Salzhändler wurde und
Fischer Antropow. Und die Glotovs, die Bauern von Prince. Yu.Ya. Sulesheva aus dem Dorf Karacharova, Distrikt Murom, wurde die reichste Kauffrau der ersten Hälfte des Jahrhunderts.
Das Leben war besser für den Staat oder die schwarzgemähten Bauern. Über ihnen hing nicht das Damoklesschwert der direkten Unterordnung unter einen privaten Eigentümer. Aber sie waren vom Feudalstaat abhängig: Steuern wurden zu seinen Gunsten gezahlt, sie trugen verschiedene Abgaben.

Die Kultur und das Leben des russischen Volkes im 17. Jahrhundert erfuhren einen qualitativen Wandel. Bei der Thronbesteigung des Königs. Peter I. begannen die Trends der westlichen Welt nach Russland einzudringen. Unter Peter I. expandierte der Handel mit Westeuropa, mit vielen Ländern wurden diplomatische Beziehungen aufgenommen. Trotz der Tatsache, dass das russische Volk mehrheitlich von der Bauernschaft repräsentiert wurde, bildete sich im 17. Jahrhundert ein weltliches Bildungssystem heraus, das Gestalt anzunehmen begann. In Moskau wurden Schulen für Navigations- und mathematische Wissenschaften eröffnet. Dann begannen Bergbau-, Schiffbau- und Ingenieurschulen zu öffnen. In ländlichen Gebieten wurden Pfarrschulen eröffnet. 1755 auf Initiative von M.V. Die Lomonossow-Universität wurde in Moskau eröffnet.

Rat

Um die Veränderungen im Leben der Menschen nach den Reformen von Pera I zu beurteilen, ist es notwendig, die historischen Dokumente dieser Zeit zu studieren.

Bauern

Ein wenig über Bauern

Bauern waren im 17. Jahrhundert die treibende Kraft, die ihre Familien mit Nahrung versorgten und einen Teil ihrer Ernte an den Herrn zur Miete abgaben. Alle Bauern waren Leibeigene und gehörten den reichen Leibeigenengrundbesitzern.

Bauernleben

Zunächst war das bäuerliche Leben von schwerer körperlicher Arbeit auf seinem Landgut und der Fronarbeit auf den Ländereien des Gutsbesitzers begleitet. Die Bauernfamilie war zahlreich. Die Zahl der Kinder erreichte 10 Personen, und alle Kinder wurden von klein auf an die Bauernarbeit gewöhnt, um schnell Assistenten ihres Vaters zu werden. Die Geburt von Söhnen wurde begrüßt, die eine Stütze für das Familienoberhaupt werden konnten. Mädchen galten als „abgeschnittenes Stück“, da sie durch die Ehe ein Mitglied der Familie des Mannes wurden.

Ab welchem ​​Alter konnte man heiraten?

Laut Kirchenrecht durften Jungen ab 15 Jahren heiraten, Mädchen ab 12. Frühe Ehen waren der Grund für kinderreiche Familien.

Traditionell wurde ein Bauernhof durch eine Hütte mit Strohdach dargestellt, und auf dem Gehöft wurden ein Käfig und eine Scheune für das Vieh gebaut. Im Winter war die einzige Wärmequelle in der Hütte ein russischer Ofen, der auf dem "Schwarzen" geschürt wurde. Die Wände und die Decke der Hütte waren schwarz von Ruß und Ruß. Kleine Fenster waren entweder mit einer Fischblase oder gewachstem Segeltuch bedeckt. Abends wurde zur Beleuchtung eine Fackel verwendet, für die ein spezieller Ständer hergestellt wurde, unter dem ein Trog mit Wasser platziert wurde, damit die verkohlte Kohle der Fackel ins Wasser fiel und kein Feuer verursachen konnte.

Die Situation in der Hütte

Bauernhütte

Die Situation in der Hütte war schlecht. Ein Tisch in der Mitte der Hütte und breite Bänke entlang der Bänke, auf denen der Haushalt für die Nacht niedergelegt wurde. Bei Winterkälte wurde Jungvieh (Schweine, Kälber, Lämmer) auf die Hütte gebracht. Auch das Geflügel wurde hierher bewegt. In Vorbereitung auf die Winterkälte dichteten die Bauern die Ritzen der Blockhütte mit Werg oder Moos ab, um den Luftzug zu verringern.

Kleidung

Wir nähen ein Bauernhemd

Kleidung wurde aus selbstgesponnenem Stoff genäht und es wurden Tierhäute verwendet. Die Beine waren mit Kolben beschlagen, zwei Lederstücke, die um den Knöchel gerafft waren. Kolben wurden nur im Herbst oder Winter getragen. Bei trockenem Wetter wurden aus Bast gewebte Bastschuhe getragen.

Essen

Wir legen den russischen Ofen aus

Das Essen wurde in einem russischen Ofen zubereitet. Die Hauptnahrungsmittel waren Getreide: Roggen, Weizen und Hafer. Haferflocken wurden aus Hafer gemahlen, aus dem Kissels, Kwas und Bier hergestellt wurden. Das Alltagsbrot wurde aus Roggenmehl gebacken, an Feiertagen wurden Brot und Kuchen aus weißem Weizenmehl gebacken. Eine große Hilfe für den Tisch war Gemüse aus dem Garten, das von Frauen gehegt und gepflegt wurde. Die Bauern lernten, Kohl, Karotten, Rüben, Radieschen und Gurken bis zur nächsten Ernte haltbar zu machen. Kohl und Gurken wurden in großen Mengen gesalzen. Für die Feiertage kochten sie Fleischsuppe aus Sauerkraut. Fisch kam häufiger auf den Tisch der Bauern als Fleisch. Die Kinder gingen in Scharen in den Wald, um Pilze, Beeren und Nüsse zu pflücken, die unverzichtbare Ergänzungen zum Tisch waren. Die wohlhabendsten Bauern pflanzten Obstgärten.

Entwicklung Russlands im 17. Jahrhundert

Hier finden Sie Informationen über Heimwerken, Kleidung und Lebensmittel der Bauern.

Die Kenntnis der Lebensweise, Traditionen und Bräuche der Menschen gibt uns die Möglichkeit, das historische Gedächtnis zu bewahren und jene Wurzeln zu finden, die neue Generationen von Russen ernähren werden.

Ein Bauernhaus ist ein Hof, in dem Wohn- und Nebengebäude, ein Garten und ein Nutzgarten errichtet wurden.

Die Dächer der Gebäude waren mit Stroh oder Holz gedeckt, oft waren Holzfiguren von Köpfen verschiedener Vögel und Tiere an den Dächern befestigt.

Die Gebäude selbst wurden aus Holz gebaut, hauptsächlich Kiefer und Fichte. Dm und im wörtlichen Sinne wurden mit einer Axt gehackt, aber später wurden auch Sägen bekannt.

Für den Bau selbst der größten Gebäude wurde kein spezielles Fundament gebaut. Aber stattdessen wurden Stützen in die Ecken und Mitten der Wände gelegt - Stümpfe, große Felsbrocken.

Die Hauptgebäude des bäuerlichen Haushalts waren: „Hütte und Käfig“, ein Zimmer, Tumbler, ein Heu, eine Scheune, eine Scheune. Die Hütte ist ein gemeinsames Wohnhaus. Das obere Zimmer ist ein sauberes und helles Gebäude, das auf dem unteren gebaut wurde, und hier schliefen sie und empfingen Gäste. Povalushki und Sennik - Kühlräume, im Sommer waren sie Wohnräume.

Der wichtigste Bestandteil des Bauernhauses war der russische Ofen. Sie backten darin Brot, kochten Essen, wuschen sich und schliefen auf der oberen Mauer.

Ikonen waren die Hauptdekoration des Hauses. Die Bilder wurden in der oberen Ecke der Kammern platziert und mit einem Vorhang bedeckt - einer Folterkammer.

Wandmalereien und Spiegel wurden von der orthodoxen Kirche verboten. Lediglich kleine Spiegel wurden aus dem Ausland mitgebracht und gehörten zur Damentoilette.

In der häuslichen Ordnung hatten die Russen eine bemerkenswerte Gewohnheit, alles zu bedecken und zu bedecken. Die Böden waren mit Teppichen, Matten, Filzen, Bänken und Bänken mit Bänken, Tischen mit Tischdecken ausgelegt.

Die Häuser wurden mit Kerzen und Fackeln beleuchtet.

Die Häuser armer und reicher Leute hatten die gleichen Namen, Strukturen, unterschieden sich nur in Größe und Dekorationsgrad.

Dem Schnitt zufolge war die Kleidung für die Könige und die Bauern gleich.

Herrenhemden waren weiß oder rot, sie wurden aus Leinen und Leinwand genäht. Die Hemden waren tief mit Riemen in einem schwachen Knoten gegürtet.

Die zu Hause getragene Kleidung wurde Zipun genannt. Es war ein schmales, kurzes weißes Kleid.

Die Kleidung der Frauen ähnelte der der Männer, nur waren sie länger. Ein Flyer wurde über einem langen Hemd getragen. Es hatte vorne einen Schlitz, der mit Knöpfen bis zum Hals geschlossen wurde.

Alle Frauen trugen Ohrringe und Kopfbedeckungen.

Die Oberbekleidung der Bauern war ein Schaffellmantel. Schaffellmäntel wurden für Kinder geändert.

Von den Schuhen hatten die Bauern Bastschuhe, Schuhe aus Zweigen und Ledersohlen, die mit Riemen am Fuß befestigt waren.

Die bäuerliche Küche war russisch, national. Der beste Koch war derjenige, der wusste, wie andere Hausfrauen kochen. Änderungen in der Nahrung wurden unmerklich eingeführt. Die Speisen waren einfach und abwechslungsreich.

Gemäß dem Brauch der Russen, die Posten heilig zu halten, wurde der Tisch in zwei Teile geteilt: bescheiden und mager, und je nach Vorräten wurde das Essen in fünf Teile geteilt: Fisch, Fleisch, Mehl, Milchprodukte und Gemüse.

Zu den mehligen gehörten Roggenbrot - der Kopf des Tisches, verschiedene Pasteten, Brote, Aufläufe, Brötchen; Fischen - Fischsuppe, gebackene Gerichte; für Fleisch - Beilagen, schnelle Suppen, Pasteten und vieles mehr.

Die Getränke waren: Wodka, Wein, Säfte, Fruchtgetränke, Beresowez, Kwas, Tee.

Süßigkeiten waren natürlich: frische Früchte, in Melasse gekochte Früchte.

Ich hoffe, dass mein kleiner Beitrag zur Förderung der Volkskultur und Lebensweise teilweise dazu beitragen wird, dass diese Kultur erhalten bleibt, ihre Kenntnis wird den Geist und die Seele der heranwachsenden Bürger und Patrioten unseres Vaterlandes stärken.

Im Gegensatz zu den Feudalherren, insbesondere dem Adel, verschlechterte sich die Stellung der Bauern und Leibeigenen im 17. Jahrhundert erheblich. Von den Privatbauern lebten die Hofbauern besser, am schlechtesten - die Bauern der weltlichen Feudalherren, besonders die Kleinen.

Die Bauern arbeiteten zugunsten der Feudalherren in der Fron ("Produkt"), erwirtschafteten Natural- und Geldrenten. Die übliche Größe des „Produkts“ beträgt zwei bis vier Tage pro Woche, abhängig von der Größe der herrschaftlichen Wirtschaft, der Zahlungsfähigkeit der Leibeigenen (reiche und „sämische“ Bauern arbeiteten mehr Tage in der Woche, „magere“ und „einsame“. ” weniger), ihre Mengen Erde. Die Bauern pflügten Ackerland und mähten Heu für die Herren, bewirtschafteten ihre Gemüse- und Obstgärten, brachten Dünger auf die Felder und bauten Mühlen und Staudämme, säuberten Teiche, bauten „ezy“, „Ställe“ zum Fischen und vieles mehr. Die heißesten Zeiten waren „getriebene“ (allgemeine) Arbeiten beim Säen und Ernten, Heuernten und Dämmen reparieren, als „wir so lange bei der Arbeit lebten, wie wir es getan hatten“.

„Vorräte“ – Brot und Fleisch, Gemüse und Obst, Heu und Brennholz, Pilze und Beeren – wurden von denselben Bauern auf die Höfe gebracht. Adlige und Bojaren nahmen Zimmerleute und Maurer, Ziegelmacher und Maler, andere Meister aus ihren Dörfern und Dörfern. Die Bauern arbeiteten in den ersten Fabriken und Fabriken, die den Feudalherren oder der Schatzkammer gehörten, machten zu Hause Tuche und Leinwand usw. usw.

Alles, was für das tägliche Leben in der Stadt notwendig war, wurde von den Bojaren und Adligen in Form von Abgaben von den Bauern genommen. Stolnik A. I. Bezobrazov forderte in den 60-70er Jahren von den Gütern von Belevsky jährlich 18 Eimer Wein, 7 Pfund Fleisch mit Schweineschinken und jungen Ferkeln, 16 Widder, 16 Arsen Leinwand, 15 Arsen Stoff, 16 Hühner, 16 "Schuhe von Bastschuhe", zwei Geschirre, Zügel, Schlepper, Schnüre und "Schlangen". Überall bekamen die Besitzer "korowai" Butter und Speck, Käse, Hüttenkäse und Sauerrahm; an anderen Orten - Nüsse und Beeren, Meerrettich und Pilze. Sie nahmen die Produkte der Dorfhandwerker aus Eisen und Holz, Leder und Matten, Fisch und Honig usw.; all dies, wie sie damals sagten, und nicht zählen und wissen können. Verschiedene Launen wurden ebenfalls erfüllt: Derselbe B. I. Morozov wünschte sich einmal, „die Jäger haben Stare, sammeln sie von allen“, liefern sie ihm in einem großen Käfig nach Moskau, „damit sie, wenn sie Glück in Moskau haben, nicht sterben; und sie würden nicht beengt sein."

Die Besitzer kombinierten alle drei Arten der Ausbeutung der Bauern. Aber allmählich, besonders in der zweiten Hälfte des Jahrhunderts, steigt der Anteil der Abgaben, insbesondere Bargeld, im Samoskowski-Gebiet und die Fronarbeit in den südlichen Bezirken und in der Nähe von Moskau.

Die Leibeigenen trugen neben Arbeit und Zahlungen zugunsten der Feudalherren auch Abgaben zugunsten der Staatskasse. Im Allgemeinen waren ihre Steuern und Abgaben schwerer als die des Palastes und schwarz gemäht. Die Lage der von den Feudalherren abhängigen Bauern wurde dadurch verschärft, dass die Eigentümer nicht nur über ihre Arbeitskraft verfügten. Der Prozess und die Repressalien gegen die Bojaren und ihre Angestellten wurden von unverhüllter Gewalt, Mobbing und der Demütigung der Menschenwürde begleitet. Es kam, und zwar nicht selten, zu Peitschenhieben und Peitschenhieben, Feuerfolter und Folter, Fesseln und Gefangenschaft. Die Klagen der Bauern gegen die Gutsbesitzer waren wirkungslos. Der Besitzer war nicht für ihren Mord verantwortlich. Die Adligen griffen in die Familienabteilungen der Bauern, Ehen ein.

Nach 1649 nahm die Untersuchung flüchtiger Bauern weitreichende Ausmaße an. Tausende von ihnen wurden beschlagnahmt und ihren Besitzern zurückgegeben. Die Leibeigenschaft umfasste nicht versklavte Gruppen der Landbevölkerung: die sogenannten "freien" oder "laufenden Menschen", Kinder und Verwandte von Bauern, die nicht in die Schreibbücher aufgenommen wurden, befreite Leibeigene, die aus der Gefangenschaft der Landbewohner befreit wurden; Städter und Hilfskräfte, die das Steuer oder den Dienst verließen und sich im Dorf niederließen usw. Viele von ihnen waren flüchtige Bauern und Leibeigene. Freie Männer und Wanderer kamen normalerweise "mit Leib und Seele" zum Grundbesitzer, sie sagten über solche Leute: "ein Ziel, wie ein Falke". Sie nahmen einen Kredit beim Feudalherrn auf und gelobten, laut „Leihakte“ oder „ordentlich“, „für immer“, „ausweglos“, „ausweglos und bewegungslos weiterzuleben“, „für immer zu leben“. in der Bauernschaft“, zahlen Steuern und Abgaben.

Viele Bauern konnten wegen größter Not ihre Pflichten nicht erfüllen, und das „Todesrecht“ kam den Feudalherren und Obrigkeiten mit erbarmungslosen Strafen zu Hilfe und verkaufte „Bäuche“ (Eigentum) und „die letzten Nörgler“ für einen Hungerlohn . Was ist danach zu tun? Leg dich hin und stirb! Oder es bleibt "mit einem Pfahl um die Welt gehen". Selbst die Beamten, die den Bauern Steuern und Abgaben abpressten, sahen, dass ihnen nichts zu nehmen war. Einer von ihnen beschwerte sich bei seinem Besitzer (1674):

„Und immer, mein Herr, sollte ich von ihnen geschlagen werden, weil sie dürftig und arm sind. Du fängst an zu herrschen, aber sie können nirgendwo hingehen, und Brot wurde nicht geboren, und es gibt nichts, wofür man Geld nehmen könnte.

Eigentümer und Beamte gaben den verarmten Bauern vor allem im Frühjahr Kredite mit Brot „für Samen und für Samen“. Der Angestellte von Steward Bezobrazov erklärt den Zweck solcher Kredite:

„Wir geben Brot, weil: damit aus deiner Arbeit keine wird. Und wenn du kein Brot gibst, gibt es niemanden zum Arbeiten.“

Um zu leben, gingen die Bauern in die Verschwendung, zu "Landarbeitern", um zu arbeiten. Sie wurden von artels eingestellt. Die verarmten Bauern gingen in die Kategorie der Bohnen über. Besonders viele von ihnen tauchten während der Zeit der Wirren auf: Die Bauern, die die Steuer nicht tragen konnten, baten die Eigentümer, ihnen zu erlauben, „eine Weile in den Bobs zu wohnen“. Einige Bohnen pflügten ihr Land, arbeiteten auf dem Ackerland der Bojaren, leisteten aber keine Steuern und Zahlungen. Andere konnten dies auch nicht, sie hatten nicht einmal einen Hof, sie "ernährten sich unter den Bauern von der Arbeit", wie "Rückgrat", "Nachbarn und Nachbarn" mit anderen Bauern. Allmählich, als sich der Zustand der Bohnen verbesserte, wurden sie wieder gezwungen, die Steuer halb oder weniger und schließlich ganz zu tragen. Nach dem Dekret über die Haushaltsteuer (1679) wurden sie den Bauern gleichgestellt. Aber auch danach existierten Bobyls als soziale Kategorie der Landbevölkerung weiter.

Im Norden des europäischen Russlands gab es eine Kategorie von Schöpfkellen, normalerweise von schwarzhaarigen Bauern. Für Hilfe, einen Kredit, arbeiteten sie auf den Höfen von Klöstern und wohlhabenden Bauern und gaben ihnen die Hälfte, zwei Fünftel, ein Drittel der Ernte.

Feudalherren, besonders große, hatten viele Leibeigene, manchmal mehrere hundert Menschen (zum Beispiel hatten die Bojaren N. I. Romanov, B. I. Morozov jeweils 300–400 Menschen). Das sind Büroangestellte und Paketdiener, Stallknechte und Schneider, Wächter und Schuhmacher, Falkner und „singende Kerle“. Sie führten keinen eigenen Haushalt, sie wurden vom Eigentümer voll unterstützt. Einige Adlige begannen, ihre Leibeigenen auf das Land zu bringen, statteten sie mit Inventar aus, zahlten ihnen Abgaben, leisteten Fronarbeit, trugen aber im Gegensatz zu den Bauern keine Staatssteuer. Die Steuerreform von 1678-1681 gleichte jedoch beide an. Am Ende des Jahrhunderts kam es im Wesentlichen zu einer Verschmelzung der Leibeigenschaft mit der Bauernschaft.

Das durchschnittliche Wohlergehen der russischen Leibeigenen nahm im 17. Jahrhundert ab. Reduziert zum Beispiel das Pflügen der Bauern: in der Region Zamoskovny um 20-25 Prozent. Einige Bauern hatten einen halben Zehnten, ungefähr einen Zehnten des Landes, während andere nicht einmal das hatten. Und die Reichen besaßen zufällig mehrere zehn Hektar. Der Stolnik Besobrazov in Kaschins Besitz hatte einerseits pferdelose Bauern, die nicht einmal eine Henne hatten; auf der anderen Seite der Häuptling F. Oparin mit seinen Brüdern, die neun Pferde, zwei Fohlen, 12 Kühe und anderes Vieh besaßen. Dieser reiche Bauer verpachtete gegen eine besondere Gebühr drei Ödlande und Heuwiesen vom Herrn.

Bauern der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts

Kapitel I. Kategorien von Bauern

In der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts. Die Hauptbeschäftigung der Bevölkerung blieb die Landwirtschaft, basierend auf der Ausbeutung der feudal abhängigen Bauernschaft. Im Berichtszeitraum wurden bereits etablierte Formen der Landbewirtschaftung weiter genutzt, wie die am weitesten verbreitete Form der Landbewirtschaftung, die Dreifelderwirtschaft, in manchen Gebieten blieb die Ackerbauweise erhalten. Auch die Werkzeuge zur Bodenbearbeitung wurden nicht verbessert und entsprachen der Zeit des Feudalismus. Nach wie vor wurde das Land mit Pflug und Egge bearbeitet, eine solche Bearbeitung war nicht effektiv und der Ertrag entsprechend gering.

Das Land gehörte geistlichen und weltlichen Feudalherren der Schlossverwaltung und des Staates. Bis 1678 hatten die Bojaren und Adligen 67% der Bauernhaushalte in ihren Händen konzentriert. Dies wurde durch Zuschüsse der Regierung und direkte Beschlagnahmungen des Palast- und Schwarzmooslandes sowie des Besitzes von Klein- und Dienstleuten erreicht. Die Adligen versuchten, so schnell wie möglich eine Leibeigenschaft aufzubauen. Zu diesem Zeitpunkt befand sich nur ein Zehntel der steuerpflichtigen Bevölkerung Russlands in einer unversklavten Position. Den zweiten Platz nach den Adligen in Bezug auf Landbesitz nahmen geistige Feudalherren ein. Bischöfe, Klöster und Kirchen in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts. Mehr als 13 % der Steuerhöfe gehörten dazu. Es sei darauf hingewiesen, dass sich die Patrimonialklöster in der Art der Leibeigenschaft kaum von den weltlichen Feudalherren unterschieden.

Was die Staats- oder, wie sie auch genannt werden, Schwarzhügelbauern betrifft, so befanden sie sich im Vergleich zu den Gutsbesitzern und Klosterbauern in etwas besseren Bedingungen. Sie lebten auf Staatsgrundstücken und waren mit diversen Abgaben zugunsten der Staatskasse belastet, litten aber darüber hinaus ständig unter der Willkür der königlichen Statthalter.

Überlegen Sie, wie das Leben der Leibeigenen aufgebaut war. Der Mittelpunkt eines Guts- oder Erbgutes war meist ein Dorf oder ein Dorf, daneben stand der Herrensitz mit Wohnhaus und Nebengebäuden. Das Dorf war normalerweise das Zentrum der angrenzenden Dörfer. In einem durchschnittlichen Dorf gab es etwa 15-30 Haushalte, und in den Dörfern gab es normalerweise 2-3 Haushalte.

Wie bereits deutlich geworden ist, wurden die Bauern in mehrere Kategorien eingeteilt, z. B.: Palast, Schwarzmäher, Mönch und Grundbesitzer. Lassen Sie uns genauer betrachten, wie das Leben der Vertreter jeder Kategorie aufgebaut wurde.

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