Kaukasische Sprache. Finno-ugrische Sprachfamilie. Megrelian ist eine nicht-literarische Sprache, sie hat keine überdialektische Form, sie wird nicht gelehrt, es gibt keine Schrift darin

Bundesamt für Bildung und Wissenschaft

GOU VPO "Staatliche Pädagogische Universität Omsk"

Einführung in die Allgemeine Sprachwissenschaft

Zum Thema "Kaukasische Sprachen"

Einführung

1. Kartwelische Sprachen

2. Abchasisch-Adyghe-Sprachen

3. Nakh-Dagestan-Sprachen

Fazit

Einführung

Die geografischen und historischen Gegebenheiten haben die Kaukasusregion zu einem interessanten ethnografischen Museum gemacht. Es gibt kein anderes Gebiet auf der Welt, wo auf relativ engem Raum eine solche Masse unterschiedlicher Stämme und mehrsprachiger Völker zusammenleben würde. Viele Jahrhunderte lang diente die kaukasische Landenge als Zufluchtsort für Stämme, die von anderen aus den nordkaukasischen Steppen zurückgedrängt wurden – der Hauptroute von Zentralasien nach Europa im Altertum und Mittelalter. Einmal im Norden des Kaukasus angekommen, hatten die von anderen überfüllten Stämme keinen Ausweg mehr, da sie von allen Seiten eingesperrt waren: Im Westen wurden sie vom Asowschen und Schwarzen Meer blockiert, im Osten vom Kaspischen Meer, im Süden durch ein durchgehendes Hochgebirge. Ähnliche Bedingungen bestanden am Südhang des Kaukasus. Und hier, von der Seite von Kolchis, Iberien und Armenien, wurden besiegte Stämme in die Berge getrieben, die weder nach Osten noch nach Westen einen Ausweg hatten. So wurde der kaukasische Kamm zu einem „Berg der Sprachen“, und wenn derzeit Dutzende von Sprachen und Dialekten darin betrachtet werden, gab es in der Antike noch mehr davon, da viele kleine Völker im Kampf starben harten natürlichen Bedingungen und mit anderen Stämmen, und von ihren Sprachen ist keine Spur geblieben.

Die Anfänge der sprachwissenschaftlichen Erforschung des Kaukasus liegen im 18. Jahrhundert. Expeditionen der Akademiker Guldenshtedt, Gmelin und Pallas, die Wortsammlungen in den kaukasischen Bergsprachen zusammenstellten. Der Orientalist Julius Klaproth beschäftigte sich Anfang des 19. Jahrhunderts mit dem Studium und der Klassifikation der kaukasischen Sprachen („Reise in den Kaukasus und nach Georgien“, mit dem Anhang einer Studie über die kaukasischen Sprachen, 1812–1814 ). Aber das ihm zur Verfügung stehende Material war knapp, nicht genau genug und führte ihn zu einigen falschen Schlussfolgerungen. Eine Ära in der Erforschung der kaukasischen Sprachen bilden die Arbeiten des Akademikers Sjögren, der die erste wissenschaftliche Grammatik der ossetischen Sprache zusammenstellte ("Ossetische Sprachlehre nebst kurz osset. deutschen u. deutsch. ossetisch. Wörterbuche", St. Petersburg, 1844), Akademiker A. Shifner, der mehrere Bergsprachen (Tush, Avar, Udi) und insbesondere die Aktivitäten von Baron P.K. Uslar, der von 1861 bis 1875 eine Reihe von Bergsprachen studierte, die bis dahin fast unbekannt waren: Abchasisch, Tschetschenisch, Avar, Lak, Khyurkilin, Kyurim und Tabasaran. Intensive Forschung in den ersten Jahrzehnten des ZK. erlaubt, etwa 40 verschiedene Sprachen zu unterscheiden. Gegenwärtig wird das wissenschaftliche Studium der kaukasischen Sprachen am Institut für Linguistik der Russischen Akademie der Wissenschaften sowie an den sprachwissenschaftlichen Fakultäten der Universitäten der kaukasischen Republiken durchgeführt.

Viele Sprachen, die nicht mit den indogermanischen, altaischen, uralischen oder semitischen Familien verwandt sind und von etwa 10 Millionen Menschen gesprochen werden, erhielten den konventionellen Namen der kaukasischen Sprachen. Einige der kaukasischen Sprachen werden nur in einem oder zwei Dörfern verwendet und zählen nur Hunderte von Sprechern.

Die kaukasischen Sprachen unterscheiden sich in ihrer Struktur stark von allen anderen Sprachen dieses Teils der Welt. Das phonetische System zeichnet sich durch die relative Einfachheit der Vokale und eine außergewöhnliche Vielfalt an Konsonanten aus. Zusätzlich zu stimmhaften und stimmlosen oder aspirierten Stopps und Affrikaten haben alle diese Sprachen einen Stimmritzenstopp. Auf dem Gebiet der Morphologie in einigen kaukasischen Sprachen erreicht die Anzahl der Fälle in Namen eine außergewöhnliche Zahl, die keine Parallelen in anderen bekannten Sprachen aufweist (z. B. werden in der Tabasaran-Sprache mehr als 50 Fälle unterschieden). In den meisten kaukasischen Sprachen werden Namen in Klassen eingeteilt, die den grammatikalischen Geschlechtern in indogermanischen Sprachen entsprechen. In diesen Sprachen sind Unterscheidungen aufgrund von „belebt – unbelebt“, „Mensch – nicht menschlich“, „weiblich – männlich“, „pubertär – nicht pubertär“ und komplexe Kombinationen dieser Kategorien durchaus üblich. Der komplexeste Teil der Grammatiken dieser Sprachen ist jedoch das Verb, das oft nicht nur die Person, Zeitform, Aspekt und Modalität ausdrückt, sondern auch die konkordanten Klassen des Subjekts, direkte und indirekte Objekte.

Kaukasische Sprachen werden in drei große Gruppen mit vielen Untergruppen und Zweigen unterteilt:

Kartvelskaya (südlich)

Abchasisch-Adyghe (Nordwesten)

Nach-Dagestan (Nordosten).

kaukasus wortschatz sprache kartvelian

1. Kartwelische Sprachen

Die kartwelische (südliche) Gruppe der kaukasischen Sprachen ist in drei Zweige unterteilt:

· Georgisch, das die georgische Sprache umfasst (etwa 4 Millionen Menschen);

Megrelian-Chan, das die Megrelian-Sprache (etwa 500.000 Menschen) und die Laz-Sprache (etwa 30.000 Menschen) umfasst;

Svan, bestehend aus der Svan- oder Svanet-Sprache (etwa 35.000 Menschen),

Der geschätzte Zeitpunkt der Trennung der rekonstruierten allgemeinen kartwelischen Sprache ist die Wende des 4. und 3. Jahrtausends v. Es enthält Spuren alter Kontakte mit indogermanischen, semitischen und nordkaukasischen Sprachen. Die Grenzen der Dialekte der kartvelischen Sprachen stimmen im Wesentlichen mit den Grenzen der historischen Regionen und Feudalgüter überein, die sich im Mittelalter entwickelt haben.

Die wissenschaftliche Erforschung der kartwelischen Sprachen geht auf die Arbeiten georgischer Philologen des 18. Jahrhunderts zurück. Ein wesentlicher Beitrag gehört M.-F. Brosse, N. Ya. Marru, G. Akhvlediani, V. Topuria, A. Shanidze, A. Chikobava, G. Deetersu, G.A. Klimov, E. Harris und andere; Die Grundlagen der vergleichend-historischen Grammatik der kartwelischen Sprachen wurden von G. Machavariani geschaffen.

Die georgische Sprache ist in Georgien (der Staatssprache), teilweise in Aserbaidschan, im Iran, in der Türkei und in der Russischen Föderation verbreitet. In der modernen georgischen Sprache werden 17 Dialekte unterschieden, darunter Kartli, Kakhetian, Imeretian, Rachin, Lechkhum, Gurian, Javakh, Meskh, Adjarian (entsprechen größtenteils den historischen Regionen des Landes); Eine Gruppe archaischer Bergdialekte Ostgeorgiens sticht hervor - Khevsur, Mokhev, Mtiulo-Gudamakar, Tush und Pshav, sowie drei Dialekte außerhalb des Landes - Ingiloy (Aserbaidschan), Fereydan (Iran), Imerchev (Türkei).

Georgisch war seit der Antike die Sprache der indigenen Bevölkerung Transkaukasiens – Iberia im Osten und Kolchis (Kolkheti) im Westen. Sie hat eine ununterbrochene schriftliche und literarische Tradition, die kurz nach der Annahme des Christentums (4. Jahrhundert n. Chr.) begann. Die Geschichte der georgischen Sprache ist in zwei Perioden unterteilt - alt (5.-11. Jahrhundert) und neu (ab dem 12. Jahrhundert); manchmal unterscheiden sie die mittelgeorgische Zeit vom 12. bis 18. Jahrhundert. - die Blütezeit der weltlichen Literatur (S. Rustaveli, S.-S. Orbeliani, D. Guramishvili und andere). Die alte georgische Schriftsprache basiert auf der Kartli-Sprache, die in der Region Mzcheta, der alten Hauptstadt Georgiens, weit verbreitet ist. Die ältesten schriftlichen Denkmäler sind Inschriften aus der Judäischen Wüste (ca. 433) und Bolnisi Zion (493–94) aus den 1860er Jahren. Es entwickelt sich eine einzige literarische Sprache, die auf den kartliischen und kachetischen Dialekten basiert. Es schuf Werke von I. Chavchavadze, A. Tsereteli, Y. Gogebashvili, Vazha Pshavela und anderen.

Die georgische Sprache verwendet das ursprüngliche phonologische Alphabet, das spätestens im 5. Jahrhundert v. Chr. erstellt wurde. ANZEIGE beeinflusst von aramäischer und griechischer Schrift. Die georgische Sprache hat 5 Vokale und 28 Konsonantenphoneme. Theoretisch sind Folgen von bis zu 8 Konsonanten hintereinander möglich; morphologische Veränderungen fehlen fast vollständig. Der Stress ist schwach, er hat keine sinnvolle Funktion. Die georgische Wortbildung ist durch Anhaftung und Zusammensetzung, eine Vielzahl von Wortbildungsmodellen, gekennzeichnet. Das Vokabular enthält neben den ursprünglichen Wörtern auch Anleihen aus dem Griechischen, Semitischen, Iranischen und anderen Sprachen. Die wissenschaftliche und technische Terminologie ist gut entwickelt. Das Zählsystem ist vigesimal.

Die megrelianische Sprache wird im Westen Georgiens gesprochen: westlich des Flusses Zchenistkali (Regionen Senaki, Abasha, Khobi, Zugdidi, Tsalenjikha, Chkhorotsku und Gegechkori) und im angrenzenden Streifen Abchasiens (Gali, Ochamchira, Gulripsh, Suchumi, Gagra). Die Toponymie weist auf ein viel breiteres Spektrum der megrelianischen Sprache in der Vergangenheit hin. Mingrelianer (von denen sich einige als Teil der georgischen Nation betrachten, andere als Vertreter eines eigenen Volkes) nennen ihre Heimat Samargalo und ihre Sprache - Margaluri. Die Anzahl der Sprecher beträgt etwa 400.000 Menschen. Minrelianer verwenden seit langem Georgisch als Literatursprache. In den 1930er Jahren erschien die Zeitung „Kazakishi Gazeti“ auf Mingrelisch. Dann verschwand die megrelianische Schrift, aber in den letzten Jahren tauchte sie wieder auf.

Die megrelianische Sprache ist in zwei Dialekte unterteilt: Senak und Samurzakanozugdid. Die Unterschiede zwischen ihnen sind hauptsächlich lexikalischer Natur. Im Vokalismus gibt es einen dialektalen Wechsel sowie eine Fülle von Assimilationsprozessen. Die Verteilung von Vokalen und Konsonanten im Text ist gleichmäßiger als im Georgischen. In der Syntax sind sowohl zusammengesetzte als auch unterordnende Sätze üblich. Anleihen - hauptsächlich aus der georgischen Sprache.

Die lasische Sprache wird im Nordosten der Türkei gesprochen. Svan wird in Swanetien (stromaufwärts der Flüsse Inguri und Tskhenistskali im Nordwesten Georgiens) in den Bergtälern nördlich von Kutaissi in Westgeorgien gesprochen. Beide Sprachen sind ungeschrieben.

2. Abchasisch-Adyghe-Sprachen

Die Abchasisch-Adyghe-Gruppe (etwa 900.000 Menschen) umfasst die Sprachen Abchasisch, Abaza (abchasische Untergruppe), Adyghe, Kabardino-Circassian (Adyghe-Untergruppe) und die Ubykh-Sprache, die eine Zwischenposition zwischen beiden Untergruppen einnimmt. Alle abchasisch-adyghischen Sprachen, mit Ausnahme von Ubykh, das keine Schriftsprache hat, sind neu geschrieben. Die Gesamtzahl der Sprecher in ihnen beträgt etwa 500.000 Menschen.

Im Wortschatz der abchasisch-adyghischen Sprachen gibt es viele Turkismen und Russianismen. Neben einer signifikanten strukturellen und typologischen Einheit weisen die abchasisch-adyghischen Sprachen auch große Unterschiede auf.

Die abchasische Sprache ist hauptsächlich in Abchasien (ca. 65.000 Sprecher) verbreitet und in der Türkei wird sie durch zwei Dialekte repräsentiert - Abzhui, das die Grundlage der Literatursprache bildet, und Bzyb. Die Phonetik ist gekennzeichnet durch die Armut des Vokalismus (2-3 Phoneme mit großer phonetischer Variation) und den Reichtum des Konsonantismus (58 Phoneme in der Literatursprache, 65 im Bzyb-Dialekt). Die Betonung ist phonologisch bedeutsam. Mit der Einfachheit der Nominalmorphologie ist das Verb sehr komplex. Es gibt eine Reihe von Kategorien, die dem Namen und dem Verb gemeinsam sind (die Kategorie einer Person und von Dingen, Zahlen, Besitzgier, gemeinsame Teilchen). Ablehnen fehlt. Postpositionen werden anstelle von Präpositionen verwendet. Verben werden in transitive und intransitive, statische und dynamische Verben unterteilt. Infinitiv- und Partizipbildungen sind weit verbreitet und erfüllen die Funktion von Nebensätzen. Die Phrasierung spielt eine wichtige Rolle bei der Wortbildung. Im Wortschatz gibt es Turkismen, Georgianisms und Russianisms. Die 1928 auf der Grundlage der lateinischen Schrift angenommene Schrift wurde 1938 in die georgische Schrift und 1954 in die russische Schrift übersetzt.

Einstufung

Innerhalb der kaukasischen Sprachen werden allgemein drei Gruppen anerkannt:

• kartvelian (südlich)
• Abchasisch-Adyghe (Nordwesten)
• Nach-Dagestan (Nordosten).

Bis vor kurzem war die Ansicht weit verbreitet (insbesondere in der sowjetischen Linguistik) über die Beziehung aller drei Gruppen und die Existenz der sogenannten. Ibero-kaukasische Familie. Die Nähe aller drei Gruppen erklärt sich jedoch eher durch typologische Nähe und die mögliche Existenz einer kaukasischen Sprachunion und nicht durch genetische Verwandtschaft. Eine andere, häufigere Ansicht – über die Beziehung der Sprachen Abchasisch-Adyghe und Nakh-Dagestan mit der Bildung der nordkaukasischen Familie – wurde kürzlich durch die Veröffentlichung des nordkaukasischen etymologischen Wörterbuchs gestützt. Viele ausländische kaukasische Gelehrte stehen dieser Arbeit jedoch skeptisch gegenüber, und der Standpunkt über die Existenz von drei unabhängigen kaukasischen Familien bleibt nicht weniger populär.

Externe Links

Wiederholt wurde versucht, alle oder einige der kaukasischen Sprachen anderen Sprachfamilien näher zu bringen, beispielsweise mit Semitisch, Indogermanisch, Baskisch, Burushaski, Sumerisch usw. Es gibt weit verbreitete Annahmen über die Verwandtschaft der Abchasen -Adyghe-Sprachen mit der alten Hattian-Sprache Kleinasiens (Hatto-Iberian-Hypothese) und die Nakh-Dagestan-Sprachen mit den Hurri-Urartian-Sprachen (Alarodian-Hypothese). In modernen makrovergleichenden Studien wird die nordkaukasische Familie in die chinesisch-kaukasische Makrofamilie und die kartvelische Familie in die nostratische Makrofamilie aufgenommen.

Literaturverzeichnis

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3. Starostin S.A. Ein internationales etymologisches Datenbankprojekt. 2002.
4. Die indigenen Sprachen des Kaukasus. Vol. 1. Die kartwelischen Sprachen. Ed. von Alice C. Harris. Delmar, NY: Wohnwagenbücher, 1991
5. Die indigenen Sprachen des Kaukasus. Vol. 3. Nordostkaukasische Sprachen. Teil 1. Ed. von Michael Job. Ann Arbor, MI: Caravan Books, 2004
6. Die indigenen Sprachen des Kaukasus. Vol. 4. Nordostkaukasische Sprachen. Teil 2. Vorstellung der drei Nakh-Sprachen und sechs kleinen lesgischen Sprachen. Ed. von Rieks Smeets. Delmar, NY: Wohnwagenbücher, 1994

siehe auch

Verknüpfungen

• Atlas der kaukasischen Sprachen mit Sprachführer (von Yuri B. Koryakov)

Wikimedia-Stiftung. 2010 .

Sehen Sie in anderen Wörterbüchern, was die "kaukasische Sprachfamilie" ist:

Die Sprachsystematik ist eine Hilfsdisziplin, die hilft, die von der Linguistik untersuchten Objekte - Sprachen, Dialekte und Sprachgruppen - zu organisieren. Das Ergebnis dieser Ordnung wird auch Taxonomie der Sprachen genannt. Im Herzen der Taxonomie ... ... Wikipedia

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Der Kamm des großen Kaukasus erstreckt sich vom Schwarzen Meer bis zum Kaspischen Meer. Nördlich davon liegt der westliche Teil der eurasischen Steppe; im Süden - ein hügeliges Gebiet namens Nordmesopotamien. Sowohl die Steppe als auch Nordmesopotamien sind seit der Jungsteinzeit Zentren wirtschaftlicher und politischer Macht. Während dieser ganzen Zeit waren sie die Kanäle, durch die sich Menschen und Sprachen zwischen Asien und Europa bewegten. . Der Kaukasus selbst war der Hauptkanal, durch den sich die neolithische Revolution, Landwirtschaft, Pastoralismus und nachfolgende technologische Innovationen von Mesopotamien nach Osteuropa ausbreiteten. Der Kaukasus ist eine „biologische Zufluchtszone“, in der Sie Arten treffen können, die nirgendwo anders zu finden sind, und in der es eine einzigartige Flora und Fauna gibt. Seit der Antike ist der Kaukasus auch für seine sprachliche Vielfalt bekannt. Es kann als "sprachliche Zufluchtszone" in dem Sinne bezeichnet werden, dass es hier bis zu drei verschiedene Sprachfamilien gibt, die im Kaukasus beheimatet sind und nirgendwo anders verwandte Sprachen haben.

Sprachforschung

Indigene Sprachfamilien des Kaukasus:

• Kartwelische oder südkaukasische Familie, deren Alter etwa 4500 Jahre beträgt. Diese Familie umfasst Georgisch und seine drei verwandten Sprachen. Die Sprachen dieser Familie sind in der Nähe von Zentral- und Ostgeorgien, am Fuße der Berge oder in den südlichen Tälern weit verbreitet. Die Geschichte der georgischen Schrift geht auf die Schaffung eines speziell entworfenen Alphabets im 4. Jahrhundert zurück, nachdem das Christentum in Georgien eingeführt worden war. Dieses Alphabet wird noch heute verwendet. Die meisten Georgier und andere Kartvelianer sind Christen, aber einige, insbesondere diejenigen, die weiter südlich leben, bezeichnen sich selbst als Muslime.
• Die nordwestliche kaukasische oder abchasisch-adyghische (oder abchasisch-zirkassische) Familie unbestimmten Alters (anscheinend älter als die romanischen oder slawischen Sprachfamilien und jünger als die etwa 6.000 Jahre alte indogermanische) umfasst drei oder vier verwandte Sprachen. Der Strukturtyp dieser Familie ist nicht charakteristisch für die eurasischen Sprachen. Diese Familie breitete sich in der Nähe der Schwarzmeerküste aus. Die nordwestkaukasischen Sprecher sind überwiegend Muslime. In der Türkei und einigen Gebieten im Nahen Osten gibt es Diasporas von Sprechern dieser Sprachen, die aus den Vorfahren von Auswanderern bestehen, die den Kaukasus nach seiner Eroberung durch Russland im 19. Jahrhundert verlassen haben. In unterschiedlichem Maße behalten sie diese Sprachen bei.
• Die nordostkaukasische oder Nakh-Dagestan-Familie ist äußerst vielfältig und reicht etwa 6.000 Jahre zurück. Die verwandten Sprachen dieser Familie werden in der zentralen und östlichen Region des Kaukasus gesprochen. Vielleicht fand die Trennung am Fuße der Berge im Südosten des Kaukasus, in der Nähe des Kaspischen Meeres und in Aserbaidschan statt. Der Islam kam sehr früh nach Aserbaidschan und breitete sich von dort in den Nordkaukasus aus und erreichte im 17. und 18. Jahrhundert Tschetschenien und Inguschetien. Obwohl die Mehrheit der nordkaukasischen Sprecher Muslime sind, sind die Udi (die heute in drei Dörfern in Aserbaidschan und Georgien leben und Nachkommen eines anderen großen Volkes sind, aus dem das georgische Volk hervorgegangen ist) monophysitische Christen. Bedeutende tschetschenisch-inguschische Diasporas leben in der Türkei und in Jordanien, Nachkommen von Emigranten und Deportierten nach der Eroberung des Kaukasus durch Russland im 19. Jahrhundert. Personen. Hier gelang es ihnen, ihre Sprache zu bewahren.

Es gibt auch nicht-indigene Sprachen im Kaukasus:

• Ossetische Sprache gehört zum nordöstlichen Zweig der iranischen Gruppe der indogermanischen Sprachfamilie. Die ossetische Sprache ist ein Nachkomme der alanischen Gruppe der sarmatischen Sprache, die die Sprache des skythischen Staates war, der sich auf dem Gebiet der heutigen Ukraine, Südrusslands, Moldawiens und des südlichen Urals befand. Die sarmatische Sprache war im zentralen Teil des Kaukasus weit verbreitet und tauchte hier wahrscheinlich im ersten Jahrtausend v.
• Karatschai-Balkar-Sprache, zwei eng verwandte Dialekte der nordwestlichen Gruppe Turksprachen. Es wird derzeit im westlichen zentralen Hochland des Nordhangs gesprochen. Höchstwahrscheinlich drangen diese Sprachen nach der Verbreitung der kiptschakisch-türkischen Sprache in den westlichen Steppen im frühen Mittelalter in den Kaukasus ein.
• Kumyk- noch eins Türkisch nordöstliche Ebene, die auch in dieser Region im frühen Mittelalter auftauchte. Das Kumyk-Volk mag von den Chasaren abstammen, deren Reich sich von der Wolga bis zu den Ausläufern des Dagestan-Gebirges erstreckte, aber die Kumyk-Sprache selbst geht auf die Kiptschak-Türksprache zurück, die im Mittelalter in den Steppen des Nordkaukasus auftauchte.
• Aserbaidschanische Sprache(Azeri) gehört zur südwestlichen Gruppe Turksprachen, die sich im 9. Jahrhundert von Zentralasien in das iranischsprachige Aserbaidschan ausbreitete. Die aserbaidschanische Sprache hat seit der Zeit des Perserreichs kulturelle Bedeutung erlangt, der Islam tauchte hier früh auf. Das Schreiben in aserbaidschanischer Sprache erschien im 14. Jahrhundert auf der Grundlage von .
• tatsky ist eine Sprache der südwestlichen Gruppe iranischer Sprachen, die in Aserbaidschan und entlang der Küste des Kaspischen Meeres gesprochen wird. Es ist ein Nachkomme der Sprache der iranischsprachigen Bevölkerung, die einst das Territorium Aserbaidschans beherrschte, bevor die Turkstämme hier ankamen. Die Sprache wird heute von Enklaven von Juden, Muslimen und Christen gesprochen.
• Talysh-Sprache bezieht sich auf die nordwestliche Gruppe der heute in Aserbaidschan gesprochenen iranischen Sprachen. Diese Sprache ist ein Nachkomme der Sprachen, die in dieser Region vor dem Erscheinen hier vorhanden waren Turkstämme.
• ist ein eigener Zweig der indogermanischen Sprachfamilie. Die armenische Sprache verbreitete sich im siebten Jahrhundert v. Chr. in den Gebieten des ehemaligen Königreichs Urartu. Armenien nahm das Christentum 300 nach der Geburt Christi an, und einige Zeit später wurde das armenische Alphabet als Mittel zur Verbreitung des Christentums geschaffen. Die frühesten erhaltenen Dokumente in klassischem Armenisch stammen aus dem 9. und 10. Jahrhundert. Es sei darauf hingewiesen, dass das Alphabet in seiner ursprünglichen Form erhalten geblieben ist.
• Urartianische Sprache und sein Nachkomme Hurrian verwendete die assyrische Schrift (Keilschrift). Das Verbreitungsgebiet der urartäischen Sprache ist das Gebiet des mittelalterlichen Armeniens.

StrukturellTypenSprachen

Indigene kaukasische Sprachen sind bekannt für ihr komplexes Konsonantensystem (einschließlich glottalisierter und pharyngealer Konsonanten), komplexe Morphologie und Ergativität (identischer Fall oder andere Kennzeichnung von Subjekten intransitiver Verben und direkter Objekte von transitiven Verben; besondere Kennzeichnung von Subjekten von transitiven Verben) . In den drei Jahrtausenden ihres Bestehens im Kaukasus hat die ossetische Sprache viele Wörter, eine Reihe von glottalisierten Konsonanten und die Zentralisierungseigenschaften westkaukasischer Vokale von ihren Nachbarsprachen übernommen. Dennoch fehlen Spuren von Pharyngealkonsonanten, Pharyngealisierung oder Ergativität.

Alle drei einheimischen kaukasischen Sprachen haben ergative Konstruktionen, verwenden jedoch sehr unterschiedliche Morphologien: Die georgische Sprache zeigt ihre syntaktischen Verbindungen durch eine Kombination von Fällen und verbaler Übereinstimmung an, meist Präfix; die tschetschenische Sprache - mit Hilfe von Fällen; und Abchasisch ist vollständig nur mit einem komplizierten verbalen Präfix. Abchasisch ändert auch seine Postpositionen und abhängigen Substantive, während Georgisch und Tschetschenisch den Genitiv verwenden, um Besitz anzuzeigen.

Sprachkontakte, Zweisprachigkeit und Vertikalität

Es ist einfach so, dass es im Kaukasus traditionell keine einheitliche Sprache (lingua franca) gab. Im Gegenteil, zwischen benachbarten Gemeinden wurde Zwei- und Mehrsprachigkeit beobachtet. In der gegenwärtigen Phase vor der Eroberung des Kaukasus durch Russland Mitte des 19. Jahrhunderts war das stabile Muster vertikal: In den Dörfern im Hochland kannten viele Menschen die Sprache(n) der Dörfer unter ihnen, aber nicht umgekehrt. Dies lag daran, dass in den Tälern Märkte und Winterweiden lagen, während das Hochland weniger wirtschaftliche Vorteile versprach.

Die männliche Bevölkerung der Hochlanddörfer war Nomaden und verbrachte wahrscheinlich die meiste Zeit in den Tälern. Es liegt nahe anzunehmen, dass sich unter solchen Bedingungen die Sprachen der Täler tendenziell in den Hochlandgebieten ausbreiteten und dadurch das Verbreitungsgebiet der Hochlandsprachen verringerten oder diese ganz verdrängten. Gegenwärtig und in der gesamten bekannten Geschichte und Vorgeschichte haben sich Sprachen mit einer großen Anzahl von Sprechern sowohl im Tiefland als auch im Hochland verbreitet und breiten sich im Hochland weiter aus und breiten sich vertikal aus. diese wirtschaftlich prestigeträchtigen und/oder kulturell bedeutenden Sprachen haben sich vertikal nach oben ausgebreitet. Die Sprachen mit weniger Sprechern, einschließlich einiger Sprachen, die nur in einem Dorf gesprochen werden, sind hauptsächlich im Hochland vertreten. Dieses Muster wurde während der Kleinen Eiszeit (spätes Mittelalter bis Mitte des 19. Jahrhunderts) beobachtet, einer Zeit der globalen Abkühlung, in der Hochgebirgshöfe und -weiden unzuverlässig waren, während die Täler günstiger waren.

Aber es gibt Hinweise darauf, dass die Berggemeinden früher größer und attraktiver waren und ihre Sprachen sich in den Tälern verbreiteten, und so weiter Berggemeinden bildeten und unterhielten Kolonien in Tälern. Die Tschetschenisch-Inguschische Isoglosse und die kontinuierliche Verbreitung von Sprachfamilien wie Tschetschenisch-Inguschisch, Avar und Lak weisen auf dieses Phänomen hin. Grundsätzlich werden die Geographie, das Ausmaß der Verbreitung der Rede der Gemeinden verglichen und dies durch die Vertikalität, die Wirtschaft und den Klimawandel erklärt.

Der Kaukasus ist eine besondere historische und ethnografische Region mit einer sehr komplexen ethnischen Zusammensetzung. Neben Millionenvölkern leben hier viele ethnische Gruppen, deren Zahl mehrere tausend Menschen nicht überschreitet. Die meisten von ihnen gehören zur nordkaukasischen Sprachfamilie. Eine Analyse sprachlicher und archäologischer Daten legt nahe, dass die Vorfahren der Völker der nordkaukasischen Sprachfamilie die autochthone Bevölkerung des Kaukasus sind. Der Aufbau des abchasisch-adyghischen Zweigs zur alten Hattian-Sprache und die Verbindung der Nakh-Dagestan-Sprachen mit den Hurri-Urartian-Sprachen sind Themen, die viele Linguisten anziehen. Allerdings sind diese Zusammenhänge derzeit hypothetisch, und auch heute kann man nur noch als Hypothese von der Abstammung moderner nordkaukasischer Volksgruppen aus der Bevölkerung Urartus und dem Staat der Hutten sprechen.

Seit der Antike und insbesondere im Mittelalter stand die Bevölkerung des Nordkaukasus in ständigem Kontakt mit verschiedenen Nomadenstämmen. Im 1. Jahrtausend v und zu Beginn unserer Ära diente die Steppe Ciscaucasia als Nomadenlager für iranischsprachige Kimmerier, Skythen, Sarmaten, dann Alanen. Im IV Jahrhundert. Die Hunnen kamen in den Kaukasus, gefolgt von der türkischen Stammesvereinigung der Akatsirs. Im 5. Jahrhundert Sie wurden durch neue türkische Sabire ersetzt. Im VI Jahrhundert. Die türkischen Awaren kamen von jenseits der Wolga. Zu Beginn des 7. Jahrhunderts In Ciscaucasia entsteht eine mächtige Konföderation verschiedener Turkstämme namens Great Bulgaria. Dann gab es das Khazar Khaganate, die Petschenegen, das alanische Königreich, die Goldene Horde. Alle diese Nomaden beeinflussten die Sprache und Kultur der nordkaukasischen Völker. Ein Teil der Nomaden (türkischsprachig, iranischsprachig) ließ sich in den Ausläufern und Bergen des Kaukasus nieder und wurde zu Nachbarn der autochthonen Bevölkerung.

Sprachen und Schreiben

Der Sprachwissenschaftler S.A. Starostin. Er ließ sich von dem Vorhandensein signifikanter lexikalischer Ähnlichkeiten in diesen Sprachgruppen leiten. Diese Hypothese hat unter Sprachwissenschaftlern genügend Gegner, aber in ethnografischer Hinsicht ist es durchaus legitim, die nordkaukasischen Völker aufgrund ähnlicher Lebensbedingungen und gemeinsamer Merkmale der materiellen und geistigen Kultur als eine Einheit zu betrachten.

Zu den Sprachen der Abchasisch-Adyghe-Gruppe gehören Abchasisch, Abaza, Adyghe, Kabardino-Circassian und Ubykh (derzeit als ausgestorben). Abchasen leben in Abchasien, Adscharien, der Türkei und Syrien. Die letzten beiden Länder sind als Tscherkessen bekannt. Auch in Russland gibt es Abchasen.

Sprachlich und herkunftsnah stehen ihnen die in der Karatschai-Tscherkessischen Republik, einigen Regionen des Stawropol-Territoriums und in der Türkei lebenden Abaza. Adyghes, Kabardianer und Tscherkessen nennen sich gleich - Adyghe, Adyghe. Adyghes leben in Adygea, einigen Regionen des Krasnodar-Territoriums, der Türkei, Syrien, Jordanien und dem Balkan. Kabardiner und Tscherkessen leben in Kabardino-Balkarien und Karatschai-Tscherkessien sowie (wie die Adyghes) in Syrien und Jordanien. Unter den Adyghe-Völkern leben auch Shapsugs im Tuapse-Distrikt, im Lasorevsky-Distrikt von Sotschi, im Krasnodar-Territorium sowie in der Türkei, in Syrien und in Jordanien. Außerhalb Russlands sind alle Tscherkessen als Tscherkessen bekannt.

Die Sprachen Vainakh und Dagestan gehören zum Zweig Nakh-Dagestan. Vainakh - die Sprachen der Tschetschenen, Ingusch und Batsbi. Batsbi leben nicht in Russland, sie konzentrieren sich alle auf das einzige Dorf Zemo-Alvani (Gebiet Achmeta, Georgien). Tschetschenen leben in Tschetschenien sowie in Dagestan (Akkins). Sie sind in vielen Regionen Russlands angesiedelt und leben auch in Kasachstan. Die Inguschen leben im monoethnischsten Gebiet der Föderation – der Republik Inguschetien.

Die dagestanische Gruppe besteht aus den Sprachen Avaro-Ando-Tsez, Lezgin, Lak-Dargin sowie den Archa- und Udi-Sprachen. Die Sprecher der Avaro-Ando-Tsez-Sprachen besetzen die westlichen Regionen von Dagestan, die Laks und Dargins leben östlich von ihnen, die Völker, die die Lezgi-Sprachen sprechen, im Süden von Dagestan, in Nordaserbaidschan und in bestimmten Regionen Georgiens. Die moderne Schrift aller Sprachen der nordkaukasischen Familie basiert auf dem kyrillischen Alphabet.

Hauptberufe und materielle Kultur

Die traditionellen Wirtschaftszweige der nordkaukasischen Völker sind Landwirtschaft (Hirse, Hafer, Mais, Gerste wurden angebaut), Viehzucht (Wanderwanderung, Schafzucht ist besonders beliebt), Weinbau und Weinherstellung. Das Handwerk ist gut entwickelt. Die Töpferei, die Herstellung von Metallgeräten, das Ziselieren, die Herstellung von Teppichen, Mänteln, das Schmieden kalter Waffen und deren Dekoration sind seit langem weit verbreitet. Weit über die Grenzen von Dagestan hinaus ist beispielsweise das Dorf Kubachi für seine Handwerker bekannt: Die Wörter „Kubachi-Dolch“, „Kubachi-Säbel“ weisen nicht nur auf den Herstellungsort von Waffen hin, sondern sind eine weltbekannte Marke - a Garantie für Qualität und hohes künstlerisches Niveau des Produkts.

Die Art der traditionellen Behausung im Nordkaukasus hing stark von der Art des Geländes ab. In den Bergen waren dies in der Regel ein- und zweistöckige Steinhäuser mit dicken Mauern, flachen Dächern, manchmal mit Kampftürmen. Das Gebäude war dicht, abgestuft. Das Dach eines tiefer am Hang gebauten Hauses diente oft als Hof für ein höher gelegenes Haus. Verwandte ließen sich in der Regel in der Nähe nieder und bildeten ganze Familienquartiere. In der Ebene besteht ein traditionelles nordkaukasisches Gebäude aus Turluch oder Lehmziegeln mit einem Satteldach oder einem Dach mit vier Schrägen.

Essen

Lange Zeit bildeten ungesäuerte Kuchen und saurer Lavash aus Weizen-, Gersten-, Roggen- oder Hafermehl die Grundlage der täglichen Ernährung der Völker des Kaukasus. Die Tscherkessen verwendeten oft dicken Hirsebrei anstelle von Brot. In den Bergen, wo sich die ferne Weidewirtschaft entwickelte, wurden Milchprodukte, insbesondere Käse, konsumiert. In der Ebene wurde die Brot- und Milchkost durch Gemüse ergänzt. Fleisch wurde selten gegessen. Bis heute hat der Konsum von Fleischgerichten, Gemüse und Obst deutlich zugenommen.

Gesellschaft

Spuren der "Militärdemokratie" haben sich in der Sozialstruktur der nordkaukasischen Völker lange erhalten. Selbstverwaltete Landgemeinden „Freie Gesellschaften“ waren nicht nur wirtschaftlich, sondern auch politisch von den Feudalherren unabhängig. Der Brauch des Atalismus war weit verbreitet, wenn ein Kind bis zur Volljährigkeit in einer fremden Familie aufgezogen wurde. Nicht minder weit verbreitet (und teilweise bis heute erhalten) waren unter allen nordkaukasischen Völkern verschiedene Vermeidungsbräuche: die Ehefrau - der Ehemann in bestimmten Situationen und seine älteren Verwandten, der Ehemann - die älteren Verwandten der Ehefrau usw. Die mit der Gastfreundschaft verbundenen Bräuche sind von großer Macht. Fast jedes Haus hat spezielle Gästezimmer (kunatsky). Die große patriarchalische Familie brach Ende des 19. Jahrhunderts zusammen. Heute wird der Nordkaukasus von einer kleinen Familie dominiert, in der jedoch noch immer patriarchalische Beziehungen bestehen.

Religion und spirituelle Kultur

In der Antike waren die Völker des Nordkaukasus Heiden - sie verehrten das Feuer, die Geister der Orte und Naturphänomene. Vom 6. bis zum 18. Jahrhundert Orthodoxie und Islam drängten aktiv in die Region. Heute sind die meisten gläubigen Vertreter der Völker des Nordkaukasus sunnitische Muslime. Es gibt auch viele Christen. Der frühere Glaube verschwand jedoch nicht vollständig, da er in Form von lokalen Riten und heiligen Stätten mit den lokalen Versionen der beiden Weltreligionen verschmolzen war, altheidnisch, aber eine muslimische oder christliche Interpretation erhielt.

Albanische Gruppe

albanisch

Armenische Gruppe

Armenische Sprache

Griechische Gruppe

griechische Sprache

Indische Gruppe

totes Sanskrit, Hindi, Urdu, Bengali, Marathi, Punjabi, Zigeuner

Iranische Gruppe

tot Skythen, Perser, Osseten, Tadschiken

Italienische Gruppe

totes Latein

Römische Gruppe

Französisch, Italienisch, Spanisch, Portugiesisch, Rumänisch, Moldawisch

Deutsche Gruppe

westliche Untergruppe: Englisch, Deutsch, Niederländisch, Jiddisch, Afrikaans

nördliche (skandinavische) Untergruppe: Dänisch, Schwedisch, Norwegisch, Isländisch

östliche Gruppe: tote Gotik

Keltische Gruppe

tot Gallier, Iren, Schotten

Baltische Gruppe

toter Preuße, Litauer, Lette

Slawische Gruppe

östliche Untergruppe: Russisch, Ukrainisch, Weißrussisch

westliche Untergruppe: Polnisch, Tschechisch, Slowakisch

südliche Untergruppe: tot Altkirchenslawisch, Bulgarisch, Mazedonisch, Slowenisch, Serb(sk)kroatisch

Türkische Sprachfamilie

toter Bulgar, toter Cuman, toter Khasar, Tatar, Baschkir, Kasach, Tschuwaschisch, Krimtatar, Turkmene, Türke, Aserbaidschaner, Usbeke, Karakalpak, Kirgise, Altai, Tuwa, Jakut, Khakass

Finno-ugrische Sprachfamilie

Baltisch-finnische Gruppe: finnisch, estnisch, karelisch

Wolga-Gruppe: Mari, Erzya-Mordowisch, Moksha-Mordowisch

Dauergruppe: Komi-Zyryan und Komi-Permyak, Udmurt

Ugrische Gruppe: Ungarisch, Chanten, Mansi

Kaukasische (iberisch-kaukasische) Sprachfamilie

Abchasisch-Adyghe-Gruppe: Abchasisch, Adyghe

Kartwelische Gruppe: georgisch

Nakh-Dagestan-Gruppe: Avar, Inguschen, Lezgi, Tschetschenen

Chinesisch-tibetische Sprachfamilie: Chinesisch, Tibetisch

Mongolische Sprachfamilie: Burjaten, Kalmücken, Mongolen

Dravidische (dravidische) Sprachfamilie: Tamilisch, Telugu

Thailändische Sprachfamilie: Laotisch, Thailändisch

Austronesische Sprachfamilie: Indonesisch, Malaysisch

Austroasiatische (austroasiatische) Sprachfamilie: Vietnamesisch

Samojeden (Samojeden) Sprachfamilie: Nenzen, Enzen

Tungus-Mandschu Sprachfamilie: Mandschu, Evenki

Tschuktschen-Kamtschatka Sprachfamilie: Tschuktschen

Semitisch-hamitische (afrasische) Sprachfamilie: Arabisch, Hebräisch

Niger-Kongo-Sprachfamilie: Suaheli

Indische (indianische) Sprachfamilie: Aymara, Guarani, Quechua

"isolierte" Sprachen: Koreanisch, Japanisch

Es gibt einen Standpunkt, nach dem Altaiische Familie vereinen Turkisch, Mongolisch, Tungus-Mandschu-Sprachen sowie Koreanisch und Japanisch.

Typologische Klassifikation der Sprachen

Grundprinzip typologisch, oder morphologisch Die Klassifizierung von Sprachen ist die Bestimmung, dass alle Sprachen der Welt, unabhängig davon, ob sie verwandt sind oder nicht, nach den gemeinsamen Merkmalen ihrer grammatikalischen Struktur in Typen eingeteilt werden können. Die am weitesten entwickelte morphologische Typologie wird durch vier Typen repräsentiert: flektierend, agglutinierend, amorph und inkorporierend.

1. Für Flexionssprachen durch weite Verbreitung gekennzeichnet Beugung verschiedene Gramm ausdrücken. Werte. Flexion ist meistens polyfunktional, d.h. drückt gleichzeitig mehrere Gramm aus. Werte. Zum Beispiel im Wort Land die Endung -a drückt drei Gramm auf einmal aus. Bedeutungen: weiblich, sg. Nummer, im. Fall. Flexionssprachen sind durch Fusion gekennzeichnet (morphologisch bedingte formale Durchdringung sich berührender Morpheme, bei der es schwierig ist, Grenzen zwischen Stamm und Affix zu ziehen: Bauer-Muschik). Flexion während der Verschmelzung verschmilzt eng mit der Basis: Ich führe - du führst - geführt). Zu den Flexionssprachen gehören in erster Linie die indogermanischen Sprachen, für die die Einteilung in Synthetik und analytisch. In synthetischen Flexionssprachen spielt der Ausdruck von Gramm eine große Rolle. Bedeutungen gehört zu Anhaftung, Binnenbeugung, Betonung, Suppletivismus, d.h. die Wortformen selbst. Dies sind zum Beispiel Russisch, Litauisch, Griechisch, Latein, Polnisch und andere Sprachen. Analytische Flexionssprachen zeichnen sich durch eine breitere Verwendung von Funktionswörtern, Intonation, Wortstellung, d.h. Gramm. Bedeutungen in ihnen werden außerhalb des Wortes ausgedrückt. Analytische Flexionssprachen sind Englisch, Französisch, Bulgarisch, Dänisch, Persisch usw.

2. Agglutinierend Sprachen, (vom lateinischen agglutinare "kleben") - das sind Sprachen, in denen Formen aus einer Reihe eindeutiger Suffixe bestehen - gesteckt. Gramm ausdrücken. Das heißt, die Sticks werden mechanisch "geklebt" - das Wort kann ohne sie verwendet werden. Die Grenzen der Morpheme sind klar voneinander abgegrenzt. Zum Beispiel in der tatarischen Sprache das Formular mәktәplәrdәn („aus Schulen“) enthält mehrere Prileps, von denen jeder eindeutig ist: lәr – ein Indikator für den Plural. zahlen, dan - original case. Türkisch, finno-ugrisch, indisch und viele andere Sprachen gehören zu den agglutinierenden Sprachen.

3. isolierend, oder amorph, oder Wurzel Sprachen zeichnen sich durch das Fehlen von Flexionen und morphologischen Formen aus. Gramm. Beziehungen werden in ihnen außerhalb des Wortes ausgedrückt, mit Hilfe von Wortstellung, musikalischer Betonung, Hilfswörtern usw. Das Wort in ihnen ist gleich dem Wurzelstamm. Zum Beispiel chinesische Wörter cha"Tee", in"ICH", Buh"nicht", ha"trinken" hintereinander geschaltet cha woo boo hae, bedeuten "Ich trinke keinen Tee" (wörtlich "Ich trinke keinen Tee"). Diese Art von Sprache umfasst Chinesisch, Vietnamesisch usw.

4. Hauptstrukturmerkmal einarbeiten(von lateinisch incorporare „anhängen“), oder polysynthetisch(von griechisch poly „viele“ + syntetikos „Verbindung“) von Sprachen ist, dass der Satz in ihnen als zusammengesetztes Wort aufgebaut ist, d.h. Wörter verschmelzen zu einem gemeinsamen Ganzen, das sowohl ein Wort als auch ein Satz ist. Zum Beispiel Tschuktschen tyatakaanmyrkyn in einer komplexen Konstruktion vermittelt der russische Satz „Ich töte fette Hirsche“, wo Sie"ICH", an einer"fett", kaa"Hirsch", Gruben"töten", rkyn"machen". Dies ist die Verschmelzung von Wörtern zu einer verbalen Form, die den gesamten Satz enthält, der formal durch Einverleibung übermittelt wird. Polysynthetismus ist charakteristisch für die indischen Sprachen, die Sprachen der Völker Nordostasiens - Chukchi, Koryak usw.

Sprachtyp ist eine variable Kategorie, weil In jeder Sprache werden Merkmale anderer morphologischer Typen gefunden. Die Agglutination ist also der russischen Sprache nicht fremd (z. B. postfix -ja in Verben im Passiv usw.). Viele Sprachen nehmen in der morphologischen Klassifikation einen Zwischenplatz ein und kombinieren Merkmale verschiedener Typen. Beispielsweise werden die Sprachen Ozeaniens als amorph-agglutinativ eingestuft.

Einen großen Beitrag zur Entwicklung der typologischen Klassifikation von Sprachen leisteten die deutschen Wissenschaftlerbrüder Schlegel (Friedrich und August-Wilhelm), Wilhelm von Humboldt, A. Schleicher, der amerikanische Linguist E. Sapir, der russische Akademiker I. I. Meshchaninov und andere .