Wer war der Erste, der die russische Wahrheit einführte? Jaroslaw der Weise. Russische Wahrheit. Russische Wahrheit Kurzausgabe

1. Erklären Sie, warum nach dem Tod von Prinz Wladimir, der den russischen Staat stärkte, Streit begann.

In den Annalen wird Swjatopolk die ganze Schuld für den Streit gegeben. Aber solche Streitigkeiten ereigneten sich nicht nur nach dem Tod von Vladimir und seinem Vater Swjatoslaw, sondern auch von vielen Nachkommen von Vladimir. Das bedeutet, dass das System selbst solche Streitigkeiten entstehen ließ und die Erben des Großherzogs zum Kampf drängte. Tatsächlich gab es unter der Herrschaft eines jeden von ihnen viele Ressourcen für den Kampf, und vor allem hatte jeder von ihnen seinen eigenen Trupp, der nur seinem Meister gewidmet war, weil sie von ihm alle erhielt Reichtum und Gefälligkeiten.

2. Welche Politik verfolgte Jaroslaw der Weise gegenüber benachbarten Völkern und Staaten? Was war das Ergebnis dieser Politik? Verwenden Sie bei der Beantwortung den Text des Absatzes und die Karte auf S. 41.

Jaroslaw unterwarf einige schwächere Völker und erweiterte so das Territorium des Staates. Er baute aktiv Städte und sicherte so seine Macht über die eroberten Länder und errichtete auch eine Verteidigungslinie gegen die Völker, die die Schwarzmeersteppe (Pechenegs) durchstreiften. Jaroslaw eroberte keine anderen Nationen, sondern unterwarf sich seinem Einfluss - seine Handlanger waren also zwei aufeinanderfolgende Könige Norwegens (Harald III. der Strenge und Magnus I. der Edle). Schließlich stärkte Jaroslaw die internationale Autorität des altrussischen Gesamtstaates auch unter fernen Völkern, beispielsweise durch die Ehen seiner Kinder: Seine Söhne heirateten Prinzessinnen aus dem Heiligen Römischen Reich, Polen, Byzanz, seine Töchter waren mit Norwegen verheiratet , England, Frankreich und Ungarn.

3. Erzählen Sie uns von der Entstehung des ersten russischen Gesetzbuches – der Prawda Russkaja.

Zuvor wurden Verbrechen nach dem sogenannten Gewohnheitsrecht beurteilt, also Bräuchen, die von Generation zu Generation mündlich weitergegeben wurden. In diesem Fall seien unterschiedliche Auslegungen der Gesetze möglich. Die Entwicklung der Wissenschaft ermöglichte es, Gesetze zu schreiben. Unter Jaroslaw dem Weisen begannen sie damit und schufen die sogenannte Kurze Wahrheit. Später, bereits unter den Erben von Jaroslaw, wurde das Gesetzbuch erheblich auf die Lange Wahrheit erweitert. Einige Historiker vermuten, dass die unter Jaroslaw zusammengestellte Kurze Wahrheit nur für die Truppe des Prinzen bestimmt war und alle seine Untertanen nach der Langen Wahrheit beurteilt wurden.

4. Nennen Sie die wichtigsten Verbrechen und Strafformen für sie, die in der russischen Prawda aufgezeichnet sind.

Die russische Wahrheit bestraft Mord, Selbstverstümmelung, Diebstahl, Raub, verschiedene Brandstiftungen usw. Die übliche Form der Bestrafung war die Zahlung einer Geldstrafe (Vira), die vom Täter gezahlt wurde, und wenn er sich versteckte, dann die Bewohner des Gebiets, wo das Verbrechen wurde begangen. Die letzte Maßnahme scheint heute unfair, aber dank ihr waren diese Bewohner selbst daran interessiert, den Verbrecher zu finden und festzunehmen.

5. Wie spiegelte sich die Ungleichheit der Positionen verschiedener Bevölkerungsgruppen in der „Prawda Russkaja“ wider?

In der russischen Prawda zum Beispiel waren die Strafen für Mord unterschiedlich, je nachdem, welche Position eine Person in der Gesellschaft einnahm. Das war unter den damaligen Verhältnissen so. Sie zahlten das Virus an Angehörige – das war sozusagen eine Entschädigung dafür, dass der Ermordete für die Familie verdienen konnte. Je höher die Position einer Person, je mehr Einkommen sie hatte, desto mehr Einkommen gingen ihren Angehörigen im Falle ihrer Ermordung verloren. So kam soziale Ungleichheit in der russischen Prawda zum Ausdruck.

6. Beschreiben Sie den Beitrag von Jaroslaw dem Weisen zur Entwicklung der alten russischen Kultur. Welche Bedeutung hatte seine Gründung der Hagia Sophia in Kiew?

Jaroslaw der Weise strebte nicht nur nach dem Aufblühen der russischen Kultur, er strebte sogar danach, Byzanz zu übertreffen. Die Sophia-Kathedrale in Kiew wurde in Anlehnung an die Sophia-Kathedrale in Konstantinopel gebaut - dem Haupttempel von Byznatien (und in Anlehnung an die Sophia-Kathedrale in Kiew erschienen gleichnamige Tempel in Polozk und Nowgorod). Unter Jaroslaw blühte im Prinzip der Steinbau auf, die Erstellung von Büchern und nicht nur übersetzte, es erschienen eigentliche russische Schriften (z. B. „Die Geschichte von Boris und Gleb“).

7*. Machen Sie ein historisches Porträt von Jaroslaw dem Weisen (verwenden Sie die Anleitung zum Erstellen eines historischen Porträts auf S. 52).

Jaroslaw Wladimirowitsch der Weise erhielt 1010 das erste Fürstentum (Nowgorod), wurde 1016 Großfürst von Kiew, obwohl er aufgrund von Streitigkeiten das gesamte Erbe seines Vaters erst 1036 unter seiner Herrschaft vereinte und 1054 starb. Er war schlau und vernünftig, sogar schlau. Jaroslaw kann als talentierter Staatsmann bezeichnet werden - er kannte die Bedürfnisse des Staates, er schaffte es, die auftretenden Probleme zu lösen. Es gibt eine bekannte Rekonstruktion seines Aussehens, die Mikhail Mikhailovich Gersimov an dem gefundenen Schädel durchgeführt hat: Ein alter Mann mit breiter Nase, hervorstehenden Wangenknochen und tiefliegenden Augen blickt uns an. Neben dem Kampf um das Erbe seines Vaters wurde er berühmt dafür, den Staat zu stärken, seine Grenzen zu erweitern und seine internationale Autorität zu stärken, sowohl bei seinen nächsten Nachbarn als auch bei entfernten Völkern. Unter Jaroslaw blühte die Kultur auf - eine der bedeutendsten Manifestationen davon war der Bau der Sophienkathedrale in Kiew. Unter Jaroslaw ist der erste russischstämmige Metropolit von Kiew, Hilarion, bekannt. Jaroslaw wurde auch als Gesetzgeber berühmt: Unter ihm wurde die erste Version der russischen Wahrheit geschaffen.

In der Geschichte blieb Jaroslaw genau der Weise - der Herrscher eines mächtigen und einheitlichen altrussischen Staates, der von Feinden gefürchtet und von Freunden respektiert wurde. Das Image von Jaroslaw gewinnt vor allem vor dem Hintergrund, dass seine Erben ständig gegeneinander kämpfen.

RUSSISCHE PRAWDAein Denkmal der Gesetzgebung des 11. bis 12. Jahrhunderts, das als der früheste Kodex der Rechtsnormen des frühmittelalterlichen Russland gilt, der modernen Forschern überliefert ist.

Der Begriff „Prawda“, der häufig in alten russischen Quellen vorkommt, bezeichnet die Rechtsnormen, auf deren Grundlage das Gericht entschieden wurde (daher die Ausdrücke „nach Recht urteilen“ oder „nach Wahrheit urteilen“, dh objektiv, gerecht). ). Quellen der Kodifizierungsnormen des Gewohnheitsrechts, der fürstlichen Gerichtspraxis sowie entlehnte Normen aus maßgeblichen Quellen, vor allem der Heiligen Schrift. Es gibt eine Meinung, dass vor Russische Wahrheit da war ein Gesetz Russisch(es gibt Links zu seinen Normen im Text Vereinbarungen Russland mit Byzanz 907), jedoch, welche seiner Artikel in den Text der Russkaja Prawda aufgenommen wurden und welche original sind, gibt es keine genauen Angaben. Einer anderen Hypothese zufolge stammt der Name „Prawda Roskaja“ vom Lexem „ros“ (oder „Rus“), was „Kämpfer“ bedeutet. Der Text des Normenkodex ist in diesem Fall als Kodex zu verstehen, der zur Regelung der Beziehungen im fürstlichen Gefolge angenommen wurde. Die Bedeutung der Tradition und der Normen des Gewohnheitsrechts (von niemandem und nirgendwo aufgezeichnet) war darin geringer als im kommunalen Umfeld.

Die russische Prawda hat sich bis heute in den Listen des 15. Jahrhunderts erhalten. und elf Listen

18 19 Jahrhunderte Gemäß der traditionellen russischen Geschichtsschreibung sind diese Texte und Listen in drei Ausgaben unterteilt Russische Prawda : knapp, Geräumig u abgekürzt . Die älteste Liste oder Erstausgabe Prawda Russisch ist Knapp Wahrheit (2070er 11 c.), die normalerweise unterteilt wird in Die Wahrheit von Jaroslaw dem Weisen(10191054) und Wahrheit der Jaroslawitschs. Die ersten 17 Artikel Prawda Jaroslaw(nach Aufschlüsselung späterer Forscher, da im Text selbst keine Quelle der Artikeleinteilung vorhanden ist), erhalten in zwei Verzeichnissen des 15. Jahrhunderts. als Teil der Nowgorod-Chronik I, enthalten eine noch frühere Schicht die ersten 10 schriftlichen Normen, „wie Jaroslaw beurteilt“ werden sie genannt Alte Wahrheit (« Wahre Roska). Sein Text wurde frühestens 1016 zusammengestellt. Ein Vierteljahrhundert später wurde der Text Alte Wahrheit bildeten die Basis von allem Prawda Jaroslaw Kodex der Rechtsprechung. Diese Normen regelten die Beziehungen innerhalb der fürstlichen (oder bojarischen) Wirtschaft; Darunter sind Zahlungen wegen Mordes, Beleidigung, Verstümmelung und Prügelstrafe, Diebstahl und Sachbeschädigung. Anfang Kurze Wahrheitüberzeugt davon, die Normen des Gewohnheitsrechts zu fixieren, da es um Blutrache (Artikel 1) und gegenseitige Verantwortung (Artikel 19) geht.

Prawda Jaroslawitschi(Söhne Jaroslaw der Weise) werden im Text als Artikel 1941 bezeichnet Kurze Wahrheit. Dieser Teil des Codes wurde in den 70er Jahren kompiliert

11 in. und wurde bis zum Ende des Jahrhunderts ständig mit neuen Artikeln aktualisiert. Dazu gehören Artikel 2741, unterteilt in Pocon virny(also Bußgeldvorschriften zugunsten des Prinzen für die Ermordung freier Menschen und die Normen für die Ernährung der Sammler dieser Zahlungen), deren Auftreten mit den Aufständen von 10681071 in Russland verbunden ist, und Lektion für Bridgemen(d.h. Regeln für diejenigen, die die Straßen in Städten pflastern). Im Allgemeinen Kurzausgabe Russische Prawda spiegelt den Prozess der Formalisierung von Gesetzen von Einzelfällen zu allgemeinen Normen wider, von der Lösung spezifischer Probleme bis zur Formalisierung des nationalen Rechts in der Phase der Bildung der mittelalterlichen Feudalordnung.

Lange Wahrheit zweite Ausgabe Russische Prawda, ein Denkmal einer entwickelten feudalen Gesellschaft. Erstellt in 2030 Jahren

12 in. (Einige Forscher bringen sein Auftreten mit den Novgorod-Aufständen von 12071208 in Verbindung und führen daher seine Zusammenstellung darauf zurück 13 in.). In mehr als 100 Listen als Teil von Rechtssammlungen erhalten. Früheste Synodale Liste der langen Wahrheit um 1282 in Novgorod zusammengestellt, in das Lotsenbuch aufgenommen und war eine Sammlung byzantinischer und slawischer Gesetze. Eine weitere frühe Liste Troizki, 14. Jh. ist ein Teil von Das Maß der Gerechten, auch die älteste russische juristische Sammlung. Die meisten Listen Lange Wahrheit später, 15 17 Jahrhunderte All diese Fülle von Texten Lange Wahrheit wird in drei Typen zusammengefasst (in der Quellenstudien-Rezension): Synodale Dreifaltigkeit , Puschkin-Archäographische und Karamzinsky. Allen Typen (oder izvodov) gemeinsam ist die Textvereinigung Kurze Wahrheit mit den Normen der fürstlichen Gesetzgebung von Svyatopolk Izyaslavich, der Kiew von 1093 bis 1113 regierte, sowie der Charta Wladimir Monomach 1113 (die Charta bestimmte die Höhe der Zinsen für vertragliche Darlehen). Nach Ausgabe Lange Wahrheit fast fünfmal mehr Knapp(121 Artikel mit Ergänzungen). Auf Artikel 152 wird verwiesen Gericht von Jaroslaw, Artikel 53121 as Charta von Wladimir Monomach. Normen Lange Wahrheit handelte vor dem tatarisch-mongolischen Joch in Russland und in seiner ersten Periode.

Einige Forscher (M.N. Tikhomirov, A.A. Zimin) glaubten das Lange Wahrheit war in erster Linie ein Denkmal für die Zivilgesetzgebung von Nowgorod, und später wurden ihre Normen gesamtrussisch. Der Grad der "Formalität" Lange Wahrheit unbekannt, sowie die genauen Grenzen der Region, die von ihren Regeln abgedeckt wird.

Das umstrittenste Denkmal des alten russischen Rechts ist das sogenannte Abgekürzte Wahrheit oder dritte Auflage Russische Prawda, die in entstand

15 in. Sie erreichte nur zwei Listen aus dem 17. Jahrhundert, platziert in Pilotenbuch besondere Zusammensetzung. Es wird angenommen, dass diese Ausgabe als Kürzung des Textes entstand Lange Wahrheit(daher der Name), wurde im Perm-Land zusammengestellt und wurde nach seinem Beitritt zum Moskauer Fürstentum bekannt. Andere Gelehrte schließen nicht aus, dass dieser Text auf einem früheren und unbekannten Denkmal der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts basiert 12 in. Unter Wissenschaftlern gibt es immer noch Streit um die Datierung verschiedener Ausgaben. Wahrheit, besonders dieser dritte. 14 in. Russische Wahrheit begann seine Bedeutung als gültige Rechtsquelle zu verlieren. Die Bedeutung vieler darin verwendeter Begriffe wurde Schreibern und Redakteuren unverständlich, was zu Textverzerrungen führte. Zuerst 15 in. Russische Prawda nicht mehr in Rechtssammlungen aufgenommen, was auf den Verlust seiner Rechtskraft durch die Normen hinweist. Gleichzeitig begann sein Text in die annalistischen Gewölbe aufgenommen zu werden, er wurde Geschichte. Text Russische Prawda(verschiedene Ausgaben) bildeten die Grundlage vieler Rechtsquellen Nowgorod und Smolensk mit Riga und der Gotsky-Küste (Deutsche) des 13. Jahrhunderts, Nowgorod und Urteilsschreiben , Litauisches Statut 16 in., Sudebnik Kasimir 1468 und schließlich der gesamtrussische Normenkodex der Ära Iwans III – Sudebnik 1497. Brief Pravda wurde erstmals 1738 von V. N. Tatishchev entdeckt und 1767 von A. L. Schletzer veröffentlicht. Lange Wahrheit erstmals 1792 von IN Boltin veröffentlicht. Im 19. Jahrhundert. Oben Stimmt Herausragende russische Anwälte und Historiker arbeiteten I. D. Evers, N. V. Kalachev, V. Sergeevich, L. K. Russische Prawda, die Beziehung zwischen den Listen, das Wesen der in ihnen widergespiegelten Rechtsnormen, ihre Ursprünge im byzantinischen und römischen Recht. In der sowjetischen Geschichtsschreibung wurde das Hauptaugenmerk auf das „Klassenwesen“ der betrachteten Quelle gelegt (die Werke von B. D. Grekov, S. V. Yushkov, M. N. Tikhomirov, I. I. Smirnov, L. V. Cherepnin, A. A. Zimin ), dh dem Studium mit Russische Prawda soziale Beziehungen und Klassenkampf in der Kiewer Rus. Sowjetische Historiker betonten das Russische Wahrheit verstärkte soziale Ungleichheit. Sie verteidigte umfassend die Interessen der herrschenden Klasse und verkündete offen den Mangel an Rechten unfreier Arbeiter - Leibeigene, Diener (zum Beispiel wurde das Leben eines Leibeigenen 16-mal niedriger geschätzt als das Leben eines freien "Ehemanns": 5 Griwna dagegen 80). Nach den Erkenntnissen der sowjetischen Geschichtsschreibung Russische Wahrheit beteuerten den Mangel an Rechten für Frauen sowohl im Eigentum als auch im privaten Bereich, aber moderne Studien zeigen, dass dies nicht der Fall ist (N. L. Pushkareva). In der Sowjetzeit war es üblich, darüber zu sprechen Russische Prawda als einzelne Quelle, die drei Ausgaben hatte. Dies entsprach der allgemeinen ideologischen Einstellung zur Existenz einer einheitlichen Rechtsordnung im alten Russland, wie auch der altrussische Staat selbst als „Wiege“ der drei ostslawischen Völker galt. Gegenwärtig haben russische Forscher (I.N. Danilevsky,A.G. Golikov) sprechen häufiger darüber Knapp , Geräumig u Gekürzte Wahrheiten als unabhängige Denkmäler von großer Bedeutung für das Studium verschiedener Teile des Staates Rus, ähnlich wie gesamtrussische und lokale Chroniken.

Alle Texte der russischen Prawda wurden wiederholt veröffentlicht. Es existiert eine vollständige wissenschaftliche Ausgabe nach allen bekannten Listen.

Lev Pushkarev, Natalya Pushkareva

BLINDDARM

RUSSISCHE PRAVDA KURZE AUSGABE

RUSSISCHES RECHT

1. Wenn eine Person eine Person tötet, dann rächt sich der Bruder für den (Mord) des Bruders, der Sohn für den Vater oder der Cousin oder der Neffe an der Seite der Schwester; wenn es niemanden gibt, der sich rächen würde, setzen Sie 40 Griwna für die Ermordeten ein; wenn der (getötete) ein Rusyn, ein Gridin, ein Kaufmann, ein Schurke, ein Schwertkämpfer oder ein Ausgestoßener und ein Slowene ist, dann setze 40 Griwna für ihn.

2. Wenn jemand zu Blut oder Prellungen geschlagen wird, dann suchen Sie nicht nach Zeugen für diese Person; wenn er keine Spuren (Schläge) hat, dann lass Zeugen kommen; wenn er es nicht kann (Zeugen bringen), dann ist der Fall erledigt; Wenn er sich nicht rächen kann, dann lass ihn von den Schuldigen 3 Griwna der Vergütung an das Opfer und sogar die Zahlung an den Arzt nehmen.

3. Wenn jemand jemanden mit einem Batog, einer Stange, einem Mittelhandknochen, einer Schüssel, einem Horn oder einem Schwert platt schlägt, dann (zahle) 12 Griwna; wird er nicht überholt, zahlt er, und damit ist die Sache erledigt.

4. Wenn (jemand) mit einem Schwert zuschlägt, ohne es (aus der Scheide) zu nehmen, oder mit einem Griff, dann (zahle) 12 Griwna Belohnung an das Opfer.

5. Wenn (jemand) (mit einem Schwert) auf die Hand schlägt und die Hand abfällt oder vertrocknet, dann (zahle) 40 Griwna.

6. Wenn das Bein intakt bleibt, (aber) wenn es zu hinken beginnt, dann lass den (Verwundeten) Haushalt (den Schuldigen) demütigen.

7. Wenn (jemand) (jemandem) irgendeinen Finger abschneidet, dann (zahle) 3 Griwna der Vergütung an das Opfer.

8. Und für einen (ausgezogenen) Schnurrbart zahlen Sie 12 Griwna und für ein Bartbüschel 12 Griwna.

9. Wenn jemand ein Schwert zieht, aber nicht (damit) schlägt, wird er eine Griwna setzen.

10. Wenn eine Person eine Person von sich weg oder zu sich selbst drängt, dann (zahle) 3 Griwna, wenn sie zwei Zeugen vorbringt; aber wenn (geschlagen) es einen Varangianer oder einen Kolbyag gibt, dann (lass ihn) zum Eid gehen.

11. Wenn sich der Diener im Varangian oder im Kolbyag versteckt und nicht innerhalb von drei Tagen (zum ehemaligen Herrn) zurückgebracht wird, dann, nachdem er ihn am dritten Tag identifiziert hat, er (d. h. der ehemalige Herr)

nehmen Sie seinen Diener und (um den Verdecker zu bezahlen) 3 Griwna der Vergütung dem Opfer.

12. Wenn jemand das Pferd eines anderen reitet, ohne zu fragen, dann zahle 3 Griwna.

13. Wenn jemand das Pferd, die Waffe oder die Kleidung eines anderen nimmt und (der Besitzer) (sie) in seiner Welt wiedererkennt, dann lass ihn sein eigenes nehmen und (der Dieb zahlt) 3 Griwna an das Opfer.

14. Wenn jemand (sein Ding von jemandem) erkennt, kann er es nicht nehmen und sagt (gleichzeitig)

" mein " ; aber lass ihn sagen:« Gehen Sie zum Tresor (finden Sie heraus), wo Sie es bekommen haben» ; wenn (er) nicht geht, dann hinterlasse (hinterlege) eine Bürgschaft, (die auf dem Tresor erscheinen wird) nicht später als fünf Tage.

15. Wenn irgendwo (jemand) jemandem den Rest abverlangt und er anfängt, sich einzusperren, dann gehen Sie zu ihm (mit dem Angeklagten) in die Gruft vor 12 Personen; und wenn sich herausstellt, dass er (den Gegenstand der Forderung) böswillig nicht gegeben hat, sollte man ihm (d. h. dem Opfer) Geld und (zusätzlich) 3 Griwna Entschädigung (für die gesuchte Sache) zahlen das Opfer.

16. Wenn jemand, nachdem er seinen (vermissten) Diener identifiziert hat, ihn nehmen will, dann bring (ihn) zu dem, von dem er gekauft wurde, und er geht zum zweiten (Händler), und wenn sie den dritten erreichen, dann lass ihn zu ihm sagen:

« Du gibst mir deinen Diener und suchst mit einem Zeugen nach deinem Geld» .

17. Wenn ein Leibeigener einen freien Mann schlägt und zum Herrenhaus flieht und der Herr ihn nicht ausliefern will, wird der Herr des Leibeigenen für sich selbst nehmen und 12 Griwna für ihn bezahlen; und danach, wenn der von ihm geschlagene Mann irgendwo einen Leibeigenen findet, soll er ihn töten.

18. Und wenn (wer) einen Speer, einen Schild oder (beraubt) Kleider zerbricht und sie behalten will, dann erhält (der Besitzer) (den Besitzer) (dafür) Geld; Wenn er, nachdem er etwas kaputt gemacht hat, versucht, es zurückzugeben, dann zahlen Sie ihm Geld, wie viel (der Eigentümer) beim Kauf dieser Sache gegeben hat.

Das Gesetz, das für das russische Land festgelegt wurde, als sich Izyaslav, Vsevolod, Svyatoslav, Kosnyachko Pereneg (?), Nicephorus von Kiew und Chudin Mikula versammelten.

19. Wenn der Butler getötet wird, um die (ihm zugefügte) Straftat zu rächen, zahlt der Mörder 80 Griwna für ihn, und die Leute (zahlen) müssen nicht: und (für den Mord) des Eintritts des Prinzen (zahlen) 80 Griwna.

20. Und wenn der Butler bei einem Raubüberfall getötet wird und der Mörder (Menschen) nicht gesucht wird, dann zahlt das Seil, in dem die Leiche des Ermordeten gefunden wurde, den vir.

21. Wenn sie den Butler (wegen Diebstahls) im Haus oder (wegen Diebstahls) eines Pferdes oder wegen Diebstahls einer Kuh töten, dann lassen Sie sie töten

(ihn) wie ein Hund. Die gleiche Einrichtung (gültig) und beim Töten eines Tyun.

22. Und für den (getöteten) fürstlichen Tiun (bezahlen) 80 Griwna.

23. Und für den (Mord) des Oberknechts bei der Herde (zahle) 80 Griwna, wie Izyaslav entschied, als die Dorogobuzh-Männer seinen Knecht töteten.

24. Und für den Mord an einem (fürstlichen) Häuptling, der für Dörfer oder Ackerland verantwortlich war, (zahle) 12 Griwna.

25. Und für den (Mord) eines fürstlichen Ryadovich (zahlen) 5 Griwna.

26. Und für (töten) einen Smerd oder für (töten) einen Leibeigenen (zahle) 5 Griwna.

27. Wenn (getötet) ein Sklave-Ernährer oder ein Onkel-Erzieher, (dann zahlen) 12 (Griwna).

28. Und für ein fürstliches Pferd, wenn es mit einem Brand (bezahlt) 3 Griwna ist, und für einen Smerd 2 Griwna, für eine Stute 60 Schnitt und für einen Ochsen Griwna, für eine Kuh 40 Schnitt und (für) a ein Dreijähriger 15 Kuna, ein Zweijähriger eine halbe Griwna, ein Kalb 5 Schnitte, ein Lammnogat, ein Widdernogat.

29. Und wenn (jemand) jemand anderem den Leibeigenen oder Sklaven wegnimmt, (dann) zahlt er dem Opfer 12 Griwna als Entschädigung.

30. Wenn ein Mann kommt, der zu Blut oder Prellungen geschlagen ist, dann suche keine Zeugen für ihn.

31. Und wenn (jemand) ein Pferd oder Ochsen stiehlt oder ein Haus (raubt) und er sie gleichzeitig alleine stiehlt, dann zahle ihm eine Griwna (33 Griwna) und dreißig Kürzungen; wenn es 18 (? sogar 10) Diebe gibt, dann (bezahlen Sie jeden) drei Griwna und 30 Kürzungen, um Leute (? Prinzen) zu bezahlen.

32. Und wenn sie das Fürstenbrett in Brand setzen oder (daraus) Bienen herausziehen, (dann zahlen) 3 Griwna.

33. Wenn sie ohne fürstlichen Befehl einen Smerd foltern, (dann zahlen) sie 3 Griwna für eine Beleidigung; und für (Folter) einen Feuerwehrmann, einen Tiuna und einen Schwertkämpfer 12 Griwna

. 34. Und wenn (jemand) die Grenze pflügt oder das Grenzzeichen am Baum zerstört, dann (zahle) 12 Griwna Entschädigung an das Opfer.

35. Und wenn (jemand) einen Turm stiehlt, dann zahle 30 Rezan für den Turm und eine Strafe von 60 Rezan.

36. Und für eine Taube und für ein Huhn (zahle) 9 Kuna und für eine Ente, für einen Kranich und für einen Schwan 30 Rezan; und eine Geldstrafe von 60 Schnitt.

37. Und wenn der Hund, Habicht oder Falke eines anderen gestohlen wird, dann (zahlen) Sie dem Opfer 3 Griwna.

38. Wenn sie einen Dieb in ihrem Hof ​​oder in einem Haus oder in der Nähe von Brot töten, dann sei es so; wenn sie (ihn) auf dem Laufenden hielten

Morgendämmerung, dann bring ihn zum Fürstenhof; aber wenn (er) getötet wurde und die Leute (ihn) gefesselt gesehen haben, dann bezahle für ihn.

39. Wenn Heu gestohlen wird, dann (zahle) 9 Kuna; und für Brennholz 9 Kuna.

40. Wenn ein Schaf, eine Ziege oder ein Schwein gestohlen wird, außerdem 10 (Personen) ein Schaf gestohlen haben, dann sollen sie 60 Reza-Geldstrafen (jeweils) setzen; und dem Häftling (dem Dieb zu zahlen) 10 Kürzungen.

41. Und von der Griwna an den Schwertkämpfer (erforderlich) Kuna und 15 Kuna an den Zehnten und 3 Griwna an den Prinzen; und von 12 Griwna 70 Griwna an denjenigen, der den Dieb festgenommen hat, und 2 Griwna an den Zehnten und 10 Griwna an den Prinzen.

42. Und hier ist die Einrichtung für den Virnik; virnik (sollte) 7 Eimer Malz pro Woche sowie ein Lamm oder einen halben Fleischkadaver oder zwei Beine nehmen; und am Mittwoch Schnitt oder Käse; auch am Freitag, und (nehmen) so viel Brot und Hirse, wie sie essen können; und Hühner (zum Mitnehmen) zwei am Tag; setze 4 Pferde und füttere sie voll; und virnik (bezahlen) 60 (? 8) hryvnias, 10 rezan und 12 veverins; und am Eingang Griwna; wenn es während des schnellen (zu ihm) Fischs erforderlich ist, dann nimm 7 Rezan für den Fisch; Gesamtgeld 15 Kuna; und Brot (zu geben), wie viel

kann essen; lassen sie die virniki die viren innerhalb einer woche sammeln. Dies ist die Ordnung von Jaroslaw.

43. Und hier sind die (festgelegten) Steuern für Brückenbauer; wenn sie eine Brücke bauen, dann nimm eine Nogata für die Arbeit und eine Nogata von jedem Brückenfeld; Wenn mehrere Bretter der alten Brücke 3, 4 oder 5 repariert wurden, dann nehmen Sie die gleiche Menge.

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Gestorben. Er wurde in dem Moment krank, als er auf einen Feldzug gegen Nowgorod ging. Der Sohn von Wladimir Jaroslaw, der dort regierte, begann eine Rebellion gegen seinen Vater und hörte auf, Kiew Tribut zu zollen. Zur Unterstützung wandte er sich wie früher Vladimir selbst an die Waräger. Der Norden erhob sich erneut gegen den Süden. Es war das zweite Hauptfach Bürgerkrieg in Russland.

Später wurden sie für Russland traditionell. Dies wurde durch das riesige Territorium des Staates, den unterschiedlichen Entwicklungsstand seiner Teile und ihre multinationale Zusammensetzung erklärt. Sobald die Zentralmacht in Russland geschwächt wurde (durch die Macht eines starken Herrschers oder im Zusammenhang mit Niederlagen im Kampf gegen äußere Feinde), verlor der Staat daher sehr schnell seine Einheit und ein innerer Kampf begann. Äußerlich schien es, als läge die Sache im Charakter dieses oder jenes Fürsten. Die Gründe lagen jedoch tiefer. Erst das Erscheinen eines tatkräftigen und willensstarken Herrschers raffte den Staat in der Regel wieder gewaltsam zusammen.

Nach dem Tod von Wladimir trennte sich Nowgorod, das Fürstentum Tmutarakan hörte auf, Kiew zu gehorchen, Polozk versuchte, die Macht von Kiew zu stürzen. Die Situation wurde durch die Tatsache kompliziert, dass Swjatopolk, der Adoptivsohn von Wladimir, der mit der Tochter des polnischen Königs Boleslaw I. verheiratet war, in Kiew die Macht ergriff und Wladimir Berichten zufolge seinem Sohn den Thron vermachen wollte Boris. Aber im Moment des plötzlichen Todes seines Vaters führte Boris die Truppe seines Vaters gegen die Pechenegs an, die in Russland einbrachen. Daher konnte sich Svyatopolk, der sich auf seine Anhänger in der Hauptstadt und die Abwesenheit des Trupps seines Vaters stützte, zum Herrscher erklären.

Zu dieser Zeit kehrte Boris, der die Petschenegen nicht fand, nach Kiew zurück. Die Krieger begannen ihn zu überreden, Swjatopolk mit Gewalt die Macht zu entreißen. Der Prinz dachte lange darüber nach und kam zu dem Schluss, dass Macht das Blut der Menschen nicht wert ist. Seine Worte sind bekannt: „Aber all dies ist vergänglich und zerbrechlich wie ein Spinnennetz ... Was haben die Brüder meines Vaters oder mein Vater erworben: Wo ist ihr Leben und der Ruhm dieser Welt und Scharlachrot (teure Stoffe) und Feste, Silber und Gold? Wein und Honig, Speisen in Hülle und Fülle, muntere Pferde und geschmückte und große Herrenhäuser und viele Reichtümer und Tribute und zahllose Ehren und das Prahlen mit ihren Bojaren? All dies schien nie geschehen zu sein: alles verschwand mit ihnen.. Und er entschied: „Es ist besser für mich, allein zu sterben, als so viele Seelen zu zerstören“. Er wählte den christlichen Weg der Widerstandslosigkeit gegen das Böse, der Weigerung, im Namen höherer staatlicher, moralischer und religiöser Ideale zu kämpfen.

Als der enttäuschte Trupp die Worte des Prinzen hörte, verließ er ihn, und Boris blieb in seinem Lager unweit von Kiew am Alta-Fluss nur mit seinen "Jugendlichen", persönlichen Leibwächtern. Eine von Swjatopolk geschickte Abteilung fand den Prinzen in einem Zelt betend. 24. Juli 1015 Boris wurde getötet.

Aber es gab auch Prinz Gleb von Murom, Boris' Bruder von derselben Mutter. Swjatopolk sandte Boten zu ihm mit der Bitte, nach Kiew zu kommen, da sein Vater schwer krank sei. Der ahnungslose Gleb machte sich mit einer kleinen Wache auf den Weg - zuerst zur Wolga und von dort nach Smolensk und mit dem Boot entlang des Dnjepr nach Kiew. Unterwegs erhielt er die Nachricht vom Tod seines Vaters und der Ermordung von Boris. Gleb stellte die Angelegenheit wie Boris dem Willen Gottes und setzte seine Reise entlang des Dnjepr fort. Hier auf dem Fluss haben ihn die Leute von Swjatopolk eingeholt. Auf Befehl der Mörder erstach ihn der Koch Gleba mit einem Messer.

Der Tod der jungen Brüder erschütterte die russische Gesellschaft. Boris und Gleb wurden schließlich zu Symbolen der Gerechtigkeit und des Martyriums zum Ruhm des Wohlergehens Russlands, zum Ruhm der hellen Ideen des Christentums. Beide Fürsten im XI Jahrhundert. wurden die ersten russischen Heiligen. Ihr Tag wird von der Kirche am 24. Juli gefeiert, dem Todestag von Boris.

Der Kampf Jaroslaws des Weisen um die Macht. Svyatopolk, der den Spitznamen "Verfluchter" trug, schickte Attentäter zu einem anderen Bruder - Svyatoslav. Aber Jaroslaw sprach sich gegen Swjatopolk aus. Als nützlich erwies sich der Varangian-Kader, den er gegen seinen Vater nach Novgorod einlud. Svyatopolk rückte mit seinem Trupp gegen ihn vor. Er stellte auch die Pechenegs ein, um zu helfen. Dies war das erste Mal, dass der russische Prinz die Hilfe der Steppen im Vernichtungskampf einsetzte.

Die Gegner trafen sich zu Beginn des Winters 1116 am Dnjepr bei Lyubech und stellten sich an gegenüberliegenden Ufern des Flusses auf. Am frühen Morgen überquerte Jaroslaws Armee auf zahlreichen Booten das gegenüberliegende Ufer und trat in die Schlacht mit den Einwohnern von Kiew ein. Zwischen zwei bereits zugefrorenen Seen eingeklemmt, traten die Soldaten von Swjatopolk durcheinander und traten auf dünnes Eis, das unter ihnen zu brechen begann. Die Petschenegen konnten ihre Kavallerie auch nicht zwischen den Seen einsetzen. Die Niederlage von Svyatopolkovs Rati war vollständig. Der Großherzog selbst floh nach Polen zu seinem Schwiegervater Boleslaw I. Jaroslaw besetzte Kiew 1117, und von da an begann seine Herrschaft. Aber Svyatopolk der Verfluchte gab nicht auf. Zusammen mit der polnischen Armee kehrte er nach Russland zurück und besetzte Kiew. Jaroslaw musste nach Nowgorod fliehen. Die Polen haben in den russischen Ländern Gräueltaten begangen und die Menschen in Kiew ausgeraubt. Boleslav I eroberte auch die Städte Cherven.

In Kiew und anderen Orten begannen Aufstände gegen Ausländer, und die Polen wurden gezwungen, nach Hause zu gehen. Kurz darauf besetzte Jaroslaw Kiew zum zweiten Mal. Svyatopolk floh zu den Pechenegs und kam wieder mit ihnen in das russische Land. Die Gegner trafen sich am Fluss Alta, an dem Ort, an dem Prinz Boris starb. Der Ort selbst inspirierte die Armee von Jaroslaw. Am Ende des Tages besiegte sie den Feind. Zuerst floh Svyatopolk in die polnischen Länder und zog dann in die Tschechische Republik; unterwegs verlor er den Verstand und starb.

Aber nicht sofort gelang es Jaroslaw, die Einheit Russlands wiederherzustellen. Sein Bruder Mstislav Tmutarakansky wollte sich Kiew nicht unterwerfen. Als talentierter Kommandant, ein Held von großer Stärke, hatte er zu diesem Zeitpunkt große Gebiete im Nordkaukasus unterjocht. 1024 besiegte er unweit von Tschernigow die Armee von Jaroslaw und gewann das Recht auf halb Russland. Der Besitz der Brüder wurde durch den Dnjepr geteilt, aber sie lebten friedlich, führten gemeinsame Feldzüge und eroberten Transkarpatien von den Polen. Nach dem Tod von Mstislav im Jahr 1036 vereinigte sich Russland wieder, nun für lange Zeit, unter der Herrschaft von Jaroslaw, der später den Spitznamen der Weise erhielt. Der lange Aufruhr ist vorbei.

Jaroslaw der Weise an der Spitze Russlands. Die Vereinigung Russlands hauchte der Entwicklung der öffentlichen Verwaltung, Wirtschaft, Kultur und Außenpolitik neue Kraft ein. Unter Jaroslaw dem Weisen erzielte Russland bedeutende Erfolge in allen Lebensbereichen. Das erste, was der Großherzog tat, war, das Regierungssystem des Landes zu stärken. Jaroslaw setzte die Linie seines Großvaters und Vaters fort und schickte seine Söhne in große Städte und Ländereien und forderte von ihnen bedingungslosen Gehorsam. Er selbst wurde „autokratisch“. In einigen alten Texten wurde er sogar als König bezeichnet. Er schickte seinen ältesten Sohn Wladimir nach Nowgorod und nach seinem Tod Izyaslav. Svyatoslav gab die Kontrolle über das Land der Nordländer mit der Stadt Tschernigow sowie dem Fürstentum Tmutarakan. Vsevolod "gepflanzt" in Pereyaslavl. Er setzte andere Söhne in Rostov, Smolensk, Vladimir-Volynsky.

Russische Wahrheit von Jaroslaw dem Weisen

Um Ordnung und Legalität in den russischen Ländern herzustellen, setzte Jaroslaw zu Beginn seiner Herrschaft das erste schriftliche Gesetzbuch Russlands in Kraft – die Russische Wahrheit. Der Kodex befasste sich hauptsächlich mit Fragen der öffentlichen Ordnung, dem Schutz der Menschen vor Gewalt, Ausschreitungen und Kämpfen, von denen es in Russland in diesen unruhigen Zeiten so viele gab. Russische Wahrheit von Jaroslaw dem Weisen wegen vorsätzlichen Mordes schwer bestraft. Außerdem war Blutfehde erlaubt. Für den Mord war es möglich, den Mörder zu rächen und ihn sogar zu töten. Aber nur nahe Verwandte (Vater, Sohn, Bruder, Onkel) konnten dies tun, und Blutrache war entfernten Verwandten verboten. Dieser Brauch des Stammessystems war also begrenzt. Wenn es keine nahen Verwandten gab, zahlte der Mörder eine Geldstrafe von 40 Griwna. In Russland hieß er Vira. Hohe Geldstrafen wurden durch Schläge und Verstümmelungen geahndet.

A. D. Kiwschenko. Verlesen der russischen Wahrheit vor dem Volk in Anwesenheit von Großherzog Jaroslaw

Der Großherzog zeigte sich als außergewöhnlich vielseitiger Mensch. Unter ihm wurde in Kiew ein neues Gebäude gebaut. "Jaroslawische Stadt" und die Hauptstadt erweiterte ihre Grenzen. Zahlreiche Kirchen wurden errichtet. Auf Initiative von Jaroslaw wurde 1037 in Kiew ein neuer Haupttempel errichtet - die Sophienkathedrale mit 13 Kuppeln. Er wiederholte den Namen des Hauptheiligtums der Kirche von Konstantinopel - der Sophienkathedrale und konkurrierte mit ihm in Schönheit, architektonischer Eleganz und Größe.

Während der Zeit Jaroslaws verwandelte sich Kiew in eine der größten und schönsten Städte Europas. In anderen Städten wurde schnell gebaut - dort wurden Tempel und Festungsmauern geschaffen. Jaroslaw gründete eine Reihe neuer Städte. An der Wolga gründete er die nach seinem heidnischen Namen benannte Stadt Jaroslawl und im Land der Chuds (Esten) die Stadt Yuryev (heute Tartu), die nach seinem Vornamen - George oder Yuri - benannt ist.

Der Großherzog war ein leidenschaftlicher Befürworter der Entwicklung von Kultur, Bildung und Alphabetisierung in Russland. Neue Schulen wurden eröffnet, die ersten Bibliotheken entstanden. Yaroslav unterstützte stark das Buchgeschäft und die Übersetzungsaktivitäten. Er selbst liebte Bücher, besonders Kirchenschriften, und verbrachte viele Stunden damit, sie zu lesen.

Außenpolitik. Mit großer Ausdauer und Beharrlichkeit führte er die Außenpolitik seines Großvaters und Vaters fort. Er billigte die Macht Russlands westlich des Peipussees und führte Feldzüge gegen die kriegerischen litauischen Stämme.

Nach der Schlacht um Transkarpatien versöhnten sich Russland und Polen. Die polnischen Könige zogen es jetzt vor, Russland nicht als Feind, sondern als Verbündeten zu haben. Diese Vereinigung wurde durch dynastische Ehen gesichert. Der polnische König Kasimir I. heiratete die Schwester Jaroslaws, und der älteste Sohn des russischen Großherzogs Isjaslaw heiratete die Schwester des Königs.

Im Norden unterhielt Russland enge, freundschaftliche Beziehungen zu Schweden. Jaroslaw war mit der Tochter des schwedischen Königs Ingigerda verheiratet, die in Russland den Vornamen Irina annahm. Auch zu Norwegen, wo Jaroslaws Tochter Elisabeth mit dem König verheiratet war, waren die Beziehungen gut.

Yaroslav beendete Vladimirs jahrelange Bemühungen im Kampf gegen die Petschenegen. 1036 fügte er der Pecheneg-Armee unter den Mauern von Kiew eine vernichtende Niederlage zu. Die Schlacht dauerte den ganzen Tag und erst am Abend flohen die Petschenegen. Viele von ihnen wurden getötet, andere ertranken in den umliegenden Flüssen. Diese Niederlage schockierte die Petschenegen so sehr, dass ihre Überfälle auf russisches Land praktisch aufhörten.

Nach einer langen Zeit friedlicher Beziehungen zu Byzanz zog Russland 1043 in den Krieg gegen das Reich. Der Grund dafür war das Massaker an russischen Kaufleuten in Konstantinopel. Aber in der Nähe der Westküste des Schwarzen Meeres geriet die russische Flotte in einen Sturm, der einen Teil der Schiffe zerstreute und versenkte. Ungefähr 6.000 Soldaten, angeführt vom Gouverneur Vyshata, landeten am Ufer, andere zogen auf dem Seeweg zurück. Kaiser Konstantin Monomakh befahl seinen Schiffen, die russische Flotte zu verfolgen, und seinen Armeen, die Russen an Land anzugreifen. In einer Seeschlacht besiegten die Russen die Griechen. Das Schicksal der Landarmee war tragisch. Eine große griechische Armee umzingelte und eroberte die Soldaten von Vyshata. Viele von ihnen waren geblendet und hatten ihre rechte Hand abgehackt, damit sie niemals ein Schwert gegen das Byzantinische Reich erheben würden. Lange Zeit wanderten diese unglücklichen Krüppel durch die russischen Dörfer und Städte und machten sich auf den Weg zu ihren Häusern. Erst 1046 schlossen Russland und Byzanz Frieden und erneuerten freundschaftliche Beziehungen. Als Zeichen der Versöhnung wurde die Hochzeit des Sohnes von Yaroslav Vsevolod und der Tochter von Konstantin Monomakh arrangiert.

Bis zum Ende des Lebens Jaroslaw der Weise Alle seine älteren Söhne waren mit Prinzessinnen aus Polen, Deutschland und Byzanz verheiratet, und seine Töchter waren mit Herrschern verschiedener Länder verheiratet. Die älteste Anna - für den französischen König Heinrich I. Anastasia wurde die Frau des ungarischen Königs Andreas. Und die jüngere Elisabeth war zunächst die Frau des norwegischen Königs Harald, und nach seinem Tod im Krieg wurde sie die Frau des dänischen Königs.

Russland wurde unter Jaroslaw dem Weisen zu einer wahrhaft europäischen Macht. Alle Nachbarn rechneten mit ihrer Politik. Im Osten, bis zum Unterlauf der Wolga, hatte sie nun keine Rivalen mehr. Zum ersten Mal besiegte Russland die Horden der Steppen. Seine Grenzen erstreckten sich nun von den Karpaten bis zum Fluss Kama, von der Ostsee bis zum Schwarzen Meer. Bis zur Mitte des XI Jahrhunderts. etwa 4 Millionen Menschen lebten in Russland.

Jaroslaws Anweisung an seine Söhne, 1054. Kupferstich von B.A. Chorikow.

1054 starb Jaroslaw in einem Heiligenschein russischer und europäischer Herrlichkeit. Vor seinem Tod teilte er das russische Land unter seinen Söhnen auf. Er hinterließ den großen Fürstenthron seinem ältesten Sohn Izyaslav, seinem zweiten Sohn Svyatoslav vermachte er die Ländereien von Tschernigow und Tmutarakan und seinem dritten Sohn Vsevolod das Fürstentum Pereyaslav. Andere Hauptstädte wurden ebenfalls geteilt, dh Städte, in denen seine Söhne als Statthalterfürsten regierten und es fürstliche Throne (Tafeln) gab. Jaroslaw vermachte auch, dass der Älteste in der Familie fortan Großherzog in Russland sein würde. Die in vielen Ländern akzeptierte Erbschaft in direkter Linie vom Vater auf den Sohn trat vor den patriarchalischen, rein familiären Brauch zurück. Dies wurde später einer der Gründe für viele Streitigkeiten und Vernichtungskriege in der Familie Rurik, weil die Großherzöge versuchten, die Macht auf ihre Söhne zu übertragen, und die Frage des Dienstalters sehr bald verwirrt wurde. So wurde Jaroslaws Liebe zur Familie, der Glaube an die Freundschaft seiner Nachkommen zu einem heftigen Kampf, den der alte Großherzog nicht vorausgesehen hatte.

Nach Wladimir der Roten Sonne kam infolge von Bürgerkriegen und dem Kampf um den Thron einer seiner Söhne, Jaroslaw, an die Macht, der ein gerechter und intelligenter Herrscher für Jaroslaw den Weisen wurde. Seine Regierung und Aktivitäten sind in den Annalen verschiedener Staaten beschrieben. Während der Regierungszeit wurden mit vielen Ländern günstige freundschaftliche Beziehungen geschlossen. Alle europäischen Mächte rechneten mit Russland. Der Fürst begann mit der Schaffung der ersten Gesetzessammlung „Russische Wahrheit“, die der Ausgangspunkt für die gesetzgebende Gewalt in Russland ist.

Voraussetzungen für die Entstehung

Gemeinsam mit dem Volk wurden Normen und Bräuche festgelegt, also bestimmte Verhaltensregeln in der Gemeinschaft, sowie Zwang oder Bestrafung als Folge des Ungehorsams gegen diese Normen. Infolge der Taufe Russlands, enger Beziehungen zu Byzanz und anderen Staaten traten Widersprüche zwischen Religion und etablierten Volksbräuchen auf, die zur Umwandlung von Normen in geschriebene Gesetze führten. Auf dem Kongress der russischen Bischöfe im Jahr 1039 wurde auf Geheiß Jaroslaws des Weisen der Metropolit von Russland ohne Zustimmung des Patriarchen von Konstantinopel gewählt, dies war eine wichtige Botschaft auf dem Weg zur Befreiung vom Einfluss Konstantinopels der Russen Orthodoxe Kirche. Die Schichtung der Gesellschaft wurde auch zum Grund für die Ausarbeitung schriftlicher und angeordneter Gesetze, da im Prozess des Übergangs von einer Stammes- zu einer Nachbargemeinschaft ein Konzept wie Privateigentum auftauchte, das die Notwendigkeit darstellte, die Macht über die Güter zu festigen und die Beziehungen zu regeln innerhalb des Staates durch die fürstliche Gesetzgebung.

Die Hauptthesen der "Russischen Wahrheit"

„Russische Wahrheit“ besteht aus zwei Teilen, deren Gesetze sich auf unterschiedliche Zeiträume beziehen. Der erste Teil – „Die alte Wahrheit“ – wurde von Fürst Jaroslaw selbst zusammengestellt, der zweite – „Die Wahrheit der Jaroslawitschs“ – von drei Brüdern, seinen Söhnen.

Die Sammlung „Russische Wahrheit“ selbst hat ein lockeres Struktursystem, hier versucht der Gesetzgeber mögliche Lebenssituationen vorherzusehen und zu beschreiben. Die Sammlung lieferte stets Hinweise auf die Zugehörigkeit einer Person zu jeder gesellschaftlichen Stellung. Die Bevölkerung wurde rechtlich in folgende soziale Kategorien eingeteilt:

Kader;

Klerus;

Dorfbewohner und Städter (Kaufleute, Handwerker, Einkäufer)

Der Prinz nahm einen besonderen Platz ein, die höchste Position.

Die meisten Gesetze sahen den Schutz von Privateigentum, Erbschaft, Schuldverhältnissen und Verträgen vor. Verträge in der Russkaja Prawda wurden in Typen unterteilt:

An und Verkauf;

Kredite (Haushaltsdarlehen und Hypothekendarlehen);

Gepäckaufbewahrung (wird als kostenloser Service betrachtet);

Persönliche Einstellung (Einstellung von Bediensteten).

In der Sammlung Russkaja Prawda wird die Haftung für Verträge und Verpflichtungen auferlegt, und im Falle eines Verstoßes werden eine Vira (Geldstrafe) und Schadensersatz verhängt. Zum Beispiel verpflichtet sich derjenige, der ein Pferd gestohlen hat, es zurückzugeben und 3 Griwna Vira zu bezahlen.

Zu den schweren Straftaten gehören Körperverletzung, Beleidigung durch Handlung (Schlag mit einem stumpfen Gegenstand, Handfläche, Scheide, dh Beleidigung mit einem Schlag, aber ohne eine Person zu verletzen), Mord. In solchen Situationen verpflichtet sich der Täter, das Virus sowohl an das Opfer als auch an die Schatzkammer des Prinzen zu zahlen. Zwei mögliche Absichten wurden identifiziert: direkt (Angriff, Raub) oder indirekt (z. B. in einer Schlägerei oder zur Selbstverteidigung). Das höchste Strafmaß ist der Ausschluss des Täters und seiner Angehörigen aus der Gemeinschaft, die Beschlagnahme beweglichen Vermögens und die Versklavung. Die Russkaja Prawda erkannte die Todesstrafe nicht an. Manchmal wurde jedoch die Todesstrafe verhängt. Solche harten Maßnahmen wurden als Strafe für staatsfeindliche Machenschaften (Räuberbanden, Aufstände) angewandt. Aber Jaroslaw der Weise versucht mit aller Macht, die Todesstrafe abzuschaffen, die eine Folge der Blutrache in Russland ist. Auch die orthodoxe Kirche, die sich für die Abschaffung der Hinrichtung einsetzte, hatte hier ihren Einfluss. Damals zeichnete sich das Gericht in Russland aus durch:

Wettbewerbsfähigkeit der Parteien;

Relative Gleichheit der Parteien;

Aktive Teilnahme am Verfahren.

Beginn des Prozesses war die Anzeige des Klägers bzw. die Festnahme des Täters während der Tat. Der Prozess nach den Gesetzen der Russkaja Prawda wurde in drei Phasen durchgeführt:

Zaklich (öffentliche Botschaft über ein Verbrechen);

Code (ein dreitägiger Zeitraum, in dem sie Zeugen befragen und nach Beweisen suchen);

Eine Spur verfolgen oder nach einem Verbrecher suchen (falls er nicht früher entdeckt wurde).

Kirchengesetze

Neben der „Russischen Wahrheit“ unterlagen viele Bereiche des russischen Lebens kirchlichen Gesetzen. Während der Regierungszeit Jaroslaws des Weisen wurden die Rechte der Kirche klar definiert, die drei Punkte regelte:

Familien- und Ehebeziehungen;

Verbrechen gegen die Kirche, Abfall vom Glauben;

Verstöße, die von den Ministern der Kirche begangen wurden.

Vor dem Kirchengericht wurde dem Täter Buße auferlegt (verlängerte Gebete, Niederwerfungen oder Fasten).

Bedeutung für Russland

Dank der Schaffung der ersten Gesetzessammlung „Russkaja Prawda“ wurde die Kiewer Rus in Ordnung gebracht, die Beziehungen zwischen verschiedenen Bevölkerungsgruppen geregelt und die fürstliche Macht gestärkt, was eine erfolgreiche und zeitgemäße Etappe in der Geschichte war wichtige Transformation für die Weiterentwicklung des öffentlichen und staatlichen Lebens.

Ticket Nummer 21

Russland im XI-XII Jahrhundert. Jaroslaw der Weise, "Russische Wahrheit" - die erste Sammlung von Gesetzen in Russland. Gesellschaft Russlands nach "Russischer Wahrheit". Aktivitäten von Vladimir Monomakh, Innen- und Außenpolitik.

Kiewer Rus unter Jaroslaw dem Weisen, seine staatlichen und militärischen Aktivitäten

1. Der große Kiewer Fürst Jaroslaw (1019-1054), mit dem Spitznamen der Weise, war im Gegensatz zu seinem Vater St. Wladimir kein Held der Epen und Legenden. Aber die Chronik spricht von ihm als einem großen Staatsmann, einem intelligenten und gebildeten Mann, einem tapferen Krieger, Gesetzgeber, Stadtplaner, listigen Diplomaten. Dem Machtantritt Jaroslaws ging ein scharfer Kampf voraus, den er mit seinem Bruder Swjatopolk führte.

2. Die Herrschaft von Jaroslaw dem Weisen - die Blütezeit Russlands. Am Westufer des Peipussees wurde die Stadt Yuryev gegründet, die Kiewer gingen nach Litauen. Mit Polen wurde ein lukrativer Vertrag geschlossen, Russland half ihr im Krieg mit der Tschechischen Republik. Russlands Beziehungen zu Schweden wurden freundschaftlich (Jaroslaw heiratete die Tochter des schwedischen Königs). 1036 erlitten die Petschenegen in der Nähe von Kiew eine schwere Niederlage und gingen nicht mehr nach Russland. Aber die Pechenegs wurden durch neue Nomaden ersetzt - die Polovtsianer. 1046 schloss Russland einen Friedensvertrag mit Byzanz, dynastische Ehen wurden geschlossen: Jaroslaws Töchter wurden mit den französischen, ungarischen und norwegischen Königen verheiratet. Rußland wurde wirklich eine europäische Macht, Deutschland, Byzanz, Schweden, Polen und andere Staaten rechneten damit.

3. Unter Jaroslaw begann die Kirche eine bedeutende Rolle in der Gesellschaft zu spielen. In Kiew wurde die majestätische Hagia Sophia errichtet, die die Macht Russlands verkörperte. In der Mitte der 50er Jahre des XI Jahrhunderts. Das Pechersky-Kloster erschien in der Nähe von Kiew. Auf Anweisung von Jaroslaw im Jahr 1039 wurde Priester Hilarion auf einer Hauptversammlung der russischen Bischöfe trotz des Patriarchen von Konstantinopel zum Metropoliten von Russland gewählt. Damit wurde die Russische Kirche vom Einfluss Byzanz befreit. In Kiew waren am Ende der Herrschaft Jaroslaws bereits etwa 400 Kirchen gebaut worden.

Russische Wahrheit" - das erste geschriebene Gesetzbuch des alten Russland

1. Die bestehende Struktur der alten russischen Gesellschaft spiegelte sich im ältesten Gesetzbuch wider - "Russische Wahrheit". Dieses Dokument wurde im XI-XII Jahrhundert erstellt. und erhielt seinen Namen im Jahr 1072. Es wurde von Jaroslaw dem Weisen gegründet, der 1016 in Nowgorod einen Gesetzeskodex über Befehle („Wahrheit Jaroslaws“) erstellte. Und 1072 ergänzten die drei Brüder von Jaroslawitsch (Izyaslav, Svyatoslav und Vsevolod) den Kodex mit neuen Gesetzen. Es nannte sich „Die Wahrheit der Jaroslawitschs“ und wurde zum zweiten Teil der „Russischen Wahrheit“. In der Zukunft wurde das Gesetzbuch immer wieder mit fürstlichen Urkunden und kirchlichen Vorschriften ergänzt.

2. In der Prawda Jaroslaw erlaubte das Gesetz immer noch eine Blutfehde für den Mord an einer Person, aber nur nahe Verwandte (Bruder, Vater, Sohn) konnten sich rächen. Und in Pravda Yaroslavichi wurde Rache allgemein verboten und durch eine Geldstrafe ersetzt - Vira. Vira ging zum Prinzen. Das Gesetz schützte die Verwaltung, das Eigentum und die arbeitende Bevölkerung der fürstlichen Güter.

3. Im Gesetz waren bereits die Züge sozialer Ungleichheit sichtbar, es spiegelte den beginnenden Prozess der Klassenteilung wider. Für die Beherbergung fremder Diener (Diener) wurde eine Geldstrafe verhängt, ein freier Mann konnte einen Leibeigenen wegen Beleidigung töten. Für den Mord an einem fürstlichen Feuerwehrmann (Verwalter) war eine Geldstrafe von 80 Griwna fällig, ein Häuptling - 12 Griwna und ein Smerd oder ein Leibeigener - 5 Griwna. Bußgelder wurden auch für den Diebstahl von Vieh, Geflügel, das Pflügen des Landes eines anderen und die Verletzung von Grenzen verhängt. Die Macht des Großherzogs ging durch das Dienstalter - der Älteste in der Familie wurde Großherzog.

4. Die Russkaja Prawda regelte die Beziehungen zwischen den Menschen in der Gesellschaft mit Hilfe von Gesetzen, die das staatliche und öffentliche Leben ordneten.

Eine privilegierte Stellung unter abhängigen Personen hatten fürstliche Ernährer sowie fürstliche Land- und Ratai-Älteste (Ratat - Pflug, Acker-Holunder)

Die unterste Position wurde von Leibeigenen, Leibeigenen, Ryadovichi und Einkäufen besetzt. Für den Mord an einem Smerd, einem Leibeigenen und einem Ryadovich wurde eine Geldstrafe von 5 Griwna verhängt (Artikel 25, 26 der Brief Pravda).

Smerd ist ein Bauer, in diesem Zusammenhang ein abhängiger Bauer. Wenn er nach seinem Tod keine unverheirateten Töchter hatte, wurde das Eigentum des Smerd vom Prinzen geerbt.

Leibeigenschaft könnte weiß (voll) oder gekauft sein. Obel ist ein lebenslanger Sklave. Feminin - Gewand.

Zakup – eine Person, die eine Kupa – eine Schuld – auf sich nahm und ein Schuldensklave wurde, bis er die Schulden zurückzahlte oder abarbeitete.

Ryadovich - eine Person, die in den Dienst eingetreten ist und von der "Reihe", dh dem Vertrag, abhängig wurde.

Diener - Hausangestellter