In welchem Jahr lebten F und Tyutchev? Schriftsteller-Zeitgenossen über die Arbeit von Fjodor Tyutchev. Tyutchevs poetisches Erbe ist normalerweise in Etappen unterteilt
Der kreative Weg von F.I. Tyutchev umfasst mehr als ein halbes Jahrhundert. In dieser Zeit schrieb der Dichter nicht so viel - etwa 300 Gedichte, die in einem Buch zusammengefasst sind. Aber dieses Buch, wie der Dichter A.A. Fet, überwiegt viele Bände ...
Literaturhistoriker nennen Tyutchev oft einen "Spätromantiker". Das Engagement des Dichters für die Romantik ist maßgeblich auf mehr als zwanzigjährige Auslandsaufenthalte zurückzuführen, die zu seiner Isolation vom heimischen literarischen und kulturellen Leben führten. Als er in seine Heimat zurückkehrte, fühlte sich Tyutchev wie ein „Überrest“ einer vergangenen Ära und das „letzte Kind“ einer Generation, die die Spitze der nationalen Kultur bereits verlassen hatte.
Das Werk des Dichters ist klar in zwei Phasen unterteilt: 20-40er und 50-60er Jahre. XIX Jahrhundert
Die erste Periode verlief im Zeichen des Verstehens des lyrischen Ich im Universum. Selbst in Gedichten mit Liebesthema "passen" die Gefühle des lyrischen Helden in das Bild des Universums. Forscher bemerken die Verbindung von Tyutchevs Poesie dieser Zeit mit den Ideen russischer "Philosophen" (Mitglieder des gleichnamigen philosophischen Kreises und Vertreter der entsprechenden philosophischen Richtung in der russischen Poesie), mit den grundlegenden Konzepten des deutschen Philosophen F. W. J. Schelling und die künstlerische Erfahrung des deutschen romantischen Dichters G. Heine . Material von der Website
Die zweite Periode von Tyutchevs Schaffen war durch eine eingehende Untersuchung der inneren Welt des Menschen gekennzeichnet. Eine der wichtigsten Errungenschaften dieser Phase war der "Denisiev-Zyklus".
Den Hauptteil von Tyutchevs Texten bilden Verse eines philosophischen, landschaftsphilosophischen und Liebesplans. Die Feder des Dichters enthält jedoch auch Beispiele zivilpolitischer Texte und umfangreiche lyrische Miniaturen, die "bei Gelegenheit" geschrieben wurden.
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- die zweite Schaffensperiode (50-60er Jahre) von Dostojewski
- Tyutchev über Kreativität
- Bücher über Tyutchevs Arbeit
- Tyutchevs Arbeit ist kurz
- essay tyutchev kreativität
Die Arbeit von Fedor Ivanovich Tyutchev ist stark in ihrer philosophischen Komponente. Es wirkte sich positiv auf die Entstehung der russischen Poesie aus. Tyutchevs Werke gehören zu den besten Schöpfungen des russischen Geistes. Alles, was der Dichter Tyutchev geschrieben hat, trägt den Stempel eines wahren und schönen Talents, originell, anmutig, voller Gedanken und echter Gefühle.
Der Beginn der dichterischen Tätigkeit
Eine Sammlung von dreihundert Gedichten, von denen ein Drittel übersetzt ist, eine Reihe von Briefen und mehrere Artikel - das ist Tyutchevs kreatives Gepäck. Jahrhunderte vergehen, aber die Werke des Autors bleiben gefragt und werden von den Lesern geliebt.
Das kreative Schicksal von F. I. Tyutchev war ungewöhnlich. Schon früh beginnt der Dichter seine Gedichte zu drucken, die jedoch lange Zeit unbemerkt bleiben. Im 19. Jahrhundert hielt man seine von Naturbildern inspirierten lyrischen Monologe für schön. Aber auch die russische Öffentlichkeit fand bei Eugen Onegin Naturbeschreibungen, deren Autor auf alles reagierte, was moderne Leser beunruhigte.
Das stürmische Jahr 1825 veranlasste Tyutchev also, zwei merkwürdige Gedichte zu schreiben. In einem, an die Dekabristen gerichtet, bemerkte er:
"O Opfer rücksichtslosen Denkens,
Du hast vielleicht gehofft
Was wird knapp werden von deinem Blut,
Um den ewigen Pol zu schmelzen.
Kaum rauchend funkelte sie,
Auf der uralten Eismasse;
Eiserner Winter starb -
Und es bleiben keine Spuren zurück."
In einem anderen Gedicht spricht er darüber, wie „traurig es ist, der Sonne entgegenzugehen und Bewegung hinter einem neuen Stamm zu weben“, wie „durchdringend und wild dieser Lärm, diese Bewegungen, Gespräche, Schreie eines jungen feurigen Tages“ für ihn sind.
"Nacht, Nacht, oh wo sind deine Decken,
Deine stille Dämmerung und Tau? .. "
Dies wurde zu einer Zeit geschrieben, als Puschkin sich mit einem aufmunternden Grußwort „in die Tiefen der sibirischen Erze“ wandte und ausrief: „Es lebe die Sonne, lass die Dunkelheit sich verbergen.“
Jahre werden vergehen und erst dann werden die Zeitgenossen die unvergleichliche Wortmalerei Tjutschews erkennen.
1836 gründete A. S. Puschkin eine neue Zeitschrift, Sovremennik. Ab dem dritten Band erschienen in Sovremennik Gedichte, in denen so viel Originalität des Denkens und Charme der Präsentation steckten, dass es schien, als könne nur der Herausgeber der Zeitschrift selbst ihr Autor sein. Aber darunter waren die Buchstaben „F.T.“ sehr deutlich zu sehen. Sie trugen einen gemeinsamen Namen: "Gedichte aus Deutschland" (Tyutchev lebte damals in Deutschland). Sie stammten aus Deutschland, aber ihr Autor war zweifellos Russe: Sie waren alle in reiner und schöner Sprache geschrieben, und viele trugen den lebendigen Abdruck des russischen Geistes, der russischen Seele.
Seit 1841 war dieser Name in Sovremennik nicht mehr zu finden, er erschien auch nicht in anderen Zeitschriften, und man könnte sagen, seit dieser Zeit ist er vollständig aus der russischen Literatur verschwunden. Inzwischen sind die Gedichte von Mr. F.T. gehörte zu einigen brillanten Phänomenen auf dem Gebiet der russischen Poesie.
Erst 1850 lächelte das Glück - in der Zeitschrift Sovremennik sprach N. A. Nekrasov schmeichelhaft über den russischen Dichter Tyutchev, und sie begannen mit voller Stimme über ihn zu sprechen.
Vergeistigung der Natur in Tyutchevs Gedichten
Tyutchevs „Night Soul“ sucht die Stille. Wenn die Nacht über die Erde hereinbricht und alles chaotisch obskure Formen annimmt, wird seine Muse in „prophetischen Träumen von den Göttern gestört“. "Nacht" und "Chaos" werden in Tyutchevs Gedichten der 20-30er Jahre des 19. Jahrhunderts ständig erwähnt. Seine "Seele möchte ein Stern sein", aber nur unsichtbar für die "verschlafene Erdenwelt" und sie würde "im reinen und unsichtbaren Äther" brennen. In dem Gedicht „Der Schwan“ sagt der Dichter, dass ihn der stolze Flug eines Adlers zur Sonne nicht anzieht.
„Aber es gibt kein beneidenswerteres Los,
O reiner Schwan, dein!
Und sauber, wie du selbst, angezogen
Du elementare Gottheit.
Sie, zwischen dem doppelten Abgrund,
Dein allsehender Traum hegt,
Und das mit der vollen Pracht des Sternenhimmels
Du bist von allem umgeben."
.
Und hier ist das gleiche Bild von nächtlicher Schönheit. Der Krieg von 1829, die Eroberung Warschaus, fand eine stille Antwort in der Seele von Tyutchev.
„Meine Seele, Elysium der Schatten,
Was ist zwischen dem Leben und dir gemeinsam?
So fragt sich der Dichter. In dem marmorkalten und schönen Gedicht "Silentium" (übersetzt aus dem Lateinischen "Schweigen") wiederholt Tjutschew das Wort "schweigen".
„Sei still, verstecke dich und verstecke dich
Und deine Gefühle und Träume!
Lassen Sie die Tiefen der Seele ein
Und sie stehen auf und sie gehen
Wie Sterne klar in der Nacht:
Bewundere sie – und schweige.
Bei vielen Dichtern finden wir Hinweise auf diese Qualen des Wortes, das nicht in der Lage ist, einen Gedanken vollständig und wahrheitsgemäß auszudrücken, damit der „geäußerte Gedanke“ keine Lüge ist und die „Schlüssel“ des moralischen Gefühls nicht „stört“. Schweigen konnte kein Ausweg aus diesem Zustand sein. Tjutschew schwieg nur über die Gedanken, die das „gewalttätige Jahr“ der Moderne hervorrief, gab sich aber mit umso größerer „Leidenschaft“ dem Eindruck einer nächtlichen und wahrhaftigen Natur hin. Indem er den südlichen Himmel betrachtet und sich an seinen heimatlichen Norden erinnert, bricht er aus der Macht der ihn umgebenden Schönheiten der Natur aus und verliebt sich in das ganze Universum. Beim Anblick eines Drachens, der hoch in den Himmel ragt, ist der Dichter beleidigt, dass ein Mann, "der König der Erde, zur Erde gewachsen ist".
Es ist notwendig, die ganze Natur zu verstehen, zu lieben, einen Sinn in ihr zu finden, sie zu vergöttern.
"Nicht was du denkst, Natur -
Kein Gips, kein seelenloses Gesicht:
Es hat eine Seele, es hat Freiheit,
Es hat Liebe, es hat Sprache."
Auch die zerstörerischen Kräfte der Natur stoßen den Dichter nicht ab. Er beginnt sein Gedicht „Mal’aria“ mit den Zeilen:
„Ich liebe diesen göttlichen Zorn, ich liebe das unsichtbar
In allem verschüttetes, mysteriöses Böses ... "
Das Gedicht "Twilight" drückt das Bewusstsein der Nähe des Dichters zur verblassenden Natur aus:
„Eine Stunde unaussprechlicher Sehnsucht!
Alles ist in mir – und ich bin in allem …“
Der Dichter bezieht sich auf die "stille, schläfrige" Dämmerung, nennt ihn "tief in seine Seele":
"Gib mir einen Vorgeschmack auf Zerstörung,
Vermische dich mit der schlafenden Welt."
Der Dichter spricht überall von der Natur als etwas Lebendiges. Er hat „Wintergrummeln für Frühling“ und „sie lacht in ihren Augen“; Quellwasser „fließen und erwecken das verschlafene Ufer“, die Natur lächelt dem Frühling durch einen Traum zu; Frühlingsdonner "Ausgelassenheit und Spiele"; ein Gewitter „läuft rücksichtslos, wahnsinnig plötzlich in einen Eichenwald“; „Düstere Nacht schaut wie ein stämmiges Tier aus jedem Busch“ usw. („Frühling“, „Quellwasser“, „Die Erde sieht noch traurig aus“, „Frühlingsgewitter“, „Wie fröhlich das Gebrüll der Sommerstürme“, „Loser Sand bis zu den Knien“).
Der Dichter sondert die höchsten Manifestationen des menschlichen Geistes nicht aus allen anderen Naturphänomenen heraus.
„Gedanke um Gedanke, Welle um Welle –
Zwei Erscheinungsformen desselben Elements.
Wir finden die Entwicklung des gleichen Gedankens in dem wunderbaren Gedicht "Columbus":
„So verbunden, seit Ewigkeiten verbunden
Vereinigung der Blutsverwandtschaft
Intelligentes menschliches Genie
Mit der schöpferischen Kraft der Natur.
Sag das geschätzte Wort, das er -
Und eine neue Welt der Natur
Immer bereit zu reagieren
Zu einer ihm verwandten Stimme.
An diesem Punkt kam Tjutschews Weltanschauung in Kontakt mit Goethes Weltanschauung, und nicht umsonst waren die Beziehungen der beiden Dichter, die sich während Tjutschews Auslandsaufenthalt begegneten, so eng.
Tyutchevs Landschaftstexte stammen von den vier Jahreszeiten, die uns die Natur schenkt. In der Poesie von Fjodor Iwanowitsch gibt es keine Trennlinie zwischen Mensch und Natur, sie sind ein Element.
Tyutchevs Liebeslyrik schließt sich nicht, obwohl sie weitgehend autobiografisch ist. Sie ist viel umfassender, universeller. Tyutchevs Liebestexte sind ein Beispiel für Zärtlichkeit und Durchdringung.
„Ich strebe immer noch mit meiner Seele nach dir -
Und in der Dunkelheit der Erinnerungen
Ich fange immer noch dein Bild ...
Dein süßes Bild, unvergesslich,
Er ist überall vor mir, immer,
unerreichbar, unveränderlich,
Wie ein Stern am Nachthimmel ... "
Tyutchevs Werk ist voller tiefer philosophischer Bedeutung. Seine lyrischen Reflexionen sind in der Regel nicht abstrakt, sie sind eng mit den Realitäten des Lebens verbunden.
Laut dem Textdichter ist es unmöglich, den Vorhang vor den Geheimnissen des Universums zu öffnen, aber dies kann für eine Person passieren, die an der Grenze zwischen Tag und Nacht steht:
„Glücklich ist, wer diese Welt besucht hat
In seinen fatalen Momenten!
Er wurde vom Allguten gerufen,
Als Gesprächspartner bei einem Fest ... "
"Cicero"
Ist es notwendig, ein großes kreatives Erbe zu hinterlassen, um großartig zu werden? Am Beispiel des Schicksals von F. I. Tyutchev können wir sagen: "Nein". Es reicht aus, ein paar brillante Kreationen zu schreiben - und die Nachkommen werden Sie nicht vergessen.
Textanpassung: Iris-Revue
Russischer Dichter, korrespondierendes Mitglied der St. Petersburger Akademie der Wissenschaften (1857). Tyutchevs spirituell intensive philosophische Poesie vermittelt ein tragisches Gefühl für die kosmischen Widersprüche des Seins. symbolischer Parallelismus in Gedichten über das Leben der Natur, kosmische Motive. Liebestexte (einschließlich der Gedichte des "Denisiev-Zyklus"). In journalistischen Artikeln tendierte er zum Panslawismus.
Biografie
Er wurde am 23. November (5. Dezember, NS) auf dem Landgut Ovstug in der Provinz Oryol in einer alten Adelsfamilie geboren. Kindheitsjahre wurden in Ovstug verbracht, Jugendjahre sind mit Moskau verbunden.
Der Hausunterricht wurde von einem jungen Dichter-Übersetzer S. Raich geleitet, der den Schüler in die Werke von Dichtern einführte und seine ersten Experimente in Poesie förderte. Im Alter von 12 Jahren übersetzte Tyutchev bereits erfolgreich Horaz.
1819 trat er in die Verbalabteilung der Moskauer Universität ein und nahm sofort aktiv am literarischen Leben teil. Nach seinem Abschluss an der Universität 1821 mit einem Doktortitel in Sprachwissenschaften trat Tjutchev Anfang 1822 in den Dienst des Staatlichen Kollegiums für auswärtige Angelegenheiten. Wenige Monate später wurde er zum Beamten der russischen Auslandsvertretung in München ernannt. Von da an war seine Verbindung zum russischen Literaturleben für längere Zeit unterbrochen.
Tyutchev verbrachte zweiundzwanzig Jahre in einem fremden Land, zwanzig davon in München. Hier heiratete er, hier lernte er den Philosophen Schelling kennen, freundete sich mit G. Heine an und wurde der erste Übersetzer seiner Gedichte ins Russische.
In den Jahren 1829-1830 wurden Tyutchevs Gedichte in Raichs Zeitschrift "Galatea" veröffentlicht, was von der Reife seines poetischen Talents zeugt ("Sommerabend", "Vision", "Insomnia", "Dreams"), brachte dem Autor jedoch keinen Ruhm .
Tyutchevs Poesie erhielt erstmals 1836 wirkliche Anerkennung, als seine 16 Gedichte in Puschkins Sovremennik erschienen.
1837 wurde Tyutchev zum Ersten Sekretär der Russischen Mission in Turin ernannt, wo er seinen ersten Trauerfall erlebte: Seine Frau starb. 1839 ging er eine neue Ehe ein. Tyutchevs offizielles Fehlverhalten (unerlaubte Abreise in die Schweiz zu einer Hochzeit mit E. Dernberg) beendete seinen diplomatischen Dienst. Er kündigte und ließ sich in München nieder, wo er weitere fünf Jahre ohne offizielle Anstellung verbrachte. Beharrlich nach Wegen gesucht, um in den Dienst zurückzukehren.
1844 siedelte er mit seiner Familie nach Russland um und wurde ein halbes Jahr später wieder in den Dienst des Außenministeriums aufgenommen.
1843-1850 veröffentlichte er politische Artikel „Russland und Deutschland“, „Russland und die Revolution“, „Das Papsttum und die römische Frage“, in denen er zu dem Schluss kam, dass ein Zusammenstoß zwischen Russland und dem Westen und der endgültige Triumph von „Russland der Zukunft“, das ihm als "allslawisches" Reich erschien.
1848 1849, erfasst von den Ereignissen des politischen Lebens, schuf er so wunderbare Gedichte wie "Widerwillig und schüchtern ...", "Im Kreis mörderischer Sorgen ...", "Russenfrau" usw., tat es aber nicht versuchen, sie zu drucken.
Der Beginn von Tyutchevs poetischem Ruhm und der Anstoß für seine aktive Arbeit war Nekrasovs Artikel "Russische kleine Dichter" in der Zeitschrift Sovremennik, der über das Talent dieses Dichters sprach, das von Kritikern nicht bemerkt wurde, und die Veröffentlichung von 24 Gedichten von Tyutchev. Die wirkliche Anerkennung kam dem Dichter.
1854 wurde die erste Gedichtsammlung veröffentlicht, im selben Jahr erschien ein Zyklus von Liebesgedichten, der Elena Denisyeva gewidmet war. „Gesetzlos“ in den Augen der Welt, die Beziehung des gleichaltrigen Dichters mittleren Alters wie seine Tochter dauerte vierzehn Jahre und war sehr dramatisch (Tyutchev war verheiratet).
1858 wurde er zum Vorsitzenden des Foreign Censorship Committee ernannt und fungierte mehr als einmal als Verteidiger verfolgter Veröffentlichungen.
Seit 1864 erlitt Tyutchev einen Verlust nach dem anderen: Denisyev starb an Schwindsucht, ein Jahr später zwei ihrer Kinder, seine Mutter.
Das Werk von Tyutchev 1860-1870 wird von politischen und kleinen Gedichten dominiert. "gelegentlich" ("Wenn altersschwache Kräfte ...", 1866, "Slawen", 1867 usw.).
Auch seine letzten Lebensjahre sind von schweren Verlusten überschattet: Ältester Sohn, Bruder, Tochter Maria liegen im Sterben. Das Leben des Dichters verblasst. Am 15. Juli (27 n.s.) 1873 starb Tyutchev in Zarskoje Selo.
1. Kurze biografische Informationen.
2. Philosophische Anschauung des Dichters.
3. Liebe und Natur in Tyutchevs Gedichten.
F. I. Tyutchev wurde 1803 in eine wohlhabende Adelsfamilie hineingeboren. Der Junge erhielt eine gute Ausbildung. Tyutchev zeigte schon früh Interesse an Poesie - bereits im Alter von 12 Jahren übersetzte er erfolgreich den antiken römischen Dichter Horace. Das erste veröffentlichte Werk von Tyutchev war eine freie Bearbeitung der „Messages of Horaz to the Maecenas“. Nach seinem Abschluss an der Universität St. Petersburg trat Tyutchev in den diplomatischen Dienst ein. Als Beamter der russischen diplomatischen Vertretung wurde er nach München entsandt. Es sei darauf hingewiesen, dass Tyutchev insgesamt mehr als 20 Jahre im Ausland verbracht hat. Er heiratete zweimal - aus Liebe, und sowohl die Beziehungen vor der Ehe als auch Tyutchevs späteres Familienleben waren ziemlich dramatisch.
Das Karrierewachstum von Tyutchev, der den Posten eines diplomatischen Gesandten und den Titel eines Kammerherrn erhielt, endete aufgrund der Schuld des Dichters selbst, der während der Zeit der stürmischen Leidenschaft für Baronin E. Dernheim, die seine zweite Frau wurde, er den Dienst willkürlich für einige Zeit niedergelegt und sogar die ihm anvertrauten Dokumente verloren. Nach seinem Rücktritt lebte Tyutchev noch einige Zeit im Ausland, kehrte aber nach einigen Jahren dennoch in seine Heimat zurück. 1850 lernte er die halb so alte E. Denisyeva kennen, die bald seine Geliebte wurde. Diese Verbindung dauerte 14 Jahre bis zum Tod von Denisiev; Gleichzeitig behielt Tyutchev die zärtlichsten Gefühle für seine Frau Eleanor. Die Liebe zu diesen Frauen spiegelt sich im Werk des Dichters wider. Tyutchev starb 1873, nachdem er mehrere nahe stehende Personen verloren hatte: seinen Bruder, seinen ältesten Sohn und eine seiner Töchter.
Was hat dieser Mann der Poesie gebracht, dass seine Gedichte seinen Namen verewigt haben? Literaturkritiker sind zu dem Schluss gekommen, dass Tyutchev Motive und Bilder eingeführt hat, die in der Dichtung des 19. Jahrhunderts vor ihm praktisch nicht verwendet wurden. Das ist zunächst einmal die universelle, kosmische Reichweite der Weltanschauung des Dichters:
Das Himmelsgewölbe, das mit Sternenruhm brennt,
Schaut geheimnisvoll aus der Tiefe -
Und wir segeln, ein flammender Abgrund
Von allen Seiten umzingelt.
Eine solche Skala spiegelte sich später oft in den Werken von Dichtern des 20. Jahrhunderts wider. Aber Tyutchev lebte im 19. Jahrhundert, also nahm er in gewisser Weise die Entwicklung poetischer Tendenzen vorweg und legte den Grundstein für eine neue Tradition.
Es ist interessant festzustellen, dass für Tyutchev solche philosophischen Kategorien wie Unendlichkeit und Ewigkeit nahe und greifbare Realitäten und keine abstrakten Konzepte sind. Die menschliche Angst vor ihnen ergibt sich aus der Unmöglichkeit, ihr Wesen rational zu erfassen:
Aber der Tag vergeht – die Nacht ist gekommen;
Kam - und aus der tödlichen Welt
Der Stoff der fruchtbaren Hülle
Abreißen, wegwerfen...
Und der Abgrund ist für uns nackt
Mit deinen Ängsten und Dunkelheit
Und es gibt keine Barrieren zwischen ihr und uns -
Deshalb haben wir Angst vor der Nacht!
Allerdings ist Tyutchev natürlich der Erbe der poetischen Tradition, die sich vor ihm entwickelt hat. Zum Beispiel die Gedichte "Cicero", "Silentium!" in einem oratorisch-didaktischen Stil verfasst, der im 18. Jahrhundert weit verbreitet war. Es sei darauf hingewiesen, dass diese beiden Gedichte einige wichtige Elemente der philosophischen Weltanschauung des Dichters enthüllen. In dem Gedicht "Cicero" bezieht sich Tyutchev auf das Bild eines antiken römischen Sprechers, um die Kontinuität historischer Epochen zu betonen und die Idee zu vermitteln, dass die Wendepunkte der Geschichte am interessantesten sind:
Glücklich ist, wer diese Welt besucht hat
In seinen fatalen Momenten!
Er wurde von allen Guten gerufen
Wie ein Gesprächspartner bei einem Fest.
Er ist ein Zuschauer ihrer hohen Brillen,
Er wurde in ihren Rat aufgenommen -
Und lebendig, wie ein Himmlischer,
Ich trank Unsterblichkeit aus ihrem Kelch!
Ein Zeuge großer historischer Ereignisse wird von Tyutchev als Gesprächspartner der Götter angesehen. Nur sie können die tiefen Gefühle der schöpferischen Seele verstehen. Was Menschen betrifft, ist es äußerst schwierig, ihnen Ihre Gedanken und Gefühle zu vermitteln, außerdem sollte dies oft nicht getan werden, wie der Dichter in dem Gedicht „Silentium!“ schreibt:
Wie kann sich das Herz ausdrücken?
Wie kann jemand anderes Sie verstehen?
Wird er verstehen, wie du lebst?
Ausgesprochene Gedanken sind eine Lüge.
Explodiert, stört die Tasten, -
Essen Sie sie - und schweigen Sie.
Die Verwendung mythologischer Bilder in Tyutchevs Gedichten basiert auch auf einer Tradition, die bereits in der russischen Literatur existierte. Die bizarre Welt der Mythen ermöglicht es dem Dichter, vom Alltag zu abstrahieren, sich mit mysteriösen Kräften zu verbünden:
Du sagst: windige Hebe,
Adler des Zeus füttern
Donnernde Tasse vom Himmel
Lachend verschüttete sie es auf dem Boden.
Es ist notwendig, auf die Komposition von Tyutchevs Gedichten zu achten. Oft bestehen sie aus zwei miteinander verbundenen Teilen: In einem gibt der Dichter so etwas wie eine Skizze, zeigt dieses oder jenes Bild, und der andere Teil widmet sich der Analyse und dem Verständnis dieses Bildes.
Tyutchevs poetische Welt ist von einer ausgeprägten Bipolarität geprägt, die seine philosophischen Ansichten widerspiegelt: Tag und Nacht, Glaube und Unglaube, Harmonie und Chaos ... Diese Liste ließe sich noch lange fortsetzen. Der ausdrucksstärkste Gegensatz zweier Prinzipien, zweier Elemente in Tyutchevs Liebeslyrik. Liebe erscheint in Tyutchevs Gedichten entweder als "tödliches Duell" zweier liebender Herzen oder als Mischung scheinbar unvereinbarer Konzepte:
Oh, letzte Liebe!
Du bist sowohl Glückseligkeit als auch Hoffnungslosigkeit.
Die Natur in Tyutchevs Texten ist untrennbar mit dem Innenleben des lyrischen Helden verbunden. Beachten Sie, dass Tyutchev uns oft nicht nur Bilder der Natur zeigt, sondern Übergangsmomente - Dämmerung, wenn das Licht noch nicht vollständig erloschen ist und noch keine völlige Dunkelheit eingetreten ist, ein Herbsttag, der noch lebhaft den Charme des vergangenen Sommers, des ersten, vermittelt Frühlingsgewitter ... Wie in der Geschichte und in der Natur interessiert sich der Dichter am meisten für diese „Schwelle“, Wendepunkte:
Grautöne gemischt,
Die Farbe verblasste, der Ton schlief ein -
Leben, Bewegung aufgelöst
In der unsicheren Dämmerung, im fernen Summen ...
Das Thema „Vermischung“, Durchdringung, klingt oft in jenen Zeilen, die der Wahrnehmung der Natur durch den Menschen gewidmet sind:
Eine Stunde unaussprechlicher Sehnsucht!..
Alles ist in mir und ich bin in allem!
... Gefühle der Dunkelheit der Selbstvergessenheit
Über den Rand füllen!..
Lass mich Zerstörung schmecken
Mischen Sie sich mit der ruhenden Welt!
Tyutchevs Wahrnehmung der Natur sowie alle Texte des Dichters sind von Polarität, Dualität geprägt. Die Natur kann in einer von zwei Gestalten erscheinen – göttliche Harmonie:
Ist in der Herrschaft der Herbstabende
Ein berührender, geheimnisvoller Charme! ..
oder elementares Chaos:
Was heulst du, Nachtwind?
Worüber beschwerst du dich so krass? ..
Die Natur ist für Tyutchev ein riesiges Lebewesen, das mit Vernunft ausgestattet ist, mit dem eine Person durchaus eine gemeinsame Sprache finden kann:
Nicht was du denkst, Natur:
Kein Gips, kein seelenloses Gesicht -
Es hat eine Seele, es hat Freiheit,
Es hat Liebe, es hat eine Sprache...
Leben und Werk von F. I. Tyutchev. OI Tyutchev wurde 1803 in eine wohlhabende Adelsfamilie hineingeboren. Der Junge erhielt eine gute Ausbildung. Tyutchev zeigte schon früh Interesse an Poesie - bereits im Alter von 12 Jahren übersetzte er erfolgreich den antiken römischen Dichter Horace. Das erste veröffentlichte Werk von Tyutchev war eine freie Bearbeitung der „Messages of Horaz to the Maecenas“.
Nach seinem Abschluss an der Universität St. Petersburg trat Tyutchev in den diplomatischen Dienst ein. Als Beamter der russischen diplomatischen Vertretung wurde er nach München entsandt. Es sei darauf hingewiesen, dass Tyutchev insgesamt mehr als 20 Jahre im Ausland verbracht hat. Er heiratete zweimal - aus Liebe, und sowohl die Beziehungen vor der Ehe als auch Tyutchevs späteres Familienleben waren ziemlich dramatisch.
Das Karrierewachstum von Tyutchev, der den Posten eines diplomatischen Gesandten und den Titel eines Kammerherrn erhielt, endete aufgrund der Schuld des Dichters selbst, der während der Zeit der stürmischen Leidenschaft für Baronin E. Dernheim, die seine zweite Frau wurde, er den Dienst willkürlich für einige Zeit niedergelegt und sogar die ihm anvertrauten Dokumente verloren. Nach seinem Rücktritt lebte Tyutchev noch einige Zeit im Ausland, kehrte aber nach einigen Jahren dennoch in seine Heimat zurück. 1850 lernte er die halb so alte E. Denisyeva kennen, die bald seine Geliebte wurde. Diese Verbindung dauerte 14 Jahre bis zum Tod von Denisiev; Gleichzeitig behielt Tyutchev die zärtlichsten Gefühle für seine Frau Eleanor. Die Liebe zu diesen Frauen spiegelt sich im Werk des Dichters wider. Tyutchev starb 1873, nachdem er mehrere nahe stehende Personen verloren hatte: seinen Bruder, seinen ältesten Sohn und eine seiner Töchter.
Was hat dieser Mann der Poesie gebracht, dass seine Gedichte seinen Namen unsterblich gemacht haben? Literaturkritiker sind zu dem Schluss gekommen, dass Tyutchev Motive und Bilder eingeführt hat, die in der Dichtung des 19. Jahrhunderts vor ihm praktisch nicht verwendet wurden. Das ist zunächst der universale, kosmische Geltungsbereich der Weltanschauung des Dichters: Das Himmelsgewölbe, von Sternenglanz brennend, Schaut geheimnisvoll aus der Tiefe, -
Und wir segeln, ein flammender Abgrund
Von allen Seiten umzingelt.
Eine solche Skala spiegelte sich später oft in den Werken von Dichtern des 20. Jahrhunderts wider. Aber Tyutchev lebte im 19. Jahrhundert, also nahm er in gewisser Weise die Entwicklung poetischer Tendenzen vorweg und legte den Grundstein für eine neue Tradition.
Es ist interessant festzustellen, dass für Tyutchev solche philosophischen Kategorien wie Unendlichkeit und Ewigkeit nahe und greifbare Realitäten und keine abstrakten Konzepte sind. Die menschliche Angst vor ihnen ergibt sich aus der Unmöglichkeit, ihr Wesen rational zu erfassen:
Aber der Tag vergeht – die Nacht ist gekommen;
Kam - und aus der tödlichen Welt
Nachdem Sie den Stoff der fruchtbaren Hülle abgerissen haben, werfen Sie ihn weg ...
Und der Abgrund ist uns nackt mit seinen Ängsten und Dunkelheit,
Und es gibt keine Barrieren zwischen ihr und uns -
Deshalb haben wir Angst vor der Nacht!
Allerdings ist Tyutchev natürlich der Erbe der poetischen Tradition, die sich vor ihm entwickelt hat. Zum Beispiel die Gedichte "Cicero", "Zenith!" in einem oratorisch-didaktischen Stil verfasst, der im 18. Jahrhundert weit verbreitet war. Es sei darauf hingewiesen, dass diese beiden Gedichte einige wichtige Elemente der philosophischen Weltanschauung des Dichters enthüllen. In dem Gedicht "Cicero" bezieht sich Tyutchev auf das Bild eines antiken römischen Sprechers, um die Kontinuität historischer Epochen zu betonen und die Idee zu vermitteln, dass die Wendepunkte der Geschichte am interessantesten sind:
Glücklich ist, wer diese Welt besucht hat
In seinen fatalen Momenten!
Er wurde von allen Guten gerufen
Wie ein Gesprächspartner bei einem Fest.
Er ist ein Zuschauer ihrer hohen Brillen,
Er wurde in ihren Rat aufgenommen -
Und lebendig, wie ein Himmlischer,
Ich trank Unsterblichkeit aus ihrem Kelch!
Ein Zeuge großer historischer Ereignisse wird von Tyutchev als Gesprächspartner der Götter angesehen. Nur sie können die tiefen Gefühle der schöpferischen Seele verstehen. Für Menschen ist es äußerst schwierig, ihnen Ihre Gedanken und Gefühle zu vermitteln, außerdem sollte dies oft nicht getan werden, wie der Dichter in dem Gedicht „Zenith!“ schreibt:
Wie kann sich das Herz ausdrücken?
Wie kann jemand anderes Sie verstehen?
Wird er verstehen, wie du lebst?
Ausgesprochene Gedanken sind eine Lüge.
Explodiert, stört die Tasten, -
Essen Sie sie - und schweigen Sie.
Die Verwendung mythologischer Bilder in Tyutchevs Gedichten basiert auch auf einer Tradition, die bereits in der russischen Literatur existierte. Die bizarre Welt der Mythen ermöglicht es dem Dichter, vom Alltag zu abstrahieren, sich mit mysteriösen Kräften zu verbünden:
Du sagst: windige Hebe,
Adler des Zeus füttern
Donnernde Tasse vom Himmel
Lachend verschüttete sie es auf dem Boden.
Es ist notwendig, auf die Komposition von Tyutchevs Gedichten zu achten. Oft bestehen sie aus zwei miteinander verbundenen Teilen: In einem gibt der Dichter so etwas wie eine Skizze, zeigt das eine oder andere Bild, und der andere Teil widmet sich der Analyse und dem Verständnis dieses Bildes.
Tyutchevs poetische Welt ist von einer ausgeprägten Bipolarität geprägt, die seine philosophischen Ansichten widerspiegelt: Tag und Nacht, Glaube und Unglaube, Harmonie und Chaos ... Diese Liste ließe sich noch lange fortsetzen. Der ausdrucksstärkste Gegensatz zweier Prinzipien, zweier Elemente in Tyutchevs Liebeslyrik. Liebe erscheint in Tyutchevs Gedichten entweder als "tödliches Duell" zweier liebender Herzen oder als Mischung scheinbar unvereinbarer Konzepte:
Oh, letzte Liebe!
Du bist sowohl Glückseligkeit als auch Hoffnungslosigkeit.
Die Natur in Tyutchevs Texten ist untrennbar mit dem Innenleben des lyrischen Helden verbunden. Beachten Sie, dass Tyutchev uns oft nicht nur Bilder der Natur zeigt, sondern Übergangsmomente - Dämmerung, wenn das Licht noch nicht vollständig erloschen ist und noch keine völlige Dunkelheit eingetreten ist, ein Herbsttag, der noch lebhaft den Charme des vergangenen Sommers, des ersten, vermittelt Frühlingsgewitter ... Wie in der Geschichte interessiert sich der Dichter am meisten für diese „Schwelle“, Wendepunkte:
Die Farbe verblasste, der Ton schlief ein -
Leben, Bewegung aufgelöst In der unsicheren Dämmerung, im fernen Grollen ...
Das Thema „Vermischung“, Durchdringung, klingt oft in jenen Zeilen, die der Wahrnehmung der Natur durch den Menschen gewidmet sind:
Eine Stunde unaussprechlicher Sehnsucht!..
Alles ist in mir und ich bin in allem!
... Gefühle der Selbstvergessenheit fließen über den Rand! ..
Lass mich Zerstörung schmecken
Mischen Sie sich mit der ruhenden Welt!
Tyutchevs Wahrnehmung der Natur sowie alle Texte des Dichters sind von Polarität, Dualität geprägt. Die Natur kann in einer von zwei Gestalten erscheinen – göttliche Harmonie:
In der Anmut der Herbstabende liegt ein berührender, geheimnisvoller Zauber! .. oder elementares Chaos:
Was heulst du, Nachtwind?
Worüber beschwerst du dich so krass? ..
Die Natur ist für Tyutchev ein riesiges Lebewesen, das mit Vernunft ausgestattet ist, mit dem eine Person durchaus eine gemeinsame Sprache finden kann:
Nicht was du denkst, Natur:
Kein Gips, kein seelenloses Gesicht -
Es hat eine Seele, es hat Freiheit,
Es hat Liebe, es hat eine Sprache...
