Толковый словарь даля. Представления об аде в разных верованиях Смотреть что такое "Тартар" в других словарях

Тартар

Место наказания в Подземном царстве (Аиде). У Гомера оно предназначено только для Кроноса и поверженных титанов, но позже Тартар становится местом наказания для всех грешников. Гесиод рассказывает, что он расположен в глубине земли на таком же расстоянии от ее поверхности, как земля от неба. Страдания грешников в Тартаре, изображенные в "Энеиде", вдохновили Данте на свою - христианизированную - версию. Тартар - нижняя часть преисподней, дно Аида; он окружен медной стеной и тремя рядами тьмы (ночи, так как Тартар - жилище Никты (Ночи). В "Теогонии" Гесиода Тартар входит в число четырех первопотенций (наряду с Хаосом, Геей и Эросом). Согласно одному из мифов, Гея породила от Тартара Тифона и Ехидну.

ад, преисподняя. Провались ты в тартарары, то же. Поехали татары в тартарары, так за ними и ты?

тартар та́ртар "преисподняя", др.-русск. тартаръ, тар(ъ)таръ (Кирилл Туровск., Георг. Амарт.; см. Срезн. III, 925), сербск.-цслав. тарътаръ – то же. Из греч. τάρταρος. Отсюда с экспрессивным расширением: тартарары́: провали́сь ты в тартарары́, – которое соответствует им. мн. τὰ Тαρταρα; см. Соболевский, РФВ 66, 347; Мельников 6, 125; 7, 34; Даль 4, 727. Сближено с тарара́, тарары́. Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс М. Р. Фасмер 1964-1973

Соус майонез с карнишонами.

(Кулинарный словарь. Зданович Л.И. 2001)

***

(Источник: «Объединенный словарь кулинарных терминов»)

в греческой мифологии, место наказания душ умерших в подземном царстве. После победы над титанами Зевс заточил их в Тартаре, где были заключены преступники, о которых повествуется в мифах: Иксион, Тантал, Сисиф, Титий и др.

тартар

См. ад...

1. Ад в древнеримской мифологии.
2. Мифологическая бездна.
3. Назовите двусложный греческий аналог мифологического славянского пекельного царства, при этом не забудьте, что слоги эти одинаковы.
4. Голландский майонез с мелко нарубленными корнишонами.
5. Куда Зевс низверг титанов?

тартар

ТА́РТАР -а; м. [греч. Tartaros] В греческой мифологии: бездна в недрах земли, куда Зевс низверг титанов; царство мёртвых. Врата тартара. // Ад, преисподняя. * Тартар тени ждёт моей (Пушкин).

Тартар в греческой мифологии бездна в недрах земли, куда Зевс низверг титанов; царство мертвых. Отсюда выражение "провалиться в тартарары".

Тартар

I.

I.

ТАРТАР I а, м. tartare <, лат. Tartarus , гр. tartaros . В древнегреческой мифологии - подземное царство. преисподняя. БАС-1. Сладкой жизни мне немного Провожать осталось дней. Парка счет ведет им строго, Тартар тени ждет моей. Пушк. Ода. Море огня перед взором Мутным моим ты разлей - Пусть ослепленный доеду К тартара мрачным вратам. Огарев Деду Кроносу.

2. Ад . БАС-1. [Советница:] Я желаю вам счастл...

ТАРТАР - в греческой мифологии бездна в недрах земли, куда Зевс низверг титанов; царство мертвых. Отсюда выражение "провалиться в тартарары".

А, м. В древнегреческой мифологии: ад, преисподняя. Врата тартара.

Место наказания в Подземном царстве (Аиде). У Гомера оно предназначено только для Кроноса и поверженных титанов, но позже Тартар становится местом наказания для всех грешников. Гесиод рас- сказывает, что он расположен в глубине земли на таком же расстоянии от ее поверхности, как земля от неба. Страдания грешников в Тартаре, изображенные в «Энеиде», вдохновили Данте на свою – христианизированную – версию. Тартар – нижняя часть преисподней, дно Аида; он окружен медной стеной и тремя рядами тьмы (ночи, так как Тартар – жилище Никты – Ночи). В «Теогонии» Гесиода Тартар входит в число четырех первопотенций (наряду с Хаосом, Геей и Эросом). Согласно одному из мифов, Гея породила от Тартара Тифона и Ехидну.

(лат. Tartarus , греч. Tartaros ). Подземное царство, где грешники получали наказания, достойные их преступлений (греч. миф.).

(Источник: "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910)

лат. Tartarus , греч. Tartaros . Преисподняя, в которую поступали грешные души.

(Источник: "Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в употребление в русский язык, с означением их корней". Михельсон А.Д., 1865)

у Гомера глубокая мрачная пропасть, в которую Зевс ввергал преступников; впоследствии часть подземного мира, где мучились грешники.

(Источник: "Словар...

м. Место, где - по религиозным представлениям - после смерти грешников их души подвергаются вечным мукам; ад, преисподняя (в древнегреческой мифологии).

тартар (преисподняя). Др.-рус. заимств. из греч. яз., где tartaros - «ад». Отсюда фразеологизм провалиться в тартарары . Школьный этимологический словарь русского языка. Происхождение слов. - М.: Дрофа Н. М. Шанский, Т. А. Боброва 2004

Тартар

в греч. миф. пространство, находящ. в самой глубине космоса, ниже аида. Т. на столько отстоит от аида, на сколько земля от неба. Если бросить медную наковальню с неба на землю, то она долетела бы до земли за девять дней. Столь же потребов. бы ей, чтобы долететь с земли до Т. В Т. залегают корни земли и моря, все концы и начала. Он огорожен медной стеной, и ночь окруж. его в три ряда. В Т. - жилище Никты (Ночи).

Великой бездны Т. страшатся даже боги. В Т. были низринуты титаны, побежд. Зевсом. Там они томятся за медной дверью, к-рую стерегут сторукие. На Олимпе обитают боги нового поколения - дети свергн. титанов; в Т. - боги прошл. поколения, отцы победителей. Т. - это нижнее небо (в противополож. Олимпу - верхн. небу). В дальнейшем Т. был переосмыслен как сам...

Преисподняя, нижняя часть подземного мира в мифологии древних греков. Находился от земли на таком же расстоянии как земля от неба, отделен от остального мира тройным слоем мрака и 3 медными стенами, вокруг которых вечно бушуют вихри. В Т. Зевс низверг титанов. Царство мертвых.

Тартар

(ό, ή Τάρταρος, τά Τάρταρα, Tartarus, Tartara) - по представлению древнегреческой мифологии, темная бездна, которая на столько же удалена от поверхности земли, на сколько от земли небо: медная наковальня летела бы от поверхности земли до Т. в течение 9 дней. Над Т. находились нижние основания земли и океана. Т. был окружен тройным слоем мрака и железною стеной с железными воротами, воздвигнутыми Посейдоном; он служил местом заключения низверженного Крона и побежденных титанов, которых стерегли "сторукие" исполины, дети Урана. В позднейшие времена назначение Т. изменилось: под ним стали подразумевать нижние пространства в царстве грешников. Как мифическое лицо, Т. был сыном Эфира и Земли.

тартара, мн. нет, м. В греческой мифологии - ад, преисподняя. (По имени Tartaros - греческого бога, создавшего титанов, к-рые были заключены в подземном мире, преддверии ада.)

(Tartaros, Τάρταρος). Место муки в подземном мире. У Гомера Тартаром называется место заключения титанов, отличное от ада. Позднее Тартар употреблялся для обозначения подземного мира вообще. (Источник: «Краткий словарь мифологии и древностей». М.Корш. Санкт-Петербург, издание А. С. Суворина, 1894.)

(у греков) - ад, преисподняя

Ср. "Ввергнуть в тартар - убить".

Ср. Ужели жестокостью своей захочешь ввергнуть в бездну тартара? Ужели хочешь видеть труп мой под окнами твоими?.. Реши мою участь...

И.И. Лажечников. Ледяной дом. 1, 7.

На западном берегу океана, в северном полушарии, одна пропасть вела чрез пещеру в место, обитаемое умершими, другая в Тартар . Впоследствии обиталище умерших разделилось на Елисейские поля (одесную?) и Тартар (ошую?)

Ср. Hesiod. Ср. Diodor Sicil. (Об Исиде и Осирисе в Египте.)

см. провалиться в тартарары .

см. плутон.

см. елисейские поля.

Тартар Á сущ см. _Приложение II

(с прописной буквы: подземное царство мертвых в древнегреческой мифологии; со строчной буквы: перен. книжн. ад, преисподняя)

Сладкой жизни мне не много

Провожать осталось дней:

Парка* счет ведет им строго,

Та́ ртар тени ждет моей.

Тартар

сущ. (греч. Τάρταρος) - неизмеримая пропасть, бездна адская (Прол. окт. 5).           (Иов. 40,15).

Полный церковнославянский словарь (с внесением в него важнейших древнерусских слов и выражений) . Сост. свящ. Григорий Дьяченко . 1900 .

ад, преисподняя. Провались ты в тартарары, то же. Поехали татары в тартарары, так за ними и ты?

Смотреть значение Тартар в других словарях

Тартар — тартара, мн. нет, м. В греческой мифологии - ад, преисподняя. (По имени Tartaros - греческого бога, создавшего титанов, к-рые были заключены в подземном мире, преддверии ада.)
Толковый словарь Ушакова

Тартар* М. — 1. Место, где - по религиозным представлениям - после смерти грешников их души подвергаются вечным мукам; ад, преисподняя (в древнегреческой мифологии).
Толковый словарь Ефремовой

Тартар — -а; м. [греч. Tartaros] В греческой мифологии: бездна в недрах земли, куда Зевс низверг титанов; царство мёртвых. Врата тартара. // Ад, преисподняя. * Тартар тени ждёт моей (Пушкин).
Толковый словарь Кузнецова

Тартар — в греческой мифологии бездна в недрах земли, куда Зевс низвергтитанов; царство мертвых. Отсюда выражение "провалиться в тартарары".
Большой энциклопедический словарь

Вади-тартар — Ва́ди-Тарта́р(Wadi Tharthar), наливное вдхр. в Ираке в междуречье Тигра и Евфрата. Наполняется водами р. Тигр. Пл. до 3400 км², объём 85,5 км³, длина до 100 км. Создано в 1957–76 гг. в целях........
Географическая энциклопедия

Тартар — - преисподняя, нижняя часть подземного мира в мифологии древних греков. Находился от земли на таком же расстоянии как земля от неба, отделен от остального мира тройным........
Исторический словарь

Тартар — Соус майонез с карнишонами.
Кулинарный словарь

Тартар — (Tartaros, Τάρταρος). Место муки в подземном мире. У Гомера ом называется место заключения титанов, отличное от ада. Позднее употреблялся для обозначения подземного мира вообще.
Энциклопедия мифологии

Тартар — - преисподняя, нижняя часть подземного мира в мифологии др. греков. Т. находятся от земли на таком же расстоянии, как земля от неба, и отделен от остального мира тройным........
Философский словарь

До исторический ад

Некоторые древние народы сжигали покойника: это верный признак того, что душа должна вознестись к своему новому обиталищу на небесах. Если его закапывали в землю, значит, она отправится в подземное царство. Если отправляли в последний путь на лодке, душа уплывает в страну за морем, у самого края Земли. У славян бытовали на этот счет самые разные мнения, но сходились все в одном: в загробный мир попадают души тех людей, которых ничто не удерживает возле прежних жилищ, и ведут они там примерно то же существование – собирают урожай, охотятся… Те же, кто из-за проклятия, или не исполненного обещания, или еще чего-то не могут оставить свои тела, остаются в нашем мире – то вселяясь в свои прежние оболочки, то принимая облик животных, явлений природы или просто призраков неудачи. Можно сказать, загробный мир таких душ – наш собственный мир, так что это не самый худший вариант посмертного существования.

Египетский ад

Куда страшнее все обернется, если вы попадете в загробный мир древних египтян, где царит Осирис. Во время своего земного воплощения он был убит и расчленен собственным братом Сетом. Это не могло не сказаться на характере владыки мертвых. Выглядит Осирис отталкивающе: он похож на мумию, сжимающую в руках знаки фараоновой власти. Сидя на троне, он председательствует на суде, который взвешивает поступки новоприбывших душ. Вводит их сюда бог жизни Хор. Крепче держитесь за его руку: сокологоловый Хор приходится подземному царю родным сыном, так что вполне может замолвить за вас словечко.

Зал судилища огромен – это весь небесный свод. Согласно указаниям Египетской книги мертвых, в нем следует соблюдать целый ряд правил. Подробно перечислите грехи, которые вы не успели совершить при жизни. После этого вам предложат оставить о себе память и помочь родственникам, изобразив на свитке папируса сцену суда. Если ваш художественный талант окажется на высоте, остаток вечности вы проведете здесь же, участвуя в делах Осириса и его многочисленной божественной родни. Остальных ждет жестокая казнь: их бросают на съедение Аммату, чудовищу с телом бегемота, лапами и гривой льва и крокодильей пастью. Впрочем, и счастливчики могут оказаться в его пасти: время от времени происходят «зачистки», при которых дела подопечных душ снова пересматриваются. И если родственники не снабдили соответствующими амулетами, вы наверняка будете съедены безжалостным монстром.

Древнегреческий ад - Тартар

(Tartaros, греч.). Место муки в подземном мире. У Гомера Тартаром называется место заключения титанов, отличное от ада. Позднее Тартар употреблялся для обозначения подземного мира вообще.

ТАРТАР , в греческой мифологии пространство, находящееся в самой глубине космоса, ниже аида. Тартар на столько отстоит от аида, на сколько земля от неба. Если бросить медную наковальню с неба на землю, то она долетела бы до земли за девять дней. Столько же потребовалось бы ей, чтобы долететь с земли до Тартар. В Тартаре залегают корни земли и моря, все концы и начала. Он огорожен медной стеной, и ночь окружает его в три ряда. Тартар - жилище Никты (богини Ночи). Великой бездны Тартара страшатся даже боги. В Тартар были низвергнуты титаны, побеждённые Зевсом. Там они томятся за медной дверью, которую стерегут сторукие. На Олимпе обитают боги нового поколения - дети свергнутых титанов; в Тартаре - боги прошлого поколения, отцы победителей. Тартар - это нижнее небо (в противоположность Олимпу - верхнему небу). В дальнейшем Тартар был переосмыслен как самое отдалённое место аида, где несут наказание святотатцы и дерзкие герои - Алоад, Пирифой, Иксион, Салмоней, Сизиф, Титий, Тантал. В «Теогонии» Гесиода Тартар персонифицирован. Он - в числе четырёх первопотенций (наряду с Хаосом, Геей и Эросом) . Гея порождает от Тартара чудовищного Тифона. Дочерью Тартара и Геи, по одному из мифов, была Эхидна.

Христианский ад

Согласно христианскому учению, после грехопадения прародителей в ад попадали души всех умерших, в том числе ветхозаветных праведников. Души праведного Симеона Богоприимца и обезглавленного царём Иродом Иоанна Крестителя проповедовали в аду скорое и всеобщее избавление. После своих страданий и смерти на кресте, Христос своей человеческой душой спустился в самые отдалённые глубины ада, разрушил ад и вывел из него души всех праведников в Царство Божие (рай), а также и те души грешников, которые приняли проповедь о пришедшем спасении. И теперь, души умерших святых (благочестивых христиан) попадают в рай.

Но часто своими грехами живущие люди отталкивают от себя Бога - сами создают в душе своей сущий ад, а после смерти, души уже не имеют возможности переменить своего состояния, которое будет и дальше прогрессировать в вечности. Посмертная и окончательная судьба душ умерших нехристиан неизвестна ныне живущим - она полностью зависит от воли Бога, если Он посчитает, что умерший жил по совести, и что его душа готова славить Христа, то она может быть принята в райские обители.

Спаситель подчёркивает, что определяющим критерием для Него будет наличие (у «агнцев») дел милосердия (помощь нуждающимся, к которым Он и Себя причисляет), - либо отсутствие этих дел (у «козлищ»)(Мф.25:31-46). Окончательное решение Бог вынесет на Страшном Суде, после которого в аду будут мучаться не только души грешников, но и их воскресшие материальные тела. Христос указывал, что наибольшие мучения в аду постигнут тех, кто знал Его заповеди, но не исполнял их, и тех, кто не прощал обиды на своих ближних. Самым тяжёлым мучением в аду будет не физическое, а моральное, голос совести, некое противоестественное состояние, когда греховная душа не может вынести присутствие Бога, но и без Бога ей совсем невыносимо. В аду также будут мучиться и демоны (падшие ангелы), которые после Страшного Суда ещё более будут связаны.

Католицизм и православие утверждают, что для того, чтобы после смерти душа попала не в ад, а в рай, нужно быть крещёным, придерживаться вероучения, причащаться Тела и Крови Христовых, соблюдать духовную чистоту и совершать богоугодные дела, живя на земле. Право определять, попадет ли душа человека в ад или рай в Христианстве принадлежит Богу.

Протестантизм утверждает, что для того, чтобы душа человека попала в рай, а не в ад, нужно быть возрождённым христианином. В неопротестантизме (баптизм, методизм, пятидесятничество, и др.) крещение не играет главной роли в спасении. В классическом протестантизме (лютеранство, кальвинизм, англиканство и др.) имеет место тезис о необходимости крещения младенцев для того, чтобы те попали в рай после смерти.

Святитель Иоанн Златоуст пишет: «Потому Он (Бог) и уготовал геенну (ад, как место пребывания для грешников), что Он - благ». Даже самые нестерпимые и ни с чем несравнимые вечные мучения грешников в аду - всё же лучше, чем небытие или же полное прекращение их существования. Согласно некоторым христианским апологетам, ад - есть зло, но Бог не может творить зло, однако при Своём творении (добра), оставляет возможность сотворенным Им разумным существам (ангелам и людям) самим «творить» как добро, так и зло. Зло, согласно их концепции, - всего лишь, либо извращённое добро, либо - отсутствие добра, то есть, - небытие, которое никогда не может быть полным и окончательным. Несмотря на то, что ад называется царством дьявола и ангелов его, вездесущий и всемогущий Бог непостижимо присутствует и в аду и мысленно управляет им

Ад в исламе

Согласно вероучению ислама, в Судный день все люди будут воскрешены, и над ними состоится суд, и люди разделятся на 2 группы - обитателей ада и обитателей рая. Ад в исламе - вечное пристанище неверных («кяфиров» - тех кто не последовал божественной религии) и творил ширк. Всевышний не простит никому только одного греха - многобожия («ширк» - арабск.), к ширку относится поклонение кому либо кроме Всевышнего Единого Бога («Аллаха» - арабск.), придание ему сотоварищей, уподобление кого-либо Аллаху и т. д. Все остальные грехи Всевышний простит или нет по Своей Мудрости и Милосердию. Ад в исламе называется Джаханнам (араб.).

В Аду имеется дерево, называемое «заккум»: «которое корнями в Ад уходит. Плоды его ветвей подобны дьявольским главам. И от него они едят, и наполняют им свои желудки» (Коран, 37:64-66). Обитатели Ада будут питаться этим деревом, пить кипяток: «И будут их поить зловонным кипятком, они будут хлебать его (глотками), но проглотить едва ли смогут» (Коран, 14:16-17), носить одежды из огня: «И для неверных из огня будут покроены одежды» (Коран, 22:19), по-всюду в аду будет огонь: «Пласты Огня над ними и под ними лягут»(Коран, 39:16), «В тени удушливого дыма, не освежающего и не благого»(Коран, 56:43-44). Также в Коране описывается, что все обитатели Ада будут испытывать вину, скорбь и печаль о том, что они прожили жизнь не поклоняясь Всевышнему. «Для них там - вопль и рев, и вечная обитель там, пока земля и небо длятся, если Господь твой только не захочет распорядиться по - другому,- ведь Твой Господь, поистине, Вершитель всего, что пожелает» (Коран, 11:106-107).

Ад в буддизме

В буддизме ады - место пребывания для существ, практикующих злобу и ненависть. Существует восемь адов (восемь холодных, восемь горячих), но есть ещё и дополнительные ады. Пребывание в аду длительно, но не бесконечно, после того, как последствия негативной кармы исчерпаются, существо умирает и снова рождается в более высоких мирах.

Ад в каббале

В Каббале «адом» называется осознание различия между человеком и Творцом - Высшей силой добра. Это крайняя степень осознания своего зла - мера того, насколько плохо мы себя чувствуем, внезапно обнаружив, что противоположны Ему по свойствам. Ощущение стыда, отдаленности, собственной ничтожности и низости так ужасно, что хуже этого ничего нет. Такое ощущение абсолютного стыда - это и есть ощущение «ада», которое просто испепеляет.

Ад в мормонизме

В откровениях Церкви Иисуса Христа Святых последних дней слово ад употребляется в двух значениях.
Во-первых , так называют духовную темницу - место в послеземном духовном мире, уготованное для тех, «кто умерли во грехах своих, без знания истины, или в согрешении, отвергнув Пророков» (Учение и Заветы 138:32). Это временное состояние, пребывая в котором духам будет дана возможность изучать Евангелие, покаяться и принять таинства спасения, совершаемые за них в храмах (Учение и Заветы 138:30-35).
Во-вторых , словом ад называют тьму внешнюю - место, где будут обитать сатана, его ангелы и сыны погибели (Учение и Заветы 29:36-38, 76:28-33).

Дантов ад

Пройдя сквозь лес, вы попадете в преддверие ада, в «таинственные сени». Это мрачное и тяжелое место, где заключены души тех, «что прожили, не зная ни славы, ни позора смертных дел». Таких оказывается довольно много. В единый гул сливаются «обрывки всех наречий», на которых стонут и голосят эти люди, всю жизнь бывшие ни горячими, ни холодными, но только теплыми. Эти ничтожные души терзают целые гои слепней и ос. Из ран, мешаясь со слезами, капает кровь, которую пожирают полчища червей. Здесь же заключены и ангелы, которые, не восстав против Господа, не приняли и сторону Вельзевула, предпочтя осторожный нейтралитет. С тех незапамятных времен их «печальную стаю» исторгли небеса, но и ад не принимает...

Ад на планетах

Венерианский ад

На Венере находится поистине библейский Ад. Облака из серной кислота, давление в 100 земных атмосфер и температура + 400 градусов. Это настоящее пекло!

Марсианский Ад

Причудливый горный рельеф Марса, тоже напоминает средневековые картины на преисподнюю.

Ад с научной точки зрения

Джек и Рекселл ван Имп, штат Мичиган, США пришли к выводу, что чёрные дыры удовлетворяют всем требованиям, чтобы быть местоположением ада. За это им была вручена Нобелевская премия 2001 года.

Тартар

(Tartaros, Τάρταρος). Место муки в подземном мире. У Гомера Тартаром называется место заключения титанов, отличное от ада. Позднее Тартар употреблялся для обозначения подземного мира вообще.

(Источник: «Краткий словарь мифологии и древностей». М.Корш. Санкт-Петербург, издание А. С. Суворина, 1894.)

(Τάρταρος), в греческой мифологии пространство, находящееся в самой глубине космоса, ниже аида. Т. на столько отстоит от вида, на сколько земля от неба. Если бросить медную наковальню с неба на землю, то она долетела бы до земли за девять дней. Столько же потребовалось бы ей, чтобы долететь с земли до Т. В Т. залегают корни земли и моря, все концы и начала. Он огорожен медной стеной, и ночь окружает его в три ряда. ВТ. - жилище Никты (Ночи). Великой бездны Т. страшатся даже боги. В Т. были низринуты титаны, побеждённые Зевсом. Там они томятся за медной дверью, которую стерегут сторукие (Hes. Theog. 717-745). На Олимпе обитают боги нового поколения - дети свергнутых титанов; в Т. - боги прошлого поколения, отцы победителей. Т. - это нижнее небо (в противоположность Олимпу - верхнему небу). В дальнейшем Т. был переосмыслен как самое отдалённое место аида, где несут наказание святотатцы и дерзкие герои - Алоады, Пирифой, Иксион, Салмоней (Verg. Aen. VI 580- 601), Сисиф, Титий, Тантал (ср. Нот. Od. XI 576-600). В «Теогонии» Гесиода Т. персонифицирован. Он - в числе четырёх первопотенций (наряду с Хаосом, Геей и Эросом) (116- 120). Гея порождает от Т. чудовищного Тифона (821 след.). Дочерью Т. и Геи, по одному из мифов, была Эхидна (Apollod. II 1, 2).
л. т.-г.

(Источник: «Мифы народов мира».)

подземная пропасть, никогда не освещаемая и несогреваемая солнцем, куда будут посланы души грешников: «а се есть тартар - зима несогреема и мраз лют».

(Источник: «Славянская мифология. Словарь-справочник.»)

Бездна в недрах земли, куда Зевс низверг титанов; царство мертвых. // Фридрих ШИЛЛЕР: Группа из Тартара

(Источник: «Мифы Древней Греции. Словарь-справочник.» EdwART, 2009.)

• - в мифах древних греков бездна ниже аида, куда были низвергнуты титаны, Сисиф, Тантал и...

  Исторический словарь

• - Место наказания в Подземном царстве. У Гомера оно предназначено только для Кроноса и поверженных титанов, но позже становится местом наказания для всех грешников...

  Античный мир. Словарь-справочник

• - в греч. миф. пространство, находящ...

  Древний мир. Энциклопедический словарь

• - , мрачная бездна в глубине земли, находящаяся на таком же отдалении от ее поверхности, как земля от неба. Т. окружен медными стенами и р. Пирифлегетон...

  Словарь античности

• - Соус майонез с карнишонами. * * * Тартар Тартар - разновидность соуса...

  Кулинарный словарь

• - ад, преисподняя, неизмеримая пропасть...

  Краткий церковнославянский словарь

• - Место муки в подземном мире. У Гомера ом называется место заключения титанов, отличное от ада. Позднее употреблялся для обозначения подземного мира вообще...

  Энциклопедия мифологии

• - по представлению древнегреческой мифологии, темная бездна, которая на столько же удалена от поверхности земли, на сколько от земли небо: медная наковальня летела бы от поверхности земли до Т. в течение 9 дней....

  Энциклопедический словарь Брокгауза и Евфрона

• - в древнегреческой мифологии бездна в недрах земли, куда Зевс заключил низвергнутых им титанов; царство мёртвых...

  Большая Советская энциклопедия

• - в греческой мифологии бездна в недрах земли, куда Зевс низверг титанов; царство мертвых. Отсюда выражение "провалиться в тартарары"...

  Большой энциклопедический словарь

• - ад, преисподняя...

  Толковый словарь Даля

• - ад, преисподняя Ср. "Ввергнуть в - убить". Ср. Ужели жестокостью своей захочешь ввергнуть в бездну а? Ужели хочешь видеть труп мой под окнами твоими?.. Реши мою участь... И.И. Лажечников. Ледяной дом. 1, 7...

  Толково-фразеологический словарь Михельсона

• - ...

  Орфографический словарь русского языка

• - ТА́РТАР, -а, муж. В древнегреческой мифологии: ад, преисподняя. Врата тартара...

  Толковый словарь Ожегова

• - ТА́РТАР, тартара, мн. нет, муж. В греческой мифологии - ад, преисподняя...

  Толковый словарь Ушакова

• - Та́ртар м. Бездна в недрах земли, куда Зевс низверг титанов...

  Толковый словарь Ефремовой

"Тартар" в книгах

Соус тартар