Средних веков или сотворить из. Что такое Средние века? Сокровища средневековой архитектуры

Которые добавят вам удовольствия от чтения.

Очень легко забыть, что в 1930-х годах Адольф Гитлер и члены его Национал-социалистической немецкой рабочей партии хотя и считались радикально настроенными, однако ещё не рассматривались как угроза всему миру. Но ещё проще забыть то, что у Гитлера было больше, чем несколько откровенных сторонников в США. Далее представлены страницы из истории Америки, о которых редко говорят, однако они служат напоминанием о том, что экстремистские идеалы могут взять верх везде и в любое время.

1. Германо-американский союз

Большая часть нацистской идеологии вращалась вокруг чистоты немецкой «расы», и Гитлер отчётливо понимал, что это можно использовать для оказания влияния на немецких мигрантов, проживающих на вражеской территории. Всего через четыре месяца после его прихода к власти в 1933 году в Америке была основана организация, известная как «Друзья новой Германии». В 1936 году её реорганизовали в «Германо-американский союз», в ряды которого принимали только лиц, имевших немецкое происхождение, а таких в США насчитывалось около четверти всего населения.

Лидера «Германо-немецкого союза», Фрица Куна, окрестили Американским Фюрером. Чтобы не вызывать подозрений, члены организации старались вести себя как истинные американские патриоты. Они часто проводили свои встречи на национальные праздники или в дни рождения президентов США. Тем не менее, факт остаётся фактом: американские граждане отдавали нацистский салют, кричали «Хайль Гитлер» и вели себя так, будто были полноправными членами Национал-социалистической немецкой рабочей партии.

Фриц Кун был разоблачён журналистами в 1937 году и заключён в тюрьму на два года за казнокрадство.

2. Нацистские летние лагеря

В 1936 году «Германо-американский союз» начал прилагать согласованные усилия для продвижения нацистской идеологии в надежде, что США поддержат Гитлера или даже станут его союзником.

Среди наиболее тревожных проектов «Германо-американского союза» стоит отметить летние лагеря для американских подростков. Они не были непосредственно связаны с печально известной молодёжной программой Гитлера, тем не менее, сходства были вопиющими. Родители и дети приветствовали фюрера и носили нацистские повязки.

Летние лагеря существовали по всей стране, начиная от Нью-Йорка и заканчивая Лос-Анджелесом. Всего их насчитывалось шестнадцать штук. Они были закрыты вскоре после начала Второй мировой войны.

Антисемитские настроения были крайне высокими в США в то время, и подобного рода программы предназначались для внедрения в Америке расистских и фашистских идеологий. Дети в возрасте от 8 до 18 лет учили немецкий язык и принимали участие в военных учениях. Нацистская идеология и немецкое наследие, по сути, были представлены как части одного целого, и большинство граждан США немецкого происхождения оказались восприимчивыми к данной идее.

3. Нью-йоркская нацистская община

Из этих летних лагерей наиболее известным стал лагерь Зигфрид, расположенный в небольшом городае Яфанк (штат Нью-Йорк). Маленькие городские домики изначально строились как бунгало для отдыхающих. Все, кто хотел приобрести земельный участок в городе, должны были, в первую очередь, иметь «немецкое происхождение». Многие из главных улиц были названы в честь Гитлера, Геббельса и других известных лидеров Национал-социалистической немецкой рабочей партии.

Даже после начала войны пронацистские настроения по-прежнему продолжали процветать в Яфанке. На его улицах проходили нацистские парады, на которых рядом с американскими развевались флаги СС. Жители Яфанка даже создали огромную изгородь в форме свастики.

И хотя после войны город был, в конечном счёте, захвачен ФБР, ему удалось сохранить дома, которые были построены для пронацистских отдыхающих. И даже сегодня в Яфанке проживают преимущественно люди, имеющие немецкое происхождение.

4. Митинги в «Мэдисон-сквер-гарден»

Штаб-квартира «Друзей новой Германии», а позднее «Германо-американского союза», находилась в Нью-Йорке, что делало штат центром пронацистской деятельности в Америке. В начале 1934 года организация-предшественница проводила митинги в «Мэдисон-сквер-гарден». Их участники вскидывали руки в нацистском приветствии, выкрикивали лозунги и несли транспаранты со словами вроде «Остановите еврейское засилье христианской Америки».

Самая известная из таких встреч состоялась 20 февраля 1939 года, когда «Германо-американский союз» находился на пике своего могущества. Митинг назывался «Про-Америка»; в нём приняли участие более 20 тысяч человек.

«Германо-американский союз» был распущен после того, как США объявили войну Германии в конце 1941 года.

5. Связь с Бушем

Теоретики заговоров считают, что правительство Соединённых Штатов и нацистский режим были в сговоре. Косвенных доказательств предостаточно, начиная от сходства между программами ЦРУ (например, проект «МК Ультра») и нацистов и заканчивая вкладом, который немецкие учёные-ракетчики внесли в развитие НАСА.

На рубеже ХХ и ХХI веков всплыла ещё одна невероятная правда: Прескотт Буш, американский сенатор и отец будущего президента США Джорджа Буша, имел взаимовыгодные деловые отношения с немецкими компаниями, которые были напрямую связаны с приходом Гитлера к власти.

Скрытный характер этой связи на протяжении десятилетий помогал ей не привлекать излишнего внимания. Когда она, в конечном счёте, была разоблачена, возник вопрос: нужно ли судить Буша за совершение военных преступлений? Активы его компании были изъяты в 1942 году в соответствии с Законом о торговле с врагом. Эти отношения не только помогали финансировать войну, которую вели нацисты, но и, возможно, заложили основу состояния семейства Буш.

6. Нацистское радио

Как отмечалось ранее, фашизм не считался плохим словом в 1930-х годах, в отличие от сегодняшних дней. Тем не менее, подавляющее большинство американцев опасались фашистских режимов и тактик. После того как немецкие военизированные формирования и горожане вышли на улицы 9 ноября 1938 года (печально известная Хрустальная ночь), результаты опроса показали, что 94% граждан США не одобряли фашизм, несмотря на антисемитские настроения, которые пронизывали американское общество в то время.

Тем не менее, были и те, которые защищали и поддерживали Гитлера. К ним относился отец Чарльз Кофлин, католический священник и радиоведущий с многомиллионной аудиторией. Кофлин завоевал доверие такого огромного количества людей, совершая нападки на «банкиров» во время Великой депрессии. Спустя одиннадцать дней после Хрустальной ночи он выступил в эфире с критикой евреев. Он утверждал, что немецкие евреи посягали на христианскую собственность и способствовали распространению коммунизма.

Вскоре после этого его шоу отменили, однако оно успело нанести ущерб. Кофлин стал героем Берлина… и Америки. Владелец радиостанции сообщил, что после отмены шоу Кофлина несколько тысяч человек окружили здание, где находилась студия, и начали выкрикивать лозунги «Не покупайте ничего у евреев», «Долой евреев» и прочее.

7. Американские корни евгеники

Евгеника была ключевым компонентом нацистской идеологии. Считается, что эта концепция зародилась с появлением нацистов или, по крайней мере, в Европе, однако на самом деле родиной евгеники является Америка с её самыми выдающимися научными и деловыми лидерами той эпохи.

Финансируемые такими достопочтенными организациями как Институт науки Карнеги и Фондом Рокфеллера, многие из наиболее уважаемых учёных Америки занимались разработкой теорий «расовой науки» по велению своих корпоративных спонсоров. Данные подправлялись и подделывались с целью выставить «небелые» расы генетически неполноценными и подлежащими уничтожению.

Эта «наука» приобрела известность в начале 1900-х годов и стала важной частью идеологии Гитлера. В то время в США начали принимать законы, касающиеся евгеники. Гитлер тщательно изучал их, что позволило ему сформулировать антисемитские положения, используя медицинские и научные термины. Однажды он признался одному из своих подчинённых: «Я с большим интересом изучил законы нескольких американских штатов, которые касаются предотвращения размножения людей, чьи потомки, по всей вероятности, не будут представлять собой никакой ценности или станут угрозой для расы».

8. Провал американской прессы

После прихода Гитлера к власти в 1933 году большая часть американской прессы, казалось, была озадачена тем, как это преподнести обществу. За пару лет небольшое нацистское движение превратилось во влиятельную политическую партию. Многие газеты думали, что Гитлер оставит свою экспансионистскую риторику. Некоторые репортёры даже утверждали, что он принесёт мир и процветание Германии.

Международная газета "Christian Science Monitor" хвалила «покой, порядок и цивилизованность» Германии и сообщала о том, что их корреспондент «не заметил ничего необычного» во время пребывания в этой стране.

Газета "New York Times" писала о том, что политическая обстановка в Германии претерпела значительные изменения с приходом Гитлера к власти. "New York Herald", в свою очередь, заявила о том, что истории о зверствах, совершаемых в отношении евреев, «преувеличены и часто оказываются необоснованными».

Многое из этого можно объяснить умелым влиянием нацистского режима на иностранную прессу, а также глубоким непониманием со стороны американцев характера проблемы Гитлера с евреями. Многие редакторы газет США характеризовали её как конфликт между идеологиями и различными политическими взглядами, а не расой людей и теми, кто желает их уничтожить.

9. Поддержка фашистов знаменитостями

Американского лётчика Чарльза Линдберга в 1930-х годах считали героем. В 1927 году он совершил первый сольный полёт через Атлантический океан. В 1935 году его обвинили в похищении и убийстве своего малолетнего сына. Кроме того, он был сторонником евгеники и близким другом французского учёного Алексиса Карреля, который также свято верил в неё.

В интервью от 1935 года Линдберг заявил: «Нельзя избежать того факта, что люди не были созданы равными». После этого он обсудил основные идеи доктора Карреля, касающиеся «чистоты расы». Выступление Линдберга по радио в 1939 году нанесло последний удар по его имиджу. В ходе него он высказал мнение о том, что «проникновение низшей крови» в чистую расу можно сдержать только при помощи оружия.

Американский промышленник, владелец заводов по производству автомобилей и изобретатель Генри Форд также придерживался антисемитских взглядов и симпатизировал нацистам, позволяя членам «Германо-американского союза» работать на своих предприятиях и нанимая гестаповских головорезов для того, чтобы расправиться с теми сотрудниками, которые пытались объединиться в профсоюзы. Конрад Хайден, биограф Гитлера, утверждал, что Форд оказывал фюреру прямую финансовую поддержку на общую сумму не менее 340 тысяч долларов. Форд даже заплатил за перепечатку и распространение по Соединённым Штатам расистских подложных брошюр «Протоколы сионских мудрецов».

10. Продолжительное влияние

В политике и культуре слова «нацисты» и «Гитлер» стали использоваться в качестве сравнения с теми, кто жестоко относился или пытался подчинить других людей. Тем не менее, относительно кратковременное заигрывание Америки с этой ядовитой идеологией имело долгосрочные последствия.

Расистские движения и неонацистские группы уже давно процветают в США. Неудачная попытка Гитлера установить мировое господство дало многим из них новый фокус и определённую идеологию. Согласно данным правозащитной организации "Southern Poverty Law Center" (SPLC; Южный центр правовой защиты бедноты), по состоянию на 2016-й год неонацистские организации по-прежнему существуют в каждом американском штате.

Совесть ЦРУ также не чиста. Документы, обнародованные в 2014 году, показали, что во время Холодной войны управление завербовало в качестве шпионов около 1000 бывших нацистов. Некоторые из них до сих пор живут в Соединённых Штатах, находясь под защитой государства.

Материал подготовлен специально для читателей моего блога сайт - по статье сайта listverse.com

P.S. Меня зовут Александр. Это мой личный, независимый проект. Я очень рад, если Вам понравилась статья. Хотите помочь сайту? Просто посмотрите ниже рекламу, того что вы недавно искали.

Copyright сайт © - Данная новость принадлежит сайт, и являются интеллектуальной собственностью блога, охраняется законом об авторском праве и не может быть использована где-либо без активной ссылки на источник. Подробнее читать - "об Авторстве"

Вы это искали? Быть может это то, что Вы так давно не могли найти?

Американская нацистская партия была образована в 1959 году при участии Джорджа Линкольна Рокуэлла. Основной идеей создания партии было поддержка и отстаивание прав белых людей в различных политических спорах. По большей части данная организация брала за основу нацистскую идеологию.

В самом начале развития партия имела собственную штаб-квартиру в Арлингтоне, Помимо штаба, организация имела в своем распоряжении небольшой книжный магазин и точку для приема посетителей, чтобы иметь возможность выслушивать их жалобы, предложения и так далее. Спустя несколько лет созданная Линкольном организация была переименована в Нациал-социалистическую партию белых людей. Именно в этот период (1967 год) и был убит ее лидер, а его приемником стал Мэтт Коэл.

Согласно известным фактам, смерть Линкольна была спланирована заранее и просчитана до мелочей. Убийцей руководителя партии являлся один из членов данной нацистской организации.

Джордж Линкольн Рокуэлл

Будущий создатель и руководитель американской нацистской организации родился в 1918 году в семье артистов водевилей. Спустя некоторое время родители мальчика развелись, но продолжали поддерживать общение ради сына. Линкольн с самых ранних лет умел ловко привлечь к себе внимание и заставить выслушать себя до конца. Эти способности он относит к таланту, который перешел ему от его родителей.

Мужчина получил хорошее образование и степень бакалавра в сфере социологии. Далее Линкольн вступает в ВМС и довольно быстро получает повышение. Он был удостоен звания командующего военной базой в Исландии.

Но в 1959 году будущий политический деятель создает американскую нацистскую организацию, главной целью которой было отстаивание прав белых людей. Мужчина называл негров агрессорами и настоящей угрозой для здоровой и нормальной жизни белых детей.

После создания партии некоторое время они пользовались популярностью среди населения. Довольно большая часть американцев поддерживала их идеологию и стремилась вступить в ряды нацистской организации. В 1965 году Джордж Линкольн Рокуэлл баллотировался на пост губернатора но весьма безуспешно. Данный провал в выборах можно объяснить тем, что практически на всех выступлениях политического деятеля и лидера нацистской партии начинались споры и нарушался общественный порядок. Ведь на каждом собрании и выступлении были люди, которые поддерживали совершенно другие идеологии и позиции.

Американская нацистская партия: программа

Организация стремилась к отстаиванию прав белых людей и признанию их со стороны властей. Также партия распространяла агитационные листовки, на которых были изображены моменты из жизни белых школьников, которых притесняли негры.

В большинстве случаев последние представлялись в крайне негативном и агрессивном образе. Так американская нацистская партия хотела показать общественности, что представители являются угрозой для белых людей.

После проведения специальной операции ФБР данную организацию покинул создатель Национал-социалистической партии Америки Фрэнк Коллин. Уже в начале 2000 годов партия была восстановлена под руководством Рокки Сухайда, который поддерживал идеологию первоначальных руководителей данной организации.

Лозунг партии

Впрочем, как и любая политическая организация, американская нацистская партия имела свой оригинальный и специфический лозунг. За основу своего девиза они взяли слова Дэвида Лейна: "Мы должны обеспечить существование своего народа и будущее для белых детей".

Всего 14 слов входят в основной девиз американской нацистской партии, но какой глубокий смысл они несут. Из этого высказывания и вытекает вся программа организации и ее главные цели.

Американская нацистская партия: численность

На данный момент политическое объединение принимает в свои ряды практически всех кандидатов, которые поддерживают основные взгляды и стремления действующей организации. Помимо всего прочего, американская нацистская партия имеет свой личный сайт, на котором подробно расписаны все акции участников и общие достижения в хронологическом порядке. Также любой желающий вступить в организацию может подробно ознакомиться с правилами для участников и преимуществами идеологии.

Согласно фактам, которые известны общественности, количество участников нацистской организации достигает 100 тысяч человек.

Последователи идеологии Гитлера

Ни для кого не секрет, что в мире существует довольно-таки большое количество организаций, которые поддерживают идеологию Адольфа Гитлера. При этом основная часть сторонников подобной философии, слепо следуя за своим "вождем", нарушает закон и пропагандирует насилие. К таким специфическим организациям относится и описанная выше политическое объединение. Присутствует американская нацистская партия в Москве. Для чего она нужна? И нужна ли вообще? Ответ очевиден.

Конечно, подобные организации официально не зарегистрированы. Однако последователи нацистской идеологии есть в любой стране и практически в любом городе.

Борьба с экстремизмом в России в последние годы приобретает всё более причудливые формы: одних судят за репосты, других привлекают к ответственности за сохранённые картинки «ВКонтакте». В США право на высказывания любой степени радикальности защищает Первая поправка к Конституции, благодаря которой в 2017 году на улицы Шарлоттсвилля, к примеру, вышли сотни представителей ультраправых движений, вступивших в стычки с идеологическими противниками. Во многом возможностью беспрепятственно демонстрировать свои взгляды на маршах они обязаны человеку, потерявшему всю семью во время Холокоста. Он вступился за право американских нацистов на манифестации и победил. Автор телеграм-канала «Первая поправка» Марк Погребисский рассказывает, с чего началась самая громкая в послевоенных США история о том, как жертвы идеологии готовы защищать самых радикальных её сторонников.

В августе 2017 года в 40-тысячным городке Шарлоттсвилле, штат Виргиния, состоялся марш Unite the Right, объединивший членов американских правых и ультраправых политических групп разной степени радикальности. Заметная часть жителей Шарлоттсвилля и студентов местного университета, а также многочисленные противники правых активистов со всей страны организовали в городе контрдемонстрацию. Сотни людей участвовали в столкновениях с применением газовых баллончиков, дубинок и щитов. После того как один из ультраправых участников шествия на автомобиле въехал в толпу контрдемонстрантов, погибла 32-летняя жительница города Хизер Хейер. О «трагедии в Шарлоттсвилле» несколько месяцев беспрерывно спорили региональные и федеральные СМИ.

Масс-медиа, публикуя эффектные снимки факельного шествия в Шарлоттсвилле, увидели в этом подражание нацистской Германии

Марш, запомнившийся Америке факельным шествием и демонстрацией символики НСДАП и Ку-клукс-клана, не состоялся бы, если бы не первая поправка к Конституции США, гарантирующая всем без исключения гражданам страны свободу слова и свободу собраний. Именно этой поправкой объясняется поддержка организаторов марша со стороны Американского союза защиты гражданских свобод (American Civil Liberties Union - ACLU), одной из самых влиятельных правозащитных организаций в США: Союз счёл, что муниципальные власти Шарлоттсвилля не вправе ограничивать права радикальных элементов на волеизъявление, поскольку подобные запреты противоречат Конституции страны.

В защиту экстремистов

Уже в первые годы своего существования Американский союз защиты гражданских свобод отстаивал конституционные права тех, кого многие представители власти считали экстремистами. Например, сразу после окончания Первой мировой войны, когда «Америка была охвачена страхом» в связи с «коммунистической революцией в России» и генеральный прокурор Митчелл Палмер начал «депортировать так называемых радикалов» и содержать их под арестом «в ужасных условиях», на их защиту встали основатели Союза. В американской историографии описываемые события известны как «рейды Палмера»: восемь взрывов неподалёку от мест проживания высокопоставленных граждан США на фоне активизации рабочего движения («3600 забастовок только в 1919 году») стали поводом к усиленной борьбе с «красной угрозой» и многочисленным облавам на предполагаемых коммунистов, в особенности иммигрантов из советской России.

По иронии судьбы, ключевой судебный прецедент в сфере реализации права на свободу слова в послевоенной истории, в котором Союз сыграет главную роль в 1978 году, будет касаться прямых идеологических противников тех, кого он защищал в начале XX века. Называться это дело будет «Национал-социалистическая партия Америки против Скоки».

Нацизм в США

История американского неонацизма, вернее, само его существование в легальном политическом поле обусловлено уже упомянутым конституционным принципом абсолютной, ничем не ограниченной свободы слова. Соратникам заокеанских неонаци из Старого Света повезло меньше: во многих европейских странах существует аналог российской 282-й статьи. Так, по статье 130 УК ФРГ «разжигание национальной розни» (Volksverhetzung) могут запрещать деятельность политических организаций и давать их членам реальные тюремные сроки.

Что же касается американских ревизионистов, первое сколь-нибудь значимое объединение подобного толка было образовано в 1958 году в Теннесси и называлось Партией прав национальных штатов (National States’ Rights Party). Цели партии состояли в борьбе с зарождавшимся тогда движением за гражданские права и в предоставлении штатам возможности сохранять на своей территории отдельные законы о расовой сегрегации.

Федеральным председателем партии стал Джесси Стоунер. В 1980 году, через 22 года после теракта, его обвинили в подрыве баптистской церкви в Бирмингеме, штат Алабама, где с 1956 по 1961 годы располагалась штаб-квартира Алабамского христианского движения за права человека. Всего бирмингемскую церковь взрывали трижды. Кандидаты от партии дважды участвовали в президентских выборах: в 1960 году Орвал Фаубус набрал 0,07 % голосов; вторая кампания, в 1964 году, закончилась со схожим результатом. К 1970 году активность организации пошла на убыль, а спустя восемь лет партия прекратила своё существование.

Дж. Л. Роквелл и его легендарная кукурузная трубка

В отличие от Партии прав национальных штатов, Американская нацистская партия (American Nazi Party), основанная Джорджем Линкольном Роквеллом в Арлингтоне, штат Виргиния в 1959 году, открыто демонстрировала нацистскую символику и не скрывала симпатий к порядкам гитлеровской Германии. Поначалу Роквелл с единомышленниками испытывали серьёзные финансовые затруднения, но вскоре лидеру стали платить за участие в университетских дискуссиях: публичное выражение эпатажных взглядов свидетельствовало всё о той же свободе слова, и от недостатка зрителей Роквелл не страдал.

Роквелл решил пойти по пути дерадикализации и подтолкнуть партию поближе к политическому мейнстриму: неонаци стали реже демонстрировать свастику, кричать «White Power!» вместо «Sieg Heil!» и участвовать в муниципальных выборах. В 1966–1967 годах Роквелл даже переименовал организацию в Национал-социалистическую партию белых людей (National Socialist White People’s Party), что вызвало протест со стороны части его однопартийцев. В апреле 1966 года на Роквелла обрушилась настоящая популярность, он даже давал большое интервью Playboy, но уже 25 августа 1967 года его застрелил бывший член партии Джон Палтер, которого Роквелл исключил из организации по подозрению в симпатиях к марксистам.

После гибели Роквелла - вероятно, самого харизматичного нацистского лидера в послевоенной истории США, статного выходца из актёрской семьи, с изящной кукурузной трубкой во рту, подполковника ВМС в отставке - неонацисты размежевались и создали большое количество конфликтующих между собой политических групп.

В их числе была Национал-социалистическая партия Америки (National Socialist Party of America), основанная в 1970 года Фрэнком Коллином в Чикаго, штат Иллинойс. Убедить единомышленников объединиться под крылом его партии Коллину было чрезвычайно сложно: по данным исследователей, его отец - еврей, переживший трёхмесячное заключение в Дахау. Роквелл всегда подозревал его в наличии еврейских корней.

Однако Коллин делал всё что мог, чтобы избавиться от негативного, по меркам неонацистов, имиджа: всячески отрицал своё еврейское происхождение и перестал контактировать с отцом, начав политическую карьеру.

В конце 1960-х Коллин вступил в Национал-социалистическую партию белых людей и стал партийным координатором на Среднем Западе. После смерти Роквелла у Коллина не сложились отношения с новым лидером партии Мэттом Колем, в связи с чем Коллин основал собственную партию в Чикаго. Среди активистов его партии было много сторонников погибшего Роквелла.

Коллин стремился к максимально широкой огласке своей деятельности в СМИ, а наиболее действенным методом привлечения внимания считал уличные акции. Летом 1976 года Коллин организовал несколько демонстраций в районе Маркет Парк, воспользовавшись недовольством части белого населения появлением в их домах первых чёрных жителей.

Дело Скоки

Год спустя Коллин пытался получить разрешение на проведение очередной подобной демонстрации более чем в десяти пригородных районах вблизи Чикаго, однако согласовать акцию удалось лишь с деревней Скоки: если бы Коллина «проигнорировали» и в этом случае, «всего „дела Скоки“, возможно, никогда бы не было». Из 69 000 жителей деревни Скоки, к северу от Чикаго, по разным оценкам, доля евреев составляла от 35 до 50 процентов. От пяти до семи тысяч из них пережили нацистские концлагеря, что делало Скоки одним из крупнейших в США сообществ людей, переживших Холокост, за пределами Нью-Йорка. Для Коллина это была идеальная находка с точки зрения пиара.

«Дело Скоки» получило широкий общественный резонанс, что не могло не отразиться на публикациях в американских масс-медиа. Так, в материале «Нью-Йорк таймс» от 8 июля 1977 года «Евреи Скоки считают угрозу со стороны нацистов реальной» («Skokie’s Jews Treat Nazi Threat as Real») репортёр Дуглас Нилэнд общается с жителями Скоки еврейского происхождения из разных социальных групп. В начале текста отмечается, что, несмотря на кажущуюся незначительность нацистской угрозы, «для большого сообщества евреев Скоки» действия организации Коллина - это «напоминание о смертях шести миллионов евреев» во время Холокоста. «Поэтому евреи Скоки не забыли о Холокосте. Они не хотят, чтобы нацисты устраивали парад со свастикой в их городке, и они собираются на собственные демонстрации, чтобы выразить протест».

По словам Гилберта Гордона, юрисконсульта Скоки, «у нас… были люди, думавшие, что лучший способ управиться с мистером Коллином - это игнорировать его. Затем многие из этих людей говорили с пережившими Холокост - и я даже не могу вам передать, насколько реальной видится нацистская угроза беженцам из Европы, не только евреям, но и полякам, и многим другим».

Вильям Зигель, клерк, «переехавший сюда в начале 1950-х, как и многие евреи из северо-западного Чикаго», «постарался объяснить… страх жителей Скоки и их ненависть по отношению к неонацистам»: «Нужно понимать еврейскую психологию. Евреи любят быть среди себе подобных, будь на то религиозные причины или стремление к самосохранению. Евреи всегда борются за свои жизни, как это было во время Испанской инквизиции, в России или в гитлеровской Германии. Все они убивали евреев, и каждый следующий случай был хуже предыдущего». Антинацистские демонстрации в Скоки направлены «против всех тех людей, что угнетали евреев. Происходящее в Скоки имеет историческое значение, ведь это первый раз, когда организуется массовая демонстрация против смертоносного антисемитизма».

Раввин Лоуренс Монтроуз, «как и многие здесь», не готов согласиться с решением суда, «который в конце концов может решить, что права нацистов на свободу слова, гарантированные первой поправкой, нарушаются» в связи с усилиями властей Скоки против проведения их акции. «Их политические взгляды - ненависть, разделение и убийство. Они антиамериканские… Это криминальная философия». Страх евреев «невообразим». «Они по-прежнему просыпаются по ночам и кричат - по прошествии 35 лет. Сколько это продлится? И теперь они думают, что эти ребята здесь, чтобы завершить начатое Гитлером».

Супружеская пара Фэгэн, выжившая в концлагере Ченстохова в Польше, опасается за своё будущее в Скоки. Даниэль Фэгэн: «Я против насилия, я не жестокий человек. Я не мог бы причинить никакого вреда. Но если я увижу свастику на моём заднем дворе - на моём заднем дворе в Скоки, - я буду сопротивляться».

Понимая, как местные жители относятся к перспективе проведения на их улицах нацистского марша, чиновники опасались столкновений. Власти Скоки предупредили Коллина о необходимости выплаты гарантийной страховки в размере 350 000 долларов в связи с риском нанесения ущерба частной собственности на территории деревни.

Если нас заставят маршировать в направлении какого-нибудь крематория, ты будешь во главе парада

Но Коллин оказался хитрее: 1 мая 1977 он провёл демонстрацию перед въездом в Скоки, а не на самой территории деревни, что позволило ему не выплачивать страховку. Она продлилась около получаса; в акции приняли участие 50 человек, некоторые из них появились на мероприятии в нацистской форме. «Надеясь, что всё пройдёт быстро» и без широкой огласки, власти Скоки не стали налагать запрет на организацию акции. Лидер американских неонацистов стремился как можно чаще оказываться в информационном пространстве, и, понимая логику действий Коллина, власти Скоки на первом этапе стремились избежать публичной конфронтации с нацистами.

Однако жители Скоки отреагировали на акцию крайне негативно: «лидеры еврейских сообществ, в Скоки и на федеральном уровне, считали» невозможной защиту прав нацистов на свободу слова с политической точки зрения. При этом в январском заявлении Американского еврейского конгресса 1978 года подчёркивалось, что на действия нацистов следует наложить лишь отдельные ограничения, поскольку в противном случае запреты со стороны властей могли бы быть признаны антиконституционными: к данным ограничениям относился, в частности, запрет на демонстрацию свастики как «оскорбляющего символа». Оппоненты Конгресса указывали на то, что представители организации в то же время не возражали против демонстрации свастики в документальном фильме о Холокосте, показанном телеканалом Эн-би-си в марте 1978 года.

Как отмечал один из лидеров еврейского общественного движения в США Теодор Манн, «столкнулись две части нашего наследия: с одной стороны, однозначная приверженность принципу ничем не ограниченной свободы слова, с другой - невыносимая коллективная память о Холокосте».

Помимо указания на необходимость гарантийного страхования в размере 350 000 долларов, власти Скоки выдвинули два следующих требования: запрет на «распространение любых материалов… пропагандирующих и разжигающих ненависть в отношении лиц на основе их расовой, национальной или религиозной принадлежности», и на публичные демонстрации членов политических групп «в военной форме».

Посчитав подобные запреты ограничивающими свободу слова, Коллин обратился в Американский союз защиты гражданских свобод, и правозащитники вновь доказали свою приверженность конституционным принципам вне зависимости от того, кого они защищают, согласившись обеспечить неонацистам юридическую поддержку.

Ключевой фигурой в деле «Национал-социалистическая партия Америки против Скоки» стал Арье Найер, правозащитник и сооснователь организации Human Rights Watch, потерявший практически всех близких родственников во время Холокоста и руководивший Американским союзом защиты гражданских свобод в 1970–1978 годах. Когда Национал-социалистическая партия Америки во главе с Франком Коллином обратилась в Союз за помощью, чтобы получить разрешение на проведение акции в деревне Скоки, Найер согласился оказать неонацистам необходимые услуги. Решение Найера вызвало протесты по всей стране, а коллеги Найера публично осуждали его.

В книге «Защищая моего врага: американские нацисты, „дело Скоки“ и риски свободы» («Defending My Enemy: American Nazis, the Skokie Case, and the Risks of Freedom»), впервые опубликованной в 1979 году и затем переизданной с предисловием автора в 2012 году, Найер рассказывает, что родился в Берлине в 1937-м, во время Второй мировой войны находился в Великобритании, но, по его собственному признанию, учился в школе с бывшими узниками концентрационных лагерей и был хорошо знаком с деталями их биографий.

Правозащитник цитирует некоторые из многочисленных писем, полученных им в конце 1970-х - начале 1980-х в связи с позицией Американского союза по защите гражданских свобод по «делу Скоки»: «„Моя единственная надежда, - говорилось в письме, которое я получил от мужчины и Бостона, - состоит в том, что, если нас обоих однажды заставят маршировать в направлении какого-нибудь крематория, ты будешь во главе парада, и в это время ты сможешь в экстазе петь осанны во имя свободы слова твоих мучителей“». Кроме того, в одном из писем предлагался новый слоган для правозащитной организации: «Первая поправка превыше всего» (в оригинале: «The First Amendment über Alles»).

«Защита свободы слова для нацистов в Скоки, как считают многие, - яркий пример либеральной наивности», - подчёркивает Найер и формулирует принцип, которым руководствовались его оппоненты по «делу Скоки»: «Не защищайте врага». Существенное количество членов Американского союза защиты гражданских свобод, протестуя против действий Найера, покинуло организацию.

Отчасти готовность Найера защищать тех, кто поддерживает идеологию, уничтожившую его семью, объяснялась тем, что Американский союз защиты гражданских свобод за годы своего существования успел выработать богатую традицию поддержки разных идеологических групп ещё с 1930-х годов.

Лидеры еврейских сообществ считали невозможной защиту прав нацистов на свободу слова

Найер аргументировал свой поступок следующим образом: «Евреи не могут спрятаться от нацистов в Скоки. Ради их собственной безопасности они должны дать дьяволу - нацистам - благо, исходящее из закона. Опасно давать слово нацистам. Но ещё опаснее уничтожать законы, при которых никто не вправе заставить евреев замолчать, если евреям понадобится обратиться друг к другу и ко всему миру за помощью. На протяжении истории евреев преследовали слишком много, чтобы кто-то мог предположить, что их страдания подошли к концу. Когда евреям нужно высказаться, что-то опубликовать или совершить шествие во имя их собственной безопасности, штат Иллинойс и Соединенные Штаты не должны иметь возможности вмешиваться. Нацисты - я отвечаю тем, кто спрашивает, как я, будучи евреем, могу защищать свободу для нацистов, - должны иметь право свободно высказывать своё мнение, потому что евреи должны иметь это право, и я должен иметь это право».

22 мая 1978 года 7-й Федеральный окружной апелляционный суд США признал все три требования, выдвинутые Скоки, противоречащими Конституции страны; Верховный суд США отказался заслушать апелляцию со стороны Скоки и, таким образом, оставил решение суда низшей инстанции в силе. Согласно судебному постановлению, требования Скоки напрямую касались «сущности» взглядов членов Национал-социалистической партии Америки и, следовательно, нарушали первую поправку. Кроме того, суд не посчитал достаточным аргумент Скоки, в соответствии с которым нацисты искажали факты: «согласно первой поправке, не существует такого понятия, как ложная идея».

Поскольку в первую очередь Коллин стремился попасть в инфополе потенциальных сторонников, «достигнув своей начальной цели, нацисты отменили марш в Скоки и позднее провели несколько акций в пределах Чикаго, а не в самой деревне. Ведь они прекрасно знали, что если бы пошли на это, то выглядели бы смехотворно. Нацисты, возможно, собрали бы 20 или 30 человек на своём марше, в то время как 50 000 вышли бы на контрдемонстрацию выживших в концлагерях», - подытоживает Найер.

Судебное решение 1978 года и аргументы, приведённые Арье Найером в защиту его позиции, вспоминали 40 лет спустя в связи с маршем правых и ультраправых групп в Шарлоттсвилле. Несмотря на изменение политической конъюнктуры в США, в 2017 году последователи Найера вновь отстояли право на свободу слова для тех, чьи взгляды сами правозащитники считают людоедскими. Призывы к ограничению первой поправки всё чаще звучат в американской общественной жизни, однако на них по-прежнему отвечают лозунгом «Hate speech is free speech».