История освоения и заселения эфиопии. История эфиопии кратко

Краткая история Эфиопии

Кирилл Лесицко

Эфиопия - страна с древнейшим христианством и имперской организацией стала "землей обетованной" для всех раста. Но не каждый раста знает "откуда есть пошло-" Вот поэтому и попытаемся осветить этот вопрос хотя бы вкратце.
Эфиопия или Абиссиния (от арабского названия страны - Хабашат) в основном заселена народами семито-хамитской семьи, то есть семитами и кушитами. Если кушитов можно назвать неграми (негроидами), то семиты ближе к арабам и евреям. Семиты -- это основные народы создавшие первое эфиопское государство: амхара, тигре, тиграи, гураге.
Ландшафт страны в основном представляет собой плоскогорье с небольшими (50-800м в диаметре и 5-20м) округлой формы столовыми горами (амба). Как следует из названия у них абсолютно ровная поверхность и отвесные стены. Поэтому они являются естественными крепостями, которые во время нашествий при необходимости дополнительно укреплялись и служили укрытиями для населения.
Первое эфиопское государство - Аксум. Начинает упоминаться с конца I века. Возникло на севере современной Эфиопии, на территории населенной сейчас тиграи. Царствующая династия ведет свой от Менелика - сына библейского царя Соломона и царицы Савской, поэтому и называется Соломониды. Первым царем (негусом), был Зоскал. События дохристианской Эфиопии нам практически неизвестны из-за отсутствия летописей. Между тем слава Аксума росла и в конце III века копты-манихейцы уже называют его "одним из четырех царств света" наряду с Римом, Персией и Китаем. Аксум принимает участие в большой политике. Возводятся громадные оросительные сооружения, плотины, водохранилища. Столица застраивается величественными дворцами. В центре столицы возводятся семь гигантских стел. Самая большая из них представляла собой монолит высотой 33,5 м. До наших дней сохранилась лишь 23 метровая стела, украшенная изображениями окон, что делает ее похожей на современные американские небоскребы.
Языком Аксума был геэз. В отличие от общесемитской традиции письменность здесь развивалась слева направо, как и в Европе.
В 330 году два молодых христианина из Тира, после того как их корабль потерпел крушение, были приняты при аксумском дворе. Один из них, Фрументий, обратил в свою веру царя Эзану.
Рукоположенный в священники александрийским патриархом Афанасием, Фрументий вернулся в Эфиопию и стал первым епископом Аксума. Царствование Эзаны было блестящим: присоединена Южная Аравия, покорена Нубия и Шоа, представители Эфиопской церкви участвуют во вселенских соборах наравне с византийцами.
Затем наступило время преемников Эзаны, о которых нам мало известно, но то, что они утратили контроль над Южной Аравией (Химьяром) является неопровержимым фактом.
Через полтора века наступило правление Калеба (510-558), столь же славное, как и царствование Эзаны. Именно тогда Косма Индикоплов посетил и описал Аксум (около 520 г.). В то же время весь христианский мир был взбудоражен войной аксумитов с Химьяром. В Южной Аравии очень усилилось влияние иудеев; стали известны случаи религиозной нетерпимости. Один иудейский царек, Зу Нувас, устроил даже резню христиан в городе Награн. Калеб послал туда военную экспедицию. Таким образом правитель Аксума выступил поборником и защитником христианской веры, и кстати, опять присоединил Химьяр. Император Юстиниан счел нужным направить в 531г. к аксумитам посольство с просьбой о помощи у могущественных единоверцев против Персии.
После смерти Калеба один из наместников Химьяра, Абраха, объявил себя независимым. Испытывая зависть к великому святилищу Кааба и желая превратить собственную базилику в Санаа в религиозный центр Аравии, он снарядил против Мекки военный поход с участием слонов. Название одной из сур корана определяется этим событием: так год рождения пророка назван "годом слона". Неудачный поход повлек за собой тяжелые последствия. Он способствовал пробуждению арабов Хиджаза и тем самым подготовил рождение новой религии.
В качестве пассивного наблюдателя Аксум присутствует при рождении и развитии ислама. Вначале отношения между аксумитами и мусульманами, были дружественными. В 615 г. Осман, племянник Мухаммеда, укрылся в Эфиопии, а вслед за ним и другие сторонники пророка нашли убежище в Аксумском царстве в период хиджры, Билаль, первый муэдзин Мухаммеда, был эфиопом. Эфиопию не затронули великие волны арабских завоеваний, но происходила постепенная исламизация окрестных языческих племен (данакиль, хадендоа, занефадж, и др), что позже превратилось в большую проблему.
Некогда пышная цивилизация Аксума постепенно угасала. Отношения Эфиопии с христианскими царствами Нубии не были тесными. Да и в целом Эфиопия была отрезана от остального христианского мира: в течение веков Европа почти не вспоминала о ее существовании. Самые серьезные столкновения в раннем средневековье происходили не с мусульманами, а с язычниками и иудеями. Особенно с племенами агау (частично язычниками, частично иудеями). Эти древние племена занимали возвышенности в большой излучине Голубого Нила. Некая царица из Сымена, иудейка по имени Гудит, разрушив город Аксум, в течение 40 лет преследовала христиан. В самом конце Х века правитель Аксума направляет письмо царю Георгию в Нубию; он описывает опустошения, причиненные вторжением войска соседней царицы, и просит его выступить посредником перед патриархом Александрии, чтобы тот прислал в Эфиопию митрополита (абунэ). Действительно, правитель относил все невзгоды, постигшие его страну, за счет того, что место абунэ долго пустовало. Новый митрополит прибыл, и вторжение было отбито. Но тем не менее аксумская цивилизация клонилась к закату.
В начале ХII века правящий царь из династии Соломонидов, Дельноад, был свергнут, и царством завладела династия Загуэ, по происхождению агау. Она перенесла столицу, из Аксума в Роху, которая впоследствии стала называться Лалибэла, по имени самого знаменитого царя этой династии, которого считают святым. Ему мы обязаны 11 церквами, вырубленными в скале, которые являются жемчужиной мировой архитектуры. Его сын Наакуэто Лааб также строил церкви. Но это не помогло Загуэ удержаться на троне.
В середине XIII века Йикуне Амляк, потомок последнего царя династии Соломонидов, возглавил восстание против Загуэ, и пятый царь этой династии, Йетбарак был убит в битве в 1268 году. История падения Загуэ неясна ввиду противоречивых данных традиции и письменных источников, в которых говорится, что великий эфиопский святой Тэкле Хайманот убедил Йетбарака вернуть царство в руки законной династии.
Йикунэ Амляк царствовал 15 лет под именем Иоанн (Йоханныс), затем на престол взошел его сын, Ягбыа Цийон, царствовавший под именем Соломон, ему приписывают введение практики, просуществовавшей затем несколько веков: при восшествии царя на престол бросать в тюрьму на горе Амба Гешен, всех своих братьев, чтобы устранить возможных претендентов на трон из царской семьи, не предавая их смерти.
В 1312 на престол взошел Амдэ Цийон под именем Гэбрэ Маскаль. Именно в его правление произошло первое крупное столкновение с мусульманами. В 1329 году Сабр ад-Дин, царь Ифата напал на Эфиопию угрожая завоевать всю страну. Амдэ Цийон собрал свою армию и упорно сражался против гораздо более многочисленного войска мусульман, которое, в конце концов было им наголову разбито. Пять мусульманских государств - Ифат, Хадья, Даваро, Бали и Фатагар стали вассалами царя Эфиопии. В его правление абунэ (митрополит) Яыкоб (Иаков) учредил должность ычэге (главу всех монахов), сделав его вторым лицом в эфиопской церкви. И хотя впоследствии ычэге назначался царем, он обычно был настоятелем Дэбрэ-Либаноса (монастыря святого Тэкле Хайманота, главного в Эфиопии). В противоположность абунэ, который вплоть до 1950 г. всегда был египтянином, назначаемым Александрией, ычэге был эфиопом.
После Амдэ Цийона, из-за участившихся набегов мусульман, постоянная столица перестала существовать, и цари перемещались живя в шатре, а в сезон дождей обосновывались в различных местах, причем некоторые из этих временных резиденций в какой-то мере получили статус столицы. Такие резиденции охранялись тройным кольцом стражи, не только военной, но и духовной. Вокруг шатра царя, внутри периметра лагеря, и с внешней стороны его пределов днем и ночью сотни монахов читали молитвы, совершали крестные ходы, кропили святой водой не давая злу проникнуть внутрь.
Сын Амдэ Цийона - Невайа Крыстос царствовал под именем Сайфа Арад (1342-1370) он начал войну с Египтом, из-за того, что египетский султан заточил в тюрьму Маркоса, патриарха Александрии и добился его освобождения.
Давит I (1380-1409) сын Невайа Крыстоса известен только тем, что закончил войну с султаном Египта.
Йисхак (1412-1427) царствовал под именем Гэбрэ Маскаль. Младший сын Давита I, он сражался с мусульманами, которыми предводительствовал Саад ад-Дин. Он разбил Саад ад-Дина и гнал его до побережья и овладел портом Массауа.
Зэра Яыкоб (1433-1468), младший брат Давита I, царствовал под именем Кастантинос, был могущественным и умелым правителем. Царство, на которое распространялась его власть, простиралось от Тигре до Шоа. Он выстроил множество церквей, написал семь богословских книг. Боролся с теми, кто все еще поклонялся языческим богам, включая и собственных детей, четверых из пяти сыновей он убил.
Он реорганизовал административный аппарат. Наиболее значительным было учреждение должности бехтвадада (первого министра), при последующих царях эту функцию стали выполнять два бехтвадада, с правой стороны (высший) и с левой стороны (помощник).
Либнэ Дынгыль (1508-1540) царствовал под именами Ванаг Сагад, Давит, Ытана Дынгыль. В его правление случилось многое, главное, это конечно нашествие Граня, которое для Эфиопии является тем же, что нашествие Батыя для России. Но сначала был приезд посольства от португальского короля, с предложением союза против мусульман, которое возглавлял Родригу да Лима. В посольство входил также преподобный Франсишку Алвариш, который представлял, не столько португальцев, сколько иезуитов. Вследствие этого между Лимой и Алваришем происходили непрерывные ссоры, которые страшно шокировали эфиопов, непосвященных в тонкости европейской политики, и которым было странно представить в подобной ситуации своего царя и митрополита, что и послужило основной причиной провала посольства.
В несчастный год отъезда португальских послов Либнэ Дынгыль направил в Адаль войско, под командованием азмача (воеводы) Дыгальхана, для контрмер против набегов мусульман. К несчастью на его пути оказалась Зейла, войсками правителя которой командовал Ахмед ибн Ибрагим аль-Гази, прозванный Гранем (Левшой). В короткой битве у стен Зейлы эфиопская армия была разбита, сам Дыгальхан убит. После чего мусульмане, поднятые призывом Граня истребить неверных, массой нахлынули в Эфиопию. Страна была опустошена с юга до севера. Было разграблено и сожжено множество монастырей и церквей, был даже уничтожен собор в Аксуме. За Либнэ Дынгылем гнались по пятам по всей стране. Он умер в 1540 г. когда страна впала почти полностью в руки мусульман.
В его же несчастное правление началось постепенное проникновение в Эфиопию скотоводов галла. Они распространились с юго-запада, придя, из района озера Рудольф, продвинулись к северу, заняв значительную часть Центральной Эфиопии. Галла не причиняли стране ужасных разрушений, их присутствие носило иной, более долговременный характер, они смешивались с эфиопским населением, оставаясь навсегда. Эфиопы были заняты войной с Гранем, и не смогли оценить размах и значение этого.
Галавдевос (1540-1559) царствовал под именем Ацнаф Сагад. Хотя Галавдевос был младшим из оставшихся в живых сыновей Либнэ Дынгыля, именно он стал царем, поскольку старший сын Минас был в плену у мусульман. Хотя он был молод и неопытен, продолжал войну с Гранем очень энергично и напористо.
Оставшийся в стране один из членов португальского посольства Жуан Бермудиш, был отправлен еще Либнэ Дынгнылем в Португалию с просьбой о помощи против Граня. Жуан III Португальский приказал вице-королю Индии, Гарсиа да Норонья, послать экспедицию в Эфиопию. Но Норонья внезапно умер, а его преемник Эштеван да Гама не торопился отправлять помощь, которой так не доставало; он снарядил незначительную экспедицию на Красное море лишь в 1540 г., когда умер Либнэ Дынгыль. Тем не менее около 400 португальских мушкетеров, вооруженных самым современным огнестрельным оружием, под командой брата вице-короля, Криштована да Гама, присоединились к эфиопской армии.
11 февраля 1542 г., к востоку от озера Тана, состоялось большое сражение, в котором Криштован да Гама, метким выстрелом сразил Граня. Это положило конец войне, страна постепенно была освобождена, везде восстановлена власть царя. Португальцы в награду за помощь получили обширные земли в лучших районах страны.
Бермудиш, приведший португальцев, был человеком невежественным и нетактичным, стал претендовать на титул главы эфиопской церкви, его поведение вызвало недоразумения между португальцами и царем. Его изгнали для общего мира и спокойствия.
В 1555 г. иезуиты послали в Эфиопию в качестве "епископа" Андре де Овьедо. Один из сопровождавших его богословов написал трактат, где обосновывал превосходство католической религии. На это Галавдевос, сам, блестяще ответил "Исповедью веры", имеющей богословское значение и в наши дни.
Считая, что бехтвадады, постепенно стали слишком могущественными, Галавдевос упразднил эти должности и стал править без помощи министров. Но такие меры сильно затруднили борьбу царя против вторжения галла.
В 1558 году Нур ибн Муджахид, эмир Харэра и племянник Граня, возобновил военные действия, чтобы отомстить за смерть дяди. В марте 1559 года в одной из битв он убил Галавдевоса и вернулся в Харэр с его головой на копье.
Минас (1559-1563) царствовал под именем Адмас Сагад. Он наследовал своему младшему брату, не имевшему сыновей, который освободил его из мусульманского плена. Но Минас, также, как и отец, был неудачлив в управлении государством. Восстала армия, провозгласившая царем некоего Тазкаро, незаконного сына одного из его братьев. Восстание было подавлено, но основной подстрекатель восстания - бахр нэгаш (губернатор прибрежных провинций) Йисхак бежал, и побудил турецкого пашу в Массауе, напасть на Минаса, который вскоре погиб.
Сэрцэ Дынгыль (1563-1597) царствовал под именем Мэляк Сагад. Этот сын Минаса стал царем в 13 лет. При поддержке Йисхака против царя продолжались выступления, провозглашались цари-марионетки. Пока продолжались восстания, царь организовал два военных похода на юг, против галла, напавших на Вадж, и нанес им серьезное поражение в 1572г.
Вероломный бахр нэгаш Йисхак вновь восстал в 1575г. Обещая свою поддержку, он побудил Мохаммада, царя Адаля, захватить Вадж; однако Мохаммад был разбит. Тогда Йисхак примкнул к туркам в Массауе. Сэрцэ Дынгыль направился в Тигре, разбил турок и убил Йисхака в 1579г. Кроме периодических сражений с галла (которые, в частности, терпели поражения в 1572, 1577, 1585, 1587гг.) Сэрцэ Дынгыль был занят войнами против фалаша в Сымене и агау кзападу от Годжама. Вожди фалаша были побеждены в 1590г. Агау были подчинены в ходе двух походов. Затем царь направился в Энарью, где он обратил в христианскую веру вождя Баданчо и возвел христианские храмы.
В 1588г. когда турки из Массауы вторглись в Тигре и победили Дахарагота, макваннына (губернатора) Тигре, царь поспешно прибыл туда во главе войска и подавил их.
Сэрцэ Дынгыль восстановил должность первого министра, хотя с некоторыми изменениями: вместо двух министров теперь был один, принявший титул рас; в его обязанности входили скорее военные дела, нежели гражданское управление.

Название «Эфиопия» происходит от двух греческих слов: «Эфио», что переводится как «обоженый», и «Пиа», что переводится как «лицо». Все вместе переводится, как «обгоревшее лицо», потому что местный народ очень смуглолицый. Эсхил описал об Эфиопии: «далекая земля черных людей».

Гомер описывал народ Эфиопии, как очень благочестивых людей, которым благоприятствуют боги. Однако эти литературно-исторические сведения об Эфиопии были весьма расплывчатыми.

В конце девятнадцатого века император Менелик II расширил границы страны до тех самых пределов, какими мы знаем их сегодня. В марте 1896 года итальянские войска попытались войти в Эфиопию насильно и были разгромлены армией императора Менелика.

Сражение при Адуа было единственной победой африканской армии над европейской армией во время разделения территорий Африки, которые сохранились независимо от границ страны. Эфиопия является единственной африканской страной, которая никогда не была колонизирована, хотя итальянская оккупация длилась с 1936 года по 1941 год.

В дополнение к очень сильной монархии, чья имперская линия прослеживается от царя Соломона и царицы Савской, эфиопская православная церковь была главной силой в стране. Она очень хорошо сочеталась с политической системой, она способствовала развитию национализма, образованию географического центра в горной местности.

Сочетание церкви и государства было неразрывным союзом, который был сформирован с момента принятия христианства в 333 году. И так продолжалось до 1974 года, когда социалистическое правительство (Дерге), известное своей жестокостью, не начало регулировать нацию вплоть до 1991 года.

Революционно-демократический фронт эфиопских народов победил Дерге, установил демократическое правление, которое в настоящее время является системой правления в Эфиопии.

Последние двадцать пять лет ХХ века были временем восстания и политических волнений, но эти годы представляют собой лишь небольшую часть времени, в течение которого Эфиопия была политически активной. К сожалению, международное положение страны снизилась со времен правления императора Селассие, когда Эфиопия стала единственным африканским членом Лиги Наций, и ее столица, была домом для международного сообщества.

Военные конфликты, засуха и проблемы со здравоохранением сделали народ Эфиопии одним из беднейших африканских народов в экономическом смысле, но ожесточенная тяга народа к независимости и историческая гордость за людей делает население страны особенным.

Появление нации

Эфиопия была домом для некоторых ранних популяций гоминидов и, возможно, здесь впервые появился человек прямоходящий, здесь он развивался и расширял границы своего государства в Африке, чтобы в дальнейшем будущем заселить Евразию 1,8 млн лет назад.

Наиболее заметной палеоантропологической находкой в стране была "Люси", женщина-австралопитек, точнее ее кости были найдены в 1974 году и называются они «Dinqnesh», что в переводе с эфиопского означает «вы изумительны». Система письма среди значительной части населения восходит по крайней мере к 800 г. до н.э.

Прото-эфиопское письмо было выгравировано и инкрустировано на каменных дощечках, которые были найдены в горной местности, в частности в городе Йеха. Происхождение этой цивилизации является предметом спора.

Традиционная теория утверждает, что иммигранты с Аравийского полуострова поселились на севере Эфиопии, в результате чего с ними переселился их язык и их письмо, прото-эфиопская письменность (или сабей), которая также была обнаружена на восточной стороне Красного моря.

Эта теория о происхождении эфиопской цивилизации ставится под сомнение. Новая теория гласит, что оба побережья Красного моря были единым культурным блоком, и что рост цивилизации в горных районах Эфиопии не был продуктом диффузии и колонизации из южной Аравии, он представлял собой культурный обмен, в котором народ Эфиопии играет жизненную и активную роль.

В течение этого периода времени, водные пути, такие как Красное море, играли значение дорог, в результате чего совершался культурный и экономический обмен. Красное море связывало людей на обоих побережьях, и произошло появление единого культурного блока, который включал в себя Эфиопию и Йемен, которые в течение долгого времени расходились в разных культурах.

В первом веке нашей эры древний город Аксум стал политическим, экономическим и культурным центром в регионе. Аксумиты доминировали в торговых отношениях в Красном море в третьем веке. К четвертому веку они были одними из четырех стран мира, наряду с Римом, Персией и Кушанским царством на севере Индии в вопросе чеканки и оборота золотых монет.

В 333 году император Эзана и его придворные приняли христианство. В том же самом году римский император Константин тоже принимает христианство. Аксумиты и римляне становятся экономическими партнерами, которые контролировали торговлю на Красное море и Средиземное море.

Империя Аксум процветала до шестого века, особенно в период, когда император Калеб завоевал большую часть Аравийского полуострова. Тем не менее, аксумская империя в конце концов стала раскалываться в религиозном плане, потому что на территорию страны стал проникать ислам. В результате этого исторического момента произошла потеря контроля над торговлей в Красном море, а также произошло истощение природных ресурсов в стране, которые поддерживали состояние окружающей среды и жизни населения. Политический центр переместился на юг страны в горы Лалибэлы. Около 1150 года на правление взошла новая династия. Эта династия носила имя Цагве, она не контролировала большую часть северной Эфиопии с 1150 до 1270 года. Монархи династии Цагве утверждали, что свой род они ведут от Моисея, потому что в эфиопской политике было очень важно, чтобы правители были потомками каких-либо известных исторических деятелей.

Династия Цагве не смогла поддерживать национальное единство, поэтому склоки в сфере политического правления привели к снижению авторитета династии. Небольшое христианское царство Шоа на севере страны манеру правления династии Цагве, а также экономические моменты в тринадцатом веке.

Вскоре против династии Цагве случился заговор, и царя, который правил в это время. Правителем страны стал Йеунно Амлак, который убил царя династии Цагве. Новый правитель стал делать большой акцент на единстве нации, и это у него хорошо получалось.

Национальное единство Эфиопии

Большинство историков считают Йекунно Амлака основателем Соломоновой династии. В процессе легитимизации своей власти, император создал литературное направление, которое восхваляло правление царей, оно называлось Кебра Негаст («Слава царей»). В дальнейшем это литературное направление стало рассматривается в качестве национального эпоса.

«Слава царей» представляет собой смесь местных и традиции устного творчества, Ветхого и Нового Заветов, апокрифических текстов, а также и еврейских и мусульманских комментариев. Эпос был написан шестью книжниками, которые написали произведение на арабском языке.

В центре повествования находятся фигуры царя Саламона и царицы Савской, эти образы описаны здесь как исторические деятели, очень многое взято из Библейской Книги Царств. В эфиопской версии царь Соломон и царица Савская родили ребенка, назвали его Менелик (чье имя происходит от древнееврейского «бен-мелех», что означает «сын царя»), который организует еврейскую империю в Эфиопии.

При появлении этой империи Менелик I приносит с собой заветы, которые вместе с ним поддерживают старшие сыновья израильских вельмож. Менелик Первый восходит на престол и становится первым императором Эфиопии, основателем Соломоновой династии.

С данного литературного эпоса национальное единство Эфиопии стало общепризнанным, а эфиопский народ стал считаться богоизбранным. Считается, что монархи Эфиопии произошли от царя Соломона, а эфиопские люди являются потомками сыновей израильских вельмож.

И православная церковь, и монархия способствовали развитию национализма в стране. В эпилоге «Славы царей» христианство пришло в Эфиопию и было принято в качестве законной религии. Таким образом, империя была генеалогически соединена с великими еврейскими королями, но кроме того в Эфиопии признавали учение Иисуса Христа.

Соломонова монархия имела разную степень политического контроля над Эфиопией с момента прихода к власти Йекунно Амлака в 1270 до свержения Хайле Селассие в 1974 году.

Монархия в Эфиопии была сильной централизованной системой правления, но в другие периоды региональные цари усиливали ее мощь все больше. Менелик II сыграл важную роль в поддержании чувства гордости в эфиопском народе, он преподнес страну миру в качестве независимого государства. 1 марта 1896 года Менелик II и его армия разгромили итальянцев на Адве. Независимость, которая возникла в результате этой битвы, во многом способствовала эфиопской националистической гордости в самоуправлении, и многие воспринимают эту битву как победу всей Африки и африканской диаспоры.

Этнические отношения

Традиционно Амхара были доминирующей этнической группой, Тиграи всегда выступали в качестве вторичного народа. Другие этнические группы по-разному реагировали на эту ситуацию. Устойчивость Амхара к господству привели различные сепаратистские движения, особенно в Эритрее и среди народа Оромо.

Эритрея культурно и политически являлась частью горной Эфиопии еще до времен Аксума. Тем не менее, в 1889 году, император Менелик II подписал договор, в котором было прописано, что Эфиопия меняет Эритрею на итальянское оружие, а Эритрея в свою очередь отходит под правление итальянцев. Эритрея стала итальянской колонией и оставалась ею до конца Второй мировой войны.

В 1947 году подписала Договор, в котором отказалась от всех своих колониальных претензий в пользу Франции. Организация Объединенных Наций в 1950 году приняла резолюцию о признании Эритреи в качестве федерации, которая находилась под правлением эфиопской монархии. К 1961 году эритрейские повстанцы начали борьбу за независимость по средствам партизанской войны.

В ноябре 1962 года Хайле Селассие упразднил федерацию и послал свою армию, чтобы подавить сопротивление, насильно подчинить Эритрею против воли ее народа.

Африканские лидеры приняла Постановление Каира в 1964 году, закрепившее старые колониальные границы в качестве основных границ национального государства. По этому договору Эритрея должна была обрести независимость, но из-за международной политической мощи и военных сил Хайле Селассие Эфиопия сохранила контроль.

Эритрейские повстанцы сражались против императора до 1974 года. Эритрейскими Народный фронт освобождения сражался бок о бок с РДФНЭ и вытеснил Дерге в 1991 году, и в это время Эритрея стала независимым национальным государством. Политическая конфронтация продолжается, Эфиопия и Эритрея воевали с июня 1998 по июнь 2000 года на границе между двумя странами, при чем каждая из стран обвиняла другую в нарушении своего суверенитета.

В Эфиопии также существует проблема этнической группы Оромо. Хотя Оромо явлеются самой большой этнической группой в Эфиопии, она никогда в своей истории не имела возможности иметь политическую власть. В период европейского колониализма в Африке, эфиопские горцы предприняли внутриафриканское колониальное предприятие.

Многие этнические группы в нынешнем состоянии Эфиопии, например, Оромо, были подвергнуты этой колонизации. Завоеванные этнические группы принимали условия доминирующих этнических групп (их национальную культуру). Такая деятельность по отношению к другим этническим группам была незаконной до начала 1970-х годов, которые ознаменовали конец правления Хайле Селассие.

Даже сегодня после того, как этническое федеральное правительство было установлено над всеми этническими группами Эфиопии, народ Оромо все равно не слишком доволен политической ситуацией.

ИСТОРИЯ
Исторические корни и легенды. Примерно за 10 веков до нашей эры семитские племена из южной Аравии высадились на северо-восточном побережье Африки и основали там Аксумское царство, преемником которого стала Эфиопия. Они закрепились на севере Эфиопского нагорья и стали продвигаться в южном направлении. Основные исторические и археологические источники относятся к периоду от 150 до н.э. до 600 н.э. В 4 в., в период правления царя Эзаны, в Эфиопии было принято христианство. Важную роль в распространении христианства сыграл сирийский монах Фрументий, который приобрел популярность среди новообращенной паствы и был возведен в епископский сан тогдашним патриархом Коптской церкви в Александрии Афанасием. Тем самым была заложена основа зависимости Эфиопской церкви от Коптской церкви Египта. В 451, во время раскола христианской церкви, на Халкидонском соборе копты высказались в поддержку монофизитского направления, и такую же позицию заняли представители Эфиопской церкви.

В начале 6 в., чтобы отомстить за притеснения местного христианского населения со стороны их правителей, армия царя Калеба Аксумского вторглась в пределы южной Аравии. Примерно в то же время в Эфиопию начал проникать иудаизм, который оказал заметное влияние на обряды Эфиопской церкви; кроме того, часть аксумитов стали последователями иудаизма. (Потомки этих новообращенных – фалаша, обитавшие на севере страны, в наше время почти полностью эмигрировали в Израиль. Их эмиграция началась в середине 1980-х годов и завершилась в 1991.) Хотя аксумский правитель Арма предоставил убежище первым последователям пророка Мухаммеда во время гонений на них в Аравии в 7 в., распространение ислама повлекло за собой изоляцию Аксумского царства. Эфиопы скрылись за своими труднопроходимыми горами и, как писал Гиббон, «проспали почти тысячу лет, забыв об окружающем мире, который тоже о них забыл». Однако многие правители страны пытались поддерживать связи с западноевропейскими христианскими странами.

Согласно эфиопской традиции, генеалогия императорской семьи восходит к царице Савской и царю Соломону. Считается, что наследственное право на императорский трон Соломоновой династии было прервано примерно на два столетия представителями династии Загуэ. В конце 13 в. на трон взошел правитель Шоа, доказавший свою принадлежность к Соломонидам. Затем последовал период религиозного и культурного возрождения, когда создавались царские хроники и многочисленные работы духовного характера, самой значительной из которых стала Кэбрэ Нэгэст (Слава царей), содержащая повествование о путешествии царицы Савской в Иерусалим.

В конце 15 в. небольшая группа португальцев и других европейцев, отправившаяся на поиски царства первосвященника Иоанна, овеянного легендами в средневековой Европе, прибыла в Эфиопию. Португальцы надеялись сделать эту христианскую страну союзником в борьбе против мусульман и набиравшей силу Османской империи. После того как после 1531 Эфиопия стала терпеть одно поражение за другим от армии имама Адаля Ахмеда ибн Ибрахима, известного как Грань (Левша), и лишилась большей части своей территории, император обратился за помощью к Португалии. В 1541 в Массауа высадился отряд португальцев численностью в 400 человек во главе с Кристофером да Гама, сыном прославленного мореплавателя Васко да Гамы. Бoльшая часть отряда, включая и ее предводителя, погибла в сражении с мусульманами. При содействии оставшихся в живых португальцев была создана новая эфиопская армия, на вооружении которой появились мушкеты (до того времени огнестрельное оружие имелось лишь у воинов Граня). В 1543 эта армия нанесла поражение противнику, и в сражении погиб сам Ахмед Грань.

Начало иностранного проникновения в Эфиопию. Попытки португальцев, а позднее и иезуитов навязать населению страны католичество, привели к многочисленным конфликтам. В конце концов в 1633 иезуиты были изгнаны из Эфиопии. В последующие 150 лет страна находилась почти в полной изоляции от Европы. К этому периоду относится основание столицы в Гондэре, где были сооружены несколько каменных замков. В середине 18 в. власть императора пришла в упадок, и страну охватили феодальные междоусобицы. В 1769 Эфиопию посетил английский путешественник Джеймс Брюс, пытавшийся отыскать истоки Нила. В 1805 английская миссия приобрела торговый порт на побережье Красного моря. В начале 19 в. в стране побывали и другие европейцы. В 1855 Теодрос, один из самых способных военачальников того времени, захватил императорский престол, возродил силу и авторитет верховной власти и попытался объединить и реформировать страну. Экспедиция Нэпира. После того как в течение двух лет королева Виктория не отвечала на письмо, направленное ей Теодросом, по приказу императора несколько официальных представителей Великобритании были брошены в тюрьму, находившуюся в Мэкдэле. Все попытки добиться их освобождения дипломатическими методами ни к чему не привели. В 1867 с целью освобождения узников в Эфиопию был направлен военный экспедиционный корпус под командованием генерала Роберта Нэпира. Высадившись с кораблей 7 января 1868 в местечке Мулкутто на берегу залива Зула, отряд Нэпира, численностью более 10 тыс. человек, по труднопроходимой горной местности двинулся в 650-километровый путь к Мэкдэле. Англичане получали помощь и продовольствие от местных жителей, недовольных императором Теодросом, в первую очередь тыграйцев. К Мэкдэле с другой стороны продвигался и Теодрос, власть которого к этому времени пошатнулась, а ряды императорской армии поредели. 13 апреля 1868 эта горная крепость пала под натиском английских войск. Во время штурма, не желая попасть в руки врагов, Теодрос застрелился. Вскоре английские войска покинули Эфиопию.

Первое поражение итальянцев. После гибели Теодроса императором стал Йоханныс IV, правитель Тыграя, союзник англичан в их войне с Теодросом. Его двадцатилетнее правление, насыщенное бурными событиями, началось с подавления попыток других претендентов захватить престол. Впоследствии на долю Йоханныса выпало много сражений с внешними врагами: итальянцами, махдистами и египтянами. Итальянцы, которые еще в 1869 приобрели порт Асэб, в 1885 с согласия англичан захватили Массауа, принадлежавший до этого Египту. В 1884 Великобритания и Египет пообещали императору, что Эфиопия получит право пользоваться Массауа, но итальянцы вскоре закрыли туда доступ и стали планомерно продвигаться в глубь Эфиопии. В январе 1887 воины императора нанесли итальянцам поражение при местечке Догали и вынудили их отступить. Затем Йоханныс вступил в военные действия с махдистами, то и дело вторгавшимися с территории Судана в Эфиопию. В марте 1889 он был смертельно ранен в одном из сражений. Императором Эфиопии стал негус Шоа Менелик, который на протяжении нескольких лет пользовался поддержкой Италии. Шоа Менелик совершил успешные военные походы против мятежных провинций и добился значительной консолидации эфиопского государства. В его правление началось проведение реформ, направленных на модернизацию страны.

Восшествие на престол Менелика II. 2 мая 1889, незадолго до официального акта коронации, Менелик заключил с Италией Уччальский договор, в соответствии с которым итальянцы получали право на занятие Асмэры. Внешне между обеими странами были установлены весьма дружественные отношения. Однако упомянутый договор стал источником многих проблем. В амхарской копии договора предусматривалось, что Эфиопия, если сочтет нужным, может прибегнуть к «добрым услугам» Италии во взаимоотношениях с другими державами. В итальянском же тексте договора утверждалось, что Эфиопия только так и обязана поступать. Практически это означало полный контроль Италии над внешней политикой Эфиопии. Используя свой текст договора, Италия заявила, что исходя из положений Генерального Акта Берлинской конференции 1885 она имеет право установить над Эфиопией свой протекторат. Упорство итальянской дипломатии в отстаивании выгодной ей трактовки Уччальского договора привело к его денонсации эфиопской стороной 11 мая 1893.

Соперничество между Великобританией, Францией и Италией. Все европейские державы, кроме России и Франции, признали претензии Италии на ее протекторат над Эфиопией. В 1891 был подписан англо-итальянский протокол, по которому в обмен на обязательства Италии ничего не предпринимать в долине Нила Великобритания признала, что итальянская сфера влияния распространяется на Эфиопию.

Второе поражение Италии. Италия использовала свое преимущество и начала продвижение в глубь Эфиопии. Добившись успехов в борьбе с войсками правителя Тыграя Мэнгэши, итальянское командование питало большие надежды на благоприятный исход кампании. Между тем Менелик, получив к этому времени крупные партии огнестрельного оружия из Франции и России, действовал быстро и решительно. Собрав мощную армию, он выступил против агрессора. 1 марта 1896 при Адуа произошло решающее сражение, завершившееся полным разгромом итальянских войск. 26 октября 1896 в Аддис-Абебе стороны подписали мирный договор, который аннулировал Уччальский и признавал независимость Эфиопии.

Крушение французских притязаний. Поражение Италии оставило Францию и Великобританию один на один в долине Нила. Памятуя о поддержке Франции в войне Эфиопии с Италией, император Менелик встал на сторону Франции. Последняя стала претендовать на ведущую роль в экономике Эфиопии, и возникла идея объединить колонию Французский Берег Сомали (Французское Сомали) на восточном побережье Африки с французскими владениями в Западной Африке. Менелик не без оснований считался одной из ключевых фигур в борьбе за власть в долине Нила. За десять лет, истекшие после битвы при Адуа, он значительно расширил территорию своей империи. Обученные французскими и русскими офицерами и хорошо вооруженные эфиопские войска покорили государство Кэфа и заняли обширные области, простиравшиеся к югу до оз. Рудольф и границы Кении. 20 марта 1897 между Эфиопией и Францией был заключен секретный договор, который устанавливал эфиопскую границу по Нилу и предусматривал предоставление Франции торговых концессий и определенных преимуществ, включая право на строительство железной дороги. 14 мая 1897 Менелик подписал соглашение с Великобританией, в соответствии с которым устанавливалась граница между Эфиопией и Британским Сомали. Великобритания, проводившая боевые действия против махдистского государства, получала право на провоз оружия и боеприпасов через территорию Эфиопии.

В Фашоде (совр. Кодок), расположенной на территории Судана, Франция оказалась в проигрыше прежде всего потому, что французскому и эфиопскому вооруженным отрядам не удалось соединиться в запланированное время, хотя эфиопы достигли Нила чуть выше Фашоды. Под британским давлением 3 ноября 1898 Франция отозвала свой отряд из Фашоды. Для французов это была большая потеря. 15 мая 1902 Менелик подписал договор с Великобританией о делимитации западных границ Эфиопии, и эфиопская сторона обязалась не отводить воды Голубого Нила. Четыре года спустя, 13 декабря 1906, между Францией, Великобританией и Италией было заключено соглашение, по которому эти державы обязались уважать суверенитет Эфиопии, но в случае ее раскола принимали на себя обязательство соблюдать свои особые интересы в этой стране. Сама Эфиопия не участвовала в выработке этих решений.

Внутренние проблемы. Между тем состояние здоровья Менелика ухудшилось, а в 1907 его разбил паралич. Вышеупомянутое тройственное соглашение 1906 было заключено именно тогда, когда стало известно о болезни эфиопского монарха. В июне 1908 Менелик выбрал преемником своего двенадцатилетнего внука Лиджа Иясу, позже рас Тэсэмма был назначен регентом. В 1911 после смерти Тэсэммы Лидж Иясу был признан достаточно взрослым, чтобы принимать решения и нести за них ответственность, однако он не обладал реальной властью. Менелик умер 12 декабря 1913, его смерть долго держали в секрете. Первая мировая война спасла Эфиопию от раздела между Италией, Великобританией и Францией. Отец Лиджа Иясу, правитель области Уолло рас Микаэль, до крещения был мусульманином, и в 1915–1916 молодой император начал демонстрировать свою приверженность исламу. Он заявил, что является потомком пророка Мухаммеда, и стал носить чалму. Кроме того, Лидж Иясу установил дружественные отношения с Германией, Австро-Венгрией и Османской империей. Такое развитие событий встревожило дипломатические представительства стран Антанты в Аддис-Абебе, которые выступили в поддержку шоанского духовенства. Когда Лидж Иясу находился на юге страны, шоанская знать двинула свои войска на Аддис-Абебу. 27 сентября 1916 императрицей Эфиопии была провозглашена дочь Менелика Зоудиту, а рас Тэфэри, сын двоюродного брата Менелика раса Мэконнына, был объявлен регентом и наследником престола. В следующем году было завершено строительство железной дороги Джибути – Аддис-Абеба, и столица впервые получила столь важный доступ к морю.

Коронация Хайле Селассие. Период регентства раса Тэфэри протекал бурно. Опасаясь вторжения в Эфиопию немецких и турецких войск во время Первой мировой войны, некоторые союзные державы (Великобритания, Франция и Италия) в 1916 договорились, что в случае необходимости страна перейдет под управление Италии. Однако вступление Эфиопии в 1923 в Лигу наций закрепило ее независимость. В 1928 рас Тэфэри был коронован негусом, а через два года, 2 ноября 1930, после смерти императрицы Зоудиту (2 апреля 1930) взошел на престол под именем императора Хайле Селассие I.

Итальянская оккупация. Тяга к восстановлению былого величия Римской империи и память об унизительном поражении при Адуа как бы давали Муссолини и его фашистскому режиму повод для завоевания Эфиопии.

5 декабря 1934 в районе Уоль-Уоль, расположенном в 100 км от недемаркированной границы между Эфиопией и Итальянским Сомали, произошло вооруженное столкновение между итальянцами и эфиопами. Для выявления виновных спор был передан на рассмотрение Лиги наций, но в сентябре 1935 эта международная организация заявила, что ни одно из государств не является виновным. Между тем итало-эфиопские переговоры зашли в тупик, и решение проблемы снова безуспешно пытались найти в стенах Лиги наций. Наконец, в результате консультаций представителей Великобритании, Франции и Италии был выработан ряд предложений, направленных на урегулирование конфликтной ситуации. Эфиопия была готова к конструктивному диалогу, однако Италия, которая на этот раз активно наращивала в Итальянском Сомали и Эритрее численность своих войск, ответила отказом. 3 октября 1935 итальянские войска без объявления войны вторглись на территорию Эфиопии. Хотя вплоть до этого дня эфиопское правительство медлило с объявлением всеобщей мобилизации, плохо вооруженная эфиопская армия сумела на первых порах остановить наступление противника.

18 ноября 1935 Лига наций приняла решение о введении экономических и финансовых санкций против Италии. С целью удовлетворения итальянских требований в декабре того же года Великобритания и Франция выступили с предложением о расчленении территории Эфиопии, но волна общественных протестов, особенно в Великобритании, помешала осуществлению этого плана.

5 мая 1936 итальянские войска под командованием маршала Пьетро Бадольо вошли в Аддис-Абебу. К этому времени император Хайле Селассие был уже за пределами страны, получив убежище в Англии. Находясь в эмиграции, он выступил с речью на заседании Лиги наций в Женеве, заявив: «Бог и история будут помнить ваше решение». 9 мая 1936 Италия официально объявила об аннексии Эфиопии. 1 июня король Италии был провозглашен императором, Эфиопия, Эритрея и Итальянское Сомали были объединены в колонию Итальянская Восточная Африка.

Восстановление независимости Эфиопии. Итальянская оккупация продолжалась пять лет, и в течение всего этого времени эфиопские патриоты продолжали оказывать сопротивление захватчикам. Уже в самом начале Второй мировой войны проявилась низкая боеспособность итальянской армии. 12 июля 1940 Великобритания официально признала Эфиопию своим союзником. Для организации сопротивления оккупантам Хайле Селассие самолетом прибыл в Судан. 15 января 1941 эфиопская армия во главе с императором начала военные действия на территории Эфиопии. 6 апреля 1941 британские части выбили итальянцев из Аддис-Абебы, а 5 мая 1941 Хайле Селассие торжественно въехал в освобожденную столицу. 20 мая 1941 в местечке Амба-Алаге сдались последние итальянские части. Хайле Селассие вновь занял императорский трон.

Вторая мировая война и рост влияния Великобритании. Английские войска освободили Эфиопию от итальянской оккупации, однако сохранялась угроза Египту со стороны немецких и итальянских войск. В этой ситуации Великобритания нуждалась в надежных коммуникациях из Судана к побережью Красного моря. В январе 1942 было подписано англо-эфиопское соглашение, предусматривавшее установление сотрудничества между союзниками, отправку в Эфиопию английских гражданских и военных советников, а также предоставление финансовой и другой помощи для восстановления управленческого аппарата императора. Для поддержания внутриполитической стабильности английская сторона приняла на себя обязательства по созданию и подготовке регулярной эфиопской армии.

19 декабря 1944 между Эфиопией и Великобританией, «двумя равноправными и независимыми державами», было заключено новое соглашение, которое тем не менее предоставляло английскому правительству преимущественное право при назначении советников и руководящего звена финансовой системы Эфиопии. Была реорганизована и расширена система образования, был восстановлен эфиопский контроль над железной дорогой к Джибути. В 1945 правительство Эфиопии предоставило «Синклер ойл компани» концессию по разведке и эксплуатации месторождений нефти сроком на 50 лет.

Эфиопия после Второй мировой войны. В 1945 Эфиопия стала членом-основателем Организации Объединенных Наций и сразу решительно заявила о своих правах на бывшие колонии Итальянское Сомали и Эритрею.

Мирный договор от 10 февраля 1947, официально положивший конец состоянию войны с Италией, отменил действие англо-эфиопского соглашения 1944. Власть императора была восстановлена на всей территории Эфиопии, за исключением Огадена, остававшегося под управлением британской военной администрации до 1948. Решением ООН было прекращено британское управление на территории Итальянского Сомали, и с 1950 оно на десять лет было передано под опеку Италии. В 1960 Итальянское и Британское Сомали образовали независимую Республику Сомали. В 1952 по решению ООН Эритрея в качестве автономной единицы вошла вместе с Эфиопией в состав федерации под управлением эфиопской короны.

В 1962 для установления полного контроля над портами Массауа и Асэб императорское правительство ликвидировало автономный статус Эритреи. В ответ эритрейцы-мусульмане организовали Фронт освобождения Эритреи (ФОЭ), который начал борьбу сначала за автономию, а затем и за независимость этой страны. К концу 1960-х годов на территории Эритреи было размещено около половины эфиопской армии. Борьбу против императорского правительства вели и другие движения, в первую очередь этнические сомалийцы в Огадене.

В конце 1960-х – начале 1970-х годов полиции не раз приходилось силой разгонять демонстрации левых студенческих групп, которые выступали под лозунгами проведения в стране земельной реформы и реформы образования, а также предоставления независимости Эритрее. В 1972–1974 от голода в провинциях Тыграй и Уолло погибли ок. 200 тыс. человек. Правительство всячески пыталось скрыть правду о голоде. До конца 1973 общественность страны даже не подозревала о многочисленных жертвах. После того как появилась правдивая информация, начались массовые антиправительственные демонстрации.

В начале 1974 расквартированные в Асмэре армейские части взбунтовались, требуя увеличения денежного довольствия. Вскоре к ним присоединились воинские части в других районах страны, потребовавшие отставки правительства. Военных поддержали рабочие и студенты. Хотя император выполнил эти требования, в последующие несколько месяцев он лишился всякой реальной власти, которая перешла к военным. Вскоре военные распустили гражданское правительство и создали свое временное военное правительство. Летом усугубилась критика в адрес императора. 12 сентября 1974 Хайле Селассие был низложен и одиннадцать месяцев спустя умер, находясь под домашним арестом. Узурпировав политическую власть, Временный военный административный совет (Дэрг) ввел цензуру и отменил гражданские права. В ноябре была казнена группа из 60 человек, среди которых были бывшие высокопоставленные чиновники. Для борьбы с военным режимом радикально настроенные представители левой интеллигенции, рабочих и студенчества организовали нелегальную Эфиопскую народно-революционную партию. В ходе кампании «Красный террор», развязанной Дэргом в 1977, оппозиционеры были разгромлены. Были убиты ок. 100 тыс. человек, и еще несколько сотен тысяч были вынуждены укрыться на территории соседних Кении, Судана и Джибути. Раскол в самом Дэрге был ликвидирован путем массового расстрела инакомыслящих. В ноябре 1974 генерал Аман Андом, первый руководитель страны после Хайле Селассие, был расстрелян своими бывшими единомышленниками по Дэргу. В середине 1976 были расстреляны еще несколько высокопоставленных членов Дэрга. Группа членов военного руководства, включая главу государства генерала Тэфэри Банти, была казнена в феврале 1977. Все эти репрессии свидетельствовали об укреплении власти подполковника Мэнгысту Хайле Мариама.

Несмотря на репрессии, военные обещали провести реформы. В декабре 1974 военное правительство заявило о намерении превратить страну в социалистическое государство с однопартийной системой, коллективным сельским хозяйством и прямым контролем государства над «всей собственностью, полезной для экономического прогресса». По распоряжению властей все учебные заведения были закрыты на год, а учащиеся и преподаватели направлены в сельские районы, где они должны были разъяснять крестьянам цели государственной политики, обучать их началам санитарии и гигиены и знакомить с передовыми методами ведения сельского хозяйства. Были национализированы многие предприятия, принадлежавшие иностранному капиталу.

В 1975 эпизодические вооруженные конфликты в Эритрее переросли в широкомасштабную войну, которая поставила под угрозу существование военного режима. В 1977 поддерживаемые Республикой Сомали повстанцы в ходе успешных боев с правительственными войсками захватили ряд крупных поселений в Огадене. Тогда Мэнгысту обратился к СССР с просьбой о помощи. В начале 1978 эфиопская армия перешла в контрнаступление. Сражавшаяся на стороне повстанцев сомалийская армия была вынуждена отступить. Вслед за этим правительственные войска предприняли мощное наступление против эритрейцев, которые, утратив контроль над городами, продолжали сражаться в сельской местности. Маоистский Народный фронт освобождения Тыграя (НФОТ), образованный в 1976, постепенно превратился в значительную силу и к началу 1984 контролировал бoльшую часть этой провинции. В начале 1980-х годов эфиопская экономика, подорванная войной, пострадала также от жесточайшей засухи. В 1983 в стране начался страшный голод, унесший к началу 1985 более миллиона человеческих жизней.

Для расширения опоры режима Мэнгысту в массах в 1987 была принята новая конституция, предусматривавшая создание гражданского правительства, но это не помогло сдержать роста недовольства в стране. К этому времени эритрейское освободительное движение возглавил марксистский Народный фронт освобождения Эритреи (НФОЭ), в 1970 отделившийся от ФОЭ. В марте 1988 отряды НФОЭ захватили штаб эфиопской армии в местечке Аф-Абэд. В 1989 эритрейцы помогли НФОТ захватить эфиопский штаб в Ында-Сылласе, вынудив правительственные войска отойти с территории Тыграя. Совместно с другими менее крупными повстанческими группировками НФОТ создал Революционно-демократический фронт эфиопских народов (РДФЭН), и к 1991 правительственные войска удерживали лишь Аддис-Абебу и ее окрестности. В 1990 отряды НФОЭ захватили порт Массауа, а в следующем году были разгромлены последние правительственные воинские части в порту Асэбе и административном центре Эритреи городе Асмэра. В мае 1991, накануне захвата Аддис-Абебы отрядами РДФЭН, Мэнгысту бежал из страны. Временным президентом Эфиопии стал лидер НФОТ Мэлес Зенави. Лидер НФОЭ Иссайяс Афэворки стал президентом Эритреи, и новому эфиопскому правительству пришлось признать фактическую независимость этой части страны. В ходе референдума о будущем страны, проведенного 23–25 апреля 1993 под эгидой ООН, эритрейцы почти единогласно проголосовали за отделение от Эфиопии. 24 мая 1993 Эритрея была официально провозглашена независимым государством.

В июле 1991 по инициативе РДФЭН была проведена общенациональная конференция для обсуждения политического будущего Эфиопии и формирования Переходного правительства. В результате ее работы было принято решение, что для руководства страной в течение двухлетнего переходного периода будет создан Государственный совет, состоящий из 87 представителей от 20 политических группировок и этнических организаций. Совет утвердил лидера НФОТ Мэлеса Зенави в качестве главы Переходного правительства.

В 1991 по указу этого правительства территория Эфиопии была разделена на 14 административных районов во главе с местной администрацией, наделенной ограниченными полномочиями в управлении регионами. Проведенные в апреле-мае 1992 выборы в местные органы власти были омрачены обвинениями в неправомерных действиях членов РДФЭН, которые составляли большинство в Переходном правительстве. Оппозиционный Фронт освобождения оромо (ФОО), созданный на этнической основе, отказался от участия в выборах и обвинил РДФЭН в запугивании его кандидатов. Вместе со своими союзниками РДФЭН получил ок. 90% голосов избирателей. Вскоре члены ФОО, не желая мириться со своей второстепенной ролью, вышли из состава Переходного правительства. Несколько других политических организаций, ранее поддерживавших руководство страны, высказались за аннулирование результатов выборов. В последующие годы РДФЭН неоднократно подвергался обвинениям в нарушении прав человека и политических репрессиях.

В июне 1994 состоялись общенациональные выборы в недавно созданное Учредительное собрание, на которых РДФЭН завоевал 484 места из 547. Выборы бойкотировали ФОО и Демократическое движение народа амхара, которое представляло собой коалицию из примерно 30 оппозиционных группировок. Учредительное собрание разработало проект новой конституции, которая вступила в действие в декабре 1994. Она предусматривала создание федерального правительства и административное деление территории страны на девять автономных штатов, которые имели право выйти из состава Эфиопии. В соответствии с новой конституцией, страна была переименована в Федеративную Демократическую Республику Эфиопия. Вместо Учредительного собрания введен двухпалатный парламент в составе 548 членов Совета народных представителей и 117 членов Совета Федерации. Депутаты нижней палаты избираются прямым голосованием, а члены Совета Федерации – на собраниях представителей каждого из девяти штатов.

В мае 1995 РДФЭН вновь одержал убедительную победу на выборах представителей девяти собраний штатов и депутатов Совета народных представителей. В августе того же года законодательная власть временного законодательного органа была официально передана Совету Федерации. Длительная засуха и спорадические конфликты на этнической почве продолжали угрожать социально-экономической стабильности Эфиопии.

Летом 1998 произошло резкое ухудшение отношений между Эфиопией и Эритреей. После выхода Эритреи из состава Эфиопии в 1993 граница между обоими государствами стала предметом постоянных споров. В начале июня 1998 правительство Эритреи заявило о своем праве на территорию площадью ок. 400 кв. км в провинции Тыграй и направило туда войска. Эфиопская авиация совершила налет на столицу Эритреи Асмэру, а эритрейские самолеты бомбили эфиопский город Мэкэле. Число убитых и раненых с обеих сторон достигло нескольких сотен человек. Всем эритрейским гражданам, проживавшим в Эфиопии, было приказано покинуть страну. В обеих странах была объявлена всеобщая мобилизация. Попытки стран-посредников и Организации африканского единства помочь в урегулировании пограничного конфликта не дали результатов. С лета 1998 бои на эфиопско-эритрейской границе то затихают, то разгораются с новой силой. В конце февраля 1999 Эфиопия развернула широкомасштабное наступление, в ходе которого ей удалось отбить район Бадме, ранее захваченный.

Учим матчасть. Предлагаем Вашему вниманию краткую иллюстрированную историю братской Эфиопии по версии Lonely Planet (в переводе, с добавлениями). Бурная история народов Эфиопии изобилует неожиданными поворотами, драматическими дилеммами и кровавыми войнами. Как ни странно, чем-то это напоминает историю славян, казалось бы, столь далёких географически и генетически. Но главное, и те, и другие продолжают развиваться, закаляясь в горниле мировых и региональных катаклизмов.

3,2 млн лет до н.э.
Люси находит свой конец и ожидает открытия и славы больше трех миллионов лет под землей. Эфиопия использует ее как фундамент для своих притязаний на звание места рождения человечества.

3500-2000 лет до н.э.
Древние египтяне ведут торговлю со страной Пунт, которую многие ученые помещают где-то на Эритрейском или Сомалийском побережье.

2000-1500 лет до н.э.
Где-то в Северной Эфиопии сложился язык Геэз, предшественник арабского и амфарского – современного государственного языка Эфиопии. Удивительно, но на Геэзе по сию пору говорят священники в Эфиопии и Эритрее.

1500-400 лет до н.э.
В Северной Эфиопии развивается цивилизация под сильным арабским влиянием. Строится первая столица государства, Йеха. Однако, основатель её остается неизвестным. Историки до сих пор не выяснили, кто был главнее: то ли Йеха и Африка правили Аравией, то ли наоборот.

955-587 гг до н.э.
Священный Ковчег Завета, сделанный Моисеем для хранения Десяти Заповедей, исчезает из Иерусалима в какой-то момент в течение этого периода.

400 лет до н.э. – 200 г н.э.
Образуется Аксумское царство, оно расцветает на торговле по Красному морю и богатых природных ресурсах. Первое упоминание о нем встречается в книге «Периплюс Эритрейского моря» (первое столетие н.э.).

200-500 гг
Великое Аксумское царство достигает своего апогея, контролируя земли от Нила до Аравии. Его причисляют к самым мощным державам Древнего мира.

300-325 гг
В Аксуме разрушился Великий Обелиск. Это катастрофическое событие знаменует собой конец эры язычества и появление в Эфиопии христианства.

400-500 гг
В Северную Эфиопию прибыли знаменитые «Девять Святителей». Это группа христианских миссионеров, говоривших по-гречески. Христианство укрепляется как основная религия во всем регионе.

615 г
Дочь пророка Магомета и его последователь совершают побег из Аравии, чтобы избегнуть казни. Они приносят в Эфиопию ислам. Некоторые считают, что христианский царь позволил им остаться, потому что думал, что они – преследуемые христиане.

640-750 гг
Аксумиты теряют контроль над торговлей в Красном море, и их царство прекращает существование. В Эфиопии начинается длительный период «смутного времени», о котором почти ничего не известно.

1137–1270 гг
Из «смутных времен» Эфиопии появляется династия Загве, которая, с не без помощи божественных сил, производит на свет невероятные церкви Лалибелы, вытесанные из каменного монолита.

1165-1670 гг
По Европе циркулируют слухи о Пресвитере Иоанне, могущественном христианском царе, правящем Эфиопией. Разгораясь, эта молва утверждает, что он поможет христианам Европы отбить Святую Землю.

1270 г
Император Йекуно Амлак, объявив себя потомком Царя Соломона и Царицы Савской, основывает династию Соломонидов. Она останется у власти следующие 500 лет. В Эфиопии наступает хорошо задокументированное Средневековье.

1400 г
Французский аристократ герцог де Берри посылает в Эфиопию первое посольство. В свою очередь, эфиопы отправляются в Европу, где многие остаются при церквях, особенно в Риме. Контакты налаживаются в попытке противостоять все более угрожающей мусульманской супердержаве.

1400-1600 гг
Рождение национального эпоса Эфиопии «Кебра Негаст». Когда точно это произошло, пока остается спорным.

1490-1529 гг
Махфуз объявляет джихад христианской Эфиопии и начинает серию религиозных войн, самых кровавых в истории страны. Его наследник, Ахмед Грагн Леворукий, в конце концов наносит императору поражение. Государство оказалось на грани полного уничтожения.

1529-1542 гг
Ахмед Грагн Леворукий продолжает военную экспансию и к 1532 г овладевает большей частью восточной и южной Эфиопии. В 1542 г у озера Тана он разбил союзническую армию эфиопов и португальцев.

1543-1559 гг
Император Галавдевос с помощью португальцев в конце концов победил и уничтожил мусульманского захватчика Ахмеда Леворукого. Боевые столкновения продолжаются, пока сам Галавдевос не был убит при нападении на город Харар.

1550 г
Кочевники Оромо из Кении начинают волну миграции на север. Еще на 200 лет страна погружается в эпоху перемежающихся вооруженных конфликтов. Как раз в эти времена Харар был обнесен стеной.

1582 г
Большая часть христианского мира принимает обновленный Григорианский календарь, но Эфиопия оставляет Юлианский календарь. На сегодня он отстает на семь лет.

1629 г
Император Сусеньос переходит в католичество, чтобы добиться военной помощи от португальцев, и пытается заставить народ последовать своему примеру. Его подданные недовольны, начинается гражданская война, в которой погибает порядка 32000 человек.

1636 г
Император Фасиладас основывает Гондар, первую постоянную столицу со времен Лалибелы. Кроме того, он изгоняет из страны всех иностранцев и закрывает границы наглухо. Новая столица расцветает, и Эфиопия вступает в свой новый золотой век.

1706-1721 гг
Двор Гондара погружается в смуту, потому что интриги, заговоры и политические убийства становятся для придворных чем-то вроде хобби.

1755-1855 гг
Император Иясу II умирает, и центральное правительство Гондара быстро рассыпается. Эфиопия скатывается обратно в состояние распада, следует целое столетие беспрерывных гражданских войн и разбоя.

1855 г
Касса Хайлу оказывается хитрее, быстрее и беспринципнее своих соперников, в результате чего он восходит на трон как император Теодрос. Он объединяет феодальную Эфиопию и затевает амбициозные программы модернизации страны.

1855-72 гг
Теодрос строит многочисленные дороги, создает регулярную армию и устанавливает Амфарский язык впереди Геэза в качестве средства для ежедневного общения. Но в конце он делает ошибку, отправив в тюрьму группу британских подданных, посетивших его двор.

1872-76 гг
Касса Мерча помогает британцам сместить Теодроса, выигрывает конкуренцию с прямым наследником императором Текла Гиоргисом и становится императором Йоханнесом.

1875-76 гг
Египетская армия пытается вторгнуться в страну, но Йоханнес организовывает эффективное сопротивление и одерживает победу.

1888 г
Итальянцы завозят крупный рогатый скот, от которого начинается эпизоотия чумы. На это накладывается сильная продолжительная засуха и нашествие саранчи. В результате по всей стране начинается голод, который длится четыре года.

1889 г
Следующий за Йоханнесом император Менелик подписывает с Италией договор о дружбе и передает ей регион, который ныне является Эритреей. В том же году начинается строительство Аддис-Абебы, что в переводе значит «Новый Цветок», и она делается столицей.

1896 г
Император Менелик поражает весь мир, разбив итальянскую армию в битве при Адве. Договор о дружбе 1889 года аннулирован, Италия признает независимость Эфиопии, но крепко держится за Эритрею.

1913-16 гг
Император Менелик умирает. Бразды правления переходят к Лиджу Ийясу. Но его вскоре смещает дочь Менелика, Зевдиту, которая правит с помощью регента, Рас Тафари Маконнена.

1915 г
Благодаря двум предприимчивым инженерам, имевшим навыки сапожного ремесла, завершается строительство железной дороги из Аддис-Абебы в Джибути. Прежде чем дать им карт-бланш на стратегическую стройку, император проверил, смогут ли эти двое изготовить для него обувь за одну ночь, сидя взаперти. Ребята не подкачали. В результате экономика всей Эфиопии и особенно столицы сильно выиграла благодаря выходу к морю.

1930 г
После смерти Зевдиту и многолетнего осторожного маневрирования, Рас Тафари получает корону как император Хайле Селассие и титул Богоизбранный.

1931 г
Эфиопия получает первую письменную Конституцию, которая дает императору почти абсолютную власть. Даже тело Хайле Селассие объявляется священным.

1935 г
Вторжение Италии в Эфиопию. Использование запрещенного химического оружия – горчичного газа, систематические бомбардировки гражданских объектов, в том числе госпиталей Красного Креста, приводят к гибели 275000 эфиопов. Потери Италии составляют 4350 человек.

1936 г
Итальянцы захватывают Аддис-Абебу, Селассие бежит из страны. Муссолини триумфально объявляет: «Эфиопия принадлежит Италии!» Король Италии делается императором Эфиопии.

В июне Хайле Селассие обратился к Лиге Наций за помощью, но Лига сняла санкции против Италии.

1937 г
Аксумский обелиск возрастом 1700 лет разбирают на части и перевозят в Италию. В 1998 г Италия соглашается его вернуть, но война между Эфиопией и Эритреей препятствует этой операции до 2003 г.

1940-50 гг
В Эфиопии появляются первый национальный банк, новая национальная валюта (бирр), первый университет и первый (и единственный) национальный авиаперевозчик – Эфиопские авиалинии.

1941-42 гг
Вооруженные силы Британского Содружества совместно с Эфиопской армией освобождают страну от итальянской оккупации. Хайле Селассие возвращает свой трон, а Эфиопия – независимость. В последующие годы страна быстро модернизируется.

1960 г
В Эфиопии растет недовольство автократическим правлением императора. Его телохранители готовят заговор, но его подавляют армия и воздушные силы.

1962 г
В Аддис-Абебе создается штаб-квартира Организации Африканского Союза. Хайле Селассие односторонне производит аннексию Эритреи. Эритрейские сепаратисты начинают ожесточенную партизанскую войну.

1972-74 гг
На страну обрушивается ужасный голод, погибает около 200000 человек. Это еще сильнее восстанавливает население против императора, начинаются протесты студентов на улицах.

1974 г
После ряда лет растущего недовольства и усиливающихся уличных выступлений, 12 сентября Хайле Селассие бесцеремонно свергают с императорского трона. 20 декабря коммунистическая организация «Дерг» (по амхарски – совет, комитет, а именно временный военный административный совет) объявляет о создании в Эфиопии социалистического государства.

1975 г
Последний император Эфиопии Хайле Селассие умирает под следствием. Причина смерти неизвестна, но многие верят, что его лично задушил подушкой Менгисту, один из предводителей Дерга. На севере Эфиопии основывается Фронт Освобождения Тиграйского Народа. Он начинает вооруженную борьбу за автономию. Объектами первых нападений его бойцов становятся тюрьма и банк, который они разграбили.

1976-90 гг
Начинается коллективизация сельского хозяйства, проводится массовое переселение племен, размещение их в деревнях. Одна из декларируемых целей всего этого – борьба с голодом. Большинство экспертов сходится во мнении, что эффект получился обратный.

1977 г
Лидером Дерга становится подполковник Менгисту Хайли Мариам. Он обращается за помощью, среди других стран, к Советскому Союзу и Кубе.

1977-78 гг
На юге в регион Огаден вторгается армия Сомали, чтобы поддержать волнения этнических сомалийцев и отторгнуть эту часть страны. В конце концов, Сомали терпит поражение от эфиопов, но только благодаря мощной военной поддержке Советского Союза и Кубы. В эти же годы Дерг начинает жестокое преследование инакомыслящих. От этого «красного террора» гибнут тысячи людей.

1984 г
Израиль производит операцию «Моисей»: за шесть недель секретно по воздуху эвакуирует 8000 эфиопских евреев на историческую родину.

1984-85 гг
В холмах Эфиопии голод выкашиает почти миллион человек. Причины голода как климатические, так и политические. Немалую помощь оказывают разные благотворительные организации, возглавляемые известным рок-музыкантом Бобом Гелдофом (исполнитель главной роли в фильме «Стена» Пинк Флойд).

1991-93 гг
СССР прекращает существование. Соответственно, партизаны выходят из подполья и побеждают Дерг. Эксперимент с коммунизмом в Эфиопии заканчивается, Менгисту Хайле Мариам бежит в Зимбабве к еще одному кровавому диктатору Мугабе, где он и находится по сей день, наслаждаясь жизнью.

1992 г
Останки Хайле Селассие обнаруживаются в схроне под бетонной плитой в туалете королевского дворца. В конце концов, через восемь лет происходит их перезахоронение в соборе Святой Троицы. Провожающих оказывается гораздо меньше, чем предсказывали организаторы похорон, только несколько тысяч

1993 г
В результате референдума Эритрея обретает столь долгожданную независимость. Отношения между соседями поначалу отличные.

1995 г
Провозглашается Федеративная Демократическая Республика Эфиопия, проводятся выборы. Премьер-министром становится бывший полевой командир партизан Мелес Зенави.

1996 г
Министр обороны Италии в конце концов вынужден признать применение горчичного газа во время абиссинской кампании.

1997 г
Эритрея отказывается от общей с Эфиопией валюты – бирра – и вводит собственную – накфа. Это приводит к обострению отношений между соседями.

1998-2000 гг
Лидеры Эфиопии и Эритреи развязывают войну из-за полоски голой бесплодной земли. К концу военных действий 70000 человек мертвы и десятки тысяч становятся вынужденными переселенцами.

2000-01 гг
Между Эфиопией и Эритреей подписывается мирное соглашение и вдоль границ устанавливается демилитаризованная зона под наблюдением ООН.

2001 г
Два эфиопских ученых открывают окаменевшие предположительно человеческие останки возрастом от 5,8 до 5,2 миллионов лет. Их предварительно назвали подвидом Ardipithecus ramidus kadabba.

2002 г
В Аддис-Абебе открывают памятник Александру Сергеевичу Пушкину (бронзовый бюст работы скульптора А.Белашова, дар Правительства Москвы). Звучат стихи поэта на русском и амфарском языках, памятник освящает Патриарх Эфиопской православной церкви Абуна Паулос. Это первый и единственный монумент Пушкину в Африке, но именно в Эфиопии, скорее всего, находится историческая родина его предков.

2005 г
После выборов 15 мая оппозиция обвиняет власти в подтасовках. Массовые протесты заканчиваются трагично, когда правительственные войска открывают огонь по безоружным демонстрантам. Тысячи людей, включая оппозиционных политиков, журналистов и редакторов газет арестовываются полицией.

2006 г
Начинается строительство гигантской плотины Джибе III, самой большой в Африке. Его экологические и социальные последствия весьма неоднозначны, и по этому поводу разгораются дебаты.

2006-09 гг
Эфиопия вторгается в Сомали с целью ликвидировать союз исламистов. Его регулярные части были разбиты, но эфиопская армия увязает в партизанской войне и, в конце концов, в 2009 г ее выводят. В эти же годы напряженность между Эфиопией и Эритреей вновь достигает точки кипения, обе стороны начинают массированное передвижение войск к границе. К счастью, взаимные претензии удается урегулировать мирным путем.

2007 г
В сентябре Эфиопия официально празднует Миллениум – наступление нового тысячелетия, согласно своему архаичному Юлианскому календарю.

2008 г
Мандат войск ООН в демилитаризованной зоне иссякает после «подрывных ограничений», введенных Эритреей. После ухода миротворцев две нации нервно следят друг за другом. В то же время на севере Эфиопии активизируются партизаны-сепаратисты.

2012 г
Менгисту Хайле Мариам объявляет, что начал писать мемуары. В 2012 г в сети появляется предварительная версия в виде утечки.

2011 г
В конце года Эфиопская армия в союзе с коалицией Африканского союза и Кенийскими войсками вновь вторгается в Сомали. Это попытка поддержать правительство Сомали в его вооруженной борьбе против повстанцев аль-Шабааба.

2012 г
Выдающийся эфиопский журналист Искандер Нега отправляется в тюрьму на 18 лет за нарушение анти-террористического закона, после того как он выпустил статью, подвергающую сомнению аресты по аналогичному обвинению.

В июле скончался Патриарх Эфиопской православной церки Абун Паулос. В августе скончался премьер Мелес Зенави, который доминировал на политической сцене всего региона более 20 лет. Его преемником становится Хайле Мариам Десалейн.

Продолжение истории - во время нашего путешествия по .

Государство в Восточной Африке, не имеющее выхода к морю. Граничит с Эритреей на севере, Джибути на северо-востоке, Сомали и непризнанной Сомалиленд на востоке, Кенией на юге и с Суданом на западе.

Эфиопия - самая высокогорная страна африканского континента. Значительную часть её территории занимает Эфиопское нагорье, простирающееся с севера на юг Эфиопии. Самая высокая часть нагорья - северная. Здесь расположены наивысшие точки страны - Рас-Дашен (4620 м) и Тало (4413 м). На востоке нагорье резко обрывается во впадину Афар - одну из самых низких точек Африки.

Западная часть Эфиопского нагорья имеет более пологий рельеф и опускается к суданской границе небольшими ступенями. Равнины также занимают значительную часть территории Эфиопии. Самая крупная находится на востоке страны. Местами она переходит в плато высотой более 1000 м. Это одна из самых засушливых частей Эфиопии. Также небольшие равнины, зажатые между горными хребтами, расположены на севере и западе страны.

Большая часть рек запада Эфиопии относится к бассейну Нила. Крупнейшая среди них - Аббай, или Голубой Нил. Здесь же расположено крупнейшее озеро Эфиопии - Тана.

На востоке реки менее полноводны, что связано с более засушливым климатом. Крупнейшая река - Джубба. Для Эфиопии характерно наличие небольших озёр в Великой рифтовой зоне.

Климат в Эфиопии

Вся территория Эфиопии расположена в субэкваториальном и экваториальном климатических поясах. Но тот факт, что большая часть страны расположена на Эфиопском нагорье, объясняет более мягкий и влажный климат Эфиопии. Температура здесь круглый год +25…+30 и выпадает достаточное количество осадков.

Полную противоположность представляют восточные регионы Эфиопии - здесь жаркий и сухой пустынный климат. Вообще, для Эфиопии не характерны перепады температур в течение года. Единственным отличием являются ночные и дневные температуры: здесь разница составляет около 15 градусов.

Климат Эфиопии позволяет путешествовать по стране круглый год. Время поездки зависит от того, какой район Вы хотите посетить, и какая цель у Вашего путешествия.

Население

Численность населения - около 88 млн. чел. (2010 год). Средняя продолжительность жизни - 53 года у мужчин, 58 лет у женщин. Городское население - 17 %.

Этнический состав: оромо - 32,1 %, амхара - 30,1 %, тиграи - 6,2 %, сомали - 5,9 %, гураге - 4,3 %, сидамо - 3,5 %, уолаита - 2,4 %, прочие народности - 15,4 %.

Эфиопия - единственная традиционно христианская африканская страна. Одной из её основных религий является восточное христианство (Эфиопская церковь), сильны также позиции ислама во всех периферийных регионах. Эфиопская Церковь придерживается монофизитства. Среди народа оромо в последние десятилетия активно распространяется лютеранство, в результате Эфиопская Церковь Мекане Йесус является самой быстро растущей лютеранской деноминацией в мире.

По переписи 1994 года: христиан - 60,8 % (монофизитов - 50,6 %, протестантов - 10,2 %), мусульман - 32,8 %, африканских культов - 4,6 %, другие - 1,8 %.

Амхарский язык - государственный язык Эфиопии. Является одним из эфиосемитских языков, входящих в семитскую семью, хотя и обладает рядом отличий и в большей степени подвергся кушитизации.

Валюта

Эфиопский быр (ETB) - денежная единица в Эфиопии. 1 быр = 100 сантимам.

Валюту (доллары, евро и английские фунты) можно обменять в аэропорту или в банках. Валюту также обменивают также в открытую на улицах и в мелких лавках (что не законно), но по курсу порядка на 10% выше официального, и справок при этом не дают, а значит, на таможне возникнут проблемы, если при отъезде из страны Вы захотите поменять оставшиеся эфиопские бырры на наличную иностранную валюту.

Кредитные карточки (Visa) и дорожные чеки принимаются в основном только в банках Аддис-Абебы, в маленьких городах их использование может быть затруднительно.

Чтобы без проблем поменять оставшиеся эфиопские бырры при отъезде, нужно сохранять справки об обмене валюты, а также иметь документы подтверждающего намерение человека выехать из страны. Таким документом может быть авиабилет или паспорт с действительной выездной визой.

Связь и коммуникации

Телефонный код: 251

Интернет-домен: .et

Как позвонить

Чтобы позвонить из России в Эфиопию, нужно набрать: 8 - гудок - 10 - 251 - код города - номер абонента.

Чтобы позвонить из Эфиопии в Россию, нужно набрать: 00 - 7 код города - номер абонента.

Стационарная связь

Позвонить за границу в Эфиопии можно из отелей или офисов телефонных компаний.

Мобильная связь

Стандарт связи GSM 900. Местные операторы пока не могут обеспечить уверенный прием на всей территории страны: в настоящее время уверенный прием обемпечен в основном в крупных городах и их окрестностях

Интернет

В последние годы интернет получил развитие в крупнейших городах страны. В Аддис-Абебе действует несколько десятков интернет-кафе, использующих модемную связь. Чаще всего это небольшие комнаты со старыми компьютерами и переполненные молодежью, общающейся с внешним миром как посредством электронной почты и icq, так и просто играя в компьютерные игры. Связь медленная, но достаточная для проверки электронной почты.

В других городах ситуация хуже, связь часто обрывается, соединения медленны, а компьютеры часто “зависают”.

Шопинг

Популярные сувениры из Эфиопии: эфиопский кофе, плетеные шкатулки, шерстяные ковры, изделия из кожи и меха, драгоценные ювелирные украшения из слоновой кости и серебра.

Самые знаменитые сувениры Аддис-Абебы - цветные картины на коже, сюжеты которых повторяются с древнейших времен и являются историческими источниками сродни археологическим.

Море и пляжи

Эфиопия не имеет выхода к морю.

История Эфиопии

Эфиопское нагорье было местом обитания людей с древнейших времён, о чём свидетельствуют останки австралопитеков в долине реки Омо и стоянки олдувайской культуры на юге Эфиопии.

Эфиопское нагорье - предполагаемый центр формирования эфиопеоидного антропологического типа, кушитских языков и одного из наиболее древних очагов земледелия.

Древняя история

В VI - V веках до н. э. на плато Тигре поселились выходцы из различных областей Южной Аравии, в том числе из Сабейского царства. Они принесли с собой письменность, семитский язык, технику каменного строительства методом сухой кладки и другие достижения цивилизации. Смешавшись с местным населением, они образовали древне-эфиопский этнос.

В V веке до н. э. на плато Тигре образовалось самостоятельное царство, распавшееся в IV-м веке до н. э.

В первых веках н. э. на севере современной Эфиопии возникло раннефеодальное царство Аксум. Его главный порт Адулис стал важнейшим торговым центром на пути из Египта в Индию, а также к берегам Восточной Африки.

В период расцвета Аксумского царства, в IV - VI веках, его гегемония распространялась на Нубию, Южную Аравию, а также обширные области восточного Судана, Эфиопского нагорья и северной части Африканского Рога.

С IV-го века в Аксумском царстве начинает распространяться христианство монофизитского толка.

Возвышение в VII-м веке Арабского халифата привело к упадку в VIII - IX веках Аксумского царства.

Средние века

С IX века на северных окраинах Эфиопского нагорья начинает распространяться ислам. Возникшие там мусульманские княжества монополизировали внешнюю торговлю.

В первой половине XI века Аксумское царство распалось. На территории нынешней Эфиопии возникло множество княжеств - мусульманских, христианских, иудаистских, языческих.

В XII веке христианские княжества объединились под властью Ласты. Это царство установило связи с Египтом и Йеменом, начался подъём экономики и культуры. В 1268 (или 1270 г.) к власти пришла Соломонова династия, претендующая на происхождение от библейского царя Древнего Израиля Соломона. Ее основателем был Йикуно-Амлак (1268-1285). Император Амдэ-Цыйон (1314-1344) подчинил христианские, иудаистские, языческие и мусульманские княжества Эфиопского нагорья и создал обширную державу.

Император Йисхак (1414-1429) обложил данью не только мусульманские государства, но и языческие царства на юге Эфиопского нагорья. Император Зэра-Яыкоб (1434-1468) все свое правление вел борьбу за укрепление центральной власти; он сместил всех вассальных князей и вместо них поставил императорскими наместниками своих дочерей и сыновей, а затем заменил их своими чиновниками. В 1445 г. Зэра-Яыкоб разгромил султанат Йифат, ещё несколько мусульманских княжеств, и установил гегемонию в этой части Северо-Восточной Африки. Были укреплены связи с Египтом, Йеменом, налажены контакты с Западной Европой.

В начале XVI в. восточный сосед и старый противник, султанат Адаль, начал против Эфиопской империи ожесточенную войну. Имам Ахмед ибн Ибрахим (Ахмед Левша) провозгласил джихад и между 1529-1540 гг. завоевал почти всю территорию Эфиопской империи. Император Гэлаудеуос (1540-1559) сумел изгнать мусульман с помощью португальцев. В 1557 году турки захватили Массауа и другие порты на побережье Красного моря. В тот же период начинается наступление на ослабленную Эфиопию негритянских племен оромо.

В этот же период в Эфиопии появились иезуиты; их проникновение вместе с желанием императоров создать абсолютную монархию по европейскому образцу привело к нескольким войнам на религиозной почве, особенно когда император Сусныйос (1607-1632) принял католицизм. Эти войны прекратились с воцарением императора Фасиледэса (1632- 1667), который изгнал из Эфиопии иезуитов и прекратил отношения с португальцами.

Император Иясу I Великий (1682-1706) вновь подчинил мятежных вассальных князей, попытался провести реформу управления, для развития торговли упорядочил систему таможен и пошлин.

Однако с конца XVIII века в Эфиопии вновь усилилась феодальная раздробленность. Каждый крупный (и даже средний) феодал имел свою армию. Феодалы брали налоги с крестьян, живших общинным укладом. Ремесленники считались низшей кастой, а купечество (в основном арабы, турки, армяне) было связано с высшими феодальными слоями отношениями клиентелы. В средние слои входили военные поселенцы, приходское духовенство, зажиточные горожане. У знати имелись рабы-слуги, в общинах кочевников также было распространено рабство.

В середине XIX века мелкий феодал Каса из Куары начал борьбу за объединение Эфиопии в централизованное государство. Опираясь на мелкопоместных феодалов, он нанёс в 1853 г. поражение правителю центральных областей - расу Али, затем после упорных боёв разбил правителя области Тигре раса Уыбе. В 1855 г. Каса провозгласил себя императором под именем Теодрос II.

Теодрос повёл решительную борьбу с феодальным сепаратизмом. Была создана регулярная армия, реорганизована налоговая система, запрещена работорговля, у церкви была отобрана часть земель, оставшиеся владения обложены налогом. Было сокращено число внутренних таможен, началось строительство военно-стратегических дорог, в Эфиопию приглашались европейские специалисты.

Однако введение налогов на духовенство привело к конфликту с церковью, которая подняла феодалов на борьбу против императора. К 1867 г. власть Теодроса распространялась лишь на незначительную часть страны. В этом же году произошёл конфликт с Великобританией, вызванный арестом в Эфиопии нескольких подданных британской короны. В октябре 1867 г. в Эфиопии высадился корпус британских войск (численностью более 30 тыс. чел, включая вспомогательный персонал из индийцев). Армия императора Теодроса насчитывала к этому времени не более 15 тыс. чел.

Единственное сражение между эфиопами и англичанами в открытом поле произошло 10 апреля 1868 г.: 2 тыс. британцев победили 5 тыс. эфиопов благодаря превосходству в дисциплине и вооружении. После этого Теодрос попытался заключить мир, освободив арестованных и прислав в подарок англичанам множество скота. Однако британцы отвергли мир и начали штурм крепости Мэкдэла, где находился император. Не желая сдаваться в плен, Теодрос покончил с собой. Британцы взяли Мэкдэлу, уничтожили всю эфиопскую артиллерию, забрали в качестве трофея императорскую корону и в июне 1868 г. покинули территорию Эфиопии.

После гибели Теодроса II началась война за трон. Тэкле-Гийоргис II (1868-1871) был побежден императором Йоханнысом IV (1872-1889). Ему пришлось отражать войска Египта, которые вторглись в Эфиопию в 1875 г. В ноябре 1875 г. эфиопам удалось в битве при Гундэте разбить основную группировку египетских войск. Однако в декабре 1875 г. Египет высадил в Массауа новый экспедиционный корпус. В марте 1876 г. эфиопам удалось разгромить его в битве при Гуре. Мир между Эфиопией и Египтом был заключеён в июне 1884 г., причем Эфиопия получила право пользования портом Массауа.

В 1885 г. император Йоханныс IV сам начал войну против махдистского Судана. В 1885-1886 гг. эфиопские войска побеждали суданцев, однако в это же время началась оккупация Италией северных районов Эфиопии. Боевые действия между эфиопами и итальянцами шли с переменным успехом.

В 1888 году император Йоханныс предложил мир Судану. Однако халиф Судана Абдаллах выдвинул неприемлемое условие - принятие Йоханнесом ислама. В начале 1889 г. Йоханныс лично повёл 150-тысячную армию на Судан, и в марте 1889 г. был смертельно ранен в битве на границе.

Новый император Менелик II (1889-1913) подавил сепаратизм в Годжаме и Тигре, воссоздал единое эфиопское государство. В 1889 г. между Италией и Эфиопией был заключён Уччиальский договор, по которому Менелик признал переход к итальянцам прибрежных районов.

В 1890 г. Италия объединила все свои владения на Красном море в колонию Эритрея и объявила, что по договору 1889 г. Эфиопия признала протекторат Италии над собой. Это привело к возобновлению с 1894 г. военных действий между Эфиопией и Италией.

В конце 1894 г. итальянские войска заняли города Адди-Угри, Адди-Грат и Адуа. К октябрю 1895 г. итальянцы оккупировали всю область Тигре. Император Менелик отправил против итальянцев 112-тыс. армию, сформированную из отрядов правителей областей Эфиопии. 7 декабря 1895 г. в сражении при Амба-Алаге эфиопские войска под командованием раса Мэконнына (отца будущего императора Эфиопии Хайле Селассие) нанесли крупное поражение итальянским войскам. Император Менелик предложил мир Италии, однако после отказа военные действия возобновились, и 1 марта 1896 г. состоялась битва при Адуа, в которой итальянцы были полностью разгромлены.

В 1893-98 гг. Менелик II завоевал ряд областей к югу и юго-западу от Аддис-Абебы - Уоламо, Сидамо, Кафа, Гимира и др. Он издал указ, разрешающий обращать в рабов только военнопленных и на срок не более 7 лет. Менелик активизировал строительство дорог, телеграфных и телефонных линий, развивал внутреннюю и внешнюю торговлю. В правление Менелика в Эфиопии была открыта первая больница и стала выпускаться первая газета. В 1897 г. император Менелик распорядился об установлении дипломатических отношений между Эфиопией и Россией.

Первая половина XX века

После смерти в 1913 г. Менелика II императором стал его 17-летний внук Лидж Иясу V. Эфиопия формально не участвовала в Первой мировой войне, однако император Иясу активно вёл курс на сближение с Германией, рассчитывая на неё как на союзника в борьбе против англичан, французов и итальянцев.

В сентябре 1916 г. император Иясу был свергнут. Императрицей была объявлена 40-летняя дочь Менелика Заудиту (тётка свергнутого императора), а регентом, то есть фактическим правителем, 24-летний Тэфэри Мэконнын. До этого он (один из младших сыновей раса Мэконнына) с 16-летнего возраста был губернатором области Сидамо, затем области Харэра. После переворота 1916 г. Тэфэри Мэконнын получил титул рас (примерно соответствует князю), и ныне почитается поклонниками как «бог Растафари».

После смерти в ноябре 1930 императрицы Заудиту рас Тэфэри был коронован как император Хайле Селассие (1930 - 1974).

В 1931 г. была провозглашена первая в истории Эфиопии конституция. Утверждалась абсолютная власть императора, был создан двухпалатный парламент (с палатой депутатов и сенатом). Было объявлено об окончательном упразднении рабства в течение ближайших 15-20 лет.

В 1934-35 гг. произошли вооружённые столкновения на границе Эфиопии с итальянскими владениями. В октябре 1935 г. итальянские войска вторглись на территорию Эфиопии. Несколько месяцев эфиопские войска оказывали ожесточённое сопротивление, иногда добиваясь отдельных успехов. Однако 31 марта 1936 г. основные силы эфиопской армии были разгромлены в сражении при Май-Чоу. 5 мая 1936 г. итальянские войска под командованием маршала Бадольо заняли столицу Эфиопии Аддис-Абебу, а 1 июня 1936 г. Италия объявила о включении Эфиопии в состав колонии Итальянская Восточная Африка (вместе с Эритреей и Сомали).

Итальянская оккупация страны продолжалась до весны 1941 г., когда британская армия при поддержке вспомогательных сил, набранных в африканских колониях, освободила Эфиопию и заняла другие итальянские владения на Африканском роге.

Вторая половина XX века

После войны император Хайле Селассие продолжал править как абсолютный монарх. В 1951 г. в Эфиопии было отменено рабство, главным образом под давлением международной общественности. Многие привилегии традиционной знати сохранялись, печать находилась под жестким контролем монарха, политические партии были запрещены.

В 1953 г. Эфиопия заключила с США договор о дружбе и экономическом сотрудничестве. В течение следующих 20 лет США предоставили Эфиопии финансовые субсидии в размере почти полумиллиарда долларов, займы, а также бесплатно предоставили вооружения на сумму 140 млн. долл.

К началу 1970-х гг. режим стал совершенно одиозным: император подвергался критике со всех сторон политического пространства, и катализатором дальнейших событий стал голод 1972-1974 гг., приведший к большим человеческим жертвам.

В 1974 г. меры по оздоровлению экономики вылились в резкое повышение цен и повлекли массовые демонстрации протеста; ситуация была использована группой военных с марксистскими политическими воззрениями, организационно оформившейся летом того же года в комитет под названием «Дерг». Он и возглавил процесс демонтажа монархии, известный ещё как «ползучий переворот». К середине осени «Дерг» практически полностью подчинил себе все административные структуры и провозгласил курс на построение социалистического общества.

Низложенный император Хайле Селассие I умер 27 августа 1975 при подозрительных обстоятельствах - официально по причине нездоровья. В 1976-1977 Дерг укреплял свои позиции путём расправ с оппонентами, как роялистами и сепаратистами, так и с «левыми»; эта кампания известна также как «красный террор». Вождем Дерга на этом этапе стал Менгисту Хайле Мариам. Как следствие смены ориентиров во внешней политике, с 1975 по 1991 год СССР и страны Восточной Европы оказывали всестороннюю помощь Эфиопии.

Воспользовавшись трудным положением страны в этот период, сомалийская армия интенсивно поддерживала сепаратистское движение этнических сомалийцев в юго-восточном регионе страны, Огадене, а в 1977-1978 пыталась силой аннексировать Огаден. События эти известны как Война за Огаден. Большую помощь в борьбе с противником Эфиопии оказали Куба, СССР и Южный Йемен.

Поставленную задачу вывести Эфиопию из феодального общества в коммунистическое режим выполнить так и не смог. Попытки коллективизации сельского хозяйства привели только к дальнейшей его деградации. В 1984 г. в стране разразился голод, намного превзошедший по размаху и числу жертв пандемию начала 70-х. Правительству Менгисту также не смогло решить эритрейский вопрос; эритрейские повстанцы продолжали вооружённую борьбу за независимость, начатую ещё в 1961 г., и правительственные войска так и не сумели подавить их сопротивление.

В конце 80-х, в условиях нараставшего в СССР кризиса, правительство Менгисту оказалось в критической ситуации, и в итоге в мае 1991 года было свергнуто в результате деятельности альянса повстанческих движений, в котором главную роль играли эритрейские группировки.

К власти в стране пришла группа вождей повстанцев, по убеждениям марксистов крайне левого толка, начинавших как сторонники Энвера Ходжи, затем сменившая идеологическую ориентацию на более либеральную. Страну с тех пор бессменно возглавляет представитель этой группировки Мелес Зенауи, сперва в качестве президента, потом, после введения парламентской республики, как премьер-министр.

Из внутриполитических событий новейшей истории выделяются таковые, окружавшие парламентские выборы 2005 года, когда оппозиция обвинила власти в подтасовках результатов и вывела на улицы десятки тысяч своих сторонников, в результате столкновений погибло несколько десятков человек, тысячи были арестованы.

В области внешней политики правительство Зенауи допустило в 1993 году отделение Эритреи, однако затем наступил период охлаждения отношений с бывшими союзниками, пришедшими к власти в новом государстве. Надир в отношениях соседей был достигнут в 1998-2000 годах, когда в приграничной зоне разразился Эфиопо-эритрейский конфликт, окончившийся с незначительным перевесом в пользу Эфиопии. Вопрос о границе между странами до сих пор остается нерешённым.

В 1997, 2000 и 2006 годах Эфиопия также принимала активное участие в судьбе Сомали. В последнем случае эфиопская армия разбила формирования местных исламистов и водворила в Могадишо лояльное к Эфиопии переходное правительство во главе с Абдуллахи Юсуф Ахмедом.

Несмотря на то, что Эфиопия официально признана светским государством, население крайне религиозно. Доминирующие религии (эфиопская ортодоксальная церковь и ислам суннитского толка) имеют сильное влияние на повседневную жизнь. Очень многие законы и правила основаны на религиозных нормах, это может иметь отношение и к туристу. Например, проявления гомосексуализма неприемлемы в Эфиопии, не стоит прилюдно проявлять нежность чувств даже в гетеросексуальных парах.

Рекомендуется проявлять максимум осторожности в питании. Понятия о хранении продуктов могут существенно отличаться от принятых в Европе, что ведет к отравлениям и заболеваниям. Не рекомендуется пить воду из-под крана, а лучше использовать минеральную воду в бутылках даже для чистки зубов.

Страна очень бедная. Большая часть из 80-миллионного населения живёт в сельской местности и неграмотна. Очень любят попрошайничать.

Официально при отъезде можно реконвертировать сумму, на которую вы имеете справки о первоначальном обмене, за вычетом $30 на каждый день, проведенный в этой стране. Но на практике сотрудники аддис-абебского аэропорта отказываются реконвертировать больше сотни бырр.

Как добраться в Эфиопию

На самолете

Прямых рейсов между Россией и Эфиопией нет. Наиболее выгодные тарифы предлагают авиакомпании Turkish Airlines (через Стамбул), EgyptAir (через Каир) и Emirates Airline (через Дубай). Стоимость билета 600-1000 USD (в оба конца).

Национальный перевозчик Ethiopian Airlines летает в Эфиопию из некоторых городов Европы (Лондон, Париж).

Поездом

Единственная железнодорожная линия протяженностью в 782 километра, связывающая Эфиопию с внешним миром, ведет из Аддис-Абебы в соседнее государство Джибути. Долгое время пассажирское сообщение не осуществлялось из-за несогласованности в осуществлении пограничных формальностей между Эфиопией и Джибути. В настоящее время сообщение восстановлено.

Поезда отправляются несколько раз в неделю и прибывают в пункт назначения после 24 часов пути. Поезда обычно переполнены, поэтому рекомендуется резервировать билеты заранее.

Фактически поездка между Аддис-Абебой и Джибути состоит из двух частей - из Аддис-Абебы в Дыре-Дауа (450 километров) и Дыре-Дауа - Джибути на другом поезде. Билеты на оба поезда можно приобрести на железнодорожном вокзале в Аддис-Абебе. Стоимость проезда зависит от класса и составляет от $10 до $40.

Путешествующим на поезде важно помнить, что визы не оформляются на наземных пограничных пунктах, и в этом случае следует оформить эфиопскую и джибутийскую визы заранее.

Паром

После получения Эритреей независимости Эфиопия лишилась выхода к морю, и вся связь с внешним миром осуществляется через морской порт соседнего государства Джибути.

Автобусом

Регулярное автобусное сообщение между Эфиопией и соседними государствами отсутствует. Туристы, путешествующие по странам региона, обычно добираются до нужного пограничного перехода, пересекают его пешком и продолжают путь на местном транспорте. На автобусах можно добраться до пограничных переходов с Джибути, Кенией и Суданом. Граница с Сомали и Эритреей в данный момент закрыта.

Автомобилем

Между Эфиопией и соседними государствами действуют следующие пограничные переходы, открытые для автотранспорта:

Джибути: КПП Ферате (Ferate) / Довеле (Dewele), основная дорога из Аддис-Абебы в Джибути и КПП Лофефле (Lofefle) / Бальхо (Balho) на второстепенной дороге в северной части Джибути;