Нахичевань к какой стране относится. Оттеснение армянского населения тюрками. Экономические проблемы и перспективы развития

Название

Впервые город был упомянут в «Географии » Птолемея под названием «Наксуана» (др.-греч. Ναξουὰνα , лат. Naxuana ). Армянский историк Моисей Хоренский называл его «Иджеваном» .

Согласно толкованию иудейского историка Иосифа Флавия (I век), армянский топоним Нахджаван (Нахиджеван) означает «место первой высадки» (Ноева ковчега). Он писал, что город Нахиджеван был построен у подножия горы, к вершине которой во время библейского Всемирного потопа пристал Ноев ковчег .

В 1990-е годы русскоязычные азербайджанские источники, а впоследствии и Роскартография , стали использовать написание Нахчыва́н - с использованием недопустимого в русской орфографии буквосочетания -чы- . В СМИ других стран и литературе обычно используется традиционный советский топоним Нахичева́нь (Nakhichevan).

История

По преданию, город Нахичевань был основан библейским Ноем . Дата основания города по персидским и армянским источникам - 1539 год до н. э. Britannica прослеживает историю региона и города примерно с 1500 года до н. э.

Согласно армянскому национальному преданию, отразившемуся у Мовсеса Хоренаци , около 550 года до н. э. армянский царь Тигран I Ервандид , разгромив в союзе с Киром Мидийское царство , поселил в городе и на окружающих его землях всех мидийских пленников (маров) с семейством убитого им последнего мидийского царя Астиага . По мнению авторов «Энциклопедии Ислама», это мидийское население можно считать предками курдов этого региона .

Нахджаван, по-видимому, был центром владений одного из княжеских домов Армении - Мардпетакан . Титул носили династические князья из рода мардов , каспио-мидийского или матиено-маннейского происхождения, родовым доменом которых являлся Мардастан .

В 623 году Нахджаван был одним из городов Армении, через которые византийский император Ираклий совершил свой поход на Персию .

В 885 году Нахджаван был отвоёван у арабов вторым царём Анийского царства - Смбатом I Багратуни , который в 891/92 году отдал его на правах условного владения князю Сюника. В 902 году Смбат передал область владетелю Васпуракана Ашоту Арцруни, а после смерти последнего в 904 году вернул её владетелю Сюника Смбату . После этого Нахджаван, или Нахиджеван, как его также стали называть, оставался в составе Сюника. Здесь правили роды Орбелянов и Прошьянов, которые, как это видно из летописи Степаноса Орбеляна (XIII в.), сохранили своё значение и после тюркского завоевания

О своей встрече с армянами Нахичевани сообщал Гильом де Рубрук в 1253-1255 годах . Папский посол Рубрук, посетивший город вскоре после его разгрома монголами, нашёл на месте этого некогда «величайшего и красивейшего города» «почти пустыню»: «Прежде в нём было восемьсот армянских церквей, а теперь только две маленьких, а остальные разрушили сарацины» . В XIV веке Нахичеван был разорён нашествиями Тамерлана .

Тем не менее турецкий путешественник Эвлия Челеби , посетивший Нахичеванский край в 1648 году , писал о Нахичеване, что «город украшают 10 000 больших домов, крытых глиной; имеется 70 соборных мечетей и мест поклонения, 40 квартальных мечетей, 20 домов для приезжих, 7 прекрасных бань, около 1 000 лавок» .

В конце XVIII - начале XIX веков Нахичеван - столица полусамостоятельного Нахичеванского ханства .

К 1896 году население Нахичевани составляло 7 433 человек: 2 376 армян , 4 512 азербайджанцев («адербейджанских татар» по тогдашней терминологии) и 52 русских . В городе имелись одна православная и три армяно-григорианских церкви, три мечети . Путешественник Луиджи Виллари, посетивший регион в 1905 году , сообщает, что в Нахичевани татары (имелись в виду азербайджанцы) более обеспечены, чем сами армяне, и владеют почти всей землёй, тогда как большая часть армян, в качестве крестьян, работает на их владениях .

В июне 1918 года город вначале заняли турецкие войска, при поддержке которых была провозглашёна Аракская Республика , а затем в ноябре 1918 года их сменили англичане. В марте 1919 года войска Карабекира заняли Нахичеван как спорную территорию между Азербайджаном и Арменией . 28 июля 1920 года Нахичевань была занята частями 11-й Красной Армии , в то же время сохранялось дестабилизирующее влияние турецкой армии . В январе 1921 года Сталин в разговоре с представителем Армении утверждал, что разговора о Нахичевани быть не может - она однозначно должна быть в составе Армении .

В начале 1921 года был проведён референдум, который показал, что 90 % участвующих в референдуме хочет быть в составе Азербайджана на правах автономной республики . Многие армянские деревни не были осведомлены о переходе Нахичевани под контроль Азербайджана . В феврале 1921 года множество армянских беженцев скопилось в Садараке .

Климат

Транспорт

Город является главным транспортным центром республики. В Нахичевани находится единственный аэропорт . Из него выполняются пассажирские рейсы в Баку, Гянджу, Киев , Москву , Стамбул .

С железнодорожного вокзала станции Нахичевань отправляются пассажирские поезда регулярного сообщения до Шарура , Джульфы , Ордубада . Налажено регулярное международное сообщение с иранскими городами Тебриз , Тегеран , Мешхед . Скорый поезд 15/16 отправляется до иранского города Мешхед один раз в неделю.

Автомобильное сообщение с Турцией.

С 3 ноября 1986 года по апрель 2004 в городе функционировала троллейбусная система .

Фотогалерея

Памятники Нахичевани

Фотографии города

Известные уроженцы

Примечания

1. Суперанская А. В. Словарь географических названий. - М.: АСТ-ПРЕСС КНИГА, 2013. - 208 с. - С. 82.
2. Flavius Josephus, William Whiston, Paul L. Maier. The new complete works of Josephus. - Revised and expanded edition. - Kregel Academic, 1999. - P. 56. - 1143 p. - ISBN 0825429242 , ISBN 9780825429248 .

   It is called in Ptolemy Naxuana, and by Moses Chorenensis, the Armenian historian, Idsheuan…

3. Josephus, Antiquities of the Jews, Chapter 3, прим. 6:"This Αποβατηριον , or Place of Descent, is the proper rendering of the Armenian name of this very city. It is called in Ptolemy Naxuana, and by Moses Chorenensis, the Armenian historian, Idsheuan; but at the place itself Nachidsheuan, which signifies The first place of descent, and is a lasting monument of the preservation of Noah in the ark, upon the top of that mountain, at whose foot it was built, as the first city or town after the flood. «
4. Иосиф Флавий, „Иудейские древности“, кн. I , гл. I
5. Фасмер Макс . Этимологический словарь русского языка. - С-П. „Терра“, 1996. - Т.3, Стр. 50
6. B. Crouse. Noah"s Ark: Its Final Berth // Archaeology and Biblical Research. - Summer, 1992. - Т. 5 , № 3 . Архивировано 12 марта 2008 года.

   According to the Armenian language scholar, Heinrich Hubschmann, the city of Nakhichavan, which does mean „Place of First Descent“ in Armenian, was not known by that name in antiquity. Rather, he says the present-day name evolved to „Nakhichavan“ from „Naxcavan“. The prefix „Naxc“ was a name and „avan“ is Armenian for „town“» // See the work of Heinrich Hubschmann in "Armeniaca, " Strassburger Festschrift zur XLVI Versammlung Deutscher Philologen und Schulmanner (Strassburg: Verlag von Karl Tauberner, 1901), Section V. cited in Lloyd R. Bailey, Noah (Columbia, SC: University of South Carolina Press, 1989) p. 190ff.

7. Поспелов Е. М. Географические названия мира: Топонимический словарь: Свыше 5 000 единиц / Отв. ред. Р. А. Агеева. - М. : «Русские словари», 1998. - С. 160. - 372 с. - ISBN 5-89216-029-7 .
8. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
9. Britannica. Nakhichevan. «The republic, especially the capital city of Nakhichevan, has a long history dating back to about 1500 bc. »
10. Шопен И. Исторический памятник состояния Армянской области в эпоху её присоединения к Российской Империи . - СПб. , 1852. - С. 321-322.
11. Мовсес Хоренаци. История Армении. Ереван. Айастан. 1990 : «Ануйш же, первую жену Аждахака, и многих девиц из его потомства, вместе с юношами и множеством пленных, числом более десяти тысяч, он поселяет на восточном склоне великой горы <Масис (Арарат)> до пределов (области) Голтн , а именно - в Тамбате, Оскиоле и Дажгуйнке, а также в других дастакертах, одним из которых является Вранджуник, (расположенных) вдоль реки <Аракс> до места, находящегося напротив крепости Нахчавана. (Отводит им) также три авана - Храм, Джугу и Хошакуник - по другую сторону реки, всю равнину от Ажданакана до той же крепости Нахчавана».
12. The Encyclopaedia of Islam. - Leiden - New York, 1993. - Т. VII. - С. 922.
13. Эвлия Челеби. Книга путешествий. Земли Закавказья и сопредельных областей Малой Азии и Ирана.
14. Страбон. География, XI, XIV, 5
15. Анания Ширакаци. Армянская география
16. Robert H.Hewsen. Armenian Van/Vaspurakan / Richard G. Hovannisian. - Mazda Publishers, 2000. - С. 19.

    The large land of the Mardpetakan lay in the midst of these other principalities and probably comprised the districts of Mardastan, Bun (Main or Original) Mardastan, Chuash-rot, Tornavan, Arjishakovit, Khunghanovit, Aghand-rot, Krchunik, and, across Araxes River, the district of Nakhchavan. A royal land by the fourth century, the Mardpetakan may have been originally a part of Artaz. Its center was apparently the city of Nakhchavan (Greek: Naxouana or Apobaterion, the latter a translation of the Armenian folk etymology Nakhichevan «place of the descent »)

Мавзолей в селении Карабаглар, в окрестностях исторически значимого города Нахичевань, был построен в первой половине XIV века. Изначально он носил имя женщины Годай Хатун, но сейчас это название используется редко. По непроверенным данным, она была женой местного Абага хана. Ее склеп находится на нижнем ярусе мавзолея, куда можно попасть через открытый вход. Внутри посетителей встречает зал с четырьмя полусводами, расположенными крестом.

В данный момент мавзолей частично разрушен, но все так же сохраняет свою изначальную форму. Это двенадцатигранный цилиндр, поставленный на восьмигранный постамент из белого камня, добытого и обтесанного здесь же. Высота башни достигает 30 метров. Внутри она круглая. В башню ведут четыре входа, расположенных по четырем сторонам света. Внутренний декор башни представлен гладкими зелеными изразцами и надписями из Корана.

Кроме непосредственно самого мавзолея, внимания заслуживают два древних 20-метровых минарета, объединенных с гробницей в единый комплекс. Их постройка датируется XII веком. Минареты сложены из красноватого кирпича и имеют круглые башенки, в основании завершающиеся цилиндром. Снаружи башенки облицованы мелкими зелеными изразцами, что хорошо рифмуется с облицовкой мавзолея.

Мавзолей Момине хатун

Мавзолей Момине-Хатун – одна из поистине царских гробниц, возведенных в «Ноевом» городе Нахичевань в Азербайджане. Эта архитектурная памятка венчает могилу матери местного правителя, атабека (такой титул они носили). Мавзолей был построен еще в 1186 году по проекту архитектора Аджеми ибн Абубекр Нахчивани. Изначально он достигал 34 метров в высоту, из которых до наших дней дошли только 25. Когда-то выше простирался огромный купол в форме шатра, но история нам его не сохранила.

Особенного внимания достоин декор мавзолея. Его экстерьер украшают орнаменты сложных геометрических форм, и неизменные для азербайджанских мавзолеев и мечетей надписей цитат из Корана. У мавзолея много граней, выполненных в форме ниш. Каждая из них украшена мастерской резьбой в форме куфических арабских надписей. Верх мавзолея, за неимением купола, украшает сталактитовая композиция.

Внутри мавзолей круглый. Весь интерьер состоит из четырех медальонов с неизменными надписями и орнаментами. Где-то под всем этим великолепием находится могила «владелицы» мавзолея, Момине-Хатун, но к ней не существует никакого доступа.

А какие достопримечательности Нахичевани вам понравились? Рядом с фотограйией есть иконки, кликнув по которым вы можете оценить то или иное место.

Мавзолей Ноя

Мавзолей Ноя – центральная достопримечательность и главная святыня азербайджанского города Нахичевань. Да, речь идет именно о том Ное, который преодолевал Потоп на своем Ковчеге! Легенда гласит, что именно в этом месте он высадился на сушу, здесь и был похоронен, а над его могилой была построена гробница, а потом и целый мавзолей.

Самую древнюю часть постройки относят примерно к 1500 году до н.э. Это все, что сохранилось от древнего сооружения – нижняя часть храма и собственно склеп. Спуститься в него можно по каменной лестнице, чтобы приобщиться к одной из величайших загадок христианской религии. Говорят, что там, под каменным столпом, спят мощи Ноя, а его сестра похоронена в этом же городе, но севернее.

Сейчас мавзолей качественно реконструирован, многие элементы пришлось строить буквально с нуля. Решение о реставрации было принято правительством только в 2006 году. Вообще весь город Нахичевань наполнен памятками о Ное и той древней эпохе. Поэтому если поискать, можно найти еще много легендарных мест, связанных с именем великого пророка, его Ковчега и его семьи, якобы основавшей город и восстановившей род людской.

Худаферинские мосты – уникальное древнее сооружение, относящееся к XII-XIII вв. Точных данных не существует, поэтому историки называют время постройки приблизительно. Эти инженерные памятники соединяют южный и северный берега реки Аракс в непризнанной Нагорно-Карабахской Республике. Переправа находится как раз между селениями Худаферин (в честь которого названы мосты) и Кумлак.

Иранский историк Хамдаллах Казвини в своих записях упоминает, что первый из мостов, «большой», был построен в 636 г., но эта дата является маловероятной. В данный момент этот мост по-прежнему функционирует и дает возможность пересечь реку Аракс. Древние арабы при его строительстве использовали речной булыжник и обожжённый кирпич квадратной формы. Мостовые устои возводить искусственно не пришлось – природа сама обо всем позаботилась. Таким образом мост опирается на естественные выходы скалы. Из-за этого его форма не идеально прямая. Длина «большого» моста составляет 200 метров, ширина – 4.5 метра. Он возвышается над водой на 10 метров.

Малый мост построен позже, в XIII веке, для быстрой переправы большого количества людей с одного берега на другой. Его длина составляла 130 метров, ширина – 6 метров. В данный момент мост разрушен.

Крепость Алинджакала

Алинджакала – это крепость, которая когда-то играла роль одного из самых мощных и надежных оборонительных сооружений. Она расположена в Азербайджане, на вершине горы Алинджа, западнее от села Ханега, около города Джульфа, на правобережье реки Алинджа.

Крепость также называют Алинджа или Алинджа-кала. Находится на границе армянских провинций Васпуракан и Сюник. Если верить армянским авторам, это одно из самых древних поселений в Армении и одна из самых известных резиденций, в которой обитали князья Орбеляны. Со временем сооружение принадлежало тюркской династии Ильдегизидов.

Во времена нашествия войск Тамерлана захватчикам оказали самое стойкое сопротивление именно защитники крепости Алинджакала.

Внутри крепости находится большое количество оборонительных, гидротехнических, дворцовых и жилых сооружений, которые заняли вершину и склоны горы. От подножия горы и к самой вершине тянутся прочные ряды каменных стен в несколько линий. Бассейны-цистерны, собирающие талую и дождевую воду, были укрыты в тени. Когда-то в этой крепости хранилась самая главная казна сельджукских Атабеков.

Гора Алинджа

В Азербайджане расположена горная вершина под названием Алинджа, или, как ее еще называют, Алинджа-Даг. Она находится на юго-западе Зангезурского хребта, в Нахичеванской Автономной Республике на территории Джульфинского района, на правобережье реки Алинджачай.

Ее абсолютная высота колеблется в пределах от 1 810 до 1 821,4 метров над уровнем моря. В юго-восточной части склона находится село Ханага, а на вершине Алинджа-Дага – крепость Алинджакала, времен Средневековья.

Гора сложена лакколитами, на ней практически отсутствует всяческая растительность, кроме травы. С вершины открывается великолепный пейзаж на соседние горы.

Гробница Юсифа ибн Кусейра

Гробница Юсифа ибн Кусейра считается одним из самых старых памятников Нахичевани - легендарного города, связанного с Ноем и его Ковчегом. Время постройки мавзолея датируют 1161-1162 годами, о чем гласит надпись над входом. Гробницу создал архитектор Аджеми ибн Абубекр Нахчивани - автор многих других знаменитых исторических памятников и гробниц Нахичевани.

Мавзолей имеет сравнительно небольшие размеры и выполнен из обожженного кирпича разных оттенков. Гробница Юсифа ибн Кусейра имеет восемь граней, сделанных абсолютно одинаковыми, не считая грани со входом в мавзолей. Внешне здание увенчано шатром пирамидальной формы, что часто встречалось у такого типа построек. Вверху сделана надпись из Корана.

Внутри гробница также имеет традиционное деление на верхнюю, «официальную» часть, и нижний ярус самого склепа. Потолок выполнен в виде сферического купола. Примечательно, что не только основание, но и весь необычный декор здания выполнен из кирпичных кусочков. Так, плоскости внешних граней облицованы кирпичными плитами, чья толщина превышает 10 сантиметров. Плиты созданы из осколков кирпичей, образующих геометрический орнамент. Также неким острым инструментом на поверхности не до конца застывшего раствора зодчие нацарапали растительный орнамент.

Самые популярные достопримечательности в Нахичевани с описанием и фотографиями на любой вкус. Выбирайте лучшие места для посещения известных мест Нахичевани на нашем сайте.