Grenzen Persiens. Persien. Der Aufstieg des Persischen Reiches

3 Aber ich
2013

Die alten Perser: furchtlos, entschlossen, unnachgiebig. Sie schufen ein Reich, das jahrhundertelang ein Symbol für Größe und Reichtum war.

Die Schaffung eines so großen Reiches wie des Persischen Reiches ist ohne militärische Überlegenheit unmöglich.

Das Reich allmächtiger, ehrgeiziger Könige erstreckte sich von Nordafrika bis nach Zentralasien. war einer der wenigen, die man zu Recht als großartig bezeichnen kann. Die Perser schufen erstaunliche, beispiellose Ingenieurbauwerke – luxuriöse Paläste inmitten einer kargen Wüste, Straßen, Brücken und Kanäle. Jeder hat vom Suezkanal gehört, aber wer? Darius-Kanal?

Doch am Horizont zogen Wolken auf. Der jahrhundertealte Kampf mit Griechenland führte zu einem Zusammenstoß, der den Lauf der Geschichte veränderte und das Gesicht der westlichen Welt für die kommenden Jahrtausende bestimmte.

Wassertransfer

330 v. Chr

Als Nomaden hatten sie keine Zeit, Gebiete zu erobern, aber mit dem Übergang zur Landwirtschaft interessierten sie sich für fruchtbares Land und natürlich für Wasser.

Die alten Perser hätten keine Spuren in der Geschichte hinterlassen, wenn sie dazu nicht in der Lage gewesen wären Quellen finden und vor allem eine Möglichkeit, Wasser auf ihre Felder zu transportieren. Wir bewundern ihr technisches Genie, weil sie nahmen Wasser nicht aus Flüssen und Seen, sondern am unerwartetsten Ort - in den Bergen.

Persien entstand aus dem Nichts, allein dank der menschlichen Beharrlichkeit.

Vor dreitausend Jahren durchstreiften die alten Perser die iranische Hochebene. Wasserquellen waren selten. Makhandi – Ingenieure, Geologen und gleichzeitig – fanden heraus, wie man die Menschen mit Wasser versorgt.

Primitive Mahandi-Werkzeuge legten den Grundstein für die Gründung des Persischen Reiches – unterirdisches Kanalsystem, sogenannt Seile. Sie nutzten die Schwerkraft und die natürliche Neigung des Gebiets von bis.

Zuerst gruben sie einen vertikalen Schacht und verlegten einen kleinen Abschnitt des Tunnels, dann den nächsten, etwa einen Kilometer vom ersten entfernt, und trieben den Tunnel weiter vor.

Die Wasserquelle könnte 20 oder 40 Kilometer entfernt sein. Ohne Kenntnisse und Fähigkeiten ist es unmöglich, einen Tunnel mit konstantem Gefälle zu bauen, so dass das Wasser kontinuierlich in die Berge fließt.

Der Neigungswinkel war über die gesamte Länge des Tunnels konstant und nicht zu groß, da sonst das Wasser die Sohle erodieren würde, und natürlich nicht zu klein, damit das Wasser nicht stagnierte.

2000 Jahre vor den legendären römischen Aquädukten der Perser übertragen riesige Wassermassen über beträchtliche Entfernungen in trockenen, heißen Klimazonen mit minimalen Verlusten durch Verdunstung.

- Gründer der Dynastie. Unter dem Zaren erreichte diese Dynastie ihren Höhepunkt.

Um ein Imperium zu schaffen, brauchte Cyrus nicht nur die Talente eines Kommandanten, sondern auch eines Politikers: Er wusste, wie er die Gunst des Volkes gewinnen konnte. Historiker nennen ihn einen Humanisten, Juden nannten ihn Maschiach- Gesalbt, das Volk nannte ihn Vater und die Besiegten - einen gerechten Herrscher und Wohltäter.

Kyros der Große kam 559 v. Chr. an die Macht. Unter ihm wird die Dynastie groß.

Die Geschichte ändert ihren Lauf und ein neuer Stil erscheint in der Architektur. Unter den Herrschern, die den größten Einfluss nicht auf den Lauf der Geschichte hatten, war Kyros der Große einer der wenigen, die diesen Beinamen verdienten: er würdig, „Großartig“ genannt zu werden.

Das Reich, das Cyrus schuf, war größtes Reich der Antike, wenn nicht sogar der größte in der Geschichte der Menschheit.

Um 554 v. Chr. Cyrus vernichtete alle seine Rivalen und wurde alleiniger Herrscher Persiens. Es blieb nur noch die Eroberung der ganzen Welt.

Aber zuallererst gehört es zu einem großen Kaiser, eine glänzende Hauptstadt zu haben. Im Jahr 550 v. Cyrus startet ein Projekt, wie es die Antike noch nie erlebt hat: baut die erste Hauptstadt des Persischen Reiches im heutigen Iran.

Cyrus war innovativer Bauunternehmer und sehr talentiert. In seinen Projekten nutzte er gekonnt die während seiner Eroberungszüge gesammelten Erfahrungen.

Wie die späteren Römer, Perser entlehnte Ideen von eroberten Völkern und auf dieser Grundlage entwickelten sie ihre eigenen neuen Technologien. In Pasargadae finden wir Motive, die den Kulturen von und innewohnen.

Aus dem ganzen Reich wurden Steinmetze, Zimmerleute, Ziegel- und Reliefhandwerker in die Hauptstadt gebracht. Heute, zweieinhalbtausend Jahre später, sind von der ersten prächtigen Hauptstadt Persiens nur noch antike Ruinen übrig.

Die beiden Paläste im Zentrum von Pasargadae waren von blühenden Gärten und ausgedehnten regelmäßigen Parks umgeben. Hier sind sie entstanden „Paradiesien“– Parks mit rechteckigem Grundriss. In den Gärten wurden mit Steinen ausgekleidete Kanäle mit einer Gesamtlänge von tausend Metern angelegt. Alle fünfzehn Meter gab es Schwimmbecken. Zweitausend Jahre lang wurden die besten Parks der Welt nach dem Vorbild der „Paradiese“ von Pasargadae geschaffen.

In Pasargadae entstanden zum ersten Mal Parks mit geometrisch regelmäßigen rechteckigen Flächen, mit Blumen, Zypressen, Wiesengräsern und anderer Vegetation, wie in den heutigen Parks.

Während Pasargadae gebaut wurde, annektierte Cyrus ein Königreich nach dem anderen. Aber Cyrus war nicht wie andere Könige: er hat die Besiegten nicht in die Sklaverei verwandelt. Nach den Maßstäben der Antike ist dies unbekannt.

Er erkannte das Recht der Besiegten auf einen eigenen Glauben an und griff nicht in ihre religiösen Riten ein.

Im Jahr 539 v Cyrus eroberte Babylon, aber nicht als Eindringling, sondern als Befreier, der das Volk aus dem Joch eines Tyrannen rettete. Er tat das Unerhörte: Er befreite die Juden aus der Gefangenschaft, in der sie sich seit seiner Zerstörung befanden. Cyrus befreite sie. Im heutigen Sprachgebrauch brauchte Cyrus einen Pufferstaat zwischen seinem Reich und seinem Feind Ägypten. Na und? Die Hauptsache ist, dass vor ihm noch niemand so etwas getan hat und seitdem nur noch sehr wenige. Nicht umsonst ist er in der Bibel der einzige Nichtjude namens Moshiach – .

Wie ein bedeutender Oxford-Gelehrter sagte: „Die Presse sprach gut über Cyrus.“

Aber es gelang ihnen nicht, Persien im Jahr 530 v. Chr. zur einzigen Supermacht der Antike zu machen Cyrus der Große stirbt im Kampf.

Er lebte zu wenig und hatte keine Zeit, sich unter friedlichen Bedingungen zu beweisen. Das Gleiche geschah mit ihm, er besiegte auch seine Feinde, wurde aber ebenfalls getötet, bevor er das Reich festigen konnte.

Zum Zeitpunkt des Todes von Cyrus hatte Persien drei Hauptstädte: und. Aber Er wurde in Pasargadae begraben, in einem seinem Charakter angemessenen Grab.

Cyrus strebte nicht nach Ehren, er vernachlässigte sie. Sein Grab weist keine aufwändigen Dekorationen auf: Es ist sehr schlicht, aber elegant.

Das Grab des Cyrus wurde mit der gleichen Technologie gebaut, die im Westen verwendet wurde. Mithilfe von Seilen und Böschungen wurden behauene Steinblöcke übereinander gestapelt. Seine Höhe beträgt 11 Meter.

- ein sehr einfaches, bewusst bescheidenes Denkmal für den Schöpfer des größten Reiches seiner Zeit. Es ist perfekt erhalten, wenn man bedenkt, dass es vor 25 Jahrhunderten erbaut wurde.

Persepolis – ein Denkmal für die Größe und den Ruhm Persiens

Drei Jahrzehnte lang konnte niemand und nichts Cyrus dem Großen widerstehen. Als der Thron leer war, stürzte das Machtvakuum die Antike ins Chaos.

Im Jahr 530 v. Chr. stirbt Kyros der Große, der Erbauer des größten Reiches der Antike. Die Zukunft Persiens liegt im Dunkeln. Zwischen den Konkurrenten beginnt ein erbitterter Kampf.

Schließlich, kommt an die Macht entfernter Verwandter von Cyrus, ein hervorragender Kommandant. Mit eiserner Faust stellt er Recht und Ordnung im Persischen Reich wieder her. Sein Name ist . Er wird werden der größte König Persiens und einer der größten Baumeister aller Zeiten.

Er kommt sofort zur Sache und baut die alte Hauptstadt Susa wieder auf. Baut mit glasierten Fliesen ausgekleidete Paläste. Die Pracht von Susa wird sogar in der Bibel erwähnt.

Aber der neue König brauchte eine neue offizielle Hauptstadt. 518 v. Chr. beginnt Darius mit der Umsetzung des ehrgeizigsten Projekts der Antike. Nicht weit von der jetzigen entfernt baut er, was auf Griechisch bedeutet „Stadt der Perser“. Alle Paläste sind auf einer einzigen Steinplattform errichtet, um die Unantastbarkeit des Reiches zu unterstreichen.

Eine gigantische Fläche von einhundertfünfundzwanzigtausend Quadratmetern. Er musste das Gelände verändern: Erhebungen abreißen und Stützmauern errichten. Er wollte, dass die Stadt weithin sichtbar war, also stellte er sie auf eine Plattform. Es verlieh der Stadt ein einzigartiges, majestätisches Aussehen.

Persepolis – einzigartige technische Struktur mit 18 Meter langen und 10 Meter dicken Mauern und Sälen mit ausgefallenen Säulen.

Aus allen Ecken des Reiches wurden Arbeiter herbeigeholt. Die meisten antiken Reiche wurden auf Sklavenarbeit aufgebaut, aber Darius zog es wie Cyrus vor, diejenigen zu bezahlen, die die Paläste bauten.

Arbeitskräfte Produktionsstandards setzen Auch Frauen arbeiteten hier. Die Norm wurde je nach Stärke und Qualifikation festgelegt und entsprechend entlohnt.

Er gab nicht umsonst aus: Persepolis wurde Denkmal für die Größe und den Ruhm Persiens.

Wir dürfen den Ursprung der Perser nicht vergessen: Ihre Vorfahren waren Nomaden und lebten in Zelten. Beim Verlassen des Parkplatzes nahmen sie die Zelte mit. Zelte haben eine feste Tradition.

Die Paläste von Persepolis sind mit Stein verkleidete Zelte. Abadan- Das ist nichts weiter als ein Steinzelt. Abadana ist der Name der Vorhalle des Darius.

Die monumentalen Steinsäulen sind von der Erinnerung an Holzstangen inspiriert, die das Segeltuchdach der Zelte stützten. Aber hier sehen wir statt Leinwand exquisites Zedernholz. Die nomadische Vergangenheit beeinflusste die Architektur der Perser, aber nicht nur sie.

Die Paläste waren mit Gold und Silber, Teppichen und glasierten Fliesen geschmückt. Die Wände waren mit Reliefs bedeckt Auf ihnen sehen wir friedliche Prozessionen eroberter Länder.

Doch die Ingenieurbauwerke von Persepolis beschränkten sich nicht auf die Stadtgrenzen. Es enthielt Wasserversorgungs- und Abwassersystem, das erste in der Antike.

Die Ingenieure von Darius begannen mit der Kreation Entwässerungssystem, verlegte die Abwasserrohre und baute erst dann die Plattform. Durch die Seile gelangte sauberes Wasser, durch die Kanalisation gelangte Abwasser zurück. Die gesamte Anlage lag unter der Erde und war von außen nicht sichtbar.

„Royal Way“ und Darius-Kanal

Die Umsetzung grandioser Projekte zum Ruhm des Reiches hinderte Darius nicht daran, seine Grenzen zu erweitern. Unter Darius erreichte das Persische Reich unglaubliche Ausmaße: Iran und Pakistan, Armenien, Afghanistan, Türkei, Ägypten, Syrien, Libanon, Palästina, Jordanien, Zentralasien bis nach Indien.

Zwei Projekte von Darius führten zur Einigung des Reiches: eins, zweieinhalbtausend Kilometer lang, verbundene abgelegene Provinzen, das zweite - das Rote Meer mit dem Mittelmeer.

Unter Darius dem Großen Perser das Reich erreichte enorme Ausmaße. Er beschloss, seine Einheit zu stärken, indem er entfernte Provinzen miteinander verband.

515 v. Chr Darius Auftrag zum Bau einer Straße was vergehen wird im ganzen Reich von Ägypten bis Indien. Die zweieinhalbtausend Kilometer lange Straße erhielt ihren Namen.

Die Straße durch Berge, Wälder und Wüsten ist ein herausragendes Stück Ingenieurskunst und für die Ewigkeit gebaut. Sie hatten keinen Asphalt, aber sie wussten, wie man Kies und Schotter verdichtet.

Harte Oberflächen sind besonders dort wichtig, wo das Grundwasser nicht tief ist. Um zu verhindern, dass die Füße ausrutschen und die Karren im Schlamm stecken bleiben, wurde die Straße entlang einer Böschung angelegt.

Zunächst wurde ein „Polster“ gelegt, das das Grundwasser entweder aufnahm oder von der Straße ableitete.

Auf der „Königlichen Route“ gab es alle 30 Kilometer 111 Außenposten, an denen Reisende Rast machen und die Pferde wechseln konnten. Die gesamte Straße war bewacht.

Aber das ist noch nicht alles. Darius musste ein so abgelegenes Gebiet wie Nordafrika kontrollieren, also beschloss er, auch dorthin den Weg zu ebnen. Seine Ingenieure entwickelten das Projekt Kanal zwischen dem Mittelmeer und dem Roten Meer.

Die Erbauer von Darius, Experten für Hydrologie, gruben zunächst mit Werkzeugen aus Bronze und Eisen einen Kanal, befreiten ihn dann vom Sand und verkleideten ihn mit Steinen. Der Weg war für die Schiffe frei.

Der Bau des Kanals dauerte sieben Jahre und wurde hauptsächlich von ägyptischen Baggern und Maurern gebaut.

An manchen Stellen war der Kanal zwischen dem Nil und dem Roten Meer tatsächlich keine Wasserstraße, sondern eine gepflasterte Straße: Schiffe wurden über die Hügel gezogen, und als das Gelände tiefer wurde, wurden sie wieder zu Wasser gelassen.

Die Worte von Darius sind bekannt: „Ich, Darius, König der Könige, Eroberer Ägyptens, habe diesen Kanal gebaut.“ Er verband das Rote Meer mit dem Nil und erklärte stolz: „Schiffe fuhren entlang meines Kanals.“

Zu Beginn des fünften Jahrhunderts v. Chr. war Persien das größte Reich der Geschichte. Seine Größe übertraf die von Rom in seiner Blütezeit vier Jahrhunderte später.. Persien war unbesiegbar, seine Expansion löste bei einer jungen Kultur, die in eine Expansionsphase eingetreten war, Alarm aus: den griechischen Stadtstaaten.

Schwarzes Meer. Die Meerenge ist ein schmaler Wasserstreifen, der das Schwarze Meer mit dem Mittelmeer verbindet. Auf der einen Seite der Küste liegt Asien und auf der anderen Seite Europa. Im Jahr 494 v. An der türkischen Küste brach ein Aufstand aus. Die Rebellen wurden von Athen unterstützt und Darius beschloss, ihnen eine Lektion zu erteilen – gegen sie in den Krieg zu ziehen. Aber wie? Athen über das Meer...

Er baut auf der anderen Seite der Meerenge Pontonbrücke. schreibt, dass 70.000 Soldaten über diese Brücke nach Griechenland gelangten. Fantastisch!

Persische Ingenieure platzierten viele Boote nebeneinander über den Bosporus und bildeten die Basis der Brücke. Und dann legten sie eine Straße darauf und verband Asien mit Europa.

Aus Gründen der Zuverlässigkeit wurde wahrscheinlich eine Schicht verdichteter Erde und möglicherweise sogar Baumstämme unter den Dielenboden gelegt. Um zu verhindern, dass die Boote auf den Wellen schaukeln und mitgerissen werden, haben sie von Ankern gehalten streng definiertes Gewicht.

Der Bodenbelag war solide, sonst hätte er dem Gewicht vieler Krieger und den Wellenstößen nicht standgehalten. Ein erstaunliches Bauwerk für eine Zeit, in der es keine Computer gab!

Darius der Große

Im August 490 v. Chr. Darius eroberte Mazedonien und ging auf ihn zu Marathon, wo er von der vereinten Armee und unter dem Kommando empfangen wurde.

Die persische Armee zählte 60, 140 oder 250.000 Menschen – je nachdem, wem man glaubt. Auf jeden Fall gab es zehnmal weniger Griechen, sie brauchten Verstärkung.

Der legendäre Bote legte die Strecke von Marathon bis in 2 Tagen zurück. Hast du von gehört?

Die beiden Armeen standen sich auf einer weiten Ebene gegenüber. In einer offenen Schlacht würden die zahlenmäßig unterlegenen Perser die Griechen einfach vernichten. Dies war der Beginn der Perserkriege.

Ein Teil der griechischen Truppen startete einen Angriff auf die Perser; es war für die Perser nicht schwer, sie zu besiegen. Aber die Hauptarmee der Griechen war in zwei Abteilungen aufgeteilt: sie griff die Perser von den Flanken an.

Die Perser fielen in einen Fleischwolf. Nach schweren Verlusten zogen sie sich zurück. Für die Griechen war dies ein großer Sieg, für die Perser war es nur ein unglücklicher Schlag auf dem Weg zur Weltherrschaft.

Darius beschloss, nach Hause zurückzukehren in seine geliebte Hauptstadt Persepolis, kehrte aber nie zurück: im Jahr 486 v. auf dem Marsch nach Ägypten Darius stirbt.

Er hinterließ ein Reich, das Ruhm und Größe neu definierte. Er verhinderte Chaos, indem er im Voraus einen Nachfolger benannte – seinen Sohn.

Xerxes – der letzte der Achämeniden-Dynastie

Mit dem Innovator Cyrus und dem Expansionisten Darius auf Augenhöhe zu stehen, ist keine leichte Aufgabe. Aber Xerxes hatte eine bemerkenswerte Qualität: er wusste, wie man wartet. Er unterdrückte einen Aufstand in Babylon, einen anderen in Ägypten und ging erst dann nach Griechenland. Die Griechen waren ihm ein Knochen im Hals.

Einige Historiker sagen, dass er einen Präventivschlag startete, andere, dass er das von seinem Vater begonnene Werk zu Ende bringen wollte. Wie dem auch sei, danach Schlacht von Marathon Die Griechen hatten keine Angst mehr vor den Persern. Deshalb habe ich mir Unterstützung geholt, dies ist in der aktuellen Situation, und beschlossen greifen die Griechen vom Meer aus an.

480 v. Chr. Das Persische Reich ist auf dem Höhepunkt seines Glanzes, es ist riesig, stark und unglaublich reich. Zehn Jahre sind vergangen, seit die Griechen Darius den Großen bei Marathon besiegten. Die Macht liegt in den Händen von Darius‘ Sohn Xerxes, dem letzten großen Monarchen der Achämeniden-Dynastie.

Xerxes will Rache. Griechenland wird zu einem ernstzunehmenden Gegner. Die Union der Stadtstaaten ist fragil: Zu unterschiedlich sind sie – von Demokratie bis Tyrannei. Aber eines haben sie gemeinsam: den Hass auf Persien. Die Antike steht vor der Tür Zweiter Perserkrieg. Sein Ergebnis wird den Grundstein für die moderne Welt legen.

Die Griechen nannten traditionell jeden außer sich selbst Barbaren. Die Rivalität zwischen Ost und West begann mit der Konfrontation zwischen Persien und Griechenland.

Bei der persischen Invasion Griechenlands wurde es mehr als je zuvor in der Militärgeschichte zur Lösung eines strategischen Problems eingesetzt. Maschinenbau. Der Betrieb, der Land- und Seeoperationen kombinierte, erforderte neue technische Lösungen.

Xerxes beschloss, über die Landenge in der Nähe des Berges nach Griechenland einzureisen. Athos. Aber das Meer war zu stürmisch, und Xerxes befahl Baue einen Kanal über die Landenge. Dank umfangreicher Erfahrung und Arbeitskräftereserven konnte der Kanal in nur 6 Monaten gebaut werden.

Bis heute ist ihre Entscheidung in der Militärgeschichte verankert. eines der herausragendsten Ingenieurprojekte. Xerxes nutzte die Erfahrung seines Vaters und befahl den Bau Pontonbrücke durch den Hellespont. Dieses Ingenieurprojekt war viel größer als die von Darius gebaute Brücke über den Bosporus.

674 Schiffe wurden als Pontons genutzt. Wie kann die Zuverlässigkeit des Designs sichergestellt werden? Eine anspruchsvolle technische Herausforderung! Der Bosporus ist kein ruhiger Hafen, die Wellen können dort recht stark sein.

Die Schiffe wurden mit einem speziellen Seilsystem an Ort und Stelle gehalten. Die beiden längsten Kabel führten von Europa nach Asien. Gleichzeitig dürfen wir nicht vergessen, dass viele Soldaten, vielleicht bis zu 240.000, die Brücke überqueren mussten.

Die Seile machten die Struktur ziemlich flexibel, was bei Wellen notwendig ist. Jeder Abschnitt der Brücke bestand aus zwei Schiffen, die durch eine Plattform verbunden waren. Eine solche Brücke hielt den Wellenstoß ab und absorbierte deren Energie.

Persische Ingenieure verbanden die Schiffe mit einer Plattform, auf der die Straße selbst verlegt wurde. Nach und nach wuchs, Brett für Brett, auf Stützen aus Kriegsschiffen eine zuverlässige Straße über den Hellespont.

Wir sollten nicht vergessen, dass die Straße nicht nur das Gewicht von Fußsoldaten, sondern auch Zehntausenden Reitern, darunter schwerer Kavallerie, trug. Die Zuverlässigkeit der schwimmenden Struktur ermöglichte es Xerxes, bei Bedarf Truppen nach Europa und zurück zu verlegen: Die Brücke wurde nicht abgebaut.

Eine Zeit lang waren Europa und Asien eins.

Nach 10 Tagen war die Brücke fertig. Xerxes gelangte nach Europa. Eine große Anzahl von Fußsoldaten und schwerer Kavallerie überquerte die Brücke. Es hielt nicht nur dem Gewicht der Armee stand, sondern auch dem Druck der Wellen des Bosporus.

Der Plan von Xerxes war einfach: zahlenmäßige Überlegenheit nutzen an Land und auf See.

Und wieder die Armee der Griechen angeführt von Themistokles. Er verstand, dass er die Perser an Land nicht besiegen konnte, und entschloss sich locken die persische Flotte in eine Falle.

Heimlich von den Persern zog Themistokles die Hauptstreitkräfte ab und ließ eine Abteilung von 6.000 Spartanern als Deckung zurück.

Im August 480 v. Chr. Die Gegner kamen in einem Raum zusammen, der so eng war, dass zwei Streitwagen darin nicht aneinander vorbeikommen konnten.

Eine riesige persische Armee saß mehrere Tage in der Schlucht fest, worauf die Griechen rechneten. Sie überlistete Xerxes wie sein Vater zuvor.

Auf Kosten großer Verluste erlitten die Perser durchbrach die Thermopylen, Zerstörung der Spartaner, die Themistokles opferte, und Lass uns nach Athen gehen.

Doch als Xerxes in Athen einzog, die Stadt war leer. Xerxes erkannte, dass er getäuscht worden war und beschloss, sich an den Athenern zu rächen.

Jahrhundertelang war die Barmherzigkeit gegenüber den Besiegten das Markenzeichen der persischen Könige. Aber dieses Mal nicht: Es ist überhaupt nicht persisch brannte Athen bis auf die Grundmauern nieder. Und genau dort bereut.

Am nächsten Tag er befahl den Wiederaufbau Athens. Aber es ist zu spät: Was getan wurde, ist getan. Zwei Jahrhunderte später brachte sein Zorn über Persien selbst Unheil.

Aber der Krieg war noch nicht vorbei. Themistokles bereitete eine neue Falle für die Perser vor: Er lockte die persische Flotte in eine enge Bucht in der Nähe von und griff plötzlich die Perser an.

Zahlreiche persische Schiffe störten sich gegenseitig und konnten nicht manövrieren. Die schweren Griechen rammten nacheinander die leichten Perser.

Das Die Schlacht entschied über den Ausgang des Krieges: besiegt Xerxes zog sich zurück. Von nun an war das Persische Reich nicht mehr unbesiegbar.

Er entschied lassen Sie die „goldenen Tage“ Persiens wieder aufleben. Er kehrte zu dem von seinem Großvater Darius begonnenen Projekt zurück. Vier Jahrzehnte nach seiner Gründung war Persepolis noch immer unvollendet. Artaxerxes überwachte persönlich den Bau des letzten großen Ingenieurprojekts des Persischen Reiches. Heute rufen wir ihn an „Saal der Hundert Säulen“.

Die sechzig mal sechzig Meter große Halle ist im Grundriss dargestellt fast perfektes Quadrat. Das Erstaunlichste an den Säulen von Persepolis ist, dass sie, wenn man sie im Geiste weiter nach oben führt, Dutzende und Hunderte Meter in den Himmel ragen. Sie sind perfekt, nicht die geringste Abweichung von der Vertikalen. Und ihnen standen nur primitive Werkzeuge zur Verfügung: Steinhämmer und Bronzemeißel. Und alle! In der Zwischenzeit Die Säulen von Persepolis sind perfekt. An ihnen arbeiteten echte Meister ihres Fachs. Jede Säule besteht aus sieben bis acht übereinander gestapelten Trommeln. In der Nähe der Säule wurde ein Gerüst errichtet und die Fässer wurden mit einem Holzkran, ähnlich einem Brunnenkran, angehoben.“

Jeder Satrap, jeder Botschafter eines bestimmten Landes und tatsächlich jeder Mensch staunte über den Anblick eines Waldes von Säulen, der sich in die Ferne erstreckte, so weit das Auge reichte.“

In allen Reichen wurden Ingenieurbauwerke errichtet, die nach den Maßstäben der Antike unbekannt waren.

Im Jahr 353 v. Die Frau des Herrschers einer der Provinzen begann mit dem Bau eines Grabes für ihren sterbenden Ehemann. Ihre Schöpfung wurde nicht nur ein Wunder der Technik, aber auch einer von Sieben Weltwunder der Antike. , Mausoleum.

Die Höhe der majestätischen Marmorstruktur überstieg 40 Meter. Entlang des Pyramidendachs führten Treppen hinauf – Stufen „zum Himmel“.

Zweieinhalbtausend Jahre später wurde in New York ein Mausoleum nach dem Vorbild dieses Mausoleums errichtet.

Untergang des Persischen Reiches

Bis zum 4. Jahrhundert v. Chr. Die Perser blieben die besten Ingenieure der Welt. Doch das Fundament unter den idealen Säulen und luxuriösen Palästen geriet ins Wanken: Die Feinde des Reiches standen vor der Tür.

Athen unterstützt Aufstand in Ägypten. Griechen sind darin enthalten Memphis. Artaxerxes beginnt den Krieg, vertreibt die Griechen aus Memphis und stellt die persische Herrschaft in Ägypten wieder her.

Es war letzter großer Sieg des Persischen Reiches. Im Jahr 424 v Artaxerxes stirbt. Die Anarchie im Land dauert nicht weniger als acht Jahrzehnte an.

Während Persien mit Intrigen und Bürgerkriegen beschäftigt ist, studiert der junge König von Mazedonien Herodot und die Chroniken der Herrschaft des Helden Persiens – Kyros dem Großen. Schon da beginnt es ihm zu dämmern Ich träume davon, die ganze Welt zu erobern. Er heißt .

Im Jahr 336 v. Chr. kommt ein entfernter Verwandter von Artaxerxes an die Macht und nimmt den königlichen Namen an. Er wird der König genannt, der das Imperium verlor.

In den nächsten vier Jahren trafen Alexander und Darius der Dritte mehr als einmal in erbitterten Schlachten aufeinander. Die Truppen von Darius zogen sich Schritt für Schritt zurück.

Im Jahr 330 v. Chr. näherte sich Alexander dem Juwel der Kaiserkrone Persiens – Persepolis.

Alexander erhielt von den Persern Politik der Barmherzigkeit gegenüber den Besiegten: Er verbot seinen Soldaten, eroberte Länder auszuplündern. Aber wie kann man sie behalten, nachdem man das größte Imperium der Welt besiegt hat? Vielleicht waren sie zu aufgeregt, vielleicht zeigten sie Ungehorsam, oder vielleicht erinnerten sie sich daran, wie die Perser Athen niederbrannten?

Wie dem auch sei, in Persepolis verhielten sie sich anders: sie feierte den Sieg, und was ist ein Urlaub ohne Raub?

Die Feierlichkeiten endeten mit der berühmtesten Brandstiftung der Geschichte: Persepolis wurde niedergebrannt.

Alexander war kein Zerstörer. Vielleicht war die Verbrennung von Persepolis ein symbolischer Akt: Er verbrannte die Stadt als Symbol und nicht um der Zerstörung willen.

In den Häusern gab es viele Vorhänge und Teppiche, das Feuer könnte versehentlich ausgebrochen sein. Warum sollte ein Mann, der sich selbst zum Achämeniden erklärte, Persepolis niederbrennen? Zu dieser Zeit gab es keine Feuerwehrfahrzeuge, das Feuer breitete sich schnell über die ganze Stadt aus und es war unmöglich, es zu löschen.

Darius dem Dritten gelang die Flucht, allerdings im Sommer 330 v. Chr er wurde von einem getötet von den Alliierten. Die Dynastie der Achämeniden endete.

Alexander gab Darius dem Dritten ein prächtiges Begräbnis und später heiratete seine Tochter.

Alexander erklärte sich selbst zum Achämeniden- der König der Perser und schrieb das letzte Kapitel in der Geschichte eines riesigen Reiches, das 2.700 Jahre dauerte.

Alexander fand die Mörder von Darius und errettete ihn mit eigener Hand vom Tod. Er glaubte, dass nur der König das Recht habe, den König zu töten. Aber hätte er Darius getötet? Vielleicht auch nicht, denn Alexander schuf kein Reich, sondern eroberte ein bereits bestehendes. Und Cyrus der Große hat es geschaffen.

Alexander konnte sich ein Reich zu eigen machen, das schon lange vor seiner Geburt existierte. Und nach seinem Tod würden die kulturellen und technischen Errungenschaften Persiens Eigentum der gesamten Menschheit werden.

Warum der Iran nicht Persien heißen wollte. Mehr dazu in unserem Testbericht.

Iranische Briefmarke aus der Zeit der Pahlavi-Dynastie mit dem lakonischen Namen „Iran“.

Die Briefmarke wurde anlässlich der Krönung der dritten Frau des letzten Schahs von Iran zur Shahbanu (Kaiserin) im Jahr 1967 herausgegeben.

Die Briefmarke zeigt den Schah von Iran, Mohammad Reza Pahlavi, und seine Frau, Kaiserin Farah.

Im Jahr 1935 sandte der erste iranische Herrscher aus der Pahlavi-Dynastie, Reza, einen Brief an den Völkerbund mit der Bitte, anstelle des Begriffs „Persien“ das Wort „Iran“ (Erān) für den Namen seines Landes zu verwenden. Er begründete dies damit, dass in seinem Land das Wort „Irani“ für die Bezeichnung dessen verwendet werde, was in der Welt als Persien bekannt sei (der Begriff stammt von „Land der Arier“, was auf den Selbstnamen des Iraner zurückgeht). arischer Stamm).

Schah Reza Pahlavi bemerkte, dass „die Perser nur eine von mehreren indoiranischen ethnischen Gruppen im Iran sind.“ Ihre Heimatregion Pars (Fars) war in der Antike das Zentrum der politischen Macht – während des Achämenidenreiches und im Sassanidenreich. Während der Eroberungsperiode Alexanders des Großen verbreiteten die Griechen jedoch den Namen der Region Pars (Fars), um den Namen des gesamten Landes zu bezeichnen.

Der achämenidische Staat (existierte von 550 bis 330 v. Chr.) hieß offiziell Aryanam Xsaoram (von altpersisch „arische Macht“; unter Berücksichtigung des modernen Namens des Landes kann er auch mit „Iran-Macht“ übersetzt werden).

Unmittelbar vor der arabischen und islamischen Eroberung Persiens, während der Ära der Herrscher der Sassaniden-Dynastie (224-652 n. Chr.), die Feueranbetende Zoroastrier waren, wurde Persien offiziell Eranshahr genannt, d. h. Iranisches Reich.

Während der Zeit der türkischen Kadscharen-Dynastie, die das Land von 1795 bis 1925 regierte od und ging der letzten monarchischen Dynastie in der persischen Geschichte voraus – den Pahlaviten, einem Land, das in der Welt als Persien bekannt ist, offiziell jedoch immer noch Iran genannt wurde. Nämlich „Der höchste Staat Irans“ (Dowlat-e Eliyye-ye I rannte). Aber in der Außenwelt wurde der Name des Landes mit Persien übersetzt.

Unter der Pahlavi-Dynastie (regiert von 1925 bis 1979) wurde der Iran offiziell Shahanshah-Staat Iran (Dowlat Shohanshohi-ye Iron (persisch: دولت شاهنشاهی ایرا) genannt), wobei der Name den alten Titel der persischen Herrscher „Shahinshah“ verwendet ( "König der Könige").

Seit 1979, nach dem Sturz der Monarchie, heißt das Land offiziell Islamische Republik Iran (persisch: Jomhuri-ye Eslomi-ye Iron).

Abschließend ist es erwähnenswert, dass die Perser selbst in der neuen und jüngsten historischen Periode unter dem Einfluss des Westens begannen, den Begriff „Persien“ zur Benennung ihres Landes zu verwenden, als ob sie diesen Begriff entlehnt hätten zurück von den alten Griechen.

Zusätzlich:

Rund um den Namen Iran

„Bei der Erstellung eines historischen Überblicks über den Iran muss berücksichtigt werden, dass der Iran als geografischer Begriff weder mit dem Siedlungsgebiet der Iraner als ethnografische Einheit noch mit dem Gebiet von ​ übereinstimmt Einfluss der iranischen Kultur, bzw. mit dem Verbreitungsgebiet des Persischen, also der iranischen Literatursprache. In der Antike waren Indien und der Iran gleichermaßen von einem Volk bewohnt, das sich Arianer (Arier) nannte – Arua in Indien, Ariya oder Airya in alten iranischen Dialekten.

In den Inschriften von König Darius bezieht sich das Wort „Arier“ offenbar ausschließlich auf die Bevölkerung Irans;

Indien und die Indianer wurden nach dem Grenzfluss Sindhu benannt, in iranischer Aussprache hinduistisch(Indisches c entspricht im Allgemeinen dem iranischen h), auf modernen Karten Indus; Von den Persern ging dieser Name auf die Griechen über und fand, wie die meisten griechischen Namen, Eingang in die moderne Geographie.

In der iranischen Schrift (Avesta) wird der Begriff Hindu als Name eines Flusses verwendet und spricht von den „sieben Indus“ (harta hindu), was vollständig dem indischen Begriff sapta sindhavah entspricht. Die indischen „Sieben Flüsse“ erhielten ihren Namen vom Indus, Kabul und den fünf Flüssen des „Punjab“ (d. h. „Fünf Flüsse“), dem Chinab mit seinen Nebenflüssen Jhelum und Ravi und dem Setlej mit seinem Nebenfluss Bias.

Arien stehen im Gegensatz zu Touren(tura, Adjektiv tuirya) und sarima (sairima); Wenn wir unter Letzterem, wie man glaubt, die Sarmaten oder Sauromaten griechischer Schriftsteller verstehen müssen, dann meinen wir nach Ansicht der meisten Wissenschaftler das mit den Iranern verwandte zentralasiatische Volk; es ist sehr wahrscheinlich, dass die Turs denselben Ursprung hatten und auch in Zentralasien lebten.

Mit anderen Worten: Die Bevölkerung Irans isolierte sich gleichermaßen von den indischen, „arischen“ und verwandten zentralasiatischen Völkern. Das Wort „Iran“, ursprünglich Eran, taucht später auf und ist der Genitivplural des Wortes airya (airyanara) in der Bedeutung: (Land der) Arier. Wir treffen es erstmals in der griechischen Form Ariane von Eratosthenes (III. Jahrhundert v. Chr.), von dem Strabo diese Information übernommen hat.

Als Grenze dieses „Ariana“ oder Iran galten: der Indus im Osten, der Hindukusch und die Gebirgsketten westlich davon im Norden, der Indische Ozean im Süden; Die westliche Grenze verlief vom Kaspischen Tor, also dem Gebirgspass östlich von Teheran, entlang der Linie, die Parthien von Medien und Karamanien (Kerman) von Persis (Fars) trennte. Offensichtlich wurde der Begriff „Land der Arier“ nicht im ethnografischen, sondern ausschließlich im politischen Sinne verstanden; Dies war der Name des Landes, das unter der Herrschaft der Arsakiden-Dynastie vereint war, die gegen die griechischen Eroberer rebellierte; Die unter griechischer Herrschaft verbliebenen Gebiete sowohl im Westen (der seleukidische Staat) als auch im Nordosten (das griechisch-baktrische Königreich) galten nicht als Iran.

Anschließend wurde unter den Sassaniden eine Region mit semitischer Bevölkerung, Babylonien, in der sich die Hauptstadt des „Königs der Könige“ befand, nicht nur als Iran klassifiziert, sondern galt sogar als „das Herz der iranischen Region“. Und derzeit wird Iran in Persien selbst als Staat des Schahin-Schahs verstanden.

Der Ursprung des Wortes Iran und der ethnografische Begriff „Arier“, von dem es stammt, gerieten bereits im Mittelalter in Vergessenheit; Aus dem Wort „Iran“ zur Bezeichnung der Bevölkerung dieses Landes entstand der Begriff „Iraner“ (persisch, iranisch).. Iran wurde am häufigsten mit „Turan“ verglichen, einem Wort, das auf die gleiche Weise von „tura“ abgeleitet ist wie Iran von „aria“; Erst später wurde „Turan“ mit „Turkestan“, dem Land der Türken, identifiziert.

Die Wörter „Iran“ und „Turan“ erhielten in der Geowissenschaft eine völlig unterschiedliche Bedeutung; Unter Iran wurde ein Plateau verstanden, das ein Binnenbecken darstellt und im Norden an das Becken des Kaspischen und Aralsees, im Süden, Westen und Osten an das Becken des Indischen Ozeans zwischen Tigris und Indus grenzt; In der Nähe von Turan liegt das Aralseebecken. Die Wörter „Turan“ und „Turaner“ wurden manchmal in einem weiteren Sinne verwendet, wobei unter diesen Begriffen die gesamte zentralasiatische Welt von den südrussischen Steppen bis nach China vereint wurde und die „Turaner“ nicht nur den „Iranern“, sondern mit gegenübergestellt wurden die „Arier“ im Allgemeinen.

Der Name „Arier“ wurde den Europäern im 18. Jahrhundert wieder bekannt. (nicht aus lebendiger Sprache, sondern aus den ältesten schriftlichen Denkmälern Indiens und Irans). Nachdem die Nähe der Sprachen Indiens und Irans zu europäischen Sprachen festgestellt wurde, begannen die Arier (Arier, Ariens, Arier), alle Vertreter der die Völker umfassenden Sprachgruppe „von Indien bis Island“ zu nennen.

Anschließend wurden anstelle dieses Begriffs andere vorgeschlagen: Indoeuropäer, Indogermanen (insbesondere in der deutschen Wissenschaft), Ario-Europäer, wobei der Name „Arier“ nur für asiatische Indoeuropäer beibehalten wurde, deren Vorfahren sich tatsächlich so nannten ; Dennoch wird das Wort „Arier“ in der Wissenschaft teilweise auch in Deutschland noch immer im gleichen Sinne verwendet.

Arier im Sinne der „asiatischen Indoeuropäer“ wurden in zwei Zweige unterteilt: Inder und Iraner. Iraner im sprachlichen Sinne wurden unabhängig von politischen Grenzen als Völker bezeichnet, die nach sprachlichen Merkmalen zu einem Ganzen vereint waren. Als Ende des 19. Jahrhunderts die Idee entstand, eine Reihe wissenschaftlicher Materialien zum Bereich der „iranischen Philologie“ (Sprachen, Literatur und Geschichte der Iraner) zusammenzustellen, umfasste die sprachwissenschaftliche Abteilung dieser Sammlung Dialekte aus dem östlichsten Iran der Pamir, Sarykol, bis Westkurdisch, in den östlichen Teilen der Halbinsel Kleinasien, d. h. etwa zwischen 75 und 38 Grad Ost. Schulden, aus Greenwich. Darüber hinaus wird der Dialekt der sogenannten Osseten (die sich Eisen nennen) berücksichtigt, die getrennt von anderen, „Iranern“ im Kaukasus, westlich der ehemaligen georgischen Militärstraße, leben.

Das Verbreitungsgebiet der iranischen Dialekte war in der Antike sogar noch umfangreicher, wobei die Frage, welche einzelnen Völker Iranisch sprachen, in vielen Fällen umstritten bleibt.

Ein noch größeres Gebiet umfasste das Verbreitungsgebiet der bereits unter dem Islam entstandenen Hauptliteratursprache Irans, des sogenannten „Neupersischen“; Es wurde weit über die Grenzen des sprachlichen Iran hinaus geschrieben, von Konstantinopel (der türkische Sultan Selim II., 1566-1574 war einer der persischen Dichter) bis nach Kalkutta und den Städten Chinesisch-Turkestans. Der Historiker der iranischen Kultur muss sowohl diese Tatsache als auch die noch zahlreicheren Übersetzungen aus dem Persischen und Nachahmungen persischer Vorbilder berücksichtigen.“ (Aus der Sammlung „Geschichte des Nahen Ostens“, 2002 in Russland veröffentlicht).

Frühe Metallprodukte. Neben der riesigen Zahl an Keramikobjekten sind Produkte aus langlebigen Materialien wie Bronze, Silber und Gold von außerordentlicher Bedeutung für die Erforschung des antiken Iran. Eine große Anzahl sogenannter Luristan-Bronzen wurden in Luristan im Zagros-Gebirge bei illegalen Ausgrabungen der Gräber halbnomadischer Stämme entdeckt. Zu diesen einzigartigen Beispielen gehörten Waffen, Pferdegeschirre, Schmuck sowie Objekte, die Szenen aus dem religiösen Leben oder rituellen Zwecken darstellen. Bisher sind sich die Wissenschaftler nicht einig darüber, von wem und wann sie hergestellt wurden. Insbesondere wurde vermutet, dass sie im 15. Jahrhundert entstanden sind. Chr. bis 7. Jahrhundert Chr., höchstwahrscheinlich Kassiten oder skythisch-kimmerische Stämme. In der Provinz Aserbaidschan im Nordwesten des Iran werden weiterhin Bronzegegenstände gefunden. Sie unterscheiden sich stilistisch deutlich von den Luristan-Bronzen, obwohl sie offenbar beide derselben Zeit angehören. Bronzen aus dem Nordwesten Irans ähneln neueren Funden aus derselben Region; Beispielsweise ähneln sich die Funde eines zufällig entdeckten Schatzes in Ziviya und eines wunderschönen goldenen Bechers, der bei Ausgrabungen in Hasanlu Tepe gefunden wurde. Diese Gegenstände stammen aus dem 9.-7. Jahrhundert. Chr. sind assyrische und skythische Einflüsse in ihren stilisierten Ornamenten und Darstellungen von Gottheiten sichtbar.

Achämenidenzeit. Baudenkmäler aus der vorachämenidischen Zeit sind nicht erhalten, Reliefs in assyrischen Palästen zeigen jedoch Städte auf dem iranischen Plateau. Es ist sehr wahrscheinlich, dass die Bevölkerung des Hochlandes lange Zeit, auch unter den Achämeniden, einen halbnomadischen Lebensstil führte und Holzbauten typisch für die Region waren. Tatsächlich sind die monumentalen Bauwerke von Cyrus in Pasargadae, einschließlich seines eigenen Grabes, das einem Holzhaus mit Satteldach ähnelt, sowie von Darius und seinen Nachfolgern in Persepolis und ihren Gräbern im nahegelegenen Naqshi Rustem steinerne Kopien hölzerner Prototypen. In Pasargadae waren in einem schattigen Park verstreut königliche Paläste mit Säulenhallen und Säulenhallen verstreut. In Persepolis wurden unter Darius, Xerxes und Artaxerxes III. Empfangshallen und Königspaläste auf Terrassen errichtet, die über die Umgebung hinausragten. In diesem Fall waren es nicht die Bögen, die charakteristisch waren, sondern die für diese Zeit typischen Säulen, die mit horizontalen Balken bedeckt waren. Arbeits-, Bau- und Veredelungsmaterialien sowie Dekorationen wurden aus dem ganzen Land mitgebracht, während der Stil der architektonischen Details und geschnitzten Reliefs eine Mischung der damals in Ägypten, Assyrien und Kleinasien vorherrschenden Kunststile war. Bei Ausgrabungen in Susa wurden Teile der Palastanlage gefunden, mit deren Bau unter Darius begonnen wurde. Der Grundriss des Gebäudes und seine dekorative Verzierung lassen einen viel größeren assyrisch-babylonischen Einfluss erkennen als die Paläste von Persepolis.

Auch die achämenidische Kunst zeichnete sich durch Stilmix und Eklektizismus aus. Es wird durch Steinschnitzereien, Bronzefiguren, Figuren aus Edelmetallen und Schmuck repräsentiert. Der beste Schmuck wurde vor vielen Jahren bei einem Zufallsfund entdeckt, der als Amu Darya-Schatz bekannt ist. Die Flachreliefs von Persepolis sind weltberühmt. Einige von ihnen stellen Könige bei feierlichen Empfängen oder beim Sieg über mythische Tiere dar, und entlang der Treppe in der großen Empfangshalle von Darius und Xerxes reihte sich die königliche Garde auf, und eine lange Prozession von Völkern ist zu sehen, die dem Herrscher Tribut zollen.

Parthische Zeit. Die meisten Baudenkmäler der Partherzeit befinden sich westlich der iranischen Hochebene und weisen nur wenige iranische Merkmale auf. Zwar tauchte in dieser Zeit ein Element auf, das in der gesamten späteren iranischen Architektur weit verbreitet sein sollte. Dies ist das sogenannte Ivan, ein rechteckiger, gewölbter Saal, der vom Eingang aus offen ist. Die parthische Kunst war noch vielseitiger als die Kunst der achämenidischen Zeit. In verschiedenen Teilen des Staates wurden Produkte unterschiedlichen Stils hergestellt: in einigen hellenistischen, in anderen buddhistischen, in anderen griechisch-baktrischen. Zur Dekoration dienten Gipsfriese, Steinmetzarbeiten und Wandmalereien. Glasierte Töpferwaren, der Vorläufer der Keramik, waren in dieser Zeit beliebt.

Sasanidenzeit. Viele Bauwerke aus der Sasanidenzeit sind in relativ gutem Zustand. Die meisten von ihnen waren aus Stein, es wurden jedoch auch gebrannte Ziegel verwendet. Zu den erhaltenen Gebäuden zählen Königspaläste, Feuertempel, Dämme und Brücken sowie ganze Stadtblöcke. An die Stelle der Säulen mit horizontaler Decke traten Bögen und Gewölbe; Quadratische Räume wurden mit Kuppeln gekrönt, gewölbte Öffnungen waren weit verbreitet und viele Gebäude hatten Iwanen. Die Kuppeln wurden von vier Trumpos getragen, kegelförmigen Gewölbekonstruktionen, die die Ecken der quadratischen Räume überspannten. Ruinen von Palästen sind noch in Firuzabad und Servestan im Südwesten des Iran und in Qasr Shirin am westlichen Rand des Plateaus erhalten. Der größte Palast befand sich vermutlich in Ktesiphon am Fluss. Der Tiger, bekannt als Taki-Kisra. In seiner Mitte befand sich ein riesiger Iwan mit einem 27 Meter hohen Gewölbe und einem Abstand zwischen den Stützen von 23 m. Es sind mehr als 20 Feuertempel erhalten geblieben, deren Hauptelemente quadratische Räume mit Kuppeln waren und manchmal von gewölbten Korridoren umgeben waren. In der Regel wurden solche Tempel auf hohen Felsen errichtet, damit das offene heilige Feuer aus großer Entfernung sichtbar war. Die Wände der Gebäude wurden mit Putz bedeckt, auf den in Kerbtechnik ein Muster aufgebracht wurde. An den Ufern von Stauseen, die von Quellwasser gespeist werden, finden sich zahlreiche Felsreliefs. Sie zeigen Könige, die Agura Mazda gegenüberstehen oder ihre Feinde besiegen.

Der Höhepunkt der sassanidischen Kunst sind Textilien, silberne Schüsseln und Tassen, die größtenteils für den königlichen Hof hergestellt wurden. Szenen der königlichen Jagd, Figuren von Königen in zeremonieller Kleidung sowie geometrische und florale Muster sind auf dünnem Brokat gewebt. Auf den Silberschalen befinden sich Bilder von Königen auf dem Thron, Kampfszenen, Tänzern, kämpfenden Tieren und heiligen Vögeln, die in der Technik der Extrusion oder Applikation hergestellt wurden. Die Stoffe sind im Gegensatz zum Silbergeschirr in Stilen hergestellt, die aus dem Westen stammen. Darüber hinaus wurden elegante Räuchergefäße und weithalsige Krüge aus Bronze sowie Tonprodukte mit Flachreliefs gefunden, die mit glänzender Glasur überzogen waren. Die Mischung der Stile erlaubt es uns immer noch nicht, die gefundenen Objekte genau zu datieren und den Herstellungsort der meisten von ihnen zu bestimmen.

Schreiben und Wissenschaft. Die älteste Schriftsprache Irans wird durch noch unentschlüsselte Inschriften in der proto-elamitischen Sprache repräsentiert, die in Susa ca. gesprochen wurde. 3000 vor Christus Die viel fortgeschritteneren Schriftsprachen Mesopotamiens verbreiteten sich schnell im Iran, und in Susa und der iranischen Hochebene verwendete die Bevölkerung viele Jahrhunderte lang die akkadische Sprache.

Die Arier, die auf die iranische Hochebene kamen, brachten indogermanische Sprachen mit, die sich von den semitischen Sprachen Mesopotamiens unterschieden. Während der achämenidischen Zeit waren in Felsen gemeißelte königliche Inschriften parallele Säulen in Altpersisch, Elamitisch und Babylonisch. Während der gesamten achämenidischen Zeit wurden königliche Dokumente und private Korrespondenz entweder in Keilschrift auf Tontafeln oder schriftlich auf Pergament verfasst. Gleichzeitig waren mindestens drei Sprachen in Gebrauch: Altpersisch, Aramäisch und Elamitisch.

Alexander der Große führte die griechische Sprache ein, seine Lehrer brachten etwa 30.000 jungen Persern aus Adelsfamilien die griechische Sprache und Militärwissenschaft bei. Auf seinen großen Feldzügen wurde Alexander von einem großen Gefolge aus Geographen, Historikern und Schriftgelehrten begleitet, die Tag für Tag alles aufzeichneten, was geschah, und die Kultur aller Völker kennenlernten, denen sie unterwegs begegneten. Besonderes Augenmerk wurde auf die Navigation und den Aufbau der Seekommunikation gelegt. Die griechische Sprache wurde unter den Seleukiden weiterhin verwendet, während die altpersische Sprache in der Region Persepolis erhalten blieb. Griechisch diente während der gesamten parthischen Zeit als Handelssprache, aber die Hauptsprache des iranischen Hochlandes wurde Mittelpersisch, was eine qualitativ neue Stufe in der Entwicklung des Altpersischen darstellte. Im Laufe vieler Jahrhunderte wurde die aramäische Schrift, die zum Schreiben in der altpersischen Sprache verwendet wurde, in die Pahlavi-Schrift mit einem unentwickelten und unbequemen Alphabet umgewandelt.

Während der Sasanidenzeit wurde Mittelpersisch zur Amts- und Hauptsprache der Bewohner des Hochlandes. Seine Schrift basierte auf einer Variante der Pahlavi-Schrift, die als Pahlavi-Sassanian-Schrift bekannt ist. Die heiligen Bücher des Avesta wurden auf besondere Weise verfasst, zunächst in Zenda und dann in der Avesta-Sprache.

Im alten Iran erreichte die Wissenschaft nicht die Höhen, die sie im benachbarten Mesopotamien erreichte. Der Geist der wissenschaftlichen und philosophischen Suche erwachte erst in der sasanischen Zeit. Die wichtigsten Werke wurden aus dem Griechischen, Lateinischen und anderen Sprachen übersetzt. Da wurden sie geboren Buch der großen Taten, Rangbuch, Iran-Länder Und Buch der Könige. Andere Werke aus dieser Zeit sind nur in späteren arabischen Übersetzungen erhalten.

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Das antike Persien (Iran) war ein Staat in West- und Zentralasien (dem Gebiet des heutigen Iran und Pakistans). Auf seinem Höhepunkt war dies ein riesiges Gebiet, das von der Küste Kleinasiens bis zum Fluss Indus im Osten reichte. Dieses große Reich, das Dutzende alter iranischer Stämme vereinte, die sich selbst „Arier“ nannten, wurde zum Vermittler im kulturellen Dialog zwischen dem Westen und dem Osten.

Erste Erwähnungen Persiens

Das Leben der Perser in der Antike ist aus assyrischen Quellen bekannt, die Konflikte mit verschiedenen Bergstämmen beschreiben. Es ist bekannt, dass am Ende des 8. Jahrhunderts v. e. Unter der Führung der Anführer der persischen Adelsfamilie der Achämeniden bildete sich in der Nähe des Urmia-Sees ein Stammesverband. Dieses Land wurde zuerst von Assyrien erobert, und zwar im 7. Jahrhundert. Chr e. Medien gedämpft. König Astyages von Medien schenkte eine seiner Töchter dem persischen König Kambyses I., dem Urenkel des legendären Gründers der persischen Achämeniden-Dynastie. In dieser Ehe wurde Cyrus II. geboren, der später der Große, der König aller persischen Völker wurde. Mit seiner Geburt ist eine Legende verbunden, die uns Herodot in seiner „Geschichte“ näher bringt.

Die Legende von Cyrus

Einst hatte der Herrscher von Medien, Astyages, einen Traum, dass aus dem Schoß seiner Tochter eine Weinrebe wuchs, die zunächst ganz Medien und dann Asien erfüllte. Er rief die Zauberer, um den Traum für ihn zu deuten. Ihrer Meinung nach bedeutete dies, dass der Sohn seiner Tochter zu Astyages’ Lebzeiten Medien und Asien erobern würde. Als seine Tochter einen Sohn zur Welt brachte, geriet Astyages in Panik, dass die Prophezeiung wahr werden würde, und befahl, seinen Enkel von seinem Adligen Harpagus zu töten. Harpagus wollte sich nicht selbst die Hände schmutzig machen und gab den Jungen einem Hirten mit dem Befehl, ihn in den Bergen zu töten und dann den Körper des Babys zu bringen und zu zeigen. Zu dieser Zeit brachte die Frau des Hirten ein totgeborenes Kind zur Welt, der Hirte behielt den Jungen für sich und brachte den Körper seines Kindes nach Harpagu. Der Junge hieß Cyrus. So wuchs der Prinz auf, ohne etwas über seine Herkunft zu wissen.

Bis eines Tages der Sohn eines Adligen auf der Weide erschien und das Spiel der Hirtensöhne „König“ sah. Cyrus wurde zum König gewählt, weil er ein großer junger Mann mit stolzer Haltung war; andere folgten seinen Befehlen und bewachten den Palast. Auch der Sohn des Funktionärs wurde in dieses Spiel einbezogen. Aber er begann mit dem „König“ zu streiten, wofür er bestraft und ausgepeitscht wurde. Als er nach Hause zurückkehrte, beschwerte er sich bei seinem Vater, dass er auf Befehl des Persers geschlagen worden sei; der empörte Vater erzählte Astyages alles. Der König befahl, den Hirten und seinen Sohn in den Palast zu bringen. Dann verhörte er Harpagus. Nachdem er die Wahrheit erfahren hatte, befahl der König wütend, seinen Sohn hinzurichten. Harpagus beschloss, sich bei der ersten Gelegenheit an dem grausamen König zu rächen.

Die Zauberer hielten Astyages davon ab, seinen Enkel zu töten, indem sie sagten, die Prophezeiung sei wahr geworden, der Junge sei bereits ein König in einem Kinderspiel. Dennoch ging Astyages auf Nummer sicher und ordnete an, alle Straßen zu bewachen, damit niemand Cyrus die Geschichte seiner Herkunft preisgeben könne. Doch Harpagus überlistete Astyages, indem er einen Brief an Cyrus schrieb, den er im Bauch eines Hasen versteckte. Nachdem er den Hasen seinem Diener gegeben hatte, befahl er, ihn dem Jungen zu übergeben. Als Jäger gekleidet, erfüllte der Diener die Befehle des Herrn. Unterwegs durchsuchten die königlichen Wachen den Diener, fanden den Brief jedoch nicht. So gelangte der Brief in die Hände von Cyrus, der daraus erfuhr, wer er wirklich war.

Bald darauf rebellierte Cyrus gegen Astyages (550 v. Chr.) und versammelte eine persische Armee. Nachdem er seine Armee nach Ekbatana, der Hauptstadt der Meder, verlegt hatte, erhielt Cyrus unerwartet Hilfe von den Medern selbst. Astyages schickte seine Armee unter der Führung von Harpagus der persischen Armee entgegen, in der Überzeugung, dass er ihm treu blieb. Harpagus vergab dem König jedoch den Tod seines Sohnes nicht und überredete die Meder aus Adelsfamilien zum Verrat. Darüber hinaus war es einfach, viele mochten den König wegen seiner Grausamkeit nicht. Infolgedessen gingen viele Meder auf die Seite des Feindes. Den Persern gelang es, die siegreiche medische Armee zu zerstreuen. Der prophetische Traum wurde wahr, Astyages richtete die Zauberer hin. Nachdem er eine weitere Armee rekrutiert hatte, führte er sie gegen die Perser. Die Meder-Krieger waren als hervorragende Reiter bekannt. Cyrus befahl seiner Armee, zu Fuß weiterzugehen. Die Krieger bedeckten sich mit Schilden aus Schwertern und Pfeilen und schafften es, die Reiter von ihren Pferden zu zerren. Cyrus besiegte die feindliche Armee, Astyages wurde gefangen genommen und blieb für den Rest seines Lebens in Haft.

Im Jahr 559 v. e. Kyros II. wurde zum König ernannt. Er gründete die erste Hauptstadt des persischen Königreichs, Pasargadae. Anschließend setzte die persische Armee unter der Führung von Cyrus die siegreiche Eroberung anderer Staaten fort: Lydia Croesus, die größte Stadt dieser Zeit – Babylon, besetzte östliche iranische Gebiete, Regionen Zentralasiens, afghanische, pakistanische und indische Gebiete. Milet und andere Staaten vor Ägypten unterwarfen sich aus freien Stücken Cyrus. Viele Kaufleute befürworteten die Bildung eines mächtigen Zentralstaates.

Cyrus skizzierte Ägypten als sein nächstes Ziel, doch seine Pläne konnten nicht verwirklicht werden. Während eines der Feldzüge gegen die Massageten (Massageten sind Nomadenstämme Zentralasiens, verwandt mit den Sarmaten, Saks und Skythen), angeführt von Königin Tomiris, wurde die Armee des persischen Königs besiegt und Cyrus selbst starb. In 25 Jahren schuf Cyrus ein riesiges Reich.

Der Aufstieg des Persischen Reiches

Nach dem Tod von Kyros II. dem Großen bestieg Kambyses II. den Thron. Er war es, der Ägypten eroberte und damit den Traum seines Vaters wahr werden ließ. Die erfolgreiche Eroberung Ägyptens war vorbestimmt, da das ägyptische Königreich die schlimmsten Zeiten durchlebte: eine schwache Armee, die Unzufriedenheit der Menschen mit hohen Steuern und die ungeschickte Politik von Pharao Psammetichus III.

Vor dem Feldzug gegen Ägypten gewann Kambyses die Unterstützung der Nomaden der Sinai-Wüste, die ihm beim Übergang der Truppen in die Stadt Pelusium halfen. Kambyses eroberte 527 v. Chr. Memphis. h., wo er den Ägyptern und ihren Göttern gegenüber Grausamkeit zeigte. Er richtete viele Adlige hin, zerstörte Tempel, geißelte ihre Priester und richtete den Sohn von Psammetichus III. hin. Der Pharao selbst blieb verschont. Kambyses wurde zum ägyptischen Pharao ernannt.

Kambyses verließ Ägypten und startete zwei gescheiterte Feldzüge nach Nubien und Libyen. Während des Feldzugs zur Eroberung Libyens geriet die Armee, die die Wüste durchquerte, in einen starken Sandsturm, der größte Teil der Armee starb im Sand und Kamiz musste umkehren. Als er nach Ägypten zurückkehrte, wo in seiner Abwesenheit unter der Führung von Psammetich III. ein Aufstand ausbrach, schlug er den Aufstand nieder und richtete den ehemaligen Pharao hin.

Hier erreichte ihn die Nachricht, dass in Persien Unruhen gegen die persische Hegemonie begonnen hatten. Kambyses reiste nach Ägypten und entledigte sich aus Angst vor einem Putsch seinem Bruder. Der Zauberer Gaumata nutzte die Abwesenheit des Königs, ergriff die Macht und regierte im Namen seines verstorbenen Bruders Bardiya. Kambyses war seit drei Jahren von seinem Königreich abwesend; nachdem er unangenehme Nachrichten erhalten hatte, ging er nach Hause. Aber er schaffte es nie nach Hause; er starb unter ungeklärten Umständen unterwegs.

Der Zauberer Gaumata, der vorgab, der Bruder von Kambyses zu sein, begann seinen Aufstieg in Babylon, wo er allgemeine Unterstützung erlangte, und eroberte dann die Hauptstadt Persiens, Pasargadae. Während seiner Amtszeit schaffte er für drei Jahre Pflichten und Militärdienst ab, mit dem Ziel, die persische Adelselite durch die medische zu ersetzen. Gaumata war sieben Monate lang an der Macht. Nach einiger Zeit kam es zu einer Verschwörung zwischen Vertretern sieben bedeutender persischer Familien, die den Betrüger töteten und Darius zum König erklärten. Er gab den Persern sofort die Vorzugsrechte zurück und begann mit der Wiedervereinigung des Reiches, das wie ein Kartenhaus zusammenbrach. In Babylon, Parthien, Armenien, Margiana, Elam und anderen Regionen tauchten Betrüger auf, die sich als Kambyses ausgaben.

Die im ganzen Reich ausbrechenden Aufstände wurden von Darius brutal niedergeschlagen. Nachdem er alle Ländereien versammelt hatte, errichtete Darius die Behistun-Inschrift, die in einen hohen Felsen gemeißelt ist. Das Bild zeigt, wie die versklavten Könige der Provinzen des Iranischen Reiches ihrem Schahin Schah Darius dem Großen Steuern einbrachten. Darius wird viel größer dargestellt als die anderen Könige, was deutlich auf ihre untergeordnete Stellung hinweist.

Reformen von Darius I

Darius verstand vollkommen, dass es unmöglich war, ein solches Reich mit den alten Methoden zu verwalten, und so begann er zu Beginn seiner Herrschaft mit Reformen, die zur Schaffung eines zuverlässigen Verwaltungssystems führten.

Ergebnisse der Reform von Darius I.:

• Teilte das Reich in Verwaltungsbezirke – Satrapien. Zum Oberhaupt der Provinz wurden Beamte aus dem Familienadel Persiens ernannt. Satrapen hatten administrative, zivile und gerichtliche Befugnisse. Sie sammelten Steuern und sorgten für Ordnung im Haushalt. Zur Aufrechterhaltung der Ordnung und zum Schutz der Grenzen wurden in den Bezirken Militärverbände stationiert, das Kommando wurde vom Zaren selbst ernannt. Entlegene Gebiete (Zypern, Kilikien) standen unter der Selbstverwaltung lokaler Könige.
• Es wurde ein königliches Amt geschaffen, das einen Stab von Beamten beaufsichtigte. Der Hauptsitz befand sich in der persischen Hauptstadt Susa. Weitere königliche Ämter befanden sich in großen Städten – Babylon, Memphis, Ecbatana. Hier arbeiteten der Leiter des Finanzministeriums (zuständig für die Staatskasse und die Erhebung der Steuern), Gerichtsermittler, Schriftgelehrte und Herolde. Auch Geheimagenten arbeiteten für den Schah – „die Ohren und Augen des Königs“. Die Amtssprache war Aramäisch, es wurden aber auch andere Sprachen verwendet. Wichtige Dokumente wurden in mehreren Sprachen gleichzeitig verfasst.
• Es entstand ein neuer Posten des „Häuptlings der Tausend“, der die Beamten und die Leibgarde des Zaren beaufsichtigte und auch Regierungsorgane überwachte.
• Die Gesetzgebung wurde vereinheitlicht. Unter Berücksichtigung der alten Gesetze der eroberten Länder wurde ein einheitliches Gesetz für die gesamte Bevölkerung geschaffen. Aber die Perser hatten immer noch Privilegien.
• Er führte eine Steuerreform durch, nun hingen die Geldsteuern von der Größe des Territoriums, der Bodenfruchtbarkeit und der Bevölkerung ab.
• Über alle Satrapien hinweg wurde ein einheitliches Währungssystem eingeführt – der goldene Darik, der im ganzen Land zirkulierte.
• Die wichtigste Stütze des Landes war die Armee, das höchste Personal wurde aus den Medern und Persern rekrutiert. Die Armee wurde von 10.000 „Unsterblichen“ unterstützt, die aus verschiedenen indoiranischen Völkern rekrutiert wurden. Die ersten Tausend der zehntausend „Unsterblichen“ waren die Leibgarde des Schahin-Schahs. Oft wurden angeheuerte Soldaten in die Reihen aufgenommen, meist Griechen. Die Zusammensetzung der Armee besteht aus Kavallerie, Streitwagen und Infanterie. Für die Kavallerie wurden Krieger aus dem Adel rekrutiert; sie mussten über Ausrüstung verfügen – eine eiserne Panzerung, einen bronzenen Schild und Helme sowie Waffen – zwei Speere, ein Schwert, Pfeil und Bogen. Die Hauptwaffe der Infanterie war der Bogen. An den Grenzen des gesamten Reiches waren Militäreinheiten in Festungen stationiert. Diesen Kriegern wurde ein Grundstück zugeteilt. Später wurde eine Militärflotte geschaffen, die griechische, phönizische und zypriotische Schiffe umfasste.
• Das Reich verfügte über ein gut ausgebautes Straßennetz. Regelmäßige Boten und Post, Straßenwächter hoben das Nachrichtensystem auf ein hohes Niveau.

Provinzaufstände

Nachdem er die Reformen abgeschlossen und die Ordnung im Reich wiederhergestellt hatte, beschloss Darius, Skythen zu erobern, was ihm jedoch nicht gelang. Dann beschloss er, Griechenland zu erobern. Mit dem Feldzug von Darius begann eine Reihe militärischer Konflikte, die als Griechisch-Persische Kriege bezeichnet wurden. Für Kriege war eine vollständige Staatskasse erforderlich, sodass die Steuern im Laufe der Zeit zu steigen begannen.

Gleichzeitig entstand die Palaststadt Persepolis, die unter den Nachfolgern des Darius zu Glanz gelangte. Viele Handwerker wurden geschickt, um es zu bauen. All dies verschlechterte die Lage im Land; Ägypten war das erste Land, das seine Unzufriedenheit zum Ausdruck brachte und sich gegen die Perser auflehnte. Darius bereitete sich zu dieser Zeit auf seinen zweiten Feldzug gegen Griechenland vor. Aber Darius starb, ohne seine Pläne zu verwirklichen.

Den persischen Thron bestieg der Sohn von Darius Xerxes I. Während seiner gesamten Herrschaft musste er Aufstände niederschlagen; er war es, der den Aufstand in Ägypten und dann den Aufstand in Babylon niederschlug. Gleichzeitig ging er hart vor, er verwandelte Babylonien in eine einfache Satrapie, versklavte die Bewohner und zerstörte die Stadt. Xerxes schwor einen Eid, sich an Griechenland für den Triumph über die Perser bei Marathon zu rächen; er träumte davon, Athen niederzubrennen. Dies gelang ihm im Jahr 480 v. Chr. h., während der zweiten Kampagne.

Der König von Persien rächte sich – er brannte Athen nieder, doch während Xerxes Feuer legte, versetzten die Athener und Spartaner der persischen Armee einen vernichtenden Schlag und besiegten sie auf See in der Nähe der Insel Salamis und an Land bei Plataea. Das gesamte Heer des Xerxes starb im Feldzug gegen Griechenland und auf dem Heimweg. Als Xerxes mit einem kleinen Rest der Armee nach Persien zurückkehrte, geriet er in Intrigen und starb unrühmlich durch die Hand seines Chefs der Palastwache.

Untergang des Imperiums

Nach dem Tod von Xerxes versuchten die verbliebenen Könige, das Territorium des Reiches zu bewahren und lieferten sich mörderische Streitereien um den Thron. So entstanden nach und nach Staaten aus dem Persischen Reich: Lydien (413 v. Chr.), Ägypten (404 v. Chr.), Zypern, Kilikien, Choresm, Sidon, Karien, ein Teil Indiens (360 v. Chr.). Doch die größte Gefahr ging von Mazedonien aus, wo der junge Feldherr Staaten, Territorien und Völker unterwarf. Im Jahr 334 v. e. Prinz Alexander wandte sich mit seiner Armee nach Osten, seine ganze Aufmerksamkeit galt dem riesigen Persischen Reich. Während dieser Zeit war Shahinshah Darius III. an der Macht. Die persischen Truppen verloren in zwei Hauptschlachten gegen die Armee Alexanders des Großen; nach der Niederlage bei Issos (333 v. Chr.) geriet die königliche Familie in feindliche Gefangenschaft. Nach der zweiten Niederlage (331 v. Chr.) floh Darius III. mit einem Teil seiner Truppen nach Baktrien. Der Kommandant verfolgte die Flüchtlinge. Auf der Flucht wurde Darius von seinem eigenen Satrapen getötet. Als Alexander den Konvoi einholte, fand er Darius tot vor. Damit starb der letzte König der Achämeniden-Dynastie. Das Persische Reich beendete seine Existenz, alle Satrapien wurden Teil der Macht Alexanders des Großen.

Die Geschichte des antiken Persien (obwohl es richtiger ist, es Iran zu nennen (so wird es in den damaligen Quellen genannt); der Name „Persien“ wurde von den Griechen geprägt) beginnt mit den Eroberungen von Kyros II. Aber Sie können nicht sofort zu seinen Errungenschaften übergehen; zuerst müssen Sie herausfinden, wer dieser Cyrus war?

Erste Erwähnungen Persiens

Die ersten Erwähnungen Persiens finden sich in assyrischen Quellen aus dem 9. Jahrhundert v. Chr. Es ist bekannt, dass es sich dabei um einen Stammesverband im Südwesten des modernen Iran handelte, der von einer achämenidischen Adelsfamilie angeführt wurde. Ein Jahrhundert später begannen sie, ihre Besitztümer auszudehnen, doch nachdem sich Assyrien in diesen Ländern niedergelassen hatte, erkannten sie die Macht ihres Königs. Später gerieten die Perser unter die Herrschaft von König Astyages, dem Herrscher des medischen Staates. Er gab seine Tochter Kambyses I., dem Herrscher der Perser, zur Frau. Aus dieser Verbindung ging der Sohn Kyros I., der Große, hervor.

Die Legende von Cyrus

Über die Kindheit von Cyrus lässt sich nichts Genaues sagen. Es gibt jedoch eine Legende. Eines Tages hatte König Astyages einen Traum, dass ein Baum aus dem Schoß seiner Tochter wuchs und mit seinen Kronen das gesamte Land von Median bedeckte. Die Priester interpretierten diesen Traum so, dass der von seiner Tochter geborene Sohn die Macht seines Großvaters übernehmen würde. Astyages hatte Angst und befahl seinem Höfling Harpagus, den Säugling Cyrus I. in den Wäldern von Medien zurückzulassen. Dieser wiederum befahl dem Hirten Mithridad, das Kind in den Wald zu bringen. Aber Mithridar und seine Frau hatten ein tot geborenes Kind; sie konnten Cyrus nicht in den Wäldern zurücklassen. Sie beschlossen, ihren tot geborenen Sohn in die Wiege von Cyrus zu legen und den Prinzen als ihren eigenen zu erziehen.

Die Wahrheit wurde enthüllt, als Cyrus zehn Jahre alt war. Er spielte mit den Söhnen der Höflinge und wurde von ihnen zum König gewählt. Einer der Jungen weigerte sich, ihm zu gehorchen, also schlug er ihn. Der Vater des Jungen beschwerte sich bei Astyages darüber, dass der Hirtensohn es gewagt habe, seinen Herrn zu schlagen. Cyrus wurde in den Palast gebracht. Als Astyages ihn sah, wurde ihm klar, dass sein Enkel am Leben war. Er wandte sich erneut an die Priester. Aber sie versicherten ihm, dass der Traum bereits wahr geworden sei – der Junge sei unter seinesgleichen zum König gewählt worden. Nachdem er sich beruhigt hatte, schickte ihn der König von Medien zu seinen Eltern nach Persien.

Aufstand des Cyrus und Eroberung von Provinzen

Cyrus rebellierte 553 v. Chr. gegen Medien. Die meisten Meder traten freiwillig auf die Seite von Cyrus. Um 550 v. Chr. Die Medien wurden erobert. Als nächstes begann Cyrus, seine Provinzen zu erobern: Susa (Elam), Parthien, Hyrkanien und Armenien. Im Jahr 547 v. Cyrus startete einen Angriff auf das lydische Königreich. Die erste Schlacht in der Nähe des Flusses Halys endete ohne Erfolg; beim zweiten Mal zeigte Cyrus List und stellte Kamele vor seine Armee. Die lydischen Pferde, die einen ungewohnten Geruch wahrnahmen, flohen vom Schlachtfeld.

Dann unterwarf Kyros die gesamte kleinasiatische Küste. Und er richtete seinen Blick auf die ostiranischen und zentralasiatischen Gebiete: Afghanistan, den nordwestlichen Teil Indiens, Pakistan, Drangiana, Margiana, Baktrien, Arachosia, Gandhara, Hydrosia, Khorezm und Sogdiana. Milet und die übrigen Länder bis nach Ägypten unterwarfen sich freiwillig Cyrus. Darüber hinaus plädierten phönizische, babylonische und kleinasiatische Kaufleute für die Schaffung eines starken Zentralstaates. Nun war Cyrus' Ziel Ägypten. Doch die nomadischen Massageten am nordöstlichen Rand des Reiches verursachten viel Ärger. Auf einem Feldzug gegen sie im Jahr 530 v. Chr. Cyrus wurde verwundet und starb.

Der Aufstieg des Persischen Reiches

Das Werk von Kyros dem Großen wurde von seinem Sohn Kambyses II. fortgeführt. Er führte den Feldzug gegen Ägypten an. Zu dieser Zeit erlebte Ägypten nicht die besten Zeiten: eine schwache Armee, ein unfähiger Pharao Psammetich III., hohe Steuern. Unzufriedenheit der Bevölkerung. Bevor Kambyses zu einem Feldzug aufbrach, nahm er die Hilfe der Nomaden der wasserlosen Sinai-Wüste in Anspruch, die seiner Armee halfen, die Stadt Pelusium zu erreichen. Der ägyptische Oberbefehlshaber Phanes und der Flottenkommandant Ujagorresent gingen auf die Seite der Perser.

Im Jahr 525 v. In der Nähe der Stadt Pelusium kam es zu einer Schlacht. Beide Seiten erlitten schwere Verluste, doch die Perser siegten. Die Hauptstadt Memphis wurde geplündert, die Bevölkerung in die Sklaverei verschleppt, der Sohn des Pharaos Psammetichus hingerichtet, der Pharao jedoch verschont. Im selben Jahr wurde Kambyses Pharao von Ägypten. Der nächste Eroberungspunkt war Nubien, aber ein Sandsturm tötete den größten Teil des persischen Wachses und sie waren gezwungen, nach Ägypten zurückzukehren, wo der ehemalige Pharao Psammetichus gegen Kambyses rebellierte. Der Schah schlug den Aufstand brutal nieder: Psammetichos wurde nun hingerichtet.

Im Zusammenhang mit den oben genannten Ereignissen blieb der Schah drei Jahre in Ägypten. Im Iran selbst kam es zu Aufständen gegen die Unterdrückung durch die Perser. Gerüchte erreichten den Schah, dass einer der Anführer der Rebellen sein Bruder Bardiya sei. Kambyses kehrte dringend zurück, starb jedoch auf dem Heimweg unter mysteriösen Umständen.

Aufstand von Bardiya Gaumata

Es gibt viele Informationen über den Bardiya-Aufstand. Erstens war Bardiya überhaupt nicht der Bruder des Schahs, sondern ein medischer Priester und Betrüger Gaumata. Er begann seinen Aufstand in Babylonien, wo er allgemeine Unterstützung erhielt, und zog nach Pasagard (der Hauptstadt Persiens). Nachdem Gaumata Persien gewonnen und unterworfen hatte, schaffte er drei Jahre lang Steuern und Wehrpflicht ab, um die Provinzen des Reiches zu behalten. Die gesamte Innenpolitik zielte darauf ab, die persische Elite zu verdrängen und durch die Median zu ersetzen sowie ihnen alle Privilegien zu entziehen.

Gaumata regierte nicht lange – nur sieben Monate – und wurde infolge einer Palastverschwörung der sieben edelsten persischen Familien getötet. Sie waren es, die den neuen Schah wählten. Er wurde zum 28-jährigen Darius, der die Privilegien der Perser wiederherstellte und begann, das Reich innerhalb seiner früheren Grenzen wiederherzustellen. Die Aufgabe war nicht einfach. Die Macht zerfiel: Babylonien, Armenien, Margiana, Elam, Parthien, die Saka-Stämme und andere. In jeder Provinz erschien ein Betrüger, der sich entweder als Kambyses ausgab, der auf dem Weg in seine Heimat wie durch ein Wunder überlebte, oder als einen von den Persern gestürzten König.

Darius-Kampagne

Viele glaubten nicht an den Erfolg von Darius' Wahlkampf. Dennoch errang er einen Sieg nach dem anderen. Die Ausschreitungen wurden mit besonderer Grausamkeit niedergeschlagen. Zu Ehren aller Siege errichtete Darius die Behistun-Inschrift, die in einen Felsen in der Region Pasagard gehauen wurde. Es zeigt die versklavten Könige der Provinzen des achämenidischen Staates, wie sie ihrem Schahan Schah Darius dem Großen Tribut zollen. Die Könige sehen kleiner aus als Darius, was auf ihre untergeordnete Stellung hinweist. Über dem Shahanshah von Persien erhebt sich das Zeichen der göttlichen Gnade – Farr.

In der zoroastrischen Mythologie (der Zoroastrismus war zwar nicht die offizielle Religion des Reiches, hatte aber eine beherrschende Stellung am persischen Hof) galt Far oder Hwarene als Zeichen der Götter, die den Schah für die Herrschaft segneten. Wenn der Schah jedoch seinen Verpflichtungen nicht nachkam oder seine Macht zum Bösen nutzte, entzogen ihm die Götter Farr und übergaben ihn einem anderen würdigen Kandidaten für den Titel Schahanschah.

Persische Reformen von Darius

Die Aufstände der achämenidischen Macht machten Darius auf die „Lücken“ in ihrem Verwaltungs- und Militärsystem aufmerksam. Unter Berücksichtigung der Fehler der Vergangenheit führte der Schah eine Reihe von Reformen durch, die sich bis zum Ende des Reiches nicht änderten:

1) Das Reich wurde in Satrapien aufgeteilt. Am häufigsten entsprachen die Grenzen der Satrapien den Grenzen der in diesen Gebieten gelegenen Staaten (Assyrien, Babylonien, Ägypten). Angeführt wurden sie von Satrapen, die vom Schah ernannt wurden und aus persischen Familien stammten. Lediglich die Verwaltungsgewalt lag in den Händen der Satrapen: Sie überwachten die Steuererhebung, sorgten für die Ordnung in der Satrapie und übten die richterliche Gewalt aus. Auch die Satrapien verfügten über militärische Führer, die jedoch nur dem Schah unterstanden. Zu den Satrapien zählten auch autonome Gebiete wie die phönizischen Städte, Zypern und Kilikien. Sie wurden mit Hilfe lokaler Könige oder Stammesführer regiert.

2) Die neue Hauptstadt Susa wurde geschaffen der zentrale Apparat, der vom Büro des Schahs geleitet wird. In großen Städten – Babylon, Ekbatana, Memphis und anderen – entstanden auch königliche Ämter. Zu den Ämtern gehörten Schriftgelehrte und Beamte. Die Abrechnung von Steuern, Abgaben und sogar Schenkungen wurde eingeführt und die königliche Korrespondenz geführt. Die offizielle Sprache des Achämenidenreichs war Aramäisch, aber die Büros des Satrapen verwendeten auch die Landessprache. Das gesamte Verwaltungssystem stand unter der Kontrolle des Schahs: Es wurde eine Geheimpolizei geschaffen (die Ohren und Augen des Königs) sowie eine neue Position – der Kommandeur der Tausend – der Kommandeur der persönlichen Wache des Schahs, der die Beamten beaufsichtigte.

3) Wurde durchgeführt Arbeit an der Kodifizierung der Gesetze der eroberten Länder und das Studium alter Gesetze, um sie in einem einzigen Kodex für alle Völker zusammenzufassen. Es ist zwar erwähnenswert, dass die Perser in ihnen einen privilegierten Platz einnahmen.

4) Darius stellt vor neues Steuersystem: Jede Satrapie zahlte einen festen Steuerbetrag, der sich nach der Bodenfruchtbarkeit, der Zahl der männlichen Bevölkerung usw. richtete. Die Perser zahlten keine Steuern, sondern lieferten Lebensmittel. Das System der Schenkungen war nicht mehr freiwillig – auch ihre Höhe war streng festgelegt.

5) Sie begannen zu prägen eine einzelne Münze – ein goldener Darik.

6) Die Macht des Reiches hing direkt von der Armee ab. Sein Kern bestand aus Persern und Medern. Die Armee bestand aus Infanterie (rekrutiert aus Bauern) und Kavallerie (darunter auch der persische Adel). Die Saka-Nomaden spielten als berittene Bogenschützen eine wichtige Rolle in der persischen Armee. Die Bewaffnung der Reiter bestand meist aus einem Bronzeschild, einer eisernen Rüstung und Speeren. Das Rückgrat bestand aus 10.000 „Unsterblichen“. Die ersten tausend waren die Leibgarde des Königs und wurden aus den Söhnen adliger persischer Familien rekrutiert. Der Rest rekrutierte sich aus den Elamiten und iranischen Stämmen. Diese Abteilung galt als die privilegierteste der gesamten achämenidischen Armee. Jede Satrapie verfügte über eine Armee, um Aufstände zu verhindern. Ihre Zusammensetzung war recht vielfältig, es gab jedoch keine Vertreter dieser Provinz. An der Landesgrenze wurde den Soldaten ein kleines Stück Land zugeteilt. Jeden Monat erhielt jeder Krieger Getreide und Fleisch. Und im Ruhestand - Grundstücke, auf denen Getreide angebaut, verkauft oder gespendet wurde.

7) Darius begann Bau von Straßen und Postämtern. Die Satrapien waren durch Postämter verbunden, damit sie im Kriegsfall schnellstmöglich ihr Ziel erreichen konnten.

Nach der Durchführung solch erfolgreicher Reformen richtete der Schah seine Aufmerksamkeit auf die Skythen, die die Grenzen des Reiches störten, und auf die Griechen, die gegen die Macht der Perser rebellierten. Der Feldzug des Darius gegen Athen gilt als Beginn der griechisch-persischen Kriege.

Provinzaufstände

Ursache der Aufstände war die immer höhere Steuerbelastung und die Vertreibung von Handwerkern aus den Städten (zu dieser Zeit befand sich der Bau des Persepolis-Palastes (Takhte Jamshid), der neuen Residenz der Achämeniden, gerade in der Fertigstellung). Ägypten war das erste Land, das seine Unzufriedenheit zum Ausdruck brachte (486 v. Chr.). Der Aufstand wurde niedergeschlagen, aber er nahm zu viele Kräfte von Darius weg – er starb im selben Jahr. Nun wurde sein Sohn Xerxes Schah, der sein ganzes Leben lang ständig Aufstände unterdrückte. Es war Ägypten, das wieder aufgenommen wurde. Im Jahr 484 v. Babylon entstand und mit ihm eine weitere Hälfte der Provinzen des Staates. Der Aufstand wurde erst 481 v. Chr. endgültig niedergeschlagen. Die Bevölkerung wurde in die Sklaverei verschleppt und alle Verteidigungsanlagen der Stadt wurden zerstört.

Im Jahr 480 v. Xerxes startete einen zweiten Feldzug gegen die Griechen. Aus allen Satrapien von Indien bis Ägypten wurden Truppen versammelt. Laut Geradot bestand die persische Armee aus 1.700.000 Fußsoldaten, 80.000 Reitern und 20.000 Kamelen. Aber solche Berechnungen werden wahrscheinlich nicht richtig sein: Wenn wir alle Fakten berücksichtigen, wie die Zahl der männlichen Bevölkerung in den Satrapien, ihre Sterblichkeit durch Krankheiten und einfach schwere körperliche Arbeit, dann wird die Gesamtzahl der Krieger 100.000 nicht überschreiten Menschen. Aber selbst diese Zahl war damals erschreckend. Doch auch diese Kampagne erwies sich als Fehlschlag. Solche berühmten Schlachten bei Salamis, Thermopylen und Plataea brachten den Persern keinen Sieg. Griechenland erlangte die Unabhängigkeit. Darüber hinaus begann sie ihren Feldzug in Kleinasien und der Ägäis gegen die Achämeniden.

Untergang des Persischen Reiches

Nach dem Tod von Xerxes versuchten die Schahs hauptsächlich, das Reich innerhalb seiner Grenzen zu halten, und führten auch untereinander mörderische Kriege um den Thron. Im Jahr 413 v. der lydische Staat rebellierte; im Jahr 404 v Ägypten trennte sich, wo die XXIX. Dynastie ausgerufen wurde; im Jahr 360 v Zypern, Kilikien, Lydien, Khorezm, Nordwestindien, Karien und die phönizische Stadt Sidon erlangten ihre Unabhängigkeit.

Die Hauptgefahr ging jedoch von Kleinasien aus der griechischen Provinz der Hirten Mazedoniens aus. Während Griechenland damit beschäftigt war, zwischen Athen und Sparta zu kämpfen und Persien verzweifelt versuchte, seine Grenzen aufrechtzuerhalten, beschloss der junge makedonische Prinz Alexander im Jahr 334 v. machte einen Feldzug gegen die Achämeniden. Der regierende Schah Darius III. erlitt eine Niederlage nach der anderen. Die Satrapen traten freiwillig auf die Seite Alexanders. Im Jahr 331 v. Es fand die entscheidende Schlacht von Gaugamela statt, nach der Großpersien aufhörte zu existieren. Dareios III. floh und flüchtete in eine Mühle, deren Besitzer, geschmeichelt von der reichen Kleidung des Fremden, ihn nachts erstach. So beendete der letzte Schah der Achämeniden-Dynastie sein Leben. Alle zuvor den Achämeniden unterworfenen Länder kamen unter die Herrschaft Alexanders des Großen.

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