Zu denen gehört er Assimilation. Wie heißt der Assimilationsprozess eines Individuums während seines Lebens von sozialen Normen und kulturellen Werten der Gesellschaft, der es angehört? A. vor allem in der Kindheit

Sozialisation– der Prozess der lebenslangen Assimilation sozialer Normen, kultureller Werte und Verhaltensmuster der Gesellschaft, der er angehört, durch ein Individuum. Im Prozess der Sozialisation entwickelt sich ein Individuum gesellschaftlich bedeutsame Eigenschaften, die für die Durchführung erforderlichen Personen soziale Rollen.

Persönlichkeitsbildung ist nur in der menschlichen Gesellschaft möglich. Menschen haben im Gegensatz zu Tieren keine angeborenen Verhaltensmuster, komplexe soziale Beziehungen sind nicht in ihren Genen programmiert. So bekommen beispielsweise Affenjunge bereits drei bis sechs Monate nach der Geburt ihr eigenes Futter; das Rebhuhnküken schlüpft befiedert aus dem Ei, kann fliegen und bekommt sein eigenes Futter; Brut einiger Arten von lebendgebärenden Haien werden bereits als "hartgesottene" Raubtiere geboren. Eine Person ohne lange Sozialisation kann keine vollwertige Persönlichkeit werden.

Die Geschichte kennt viele Fälle, in denen kleine Kinder in ein Rudel Tiere (Wölfe, Affen usw.) fielen und dort bis zu einem bestimmten Alter aufwuchsen. In die Gesellschaft zurückgekehrt, verfügten sie nicht über die für den Einzelnen notwendigen sozialen Qualitäten (abstraktes Denken, Kultur, Aktivitätsfähigkeit). Darüber hinaus verloren sie die Fähigkeit, soziale Qualitäten zu assimilieren, und konnten sich in der Gesellschaft nicht anpassen.

Die Sozialisation vollzieht sich sowohl im Zuge einer gezielten Einwirkung auf eine Person durch Methoden der Erziehung, Bildung etc. als auch unter dem Einfluss verschiedener Umweltfaktoren (verschiedene Kommunikationsformen, Medien, Kunst etc.). Die Methoden und Ziele der Sozialisation hängen davon ab, welche Persönlichkeitsmerkmale in einer bestimmten Kultur geschätzt werden, welche Status und Rollen in der Gesellschaft am meisten nachgefragt werden. Die Gesamtheit verschiedener Mechanismen (Institutionen) der Sozialisation (Familien, Schulen, Arbeitsgemeinschaften, informelle Vereine etc.) schafft eine relativ stabile Sozialisationssystem.

Von der Wirksamkeit des Sozialisationssystems hängen die Entwicklungsperspektiven nicht nur einzelner Individuen (gesellschaftlicher Gruppen), sondern auch die Zukunft der gesamten Gesellschaft ab. Die jüngeren Generationen, die soziale Erfahrungen sammeln und sich die notwendigen Rollen aneignen, nehmen den Status der älteren Generationen ein. Und wenn die Gesellschaft (der Staat) der Verbesserung des Sozialisationssystems nicht die gebührende Aufmerksamkeit schenkt, dann ist sie zu Stagnation und Degradation verurteilt.

Wenn die Ergebnisse der Sozialisation nicht unseren Erwartungen entsprechen, sprechen wir von Abweichungen von allgemein anerkannten Standards - Abweichungen(siehe Frage 49).

Der Sozialisationsprozess eines Individuums ist bedingt in mehrere Altersstufen (Stadien) unterteilt. Einige Wissenschaftler glauben, dass die Sozialisation drei Hauptstadien umfasst (J. G. Mead); andere - vier Stufen (Z. Freud); die dritte - acht (E. Erickson) usw. Nehmen wir vier Hauptperioden im Leben einer Person als Grundlage für die Abstufung: Kindheit, Jugend, Reife, Alter. Jede dieser Perioden hat ihre eigenen Besonderheiten der Sozialisation. Zum Beispiel versucht ein Kind in der frühen und mittleren Kindheit, Eltern oder ältere Kameraden nachzuahmen (um wie alle anderen zu sein); in der Adoleszenz und Jugend - das eigene "Ich" bilden, Individualität entwickeln (anders sein als andere); im Erwachsenenalter - allgemein anerkannte Standards erfüllen; im Alter - um den zuvor erreichten sozialen Status zu erhalten.

Im Prozess der Sozialisierung des Individuums können zwei qualitative Ebenen unterschieden werden, zwei Stufen - soziale Anpassung und Internalisierung (der Übergang externer Faktoren in das innere Wesen einer Person).

Soziale Anpassung - dies ist der Prozess der Anpassung eines Individuums an neue (sich verändernde) soziale Bedingungen (Rollenfunktionen, soziale Normen, Institutionen etc.). Es (der Prozess) hilft dem Individuum, neue "Spielregeln" zu lernen und angemessen auf äußere Umstände zu reagieren.

Verinnerlichung(von lat. interims - intern) - der Prozess der Einbeziehung sozialer Normen, Werte, Einstellungen usw. in die innere Welt einer Person. Man kann von der Internalisierung eines Individuums sprechen, wenn bestimmte Aspekte der äußeren Umgebung für es zu einem integralen Bestandteil seiner inneren Welt geworden sind. Zum Beispiel, wenn sich eine Person mit einer bestimmten Rolle, einem Beruf, einer sozialen Gruppe, einer Organisation usw. identifiziert (identifiziert) (ich bin ein Bergmann, wir sind Russen, meine Familie, meine Klasse, meine Freunde, mein Volk).

Die Sozialisation eines Individuums beginnt in den ersten Tagen seines Lebens und setzt sich sein ganzes Leben lang fort. Die primäre Sozialisation findet in der Familie und in vorschulischen Einrichtungen statt. Bei der Herausbildung sozial bedeutsamer Persönlichkeitsmerkmale spielt die familiäre Sozialisation eine besonders große Rolle. In der Familie lernt das Kind die Grundlagen des sozialen Miteinanders, macht sich ein Bild von Familienständen und Rollen, lernt „was gut und was schlecht ist“. Daher kann eine Person, die die Phase der familiären Sozialisation nicht oder nicht ausreichend bestanden hat, später Schwierigkeiten bei der Erfüllung bestimmter sozialer Rollen haben.

Der nächste Schritt in der Persönlichkeitsentwicklung ist schulische Sozialisation. Es handelt sich um einen dualen Prozess der Aus- und Weiterbildung. Die Hauptaufgaben der Schulsozialisation sind: bilden das Individuum hat eine allgemeine Vorstellung von der Gesellschaft und der Welt; unterrichten er priorisiert soziale Beziehungen; vorbereiten für ein zukünftiges selbstständiges Leben.

Die nachschulische Sozialisation eines Individuums kann in weiterführenden und höheren Bildungseinrichtungen, im Militärumfeld, im Arbeitskollektiv usw. stattfinden. Die Massenmedien, die Belletristik, die Kunst sowie verschiedene informelle Gruppen (Freunde, Nachbarn, Verwandte usw.) .).

Im Laufe des Lebens kann ein Mensch immer wieder seinen Wohn- und Arbeitsort wechseln, heiraten und sich scheiden lassen, neue Rollen und Tätigkeiten meistern, alte verlieren und neue Status erlangen, seine Ansichten, Überzeugungen und Wertorientierungen ändern. Der Prozess des Ersetzens von Wissen, Normen, Werten und Rollen, die zuvor von einer Person erworben wurden, durch neue wird genannt Resozialisierung.

Sozialisation ist der Prozess und das Ergebnis der Assimilation und anschließenden aktiven Reproduktion sozialer Erfahrungen durch das Individuum.

Die Assimilation dieser Erfahrung ist subjektiv: Die Wahrnehmung gleicher sozialer Situationen kann unterschiedlich sein. Unterschiedliche Persönlichkeiten können unterschiedliche soziale Erfahrungen aus objektiv identischen Situationen entnehmen. Auf dieser Position beruht die Einheit zweier gegensätzlicher Prozesse - Sozialisation und Individualisierung.

Der Prozess der Sozialisation kann sowohl in speziellen sozialen Einrichtungen als auch in verschiedenen informellen Vereinen durchgeführt werden. Zu den besonderen sozialen Einrichtungen, deren wichtigste Funktion die Sozialisation des Einzelnen ist, gehören Schulen, Berufsschulen (Berufsschulen, Fachschulen, Universitäten), Kinder- und Jugendorganisationen und Vereine. Die wichtigste Institution der Sozialisation des Individuums ist die Familie. Die Sozialisation kann sowohl reguliert als auch spontan erfolgen. Dabei werden beispielsweise in der Schule nicht nur die Kenntnisse erworben, die das Ziel des Unterrichts sind, nicht nur die Verhaltensregeln und -normen, die der Lehrer im Erziehungs- und Erziehungsprozess erklärt. Der Schüler bereichert seine soziale Erfahrung auf Kosten dessen, was aus Sicht des Lehrers oder Erziehers begleitend, "zufällig" erscheinen mag. Dabei handelt es sich nicht nur um die Festigung bestimmter Regeln und Normen, sondern auch um das tatsächlich erlebte oder beobachtete Erleben sozialer Interaktion zwischen Lehrenden und Lernenden sowie zwischen Lehrenden. Es kann sowohl positiv sein, dh mit den Zielen der Erziehung übereinstimmen (in diesem Fall liegt es im Einklang mit der gezielten Sozialisation des Individuums), als auch negativ, dh den gesetzten Zielen zuwiderlaufen.

In J. Updikes berühmtem Roman The Centaur, der sich teilweise den Problemen der amerikanischen Schule widmet, ist einer der Haupthandlungsstränge die Verfolgung des betagten Astronomielehrers Caldwell durch den Schulleiter. Er ist der einzige in der ganzen Schule, der ein kreatives Element in seinen Unterricht bringt. Es gibt eine Episode in dem Roman, in der der Regisseur direkt während des Unterrichts beginnt, die Dinge mit dem Lehrer zu klären, angeblich besucht er die Klasse für den monatlichen „Kontrollbesuch“. Es ist klar, dass Schulkinder nicht so sehr Informationen über die Epochen der geologischen Entwicklung der Erde sammeln, sondern die Straflosigkeit der gesellschaftlich Höhergestellten visuell nachvollziehen. Wir haben also sowohl die Anhäufung von Unterrichtsmaterial als auch negative, sozusagen "zufällige" soziale Erfahrungen vor uns. Kein Wunder, dass Caldwells Schüler sich bei solchen Episoden genauso verhalten wie der Schulleiter: Defendorf, ein starker, athletischer Junge, schlägt einen anderen, kränklich und schwach.

Wie korrelieren dabei die Begriffe „Bildung“ und „Sozialisierung“? Bildung ist im Wesentlichen ein geregelter und zielgerichteter Prozess der Sozialisation. Die Vorstellung, dass Sozialisation in offiziellen sozialen Einrichtungen (z. B. in der Schule) immer zielgerichteten Charakter hat, in informellen Vereinen dagegen, wird falsch sein.

Die Sozialisation wird unterteilt in primär und zweitrangig. Es ist allgemein anerkannt, dass primäre Sozialisation viel mehr ist als nur Lernen und mit der Bildung verbunden ist verallgemeinert Bild der Realität. Die Art der Sekundärsozialisation wird durch die Arbeitsteilung und die entsprechende gesellschaftliche Wissensverteilung bestimmt. Mit anderen Worten, sekundäre Sozialisation ist der Erwerb von rollenspezifischem Wissen, wenn Rollen direkt oder indirekt mit der Arbeitsteilung zusammenhängen. Es gibt auch eine etwas andere Sichtweise, in der Sozialisation als zweiseitiger Prozess angesehen wird, dh die Bildung einer Person als Person und als Subjekt der Aktivität. Das Endziel einer solchen Sozialisation ist die Herausbildung von Individualität.

Sozialisation ist nicht das Gegenteil von Individualisierung, der Prozess der Sozialisation führt nicht zur Einebnung der Persönlichkeit, der Individualität eines Menschen. Im Gegenteil, im Prozess der Sozialisation und sozialen Anpassung erwirbt eine Person ihre Individualität, jedoch meistens auf komplexe und widersprüchliche Weise. Wir haben bereits gesagt, dass die Assimilation sozialer Erfahrung immer zutiefst individuell ist. Gleiche soziale Situationen werden von verschiedenen Individuen unterschiedlich wahrgenommen und erlebt. Dementsprechend können soziale Erfahrungen, die aus objektiv identischen Situationen entnommen werden, signifikant unterschiedlich sein. So wird die dem Sozialisationsprozess zugrunde liegende soziale Erfahrung nicht nur subjektiv aufgenommen, sondern auch aktiv verarbeitet und zu einer Quelle der Individualisierung des Individuums.

Das in den Persönlichkeitswissenschaften weit verbreitete Paradigma „vom Sozialen zum Individuellen“ hat zweifellos ernsthafte Gründe und tiefe Bedeutung. Sein direktes Verständnis und seine entsprechende Entwicklung berauben jedoch eine Person des subjektiven Prinzips oder halten es für unbedeutend. Auf der Grundlage solcher Prämissen ist es unmöglich, eine echte Personologie, also die Wissenschaft der Persönlichkeit, aufzubauen. Es ist unmöglich, die Tatsache nicht zu berücksichtigen, dass eine Person zuallererst ist Thema soziale Entwicklung und nicht zuletzt aktiv Thema Selbstentwicklung, einschließlich Selbsterziehung. Es ist wichtig, nicht nur über die Assimilation sozialer Erfahrung durch das Individuum zu sprechen, sondern auch die Persönlichkeit als solche zu betrachten aktives Subjekt der Sozialisation. Am produktivsten ist in diesem Zusammenhang die Vorstellung, dass das Individuum zunächst sozial ist und sich daher in verschiedenste Richtungen entwickeln kann, und zwar nicht nur vom Sozialen zum Individuellen (A.V. Brushlinsky). Um Extreme zu vermeiden, möchten wir betonen, dass die Weiterentwicklung dieses Ansatzes keine vollständige Absage an das Konzept der Persönlichkeitsentwicklung im Sozialisationsprozess bedeutet.

Wenn wir Sozialität als eine angeborene Eigenschaft eines Individuums betrachten, dann sollte der Prozess der sozialen Anpassung als definiert werden aktiv weiterentwickeln, und nicht nur als aktiv-adaptiv. Obwohl es vielleicht angebracht ist, hier anzumerken, dass kein Entwicklungsprozess nur aus Gewinnen besteht und dass jeder Entwicklungsprozess eine interne Dynamik von Gewinnen und Verlusten hat (Paul B. Balts, 1994).

Der Sozialisationsprozess hört auch im Erwachsenenalter nicht auf, er setzt sich kontinuierlich über den gesamten Lebensweg fort. Das bedeutet, dass die Sozialisation nicht nur niemals abgeschlossen, sondern auch „nie vollständig“ ist (P. Berger, T. Lukman, 1995). Vielleicht sieht jemand darin den Grund für den Pessimismus, der die Möglichkeit, Perfektion zu erreichen, in Frage stellt. Dem ist aber nicht so: Hier gibt es eher positive Tendenzen, denn die ausgeprägte Unvollständigkeit und Unvollständigkeit der Entwicklung kann als Beleg für die Unendlichkeit und unbegrenzte Selbstoffenbarung der Persönlichkeit gedeutet werden.

Zusammenfassung

Bildungssysteme haben, wie alle Systeme im Allgemeinen, ihre eigene Struktur, bestehen aus bestimmten Elementen, die miteinander verbunden sind. Das Zusammenspiel verschiedener Elemente des Bildungssystems oder seiner Subsysteme wird angestrebt Allgemeines für das Zielsystem ein insgesamt positives Ergebnis. Ein solches ultimatives Ziel eines jeden Bildungssystems ist die Ausbildung, Bildung und Entwicklung des Einzelnen. Alle Elemente des Bildungssystems sind nicht nur in den Interaktionsprozess einbezogen, sondern das Hauptmerkmal ihrer Verbindung ist Interaktion, darauf abzielen, die Ziele der Ausbildung, Ausbildung und persönlichen Entwicklung zu erreichen. Sozialisation beschränkt sich nicht auf die Vermittlung von Wissen über die Grundlagenwissenschaften. Die Entwicklung einer Person in der Schule als Person und als Handlungsgegenstand ist ein Muss: 1) die Entwicklung der Intelligenz, 2) die Entwicklung der emotionalen Sphäre, 3) die Entwicklung der Widerstandsfähigkeit gegen Stressoren, 4) die Entwicklung des Selbst -Vertrauen und Selbstakzeptanz, 5) Entwicklung einer positiven Einstellung zur Welt und Akzeptanz anderer, 6) Entwicklung von Unabhängigkeit, Autonomie, 7) Entwicklung von Motivation zur Selbstverwirklichung, Selbstverbesserung. Sozialisation ist der Prozess und das Ergebnis der Assimilation und anschließenden aktiven Reproduktion sozialer Erfahrungen durch das Individuum. Der Prozess der Sozialisation ist untrennbar mit Kommunikation und gemeinsamen Aktivitäten von Menschen verbunden. Eine Person ist nicht nur Objekt sozialer Einflüsse, sondern vor allem Thema soziale Entwicklung und aktives Subjekt der Selbstentwicklung, einschließlich Selbsterziehung. Es ist wichtig, nicht nur über die Assimilation sozialer Erfahrung durch das Individuum zu sprechen, sondern auch die Persönlichkeit als solche zu betrachten aktives Subjekt der Sozialisation.

Zagainov I.A. "Psychologie der Persönlichkeit"

1. Der Mensch als Individuum zeichnet sich aus durch ...

A. durchschnittliche Höhe

b. Kreativität

c. Motivationsorientierung

d. individuellen Aktivitätsstil

2. Die primäre Sozialisation des Individuums, bei der es die Normen und Verhaltensmuster erlernt, erfolgt ...

A. vor allem in der Kindheit

b. während des Lebens

c. bei Reife

d. nach Abschluss der Schule

3. Zu den Mikrofaktoren der Sozialisation des Individuums gehören ...

Eine Familie

c. Kultur

d. Zustand

5. Interaktionisten in der Struktur der Persönlichkeit unterscheiden drei Komponenten wie ...

A. Ich, Ich, Selbst (Ich, Jene, Selbst)

b. Es, Ich, Über-Ich (Es, Ich, Über-Ich)

c. Elternteil, Erwachsene, Kind(Eltern, Erwachsener, Kind)

d. Bewusst, persönliches Unbewusstes, kollektives Unbewusstes (bewusst, persönliches Unbewusstes, kollektives Unbewusstes)

6. Der Sozialisationsmechanismus, der im Prozess der menschlichen Interaktion mit den Institutionen der Gesellschaft wirkt, / heißt ...

A. Institutionell

b. reflektierend

c. stilisiert

d. traditionell

7. Der Prozess der Assimilation sozialer Normen und kultureller Werte der Gesellschaft, der er angehört, durch ein Individuum während seines Lebens wird als ...

A. Sozialisation

b. Erziehung

c. Kommunikation

d. Ausbildung

8. In der psychoanalytischen Theorie wird die ethische oder moralische Erziehung in der Persönlichkeitsstruktur, die ein System sozialer Normen und Verhaltensstandards ist, die von den Eltern durch Belohnung und Bestrafung erhalten werden, als ___________ bezeichnet.

Antwort: Über-Ich

9. Archetyp in der Theorie von K.G. Jung, womit die Rollen gemeint sind, die Menschen in Übereinstimmung mit den sozialen Anforderungen anderer ausüben; Das „öffentliche Gesicht“ einer Person, das andere sehen, heißt ________________. Schreiben Sie Ihre Antwort im Nominativ im Singular.

Antwort: Person.

10. Der höchste Aspekt des Lebens, der von sich selbst verwirklichenden Individuen erreicht wird und Werte wie Wahrheit, Güte, Schönheit, Gerechtigkeit und Perfektion umfasst, wird _____________ genannt. Schreiben Sie Ihre Antwort im Singular in den Instrumentalfall.

Antwort: Metawert.

11. Nach den Ideen von A. Bandur wird das Gefühl eines Individuums für seine Fähigkeiten, seine Fähigkeit, mit einer bestimmten Reihe von Situationen, die in seinem Leben auftreten, fertig zu werden, ________________ genannt. Schreiben Sie Ihre Antwort im Nominativ im Singular.

Antwort: Selbstwirksamkeit

12. Eine Art Schutzmechanismus der Persönlichkeit, der darin besteht, dass eine Person jemandem oder etwas ihre eigenen Gedanken, Gefühle, Motive, Charaktereigenschaften usw. zuschreibt und glaubt, etwas von außen und nicht von innen kommend wahrgenommen zu haben er selbst heißt ____________. Schreiben Sie Ihre Antwort im Singular in den Instrumentalfall.

Sozialisation ist der lebenslange Prozess der Assimilation sozialer Normen, kultureller Werte und Verhaltensmuster der Gesellschaft, der er angehört, durch ein Individuum. Im Prozess der Sozialisation entwickelt ein Individuum sozial bedeutsame Eigenschaften, die für eine Person notwendig sind, um soziale Rollen zu erfüllen.

Persönlichkeitsbildung ist nur in der menschlichen Gesellschaft möglich. Menschen haben im Gegensatz zu Tieren keine angeborenen Verhaltensmuster, komplexe soziale Beziehungen sind nicht in ihren Genen programmiert. So bekommen beispielsweise Affenjunge bereits drei bis sechs Monate nach der Geburt ihr eigenes Futter; das Rebhuhnküken schlüpft befiedert aus dem Ei, kann fliegen und bekommt sein eigenes Futter; Brut einiger Arten von lebendgebärenden Haien werden bereits als "hartgesottene" Raubtiere geboren. Eine Person ohne lange Sozialisation kann keine vollwertige Persönlichkeit werden.

Die Geschichte kennt viele Fälle, in denen kleine Kinder in ein Rudel Tiere (Wölfe, Affen usw.) fielen und zwischen ihnen aufwuchsen. In die Gesellschaft zurückgekehrt, verfügten sie nicht über die für den Einzelnen notwendigen sozialen Qualitäten (abstraktes Denken, Kultur, Aktivitätsfähigkeit). Darüber hinaus verloren sie die Fähigkeit, soziale Qualitäten zu assimilieren, und konnten sich in der Gesellschaft nicht anpassen.

Die Sozialisation vollzieht sich sowohl im Zuge einer gezielten Beeinflussung einer Person durch Methoden der Erziehung, Bildung, als auch unter dem Einfluss verschiedener Umweltfaktoren (verschiedene Kommunikationsformen, Medien, Kunst etc.). Die Methoden und Ziele der Sozialisation hängen davon ab, welche Persönlichkeitsmerkmale in einer bestimmten Kultur geschätzt werden, welche Status und Rollen in der Gesellschaft am meisten nachgefragt werden. Die Kombination verschiedener Sozialisationsmechanismen (Institutionen) (Familien, Schulen, Arbeitsgemeinschaften, informelle Vereine etc.) schafft ein relativ stabiles Sozialisationssystem.

Von der Wirksamkeit des Sozialisationssystems hängen die Entwicklungsperspektiven nicht nur einzelner Individuen (gesellschaftlicher Gruppen), sondern auch die Zukunft der gesamten Gesellschaft ab. Die jüngeren Generationen, die soziale Erfahrungen sammeln und sich die notwendigen Rollen aneignen, nehmen den Status der älteren Generationen ein. Und wenn die Gesellschaft (der Staat) der Verbesserung des Sozialisationssystems nicht die gebührende Aufmerksamkeit schenkt, dann ist sie zu Stagnation und Degradation verurteilt.

Wenn die Ergebnisse der Sozialisation nicht unseren Erwartungen entsprechen, sprechen wir von Abweichungen von allgemein anerkannten Standards - Abweichung.

Abweichung (von lateinisch devistio - Abweichung) - das Verhalten einer Person oder Gruppe, das von allgemein anerkannten Standards abweicht (Kriminalität, Straftaten, Drogenabhängigkeit, Prostitution, Alkoholismus, Selbstmord usw.).

Einzelperson und Gruppe.

Individuelle Abweichung ist charakteristisch für jede soziale Gruppe (Familie, Klassenzimmer, Arbeitskollektiv usw.). Es ist größtenteils nicht auf die objektiven Bedingungen der Sozialisation zurückzuführen, sondern auf individuelle Persönlichkeitsmerkmale, zufällige Umstände, die Mikroumgebung, in der sich ein Individuum befinden kann. Bei individuellen Abweichungen heißt es: „Die Familie hat ihre schwarzen Schafe“.

Gruppenabweichung ist ein eher negatives soziales Phänomen. Vielmehr zeugt es nicht von individuellen Abweichungen in der Sozialisationsstruktur, sondern davon, dass objektive Rahmenbedingungen es nicht zulassen, dass ganze soziale Gruppen ihren Platz im sozialen Gefüge der Gesellschaft finden, sich verwirklichen, ohne gegen allgemein anerkannte Werte zu verstoßen und Normen. Die allgemeine Kriminalisierung der modernen russischen Gesellschaft ist eine klare Manifestation der Gruppenabweichung.

Gruppenabweichung ist eine Art Indikator dafür, dass die in der Gesellschaft bestehenden sozialen Beziehungen nicht den Interessen vieler sozialer Gruppen entsprechen. Der Krisenzustand der Gesellschaft trägt zum Wachstum des Ausmaßes abweichenden Verhaltens bei und wird zu einem gewöhnlichen, alltäglichen Ereignis, das heißt, es wird als fällig oder unvermeidlich wahrgenommen.

In korrupten Regierungsstrukturen wird ein prinzipienfester, ehrlicher Arbeiter (Beamter, Ermittler, Richter etc.) als Fremdkörper (als Mensch mit Behinderung) und ein erfolgreicher Krimineller als Vorbild wahrgenommen.

Der Sozialisationsprozess eines Individuums ist bedingt in mehrere Altersstufen (Stadien) unterteilt. Es gibt keine einheitliche Meinung über die Anzahl der Stufen. Einige Wissenschaftler glauben, dass die Sozialisation drei Hauptstadien umfasst (J. G. Mead); andere - vier (3. Freud); die dritte - acht (E. Erickson) usw. Ohne auf die Einzelheiten der Diskussion einzugehen, lassen Sie uns vier Hauptperioden des Lebens einer Person als Grundlage für die Abstufung nehmen: Kindheit, Jugend, Reife, Alter. Jede dieser Perioden hat ihre eigenen Besonderheiten der Sozialisation. Zum Beispiel versucht ein Kind in der frühen und mittleren Kindheit, Eltern oder ältere Kameraden nachzuahmen (um wie alle anderen zu sein); in der Adoleszenz und Jugend - das eigene "Ich" bilden, Individualität entwickeln (anders sein als andere); im Erwachsenenalter - allgemein anerkannte Standards erfüllen; im Alter - um den zuvor erreichten sozialen Status zu erhalten.

Im Prozess der Sozialisierung des Individuums können zwei qualitative Ebenen unterschieden werden, zwei Stufen - soziale Anpassung und Internalisierung (der Übergang externer Faktoren in das innere Wesen einer Person).

Soziale Anpassung ist der Prozess der Anpassung eines Individuums an neue (veränderte) soziale Bedingungen (Rollenfunktionen, soziale Normen, Institutionen usw.), die dem Individuum helfen, neue „Spielregeln“ zu lernen und angemessen auf äußere Umstände zu reagieren.

Internalisierung (von lat. internus – innerlich) ist der Prozess der Einverleibung sozialer Normen, Werte, Einstellungen etc. in die innere Welt eines Menschen. Man kann von der Internalisierung eines Individuums sprechen, wenn bestimmte Aspekte der äußeren Umgebung für es zu einem integralen Bestandteil seiner inneren Welt geworden sind. Zum Beispiel, wenn sich eine Person mit einer bestimmten Rolle, einem Beruf, einer sozialen Gruppe, einer Organisation usw. identifiziert (identifiziert) (ich bin ein Bergmann; wir sind Russen; meine Familie; meine Klasse; meine Freunde; mein Volk).

Die Sozialisation eines Individuums beginnt in den ersten Tagen seines Lebens und setzt sich sein ganzes Leben lang fort. Die primäre Sozialisation findet in der Familie und in vorschulischen Einrichtungen statt. Bei der Herausbildung sozial bedeutsamer Persönlichkeitsmerkmale spielt die familiäre Sozialisation eine besonders große Rolle. In der Familie lernt das Kind die Grundlagen des sozialen Miteinanders, macht sich ein Bild von Familienständen und Rollen, lernt „was gut und was schlecht ist“. Daher kann eine Person, die die Phase der familiären Sozialisation nicht oder nicht ausreichend bestanden hat, später Schwierigkeiten bei der Wahrnehmung bestimmter sozialer Rollen haben.

Die nächste Stufe der Persönlichkeitsbildung ist die Schulsozialisation. Es handelt sich um einen dualen Prozess der Aus- und Weiterbildung. Die Hauptaufgaben der Schulsozialisation sind: im Einzelnen ein Gemeinsames zu bilden

Gesellschafts- und Weltverständnis; ihm beibringen, sozialen Beziehungen Priorität einzuräumen; bereiten Sie sich auf ein zukünftiges unabhängiges Leben vor.

Die nachschulische Sozialisation eines Individuums kann in weiterführenden und höheren Bildungseinrichtungen, im Militärumfeld, im Arbeitskollektiv usw. stattfinden. Die Massenmedien, die Belletristik, die Kunst sowie verschiedene informelle Gruppen (Freunde, Nachbarn, Verwandte usw.) .).

Im Laufe des Lebens kann ein Mensch immer wieder seinen Wohn- und Arbeitsort wechseln, heiraten und sich scheiden lassen, neue Rollen und Tätigkeiten meistern, alte verlieren und neue Status erlangen, seine Ansichten, Überzeugungen und Wertorientierungen ändern. Der Prozess des Ersetzens von Wissen, Normen, Werten und Rollen, die der Einzelne zuvor erworben hat, durch neue wird als Resozialisierung bezeichnet.

A. Nur die spirituelle Kultur bestimmt das Leben der Gesellschaft.

B. Spirituelle Kultur hat keinen wesentlichen Einfluss auf das Leben der Gesellschaft.

A. Nur A ist richtig
b. Nur B ist richtig
c. Sowohl A als auch B sind richtig
d. weder A noch B ist richtig

2) Wie heißt der Prozess der Beeinflussung des Menschen auf sich selbst?

Ein Training;
b. Selbstbildung;
c. Erziehung;
d. alle Antworten sind richtig.

3) Welche der folgenden Definitionen entspricht dem Begriff „Kultur“?

A. die Gesamtheit der Errungenschaften der menschlichen Gesellschaft im industriellen, sozialen und geistigen Leben;
b. Aufklärung, Bildung, Gelehrsamkeit;
c. Geschicklichkeit, Kreativität, Einfallsreichtum, Vorstellungskraft, phantasievolles Denken einer Person;
d. alle obigen Definitionen entsprechen dem Begriff „Kultur“

A1

Welcher der in der Liste aufgeführten Konzepte vereint, verallgemeinert in seiner Bedeutung den Rest?
1)
Politik
2)

Gesellschaft
3)
Wirtschaft
4)
Kultur
A2

Gesellschaft im weitesten Sinne des Wortes bedeutet
1)
Zusammenschluss von Personen im Tätigkeitsbereich
2)
historische Etappe in der Entwicklung der Menschheit
3)

Die gesamte Menschheit im Laufe ihrer Geschichte
4)
spezifische Eigenschaften einer bestimmten ethnischen Gruppe
A3

Der Einfluss natürlicher Faktoren auf die Entwicklung der Gesellschaft lässt sich an einem Beispiel veranschaulichen:
1)
Bau im alten Mesopotamien von Stufentürmen - Zikkuraten
2)

Entwicklung von bewässerten landwirtschaftlichen und urbanen Zentren im Tigris- und Euphrattal
3)
die Entstehung der antiken Schrift bei den Sumerern in Form der Keilschrift auf Tontafeln
4)
die Zusammenstellung des ältesten schriftlichen Gesetzeskodexes durch den babylonischen König Hammurabi, der das Eigentum schützt und die rechtliche Ungleichheit der Einwohner festlegt
A4

Ein Beispiel für die konstruktive Interaktion der menschlichen Gesellschaft mit der Natur ist
1)
Verletzung des ökologischen Gleichgewichts der Steppenregionen, deren Wüstenbildung
2)
das Verschwinden vieler Arten der Meeresflora und -fauna, die Verringerung der biologischen Meeresressourcen
3)

Gesetzliche Beschränkung der Verwendung gentechnisch veränderter Produkte
4)
die Verlagerung umweltschädlicher Industrien in die Länder der "Dritten" Welt.
A5

In welchem ​​der folgenden Sätze wird der Begriff „Gesellschaft“ im Sinne von „ein Zusammenschluss von Menschen, die in einem bestimmten Gebiet leben, die Bevölkerung eines Landes“ verwendet?
1)
Die traditionelle Gesellschaft zeichnet sich durch die Verschmelzung von Macht und Landbesitz aus
2)
Die Miniature Book Society hielt ihre jährliche Versammlung ab
3)

Laut Wissenschaftlern ist die russische Gesellschaft von kollektivistischen Prinzipien und einem patriarchalischen Machtgefühl geprägt.
4)
Seit der Antike verehrt die menschliche Gesellschaft die Götter und glaubt an übernatürliche Kräfte.
A6

Die Gesellschaft als dynamisches System ist gekennzeichnet durch das Zeichen:
1)
das Vorhandensein bestimmter sozialer Institutionen und Subsysteme.
2)
Isolation von der natürlichen Umwelt, Verlust der Verbindung mit ihr.
3)

Die Entstehung neuer sozialer Institutionen und das Absterben alter
4)
Eintritt von Natur und Gesellschaft in eine einzige materielle Welt.
A7

Im Zentrum der Hauptstadt fand eine Konferenz über die Probleme der Bildungsentwicklung statt. Es wurden Daten bekannt gegeben, dass das Durchschnittsalter der Lehrer im Land 50 Jahre erreicht und 85 % des Lehrkörpers Frauen sind. Junge Menschen und Männer gehen aufgrund niedriger Löhne nicht zur Arbeit in die Schule. Dieses Beispiel kann verwendet werden, um die Beziehung zwischen solchen Bereichen der Gesellschaft zu veranschaulichen
1)
wirtschaftlich, politisch.
2)

Sozial, wirtschaftlich, spirituell.
3)
spirituell, politisch, wirtschaftlich.
4)
wirtschaftlich, sozial.
A8

Welche Reihe von Begriffen, Begriffen und sozialen Tatsachen ist mit dem politischen Leben der Gesellschaft verbunden?
1)
Ethnos, sozialer Konflikt, Status und Prestige, kleine Gruppe.
2)
Spiritualität, wissenschaftliche Gemeinschaft, künstlerisches Image.
3)

Macht, Recht, Elite und Massen, demokratische Traditionen.
4)
Markt, Versicherungsfonds, Wertpapiere, Venture-Firmen, Kosten.

Teil 1A1. Sind die folgenden Aussagen zur Persönlichkeit richtig?

A. Persönlichkeit entsteht in Interaktion mit anderen Menschen.
B. Die Persönlichkeit wird während des gesamten Lebens eines Menschen geformt.
1) nur A ist wahr
2) nur B ist wahr
3) Beide Aussagen sind richtig
4) Beide Urteile sind falsch
A2. Menschen unterscheiden sich von Tieren darin, dass …
1) hat natürliche Instinkte
2) hat das vollkommenste Gehör
3) hängt nicht von natürlichen Bedingungen ab
4) hat artikulierte Sprache
A3. Was zeichnet eine Marktwirtschaft aus?
1) Privateigentum an Produktionsmitteln
2) egalitäre Verteilung der hergestellten Produkte
3) staatliche Preisregulierung
4) zentralisierte Produktionsplanung
A5. Die Fortpflanzungsfunktion der Familie manifestiert sich in ...
1) Verbraucherorganisationen
2) moralische Regulierung des Verhaltens
3) bei der Erziehung von Kindern in den Traditionen der Familie
4) biologische Fortpflanzung
A6. Ein deutscher Humanist der Vergangenheit schrieb: "Ein Kind lernt, was es in seinem Zuhause sieht: Eltern sind ihm ein Vorbild." Von welcher Rolle der Familie im Leben einer Person und der Gesellschaft sprechen diese poetischen Zeilen?
1) Organisation der gemeinsamen Freizeit
2) Stärkung der familiären Bindungen
3) gemeinsame Haushaltsführung
4) Elternschaft
A7. Im Gegensatz zu Tieren ist der Mensch dazu in der Lage
1) mit den Sinnen reagieren
2) konditionierte Reflexe entwickeln
3) Bedürfnisse befriedigen
4) antizipieren die Ergebnisse ihrer Handlungen
A8. Sind die folgenden Aussagen zu sozialen Konflikten richtig?
A. Der Wunsch der Parteien, ihre Ansichten zu verteidigen, ist eine der Ursachen sozialer Konflikte.
B. Soziale Konflikte können sowohl positive als auch negative Folgen für die Gesellschaft haben.
1. nur A ist wahr
2. Nur B ist richtig
3. beide Urteile sind richtig
4. Beide Urteile sind falsch
A9. Das Staatshaushaltsdefizit beträgt...
1) Rückgang der Zahl der Steuereinnahmen
2) Überschuss der Staatsausgaben über das Einkommen
3) Verringerung der Geldmenge
4) Reduzierung der Auslandsverschuldung
A10. Was sind die Bereiche Produktion, Wettbewerb, Markt?
1) wirtschaftlich
2) sozial
3) politisch
4) spirituell
A11. Sasha ist ein guter Schüler an einer allgemeinbildenden und Musikschule. Er hilft seiner Mutter, ihre jüngere Schwester und ihren jüngeren Bruder großzuziehen. All dies charakterisiert Sasha als
1) Bürger
2) individuell
3) Persönlichkeit
4) Sohn
A12. Sind die folgenden Urteile über die wirtschaftliche Sphäre der Gesellschaft richtig?
A. Die wirtschaftliche Sphäre umfasst neben der Produktion, dem Austausch und der Verteilung materieller Güter auch deren Konsum.
B. Die wirtschaftliche Sphäre beeinflusst alle anderen Bereiche der Gesellschaft.
1) nur A ist wahr
2) nur B ist wahr
3) Beide Aussagen sind richtig
4) Beide Urteile sind falsch
A13. Das Kennzeichen einer Nation als ethnische Gemeinschaft ist
1) gemeinsame Sprache und spirituelle Kultur
2) Souveränität in der Außenpolitik
3) das Vorhandensein von Behörden
4) Vielfalt der Eigentumsverhältnisse
A14. Im Land V. entwickeln sich wissenschaftsintensive Industrien aktiv, und im Bereich der Massenkommunikation haben revolutionäre Veränderungen stattgefunden. Computer und Robotik kommen in der Produktion und im Alltag zum Einsatz. Das Bildungsniveau der Bevölkerung ist sehr hoch. Welchem ​​Gesellschaftstyp gehört V. an?
1) traditionell
2) industriell
3) landwirtschaftlich
4) Informationen
A15. Sind die folgenden Urteile über globale Probleme richtig? A. Globale Probleme sind solche, die Menschen auf der ganzen Welt betreffen. B. Globale Probleme haben den Fortbestand der Menschheit bedroht.
1) nur A ist wahr
2) nur B ist wahr
3) Beide Aussagen sind richtig
4) Beide Urteile sind falsch