Ereignisse der Kulturrevolution in der UdSSR. Das Regime der „Stalinokratie“ in der „Kulturrevolution“ der Bolschewiki. „Kulturrevolution“ in der UdSSR
Unmittelbar nach Oktober wurde auf der Grundlage des Ministeriums für öffentliche Bildung eine neue Zentralabteilung gebildet – Volkskommissariat für Bildung unter der Leitung von A. V. Lunacharsky .
Anhang 26 zu Thema 6.1. Foto von Anatoly Vasilievich Lunacharsky.
Anatoli Wassiljewitsch Lunatscharski(11. (23.) November 1875, Poltawa, Russisches Reich - 26. Dezember 1933, Menton, Frankreich) - Russisch-sowjetischer Schriftsteller, Persönlichkeit des öffentlichen und politischen Lebens, Übersetzer, Publizist, Kritiker, Kunstkritiker.
Von Oktober 1917 bis September 1929 - der erste Volkskommissar für Bildung, aktiver Teilnehmer der Revolution von 1905-1907 und der Oktoberrevolution von 1917. Akademiker der Akademie der Wissenschaften der UdSSR (01.02.1930).
Er war der uneheliche Sohn eines Adligen und einer Leibeigenen. Studium der Philosophie und Naturwissenschaften in der Schweiz (Universität Zürich). Professioneller Revolutionär. Lebte im Exil.
Als Volkskommissar für Bildung spielte Lunatscharski eine wichtige Rolle dabei, die alte Intelligenz auf die Seite der Bolschewiki zu ziehen.
Der französische humanistische Schriftsteller Romain Rolland schrieb 1917 über ihn: „Wie ich wünschte, es gäbe in Frankreich einen Lunatscharski, mit demselben Verständnis, derselben Aufrichtigkeit und Klarheit in Bezug auf Politik, Kunst und alles Lebendige!“
Bereits Mitte 1918 konzentrierte diese Abteilung die Verwaltung der Vorschulerziehung, der Grund-, Mittel- und Oberschulen, der politischen Bildung der Bevölkerung und des Verlagswesens; Berufsausbildung von Arbeitnehmern, wissenschaftlichen und kulturellen Einrichtungen.
Nach Oktober wurden Klassen- und Standesbarrieren beseitigt, die die arbeitende Bevölkerung daran hinderten, die Vorteile von Kultur und Bildung zu genießen. Die größten Kunst- und Buchsammlungen, Museen und Paläste, Filmstudios und Theater wurden gemeinfrei.
Die Verfassung schrieb dem Staat die Verpflichtung vor, „den Arbeitern und den ärmsten Bauern eine vollständige, umfassende und kostenlose Bildung zu bieten“. Sie erhielten erhebliche Vorteile beim Eintritt in Bildungseinrichtungen, einschließlich der renommiertesten Universitäten.
Die wichtigste Aufgabe der Kulturrevolution war die Beseitigung des Analphabetismus. Der entsprechende Erlass des Rates der Volkskommissare wurde im schwierigsten Jahr der Sowjetmacht – 1919 – erlassen. Alle russischen Bürger im Alter von 8 bis 50 Jahren, die nicht lesen und schreiben konnten, mussten lesen und schreiben lernen. Im Jahr 1920 wurde eine breit angelegte Kampagne gestartet, um der erwachsenen Bevölkerung des Landes Alphabetisierung beizubringen.
Wenn vor der Revolution 25 % der russischen Bevölkerung lesen und schreiben konnten, waren es 1926 bereits mehr als 50 %.
Auch die bolschewistische Kulturpolitik trat in den Vordergrund das Problem der russischen Intelligenz - eine kleine (ca. 2,2 % der Bevölkerung), aber besonders bedeutende soziale Gruppe.
Die überwältigende Mehrheit der russischen Intelligenz nahm gegenüber den Bolschewiki eine neutrale Position ein und bezeichnete sich als „außerhalb der Politik“, obwohl unter ihnen zunächst antibolschewistische Gefühle vorherrschten.
Wie ausgesprochene Gegner des Regimes war die Intelligenz mit der Tatsache des gewaltsamen Staatsstreichs und mit der Politik der Behörden unzufrieden, die radikal von den Idealen des Liberalismus und der Demokratie abwich, die sich in diesem Umfeld etabliert hatten.
In der Folge neigte die schwankende Masse der Intellektuellen allmählich zu größerer Loyalität gegenüber den Behörden.
Die ersten Vertreter der überparteilichen Intelligenz begannen kurz nach Oktober mit der Zusammenarbeit mit der Sowjetmacht.
Unter ihnen waren herausragende Persönlichkeiten aus Wissenschaft und Kultur: die Wissenschaftler K.A. Timiryazev, I.V. Michurin, M.M. Gubkin, K. E. Tsiolkovsky, N. E. Zhukovsky; Schriftsteller A.A. Blok, V.Ya.Bryusov, V.V.Mayakovsky; Theaterregisseure E. V. Vakhtangov, K. S. Stanislavsky, V. I. Nemirovich-Danchenko, V. E. Meyerhold und andere.
Die Entscheidung der Russischen Akademie der Wissenschaften vom März 1918, dem Rat der Volkskommissare seine Hilfe bei der Erforschung der Bodenschätze des Landes anzubieten, hinterließ in den Kreisen der Intelligenz großen Eindruck. IN UND. Lenin stellte den Wissenschaftlern sofort die Aufgabe, einen Plan zur Umstrukturierung der Industrie und zur wirtschaftlichen Wiederbelebung Russlands zu entwickeln.
Bis zum Sommer 1918 zogen etwa 8.000 Generäle und Offiziere der alten Armee freiwillig in den Dienst der Bolschewiki. Einige von ihnen wurden später bedeutende sowjetische Militärführer (M.D. Bonch-Bruevich, I.I. Vatsetis, S.S. Kamenev, B.M. Shaposhnikov, A.I. Egorov, M.N. Tukhachevsky usw.)
Zur welthistorischen Bedeutung der Großen Sozialistischen Oktoberrevolution und dem Sieg im Bürgerkrieg:
Der Sieg im Oktober ist das wichtigste Ereignis des 20. Jahrhunderts, das den Entwicklungsverlauf der gesamten Menschheit radikal veränderte.
1. Als Ergebnis dieses Sieges entstand der erste sozialistische Staat der Welt.
2. Die Große Oktoberrevolution eröffnete eine neue Ära – die Ära der revolutionären Erneuerung der Welt, die Ära des Übergangs der Menschheit vom Kapitalismus zum Sozialismus, die Ära des Kampfes „für die Befreiung der Völker vom Imperialismus, für ein Ende der Kriege zwischen ihnen“. Völker, für den Sturz der Herrschaft des Kapitals, für den Sozialismus.“ Die Revolution ebnete den Weg zur Schaffung einer neuen Art von Zivilisation auf der Erde
3. Die Sozialistische Oktoberrevolution markierte den Beginn der Schaffung eines Weltsystems des Sozialismus.
4. Der Sieg im Oktober eröffnete die Gelegenheit, der jahrhundertealten Ausbeutung ein Ende zu setzen und der Gefangenschaft des wirtschaftlichen Elements auf der Grundlage der Liquidierung des Privateigentums und der Schaffung von öffentlichem Eigentum zu entkommen.
5. Die Oktoberrevolution bewirkte die geistige Emanzipation der Werktätigen. In nur einer Generation hat das Land das Analphabetentum beseitigt. Werktätige Menschen wurden zu aktiven Teilnehmern am kulturellen Leben und Schöpfer spiritueller Werte.
6. Die sozialistische Revolution hat die nationale Frage in unserem Land erfolgreich gelöst. Der Sieg im Oktober war zugleich ein Sieg im Kampf um die nationale Befreiung.
7. Die Oktoberrevolution offenbarte umfassend die große welthistorische Befreiungsmission der Arbeiterklasse. Die Erfahrung der Revolution bestätigte die Wahrheit von Lenins Position, dass nur die Arbeiterklasse, angeführt von der Kommunistischen Partei, die gesamte Masse der arbeitenden und ausgebeuteten Menschen bei der Schaffung eines neuen Gesellschaftssystems anführen kann.
8. Die Errichtung und Festigung der Sowjetmacht als eine der Formen der Diktatur des Proletariats sicherte der überwiegenden Mehrheit der Werktätigen tatsächlich eine beispiellose Freiheit und Demokratie, die in keinem kapitalistischen Land möglich war. Die weltgeschichtliche Bedeutung des Sieges vom Oktober besteht darin, dass in unserem Land die gerechteste Organisation der Gesellschaft im Interesse der Werktätigen geschaffen wurde.
Der 9. Oktober gab dem weltweiten revolutionären Prozess einen starken Impuls und inspirierte Revolutionäre in allen Ländern. Die Erfahrung siegreicher sozialistischer Revolutionen in Europa, Asien und Lateinamerika mit all ihrer Einzigartigkeit bestätigt die Wahrheit von Lenins Schlussfolgerung über die Unvermeidlichkeit einer Wiederholung der Hauptmerkmale der Oktoberrevolution auf internationaler Ebene.
Das Verliererlager und seine Ideologen in Vergangenheit und Gegenwart bewerteten den Sieg der Bolschewiki meist als eine nationale Katastrophe, die zur Zerstörung Russlands führen würde.
Die Geschichte hat diesen Streit auf ihre eigene Weise beurteilt.
Selbstständige Arbeit:
1. Erstellung eines mündlichen oder schriftlichen Berichts zum Thema „Alexander Kerenski: Worte und Taten“, „Die bolschewistische Partei am Vorabend und während der Oktoberrevolution“, „Gründe für den Sieg der bolschewistischen Partei im Bürgerkrieg“, „Weißer“ und „Roter“ Terror“, „Kultur und Kunst im Bürgerkrieg“.
2. Erstellung eines mündlichen oder schriftlichen Berichts zum Thema.
3. Vorbereitung von Fragen und Aufgaben, mit denen Sie das Wissen anderer Studierender zum behandelten Thema testen können.
4. Erstellen eines Diagramms des behandelten Materials.
5. Erstellung von Diagrammen, Tabellen basierend auf Vorlesungstexten, eines Lehrbuchs zu den Themen „Errichtung der Sowjetmacht“, „Bürgerkrieg und Intervention, ihre Ergebnisse und Folgen“.
6. Vorbereitung auf eine praktische Unterrichtsstunde (Seminar).
7. Studium der Bildungsliteratur.
Sozialpolitik und Kulturrevolution
Eine der ersten Entscheidungen der Sowjetregierung war die Einführung eines 8-Stunden-Arbeitstages (Dekret vom 29. Oktober 1917); Für Jugendliche wurden kürzere Arbeitszeiten eingeführt. Die Zahlung von Arbeitslosen- und Krankengeld wurde obligatorisch. Mit dem Dekret vom 10. November 1917 wurde die Klassenspaltung der Gesellschaft abgeschafft. Für die gesamte Bevölkerung Russlands wurde ein einziger Name eingeführt Bürger der Russischen Republik. Die Rechte von Männern und Frauen wurden angeglichen. Im Februar 1918 wurde das Land auf den gesamteuropäischen gregorianischen Kalender umgestellt: Der Tag nach dem 31. Januar galt nun als 14. Februar.
Am 19. Januar 1918 wurde ein Dekret über die Trennung der Schule von der Kirche und der Kirche vom Staat erlassen. Diese Entscheidung sicherte die Gleichstellung aller Religionen in Russland sowie das Recht des Staates, weit verbreitete atheistische Propaganda zu betreiben. Der Erlass wurde in kirchlichen Kreisen schmerzlich aufgenommen. Lokalrat der Russisch-Orthodoxen Kirche; seit August 1917 tätig, hielt sich zunächst mit einer Auswertung der Oktoberrevolution zurück. Doch bereits am 20. Januar 1918 verriet Tikhon, der im November 1917 zum ersten Mal seit Peter dem Großen vom Rat in den Rang eines Patriarchen erhoben wurde, die sowjetischen Machthaber dem Fluch der Kirche – dem Anathema.
Unmittelbar nach Oktober wurde auf der Grundlage des Ministeriums für öffentliche Bildung eine neue zentrale Abteilung gebildet – das Volkskommissariat für Bildung unter der Leitung von A. V. Lunacharsky. Bereits Mitte 1918 konzentrierte diese Abteilung die Verwaltung der Vorschulerziehung, der Grund-, Mittel- und Oberschulen, der politischen Bildung der Bevölkerung und des Verlagswesens; Berufsausbildung von Arbeitnehmern, wissenschaftlichen und kulturellen Einrichtungen.
Die Entstehung des Volkskommissariats für Bildung wurde durch den Wunsch verursacht, das Hauptziel der Bolschewiki in der von ihnen begonnenen „Kulturrevolution“ so schnell wie möglich zu verwirklichen: sich auf die Staatsmacht zu verlassen, die Kultur zu politisieren, das Bildungssystem und die Geisteswissenschaften zu transformieren , Literatur, Kunst, Theater zu einem Instrument der Einflussnahme der herrschenden Partei auf die Massen, um in der Gesellschaft die ungeteilte Dominanz der marxistischen Ideologie zu etablieren.
Gleichzeitig wäre es ein Fehler, die andere Seite der „Kulturrevolution“ nicht zu sehen, die auf die Lösung langjähriger Probleme im Bereich der spirituellen Entwicklung der russischen Gesellschaft abzielt. Nach Oktober wurden Klassen- und Standesbarrieren beseitigt, die die arbeitende Bevölkerung daran hinderten, die Vorteile von Kultur und Bildung zu genießen. Die größten Kunst- und Buchsammlungen, Museen und Paläste, Filmstudios und Theater wurden gemeinfrei. Die Verfassung schrieb dem Staat die Verpflichtung vor, „den Arbeitern und den ärmsten Bauern eine vollständige, umfassende und kostenlose Bildung zu bieten“. Sie erhielten erhebliche Vorteile beim Eintritt in Bildungseinrichtungen, einschließlich der renommiertesten Universitäten.
Die wichtigste Aufgabe der Kulturrevolution war die Beseitigung des Analphabetismus. Der entsprechende Erlass des Rates der Volkskommissare wurde im schwierigsten Jahr der Sowjetmacht – 1919 – erlassen. Alle russischen Bürger im Alter von 8 bis 50 Jahren, die nicht lesen und schreiben konnten, mussten lesen und schreiben lernen. Im Jahr 1920 wurde eine breit angelegte Kampagne gestartet, um der erwachsenen Bevölkerung des Landes Alphabetisierung beizubringen. Wenn vor der Revolution 25 % der russischen Bevölkerung lesen und schreiben konnten, waren es 1926 bereits mehr als 50 %.
Auch in der bolschewistischen Kulturpolitik rückte das Problem der russischen Intelligenz, einer kleinen (ca. 2,2 % der Bevölkerung), aber besonders bedeutenden gesellschaftlichen Gruppe, in den Vordergrund. Die überwältigende Mehrheit der russischen Intelligenz nahm gegenüber den Bolschewiki eine neutrale Position ein und bezeichnete sich als „außerhalb der Politik“, obwohl unter ihnen zunächst antibolschewistische Gefühle vorherrschten. Wie ausgesprochene Gegner des Regimes war die Intelligenz mit der Tatsache des gewaltsamen Staatsstreichs und mit der Politik der Behörden unzufrieden, die radikal von den Idealen des Liberalismus und der Demokratie abwich, die sich in diesem Umfeld etabliert hatten. Ähnliche Gefühle spiegelten sich in einem Artikel von Maxim Gorki wider, der am 10. Januar 1917 in der Wpetrograder Zeitung „Novaya Zhizn“ veröffentlicht wurde: „In der Vorstellung, die Napoleons des Sozialismus zu sein, reißen und stürzen sich die Leninisten und vollenden die Zerstörung Russlands – des Russen.“ Die Leute werden dafür mit Blutseen bezahlen. Lenin selbst ist natürlich ein Mann von außergewöhnlicher Stärke, ein talentierter Mann; er verfügt über alle Qualitäten eines „Führers“, dazu über den Mangel an Moral, der für diese Rolle notwendig ist, und über eine rein herrschaftliche, rücksichtslose Haltung gegenüber dem Leben der Massen ...“ In der Folge neigte die schwankende Masse der Intellektuellen allmählich zu größerer Loyalität gegenüber den Behörden. Die ersten Vertreter der überparteilichen Intelligenz begannen kurz nach Oktober mit der Zusammenarbeit mit der Sowjetmacht. Unter ihnen waren herausragende Persönlichkeiten aus Wissenschaft und Kultur: die Wissenschaftler K.A. Timiryazev, I.V. Michurin, M.M. Gubkin, K. E. Tsiolkovsky, N. E. Zhukovsky; Schriftsteller A.A. Blok, V.Ya.Bryusov, V.V.Mayakovsky; Theaterregisseure E. V. Vakhtangov, K. S. Stanislavsky, V. I. Nemirovich-Danchenko, V. E. Meyerhold und andere. Die Entscheidung der Russischen Akademie der Wissenschaften machte im März 1918 in den Kreisen der Intelligenz großen Eindruck, dem Rat der Volkskommissare ihre Unterstützung anzubieten das Studium der natürlichen Ressourcen des Landes. IN UND. Lenin stellte den Wissenschaftlern sofort die Aufgabe, einen Plan zur Umstrukturierung der Industrie und zur wirtschaftlichen Wiederbelebung Russlands zu entwickeln. Bis zum Sommer 1918 zogen etwa 8.000 Generäle und Offiziere der alten Armee freiwillig in den Dienst der Bolschewiki. Einige von ihnen wurden später bedeutende sowjetische Militärführer (M.D. Bonch-Bruevich, I.I. Vatsetis, S.S. Kamenev, B.M. Shaposhnikov, A.I. Egorov, M.N. Tukhachevsky usw.)
Bürgerkrieg 1917-1922 und ausländische Intervention in Russland
Gründe für die Revolution:
· Auflösung der Verfassunggebenden Versammlung durch die Bolschewiki;
· der Wunsch der Bolschewiki, die die Macht erhalten haben, diese mit allen Mitteln zu behalten;
· die Bereitschaft aller Beteiligten, den Konflikt mit Gewalt zu lösen;
· Unterzeichnung des Friedensvertrags von Brest-Litowsk mit Deutschland im März 1918;
· die Lösung der drängendsten Agrarfrage durch die Bolschewiki im Widerspruch zu den Interessen der Großgrundbesitzer;
· Verstaatlichung von Immobilien, Banken, Produktionsmitteln;
· die Aktivitäten der Lebensmittelabteilungen in den Dörfern, die zu einer Verschlechterung der Beziehungen zwischen der neuen Regierung und der Bauernschaft führten.
Intervention – aggressive Intervention eines oder mehrerer Staaten, Vorteil bewaffnet, für irgendeine Art von inneren Angelegenheiten. Länder.
Wissenschaftler unterscheiden drei Phasen des Bürgerkriegs. Die erste Phase dauerte von Oktober 1917 bis November 1918. Dies war die Zeit, als die Bolschewiki an die Macht kamen. Seit Oktober 1917 führten vereinzelte bewaffnete Zusammenstöße nach und nach zu umfassenden Militäreinsätzen. Das ist charakteristisch Beginn des Bürgerkriegs 1917 – 1922, entfaltet sich im Hintergrund größerer militärischer Konflikt - Erste Welt j. Dies war der Hauptgrund für das spätere Eingreifen der Entente. Es ist darauf hinzuweisen, dass Jedes der Entente-Länder hatte seine eigenen Gründe für die Teilnahme an der Intervention(). So wollte sich die Türkei in Transkaukasien etablieren, Frankreich wollte seinen Einfluss nördlich der Schwarzmeerregion ausdehnen, Deutschland wollte sich auf der Kola-Halbinsel etablieren, Japan interessierte sich für sibirische Gebiete. Das Ziel Englands und der USA bestand sowohl darin, ihre eigenen Einflusssphären zu erweitern als auch das Erstarken Deutschlands zu verhindern.
Die zweite Phase dauert von November 1918 bis März 1920. Zu dieser Zeit ereigneten sich die entscheidenden Ereignisse des Bürgerkriegs. Aufgrund der Einstellung der Feindseligkeiten an den Fronten des Ersten Weltkriegs und der Niederlage Deutschlands verloren die Militäreinsätze auf russischem Territorium allmählich an Intensität. Doch gleichzeitig kam es zu einem Wendepunkt zugunsten der Bolschewiki, die den größten Teil des Territoriums des Landes kontrollierten.
Die letzte Phase in der Chronologie des Bürgerkriegs dauerte von März 1920 bis Oktober 1922. Militäreinsätze fanden in dieser Zeit hauptsächlich am Rande Russlands statt (Sowjetisch-Polnischer Krieg, militärische Auseinandersetzungen im Fernen Osten). Es ist erwähnenswert, dass es andere, detailliertere Möglichkeiten zur Periodisierung des Bürgerkriegs gibt.
Das Ende des Bürgerkriegs war durch den Sieg der Bolschewiki gekennzeichnet. Als wichtigsten Grund nennen Historiker die breite Unterstützung der Massen. Die Entwicklung der Lage wurde auch dadurch stark beeinflusst, dass die durch den Ersten Weltkrieg geschwächten Entente-Staaten nicht in der Lage waren, ihre Aktionen zu koordinieren und das Territorium des ehemaligen Russischen Reiches mit aller Kraft anzugreifen.
Kriegskommunismus
Kriegskommunismus (Politik des Kriegskommunismus) ist der Name der Innenpolitik Sowjetrusslands, die während des Bürgerkriegs von 1918-1921 durchgeführt wurde.
Das Wesen des Kriegskommunismus bestand darin, das Land auf eine neue, kommunistische Gesellschaft vorzubereiten, an der sich die neuen Machthaber orientierten. Der Kriegskommunismus zeichnete sich durch folgende Merkmale aus:
· extremer Grad der Zentralisierung der Verwaltung der gesamten Wirtschaft;
· Verstaatlichung der Industrie (von klein nach groß);
· Verbot des Privathandels und Einschränkung der Waren-Geld-Beziehungen;
· staatliche Monopolisierung vieler Agrarzweige;
· Militarisierung der Arbeit (Orientierung an der Militärindustrie);
· völliger Ausgleich, wenn jeder die gleiche Menge an Leistungen und Gütern erhielt.
Auf der Grundlage dieser Prinzipien sollte ein neuer Staat aufgebaut werden, in dem es keine Reichen und Armen mehr gibt, in dem alle gleich sind und jeder genau das erhält, was für ein normales Leben notwendig ist.
Frage 41. Politische Entwicklung der UdSSR 1920-1930.
Im Zeitraum von 1928 bis 1937. In der UdSSR wurde schließlich ein totalitärer Staat gegründet.
Durch staatliche Regulierung wurden Marktmechanismen festgelegt und in allen Bereichen des gesellschaftlichen Lebens ein Regime der totalen Kontrolle durch den Partei-Staatsapparat etabliert.
Auch andere Anzeichen eines totalitären Systems wurden beobachtet:
1) Einparteiensystem;
2) keine Opposition;
3) Verschmelzung des Staats- und Parteiapparats;
4) die tatsächliche Aufhebung der Gewaltenteilung;
5) Zerstörung politischer und bürgerlicher Freiheiten;
6) Vereinheitlichung des öffentlichen Lebens;
7) Kult des Führers des Landes;
8) Kontrolle über die Gesellschaft mit Hilfe umfassender öffentlicher Massenorganisationen.
An der Spitze der politischen Pyramide stand der Generalsekretär der KPdSU (b) I.V. Stalin.
Zu Beginn der 1930er Jahre. Es gelang ihm, den parteiinternen Machtkampf zu gewinnen, der sich nach dem Tod von W. I. Lenin zwischen den führenden Parteiführern (L. D. Trotzki, L. B. Kamenew, G. E. Sinowjew, N. I. Bucharin) entfaltete. und errichtete in der UdSSR ein Regime der persönlichen Diktatur. Die Hauptstrukturen dieses politischen Systems waren:
1) Partei;
2) Leitung des Zentralkomitees der Allunionskommunistischen Partei der Bolschewiki;
3) Politbüro;
4) staatliche Sicherheitsbehörden, die unter der direkten Führung von I. V. Stalin operieren.
Massenrepressionen als eines der Hauptinstrumente des Regimes verfolgten mehrere Ziele:
1) Beseitigung der Gegner von Stalins Methoden zum Aufbau des Sozialismus;
2) Zerstörung des freidenkenden Teils der Nation;
3) die Partei- und Staatsmaschinerie in ständiger Spannung zu halten.
Ideologisierte offizielle Organisationen regelten nicht nur das Verhalten, sondern auch das Denken jedes ihrer Mitglieder streng und waren dazu aufgerufen, einen Menschen von Kindheit an im Geiste der Normen der kommunistischen Moral zu erziehen.
Tatsächlich handelte es sich bei jedem von ihnen lediglich um die eine oder andere Modifikation der Staatsideologie für verschiedene gesellschaftliche Gruppen. Am privilegiertesten und ehrenvollsten war daher die Mitgliedschaft in der Allunionskommunistischen Partei der Bolschewiki (ca. 2 Millionen Menschen) und den Sowjets (ca. 3,6 Millionen Abgeordnete und Aktivisten). Für junge Leute gab es die Organisation Komsomol (Komsomol) und Pioneer. Für Arbeiter und Angestellte gab es Gewerkschaften und für die Intelligenz je nach Art der Tätigkeit Gewerkschaften.
Logisch Fortsetzung Der politische Kurs der Partei war die Annahme der neuen Verfassung der UdSSR am 5. Dezember 1936 auf dem VIII. Allunions-Außerordentlichen Sowjetkongress. Es begründete die Schaffung zweier Eigentumsformen:
1) Staat;
2) Kollektivwirtschaftsgenossenschaft.
Auch das Regierungssystem hat Veränderungen erfahren:
1) das oberste Organ blieb der Oberste Rat der UdSSR;
2) In den Pausen zwischen seinen Sitzungen hatte das Präsidium des Obersten Rates die Macht.
Frage 42. „Kulturrevolution“ in der UdSSR (1920-30er Jahre)
In der Kultur der 1920er–1930er Jahre. Es lassen sich drei Richtungen unterscheiden:
1. Offizielle Kultur, die vom Sowjetstaat unterstützt wird.
2. Von den Bolschewiki verfolgte inoffizielle Kultur.
3. Kultur des Russischen im Ausland (Auswanderer).
Kulturrevolution - Veränderungen im spirituellen Leben der Gesellschaft in der UdSSR in den 20er und 30er Jahren. XX Jahrhundert, die Schaffung der sozialistischen Kultur. Der Begriff „Kulturrevolution“ wurde 1923 von W. I. Lenin in seinem Werk „Über die Zusammenarbeit“ eingeführt.
Ziele der Kulturrevolution.
1. Umerziehung der Massen – Etablierung der marxistisch-leninistischen, kommunistischen Ideologie als Staatsideologie.
2. Schaffung einer „proletarischen Kultur“, die sich auf die unteren Gesellschaftsschichten konzentriert und auf der kommunistischen Bildung basiert.
3. „Kommunisierung“ und „Sowjetisierung“ des Massenbewusstseins durch die bolschewistische Ideologisierung der Kultur.
4. Beseitigung des Analphabetismus, Entwicklung der Bildung, Verbreitung wissenschaftlicher und technischer Kenntnisse.
5. Bruch mit dem vorrevolutionären Kulturerbe.
6. Schaffung und Bildung einer neuen sowjetischen Intelligenz.
Das Hauptziel der von den Bolschewiki in den 1920er und 1930er Jahren durchgeführten kulturellen Transformationen war die Unterordnung von Wissenschaft und Kunst unter die marxistische Ideologie.
Eine große Sache für Russland war die Beseitigung des Analphabetismus (Bildung). Ergebnisse der Kulturrevolution in der UdSSR
Zu den Erfolgen der Kulturrevolution zählen ein Anstieg der Alphabetisierungsrate auf 87,4 % der Bevölkerung (laut Volkszählung von 1939), die Schaffung eines breiten Systems weiterführender Schulen und eine bedeutende Entwicklung von Wissenschaft und Kunst.
In den Jahren des ersten und zweiten Fünfjahresplans kam es in der UdSSR zu einer Kulturrevolution. Die wichtigste Aufgabe des Kulturaufbaus im ersten Fünfjahresplan war die Beseitigung des Analphabetismus. Im Jahr 1926 waren in der UdSSR nur 51,1 % der Bevölkerung im Alter von 9 Jahren und älter lesen und schreiben können, und unter den einzelnen Nationalitäten machten Alphabetisierte einen kleinen Anteil aus: Kasachen – 9,1 %, Jakuten – 7,2, Kirgisen – 5, 8, Tadschiken - 3, Turkmenen - 2,7 %.
Auf Aufruf der Kommunistischen Partei begann im ganzen Land mit neuer Kraft eine Massenbewegung zur Beseitigung des Analphabetismus unter dem Motto „Lernen Sie, bilden Sie die Analphabeten aus!“ Hunderttausende Menschen waren an dieser Bewegung beteiligt. Die Gesamtzahl der Menschen, die sich 1930 im ganzen Land an der Ausrottung des Analphabetismus beteiligten, betrug etwa 1 Million Menschen. 1930 - 1932 Über 30 Millionen Menschen wurden von verschiedenen Alphabetisierungsschulen betreut.
Um dem Analphabetismus ein für alle Mal ein Ende zu setzen, war es notwendig, den Zustrom von Analphabeten aus der jüngeren Generation durch die Einführung einer allgemeinen Schulpflicht im Land zu stoppen.
Die allgemeine Schulpflicht hatte eine enorme wirtschaftliche und politische Bedeutung. W. I. Lenin wies darauf hin, dass ein Analphabet außerhalb der Politik steht; er kann die Technologie nicht beherrschen und sich bewusst am Aufbau einer sozialistischen Gesellschaft beteiligen.
Nach den Beschlüssen der Partei und der Regierung wurde im Schuljahr 1930/31 mit der Einführung einer allgemeinen kostenlosen Bildung im Umfang einer 4-jährigen Grundschule (für Kinder im Alter von 8, 9, 10 und 11 Jahren) begonnen. In Industriestädten, Fabrikbezirken und Arbeitersiedlungen wurde ab 1930/31 eine siebenjährige Schulpflicht für Kinder eingeführt, die die vierjährige Schule abschlossen. Bis zum Ende des ersten Fünfjahresplans war die allgemeine Schulpflicht im Wesentlichen auf dem gesamten Territorium der UdSSR eingeführt.
Während der ersten beiden Fünfjahrespläne begann im ganzen Land der grandiose Schulbau. 1929 - 1932 In den Jahren 1933 bis 1937 wurden 13.000 neue Schulen für 3,8 Millionen Schülerplätze gebaut. - 18778 Schulen.
Die Einführung der allgemeinen Grundschulbildung und der groß angelegte Schulbau ermöglichten es, die Zahl der Schüler an Grund- und weiterführenden Schulen im Jahr 1937 auf 29,6 Millionen Menschen (und im Jahr 1914 auf 8 Millionen Menschen) zu erhöhen. Bei der Entwicklung der Schulbildung wurden in den Unionsrepubliken enorme Erfolge erzielt. Beispielsweise war die Zahl der Studenten in der Tadschikischen SSR bis 1938 im Vergleich zu 1914 um das 682-fache gestiegen. In der RSFSR und anderen Republiken wurden Hunderte neuer pädagogischer Institute und Fachschulen gegründet. Das Wachstum des Netzwerks von Hochschul- und Sekundarschuleinrichtungen ermöglichte die Ausbildung von über 400.000 Fachkräften mit Hochschul- und Sekundarschulbildung im ersten Fünfjahresplan und etwa 1 Million Menschen im zweiten Fünfjahresplan.
Die sowjetische Wissenschaft erzielte in den Jahren des ersten und zweiten Fünfjahresplans bedeutende Erfolge. Die in den Fünfjahresplänen festgelegten Aufgaben des Wirtschaftsaufbaus erforderten von den Wissenschaftlern eine engste Verbindung mit der Produktion, mit der Praxis des sozialistischen Aufbaus. Die Werke von I. P. Pavlov, I. V. Michurin, A. E. Fersman, N. D. Zelinsky, K. E. Tsiolkovsky, A. P. Karpinsky, V. A. Obruchev und anderen erlangten weltweite Anerkennung und Ruhm. Während der Laufzeit der ersten beiden Fünfjahrespläne wurden die Akademie der Wissenschaften der Weißrussischen SSR sowie Zweigstellen der Akademie der Wissenschaften der UdSSR im Ural, im Fernen Osten sowie in Aserbaidschan, Armenien, Georgien, Kasachische, tadschikische, turkmenische und usbekische Unionsrepubliken wurden gegründet und begannen ihre Arbeit.
Im Sowjetland entstand eine neue Intelligenz, die aus der Mitte der Arbeiter und Bauern hervorging, eng mit dem Volk verbunden war, ihm unendlich ergeben war und ihm treu diente. Sie leistete der Kommunistischen Partei und der Regierung enorme Hilfe beim Aufbau einer sozialistischen Gesellschaft. Was die alten Spezialisten betrifft, so trat die absolute Mehrheit von ihnen schließlich auf die Seite der Sowjetmacht.
>>Geschichte: Der Beginn der „kulturellen“ Revolution
34. Anfang<культурной революции>
Hauptziele.
Unmittelbar nach Oktober wurde auf der Grundlage des Ministeriums für öffentliche Bildung eine neue zentrale Abteilung gebildet – das Volkskommissariat für Bildung unter der Leitung von A. V. Lunacharsky. Sein Aufgabenbereich war viel umfassender als der des vorherigen Ministeriums. Das Volkskommissariat konzentrierte sich auf alle Bereiche des geistigen Lebens der Gesellschaft und alle Institutionen Kultur.
Bis Mitte 1918 konzentrierte diese Abteilung die Verwaltung der Vorschulerziehung und der Schulen (Grundschule, weiterführende Schule und höhere Schulen), die politische „Bildung“ der Bevölkerung und des Verlagswesens, die Berufsausbildung von Arbeitern und wissenschaftlichen Einrichtungen, Theatern und Museen, Bibliotheken und Vereinen. Das Volkskommissariat für Bildung drang mutig und kategorisch sogar in einen so subtilen Bereich menschlicher schöpferischer Tätigkeit wie Literatur und Kunst ein.
Das Erscheinen eines solchen administrativ-ideologischen Monsters war natürlich keine rein revolutionäre Improvisation, obwohl es damals reichlich davon gab. Was ihn zum Leben erweckte, war der Wunsch, sein Hauptziel so schnell wie möglich zu verwirklichen. Bolschewiki Mit der „Kulturrevolution“ begannen sie: Sie stützten sich auf die Staatsmacht, politisierten die Kultur, verwandelten das Bildungssystem, die Geisteswissenschaften, die Literatur, die Kunst, das Theater und andere öffentliche Institutionen in ein Instrument des „erzieherischen“ Einflusses der herrschenden Partei auf die Massen. die ungeteilte Dominanz der marxistischen Bewegung in der Gesellschaftsideologie begründen.
Gleichzeitig wäre es ein Fehler, die andere Seite der „Kulturrevolution“ nicht zu sehen, die auf die Lösung langjähriger Probleme im Bereich der spirituellen Entwicklung der russischen Gesellschaft abzielt. Nach Oktober wurden die Klassenbarrieren beseitigt, die die arbeitende Bevölkerung daran hinderten, die Vorteile von Kultur und Bildung zu genießen. Die größten privaten Kunst- und Buchsammlungen, Museen und Paläste des Adels, Filmstudios und Theater. Die Verfassung schrieb dem Staat die Verpflichtung vor, „den Arbeitern und den ärmsten Bauern eine vollständige, umfassende und kostenlose Bildung zu bieten“. Sie erhielten erhebliche Vorteile beim Eintritt in Bildungseinrichtungen, einschließlich der renommiertesten Universitäten.
Revolution und Intelligenz.
Das Problem der russischen Intelligenz, einer kleinen (ca. 2,2 % der Bevölkerung), aber besonders bedeutenden sozialen Gruppe, dem Hauptträger von Wissen und nationalen kulturellen Traditionen, rückte sofort in den Vordergrund der bolschewistischen Kulturpolitik.
Die Haltung der Intelligenz gegenüber der bolschewistischen Revolution war nicht eindeutig, was aufgrund der extremen Politisierung ihrer bedeutenden Teile zu erwarten war. Viele der russischen Intellektuellen gehörten verschiedenen an Parteien und beurteilten Ereignisse durch das Prisma ihrer Lehren. Besonders viele politisch engagierte Intellektuelle gab es unter den Kadetten und gemäßigten Sozialisten. Die Bolschewiki waren ihnen in dieser Hinsicht unterlegen und hatten Ende 1917 weniger als 10 % der Geistesarbeiter in ihren Reihen.
In den Stimmungen und vor allem im Handeln der Intelligenz zeigten sich zwei extreme Pole: Auf der einen Seite die aktiven Gegner des Olschewismus, die zunehmend in einen erbitterten politischen und bewaffneten Kampf gegen ihn hineingezogen wurden, auf der anderen Seite seine überzeugten Apologeten und Unterstützer.
Und doch vertrat die überwältigende Mehrheit der russischen Intelligenz eine neutrale Position, verzichtete auf konkrete Maßnahmen und erklärte sich „außerhalb der Politik“. Aber auch hier herrschten zunächst antibolschewistische Gefühle. Als ausgesprochene Gegner des Regimes wurden sie durch die Tatsache eines gewaltsamen Staatsstreichs und durch die Politik der Behörden hervorgebracht, die radikal von den Idealen des Liberalismus und der Demokratie abwichen, die sich in diesem Umfeld etabliert hatten.
Solche Gefühle spiegelten sich in einem Artikel von Maxim Gorki wider, der am 10. November 1917 in der Petrograder Zeitung „Nowaja Schisn“ veröffentlicht wurde: „Die Leninisten wähnten sich für die Napoleons des Sozialismus, rasten und hetzten los und vollendeten die Zerstörung Russlands – des Russen.“ Die Leute werden dafür mit Blutseen bezahlen. Lenin selbst ist natürlich ein Mann von außergewöhnlicher Stärke, ein talentierter Mann; er besitzt alle Eigenschaften eines „Führers“ sowie den für diese Rolle notwendigen Mangel an Moral und eine rein herrschaftliche, rücksichtslose Haltung gegenüber dem Leben der Massen ... Die Arbeiterklasse ist für Lenin das, was für ein Metall Erz ist Arbeiter. Ist es unter allen gegebenen Bedingungen möglich, aus diesem Erz einen sozialistischen Staat zu errichten? Anscheinend unmöglich; Aber warum nicht versuchen? Er arbeitet wie ein Chemiker in einem Labor, mit dem Unterschied, dass der Chemiker tote Materie und Lenin verwendet funktioniertüber lebendes Material.“
In der Folge kam die schwankende Masse der Intellektuellen nie aus dem Zustand der politisch passiven Wahrnehmung der sich rasch verändernden Realitäten des russischen Lebens heraus, während sie gleichzeitig allmählich zu größerer bürgerlicher Loyalität gegenüber den Machthabern neigte. Dies hatte verschiedene Gründe:
rein pragmatisch: die Notwendigkeit, sich und ihre Familien durch den Dienst an den neuen Behörden zu ernähren (zumal die Bolschewiki trotz einzelner extremistischer Aufrufe von Tag zu Tag klarer erkannten, dass es unmöglich ist, beim Aufbau einer von ihnen begonnenen sozialistischen Gesellschaft auf alte Spezialisten zu verzichten). und ab Frühjahr 1918 haben sie die Weichen gestellt, um sie auf Ihre Seite zu ziehen, indem sie neben Zwang auch den Anreiz materieller Interessen nutzten);
grundlegend: im Allgemeinen unkonstruktiv und nicht im Einklang mit den Interessen des Volkes, der Position der aktiv antibolschewistischen Kräfte und der mit ihnen blockierten Interventionisten, der tatsächlichen Bedrohung, die sie für die allgemeinen demokratischen Errungenschaften der Revolution, die Integrität und Unabhängigkeit darstellt von Russland.
Die ersten Vertreter der überparteilichen Intelligenz begannen schon bald nach der Oktoberrevolution mit den Behörden zusammenzuarbeiten. Darunter waren Figuren Wissenschaften und Kulturen mit großen Namen: Wissenschaftler K. A. Timiryazev, I. V. Michurin, I. M. Gubkin, K. E. Tsiolkovsky, N. E. Zhukovsky, Schriftsteller A. A. Blok, V. Ya. Bryusov, V. V. Mayakovsky, Theaterregisseure E. B. Vakhtangov, K. S. Stanislavsky, V. I. Nemirovich-Danchenko, V. E. Meyerhold und andere. Die Entscheidung der russischen Regierung hinterließ im März 1918 in den Kreisen der Intelligenz großen Eindruck. Die Akademie der Wissenschaften bietet dem Rat der Volkskommissare ihre Unterstützung bei der Erforschung der natürlichen Ressourcen des Landes an. W. I. Lenin stellte den Wissenschaftlern sofort die Aufgabe, einen Plan zur Neuordnung der Industrie und zur wirtschaftlichen Wiederbelebung Russlands zu entwickeln. Bis zum Sommer 1918 zogen etwa 8.000 Generäle und Offiziere der alten Armee freiwillig in den Dienst der Bolschewiki. Einige von ihnen wurden später bedeutende sowjetische Militärführer (M. D. Bonch-Bruevich, I. I. Vatsetis, S. S. Kamenev, B. M. Shaposhnikov, A. I. Egorov, M. N. Tukhachevsky usw.).
Spezialisten, die zu sowjetischen Angestellten wurden, distanzierten sich intern weiterhin vom Bolschewismus, seltener - sie akzeptierten seine Ideale aufrichtig und schlossen sich sogar der Kommunistischen Partei an. Aber auf die eine oder andere Weise weitete sich der Zustrom von „Mitarbeitern“ aus der vorrevolutionären Intelligenz aus und erfasste nach und nach Menschen aus antibolschewistischen Parteien, die vom Verlauf und den Ergebnissen des Kampfes gegen das Sowjetregime enttäuscht waren.
1. Formulieren Sie eine Definition des Konzepts<культурная революция>, Angabe der maximalen Anzahl seiner Artenmerkmale.
2. Besprechen Sie im Namen von Vertretern verschiedener Schichten und politischer Parteien der russischen Intelligenz den Vorschlag der Bolschewiki, mit der neuen Regierung zusammenzuarbeiten.
Levandovsky A.A., Shchetinov Yu.A. Russland im 20. Jahrhundert. 10. bis 11. Klasse. - M.: Bildung, 2002
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