Die Ket-Sprache gehört zur Familie der Sprachen. Ket-Sprache. Rechtsstatus, aktueller Stand der Sprache

Geschichte und Schreiben. Name Kumpel Lachs kommt vom Wort ket „Mensch“. In der russischen Sprache ist es seit den 1920er Jahren etabliert. Zuvor waren die Kets unter den Namen „Ostyaks“, „Yenisei Ostyaks“, „Yeniseis“ bekannt. Die Vorfahren der modernen Kets entstanden offenbar während der Bronzezeit im Süden zwischen den Flüssen Ob und Jenissei als Ergebnis der Vermischung der Kaukasier Südsibiriens mit den alten Mongoloiden. Später (im 1. Jahrtausend n. Chr.) kamen sie mit der türkisch-, samojedisch- und ugrischsprachigen Bevölkerung in Kontakt.
Die ersten Informationen über die Ket-Sprache wurden von P.S. veröffentlicht. Pallas 1788 in Reiseberichten („Reisen in verschiedene Provinzen des russischen Staates“). Im Jahr 1858 M.A. Castrén veröffentlichte eine Grammatik und ein Wörterbuch („Versuch einer jenissei-ostjakischen und kottischen Sprachlehre“), die auch Materialien zur inzwischen ausgestorbenen Kott-Sprache enthielten. Seit Mitte der 1960er Jahre. Es wurden mehrere Expeditionen Moskauer Linguisten und Ethnographen organisiert, deren Materialien in „Ket-Sammlungen“ veröffentlicht wurden.
In den frühen 1930er Jahren. N.K. Karger entwickelte das Ket-Alphabet auf der Grundlage des lateinischen Alphabets und stellte eine Einführung für den mittleren Ket-Dialekt zusammen, doch die Schrift setzte sich nicht durch und das Studium von Ket als Muttersprache wurde bald eingestellt.
1988 wurde ein neues Ket-Alphabet genehmigt, das auf dem kyrillischen Alphabet basiert und um eine Reihe von Sonderzeichen ergänzt wurde. G.K. Werner und G.H. Nikolaev schrieb die Fibel „Ostyyanka“ für den South-Ket-Dialekt. Demnach hat der Sprachunterricht in den Grundschulklassen in den Dörfern Baklanikha, Surgutikha, Goroshikha, Kellogg, Vereshchagino, Sulomai und Bor begonnen. Bei Kellogg wird die Ket-Sprache auch als Wahlfach an der High School studiert. Die Spezialisierung der Lehrkräfte erfolgt im regionalen Zentrum für Lehrerfortbildung.
Der amerikanische Linguist Edward Vajda studiert aktiv die Ket-Sprache.

KET-SPRACHE (veraltet - Jenissei-Ostjakische Sprache), die Sprache der Kets. Verteilt im Norden der Region Krasnojarsk (in der Region Turukhansky sowie im Südosten der Region Evenki) - entlang des Jenissei und seiner Nebenflüsse. Sie ist vom Aussterben bedroht: Laut der Volkszählung von 2002 sprechen von 1,5 Tausend Ket-Leuten 485 Menschen die Keto-Sprache; Experten zufolge liegt die Zahl der kompetenten Muttersprachler bei weniger als 100.

Die Ket-Sprache ist der letzte Vertreter der Jenissei-Sprachen. Zusammen mit der Yug-Sprache bildet sie deren nördlichen Zweig. Zuvor vereinte das Linguonym „Ket-Sprache“ zwei Dialekte – Imbat und Sym; In der modernen Linguistik wird diesen Redewendungen der Status separater Sprachen zugeschrieben – das eigentliche Ket und das Yug. Die Ket-Sprachen sind in drei Hauptdialekte unterteilt: Süd-, Mittel- und Norddialekt. Dialekte werden in Dialekte unterteilt, die nach dem Namen des Ortes benannt sind: zum Beispiel in der Ortschaft Sulomai - Sulomaisky. Die meisten Sprecher der Ket-Sprache sprechen den südlichen Dialekt, die kleinsten sprechen den nördlichen Dialekt.

Das phonologische System ist durch das Vorhandensein eines Systems aus vier Wörtern und formunterscheidenden Tönen gekennzeichnet. Abhängig von der Herangehensweise an den phonologischen Status vokaler Allophone umfasst das Vokalinventar 7 bis 11 Phoneme. Es gibt keinen Synharmonismus. Im Gegensatz zu Kott behält die Ket-Sprache (wie auch Yug) ein vierstufiges System ungerundeter Mittelvokale bei. Charakteristische Merkmale des Vokalismus des südlichen Dialekts sind die Eliminierung des letzten unbetonten Vokals und die Iotation der vorderen Vokale i, e. Es gibt Unterschiede in der Art des vierten Tons im Vergleich zu anderen Dialekten. Die Zusammensetzung der Konsonanten in der Ket-Sprache variiert je nach phonologischer Interpretation zwischen 12 und 18 Phonemen. Im Konsonantismus unterscheiden sich die südlichen und nördlichen Dialekte vom mittleren Dialekt durch das Vorhandensein von Rhotacismus d > r und Spirantisierung b > v. Im mittleren Dialekt gibt es einen Übergang s>š, und im nördlichen Dialekt gibt es einen häufigen Übergang s>č in den Konsonantenkombinationen ns und ls. Die Morphologie des Namens ist suffixal-agglutinierender Natur. Es gibt ein System nomineller Klassen: männlich, weiblich und real. Das traditionell unterschiedene Fallsystem (bis zu 13 Fälle) ist überwiegend räumlicher Natur; es gibt keine syntaktischen Fälle. Es wurde ein System von Postpositionen entwickelt. Das Verbsystem ist polysynthetisch. Das Verb drückt die Kategorien Tempus und Stimmung sowie die konkordanten Kategorien Person, Klasse und Numerus aus. Das Vorhandensein anderer Kategorien [Wirkungsweise (siehe Aspektologie), Stimme, Typ, Version usw.] bleibt Gegenstand von Debatten. Die Verbwortform basiert auf morphemischen Ordnungen (von 9 bis 17, je nach Ansatz), hauptsächlich Präfixen. Die Einbindung von Substantiven ist auf wenige Produktivstämme beschränkt. Die Einbeziehung anderer Wortarten (Verb, Substantiv, Adjektiv, Adverb usw.) wird entwickelt. Die Frage nach der Struktur der Ket-Sprache ist seit langem Gegenstand von Debatten. Einige Wissenschaftler klassifizieren es als Aktivtyp, andere als Nominativtyp (siehe Nominativsystem) mit Merkmalen eines Aktivsystems und eines Ergativsystems. In der modernen Linguistik herrscht die Ansicht vor, dass die Ket-Sprache im synchronen Stadium aufgrund des Fehlens einer allgemeinen grammatikalischen Regel bei der Auswahl persönlicher Indikatoren im Verb keinem der genannten Typen zugeordnet werden kann.

Der Wortschatz ist überwiegend jenisseischen Ursprungs. Frühe Entlehnungen stammen hauptsächlich aus Turksprachen und Samojedensprachen, später aus dem Russischen.

Das erste Schriftsystem für die Ket-Sprache wurde 1934 auf der Grundlage des lateinischen Alphabets vom russischen Forscher der Jenissei-Sprachen N.K. Karger entwickelt. Eine auf dem kyrillischen Alphabet basierende Schrift, die vom russischen Jenisseisten G.K. Werner geschaffen wurde, wurde 1985 offiziell übernommen.

Lit.: Dulzon A.P. Ket-Geschichten. Tomsk, 1966; aka. Ket-Sprache. Tomsk, 1968; Kreinovich Yu. A. Verb der keltischen Sprache. L., 1968; Ket-Sammlung. Mythologie, Ethnographie, Texte. M., 1969; Ket-Sammlung. Linguistik. M., 1995; Werner N. Die ketische Sprache. Wiesbaden, 1997; Vajda E. Ket. Münch., 2004; Georg S. Eine beschreibende Grammatik von Ket (Jenissei-Ostyak). Einführung, Phonologie und Morphologie. Folkestone, 2007.

Wörterbücher: Werner G.K. Kets-Russisch/Russisch-Kets-Wörterbuch. St. Petersburg, 1993; Maksunova Z.V. Prägnantes Kets-Russisch-Wörterbuch. Mittlerer Ket-Dialekt / Herausgegeben von G. K. Werner. Krasnojarsk, 2001.

Das Aussehen der Kets unterscheidet sich stark vom Aussehen anderer sibirierischer Völker. Die Nachbarn der Kets – die Jakuten, Ewenken, Selkups, Chanten – sind typische Vertreter der mongolischen Rasse. Paläoasiaten, Eskimos und Tschuktschen bilden einen besonderen arktischen Zweig der mongolischen Rasse.

Und die Kets vereinen in ihrem Aussehen die Merkmale von Kaukasiern (häufig blaue Augen, manchmal blondes Haar) und amerikanischen Indianern (Adlernase, „indische Wangenknochen“, eine besondere Augenform). Die Ket-Sprache und andere ihr nahestehende Jenissei-Sprachen haben nichts mit den Sprachen benachbarter Völker zu tun, und bisher konnten keine verlässlichen Anzeichen für ihre Verwandtschaft mit anderen Sprachen der Welt festgestellt werden. Die Ket-Sprache ist sehr einzigartig. Es verfügt beispielsweise über ein ungewöhnlich komplexes System der Verbkonjugation. Und viele Dutzend von ihnen sind auf ihre eigene Weise konjugiert, nicht wie die anderen. Im Jahr 1971 wurde Professor an der Universität Tomsk A.

P. Dulzon erhielt den Staatspreis für seine Monographie zur Ket-Grammatik. Ein Großteil dieser Grammatik ist dem Verb gewidmet.

„Die Sommerbewegung entlang des Flusses in Booten wird von den Kets mit einem völlig anderen Verb bezeichnet als die Winterbewegung auf dem Eis“, schreibt ein anderer sowjetischer Forscher, E. A. Kreinovich. „Winter- und Sommerbewegungen der Kets flussabwärts werden ebenfalls mit unterschiedlichen Verben bezeichnet.“ . Und das Verb, das die Bewegung flussabwärts mit dem Boot im Sommer bezeichnet, wird unterschiedlich gebildet, je nachdem, ob die Bewegung den Jenissei und seine großen Nebenflüsse hinunter, zum Beispiel Podkamennaya Tunguska, oder entlang kleiner Flüsse, die in den Jenissei oder seine Nebenflüsse münden, geht!“ Kets tauchten vor relativ kurzer Zeit am unteren Jenissei auf. Im 17. und 18. Jahrhundert lebten ihre Vorfahren viel weiter südlich, im Gebiet des heutigen Jenisseisk, Krasnojarsk und Atschinsk.

Tatsächlich ist die Ket-Sprache, die in neunhundert Ket beheimatet ist (der Rest des Ket wechselte zu Russisch), nur eine der Sprachen, die einst entlang des Jenissei bis zu ihrer Quelle weit verbreitet waren. sowie im Oberlauf der Flüsse Ket und Chulym, Nebenflüsse des Ob. Reisende und Wissenschaftler des 18. Jahrhunderts konnten kleine Wörterbücher der heute ausgestorbenen Sprachen Arin, Assan, Pumpokol und Kott zusammenstellen, die mit Ket verwandt sind. Sie bilden eine besondere Familie – die Jenissei. Neben Ket ist eine weitere Jenissei-Sprache erhalten geblieben – Yug. Es gehört...

8 Menschen leben in den russischen Dörfern Vorogovo und Yartsevo, die hundert Kilometer südlich der Ket-Dörfer liegen. Die meisten Jenissei-Sprachen verschwanden nicht, weil ihre Sprecher ausgestorben waren. Es ist nur so, dass nach der Besetzung des Oberlaufs des Jenissei durch die Turkvölker ein Teil des Jenissei, der Vorfahren der heutigen Kets, entlang des großen sibirischen Flusses nach Norden zog.

Und diejenigen, die blieben, vermischten sich nach und nach mit den Neuankömmlingen und begannen, Türkisch zu sprechen. Anscheinend gehören die Nachkommen der türkischstämmigen Jenisseis (zusammen mit den türkischstämmigen Nachkommen der Samojeden) zu den modernen Chakassen.

Vielleicht haben auch die Shors, die in den Grenzgebieten der Autonomen Regionen Chakass und Gorno-Altai leben, denselben Ursprung. In Tuwa können viele Flussnamen nur mit den Jenissei-Sprachen erklärt werden. Dies bedeutet, dass hier vor der Ankunft der Türken mit den Kets verwandte Stämme lebten. Sie beteiligten sich wahrscheinlich an der Bildung des tuwinischen Volkes.

Der Geburtsort der Jenissei-Sprachen ist also das Sajan-Gebirge? Vieles deutet darauf hin, dass hier, wie auch später im Unterlauf des Jenissei, die Vorfahren der Kets irgendwo aus dem Süden stammten. Vor nicht allzu langer Zeit stellte Professor Pulleyblank, einer der weltweit besten Experten für chinesisch-tibetische Sprachen, eine sensationelle Hypothese auf.

Nachdem er die uns in chinesischen Texten überlieferten Wörter der Xiongnu-Sprache, die als Vorfahren der Türken galten, mit Jenissei-Wörtern verglich, kam er zu dem Schluss, dass die Xiongnu die Jenissei-Sprache sprachen! Hunnische und jenisseiische Wörter, die „Sohn“, „Stein“, „Milch“, „Pferd“ bedeuten, klingen sehr ähnlich. Die meisten Historiker glauben jedoch immer noch, dass es unmöglich ist, das antike Xiongnu mit den Jenisseis gleichzusetzen. Höchstwahrscheinlich gehörten die Vorfahren der Kets zusammen mit den Vorfahren der Türken, Mongolen und möglicherweise anderer Völker zur riesigen Xiongnu-Macht.

Eine Reihe ausländischer Wissenschaftler neigen dazu, die Jenisseis und ihre jüngsten Vertreter, die Ket, neben den Kaukasiern, Burishen und Basken als eine der „Inseln“ der ältesten Paläo-Eurasier zu betrachten. Übrigens haben diese nichtboreanischen Sprachen sowohl in der Grammatik als auch im Wortschatz etwas gemeinsam. Zum Beispiel eine Wurzel, die „Wasser“ bedeutet.

In der boreanischen Proto-Proto-Sprache klang es wie wete, in der indogermanischen Sprache verwandelte es sich in wodor (daher russisch „water“, hethitisch „vatar“, deutsch „Wasser“, englisch „water“). In der uralischen Protosprache gab er den Laut wete an (daher das estnische vesi, ungarische viz) usw. Aber in der baskischen Sprache wird Wasser das Wort ur genannt. In den Jenissei-Sprachen klingt dasselbe Wort wie st oder ur.

Vielleicht wird sich also in Zukunft herausstellen, dass zwei erstaunliche Sprachen – Baskisch und Ket – miteinander verwandt sind. Doch bisher gibt es kaum Beweise. Es gab Versuche, Spuren der Verwandtschaft der Jenissei-Sprachen mit den Dialekten Tibets sowie mit den österreichischen Sprachen zu finden. Überzeugende Ergebnisse liegen hier jedoch noch nicht vor, es gibt nur vereinzelte Zufälle.

Es wäre äußerst interessant, nach Verbindungen zwischen der Familie Jenissei und den Sprachen der Neuen Welt zu suchen. Die Indianer sind laut Anthropologen ein großer Zweig der Mongoloiden. Und doch unterscheiden viele Merkmale, zum Beispiel eine charakteristische Adlernase, die Ureinwohner der Neuen Welt deutlich von typischen Mongoloiden (aber nicht die Hautfarbe – nur wenige Indianerstämme haben bronzerote Haut, während die meisten Indianer dunkle Haut haben). .

Wissenschaftler erklären dies damit, dass die Besiedlung Amerikas vor sehr langer Zeit erfolgte, in einer Zeit, als die mongolische Rasse noch nicht vollständig ausgebildet war. Und nur wenige Völker Asiens haben den ältesten Rassentyp bewahrt: Dazu gehören die Kets und einige kleine Völker Tibets. Diese interessante Hypothese von Anthropologen wird durch die Hypothesen von Linguisten bestätigt, die versuchen, Ähnlichkeiten zwischen den Sprachen der amerikanischen Indianer, Ket und den tibetischen Dialekten zu finden. Der herausragende Forscher der Völker Sibiriens V. G. Bogoraz glaubte, dass die Ket-Sprache das äußerste westliche Glied der Kette ist, die die paläoasiatischen Sprachen (Nivkh, Ainu usw.) verbindet.

M. Holmer glaubt, dass es einst einen paläo-eurasischen Sprachtyp gab, dessen Spuren im Raum von den Pyrenäen bis zur Beringstraße gefunden werden. Er schlägt eine Verbindung zwischen den Sprachen Baskisch, Kaukasisch, Burushaski, Jenissei und Paläo-Asiatisch vor und versucht, deren familiäre Bindungen zu den indianischen Sprachen Amerikas nachzuvollziehen. Zwar versuchten sie nicht nur mit Hilfe der ketanischen und paläoasiatischen (Nivkh, Itelmen) Sprachen eine Brücke zu den Sprachen der Neuen Welt zu schlagen.

Vor etwa einem halben Jahrhundert schlug der amerikanische Linguist E. Sapir vor, dass die Sprachen der Athapaskaner und einiger anderer in der nordwestlichen Ecke Amerikas lebenden Indianerstämme mit dem Chinesisch-Tibetischen verwandt seien. Der berühmte Amerikanist Paul Rivet fand Ähnlichkeiten zwischen austronesischen Sprachen (insbesondere denen, die in Melanesien gesprochen werden) und den Sprachen der kalifornischen Indianer. Er fand auch eine Reihe von Übereinstimmungen in den Wörterbüchern der Sprachen Australiens, der Indianer Feuerlands und Patagoniens. Der berühmte Reisende Thor Heyerdahl findet Spuren der Sprachen der Indianer Südamerikas in den geografischen Namen der Osterinsel und anderer polynesischer Inseln. Alle diese Hypothesen, auch wenn sie manchmal zu gewagt sind, basieren immer noch auf einer historischen und sprachlichen Begründung. Darüber hinaus gibt es eine Vielzahl völlig fantastischer Annahmen.

Die Sprachen der amerikanischen Indianer ähneln Sumerisch, Phönizisch, Altgriechisch, Hethitisch, Sanskrit und den Sprachen der guineischen Küste Afrikas. Darüber hinaus gibt es hier eine Reihe scheinbar verblüffender Zufälle. Beispielsweise bedeutet „theos“ im Griechischen „Gott“, und in der Sprache der mittelamerikanischen Indianer wird „Gott“ durch das Wort „teotl“ wiedergegeben.

Das Zusammentreffen einzelner Wörter in den Sprachen der Alten und Neuen Welt wird jedoch nicht verwunderlich erscheinen, wenn man bedenkt, dass die Europäer, bevor sie mit der Kolonisierung Amerikas begannen,... zweitausend verschiedene Sprachen sprachen! Und selbst jetzt gibt es in der Neuen Welt, obwohl die Zahl der Indianerstämme stark zurückgegangen ist, immer noch mindestens tausend Indianerdialekte. Und darin Wörter zu finden, die in Klang und Bedeutung mit den Wörtern der Sprachen der Alten Welt übereinstimmen (und davon gibt es auch eine Menge!), ist nicht so schwierig.

Was wäre, wenn wir nicht nur einzelne Sprachen der Alten und Neuen Welt, sondern auch Protosprachen und alte Formen vergleichen und nicht nur nach zufälligen Konsonanzen, sondern nach regelmäßigen Lautkorrespondenzen in Wörtern mit ähnlicher Bedeutung suchen würden? Und nicht in einer oder zwei, sondern in Hunderten von Wurzeln?

Leider ist eine solche Arbeit noch nicht durchführbar, da es noch keine Rekonstruktion der meisten Protosprachen der amerikanischen Indianer gibt. Deshalb wissen Wissenschaftler nicht, ob alle indischen Dialekte auf eine einzige Ursprache zurückgehen oder in mehrere unabhängige Familien unterteilt sind. Darüber hinaus zählen verschiedene Linguisten unterschiedlich viele dieser Familien – von fünf bis zu mehreren Hundert!

Gemäß der Ket-Sprache

Optionen für den Namen und Eigennamen der Sprache

• Ket-Sprache
• Jenissei-ostjakische Sprache
• abgekühlt ka’

Latikova (Tyganova) Olga Wassiljewna (geb. 1917). Der Älteste unter den Ket, ein Experte für die Sprache und Folklore der Ket, der erfahrenste Informant, der mit E.A. zusammengearbeitet hat. Kreinovich, A.P. Dulzon, E.A. Alekseenko
Foto von O.A. Kazakevich, 2004, Dorf. Sulomai

Genetische Zugehörigkeit

Die Ket-Sprache ist praktisch der letzte Vertreter der Jenissei-Sprachfamilie. Die letzten zuverlässigen Aufzeichnungen über die Verwendung ihrer engsten Verwandten, der Yug-Sprache, stammen aus den 1970er Jahren. Andere verwandte Sprachen – Pumpokol, Arin, Kott (Assan) – wurden im 18.-19. Jahrhundert nicht mehr verwendet. Experten vermuten, dass die Jenissei-Sprachen entfernt mit den nordkaukasischen (Adyghe-Abchasischen und Nacho-Dagestan) und chinesisch-tibetischen Sprachen verwandt sind.

Geographie der Sprachverbreitung

Die Kets sind die indigene Bevölkerung des Taiga-Teils des Jenissei-Beckens (vom Fluss Podkamennaya Tunguska im Süden bis zum Fluss Kureika im Norden). Derzeit leben die meisten Kets (Stand 1. Januar 1999 742 Menschen) in Dörfern entlang des Jenissei und seiner Nebenflüsse im Bezirk Turukhansky der Region Krasnojarsk. Fast ein Drittel der Ket-Bevölkerung der Region (228 Personen) ist im Dorf konzentriert. Kellogg, der Rest ist im Dorf angesiedelt. Maduika, Goroshikha, Baklanikha, Surgutikha, Wereschtschagino, Werchne-Imbatsk, Bakhta. Seit Anfang der 1990er Jahre. Viele Kets zogen in das Regionalzentrum Turuchansk (Stand 1. Januar 1999 waren es dort 80 Kets) und in ein großes Dorf. im Süden des Bezirks - Bor (71 Personen). Das einzige Dorf außerhalb des Turukhansky-Bezirks mit einer kompakten Ket-Bevölkerung ist Sulomai, das auf dem Territorium des Evenki-Autonomen Kreises in Podkamennaya Tunguska liegt, 80 km von der Mündung entfernt. Heute stellen Kets nur noch im Dorf die Mehrheit der Bevölkerung. Kellogg, Maduika und Sulomai. Einige Kets leben in Städten, hauptsächlich in der Region Krasnojarsk, vor allem in Krasnojarsk selbst.

Sprachkontakte

• Yuga-Sprache
• Selkup-Sprache
• Evenki-Sprache
• Enets-Sprache
• russische Sprache

Anzahl der Muttersprachler

Die Größe der ethnischen Gruppe betrug 1989 in der UdSSR 1113 Personen (1089 Personen in Russland); Die Volkszählung 2002 ergibt 1.494 Personen. Nach unserer Einschätzung basierend auf Materialien, die im Rahmen einer Reihe soziolinguistischer Untersuchungen in Ket-Dörfern gewonnen wurden. Auf dem Gebiet des Bezirks Turukhansky der Region Krasnojarsk und des Autonomen Kreises Evenki, der 1999–2005 durchgeführt wurde, gibt es heute nicht mehr als 150 Muttersprachler der Ket-Sprache, und nicht alle von ihnen sprechen die Ket-Sprache vollständig. Die auf CD präsentierten Volkszählungsmaterialien von 2002 weisen darauf hin, dass 485 Personen die Ket-Sprache sprechen, was in keiner Weise der Realität entspricht.

Verfügbarkeit von Dialekten

Unterschied zwischen Dialekte Ket-Sprache. (Nördlich, zentral und südlich, letzteres wiederum ist unterteilt in sprechen Eloguysky und Podkamenno-Tungusky) sind relativ klein, aber die Sprecher der Dialekte selbst sind sich des Unterschieds zwischen ihrer eigenen Version und den Varianten ihrer Nachbarn deutlich bewusst und halten ihre eigene Version in der Regel für die einzig richtige. und alle anderen Dialekte als Verzerrungen der Ket-Sprache.

Sprachliche Merkmale der Sprache

Phonologische Informationen

Gesang: 11 Vokale, die im Aufstieg entgegengesetzt sind (oberes - ich, du, du; mittel geschlossen – e, b, o; mitteloffen – ε , , ; untere - ä, a, (å)) und Reihe (vorne – ich, e, ε, ä ; Durchschnitt- y, b, a; hinteren - du, o, (å )).

Konsonantismus: stoppen - p, b, t, d, k, g, q, ; geschlitzt – ( v), s, s´, (γ ), H; affrikiert – č, j; nasal – m, n, n´, ; seitlich – ll; zitternd - R.

Prosodie: In der Ket-Sprache wurden vier Töne entdeckt. Sie unterscheiden sich am deutlichsten in isolierten einsilbigen Wörtern. In mehrsilbigen Wörtern bleiben Töne nur in betonten Silben erhalten.

Morphologie

Eine agglutinativ-synthetische Sprache, die alle Arten von Affixationen verwendet: Präfixation, Infixation und Suffixation. Bei der Verbkonjugation werden überwiegend Präfixation und Infixation verwendet, bei der Substantivflexion die Suffixation.

Teile der Rede: Substantiv, Adjektiv, Ziffern, Pronomen, Verb, Adverb, Partikel, Postpositionen, Interjektionen. Konjunktionen sind dem Russischen entlehnt

Substantive haben eine selektive Kategorie der Konkordantenklasse (männlich/weiblich/materiell). Zu den Flexionskategorien eines Substantivs gehört die Zahl (Singular/Plural). Was das Vorhandensein der Fallkategorie angeht, bleibt diese Frage immer noch umstritten; verschiedene Forscher haben unterschiedliche Standpunkte zu diesem Thema. G.K. Werner unterscheidet 11 Fälle: Absolut, Genitiv, Dativ, Initial, Präsumtiv, Lokal-Personal, Lokal, Instrumental-Gelenk, Längsschnitt, Deprivativ, Vokativ.

Adjektiv hat die Kategorie der Zahl (Singular/Plural) und kann durch prädikative Suffixe gebildet werden.

Verb verfügt über selektive Kategorien von Aspekt, Art der Verbaktion und Stimme. Zu den Flexionskategorien des Verbs gehören Stimmung (Indikativ, Imperativ, unwirklich, Anreiz-permissiv), Zeitform (Gegenwart-Zukunft/Vergangenheit), Klasse, Person und Numerus. Im Ket-Verb-Paradigma gibt es Indikatoren für das Subjekt sowie direkte und indirekte Objekte.

Negation wird durch negative Partikel ausgedrückt.

Semantisch-grammatische Informationen

Das Zählsystem ist dezimal, behält aber die Merkmale des Pentaden- und Septenärsystems bei, die offenbar dem Dezimalsystem vorausgingen.

Die meisten Entlehnungen spiegeln alte Sprachkontakte wider und lassen sich nicht auf eine bestimmte Ausgangssprache zurückführen. Es wurde lediglich festgestellt, dass einige dieser Vokabeln Parallelen in den nostratischen Sprachen und einige in chinesisch-tibetischen Sprachen aufweisen. Von den späteren Entlehnungen werden selkupische und in geringen Mengen auch türkische Entlehnungen identifiziert. Die neuesten sind Anleihen aus der russischen Sprache. Einige von ihnen (die frühesten Entlehnungen) erfuhren erhebliche phonetische und grammatikalische Anpassungen. Derzeit wird der russische Wortschatz mit minimaler phonetischer Anpassung entlehnt.

Syntaxinformationen

Die Sprache hat eine Nominativstruktur, obwohl einige Forscher darin Relikte ergativer und aktiver syntaktischer Strukturen finden.

Einfach Angebot. Im Satz dominiert die Verbform. Es besteht die Tendenz, in seiner Struktur alle Mitglieder des Satzes widerzuspiegeln, und die Anordnungsreihenfolge der formalen Elemente des Schemas der Subjekt-Objekt-Beziehungen in der verbalen Wortform stimmt in der Regel mit der Anordnungsreihenfolge des Satzes überein entsprechende Satzglieder: SVO (oder OVS). In einem attributiven Syntagma steht die Definition vor der Definierten.

Die Frage wird durch Fragewörter oder Intonation formuliert.

Komplex Sätze werden aus einfachen Sätzen unter Verwendung von Intonation, Konjunktionen (viele entlehnte Konjunktionen aus der russischen Sprache), Kasusindikatoren, die das Prädikat des Nebensatzes bilden, und Postpositionen organisiert.

Soziolinguistische Merkmale der Sprache

Rechtsstatus, aktueller Stand der Sprache

Sprache der Ureinwohner der Russischen Föderation. Auf dem Gebiet des Turukhansky-Bezirks der Region Krasnojarsk und des Ewenken-Autonomen Kreises hat die Ket-Sprache den Status einer geförderten Sprache.

Schreiben und Rechtschreibung

Obwohl das Ket-Alphabet in den 1920er bis 1930er Jahren entwickelt wurde und N.K. Karger 1934 eine Ket-Fibel für den mittleren Ket-Dialekt zusammenstellte und veröffentlichte, die eine lateinische grafische Grundlage verwendete, erschien eine tatsächlich funktionierende Schrift in der Ket-Sprache erst Ende der 1980er Jahre. als zuerst in Krasnojarsk (1988) und dann in Leningrad (1991), ein von G.K. zusammengestelltes ABC-Buch. Werner und G.H. Nikolaeva für den Süd-Ket-Dialekt, und die Ket-Sprache wurde in der Schule als Fach unterrichtet. Die neuen Ket-Grafiken wurden auf Basis des russischen Alphabets unter Hinzufügung mehrerer Sonderzeichen entwickelt. In dieser Liste wurden nur Lehrbücher und Lehrmittel für Grundschulen veröffentlicht, darunter eine Sammlung von Ket-Märchen; in anderen Veröffentlichungen der Ket-Folklore wurden verschiedene Arten der Transkription verwendet. Es ist zu beachten, dass die veröffentlichten Lehrbücher und Lehrmittel eine Reihe von Originalwerken kleiner Genres (Geschichten und Gedichte) und eine ziemlich große Anzahl von Übersetzungen aus dem Russischen enthalten. Der einzige Einsatzbereich des Ket-Schreibens ist heute der Bildungsbereich (Schule und Universität). Außerhalb dieses Bereichs schreiben die Kets ausschließlich auf Russisch.

Soziale Funktionen der Sprache

Traditionell Einsatzgebiete Ket-Sprache sind Familie, Kunsthandwerk(Jagd, Fischerei und Transport von Rentieren), Folklore(Folklore).

Es war einmal, dass die Ket-Sprache intensiv genutzt wurde religiös Praxis (die Kets sind Animisten; um mit anderen Welten und den Geistern der Welt um sie herum zu kommunizieren, griffen sie auf die Hilfe von Schamanen zurück, die helfende Geister hatten und wussten, wie man diese Geister kontrolliert), aber heute gibt es unter ihnen keine praktizierenden Schamanen mehr die Kets, und nur sehr wenige ältere Menschen erinnern sich noch an Texte schamanischer Gesänge, die sie in ihrer Kindheit gehört haben.

Volkszählungsdaten belegen einen stetigen Rückgang des Prozentsatzes der Ket, die Ket als ihre Muttersprache betrachten: von 74,9 % im Jahr 1970 auf 60,2 % im Jahr 1979 und schließlich auf 48,8 % im Jahr 1989 (48,3 % Ket der ehemaligen UdSSR). Forschung durchgeführt von V.P. Krivonogov gab 1991–1992 eine noch bescheidenere Zahl an – 35 %, und seine 10 Jahre später durchgeführten Untersuchungen zeigen einen weiteren Rückgang der Zahl. Es sollte bedacht werden, dass nicht jeder, der die Ket-Sprache als seine Muttersprache anerkennt, sie tatsächlich sprechen kann. Die Muttersprache der Kets, wie auch vieler anderer indigener Völker Sibiriens, entwickelt sich zunehmend von einem Kommunikationsmittel zum Symbol ethnischer Selbstidentifikation. Heutzutage sprechen nicht mehr als 15 % der gesamten Ket-Bevölkerung tatsächlich die Ket-Sprache, und zwar in unterschiedlichem Maße. Dabei handelt es sich fast ausschließlich um Vertreter der älteren Generation, also der über 50-Jährigen, und auch in dieser Generation spricht man Ket. alles andere als universell. Unter den Vertretern der mittleren Generation (35–50 Jahre) sind diejenigen, die Ket sprechen. kommen auch vor, allerdings deutlich seltener. Die überwiegende Mehrheit der Kinder und Jugendlichen beherrscht die Ket-Sprache überhaupt nicht, außer vielleicht ein paar Wörtern. Darüber hinaus sprechen alle Kets Russisch entweder als Muttersprache oder als Zweitsprache. Zu den Vertretern der älteren Generation im Dorf. Surgutikha, Baklanikha und Vereshchagino sowie im Dorf. Kellogg, Kets-Selkup-Russische Dreisprachigkeit gibt es immer noch, und im Norden gibt es immer noch Kets-Evenki-Russische Dreisprachigkeit.

Ausbildung ist der einzige staatlich geregelte Verwendungsbereich der Ket-Sprache. Nach Angaben der regionalen Abteilung für öffentliche Bildung im Schuljahr 1992/93. Die Ket-Sprache wurde in der Grundschule des Dorfes unterrichtet. Kellogg, Goroshikha, Vereshchagino, Surgutikha, Baklanikha und Sulomai. Bei Kellogg wurde Ket auch als Wahlfach in der High School unterrichtet. Zu dieser Zeit behandelten viele Ket-Lehrer ihre Arbeit mit großer Begeisterung und hofften, dass der Unterricht der Ket-Sprache in der Schule das Interesse der Ket-Kinder an der Sprache ihrer Vorfahren wiederbeleben und dazu beitragen würde, den wachsenden Prozess der Verdrängung der Ket-Sprache aus fast allen Bereichen der Kommunikation einzudämmen . Angesichts der harten Realität begann die Begeisterung jedoch allmählich zu schwinden und der Unterricht der Ket-Sprache in den Schulen begann nachzulassen. Infolgedessen im Studienjahr 1998/99. Die Ket-Sprache wurde nur in den Schulen des Dorfes unterrichtet. Bohr, Kellogg und Sulomai. In den Berichten für das Studienjahr 2001/02. B. an das Bildungsministerium der Russischen Föderation übermittelt, wird darauf hingewiesen, dass die Ket-Sprache in diesem Schuljahr in acht Schulen in der Region Krasnojarsk und in einigen Schulen von der 1. bis zur 9. Klasse als Fach unterrichtet wurde. Es ist schwer zu sagen, ob dies auf eine verstärkte Aufmerksamkeit der Regionalverwaltung für die Ket-Sprache hindeutet, aber natürlich ist die Zunahme der Zahl der Schulen, in denen die Ket-Sprache unterrichtet wird, auf jede erdenkliche Weise zu begrüßen. Leider müssen wir jedoch zugeben, dass die Wirksamkeit des Unterrichts der Ket-Sprache in der Schule heute äußerst gering ist.

In der gesprochenen Praxis wird die Ket-Sprache heute nur noch in sehr begrenztem Umfang verwendet. In Dörfern am Jenissei sprechen es manchmal Vertreter der älteren Generation untereinander, vor allem die über 70-Jährigen. Einige Vertreter der mittleren Generation verwenden die Ket-Sprache, wenn sie mit älteren Verwandten und Bekannten sprechen, und bevorzugen es, untereinander Russisch zu sprechen; Sie wechseln nur dann zur Ket-Sprache, wenn sie den Inhalt des Gesprächs vor anderen, beispielsweise vor Kindern, verbergen möchten. Die Ket-Sprache ist etwas besser erhalten als an anderen Orten in Kellogg. Allerdings ist die natürliche Weitergabe der Sprache innerhalb der Familien von den Eltern an die Kinder überall unterbrochen. Dies ist nicht die erste Generation von Eltern, die unabhängig vom Grad ihrer Beherrschung der Ket-Sprache ausschließlich Russisch mit ihren Kindern sprechen, selbst in monoethnischen Ket-Familien (solche Familien machten Anfang der 1990er Jahre etwas mehr als 40 % der Gesamtzahl aus). Zahl der Ket-Familien, und im Laufe der Zeit ist ihr Anteil auf 30 % gesunken, ganz zu schweigen von gemischten Familien. Daher ist die russische Sprache heute das Hauptkommunikationsmittel der Kets in allen Bereichen, einschließlich der Familie und sogar traditioneller Handwerke (Jagd und Fischerei). Das Prestige der Ket-Sprache, das Anfang der 1990er Jahre etwas anstieg, nimmt wieder stetig ab. Zu den Gründen für diesen Niedergang zählt nicht zuletzt die desaströse Wirtschaftslage, in der sich die Mehrheit der Ket-Familien heute befindet. Soziolinguistische Untersuchung der Ket-Bevölkerung des Dorfes. Baklanikha, Vereshchagino, Surgutikha und Turuchansk, unter der Leitung von O.A. Kazakevich und O.S. Parfenova im Jahr 1999 zeigte einen enttäuschenden Trend auf: Etwa 30 % der Ket-Befragten gaben an, dass die Ket-Sprache weder von ihnen selbst noch von ihren Kindern benötigt wird, wobei die meisten dieser Antworten von Informanten im Alter von 40 bis 60 Jahren kamen. Generell kann die Situation der Ket-Sprache als kritisch bezeichnet werden. Hoffnungen, dass der Unterricht der Ket-Sprache in der Schule ihre Verdrängung durch die russische Sprache zumindest einigermaßen verlangsamen könnte, erfüllten sich nicht. Die seit Anfang der 1990er Jahre gesammelten Erfahrungen erwiesen sich überwiegend als negativ, was auf ein unterentwickeltes Lehrsystem, den Mangel an ausreichend qualifizierten Lehrern, die Unfähigkeit, den Unterricht an die spezifische Situation jedes einzelnen Dorfes anzupassen, zurückzuführen war Mangel an gebührender Aufmerksamkeit und methodischer Unterstützung durch die Bildungsabteilung des Bezirks sowie das Fehlen jeglicher materieller Anreize sowohl für Lehrer als auch für Schüler. Dennoch möchten etwa 60 % der befragten Ket-Eltern, dass ihre Kinder die Ket-Sprache in der Schule lernen. Gleichzeitig legen viele fest, dass der Dialekt eines bestimmten Dorfes gelehrt werden soll und nicht eine andere, fremde und ihrer Meinung nach „falsche“ Version der Sprache. Vielleicht geben diese Kommentare der Anwohner Hinweise darauf, wie der Unterricht der Ket-Sprache in Zukunft organisiert werden kann.

Kenntnisstand und Geschichte des Sprachenlernens

Das Studium der Ket-Sprache wurde Mitte des 19. Jahrhunderts von M.A. begonnen. Castren. In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts gelang ein echter Durchbruch in der Beschreibung von Sprache. Allerdings ist die Ket-Sprache auch heute noch ein äußerst beliebtes Studienobjekt, vor allem aufgrund der Komplexität ihrer verbalen Morphologie.

Beispiel für den Klang der Sprache

Fotos von Vertretern einer ethnischen Gruppe