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Tolkien-Rollenspieler und ihre Bilder. Jugend-Subkultur. Tolkienisten

Staatliches Technologisches Institut St. Petersburg (Technische Universität)

Abteilung für Soziologie

Akademische Disziplin: Soziologie

Kursarbeit

Thema: „Jugend-Subkultur. Tolkienisten“

Student: Lebedev R.V.

Sankt Petersburg

Einführung

§1 Über Rollenspieler

§2 Rollenspiele

§3 Schriften und Sprachen

Abschluss

Einführung

Im Rahmen dieser Arbeit werden wir versuchen, die Subkultur der Tolkienisten zu analysieren. Gegenstand der Forschung ist die Jugendsubkultur. Thema – Jugendsubkultur der Tolkienisten in der Soziologie.

Ziel dieser Arbeit ist es, die Struktur der Tolkien-Bewegung im Detail zu analysieren und ihren Einfluss als Subkultur auf junge Menschen zu betrachten.

Ziele: Es ist notwendig, die Jugendsubkultur zu definieren, das Wesen der Tolkien-Bewegung vorzustellen, Beispiele zu nennen, über den Gründer (Autor) der Bewegung zu sprechen, über die Anhänger zu sprechen, die Entwicklungsgeschichte zu betrachten.

Beginnen wir mit der Definition von Kultur und Subkultur. Das Wort „Kultur“ kommt vom lateinischen Wort „colere“, was „anbauen“ oder „den Boden kultivieren“ bedeutet. Im Mittelalter begann das Wort eine fortschrittliche Methode des Getreideanbaus zu bezeichnen (der Begriff Landwirtschaft – die Kunst des Ackerbaus) entstand. Aber bereits im 18.-19. Jahrhundert erhielt es eine neue Bedeutung – sie begannen, es in Bezug auf Menschen zu verwenden, was ihre Gelehrsamkeit, Anmut ihrer Manieren usw. bedeutete. Damals wurde dieser Begriff jedoch hauptsächlich auf Aristokraten – „kultiviert“ – angewendet, um sie von den „unkultivierten“ zu trennen. In unserer Zeit hat sich der Begriff noch mehr verändert – heute verbinden wir Kultur mit der Lektüre von Klassikern, der Liebe zu klassischer Musik, dem Besuch von Theatern usw.

Unter Subkulturen werden in der Soziologie allgemein jene sozialen Formationen innerhalb der Gesellschaft verstanden, die sich in bestimmten kulturellen Aspekten von der vorherrschenden und normativen Kultur unterscheiden: Bräuche, Normen, Wertorientierungen, Verhaltensstile und manchmal auch Institutionen. Die Existenz von Subkulturen ist eine unvermeidliche Folge des kulturellen Zerfalls, einer Situation, in der jeder relativ frei aus einer Vielzahl von Optionen für Denk- und Verhaltensregeln wählen kann und muss.

Derzeit gibt es auf der Welt eine Vielzahl verschiedener Subkulturen, von denen die beliebtesten sind: Emo, Punks, Gothics, Skinheads, Anime-Fans und andere. Allen gemeinsam ist, dass diese Menschen aus der Masse herausstechen, und wenn man einen solchen Menschen in der U-Bahn trifft, kann man höchstwahrscheinlich feststellen, welcher Subkultur er angehört. Bei den Tolkienisten ist die Situation jedoch anders. Äußerlich unterscheiden sich solche Menschen nicht von allen anderen, und selbst nach einem Gespräch mit einem solchen Menschen kann man nicht mit Sicherheit sagen, ob er ein Tolkienist ist oder nicht. Wie unterscheiden sie sich also von normalen Menschen?

Erstens ist kein Tolkienist jemand, der nicht das unsterbliche Werk von J.R.R. gelesen hat. Tolkiens „Der Herr der Ringe“. Besonders Fortgeschrittene sollten das Silmarillion lesen und sogar zitieren.

Zweitens organisieren Tolkienisten Rollenspiele in der Natur (wir werden etwas später darüber sprechen), bei denen sich die als mythische Charaktere verkleideten Spieler mit ihnen identifizieren und sich entsprechend verhalten.

Drittens wählt jeder selbst, wer er sein wird: ein Ork, ein Elf, ein Mensch oder ein Magier. Erfindet einen neuen Namen für sich selbst, die meisten Namen stammen aus dem Buch. Und schließlich kreiert er die passenden Utensilien für seine Figur (Kleidung, Schwert, Bogen, Ringe, Anhänger usw.)

Der Begriff „Jugendsubkultur“ ist in diesem Fall nicht passend, da sich nicht nur junge Menschen dafür interessieren. Es gibt viele Erwachsene, die man getrost als Tolkienisten bezeichnen kann, obwohl sie eher die wahren Träger dieser Subkultur sind. Tolkien hat es geschafft, eine vollständige Welt zu erschaffen, an die Millionen Menschen glaubten. Diese Welt ermöglicht es Ihnen, der Realität zu entfliehen und in Magie und Märchen einzutauchen. Der Professor (wie die Rollenspieler den Schriftsteller nennen) hat auch mehrere vollwertige Sprachen geschaffen, von denen einige jedoch sprechen und schreiben können.

Wie jede andere Subkultur hat sie ihre eigenen Lieder, Witze, Sprüche und sogar Gebete. So leistete beispielsweise die Musikgruppe Epidemic einen wesentlichen Beitrag zur Entwicklung der Bewegung. Um Glück zu gewinnen, betet ein fortgeschrittener Tolkienist zur Lichtdame:

Eine Elbereth Gilthoniel, Silvren Penna Miriel oder Menel Aglar Elenath! Na-chaered palan-díriel o galadhremmin ennorath, Fanuilos, le linnathon nef aear, sí nef aearon!

Um dem gewählten Bild voll und ganz zu entsprechen, erlernt der Tolkienist die Kunst, ein Schwert zu führen, stellt seine eigene Rüstung her und webt Kettenhemden. Um sich zu zeigen und andere anzusehen, versammeln sich solche Menschen in Gruppen und veranstalten Turniere. Manchmal ist das Niveau solcher Veranstaltungen so hoch, dass Festungen gebaut und Zeltstädte errichtet werden, um es realistischer zu machen.

Lassen Sie uns alles Gesagte genauer analysieren.

Tolkienisten tauchten erstmals Mitte der 60er Jahre in Amerika und Europa auf. Dann verliebten sich die Leute einfach in die Bücher des Englischprofessors, aber die Hauptfans waren natürlich Schüler und Studenten.

Es wird angenommen, dass der Fantasiewahn zu einer Möglichkeit geworden ist, der realen Welt zu entfliehen. Die westliche Jugend dieser Zeit war der Werte der „Wohlfahrtsgesellschaft“ überdrüssig und der natürliche Weg aus der Welt des übertriebenen Rationalismus und Pragmatismus war der „Weg zum Märchen“, wo das Leben einfacher und klarer ist – a Welt der Helden und Feinde, in der jeder zum Helden werden kann.

Forscher glauben, dass es sogar möglich ist, den genauen Zeitpunkt des Beginns der Tolkien-Manie zu bestimmen: den Sommer 1965, als das amerikanische Publikum nicht genug von den Millionen Exemplaren des Herrn der Ringe hatte. Harvard-Studenten erhielten Abzeichen: „Lang lebe Frodo!“, „Gandalf wird Präsident!“ usw. Es war eine Zeit, in der es sogar in Zeitungen Artikeltitel gab wie „Ein bisschen mehr Mordor!“ - und die Leute haben es verstanden! Auf dem Höhepunkt der Tolkien-Manie nennt sogar der aus dem Flugzeug herabsteigende US-Präsident Ronald Reagan die UdSSR „Schattenland“ und „Land Mordor“ (Beinamen aus dem Buch, die gerade deshalb erwähnt werden, weil sie von der US-Bevölkerung verstanden werden konnten – und diese Worte wurden im ganzen Land ausgestrahlt!).

Vielleicht führten dies und die Angriffe Tolkiens selbst in den letzten Kapiteln zu einer so scharfen Ablehnung dieser Kultur durch die Sowjetregierung. Eine Welle des Tolkienismus erfasste die Welt, erreichte unser Land jedoch erst Ende der 80er Jahre.

Vollständige Übersetzungen von Tolkien erschienen in Russland erstmals Anfang der neunziger Jahre. Zu diesem Zeitpunkt tauchten die ersten Tolkienisten in Russland auf. Dieses Phänomen verbreitete sich jedoch erst in der Mitte unseres Jahrzehnts. Damals gingen nur wenige Menschen zu Spielen in den Wald. In der Nähe von St. Petersburg in Zakhodskoye fanden die RHI (Regional Hobit Games) statt, deren Teilnehmer in mehrere Lager aufgeteilt waren und wie Hippies lebten, manche wollten kämpfen, manche entspannten sich einfach, es gab etwas Alkohol, aber Rollengeist -Spielen war überall.

Andererseits gibt es unter Fans von Rollenspielen – dazu später mehr, jetzt nur noch zu ihrer Geschichte – die Meinung, dass Rollenspiele nicht mit Tolkien begannen. Einst verbreiteten sich in Amerika sogenannte Rollenspiele, die der Bevölkerung als Methode der psychologischen Rehabilitation angeboten wurden, aber sehr bald über die ursprüngliche Idee hinauswuchsen, da sie nach einiger Zeit in den Tiefen der Massenbewegung versanken Für Tolkienisten wurde eine historische Entscheidung getroffen, ein Spiel zu spielen, das auf Tolkien basiert. Erst dann begann das Fieber der „Rollenspieler“, wie unsere Spieler sie nennen.

Nach 97 hat sich die Atmosphäre von Rollenspielen stark verändert. Es kamen neue Spieler, deren Hauptziel es war, sich von der Masse abzuheben und ihr Schwert zu schwingen. Unternehmen versammelten sich nicht nur in den Wäldern, sondern auch in der Stadt.

John Ronald Reuel Tolkien war Oxford-Professor für angelsächsische Sprache (1925–1945) und englische Sprache und Literatur (1945–1959). Als orthodoxer Katholik war er zusammen mit seinem engen Freund C.S. Lewis Mitglied der Inklings-Literaturgesellschaft. Am 28. März 1972 erhielt Tolkien von Königin Elizabeth II. den Titel Commander of the Order of the British Empire.

Nach Tolkiens Tod veröffentlichte sein Sohn Christopher mehrere Werke, die auf den Aufzeichnungen seines Vaters und unveröffentlichten Manuskripten basierten, darunter das Silmarillion. Dieses Buch bildet zusammen mit „Der Hobbit“ und „Der Herr der Ringe“ eine einzige Sammlung von Geschichten, Gedichten, Geschichten, künstlichen Sprachen und literarischen Essays über die fiktive Welt namens Arda und ihren Teil von Mittelerde. Von 1951 bis 1955 verwendete Tolkien das Wort „Legendarium“, um sich auf einen Großteil dieser Sammlung zu beziehen.

Viele Autoren haben Fantasy-Werke vor Tolkien geschrieben, aber aufgrund seiner großen Popularität und seines starken Einflusses auf das Genre bezeichnen viele Tolkien als „Vater“ der modernen Fantasy-Literatur, was hauptsächlich „High Fantasy“ bedeutet.

Schon als Kind erfanden John und seine Freunde mehrere Sprachen, um miteinander zu kommunizieren. Diese Leidenschaft, bestehende Sprachen zu lernen und neue zu konstruieren, begleitete ihn sein ganzes Leben lang. Tolkien ist der Schöpfer mehrerer künstlicher Sprachen: Quenya oder die Sprache der Hochelfen; Sindarin ist die Sprache der Grauelfen. Tolkien beherrschte mehrere Dutzend Sprachen und komponierte neue Sprachen, wobei er sich weitgehend von der Schönheit des Klangs leiten ließ. Er selbst sagte: „Niemand glaubt mir, wenn ich sage, dass mein langes Buch ein Versuch ist, eine Welt zu schaffen, in der eine Sprache, die meiner persönlichen Ästhetik entspricht, natürlich erscheinen könnte.“ Es ist jedoch wahr.“

Er widmete sich einer akademischen Laufbahn: Zunächst lehrte er an der University of Leeds, 1922 wurde er zum Professor für angelsächsische Sprache und Literatur an die Universität Oxford berufen, wo er (mit 30 Jahren) einer der jüngsten Professoren wurde und sich bald einen guten Ruf erwarb als einer der besten Philologen der Welt.

Zur gleichen Zeit begann er, den großen Zyklus der Mythen und Legenden von Mittelerde zu schreiben, der später zum Silmarillion werden sollte. In seiner Familie gab es vier Kinder, für die er zunächst „Der Hobbit“ komponierte, erzählte und dann aufnahm, das später 1937 von Sir Stanley Unwin veröffentlicht wurde. Der Hobbit war ein Erfolg und Anuin schlug Tolkien vor, eine Fortsetzung zu schreiben; Die Arbeit an der Trilogie dauerte jedoch lange und das Buch wurde erst 1954 fertiggestellt, als Tolkien sich bereits auf den Ruhestand vorbereitete.

Die Trilogie wurde veröffentlicht und war ein großer Erfolg, der den Autor und Verleger sehr überraschte. Anuin rechnete damit, viel Geld zu verlieren, aber er persönlich liebte das Buch und wollte unbedingt die Arbeit seines Freundes veröffentlichen. Um die Veröffentlichung zu erleichtern, wurde das Buch in drei Teile gegliedert, sodass nach der Veröffentlichung und dem Verkauf des ersten Teils klar wurde, ob der Rest den Druck wert war.

Über Rollenspieler

In der gesamten Subkultur werden in der Regel Fans identifiziert – leidenschaftliche Tolkienisten und Rollenspieler, aber man muss auch über Fans sprechen, die zwar nicht zur Subkultur gehören, aber mit ihr verwandt sind.

Wer sind die Fans? Menschen, die gerne in noch nie dagewesene Welten eintauchen. Menschen, denen die Fantasie des Schriftstellers hilft, aus dem Alltag auszubrechen, einen süßen Nervenkitzel in der Seele hervorruft und ihnen hilft, zu leben. Fans lesen alles: Strugatsky und Efremov, Tolkien und Howard, Harrison und Heinlein. Sie lesen auch Sachbücher. Selbst in den hoffnungslosesten Büchern suchen sie nach Körnchen Fantasie und vermuten das Ungesagte, Ungeschriebene, Unvorstellbare. Manchmal beginnen sie selbst zu schreiben. Manchmal werden sie Schriftsteller. Sie mögen einfach diesen seltsamen Prozess des „Lesens“. Ohne die reale Welt und die Buchwelt zu vermischen, arbeiten sie, entspannen sich und lesen, lesen, lesen ...

Wer sind die Fans? Es passiert so: Ein Buch, ein Autor berührt einige besondere Saiten in der Seele, und dann verlässt ein Mensch alle anderen und widmet sich dem Einen und Einzigen. Und für sie erschien eine solche „Bibel“ – „Der Herr der Ringe“. Die Bibel wurde gegeben und Tolkienisten erschienen. Zuerst fühlten sie sich einfach gut zusammen. Sie fanden ihr Buch und lasen es immer wieder. Andere Bücher wurden nicht mehr benötigt – die Farben waren zu einfach (grau, weiß, rot, grün, schwarz...), das Verhalten der Charaktere war zu seltsam, unlogisch. Ich wollte über das Einzige reden und reden.

Dann wollte ich mich natürlich getrennt von den Fans, die sich weiterhin für etwas anderes interessierten, in einer engen Gruppe von Gleichgesinnten versammeln: in der Natur – wie ihre Lieblingshelden. Mit Schwertern – wie sie, meine Lieben. Und nicht nur reden, sondern auch durch den Wald laufen und sich die Spielregeln ausdenken. Kämpfe mit abscheulichen Orks (seltsamerweise wollten viele Orks sein!), wirf den Ring nach Orodryin. So entstanden Hobbit-Spiele – so wurde der Rubikon überschritten. Tolkienisten begannen, ihre Bibel zum Leben zu erwecken.

Was war (und ist) das Ziel der Tolkienisten? Ich wage zu behaupten, dass dies zunächst einmal in der Kommunion der Fall ist. Ein auf Tolkien basierendes Rollenspiel ermöglicht es nicht nur, „den Raum eines Buches zu erweitern“, das leider auswendig gelesen, erneut gelesen und gelernt wurde. Man trifft nicht nur Freunde und Kameraden wieder, Hauptsache, man fühlt sich dem Autor gleichgestellt. Fans lesen alles und wissen alles. Sie können über jeden Autor urteilen, haben aber keine Zeit für solche Recherchen. Die Tolkienisten verfolgten einen anderen Ansatz: Sie kompensierten die Reduzierung der Anzahl der Bücher auf eins (dies natürlich in extremen Fällen) durch einen akademischen Ansatz und die Analyse des lebendigen Textes des Buches. Tolkien hat die elbische Sprache nicht „richtig“ entwickelt – aber wir werden sie entwickeln und beginnen, sie zu sprechen. Tolkien hat nicht angegeben, in welcher Formation und mit welchen Schwertern die Orks kämpften – aber wir werden es herausfinden …

Wer sind Rollenspieler? Die Tolkienisten einte die Liebe zur gleichen Welt. Sie könnten endlose Recherchen zu einem einzigen Buch durchführen und es für den Rest ihres Lebens lesen. Sie schrieben Nachahmungen, Fortsetzungen und Parodien. Rollenspieler wurden aus der Situation heraus geboren, dass es immer schwieriger wurde, sich in die Welt der Tolkienisten einzufügen. Ruhmreiche Spitznamen wurden abgebaut, hochkarätige Titel wurden übernommen, es gab Experten für alle komplexen Fragen des Wortschatzes und der Genealogie – es wurde schwierig, Autorität zu erlangen. Und jemandes kluger Gedanke fand einen Ausweg. Jemand erinnerte sich an die Existenz anderer Bücher, wenn auch nicht so großartig wie das Buch des PROFESSORS – aber selbst auf ihrer Grundlage war es möglich, ein gutes „Rollenspiel“ zu organisieren! Springe mit einem Schwert, schreie mit lauter Stimme, nimm diesen oder jenen herrlichen Namen an.

Es gab viele solcher Bücher. „Conan“, Drachen aller Jahreszeiten und eine Reihe einheimischer Autoren versuchten es – es entstanden Bücher, die den Ansprüchen von Rollenspielern gerecht werden. Sie dürfen die Feinheiten des Silmarillion nicht mehr kennen. Sie stellen sich andere Welten vor – viel einfacher und daher viel einfacher im Hinblick auf die Gemeinschaft. Ihre Zahl übertraf schnell die Zahl der Tolkienisten. Zumindest diese waren gezwungen, neben Tolkien auch andere Literatur zu lesen. Das hohe Niveau der „Bibel“ ließ mich nicht entspannen und zwang mich, mich weiterzubilden – wenn auch für ziemlich seltsame Recherchen. Die „Bibeln“ der Rollenspieler erforderten überhaupt keine ernsthafte mentale Arbeit – sie schienen dazu gedacht zu sein, mit ihnen gespielt zu werden …

Kommen wir nun zur Party selbst.

Es gibt viele Dinge, die einen echten Tolkienisten von allen anderen Fantasy-Liebhabern unterscheiden:

Diese Menschen sind sich ihres Unterschieds zu ihren anderen Mitbürgern sehr wohl bewusst, so dass es für Landsleute, die nicht Teil des Systems (und das ist alles eine normative Gesellschaft) sind, manchmal nicht einfach ist, es zu verstehen und sich darin zu integrieren;

Sorgfältige Einstellung zum Spiel, zur Fantasy-Literatur, bis hin zu einem philologischen Interesse am Studium elbischer Sprachen, großes Interesse an Geschichte, vor allem des frühen Mittelalters, Kampfsport, Fechten usw.

Eine vitale Weltanschauung gepaart mit einer sehr humorvollen Einschätzung der eigenen Aktivitäten (ein Mensch ist in der Lage, hitzig, leidenschaftlich und allen Ernstes über die Genealogie der Hobbits zu streiten, aber eine Minute später werden dieselben Hobbits zum Gegenstand seiner Lächerlichkeit – im Allgemeinen , ein Tolkienist, der sich immer ernst nimmt, ist schlecht);

Ein wesentlicher Teil ist durch Symbole einer erstaunlichen Glaubensbereitschaft mit einem Minimum an Glaubensgründen (Glaube an Magie usw.) gekennzeichnet. Es gibt zum Beispiel Menschen, die sich als Atheisten betrachten, aber nicht an der Existenz von Elfen zweifeln.

Die Tolkienisten selbst identifizieren in der Struktur ihrer Menge mehrere Arten von Menschen, die hierher kamen, entsprechend den Gründen, die zum Tolkienismus führten.

Erstens sind das Menschen, die sich aus welchen Gründen auch immer nicht in der großen Welt etablieren konnten oder haben, denen aber das, was sie getan haben, nicht gefällt. Sie halten an der neuen Welt fest wie Polarforscher an einem Radiosender, denn Verlust bedeutet den endgültigen Zusammenbruch des Lebens. Im Laufe der Zeit bildeten solche Leute die Elite des Tolkienismus; sie schließen sich in ihren engen Kreis ein, und hier wächst die Religion tatsächlich, aber sie ist nach innen gerichtet – daher ist der Zustrom neuer Herden äußerst unerwünscht, denn das System ist hermetisch, frisches Blut kann es zerstören.

Der andere Teil der Tolkienisten sind diejenigen, die einfach gerne spielen. Rollenspiele ermöglichen es einem Menschen, in die Lage eines anderen zu schlüpfen und gleichzeitig er selbst zu bleiben – und das ist eine äußerst interessante emotionale Erfahrung. Im Gegensatz zum Theater bietet das Spiel praktisch unbegrenzte Handlungsmöglichkeiten. Meistens führen diese Menschen ein normales „zivilisiertes“ Leben und betrachten Spiele als Hobby, als Mittel zur Entspannung von der Härte des Alltags.

Die dritte Kategorie sind diejenigen, die ihre Andersartigkeit spüren müssen. Tatsächlich erregt der Tolkienist mit seinen ausgefallenen Kostümen, den Schwertern unter dem Arm und seinem mittelalterlichen Verhaltensstil wirklich Aufmerksamkeit. In der Regel lassen sich solche Individuen gleichzeitig von vielen anderen Dingen mitreißen und bleiben im Allgemeinen nicht lange in der Tolkien-Gesellschaft.

Sie halten sich hauptsächlich an zwei Orten auf: im Neskuchny Garden (Eglador) und in Tsaritsyno (Mandos). Mandos ist normalerweise ein kriegerischer Ort, Eglador ist eher lyrisch. Schauen wir uns Eglador genauer an.

Laut Tolkiens Silmarillion war Eglador der Name des Gebiets, in dem sich Thingols verborgenes Königreich befand, das durch den magischen Vorhang von Melian vor der Außenwelt verschlossen war, „Eglador“ – auf Elbisch bedeutet es „Land der Vergessenen“ (das ist genau das). offizieller Name, den die „Tolkieniten“ dem Neskuchny-Garten gaben).

Im Allgemeinen kann man in Eglador jeden treffen: Tolkienisten, Zelazny-Fans (Fans eines anderen Meisters der Fantasy – Roger Zelazny) und profane (Ursula Le Guin hat auch Fans).

Wenn Tolkienisten einem informellen Club beitreten, wählen sie einen Namen (hauptsächlich aus Tolkiens Büchern, zum Beispiel Fangorn, Fagott, Galadriel) und eine Rasse, das heißt, sie können Hobbits, Trolle, Orks, Gnome, Elfen, Menschen usw. sein . Die gewählte Rasse impliziert manchmal keine äußeren Zeichen, weshalb der Ausdruck „Kreatur“ in einer Begegnung bei Begegnungen mit Menschen sehr beliebt ist. Ehen und andere familiäre Beziehungen werden oft zwischen Lebewesen geschlossen – Adoptionen, Adoptionen, „Reifung“ usw. Ehen werden nur auf der Grundlage persönlicher Sympathien geschlossen und nicht auf der Grundlage der Rasse, was in Tolkiens Büchern streng war (dort verlor beispielsweise ein Elf, der einen Mann heiratete, automatisch seine Unsterblichkeit). Polygamie in einer Partei ist nicht verboten.

Jede Kreatur kann ein oder zwei Quanten (seine eigenen Geschichten oder Legenden) oder mehr haben. Dem einen zufolge handelt es sich zum Beispiel um einen hellen Drachen, und dem anderen zufolge handelt es sich um einen dunklen Ork. Es ist interessant, dass es auf Eglador nicht weniger „dunkle“ (Verfechter der Dunkelheit) als „helle“ gibt. Bei allem Respekt vor Tolkien haben viele ihre eigene Sicht auf die in „Der Herr der Ringe“ beschriebenen Ereignisse.

So sorgte beispielsweise Nick Perumovs Buch „Der Ring der Dunkelheit“ (Nikolai Danilovich Perumov ist ein berühmter St. Petersburger Fantasy-Autor) für große Resonanz, in dem er sich Tolkiens Welt zunutze machte und eine Fortsetzung von „Der Herr der Ringe“ schrieb und man könnte sagen, eine Spaltung unter den Tolkienisten. Der Autor hat es gewagt, EINFACH EIN BUCH ZU SCHREIBEN! Er hat das Thema nicht gründlich recherchiert, dabei keinen AKZEPTANTEN gespielt, ist nicht mit dem Schwert durch den Wald gerannt – aber er hat es genommen und geschrieben. Und wie viel! Und wie schnell! Dies sei eine „Beleidigung“ für den Professor. Es war eine Beleidigung für alle, die sich jahrelang mit den „Feinheiten des Elbentums“ beschäftigt hatten und bereit waren, ihr ganzes Leben für eine halbe Stunde in der Welt von Mittelerde zu opfern. Mordor sehen – und sterben … Und dann machte sich Nik Perumov daran, ein Buch zu schreiben – ohne in seinen Händen zu zittern oder das Thema anzubeten. Wie kann man so etwas verzeihen... und sie haben dir nicht vergeben. Dies war wahrscheinlich das erste Mal, dass die „elfische“ Ethik mit der menschlichen kollidierte.

Heutzutage erfreut sich das „Schwarze Buch von Arda“, das in seiner Originalfassung von Nienna und Illeth verfasst wurde, großer Beliebtheit (in diesem Buch werden die Ereignisse von „The Silmarillion“ – der Geschichte Mittelerdes – aus der Sicht von beschrieben). Sicht auf diejenigen, die laut Tolkien selbst als „Dunkle“ agieren. In dieser Version erweisen sich fast alle „bösen“ Tolkien-Charaktere als menschlicher und Konflikte entstehen hauptsächlich aufgrund von Missverständnissen.

Normalerweise heben sich Tolkienisten durch exotische Outfits von der Masse ab. Viele tragen Umhänge, einige mittelalterliche Gewänder. Hairatniki (Bänder um den Kopf, die die Haare auffangen) erfreuen sich hier großer Beliebtheit. Die Palette reicht von einfach bis aus Fäden mit Perlen gewebt. Ein fast obligatorisches Attribut ist ein Schwert. Schwerter – aus Holz oder Textolith – sind keine leere Dekoration. Kämpfe (oder, wie sie genannt werden, Maniacs) nehmen fast den zentralen Platz im Leben von Eglador ein. Einige „Kreaturen“ bevorzugen andere Arten von Waffen – Speere, Bögen, Dreschflegel, Dolche usw. Alle Waffen sind selbstgemacht oder werden von örtlichen Handwerkern gekauft. Zum Arsenal gehören außerdem Schilde, Kettenhemden und Rüstungen. Gute Kettenhemden sind nicht billig – bis zu mehreren tausend Rubel. Sie können es selbst herstellen, indem Sie sich ausreichend Unterlegscheiben oder Draht besorgen.

Tolkienisten treffen sich oft auf Konzerten. Konzerte werden von Tolkien-Sängern – Minnesängern – organisiert. In der Regel spielen sie eigene Lieder und begleiten sich selbst auf der Gitarre. Manchmal stößt man auf Studioaufnahmen. Die Themen der Lieder sowie die Interessen der Interpreten sind vielfältig. Einige von ihnen sind mit literarischen Werken verbunden, andere mit historischen Ereignissen und wieder andere berühren drängende Themen.

Viele Informationen über die St. Petersburger Rollenspielbewegung und damit die Tolkienisten können dem Werk „Tales of the Dark Forest“ entnommen werden. Das schreibt Autor Johnny:

„Im Vergleich zu 1993 hat die St. Petersburger Rollenbewegung Anfang 1996 ihre Zahl fast verdreifacht. Es sind neue „Meistergruppen“ aufgetaucht (auf die später noch eingegangen wird) und natürlich auch neue Spieler. Einige von ihnen gehörten zu den „Sorokomans“ und „Perumisten“, deren massive Expansion in die Partei im vergangenen Jahr begann.

Wie Salz aus einer Lösung begannen diese Menschen um die „Bewegungszentren“ herum zu kristallisieren, die ihnen am besten gefielen. Und ich würde diese Leute auf keinen Fall für ihre Wahl loben. Einige von ihnen landeten bei „Lehrern“ wie Prinzessin, Katzenfotografin oder Tolmud, die für immer in „Bioenergie“, „Hexerei“ und „Astralreisen“ verstrickt waren. Die meisten von ihnen verloren aufgrund dieser Praktiken den Verstand und verwandelten sich schnell in arrogante Nichtswesen, fasziniert von den Versprechungen beispielloser Macht.

Andere besuchten Erics „Spielerschule“ und kamen mit tausenden schmerzhaften „Studien“ und „Theatertechniken“ im Kopf und ein für alle Mal trainierten Händen heraus, „einen Schlag richtig abzuwehren“. Zwei Drittel von ihnen hielten sich für die größten Kämpfer der Geschichte (natürlich haben wir mit Eric SELBST trainiert) und waren sehr wütend, wenn jemand sie dabei enttäuschte. Solche Menschen wussten nicht, wie (und wie könnten sie?) Schmerzen ertragen sollten und begannen bei jeder kleinsten Schürfwunde zu schreien. Sie sagen, dass halbgebildete Menschen, die nicht wissen, wie man „einen Schlag abwehrt“, ihn ergriffen und „sie ohne Grund verkrüppelt“ haben.

Wieder andere begannen, ihre eigenen „Meistergruppen“ zu gründen und neue Regeln zu schreiben, die selbst erfahrene Spieler anregten. In diesen Regeln ernannten sie sich selbst zu nichts Geringerem als zu Herrschern oder Göttern und verlangten von ihren Mitmenschen, sie entsprechend zu behandeln. Damals verlor das Wort „Master“ seine zunächst freie, fast bulgakowsche Interpretation und begann das zu bedeuten, was es im Englischen seit jeher bedeutete – nämlich einfach „Master“. Kein vertrauenswürdiger Organisator, aber ein vollwertiger Besitzer des Spiels. Ein Mann mit der Macht, Menschen Waffen wegzunehmen, Spieler, die er nicht mag, vom Trainingsgelände zu verweisen und BESONDEREN Respekt für sich und seine Assistenten einzufordern. Es steht ihnen frei, „schwarze Listen“ zu erstellen, in die jeder aufgenommen wird, der sich vor den allmächtigen Dienern des „neuen Regimes“ irgendetwas schuldig gemacht hat.“

Rollenspiele

Es ist merkwürdig, aber es wird angenommen, dass das Pionier-Komsomol-Spiel „Zarnitsa“ der gesegneten Erinnerung seinen Beitrag zur Entwicklung von Rollenspielern in Russland geleistet hat. Das erste All-Union-Spiel (!) basierend auf „Der Herr der Ringe“ fand im Sommer 1990 in der Nähe von Krasnojarsk statt. Und von da an ging es weiter! Derzeit finden pro Jahr bis zu zehn Moskauer Regionalspiele statt.

An der Organisation und Durchführung von Spielen sind Rollenspieler beteiligt – sowohl nach Tolkien als auch nach anderen Autoren. Sie können bedingt in Schwertmeister, die hauptsächlich kommen, um verschiedene Waffen zu schwingen, und Meister – eigentlich diejenigen, die die Spiele organisieren – unterteilt werden.

Die Spiele laufen wie folgt ab: Eine große Gruppe von Teilnehmern – mit Waffen, immer in Kostümen – geht irgendwo in den Wald. Dort werden die Rollen entsprechend der vom Meister (oder den Hauptorganisatoren des Spiels) erfundenen Handlung verteilt. Spiele werden basierend auf Büchern, historischen Epochen oder vom Meister erfundenen Situationen gespielt. Rollenwölfe können mehrere Stunden bis mehrere Tage dauern. In dieser Zeit können Sie ein ganzes Leben oder sogar mehrere leben – das Leben eines Helden oder eines Verräters, eines Königs, eines Minnesängers oder eines Kriegers. Allerdings gibt es bei Rollenspielen kein Drehbuch. Die Handlung stellt nur einleitende Informationen und mehr oder weniger spezifische Aufgaben für die Spieler dar – Teams oder Einzelpersonen. Das Spiel beinhaltet nicht nur Kampf, sondern auch Wirtschaft und Magie.

Gemäß den Regeln des Numenorca-Spiels muss der Spieler an seiner Kleidung ein Stück Stoff tragen, dessen Farbe die Zugehörigkeit zu einem der Völker Mittelerdes anzeigt: Blau – Elfen, Rot – Menschen, Grün – Zwerge, Braun - Orks. Jedes Team besteht aus mehreren Bauern und Kämpfern sowie Handwerkern – Webern, Schmieden usw. und mindestens ein Aristokrat und möglicherweise ein Zauberer. Jeder hat seine eigenen Funktionen.

Für ein normales Leben benötigen sie alle eine bestimmte Anzahl Chips (vom englischen Chip) – das Spieläquivalent zu Essen und Trinken. Wenn die Landwirtschaft im „Land“ entwickelt ist, gibt der Teammeister die Chips aus, wenn nicht, werden die Chips von Nachbarn gekauft. Wenn es beispielsweise in einem Gnomendorf nur Gemüsegärten gibt und keine Bedingungen für die Viehhaltung bestehen, können Fleischchips als Bezahlung für die Dienste eines erfahrenen Gnomenschmieds erworben werden – zumindest zur „Stärkung“ der Rüstung. Am Ende des Zyklus ist jeder Spieler verpflichtet, dem Meister die erforderliche Anzahl Chips zu übergeben und zu bestätigen, dass er nicht verhungert ist. Im Falle einer Hungersnot (oder eines Todes auf dem Schlachtfeld) begibt sich der Spieler nach Mandos (umgangssprachlich ein Sterbehaus), wo er drei Stunden verbringt, und kehrt dann als anderer Charakter zurück – welcher wird von den Meistern im Einvernehmen mit dem entschieden Spieler.

Jeder Teilnehmer des Spiels hat eine bestimmte Anzahl von Treffern (von englisch hit) – Leben. Rüstung und das Niveau der militärischen Fähigkeiten erhöhen ihre Zahl. Die Waffe muss strenge Sicherheitsanforderungen erfüllen und über einen Meisterbrief verfügen. Jeder Waffentyp hat eine in den Regeln festgelegte Schadenskraft und entfernt bei einem Treffer eine bestimmte Anzahl an Trefferpunkten. Ein Spieler gilt als getötet, wenn alle Trefferpunkte von ihm entfernt werden und er erneut getroffen wird.

Jede magische Fähigkeit muss außerdem durch ein Zertifikat auf einem Formular bescheinigt werden. Eine sehr nützliche Gabe besteht beispielsweise darin, Fragen so zu stellen, dass der Antwortende verpflichtet ist, die Wahrheit zu sagen. Andere Spieler verlangen jedoch möglicherweise die Vorlage eines Zertifikats. Sich auf jemandes Wort zu verlassen, ist ein mögliches Recht, aber Bluffen ist nicht verboten.

Kämpfe nehmen in Spielen einen besonderen und sehr wichtigen Platz ein. Es gibt drei Arten von Kämpfen: einen Mauerkampf, bei dem zwei Gruppen von Kameraden zu einem militärischen Kampf zusammenkommen, einen Zweikampf und schließlich einen Wolfskampf. Dabei kommen mehr als zwei Menschen zusammen und „töten“ sich gegenseitig, jeder für sich. Mädchen nehmen selten an Mauern und Wolfslagern teil, außer vielleicht in den beeindruckendsten. Aber sie weigern sich nicht, untereinander zu kämpfen. In der Regel fügt niemand jemandem ernsthafte Verletzungen zu. Das Schlimmste ist eine Fingerverletzung mit anschließender Prellung: In der Partei gilt die heilige Regel: „Nicht auf den Kopf schlagen.“

Bei Rollenspielen in den Neunzigerjahren war ein Getränk namens „Elebertovka“ beliebt. Im selben Buch „Tales of the Dark Forest“ verrät uns der Autor das Geheimnis dieses Getränks.

„Um es zuzubereiten, muss man Honig (etwa zwei Tassen, also eine Handvoll), vorzugsweise Buchweizen oder Linde, nehmen und in einen Topf geben, in den bereits etwas – etwas weniger als ein halber Liter kaltes Wasser gegossen wurde.“ Unter dem Topf wird ein kleines Feuer angezündet und der Honig so lange köcheln lassen, bis er sich vollständig und spurlos im Wasser verteilt hat. Dort werden auch zwei in vier Teile geschnittene Orangen, fünf in Stücke gebrochene Walnüsse und sieben Nelkenblütenstände geworfen. Wenn sie eine Nelke werfen, sagen sie: „Ein Elbereth Gilthoniel!“ und rufen die strahlende Dame an – dann wird Elberetovka besonders üppig und gut. Wenn Sie diesen Brauch meiden, wird es in dieser Angelegenheit kein Glück geben, aber aufgrund der Trunkenheit wird auf jeden Fall etwas Glück passieren. Die Muskatnuss wird einmal kräftig über die Mischung gerieben. Minze (und wenn vorhanden, besser Zitronenmelisse) wird zuletzt hinzugefügt, ein paar Blätter. Der Sirup wird weitere fünf bis zehn Minuten geköchelt, dann filtriert und in einen Schnellkochtopf gegossen. Wenn Sie keinen Schnellkochtopf haben, nehmen Sie einen einfachen Topf und stellen Sie ihn in ein Dampfbad. In diesem Fall muss die Naht zwischen den Topfwänden und dem Deckel mit Teig abgedichtet werden. Dort wird Alkohol in einer Menge von einem Liter Alkohol pro halben Liter zubereitetem Sirup eingegossen. Schließen Sie dann den Deckel des Schnellkochtopfs (Topf) und stellen Sie die Mischung fünf bis zehn Minuten lang auf schwache Hitze. Danach wird der Schnellkochtopf (Kochtopf) ohne Öffnung in Eiswasser gestellt und bis zum vollständigen Abkühlen aufbewahrt. Anschließend wird der Deckel abgenommen und der Schnellkochtopf (Kochtopf) für eine weitere Stunde offen in den Kühlschrank gestellt, damit der freie Alkohol entweichen kann, danach ist die Elberetovka gebrauchsfertig. Sie trinken es in kleinen Gläsern. Schließen Sie das Ventil des Schnellkochtopfs nicht mit Fremdkörpern (Draht oder Streichhölzer) an, da sonst Alkoholdämpfe entweichen könnten. Aus diesem Grund kann der Schnellkochtopf explodieren, und dann wird der Alkoholdampf auf einmal austreten, sich entzünden und es kommt zu einer weiteren Explosion – wie es einmal im Haus des Elefanten passiert ist. »

Es lohnt sich auch, über die Fähigkeit zu sprechen, ein Schwert zu führen. Es gibt viele Leute bei Rollenspielen, für die ein Schwert eine Ergänzung zum Kostüm ist, aber es gab auch wahre Meister unter ihnen:

„In seiner ewigen Sorge, dass bei dem Spiel „niemand verletzt wird“, entwickelte Eric ein Trainingssystem, bei dem ein Kämpfer lernt, seine Hand bewusst zu halten. Dazu muss man die Klinge ab der Mitte der Schlagbahn abbremsen, wodurch das Wichtigste aus der Dynamik verloren geht – der Biss. Mit längerem Üben entwickelt sich das Muskelgedächtnis und es wird fast unmöglich, einen wirklich guten Schlag zu landen. Aber nicht jeder sah die Welt so wie Eric mit verschränkten Armen. Menschen aus Berrinas Kreis brachten Plastikwaffen in Umlauf (Textolit, das damals Mangelware war und unter den Menschen als Zeichen eines bestimmten Status galt) und machten sich die Mühe, den Umgang mit solchen Klingen zu erlernen. Sie verschmolzen die Sportarten Fechten und Säbelkampf und brachten so eine wunderschöne und zugleich recht humane Technik hervor. Ihr Stil, der Professionalität und gute Reflexe erfordert, wurde schnell zu einem echten Highlight in Kämpfen zwischen Einzelpersonen und kleinen Spielergruppen.“

In Rollenspielen gibt es viele Arten des Kampfes, beispielsweise die Kunst, zwei Schwerter zu führen:

„Das „Paar“ sind zweiarmige Menschen, die sich im Kampf wie wallende Rauchwolken bewegen. Dies sind sofortige Verbindungen und Kombinationen multidirektionaler Schläge, ein endloser Dunst aus in der Luft tanzenden Klingen. Das ist echter Klingentanz, die schönste und eine der effektivsten Schwertkampftechniken. Und gleichzeitig einer der schwierigsten.

In Avas Team wurden auf diese Weise die Grundlagen dieser Fähigkeit vermittelt. Ein kleiner Karton wird in die Nähe eines Baumes geworfen, und ein Mann steht darauf, mit dem Rücken zum Stamm. Er hat ein paar Schaufelstiele in seinen Händen, und seine drei Kameraden umringen den Baum und beginnen, mit aller Kraft mit den anderen drei Stielen darauf einzuschlagen. Die Startzeit beträgt eine Minute, dann wechseln die Teilnehmer die Plätze und alles beginnt von vorne. Nach ein paar Sitzungen beginnt der verletzte Körper, den Geist in seinen Bewegungen zu überflügeln – und dann erwachen die Holzschnitzel plötzlich zum Leben. Der Mann ist immer noch auf dem Karton, aber es wird schwierig, ihn zu schlagen – er wird durch geisterhafte Klingen vor Schaden geschützt, die durch die verrückte Bewegung verwischt werden.“

Oder Speere:

„Die nächste Methode, die in unserer eigenen Bande entwickelt wurde, ist die Methode der „Lorien-Speere“, also des Kampfes mit schweren Einsätzen. Es kombiniert sowohl Stoß- als auch Schlagtechniken mit einer Vielzahl hinterhältiger Schläge mit der Rückseite des Pflocks. Dies unterscheidet sich völlig vom herkömmlichen Speersystem und erinnert eher an die Hellebarde, die im historischen Reenactment verwendet wird. Eine solche Schlacht ist wie ein Gebirgsfluss, der die von seiner stürmischen Strömung betäubten und überwältigten Schwimmer in die Mitte der Küstenfelsen zerstreut. Die Verwendung von Pfählen hat einen weiteren wesentlichen Vorteil: Sie können an Ort und Stelle geschnitten werden, wodurch das Schleppen von „militärischen Gegenständen“ aus der Stadt und zurück entfällt.“

Es gab andere Methoden: Kampf mit Schwert und Dolch, Kampf mit Axt, Dreschflegel, Gleve usw. Diese Methoden fanden keinen Teameinsatz und drückten die Vorlieben einzelner Handwerker aus. Einige von ihnen brachten ihre Lieblingswaffen in unerreichbare Höhen und schmückten so viele Schlachten. Am gemeinsamen Horizont strahlten ihre Arbeiten wie kalte und reine Blitze und ließen unzählige Überlegungen entstehen – kleine „Traditionen“, „Techniken“ und „Schulen“. Es gibt zu viele davon, um über jeden von ihnen zu sprechen.

Sprachen und Skripte

Tolkien entwickelte für sie mehrere künstliche Sprachen und Alphabete. Darüber hinaus gibt es in seinem Werk etwa fünfzig verschiedene Gedichte und Lieder in diesen Sprachen. Fortgeschrittene Tolkienisten sprechen einige Sprachen, daher ist es sinnvoll, über sie zu sprechen.

Elfensprachen. Es gibt drei Sprachen: Sindarin, Quenya und Avarin. Die letzten beiden basieren auf den keltischen und finnischen Sprachen und haben ihre eigenen Schriften. Hier sind sie:

Alte Sprachen. Dazu gehören Valarin und die aus ihm hervorgegangenen Universalsprachen Westron und Talisk. In der Arbeit wird es in Form einer leicht modifizierten altenglischen Sprache präsentiert.

Zwergensprache. Khuzdul wurde auf der Grundlage semitischer Sprachen erstellt und nicht detailliert genug ausgearbeitet, sodass es vorerst unmöglich ist, darin zu sprechen oder zu schreiben. Dennoch passte es perfekt in die Beschreibung einiger Namen, Inschriften und Titel.

Schwarze Rede. Es war eine Modifikation der alten Elfensprache und wurde, wie der Name schon sagt, von dunklen Charakteren verwendet.

Die Sprache der Ents (Bäume). Es zeichnet sich durch Langsamkeit aus, da langlebige Ents genügend Zeit haben, alles ohne Eile zu besprechen. Ein Beispiel für den Ausdruck „Laurelindorenan lindelorendor malinornelion ornemalin“ wird übersetzt als: „Nur außerhalb von Laurelindorenan (Lothlorien) fallen die Blätter meiner Meinung nach häufiger.“

Das schreibt Oleg Izyumenko in seinem Artikel „Zur Frage der Sprachen Mittelerdes...“ der Computerzeitschrift „Computerra“:

„Nur wenige Menschen können sich den Luxus leisten, etwas zu studieren, das nicht wirklich existiert. Die Probleme des Einflusses des elbischen Dialekts auf die zahlreichen Sprachen der Menschen des Dritten Zeitalters können nur diejenigen betreffen, die ein Dach über dem Kopf, ein Mittagessen auf dem Tisch, einen interessanten und gut bezahlten Job haben und dazu noch Gleichzeitig viel Freizeit. Und selbst wenn alle genannten „Komponenten“ vorhanden sind, schadet es nie, sich zu fragen: „Oder lohnt es sich vielleicht, etwas anderes zu tun?“ Und nur, wenn Sie ein erfolgreicher Banker/Arzt/Anwalt sind, der fließend Englisch/Französisch/Deutsch spricht, wenn Sie Golf/Polo/Safari bereits satt haben, wenn Sie kein Jahr leben können, ohne „Der Herr der Ringe“ noch einmal zu lesen / „Der Hobbit“ / „Das Silmarillion“, dann können Sie getrost in das Abschreiben von Gedichten aus den oben genannten Werken stürzen, die Manuskripte des Professors und seine Korrespondenz mit Kollegen und Lesern studieren, versuchen, nur in Runen zu schreiben und an der Aussprache von kh arbeiten und th (völlig anders als das deutsche ch und das englische th!) – nützlich bei der Kommunikation mit Zwergen in ihrer Sprache Khuzdul! Aber im Ernst, all das wird hauptsächlich von professionellen Linguisten und völlig „hoffnungslosen“ Fans von Tolkiens Werk gemacht.“

Abschluss

Daraus können wir schließen, dass der Tolkienismus als Subkultur eine Daseinsberechtigung hat und einen großen Einfluss auf die moderne Kultur und Jugend hat. Wir haben uns mit den Überzeugungen, Ausdrucksformen und Werten der Tolkienisten befasst. Es ist schwer zu übersehen, wie sehr diese Kultur die moderne Welt beeinflusst, denn sie brachte viele andere Werke hervor, sowohl gedruckte als auch filmische und musikalische, die wiederum den Geist der Menschen beeinflussten und mehrere Generationen von Menschen großzogen.

Viele Mitglieder der Gesellschaft und öffentlicher Organisationen können die Existenz des Tolkienismus objektiv nicht mehr ignorieren. Kürzlich äußerte sogar die orthodoxe Kirche ihre Haltung gegenüber dem Tolkienismus (ein Interview mit einem Priester in der Nähe von Moskau in der Zeitung „Orthodoxes Moskau“):

„Von Tolkien geschriebene Märchen haben eine Daseinsberechtigung... Sie können sogar nützlich sein, weil ihre Bedeutung auf den Kampf zwischen den Mächten des Guten und des Bösen hinausläuft. Dies könnte einige dazu veranlassen, nach dem Sinn des Lebens zu suchen und sich die Frage nach der Existenz Gottes zu stellen. Wenn Sie diese Werke nur als Anlass zum Abhängen nutzen, gibt es nichts zu besprechen ...

Ich sehe auch nichts Falsches an Spielen. Auch einem religiösen, ernsthaften Menschen sind Spiele, insbesondere in seiner Jugend, nicht fremd. Es stimmt, es gibt einige Nuancen, denen besondere Aufmerksamkeit geschenkt werden sollte. Kinder gewöhnen sich an die Rolle, meist an die des Bösen. Das ist einfacher, denn um die Kräfte des Guten in sich selbst zu erwecken, bedarf es Willens. Manchmal identifizieren sich junge Menschen mit den dunklen Mächten – den neun bösen Helden – und nennen sich sogar gegenseitig bei diesen Namen. Wenn sie zu viel gespielt haben, können sie in dieser Rolle im Leben bleiben. Es ist manchmal schwierig und schwierig, sie in die reale Welt zurückzubringen …“

Es gibt aber auch einige Probleme. Wie viele Subkulturen verändert sich auch der Tolkienismus mit der Ankunft neuer Mitglieder. Mittlerweile schließen sich viele junge Menschen dieser Kultur an und verfolgen dabei immer einfachere und „niederere“ Motive, und es besteht die Gefahr einer Degeneration des Tolkienismus, aber es gibt immer noch Grund zum Optimismus.

Literaturverzeichnis

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2. L.G. Ionin „Soziologie der Kultur“ (2007) St. Petersburg, Verlag. Haus „Peter“

3. N. Smelser „Soziologie“ (2005) Moskau, Verlag. Haus „Nova Press“

4. S.S. Frolov „Soziologie“ (1999), St. Petersburg, Verlag.

5. Internetmaterialien (www.olmer.ru – einige Absätze aus Olmers Monographie)

6. Djonny „Tales of the Dark Forest“ Mushroom Elves Press (2007), 452с, St. Petersburg, Illustrierte Online-Ausgabe.

7. Abbildungen und Sprachen wurden der Freien Enzyklopädie – Wikipedia und der Suchmaschine Google entnommen

Rollenspieler. Rollenspiele sind ein auffälliges Phänomen in der modernen Jugendsubkultur. Ohne große Möglichkeiten, Einfluss auf die sich schnell verändernde reale Welt zu nehmen, wollen viele junge Menschen eine fiktive Welt konstruieren – und daran glauben.

Rollenspieler sind eine informelle Gemeinschaft von Menschen, die verschiedene Rollenspiele spielen, hauptsächlich Live-Action-Rollenspiele. Mit Rollenspielen verbunden sind die Bewegungen von historischen Nachstellern, Tolkienisten sowie Hardball- und Airsoft-Spielern. Die Rollenspielbewegung wird als Subkultur unterschieden, die sich durch einen eigenen Jargon, eine eigene Musik, eine eigene Literatur und andere charakteristische Elemente einer einzigen Kultur auszeichnet.

Die Rollenspielbewegung in Russland und der UdSSR entstand in den 80er Jahren. auf Basis von Science Fiction Lovers Clubs. Zusätzlich zu Rollenspielen treffen sich Rollenspieler zu Rollenspielkonventionen – kurzfristigen Treffen, bei denen die Spieler über die Spiele der nächsten Saison informiert, vergangene Spiele besprochen und informelle Kommunikation betrieben werden. Auf den Kongressen finden historische Fechtturniere, Foto- und Kunstausstellungen, Konzerte von Spielliedsängern, Theateraufführungen und Videovorführungen statt.

Subkultur-Tolkienisten

Rollenspiele sind besonders eng mit Tolkienisten verbunden. In der Jugendkultur der 90er Jahre. Es entstanden die Tolkien-Bewegung und die damit verbundene und von ihr hervorgebrachte Tolkien-Subkultur. Der berühmte englische Philologe und Schriftsteller John Ronald Reuel Tolkien (im Slang der Tolkienisten - Professor) ist der Autor von „Der Herr der Ringe“, „Das Silmarillion“ und anderen Werken, die zum Genre „Fantasie“ – Märchen – gehören Fiktion.

Rollenspiele kommen einer improvisierten Theateraufführung nahe. Requisiten werden vorbereitet (sichere Waffen, Kleidung entsprechend Tolkiens konventioneller mittelalterlicher Zeit). Die Meister – die Regisseure des Spiels – verteilen die Rollen, die Spieler bestehen so etwas wie eine Prüfung über ihr Wissen über Tolkiens Fantasiewelt und den Hintergrund ihrer Figur, und eine Handlung wird skizziert.

In den frühen 80ern. Tolkienisten traten in der UdSSR vor allem in Moskau und Leningrad auf. Sie veranstalten „Wühlmäuse“, Kongresse und Rollenspiele, die dem Tolkien-Universum gewidmet sind. Seit den 1990er Jahren Es finden gesamtrussische und mehrere regionale Spiele statt – die jährlichen „Hobbit-Spiele“ erfreuen sich großer Beliebtheit.

Der berühmteste Rollenspielerkongress in Russland ist Zilantkon (vom tatarischen Zilant – der mythische Drache, der auf dem Wappen der Stadt Kasan abgebildet ist), der jährlich im November in Kasan stattfindet.

Russische Tolkienisten verfügen über eine reiche und vielfältige Folklore, die durch die Bemühungen von Mitgliedern der Subkultur regelmäßig aktualisiert wird. Dazu gehören Titellieder, Witze und Fanfiction, die populär genug geworden sind, um mündlich nacherzählt zu werden. Viele Tolkienisten erfinden nicht nur Witze und schreiben Lieder und Fanfiction, sondern widmen auch Zeit und Aufmerksamkeit dem Zeichnen von Fankunst oder der Schaffung von Objekten der „Alltagskultur Mittelerdes“. In einigen Gruppen wurden im Laufe der Zeit Kanons der „Kultur Mittelerdes“ etabliert, die die von Tolkien beschriebenen ergänzen.

Normalerweise heben sich Tolkienisten durch exotische Outfits von der Masse ab. Viele tragen Umhänge, einige mittelalterliche Gewänder. Sehr beliebt sind Hairatniks (Bänder um den Kopf, die die Haare auffangen). Die Palette reicht von einfach bis aus Fäden mit Perlen gewebt. Ein fast obligatorisches Attribut – ein Schwert – aus Holz oder Textolith – ist keine leere Dekoration.

Cosplay – dieses Wort kommt aus dem Englischen. Kostümspiel – „Kostümspiel“ oder Wiederholung von auf dem Bildschirm ausgeführten Aktionen. Das Wort ist amerikanisch, aber die Cosplay-Subkultur selbst ist erst vor kurzem in Japan entstanden. Japanische Anime- und Manga-Fans hatten so viel Spaß daran, ihre Lieblingscharaktere aus Manga, Anime und Videospielen zu sehen, dass sie begannen, sie nachzuahmen. Das heißt, Cosplay-Teilnehmer identifizieren sich mit einem bestimmten Charakter, werden bei seinem Namen gerufen, tragen ähnliche Kleidung und Frisur, sprechen sogar im gleichen Ton und verwenden in der Sprache die gleichen Wörter wie ihr Held. Dann kommen sie zusammen, machen Fotos und spielen Rollenspiele. Vertreter dieser Subkultur stellen ihre Kostüme entweder selbst her oder bestellen sie in einem Atelier. Auch in Japan werden fertige Kostüme und Accessoires für beliebte Charaktere verkauft.

Angefangen hat alles mit Anime, also mit japanischen Zeichentrickfilmen, die in den Siebziger- und Achtzigerjahren die Popularität eines sehr vielfältigen Publikums erlangten. In diesem Russland begann die Verbreitung von Anime Anfang der 90er Jahre und dauert bis heute an. Menschen, die sich für Anime interessieren, können sich unbemerkt so stark mit ihren Lieblingscharakteren identifizieren, dass sich ihre Leidenschaft für Anime mit der Zeit zu Cosplay entwickelt. Wie es in Japan geschah. Mittlerweile ist Cosplay in Russland noch nicht so weit entwickelt wie Rollenspiele, dennoch schließen sich Anime-Fans zusammen und schauen sich stundenlang Hunderte Episoden ihrer Lieblingszeichentrickfilme an. Diese Subkultur zeichnet sich dadurch aus, dass sie eine der friedlichsten, vielfältigsten und altersmäßig vielfältigsten ist.

Die Sprache der Anime-Subkultur ist fast vollständig der japanischen Sprache entlehnt. Ein klassischer Ausruf in der Anime-Subkultur ist „Nya“, der auf Japanisch das Miauen einer Katze imitiert. Abhängig vom Kontext kann Nya ein Ausruf der Begrüßung, Freude, Bewunderung, Bedauern, Traurigkeit usw. sein. Die allgemeine japanische Faszination für das Katzenbild hat zu einer weiteren Tradition der Anime-Subkultur geführt: Viele Anime-Mädchen tragen Neko-Ohren, d. h. Lustige, flauschige Kopfhörer in Form von Katzenohren. Im Allgemeinen sollte das Aussehen eines Cosplayers mit dem der Figur übereinstimmen, die er imitiert. Manchmal erkennt man einen Vertreter der Cosplay-Subkultur an einem Abzeichen, einem Schlüsselbund oder einer in einer ungewöhnlichen Farbe gefärbten Haarsträhne. In den letzten Jahren wurden viele Festivals für diese Subkultur abgehalten, und sie versammeln mehrere tausend Fans, Speerkämpfer, die sich völlig in ihre Lieblingshelden verwandeln, wie auf dem Foto rechts zu sehen ist.

Heutzutage gibt es ein wachsendes Interesse an Anime und Cosplay. In diesem Zusammenhang ist davon auszugehen, dass diese Subkultur ihre endgültigen Formen noch nicht angenommen hat und sich nun nur noch weiterentwickelt und verbessert. Diese Subkultur gewinnt bei jungen Menschen jeden Tag mehr Fans und zieht auch die Aufmerksamkeit nicht nur von Schülern, sondern auch von Studenten und Erwachsenen auf sich.

Tolkienisten

„Die Orks fingen eine Menge Gefangene und sagten: „Jetzt sagt ihr uns, wer von wo kommt und wie sie heißen, und jetzt entscheiden wir, wen wir zuerst essen.“ Die Gefangenen antworten: - Ich bin Legolas, ein Elf aus Greenwood. - Ich bin Gimli, der Zwerg vom Einsamen Berg. - Und ich bin Ivan Trofimych, der örtliche Förster. Und ich spiele nicht mit dir!“ Volkskunst

Tolkienisten (oder Tolkienisten, je nachdem, wie der Name geschrieben wird) sind diejenigen Menschen, die sich für die Werke von J.R. interessieren und diese studieren. R. Tolkien. Ähnliche Begriffe umfassen Tolkienophile, Tolkieniten und andere Definitionen, die die Einstellung der Menschen zu den Werken eines bestimmten Autors angeben.

Tolkiens 1937 veröffentlichtes Kinderbuch „Der Hobbit“ hatte großen Erfolg, doch „Der Herr der Ringe“ von 1954–55 schuf lediglich ein kulturelles Phänomen. Darüber hinaus wurden diese Bücher in einem Genre veröffentlicht, das es vorher einfach nicht gab. Zu den berühmten Fanfictions (also literarischen Werken von Personen, die dem Thema des Autors nahe stehen und versuchen, es weiterzuentwickeln) gehören „Midgard“ von Dennis L. McKairann und „Shannara“ von Terry Brooks.

Obwohl bereits in den fünfziger Jahren aktive Tolkien-Fans und -Enthusiasten auftauchten, entstanden unmittelbar nach der Veröffentlichung des Buches Anfang der sechziger Jahre echte organisierte Gruppen von Tolkienisten, inspiriert von der zweiten Auflage des Buches. Obwohl es auf der ganzen Welt viele Tolkien-Fangesellschaften gibt, haben nur sehr wenige von ihnen eine Beziehung zu einer solchen Organisation wie dem Tolkien Estate, zu dem der Sohn des Schriftstellers, seine Frau und sein Neffe gehören.

Die erste organisierte Gruppe von Tolkienisten hieß The Fellowship of the Ring und wurde 1960 von Ted Johnson in Pittcon, USA, gegründet. 1965 traf sich die American Tolkien Society zum ersten Mal im Camp der Columbia University, ihr Gründer war Richard Plotz. Zwei Jahre später zählte die Gesellschaft bereits tausend Mitglieder, die in kleinere Gruppen aufgeteilt wurden, die sogar gemeinsam einen Almanach über Tolkiens Werke veröffentlichten. Im Jahr 1969 fand die erste Konferenz der Tolkienisten statt, die größtenteils ein wissenschaftliches Phänomen war.

Die Erscheinungsformen der Aktivitäten der Tolkienisten sind sehr vielfältig. Dies könnte eine wissenschaftliche Forschung sein, die darauf abzielt, die Realität der in „Der Herr der Ringe“, „Das Silmarillion“ und anderen Werken des Autors beschriebenen Ereignisse, die Sprachen der in diesen literarischen Werken beschriebenen Charaktere und andere Themen zu beweisen. Es ist interessant, dass seine Fans, obwohl der Autor bereits in Frieden geruht hat, in seinen Büchern weiterhin nach immer mehr Beweisen für die Existenz der von ihm beschriebenen Welten suchen. Wissenschaftler mit engen Fachgebieten können als Orkisten, Elfisten und mit ähnlichen Begriffen bezeichnet werden.

Ein weiterer Zweig des Tolkienismus sind Rollenspiele. Der Kern dieses Zeitvertreibs besteht darin, Bilder der in Büchern beschriebenen Zeit zu rekonstruieren, darunter Kleidung, Waffen und natürlich Charaktere: Elfen, Orks, Zwerge, Hobbits, Menschen und so weiter. Solche Veranstaltungen finden meist inmitten der Natur statt, und in jeder Stadt gibt es besondere Treffpunkte, an denen Bewohner anderer Orte auf der Durchreise vorbeischauen und bei Bedarf teilnehmen können. Rollenspiele sind übrigens nicht nur ein fester Bestandteil der Tolkien-Bewegung, sie werden auch häufig in der psychologischen Ausbildung eingesetzt.

Der dritte Tätigkeitszweig der Tolkienisten ist das literarische Schaffen. Dieses Phänomen ist im Prinzip allen Fans eigen, doch aufgrund des Alters dieser Bewegung sind einige Werke bereits zu Klassikern des Genres geworden. Darüber hinaus rekonstruiert der Sohn des Schriftstellers regelmäßig seine Romane, sodass sogar 2007 eines seiner Bücher posthum veröffentlicht wurde.

Es ist nicht schwer anzunehmen, dass die musikalischen und anderen Vorlieben der Tolkienisten direkt von ihrer Hauptpräferenz abhängen. Sie zollen Musik Tribut, die ethnische und psychedelische Motive enthält. Tolkienisten konsumieren größtenteils keine Drogen, obwohl sie möglicherweise schlechte Angewohnheiten haben. Da sie auf eine bestimmte Zeit konzentriert sind, sind sie in politischen und sozialen Fragen nicht besonders aktiv.

Kommen wir nun zur Party selbst.

Es gibt viele Dinge, die einen echten Tolkienisten von allen anderen Fantasy-Liebhabern unterscheiden:

Die Tolkienisten selbst identifizieren in der Struktur ihrer Menge mehrere Arten von Menschen, die hierher kamen, entsprechend den Gründen, die zum Tolkienismus führten.

Im Allgemeinen kann man in Eglador jeden treffen: Tolkienisten, Zelazny-Fans (Fans eines anderen Meisters der Fantasy – Roger Zelazny) und profane (Ursula Le Guin hat auch Fans).

Viele Informationen über die St. Petersburger Rollenspielbewegung und damit die Tolkienisten können dem Werk „Tales of the Dark Forest“ entnommen werden. Das schreibt Autor Johnny:

Träume sind anders, manche führen zu großen Erfindungen und Entdeckungen, andere bleiben für immer nur Träume, und es gibt Märchen- und Fantasieträume, sie bereiten Freude, bescheren uns Bücher und Filme, und manche Träumer werden in Märchenfiguren verwandelt.

Ich mag Fantasy, aber ich wollte mich nie an das Bild einer bestimmten Figur in einem berühmten Buch oder Film gewöhnen; meine Fantasie zeichnet sofort eine eigene Figur, ein eigenes Märchen, in dem meine Regeln ausschließlich mir gehören. Jeder möchte in einer freien, idealen Welt leben, aber die meisten benötigen vorgefertigte Bilder, Gesetze und Richtlinien, daher wählen Anhänger von Anime und Fantasy vorgefertigte Charaktere, um Kostüme und Bilder zu erstellen.

Heute schauen wir uns Rollenspieler an, Fans des Epos „Der Herr der Ringe“.

Menschen, die Rollenspiele mögen – dramatische Action mit einer Handlung und dem Vorhandensein von Rollen – werden Rollenspieler genannt. Rollenspieler werden sowohl als Subkultur als auch als einfach faszinierendes Hobby eingestuft. Das heißt, in diesem Fall können Rollenspieler als Subkultur bezeichnet werden, oder sie können überhaupt nicht als solche betrachtet werden.

Tolkienisten spielen nicht nur mit einer literarischen Handlung, sondern studieren auch die literarischen Grundlagen, indem sie die Handlungsstränge gründlich lesen und sogar bestimmte Widersprüche identifizieren. Tolkienisten schreiben auch Fanfiction basierend auf ihrem Lieblingswerk.

Gleichzeitig können sich Vertreter dieser Bewegung nicht nur bei ihren Veranstaltungen, sondern auch im Alltag im Stil von Tolkiens Welt kleiden.

Der tolkienistische Stil ist im Allgemeinen ein mittelalterliches Kostüm mit Stilisierungselementen.

Sie nähen ihre Kostüme auf der Grundlage der literarischen Beschreibung der Kleidung einer bestimmten Figur, und wenn nicht genügend Informationen über die Details des Kostüms vorliegen, können sie in diesem Fall aus eigener Fantasie ergänzt werden. Tolkienisten nähen ihre Kostüme meist selbst. Für Damen-Looks werden lange Kleider genäht und mit vielen Perlen und Strasssteinen verziert, für Herren mittelalterliche Anzüge mit Puffärmeln und enganliegende Hosen wie Leggings.

Tolkienisten verwenden auch Make-up, und zwar sehr oft. Beispielsweise können „Elfen“ künstliche Ohren verwenden, um ihren Ohren die korrekte spitze Form eines Elfenohrs zu verleihen. Frisuren werden auch an das Bild und den Stil einer bestimmten Figur „angepasst“, indem sie einem literarischen Werk entlehnt werden. Allerdings ist das Feld der Fantasie recht weit und die Kostüme und Bilder der Tolkienisten können oft zu echten Kunstwerken werden.

Typ

oder

Tolkien-Rollenspieler und ihre Bilder. Jugend-Subkultur. Tolkienisten

Subkultur-Tolkienisten

Tolkienisten

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