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Die semantische Bedeutung von Wörtern. Semantische Bedeutung

Die im vorherigen Absatz gegebene Definition eines Zeichens ermöglicht es uns sofort, eines der charakteristischsten Merkmale des Zeichens zu identifizieren. Ein Zeichen verweist, wie bereits erwähnt, einen Organismus oder eine kybernetische Maschine auf einen Gegenstand. Unter Berücksichtigung dieser Tatsache werden wir sagen, dass jedes Zeichen eine objektive Bedeutung für einen bestimmten Organismus oder eine bestimmte Maschine hat. Somit hat die Glocke eine objektive Bedeutung für den Hund, der einen entsprechenden Reflex darauf entwickelt hat. Der gleiche Ruf hat möglicherweise keine objektive Bedeutung, wenn der Hund noch keinen konditionierten Reflex entwickelt hat oder ihn aufgrund mangelnder Verstärkung verloren hat. Das bedeutet nicht, dass ein solcher Hund die Glocke überhaupt nicht bemerkt. Unter bestimmten Bedingungen (z. B. einem lauten Ton) kann der Anruf ihre Aufmerksamkeit erregen. Aber selbst wenn es von einem Hund bemerkt wird, der von einem Komplex anderer Reize isoliert ist, verweist es auf nichts, zeigt nichts an; In diesem Sinne hat es für den Hund keine objektive Bedeutung, das heißt, es fungiert nicht als Zeichen für etwas.

Wenn eine Person an sie gerichtete Worte hört, die sie auf einen Gegenstand verweisen, haben sie für sie eine objektive Bedeutung. Werden Wörter in einer fremden Sprache ausgesprochen, haben sie für den Zuhörer keine inhaltliche Bedeutung und werden von ihm ausschließlich unter dem Gesichtspunkt ihres Klangs wahrgenommen. Der Zuhörer kann nur vermuten, dass der Sprecher nicht nur eine Reihe bedeutungsloser Lautkombinationen von sich gibt, sondern den Gesprächspartner auf etwas hinweisen möchte.

Zwischen dem Zeichen und der objektiven Bedeutung besteht ein wechselseitiger Zusammenhang. Einerseits gibt es kein Zeichen ohne objektive Bedeutung. Andererseits gibt es keine objektive Bedeutung ohne ein Zeichen – den Träger der objektiven Bedeutung. Folglich ist die objektive Bedeutung ein notwendiges und ausreichendes Merkmal eines Zeichens.

Die objektive Bedeutung erschöpft nicht die Seite des Zeichens, die seine Bedeutung genannt wird. Wie der berühmte deutsche Logiker G. Frege (1848–1925) 1892 zeigte, gibt es neben der objektiven Bedeutung auch eine semantische Bedeutung. Die Entdeckung zweier Bedeutungstypen war eine der großen Errungenschaften von G. Frege. Man kann seiner Interpretation des Subjekts und der semantischen Bedeutung zustimmen oder nicht zustimmen, aber ohne diese Konzepte ist die Semiotik als Wissenschaft undenkbar.

Um die Notwendigkeit des Konzepts der semantischen Bedeutung zu verdeutlichen, kehren wir noch einmal zu den in § 1 dieses Kapitels beschriebenen ikonischen Situationen zurück.

Bei einem Hund mit einem ausgeprägten konditionierten Reflex verweist die Glocke nicht einfach auf einen bestimmten Gegenstand, d. h. sie hat für ihn eine objektive Bedeutung. Er signalisiert ihr das Vorhandensein von Nahrung an einem genau definierten Ort. Was macht diese besondere Signalisierung möglich? Warum zeigt die Glocke einem bestimmten Hund an, dass sich Futter in einer bestimmten Box befindet? Warum kann er einen anderen Hund an einen anderen Ort schicken oder überhaupt keinen Signalwert dafür haben?

Offensichtlich hängt alles von den vergangenen Erfahrungen des Hundes ab. Wenn der Hund nach dem Ruf immer an einem bestimmten Ort Futter gefunden hat, wird der letzte Umstand in seinem Gedächtnis festgehalten. Die Tatsache, an einem bestimmten Ort Futter zu finden, hinterlässt eine bestimmte Spur im Gedächtnis des Hundes und die mit der Glocke verbundene Spur. Wenn derselbe Hund oder ein anderer Hund Futter in einer anderen Kiste entdeckt hätte, wäre die Spur anders verlaufen und er hätte andere Aktionen ausgeführt.

Wenn ein Hund nach wiederholter Verstärkung mit Futter eine Glocke hört, erwacht die in seinem Gedächtnis hinterlassene Spur, kommt in einen aktiven Zustand und der Hund geht zu einer bestimmten Box, um Futter zu holen. Es ist absolut klar, dass die Art seiner Wirkung (die Richtung, in die er sich bewegt, die Entfernung, in der er sich entfernt usw.) durch die Art der Spur bestimmt wird. Wenn überhaupt keine Spur vorhanden ist, gibt es keinen Hinweis, der Ruf hat keine objektive, symbolische Bedeutung für den Hund. Es ist diese Spur, die die semantische Bedeutung des Anrufs verkörpert. Die Glocke verweist den Hund also auf einen Gegenstand, das heißt, sie hat für ihn eine objektive Bedeutung, weil sie für ihn eine bestimmte semantische Bedeutung hat.

Beschränken wir uns auf eine allgemeine Beschreibung des Bildes, so liegt im Prinzip der gleiche Sachverhalt in der zweiten bedeutsamen Situation vor. Die Worte „Bring ein Glas Wasser!“ Verweisen Sie den Zuhörer auf ein bestimmtes Thema. Warum haben sie diese Fähigkeit? Warum ist Letzteres nicht charakteristisch für Wörter, die in einer unbekannten Sprache gesprochen werden? Ja, alles aus demselben Grund. Bekannte Wörter wecken Bilder von Objekten, die im Prozess der Assimilation mit diesen Wörtern verbunden sind. Unbekannte Worte finden im Bewusstsein einer Person keine Reaktion. Wörter verweisen den Hörer auf ein bestimmtes Thema, da der Hörer ihre semantische Bedeutung versteht. Ohne semantische Bedeutung könnte die Zeichenfunktion nicht realisiert werden und Wörter hätten für eine Person keine objektive Bedeutung.

Betrachten wir die dritte Situation. Wenn die Kollision einer Schildkröte mit einem Hindernis mehrmals von einem Pfiff begleitet wird, reicht ein Pfiff aus, damit sie umkehrt. Offensichtlich treten unter dem Einfluss der gleichzeitigen Einwirkung eines Hindernisses und einer Glocke darin bestimmte Veränderungen und physikalische Prozesse auf (Aufladen eines Kondensators, Schließen eines Kontakts usw.). Natürlich sind die bei einer Schildkröte ablaufenden physikalischen Prozesse nicht identisch mit den physiologischen und psychologischen Prozessen bei Tieren und Menschen, aber aus semiotischer Sicht, also aus der Sicht der Struktur und Entwicklung des Zeichenprozesses, Es sind nicht diese Unterschiede, die von Interesse sind, sondern die gemeinsame Tatsache, die in allen drei Situationen besteht. Der Pfiff schickt die Schildkröte auf ein Hindernis und veranlasst sie zu handeln, um eine Kollision mit dem Hindernis zu vermeiden. Dieses Senden ist ohne die Veränderungen, die aus vergangenen Erfahrungen darin bestehen, unmöglich. Diese Veränderungen haben die gleiche Funktion wie Gedächtnisspuren bei einem Tier oder Menschen unter ähnlichen Umständen. Somit hat die Pfeife eine gewisse „semantische Bedeutung“ für die Schildkröte. Wenn es keine semantische Bedeutung hätte, würde sie nicht darauf reagieren, genauso wie sie nicht auf die Masse der sie umgebenden Objekte reagiert, die keine Spuren auf ihr hinterlassen haben.

Unter Berücksichtigung der Existenz von drei Haupttypen von Zeichensituationen können wir semantische Bedeutung als eine Spur des Objekts definieren, auf das sich das Zeichen bezieht, eine Spur, die durch vergangene Erfahrungen im Gedächtnis eines Tieres oder einer Person oder in einem kybernetischen Gerät hinterlassen wird .

Als wir begannen, die Natur des Zeichens zu klären, sprachen wir zunächst nur über die objektive Bedeutung, ohne ein Wort über die semantische Bedeutung zu erwähnen. Eine solche Trennung zweier Arten von Zeichenbedeutung ist nur in der theoretischen Analyse möglich: Bei der Beschreibung eines komplexen Phänomens beginnt man immer mit einem bestimmten Merkmal und abstrahiert vorübergehend von anderen.

In Wirklichkeit ist die Situation anders. Es gibt keine zwei Phänomene, die unabhängig voneinander existieren: objektive Bedeutung und semantische Bedeutung. Es kommt nicht vor, dass sich ein Zeichen auf ein eigenständiges Objekt ohne semantische Bedeutung bezieht. Ein Zeichen bezieht sich auf einen Gegenstand, das heißt, es hat nur durch semantische Bedeutung eine objektive Bedeutung. Die Charakterisierung eines Objekts als Verweis auf ein anderes Objekt, bei der jede Erwähnung semantischer Bedeutung vermieden wird, ist das Ergebnis einer abstrakten Analyse. Die Isolierung genau dieses Aspekts des Zeichenprozesses reicht völlig aus, um eine Definition eines Zeichens zu geben. Damit sind jedoch nicht alle Merkmale des Zeichens erschöpft. Wenn wir über die Definition hinausgehen wollten, die bekanntlich nur die Zeichen angibt, die es uns ermöglichen, ein Phänomen von einem anderen zu unterscheiden, und eine vollständigere Beschreibung des Zeichens geben wollten, könnten wir Folgendes sagen: Ein Zeichen ist ein Objekt, das bezieht sich auf ein organisiertes System (Organismus oder kybernetisches Gerät) auf ein anderes Objekt unter Verwendung einer Spur dieses anderen Objekts, einer Spur, die durch vergangene Erfahrungen hinterlassen wurde. Oder kurz gesagt: Ein Zeichen ist ein Objekt, das für ein organisiertes System eine inhaltliche und semantische Bedeutung hat.

Es gibt kein Zeichen ohne Bedeutung, sowohl objektiv als auch semantisch. Und hieraus folgt eine wichtige Schlussfolgerung: Die Formulierung des Problems des Zeichens ist zugleich die Formulierung des Problems der Bedeutung des Zeichens; Es kann keine Wissenschaft von den Zeichen geben, die nicht zugleich eine Wissenschaft von der Bedeutung von Zeichen ist. Aus dieser Sicht sind Versuche, die Semiotik als Wissenschaft der Zeichen zu definieren und sie der Semantik als Wissenschaft der Bedeutung gegenüberzustellen, wie es Meredith beispielsweise in seinem Werk „Semantics in its Relation to Psychology“ tut, falsch. Gerade weil die Semiotik die Wissenschaft der Zeichen ist, ist sie zugleich die Wissenschaft von der Bedeutung der Zeichen.

Wie die vorherige Darstellung gezeigt hat, gibt es keine objektive Bedeutung ohne semantische Bedeutung. Aber können wir umgekehrt sagen, dass es keine semantische Bedeutung ohne objektive Bedeutung gibt? Es stellt sich heraus, dass dies nicht gesagt werden kann.

Nehmen wir an, ein Schulkind lernt 11 Verben im Zusammenhang mit der zweiten Konjugation und wiederholt sich: „Fahren, halten, atmen, hören ...“ usw. Es kennt die Bedeutung der gesprochenen Wörter. Aber möchte er durch sie jemandem etwas mitteilen, jemanden zu einem bestimmten Objekt schicken? Natürlich nicht. Er hat nicht einmal so etwas im Kopf. Dies bedeutet, dass die vom Schüler aufgeführten Wörter nicht als Zeichen fungieren, sie haben keine objektive Bedeutung, aber sie haben eine semantische Bedeutung.

Folglich ist nicht jedes Wort, das eine semantische Bedeutung hat, ein Zeichen. Semantische Bedeutung ist eine notwendige Bedingung für eine Zeichensituation: Wenn beispielsweise eine bestimmte Menge von Lauten bedeutungslos ist (z. B. avet, dir), kann sie nicht die Funktion eines Zeichens erfüllen oder sich auf ein Objekt beziehen. Allerdings reicht die semantische Bedeutung allein nicht aus, damit eine Zeichensituation entsteht. Letzteres erscheint nur dann, wenn eine bestimmte Reihe von Klängen, die eine semantische Bedeutung haben, beginnt, den Hörer auf ein bestimmtes Objekt zu verweisen.

Ein weiterer Vergleich semantischer und objektiver Bedeutungen ermöglicht es uns, ein weiteres wichtiges Merkmal davon zu identifizieren.

Welche semantische Bedeutung könnte beispielsweise eine bestimmte Reihe von Lauten haben? Es ist zunächst klar, dass diese Gesamtheit entweder eine semantische Bedeutung hat oder nicht. Wenn verschiedene Sätze von Lauten keine semantische Bedeutung haben, dann gibt es in dieser Hinsicht keinen Unterschied zwischen ihnen. Zum Beispiel haben Pokh, Vut und Ol im russischen Sprachsystem gleichermaßen keine semantische Bedeutung und sind gleichermaßen bedeutungslose Lautkombinationen. Wenn eine Reihe von Lauten eine semantische Bedeutung hat (z. B. ein Tisch, eine Straße, eine Nummer, ein Plan, eine Meerjungfrau usw.), dann kann diese, wie aus einer einfachen Auflistung von Beispielen hervorgeht, von a sein sehr vielfältige Natur. Und das ist verständlich: Damit sich eine semantische Bedeutung auf ein beliebiges Objekt beziehen kann, muss es einen unbegrenzten Bedeutungsbereich haben.

Die Natur der objektiven Bedeutung ist unterschiedlich. Wie im Fall der semantischen Bedeutung hat eine bestimmte Menge von Lauten entweder eine objektive Bedeutung oder keine. Wenn unterschiedliche Lautsätze keine objektive Bedeutung haben, dann sind sie in dieser Hinsicht völlig identisch. Hier wiederholt sich vorerst das gleiche Bild, das uns im Zusammenhang mit der Analyse semantischer Bedeutung bekannt ist. Doch dann beginnt ein wesentlicher Unterschied: Lautmengen, die eine objektive Bedeutung haben, unterscheiden sich auch in Bezug auf die objektive Bedeutung in keiner Weise voneinander.

Um unseren Standpunkt zu verdeutlichen, nehmen wir konkrete Beispiele. Die an jemanden gerichteten Worte „Bring ein Glas Wasser!“ verweisen ihn auf einen bestimmten Gegenstand und weisen auf die Notwendigkeit hin, eine bestimmte Handlung auszuführen, das heißt, sie haben für ihn eine inhaltliche Bedeutung. Die Worte „Nimm das Buch vom Tisch!“ oder auch „Es ist heute sehr kalt draußen“, die unter ähnlichen Umständen geäußert werden, haben ebenfalls eine inhaltliche Bedeutung: Sie verweisen jemanden auf etwas. Unterscheidet sich die objektive Bedeutung einiger Wörter von der objektiven Bedeutung anderer? Würde man die Frage nach der semantischen Bedeutung so stellen, wäre die Antwort ein unbedingtes „Ja“, denn die semantische Bedeutung der Worte „Bringt ein Glas Wasser!“ ist nicht dasselbe wie die semantische Bedeutung der Worte „Nimm das Buch vom Tisch!“ oder „Es ist heute sehr kalt draußen.“ Aber was die objektive Bedeutung dieser Sätze angeht, wird die Antwort eine andere sein, nämlich: Die objektive Bedeutung ist bei allen gleich. Sie ist gleich eins (wenn das Vorhandensein einer objektiven Bedeutung konventionell mit eins und ihr Fehlen mit der Zahl Null bezeichnet wird).

Dies liegt an der Natur der objektiven Bedeutung. Die objektive Bedeutung ist nicht das durch ein Zeichen bezeichnete Objekt, sondern ein Merkmal des Zeichens selbst. Ein Zeichen bezieht sich, sofern es ein Zeichen ist, auf einen Gegenstand. Und von dieser Seite aus sind alle Zeichen, gerade als Zeichen, absolut identisch. Als Antwort darauf könnten sie sagen, dass es immer noch einen Unterschied zwischen den Zeichen gibt: Ein Zeichen bezieht sich auf einen Gegenstand, das andere auf einen anderen Gegenstand usw. Ja, das stimmt! Auf welches konkrete Objekt sich das Zeichen bezieht, wird jedoch nicht durch das Objekt, sondern durch die semantische Bedeutung bestimmt. Eine objektive Bedeutung zu haben bedeutet nichts anderes, als sich auf ein Objekt zu beziehen. Bei der Charakterisierung der objektiven Bedeutung abstrahieren wir davon, auf welchen konkreten Gegenstand sich das Zeichen bezieht. Uns interessiert nur seine Fähigkeit, auf ein Objekt zu zeigen. Eine solche Abstraktion ist, wie wir bereits sagten, sehr nützlich, um den Begriff eines Zeichens zu definieren. Sie müssen nur bedenken, dass der Bereich der inhaltlichen Bedeutung auf einen einfachen Bezug zum Thema beschränkt ist. Auf welches Objekt sich das Zeichen bezieht, hängt von der semantischen Bedeutung ab. Aus dieser Sicht haben nicht nur die Sätze „Bring ein Glas Wasser!“, „Heute ist es kalt draußen“ usw. die gleiche objektive Bedeutung, sondern die objektive Bedeutung der Glocke ist für den Hund dieselbe wie das Ziel Bedeutung der Worte „Bring ein Glas Wasser“!“ für eine Person sowie die objektive Bedeutung einer Pfeife für eine Schildkröte. In allen Fällen ist es gleich eins.

Auf die Frage, was beispielsweise die objektive Bedeutung einer Reihe von Lauten ist, können daher nur zwei Antworten gegeben werden:

positiv: es ist gleich eins (das bedeutet, dass diese Menge von Lauten eine objektive Bedeutung hat, sich auf ein Objekt bezieht, also ein Zeichen ist)

2) negativ: Es ist gleich Null (das bedeutet, dass diese Menge von Lauten keine objektive Bedeutung hat, das heißt, sie fungiert nicht als Zeichen). Auf die Frage, was die semantische Bedeutung eines bestimmten Zeichensatzes ist, ist nicht nur eine positive und eine negative Antwort möglich; Wenn die Antwort positiv ist, das heißt, wenn eine bestimmte Menge von Lauten eine semantische Bedeutung hat, dann ist die Frage wiederum berechtigt: „Was ist das?“ Und darauf wird es ebenso viele Antworten geben, wie es Töne mit unterschiedlichen Bedeutungen gibt. Bezeichnen wir diese Antworten bedingt mit den Zahlen 1, 2, 3, 4..., n und eine negative Antwort mit Null. Auf die Frage nach der semantischen Bedeutung eines Ausdrucks müssen wir dann folgendermaßen antworten: entweder 0 oder 1 oder 2 oder 3 ... oder n, während die objektive Bedeutung entweder 0 oder 1 sein kann.

Oder warum sagen Menschen manchmal nicht das, was sie sagen wollen?

Sicherlich ist jeder schon einmal auf solche Probleme gestoßen. Einer der Gründe für diese Schwierigkeiten liegt darin, dass unser Gehirn auf zwei Ebenen arbeitet: Auf der einen Ebene werden die Wörter ausgewählt, mit denen wir kommunizieren, und auf der anderen Ebene werden ihre Bedeutungen analysiert. Die Wortanalyse hat eine Oberflächenstruktur, mit deren Hilfe Wortwahl und Betonung unterschieden werden, und eine Tiefenstruktur, mit deren Hilfe die verborgenen semantischen Bedeutungen von Wörtern analysiert werden.

Wir neigen dazu, uns auf die semantische Bedeutung der Wörter (Tiefenstruktur) zu konzentrieren, die zu uns gesprochen werden, während wir der Oberflächenanalyse wenig oder gar keine Aufmerksamkeit schenken. Du trägst zum Beispiel keine Uhr, weißt aber, wie spät es ist, weil du einfach auf die Straßenuhr geschaut hast. Und wenn ich Sie in diesem Moment auf der Straße anhalte und frage: „Haben Sie keine Uhr?“, dann werden Sie wahrscheinlich antworten: „Es ist jetzt ungefähr vier.“

Damit ist unser Gespräch beendet und wir werden beide zufrieden sein, auch wenn Sie meine Frage nicht beantwortet haben. Ihre Aussage zeigt, dass Sie den tieferen Sinn der Frage verstanden haben. Tatsächlich interessierte mich nicht die bloße Tatsache, ob man eine Uhr hat, sondern wie spät es gerade ist. Oder besser gesagt, ich wollte wissen, wie spät es ist, aber der Wortlaut meiner Frage bezog sich schon darauf, ob Sie eine Uhr hatten. Wenn Sie sich hingegen auf die oberflächliche Bedeutung meiner Frage konzentrieren würden, würden Sie antworten: „Ich habe keine Uhr.“ Ihre Antwort würde mich wahrscheinlich verwirren. Und wenn nicht, dann würde ich denken, dass mit dir etwas nicht stimmt.

Lassen Sie mich ein weiteres Beispiel nennen: Ich habe einmal mit einem Freund zu Mittag gegessen, der in einer der Kliniken forscht und auch Autor mehrerer Bücher ist. Wir sprachen über Bücher und ich fragte sie: „Können Sie mir sagen, wer Ihr Herausgeber ist?“ Darauf antwortete meine Freundin: „Ihr Name ist Jane Doe.“ Wenn sie mit „Ja, das kann ich“ antwortete, müsste ich eine weitere Frage stellen, um den Namen des Herausgebers herauszufinden. Als meine Freundin meine Frage beantwortete, brachte sie es auf den Punkt, obwohl sie, wenn sie ihren Herausgeber nicht nennen wollte, natürlich geantwortet hätte: „Nein, das kann ich dir nicht sagen.“ Es stellt sich also heraus, dass eine Person entweder auf die oberflächliche Bedeutung Ihrer Frage oder auf deren tiefe Bedeutung reagiert; Darüber hinaus hängt es von seiner Meinung zu Ihrer Frage ab, worauf er reagieren wird.

Tatsächlich kann man aus der Rede einer Person Dinge über sie erfahren, die ihr selbst nicht bewusst sind. Daraus können wir schließen, dass eine erhöhte Aufmerksamkeit für die oberflächliche und tiefere Bedeutung dessen, was Ihnen gesagt wird, Ihnen hilft, Menschen besser zu verstehen und mehr nützliche Informationen über sie zu erfahren.

Experten glauben, dass die Form (Oberflächenstruktur) von Wörtern für die Bestimmung des Charakters und der Eigenschaften einer Person ebenso wichtig sein kann wie ihre tiefe semantische Struktur. Die besten Leute, von denen man sagt, dass sie Gedanken lesen können, achten einfach mehr auf die Wörter und Ausdrücke, die eine Person in einem Gespräch verwendet.

Indem Sie dem, was Ihnen gesagt wird, mehr Aufmerksamkeit schenken, werden Sie sich bewusster, dass die verborgene Bedeutung von Wörtern Ihnen viel über die Menschen verraten kann, die diese Worte sprechen.

Eine der einfachsten und wirksamsten Möglichkeiten, sensibler für Wörter zu werden, besteht darin, einfach ständig über ihre oberflächliche und tiefere Bedeutung nachzudenken, wann immer Sie sie hören. Die Notwendigkeit, zusätzliche Analysen durchzuführen, kann Sie zunächst ermüden. Daher ist es besser, sich zunächst an vergangene Gespräche und die darin gesprochenen Worte zu erinnern. Sie sollten sowohl berücksichtigen, was Ihr Gesprächspartner gesagt hat, als auch was Sie geantwortet haben. Sie können ein spezielles Tagebuch führen, in dem Sie die verborgenen Bedeutungen der Wörter, die Sie entdecken, aufschreiben. Sie werden wahrscheinlich überrascht sein, wie schnell Sie die wahre Bedeutung dessen, was andere sagen, erkennen können.

Heimtückische Zunge

Im Alltag begegnet uns allen Ausdrücke, die auf den ersten Blick gewöhnliche Höflichkeitsfloskeln sind, bei näherer Betrachtung stellt sich jedoch heraus, dass sie in ihrem Kern die schwersten Beleidigungen verbergen. Tatsächlich kommt es oft vor, dass sich viele „Höflichkeiten“ als raffinierter Spott erweisen.

Während der Arbeit hören Sie beispielsweise Folgendes: „Ich sehe, wie besorgt Sie sich um die Angelegenheiten des Unternehmens machen.“

Die oberflächliche Bedeutung dieses Satzes besteht darin, dass die Person, die Sie kontaktiert, wirklich sieht, dass Sie an den Angelegenheiten des Unternehmens, seiner finanziellen Stabilität usw. interessiert sind. Aber derselbe Satz kann eine andere, tiefere und anstößigere Bedeutung haben:

Dir ist das Unternehmen egal, aber ich kann nur daran denken, wie ich es am Leben halten kann.

Sie sollten den Angelegenheiten des Unternehmens mehr Aufmerksamkeit schenken.

Ein anderer Satz könnte noch heimtückischer und beleidigender sein: „Jeder versteht, wie schwierig es für Sie ist, mit Ihrem neuen Job zurechtzukommen.“

Auf den ersten Blick mag es scheinen, dass dieser Satz wirklich aufrichtiges Mitgefühl ausdrückt und dass die Person, die ihn gesagt hat, Sie aufmuntern möchte. Allerdings enthält dieserselbe Satz noch eine andere tiefere Bedeutung. Dieser Satz kann bedeuten, dass längst jedem klar ist, dass Sie ein Mensch mit mittelmäßigen Fähigkeiten (also Mittelmäßigkeit) sind, der aufgrund seiner Inkompetenz seinen Amtspflichten nicht gewachsen ist.

Der betreffende Satz kann auch bedeuten, dass jeder weiß, dass Sie bei der Ausführung dieser Arbeit auf ernsthafte Schwierigkeiten gestoßen sind, sodass es keinen Sinn macht, dies zu verbergen oder zu leugnen.

Wenn Sie die Mehrdeutigkeit dieser Formulierungen nicht spüren, wird es Ihnen wirklich schwer fallen, mit Ihren neuen Aufgaben im Job zurechtzukommen. Zu beachten ist auch, dass Sie sich auf keinen Fall auf einen Streit einlassen sollten, d. h. Sie sollten nicht mit „Ich mache mir große Sorgen um die Angelegenheiten des Unternehmens …“ oder „Jeder weiß wirklich, wie schwer es für mich ist“ antworten. ”

Wenn Sie lernen, die verborgene Bedeutung von Phrasen zu erspüren, können Sie solche Fallstricke leicht vermeiden. Auf die in Rede stehenden Aussagen empfiehlt es sich, wie folgt zu antworten: „Es ist für mich einfach erstaunlich, wie Leute in Ihrer Position denken können, dass mich die Angelegenheiten des Unternehmens nicht stören ...“ oder „Danke, das tue ich.“ Ich bin Ihnen sehr dankbar für Ihre Sorge um meine bescheidene Person.

Sie sollten nie vergessen, dass jeder Mensch Sünden hat, die er fleißig verbirgt, daher wird Ihr Hinweis auf die Situation, in der sich die Person, die Sie anspricht, auf jeden Fall funktionieren und den Witzbold dazu bringen, darüber nachzudenken, was genau Sie andeuten und was Sie überhaupt über ihn wissen kann mit absoluter Sicherheit sagen, dass er für lange Zeit keine Lust mehr haben wird, mit Ihnen zu scherzen. Eine solche Reaktion pariert den Angriff auch perfekt und entzieht ihm jegliche Schärfe. Wenn Sie auf diese Weise auf die bissigen Äußerungen von Grollern reagieren, werden diese verstehen, dass mit Ihnen nicht zu spaßen ist.

Um zu lernen, die Mehrdeutigkeit von Phrasen zu spüren, versuchen Sie, hitzige Gespräche, die Sie miterlebt oder an denen Sie teilgenommen haben, aufzuzeichnen und zu analysieren. Die oberflächliche Bedeutung und die tiefe Bedeutung aller Bemerkungen sollten analysiert werden. Wenn Sie eine ausreichende Anzahl solcher Gespräche studieren, werden Sie sicherlich feststellen, dass Ihre Sensibilität für sprachliche Ausdrücke um ein Vielfaches gestiegen ist. Möglicherweise stellen Sie auch fest, dass es Ihnen dadurch leichter fällt, mit Menschen zusammenzuarbeiten, da diese Sie als ernsthaften Gegner in einem verbalen Kampf sehen und entscheiden, dass es besser ist, in Frieden mit Ihnen zu leben. Sie werden das Gefühl haben, mehr Ansehen gewonnen zu haben, und das nur, weil Sie die semantischen Bedeutungen verschiedener sprachlicher Ausdrücke besser verstehen.

Bedeutung wird auch als imaginärer oder realer Zweck von Dingen, Wörtern, Konzepten oder Handlungen bezeichnet, der von einer bestimmten Person oder Gemeinschaft festgelegt wird. Das Gegenteil von Bedeutung ist Sinnlosigkeit, also das Fehlen eines bestimmten Zwecks. Bedeutung kann beispielsweise die Zielsetzung sowie das Ergebnis einer Handlung bedeuten.

In anderen slawischen Sprachen kann „Sinn“ Empfindung bedeuten (vgl. Tschechisch: Smysl).

Allgemeines Konzept

Bedeutung ist ein implizites Konzept und hängt direkt vom Wissen über das Thema ab. Eine unbekannte Sache kann bedeutungslos erscheinen, wenn Sie nicht wissen, wie man sie nutzt, das heißt, wie Sie davon profitieren können. Und umgekehrt kann eine Sache aus Unwissenheit mit falschen nützlichen Eigenschaften ausgestattet werden und aus dieser Sicht eine bedeutsame Bedeutung haben.

Ein eindrucksvolles Beispiel für Dinge, die für einige bedeutungslos und für andere bedeutsam sind, ist Aberglaube, insbesondere Vorzeichen: Einige glauben, dass Vorzeichen dabei helfen, die Zukunft vorherzusagen, und sehen daher in ihnen eine große Bedeutung; andere glauben nicht an sie und sehen keinen Sinn darin. Dasselbe lässt sich auch über eine unbekannte Sprache sagen: Einzelne Phrasen darin scheinen bedeutungslos zu sein, während natürliche Sprecher der Sprache automatisch zwischen dem sinnvollen und dem bedeutungslosen Charakter gesprochener Wörter und Sätze unterscheiden.

Auch Ontologie, Erkenntnistheorie und Wissenschaftsmethodik untersuchen die Bedeutung. Die Ontologie thematisiert insbesondere die semantischen Koordinaten der Existenz, die Möglichkeit der Abgrenzung der Sphäre der Wirklichkeit (zum Beispiel innerhalb der Gesellschaft, in Ordnungssystemen). In der Erkenntnistheorie ist das Bedeutungsproblem Teil der Problematik der Natur und Quellen des Wissens, nämlich der Grenzen seiner Sinnhaftigkeit und Sinnlosigkeit. Im Rahmen der Methodik werden die angewandten Merkmale einer bestimmten wissenschaftlichen Methode identifiziert, insbesondere der Fokus der Methode auf die Bereitstellung innovativer Lösungen für einzelne alte Probleme sowie die Offenlegung ganzer Klassen neuer Problemsituationen. Andernfalls halten sie die Einführung einer neuen Methode für sinnlos.

In der Methodik kommt der semantischen Analyse und Gestaltung der semantischen Belastung der verwendeten Sprachkonstrukte eine Schlüsselrolle zu – Futurodesign.

Bedeutung und Bedeutung

Bedeutung und Wert

Neben semantischen Bedeutungsdefinitionen gibt es auch pragmatische, die dieses Phänomen aus der Position des Menschen als Handlungssubjekt bewerten. In diesem Fall wird die Bedeutung zum Wert, zur Bedeutung oder zum Merkmal der Nützlichkeit des Gegenstands für den Benutzer. Bedeutung findet sich im Kontext von Lebenssituation, Bedürfnissen, Selbsterhaltung und projektiver Aktivität. Bedeutung beinhaltet sowohl eine Komponente des Wissens über das Thema als auch der Einstellung dazu. Im Ausdruck „Was ist der Sinn?“ Bedeutung wird mit Nutzen identifiziert.

siehe auch

Anmerkungen

Literatur

Bondarko A.V. Grammatische Bedeutung und Bedeutung. L., 1978. - 175 S.
Wassiljew S. A. Bedeutungssynthese beim Erstellen und Verstehen von Texten: Philosophische Probleme. - Kiew: Nauk. Dumka, 1988. - 240 S.
Deleuze J. Logik der Bedeutung. - M.: Verlagszentrum "Academy", 1995. - 300 S. - ISBN 5-7695-0004-2
Klokotsky S. S.

Die im vorherigen Absatz gegebene Definition eines Zeichens ermöglicht es uns sofort, eines der charakteristischsten Merkmale des Zeichens zu identifizieren. Ein Zeichen verweist, wie bereits erwähnt, den Organismus oder die kybernetische Maschine auf einen Gegenstand. Unter Berücksichtigung dieser Tatsache werden wir sagen, dass jedes Zeichen eine objektive Bedeutung für einen bestimmten Organismus oder eine bestimmte Maschine hat. Somit hat die Glocke eine objektive Bedeutung für den Hund, der einen entsprechenden Reflex darauf entwickelt hat. Der gleiche Ruf hat möglicherweise keine objektive Bedeutung, wenn der Hund noch keinen konditionierten Reflex entwickelt hat oder ihn aufgrund mangelnder Verstärkung verloren hat. Das bedeutet nicht, dass ein solcher Hund die Glocke überhaupt nicht bemerkt. Unter bestimmten Bedingungen (z. B. einem lauten Ton) kann der Anruf ihre Aufmerksamkeit erregen. Aber selbst wenn es von einem Hund bemerkt wird, der von einem Komplex anderer Reize isoliert ist, verweist es auf nichts, zeigt nichts an; In diesem Sinne hat es für den Hund keine objektive Bedeutung, das heißt, es fungiert nicht als Zeichen für etwas.

Um die Notwendigkeit des Konzepts der semantischen Bedeutung zu verdeutlichen, kehren wir noch einmal zu den in § 1 dieses Kapitels beschriebenen ikonischen Situationen zurück.

Ein weiterer Vergleich semantischer und objektiver Bedeutungen ermöglicht es uns, ein weiteres wichtiges Merkmal davon zu identifizieren.

Um unseren Standpunkt zu verdeutlichen, nehmen wir konkrete Beispiele. Die an eine Person gerichteten Worte „Bring ein Glas Wasser!“ verweisen auf einen bestimmten Gegenstand und weisen auf die Notwendigkeit hin, eine bestimmte Handlung auszuführen, d. h. sie haben für sie eine inhaltliche Bedeutung. Die Worte „Nimm das Buch vom Tisch!“ oder auch „Es ist heute sehr kalt draußen“, die unter ähnlichen Umständen geäußert werden, haben ebenfalls eine inhaltliche Bedeutung: Sie verweisen jemanden auf etwas. Unterscheidet sich die objektive Bedeutung einiger Wörter von der objektiven Bedeutung anderer? Würde man die Frage nach der semantischen Bedeutung so stellen, wäre die Antwort ein unbedingtes „Ja“, denn die semantische Bedeutung der Worte „Bringt ein Glas Wasser!“ ist nicht dasselbe wie die semantische Bedeutung der Worte „Nimm das Buch vom Tisch!“ oder „Es ist heute sehr kalt draußen.“ Aber was die objektive Bedeutung dieser Sätze angeht, wird die Antwort eine andere sein, nämlich: Die objektive Bedeutung ist bei allen gleich. Sie ist gleich eins (wenn das Vorhandensein einer objektiven Bedeutung konventionell mit eins und ihr Fehlen mit der Zahl Null bezeichnet wird).

Auf die Frage, was beispielsweise die objektive Bedeutung einer Reihe von Lauten ist, können daher nur zwei Antworten gegeben werden:

positiv: es ist gleich eins (das bedeutet, dass diese Menge von Lauten eine objektive Bedeutung hat, sich auf ein Objekt bezieht, also ein Zeichen ist)

2) negativ: Es ist gleich Null (das bedeutet, dass diese Menge von Lauten keine objektive Bedeutung hat, das heißt, sie fungiert nicht als Zeichen). Auf die Frage, was die semantische Bedeutung eines bestimmten Zeichensatzes ist, ist nicht nur eine positive und eine negative Antwort möglich; Wenn die Antwort positiv ist, das heißt, wenn eine bestimmte Menge von Lauten eine semantische Bedeutung hat, dann ist die Frage wiederum berechtigt: „Was ist das?“ Und darauf wird es ebenso viele Antworten geben, wie es Töne mit unterschiedlichen Bedeutungen gibt. Bezeichnen wir diese Antworten bedingt mit den Zahlen 1, 2, 3, 4..., n und eine negative Antwort mit Null. Dann müssen wir auf die Frage nach der semantischen Bedeutung eines Ausdrucks folgendermaßen antworten: entweder 0 oder 1 oder 2 oder Z... oder n, während die objektive Bedeutung entweder 0 oder 1 sein kann.

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