Dorfstrada. Wie wird das Thema des weiblichen Anteils in Nekrasovs Texten dargestellt? Sehen Sie in anderen Wörterbüchern, was „Dorfleiden in vollem Gange ist“.
„Das Leiden im Dorf ist in vollem Gange“ Nekrasov
„Das Leid im Dorf ist in vollem Gange“ Analyse des Werks – Thema, Idee, Genre, Handlung, Komposition, Charaktere, Themen und andere Themen werden in diesem Artikel besprochen.
Geschichte der Schöpfung
Das Gedicht „Das Leiden des Dorfes ist in vollem Gange“ wurde 1862 geschrieben und 1863 in Sovremennik Nr. 4 veröffentlicht. Es wurde wiederholt vertont.
Literarische Richtung und Genre
Das Gedicht gehört zur Gattung der philosophischen Lyrik. Dies sind Gedanken über das schwere Los der russischen Bäuerin. Ihre Arbeit wurde nach der Abschaffung der Leibeigenschaft nicht einfacher.
Nekrasov wusste aus erster Hand vom schwierigen Schicksal der Frau. Seine Mutter war mit ihrer Ehe unglücklich. Die Tochter eines wohlhabenden ukrainischen Gutsbesitzers, die eine gute Ausbildung erhielt, spielte Klavier und hatte eine schöne Stimme, sie war sanft und freundlich. Nekrasovs Mutter litt sehr unter ihrem Ehemann, einem unhöflichen Mann. Sie erzog ihre vielen Kinder liebevoll und vermittelte jedem die Liebe zur Literatur und zu Menschen, unabhängig von ihrem sozialen Status.
Eine realistische Beschreibung einer Bäuerin ist traditionell und typisch. Ihre Arbeit ist endlos, hart und bedeutungslos, sie ist mit Schmerz und Unannehmlichkeiten verbunden. Ihr Leben ist bedeutungslos.
Thema, Hauptidee und Komposition
Das Thema des Gedichts ist das Schicksal einer russischen Frau, die Nekrasov die Mutter des gesamten russischen Stammes nennt und ihr Bild damit zu einem fast göttlichen Bild erhebt.
Hauptidee: Das Gedicht ist erfüllt von Mitgefühl für die unglückliche Mutter, für ihr armes Kind und für das gesamte russische Volk, das wie seine Mutter alles ertragen wird. Aber lohnt es sich, sich zu demütigen und durchzuhalten?
Das Gedicht besteht aus 9 Strophen. Die ersten beiden Strophen sind ein Appell an die Frauenpartie und an die Russin selbst.
Die nächsten beiden Strophen beschreiben die Bedingungen harter Frauenarbeit. Sie ähneln biblischen Strafen: unerträgliche Hitze, stechende Insekten und Knochenarbeit.
Die Strophen 5 und 6 steigern die Spannung. Auch ein Schnitt am Bein ist kein Grund, mit der Arbeit aufzuhören. Nur der Schrei eines Kindes lässt eine Frau stehen bleiben.
Strophe 7 ist die Ansprache des lyrischen Helden an seine Mutter. Sie scheint ihre mütterlichen Pflichten vergessen zu haben, daher ruft der lyrische Held sie bitter dazu auf, das Kind zu wiegen und ihm von Geduld zu singen.
In der vorletzten Strophe geht es darum, wie eine Bäuerin mit Schweiß und Tränen bitteren Kwas trinkt, und die letzte Strophe ist eine sanfte Frage an den „Schatz“, ein indirekter Aufruf, eine aussichtslose Situation zu ändern. Der lyrische Held sympathisiert mit seinem Volk.
Wege und Bilder
Die erste Zeile des Gedichts beschreibt die Zeit, den Ort der Handlung und die Handlung selbst. Dies wird in einer Metapher ausgedrückt: Das Leid im Dorf ist in vollem Gange. Das Wort strada (harte Saisonarbeit) verweist unmittelbar auf das etymologisch verwandte Wort Leiden. Das Gedicht beginnt mit der Tatsache, dass Leiden gleichbedeutend mit dem Los einer russischen Frau ist.
Die Schwere dieses Anteils wird anhand von Metaphern beschrieben: Du verdorrst vorzeitig, die arme Frau ist erschöpft, Tränen und Schweiß werden in den Krug fließen und betrunken sein. Die letzte Metapher kommt einem Symbol nahe. Eine Frau ist voller Bitterkeit und Salz aus Tränen und Schweiß und tut es sogar freiwillig, indem sie es unfreiwillig mit dem traditionellen Erfrischungsgetränk - saurem Kwas - mischt. Auch starke und unangenehme Geschmäcker gehören zu ihrer Qual.
Die Frau wird mit Beinamen beschrieben: langmütig Mutter, arm Frau, kleines Bein nackt, gierig bringt seine Lippen nach oben versengt, Tränen salzig.
Beinamen charakterisieren die menschenfeindliche Natur: Hitze unerträglich, schmucklos baumlos, Breite himmlisch, Sonne gnadenlos Scorches, Rehe schwer, Krug, verstopft schmutzig ein Lappen.
Diminutivsuffixe bringen die Sprache dem Lied näher: Reh, Beinchen, Aktie, Tücher, Lappen, Kwas, Streifen.
Die siebte Strophe ist der Höhepunkt der epischen Handlung des Gedichts. Die Frau steht verblüfft über dem Kind. Dies ist ihr wahrer Zustand, der mit ewiger Geduld einhergeht (nicht umsonst hat Nekrasov diese Worte gereimt). Doppelte Tautologie in derselben Strophe ( Singe geduldig das Lied der ewigen Geduld) macht auf die Hauptsache aufmerksam: Dank dieser Geduld hat der russische Stamm allgegenwärtig, und seine Mutter langmütig(Epitheta).
Metrum und Reim
Das Gedicht ist im Daktylus geschrieben. In sieben Terzetten wechseln sich zwei Linien des Daktylustetrameters mit einer Linie des Trimeters ab.
Auch in den letzten beiden Vierzeilern wechseln sich Tetrameter- und Trimeter-Daktylus ab. Dieser abwechslungsreiche Vers bringt das Gedicht einer Volksklage näher. Dieses Gefühl wird durch den ungewöhnlichen Reim verstärkt. Das Reimmuster in den Terzetten ist wie folgt: A’A’b B’V’b G’G’d E’E’d Zh’Zh’z I’I’z K’K’z. Die letzten beiden Vierzeiler sind durch Kreuzreime verbunden. Dies ist eine Schlussfolgerung, die rhythmische Klarheit erfordert. Daktylischer Reim wechselt mit männlichem Reim, was typisch für Volkslieder ist.
Das Leid im Dorf ist in vollem Gange
Die Eröffnungszeile des gleichnamigen Gedichts (1863) von N. A. Nekrasov (1821-1877).
Spielerisch und ironisch über den Höhepunkt energischer Aktivität, selbstloser Arbeit.
Enzyklopädisches Wörterbuch der geflügelten Wörter und Ausdrücke. - M.: „Locked-Press“. Wadim Serow. 2003.
Sehen Sie in anderen Wörterbüchern, was „Dorfleiden in vollem Gange ist“:
Siehe: Das Leiden im Dorf ist in vollem Gange. Enzyklopädisches Wörterbuch der geflügelten Wörter und Ausdrücke. M.: Gesperrte Presse. Wadim Serow. 2003 ...
- (Dorf-)Fremdsprache: Feldarbeit (hart) Mi. Das Leid im Dorf ist in vollem Gange. Dich teilen! Russische weibliche Aktie! Es ist kaum schwieriger zu finden... Nekrasov. Straße... Michelsons großes erklärendes und Phraseologisches Wörterbuch
STRADA, Leiden, Leiden, Plural. Leiden, Frauen 1. Harte Sommerarbeit während der Zeit des Mähens, Erntens und der Getreideernte. „Das Leid im Dorf ist in vollem Gange.“ Nekrassow. 2. Übertragen Harte Arbeit, Kampf (Buch). „Das ganze Leben eines Bauern ist ein Leben des ständigen Leidens.“... ... Uschakows erklärendes Wörterbuch
leiden- j, w. Intensive Sommerarbeit auf dem Feld, Zeit für solche Arbeiten; anstrengende Tätigkeit (übertragbar). Nicht nur die Männer hier sind eifrig bei der Arbeit, auch ihre Kinder, schwangere Frauen, alle ertragen das, was sie als gemeinsames Leid bezeichnen. // Nekrasov. Gedichte // ... Wörterbuch vergessener und schwieriger Wörter aus Werken der russischen Literatur des 18.-19. Jahrhunderts
Adv. bis gnadenlos. [Onisim] beginnt, die Pferde gnadenlos auszupeitschen. Serafimovich, Unterwegs. Die Hitze ist unerträglich; Eine baumlose Ebene, Felder, Wiesen und die Weite des Himmels, die Sonne brennt gnadenlos. N. Nekrasov, Das Leid im Dorf ist in vollem Gange... Kleines wissenschaftliches Wörterbuch
1) lyu, nur; prib. gegenwärtig sengend; prib. leiden Vergangenheit verbrannt, Flachs, Lena, Leno; nesov., pereh. 1. (unsov. versengen). Halten Sie es über das Feuer, verbrennen Sie es, entfernen Sie Haare, Flusen usw. Schießen Sie die Gans. □ Eine rote Flamme flattert auf dem Eis des Flusses: Männer... ... Kleines wissenschaftliches Wörterbuch
A, m. 1. Mähen. Taras mäht und singt... Die Heuhaufen wachsen. Das Mähen geht zu Ende. I. Nikitin, Taras. Die Wiese wurde bereits gemäht und abgetragen. Im Wald wurde gemäht. Veresaev, In seiner Jugend. Drei Wochen später war das Gras bereits zum Mähen gewachsen und so dicht, dass die Mäher ... Kleines wissenschaftliches Wörterbuch
Ich plappere, ich plappere; Eulen (unerträglich. zerzausen). 1. Werden Sie ein Chaos, ragen Sie in verschiedene Richtungen hervor, verwirrt. Aus dem nächsten kleinen Streifen hört man einen Schrei, Babas Tücher sind zerzaust, ich muss das Kind schaukeln! N. Nekrasov, In vollem Gange... ... Kleines wissenschaftliches Wörterbuch
Aya, oh; Solon, Solon, Solon. 1. Salz enthaltend und dadurch mit einem charakteristischen Geschmack versehen (über Feuchtigkeit). Salzige Wellen. □ An diesem wilden Meeresufer ist der steile Wellengang schlammig und salzig. Bunin, Galtsiona. Ein starker Wind wehte von der Seite, wo Elena saß, klein... ... Kleines wissenschaftliches Wörterbuch
Aus dem Gedicht „An einen unbekannten Freund“ (1866) von N. A. Nekrasov (1821 1877). Allegorisch: über ein Volk, das toleriert, was für Menschen mit ausgeprägtem Staatsbürgersinn und Selbstwertgefühl unerträglich ist (ironisch, missbilligend). Der Dichter selbst mehr als einmal... Wörterbuch populärer Wörter und Ausdrücke
Bücher
- Kleine gesammelte Werke, Nekrasov, Nikolai Alekseevich. Nikolai Alekseevich Nekrasov ist eine der interessantesten und bedeutendsten Persönlichkeiten in der Geschichte der russischen Poesie. Er betrat die Literatur mit neuen poetischen Themen, Rhythmen und Harmonien und schlug neue ... vor.
- Nikolay Nekrasov. Kleine gesammelte Werke, Nekrasov N.. Nikolai Alekseevich Nekrasov ist eine der interessantesten und bedeutendsten Figuren in der Geschichte der russischen Poesie. Er betrat die Literatur mit neuen poetischen Themen, Rhythmen und Harmonien und schlug neue ... vor.
Nekrasovs Gedicht „Das Leiden im Dorf ist in vollem Gange...“ erzählt vom schwierigen Schicksal einer russischen Frau, Mutter und Bäuerin. Eines der beliebtesten Werke ist „Das Leiden im Dorf ist in vollem Gange ...“ (1862). Das Gedicht „Das Leiden des Dorfes ist in vollem Gange...“ entstand nach der Abschaffung der Leibeigenschaft im Russischen Reich. Nekrasov stand dieser Reform scharf ablehnend gegenüber.
Nekrasovs Mutter, Elena Andreevna Zakrevskaya, heiratete ohne Zustimmung der Eltern. Sie wollten ihre intelligente und wohlerzogene Tochter nicht dem Leutnant und wohlhabenden Gutsbesitzer Alexei Sergejewitsch Nekrassow zur Frau geben. Wie so oft im Leben hatten die Eltern des Mädchens am Ende Recht. Elena Andreevna sah in der Ehe wenig Glück. Die Schrecken, die er in jungen Jahren sah und erlebte, hatten einen starken Einfluss auf alle Werke Nekrasovs.
Analyse von Nekrasovs Gedicht „Das Leiden im Dorf ist in vollem Gange ...“
Die Arbeiten finden im Sommer statt – der stressigsten Zeit für die Bauern. Auf dem Feld ärgert sich eine Frau nicht nur über die unerträgliche Hitze, sondern auch über Horden von Insekten – Summen, Stechen, Kitzeln. Sie blieb in der Nähe der Wiege stehen, buchstäblich in einem Moment der Verwirrung, verursacht durch unmenschliche Müdigkeit. Es ist unklar, ob die Frau Schweiß oder Tränen unter den Wimpern hat. Auf die eine oder andere Weise sind sie dazu bestimmt, in einem Krug mit saurem Kwas zu landen, der mit einem schmutzigen Lappen verstopft ist.
Nikolai Alekseevich glaubte, dass die Bauern aus einer Knechtschaft herauskamen, nur um sofort in eine andere zu geraten. Im betrachteten Text kommen solche Gedanken nicht direkt zum Ausdruck, sondern sind impliziert. Die Heldin des Werks ist offenbar eine formal freie Frau, aber hat dies ihre harte Arbeit erleichtert? Für Nekrasov liegt die negative Antwort auf die Frage auf der Hand.
Es ist nicht verwunderlich, dass sich ihre Gesichtszüge in einem erheblichen Teil der in seinen Texten dargestellten Frauenbilder widerspiegelten. Nekrasov drückt sich hierzu klar aus: „Russischer Frauenanteil!“ Tatsächlich gibt es nichts Schwierigeres als das Schicksal einer russischen Frau im 19. Jahrhundert. Die höllische Bauernarbeit, die Geduld der Freizügigkeit ihrer Herren, das schwierige Leben auf dem Land ... wer kann das alles ertragen, ohne zu meckern?
Die Alliteration in dieser Strophe vermittelt das Zirpen, Summen und Kitzeln widerlicher Insekten genauer als je zuvor. Das Gedicht ist im Daktylus geschrieben, mit abwechselnden weiblichen und männlichen Sätzen. Die männlichen Sätze in den letzten Zeilen jeder Strophe verstärken den Gesamteindruck des Gedichts und verleihen ihm Vollständigkeit. Der Gedanke an das schwierige Los der russischen Frauen zieht sich wie ein roter Faden durch das gesamte Gedicht. Und es ist unmöglich, nicht erstaunt zu sein, mit welcher Liebe der Autor über diese Frau spricht. „Liebling“, beharrt Nekrasov.
Dieses Thema ist im Allgemeinen charakteristisch für Nekrasovs Werk; seine Entstehung wird biografisch erklärt. Der Dichter wuchs in einer Familie auf, in der der Vater ein „Haustyrann“ war, der seine Mutter quälte. Seit seiner Kindheit sah Nekrasov das Leiden seiner geliebten Frauen, seiner Mutter und seiner Schwester, deren Ehe ihr übrigens auch kein Glück brachte. Der Dichter litt schwer unter dem Tod seiner Mutter und gab seinem Vater die Schuld daran, und ein Jahr später starb seine Schwester...
Es ist interessant, dass der Dichter eine Bäuerin, eine Frau-Mutter, gerade vor dem Hintergrund der Ernte, der Ernte, der heißesten Zeit im Dorf darstellt. Eine erschöpfte Bäuerin arbeitet in der Hitze auf dem Feld, und über ihr „schwingt“ eine ganze Insektensäule. Zu dem Stress durch die Arbeit und die sengende Sonne kommt noch dieses „Stechen, Kitzeln, Summen“ hinzu, das sie von allen Seiten umgibt.
Sing ihm ein Lied über ewige Geduld, // Singe, geduldige Mutter! ...“ - Nekrasov spottet bitter über das allausdauernde und geduldige russische Volk. Es scheint, dass jede dreizeilige Zeile (bzw. ein paar Vierzeilerzeilen) ein neuer Seufzer voller trauriger Bilder und Gedanken ist. Einige Zeilen haben am Ende Auslassungspunkte. Das Gedicht ruft nicht zur Rebellion auf, es vermittelt vielmehr ein Gefühl der Hoffnungslosigkeit („Ruin...“ Und mit dieser Hoffnungslosigkeit meistert der Autor die Art und Weise, wie es im einfachen Volk und in der Volkskunst üblich ist.
In diesen Zeilen wird die Bäuerin mit der Muse in Verbindung gebracht, die von der ewigen Geduld des russischen Volkes singt (erinnern Sie sich an das gleichnamige Gedicht von Nekrasov). Nicht alles, was gefühlt und gedacht wird, kommt in diesen Zeilen vollständig zum Ausdruck. Das Gedicht hat eine Handlung (für Nekrasov ist dies ein häufiges Phänomen), und in der ersten Zeile zeigt der Autor den Ort und die Zeit der Handlung. Es genügt, sich an das Lied „Salty“ aus „Ein Fest für die ganze Welt“ zu erinnern (übrigens kommen „salzige Tränen“ auch in diesem Gedicht vor: „Sind salzige Tränen lecker, mein Lieber…“).
Teile dich! - Russische Frauen teilen!
Kaum schwieriger zu finden.
Kein Wunder, dass du vorzeitig verkümmerst,
Langmütige Mutter!
Felder, Mähen und die Weite des Himmels -
Die Sonne brennt gnadenlos.
Es sticht, kitzelt, summt!
Ein schweres Reh heben,
Es bleibt keine Zeit, die Blutung zu stoppen!
Aus dem Nachbarstreifen ist ein Schrei zu hören,
Baba da – die Tücher sind zerzaust –
Wir müssen das Baby rocken!
Sing ihm ein Lied über ewige Geduld,
Singe, geduldige Mutter.
Wirklich, das ist schwer zu sagen.
In diesem Krug, verstopft mit einem schmutzigen Lappen,
Sie werden sinken – das spielt keine Rolle!
Hier ist sie mit ihren versengten Lippen
Er bringt es eifrig an die Ränder.
Sind salzige Tränen lecker, Liebes?
Halb und halb mit saurem Kwas.
„Das Leid im Dorf ist in vollem Gange“, Analyse von Nekrasovs Gedicht
Geschichte der Schöpfung
Das Gedicht „Das Leiden des Dorfes ist in vollem Gange“ wurde 1862 geschrieben und 1863 in Sovremennik Nr. 4 veröffentlicht. Es wurde wiederholt vertont.
Literarische Richtung und Genre
Das Gedicht gehört zur Gattung der philosophischen Lyrik. Dies sind Gedanken über das schwere Los der russischen Bäuerin. Ihre Arbeit wurde nach der Abschaffung der Leibeigenschaft nicht einfacher.
Nekrasov wusste aus erster Hand vom schwierigen Schicksal der Frau. Seine Mutter war mit ihrer Ehe unglücklich. Die Tochter eines wohlhabenden ukrainischen Gutsbesitzers, die eine gute Ausbildung erhielt, spielte Klavier und hatte eine schöne Stimme, sie war sanft und freundlich. Nekrasovs Mutter litt sehr unter ihrem Ehemann, einem unhöflichen Mann. Sie erzog ihre vielen Kinder liebevoll und vermittelte jedem die Liebe zur Literatur und zu Menschen, unabhängig von ihrem sozialen Status.
Eine realistische Beschreibung einer Bäuerin ist traditionell und typisch. Ihre Arbeit ist endlos, hart und bedeutungslos, sie ist mit Schmerz und Unannehmlichkeiten verbunden. Ihr Leben ist bedeutungslos.
Thema, Hauptidee und Komposition
Das Thema des Gedichts ist das Schicksal einer russischen Frau, die Nekrasov die Mutter des gesamten russischen Stammes nennt und ihr Bild damit zu einem fast göttlichen Bild erhebt.
Hauptidee: Das Gedicht ist erfüllt von Mitgefühl für die unglückliche Mutter, für ihr armes Kind und für das gesamte russische Volk, das wie seine Mutter alles ertragen wird. Aber lohnt es sich, sich zu demütigen und durchzuhalten?
Das Gedicht besteht aus 9 Strophen. Die ersten beiden Strophen sind ein Appell an die Frauenpartie und an die Russin selbst.
Die nächsten beiden Strophen beschreiben die Bedingungen harter Frauenarbeit. Sie ähneln biblischen Strafen: unerträgliche Hitze, stechende Insekten und Knochenarbeit.
Die Strophen 5 und 6 steigern die Spannung. Auch ein Schnitt am Bein ist kein Grund, mit der Arbeit aufzuhören. Nur der Schrei eines Kindes lässt eine Frau stehen bleiben.
Strophe 7 – die Ansprache des lyrischen Helden an seine Mutter. Sie scheint ihre mütterlichen Pflichten vergessen zu haben, daher fordert der lyrische Held sie bitter auf, das Kind zu wiegen und ihm von Geduld zu singen.
In der vorletzten Strophe geht es darum, wie eine Bäuerin mit Schweiß und Tränen bitteren Kwas trinkt, und die letzte Strophe ist eine sanfte Frage an den „Schatz“, ein indirekter Aufruf, eine aussichtslose Situation zu ändern. Der lyrische Held sympathisiert mit seinem Volk.
Wege und Bilder
Die erste Zeile des Gedichts beschreibt die Zeit, den Ort der Handlung und die Handlung selbst. Dies wird in einer Metapher ausgedrückt: Das Leid im Dorf ist in vollem Gange. Das Wort strada (harte Saisonarbeit) verweist unmittelbar auf das etymologisch verwandte Wort Leiden. Das Gedicht beginnt mit der Tatsache, dass Leiden gleichbedeutend mit dem Los einer russischen Frau ist.
Die Schwere dieses Anteils wird anhand von Metaphern beschrieben: Du verdorrst vorzeitig, die arme Frau ist erschöpft, Tränen und Schweiß werden in den Krug fließen und betrunken sein. Die letzte Metapher kommt einem Symbol nahe. Eine Frau ist voller Bitterkeit und Salz aus Tränen und Schweiß und tut es sogar freiwillig, indem sie es unfreiwillig mit dem traditionellen Erfrischungsgetränk - saurem Kwas - mischt. Auch starke und unangenehme Geschmäcker gehören zu ihrer Qual.
Die Frau wird mit Beinamen beschrieben: langmütig Mutter, arm Frau, kleines Bein nackt. gierig bringt seine Lippen nach oben versengt. Tränen salzig .
Beinamen charakterisieren die menschenfeindliche Natur: Hitze unerträglich. schmucklos baumlos. Breite himmlisch. Sonne gnadenlos Scorches, Rehe schwer. Krug, verstopft schmutzig ein Lappen.
Diminutivsuffixe bringen die Sprache dem Lied näher: Reh, Beinchen, Aktie, Tücher, Lappen, Kwas, Streifen .
Die siebte Strophe ist der Höhepunkt der epischen Handlung des Gedichts. Die Frau steht verblüfft über dem Kind. Dies ist ihr wahrer Zustand, der mit ewiger Geduld einhergeht (nicht umsonst hat Nekrasov diese Worte gereimt). Doppelte Tautologie in derselben Strophe ( Singe geduldig das Lied der ewigen Geduld) macht auf die Hauptsache aufmerksam: Dank dieser Geduld hat der russische Stamm allgegenwärtig. und seine Mutter langmütig(Epitheta).
Metrum und Reim
Das Gedicht ist im Daktylus geschrieben. In sieben Terzetten wechseln sich zwei Linien des Daktylustetrameters mit einer Linie des Trimeters ab.
Auch in den letzten beiden Vierzeilern wechseln sich Tetrameter- und Trimeter-Daktylus ab. Dieses abwechslungsreiche Versmaß bringt das Gedicht näher an eine Volksklage heran. Dieses Gefühl wird durch den ungewöhnlichen Reim verstärkt. Das Reimmuster in den Terzetten lautet wie folgt: A’A’b B’V’b G’G’d E’E’d Zh’Zh’z I’I’z K’K’z. Die letzten beiden Vierzeiler sind durch Kreuzreime verbunden. Dies ist eine Schlussfolgerung, die rhythmische Klarheit erfordert. Daktylischer Reim wechselt mit männlichem Reim, was typisch für Volkslieder ist.
Wie wird das Thema des weiblichen Anteils in Nekrasovs Texten dargestellt?
Das Bild einer russischen Frau, des schwierigen weiblichen Schicksals, nimmt in Nekrasovs Werk einen bedeutenden Platz ein. Die Heldinnen seiner Gedichte und Gedichte waren sowohl einfache Bäuerinnen als auch Prinzessinnen. Sie alle schufen ein einzigartiges Bild von Nekrasovs „herrlicher slawischer Frau“, deren Aussehen volkstümliche Vorstellungen von einer echten Schönheit verkörperte:
Die Schönheit ist ein Wunder für die Welt,
Erröten, schlank, groß,
Sie ist in jeder Kleidung wunderschön,
Geschickt für jede Arbeit.
Nekrasovs Russin zeichnet sich auch durch ihren spirituellen Reichtum aus. Im Bild einer russischen Bäuerin zeigte der Dichter eine Person mit hohen moralischen Qualitäten, die den Glauben nicht verliert und von keinem Kummer gebrochen wird. Nekrasov verherrlicht ihre Beharrlichkeit in den Prüfungen des Lebens, ihren Stolz, ihre Würde und ihre Fürsorge für ihre Familie und ihre Kinder.
Diese Eigenschaften einer russischen Frau kommen am deutlichsten im Bild von Matrjona Timofejewna Kortschagina im Gedicht „Wer lebt gut in Russland“ zum Ausdruck. Diese Frau selbst erzählt uns auf den Seiten des Gedichts von ihrem schwierigen Schicksal. Ihre Geschichte enthält die alltäglichen Nöte aller russischen Bäuerinnen dieser Zeit: ständige Demütigung, Trennung von ihrem Mann, das Leid einer Mutter, die ihren Sohn verloren hat, ewige Armut ... Aber sie kann alles ertragen:
Ich ging mit Wut in meinem Herzen,
Und ich habe nicht zu viel gesagt
Aber Matrjona Timofejewna hat ihr Selbstwertgefühl nicht verloren; in ihrer Geschichte ist Protest zu hören („Sie haben keine Seele in ihrer Brust ... Sie haben kein Kreuz an ihrem Hals!“). Sie vergleicht das schwere Schicksal einer Frau mit drei Schleifen aus Seide, weiß, rot und schwarz, und sagt den Wanderern: „Es ist keine gute Idee für euch, eine glückliche Frau unter Frauen zu suchen!“
Dies wird durch das Schicksal von Daria bestätigt, das Nekrasov im Gedicht „Frost, rote Nase“ beschreibt. Wir sehen das schwere Schicksal einer Bäuerin, die die ganze Arbeit der Männer übernommen hat und an den Folgen stirbt. Ihr Schicksal wird auch als typisches Schicksal einer russischen Frau wahrgenommen:
Das Schicksal hatte drei schwierige Teile,
Und der erste Teil: einen Sklaven heiraten,
Die zweite besteht darin, Mutter eines Sklavensohnes zu sein,
Und die dritte besteht darin, sich dem Sklaven bis zum Grab zu unterwerfen,
Und all diese beeindruckenden Aktien fielen
An eine Frau mit russischem Boden.
Sich um die Familie zu kümmern, Kinder großzuziehen, im Haus und auf dem Feld zu arbeiten, selbst die härteste Arbeit – all das fiel Daria zu. Aber sie brach unter diesem Gewicht nicht zusammen. Im Bild von Daria zeigte Nekrasov die besten Eigenschaften einer russischen Frau, bei der äußere Attraktivität mit innerem moralischen Reichtum verbunden war.
Genau das bewundert der Dichter. Über russische Bäuerinnen sagt er, dass „der Schmutz der miserablen Situation nicht an ihnen festzuhalten scheint“. Eine solche Frau „erträgt sowohl Hunger als auch Kälte“. In ihrer Seele ist immer noch Raum für Mitgefühl. Daria hat viele Kilometer zurückgelegt, um eine wundersame Ikone zu finden, die ihren Mann heilen könnte, und Matrjona Timofejewna vergibt dem Helden Savely seinen Fehler, der zum Tod ihres Kindes führte.
Die Heldin Nekrasova ist zu einer moralischen Leistung fähig. Dies wird durch die Bilder der Prinzessinnen Trubetskoy und Volkonskaya bestätigt, die im Gedicht „Russische Frauen“ entstanden sind. In diesem Gedicht besang Nekrasov die Leistung der Frauen der Dekabristen, die das traurige Schicksal ihrer Ehemänner teilten. Wir sehen, wie alle Argumente des Gouverneurs in einem Gespräch mit Prinzessin Trubetskoy („Lass den Ehemann die Schuld tragen... Warum solltest du es ertragen... warum?“, „Du rennst ihm nach. Wie ein erbärmlicher Sklave“) sind gebrochen durch die Festigkeit der Entscheidung der Prinzessin. In schwierigen Zeiten sollte sie an der Seite ihres Mannes sein. Und keine Schwierigkeiten auf diesem Weg werden sie aufhalten. Das Gleiche gilt für Prinzessin Wolkonskaja, deren Leben voller „trauriger Verluste“ ist. „Ich habe die Freude mit ihm geteilt, ich muss auch das Gefängnis teilen... So will es der Himmel. "- sagt die Heldin. Ihre Worte enthalten sowohl Liebe als auch Pflichtgefühl.
Die Tatsache, dass Nekrasov den ursprünglichen Titel des Gedichts „Dezembristinnen“ durch den verallgemeinerten Titel „Russische Frauen“ ersetzte, spricht für sich. Die besten Eigenschaften, die den Heldinnen dieses Gedichts innewohnen – Standhaftigkeit, die Fähigkeit, sich aufzuopfern, Wille – sind die Eigenschaften einer russischen Frau, egal welcher sozialen Klasse sie angehört. Der Dichter würdigt die moralische Schönheit und Leistung der russischen Frau:
O meine Mutter, ich bin bewegt von dir,
Du hast die lebendige Seele in mir gerettet.
Nikolai Nekrasov – Das Leid im Dorf ist in vollem Gange
Das Leid im Dorf ist in vollem Gange.
Dich teilen! - Russischer Frauenanteil!
Kaum schwieriger zu finden.
Nr. 4 Kein Wunder, dass du vorzeitig verkümmerst,
Allgegenwärtiger russischer Stamm
Langmütige Mutter!
Die Hitze ist unerträglich: Die Ebene ist baumlos,
Nr. 8 Felder, Mähen und die Weite des Himmels -
Die Sonne brennt gnadenlos.
Die arme Frau ist erschöpft,
Über ihr schwankt eine Insektensäule,
Nr. 12 Es sticht, kitzelt, summt!
Ein schweres Reh heben,
Die Frau hat ihr nacktes Bein aufgeschnitten -
Es bleibt keine Zeit, die Blutung zu stoppen!
Nr. 16 Aus dem Nachbarstreifen ertönt ein Schrei,
Baba da – ihre Tücher sind zerzaust –
Wir müssen das Baby rocken!
Warum standen Sie benommen über ihm?
Nr. 20 Sing ihm ein Lied über ewige Geduld,
Singe, geduldige Mutter.
Gibt es Tränen, ist Schweiß über ihren Wimpern,
Wirklich, das ist schwer zu sagen.
Nr. 24 In diesem Krug, verstopft mit einem schmutzigen Lappen,
Sie werden untergehen – egal!
Hier ist sie mit ihren versengten Lippen
Er bringt es eifrig an die Ränder.
Nr. 28 Sind salzige Tränen lecker, mein Lieber?
Halb und halb mit saurem Kwas.
V polnom razgare strada derevenskaya.
Dolya ty! - russkaya dolyushka zhenskaya!
Vryad li trudneye syskat.
Ne mudreno, was für eine Zeit hast du?
Vsevynosyashchego russkogo plemeni
Mnogostradalnaya Matte!
Znoy nesterpimy: ravnina bezlesnaya,
Nivy, pokosy da shir podnebesnaya -
Solntse neshchadno palit.
Bednaya Baba iz sil vybivayetsya,
Stolb nasekomykh nad ney kolykhayetsya,
Zhalit, schchekochet, zhuzhzhit!
Pripodnimaya kosulyu tyazheluyu,
Baba porezala nozhenku goluyu -
Nekogda krov unimat!
Slyshitsya krik u sosedney polosynki,
Baba tuda - rastrepalisya kosynki, -
Wir brauchen Baby Kachat!
Was zhe ty stala nad nim v otupenii?
Poy yemu pesnyu o vechnom terpenii,
Poy, geduldige Matte.
Slezy li, pot li u ney nad resnitseyu,
Pravo, sag Mudreno.
V zhban etot, zatknuty gryaznoy tryapitseyu,
Kanut oni – vse ravno!
Vot ona guby svoi opalennye
Zhadno podnosit k krayam.
Vkusny li, milaya, slezy solenye
S kislym kvaskom popolam.
D gjkyjv hfpufht cnhflf lthtdtycrfz///
Ljkz ns! - heccrfz ljk/irf ;tycrfz!
Dhzl kb nhelytt cscrfnm/
Yt velhtyj, xnj ns dzytim lj dhtvtyb,
Dctdsyjczotuj heccrjuj gktvtyb
Vyjujcnhflfkmyfz vfnm!
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