Jungs Typologie kurz. Das Konzept der geistigen Funktion. Grund- und Zusatzfunktionen

Sektion 4.Persönlichkeitstypologien

Thema 1. C. G. Jungs Persönlichkeitstypologie.

ICH. Die Essenz des typologischen Ansatzes

IN innerhalb dieses Ansatzes Der Persönlichkeitstyp wird als ganzheitliche Einheit betrachtet , nicht auf eine Kombination einzelner Persönlichkeitsmerkmale reduzierbar. Es gibt zum Beispiel einen Typ namens „autoritäre Persönlichkeit“. Dabei handelt es sich um ein Konglomerat aus mindestens vier Persönlichkeitsmerkmalen, die sich nicht auf eines davon reduzieren lassen – Dominanz. Der auffälligste Unterschied zwischen Autoritarismus und Dominanz besteht darin, dass eine autoritäre Persönlichkeit diejenigen auf einer niedrigeren Ebene unterdrückt und sich denjenigen unterwirft, die über ihr stehen, während eine dominante Persönlichkeit ein Anführer für Menschen ist, die eine niedrigere Position innehaben.

II.Typologie von C. G. Jung

1. Theorie

Diese Persönlichkeitstypologie basiert auf der Idee führender geistiger Funktionen.

4 mentale Hauptfunktionen:

Intuition

Gefühl

Denken

Gefühl

Sie entsprechen 4 grundlegenden Persönlichkeitstypen

Intuitiver Typ (Intuition): Vorherrschen der Intuition

Wahrnehmungstyp (sensorisch): Vorherrschen von Empfindungen

Denktyp (Logiker): Das Denken überwiegt

Gefühlstyp (Ethiker): Überwiegen von Erfahrungen, Emotionen.

Jung teilte die vier mentalen Funktionen in zwei Paare ein, in denen die Funktionen in gegensätzlichen Beziehungen stehen: Je besser die Sphäre der Empfindungen entwickelt ist, desto weniger entwickelt ist die Sphäre der Intuition. Das Sinnliche steht im Gegensatz zum Intuitiven. Logiker stehen in einem gegensätzlichen Verhältnis zur Ethik, weil Intellektuelle sind im Bereich der Gefühle schlecht orientiert und Ethiker sind gegenüber abstrakten Theorien gleichgültig.

Jung führte die Konzepte der EXTRAVERSION und INTROVERSION ein, unter denen er die vorherrschende Ausrichtung des Individuums auf die Außen- oder Innenwelt verstand.

„Extrovertiert strebt danach, frei, unbeschwert und dominant zu sein“ (K. Jung). Extrovertierte sind auf die Außenwelt fokussiert, sozial anpassungsfähig, knüpfen leicht Kontakte und schließen Freundschaften, zeigen äußere Aktivität: Sie sind mobil, haben lebhafte Mimik und Gestik.

Introvertiert legt größten Wert auf die innere Welt, auf seine spirituellen Erfahrungen. Weniger kontaktfreudig, neigt zur Selbstbeobachtung und hat Schwierigkeiten bei der sozialen Anpassung.

Jung glaubte, dass jeder der vier Typen entweder extrovertiert oder introvertiert sein könnte.

Infolgedessen gibt es in der Typologie von K. G. Jung 8 Persönlichkeitstypen.

2. Diagnose von Persönlichkeitstypen

nachdrücklich (impressionistisch)

haptisch

rhythmisch

strukturell

organisch

Auflistung

dekorativ

imaginär.

1. Extrovertierter Denktyp – Zeichnung auflisten: ein Bild mehrerer Objekte, Zeichen, die nicht durch eine gemeinsame Handlung verbunden sind.

Bei Menschen dieses Typs überwiegen Intelligenz und positives Denken gegenüber Intuition und Gefühlen.

Ihr Verhalten orientiert sich an allgemein anerkannten Ideen und Traditionen. Da die Funktion von Gefühlen unterdrückt wird, verstecken sie sich in ihrem Handeln oft hinter der Formel „Der Zweck heiligt die Mittel“.

2
. Extrovertierter Gefühlstyp – emphatisches Muster : der Wunsch, Atmosphäre zu vermitteln, Gefühle auszudrücken.

Solche Menschen sind offen und streben danach, die Fülle des Lebens zu erleben, deshalb gibt es unter diesem Typ sowohl raffinierte Ästhetiker als auch grobe Vergnügungssuchende. Sie bevorzugen bestimmte Aktivitäten. Reflexion ist für sie in der Regel nicht typisch. Dieser Typ kommt häufiger bei Männern vor.

3. Extrovertierter Gefühlstyp – dekoratives Design : Ornamente, Muster, Blumen.

Dieser Typ kommt häufiger bei Frauen vor. Sie sagen über solche Menschen, dass sie nach „vernünftigen Gefühlen“ leben. Das bedeutet, dass Gefühle in ihrem Leben eine wichtige Rolle spielen, sie jedoch den aus der Kindheit erlernten Werten unterliegen. Besonders deutlich wird dies bei der Wahl eines Liebesobjekts: Eine solche Frau liebt einen „passenden Mann“, der ihren angemessenen Ansprüchen gerecht wird. Gefühle verlieren in der Orientierung am Allgemeingültigen oft ihren persönlichen Charakter.

4. Extrovertierter intuitiver Typ – rhythmisches Muster : Bild von sich bewegenden Objekten.

Bei der Lösung von Problemen verlassen sich Menschen dieser Art auf ihre Intuition. Sie haben ein ausgeprägtes Gespür für die Aussichten von Projekten, Beziehungen und Ideen. Menschen oder Gegenstände, die ein extrovertierter Intuitiver gerade braucht, erregen seine Aufmerksamkeit, erscheinen ihm äußerst wertvoll, er strebt mit aller Seelenkraft danach, sie zu besitzen, doch sobald sich die Situation ändert, verliert er schlagartig das Interesse an ihnen. Sie schenken den Meinungen anderer kaum Beachtung. Sie haben ihre eigene Moral, die von der allgemein akzeptierten abweicht.

5. Introvertierter Denktyp – organisches Muster: Bild organischer Formen (Pflanzen, Tiere, Menschen).

Menschen dieser Art verfügen über ein gut entwickeltes Denken, das jedoch subjektiver Natur ist: Es werden nur die Fakten ausgewählt, die ihre eigenen Theorien bestätigen. Erleben Sie Kommunikationsschwierigkeiten, weil... fühlen sich durch die Anwesenheit anderer Menschen belastet und empfinden andere als lästiges Ärgernis.

6. Introvertierter Wahrnehmungstyp – haptisches Muster : Bild innerer Empfindungen („Ohr tut weh“, „Kopf tut weh“)

D
Dieser Typ lässt sich von seinen subjektiven Gefühlen leiten, betrachtet die Welt wie „von innen“, daher ist es unmöglich, im Voraus vorherzusagen, was ihn beeindrucken wird und was nicht. Gekennzeichnet durch Seltsamkeit der Handlungen. Anfälle von Sturheit sind möglich. Vertreter dieser Art neigen dazu, aggressiven und mächtigen Menschen zu gehorchen.

7. Introvertierter Gefühlstyp – imaginäre Zeichnung : literarische Charaktere, fantastische Kreaturen.

Menschen dieser Art leben in einer Welt ihrer eigenen Erfahrungen, die den Blicken Fremder verborgen bleibt. Sie sind still und verschlossen gegenüber anderen Menschen.

8. Introvertierter intuitiver Typ – Strukturmuster : etwas Ganzes, bestehend aus Teilen (Stadt: Draufsicht).

Typ Mystiker, Träumer, Seher, Künstler. Die Vertiefung der Intuition bedeutet, sich von der Realität zu entfernen.

Fragebogentests

Jungs Typologie diente vielen Persönlichkeiten als theoretische Grundlage Fragebogentests: Myers-Briggs, Eysenck, Keirsey (Kiersey) usw.

Die oben genannten Forscher ergänzten die Typologie von C. G. Jung. Ihrer Meinung nach beschreiben die Skala „Logik – Ethik“ und die Skala „Sensorik – Intuition“. anders Seiten der Persönlichkeit, die voneinander unabhängig sind. Ein Logiker kann sowohl ein sensorischer als auch ein intuitiver Mensch sein; ein Ethiker kann auch sowohl ein intuitiver als auch ein sensorischer Mensch sein. Anstelle der von Jung beschriebenen 8 Typen zählen moderne Forscher also 16 Psychosoziotypen.

Typologie von Psychosoziotypen

Der Psychosoziotyp eines Menschen ist eine angeborene mentale Struktur, die abhängig vom Entwicklungsstand mentaler Funktionen wie Emotionen, Empfindungen, Intuition und Denken sowie den Besonderheiten der Vorlieben eine bestimmte Art des Informationsaustauschs mit der Umwelt bestimmt: Extraversion oder Introversion. Die Identifizierung von Psychosoziotypen basiert auf der von Jung entwickelten Persönlichkeitstypologie.

Anweisungen. Wählen Sie aus jedem Beschreibungspaar (1 – 2, 3 – 4, 5 – 6, 7 – 8) eine aus, die Ihnen besser zusagt, und notieren Sie die Seriennummer. Als Ergebnis sollten Sie einen Satz von vier Ziffern erhalten.

Entschlüsselung des sozionischen Tests.

1357 – Maxim Gorki 2357 – Gabin

1367 – Robespierre 2457 – Dumas

1358 – Stirlitz 2358 – Schukow

1368 – Jack London 2458 – Caesar

1457 – Dreiser 2367 – Balzac

1467 – Dostojewski 2467 – Jesenin

1458 – Hugo 2368 – Don Quijote

1468 – Hamlet 2468 – Huxley

Don Quijote. Intuitiv-logischer Extrovertierter, ENTP

1. Kuchen im Himmel. Er sieht Perspektiven und Chancen sehr gut. Das Geleistete erscheint ihm immer unbedeutend im Vergleich zu den sich eröffnenden Perspektiven, die man nicht ablehnen und nicht ausschöpfen kann. Ich neige dazu, wissenschaftliche Arbeiten nicht zu veröffentlichen, da ich glaube, dass die wesentlichen Ergebnisse noch ausstehen. Er lebt für die Zukunft, die mangelnde Anerkennung stört ihn nicht. Er tut das, was interessant ist, nicht das, was profitabel ist.

2. Aufladen. Braucht ständigen emotionalen Aufschwung und Aufregung. Dazu braucht er kontinuierliches sensorisch-emotionales „Pumpen“. Er kann es nicht selbst bereitstellen und ist daher stark auf die Umgebung angewiesen. Wenn kein Dual in der Nähe ist, der ihn mit Eindrücken und positiven Emotionen nährt, verliert er seine Arbeitsfähigkeit und seinen Lebensgeschmack. Manchmal nimmt er statt nur einem Dual Kontakt zu einer Vielzahl von Freunden auf, engagiert sich in sozialen Aktivitäten, gründet Clubs oder wissenschaftliche Schulen.

3. Anführer. Ein guter Organisator, weil er das Potenzial von Menschen und Situationen erkennt. Braucht eine Begründung dafür, warum er an der Macht ist. Eine solche Rechtfertigung kann a) eine kritische Situation sein, in der niemand sonst zurechtkommt (Churchill wurde im für England schwierigsten Moment des Krieges Premierminister und wurde unmittelbar nach dessen Ende wiedergewählt), b) die Wahl der Regierten sich selbst, c) einen Termin von oben. Beginnt mit der Analyse der Interessen der Untergebenen. Er versucht alles für sie zu tun und verlangt dann erst /Suworow/.

4. Diener. Die Abhängigkeit vom emotionalen Feld anderer drückt sich in extremer Compliance gegenüber Kleinigkeiten und dem Alltag aus. Darüber hinaus kann die dadurch freiwerdende Aufmerksamkeit auf seine Lieblingsbeschäftigung gelenkt werden – das Erfassen des Wesens von Dingen und Phänomenen. Teilt Menschen nicht in Freunde und Feinde. Er versucht, allen gleichermaßen nützlich zu sein.

5. Undifferenzierte Gefühle. Glaubt, dass alle Menschen gut und freundlich sind und dass jeder jeden liebt. Er ist ziemlich lustig, wenn die Situation Initiative erfordert, Gefühle zu zeigen – das versteht er überhaupt nicht.

6. Gefahr. Erregende Empfindungen laden ihn genauso auf wie die guten Gefühle anderer. Je mehr Emotionen und Panik vorhanden sind, desto aktiver und selbstbewusster ist er. Don Quijote lässt sich nicht einschüchtern – das führt zum gegenteiligen Effekt. Übernimmt in kritischen Situationen bereitwillig Verantwortung. Doch unter friedlichen, ruhigen Bedingungen verliert er das Vertrauen in sein Recht, einen verantwortungsvollen Posten zu besetzen. Er kann die Konkurrenz nicht ertragen und geht.

7. Liebt Vertrautheit, zeigt dabei aber keine Initiative; er erwartet sie von anderen.

Dumas. Sensorisch-ethischer Introvertierter, ISFP

1. Freundlicher, optimistischer Mensch. Zwingt anderen seinen Willen nicht auf. Er verbirgt seine wahren Gefühle. Immer gleichermaßen warmherzig, fürsorglich, lächelnd. Er kann weder vergeben noch Dienstleistungen einfordern; er versucht, alle seine Bedürfnisse selbst zu befriedigen.

2. Hat ein ausgeprägtes Gespür für Natur und Kunst. Kann sich einmal erlebte Emotionen merken und reproduzieren. So malte Aivazovsky seine Seestücke in einem Raum mit dunkelroten Wänden, die auf die dem Meer gegenüberliegende Seite zeigten. Schätze das Leben in allen Variationen. Er liebt Vergnügen und weiß, wie man es gibt. Ein verliebter Künstler.

3. Legt großen Wert auf die Annehmlichkeiten anderer Menschen, ist aufmerksam und fürsorglich. Sehr schnelle, bewusste emotionale Reaktionen, die darauf abzielen, die Emotionen anderer zu lernen und zu verändern. Dies ist der Grund für viele Witze, die, wenn sie unangemessen sind, schnell aufgegeben werden. Es gibt eine ständige emotionale Kreativität, eine Suche nach den effektivsten Optionen, die den Partner aktivieren. Mit besonderem Eifer kontrolliert er die Stimmungen seiner Lieben.

4. Kann keinen Skandal auslösen, „Nein“ sagen oder eine ungewollte Bekanntschaft unterbrechen. Deshalb hat er Angst vor denen, die „bleiben“ können. Er braucht einen Menschen, der im Ernstfall auch nicht dazu neigt, sich auf einen Skandal einzulassen, sondern geht und die Tür zuschlägt. Genau so verhält sich sein Dual, Don Quijote. Dumas, der Vater selbst, wählte Ida Ferrier aus seinen vielen Geliebten aus, weil sie ihn an einer längeren Leine hielt als die anderen.

5. Erkennt die Bedürfnisse der Menschen, das System ihrer Motivationen und freut sich, alle zu bewegen und zu überzeugen. Aber er braucht Don Quijote, um zu wissen, wer es wert ist, wozu überzeugt zu werden, denn Don Quijote kennt das Potenzial von Menschen, Ideen und Unternehmungen.

6. Möchte nicht an sich selbst erinnert werden, bis er gebraucht wird. Er versucht, weder als Anführer noch als Nachzügler aufzufallen. Konkurriert nicht gern. Er ist nur auf seinem eigenen Territorium proaktiv. Initiative und Verantwortung in dieser Dyade sind die Vorrechte von Don Quijote, auch wenn Dumas alles tut. Es ist interessant, dass der große Dumas einen geheimen Co-Autor brauchte – Max, der die Entwürfe zu „Die drei Musketiere“, „Der Graf von Monte Christo“ und den meisten anderen Romanen schrieb, bevor der Autor sie selbst übernahm.

7. Schlechter Gesundheitszustand zwingt ihn, sich zu verstecken und hinzulegen. Seine Stimmung sinkt und er kann Menschen nicht manipulieren. Warum dann kommunizieren?

Hugo. Ethisch-sensorischer Extrovertierter, ESFJ

1. Feurig. Emotionen sind stark, farbenfroh und oft kraftvoll. Er weiß, wie man mit einer Idee Feuer fängt und ihr ein Leben lang treu bleibt – Schliemann beschloss als Kind, Troja auszugraben, wofür es trotz Armut notwendig war, eine Ausbildung zu machen und dann auch reich zu werden. Ein Fan der Künste als Quelle bewusster Freude. Er schafft seine eigene Stimmung und versteht es, sie anderen zu vermitteln. Emotional sensibel, freundlich, mitfühlend.

2. Unermüdlich. Ständig aktiv. Immer unter Menschen, immer auf der Flucht. Einfach zu wechseln. Arbeitet sehr hart. Er nimmt jeden Job an und bringt ihn beharrlich zu Ende. Die Arbeit unterscheidet nicht zwischen dem Interessanten und dem Uninteressanten – dies ist kein Gegenstand für Überlegungen und Analysen, es muss getan werden und das ist alles. Von außen wirkt er sehr selbstbewusst und selbstbewusst, ihm gelingt alles, was er unternimmt. Scheint schnell zu wirken und gute Ergebnisse zu erzielen. Er selbst vertritt oft den gegenteiligen Standpunkt, weshalb er seine Arbeit sehr gerne offen lobt.

3. Mein Zuhause ist dein Zuhause. Ein angenehmer Gesprächspartner, ein außergewöhnlich aufmerksamer Zuhörer. Weiß, wie man eine Annäherung an jeden findet. Indem er anderen Freude schenkt, freut er sich selbst. Liebt Feste und Spaß. Ein Gast ist ein Favorit. Kann verstehen, bewundern, gutheißen und mitfühlen. Vertraut den Menschen. Nicht neidisch, freut sich über den Erfolg anderer. Nimmt die Unzulänglichkeiten der Menschen subtil wahr, macht sich über sie lustig, beleidigt sie aber nicht.

4. Konservativ. Sucht und mag keine neuen Lösungen, bevorzugt alte, bewährte Wege. Komplexe Probleme können nur gelöst werden, wenn man sie in Ruhe lässt. Er schenkt den Menschen zu viel Aufmerksamkeit, sie lenken ihn ab. Wenn er in der Öffentlichkeit arbeitet, macht er viele unnötige Bewegungen, als wollte er verbergen, was er wirklich tut. So bezieht er seinen Doppelgänger (Robespierre) in die Arbeit ein, der keinen Befehl duldet. Er mag es, wenn man ihm glaubt, er mag es nicht, etwas zu beweisen. Nicht aggressiv, verteidigt sich aber sehr aktiv. Er lässt sich nicht einmal von seinen Vorgesetzten beleidigen.

5. Liebhaber der Ordnung. Er kleidet sich gerne und achtet auf sein Aussehen. Duldet keine Unordnung und Unsicherheit in allem, vom Aussehen bis zur Garage und dem Lagerraum. Er möchte sich nicht an den Geschmack anderer anpassen. Komplimente für sein Aussehen sind vergebens – er glaubt, selbst zu wissen, wie er aussieht. Nimmt nicht nur die spirituellen, sondern auch die körperlichen Eigenschaften eines Partners wahr.

6. Lebensverbindungen. Seine Umgebung berücksichtigt seine Meinung, versucht jedoch engen Kontakt zu vermeiden. Es gibt nur wenige enge Freunde. Es ist nicht immer einfach, seinem emotionalen Druck standzuhalten. Er erreicht alles aus eigener Kraft und ist nicht auf die Hilfe anderer angewiesen. Familie ist für ihn das Wichtigste im Leben. Wenn ich mich zwischen Liebe und einer Dissertation entscheiden müsste, würde ich mich für die erste entscheiden: Das ist sein Lebenszweck, und Wissenschaft ist ein egoistisches Vergnügen.

Robespierre. Logisch-intuitiver Introvertierter, INTJ

1. „Ich denke, also existiere ich.“ Eine Person mit ausgeprägter Logik und ausgeprägter Analysefähigkeit. Er versteht es, Phänomenen logisch auf den Grund zu gehen und ihre innere Struktur aufzudecken. Ein Vertreter dieser Art, Carl Gustav Jung, entwickelte die Grundlagen der Typologie der Sozionik. „Die Vorsehung hat mich für ruhige Büroarbeit geschaffen und ihr die ganze Freude meiner Seele gegeben“, sagte Thomas Jefferson, während dessen Präsidentschaft sich das Territorium der Vereinigten Staaten fast verdoppelte. Er betrachtet alle Lebenssituationen aus logischer Sicht.

2. „Gerechtigkeit ist mein Handwerk.“ Eine Art revolutionärer oder politischer Verschwörer. In einer Konfliktsituation wird ein Komitee zur Bekämpfung des Täters gebildet. Ist der Ansicht, dass alles auf der Welt logisch und daher fair sein sollte. Fähig, seinen eigenen Nutzen und seine Sicherheit zu vernachlässigen und gleichzeitig die Beleidigten zu schützen. Stellt höhere Ansprüche an sich selbst. Es ist unmöglich, sich nicht um ihn zu kümmern: Er wird sich einfach bis zur Erschöpfung bringen. Garibaldi, Robespierre, Dzerzhinsky, Jefferson, Revolutionäre, die sich dieser Idee verschrieben hatten.

3. Asket. Hat ein äußerst unnachgiebiges Aussehen. Oft - ein durchdringender Blick unter der überhängenden Stirn. Er verhärtet sich, indem er sich an Kälte, Hunger, Entbehrungen und die missbilligende Haltung anderer gewöhnt. Das Einzige, in dem er seiner Partnerin bereitwillig gehorcht, betrifft Kleidung, Geschmack und Alltag. Dass er das selbst machen muss, nervt ihn. Normalerweise merkt er nicht, was er trägt. Duldet keinen Befehl. Sein dualer Hugo bezieht Robespierre, als ob er das nicht wüsste, nicht durch direkte Anweisungen in die Arbeit ein, sondern indem er anfängt, viel Aufhebens zu machen und viele unnötige Bewegungen auszuführen. Danach engagiert sich Robespierre für die Arbeit und die Arbeit geht schnell, logisch und gut vonstatten. Er selbst ist nicht sehr proaktiv, verschlossen und schweigsam.

4. Weichei. Seine Selbstlosigkeit bei der Verteidigung der Gerechtigkeit ist umso erstaunlicher, wenn man bedenkt, dass er eine Abneigung gegen alles hat, was den ruhigen und maßvollen Verlauf seines Lebens stört. Er achtet sehr auf seine Gesundheit. So betrachtete Rene Descartes „die Gesundheit des Körpers als den Hauptvorteil dieses Lebens nach der Wahrheit.“ In seiner Jugend neigt er oft zu einem fröhlichen Lebensstil mit Freunden, Karten und Trinken. Dann kommt er zu dem Schluss, dass er es braucht. Nicht besonders ehrgeizig, duldet es aber nicht, bei Beförderungen übergangen zu werden – aus gleichem Gerechtigkeitssinn. Er befindet sich in einer besonders schwierigen Situation, da er einen Chef hat, den er nicht respektiert.

5. „Glücklich lebte der, der sich gut verbarg.“ Ziemlich verschwiegen, mag keine ungebetenen Besucher. Er reagiert scharf auf Kommentare, verbirgt seine Verärgerung aber manchmal hinter einem etwas künstlichen Lächeln.

Maksim Gorki. Logisch-sensorischer Introvertierter, ISTJ

1. Konsequenter Anhänger. Er versteht es, aus den verfügbaren Systemen, Dogmen und Theorien vernünftig und genau das Beste auszuwählen, Er versteht es, kompromisslos und bis zur Sturheit dafür zu kämpfen. Sie lehnt kategorisch alles ab, was nicht hineinpasst. Bringt dieses System in einen idealen Zustand. Er setzt sein System sehr konsequent um, auch wenn dieses System vergänglich ist. So gelang es Talleyrand beispielsweise, unter den Bourbonen, der Kommune, dem Direktorium, Napoleon und erneut unter den Bourbonen die Position einzunehmen, die er brauchte, und starb in dem Reichtum und Luxus, den er anstrebte.

2. Nüchterner Realist. Er verfällt nie in Verzweiflung und erliegt keinen Illusionen; er ist immer gleichermaßen ausgeglichen, ruhig und logisch. Er selbst neigt nicht zu Fantasien und mag Manilovismus bei anderen nicht.

3. Forscher. Hat eine Vorliebe für die tiefgreifende Erforschung enger Probleme. Stellt sorgfältig ihre Verbindungen zu dem her, was zuvor untersucht wurde. Weiß, wie man dem Gesprächspartner zuhört. Kann oft zwei Sprecher gleichzeitig hören. Hohe Einsamkeitsrate. Er liest wenig, denkt viel nach – das ist sein Lieblingszustand. Das Wissen wird immer auf den Stand der praktischen Anwendung gebracht. Für diejenigen, die nicht über sein umfassendes Verständnis der Situation verfügen, erscheinen seine Handlungen paradox und unvorhersehbar. Sieht einen Ausweg, wo andere ihn nicht sehen.

4. Eine Mischung aus Delikatesse und Abenteuerlust. Ziemlich verschlossen und geheimnisvoll. Steht nicht gern im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit. In der Kommunikation ist er sensibel und unaufdringlich. Gleichzeitig braucht er Zuhörer. Er zieht Menschen mit seiner Entschlossenheit an, sein eigenes System einzuführen. Wenn er etwas richtig sieht, andere aber nicht genau, wird er aggressiv. Hartnäckig und kompromisslos (Martin Luther). Als Führungskraft neigt er dazu, die Schrauben festzuziehen. Er ist taktvoll, fühlt Menschen, behandelt sie aber wie Werkzeuge. Persönliche Gefühle, Vorlieben und Abneigungen lenken ihn nicht ab; Ergebnisse sind wichtig. Die Ethik ist der Logik (Stalin) untergeordnet. Er duldet es nicht, dass Menschen seine Sachen anfassen – das ist ein tiefer Groll gegen ihn. Mit aggressiven Menschen tut er sich schwer, obwohl er sich nicht mit ihnen streitet.

5. Stoisch. Robust und unprätentiös, verschwendet keine Zeit mit dem Alltag. Versteckt lieber seine Gefühle: Hunger, Müdigkeit, Schmerz, Angst. Ein krankes Kind stöhnt nicht, um die Mutter nicht zu verletzen.

6. Schließen Sie diese. Er verbirgt seine Reize nicht, manchmal scheint es sogar so, als würde er sie bewusst zur Schau stellen. Lässt keine einzelne Person des anderen Geschlechts unbemerkt und unbeachtet bleiben. Er beurteilt die Gefühle anderer nur anhand ihrer äußeren Erscheinungsformen: wie er aussieht, wie sein Partner mit ihm spricht. Daher ist es relativ leicht, einen Fehler zu machen und den Wunsch, geliebt zu werden, mit dem Gefühl eines Partners zu verwechseln. Er weiß davon, deshalb ist er misstrauisch und misstrauisch.

Weiler. Ethisch-intuitiver Extrovertierter, ENFJ

1. Sein oder nicht sein? Eine ernsthafte Person, die sich auf globale Themen konzentriert. Er sieht die Welt in dramatischen und sogar tragischen Farben. Warten auf alle möglichen Probleme. Sein Leitmotiv sind vier Noten von Beethoven – das Schicksalsthema. Ich neige dazu, im Großen und Ganzen persönliche Probleme zu stellen und zu lösen. Oft strebt er gleichzeitig danach, der Menschheit zu helfen.

2. Romantisch. Neigt zu ständigen Zweifeln und Zögern. Manchmal wird er von anderen als unausgeglichener, leicht erregbarer Mensch wahrgenommen. Beispielsweise ärgern ihn unnötige Bewegungen, die Welt erscheint ihm zu dynamisch. Ergreift nicht gern die Initiative. Stellt Gefühle über die Vernunft.

3. Betreten Sie ruhig eine Situation, wenn Sie damit vertraut sind und alles sorgfältig vorbereitet haben. Er wartet, versichert sich gegen alle möglichen Probleme und handelt dann sicher. Stratege: weiß, wie er seine Kräfte über die Zeit verteilt. Er nimmt jede Arbeit ernst, mit großer Verantwortung und ist bestrebt, sie bis zum Abschluss durchzuhalten. Erringt den Sieg um jeden Preis; Es fällt ihm leichter zu scheitern als Kompromisse einzugehen. Von seiner Übervorsichtigkeit ist in Extremsituationen nichts mehr zu spüren.

4. Gut und Böse. Er wird niemals das tun, was er für böse hält, und ist gegenüber dem Bösen in anderen sehr intolerant. Er schafft sich jedoch unabhängig von Sitten und Autoritäten eine ethische Theorie. Manchmal sind seine Ansichten über die Probleme von Gut und Böse sehr eigenartig. Er hält jedenfalls konsequent daran fest und verteidigt sie beharrlich.

5. Aufmerksam gegenüber Menschen, manchmal sogar aufdringlich und fordernd, sympathisiert mit ihnen und versucht in schwierigen Zeiten zu helfen. Für seine Mitmenschen ist es nicht einfach: Es gibt keine Leichtigkeit, das Leben in ihm wahrzunehmen. Häufiger ist er ein guter Familienvater. Er drückt seine Gefühle für seinen Partner nicht durch besondere Sorge um ihn aus, sondern durch dramatische Geschichten und Warnungen vor den Gefahren, die ihm drohen könnten. Das ist für den Dual wichtig – er spürt die Zukunft nicht wirklich. Hamlet kann nachts angerufen werden; auf die Frage „Habe ich dich geweckt?“ Er wird fröhlich antworten: „Ja, ich habe dich geweckt.“ (Dostojewski, der ebenfalls sehr mitfühlend ist, wird mit „Nein, ich habe dich nicht geweckt“ in einem solchen Ton antworten, dass Sie Ihre Taktlosigkeit verstehen werden.)

6. Erledigt nicht gerne alltägliche Dinge vor Zeugen und kann im Allgemeinen nicht in der Öffentlichkeit arbeiten. Wenn er kann, schickt er alle mit Anweisungen hinaus. Er hat große Angst, dass seine Bewegungen und Handlungen unästhetisch sind.

7. Hat ein eigenartiges, scheinbar arrogantes Verhalten. Von außen scheint es, als ob er sich aus irgendeinem Grund aufspielt und vorgibt, etwas zu sein. Kein schlechter Anführer.

Schukow. Sensorisch-logischer Extrovertierter, ESTP

1. Das Endergebnis ist das Einzige, was ihn interessiert. Er betrachtet alles, was nötig ist, um dieses „Endergebnis“ zu erreichen, als seine härteste Arbeit. Eine willensstarke, zielstrebige Person. Nicht betont demonstrativ, kümmert sich nicht um den Eindruck, den er auf andere macht. „Ich verstehe es nicht, wiederhole“, sagte S.P. Korolev. Nicht jeder Manager konnte sich dieses „Nicht-verstanden“-Ding leisten. Alles, was er tut, tut er mit Enthusiasmus, Leidenschaft und der Absicht, es bis zum Ende durchzuhalten. Er hat den Charakter eines rastlosen Kämpfers, der um jeden Preis die Oberhand über den einen oder anderen Gegner gewinnen muss. „Schwierigkeiten darf man nicht vermeiden, man muss sie überwinden können“, lautet sein Motto.

2. Entschlossener und harter Charakter. Der Ausdruck „Streng, aber gerecht“ ist gegenüber solchen Leuten banal geworden. Marschall Schukow war sehr cool. Aber nur er konnte Stalin sagen: „Wenn Sie denken, dass der Generalstabschef nur Unsinn reden kann, dann hat er das getan.“ Hier gibt es nichts zu tun. Ich bitte darum, von meinen Pflichten als Chef des Generalstabs entbunden und an die Front geschickt zu werden.“ Er zweifelt nicht an seinem Recht, Menschen zu führen. Bei aller Liebe zur Kollegialität behält er sich immer das letzte Wort vor. Dies wird in der Regel entschädigt durch seine tiefe Leidenschaft für die Arbeit und die Fähigkeit, Menschen zu fesseln.

3. Guter Taktiker. Erfasst schnell die aktuelle Situation und die Kräfteverhältnisse. Trifft eine Entscheidung und handelt. Fähig zu politischen Manövern, verliert aber nie seine Linie. Er hat eine starke Logik, aber das ist eine zielgerichtete, „parteiische“ Logik; sie dient nicht dem philosophischen Denken, sondern der kreativen Suche nach dem kürzesten Weg zum Ziel. Es fällt ihm leichter, die Logik aufzugeben als den Zweck.

4. Wenig anfällig für Angst, Hass und andere negative Emotionen. Er ist nicht überrascht und beneidet nicht. Je gefährlicher die Situation, desto gesammelter und entschlossener ist er.

5. Spricht nicht gern über Gefühle. Und wenn er es vergisst, kommt es ihm so vor, als hätte er sich selbst betrogen. Angst vor Liebe als unverdientem Luxus. Angst vor anderen Gefühlen. Wenn man andere selbst beurteilt, hat man keinen Zweifel daran, dass man begehrt sein kann; aber man ist sich selten sicher, dass man auch geliebt wird. Braucht emotionale Unterstützung von einem Partner und ordnet ihm seine Gefühle unter. In seinem Handeln neigt er nicht dazu, sich seinem Partner anzupassen, sondern nur zu diktieren.

Jesenin. Intuitiv-ethischer Introvertierter, INFP

1. Ein etwas verträumter Romantiker, ein Mensch, der lieber denkt als handelt. Individualist. Die Gegenwart interessiert ihn im Allgemeinen wenig; er lässt sich von den glänzenden Aussichten strahlender Städte inspirieren, die wahrscheinlich eines Tages gebaut werden. Er ist sehr emotional, versteht die Gefühle anderer gut und verbirgt seine eigenen nicht. Aber seine Emotionalität ist immer ein wenig unvollständig, mit eher ausgeprägten Elementen abwartender Beobachtung. Emotionen zeigt er nicht dann, wenn die Tasse eines anderen überlaufen würde, sondern wenn er es selbst für notwendig hält. Der Umgang mit Emotionen ist sehr kreativ: Beispielsweise kann er Wut als ethisch und Zurückhaltung als unethisch betrachten.

2. Verliebt. Für ihn sind es Stärke, Entschlossenheit und Intelligenz, die jemanden von der grauen Masse abheben, wenn diese Stärke für seine emotionale Entwicklung geeignet ist. Wir sind den Menschen gegenüber sehr tolerant, verstehen sie und versuchen, ihre Schwächen zu verzeihen.

3. Tutanchamuns Lächeln. Unter extremen Bedingungen ist seine Waffe die Fähigkeit, seine Einstellung zum Geschehen zu demonstrieren und seine lustigen Seiten zu zeigen. Daher der subtile Sinn für Humor /Jerome K. Jerome/ und ein sehr charakteristisches transparentes Lächeln in ergreifenden Momenten. Ein Lächeln ist warm, wärmend und aufregend. Lächeln ist meist ein Zeichen von Angst. Aufgrund dieses verstörenden Lächelns wurde Gagarin der erste Kosmonaut. Der Zweck dieses Lächelns besteht darin, die Moral Ihres Partners zu steigern und ihn zu begeistern.

4. Elegant. Sieht ausgewogen und fit aus. Weit geöffnete Augen schließen fast nie die Augen. Die Augenbrauen sind im Allgemeinen gewölbt und neigen nicht zum Herabhängen. Eleganz für jeden Tag, nicht an Feiertagen. Man sieht ihn selten in einer uneleganten Pose, seine Intonationen sind exquisit. Plastizität von Bewegungen und Rhythmus. Umso überraschender sind zwei Dinge: Er achtet nicht besonders auf die Eleganz anderer (sein Dual Schukow ist nicht demonstrativ); In seiner Wohnung herrscht Chaos und die Dinge und Menschen, die in seinem Haus landen, müssen einen Platz für sich finden. Oder jemand sollte diesen Ort vorschlagen.

5. Gönner. Ein Kämpfer für die emotionale Befreiung der Menschen. Fühlt sich verantwortlich für die Stimmung seiner Lieben, ihre Vitalität. Nutzt seinen subtilen Sinn für Humor, um Menschen aufzurütteln. In einer Gruppe schaut er sich unter den Versammelten um, nicht um herauszufinden, wie jemand gekleidet ist, sondern um zu sehen, wie sich jemand fühlt. Im Großen und Ganzen träumt er davon, Harmonie in die Gesellschaft zu bringen. Geschichte ist für ihn Kunstgeschichte. Eine ausgeprägte Anziehungskraft auf das Schöne: Poesie, Malerei, eleganter Schmuck. Er versucht, anmutig zu sein. Sie liebt es, mit Künstlern, Dichtern, Bohemiens und generell exotischen Menschen zu kommunizieren.

Jack london. Logisch-intuitiver Extrovertierter, HNO

1. „Die Zeit wartet nicht.“ Als unermüdlicher Arbeiter beschäftigt er sich gerne mit Wissenschaft und anderen objektiven Themen. Er erledigt alles sehr schnell, die Arbeit liegt in seinen Händen in vollem Gange. Er geht sogar auf eine eigenartige Art und Weise – er hüpft ein wenig, und wenn möglich rennt er lieber. Jack London selbst wechselte in seinem Leben viele Berufe: Hausierer, Arbeiter, Goldsucher, Seemann, Schriftsteller. Es war Selbstverbrennung – im Namen der Kunst und im Namen des Erfolgs.

2. Romantisch. Sehr oft im Bergsteigen und Tourismus tätig. Er zieht es in die Ferne, er stürzt sich als Erster in alle dubiosen Unternehmungen. Er erfindet oft romantische Abenteuer und glaubt dann daran. Diese Fiktionen haben normalerweise einen realen Vorbild im Leben. Liebt es, seine Furchtlosigkeit zu demonstrieren. Auch seine Nachlässigkeit im Auftreten ist für jeden wie eine mutige Herausforderung.

3. Geistesabwesender Professor. Aufgrund seines entwickelten abstrakten Denkens achtet er nicht auf das Aussehen. Er geht immer unordentlich, vertraut voll und ganz dem Geschmack seines Partners und lässt sich von ihm im Alltag herumkommandieren. Kann es nicht ertragen, direkt angeschaut zu werden (deshalb vermeidet sein Dual, Dreiser, seinem Gesprächspartner in die Augen zu schauen). Schließlich versteht er aufgrund seiner Unaufmerksamkeit gegenüber seiner Umgebung nicht, wie andere ihn sehen, ist sich seines Aussehens immer unsicher und macht sich ein wenig Sorgen wegen seiner eingebildeten Hässlichkeit. Er braucht einen Partner mit ausgeprägtem Sinn für Ästhetik, dessen Geschmack man vertrauen kann; Er muss das Gefühl haben, dass sein Partner, der Geschmack entwickelt hat, ihn mag.

4. Optimist. Reagiert schnell auf alles, was Emotionen hervorruft (insbesondere positive). Er ist darauf programmiert, die Stimmung seines immer leicht verängstigten oder wütenden Partners zu heben. Strahlt ständig Freundlichkeit, positive Emotionen und ein Lächeln aus. Er versucht, ihn zum Lachen zu bringen, stört und zerrt seinen Partner auf jede erdenkliche Weise, bis er bei ihm eine Reaktion hervorruft – positiv oder negativ. Andernfalls erhält es keine Informationen über seinen Status. Liebt es, zu erzählen und zu diskutieren, was er gelesen und gehört hat. Es fällt ihm leicht, auf einen Fremden zuzugehen.

5. Liebhaber des Lebens. Sucht ständige, unveränderliche menschliche Beziehungen. Nicht sehr vertraut mit den Gefühlen und Reizen einer anderen Person. Deshalb ist er vorsichtiger und hat Angst davor, lustig zu sein. Er schätzt das menschliche Leben sehr. Eines der Hauptthemen von Jack London ist der Kampf gegen die gnadenlosen Elemente. Auch ein ungeborener Mensch ist wertvoll, daher gibt es unter alleinerziehenden Müttern viele Vertreter dieser Art.

Dreiser. Ethisch-sensorischer Introvertierter, ISFJ

1. Gewinnt leicht das Vertrauen der Menschen. Höflich, taktvoll, hat einen subtilen ästhetischen Geschmack und weiß ihn einzusetzen (Turgenev, Fitzgerald). Er weiß genau, wer wen liebt, wer wen nicht liebt, wer was will, wer wen beeinflusst und warum. Moralist. Kennzeichnet sich oft durch eine Härte der Beurteilungen aus. Er erinnert sich sehr gut an Gut und Böse und hält es für notwendig, sie zu vergelten. Er legt großen Wert auf Freundschaft und verzeiht keinen Verrat. In der Liebe vor der Ehe zeigt er Unbeständigkeit, da er es nicht für möglich hält, eine erschöpfte Beziehung zu verlängern. Er liebt diejenigen nicht, die sich selbst nicht lieben können. Beziehungen werden weniger durch Worte als vielmehr durch Ton und ausdrucksstarken Blick geregelt. Zeigt keine Emotionen, daher wirkt er kalt. Er blickt seinen Gesprächspartner nicht an, als wolle er ihn nicht verbrennen. Eine schwierige ethische Situation inspiriert ihn.

2. In einem neuen Unternehmen ist dies normalerweise eine ruhige, bescheidene Person. Er beobachtet und hört zu, um zu verstehen, ob es gelingt, die Anwesenden von seinem Ideal der zwischenmenschlichen Beziehungen zu überzeugen. Ist dies nicht möglich, schweigt er weiter oder geht sogar. Unter seinen eigenen Leuten ist er aktiv und gesprächig. Und seine eigenen sind diejenigen, die seine ethischen Standards akzeptiert haben. Emotionen, die den Emotionen anderer untergeordnet sind. Unter den Fröhlichen – fröhlich, unter den Bösen – böse.

3. Der Feind muss eifersüchtig sein. Er wird niemals Wut oder Hass zeigen; er wird betont höflich und selbstzufrieden sein. Nur ein guter Freund kann ihn zerzaust und nicht fit genug sehen. Immer „zugeknöpft“, innerlich mobilisiert. Äußerst intolerant gegenüber Unordnung und Unordnung.

4. Sexuelle Freiheiten sind nichts für ihn. Sie bleibt ihrem Ehepartner nicht um seinetwillen treu, sondern aus Selbstachtung. Die Dreiser-Frau kann den Gedanken nicht ertragen, dass es irgendwo einen Mann gibt, der sie „hatte“. Es ist für ihn unangenehm, wenn sich jemand mit seinen Fähigkeiten und potenziellen Fähigkeiten befasst oder mit seinen eigenen Fähigkeiten im Vergleich zu anderen prahlt.

5. Lebt nur für heute und wartet nicht gern. Bevorzugt Arbeiten, die schnell erledigt werden können und das Ergebnis bewundern. Es scheint ihm, dass er ständig zu spät kommt, während andere ihn für pünktlich halten. Die Notwendigkeit, innerhalb einer bestimmten Frist etwas zu erledigen, macht ihn nervös. Daher wird sein Partner, der eine Woche im Voraus Theaterkarten gekauft hat, erst am letzten Tag darüber sprechen.

6. Er liebt nicht mit Worten, sondern mit Taten, ist aber nicht geneigt, diese „Taten“ selbst zu erfinden und gibt sich in aller Alltagskonkretheit gerne dem Willen seines Partners hin. Er gibt jederzeit eine Sache auf und beginnt eine andere, wenn sein Partner es möchte. Kann sich opfern, um der Gesellschaft zu dienen. Beispielsweise kann er die gesamte Belastung des Alltags übernehmen, wenn der Partner mit gesellschaftlich bedeutsamen Arbeiten beschäftigt ist.

Napoleon. Sensorisch-ethischer Extrovertierter, ESFP

1. Stolz auf seinen Einfluss auf die Menschen, ihre Liebe und ihren Respekt, ihre Popularität, führt gerne, mutig in der Erotik, aber vorsichtig im Umgang mit der objektiven Welt, misstrauisch gegenüber neuen wissenschaftlichen Ideen und im Allgemeinen gegenüber allem Objektiven. Sein Gewissen ist nur dann rein, wenn er Menschen manipuliert und nicht die objektive Welt.

2. Unruhige Aktivität, Gier nach praktischen Aktivitäten. Er verbirgt seine Gefühle nicht nur nicht, sondern ist im Gegenteil stolz auf sie. Es ist relativ einfach, wenn es zu seiner inneren Stimmung passt, seine Bewunderung auszudrücken. Sowohl in Worten als auch im Aussehen. Er ist immer für die volle Liebe, sowohl körperlich als auch geistig, wenn er sie nur braucht. Auch wenn das Gefühl nur von kurzer Dauer ist, weiß er sehr gut, was er vom Liebesobjekt will, er neigt nicht dazu, sich anzupassen, sondern nur zu diktieren. Arrogant. Optimistisch. Er schreckt vor einer schwierigen Situation nicht zurück, sondern versucht sie sofort zu lösen.

3. Schenkt der Ästhetik der Umgebung und der Ordnung große Aufmerksamkeit. Meistens hat er einen angeborenen Geschmack, weiß sich gut zu kleiden und verlangt dasselbe von anderen. Achten Sie auf die körperlichen Eigenschaften des Partners. Er ist bei all seinen Aktivitäten sehr proaktiv. Aber er hat keinen Sinn für Proportionen, um zu messen, was er getan hat. Ich bin mir ständig nicht sicher, ob ich alles getan habe, was ich konnte.

4. Sein Leben wird durch die Forderungen seiner Lieben vergiftet, über seine Aktivitäten nachzudenken und sich klug zu verhalten. Er kann das nicht ertragen, eine solche Forderung macht ihn wütend, er hört wirklich auf, die Logik zu berücksichtigen. Er handelt intelligent und logisch, solange dies nicht von ihm verlangt wird, solange er „respektiert“ und „berücksichtigt“ wird. Man kann seiner Logik nicht widersprechen. Sie können ihn nur beeinflussen, indem Sie seinen Zielen andere, edlere und schwieriger zu erreichende Ziele gegenüberstellen.

5. Initiative und Effizienz sind so groß, dass keine Kritik, selbst das ständige Murren seines Balzac-Duals, das fast jede Manifestation von Aktivität verurteilt, die Stimmung trübt. Im Gegenteil: Kritik beruhigt, zeigt, dass er genug getan hat und tut, damit seine Aktivitäten wahrgenommen werden.

6. Aufgrund seiner Initiative und Genauigkeit ist er oft von den Objekten seiner Gefühle enttäuscht. Es stellt sich heraus, dass sie „nicht so“ sind und die Impulse seiner Seele nicht ausreichend verstehen. Aber der Punkt ist, dass Sie eine Person brauchen, an die Sie sich anpassen können, ohne sich anzupassen. Wenn kein Dual in der Nähe ist, spielt er Streiche, um den Dual anzulocken.

Balzac. Intuitiv-logischer Introvertierter, INTP

1. „Fantasie regiert mich.“ Hat eine starke intellektuelle Vorstellungskraft. Honoré de Balzac schuf Porträts von 2.000 Menschen, die lebendiger wirken als echte Menschen. Die phantasmagorische Welt von Gabriel G. Marquez besticht auch durch ihre Detailgenauigkeit. Dank dieser Vorstellungskraft sieht er die Zukunft gut. Aus den einzelnen Handlungen eines Menschen entsteht ein ganzheitliches Bild der Persönlichkeit. Im Allgemeinen weiß er alles im Voraus. Wenn er nicht im Voraus vor drohenden Problemen gewarnt hätte (Glück interessiert ihn weniger), würde er sich offenbar wie ein zusätzlicher Mensch fühlen.

2. „Pastorale Leidenschaftslosigkeit.“ Er zeigt fast nie Emotionen und schützt seine Lieben davor. Ich bin aufrichtig davon überzeugt, dass zu starke Leidenschaften einem Menschen den Tod bringen. O. Balzac zeigt immer wieder, wie ein Gefühl wie ein monströser Krebs wächst, Seelen zersetzt und am Ende alles unterdrückt. Was sein Napoleon-Dual angeht – eine überaktive und süchtige Persönlichkeit – so ist dies absolut wahr.

3. Tiefgründiger Analytiker. Ich bin sicher, dass es unmöglich ist zu leben, wenn man sich der in der Welt herrschenden Ordnung nicht bewusst ist. Wer den Ist-Zustand nicht berücksichtigt, steuert auf eine Katastrophe zu. Zieht Zynismus der Heuchelei vor. In jeder Situation, die ihm erzählt wird, versteht er sie gründlich und beginnt sehr bald, seinem erstaunten Gesprächspartner die Details, Wurzeln und Aspekte zu erzählen, die er übersehen hat. Seine Analyse ist frei von jeglicher Selbsttäuschung. „Das alles ist nicht besser als eine Küche – es stinkt genauso sehr, und wenn man etwas kochen will, macht man sich die Hände schmutzig, nur dann kann man den Schmutz gut abwaschen; das ist die ganze Moral unserer Zeit“, sagt er Vautrin über das Leben. Diese Menschenfeindlichkeit kann jeden entmutigen (außer seinem Doppelgänger Napoleon).

4. „Er ist vor allem freundlich.“ Trotz seines Negativismus ist er von Natur aus ein sehr sanfter Mensch. Die obigen Worte über Balzac stammen von George Sand, der viel über Freundlichkeit wusste. Er liebt starke Menschen, die sich gut auskennen, die Zugeständnisse fordern, Menschen, die ihn von der Notwendigkeit befreien, sich Ziele zu setzen, und die selbst die erfundenen Handlungsmethoden anwenden, deren großer Meister er ist. Er weiß, wie man einem Enthusiasten einen Eimer Wasser übergießt, aber er weiß auch, wie man die Verzweiflung löscht, wenn andere Pech haben, wenn alles aus dem Ruder läuft, wenn das Schicksal feindselig erscheint.

5. So beschreibt die Schülerin Laima (Napoleon) den Ritter ihrer Träume: „Er muss gutaussehend und klug sein. Die Augen sind groß und traurig. Schweigsam, macht keine Komplimente. Und erweckt dadurch den Eindruck der Unzugänglichkeit. Er wird von Dutzenden Problemen geplagt, die meiner Meinung nach nicht beachtet werden sollten. Ich fühle mich von seiner Traurigkeit und Ernsthaftigkeit angezogen, ich versuche ihn aufzumuntern, seine Stimmung zu heben, ihn glücklich zu machen. Wenn so ein Typ auf einer Party ist, vermisse ich ihn nicht.“ Dies ist eine bildliche Beschreibung von Balzac, der in seinen Gefühlen sehr konstant ist, nicht zu Abenteuern neigt und sich die völlige Abhängigkeit von einem anspruchsvollen geliebten Menschen wünscht.

Stirlitz. Logisch-sensorischer Extrovertierter, ESTJ

1. Schnelles, klares, nüchternes Gehirn. Kann intelligent und logisch handeln. Athletische Haltung, scharfe, harte Gesichtszüge, versteckte Nervosität, hochpoetisch. Stärke und innere Fülle, Pflichtgefühl und zugrunde liegende nervöse Schwingung. Ein geborener Geheimdienstoffizier – sammelt Informationen über alle Kanäle und schafft so völlige Handlungsklarheit (Richard Sorge, Sherlock Holmes).

2. Alles, was ich tue, mache ich gut. „Es gibt eine Gabe, mit der großartige Spieler und großartige Teams im Baseball ausgestattet sind. Es ist Durchsetzungsvermögen. Es ist die Fähigkeit, schneller zu laufen als nötig, sich schneller zu bewegen als nötig, beharrlicher als nötig zu sein“ (F. Brooks). Initiative Er ist zielstrebig, liebt es, im Rampenlicht zu stehen. Er vertritt seine Ideen mutig und mit großer Leidenschaft. Vor seinen Vorgesetzten ist er nicht schüchtern, er ist sogar aggressiv. Er weiß, dass die Dinge gut laufen, wenn ihm das entsprechende Tempo vermittelt wird sofort. Duldet keine Verzögerungen. Ein leidenschaftlicher Kämpfer für Qualität und Gründlichkeit der Arbeit. Ein guter Beamter. Kann 19,5 Stunden am Tag arbeiten (Edison).

3. „Helligkeit ist der große Gott starker Menschen.“ Neigt dazu, andere aus einem Zustand selbstgefälliger Ruhe zu reißen. Er redet nicht über gute Dinge, er hält sie für selbstverständlich. Er versucht, die Gefühle seiner Mitmenschen mit seinen mürrischen Gefühlen zu verwirren. Er glaubt, dass übermäßige Emotionen die Menschen ermüden, und das ist – was seinen Dual (Dostojewski) betrifft – gerechtfertigt. In einem Gespräch übt er Druck auf den Gesprächspartner aus, versucht ihn sogar einzuschüchtern, aber wenn er keine Angst vor ihm hat, wird er höflich und höflich. Fury ist sein Zufluchtsort in einer Extremsituation, die er selbst nicht bewältigen kann. Sein Zweck besteht darin, den Partner zu mobilisieren, und wenn diese Aufgabe erledigt ist, beruhigt er sich.

4. Glaube an Fairplay. Betrachtet den Gehorsam gegenüber Regeln als eine starke Eigenschaft, eine Manifestation des Charakters. Duldet keine List und Täuschung, hasst Betrüger und Betrüger. „Politische Manöver können zu schnellen Ergebnissen führen, aber nur beharrliche, alltägliche Arbeit führt zu wirklich dauerhaften und zuverlässigen Ergebnissen“ (Kim Philby). Er liebt Ordnung: Wenn er ein neues Ding gekauft hat, wird er auf jeden Fall die Anleitung lesen und es erst dann einschalten. Amundsen, der sein ganzes Leben lang reiste, vermied schwierige Situationen. „Der Sieg erwartet diejenigen, die alles in Ordnung haben“, sagte er, „und das nennt man Glück.“ Festhalten an ehrlicher Arbeit. „Wenn alles einfach erscheint, beweist dies unmissverständlich, dass der Arbeiter sehr wenig qualifiziert ist und die Arbeit über sein Verständnis hinausgeht“ (Leonardo da Vinci).

5. „Die inhärente begrenzte Macht des Militärs.“ Äußerlich klug, zeichnet sich durch sein Auftreten aus, auch wenn er nie gedient hat. Zieht sich gut und elegant an, aber nicht elegant. Die Kleidung hält lange und überrascht immer wieder mit ihrer Frische. Ästhet.

Dostojewski. Ethisch-intuitiver Introvertierter, INFJ

1. Der Träger eines ruhigen, inneren Blicks, eines unmerklichen Meeres von Gefühlen. Die Welt seiner Gefühle ist so subtil und reichhaltig, dass es keines verbalen Liebesbeweises bedarf. Er sieht ohne Worte, wer wen und wie liebt, wer wen braucht und wer wen nicht braucht. Die wertvollste Eigenschaft ist die Fähigkeit, sich an die Emotionen einer anderen Person anzupassen. Einfühlen, emotionalen Stress abbauen, beruhigen.

2. Dies ist normalerweise ein ruhiger, freundlicher Mensch, der in Gesellschaft eher still und aufmerksam ist; unter engen Freunden hingegen ist er sehr gesprächig. Man kann ihn nicht als zu schüchtern bezeichnen, denn er sieht genau, wie andere ihn behandeln und weiß, wie er diese Einstellung verbessern kann. Er versucht, andere Menschen seinem Verständnis dessen, was ethisch und was unethisch ist, unterzuordnen. Aber er drängt nie seine eigenen Emotionen auf, sondern begleitet und fühlt sich in die Emotionen eines anderen hinein. Zeigt eine Art emotionales Verblassen. Ich bin sicher, dass andere ihn brauchen, um ruhig, sogar gelassen zu sein. Möchte eine Art „Kompresse“ sein, die andere auf ihre Wunden auftragen können.

3. Wenn von ihm etwas verlangt wird, kann er dies nicht ablehnen. Daher wird es oft ausgenutzt. Wir brauchen ein Dual, durch dessen Befolgung wir uns vom Unnötigen isolieren können. Im Umgang mit Menschen beschränken sich seine Interessen nur auf einen bestimmten Personenkreis, in der objektiven Welt interessiert ihn jedoch absolut alles: völlige Allesfresser auf der Ebene seines Intellekts und seiner Fähigkeiten. Unfähig, die Qualität seiner Arbeit und den dabei verlorenen Zeitaufwand einzuschätzen. Ich kann nicht herausfinden, was klein und was wichtig ist. Weiß, was getan werden kann, weiß aber nicht, was getan werden muss. Es kann nicht anders, als zu funktionieren, wenn alle arbeiten, und es funktioniert weiter, wenn nicht alle arbeiten. Er mag es wirklich nicht, wenn sie eine unerledigte Aufgabe einer anderen anvertrauen.

4. Kritisch gegenüber der eigenen Schönheit, dem eigenen Willen und der eigenen Energie. Ihre Missbilligung ist schmerzhaft zu ertragen. Komplimente zu diesem Thema werden nicht als Zweideutigkeit empfunden, sondern nur dann, wenn sie vertraulich, in sanftem Ton und ohne Betonung ausgesprochen werden. Er braucht stille oder stille Anerkennung. Ich kann es mir nicht leisten, ungepflegt zu sein.

5. Der Partner sorgt mit seiner Rationalität, Logik, Genauigkeit und Schutzfähigkeit für die für diesen Typ notwendigen angenehmen Emotionen. Sie müssen nicht zu spät zu Verabredungen kommen, Ihre Versprechen halten, höflich und fürsorglich sein. Es bedarf keines weiteren Liebesbeweises oder Gesprächs darüber. Äußert der klügste Partner seine Meinung in Form von Reflexion und nicht in Form kurzer, kategorischer Formulierungen, dann fühlt sich Dostojewski neben ihm ständig unzufrieden und unglücklich. Seine wichtigste Anforderung an einen Partner ist Treue. Verzeiht keine Untreue.

Huxley. Intuitiv-ethischer Extrovertierter, ENFP

1. Ein leidenschaftlicher Enthusiast. Eine hochspirituelle, künstlerische Persönlichkeit, die persönliche Schwierigkeiten schnell löst. Verlässt sich immer auf die Fähigkeit, vor Ort zu improvisieren, anstatt die Arbeit im Voraus vorzubereiten. Liebt Situationen eines neuen, interessanten Unterfangens, in denen Sie Ihre eigenen Fähigkeiten und die anderer Menschen unter Beweis stellen können; wenn man noch von der unglaublichsten Entwicklung der Ereignisse ausgehen kann.

2. Don Juan. Sieht viele unterschiedliche Tugenden in den Menschen und kann nicht widerstehen, ihnen dies in der emotionalsten Form zu sagen. Oft werden seine überschäumenden Emotionen mit Gefühlen verwechselt, weshalb er seinen Ruf als Don Juan verdankt. Tatsächlich ist er in seinen Gefühlen recht konservativ, er bindet sich an einen engen Kreis seines Volkes, dessen Meinung für ihn äußerst bedeutsam ist und seine Stimmung, sein Verhalten und sein Wissen vollständig bestimmt. Wenn er wirklich ein Lebemann ist, verbirgt er es nicht.

3. Empfindlich. In seinen Reden geht es um Liebe und Sehnsucht, um ein feuriges Lächeln, aber nicht immer geht es darüber hinaus. Sein Motto: emotionale Macht über alle und sexuelle Freiheit von allen.

4. Nicht ehrgeizig, weil kann sich über die Gesellschaft von Freunden und die Vorfreude auf etwas Interessantes freuen. Im Gegensatz zu Napoleon, der gerne der offensichtliche Manager einer Situation ist, strebt er danach, ihr heimlicher Manager zu sein. Gleichzeitig zielt sein Einfluss vor allem darauf ab, andere dazu zu zwingen, ihre Fähigkeiten und Talente zu zeigen.

5. Experte. Sensibel für die Beurteilung der eigenen geistigen Fähigkeiten. Er bemüht sich häufig um die Verteidigung seiner Dissertation und erlangt akademische Grade und Titel. Dies gibt ihm die Möglichkeit, ruhig zu arbeiten. Er ist äußerst empfindlich, wenn Ideen, die ihm am Herzen liegen, berührt werden, wenn die Möglichkeiten von ihm und seinen Lieben verweigert werden. Deshalb ist er bestrebt, Kontakt zu Menschen aufzunehmen, die ihm in ihrem ideologischen Glaubensbekenntnis nahestehen.

6. Eine Person mit Stimmung. Alles hängt von Ihrer Stimmung ab: Pläne für die Zukunft, Einstellung zu sich selbst, Vorstellung von der Welt. Rosige Pläne können schmerzhaften Erlebnissen weichen, aber interessante Neuigkeiten, Lob oder eine interessante Gelegenheit, die sich plötzlich bietet, verändern die Stimmung sofort. Langeweile macht einfach krank.

7. Bereit, Menschen bei der Lösung ihrer Probleme zu helfen. Die größte Freude besteht darin, einen Ausweg aus einer Situation zu finden, die für andere aussichtslos erscheint. Freundlichkeit und Wohlwollen können jedem entgegengebracht werden. Tut etwas für die, die er ernst nimmt. Und dann tut er viel mehr, als von ihm erwartet wird und was er selbst verspricht.

Gaben. Sensorisch-logischer Introvertierter, ISTP

1. Eisberg im Ozean. Stur, zurückhaltend, fast immer gleichermaßen kalt und geheimnisvoll. Die Bewegungen sind ruhig, präzise, ​​äußerst sparsam. Von außen betrachtet scheint das erzielte Ergebnis immer größer zu sein als der Aufwand. Diskrete, ruhige Beharrlichkeit bei der obligatorischen Vollendung des Begonnenen, innere Verantwortung für die Arbeit und Bescheidenheit. Die Briten sind also nicht demonstrativ in ihrer Einstellung zur Arbeit, ebenso wenig demonstrativ in der Äußerung ihrer Gefühle im Allgemeinen. Auf den ersten Blick scheint es, als würden sie alles kühl und nachlässig machen. Aber nach und nach beginnt man zu verstehen, dass ihre Langsamkeit den allgemeinen Lebensrhythmus widerspiegelt: eine Kombination aus Lockerheit und Ordnung.

2. Talentierte Faulheit. Er ist nicht Don Quijote: Er wird nicht ziellos arbeiten. Als geborener Erfinder hat er es nicht eilig, seine Ideen umzusetzen, bis die Bedingungen für einen maximalen Ertrag erfüllt sind. Er ist stolz auf seine Fähigkeit, nichts Unnützes zu tun. Liebt Komfort und Bequemlichkeit. Wenn man Dinge gemeinsam mit jemandem unternimmt, wird alles liebevoll und unaufdringlich so arrangiert, dass es für ihn bequem ist. Im begehbaren Raumbereich ist alles optimal zum Arbeiten und Entspannen organisiert. Ein Ästhet, der seinem Geschmack vollkommen vertraut. Er kleidet sich sehr ordentlich, geschmackvoll, aber nicht aufreizend. Empfindliche Haut: „Die Prinzessin auf der Erbse“ handelt davon.

3. Zurückhaltende emotionale Intensität. Es ist die Tendenz, Emotionen unter dem Deckmantel von Unzugänglichkeit und Kälte zu verbergen, die ihnen einen subtilen Glanz und sogar Ausdruckskraft verleiht (V. Vysotsky, A. Mironov, A. Celentano). Ruhig unter allen Umständen, aber auf unterschiedliche Weise. Bleibt kalt unzugänglich, wenn er liebt. Er hat es nicht eilig, an die Gefühle seines etwas frivolen Duals (Huxley) zu glauben. Sehr eifersüchtig und misstrauisch: Er hat Angst, dass seine Gefühle der Lächerlichkeit preisgegeben werden. In gefährlichen Situationen hat er hartnäckig keine Angst vor irgendetwas und nähert sich ruhig der Gefahrenquelle. Das ist sein Hauptzug – direkt zum Feind vorzudringen; wer stärker ist, bleibt bestehen. Dies ist die Hauptpose des Schauspielers Jean Gabin – Sturheit, Unnachgiebigkeit, innere Richtigkeit und Furchtlosigkeit. Je einsamer, desto unzugänglicher.

4. Ziele und Methoden. Wenn sein Dual nicht in der Nähe ist, kann man ihn für einen Faulenzer und einen Redner halten. Er redet viel, tut aber nichts, er wartet auf etwas. Er wartet wirklich – ein Hilferuf. Er wird nicht ziellos arbeiten und weiß nicht, wie er selbst Ziele erfinden soll. Nur der leidenschaftliche Enthusiast Huxley besitzt den Schlüssel, der Gabins präzisen und fehlerfreien Mechanismus auslöst. Gabens Lohn ist die Freude, die er mit seiner Arbeit bringt. Er beurteilt die Aufrichtigkeit seiner Wünsche anhand der Betonung, die ihn automatisch mobilisiert. Huxley ist der Beste darin, sowohl Verlangen als auch Freude zu zeigen; er ist ein großer Meister darin, Talente zu finden und sie aufrichtig zu bewundern. Und Gaben dürfte Favorit sein, einen Ausgleich duldet er nicht. Sie können es nur kaufen, wenn Sie aufrichtige Gefühle durch Ihre Augen und Ihren Tonfall zum Ausdruck bringen.

Kurze Merkmale von 16 psychologischen Typen

(nach V.V. Gulenko, modifiziert)

Thema 2. Sensorische Typologie

ICH. Grundbestimmungen

Viele Gelehrte, die Freuds Werke studiert haben, haben sie als umstritten bezeichnet. Dennoch zeigten die Forscher in Wien einen ungewöhnlichen Wunsch, mit ihm zusammenzuarbeiten. Einige dieser Wissenschaftler wandten sich schließlich vom Studium der Psychoanalyse ab und fanden neue Ansätze, Menschen als Individuen zu verstehen. Carl Gustav Jung ist der prominenteste Gelehrte der Werke und Aktivitäten von Sigmund Freud.
Wie Freud untersuchte Jung die dynamischen unbewussten Triebe auf individuelles Verhalten und Erleben. Aber im Gegensatz zum ersten Mal sagte Jung, dass der Inhalt des Unbewussten mehr als nur sexuelle und aggressive Triebe umfasst. Nach Jungs Persönlichkeitstheorie, besser bekannt als analytische Persönlichkeit, werden alle Menschen durch intrapsychische Bildkräfte motiviert, die zu Beginn evolutionärer Prozesse auftraten. Dieses angeborene Unbewusste verfügt über spirituelles Material, das den für die gesamte Menschheit charakteristischen Wunsch nach körperlicher Perfektion und kreativer Entwicklung erklären kann.

Eine weitere Quelle der Meinungsverschiedenheiten zwischen Jung und Freud war die Einstellung der Sexualität als grundlegende Kraft in der menschlichen Struktur. Freud argumentierte, dass Libido gewöhnliche sexuelle Energie sei. Jung betrachtete sie als eine schöpferische Lebenskraft, die sich in den unterschiedlichsten Bereichen – zum Beispiel im politischen oder religiösen Bereich – manifestieren kann. Das heißt, Jung interpretiert die Libidoenergie als konzentriert auf verschiedene Bedürfnisse – von tierischen Instinkten bis hin zur spirituellen Entwicklung, natürlich, wenn sie entstehen.
Jung sagte auch, dass die Seele (für ihn ist die Seele analog zur Persönlichkeit) aus drei Hauptstrukturen besteht: dem persönlichen Unbewussten, dem kollektiven Unbewussten und dem Ego.

Ego
Das Ego ist das Hauptzentrum des Bewusstseins. Es ist ein Bestandteil der Psyche, der alle Erinnerungen, Emotionen, Gedanken, Gefühle und Wünsche umfasst, dank derer der Einzelne seine Integrität und Beständigkeit spürt und sich als vollwertiges Mitglied der Gesellschaft wahrnimmt. Dies dient als Grundlage für die Selbsterkenntnis und nur dadurch sind wir in der Lage, die Ergebnisse unserer bewussten Tätigkeit zu berücksichtigen.

Persönliches Unbewusstes
Das persönliche Unbewusste umfasst Erinnerungen, Probleme und Konflikte, die zuvor bewusst waren, jetzt aber tief verwurzelt und vergessen sind. Zu seiner Struktur gehören auch jene Eindrücke, denen es an Helligkeit mangelt, damit sich das Bewusstsein an sie erinnern kann. Somit ähnelt Jungs Konzept des persönlichen Unbewussten in gewisser Weise dem Konzept von Freud, aber Jung ging etwas weiter als Sigmund und betonte, dass das persönliche Unbewusste in der Lage ist, in seinem Kern Komplexe oder eine Reihe bestimmter emotional aufgeladener Gedanken, Erinnerungen und Gefühle zu enthalten die das Individuum aus seiner vergangenen Erfahrung oder aus der durch Vererbung weitergegebenen Erfahrung seiner Vorfahren mitgebracht hat.
Nach den Vorstellungen von K. Jung können diese Komplexe, die sich um die alltäglichsten Themen drehen, einen ziemlich starken Einfluss auf das Verhalten eines Individuums haben. Beispielsweise kann eine Person mit einem Machtkomplex viel Energie für Aktivitäten aufwenden, die direkt oder eng mit dem Thema Macht zusammenhängen. Das Gleiche gilt für eine Person, die unter dem starken Einfluss ihrer Eltern (oder getrennt davon ihrer Mutter oder ihres Vaters) sowie unter der Macht von Finanzen, fleischlichen Freuden oder anderen Komplexen steht. Sobald sich der Komplex gebildet hat und seinen Höhepunkt erreicht hat, beginnt er, das Verhalten, die Gedanken, Ideen und die Einstellung einer Person zu beeinflussen. Jung schrieb, dass das Material des persönlichen Unbewussten für jeden von uns einzigartig und nur dem Bewusstsein zugänglich sei. Dadurch können Teile des Komplexes oder sogar das Ganze realisiert werden und einen unglaublich starken Einfluss auf das Leben und Handeln eines Menschen haben.

Archetypen
Jung stellte außerdem die Hypothese auf, dass das kollektive Unbewusste aus starken primären psychologischen Bildern bestehen könnte, die als Archetypen bezeichnet werden („Bogen“ ist primär, „Typ“ ist Modell). Archetypen sind angeborene Erinnerungen, Gedanken und Ideen, die Menschen dazu veranlassen, Ereignisse auf eine bestimmte Weise zu erleben, wahrzunehmen und darauf zu reagieren. Im Allgemeinen können diese nicht als Bilder oder Erinnerungen bezeichnet werden. Vielmehr sind es genau die prädisponierenden Faktoren, unter deren Einfluss Menschen in der Lage sind, neue Wahrnehmungsmodelle des Denkens in ihrem Verhalten umzusetzen und verhaltensmäßig, emotional und kognitiv auf bestimmte Situationen und Umstände zu reagieren. Zum Beispiel im Falle eines unerwarteten Konflikts mit den Eltern, einem geliebten Menschen, einem Tier oder einem Fremden.
Grundlage der von Carl Jung beschriebenen Archetypen sind Mutter, Held, Sonnengottheit, Kind, Schurke, Tod, Gott.
Jung argumentierte, dass jeder Archetyp untrennbar mit dem Wunsch verbunden ist, ein bestimmtes Gefühl, einen bestimmten Gedanken oder eine bestimmte Emotion in Bezug auf ein bestimmtes Objekt und eine bestimmte Situation auszudrücken. Beispielsweise enthält die Wahrnehmung, die ein Kind von seinen Eltern hat, Aspekte ihrer tatsächlichen Merkmale, die durch unbewusste Vorstellungen über archetypische elterliche Eigenschaften wie Fürsorge, Führung, Abhängigkeit und Fruchtbarkeit geprägt sind.

Eine Person
Eine Persona kann als unser öffentliches Gesicht bezeichnet werden, also wie wir in Beziehungen mit anderen Menschen interagieren. Eine Person kann mehrere Rollen gleichzeitig bezeichnen, die wir gemäß den festgelegten Anforderungen spielen. Nach Jungs Verständnis besteht das Hauptziel einer Persona darin, sein wahres Gesicht geheim zu halten und im Alltag einen möglichst lebendigen Eindruck auf andere Menschen zu hinterlassen. Jung warnte jedoch auch davor, dass, wenn dieser Archetyp über das Gewöhnliche hinausgeht und große Bedeutung erlangt, die Person auf nur eine Rolle reduziert und von der wahren emotionalen Erfahrung entfremdet wird, das heißt nicht tief, oberflächlich und unmoralisch.

Schatten
Im Gegensatz zu der Rolle, die er bei unserer Anpassung an die Gesellschaft spielt, repräsentiert der Schattenarchetyp die unterdrückte dunkle, tierische Seite des Individuums, die frei von allen moralischen Standards ist. Der Schatten umfasst alle unsere gesellschaftlich kritisierten sexuellen und aggressiven Vorlieben, unmoralischen Gedanken und inakzeptablen Leidenschaften. Dennoch hat der Schatten auch positive Aspekte. Jung sprach vom Schatten als einer Quelle der Vitalität, der Kreativität im menschlichen Leben und der Spontaneität. Die Funktion des Schattens besteht darin, seine Energie zu kanalisieren und so die böse Seite unserer Natur so weit zu überwinden, dass wir frei sein können, mit anderen zu sein und mit ihnen zu interagieren, aber gleichzeitig unsere Gedanken und Impulse offen zum Ausdruck bringen , und genießen Sie ein Leben voller Kreativität und Gesundheit.

Anima und Animus
Die Archetypen von Anima und Animus kommen durch Jungs Anerkennung der angeborenen androgynen Natur des Menschen zum Ausdruck. Anima ist eine Art weibliches Bild eines Mannes, seine unbewusste weibliche Seite; während der Animus das innere Bild des Mannes in der Frau und ihre unbewusste männliche Seite darstellt.

Selbst
Das Selbst, glaubt Jung, ist der wichtigste Archetyp. Das Selbst ist die Grundlage der Persönlichkeit, um die herum alle anderen Teile entstehen und sich organisieren.
Wenn die Integration aller Aspekte der Seele erreicht ist, ist ein Mensch von Einheit, Harmonie und Integrität erfüllt. Es stellt sich heraus, dass nach Jungs Verständnis das wichtigste Ziel der menschlichen Existenz die Entwicklung des Selbst ist. Das Hauptsymbol dieses Archetyps ist das Aussehen und die Entwicklung des Mandalas und seiner verschiedenen Varianten (Heiligenschein eines Heiligen, abstrakter Kreis, Rosette).

Introvertierte und Extrovertierte
Als Jungs berühmtesten Beitrag zur psychologischen Aktivität gelten jedoch die beiden von ihm identifizierten Richtungen, oder mit anderen Worten, Lebenspositionen: .
Nach Jungs Theorie können in einem Menschen beide Orientierungen gleichzeitig koexistieren, eine davon ist jedoch immer grundlegend, dominant. Die extrovertierte Haltung zeigt das Interesse des Einzelnen an der Außenwelt – anderen Menschen und Objekten. Ein Extrovertierter zeichnet sich durch Mobilität, Gesprächigkeit, schnelle Kontaktaufnahme und Zuneigung aus; äußere Faktoren sind die Grundlage für seine Entwicklung. Ein Introvertierter hingegen ist in sein „Ich“, in seine Gedanken und Gefühle versunken. Er ist zurückhaltend, nachdenklich, strebt danach, ständig allein zu sein, neigt dazu, sich von Objekten zu entfernen, sein Interesse ist auf sich selbst gerichtet.
Jung argumentierte, dass extrovertierte und introvertierte Einstellungen nicht isoliert existieren können. Normalerweise sind sie kombiniert und stehen in einer Art Gegensatz zueinander: Wenn eine der Einstellungen führend ist, ist die andere hilfsweise. Das Ergebnis der Kombination von Hilfs- und Leit-Ich-Orientierungen sind Bilder und Persönlichkeiten, deren Verhaltensmuster leicht erkennbar und vorhersehbar sind.
Kurz nachdem Jung die Konzepte der Introversion und Extraversion beschrieb, kam er zu dem Schluss, dass diese gegensätzlichen Orientierungen nicht alle möglichen Unterschiede zwischen Menschen und ihrer Umwelt erklären könnten. Deshalb beschloss er, seine Typologie um vier zusätzliche Funktionen zu erweitern – Denken, Empfindung, Intuition, Gefühl.

Jung ist in der wissenschaftlichen Welt eine sehr mysteriöse Person; seine Ideen erregen noch immer die Gedanken seiner Zeitgenossen. Jung erweiterte die Grenzen der Psychiatrie; viele seiner Theorien waren für die erstarrten wissenschaftlichen Kreise einfach schockierend. Neben wissenschaftlichen Werken las Carl Jung zahlreiche theologische und esoterische Abhandlungen. Der ungewöhnliche Wissenschaftler zeigte großes Interesse an Volksmärchen und Legenden. Die Psychologie verdankt Jung viele Entdeckungen, die die Grundlage des modernen Wissens über den menschlichen Geist bildeten.

Jung. Psychologische Typen

Eine der bedeutendsten Errungenschaften Carl Jungs ist seine Arbeit über psychologische Typen. Darin vertritt er die Idee, dass ein Mensch zusätzlich zu den erworbenen Eigenschaften über bestimmte angeborene geistige Eigenschaften verfügt, die nicht verändert werden können. Diese Entdeckung wurde größtenteils durch die Beobachtung kleiner Kinder durch den Wissenschaftler erleichtert, die bestimmte Charaktereigenschaften noch nicht erworben hatten, in deren Verhalten es jedoch gravierende Unterschiede gab.

Basierend auf diesen Unterschieden wurden psychologische Typen identifiziert. Aufgrund zahlreicher Erfahrungen und Beobachtungen erkannte Jung, dass manche Menschen ihre Energie nach außen richten, sie konzentrieren sich nur auf die Welt um sie herum, Menschen oder Gegenstände außerhalb wecken bei ihnen viel mehr Interesse, als der Psychologe solche Menschen als extrovertiert bezeichnet. Der andere Typ hingegen geht von seiner Sicht auf die Welt aus und nicht von der objektiven Umgebung; innere Erfahrungen interessieren diese Subjekte mehr als Menschen und Objekte aus der Außenwelt. Carl Jung nannte sie Introvertierte. Schauen wir uns diese psychologischen Typen genauer an.

Extrovertierte

Die moderne Gesellschaft ist einfach ein Paradies für Extrovertierte, weil sie Arroganz, Oberflächlichkeit, Materialismus und Egoismus willkommen heißt. Aber wer sind Extrovertierte? Nach Jungs Konzept ein rein nach außen gerichteter psychologischer Menschentyp. Solche Menschen lieben die Gesellschaft anderer Menschen, sie verteidigen von Natur aus ihre Interessen und streben nach Führung.

Sie können kontaktfreudig, freundlich und nett sein, aber es ist auch leicht, hysterischen und wütenden Menschen zu begegnen.

Ein Extrovertierter kann dank seiner hervorragenden Kommunikationsfähigkeiten und seines Organisationstalents das Leben der Partei, der Anführer einer Bewegung oder Organisation sein. Allerdings ist es für Extrovertierte äußerst schwierig, in ihre innere Welt einzutauchen, weshalb sie sehr oberflächlich sind.

Stärken und Schwächen von Extrovertierten

Jeder psychologische Typ hat seine eigenen Stärken und Schwächen. Extrovertierte passen sich beispielsweise gut an eine veränderte Umgebung an und finden sich problemlos in jedem Team wieder. Jungs Konzept der psychologischen Typen beschreibt Extrovertierte als hervorragende Gesprächspartner, die jeden in ein Gespräch verwickeln können.

Außerdem können solche Leute wunderbare Verkäufer oder Manager sein; sie sind unkompliziert und agil. Im Allgemeinen sind Extrovertierte ideal für das Leben in der heutigen oberflächlichen Gesellschaft neugieriger Materialisten.

Doch in der schnelllebigen Welt der Extrovertierten ist nicht alles so rosig. Wie Jungs psychologische Typen sagen, hat jeder von ihnen seine eigenen Nachteile. Extrovertierte sind beispielsweise zu sehr von der öffentlichen Meinung abhängig; ihre Weltanschauung basiert auf allgemein anerkannten Dogmen und Konzepten. Sie begehen auch oft vorschnelle Handlungen und Handlungen, die sie später bereuen. Oberflächlichkeit schleicht sich in alle Lebensbereiche eines Extrovertierten ein; gesellschaftliche Anerkennung und offizielle Auszeichnungen ziehen ihn mehr an als echte Erfolge.

Introvertierte

Nach Jungs Konzept wird der nach innen gerichtete psychologische Menschentyp als Introvertierter bezeichnet. Für Introvertierte ist es nicht einfach, in der modernen, schnelllebigen und hyperaktiven Welt ihren Platz zu finden. Diese Menschen finden Freude in sich selbst und nicht im Äußeren, wie Extrovertierte. Sie nehmen die Außenwelt durch eine Schicht ihrer eigenen Schlussfolgerungen und Konzepte wahr. Ein Introvertierter kann ein tiefer und harmonischer Mensch sein, aber meistens sind solche Menschen typische Verlierer, die ungepflegt gekleidet sind und Schwierigkeiten haben, mit anderen eine gemeinsame Sprache zu finden.

Es scheint schrecklich, introvertiert zu sein, aber nach den Werken von Carl Gustav Jung können psychologische Typen nicht schlecht oder gut sein, sie sind einfach unterschiedlich. Introvertierte haben nicht nur ihre Schwächen, sondern auch ihre Vorteile.

Stärken und Schwächen von Introvertierten

Introvertierte Menschen haben trotz aller Schwierigkeiten im Alltag eine Reihe positiver Eigenschaften. Introvertierte sind beispielsweise in der Lage, gute Spezialisten in komplexen Bereichen, brillante Künstler und Musiker zu sein.

Für solche Menschen ist es auch schwierig, ihre Meinung durchzusetzen; sie eignen sich nicht gut für Propaganda. Ein Introvertierter ist in der Lage, tief in die Dinge einzudringen und die Situation viele Schritte voraus zu berechnen.

Allerdings braucht die Gesellschaft keine klugen oder talentierten Menschen, sondern arrogante und aktive Händler, weshalb Introvertierten heute eine untergeordnete Rolle zukommt. Die Passivität von Introvertierten verwandelt sie oft in eine geleeartige, träge Masse, die träge den Lebensweg entlang fließt. Solche Menschen sind völlig unfähig, für sich selbst einzustehen, sie empfinden einfach innere Beschwerden und verfallen in eine weitere Depression.

Funktionen des Bewusstseins

Bei der Beschreibung psychologischer Typen identifizierte Jung vier Bewusstseinsfunktionen, die zusammen mit der inneren oder äußeren Orientierung einer Person acht Kombinationen bilden. Diese Funktionen unterscheiden sich erheblich von anderen psychologischen Prozessen, weshalb sie separat identifiziert wurden – Denken, Fühlen, Spüren, Intuition.

Unter Denken verstand Jung intellektuelles und logisches Fühlen – eine subjektive Einschätzung der Welt auf der Grundlage innerer Prozesse. Unter Sensibilität versteht man die Wahrnehmung der Welt mithilfe von und Intuition die Wahrnehmung der Welt anhand unbewusster Signale. Um Jungs psychologische Typen besser zu verstehen, werfen wir einen genaueren Blick auf die Funktionen der Psyche.

Denken

Auf dem Denken basierende mentale Typen werden in introvertierte und extrovertierte unterteilt. Der extrovertierte Denktyp basiert alle seine Urteile auf intellektuellen Schlussfolgerungen über die umgebende Realität. Sein Weltbild ist völlig logischen Ketten und rationalen Argumenten untergeordnet.

Ein solcher Mensch glaubt, dass die ganze Welt seinem intellektuellen Plan gehorchen sollte. Alles, was diesem Schema nicht gehorcht, ist falsch und irrational. Manchmal sind solche Menschen nützlich, aber meistens sind sie für andere einfach unerträglich.

Wie aus den Werken von Carl Gustav Jung hervorgeht, sind die psychologischen Typen des introvertierten Denktyps fast das komplette Gegenteil ihrer extrovertierten Gegenstücke. Ihr Weltbild basiert ebenfalls auf intellektuellen Erfindungen, aber sie basieren nicht auf einem rationalen Weltbild, sondern auf seinem subjektiven Modell. Daher hat dieser psychologische Typ viele Ideen, die für ihn völlig natürlich sind, aber keinen Bezug zur realen Welt haben.

Gefühl

Der extrovertierte Gefühlstyp, wie Carl Jungs psychologische Typen sagen, basiert sein Leben auf Gefühlen. Daher werden Denkprozesse, wenn sie Gefühlen widersprechen, von einem solchen Individuum verworfen, er hält sie für unnötig. Die Gefühle des extrovertierten Typs basieren auf allgemein akzeptierten Stereotypen darüber, was schön oder richtig ist. Solche Menschen spüren, was in der Gesellschaft akzeptiert wird, obwohl sie völlig aufrichtig sind.

Der introvertierte Gefühlstyp geht von subjektiven Gefühlen aus, die oft nur für ihn verständlich sind. Die wahren Motive einer solchen Person bleiben Außenstehenden meist verborgen; oft wirken Menschen dieser Art kalt und gleichgültig. Ruhig und freundlich im Aussehen, können sie völlig unzureichende Sinneseindrücke verbergen.

Gefühl

Der sensible extrovertierte Typ nimmt die umgebende Realität schärfer wahr als andere psychologische Typen. Jung beschrieb diesen Typus als einen Menschen, der hier und jetzt lebt.

Er will die intensivsten Empfindungen, auch wenn sie negativ sind. Das Bild der Welt eines solchen Subjekts basiert auf Beobachtungen von Objekten in der Außenwelt, was sensiblen Extrovertierten einen Hauch von Objektivität und Besonnenheit verleiht, obwohl dies in Wirklichkeit überhaupt nicht der Fall ist.

Der introvertierte Gefühlstyp ist äußerst schwer zu verstehen. Die Hauptrolle in der Wahrnehmung der Welt spielt für diesen psychologischen Typus seine subjektive Reaktion auf die Welt. Daher können die Handlungen introvertierter Menschen unverständlich, unlogisch und sogar beängstigend sein.

Intuition

Der intuitive Typ ist einer der unverständlichsten und mysteriösesten. Andere psychologische Typen von Carl Jung sind rationaler, mit Ausnahme der Empfindung. Wenn sich der intuitive Typ in einem Extrovertierten manifestiert, entsteht ein Mensch, der ständig nach Möglichkeiten sucht, aber sobald die Gelegenheit studiert und klar ist, gibt er sie für weitere Wanderungen auf. Solche Leute sind gute Geschäftsleute oder Produzenten. Ihnen werden ausgezeichnete Instinkte nachgesagt.

Allerdings bildet der intuitive Typ in Kombination mit Introvertiertheit die seltsamste Kombination. Bei der Beschreibung psychologischer Typen stellte Jung fest, dass intuitive Introvertierte hervorragende Künstler und Schöpfer sein können, ihre Kreativität jedoch überirdischer und skurriler Natur sei. Bei der Kommunikation mit einem solchen Menschen können viele Schwierigkeiten auftreten, da er seine Gedanken oft nur auf eine für ihn verständliche Weise zum Ausdruck bringt. Solche Menschen sind auf die Wahrnehmung und deren Beschreibung fixiert. Wenn sie in der Kreativität keinen Ausweg für ihre Gefühle finden, wird es für sie schwierig, ihren Platz in der Gesellschaft einzunehmen.

Ist es möglich, Ihren psychologischen Typ zu ändern?

Psychologische Typen kommen nicht in Reinform vor. Jeder Mensch hat sowohl einen Extrovertierten als auch einen Introvertierten, aber einer dieser Typen ist dominant.

Ähnlich verhält es sich mit den Bewusstseinsfunktionen, d.h. wenn man einen Gefühlstyp vor sich hat, heißt das keineswegs, dass er den Intellekt nicht nutzt, sondern nur, dass Gefühle eine entscheidende Rolle in seinem Leben spielen . Nach Jungs Konzept bleibt der psychologische Typ eines Menschen ein Leben lang unverändert. Abhängig von den äußeren Umständen kann es jedoch leicht angepasst werden.

Wenn Sie mit Ihrem psychologischen Typ nicht zufrieden sind, sollten Sie sich nicht entmutigen lassen oder versuchen, gegen Ihre Natur anzukämpfen. Es ist viel klüger, eine kompetente Lebensstrategie zu entwickeln, die Ihre Stärken und Schwächen berücksichtigt. Auch wenn der dominante Typ nicht geändert werden kann, bedeutet dies nicht, dass es unmöglich ist, ihn zumindest irgendwie zu ändern. Die meisten menschlichen Charaktereigenschaften sind nicht angeboren und unveränderlich. Darüber hinaus ist Psychologie keine Physik; sie nimmt nur an, nicht behauptet, also liegt alles in Ihren Händen. Wer mehr über dieses Thema erfahren möchte, kann ein wunderbares Buch lesen – Jung K.G. „Psychologische Typen.“

Und über die Vorherrschaft des einen oder anderen mentale Funktion, worauf er sich bezog Denken, Gefühl, Gefühl Und Intuition.

Der Zweck der psychologischen Typologie besteht laut Jung nicht darin, Menschen einfach in Kategorien einzuteilen. Typologie ist seiner Meinung nach erstens ein Werkzeug für Forscher, um die unendlich vielfältigen psychologischen Erfahrungen in einer Art Koordinatenskala („trigonometrisches Raster“, schreibt Jung) zu organisieren. Zweitens ist die Typologie ein Werkzeug für einen praktischen Psychologen, das es ermöglicht, basierend auf der Klassifizierung des Patienten und des Psychologen selbst die effektivsten Methoden auszuwählen und Fehler zu vermeiden.

Zur Bestimmung des Jung-Typs werden eine typologische Untersuchung (Gray-Wheelwright-Tests) und der Fragebogen „Jung Type Index“ verwendet. Jungian Type Index, JTI).

Einteilung nach „psychologischer Einstellung“

Jung glaubte, dass jeder Mensch entweder danach strebt, Objekte in der Außenwelt wahrzunehmen oder von ihnen zu abstrahieren. Er nannte diesen Unterschied allgemeiner Installationstyp und geteilt durch extrovertiert(zielt darauf ab, die Außenwelt wahrzunehmen) und introvertierte(hauptsächlich „nach innen gerichtet“). Er glaubte, dass es weder reine Extrovertierte noch reine Introvertierte gebe, und glaubte, dass jeder Einzelne eher zu einer dieser Einstellungen neige und überwiegend in deren Rahmen agiere. „Jeder Mensch verfügt über beide Mechanismen, Extraversion und Introversion, und nur das relative Übergewicht des einen oder anderen bestimmt den Typ“, schreibt Jung. Dennoch sei dieser Einstellungsunterschied laut Jung „auffällig“ und „sogar für einen Laien in psychologischen Angelegenheiten offensichtlich“.

Das von Jung eingeführte Konzept der Extraversion-Introversion wurde in den Werken von Eysenck weiterentwickelt ( Dimensionen der Persönlichkeit, L. 1947) und wird in der modernen Psychologie häufig verwendet. Insbesondere findet es Anwendung in der Big-Five-Klassifizierung.

Klassifizierung nach vorherrschender Funktion

Das Konzept der „geistigen Funktion“ wurde von Jung eingeführt und in einer seiner Vorlesungen im Jahr 1923 zum Ausdruck gebracht:

„Die bewusste Psyche ist ein Anpassungs- und Orientierungsmittel und besteht aus einer Reihe unterschiedlicher mentaler Funktionen. Unter ihnen gibt es vier Hauptprinzipien: Empfindung, Denken, Fühlen, Intuition.

Zur Empfindung zähle ich die gesamte Wahrnehmung durch die Sinnesorgane; Mit Denken meine ich die Funktion der intellektuellen Erkenntnis und der Bildung logischer Schlussfolgerungen; Gefühl ist eine Funktion der subjektiven Einschätzung; Unter Intuition verstehe ich die Wahrnehmung mit Hilfe des Unbewussten bzw. die Wahrnehmung unbewusster Inhalte. Soweit es meine Erfahrung zulässt, scheinen mir diese vier Grundfunktionen ausreichend zu sein, um die vielen Arten bewusster Orientierung auszudrücken und darzustellen. Für eine vollständige Orientierung müssen alle vier Funktionen gleichermaßen zusammenarbeiten: Das Denken erleichtert das Erkennen und Urteilen, das Fühlen sagt uns, inwieweit und wie dieses oder jenes für uns wichtig ist oder nicht, die Empfindung muss uns durch Sehen, Hören, Schmecken usw. Informationen vermitteln über eine bestimmte Realität, und die Intuition ermöglicht es uns, verborgene Möglichkeiten im Hintergrund des Geschehens zu erraten, da diese Möglichkeiten auch zum ganzheitlichen Bild einer gegebenen Situation gehören.“

Geistige Funktionen sind laut Jung „nicht aufeinander reduzierbar“; die Arbeit aller vier Funktionen ist für das ganzheitliche Funktionieren des Einzelnen notwendig. Er argumentiert jedoch, dass die Dominanz der einen oder anderen Funktion normal und sogar notwendig sei, um gesellschaftlichen Erfolg zu erzielen.

Das Denken muss das Gefühl sorgfältig ausschließen, wenn es wirkliches, seinem Prinzip treues Denken sein will. Dies schließt natürlich die Existenz von Individuen nicht aus, bei denen Denken und Fühlen auf der gleichen Höhe sind und beide über die gleiche bewusste Motivationskraft verfügen. In diesem Fall handelt es sich jedoch nicht um einen differenzierten Typus, sondern um ein relativ unentwickeltes Denken und Fühlen. Einheitliches Bewusstsein und Unbewusstheit der Funktionen sind daher ein Zeichen für einen primitiven Geisteszustand.

Jung definierte mentale Funktionen wie folgt:

• Denken ist die Funktion, die nach ihren eigenen Gesetzen die inhaltlichen Daten von Ideen in einen begrifflichen Zusammenhang bringt.
• Gefühl ist eine Funktion, die Inhalten einen bestimmten Wert im Sinne von Akzeptanz oder Ablehnung verleiht. Gefühle basieren auf Werturteilen: gut – schlecht, schön – hässlich.
• Empfindung ist Wahrnehmung, die durch die Sinne erreicht wird.
• Intuition ist eine Funktion, die dem Subjekt auf unbewusste Weise Wahrnehmung vermittelt. Gegenstand einer solchen Wahrnehmung kann alles sein – sowohl äußere als auch innere Objekte oder deren Kombinationen.

Die Besonderheit der Intuition besteht darin, dass sie weder eine Sinnesempfindung noch ein Gefühl noch eine intellektuelle Schlussfolgerung ist, obwohl sie sich in diesen Formen manifestieren kann. Mit der Intuition erscheinen uns manche Inhalte als fertiges Ganzes, ohne dass wir zunächst angeben oder verraten können, wie diese Inhalte entstanden sind.

Entsprechend der vorherrschenden Funktion unterscheidet Jung denkende, fühlende, fühlende und intuitive Persönlichkeitstypen. Unter Berücksichtigung der „Art der Installation“ kann jeder von ihnen entweder extrovertiert oder introvertiert sein. Auf diese Weise werden „acht visuelle psychologische Typen“ gebildet.

Grund- und Zusatzfunktionen

Um die menschliche Psyche genauer zu beschreiben, führte Jung das Konzept einer „Hilfs-“ oder „Zusatz“-Funktion ein.

Er teilte alle Funktionen in zwei Klassen ein – „rational“, also im Bereich der Vernunft liegend, also Denken und Fühlen, und „irrational“, also „außerhalb des Geistes“ liegend – Empfindung und Intuition. Die Dominanz einer Funktion erfordert die Unterdrückung der entgegengesetzten Funktion (Denken schließt Gefühle aus, Empfindung schließt Intuition aus und umgekehrt).

Zusätzlich zur dominanten Funktion kann eine Hilfsfunktion einer anderen Klasse entwickelt werden. So zum Beispiel mit der Dominanz des Rationalen sinnlich Funktion, zusätzlich kann eine irrationale Funktion entwickelt werden Fühlen oder Intuition und mit der Dominanz des Irrationalen Intuition rationale Funktion entwickelt werden kann Denken oder Gefühle. Allerdings hat Jung selbst die psychologischen Typen nicht weiter differenziert.

Der Einfluss des Unbewussten

Eine erhebliche Schwierigkeit bei der Typbestimmung entsteht dadurch, dass die dominante Einstellung durch den Einfluss des Unbewussten kompensiert wird. Gleiches gilt für die vorherrschende Funktion, deren unterdrücktes Gegenteil in den Bereich des Unbewussten verdrängt wird.

Anmerkungen

Literatur

• Jung C. G. Psychologische Typologie // Süddeutsche Monatshefte. - 1936. - Bd. XXXIII. - Nr. 5. - S. 264-272.
• Scharf, Darel. Persönlichkeitstypen. Jungs typologisches Modell / trans. Valery Zelensky. - ABC-Klassiker, 2008. - 288 S. - 12.000 Exemplare. - ISBN 978-5-91181-823-4
• Jung K. G. Psychologische Typen / hrsg. V. Zelensky, Übersetzung von S. Laurie. - St. Petersburg. : Azbuka, 2001.

Wikimedia-Stiftung. 2010.

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