Große Menschenmenge. Riesige Menschenansammlung. Ihre Aktionen in der Menge, kurz

EINFÜHRUNG

Im alltäglichen Sprachgebrauch bezeichnet eine „Menge“ eine große Anzahl von Menschen, die sich gleichzeitig an einem Ort aufhalten. Auch wenn wir dieses Wort nicht einmal intuitiv verwenden würden, um eine marschierende Armeeeinheit oder Soldaten bei einem organisierten Angriff (und auch bei der Verteidigung) eines befestigten Punktes, eines Publikums, das sich in einem Wintergarten zu einem Symphoniekonzert versammelt hat, von Mannschaften, die auf einer großen Baustelle arbeiten, zu beschreiben. Mitarbeiter einer Einrichtung bei einem geplanten Gewerkschaftstreffen usw. usw. usw.

Terminologisch ist es nicht ganz richtig, Passanten auf einer belebten Stadtstraße als Menschenmenge zu bezeichnen. Doch auf der Straße geschah etwas Ungewöhnliches. Plötzlich tauchten Possenreißer auf oder Künstler gaben einen Auftritt. Oder, wie in guten Sowjetzeiten, wurden knappe Waren auf einer Straßentheke „weggeworfen“. Oder eine Person ist aus einem Fenster gefallen und wurde getötet. Oder es regnete stark. Oder – Gott bewahre – ein Bandenkrieg begann mit Schießereien, es kam zu einer gewaltigen Explosion... Wenn sich die Situation nach einem dieser Szenarien entwickelt, attraktiv, dramatisch und sogar katastrophal, kann ein besonderes sozialpsychologisches Phänomen auftreten, das mit allen Seine Diversitätsformen weisen gemeinsame Merkmale auf, die eine Menschenmenge von organisierten Formen sozialen Verhaltens unterscheiden.

Hauptzeichen einer Menschenmenge

Es gibt typische Lebenssituationen, in denen sich leicht zahlreiche Menschenansammlungen (Crowds) bilden. Dazu gehören die folgenden:

· Naturkatastrophen (Erdbeben, große Überschwemmungen, Brände),

· öffentliche Verkehrsmittel und Verkehrsknotenpunkte (Bahnhöfe, U-Bahn usw.),

· Massenunterhaltung (Sportwettkämpfe, Popkonzerte usw.),

· politische Aktionen (Kundgebungen, Demonstrationen, politische Wahlen, Streiks und andere Proteste),

· Orte für Massenfeiern und Erholung (Stadien, Plätze und Stadtstraßen, Räumlichkeiten und Bereiche für große Diskotheken usw.) usw.

Menschenmassen, die sich in unterschiedlichen sozialen Situationen bilden, weisen dennoch viele ähnliche Merkmale auf.

Als Menschenmenge wird üblicherweise eine Ansammlung von Menschen bezeichnet, die in gewissem Maße den folgenden Merkmalen entspricht:

· Vielzahl- in der Regel handelt es sich um eine große Personengruppe, da in kleinen Gruppen typische psychologische Crowd-Phänomene nur schwer oder gar nicht auftreten;

· hoch Kontakt, d. h. jede Person befindet sich in unmittelbarer Nähe zu anderen und betritt tatsächlich deren persönliche Räume;

· emotionale Erregung- typische psychologische Zustände dieser Gruppe sind dynamische, unausgeglichene Zustände: erhöhte emotionale Erregung, Aufregung der Menschen usw.;

· Desorganisation (Spontaneität)- Diese Gruppen bilden sich meist spontan, haben zunächst eine schwache Organisation, und wenn sie eine Organisation haben, können sie diese leicht verlieren;

· Instabilität des Ziels- Die größte Kontroverse entsteht um ein solches Zeichen der Menge wie es Integrität-Zwecklosigkeit: ein gemeinsames Ziel für alle in diesen Gruppen fehlt in der Regel oder wird, falls vorhanden, von den meisten Menschen kaum verstanden; Darüber hinaus können Ziele leicht verloren gehen, die ursprünglichen Ziele werden häufig durch andere ersetzt gefälscht usw. (daher, wenn man darüber spricht Ziellosigkeit Menschenmenge als ihr Eigentum, das bedeutet das Fehlen eines gemeinsamen, allgemein anerkannten Ziels).

Folglich muss eine Menschenmenge als eine große Ansammlung von Menschen verstanden werden, die in direktem Kontakt miteinander stehen und sich in einem Zustand erhöhter emotionaler Erregung befinden, der durch ihre anfängliche spontane Bildung (oder den Verlust der Organisation) und das Fehlen eines gemeinsamen bewussten Ziels gekennzeichnet ist für alle (oder deren Verlust).

MECHANISMEN DES MENSCHENVERHALTENS

Zwei Hauptmechanismen der Massenbildung wurden identifiziert: Tratsch Und emotionales Wirbeln(Synonym - zirkuläre Reaktion).

Hören - ist die Übermittlung von Fachinformationen über zwischenmenschliche Kommunikationskanäle.

Kreisreaktion - Dabei handelt es sich um eine gegenseitige Ansteckung, d.h. Übertragung des emotionalen Zustands auf der psychophysiologischen Ebene des Kontakts zwischen Organismen. Es kann nicht nur Spaß kursieren, sondern beispielsweise auch Langeweile (wenn jemand anfängt zu gähnen, verspürt sein Umfeld das gleiche Verlangen), sowie zunächst unheimlichere Emotionen: Angst, Wut usw.

Um besser zu verstehen, was eine Kreislaufreaktion ist, empfiehlt es sich, sie damit zu vergleichen Kommunikation- Kontakt zwischen Menschen auf semantischer Ebene. Bei der Kommunikation gibt es das eine oder andere Maß an gegenseitigem Verständnis, Interpretation des Textes, die Prozessbeteiligten einigen sich oder kommen nicht zu einer Einigung, aber in jedem Fall bleibt jeder ein unabhängiger Mensch. Die menschliche Individualität entsteht in Kommunikationsverbindungen und hängt maßgeblich von der Vielfalt der semantischen Kanäle ab, in die eine Person eingebunden ist.

Im Gegenteil: Durch emotionales Aufwirbeln werden individuelle Unterschiede ausgelöscht. Die Rolle persönlicher Erfahrung, individueller Rollenidentifikation und gesunder Menschenverstand wird situativ reduziert. Der Einzelne fühlt und reagiert verhaltensmäßig „wie alle anderen“. Ereignis evolutionäre Regression: niedrigere, historisch primitivere Schichten der Psyche werden aktualisiert.

„Die bewusste Persönlichkeit verschwindet“, schrieb G. Le Bon bei dieser Gelegenheit, „und die Gefühle aller einzelnen Einheiten, die das Ganze bilden, die sogenannte Masse, nehmen die gleiche Richtung ein.“ Daher „kann es in einer Menschenmenge nur eine Anhäufung von Dummheit geben, nicht von Intelligenz.“ Die gleiche Beobachtung findet sich auch in den Arbeiten anderer Forscher. Beispielsweise lesen wir in 3. Freud: „Es scheint, dass es ausreicht, dass eine große Masse, eine riesige Anzahl von Menschen zusammenkommt, damit alle moralischen Errungenschaften der Individuen, aus denen sie bestehen, sofort verschwinden und nur an ihrer Stelle verschwinden.“ die primitivsten, die ältesten, die gröbsten psychologischen Einstellungen bleiben bestehen.“ .

Eine Person, die in einem emotionalen Strudel gefangen ist, erhöht die Anfälligkeit für Impulse, deren Quelle innerhalb der Menge liegt und mit dem dominanten Zustand in Resonanz steht, und verringert gleichzeitig die Anfälligkeit für Impulse von außen. Dementsprechend werden die Barrieren gegen jedes rationale Argument verstärkt. Daher kann sich in einem solchen Moment der Versuch, die Massen mit logischen Argumenten zu beeinflussen, als unzeitgemäß und einfach gefährlich erweisen. Hier braucht es andere Techniken, die der Situation angemessen sind, und wenn man sie nicht kennt, sollte man sich besser von der Masse fernhalten.

Die zirkuläre Reaktion ist kein ausschließlich negativer Faktor. Es begleitet jede Massenveranstaltung und Gruppenaktion: eine gemeinsame Vorstellung eines Theaterstücks oder sogar eines Films, ein geselliges Fest, einen militärischen Angriff (mit „Hurra!“-Rufen, kriegerischem Geschrei und anderen Attributen), ein Geschäfts- oder Parteitreffen usw . usw. Im Leben primitiver Stämme spielten die Prozesse der gegenseitigen Ansteckung vor dem Kampf oder der Jagd eine entscheidende Rolle. Solange der emotionale Strudel in einem bestimmten, für den Einzelfall optimalen Maß bleibt, dient er der Vereinigung und Mobilisierung und trägt zur Stärkung der ganzheitlichen Wirksamkeit der Gruppe bei (Psychologen nennen das). Faszination). Bei Überschreitung des optimalen Maßes führt dieser Faktor jedoch zu gegenteiligen Effekten. Die Gruppe verkommt zu einer Masse, die durch normative Mechanismen immer weniger kontrollierbar und zugleich immer anfälliger für irrationale Manipulationen wird.

Die Wahrscheinlichkeit einer zirkulären Reaktion steigt in Zeiten sozialer Spannungen in der Gesellschaft, die mit Krisen verschiedener Art einhergehen, stark an, da in diesem Fall eine beträchtliche Anzahl von Menschen ähnliche Emotionen erleben kann und ihre Aufmerksamkeit auf gemeinsame Probleme gerichtet wird.

Arten von Menschenmengen

Unterschiedliche Arten von Menschenmengen werden danach unterschieden, welchen der oben genannten Merkmale sie entsprechen und welchen nicht bzw. welche neuen spezifischen Merkmale in ihnen auftreten.

Je nach dem Grad (oder Grad) ihrer Aktivität werden Menschenmengen in passive und aktive Menschen unterteilt (siehe Abb. 1).

Reis. 1.

Zufällige Menge - eine unorganisierte Gemeinschaft von Menschen, die im Zusammenhang mit einem unerwarteten Ereignis wie einem Verkehrsunfall, einem Brand, einer Schlägerei usw. entsteht.

Normalerweise wird eine zufällige Menschenmenge aus sogenannten Schaulustigen gebildet, d. h. Personen, die ein gewisses Bedürfnis nach neuen Erlebnissen und Nervenkitzel verspüren. Das Hauptgefühl in solchen Fällen ist die Neugier der Menschen. Eine zufällige Menschenmenge kann sich schnell versammeln und ebenso schnell wieder zerstreuen. In der Regel ist sie nicht zahlreich und kann mehrere Dutzend bis Hunderte von Menschen vereinen, obwohl es auch Einzelfälle gibt, in denen eine zufällige Menschenmenge aus mehreren Tausend Menschen bestand.

Konventionelles Publikum - eine Menschenmenge, deren Verhalten auf expliziten oder impliziten Normen und Verhaltensregeln – Konventionen – basiert.

Eine solche Menschenmenge versammelt sich anlässlich einer vorher angekündigten Veranstaltung, beispielsweise einer Kundgebung, einer politischen Demonstration, einer Sportveranstaltung, eines Konzerts usw. In solchen Fällen sind die Menschen in der Regel von einem gezielten Interesse motiviert und müssen Verhaltensnormen befolgen, die der Art des Ereignisses angemessen sind. Natürlich wird das Verhalten der Zuschauer bei einem Sinfonieorchesterkonzert nicht mit dem Verhalten der Bewunderer eines Rockstars während seines Auftritts übereinstimmen und sich radikal vom Verhalten der Fans bei einem Fußball- oder Hockeyspiel unterscheiden.

Ausdrucksstarkes Publikum - eine Gemeinschaft von Menschen, die sich durch die besondere Kraft der Massenmanifestation von Emotionen und Gefühlen auszeichnet (Liebe, Freude, Traurigkeit, Traurigkeit, Trauer, Empörung, Wut, Hass usw.).

Eine ausdrucksstarke Menschenmenge ist normalerweise das Ergebnis einer Transformation einer zufälligen oder konventionellen Menschenmenge, wenn Menschen im Zusammenhang mit bestimmten Ereignissen, die sie miterlebt haben, und unter dem Einfluss ihrer Entwicklung von einer allgemeinen emotionalen Stimmung erfasst werden, die kollektiv, oft rhythmisch, ausgedrückt wird. Die typischsten Beispiele für eine ausdrucksstarke Menschenmenge sind Fußball- oder Eishockeyfans, die Parolen zur Unterstützung ihrer Mannschaften skandieren, Teilnehmer an politischen Kundgebungen und Demonstrationen, die ihre Unterstützung für die Politik des herrschenden Regimes zum Ausdruck bringen oder protestieren.

Ekstatische Menge - eine Art Menschenmenge, in der sich die Menschen, die sie bilden, durch gemeinsame Gebete, Rituale oder andere Aktionen in Ekstase versetzen.

Am häufigsten passiert dies jungen Menschen bei Rockkonzerten mit Gläubigen, Vertretern bestimmter religiöser Bewegungen oder religiöser Sekten.

Aggressives Publikum - eine Ansammlung von Menschen, die Zerstörung, Zerstörung und sogar Mord anstreben.

Die Menschen, aus denen eine aggressive Menge besteht, haben keine rationale Grundlage für ihr Handeln und richten in einem Zustand der Frustration oft ihre blinde Wut oder ihren Hass auf völlig zufällige Objekte, die nichts mit dem Geschehen oder den Randalierern zu tun haben sich.

Eine aggressive Masse entsteht relativ selten von alleine. Meistens ist es das Ergebnis der Transformation einer lockeren, konventionellen oder ausdrucksstarken Menge. So können sich Fußballfans, die über den Verlust ihrer Lieblingsmannschaft verärgert und wütend sind, leicht in eine aggressive Menge verwandeln, die anfängt, alles um sich herum zu zerstören, Bänke im Stadion zu zerstören, die Fenster von umliegenden Häusern und Schaufenstern einzuschlagen und zufällige Passanten zu verprügeln -by usw. Es ist kein Zufall, dass in vielen Ländern die Fußballfelder der Stadien von speziellen Eisengittern umgeben sind, Fans der gegnerischen Mannschaften in isolierten Sektoren sitzen und bei Spielen verstärkte Polizei- und sogar Sicherheitskräfte im Einsatz sind.

Panische Menschenmenge - eine Ansammlung von Menschen, die von einem Gefühl der Angst erfasst werden, dem Wunsch, einer eingebildeten oder realen Gefahr auszuweichen.

Panik ist ein sozialpsychologisches Phänomen der Manifestation eines Gruppenaffekts der Angst. Darüber hinaus ist zu bedenken, dass die primäre Angst die individuelle Angst ist, die als Voraussetzung, Grundlage der Gruppenangst, für die Entstehung von Panik fungiert. Das Hauptmerkmal jedes panischen Verhaltens von Menschen ist der Wunsch nach Selbsterlösung. Gleichzeitig blockiert die daraus resultierende Angst die Fähigkeit der Menschen, die eingetretene Situation rational einzuschätzen, und verhindert die Mobilisierung von Willensressourcen, um eine gemeinsame Reaktion auf die entstehende Gefahr zu organisieren.

Geldgierige Menge - eine Ansammlung von Menschen, die aufgrund des Besitzes bestimmter Werte, die nicht ausreichen, um die Bedürfnisse oder Wünsche aller an diesem Konflikt Beteiligten zu befriedigen, in direktem und ungeordnetem Konflikt miteinander stehen.

Die habgierige Menge hat viele Gesichter. Es kann von Käufern in Geschäften gebildet werden, die stark nachgefragte Waren verkaufen, wenn ein offensichtlicher Mangel daran besteht, und von Fahrgästen, die versuchen, eine begrenzte Anzahl von Sitzplätzen in einem abfahrenden Bus oder Zug zu belegen, sowie von Fahrkartenkäufern an der Kasse vor dem Beginn eines spektakulären Ereignisses, durch Einleger einer insolventen Bank, die die Rückerstattung des investierten Geldes verlangen, und durch Personen, die bei Unruhen Sachwerte oder Waren aus Geschäften und Lagerhallen plündern

Formale und strukturelle Merkmale der Masse

In offenen Räumen bildet sich eine Menschenmenge in Form eines Rings mit einem Zentrum (oder Kern) und Randschichten, so dass sie durch ihr Wachstum die Form eines unregelmäßigen Kreises annimmt. In begrenzten Räumen erwirbt eine Menschenmenge Anzeichen dieser Einschränkungen, so dass beispielsweise große Menschenmengen auf der Straße die Form einer länglichen Ellipse haben und eine Menschenmenge, die sich entlang der Straße bewegt, wie ein Pyramidenstumpf usw. aussieht.

Größe Eine Menschenmenge wird durch die Anzahl der versammelten Personen bestimmt. Die Schätzung seines Wertes ist eine besondere und praktisch wichtige Aufgabe, die von ausgebildeten Fachkräften gelöst wird. (Die Beurteilung der Größe einer Menschenmenge hängt von der Einstellung des Bewerters ihr gegenüber ab. Daher wird die Größe am genauesten von denjenigen beurteilt, die eine neutrale Einstellung gegenüber der beurteilten Menschenmenge haben.)

Menschendichte bestimmt durch die Anzahl der Personen pro Quadrat. m., daher wird die Dichte oft von oben mit direktem Blick, mit Fotoausrüstung oder speziellen Instrumenten beurteilt.

Jede Menschenmenge weist, wie bereits erwähnt, ein bestimmtes Aktivitätsniveau auf, das anhand motorischer Indikatoren (Anwesenheit und Geschwindigkeit der Bewegung von Menschen vom Zentrum der Menschenmenge zur Peripherie und umgekehrt) und Informationsindikatoren (Anwesenheit und Geschwindigkeit) beurteilt wird der Informationsübertragung vom Zentrum der Menschenmenge zur Peripherie und umgekehrt). Jede Dynamik der Masse in zentrifugal-zentripetaler Richtung weist auf ihre Aktivität hin.

Jede Menge hat innere Struktur (Zusammensetzung) nach verschiedenen Merkmalen. Etwas einfacher ist es, die Struktur der Menschenmenge anhand von Geschlecht und Alter zu erkennen, und schwieriger – anhand des Bildungsniveaus, des Vermögensstatus der Personen oder ihres Berufs, wenn keine Anzeichen dafür vorliegen, die direkt darauf hinweisen.

Am schwierigsten ist es, die Struktur einer Menschenmenge anhand von Interessen, Wertorientierungen von Menschen, ihrer Einstellung zu bestimmten gesellschaftlichen Normen usw. zu identifizieren. Letzteres ist jedoch praktisch am notwendigsten, da es Menschenmengen mit mehrdeutigen Werten zulässt vorab zu ermitteln. Dies ist eine Voraussetzung für aggressives Verhalten innerhalb der Menschenmenge und erfordert eine entsprechende Prävention – die Trennung feindseliger Teile der Menschenmenge.

Psychologische Merkmale

menschliches Verhalten in einer Menschenmenge

Es ist seit der Antike bekannt, dass sich dieselbe Person in der Menschenmenge und außerhalb der Menschenmenge unterschiedlich verhält. Das menschliche Verhalten in einer Menschenmenge ist durch folgende Zeichen gekennzeichnet:

· Verminderte Selbstkontrolle (Internalität). Die Abhängigkeit eines Menschen von der Masse nimmt zu, er unterwirft sich unbewusst dem äußeren Einfluss einer großen Gruppe von Menschen, das heißt, die Äußerlichkeit seines Verhaltens nimmt zu und die Fähigkeit, sein eigenes Verhalten freiwillig zu regulieren, nimmt ab.

· Deindividualisierung des Verhaltens Menschen in einer Menschenmenge: Sie verlieren allmählich die Individualität ihres Verhaltens, als ob sie sich nivellieren würden, und erreichen die gleiche Ebene psychologischer Manifestationen im Verhalten. Verschiedene Menschen werden einander durch ihr Verhalten ähnlich.

· Unfähigkeit, die Aufmerksamkeit auf dasselbe Objekt zu richten. Die Menge als Ganzes weist im Vergleich zu ihren Einzelindividuen außerhalb der Menge verminderte intellektuelle Qualitäten auf. Unter den Merkmalen der Intelligenz sind ein erhöhtes unkritisches Denken und ein leichter Aufmerksamkeitswechsel, der durch äußere Bedingungen bestimmt wird, am deutlichsten ausgeprägt.

· Charakteristisch Merkmale der Informationsverarbeitung. Eine Person in einer Menschenmenge nimmt leicht eine Vielzahl von Informationen wahr, verarbeitet sie schnell und verbreitet sie, während sie die empfangenen Informationen völlig unfreiwillig verzerrt und umwandelt, also Gerüchte erzeugt.

· Erhöht Suggestibilität. Eine Person in einer Menschenmenge kann leicht an ungewöhnliche Informationen, offensichtlich unmögliche Versprechen (z. B. Politiker bei Wahlen) glauben, unglaublichen und oft sogar absurden Aufrufen, Slogans usw. folgen.

· Erhöht körperliche, psychophysiologische und geistige Aktivierung. In einer Menschenmenge, insbesondere in einer aktiven, werden alle Ressourcen des Einzelnen mobilisiert, sodass ein Mensch in einer Menschenmenge solche physischen und psychischen Qualitäten zeigen kann, die ihm außerhalb der Menschenmenge unzugänglich werden, zum Beispiel: etwas Schweres heben, etwas zerbrechen stark, schnell laufen, hoch springen usw. . P.

· Atypizität ungewöhnliches Verhalten. Im Vergleich zu vertrauten, alltäglichen Bedingungen zeigt ein Mensch oft Verhaltensweisen, die selbst für ihn selbst unerwartet sind (oft kann er später nicht glauben, dass das oder das von ihm getan wurde). Daher wird menschliches Verhalten charakterisiert Unvorhersehbarkeit, was typisch für die Menge als Ganzes ist.

Das Phänomen der Menschenansammlungen stößt bei Forschern und Praktikern auf großes Interesse, da Menschenansammlungen äußerst gefährlich sein können, sowohl für die Menschenansammlungen selbst als auch für ihre Umgebung.

ABSCHLUSS

Menge- eine relativ kurzfristige, unorganisierte und strukturlose Ansammlung vieler Menschen, die über eine riesige, dem Individuum unverhältnismäßige Einflusskraft auf die Gesellschaft und ihr Leben verfügt und in der Lage ist, das Verhalten und die Aktivitäten von Menschen zu erschaffen oder zu zerstören, zu erhöhen oder zu senken, zu desorganisieren in einem Augenblick.

Zu den wichtigsten psychologischen Merkmalen der Masse gehören normalerweise:

· Vielfalt;

· hoher Kontakt;

· emotionale Erregung;

· Desorganisation (Spontaneität);

· Instabilität.

Die Masse zeichnet sich durch spezifische Kommunikationsformen aus; Es basiert auf der Kombination heterogener Informationsquellen: bekannte Urteile aus der öffentlichen Meinung, zufällige, willkürlich interpretierte Informationen aus den Medien, Gerüchte – Glaubensaussagen, die von keinerlei Quellen gestützt werden. Letztere spielen in der Menge eine besonders große Rolle: Gerüchte geben Ereignissen, die die Menschen nicht verstehen, einen Sinn und „bereiten“ die Menschen so auf das Handeln vor. All dies wirkt zusammen und führt zu übertriebenen, übermäßigen Bewertungen der beobachteten Ereignisse, wodurch eine spezifische Wirkung des Vertrauens „hier und jetzt“ entsteht.

S. Moscovici, der Le Bons Ansichten über die Menschenmenge im Detail analysiert, kommt zu dem Schluss: Menschenmengen sind „Periskope, die Unterwasserströmungen an der Oberfläche reflektieren“, daher müssen sie untersucht werden, da es ohne sie unmöglich ist, die moderne Welt zu verstehen. Politiker müssen die Masse kennen, nicht um sie zu kontrollieren (das ist sehr schwierig), sondern um sich nicht leiten zu lassen.

REFERENZLISTE

Menge

1. Das Konzept einer Menschenmenge. Der Mechanismus seiner Entstehung und Zusammensetzung

Das soziale Leben der Menschen nimmt viele verschiedene Formen an. Einige davon sind gewöhnlich und vertraut. Andere weichen erheblich von dem ab, was als alltägliche Norm gilt. Es gibt Verhaltensweisen, die rein individualisiert sind und ganz oder weitgehend vom Willen, Wünschen oder Bedürfnissen des Einzelnen abhängen. Es gibt aber auch solche, bei denen die Willensäußerungen, Wünsche und Bedürfnisse eines einzelnen Menschen durch den direkten oder indirekten Einfluss anderer Menschen stark eingeschränkt werden.

Menschen und ein Individuum lassen sich von ihrem Verhalten anstecken, gehorchen ihm und folgen ihm, ohne auch nur den psychischen Druck anderer zu erfahren, sondern nur das Verhalten dieser anderen wahrzunehmen. Natürlich ist auch Ungehorsam möglich, aber der Einzelne erklärt es sich in der Regel rational. Ohne diese Klärung führt „Aufsässigkeit“ unweigerlich zu inneren Ängsten des Einzelnen, die oft durch die Vorstellungskraft über eine möglicherweise geringe Einschätzung der eigenen Persönlichkeit durch andere ergänzt werden.

Die Idee einer Menschenmenge entsteht meist aus den persönlichen Erfahrungen der Menschen. Fast jeder war schon einmal in einer Menschenmenge oder hat ihr Verhalten von außen gesehen. Manchmal erliegen Menschen schlichter menschlicher Neugier und schließen sich einer Gruppe an, um ein Ereignis anzusehen und darüber zu diskutieren. Wenn die Zahl der Menschen zunimmt und sie von der allgemeinen Stimmung und dem allgemeinen Interesse angesteckt werden, verwandeln sie sich allmählich in eine uneinige, unorganisierte Ansammlung oder Menschenmenge.

Eine Menschenmenge ist eine unstrukturierte Ansammlung von Menschen ohne klar erkennbare Gemeinsamkeit der Ziele, die jedoch durch die Ähnlichkeit ihres emotionalen Zustands und ein gemeinsames Objekt der Aufmerksamkeit miteinander verbunden sind.

Der Begriff „Menge“ gelangte in der Zeit des gewaltigen revolutionären Aufschwungs der Massen Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts in die Sozialpsychologie. Unter einer Menschenmenge verstanden Psychologen damals vor allem schwach organisierte Aktionen der Arbeiter gegen die Ausbeuter.

G. Lebon gab eine sehr bildliche Definition der Menschenmenge: „Die Menschenmenge ist wie Blätter, die von einem Hurrikan hochgehoben und in verschiedene Richtungen getragen werden und dann zu Boden fallen.“

Wenn kleine Gruppen, bestehend aus Einzelpersonen, die über ein bestimmtes Thema empört sind, zu einer ausreichend großen Gruppe zusammengefasst werden, steigt die Wahrscheinlichkeit spontanen Verhaltens stark an. Letzteres kann darauf abzielen, Gefühle, Einschätzungen und Meinungen von Menschen zum Ausdruck zu bringen oder die Situation durch Handeln zu verändern. Sehr oft ist die Menschenmenge das Thema eines solchen spontanen Verhaltens.

In einer Menge als Subjekt von Massenformen nichtkollektiven Verhaltens wird es oft zu:

„Öffentlich“, was sich auf eine große Gruppe von Menschen bezieht, die gemeinsame Interessen verfolgen, oft ohne jegliche Organisation, aber immer in einer Situation, die gemeinsame Interessen berührt und eine rationale Diskussion ermöglicht;

Eine kontaktfreudige, äußerlich unorganisierte Gemeinschaft, die äußerst emotional und einmütig agiert;

Eine Gruppe von Individuen, die eine große amorphe Gruppe bilden und größtenteils keinen direkten Kontakt miteinander haben, sondern durch gemeinsame, mehr oder weniger konstante Interessen verbunden sind. Dies sind Massenhobbys, Massenhysterie, Massenmigrationen, patriotischer oder pseudopatriotischer Massenwahn.

Bei Massenformen nichtkollektiven Verhaltens spielen unbewusste Prozesse eine große Rolle. Basierend auf emotionaler Erregung entstehen spontane Aktionen im Zusammenhang mit einigen beeindruckenden Ereignissen, die die Grundwerte von Menschen beeinflussen, beispielsweise während ihres Kampfes für ihre Interessen und Rechte. Dies waren die zahlreichen „Kupfer“- oder „Salz“-Aufstände der städtischen und bäuerlichen Armut im russischen Mittelalter oder die rebellischen Auftritte der englischen „Luddisten“, die sich in der Zerstörung von Maschinen äußerten, ohne klaren ideologischen Kontext und klar verstandene Ziele der durchgeführten Aktionen.

Grundlegende Mechanismen Bildung der Masse und Entwicklung ihrer spezifischen Qualitäten - zirkuläre Reaktion(zunehmende gegenseitig gerichtete emotionale Ansteckung), sowie Tratsch.

Sogar die Hauptstadien der Massenbildung wurden identifiziert.

Bildung des Kerns der Masse. Die Entstehung einer Menschenmenge geht selten über die Ursache-Wirkungs-Beziehungen sozialer Phänomene hinaus, deren Wahrnehmung nicht immer spontan erfolgt. Obwohl eines der wesentlichen Merkmale einer Menschenmenge die zufällige Zusammensetzung der Menschen ist, die sie bilden, beginnt die Bildung einer Menschenmenge oft mit einem bestimmten Kern, nämlich den Anstiftern.

Der anfängliche Kern der Masse kann sich unter dem Einfluss rationalistischer Überlegungen bilden und sich ganz bestimmte Ziele setzen. Doch später wächst der Kern lawinenartig und spontan. Die Menge wächst und nimmt Menschen auf, die scheinbar vorher nichts miteinander gemeinsam hatten. Durch einen Vorfall entsteht spontan eine Menschenmenge, die die Aufmerksamkeit der Menschen auf sich zieht und Interesse an ihnen weckt (genauer gesagt ganz am Anfang - Neugier). Begeistert von diesem Ereignis ist der Einzelne, der sich den bereits Versammelten angeschlossen hat, bereit, etwas von seiner gewohnten Selbstbeherrschung zu verlieren und spannende Informationen über das Objekt von Interesse zu erhalten. Es beginnt eine zirkuläre Reaktion, die die Versammelten dazu ermutigt, ähnliche Emotionen auszudrücken und durch psychische Interaktion neue emotionale Bedürfnisse zu befriedigen.

Die zirkuläre Reaktion stellt die erste Stufe der Bildung und des Funktionierens der Menge dar.

Der Wirbelvorgang. Gleichzeitig mit dem Wirbelprozess beginnt die zweite Phase, bei der die Sinne noch geschärft werden und die Bereitschaft besteht, auf Informationen der Anwesenden zu reagieren. Die innere Verwirbelung aufgrund der ablaufenden Kreisreaktion nimmt zu. Auch die Aufregung steigt. Menschen sind nicht nur zu gemeinsamem, sondern auch zu sofortigem Handeln veranlagt.

Die Entstehung eines neuen gemeinsamen Aufmerksamkeitsobjekts. Der Kreisprozess bereitet die dritte Stufe der Massenbildung vor. In dieser Phase entsteht ein neues gemeinsames Aufmerksamkeitsobjekt, auf das sich die Impulse, Gefühle und Vorstellungskraft der Menschen konzentrieren. War das gemeinsame Objekt des Interesses zunächst ein aufregendes Ereignis, das die Menschen um sich versammelte, wird in diesem Stadium das neue Objekt der Aufmerksamkeit zu dem Bild, das beim Kreisen in den Gesprächen der Teilnehmer der Menschenmenge entsteht. Dieses Bild ist das Ergebnis der Kreativität der Teilnehmer selbst. Es wird von allen geteilt, gibt den Einzelnen eine gemeinsame Orientierung und fungiert als Objekt gemeinsamen Verhaltens. Das Auftauchen eines solchen imaginären Objekts wird zu einem Faktor, der die Menge zu einem Ganzen vereint.

Aktivierung des Einzelnen durch Begeisterung. Die letzte Stufe der Bildung einer Menschenmenge ist die Aktivierung von Individuen durch zusätzliche Stimulation durch die Erregung von Impulsen, die einem imaginären Objekt entsprechen. Eine solche (suggestionsbasierte) Stimulation erfolgt meist als Ergebnis der Führung einer Führungskraft. Es ermutigt die Personen, aus denen sich die Masse zusammensetzt, zu spezifischen, oft aggressiven Aktionen. Unter den Versammelten stechen in der Regel Anstifter hervor, die eine aktive Aktivität in der Menge anregen und deren Verhalten nach und nach lenken. Dabei kann es sich um politisch und geistig unreife sowie extremistisch gesinnte Personen handeln. Somit ist die Zusammensetzung der Menge klar definiert.

Der Kern der Menge oder die Anstifter sind Subjekte, deren Aufgabe es ist, eine Menschenmenge zu bilden und deren zerstörerische Energie für die beabsichtigten Zwecke zu nutzen.

Crowd-Mitglieder- Subjekte, die sich ihr angeschlossen haben, weil sie ihre Wertorientierungen mit der Richtung der Aktionen der Masse identifiziert haben. Sie sind keine Anstifter, sondern befinden sich im Einflussbereich der Masse und beteiligen sich aktiv an deren Aktionen. Eine besondere Gefahr geht von aggressiven Individuen aus, die sich der Masse nur anschließen, um ihren neurotischen, oft sadistischen Neigungen freien Lauf zu lassen.

Unter den Massenmitgliedern gibt es auch solche, die sich aus Gewissensgründen irren. Diese Subjekte reihen sich aufgrund einer falschen Wahrnehmung der Situation in die Masse ein; sie werden beispielsweise von einem falsch verstandenen Gerechtigkeitsprinzip getrieben.

Einfache Leute schließen sich der Menge an. Sie zeigen nicht viel Aktivität. Sie fühlen sich vom Exzess als aufregendem Spektakel angezogen, das ihr langweiliges, langweiliges Leben abwechslungsreicher macht.

Hochsuggestible Menschen, die der allgemeinen ansteckenden Stimmung erliegen, finden einen Platz in der Menge. Ohne Widerstand ergeben sie sich der Macht der Naturphänomene.

Zu den Teilnehmern der Menschenmenge zählen auch einfach neugierige Menschen, die von der Seitenlinie aus zuschauen. Sie mischen sich nicht in den Ablauf des Geschehens ein, aber ihre Anwesenheit verstärkt den Massencharakter und verstärkt den Einfluss des Elements Masse auf das Verhalten seiner Teilnehmer.

2. Massenklassifizierung

Wie jedes andere soziale Phänomen kann eine Menschenmenge nach verschiedenen Kriterien klassifiziert werden. Wenn wir ein solches Merkmal wie die Beherrschbarkeit als Grundlage für die Klassifizierung nehmen, können die folgenden Arten von Menschenmengen unterschieden werden.

spontane Menschenmenge. Es entsteht und manifestiert sich ohne jegliches Organisationsprinzip seitens eines bestimmten Individuums.

Getriebene Menge. Es entsteht und manifestiert sich unter dem Einfluss, dem Einfluss von Anfang an oder später, einer bestimmten Person, die ihr Anführer in einer bestimmten Menge ist.

Organisiertes Publikum. Diese Variante wird von G. Le Bon eingeführt, der als Menschenmenge sowohl eine Ansammlung von Einzelpersonen, die den Weg der Organisation eingeschlagen haben, als auch eine organisierte Menschenmenge betrachtet. Wir können sagen, dass er manchmal keinen Unterschied zwischen einer organisierten und einer unorganisierten Menge macht. Obwohl es schwierig ist, diesem Ansatz zuzustimmen. Wenn eine Gemeinschaft von Menschen organisiert ist, bedeutet das, dass sie über Führungs- und Unterordnungsstrukturen verfügt. Dies ist keine Menschenmenge mehr, sondern eine Formation. Selbst eine Truppe von Soldaten ist, solange sie einen Kommandeur hat, keine Menschenmenge mehr.

Wenn wir das Verhalten der Menschen als Grundlage für die Klassifizierung einer Menschenmenge nehmen, können wir mehrere Typen und Untertypen unterscheiden.

Gelegentliches Gedränge. Entstanden aus der Neugier auf einen unerwarteten Vorfall (Verkehrsunfall, Feuer, Kampf usw.).

Konventionelles Publikum. Gegründet auf der Grundlage des Interesses an einer im Voraus angekündigten Massenunterhaltung, einem Spektakel oder einem anderen gesellschaftlich bedeutsamen spezifischen Anlass. Ich bin nur vorübergehend bereit, eher diffusen Verhaltensnormen zu folgen.

Ausdrucksstarkes Publikum. Es formiert sich, genau wie eine herkömmliche Menschenmenge. Es drückt gemeinsam die allgemeine Einstellung zu jedem Ereignis aus (Freude, Begeisterung, Empörung, Protest usw.).

Ekstatische Menge. Stellt eine extreme Form der ausdrucksstarken Masse dar. Sie zeichnet sich durch einen Zustand allgemeiner Ekstase aus, der auf einer gegenseitigen, rhythmisch zunehmenden Ansteckung beruht (religiöse Massenrituale, Karneval, Rockkonzerte etc.).

Schauspielpublikum. Es wird geformt – genau wie das herkömmliche; führt Aktionen bezüglich eines bestimmten Objekts aus. Die aktuelle Menge umfasst die folgenden Unterarten.

1. Aggressives Publikum. Vereint durch blinden Hass auf ein bestimmtes Objekt (jede religiöse oder politische Bewegung, Struktur). Normalerweise begleitet von Schlägen, Pogromen, Brandstiftung usw.

2. Menschenmenge, die in Panik gerät. Spontane Flucht vor einer realen oder eingebildeten Gefahrenquelle.

3. Die geldgierige Menge. Tritt in einen ungeordneten direkten Konflikt um den Besitz irgendwelcher Werte ein. Es wird durch Behörden provoziert, die die lebenswichtigen Interessen der Bürger ignorieren oder in sie eingreifen (Stürmen von Plätzen im Ausgangsverkehr, hektische Ergreifung von Produkten in Handelsunternehmen, Zerstörung von Lebensmittellagern, Belagerung von Finanzmärkten (z. B. Banken) Institutionen, in kleinen Mengen manifestiert es sich an Orten größerer Katastrophen mit erheblichen menschlichen Opfern usw.).

4. Rebellenmob. Sie wird auf der Grundlage allgemeiner gerechter Empörung über das Vorgehen der Behörden gebildet. Die rechtzeitige Einführung eines Organisationsprinzips kann eine spontane Massenaktion zu einem bewussten Akt des politischen Kampfes erheben.

G. Le Bon unterscheidet zwischen Arten von Menschenmengen anhand ihrer Homogenität:
- heterogen;
- anonym (z. B. Straße);
- personifiziert (parlamentarische Versammlung);
- homogen:
- Sekten;
- Kasten;
- Klassen.

Moderne Vorstellungen zur Typologie der Menge unterscheiden sich etwas von den Ansichten von G. Le Bon. Die organisierte Menge wurde oben bereits besprochen. Es ist auch schwierig, eine personalisierte Ansammlung von Menschen als Menschenmenge zu betrachten, wie etwa eine Produktionsbesprechung, eine Parlamentssitzung, eine Jury eines Gerichts (G. Le Bon klassifiziert diese Formationen als „Menge“), die nur potenziell zu einer Menschenmenge werden kann eine Menschenmenge, sind aber zunächst keine. Auch Klassen sind schwer als Menschenansammlungen zu klassifizieren – wir haben sie bereits besprochen. Dennoch ist das wichtigste systembildende Merkmal einer Menge ihre Spontaneität.

3. Psychologische Eigenschaften der Menge

Sozialpsychologen stellen eine Reihe psychologischer Merkmale der Menschenmenge fest. Sie sind charakteristisch für die gesamte psychologische Struktur dieser Ausbildung und manifestieren sich in verschiedenen Bereichen:

Kognitiv;
- emotional-willkürlich;
- temperamentvoll;
- moralisch.

Im kognitiven Bereich bringt die Menge verschiedene Eigentümlichkeiten ihrer Psychologie zum Ausdruck.

Mangelndes Bewusstsein. Wichtige psychologische Merkmale der Masse sind ihre Bewusstlosigkeit, ihr Instinkt und ihre Impulsivität. Wenn auch nur ein Mensch den Botschaften der Vernunft eher schwach zugänglich ist und daher die meisten seiner Handlungen im Leben dank emotionaler, manchmal völlig blinder Impulse ausführt, dann lebt die Menschenmenge ausschließlich vom Gefühl, die Logik steht im Widerspruch dazu. Ein unkontrollierbarer Herdeninstinkt kommt zum Tragen, insbesondere wenn die Situation extrem ist, wenn es keinen Anführer gibt und niemand zurückhaltende Befehlsworte ruft. Das Heterogene in jedem einzelnen Individuum – ein Teil der Masse – wird im Homogenen vergraben und unbewusste Qualitäten übernehmen die Oberhand. Allgemeine Charaktereigenschaften, die vom Unbewussten gesteuert werden, sind in einer Masse vereint. Ein isoliertes Individuum hat die Fähigkeit, unbewusste Reflexe zu unterdrücken, während eine Menschenmenge diese Fähigkeit nicht besitzt.

Merkmale der Vorstellungskraft. Die Menge verfügt über eine hochentwickelte Vorstellungskraft. Das Publikum ist sehr empfänglich für Eindrücke. Die Bilder, die die Fantasie des Publikums anregen, sind immer einfach und klar. Die Bilder, die jemand im Kopf der Menge hervorruft, die Idee eines Ereignisses oder Vorfalls, sind in ihrer Lebendigkeit fast genauso lebendig wie echte Bilder. Es sind nicht die Fakten selbst, die die Fantasie der Massen anregen, sondern die Art und Weise, wie sie ihnen präsentiert werden.

Ein weiterer sehr wichtiger Masseneffekt sind kollektive Halluzinationen. In der Vorstellung von Menschen, die sich in einer Menschenmenge versammeln, werden Ereignisse verzerrt.

Merkmale des Denkens. Die Menge denkt in Bildern, und das in ihrer Vorstellung hervorgerufene Bild ruft wiederum andere hervor, die keinen logischen Zusammenhang mit dem ersten haben. Die Masse trennt das Subjektive nicht vom Objektiven. Sie betrachtet es als reale Bilder, die in ihrem Kopf hervorgerufen werden und oft nur einen sehr entfernten Zusammenhang mit der Tatsache haben, die sie beobachtet. Die Masse, die nur in Bildern denken kann, ist nur für Bilder empfänglich.

Die Menge argumentiert oder denkt nicht. Sie akzeptiert oder lehnt Ideen vollständig ab. Sie duldet keine Streitigkeiten oder Widersprüche. Die Argumentation der Masse basiert auf Assoziationen, die jedoch nur durch scheinbare Analogie und Konsistenz miteinander verbunden sind. Die Masse ist nur in der Lage, extrem vereinfachte Ideen wahrzunehmen. Die Urteile der Masse werden ihnen immer aufgezwungen und sind nie das Ergebnis einer ausführlichen Diskussion.

Die Menge sucht nie nach der Wahrheit. Sie wendet sich von Beweisen ab, die ihr nicht gefallen, und verehrt lieber Wahnvorstellungen und Illusionen, wenn diese sie nur verführen.

Für die Menge, die weder reflektieren noch argumentieren kann, gibt es nichts Unglaubliches, aber das Unglaubliche ist das, was am meisten auffällt.

In der Menge herrscht kein Vorsatz. Sie kann ständig die ganze Bandbreite widersprüchlicher Gefühle erleben und durchleben, wird aber immer unter dem Einfluss der Aufregung des Augenblicks stehen. Die Verbindung heterogener Ideen, die nur scheinbare Beziehungen zueinander haben, und die unmittelbare Verallgemeinerung einzelner Fälle – das sind die charakteristischen Merkmale der Argumentation der Masse. Die Menge steht ständig unter dem Einfluss von Illusionen. Einige wichtige Merkmale des Crowd Thinking verdienen besondere Erwähnung.

Kategorisch. Ohne jeden Zweifel darüber, was Wahrheit und was Irrtum ist, bringt die Menge in ihren Urteilen die gleiche Autorität zum Ausdruck wie Intoleranz.

Konservatismus. Im Grunde äußerst konservativ, hegt die Masse eine tiefe Abneigung gegen alle Neuerungen und empfindet eine grenzenlose Ehrfurcht vor Traditionen.

Suggestibilität. Freud hat eine sehr produktive Idee zur Beschreibung des Phänomens der Menschenmenge vorgelegt. Er betrachtete die Menge als eine menschliche Masse unter Hypnose. Das Gefährlichste und Bedeutendste an der Massenpsychologie ist ihre Anfälligkeit für Suggestionen.

Jede der Masse eingeflößte Meinung, Idee oder Überzeugung wird akzeptiert oder gänzlich abgelehnt und entweder als absolute Wahrheit oder als absoluter Irrtum behandelt.

In allen Fällen ist die Quelle der Suggestion in der Menge eine Illusion, die in einem Individuum dank mehr oder weniger vager Erinnerungen entsteht. Die hervorgerufene Idee wird zum Kern für die weitere Kristallisation, füllt den gesamten Bereich des Geistes und lähmt alle kritischen Fähigkeiten.

Es ist sehr einfach, einer Menschenmenge beispielsweise ein Gefühl der Anbetung zu vermitteln, das sie dazu bringt, ihr Glück im Fanatismus, in der Unterwerfung und in der Bereitschaft zu finden, sich für ihr Idol zu opfern.

So neutral die Menge auch sein mag, sie befindet sich immer noch in einem Zustand erwartungsvoller Aufmerksamkeit, der jede Anregung erleichtert. Die Entstehung von Legenden, die sich leicht in der Menge verbreiten, ist auf ihre Leichtgläubigkeit zurückzuführen. Die gleiche Richtung der Gefühle wird durch Suggestion bestimmt. Wie alle Geschöpfe, die unter dem Einfluss von Suggestionen stehen, strebt eine Idee, die vom Geist Besitz ergriffen hat, danach, sich in Taten auszudrücken. Für die Menge gibt es nichts Unmögliches.

Infektiosität. Psychische Ansteckung trägt zur Bildung besonderer Eigenschaften in der Menge bei und bestimmt deren Richtung. Der Mensch neigt zur Nachahmung. Durch Ansteckung werden Meinungen und Überzeugungen in der Menge verbreitet.

Für emotional-willkürliche Sphäre Menschenmengen zeichnen sich auch durch zahlreiche psychologische Merkmale aus.

Emotionalität. In einer Menschenmenge gibt es ein soziopsychologisches Phänomen wie emotionale Resonanz. Menschen, die an Exzessen beteiligt sind, stehen nicht einfach nebeneinander. andere anstecken und sich selbst von ihnen anstecken. Der Begriff „Resonanz“ wird für dieses Phänomen verwendet, weil die Massenteilnehmer beim Austausch emotionaler Ladungen die allgemeine Stimmung allmählich so intensivieren, dass es zu einer emotionalen Explosion kommt, die vom Bewusstsein nur schwer kontrolliert werden kann. Der Beginn einer emotionalen Explosion wird durch bestimmte psychologische Bedingungen des individuellen Verhaltens in einer Menschenmenge begünstigt.

Hohe Sinnlichkeit. Die Gefühle und Vorstellungen der Individuen, die das Ganze bilden, das man die Menge nennt, gehen in ein und dieselbe Richtung. Es entsteht eine kollektive Seele, die allerdings nur vorübergehend ist. Die Menge kennt nur einfache und extreme Gefühle.

Die verschiedenen Impulse, denen die Menge gehorcht, können je nach den Umständen (nämlich der Art der Aufregung) wohlwollend oder böse, heroisch oder feige sein, aber sie sind immer so stark, dass kein persönliches Interesse, nicht einmal ein Gefühl von Selbstvertrauen besteht. Erhaltung, kann sie unterdrücken.

In einer Menschenmenge ist die Übertreibung von Gefühlen darauf zurückzuführen, dass dieses Gefühl selbst, das sich durch Suggestion und Ansteckung sehr schnell verbreitet, allgemeine Zustimmung hervorruft, was wesentlich zur Steigerung seiner Stärke beiträgt.

Die Gefühlsstärke der Masse wird durch den Mangel an Verantwortung noch verstärkt. Das Vertrauen in die Straflosigkeit (umso stärker, je größer die Menge) und das Bewusstsein einer bedeutenden (wenn auch vorübergehenden) Macht ermöglichen es Menschenmassen, solche Gefühle zu zeigen und solche Handlungen vorzunehmen, die für einen Einzelnen einfach undenkbar und unmöglich sind.

Was auch immer die Gefühle der Menge sind, ob gut oder schlecht, ihr charakteristisches Merkmal ist Einseitigkeit. Die Einseitigkeit und Übertreibung der Gefühle der Menge führt dazu, dass sie weder Zweifel noch Zögern kennt.

In seinem ewigen Kampf gegen die Vernunft ist das Gefühl nie besiegt worden.

Extremismus. Die Kräfte der Menge zielen nur auf Zerstörung ab. In den Tiefen der Seele fast jedes Menschen schlummern Instinkte zerstörerischer Wildheit. Für einen isolierten Menschen ist es gefährlich, diesen Instinkten nachzugeben, aber in einer verantwortungslosen Menschenmenge, in der ihm Straflosigkeit garantiert ist, kann er frei dem Diktat seiner Instinkte folgen. In der Menge löst der kleinste Streit oder Widerspruch eines Redners sofort wütende Schreie und heftige Flüche aus. Der normale Zustand einer Menschenmenge, die auf ein Hindernis stößt, ist Wut. Die Menge schätzt ihr Leben während eines Aufstands nie.

Die Besonderheit der Masse liegt in der Spezifität sozialpsychologischer Phänomene, die die Gleichmäßigkeit des Verhaltens ihrer Teilnehmer bestimmen. Tatsache ist, dass eine Menschenmenge hauptsächlich auf der Grundlage des Widerstands einer bestimmten Gemeinschaft gegen das Objekt der Unzufriedenheit entsteht. Was eine Menschenmenge zu einer Gemeinschaft macht, ist oft genau das, was „gegen sie“ ist. Dabei handelt es sich natürlich nicht um blinden Hass auf alles, womit sich Menschen nicht identifizieren. Dennoch erreicht in der Menge der Gegensatz zwischen „uns“ und „denen“ ein gesellschaftlich bedeutsames, oft sehr gefährliches Ausmaß.

Der Masse fehlt eine kritische Einstellung sich selbst gegenüber und es herrscht „Narzissmus“ – „wir“ sind schuldlos, „sie“ sind an allem schuld. „Sie“ werden nach dem Bild des Feindes gegossen. Die Menge denkt nur an Stärke und Freundlichkeit berührt sie kaum; für die Menge ist Freundlichkeit eine Form von Schwäche.

Motivation. Eigeninteresse ist in einer Menschenmenge sehr selten eine starke Antriebskraft, während es beim Einzelnen an erster Stelle steht. Obwohl alle Wünsche der Menge sehr leidenschaftlich sind, halten sie dennoch nicht lange an, und die Menge ist ebenso wenig zu beharrlichem Willen wie zu Besonnenheit fähig.

Verantwortungslosigkeit. Dies führt oft zu unglaublicher Grausamkeit einer aggressiven Menge, angestachelt von Demagogen und Provokateuren. Verantwortungslosigkeit ermöglicht es der Menge, die Schwachen zu zertrampeln und sich vor den Starken zu beugen.

Im temperamentvollen Bereich manifestieren sich die psychologischen Eigenschaften der Menschenmenge in körperlicher Aktivität und Diffusität.

Physische Aktivität. Der Wunsch, inspirierte Ideen sofort in die Tat umzusetzen, ist ein charakteristisches Merkmal einer Menschenmenge.

Diffusion. Die Stimulanzien, die auf die ihnen gehorchende Menge wirken, sind sehr vielfältig – dies erklärt ihre extreme Variabilität. Über den fest verankerten Überzeugungen der Masse liegt eine Oberflächenschicht aus Meinungen, Ideen und Gedanken, die ständig entstehen und verschwinden. Die Meinung der Menge ist wankelmütig.

Das Fehlen klarer Ziele, das Fehlen oder die Diffusität von Strukturen führen zur wichtigsten Eigenschaft der Masse – ihrer leichten Umwandlung von einem Typ (oder Subtyp) in einen anderen. Solche Transformationen erfolgen oft spontan. Die Kenntnis ihrer typischen Muster und Mechanismen ermöglicht es, das Verhalten der Menschenmenge gezielt zu opportunistischen Zwecken zu manipulieren oder deren besonders gefährliches Handeln bewusst zu verhindern.

IN moralische Sphäre Die psychologischen Merkmale der Masse finden sich am häufigsten in Moral und Religiosität.

Moral. Die Menge kann manchmal eine sehr hohe Moral und sehr erhabene Manifestationen an den Tag legen: Selbstlosigkeit, Hingabe, Selbstlosigkeit, Selbstaufopferung, Sinn für Gerechtigkeit usw.

Religiosität. Alle Glaubensrichtungen der Masse tragen die Merkmale blinder Unterwerfung, wilder Intoleranz und des Bedürfnisses nach hektischer Propaganda, die dem religiösen Gefühl innewohnen.

Die Masse braucht die Religion, denn alle Glaubensrichtungen werden von ihr nur dann assimiliert, wenn sie in eine religiöse Hülle gehüllt sind, die keine Herausforderung zulässt. Der Glaube der Masse hat immer eine religiöse Form.

4. Psychologische Eigenschaften eines Individuums in einer Menschenmenge

In einer Menschenmenge erwirbt ein Individuum eine Reihe spezifischer psychologischer Eigenschaften, die für ihn in einem isolierten Zustand völlig ungewöhnlich sein können. Diese Eigenschaften haben einen direkten Einfluss auf sein Verhalten in der Menge.

Eine Person in einer Menschenmenge zeichnet sich durch die folgenden Eigenschaften aus.

Anonymität. Ein wichtiges Merkmal der Selbstwahrnehmung eines Individuums in einer Menschenmenge ist das Gefühl der eigenen Anonymität. Verloren in der „gesichtslosen Masse“, die sich „wie alle anderen“ verhält, hört ein Mensch auf, für seine eigenen Handlungen verantwortlich zu sein. Daher die Grausamkeit, die normalerweise mit den Handlungen einer aggressiven Menge einhergeht. Ein Mitglied der Menge scheint darin anonym zu sein. Dadurch entsteht ein falsches Gefühl der Unabhängigkeit von den organisatorischen Bindungen, durch die eine Person, wo immer sie sich befindet, in das Arbeitskollektiv, die Familie und andere soziale Gemeinschaften eingebunden ist.

Instinktivität. In einer Menschenmenge gibt sich ein Mensch Instinkten hin, denen er in anderen Situationen nie freien Lauf lässt. Dies wird durch die Anonymität und Verantwortungslosigkeit des Einzelnen in der Menge erleichtert. Seine Fähigkeit, wahrgenommene Informationen rational zu verarbeiten, nimmt ab. Die Fähigkeit zur Beobachtung und Kritik, die bei isolierten Individuen vorhanden ist, verschwindet in einer Menschenmenge völlig.

Bewusstlosigkeit. Die bewusste Persönlichkeit verschwindet und löst sich in der Menge auf. Charakteristisch für das Individuum in der Masse ist das Vorherrschen der unbewussten Persönlichkeit, die gleiche, durch Suggestion bestimmte Richtung von Gefühlen und Ideen und der Wunsch, inspirierte Ideen sofort in die Tat umzusetzen.

Stand der Einheit (Vereinigung). In einer Menschenmenge spürt ein Individuum die Kraft der menschlichen Gemeinschaft, die ihn mit ihrer Präsenz beeinflusst. Der Einfluss dieser Kraft äußert sich entweder in der Unterstützung und Stärkung oder in der Zurückhaltung und Unterdrückung individuellen menschlichen Verhaltens. Es ist bekannt, dass Menschen in einer Menschenmenge, die den mentalen Druck der Anwesenden spüren, etwas tun (oder im Gegenteil nicht tun) können, was sie unter anderen niemals tun würden (oder im Gegenteil, was sie sicherlich tun würden). Umstände. Beispielsweise kann eine Person einem Opfer nicht helfen, ohne ihre eigene Sicherheit zu gefährden, wenn die Menschenmenge selbst diesem Opfer feindselig gegenübersteht.

G. Le Bon weist auf die auffälligste Tatsache hin, die man bei einer Menschenmenge beobachten kann: Was auch immer die Individuen sind, aus denen sie besteht, ihre Lebensweise, Berufe, Charaktere, Geister, ihre bloße Verwandlung in eine Menschenmenge reicht aus, um eine Art kollektive Seele zu bilden Dadurch fühlen, denken und handeln sie völlig anders, als jeder einzelne von ihnen fühlte, dachte und handelte. Es gibt Ideen und Gefühle, die nur bei den Individuen, aus denen die Masse besteht, entstehen und in Taten umgesetzt werden. Die vergeistigte Masse stellt einen temporären Organismus dar, verschmolzen aus heterogenen Elementen, vereint für einen Augenblick.

Hypnotischer Trancezustand. Nachdem eine Person einige Zeit in der aktiven Menge verbracht hat, fällt sie in einen Zustand, der dem Zustand einer hypnotisierten Person ähnelt. Er ist sich seines Handelns nicht mehr bewusst. Bei ihm, wie bei einem hypnotisierten Menschen, verschwinden einige Fähigkeiten, während andere ein extremes Maß an Spannung erreichen. Unter dem Einfluss der in der Menge erworbenen Suggestion führt das Individuum Handlungen mit unkontrollierbarer Schnelligkeit aus, die noch zunimmt, da der für alle gleiche Einfluss der Suggestion durch die Kraft der Gegenseitigkeit verstärkt wird.

Gefühl unwiderstehlicher Kraft. Ein Individuum in einer Menschenmenge erlangt aufgrund seiner bloßen Anzahl das Bewusstsein einer unwiderstehlichen Kraft. Dieses Bewusstsein ermöglicht es ihm, verborgenen Instinkten zu erliegen: In einer Menschenmenge ist er nicht geneigt, diese Instinkte zu zügeln, gerade weil die Menschenmenge anonym ist und für nichts verantwortlich ist. Das Verantwortungsbewusstsein, das den Einzelnen normalerweise zurückhält, verschwindet in der Masse völlig – der Begriff der Unmöglichkeit existiert hier nicht.

Infektiosität. In einer Menschenmenge ist jede Handlung so ansteckend, dass der Einzelne sehr leicht seine persönlichen Interessen den Interessen der Menschenmenge opfert. Ein solches Verhalten widerspricht der menschlichen Natur selbst und daher ist ein Mensch dazu nur dann fähig, wenn er Teil der Masse ist.

Amorph. In einer Menschenmenge werden die individuellen Eigenschaften der Menschen völlig ausgelöscht, ihre Originalität und persönliche Einzigartigkeit verschwinden.

Der psychische Überbau jeder Persönlichkeit geht verloren und eine amorphe Homogenität kommt zum Vorschein und tritt an die Oberfläche. Das Verhalten eines Individuums in einer Menschenmenge wird durch gleiche Einstellungen, Motivationen und gegenseitige Stimulation bestimmt. Ohne Schattierungen wahrzunehmen, nimmt ein Individuum in einer Menschenmenge alle Eindrücke als Ganzes wahr und kennt keine Übergänge.

Verantwortungslosigkeit. In einer Menschenmenge verliert ein Mensch völlig sein Verantwortungsbewusstsein, das für den Einzelnen fast immer ein limitierender Faktor ist.

Sozialer Verfall. Wenn ein Mensch Teil der Masse wird, scheint er in seiner Entwicklung mehrere Stufen tiefer zu fallen. In einer isolierten Situation – im gewöhnlichen Leben war er höchstwahrscheinlich ein kultivierter Mensch, aber in einer Menschenmenge – ist er ein Barbar, d.h. ein instinktives Wesen. In einer Menschenmenge zeigt ein Individuum eine Tendenz zu Willkür, Gewalt und Wildheit. Eine Person in einer Menschenmenge erfährt auch einen Rückgang der intellektuellen Aktivität.

Ein Massenmensch zeichnet sich auch durch eine erhöhte Emotionalität in der Wahrnehmung von allem aus, was er um sich herum sieht und hört.

5. Verhalten der Menschenmenge

Das Verhalten der Menschenmenge offenbart sowohl ideologische Einflüsse, mit deren Hilfe bestimmte Handlungen vorbereitet werden, als auch Veränderungen der mentalen Zustände, die unter dem Einfluss bestimmter Ereignisse oder Informationen darüber auftreten. In den Handlungen der Menge kommt es zu einer Verknüpfung und praktischen Umsetzung sowohl ideologischer als auch sozialpsychologischer Einflüsse und deren Durchdringung in das reale Verhalten der Menschen.

Gemeinsame Gefühle, Willen und Stimmungen erweisen sich als emotional und ideologisch gefärbt und stark gestärkt.

Das Klima der Massenhysterie dient als Hintergrund, vor dem sich oft die tragischsten Aktionen abspielen.

Wie bereits erwähnt, ist Panik eine Form des Massenverhaltens. Panik ist ein emotionaler Zustand, der entweder aus mangelnder Information über eine beängstigende oder unverständliche Situation oder aus übermäßigem Übermaß entsteht und sich in impulsiven Handlungen äußert.

Die Faktoren, die Panik auslösen können, sind vielfältig. Ihre Natur kann physiologischer, psychologischer und sozialpsychologischer Natur sein. Es sind Fälle von Panik im Alltag als Folge von Katastrophen und Naturkatastrophen bekannt. Wenn Menschen in Panik geraten, werden sie von unerklärlicher Angst getrieben. Sie verlieren die Selbstbeherrschung, den Zusammenhalt, hetzen umher und sehen keinen Ausweg aus der Situation.

Faktoren, die einen besonders starken Einfluss auf das Verhalten von Menschenmengen haben, sind die folgenden.

Aberglaube- eine konsolidierte falsche Meinung, die unter dem Einfluss der Angst einer Person entsteht. Es kann jedoch eine abergläubische Angst bestehen, deren Gründe nicht erkannt werden. Bei vielen Aberglauben geht es darum, an etwas zu glauben. Sie betreffen eine Vielzahl von Menschen, unabhängig von ihrem Bildungsniveau und ihrer Kultur. Der Aberglaube basiert größtenteils auf Angst und verstärkt sich in der Menschenmenge um ein Vielfaches.

Illusion- eine Art falsches Wissen, das in der öffentlichen Meinung verankert ist. Es kann das Ergebnis einer Täuschung des Sinnesorgans sein. In diesem Zusammenhang sprechen wir von Illusionen im Zusammenhang mit der Wahrnehmung der gesellschaftlichen Realität. Soziale Illusion ist eine Art Ersatzähnlichkeit mit der Realität, die in der Vorstellung eines Menschen anstelle von echtem Wissen geschaffen wird, das er aus irgendeinem Grund nicht akzeptiert. Letztendlich ist die Grundlage der Illusion Unwissenheit, die, wenn sie sich in einer Menschenmenge manifestiert, die unerwartetsten und unerwünschtesten Auswirkungen haben kann.

Vorurteil- falsches Wissen, das sich in Glauben, genauer gesagt in Vorurteile, verwandelt hat. Vorurteile sind aktiv, aggressiv, durchsetzungsfähig und wehren sich verzweifelt gegen echtes Wissen. Dieser Widerstand ist so blind, dass die Menge kein Argument akzeptiert, das den Vorurteilen widerspricht.

Die psychologische Natur von Vorurteilen liegt darin, dass das Gedächtnis einer Person nicht nur eine Meinung (Wissen) festhält, sondern auch die Gefühle, Emotionen und Einstellungen, die mit diesem Wissen einhergehen. Infolgedessen ist das Gedächtnis sehr selektiv. Tatsachen und Ereignisse, die einer bestimmten Meinung widersprechen, werden nicht immer auf der Ebene des Bewusstseins analysiert. Und natürlich werden sie unter dem Einfluss von Emotionen verworfen, die normalerweise die Menge überwältigen.

In Fällen, in denen weit verbreitete Stereotypen der öffentlichen Meinung mit Emotionen übersättigt sind, kann es zu einer Massenpsychose kommen, bei der Menschen zu den rücksichtslosesten Handlungen fähig sind und sich nicht mehr aller Konsequenzen ihres Handelns bewusst sind.

Es gibt zwei Arten von Faktoren, die die Art der Meinungen und Überzeugungen der Masse bestimmen: unmittelbare Faktoren und entfernte Faktoren. Die unmittelbaren Faktoren, die die Menge beeinflussen, wirken auf dem Boden, der bereits durch entfernte Faktoren vorbereitet wurde – ohne dies hätten sie nicht zu solch verheerenden Ergebnissen geführt, die oft eine tobende Menge treffen. Die Faktoren, die die Menge selbst beeindrucken können, sprechen immer ihre Gefühle und nicht ihre Vernunft an.

6. Crowd-Leader- und Crowd-Control-Mechanismen

Oft wird das Verhalten einer Menschenmenge durch die Anwesenheit oder Abwesenheit eines Anführers bestimmt. Ein Anführer in einer Menschenmenge kann das Ergebnis einer spontanen Entscheidung und oft auch eine Selbsternennung sein. Ein selbsternannter Anführer passt sich in der Regel den Stimmungen und Gefühlen der Menschen in der Menge an und kann seine Teilnehmer relativ leicht zu einem bestimmten Verhalten bewegen.

Jede Ansammlung von Individuen unterwirft sich instinktiv der Autorität des Führers. Der Held, den die Menge verehrt, ist für sie wirklich ein Gott. In der Seele der Menge herrscht nicht der Wunsch nach Freiheit, sondern das Bedürfnis nach Unterwerfung. Die Menge ist so begierig darauf, zu gehorchen, dass sie sich instinktiv demjenigen unterwirft, der sich zu ihrem Herrscher erklärt.

Menschen in einer Menschenmenge verlieren ihren Willen und wenden sich instinktiv dem zu, der ihn bewahrt hat. Immer bereit, gegen eine schwache Regierung zu rebellieren, beugt sich die Menge unterwürfig vor der starken Regierung. Sich selbst überlassen, wird die Menge bald müde von ihren eigenen Unruhen und strebt instinktiv nach Sklaverei.

Die Menge ist ebenso intolerant wie vertrauensvoll gegenüber Autoritäten. Sie respektiert Stärke und lässt sich wenig von Freundlichkeit beeinflussen, was für sie nur eine Art Schwäche bedeutet. Sie verlangt vom Helden Stärke und sogar Gewalt, sie möchte besessen und unterdrückt werden. Sie sehnt sich danach, Angst vor ihrem Herrn zu haben. Die Macht der Führer ist sehr despotisch, aber es ist dieser Despotismus, der die Menge zum Gehorsam zwingt.

In einer Menschenmenge ist der Anführer oft nur der Anführer, aber dennoch ist seine Rolle bedeutsam. Sein Wille ist der Kern, um den sich Meinungen kristallisieren und vereinen. Die Rolle von Führungskräften besteht hauptsächlich darin, Glauben zu schaffen, egal welcher Art. Dies erklärt ihren großen Einfluss auf die Menge.

Meistens sind die Anführer geistig unausgeglichene Menschen, halb verrückt, am Rande des Wahnsinns. Egal wie absurd die Idee ist, die sie verkünden und verteidigen, und das Ziel, das sie anstreben, ihre Überzeugungen können durch keine Argumente der Vernunft erschüttert werden. Es gibt noch eine weitere Eigenschaft, die die Anführer der Masse normalerweise auszeichnet: Sie sind keine Denker – sie sind Menschen der Tat.

Die Führungsklasse ist in zwei Kategorien unterteilt:
- energische Menschen mit einem starken Willen, der nur für kurze Zeit in ihnen zum Ausdruck kommt;
- Menschen mit einem starken und gleichzeitig beharrlichen Willen (sie sind viel seltener).

Einer der wichtigsten Faktoren, die den Einfluss eines Anführers auf die Masse bestimmen, ist sein Charme. Charme- die Art der Dominanz einer Idee oder Persönlichkeit über den Geist eines Individuums. Es kann aus gegensätzlichen Gefühlen bestehen, zum Beispiel Bewunderung und Angst, und kann zweierlei Art sein: erworben und persönlich. Persönlicher Charme unterscheidet sich von künstlichem oder erworbenem Charme und hängt nicht von Titel oder Macht ab. Es basiert auf persönlicher Überlegenheit, auf militärischem Ruhm, auf religiöser Angst, aber nicht nur darauf. Die Natur des Charmes hängt von vielen verschiedenen Faktoren ab, aber einer der wichtigsten war und ist der Erfolg.

Die Kontrolle einer Menschenmenge hat einen doppelten Charakter, denn die Menschenmenge ist fast immer Gegenstand der Kontrolle durch zwei Kräfte: Einerseits wird sie von Anführern, Anführern, geführt; Andererseits wird die Menschenmenge von Ordnungskräften und Verwaltungsbehörden bekämpft.

Die Möglichkeiten der Massenkontrolle variieren erheblich, je nachdem, wer darin eine Führungsrolle übernehmen möchte – ein Demagoge oder ein Intellektueller. Wie man im Osten sagt, versucht derjenige, der die Menge kontrollieren will, auf dem Tiger zu reiten. Allerdings ist die Verwaltung von Einzelpersonen viel schwieriger als die Verwaltung einer Menschenmenge.

Die Mechanismen des Massenverhaltens können von Politikern aller Ansichten und moralischen Niveaus genutzt werden. In solchen Fällen wird die Menge zum Spielzeug in den Händen des Anführers. Typischerweise wissen Menschen, die eine Menschenmenge führen wollen, intuitiv, wie sie sie beeinflussen können. Sie wissen, dass man, um eine Menschenmenge zu überzeugen, zunächst verstehen muss, welche Gefühle sie inspirieren, so tun muss, als würde man sie teilen, und dann in der Vorstellung der Menschenmenge Bilder heraufbeschwören muss, die sie verführen. Die Menge sollte alle Ideen immer in soliden Bildern präsentieren, ohne deren Herkunft anzugeben.

Ein Redner, der ein Publikum fesseln möchte, muss übermäßig starke Ausdrücke verwenden. Übertreiben, Behaupten, Wiederholen und niemals versuchen, etwas durch Argumentation zu beweisen, sind die Argumentationsmethoden für die Masse.

Eine Aussage hat nur dann Wirkung auf die Menge, wenn sie in den gleichen Ausdrücken viele Male wiederholt wird: In diesem Fall verankert sich die Idee so fest in den Köpfen, dass sie schließlich als erwiesene Wahrheit wahrgenommen wird und dann in die tiefsten Regionen eindringt des Unbewussten. Diese Technik wird auch von Anführern oder Anführern der Menge recht erfolgreich eingesetzt.

Eine theoretische Analyse der Mechanismen der Massenbildung kann in gewissem Maße hilfreich sein Verwaltungsbehörden, um ihr Verhalten zu kontrollieren. Sie stehen vor einer doppelten Aufgabe:

1) das Bewusstsein der Menge für ihre Handlungen wecken und ihnen das verlorene Gefühl der Selbstbeherrschung und Verantwortung für ihr Verhalten wiederherstellen;

2) die Bildung einer Menschenmenge verhindern oder eine bereits gebildete Menschenmenge auflösen.

Neuausrichtung der Aufmerksamkeit einzelner Personen, aus denen sich die Masse zusammensetzt. Sobald die Aufmerksamkeit von Menschen in einer Menschenmenge auf mehrere Objekte verteilt wird, bilden sich sofort getrennte Gruppen, und die Menschenmenge, die nur durch das „Feindbild“ oder die Bereitschaft zum gemeinsamen Handeln vereint ist, löst sich sofort auf. Die durch den Einfluss der Masse unterdrückten Merkmale der Persönlichkeitsstruktur des Einzelnen werden lebendig – jeder Mensch beginnt individuell, sein Verhalten zu regulieren. Die Menge hört auf, aktiv zu sein, zu funktionieren und löst sich allmählich auf;

Durchsage über Lautsprecher, dass Menschenansammlungen mit versteckten Kameras gefilmt werden;

Ansprache der Crowd-Mitglieder mit den Namen bestimmter Nachnamen, Vornamen und Vatersnamen, die in der Gegend am häufigsten vorkommen;

Anwendung von Maßnahmen zur Erfassung und Isolierung von Crowd Leaders. Wenn der Anführer durch einen Zufall verschwindet und nicht sofort durch einen anderen ersetzt wird, wird die Menge wieder zu einer einfachen Ansammlung ohne Verbindung oder Stabilität. In diesem Fall ist es einfacher, Maßnahmen zur Massenzerstreuung durchzuführen.

Tatsächlich ist es sehr schwierig, mit einer vernünftigen Stimme vor einer Menschenmenge zu sprechen. Sie nimmt nur Befehle und Versprechen wahr.

7. Crowd-Kommunikation

Eine besonders wichtige Rolle bei der Entstehung einer Menschenmenge spielt die Kommunikation als Prozess des Austauschs von für sie bedeutsamen Botschaften zwischen Menschen.

Es ist bekannt, dass eine Person an spontanem Verhalten teilnimmt, indem sie sich entweder durch das direkt beobachtete Verhalten anderer ansteckt oder indem sie über offizielle oder inoffizielle Kommunikationskanäle davon erfährt. Einige dieser Verhaltensweisen treten auf, wenn Informationen knapp sind oder Nachrichtensysteme ineffektiv sind.

Menschen sind bereit, ansteckenden Handlungen anderer zu erliegen, wenn diese Handlungen mit ihren Vorstellungen und Überzeugungen übereinstimmen. Offensichtlich wäre eine psychische Ansteckung unmöglich, wenn die Menschen nicht die Handlungen und Taten anderer sehen und hören würden. Eine psychische Ansteckung kann Gefühle auf der gesamten emotionalen Skala hervorrufen – sowohl positive, enthusiastische als auch negative, Gefühle der Niedergeschlagenheit und Depression.

Wo dem Einzelnen die Möglichkeit genommen wird, das Verhalten anderer unmittelbar wahrzunehmen, spielen die Medien – Zeitungen, Radio, Fernsehen und Kino – eine immer wichtigere Rolle.

In jeder Gesellschaft funktionieren parallel zu offiziellen Kommunikationssystemen auch inoffizielle Systeme. Sie berühren sich an verschiedenen Stellen. So wandern beispielsweise Inhalte inoffizieller Kommunikation – Gespräche, Klatsch, Klatsch, Gerüchte – auf die Seiten gedruckter Publikationen oder werden zum Gesprächsthema eines Fernsehkommentators, der zu deren Verbreitung beiträgt. Und noch mehr: Wichtige Botschaften aus den Massenmedien werden meist im Freundes- oder Familienkreis besprochen.

Daher gibt es im Kopf eines Einzelnen oft eine Interpretation, die von seinen Nachbarn, Freunden, Verwandten und Mitreisenden auf der Straße geteilt wird. Wut, die beispielsweise durch eine Nachricht über die Einführung einer neuen Steuer oder einen Preisanstieg verursacht wird, kann vom Gesprächspartner leicht verstanden werden, da er die gleichen Gefühle verspürt... Dies ist die erste Voraussetzung für die Vorbereitung eines Massenverhaltens.

R. Mokshantsev, A. Mokshantseva

Jeder von uns ist mit dem Konzept einer Menschenmenge bestens vertraut. Vereinfacht ausgedrückt handelt es sich hierbei um eine große Menschenmenge. Chaotisch, wenn auch nicht ohne eine gewisse Organisation, die aufgrund eines gemeinsamen Aufmerksamkeitsobjekts, Ereignisses, einer Tradition oder einiger Umstände entsteht.

Aber das ist nicht das Einzige, was Menschen verbindet, die sich in einer Menschenmenge befinden. Sie verbinden Emotionen, eine gewisse Spannung und einen allgemeinen psychischen Zustand. Da es sich um ein komplexes Konzept und Phänomen handelt, lohnt es sich, etwas ausführlicher über alles zu sprechen, was damit zusammenhängt.

allgemeine Charakteristiken

Bevor Sie zu den Arten von Menschenmengen übergehen, sollten Sie die Definition verstehen. Es gibt zwei Optionen, und beide sind richtig, nur dass jede davon auf einen bestimmten Fall zutrifft. Die Menge ist also:

• Eine zunächst unorganisierte Ansammlung von Menschen, die kein gemeinsames bewusstes Ziel haben.
• Eine Ansammlung von Menschen, die ihre Organisation und ihr gemeinsames Ziel verloren hat.

In beiden Fällen befindet sich jeder in der Menge in einem Zustand maximaler emotionaler Erregung. Solche Cluster entstehen bei Naturkatastrophen, zu denen vom Menschen verursachte Katastrophen, Erdbeben, Brände und Überschwemmungen gehören. Auch bei Militärübungen, Massenspektakeln, Feiern, Protesten (Demonstrationen, Prozessionen, Kundgebungen, Streiks). Es kommt auch zu Staus.

Ihre Typen werden unter Berücksichtigung von Faktoren bestimmt, zu denen die emotionale Erregung der Menschen und der Grad ihrer Aktivität gehören. Und jetzt können wir zur Typologie übergehen.

Aktives Publikum

Gekennzeichnet durch erhöhte Aggressivität, Neigung zu Grausamkeit, Gewalt und destruktiven Handlungen. Als aktiv gelten auch die flüchtenden Menschenmassen, die sich leicht in habgierige und panische Menschen verwandeln.

Dies ist eine allgemeine Definition. Als aktive Menschenmenge gilt auch jede Ansammlung von Menschen, die sich in Aktion manifestiert. Zum Beispiel Fußballfans, die nach einem Spiel randalieren. Als bezeichnend kann auch der Vorfall mit der Verteidigung des Weißen Hauses im Jahr 1993 angesehen werden – damals versammelten sich Menschen in einer aktiven Menschenmenge, nicht um ihre Gefühle auszudrücken oder das Ereignis zu beobachten, sondern um an der Aktion selbst teilzunehmen.

Schauspielpublikum

Dieser Typ ist gesellschaftspolitisch der wichtigste. Dementsprechend ist sie von allen Arten von Massen die am gründlichsten und am besten untersuchte. Es ist wichtig zu beachten, dass dieser Typ sogenannte Zweige hat. Sie gliedert sich in aggressive, panische, habgierige und rebellische Massen. Die ersten beiden werden separat besprochen, daher lohnt es sich nun, die beiden anderen Typen zu erwähnen.

• Geldgierige Menge. Es wird von Menschen gegründet, die von der Idee besessen sind, Wertgegenstände zurückzugewinnen oder zu erlangen. Menschenmengen dieser Art sind äußerst heterogen. Sie können von Pogromisten, Einlegern bankrotter Banken und Plünderern gebildet werden. Auf jeden Fall kämpfen alle Beteiligten um den Besitz von Werten.
• Rebellische Menschenmenge. Es wird auch Rebell genannt. Wenn die Aktionen der Menge erfolgreich sind, wird sie „revolutionär“. Statt Erfolg kommt Misserfolg? Dann wird die Menge nicht einmal mehr als rebellisch angesehen. Es kommt zu einer „Versammlung von Putschisten“ oder einem „wahllosen Gesindel“.

Aggressiver Typ

Diese Art von Menschenmenge muss gesondert besprochen werden. In einer aggressiven Menschenmenge nimmt der Grad der emotionalen Erregung sowie der äußeren und inneren Aktivität ständig zu. Nach und nach manifestiert sich psychischer Stress, der auf Gefühlen der Wut, Verzweiflung, Frustration und Missverständnissen beruht. Die Menge wechselt aufgrund des Auftretens eines sogenannten aufregenden Reizes von einem aktiven in einen aggressiven Zustand. Er ist es, der die Entstehung allgemeiner Empörung und Empörung provoziert.

Aber das Hauptmerkmal einer aggressiven Menschenmenge ist ihr destruktives Verhalten. Menschenmassen, die ein Gefühl der Angst eint, das meist durch Lebensgefahr hervorgerufen wird, werden in Panik und Flüchtende eingeteilt. Ihr Verhalten wird destruktiv – das Bewusstsein für die ausgeführten Handlungen sinkt, die kritische Einstellung zur Situation verschwindet und das Angsterlebnis wird akuter.

Und in Panik geratene Menschenmassen sind gefährlicher als Flüchtende. Weil ihr Verhalten eine größere Bedrohung für die Menschen darstellt. In einer in Panik geratenen Menschenmenge geht die Organisation völlig verloren und ihre Teilnehmer beginnen sich unbewusst, mechanisch und unangemessen zu verhalten. Sie sind völlig von der Angst verzehrt. Eine fliehende Menschenmenge, die vorhersehbarer ist, kann der Organisation untergeordnet werden, da ihre Teilnehmer für einige Zeit die Fähigkeit behalten, ihr Verhalten zu regulieren und sich des Geschehens bewusst zu sein.

Ausdrucksstarker Typ

Der Name selbst definiert die Merkmale dieser Art von Menschenmenge. Ausdruck ist eine lebendige Manifestation von Gedanken, Stimmungen und Gefühlen. Und auch Temperament. Was ist eine ausdrucksstarke Menschenmenge? Eine Gruppe von Menschen, die rhythmisch eine bestimmte Emotion ausdrückt. Es kann alles sein – Empörung, Freude, Wut, Begeisterung.

Ein markantes Beispiel sind Menschen, die bei einer Kundgebung einen Slogan rufen. Oder Fußballfans, deren gesamtes Publikum ihre Lieblingsmannschaft anfeuert. In einigen Fällen nimmt der rhythmische Ausdruck von Emotionen eine intensive Form an, was zum Phänomen der Massenekstase führt.

Durch Eigenschaften und Bildung ist die Menge ausdrucksstark gegenüber der aktuellen. Auch die Teilnehmer verlieren an Selbstbewusstsein und geraten in Kontakt mit gedankenloser und schnell reagierender Reaktionsfähigkeit.

Aber es gibt einen grundlegenden Unterschied. Tatsache ist, dass die Teilnehmer einer ausdrucksstarken Menschenmenge kein Bild von einem bestimmten Ziel entwickeln. Vorschläge führen dementsprechend nicht direkt zur Erstellung eines Aktionsplans und dessen Umsetzung. Es kann in einfacher Sprache ausgedrückt werden. Die ausdrucksstarke Menge handelt nicht – sie erliegt einfach den aufgeregten Bewegungen. In solchen Fällen ist der äußere Ausdruck von Gefühlen Selbstzweck.

Konventionelles Publikum

Es besteht aus Menschen, die sich aus einem bestimmten Grund, aber mit einem vorher festgelegten Zweck, zu einer bestimmten Zeit an einem bestimmten Ort versammeln. Beispiele dieses Phänomens umgeben uns überall. Nehmen Sie zum Beispiel Zuschauer einer Theateraufführung, Zuhörer eines Sinfoniekonzerts oder Fußballfans.

Die Besonderheit dieses Clustertyps besteht darin, dass seine Teilnehmer die für ihr Verhalten geltenden Regeln und allgemein anerkannten Normen einhalten. Dadurch wird die Menge berechenbar und geordnet. Man könnte sogar sagen, dass eine solche Menschenansammlung publikumsnah ist. Unter diesem Begriff versteht man auch eine Gruppe von Personen, die Gegenstand der Beeinflussung von etwas sind – Bildung, Literatur, Veranstaltungen, Werbung, Kunst, Aktionen (Aufführungen) usw.

Gelegentlicher Typ

In diesem Fall bestimmt der Name auch die Eigenschaften der Menge. Das Wort „occasion“ aus dem Englischen bedeutet „Unfall“. Das heißt, eine gelegentliche Menschenmenge ist eine Ansammlung von Menschen, die zusammenkommen, um einen unerwarteten Vorfall zu beobachten. Eine absolut alltägliche Situation aus dem sozialen Bereich, die jeder von uns mindestens einmal in seinem Leben erlebt hat.

Wenn ein UFO auf dem Platz einer Stadt landet, wird es wahrscheinlich in etwa 15 Minuten keine Menschenmenge mehr geben, die es erreichen könnte. Sofort wird sich um ihn herum eine ganze Wolke von Schaulustigen bilden. Was sind Sie? Dabei handelt es sich um getrennte Individuen, die zufällig durch ein und dasselbe Zentrum der Aufmerksamkeit verbunden sind.

Wie schnell sich eine Menschenmenge bildet und wie groß sie ist, hängt vom Informationswert und der Ungewöhnlichkeit des Vorfalls ab. Nehmen wir an, ein Kätzchen steckt in einem Baum fest – es ist unwahrscheinlich, dass sich mindestens hundert Menschen versammeln, um zuzusehen, wie sie es da rausholen. Was wäre, wenn plötzlich jemand einen Koffer mit einer Million Rubel mitten auf die Straße stellt und sagt, dass er ihn in 10 Minuten der Person geben wird, die er am meisten mag? Die Leute werden dafür wahrscheinlich von der Arbeit weglaufen.

Ekstatischer Typ

Es ist unmöglich, ihn nicht zu erwähnen. Eine ekstatische Menschenmenge ist eine Ansammlung von Menschen, die sich durch gemeinsame Rituale oder Gebetsaktivitäten in Ekstase versetzen. Dieses Konzept kommt vom Wort „Ekstase“.

Die Geschichte kennt ein eindrucksvolles Beispiel. Die Rede ist von den Tänzen des Heiligen Veit – einem Feiertag, der in der Zeit der mittelalterlichen Pest entstand. Die Menschen waren des Geschehens überdrüssig und wollten diesen Albtraum so sehr vergessen, dass sie verrückt wurden und zu Tode tanzten. Und zwar im wahrsten Sinne des Wortes.

Literatur

Das betrachtete Phänomen wird vom großen Dichter M. Yu perfekt beschrieben. Lermontov in seinem Gedicht mit dem Titel „Wie oft von einer bunten Menschenmenge umgeben ...“. In diesem Werk porträtierte der Autor gekonnt die Gesellschaft, die er verachtete, und enthüllte die „Maskerade“ des Lebens und die kalte Seelenlosigkeit der säkularen Gesellschaft.

Ihm ist es gelungen, den Bilderhaufen bestmöglich zu vermitteln, und Redewendungen wie „der Anstand gezogener Masken“, „seelenlose Menschen“, „lang zaudernde Hände“ und „das wilde Flüstern geschlossener Reden“ scheinen ihm gelungen zu sein entführen den Leser in diese Atmosphäre – aber egal, in den Saal, in dem der Ball stattfand. Tatsächlich lässt sich über das Gedicht „Wie oft umgeben von einer bunten Menschenmenge…“ mehr sagen und eine viel detailliertere und tiefergehende Analyse durchführen. Aber jeder findet darin etwas Ansteckendes, das die Seele berührt. Es lohnt sich auf jeden Fall, es mindestens einmal zu lesen.

Zeichen einer Menschenmenge

Es lohnt sich auch, sie aufmerksam zur Kenntnis zu nehmen. Die Arten von Menschenansammlungen unterscheiden sich in ihren Bedingungen und Umständen, ihre Eigenschaften sind jedoch dieselben. Diese gelten als die wichtigsten:

• Zahlreichlichkeit. In kleinen Gruppen treten die für eine Menschenmenge typischen psychologischen Phänomene nicht auf.
• Ziellosigkeit.
• Erhöhter Kontakt. Alle Menschen halten einen Mindestabstand zueinander ein. Manchmal ist es überhaupt nicht da. So betritt jeder Einzelne den persönlichen Raum seines „Nachbarn“.
• Emotionale Aufregung. Wie bereits erwähnt, sind unausgeglichene dynamische Zustände und Unruhe typische psychologische Zustände der Masse.
• Desorganisation. Es bilden sich spontan Menschenmengen. Es gibt keine Organisation in ihnen, und wenn sie auftaucht, geht sie sehr schnell verloren.

Menschliches Verhalten in einer Menschenmenge

Es ist auch von einigem Interesse. Das Verhalten einer Person in einer Menschenmenge ändert sich aufgrund der ihn umgebenden Umstände. Und das ist es, was in den allermeisten Fällen beobachtet wird:

• Reduzierte Internalität. Die Selbstbeherrschung verschwindet – die Abhängigkeit des Einzelnen von der Masse nimmt zu, er unterwirft sich unbewusst dem Einfluss der Masse. Die Fähigkeit, das eigene Verhalten zu regulieren, verschwindet.
• Verlust der Individualität. Alle Teilnehmer der Crowd erreichen nach und nach das gleiche Niveau psychologischer und verhaltensbezogener Manifestationen. So unterschiedlich sie auch sein mögen, irgendwann werden sie einander ähnlich.
• Unfähigkeit, sich auf ein Objekt zu konzentrieren. Unkritisches Denken tritt auf, die Aufmerksamkeit wechselt leicht.
• Schnelle Aufnahme und anschließende Verbreitung der erhaltenen Informationen. Gleichzeitig kann ein Mensch das Gehörte auch unfreiwillig verzerren und übertreiben. So tauchen Gerüchte in der Menge auf.
• Suggestibilität. Unter dem Einfluss äußerer Umstände glaubt ein Mensch leicht, was er in einer anderen Situation für Unsinn halten würde. Dazu gehören Lügen, Desinformationen, offensichtlich unmögliche Versprechungen, absurde Parolen, Aufrufe usw.
• Erhöhte Aktivierung. Wenn sich eine Person in einer Menschenmenge befindet, werden alle ihre Ressourcen mobilisiert. Deshalb weisen Menschen in solchen Zuständen oft solche physischen und psychischen Eigenschaften auf, die ihm unerreichbar erschienen. Mit anderen Worten, der Mensch selbst ist überrascht, wozu er fähig ist.
• Atypisches Verhalten. Manchmal kann eine Person in einer Menschenmenge anfangen, etwas zu tun, was sie niemals tun würde. Und wenn er sich dann daran erinnert, was passiert ist, wird er sich weigern, daran zu glauben.

Und das sind nur einige der Gründe, warum das Crowd-Phänomen für Spezialisten interessant ist. Schließlich handelt es sich hier nicht nur um eine Menschenmenge. Eine Menschenmenge stellt eine echte Gefahr dar – sowohl für die Menschen um sie herum als auch für die Menschen darin.

Dieser Artikel basiert auf den Arbeiten des russischen Kulturanthropologen und Experten auf dem Gebiet der Psychologie des Massenverhaltens Nazaretyan Akop Pogosovich. Kurz und in Alltagssprache betrachten wir die Grundkonzepte, Ursachen und Struktur der Crowd. Und auch die Gefahren, die es birgt, und die Methoden, zu denen Organisatoren/Provokateure/Sonderdienste/Sozialpsychologen greifen, um es zu manipulieren.

Was ist eine Menschenmenge? Eine Menschenmenge wird fälschlicherweise als große Menschenansammlung bezeichnet. Das ist nicht so. Studenten, die im Publikum sitzen, ein Arbeitskollektiv bei einer Versammlung, eine Kompanie Soldaten – das ist alles eine Menschenmenge an einem Ort zur gleichen Zeit, aber das ist keine Menschenmenge, sondern eine Gruppe. Was unterscheidet sie? Studenten, Arbeiter, Soldaten sind durch eine Organisationsstruktur vereint. In dieser Struktur hat jeder seinen Platz und seine Verantwortung. Jeder ist ein Rädchen im System.
Eine Menschenmenge ist eine Ansammlung von Menschen, die nicht durch eine gemeinsame Organisation verbunden sind und kein gemeinsames Ziel haben, sondern durch einen Mittelpunkt der Aufmerksamkeit und einen emotionalen Zustand vereint sind. Jeder ist ein Tropfen auf dem heißen Stein.
Beispiel: Jeder der Ritter ist ein großartiger Krieger, der problemlos Dutzende Bauern besiegen kann. Doch als sie versuchten, die Ritter zu einer Armee zu vereinen, verwandelten sie sich in eine Menschenmenge. Keiner von ihnen wusste (oder wollte) sich anzustellen – jeder war für sich. Während einfache, ungebildete Bauern mit einfachen taktischen Manövern Siege errangen.

In diesem groben Beispiel sind die Ritter die Menge, die Bauern die organisierte Struktur.

Ein Philosoph sagte, dass es im Menschen einen Teil von Gott und einen Teil vom Tier gibt. Wenn ein Mensch mit Gleichen allein ist (in diesem Zusammenhang außerhalb einer großen Menschenmenge), gleichen sich seine himmlischen und irdischen Prinzipien aus und er sieht die Realität (d. h. vernünftig aus verschiedenen Positionen denken, Standpunkte vergleichen, sich darauf verlassen). Wissen und persönliche Erfahrung). Und wenn zu viele Menschen in der Nähe sind, schwingen Tierpartikel miteinander und vereinen alle zu einem Organismus. Zur Herde.
Nazaretyans Forschungen zeigten, dass eine Person in einer Menschenmenge Anzeichen von Individualität verliert. Er hört auf, in der Ich-Perspektive zu denken und Situationen/Handlungen einzuschätzen. „Ich“ verschwindet und wird durch „WIR“ ersetzt. Das Verantwortungsbewusstsein und die Angst verschwinden, die Grenzen von Moral und Regeln werden gelöscht. Es sind Fälle bekannt, in denen eine wütende Menschenmenge Pogrome und öffentliche Hinrichtungen sogar von Unschuldigen/Umstehenden inszenierte, die aus diesem Organismus herausragten oder irgendwie auf sich aufmerksam machten. Der Geist ist von primitiven Emotionen und Instinkten getrübt. In einem solch emotionalen Umfeld ist es keine Überraschung, wenn ein angesehener Intellektueller einen neuen Staubsauger aus einem zerstörten Supermarkt hervorholt. Er ist kein Mensch mehr, er ist Teil eines aufgeregten blinden Schwarms. Die Masse ist gefährlich, weil sie vor allem das Individuum auslöscht.

Was ist emotionale Ansteckung?

Stellen Sie sich vor: Der Tag verlief von Anfang an nicht gut: Sie haben verschlafen, sich mit heißem Kaffee übergossen, das Auto hatte eine Panne, Ihr Chef hat Sie beschimpft, Sie waren in der U-Bahn unhöflich ... Mit der Stimmung, die erste Person zu erwürgen Wer es wagt, dir in die Augen zu schauen, du betrittst das Haus und siehst deine süß lächelnde Frau. Auf dem Tisch steht Ihr Lieblingsgericht, das speziell für Ihre Ankunft zubereitet wurde... Leichter?

Dies ist ein erstaunlicher Mechanismus, der von der Natur selbst erfunden wurde. Bei der Kommunikation besteht nur ein Drittel der übermittelten Informationen aus Worten. Die restlichen beiden sind Emotionen. Wir übernehmen den spirituellen Zustand des Gesprächspartners/der Menschen um uns herum, um ihn subtiler zu verstehen. Bis zu einem gewissen Grad sind wir alle Empathen.
Aber dieselbe Fähigkeit kann auch gegen uns spielen. Eine Menschenmenge (insbesondere eine Menschenmenge, die von einem Anführer/Provokateur angetrieben oder angetrieben wird) ist eine starke psycho-emotionale Quelle. Jeder passive Zuschauer wird sofort in diesen „spirituellen Trichter“ hineingezogen. Versuchen Sie, ein Experiment an sich selbst durchzuführen: Sitzen Sie bei einem lebhaften Konzert/Auftritt, in einem Moment allgemeiner Freude, wenn der Saal vor Applaus explodiert, ruhig und drücken Sie Ihre Gefühle in keiner Weise aus. Selbst wenn Sie es schaffen, den ersten Impuls Ihrer Handflächen aufeinander zu unterdrücken, werden Sie sich sehr schlecht fühlen. Alle Aufmerksamkeit wird darauf gerichtet, „Schutzschilde“ aufrechtzuerhalten und den Körper zu überzeugen: „Ich falle nicht auf, niemand schaut mich an, ich bin nicht misstrauisch ...“ usw. Wenn Sie sich nicht so verhalten wie Ihre Mitmenschen, dann gehören Sie nicht mehr zur Herde. In einer Herde „nicht Teil der Herde“ zu sein, ist potenziell gefährlich für das Tier. Und der tierische Teil versteht das vollkommen.

Fazit: Wenn Sie sich in einer emotional aufgeladenen Umgebung befinden, werden Sie auf einer unterbewussten Ebene mit den gleichen Gefühlen infiziert wie andere. Vermeiden Sie die Menschenmassen! Die Menge wird dein „Ich“ zerstören und du wirst aufhören, dir selbst zu gehören!

Crowd-Typen

Gelegentliche (zufällige) Menschenmenge

„Oh, schau, da ist ein Elch im Baum!“ - Sofort bildet sich eine Wolke von Schaulustigen. Eine zufällige Menschenmenge besteht im Wesentlichen aus zufälligen Menschen, die zufällig durch einen einzigen Brennpunkt verbunden sind. Die Geschwindigkeit der Bildung und die Größe hängen von den moralischen und informativen Parametern eines bestimmten Volkes ab – ob es dazu bereit ist oder nicht. Wenn ein Elch auf dem Bauernhof vorbeikommt – „Na ja, Elch, versteckter Elch. Also, was ist los?“, und es wird Aufruhr im Zentrum Moskaus geben. Heutzutage ist es fantastisch, ein Hologramm auf der Straße zu sehen, wird aber erwartet. Zu Zeiten der Sowjetunion hätten sich die Menschen drei Monate im Voraus in einer Schlange gebildet, um das Wunder zu berühren ...
In der Regel entsteht es leicht und löst sich leicht auf, hängt jedoch vom Ausmaß des Ereignisses, der Neugier und der Schamlosigkeit der Menschen ab. Außerirdische können Panik auslösen, und ein Pudel auf dem Fahrrad kann höchstens dazu führen, dass mit dem Telefon gefilmt wird.

Konventionelles Publikum

Hierbei handelt es sich um eine Menschenmenge, die sich zu einem bestimmten Anlass (Kongress) versammelt hat. Zum Beispiel ein Konzert, eine Aufführung, eine Show, eine Veranstaltung, eine Kundgebung ... Es wird in zwei Typen unterteilt: potenziell sicher und potenziell gefährlich. Dabei handelt es sich zum Beispiel um eine Symphonie, eine Oper, ein Theaterstück, ein Delphinarium versus Hahnenkämpfe, Fußballspiele, Boxen, Rockkonzerte usw. Von der ersten Gruppe ist zu erwarten, dass sie sich nur im Falle eines Zwischenfalls (Brand, Terroranschlag, Katastrophe) Sorgen macht. Die zweite Gruppe selbst stellt eine potenzielle Bedrohung dar.
Das bedingte Publikum wird durch ein gezieltes Interesse (ein Lied hören, ein Spiel ansehen usw.) gehalten, weshalb seine Mitglieder bereit sind, sich an die von den Organisatoren festgelegten Regeln zu halten, solange nichts das Publikum beeinträchtigt – das Die Show geht weiter, das Gebäude brennt nicht, der Meteorit fällt nicht, Geld (Autogramme) werden nicht verteilt. Nach solchen Veränderungen kann sich die Masse von „bedingt“ in „aggressiv“, „panisch“, „gierig“ usw. verwandeln.

Ausdrucksstarkes Publikum

Dies ist eine Menschenmenge, die ihre Gefühle rhythmisch ausdrückt. Beliebig. Von Bewunderung und Freude bis hin zu Wut und Wut. Das Hauptmerkmal ist der Rhythmus. Eine Menschenmenge, die einen Slogan skandiert, erwärmt sich, was zu Massenekstase und folgender Form führen kann:

Ekstatische (vom Wort „Ekstase“) Menschenmenge

In diesem Zustand geraten die Menschen in einen noch tieferen Zustand veränderten Bewusstseins, in dem sie in der Lage sind, sich selbst Wunden zuzufügen, sich zu opfern, bedeutungslose rituelle Handlungen durchzuführen usw. Zum Beispiel die „Tänze des Heiligen Veits“: Zur Zeit der schlimmsten mittelalterlichen Pest kam ein großer Feiertag – der Tag des Heiligen Veits. Die Leute waren so müde und wollten so sehr von diesem ganzen Albtraum abschalten, dass sie verrückt wurden und zu Tode tanzten. Buchstäblich.

Aktives (aktives) Publikum

Die „entscheidungsfreudigste“ Menge. Die Folgen ihres Handelns verursachen die größte Veränderung/den größten Schaden. Je nach Motiv, Form und emotionaler Stimmung wird es unterteilt in:

Aggressives Publikum

Dies ist eine Menschenmenge, die von Wut, Wut und Aggression getrieben wird. Existiert auf Kosten des Feindes. Solange es einen einfachen und offensichtlichen Schurken gibt, der in Stücke gerissen werden muss, wird sich diese Form unterstützen und verstärken. Sobald das Gewünschte erreicht ist (der Feind ist gefallen/entkommen/besiegt), verwandelt er sich sofort in eine andere Spezies. Sie beginnen zu rauben („gierige Menge“) oder geraten im Falle eines Scheiterns in Panik.

Panische Menschenmenge

Es gibt keinen einzigen Fall, in dem die Gefahr Panik rechtfertigte. Es wird allgemein angenommen, dass der Begriff „Panik“ vom griechischen Hirtengott Pan stammt. Wo ist die Verbindung? Wir stellen vor: Nacht... Stille. Runde Schafe wälzen sich leise im Stall hin und her. Schlechtes Wetter naht und die Tiere drängen sich zusammen, um sich warm zu halten ...
Knall!!! Blitze durchbrechen den Himmel. Die Schafe beginnen zu schreien, schubsen sich gegenseitig, rennen in verschiedene Richtungen, stolpern und fallen. In blindem Entsetzen springen einige von der Klippe, einige schlagen mit der Stirn gegen die Wände der Scheune und die nahegelegenen Bäume, einige erstarren und stehen bis zum Morgengrauen benommen im Regen ... Panik, mit einem Wort.
Blitzlicht und Lärm sind in Schutzgebieten verboten. Warum? Ja, denn mehr Hirsche sterben an Herzinfarkten als an den Zähnen von Raubtieren.
Wie sich herausstellte, unterscheidet sich der tierische Teil eines Menschen nicht vom tierischen Teil eines Schafes. Man unterscheidet zwischen individueller und kollektiver Panik. Beide Arten sind absolut ansteckend und absolut gefährlich. Während einer Panikattacke wird eine Person um ein Vielfaches stärker (der Körper glaubt, dass dies die letzten Minuten sind und gibt alle „Kampf“-Hormone, die er hat, ins Blut ab), verspürt überhaupt keine Schmerzen (sie rennt sogar mit gebrochenen Beinen). und sind völlig unfähig zu denken. Es bleibt keine Zeit, die Situation zu analysieren (wie es dem Körper vorkommt) und nur die automatischen Systeme „laufen“, „sich selbst retten“, „schneller laufen“.
Leider wird dieses System nicht nur dann aktiviert, wenn keine Chance mehr besteht, sondern auch bei einer weit hergeholten/fingierten/übertriebenen Bedrohung. Selbst wenn Sie durch Panik außer Gefahr geraten, verliert Ihr Körper aufgrund der Abnutzung der Muskeln (einschließlich des Herzens), der Blutgefäße und des Nervensystems mehrere Jahre seines Lebens (er wird zuerst und am stärksten leiden). Es ist besser, bewusst vom Dach eines brennenden fünfstöckigen Gebäudes auf ein Blumenbeet zu treten, als im panischen Delirium vom zweiten auf den Zaun zu springen.

Die akquisitive (gierige) Menge

Massive Ladenpogrome während Straßenunruhen, knappe Waren auf der Theke (hier ist die Schlange vor der Bäckerei während des Holodomors und ein neues cooles Gadget), ein Gedränge in der U-Bahn (der Schatz hier macht sich an die Arbeit), ein Super-Duper Star gibt Autogramme... Hier ist alles klar, ja?
Diese tierische Eigenschaft, um den Besitz von etwas zu kämpfen, wird erfolgreich im Verkauf eingesetzt. Indem Sie künstlich einen Ansturm/eine Knappheit erzeugen (oder Kunden davon überzeugen, dass sie sich mit ihrem Produkt „den Großen anschließen“), können Sie den Umsatz enorm steigern, sie dazu zwingen, Einlagen von Banken abzuheben, den Tank voll zu füllen (schließlich wird es keine geben). mehr Benzin!!) usw. usw.

Rebellenmenge

In vielerlei Hinsicht ist es nicht von einer gewöhnlichen aggressiven Menschenmenge zu unterscheiden. Dabei handelt es sich jedoch um einen völlig anderen Typ. Interessanterweise verhalten sich zu Recht empörte Menschen anders. Und wenn für eine aggressive Menge die unmittelbare Metamorphose „gierig“ oder „Panik“ ist, dann ist es für eine rebellische Menge eine Gruppe. Menschen, die eine Idee vereint (und nicht Wut oder Bosheit), entwickeln schnell Anzeichen einer Organisationsstruktur. Es treten Führungspersönlichkeiten und Verantwortliche auf (zum Beispiel für Lebensmittelversorgung, Kommunikation, Medizin).

Crowd Management und Manipulation

Akop Pogosovich selbst reagierte sehr interessant darauf. Er erinnert sich, wie die Beamten nach jedem Pogrom mit den Schultern zuckten und sagten: „Die Menge ist unkontrollierbar.“ Dann gehen sie auf die Provokateure zu. Das sind alles Provokateure, sie sind es, die die Menge in Schwung gebracht haben. Und wir müssen die Gesetze verschärfen, Menschen mit Waffen aussetzen und ... hier müssen wir Stacheldraht verlegen. Mehr. Damit es eine Schande wäre...
Doch den Provokateuren gelang es, die Menge unter Kontrolle zu bringen. Was für eine „Unkontrollierbarkeit“ ist sie dann?
Vor mehr als fünfhundert Jahren entwickelten europäische Institutionen auf staatlicher Ebene Techniken zur Manipulation der Menge. Weder die Techniken noch die Leute (seltsamerweise) haben sich seitdem ein bisschen verändert.

Wenn Sie die Arten von Massen und die Methoden kennen, auf die diejenigen zurückgreifen können, die sie ins Leben gerufen haben (oder diejenigen, die dafür verantwortlich sind, sie zu entwirren), können Sie das Verhalten der Menschen vorhersagen und auf dieser Grundlage Ihren Ausstiegsplan durchdenken. Die Hauptsache ist, niemanden zu belästigen, nicht gegen den Strom zu schwimmen, nicht die Fassung zu verlieren und um Himmels willen nicht die Verantwortung der Geheimdienste auf sich zu nehmen! Sie müssen auch etwas tun.

Die Kunst der Massenkontrolle (sozusagen) basiert auf dem Prinzip, eine Form in eine andere zu verwandeln. Machen wir gleich einen Vorbehalt: Wenn es bereits zu einem Treffen aggressiver Menschen gekommen ist, wird es auf jeden Fall Opfer geben. Die Frage ist nur welche, wie viele, wessen und menschlich oder materiell.

Die Menge besteht aus einem emotional aufgeladenen Kern – ein paar Dutzend der „Verrücktesten“ (nicht selten unter Alkohol- oder Drogeneinfluss), umgeben von einer dichten Wolke gleichgesinnter Ja-Sager. Sie tun nichts weiter als „Komm schon!“ zu rufen. Schön! Also sie!!! Wir sind bei dir“ usw. Dann, hinter dem Kern, versammeln sich die Zuschauer mehr oder weniger frei.
Als nächstes betrachten wir anhand einiger Beispiele Möglichkeiten, eine aggressive Masse zu beeinflussen.

Transformation von „Aggressiv-Zuschauern“ durch den Kern

Ein Beispiel für die unzuverlässigste und gefährlichste (aus Sicht derjenigen, die sie beruhigen wollen), aber die menschlichste Methode. In der Menge spürt jeder seine Macht und Straflosigkeit aufgrund der Anonymität. Telefonisten und Personen mit Telefonen (mit Kameras) werden in die Menschenmenge eingeschleust, und an Gebäuden werden auffällige Überwachungskameras installiert. Der Mann wollte gerade ein Fenster einschlagen (oder einen Molotowcocktail werfen, etwas schreien usw.), und dann plötzlich, und er ist im Bild: „Was mache ich?“ Ich stehe einfach da. In der Flasche ist Saft. Pfirsich.". Erfahrene Lehrer sagen zum Beispiel selten: „Klasse, sei still!“ - Es wird keinen Sinn ergeben, da jeder sicher ist, dass ihn das nichts betrifft. Sie sagen: „Sergey, wie lange willst du reden?!“ - Hier spielt es keine Rolle, ob er schuldig ist oder nicht, jeder sieht, dass er „namentlich genannt“ wurde und sich für seine Taten individuell verantworten muss.
Wenn es der Menge gelungen ist, sich recht stark aufzuwärmen, dann wird diese Methode nicht nur nicht funktionieren, sondern auch das Leben der Betreiber ist in großer Gefahr.

„Aggressiv – Schaulustige“ durch die Peripherie

Lassen Sie uns noch einmal fantasieren: Eine böse Menschenmenge ist bereit, in das Regierungsgebäude einzubrechen (oder wo auch immer sie normalerweise einbricht), und das Unumkehrbare steht bevor ... Und dann - BANG!!! Etwa fünfhundert Meter entfernt ereignet sich ein Unfall. Und je spektakulärer, desto besser (wie die Leute sagen): Ein Holztransporter kollidierte mit einem Biertank. Die Menschen weinen (wie viel Wald ist verschwunden). Für die Peripherie ist es bereits interessanter, sich um einen Unfall herum zu versammeln, als zu versuchen, den Beschimpfungen des Kerns zu lauschen. Ohne die Unterstützung der hinteren Reihen wird das Zentrum schnell schwächer und löst sich entweder auf oder wird von den Sicherheitskräften leicht eliminiert.
Sie können auf humane Weise (ohne Unfall) Ergebnisse erzielen, indem Sie ein Konzert mit Megastars von hinten veranstalten. Die Aufgabe besteht darin, Aufmerksamkeit zu erregen. Auf jeden Fall. Nachdem die „Ablenkung“ vorbei ist, werden sich die Leute zwar daran erinnern, warum sie gekommen sind, aber die Stimmung wird nicht mehr dieselbe sein. Jetzt kann der Konflikt durch Verhandlungen und nicht durch Waffen gelöst werden.

„Aggressiv – panisch“

Eine ziemlich extreme und grausame Methode. Aber wenn die Verteidigungskräfte keine Wahl haben, können sie darauf zurückgreifen. Die Gefahren sind wie folgt:

1. Die Menge darf nicht weglaufen, sondern zum Angriff übergehen (unwahrscheinlich, aber auch berücksichtigt)
2. Während einer Panik wird es viele Opfer geben (getrampelt, erdrosselt, verwundet). Diese Opfer lasten auf dem Gewissen derjenigen, die sie provoziert haben.

Stellen wir uns noch einmal vor: die gleiche Situation – eine wütende Menschenmenge, bereit zum Sturm. Wir setzen mehrere Menschen in den Kern, die auf Befehl unmenschliche Angst vortäuschen und mit Speichel bespritzt etwas Klassisches rufen wie: „Sie werden schießen!!!“ Oh Gott, wir werden alle sterben! Ich will nicht sterben!!“, dann ein paar Feuerwerkskörper (oder echte Schüsse) ... Wie im Fall der Schafe rennen alle gemeinsam davon, ohne darüber nachzudenken, ob der Feind eine Waffe hat .

„Aggressiv – gierig“

Grobe und unehrliche Methode. Es funktioniert jedoch immer einwandfrei. Der Trick besteht darin, die Wut der Menge auf ein neutrales Objekt zu lenken. Leiten Sie sie beispielsweise über einen Agenten in der Menge zum Anwesen eines gewöhnlichen Beamten, zu einem Supermarkt oder zu einer Bank ... Sie müssen nicht einmal erklären, dass all dieses Eigentum den Menschen gestohlen wurde und rechtmäßig gehört zu dir. Es genügt, mit dem ersten Stein ein Loch in die Vitrine zu bohren, das groß genug für eine Xbox ist, und schon stürmt die Menge zum Plündern herbei. Eine Revolution ist eine Revolution, aber niemand hat die Schwäche angesichts von „Gratisgeschenken“ beseitigt.
Denkmäler für schuldige Anführer spielen manchmal eine ähnliche Rolle – die Rolle eines Puffers für eine verärgerte Menge: während der Kran eingefahren wird, während die Kabel geworfen werden, während sie abgeworfen werden, während diese Angelegenheit gefeiert wird ... Die Begeisterung hat bereits abgeklungen und der Schurke ist verschwunden.

„Aggressiv – ausdrucksstark“

Die ausdrucksstarke Menge ist rhythmisch. Aggressiv – nein. Überraschenderweise wird der Rhythmus ausdrucksstark, wenn er einer aggressiven Menge aufgezwungen wird. Das heißt: Eine wütende Menschenmenge stürmt herbei, um Lynchmorde und Unruhen zu organisieren. Plötzlich erklingt laute und eingängige Musik (Rock'n'Roll, Rock, Metal...) und die Menge kommt schnell in den Rhythmus und beginnt zu tanzen. Sie können die Musik so lange behalten, wie Sie möchten. Bis zum völligen Kraftverlust.
Militäringenieure konnten es nicht ignorieren und erfanden einen Musikpanzer (nicht zu verwechseln mit einer Schallpistole).

„Aggressiv – aggressiv“

Es lohnt sich, den Hut vor der Gelassenheit und Entschlossenheit der Figur A.N. zu ziehen. Tolstoi, Sorokin, im Roman „Walking through Torment“. Dieses erfolgreiche Beispiel wird auch in den Werken von Nazaretyan thematisiert. Die Menge war äußerst unzufrieden mit dem Kommando ihres Offiziers und war nur eine Sekunde davon entfernt, ihm das Leben zu nehmen. Es gibt keine Möglichkeit, sich zurückzuziehen oder zu verteidigen. Im Moment der letzten Entscheidung zeigte Sorokin mit dem Finger auf das wütendste Mitglied der sich nähernden Menge und sagte: „Hier ist dein Feind!“ Das angedeutete wurde sofort in Stücke gerissen. Und der Kommandant verwandelte sich von einem potenziellen Toten zum Anführer der Rebellion.
Die Idee hinter dieser Methode liegt darin, dass Menschen in einem Zustand veränderten Bewusstseins sehr gut hypnotisierbar sind. Das bedeutet, dass eine Person beeinflussbar wird, wenn sie das Selbstbewusstsein und das rationale Denken verliert (und genau das passiert einer Person in einer Menschenmenge). Die Herde braucht einen Anführer. Sie kann keine eigenen Entscheidungen treffen und ist daher stark auf Anführer, Provokateure und Kommandeure angewiesen. Nachdem er den Befehl gegeben hatte, übernahm der Held des Beispiels die Rolle des Anführers. Die Herde gehorchte.
Diese Methode ist sehr gefährlich und erfordert vom Darsteller große psychologische Fähigkeiten sowie Fingerspitzengefühl. Es wird häufig und effektiv bei Massenunruhen eingesetzt, wenn es nicht möglich ist, Pogrome/Morde friedlich zu verhindern. Die Menge wird auf einen Feind hingewiesen, dann auf einen anderen. Weniger wichtige Objekte einem Angriff aussetzen, bis sie sich in eine andere Form verwandeln oder erschöpft sind.

Abschluss

Der Mythos über die Unkontrollierbarkeit und Spontaneität von Massenaktionen basiert auf einem falschen Verständnis seiner Psychologie. Je nach Art und Ebene verändern sich auch die Methoden der Einflussnahme. Man muss verstehen, dass die MENGE auf der intellektuellen Leiter niedriger steht als beispielsweise die GRUPPE, und ausgewogene Argumente helfen hier nicht mehr. Die Psychologie der Masse basiert auf tierischen Instinkten, was bedeutet, dass die Einflusshebel entsprechend ausgewählt werden müssen.
Diese Informationen werden präsentiert, damit Sie verstehen, welche destruktive Wirkung eine Menschenmenge auf eine Person haben kann und wie sie anschließend leicht kontrolliert werden kann.
Wenn Sie sich in einer großen Menschenmenge befinden und Grund zu der Annahme haben, dass die Situation außerhalb der Kontrolle der Organisatoren (Behörden, Vertreter der Strafverfolgungsbehörden) liegt, verlassen Sie sofort das gefährliche Gebiet. Bewegen Sie sich schnell und entschlossen, aber rennen Sie nicht, um keine unerwartete Panik zu provozieren oder einfach zu fallen. Und versuchen Sie auf keinen Fall, die Menge selbst zu manipulieren! Dies ist die Arbeit erfahrener Psychologen. Indem Sie versuchen, Menschen (oder bereits Marionetten von jemandem) zu unterwerfen, können Sie sie nicht nur provozieren, sondern auch von den Behörden wegen Anstiftung angeklagt werden. Der beste Weg, sich vor einer aggressiven Masse zu schützen, ist:

1. Behalten Sie in jeder Situation Gelassenheit und Gelassenheit
2. Schwimmen Sie nicht gegen den Strom, versuchen Sie nicht, die Menge aufzuhalten (zu überzeugen). Erregen Sie keine Aufmerksamkeit.
3. Vermeiden Sie große Menschenansammlungen. Selbst die friedlichste Kundgebung zu Ehren des Weltfriedens und flauschiger Kätzchen kann zu einer tödlichen Massenpanik werden. Und die überstürzten Handlungen einer verrückten (betrunkenen) Person können sogar Panik auslösen.

Jeder von uns musste in der Realität beobachten oder in den Medien über die Aktionen einer wütenden, unkontrollierbaren Masse lesen, die zur Ursache von Unruhen wird und zum Tod von Konfliktteilnehmern und anderen destruktiven Folgen führt. Eine Menschenmenge ist nicht nur eine Ansammlung einer Gruppe von Menschen an einem Ort, sondern ein einzelner Organismus, der zerstörerischen Gesetzen unterliegt. An welchem ​​Punkt die Aktivität der Menschenmenge in ein destruktives Szenario übergeht, hängt vom Anführer der Bewegung ab, der eine Person des Zufalls oder eines Ereignisses sein kann.

Eine Menschenmenge kann sich durch eine Naturkatastrophe, einen Brand, eine Protestkundgebung oder einen Sportwettbewerb in eine wütende Masse verwandeln. Die Art der Manifestation des Organismus hängt vom Aufruf zum Handeln spontaner Führungskräfte ab, die den Teilnehmern des Treffens den primären Impuls übermitteln.

Psychologie der Massenbewegungen

Eine Menschenmenge, die sich zu einer Menschenmenge entwickelt hat, zeichnet sich in der Regel aus durch: ein ähnliches intellektuelles Niveau; die gleiche Emotionalität, die durch die Wirkung einer Infektion entsteht und sich wie eine Viruserkrankung ausbreitet; irrationales Verhalten; Verlust der persönlichen Meinung und des Verantwortungsbewusstseins; ein Gefühl der kollektiven Gemeinschaft.

Was bringt Menschen zusammen und macht sie zu einer Menschenmenge?

• Das Phänomen „gleich“ ist ein ähnlicher sozialer Status, ein ähnliches intellektuelles Niveau.
• Geografische Nähe.
• Gemeinsame Werte, Interessen.
• Kompetenz in einer Angelegenheit, die für die Gruppe von Belang ist.
• Ein allgemeines Gefühl erleben – Angst, Panik, Freude, Empörung, Hass, Traurigkeit.
• Protestgefühle, allgemeine Ideologie.

Berühmte Beispiele für Massenverhalten:

• Birjuljowo 2013

Die Unruhen am 10. Oktober 2013 im Bezirk Birjuljowo der Hauptstadt endeten in Pogromen. Der Grund für die Aufregung der Menge war der gewaltsame Tod eines jungen Russen, Jegor Schtscherbakow. Der Grund für die Resonanz des Verbrechens war die Nationalität des Mörders, der sich durch sein nicht-slawisches Aussehen auszeichnete.

Angeregt durch Medien und Interessengruppen, die sich gegen Migranten aussprachen, veranstalteten Jugendliche, motiviert durch Ausländerfeindlichkeit, eine spontane Kundgebung, die in Pogromen endete.

Bewaffnet mit Baseballschlägern, Gaskanistern, traumatischen Waffen und Klingenwaffen zündete die Gruppe Schaufenster an, zerschmetterte Schaufenster und warf Autos um. Die Nationalisten verprügelten nicht-slawische Menschen, denen sie unterwegs begegneten.

• Alma-Ata 2013

Das Konzert der beliebten Kairat Nurtas endete mit einem Marsch einer wütenden Menge durch die Stadt. Zuhörer versammelten sich im Primes Plaza Center, um dem Künstler zuzuhören. Der unehrliche Auftritt des Sängers löste breite Empörung aus. Augenzeugen zufolge führte er einen Treffer aus und verschwand in unbekannte Richtung. Der Reiseleiter war telefonisch nicht erreichbar.

Die Folgen der Unruhen waren: die Festnahme von 30 Personen, eine niedergebrannte Cafeteria, ein umgestürztes Polizeiauto und die Zerstörung eines Unterhaltungszentrums. Der Massenaufmarsch wurde von der auf Abruf eintreffenden Bereitschaftspolizei gestoppt.

Anschließend stellte sich heraus, dass die Eigentümer des Einkaufszentrums Prime Plaza das Konzert ohne Genehmigung, ohne Zustimmung der Stadtverwaltung und ohne auf Ordnung zu achten, organisiert hatten.

• Alexandrow 1961

Die spontanen Aktionen der Menschenmenge in der Stadt Alexandrow waren auf einen scheinbar unbedeutenden Konflikt zwischen Anwohnern und Polizeibeamten zurückzuführen. Zwei ziemlich angetrunkene Soldaten, die für das Wochenende in der Stadt angekommen waren, wurden von einem Polizeimajor angehalten. Die Soldaten reagierten empört auf die Behauptungen des Angestellten, weigerten sich, ihm in die Abteilung zu folgen, und es kam zu einem Gefecht. Als die Polizei um Hilfe rief, wurden die Jugendlichen zur Polizeidienststelle gebracht.

Die Festnahme der betrunkenen Soldaten wurde von ortsansässigen Frauen beobachtet, die der Bevölkerung von dem Vorfall berichteten. Schnell versammelte sich eine Menschenmenge von 500 Menschen um die Abteilung und begann, die Freilassung der Gefangenen zu fordern.

Teilnehmer der Bewegung stoppten das Auto des Polizisten, zogen die Beamten heraus, sie begannen, sie zu schlagen, jemand rief einen Ruf und die Menge bewegte sich auf die Abteilung zu. Sie begannen, Türen und Gitter einzureißen, ein Polizeiauto und ein Motorrad in Brand zu setzen, den Feuerwehrkommandanten zu verprügeln, Steine ​​auf das Polizeigebäude zu werfen, Büros aufzubrechen und Möbel und Safes aus den Fenstern zu werfen.

Als nächstes stürmten die Randalierer das Gefängnis, in dem 169 Gefangene untergebracht waren, von denen 82 besonders gefährlich waren. Die wütende Masse warf Steine ​​auf die Polizisten, die mit Hilfe selbstgebauter Eisenschilde auf sie schossen.

Bei den Unruhen spielte die soziale, vektorielle Ausrichtung der Menge eine große Rolle. Fast alle Pogromteilnehmer waren vorbestraft und hatten keinen Respekt vor der Polizei. Tatsache ist, dass Alexandrov eine Siedlung ist, in die zuvor verurteilte Bürger geschickt wurden. Für den Lader Pavel Zaitsev endete der Tag traurig, er wurde für einen Beamten für innere Angelegenheiten gehalten, der Mann wurde so heftig geschlagen, dass er ins Krankenhaus eingeliefert werden musste.

Die Unruhen wurden von einer Division unter dem Kommando von General Korschenko gestoppt, die in die Stadt einmarschierte.

• Manezhnaya-Platz 2010

Die Psychologie bezeichnet die Ereignisse auf dem Manezhnaya-Platz als bezeichnend für die Erforschung des Massenphänomens. Die Tragödie, die zu Unruhen führte, ereignete sich am 6. Dezember, als Jegor Swiridow bei einem Gefecht unter Spartak-Fans starb. Der Mann wurde von Bürgern kaukasischer Nationalität getötet.

Das Verbrechen löste bei jungen Menschen Unmut aus und führte zu einer Versammlung von 5.000 Menschen auf dem Manezh-Platz. Die Gruppe bestand hauptsächlich aus fußballinteressierten Jugendlichen und Nationalisten. Berichten zufolge wurden bei der Massenschlägerei mehr als 30 Jugendliche verletzt. Tausend Menschen wurden festgenommen.

Experten, die die Ereignisse live verfolgten, kommentierten das Geschehen. Experten, die sich mit dem Massenphänomen befassen, diskutierten das Problem der einfachen Kontrollierbarkeit der Masse und versuchten, den Russen die hohe Gefährlichkeit dieses Phänomens zu vermitteln.

Psychologen sagen, dass Menschen, die Teil einer spontanen Masse sind, sich zu einem kollektiven Geist mit einem gemeinsamen emotionalen Zustand vereinen. Die aufregende Aktion des Kollektivs erzeugt ein Gefühl der Straflosigkeit und Verantwortungslosigkeit; ein Mensch fühlt sich wie ein Rädchen in einem großen Mechanismus, hört auf zu denken und unterwirft sich den niedrigsten Instinkten.

In der Regel stellt die Psychologie fest, dass sich Manipulatoren mit der Zeit von der Masse abheben – Anführer, die die Wut der Massen in die gewünschte Richtung lenken. Das Handeln der Menschen hängt von der Haltung des Führers ab. Im schlimmsten Fall kann sich die Masse im Handumdrehen in einen aggressiven Organismus verwandeln, der alle Hindernisse auf seinem Weg hinwegfegt und zu den zerstörerischsten Handlungen fähig ist.

Wie Untersuchungen der Ereignisse in Manezhnaya zeigten, gab es in der Gruppe mehrere Rädelsführer, die die Stimmung der heterogenen Menge prägten. Die Menschen wurden von einer „Bande“ von Organisatoren vereint, die die Massen mit Aufrufen auf den Boulevards und Ankündigungen in sozialen Netzwerken vorverarbeiteten.

Für die Öffentlichkeit war kein offensichtlicher Anführer erkennbar. Trotz der Versuche, den Anstifter des Teufels zu finden, gelang es Spezialisten und Reportern nicht, dies zu tun. Und doch herrschte in Manezhnaya ein spontanes Element vor. Die Masse befand sich in der Jugend, war noch nicht unabhängig und neigte zu nachahmenden Handlungen. Natürlich hatte es einen aggressiven Kern, der die Stimmung der Versammelten zum Ausdruck brachte.

Anfälligkeit für den Einfluss anderer Menschen. Wann werden Menschen zu einer Menschenmenge?

In einem Augenblick verwandeln sich zivilisierte Menschen in eine aggressive Masse mit allen Anzeichen eines evolutionären Verfalls. Solche Fälle sind in der Geschichte der Menschheit keine Seltenheit. Statistiken zufolge versammeln sich unreife Einzelpersonen und junge Menschen am häufigsten in aggressiven Menschenmengen. Ein anschauliches Beispiel ist der Fall auf dem Manezhnaya-Platz.

Die am einfachsten zu kontrollierende Menschenmenge besteht aus Teenagern, die zur Nachahmung neigen. Die Psychologie bestätigt das Konzept, dass eine autarke, geformte Persönlichkeit sich nicht aus freien Stücken einer aggressiven Gruppe anschließen wird. Er mag sich zufällig in einer solchen Gemeinschaft wiederfinden, wird aber versuchen, sich so schnell wie möglich von dort zurückzuziehen, weil er sich in der Menschenmenge, die Lynchjustiz fordert, nicht wohlfühlen wird.

Es gibt andere Gruppen von Menschen, die nicht von destruktiven Absichten, sondern von anderen Emotionen getrieben werden. Dies ist beispielsweise Panik oder Angst bei Bränden, Naturkatastrophen oder Schießereien an überfüllten Orten.

Die Massenpsychologie basiert auf dem Ansteckungseffekt, wenn Angst, Panik, Fluchtwunsch und andere Emotionen einer Person sofort auf andere übertragen werden. Die in Panik geratene Masse wird unkontrollierbar, sie rennt vor der Gefahr davon, unterwirft sich dem Selbsterhaltungstrieb, zerquetscht Menschen und durchbricht Barrieren.

Warum werden Menschen zu einer Menschenmenge?

Das Crowd-Phänomen hat viele Forscher interessiert. Sogar Sigmund Freud bemerkte merkwürdige Veränderungen im Denken von Menschen unter dem Einfluss einer Gruppe. Sie fangen an, völlig anders zu denken als sonst, ihre individuellen Köpfe vereinen sich zu einem kollektiven Organismus, in dem sich die individuelle Persönlichkeit auflöst und die Begeisterung und das Interesse der Menge zunimmt.

Unabhängig davon denken, handeln und fühlen dieselben Menschen völlig unterschiedlich. Inspiriert von einem einzigen Geist, einer einzigen Emotion, einer einzigen Idee, bildet die Gruppe einen temporären synchronen Organismus, der aus miteinander verbundenen heterogenen Zellen gebildet wurde. Eine neue Kreatur – die Essenz der Masse unterscheidet sich von jeder einzelnen Zelle und hat ihre eigenen Eigenschaften.

Psychologie der Persönlichkeit, die dem Einfluss anderer Menschen unterliegt

Es ist heute schwierig, eine Menschenmenge in ihrer reinen Form zu treffen. Fälle klassischer spontaner Massenbildung sind in der modernen Welt schwer zu finden. In der Regel entstehen alle Gruppen von Menschen als Ergebnis einer ideologischen Bewusstseinsverarbeitung durch Massenmedien, soziale Netzwerke und spezialisierte Websites.

In jedem konkreten Fall ist die sichtbare oder unsichtbare Hand der Organisatoren zu spüren, die Menschen zu bestimmten Aktionen drängt.

Eine soziale Gruppe, die unter ihrem Druck dazu zwingt, das Verhalten eines Einzelnen zu ändern, kann möglicherweise nicht jeden Einzelnen beeinflussen. Die Psychologie weist auf das schädliche Phänomen der Persönlichkeitskonformität hin.

Konformität ist eine Eigenschaft eines Individuums, die ihn dazu zwingt, der Meinung der Mehrheit nachzugeben, dem Druck der Umwelt zu erliegen und sein eigenes Verhalten unter dem Einfluss anderer Menschen zu ändern.

Es ist notwendig, den Begriff von Suggestibilität zu unterscheiden – der unfreiwilligen, unbewussten Anpassung des Einzelnen an die Meinung der Gruppe, die unbemerkt erfolgt. Der Einzelne ändert in diesem Fall völlig aufrichtig seine ursprüngliche Meinung und übernimmt die Gruppenmeinung.

Alle rannten, und ich rannte! Wie wird aus einer Gruppe von Menschen eine Menschenmenge?

Die Psychologie beschäftigt sich seit langem mit diesem Thema. Wissenschaftler haben herausgefunden, dass Suggestibilität und Konformität grundsätzlich jedem Menschen innewohnen. Wir alle ändern unsere eigene Meinung unter dem Einfluss der Medien, Rezensionen angesehener Spezialisten oder Autoren von Publikationen, aber der Grad des Vertrauens in Informationen von außen und die Einhaltung von Autoritäten hängt vom Alter, Beruf, der Mentalität, dem Geschlecht und der Zusammensetzung der Person ab Menge.

Was bestimmt die Einhaltung des Einflusses einer anderen Person?

• Laut Statistik stellt die Psychologie die größte Anfälligkeit für Gruppeneinflüsse im Jugendalter fest, wenn der Grad der Konformität extrem hoch ist. Jugendmassen lassen sich am leichtesten von formellen oder informellen Anführern, versteckten oder offenen Anführern von Unruhen kontrollieren.
• Betrachtet man Konformität je nach Geschlecht, muss man beachten, dass Frauen anfälliger für die Meinungen anderer sind als Männer.
• Der Grad der Konformität einer Person kann von der beruflichen Tätigkeit dieser Person abhängen. Das höchste Niveau gibt es bei Menschen, die in Gruppen arbeiten – Militär, Musiker. Das soziale Bedürfnis, mit anderen Menschen auszukommen, macht einen Menschen im Laufe der Zeit anfälliger für die Meinungen anderer.
• Die Psychologie eines Individuums, seine Anfälligkeit für Gruppendruck, hängt weitgehend von seinem sozialen Status ab. Das soziale Leben der meisten Menschen erfordert die Fähigkeit, einen Kompromiss mit dem Team, der Einheit der Gesellschaft, zu finden. Ein Individuum sehnt sich in der Regel danach, in einer Gruppe akzeptiert zu werden; er schätzt sie, seinen Platz und seinen Status. Diejenigen, die entweder die Gruppe oder Personen mit einem höheren Status nicht wertschätzen, können sich der Meinung der Mehrheit widersetzen.

Wie die Psychologie feststellt, ist eine soziale Gruppe und ihre Beziehung zu einem Individuum für Menschen mit durchschnittlichem Status von Interesse; Führungskräfte, die dem Druck des kollektiven Geistes widerstehen können, sind weniger anfällig für den Einfluss der Masse.

Warum ist der moderne Mensch so abhängig von der Masse?

Die Psychologie stellt einen Anstieg des menschlichen Vertrauens in die öffentliche Meinung fest. Heute hat der Einzelne praktisch verlernt, selbstständig zu denken; seine Weltanschauung und seine Werte hängen vollständig von den Informationen ab, die im Fernsehen ausgestrahlt, in den Medien gedruckt und ihm in Bildungseinrichtungen gegeben werden. Die „eigene“ Meinung eines Individuums besteht aus der Weltanschauung, die ihm im Laufe seines Lebens von anderen Menschen, Gruppen, Klassen und Kollektiven aufgezwungen wurde.

Einer der Gründe für die Anfälligkeit gegenüber Massendruck ist der heute gestiegene Informationsfluss, den die Menschen nicht kontrollieren können und teilweise auch nicht kontrollieren wollen. Er muss den Meinungen anderer Menschen vertrauen. Die soziale Komponente der Persönlichkeit sagt ihm, dass die Mehrheit nicht falsch liegen kann.

Diese menschliche Eigenschaft wird von Politikern, Psychologen und Organisatoren „rosafarbener“ Revolutionen und verdeckter Kriege erfolgreich genutzt. Die Masse denkt nicht durch Informationen, argumentiert nicht, kann Widersprüche nicht tolerieren und nimmt nur Ideen wahr, die bis zum Äußersten vereinfacht sind. Die Urteile der Massen werden immer aufgezwungen und sind niemals das Ergebnis einer öffentlichen Diskussion.

Massenpsychologie wird manchmal mit der Zurückhaltung einer Person gegenüber Konflikten mit der Masse und dem Wunsch in Verbindung gebracht, Sanktionen für abweichende Meinungen zu vermeiden. In der Masse „infiziert“ sich ein Mensch mit spezifischen Eigenschaften, die ihm im Normalzustand vielleicht nicht innewohnen:

• Er kann Instinkten unterworfen sein, die unter dem Einfluss eines Gefühls der Anonymität und Verantwortungslosigkeit freigesetzt werden.
• Das Individuum erkennt sich nicht mehr als Individuum und löst sich als Individuum in der Masse auf.
• Er fühlt sich mit dem Körper der Menge verbunden.
• Eine Person, die in einen Trancezustand eintritt, hört auf, ihre Handlungen zu kontrollieren.
• Das Individuum degradiert schnell und verliert persönliche Eigenschaften und kulturelle Werte.

Heute ist der überentwickelte Konformismus zu einer verheerenden Katastrophe geworden. Ein Individuum folgt wie eine „Wetterfahne“ den Meinungen anderer, ohne eigene Werte, Ansichten oder Weltanschauungskonzepte zu haben. Natürlich entgeht eine solche Notlage des modernen Menschen nicht der Aufmerksamkeit von Manipulatoren, die die Kontrolle über ganze organisierte Gruppen von Menschen übernehmen und sie für extremistische Zwecke nutzen.

Das Individuum wird entweder zu einer unbewussten „Marionette“ oder verwirklicht sich in der Gesellschaft bewusst aus der Position eines Opportunisten, der in der Lage ist, sein Verhalten je nach den Interessen des Kollektivs oder den „Mächten dieser Welt“ unterschiedlich zu ändern.

Massenpsychologie

Der Unterschied zwischen einer Menschenmenge und einer organisierten Gruppe liegt in der Spontaneität des Verhaltens der Massen und im Gegenteil in klar vorbereiteten, klaren Aktionen in der Gruppe. Eine wirklich heterogene Menschenmenge ist schwer zu bewältigen. Die spontane Masse akzeptiert keine langen Gedanken; sie bewegt sich einfach und gehorcht ihren Instinkten oder einzelnen Führern.

Die Hauptrichtung des Vektors für eine Menschenmenge kann von außen vorgegeben werden, ihre Kontrollierbarkeit ist jedoch fraglich und eine spontane Gruppe kaum vorhersehbar.

Wie verhält man sich, wenn man einer Menschenmenge gegenübersteht?

Die Psychologie hat die Grundregeln des Verhaltens in einer erhitzten Masse von Menschen entwickelt. Anweisungen für diejenigen, die nicht Opfer werden möchten, lauten:

• Ist ein Einzelner von allen Seiten von einer Menschenmenge umgeben, muss er für alle Möglichkeiten sorgen, die Gruppe zu verlassen. Versuchen Sie, sich durch Seitenstraßen und Gassen zurückzuziehen. Sie können bei den Bewohnern eines Nachbarhauses um Schutz bitten, in den Eingang oder auf den Dachboden des Hauses gehen. Als letzten Ausweg können Sie unter ein Auto kriechen, auf einen Baum klettern oder in einen Keller kriechen, um die Unruhen abzuwarten.

• Sie sollten nicht nach Belieben in die Masse eindringen. Man kann der Bewegung der Menschen nicht voraus sein. Möglicherweise rennt eine wütende Gruppe hinter Ihnen her oder stößt auf die Polizei. In diesem Fall befinden Sie sich im Mittelpunkt des Geschehens. Sie sollten mit dem Massenfluss „schweben“ und versuchen, auf den Beinen zu bleiben.
• Versuchen Sie, die Situation ruhig einzuschätzen, wenn Sie sich in einer Menschenmenge befinden. Erliegen Sie nicht einer allgemeinen Psychose mit dem Wunsch, etwas zu zerstören oder auf irgendeine Weise zu fliehen. Versuchen Sie, gefährliche Orte eines aggressiven Organismus zu meiden. Sie sollten nicht am Podium, in der Nähe von Provokateuren, am Standort von Strafverfolgungsbehörden oder gegnerischen Kräften oder inmitten von Aktivisten stehen. Sie sollten sich nach und nach an den Rand der Menschenmenge bewegen, von dem Sie sich schnell zurückziehen können, wenn plötzlich Unruhe ausbricht.
• Man muss sich an die ansteckende Wirkung erinnern, die der menschlichen Psyche innewohnt. Hass, Angst und andere gewalttätige Emotionen sind sehr ansteckend, daher müssen Sie die Kraft finden, der Psychose der Massen zu widerstehen.
• Nehmen Sie alle in der Menge präsentierten Informationen mit Kritik auf. Versuchen Sie, die Fähigkeit zu bewahren, nüchtern zu denken, Gerüchte mit Ironie zu behandeln, asoziales Verhalten mit Scham zu behandeln – das ist eine gute Bremse gegen das Eindringen allgemeiner Hysterie in die menschliche Psyche.
• Wenn Sie anfangen, dem Einfluss der Massen zu erliegen, versuchen Sie, Nüchternheitstechniken anzuwenden. Atmen Sie tief durch, kneifen Sie Ihre Haut, schlagen Sie auf Ihre Wange.
• Während Feiertagen, Feiern, Kundgebungen oder Promi-Konzerten sollten Sie mit kleinen Kindern keine überfüllten Orte besuchen.

Die Fähigkeit, dem negativen Einfluss der Elementarmasse nicht zu erliegen, ist eine der Stufen, die es Ihnen ermöglicht, in einer Extremsituation am Leben zu bleiben. Wenn es einem Menschen gelungen ist, sein eigenes Bewusstsein zu schützen, kann sein Verstand seinem Körper erklären, wie er lebend aus der wütenden Gruppe herauskommt.

Erinnern! In spontanen Formationen gibt es selten wohlerzogene, intelligente Menschen. Meistens besteht die von Freizügigkeit berauschte und zu Massenunruhen fähige Masse aus Menschen mit geringer Bildung, die anfällig für den Einfluss anderer sind und oft geistig unzureichend sind. Daher sollten Sie nicht versuchen, aggressiven Bewohnern allein entgegenzutreten.