Individuelle Gestaltung mit Simbolon-Karten. Aggression wird vererbt. Wie funktioniert die Gruppenmethode?

Vorbereitet von - Lisika

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Wir werden über die Methode der systemischen Familienpsychotherapie sprechen.Es wird gesagt, dass der österreichische Psychotherapeut und Psychoanalytiker, der lange Zeit Missionar der katholischen Kirche in Südafrika war, Ideen daraus gewann, als er bei alten afrikanischen Stämmen eine Lösung für die Probleme der Vorfahren sah. Hellinger schrieb lange Zeit nichts über die Methode, da er glaubte, dass sie sehr schwierig und in der Praxis einfacher umzusetzen sei. Die ersten Beschreibungen erschienen, als Hellinger 65 Jahre alt war, und wurden von Gunthard Weber, einem Psychotherapeuten und Mitglied der Gruppe, angefertigt. Diese Methode wird derzeit in der Gruppentherapie eingesetzt undindividuelle Beratung.

Die Essenz der Hellinger-Anordnungsmethode

Der Kern der Hellinger-Familienaufstellungsmethode besteht darin, dass eine Person, die sich mit einem ernsten Problem beschäftigt, zunächst aus einer Gruppe von Personen, die an der Aufstellung teilnehmen, „Ersatzpersonen“ auswählt. „Abgeordnete“ werden die Rollen echter Charaktere spielen, die im Leben einer Person präsent sind und ihrer Meinung nach indirekt oder direkt mit dem aktuellen Problem zusammenhängen können. Während des Arrangements wird die Situation durchgespielt, die Charaktere werden ihre Rollen äußern, über ihre Zustände und Erfahrungen sprechen. Der Verlauf wird Schritt für Schritt wiederhergestellt. Das Wichtigste, was während des Arrangementprozesses getan werden muss, ist, das Ungleichgewicht zwischen den Charakteren oder Kräften zu finden, die die Situation erzeugen. Als nächstes sollten Sie die „Ersatzstoffe“ bewegen, damit der Zustand des Unbehagens nicht mehr spürbar ist und das Gleichgewicht wiederhergestellt wird. Nach der Kräfteübertragung wird die Situation mit Hilfe der Charaktere noch einmal durchgespielt. Das Ergebnis einer hochwertigen Ausrichtung sollte ein Gefühl körperlicher und geistiger Erleichterung seindie Person, die mit einem Problem kam. Und auch ein ausgeprägtes Verständnis dafür, was geändert werden muss und wie man aus der Situation herauskommt. Dank der Tatsache, dass „Stellvertreter“ völlig unvoreingenommen ausgewählt werden, ist es möglich, neue Informationen über Ihr Problem zu erhalten und an die Oberfläche zu bringen, was zuvor durch viele Faktoren blockiert wurde.

Welche Probleme können mit Hellinger gelöst werden?

Wir sprechen von einem Ungleichgewicht in der Hierarchie. Dies bedeutet, dass es ein System (Familie, Clan) gibt, in dem die im System übernommenen und von Generation zu Generation weitergegebenen Naturgesetze verletzt werden. Bert Hellinger nannte es „Familienweberei“. Unvollendete Prozesse der Vergangenheit in der Familie beziehen lebende Mitglieder in das ein, was vor langer Zeit geschehen ist. So funktioniert das Gesetz des Systemausgleichs. Nachkommen, die diesen Gesetzen gehorchen, sind aufgerufen, das zu vollenden, was ihre Vorfahren noch nicht vollendet hatten: zu trauern, zu Ende zu bringen, etwas für jemanden zu leben ... Ohne es zu merken, lebt ein Mensch nicht sein eigenes Leben.

Beispiele könnten Situationen sein, in denen eine schöne und kluge Frau keinen Partner findet; jemand arbeitet viel, ist aber arm; bei ernsthafter Sorge um die Gesundheit treten schwere Krankheiten auf; eine Person möchte nicht trinken, spielen, keine Psychopharmaka nehmen, kann aber die Sucht nicht loswerden usw.

Es besteht ein Ungleichgewicht zwischen den Konzepten „Nehmen/Geben“. Beispielsweise wird die Beziehung zwischen Vater und Tochter unfreiwillig durch die Haltung des Vaters und der Mutter des Mädchens beeinflusst. Wenn die Mutter nicht zurückgezahlt hat, muss ihre Tochter die Schulden zurückzahlen. Das sollte nicht passieren. Die Hierarchie ist gebrochen, Mutter und Tochter tauschen die Plätze. Die Tochter lebt das Leben ihrer Mutter, anstatt ihr eigenes Leben zu gestalten.

Arten von Arrangements

Am häufigsten sind die Menschen von familiären Problemen betroffen. Es können jedoch auch beliebige Systeme mit hierarchischer Struktur vereinbart werden.

FamilieAufstellungen arbeiten bei familiären Problemen,mit intrapersonalen Konflikten, Problemen Familienlinie. StrukturellPraktika lösen Probleme im Zusammenhang mit Geld, Arbeit, Krankheit und Ängsten.Organisatorisch Aufstellungen dienen der Lösung von Problemen in Arbeitsteams, einschließlich des Ungleichgewichts zwischen dem, der hilft, und dem, dem geholfen wird.SzenarioAufstellungen dienen der Entscheidungsfindung und der Suche nach neuen Wegen in Zeiten der Stagnation.

Hellinger-Sternbilder und Tarot

Am häufigsten werden Aufstellungen in der Gruppe durchgeführt. Allerdings kann nicht jeder seine Probleme vor einer Gruppe offenlegen. Es ist nicht immer möglich, eine geeignete Gruppe für die Umsetzung des Szenarios zusammenzustellen. Wenn sich der Klient unwohl fühlt, wird eine versteckte Vereinbarung durchgeführt, d. h. ohne dass Informationen ausgesprochen werden.CDer Auftraggeber selbst regelt den Grad der Offenheit seiner Arbeit.

Ein Ausweg besteht darin, für die Sitzung ein Tarot-Arrangement zu verwenden. Alena Solodilova schlägt vor, diese Methode zu verwenden, der es aktiv praktiziert, studiert, vertieft. Die Reihenfolge der Konstellationen wird praktisch unverändert angegeben.

Sitzungen können klassisch in einer Gruppe durchgeführt werden, wobei das Deck zur Diagnose eines systemischen Prozesses verwendet wird und die Stellvertreter Personen aus der Gruppe sind.

Fortschritt der Tarot-Platzierung in der Gruppe

1) Während der Vereinbarung wird zunächst die Frage gestellt: „Wie ist die Situation?“ Was willst du?"

Der Kunde wählt zufällig eine arkane Karte aus, ohne die Karte zu sehen.

2) Dann sagt er, was er auf der Karte sieht, worauf er sich konzentriert: „Was siehst du?“ Welche Figuren und Symbole erregen Ihre Aufmerksamkeit? Was heben Sie in einem Kartendesign hervor?“

3) Weiter Für jedes ausgewählte Symbol (Figur) wählt der Teilnehmer unter anderen Teilnehmern einen Ersatz aus. Er berührt alle leicht und erklärt ihnen ihre Rolle. Zum Beispiel: „Wolodja, du bist ein Stab in den Händen eines Magiers.“ Anschließend zeigt er jedem Teilnehmer, wo und wie er in der Formation stehen soll. Lassen Sie die Wahl der Abgeordneten und ihrer Plätze spontan, intuitiv, ohne Logik oder Reflexion erfolgen.

4) Die nächste Stufe besteht im Durchleben von Zuständen als Stellvertreter, Bewegen und Sprechen. In dieser Phase der Vereinbarung betrachtet der Kunde das Geschehen von außen. In der Zwischenzeit bittet der Moderator die Stellvertreter, ihre Wünsche zu spüren, die aufkommenden Gedanken und Emotionen zu verfolgen und sich so zu bewegen, wie sie es jetzt möchten. Das Arrangement erwacht zum Leben. Die Abgeordneten tauschen untereinander Botschaften aus: „Ich fühle mit dir... ich will von dir...“

5) Nun wird der Kunde selbst in das Arrangement eingeführt. In einem bestimmten Moment bittet der Moderator alle Stellvertreter, ihre Botschaften gleichzeitig miteinander zu sprechen, und den Klienten, dieser Vielzahl von Stimmen, Gefühlen, Forderungen zuzuhören und die Figur auszuwählen, die ihn emotionaler berührt, in der er fühlt mehr Energie für sich selbst und nimmt ihren Platz ein. Und aus dieser Rolle heraus Bewegungen machen, Aktionen ausführen, Worte sagen, die das Arrangement als Ganzes harmonisieren, damit sich jeder Teilnehmer wohl fühlt, jeder seinen Platz findet.

6) Ein obligatorischer Schritt ist der Abschluss der Vereinbarung mit dem Abschluss aus den „Rollen“. Auch Stellvertreter werden durch Berührung und Worte aus Rollen entbunden. Zum Beispiel: „Wolodja, du bist kein Stab in den Händen des Magiers, du bist Wolodja.“ Er stimmt zu: „Ja, ich bin kein Stab in den Händen des Magiers, ich bin Wolodja.“

7) Die Veranstaltung endet mit einer allgemeinen Besichtigung. In dieser Phase lohnt es sich, intensiver mit den Stellvertretern zusammenzuarbeiten als mit der Person, die die Vereinbarung angeordnet hat. Fragen an die Stellvertreter: „Wie haben Sie sich in dieser Rolle gefühlt? Warum wurden Sie Ihrer Meinung nach für diese Rolle ausgewählt? Worum geht es in Ihrem Leben?“ Fragen an teilnehmende Beobachter: „Welche Gefühle hat das Arrangement ausgelöst? Worüber hast du dir Sorgen gemacht? Fragen an den „Kunden“ der Aufstellung: „Welche Geschichten aus Ihrem Leben, welche Beziehungen zu welchen konkreten Menschen haben Sie während der Aufstellung erfahren?“ Was ist hier für Sie wichtig? Wie geht es dir jetzt?"

Sie sollten auf die Vollständigkeit der Manifestation des Archetyps achten. Zum Beispiel, wenn sich eine Frau mittleren Alters beschwertbei chronischen Halsschmerzen und nimmt die Arkana des Gehängten aus einem vollständigen Deck heraus, konzentriert sich dann auf den „leuchtenden Kopf“ und die „Beine“, dann sollte man während des Arrangements die Manifestation des Archetyps auf den folgenden Ebenen berücksichtigen:

Körperliche – Anforderung – chronische Halsschmerzen.

Die unterpersönliche Ebene ist die Verleugnung eines Teils des eigenen „Ichs“.

Familienebene – langfristige Ressentiments gegenüber dem Ehemann.

Ereignisebene (Szenario) – koabhängige Beziehungen mit Männern.

Die generische Ebene ist der gewaltsame Tod eines Menschen.

Kulturelle Ebene – Märtyrertum als Idee.

Die Archetypebene ist Opfer.

Individuelle Gestaltung mittels Tarot-Aufstrich

Die Arbeit erfolgt vollständig nach einem Tarot-Layout, wobei die „Ersatzstücke“ die Karten selbst sind. Hier gibt es drei Stufen.

1) Anfrage. (Dasselbe wie in der vorherigen Version). Auf Wunsch zieht der Kunde Karten vom Stapel („verdeckt“) – sich selbst und seine Stellvertreter. Als nächstes müssen Sie den Kunden bitten, die geschlossenen Karten im Layoutfeld so anzuordnen, wie er es möchte (ohne nachzudenken), und sie erst dann zu öffnen.

2) Verfahren. Der Präsentator (und manchmal auch der Kunde selbst) verschiebt die Karten entsprechend der Zusammensetzung des Layouts, gemäß der Logik des Layoutfelds (Vorfahren oben, Nachkommen unten), gemäß den Wünschen des Kunden oderder Wunsch des Moderators. Bei Bedarf werden der Vereinbarung auch zusätzliche Karten hinzugefügt und manchmal werden auch „nicht funktionierende“ Karten entfernt. Bei einer qualitativen Änderung der Anordnung ist es möglich, „Test“-Karten zu ziehen. Während des Arrangements stimmen die Handlungen mit dem Inhalt der Kartenbilder, mit den körperlichen und verbalen Manifestationen des Klienten und mit den subjektiven Erfahrungen des Leiters überein.

3) Fertigstellung. Der Abschluss erfolgt, wenn das Bild des Arrangements im Inhalt der Karten harmonisch aussieht und mit der Logik des Layoutfelds übereinstimmt, wenn Klient und Therapeut eine innere Übereinstimmung mit dem Geschehen verspüren.

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Dieser Teil richtet sich an diejenigen, die mit der Aufstellungsmethode nach B. Hellinger vertraut sind und möglicherweise die Tauschmöglichkeiten mit Simbolon erweitern möchten, sowie an diejenigen, die sich mit den Karten auskennen und sich für Aufstellungen interessieren.

Zunächst müssen Sie ein paar Worte zur Anordnungsmethode nach Bert Hellinger sagen.

Der Wunsch des Klienten nach einem Arrangement kann jeden Lebensbereich betreffen: sowohl äußere Ereignisse und Situationen als auch innere Erfahrungen – Zweifel, verschiedene Gefühle und Emotionen.

B. Hellinger betrachtet die Ursachen der Probleme des Klienten und Lösungsansätze aus der Sicht des Systems, in das die Person eingebunden ist. Es kann eine Familie, ein Arbeitsteam, eine bestimmte Gemeinschaft von Menschen, in die er eingebunden ist, bis hin zu großen sozialen Gruppen sein. Auch die innere Welt eines Menschen kann als System betrachtet werden. Die Theorie der Methode liefert eine klare Definition des Systembegriffs und formuliert die darin wirkenden Gesetze, die von B. Hellinger entdeckt wurden.

Die Idee der Methode besteht darin, dass, wenn ein Leben oder eine innere Situation nicht gelöst wird, der Grund dafür möglicherweise Verstöße gegen die Gesetze des Systems sind. Diese Prozesse sind unbewusst; manchmal ist sich eine Person der „Falschheit“ dessen, was geschieht, nicht einmal bewusst.

In der Konstellation werden solche Verstöße aufgedeckt und soweit aktuell möglich behoben. Und so entsteht im System des Klienten Bewegung in Richtung Lösung des Problems.

Vereinbarungen werden hauptsächlich unter Beteiligung einer Gruppe sogenannter Stellvertreter durchgeführt, aber im Laufe der Zeit begann diese Methode auch in einem individuellen Format angewendet zu werden. In vielen Fällen ist dies bequemer als die Arbeit in einer Gruppe. Beispielsweise kann die Vereinbarung getroffen werden, sobald der Bedarf entsteht, anstatt zu warten. wenn das Team zusammenkommt oder wenn der Kunde seine Geschichte nicht in die Gruppenarbeit einbringen möchte. Auswärtige Kunden, die für ein paar Tage kommen, wünschen oft eine individuelle Vereinbarung. Sie werden mit Figuren, Gegenständen, Bodenankern (den sogenannten auf dem Boden ausgelegten Papierbögen) und sogar in der Fantasie ausgeführt.

Bei individuellen Arrangements mit Figuren und Objekten kann Simbolon eine Hilfe sein, wenn die Bewegung im System ins Stocken gerät. Der Kunde wird gebeten, die Karte herauszunehmen und sorgfältig zu prüfen. Es ist sinnvoll zu fragen, mit welcher Figur auf der Karte er sich verbindet, welche Gefühle, Emotionen, Erinnerungen, Assoziationen entstehen. Konversation, in der Regel. kann emotional und energetisch sehr aufgeladen sein. Bei Bedarf können Sie eine Zusatzkarte erwerben. Seine Bedeutungen werden nicht interpretiert. Es ist wichtig, dass der Klient diesen Punkt emotional erlebt. Nach der emotionalen Befreiung kommt es zu einer Bewegung im System und das Arrangement geht weiter oder endet.

Der Simbolon-Stich kann auch als eigenständiges Werkzeug zum Arrangieren verwendet werden. Wie die Praxis zeigt, weisen viele ihrer Karten auf eine Verflechtung im Familiensystem hin. Das ist Angst. Ein Vampir. Marionetten-, Abschieds-, Abtreibungs-, Unglücks-, Witwen-, Fall-, Bürden-, Bindungs-, Fische-Kreiskarten und andere.

Normalerweise verwende ich in dieser Anordnung einen bestimmten Algorithmus. Zunächst wird der Kunde aufgefordert, Karten herauszunehmen – Signifikanten der Hauptfiguren, also derjenigen, die wir als Stellvertreter einsetzen würden. Es ist sinnvoll, sie auf ein Blatt Papier zu schreiben oder sich daran zu erinnern, wenn es nicht viele davon gibt, aber sie der Person nicht zu zeigen. Dann müssen Sie den Kunden bitten, mehrere zusätzliche Karten herauszunehmen, die die Beziehungen zwischen diesen Personen im System anzeigen (deren Anzahl kann der Berater intuitiv ermitteln). Auch im Nervenstadium bleiben sie geschlossen (dies geschieht, damit sich die projektive Wahrnehmung nicht sofort einschaltet, was die weitere Arbeit beeinträchtigen kann). Der Kunde legt die Karten verdeckt auf das Spielfeld und bewegt sie mit seinen Händen, ohne sie zu öffnen, solange Bewegung im System ist. Dann öffnet er die Karten, schaut sie an, in der Regel entstehen einige Reaktionen, Emotionen, Urteile, aber die Person weiß immer noch nicht, welche Karte wen repräsentiert. Dann gibt es wieder Bewegung, der Klient bewegt die bereits offenen Karten über das Feld, und erst wenn es fertig ist, sagt der Berater, welche Karte wen oder was repräsentiert. Darauf folgt in der Regel ein weiterer Aufschwung von Emotionen, Reaktionen und Bewusstsein. Simbolonkarten sind sehr ausdrucksstark und die Menschen assoziieren sie lebhaft mit Mitgliedern des Systems; die Nähe der Karten, die Figuren selbst, ihre Position, wer wen ansieht, wer sich wohin bewegt usw. sind für sie von großer Bedeutung Kunden. Hier kann die Vereinbarung abgeschlossen werden, obwohl manchmal zusätzliche Arbeit mit dem Kunden erforderlich ist.

Beispiel

Die Klientin ist eine Frau, 37 Jahre alt, zum zweiten Mal verheiratet. Sie lebten weniger als ein Jahr in ihrer zweiten Ehe, es kam zu Streitigkeiten und es bestand die Absicht, sich zu trennen. Sie wollen sich noch nicht scheiden lassen, können aber auch nicht zusammenleben. Die Frau klagt über unerträgliche Gefühle der Verlassenheit und Melancholie, die in regelmäßigen Abständen ohne ersichtlichen Grund auftreten.

Der Wunsch der Klientin besteht darin, ihre eigenen Gefühle zu verstehen, um eine Entscheidung über eine Scheidung treffen zu können.

Sie wurde gebeten, eine nach der anderen fünf Karten aus einem vollen Stapel zu nehmen und sie verdeckt auf das Spielfeld (einen kleinen Tisch) zu legen. Die erste Karte ist ihr Signifikator, die zweite ist der Signifikator ihres Mannes, die dritte, vierte, fünfte – was zwischen ihnen nicht gelebt wurde, verbindet sie immer noch und erlaubt ihnen keine Scheidung. Wie gesagt, nachdem ich die Karten aufgeschrieben hatte, habe ich sie dem Kunden nicht gezeigt. Als Ergebnis lagen 5 Karten verdeckt vor ihr auf dem Feld und sie wusste noch nicht, was sie bedeuten könnten.

Der Kunde nahm folgende Karten heraus:

Ihr Signifikator ist das Goldene Mädchen.

Signifikator des Ehemanns – Böswilliger Ordnungsstörer.

Nicht gelebt, verbindet sie - Stratege, Bindung, Pythia.

Ich schlug der Frau vor, die Karten langsam zu verschieben, ohne sie zu öffnen, auf diese Weise und so lange, bis die Bewegung (Verschieben, Suchen nach einem Platz auf dem Spielfeld) von selbst aufhört und sie zufrieden ist. Die Kundin legte alle 5 Karten hintereinander aus, woraufhin ich darum bat, die Karten einzeln auszuwählen und aufzudecken (ich möchte Sie daran erinnern: Sie kennt die Bedeutung der Karten immer noch nicht).

Sie deckte zuerst die Karte „Bösartiger Störer“ auf und rief: „Wie schrecklich!“ Sie platzierte es auf der anderen Seite des Feldes. Als nächstes kam das Goldene Mädchen: „Hier ist es ruhig, mir gefällt alles.“ Sie wurde in die gegenüberliegende Ecke des Feldes gestellt. Die dritte Karte – Pythia – lag in der Nähe des Golden Girl, näher an der Spielfeldmitte. Der vierte – Stratege – befindet sich in der Nähe des vorherigen, sogar noch näher an der Mitte. Auf der fünften Karte – Bindung – sagte der Kunde: „Das gehört nicht mir“ – und legte sie beiseite, näher an den bösartigen Unruhestifter.

Als die Karten aufgedeckt wurden, verschob die Klientin sie langsam und lange, bis sie sie in der folgenden Reihenfolge anordnete: Stratege. Pythia. Goldenes Mädchen, leeres Feld, Bindung, böswilliger Unruhestifter. Dann dachte die Frau nach und schob die letzten beiden Karten nach oben. Auf dem frei gewordenen Feld wollte sie eine zusätzliche Karte herausnehmen, die sechste auf dem Feld. Es stellte sich heraus, dass es sich um Discord handelte, das der Kunde unter Malicious Disturber einordnete. Dann holte sie eine weitere Karte heraus, die siebte – der Diener. Die Frau platzierte sie unterhalb von Discord unter dem böswilligen Störer, und Discord selbst wurde in die hinterste leere Ecke des Feldes gedrängt. Dann schaute sie den Snap und den böswilligen Unruhestifter eine Weile an und gab zu, dass sie Angst hatte. Als Antwort auf die Frage, was das für eine Angst sei, holte sie eine weitere Karte hervor, die achte – Angriff.

Auf dem Spielfeld erschien also die folgende Kartenanordnung:

Der Kunde war mit dieser Kartenanordnung zufrieden. Ohne genau zu wissen, was oder wen die Karten darstellen, findet eine Person durch intuitives Mischen auf dem Tisch eine bestimmte Konfiguration, die zu ihr passt. In diesem Beispiel trennte die Frau ganz klar den Signifikator ihres Mannes von ihrem eigenen. Und erst danach erklärte ich ihr kurz die Bedeutung (wer und was die Karten bedeuteten) und die Bedeutung der Bilder.

Die Frau beschloss, die (formelle) Scheidung um mehrere Monate zu verschieben, obwohl sie und ihr Mann tatsächlich bereits getrennt leben, sie jedoch gezwungen sind, bei Treffen weiter zu kommunizieren, da sie in derselben Organisation arbeiten.

Zwei Karten blieben ihr unklar – Bindung und Unglück. Letzteres löste beim Klienten sogar ein Angstgefühl aus. Als ich sie aufforderte, die Stelle im Körper zu finden, an der diese Angst sitzt, stellte sich heraus, dass sie sich im Solarplexus konzentrierte. Ich lud sie ein, an diesen Ort zu atmen, und stellte mir vor, dass das goldene Licht zusammen mit ihrem Atem in den „Ort der Angst“ eindrang.

Nach zwei oder drei Minuten sagte die Klientin, dass sie in dem Moment, in dem ihr Mann seine Aufmerksamkeit von ihr auf seine Schüler und die Außenwelt richtete und geschäftlich aufbrach, ein akutes Gefühl der Nutzlosigkeit verspürte. Und dann leidet sie sehr, wird wütend, gereizt, streitet sich mit ihm. Nachdem sie noch ein paar Minuten lang den „Ort der Angst“ eingeatmet hatte, erinnerte sie sich: „Opa war oft in einem Sanatorium, dann irgendwo im Urlaub, aber er nahm seine Großmutter nie mit, und sie blieb bei uns zu Hause.“

Das ist ein wichtiger Punkt. Einerseits kam die Klientin mit einem Gefühl der Nutzlosigkeit in Kontakt und lebte einige Zeit damit, andererseits erlebte sie eine ähnliche Situation: Ihr Großvater fuhr alleine in den Urlaub, lud ihre Großmutter nicht mit sich ein und Ihr Mann geht und nimmt sie nicht mit. In einer solchen Situation verspüren sowohl die Großmutter als auch die Enkelin ein akutes Gefühl der Nutzlosigkeit. Die Angst der Enkelin, allein gelassen und unerwünscht zu sein, ist unerträglich groß, auch weil sie unbewusst einige Gefühle ihrer Großmutter übernommen hat. Wir haben dann die Vereinbarung entsprechend abgeschlossen.

Zwei Wochen später, bei der nächsten Sitzung, sagte die Klientin, dass es ihr beim Treffen mit ihrem Mann viel leichter fiel, mit ihm zu sprechen, und ihre emotionalen Reaktionen wurden ruhiger, sie beschloss, sich scheiden zu lassen. Drei Monate später ließ sich das Paar friedlich scheiden.

Vor etwa zehn Jahren sah ich zum ersten Mal eine Anzeige für Hellinger-Sternbilder im russischen Informationsraum. Da mir zu diesem Zeitpunkt der Inhalt dieses für unser Land neuen Phänomens bekannt war, beschloss ich, dass diese Praxis ganz natürlich recht schnell in die Welt der „okkulten Dienste“ vordringen würde. Als ich ein Jahr später die Preislisten mehrerer ziemlich großer psychologischer Zentren entdeckte, die sich in keiner Weise mit Magie in Verbindung brachten, beschloss ich, dorthin zu gehen und zu sehen, was sie dort genau machten und wie professionelle Psychologen sich selbst die Rechtmäßigkeit dieser Verwendung erklärten üben.
Die Gelegenheit ergab sich von selbst und sehr schnell: Ich stieß auf eine Ausschreibung zur Suche nach sogenannten „Stellvertretern“ – wichtigen Teilnehmern der gängigsten Art von Vereinbarungen. Mein Mann und ich haben uns selbstverständlich als „Stellvertreter“ eingetragen, ohne uns über unsere Motivation oder berufliche Zugehörigkeit zu informieren (fair gesagt, niemand hat uns danach gefragt). Einen Vorbehalt möchte ich gleich vorwegnehmen: Die Formate zur Durchführung von Aufstellungen mögen zwar unterschiedlich sein, basieren aber sinnvollerweise auf der gleichen Idee. Und sie können unterschiedlich heißen: systemische Familienaufstellungen, einfach systemische Aufstellungen und viele weitere Variationen des Themas. Der folgende Fall dient zur Veranschaulichung der „Arbeit“ der Methode und dient als Material für die anschließende kritische Analyse.

Also wurde das Arrangement für einen jungen Mann durchgeführt. Unter Anleitung des Psychologen, der die Vereinbarung leitete, wies er jedem Stellvertreter die Rolle eines seiner Familienmitglieder zu (vorerst nur lebende) und verteilte uns im Raum. Mehrere Arrangeure blieben ohne Rollen. Und dann begann eine Phantasmagorie: „Erfahrene Stellvertreter“ (unter den Mitarbeitern des Zentrums) begannen von „Schweregefühl im Herzen“, „Kitzeln in der Ferse“ und anderen mysteriösen Empfindungen zu berichten, wenn sie neben jemandem standen oder im Gegenteil aufgrund von die Entfernung von jemandem Das. Und nur wir standen auf unseren Plätzen und empfanden nichts als Neugier.
Dann stellte sich heraus, dass einer der „Stellvertreter“ (der den starken Wunsch verspürte, dem Klienten Liebe und Bedauern auszudrücken) auf eine für mich unverständliche Weise das abgetriebene Kind des Klienten war, und mehrere weitere Personen „stellten sich heraus, dass es das abgetriebene Kind des Klienten war.“ „Längst verstorbene Verwandte... die Séance begann. Dann geschah etwas, das wie ein Psychodrama mit mystischer Wendung aussah. Und das alles endete mit einer strengen Anweisung des Arrangeurs in der Kategorie „Steh auf und geh!“

Natürlich blieb ich lange, teilte dem Organisator meine Berufszugehörigkeit mit und erkundigte mich, was das sei, wo er studiert habe und warum er sich nicht schäme. Als Antwort erhielt ich einen Bewusstseinsstrom „Es gibt viel auf der Welt, Freund Horatio …“ zum Thema der Existenz von Phänomenen, die der Wissenschaft noch unbekannt sind, und bestimmten Bereichen, mit denen man sich verbinden muss, um Wissen zu erlangen .
Dann kam ich zu dem Schluss, dass dieser Service den Klienten bei diesem Grad an Wahnvorstellungen gute Dienste leisten würde: Er würde ihnen helfen, wirklich professionelle Psychologen von Scharlatanen zu unterscheiden, die nichts mit wissenschaftlichen Erkenntnissen zu tun haben.

Es schien mir offensichtlich, dass ein vernünftiger Mensch, bevor er sein Geld für irgendeine Dienstleistung ausgibt, darüber googeln würde. Wenn Sie nach Informationen über Hellinger-Konstellationen suchen, finden Sie fast sofort die vielleicht am besten systematisierte Kurzbeschreibung der Technik im russischsprachigen Segment: Veselago E.V. Systemische Aufstellungen nach Bert Hellinger: Geschichte, Philosophie, Technik. // Psychotherapie. Nr. 7, 2010. Nr. 1, 2011. : [Elektronische Ressource].

Meiner Meinung nach reicht die Lektüre dieses Artikels aus, um zu verstehen, dass diese Technik nichts mit der Psychologie als Wissenschaft der „Reinkarnation“ zu tun hat. Und der folgende Absatz (ebd., S. 14) macht deutlich, dass Vereinbarungen in jeder Hinsicht den gleichen Bezug zum Normbegriff haben wie zur Wissenschaft: „ Hellinger sagt, seine Arbeit sei keine Psychotherapie, sondern praktische Philosophie. Ich möchte hinzufügen: „Und auch praktische Theologie.“ Und in dieser Praxis stoßen wir manchmal an Grenzen: beängstigende, inakzeptable, falsche, „unmoralische“ Bewegungen (Ereignisse, Geschichten). Denn wenn es weder Gut noch Böse gibt und sich alles so bewegt, wie es sich bewegt, wie wäre es dann beispielsweise mit Inzestsituationen? Gewalt, Mord, Abtreibung? Faschismus, Völkermord? Oftmals sind Zeugen von Hellingers Aufstellungsarbeit auf Unannehmbares gestoßen: zum BeispielIn der Aufstellung sagt die Tochter, die mit ihrem Vater in einer sexuellen Beziehung steht, zu ihrer Mutter: „Mama, ich mache das gerne für dich.“ Durch diesen in einer Aufstellung gesprochenen Satz entsteht der Geist der „sehenden“ Liebe und Versöhnung, die Verbindung offenbart ihre Bedeutung und hört auf, notwendig zu sein. Doch gleichzeitig entsteht eine Welle der Empörung bei Verteidigern von Opfern von Gewalt und Missbrauch, bei Frauen, bei Männern, bei Sozialarbeitern und vielen anderen, in deren Verständnis die Idee des Opferschutzes vor dem Vergewaltiger und dem Angemessenen liegt Strafe für ihn ist richtig.».

Aber gemessen an der Verbreitung von Konstellationen, der fast völligen Abwesenheit von Kritik im russischsprachigen Teil des Internets und wissenschaftlicher Quellen sowie der Durchdringung von Methoden in das System der öffentlichen Bildung und Wissenschaft ist dieses Thema dringend diskussionsbedürftig.
So verbreitete sich Bert Hellingers Methode der systemischen Familienaufstellung in der zweiten Hälfte des letzten Jahrhunderts als hilfreiche psychologische Praxis. Es wird angenommen, dass die Grundprinzipien der Methode dem systemischen und phänomenologischen Ansatz entsprechen, ihre Interpretation erfolgt jedoch durch den Autor auf äußerst unorthodoxe Weise. Basierend auf systemischen Prämissen schlägt Hellinger vor, in der Therapie den gesamten Komplex familiärer Beziehungen in ihrer Vernetzung und Hierarchie zu berücksichtigen, auch generationsübergreifende (auch zwischen lebenden und verstorbenen Verwandten). Der phänomenologische Charakter der Methode impliziert den Vorrang des unmittelbaren subjektiven Erlebens und Empfindens der Teilnehmer an den Aufstellungen.

Nach Ansicht der Befürworter der Methode liegen die Beziehungen, Erfahrungen und Empfindungen der Mitglieder des Familiensystems in einem bestimmten „Feld“, und völlig Fremde scheinen durch die Platzierung in den entsprechenden Rollen in dieses Feld einbezogen zu werden und beginnen, das zu reproduzieren charakteristische Empfindungen seiner Mitglieder, auch ohne vorhergehende Informationen über sie zu haben. Durch die Interaktion mit diesen „Stellvertretern“ erhält der Teilnehmer die Möglichkeit, seine persönlichen Probleme und Beziehungsprobleme zu Verwandten, Arbeitskollegen und sogar abstrakte Konzepte zu erarbeiten.

Meiner Meinung nach sollte das bereits Aufgeführte ausreichen, um die Unwissenschaftlichkeit und Nutzlosigkeit der „Methode“ der Aufstellungen zu verstehen, aber falls der Leser immer noch Zweifel hat, lassen Sie uns etwas detaillierter auf die abscheulichsten Bestimmungen eingehen ( Ich werde versuchen, hochspezialisierte Begriffe zu vermeiden.
Erstens basiert die „Mechanik“ von Konstellationen auf dem sogenannten Phänomen der Ersatzwahrnehmung, bei der der Ersatz beginnt, sich nicht nur vorzustellen, sondern zu fühlen und zu erleben, was sein realer lebender oder längst verstorbener Prototyp fühlt und erlebt, indem er Informationen direkt bezieht aus dem „Informationsfeld“. Der Mechanismus dieser Ersatzwahrnehmung und die Art und Weise der Informationsübertragung zwischen ihrem Träger und ihrem Stellvertreter sind jedoch in keiner Weise formalisiert oder erklärt – sie können jedoch nicht überprüft und widerlegt werden.
Zweitens wird hier die grundsätzlich fundierte Idee auf den Punkt gebracht, dass ein Individuum nicht in einem Vakuum lebt und von Familienmitgliedern beeinflusst wird (übrigens nicht nur von ihnen, sondern auch von vielen anderen sozialen Subjekten und Akteuren der Sozialisation). Absurdität und es stellt sich heraus, dass der Mensch in seinem Schicksal nicht nur mit dem Schicksal seiner Vorfahren verbunden, sondern eng verflochten (und wir reden hier nicht von Genetik!) sind – auch derjenigen, von denen er nichts weiß und im Prinzip nie wissen könnte. Infolgedessen wird argumentiert, dass er ein Schicksal leben kann, das nicht sein eigenes ist, und Aufgaben erfüllen kann, die nicht seine eigenen sind, da vor mehreren Generationen ein psychologisches Problem aufgetreten ist, das noch nicht gelöst wurde. Weder die moderne Psychologie noch die Neurophysiologie haben wissenschaftliche Erklärungen für dieses Phänomen, und es gibt auch keine Möglichkeit zu überprüfen, ob der Klient wirklich für die Sünden seiner Urgroßmutter leidet.
Wenn wir die philosophische und mystische Komponente entfernen, dann ist die Aufstellungstechnik selbst tatsächlich ein Versuch, die bewussten und unbewussten Vorstellungen des Klienten über die Struktur und Natur zwischenmenschlicher Beziehungen innerhalb der Familie zu projizieren – und dies könnte aber nur begrenzte praktische Anwendung haben Ähnliche Techniken existieren bereits (z. B. Psychodrama), sodass Neuheit offensichtlich nur durch Mystifizierung und den Einsatz quasiwissenschaftlicher Konzepte wie „psychische Energie“, „Informationsfeld“, „Ersatzwahrnehmung“ und andere erreicht werden kann. Aber vielleicht ist ja auch nichts dagegen einzuwenden, die Kunden der „Arrangeure“ eine Art „Steuer auf Unwissenheit“ zahlen zu lassen?
Gar nicht. Die Methode ist nicht „ethisch neutral“ und enthält mehrere Elemente, die für den Klienten sehr gefährlich sind.

Erstens besteht der einfachste Einwand darin, dass die Verwendung einer „krummen“ Methode Sie vom richtigen Weg abbringt und zu der Überzeugung führt, dass die Wurzel der Probleme „im Stammbaum“ gesucht werden muss, indem Sie auf die Gefühle hören, die Fremde in Ihnen hervorrufen denen die Rollen aller möglichen Verwandten zugewiesen werden, werden Sie daran hindern, das eigentliche Problem zu erkennen. Dies ist das Best-Case-Szenario. Im schlimmsten Fall verharren Sie in Ihren falschen Vorstellungen und verzerrten Wahrnehmungen.
Zweitens lässt eine nicht formalisierte Methode mit nicht überprüfbaren Ergebnissen zu viel Spielraum für die Arbeit des „Arrangeurs“ – und stellt extrem hohe Anforderungen an seine Professionalität, Ethik und Fähigkeit zur kritischen Reflexion. Etwas sagt mir, dass Menschen, die (oft kommerziell) eine unwissenschaftliche Methode mit vagen, halbesoterischen Prämissen praktizieren, möglicherweise ernsthafte Probleme mit diesen Eigenschaften haben. Darüber hinaus kann das Erleben von Aufstellungen (in jeder Rolle) für Menschen in Grenzstaaten als Provokation für die Entwicklung einer vollwertigen Psychiatrie gefährlich sein.

Drittens reproduzieren Hellingers Ideen über die „Ordnungen der Liebe“ im Kern patriarchale Modelle der Geschlechter- und Generationenbeziehungen und schreiben den Klienten tatsächlich bestimmte (und ziemlich strenge) Wahrnehmungs- und Verhaltensprinzipien vor. Hellingers aufsehenerregende Interpretation von Inzest als Schuld der Mutter, weil sie die sexuellen Interessen ihres Mannes nicht ausreichend befriedigte und dieser dadurch zum Sex mit seiner Tochter gezwungen wurde, schafft nicht nur die Grundlage für die Kultivierung eines Schuldgefühls bei der Mutter (was, vielleicht ganz logisch, aus bestimmten Gründen zu einer Entfremdung von ihrem Ehemann führt), sondern das Inzestopfer auch dazu zwingt, die Gewalttat gegen sich selbst „mit Respekt zu akzeptieren“. Ganz zu schweigen davon, dass eine solche Interpretation dem Vergewaltiger selbst keine Chance gibt, sich seiner Verantwortung für das Geschehene bewusst zu werden und die Gründe herauszufinden, die zu dieser Tat geführt haben.

Ich gebe zu, dass diejenigen Psychologen und Pädagogen, die sich auf Hellingers Ideen beziehen und sie in ihre Praxis und ihren Lehrplan einführen, dies nicht akzeptieren alle Bestimmungen der „systemischen Familien“-Therapie, aber dann deutet dies entweder auf ihre Unwissenheit oder wissenschaftliche Inkompetenz hin. Alles, was in den Aufstellungen „funktioniert“, sind nicht die spezifischen Merkmale der Aufstellungen, sondern wird vollständig durch andere, völlig wissenschaftliche Methoden ausgeschöpft. Und das Einzigartige an ihnen ist weder die Psychologie im Besonderen noch die Wissenschaft im Allgemeinen und funktioniert daher nicht und kann auch nicht funktionieren.

Dennoch gibt es auch Menschen, die „durchgegangen“ sind und denen „geholfen“ wurde. Warum hat es in ihrem Fall „funktioniert“?

Für viele Menschen ist es viel einfacher zu leben, wenn sie glauben, dass sie an nichts schuld sind. Schuld daran ist das „Familienfeld“, das beispielsweise dazu zwang, das Schicksal eines vertriebenen Verwandten zu wiederholen. Und Schuldgefühle sind eines der häufigsten Probleme, bei denen Menschen Hilfe suchen.
Da die Aufstellungen Elemente aus den Punkten 2–4 verwenden, gibt es glückliche Menschen, denen die Aufstellungen geholfen haben und ihnen vielleicht nicht einmal großen Schaden zugefügt haben. Obwohl ihnen definitiv Schaden in Form einer Mythologisierung des Bewusstseins zugefügt wurde! Den „Abgeordneten“ wird der gleiche Schaden zugefügt. Es lohnt sich überhaupt nicht, über die bestätigte Wirksamkeit dieser Methode zu sprechen, da es in diesem Bereich keine einzige Studie gibt.

Wegen einer Reihe kontroverser Aussagen und Methoden wurde Hellinger von seinen ehemaligen Anhängern aus der Deutschen Gesellschaft für Systemaufstellungen ausgeschlossen, gleichzeitig engagierte sich diese aber weiterhin in Aufstellungen und entfernte den Namen Bert Hellinger sowie die moralisch umstrittenen Aufstellungen. Der Fairness halber ist anzumerken, dass es auch Spezialisten gibt, die zwar das Potenzial dieser vielseitigen Methode erkennen, sie jedoch für unsicher für Patienten halten.
Leider finden Aufstellungen als Dienstleistung mittlerweile immer mehr Verbreitung. Aber das Schlimmste ist, dass sie beginnen, unter Fachleuten einen unangemessen großen Platz einzunehmen, in Bildungsprogramme und -praktiken einbezogen werden und in Veröffentlichungen enthalten sind, die vom RSCI indexiert werden.

Kürzlich habe ich Aufstellungen in den Lehrplänen einiger staatlicher Universitäten entdeckt, Kurse zu Aufstellungen, die in der ANO auf der Grundlage staatlicher (sic!) psychiatrischer Einrichtungen durchgeführt werden und die den Erwerb eines staatlich ausgestellten Zertifikats ermöglichen!
Bei ihren Versuchen, die Aufstellungsmethode zu legitimieren, verachten Befürworter des Ansatzes Fälschungen nicht: So wurde beispielsweise ein Artikel über systemische Familienpsychotherapie in der russischsprachigen Wikipedia eindeutig von Anhängern dieser Technik verfasst. Die kühne Aussage, dass „etwa 80 randomisierte und kontrollierte Studien bestätigen konnten, dass die System- und Familientherapie eine wirksame und wirtschaftliche Methode der Psychotherapie mit sehr guter Langzeitwirkung ist“, bezieht sich auf einen gewissen Bernard Schorn und sein „Werk“ mit dem Titel „ Wissenschaftliche Studie beweist Wirksamkeit und langfristigen Erfolg.“ Eine Suche im russischsprachigen und englischsprachigen Teil des Internets half mir nicht, die mysteriöse Identität dieses Mannes aufzudecken. Na ja, das entsprechende Werk habe ich natürlich auch nicht gefunden.

Und schließlich informiere ich Sie darüber, dass Vereinbarungen über Geschäftssysteme, Vereinbarungen über Wechselkurse und andere wirtschaftliche Fragen heutzutage immer weiter verbreitet sind. Was bei mir persönlich gemischte Gefühle hervorruft: Es ist natürlich lustig, aber ... wenn Geschäftsleute und Banker anfangen, sich bei ihren Entscheidungen auf die Ergebnisse okkulter Praktiken zu verlassen, was wird uns dann in Zukunft erwarten?

Ksenia Chuzha

Familie, oder besser gesagt, Systemische Familienaufstellungen von Bert Hellinger(gilt als Gründer) beziehen sich auf Methoden, die einer Person helfen können, viele, nicht nur familiäre, Probleme zu lösen.

Wie funktionieren Hellinger-Familienaufstellungen?

Der Bittende stellt die Gruppenmitglieder selbst oder mit Hilfe eines Therapeuten in die Rolle von Stellvertretern seiner Angehörigen und erzählt dabei seine Situation. Im Aufstellungsprozess spüren die Stellvertreter, was die Angehörigen des Klienten erlebt haben oder erleben, zum Beispiel Liebe, Groll, Nutzlosigkeit. Mit Hilfe von Gruppenmitgliedern (einschließlich eines Psychotherapeuten) hat der Klient die Möglichkeit, die Situation von außen zu betrachten und seine Probleme weitgehend zu lösen.

Diese Sichtweise und eine Reihe von Zwischenschritten im Therapieprozess helfen dabei, einen Ausweg aus der Situation zu finden. Im Gedächtnis bleibt eine Bildlösung in Form der Worte des Therapeuten, der Stellvertreter und deren Platzierung. Dies dient als Ressource für Veränderungen im zukünftigen Leben eines Menschen.

Um sich mit der Methode besser vertraut zu machen, empfehlen wir, die Grundkonzepte von Aufstellungen in der Fachliteratur zu studieren (da ihre Interpretation mehr als eine Seite in Anspruch nehmen wird). Grundlage können Artikel von Bert selbst und seinen Anhängern G. Weber, F. Ruppert und anderen sein. Die Methode hat viel mit therapeutischen Techniken wie Psychodrama, Familienskulptur von V. Satir und einigen anderen gemeinsam.

Bemerkenswert ist, dass die Regelungen im Einzelfall zwar auf „Hellinger“-Basis basieren, sich aber voneinander unterscheiden. Der Grund liegt darin, dass Aufstellungspsychotherapeuten anders arbeiten. Die Vielfalt der Ansätze wiederum erklärt sich daraus, dass Familienaufstellungen eine praktische Methode sind. Aufstellungen haben in ihrer klassischen, wissenschaftlichen Fassung keine theoretische Grundlage. Deshalb besteht unter Psychologen keine Eindeutigkeit bei der Beurteilung der Methodik. Einige Experten klassifizieren Aufstellungen als spirituelle Praktiken, andere als psychotherapeutische. Aber konzentrieren wir uns auf die Hauptfrage: Funktionieren die Vereinbarungen? Wenn ja, in welchen Fällen?

Wann man „Ja“ zu Sternbildern sagen sollte

Therapeuten und Klienten selbst bemerken, dass die Methode sehr wirkungsvoll ist. Eine Sitzung (Arrangement einer Situation) wird im Gegensatz zu den meisten anderen Techniken, mit denen man manchmal jahrelang arbeitet, einmal durchgeführt. Schon in der Rolle des Beobachters erhalten viele Menschen einen sehr tiefen Eindruck, der sogar zu einer Veränderung ihrer Lebensposition führt. Aus dem gleichen Grund wird die Technik in einigen Fällen (wir werden sie etwas später betrachten) nicht empfohlen.

Die meisten Probleme im Leben eines Menschen haben ihre Ursache in der Familie. Morde, Vertreibungen (auch psychologische), Abtreibungen, Verletzungen der Hierarchie in der Familie (auch in der fernen Vergangenheit) sind die Grundursache vieler Phänomene im menschlichen Leben. Unverständliche Gefühle, unerklärliche Handlungen, Doppelbeziehungen, Misserfolge, Konflikte, Krankheiten (insbesondere chronische). All dies lässt sich klären, der Grund und die Erklärung und vor allem die Lösung finden sich in den Aufstellungen.

Ein Beispiel aus der Praxis: Ein Sohn zog sich abrupt in sich selbst zurück, obwohl es in seinem Leben zuvor keine Ereignisse gegeben hatte. Die Mutter bei den Aufstellungen will wissen, was zu tun ist. Bei der Arbeit stellt sich heraus, dass sie lange vor der Geburt ihres Sohnes eine Abtreibung hatte. Der Grund ist das unstete Leben und das junge Alter von 18 Jahren. Das abgetriebene Kind, aus dem System verdrängt und vergessen, fordert Aufmerksamkeit durch das echte Kind. Als die Mutter ihre Schuld eingesteht, das Ungeborene im Geiste um Vergebung bittet und diese annimmt, erzählt der achtzehnjährige Sohn seiner Mutter bald von einem unverständlichen Selbstmordgedanken, der so unerwartet verging, wie er aufgetaucht war.

Fünf „Nein“ zu Formationen

2. Falls verfügbar neues psychologisches Trauma(Vergewaltigung, Demütigung, tiefer Groll, Konflikt, Umzug, Naturkatastrophe) raten Therapeuten davon ab, zu Aufstellungen zu gehen, auch nicht als Beobachter. Der Stresszustand, in den die Teilnehmer der Aufstellung geraten, ist bereits im Alltag eines Menschen vorhanden. Zusätzliche psychische Belastungen können die Situation nur verschlimmern.

3. Akute Trauer(unerwarteter Tod eines geliebten Menschen, Trennung, schwere Krankheit) gehören ebenfalls zu den Bedingungen, bei denen man besser auf Aufstellungen verzichten sollte. Warum? Ein Mensch, der sich in akuter Trauer befindet, kann sich nicht von der aktuellen Situation distanzieren. Manchmal kann der Versuch, „von außen zu schauen“, Gefühle verstärken oder den Klienten beleidigen. Daher befragen erfahrene und qualifizierte Aufstellungen die Teilnehmer vor Beginn der Therapie zum Ausschluss der Risikogruppe.

4. Verschlimmerung einer psychiatrischen Erkrankung. Aufstellungen gehören zu den Techniken für psychisch gesunde Menschen. Psychiatrische Erkrankungen können sich verschlimmern, wenn der Patient an Aufstellungen teilnimmt.

5. Rein aus Neugier Es ist auch besser, nicht an einer Therapie teilzunehmen. Wenn eine Person unaufgefordert zu einer Aufstellung geht oder diese vornimmt, befinden sich nicht nur der Klient selbst, sondern auch seine Stellvertreter in einer unverständlichen oder wahrheitswidrigen Situation. In den meisten Fällen bricht der Aufsteller solche Sitzungen ab, wenn er erkennt, dass Neugier keinen therapeutischen Nutzen bringt.

Schlussfolgerungen

Jede psychotherapeutische Methode basiert darauf, dass der Klient die Problematik selbstständig bearbeitet. Die Aufgabe des Therapeuten besteht darin, zu helfen, anzuleiten, aber nicht zu entscheiden. Auch Arrangements werden nach dem gleichen Prinzip aufgebaut. Wenn der Kunde den Wunsch hat, etwas zu ändern, Systemische Familienaufstellungen nach Hellinger kann dazu beitragen. Gleichzeitig ist es wichtig, sich an die Worte von Paracelsus zu erinnern, dass alles Gift und zugleich Medizin ist. Manchmal helfen nur Aufstellungen, manchmal sind es solche, die man meiden sollte.

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