Erhöhte Anfälligkeit geistiger Funktionen gegenüber äußeren Einflüssen. Definition von Sensibilität in Psychologie und Pädagogik, Eigenschaften einer sensiblen Persönlichkeit

Empfindlichkeit

(von lat. sensus – Gefühl, Empfindung) – ein charakterologisches Merkmal einer Person, das sich in erhöhter Form manifestiert Empfindlichkeit gegenüber den Ereignissen, die ihm passieren, geht normalerweise mit erhöhter Angst, Angst vor neuen Situationen, Menschen, Prüfungen aller Art usw. einher. Sensible Menschen zeichnen sich durch Schüchternheit, Schüchternheit, Beeinflussbarkeit und eine Tendenz zu längeren Erfahrungen vergangener oder zukünftiger Ereignisse aus , ein Gefühl persönlicher Unzulänglichkeit (siehe), eine Tendenz, erhöhte moralische Ansprüche an sich selbst zu entwickeln und niedrig zu sein Anspruchsniveau(cm. ). Mit zunehmendem Alter kann S. geglättet werden, insbesondere durch die Ausbildung der Fähigkeit, mit angstauslösenden Situationen umzugehen, im Bildungs- und Selbstbildungsprozess. S. kann sowohl organische Gründe (Vererbung, Hirnschädigung etc.) als auch Erziehungsmerkmale (z. B. emotionale Ablehnung eines Kindes in der Familie) haben. Extrem ausgeprägtes S. ist eine der Formen verfassungsrechtlicher Beziehungen (siehe,).

Kurzes psychologisches Wörterbuch. - Rostow am Don: „PHOENIX“. L.A. Karpenko, A.V. Petrovsky, M. G. Yaroshevsky. 1998 .

Empfindlichkeit

   EMPFINDLICHKEIT (Mit. 538) (von lateinisch sensus – Gefühl) – besondere Sensibilität, Anfälligkeit für äußere Einflüsse. Der Begriff wurde vom italienischen Lehrer M. Montessori vorgeschlagen, der die Vorschulkindheit als „sensibles Alter“ ansah, d.h. das Stadium der größten Anfälligkeit für erzieherische Einflüsse. Anschließend wurde diese Idee präzisiert und konkretisiert. Untersuchungen verschiedener Lehrer und Psychologen haben gezeigt, dass es im Laufe der Kindheit besondere Phasen gibt – die sogenannten sensiblen Phasen, in denen das Kind besonders sensibel auf bestimmte Einflüsse reagiert und anfällig für den Erwerb bestimmter Fähigkeiten ist. Somit beträgt der sensible Zeitraum für die Sprachentwicklung 1-3 Jahre. Wenn ein Kind in diesem Alter in einer spracharmen Umgebung mit unzureichender verbaler Kommunikation aufwächst, führt dies zu einer spürbaren Verzögerung der Sprachentwicklung; Später stellt sich heraus, dass es sehr schwierig ist, diese Verzögerung zu kompensieren. Es wurde auch festgestellt, dass Kinder im Alter von etwa 5 Jahren besonders sensibel auf die Entwicklung des phonemischen Bewusstseins reagieren; Nach dieser Zeit nimmt diese Empfindlichkeit ab. Der sensible Zeitraum für die Entwicklung der Schreibfähigkeiten beträgt 6-8 Jahre.

Sensible Phasen sind optimale Phasen für die Entwicklung bestimmter geistiger Fähigkeiten. Ein vorzeitiger Beginn des Lernens (z. B. Schreibens) in Bezug auf die sensible Phase ist wirkungslos; Es verursacht auch nervösen und körperlichen Stress beim Kind, der mit emotionalen Zusammenbrüchen verbunden ist. Allerdings führt das mit einer erheblichen Verzögerung im Vergleich zur sensiblen Phase begonnene Training zu geringen Ergebnissen; das normale Niveau der entsprechenden Fähigkeit wird möglicherweise überhaupt nicht erreicht. Daher ist es in Unterricht und Erziehung notwendig, pädagogische Einflüsse auf die altersbedingten Fähigkeiten des Kindes abzustimmen.

Neben der beschriebenen altersbedingten Sensibilität unterscheidet die Psychologie auch die sogenannte charakterologische Sensibilität, die sich in einer erhöhten emotionalen Sensibilität gegenüber äußeren Einflüssen bestimmter Art äußert. Diese Sensibilität, die sich insbesondere in einer besonderen Sensibilität für die Stimmungen und Beziehungen der Menschen um sie herum manifestiert, dient als Grundlage für die Fähigkeit, persönliche Manifestationen einzufühlen und tief zu verstehen. In diesem Sinne handelt es sich um eine positive Eigenschaft. Aber gleichzeitig macht die charakterologische Sensibilität einen Menschen psychisch anfälliger, es können schmerzhafte Verletzlichkeit und Ressentiments und in besonders ungünstigen Fällen neurotische Störungen entstehen.

Populäre psychologische Enzyklopädie. - M.: Eksmo. S.S. Stepanow. 2005.

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EMPFINDLICHKEIT Enzyklopädie der Soziologie

Empfindlichkeit- ein charakterologisches Merkmal einer Person, das sich in einer erhöhten Sensibilität gegenüber Ereignissen äußert, die ihm widerfahren, normalerweise begleitet von erhöhter Angst, Angst vor neuen Situationen, Menschen, Prüfungen aller Art usw. * * *… … Enzyklopädisches Wörterbuch der Psychologie und Pädagogik

EMPFINDLICHKEIT- (von lateinisch sesibilis sensitiv) Englisch. Empfindlichkeit; Deutsch Empfindlichkeit. Das charakteristische Merkmal eines Individuums, das sich in erhöhter Sensibilität und Verletzlichkeit, Selbstzweifeln, erhöhter Gewissenhaftigkeit und einer Neigung zum Zweifel äußert... ... Erklärendes Wörterbuch der Soziologie

Erhöhte Empfindlichkeit gegenüber verschiedenen Einflüssen. Altersbedingte Sensibilität ist die optimale Natur der Entwicklung bestimmter geistiger Eigenschaften und Prozesse, die einem bestimmten Alterszeitraum innewohnen... Psychologisches und pädagogisches Wörterbuch eines Lehreroffiziers einer Marineeinheit

Empfindlichkeit- ein charakterologisches Merkmal einer Person, das sich in einer erhöhten Sensibilität gegenüber aktuellen Ereignissen äußert, normalerweise begleitet von erhöhter Angst, Angst vor neuen Situationen, Menschen, allen möglichen Herausforderungen usw. (3) ... Glossar der Fachbegriffe der Allgemein- und Sozialpädagogik

EMPFINDLICHKEIT- (von lat. sensus Gefühl, Empfindung) ein charakterologisches Merkmal einer Person, das sich in einer erhöhten Sensibilität gegenüber aktuellen Ereignissen äußert... Pädagogisches Wörterbuch

EMPFINDLICHKEIT- ein charakterologisches Merkmal einer Person, das sich in einer erhöhten Sensibilität gegenüber Ereignissen äußert, die ihm widerfahren; meist begleitet von erhöhter Angst, Angst vor neuen Situationen, Menschen, allen Arten von Tests usw. Wörterbuch der Berufsberatung und psychologischen Unterstützung

Empfindlichkeit- , Soziale Phobie sind ähnliche Konzepte: Ein Individuum erlebt Angst, sehr große Angst in bestimmten sozialen Situationen: wenn man in der Öffentlichkeit sprechen muss, mit einem Fremden interagieren muss usw. Dies hängt weitgehend davon ab... ... Kultur der Sprachkommunikation: Ethik. Pragmatik. Psychologie

Die optimale Kombination von Bedingungen für die Entwicklung bestimmter geistiger Eigenschaften und Prozesse, die einem bestimmten Alterszeitraum innewohnen. Verfrüht oder verzögert im Vergleich zur Zeit des S. Jahrhunderts. Das Training ist möglicherweise nicht effektiv genug... ... Große psychologische Enzyklopädie

Sensibilität (von lateinisch sensus – Gefühl, Gefühl) ist ein Persönlichkeitsmerkmal, das sich in einer hypertrophierten Sensibilität gegenüber aktuellen Ereignissen äußert, die mit einer erhöhten Angst vor der Zukunft einhergeht

Äußerliche Ausdrucksformen von Sensibilität sind Schüchternheit, starke Beeinflussbarkeit, geringes Selbstwertgefühl und eine Tendenz zu übermäßiger Selbstkritik. Ein sensibler Mensch erlebt die Ereignisse über einen längeren Zeitraum und hat in der Regel einen ausgeprägten Minderwertigkeitskomplex.

Typischerweise lässt die Sensibilität mit zunehmendem Alter allmählich nach, was mit der Entwicklung von Selbstbeherrschung und der Fähigkeit, die eigene Angst zu überwinden, verbunden ist. Die Empfindlichkeit kann sowohl durch angeborene Merkmale, beispielsweise ein schwaches Nervensystem oder eine Schädigung des Gehirns während der fetalen Entwicklung, als auch durch die Besonderheiten der Erziehung des Kindes verursacht werden. In der Psychologie sind die Synonyme für Sensibilität „Sensibilität“ und „Sensibilität“.

Es tritt auch das gegenteilige Phänomen auf, das sich darin äußert, dass eine Person praktisch keine emotionalen Reaktionen auf aktuelle Ereignisse, andere Menschen usw. zeigt. Dies äußert sich in mangelnder Aufmerksamkeit gegenüber anderen, etwas Taktlosigkeit sowie Gleichgültigkeit.

Sensibilität in der Psychologie

Psychologen verstehen unter dem betreffenden Phänomen ein Gefühl hypertrophierter Anfälligkeit, begleitet von einem Minderwertigkeitskomplex. Sensible Menschen fühlen sich oft unverstanden und einsam.

Bei der Kontaktaufnahme mit einem Psychotherapeuten äußern solche Patienten Beschwerden über die Gleichgültigkeit ihrer Angehörigen gegenüber sich selbst, ihre Unfreundlichkeit und die Unfähigkeit, herzliche Beziehungen zu anderen Menschen aufzubauen.

Sensible Menschen glauben oft, dass sie der Aufmerksamkeit und des Erfolgs unwürdig sind. Aufgrund ihrer eigenen Zwänge, ihres mangelnden Selbstvertrauens, ihrer Verletzlichkeit und ihrer Sensibilität ist es für sie schwierig, alltägliche Aktivitäten und Probleme zu bewältigen.

Sensibilität, ausgedrückt in den persönlichen Merkmalen einer Person, das heißt Verletzlichkeit, Überempfindlichkeit und Gewissenhaftigkeit, kann ein dauerhaftes Merkmal einer Person sein oder nur von Zeit zu Zeit auftreten. Leider kann die betreffende Erkrankung zu einem ernsthaften Hindernis für die soziale Anpassung werden, da ein sensibler Mensch glaubt, dass die ganze Welt gegen ihn ist.

Solche Menschen spüren deutlich ihre eigene Minderwertigkeit und Unzulänglichkeit und haben daher Angst, andere zu treffen, haben Angst vor öffentlichen Reden und versuchen auf jede erdenkliche Weise, Handlungen im Zusammenhang mit der Interaktion mit anderen zu vermeiden.

Die oben beschriebenen Symptome sind häufig der Grund, sich an Psychotherapeuten zu wenden. Ein erfahrener Spezialist kann schnell die Ursache des Problems ermitteln und die richtigen Behandlungsmethoden auswählen, die den Zustand eines empfindlichen Patienten lindern. Dieser Zustand kann eines der Symptome von neurotischen Störungen, Stress, Depressionen, endogenen psychischen Erkrankungen usw. sein.

Der Grad des Ausdrucks hängt direkt von den Eigenschaften des Temperaments einer Person ab. Die Ausdrucksebene wird durch den Einfluss der Kraft bestimmt, die erforderlich ist, um eine bestimmte psychologische Reaktion auszulösen. Das gleiche Ereignis kann bei verschiedenen Menschen unterschiedliche Reaktionen hervorrufen. Cholerische und melancholische Menschen zeichnen sich durch maximale Beeinflussbarkeit aus und sind daher häufiger sensibel als sanguinische und phlegmatische Menschen, die dazu neigen, potenziell besorgniserregende Situationen zu ignorieren.

Alterssensibilität

Unter altersbedingter Sensibilität versteht man das Auftreten einer Anfälligkeit gegenüber verschiedenen Einflüssen in bestimmten Phasen der Entwicklung eines Individuums. Entwicklungspsychologie und Pädagogik untersuchen dieses Phänomen.

Die Kenntnis des Alters, in dem eine Person am anfälligsten ist, hilft bei der Erstellung von Programmen zur Entwicklung bestimmter Fähigkeiten und Fertigkeiten. Beispielsweise sind Kinder im Alter von zwei oder drei Jahren empfänglich für Sprachen, daher ist es zu diesem Zeitpunkt ratsam, die Sprachfähigkeiten zu entwickeln.

Wenn Sie die sensible Phase ignorieren, ist eine Rückkehr zu ihr unmöglich, sodass in Zukunft ernsthafte Probleme bei der Ausbildung wichtiger Fähigkeiten auftreten können.

Sensible Phasen dauern eine gewisse Zeit und enden unabhängig davon, ob es der Person gelungen ist, sich neue Kenntnisse und Fähigkeiten anzueignen. Gleichzeitig ist es unmöglich, den Beginn einer sensiblen Phase bewusst zu beeinflussen.

Daher sollten Eltern wissen, wann das Kind am empfänglichsten für die Bewältigung neuer Erfahrungen ist: So wird das Lernen so erfolgreich und produktiv wie möglich. Um den Beginn einer sensiblen Phase nicht zu verpassen, sollten Sie die Merkmale des Kindes so sorgfältig wie möglich beobachten und den Beginn etwaiger Veränderungen in seinem Charakter und Verhalten bemerken.

Dies wird nicht nur das Lernen effektiv machen, sondern auch den Beginn der nächsten sensiblen Phase vorhersagen, wodurch ein günstiges Entwicklungsumfeld geschaffen werden kann.

Interessant ist, dass sensible Perioden universell sind: Sie hängen nicht von kulturellen Merkmalen, der Nationalität und anderen Faktoren ab. Für alle Kinder auf der Welt beginnen und enden diese Zeiträume ungefähr zur gleichen Zeit.

Natürlich ist der Beginn einer sensiblen Phase individuell, daher haben sich die Ideen des Frontaltrainings als ungeeignet erwiesen. Wir können sagen, dass nur individuelle Trainings- und Entwicklungsprogramme wirklich effektiv sind.

Die Dynamik der sensiblen Phase ist von nicht geringer Bedeutung: Bei allen Kindern verlaufen die Phasen der größten Sensibilität unterschiedlich, was bei der Erstellung von Bildungsprogrammen berücksichtigt werden muss. Alle altersbedingten sensiblen Perioden entwickeln sich schleichend und ihr Beginn ist nicht immer leicht zu bemerken.

Am einfachsten zu beobachten ist das Stadium der maximalen Intensität der sensiblen Phase: Zu diesem Zeitpunkt erreicht die Empfänglichkeit des Kindes ihren Höhepunkt. Danach lässt die erfolgreiche Zeit allmählich nach.

Sensibilitätstraining

Das Konzept der Sensibilität umfasst die Fähigkeit, die Emotionen, Gedanken und Handlungen der Menschen um uns herum vorherzusagen. Diese Fähigkeit ist notwendig, um bewusster mit anderen interagieren zu können. Durch ein spezielles Training zur Sensibilitätsentwicklung können Sie wirkungsvolle Interaktionsfähigkeiten erwerben.

Der Psychologe G. Smith identifizierte mehrere Haupttypen von Sensibilität:

• Beobachtung, die in der Fähigkeit besteht, das Aussehen und die Handlungen anderer zu sehen und sich daran zu erinnern;
• theoretisch: die Verwendung psychologischer Theorien, um das Verhalten der Menschen in ihrer Umgebung zu erklären;
• nomothetisch, das heißt, eine Person als Vertreter einer bestimmten Gruppe verstehen;
• ideografische Sensibilität, deren Bedeutung das Bewusstsein für die Individualität und Einzigartigkeit jedes Menschen ist.

Sensibilitätstraining

Das Hauptziel des Trainings besteht darin, die Fähigkeit zu entwickeln, die Handlungen anderer zu verstehen und vorherzusagen. Das Training hat auch andere Ziele, die in zwei Gruppen unterteilt werden: unmittelbar und gut organisiert.

Unmittelbare Ziele:

• Erhöhung des Bewusstseinsniveaus der Schulungsteilnehmer im Zusammenhang mit dem Erwerb von Kenntnissen über die Besonderheiten der gegenseitigen Wahrnehmung der Menschen;
• Erhöhung der Sensibilität für Gruppenprozesse und die Handlungen anderer, Entwicklung der Fähigkeit, Kommunikationssignale wahrzunehmen;
• Schaffung von Bedingungen, die eine effektive Gruppendynamik fördern;
• Entwicklung zwischenmenschlicher Fähigkeiten;
• Entwicklung von Fähigkeiten zur Teilnahme an Gruppen- und zwischenmenschlichen Prozessen.

Hochorganisierte Ziele:

• Beherrschung eines neuen Verhaltensrepertoires;
• die Fähigkeit entwickeln, authentische Beziehungen zu anderen Menschen aufzubauen;
• Erkenntnisse über die persönlichen Eigenschaften anderer Menschen gewinnen;
• die Fähigkeit zur Zusammenarbeit entwickeln.

Die Interaktion zwischen den am Training teilnehmenden Personen und die Analyse der zwischen ihnen entstehenden Beziehungen tragen zur Erreichung der oben genannten Ziele bei. In dieser Hinsicht ähnelt das Sensibilitätstraining klassischen Formen der Gruppenpsychotherapie.

Sehr häufig wird Sensibilitätstraining zur Ausbildung von Psychotherapeuten eingesetzt. Das Training fördert die Entwicklung der Sensibilität für Gruppendynamiken, ermöglicht es Ihnen, das Handeln der Trainingsteilnehmer einzuschätzen und deren Probleme und intrapersonale Konflikte effektiv zu erkennen.

Beim Sensibilitätsentwicklungstraining werden verschiedene Übungen und Rollenspiele eingesetzt, die in drei Typen unterteilt werden können.

Der erste Typ umfasst Übungen, an dem alle Schulungsteilnehmer teilnehmen. In der Regel handelt es sich dabei um Aufwärmübungen, aber auch um Spiele, die die Teilnehmer auf die spätere Arbeit vorbereiten.

Zweite Art der Übung ermöglicht es Ihnen, Kontakte zwischen Teilnehmern herzustellen.

Diese Übungen helfen dabei, Achtsamkeit und die Fähigkeit zu entwickeln, die Gedanken und Verhaltensweisen der Menschen um Sie herum zu verstehen.

Zum Schluss noch die dritte Übungsart zielte darauf ab, Feedback zu erhalten.

Bei diesen Übungen werden starke emotionale Bindungen zwischen den Gruppenmitgliedern geknüpft.

Die emotionale Sphäre eines Menschen ist reich und vielfältig. Wir sind in der Lage, nicht nur zu fühlen, sondern auch mitzufühlen, uns nicht nur Sorgen zu machen, sondern uns auch in andere Menschen hineinzuversetzen. All dies steht jedem Menschen zur Verfügung, aber es gibt Menschen unter uns, deren emotionale Sphäre ungewöhnlich sensibel ist. Psychologen nennen sie Sensitive. Allerdings kann bei vielen Menschen eine gewisse Sensibilität vorhanden sein. Lassen Sie uns also herausfinden, was das ist.

Dieses Konzept kommt vom lateinischen Wort sensus – „Gefühl“ und wird mit Sensibilität übersetzt. In der Psychologie bezieht sich der Begriff „Sensibilität“ auf mehrere im Wesentlichen verwandte Phänomene. Sie verbindet ein Zusammenhang mit einer erhöhten Anfälligkeit gegenüber äußeren Einflüssen.

Sensibilität der emotionalen Sphäre

Bei der Definition und Beurteilung von Sensibilität kommt es aufgrund der Doppelbedeutung dieses Begriffs, genauer gesagt aufgrund der Tatsache, dass der Begriff „Gefühle“ in der Psychologie zweideutig ist, häufig zu Missverständnissen. Erstens handelt es sich um eine Art emotionaler Zustände, eher stabile emotionale Reaktionen einer Person auf verschiedene Lebenssituationen, Objekte, andere Menschen und sich selbst. Unter Sensibilität versteht man in diesem Zusammenhang eine gesteigerte Sinnlichkeit oder starke und oft unzureichende emotionale Erfahrungen. Sie sind mit einer ganzen Reihe persönlicher Merkmale verbunden, wie zum Beispiel:

• häufige Stimmungsschwankungen;
• Tendenz, selbst kleinere Probleme und Ausfälle über einen längeren Zeitraum zu erleben;
• erhöhte Angst, die sich oft zu Phobien entwickelt;
• Tendenz zu häufigem und nachdenklichem Verhalten;
• Verliebtheit;
• Empfindlichkeit usw.

Diese Eigenschaften zusammen ergeben das Bild einer Art klassischem Pierrot – eines ewig leidenden und besorgten Menschen. Aber ein sensibler Mensch regt sich nicht nur ständig über jeden Unsinn auf, er ist auch in der Lage, sensibel auf Stimmungsschwankungen der Menschen um ihn herum zu reagieren und sich in sie hineinzuversetzen. Solche Menschen leiden oft mehr als sie selbst unter den Problemen ihrer Angehörigen. Sensible Menschen, die die Last der Erfahrungen ihrer Mitmenschen auf sich nehmen, werden für Freunde zu einer unverzichtbaren „Weste“, in die sie immer weinen können.

Ein solcher emotionaler Stress und die Tendenz, sich selbst die Schuld für alle Probleme zu geben, bleiben bei sensiblen Menschen nicht unbemerkt. Sie leiden häufiger als andere darunter; die Auswirkungen einer psychischen Erkrankung zeigen sich bei ihnen sehr deutlich.

Empfindlichkeit der Touch-Kugel

Zweitens wird der Begriff „Gefühle“ in der Psychologie verwendet, um Kanäle zur Wahrnehmung sensorischer (sensorischer) Informationen zu bezeichnen. Es gibt fünf solcher Kanäle: Sehen, Schmecken, Hören, Riechen und Tastsinn – dieselben fünf Sinne. In diesem Zusammenhang wird Sensibilität als erhöhte Empfindlichkeit von Sensoren – Sinnesorganen – angesehen. Sie umfassen sowohl den peripheren Teil, beispielsweise die sensorischen Nervenzellen in der Netzhaut, als auch den zentralen Teil, den entsprechenden Teil des Gehirns.

In der Psychologie gibt es den Begriff der „Sensibilitätsschwelle“. Es ist der kleinste Reiz, der eine Empfindung hervorruft, etwa einen kaum hörbaren Ton oder einen kaum unterscheidbaren Farbton. Alle Menschen haben unterschiedliche Empfindlichkeitsschwellen. Eine niedrige Schwelle ist ein Indikator für die Empfindlichkeit, die Empfindlichkeit gegenüber einem bestimmten Reiz. Ein guter Musiker kann beispielsweise Tonhöhenunterschiede erkennen, die für Menschen mit normalem Hörvermögen nicht wahrnehmbar sind. Der durchschnittliche Mensch kann bis zu 150 Farbtöne sehen, und sensible Künstler können 15.000 sehen. Diese Sensibilität wird auch subsensorische oder unterschwellige Sensibilität genannt.

Aber beide Arten von Sensibilität (emotionale und sensorische) liegen sehr nahe beieinander, haben oft die gleichen Ursachen und treten oft gemeinsam auf. Deshalb sind talentierte Künstler, Musiker und Dichter oft so emotional sensibel und anfällig für tiefe und traumatische Erfahrungen.

Sensibilität als Eigenschaft des Temperaments

Unter Temperament versteht man einen Komplex stabiler individueller Persönlichkeitseigenschaften, die durch die Merkmale höherer Nervenaktivität bestimmt werden und das gesamte menschliche Verhalten prägen. Zu diesen Merkmalen zählen vor allem die Stärke und Geschwindigkeit nervöser Prozesse sowie das Verhältnis von Erregung und Hemmung. Sensibilität ist eine der Erscheinungsformen des Temperaments, die einerseits mit der Sensibilität des Nervensystems und andererseits mit Instabilität und Schwäche nervöser Prozesse verbunden ist. Daher reicht eine leichte Reizung aus, damit eine Reaktion auftritt.

Die vier Haupttypen des Temperaments sind allgemein bekannt, obwohl sie selten in ihrer reinen Form vorkommen. Daher ist Sensibilität, insbesondere auf hohem Niveau, melancholischen Menschen in größerem Maße innewohnend. Dies ist der empfindlichste und zugleich verletzlichste Typ.

Es gibt auch eine der Sensibilität entgegengesetzte Eigenschaft des Temperaments, die Widerstand genannt wird – das ist Widerstand, erhöhter Widerstand gegen Einflüsse, auch emotionale. Resistente Menschen findet man am häufigsten unter phlegmatischen und sanguinischen Menschen; sie sind nicht nur ruhig und ausgeglichen, sondern zeichnen sich auch durch ihre Sturheit und die Bereitschaft aus, ihr Ziel auch über die Köpfe ihrer Freunde hinweg zu erreichen. Sie bemerken ihre Erfahrungen einfach nicht.

Daher liegen beide leicht außerhalb der Norm, beide bedürfen einer Korrektur, aber für Sensible ist das Leben zweifellos schwieriger.

Arten von Empfindlichkeit

Es gibt extreme Fälle, in denen sich Sensibilität in allen Lebensbereichen eines Menschen manifestiert, aber sie sind selten. Typischerweise ist eine erhöhte Sensibilität mit einem bestimmten Bereich oder einer bestimmten Richtung geistiger Aktivität verbunden. Es gibt 4 Haupttypen von Empfindlichkeit:

• emotional – die Fähigkeit, auf äußere Einflüsse stark emotional zu reagieren und selbst geringfügige als bedeutsam einzuschätzen;
• organisch – erhöhte Empfindlichkeit der sensorisch-wahrnehmungsbezogenen Sphäre;
• Empfindlichkeit gegenüber höherer Nervenaktivität (Temperament);
• soziale Sensibilität.

Der letztere Typ wurde erst vor relativ kurzer Zeit untersucht, als man herausfand, wie wichtig Sensibilität in zwischenmenschlichen Beziehungen ist und wie sie sich manifestiert. Das Fehlen auch nur einer grundlegenden Sensibilität macht es sehr schwierig, Kontakte zwischen Menschen herzustellen, und dient als Quelle. Derzeit gibt es 4 Arten sozialer Sensibilität:

• Theoretisch – Sensibilität auf rationaler Ebene. Dabei handelt es sich nicht einmal um Sensibilität, sondern um ein Verständnis für das Verhalten anderer Menschen. Darüber hinaus ist es nicht immer so, dass eine Person mit dieser Sensibilität ihr Wissen in der Praxis gut anwendet.
• Beobachtung ist bereits eine klassische Sensibilität, die sich in der Sensibilität einer Person gegenüber Verhaltensänderungen, gegenüber verbalen und nonverbalen Signalen einer Person manifestiert: Gesichtsausdruck, Augen, Tonfall und Sprechgeschwindigkeit, Ausdruckskraft usw.
• Ideografisch ist die Fähigkeit, auf der Grundlage oft unbewusster äußerer Merkmale ein psychologisches Porträt einer Person zu erstellen, ihre Merkmale und einzigartigen Eigenschaften hervorzuheben und darauf basierend Kommunikationsstrategien zu entwickeln.
• Nomothetisch – soziale Sensibilität, die nicht nur mit Beobachtung verbunden ist, sondern auch mit der Fähigkeit, empfangene Daten über die Merkmale von Personengruppen zu verallgemeinern und sie zur Vorhersage des Verhaltens anderer ähnlicher Gemeinschaften zu verwenden.

Von allen Arten von Sensibilität haben emotionale und soziale den deutlichsten Einfluss auf das Verhalten und den Geisteszustand der Menschen. Darüber hinaus ist dieser Einfluss oft genau das Gegenteil. Soziale Sensibilität ist zweifellos notwendig, nützlich und ein gutes Instrument zur Organisation sozialer Interaktion. Wohingegen das Emotionale oft die Ursache für Probleme ist, auch für mentale.

Was sind sensible Perioden?

Der Begriff „Sensibilität“ wird mit einem weiteren wichtigen mentalen Phänomen in Verbindung gebracht, dieses Mal aus der Entwicklungspsychologie. Die menschliche Entwicklung ist ein fortschreitender Prozess; sie ist nicht nur mit körperlichem Wachstum und Reifung verbunden, sondern auch mit der Bildung neuer geistiger Funktionen, mit der Beherrschung neuer Typen und Techniken. Dies ist im Kindesalter am stärksten ausgeprägt.

Aber wie Wissenschaftler, die sich mit Problemen der Kinderpsychologie befassen, festgestellt haben, ist die Entwicklung zwar fortschrittlich, aber ungleichmäßig. Es gibt Phasen, in denen die Psyche des Kindes am empfindlichsten auf den Einfluss der Umwelt und die Bildung bestimmter Funktionen reagiert. Diese Entwicklungsphasen werden als sensibel oder sensibel bezeichnet.

• Der sensible Zeitraum für die Ausbildung der Sprachfähigkeiten ist das Alter von der Geburt bis zum 5.-6. Lebensjahr. Gerade von Geburt an, da die Grundlagen für die Beherrschung der Sprachaktivität bereits ab der Geburt (und möglicherweise schon früher) beim Baby gelegt werden. Im Alter von 5 bis 6 Jahren sprechen Kinder nicht nur fließend die Sprache, in der ihre Verwandten mit ihnen kommunizieren, sondern beherrschen auch die Regeln der Phonetik und Grammatik und beginnen sogar, die schriftliche Sprache zu beherrschen.
• 6-10 Jahre sind ein sensibler Zeitraum für Bildungsaktivitäten. Kinder in diesem Alter sind nicht nur offen für alles Neue, ihr Gehirn ist auch plastisch und empfänglich für eine höhere Denkweise – abstrakt-logisch, konzeptionell. Auch jüngere Schüler beherrschen den Umgang mit Zeichen (Zählen und Schreiben) und erlernen reflexives Handeln.
• Die Pubertät ist eine sensible Zeit der Selbstfindung und endet mit der Bildung des Selbstwertgefühls. Diese Zeit ist auch durch die Entwicklung von Kommunikationsfähigkeiten und sozialen Funktionen gekennzeichnet.
• Die frühe Adoleszenz ist wichtig für die Bildung einer Weltanschauung, eines Lebenssystems und von Leitlinien.

Sensible Phasen sind nicht nur deshalb wichtig, weil zu dieser Zeit die Bildung und Entwicklung geistiger Funktionen einfacher ist, sondern auch, weil das Fehlen von Entwicklungsbedingungen in dieser Zeit zu ernsthaften psychischen Problemen führen kann. Wenn beispielsweise ein Kind im Alter von 1 bis 4 Jahren nicht in der Lage ist, die Sprache zu beherrschen oder einfach nur mit sehr wenigen Mitteln interagiert, wird es höchstwahrscheinlich eine geistige Behinderung entwickeln. Wenn einem Teenager die Gesellschaft seiner Altersgenossen entzogen wird, wird er ernsthafte Kommunikationsprobleme haben.

Empfindlichkeit: behandeln oder entwickeln?

Zusammenfassend stelle ich fest, dass Sensibilität ein mehrdeutiges Phänomen ist, wie viele Dinge in unserer Psyche. Sensibilität gegenüber äußeren Einflüssen, auch emotionalen, ist für ein erfülltes Leben notwendig.

Und wenn es um soziale Sensibilität geht, dann hängt davon die Qualität unseres Privatlebens ab (ist Liebe ohne das Gefühl eines Partners möglich?), der Erfolg der beruflichen Tätigkeit und einfach der Kommunikation mit Freunden und Angehörigen. Daher muss das Training der Kommunikationsfähigkeiten Übungen zur Entwicklung der Sensibilität beinhalten.

Andererseits ist eine hohe emotionale Sensibilität destruktiv für unsere Psyche; sie bedroht Depressionen, Neurosen und Panikattacken. Daher muss dieses Phänomen ernst genommen werden. Und wenn Sie Probleme mit übermäßigen emotionalen Reaktionen und verstärkten Angstgefühlen haben, dann wenden Sie sich besser an einen guten Psychotherapeuten.

Sensibilisierungstraining

Planen

Allgemeines Konzept des Sensibilitätstrainings.

Sensibilitätstraining als integraler Bestandteil des Partnerkommunikationstrainings.

Übungen zur Entwicklung der Sensibilität.

Der Begriff „Sensibilitätstraining“ wird sehr weit gefasst und mehrdeutig verwendet. Das Sensibilisierungstraining (oder zwischenmenschliche Sensibilitätstraining) in der Praxis der ausländischen Sozialpsychologie entstand Ende der 50er Jahre. 20. Jahrhundert Die Wurzeln der Ausbildung liegen in der Praxis von T-Gruppen. Viele ausländische Experten verwenden diese beiden Konzepte als gleichwertig. K. Rogers schlägt eine der bekannten Klassifikationen von Gruppenarbeitsformen vor und identifiziert zwei Hauptkategorien oder zwei Haupttypen: „Sensibilitätstrainings“-Gruppen und „Organisationsentwicklungsgruppen“. Mit dem Begriff „Sensibilitätstraining“ werden üblicherweise sowohl Rogers „Besprechungsgruppen“ als auch die sogenannten T-Gruppen oder Human-Relations-Trainingsgruppen bezeichnet, die im Einklang mit K. Lewins Schule der Gruppendynamik entstanden sind. T-Gruppen werden als eine Ansammlung heterogener Individuen definiert, die sich treffen, um zwischenmenschliche Beziehungen und die Gruppendynamik zu erkunden, die sie selbst durch ihre Interaktionen erzeugen. Eine Besonderheit dieser Methode ist der Wunsch nach größtmöglicher Unabhängigkeit der Teilnehmer bei der Organisation und Funktionsweise der T-Gruppe. Das Hauptmittel zur Stimulierung der Gruppeninteraktion ist der Mangel an Struktur. Die Teilnehmer befinden sich in einem sozialen Vakuum und sind gezwungen, ihre Beziehungen innerhalb der Gruppe selbst zu organisieren und Verfahren für kommunikative Aktivitäten zu entwickeln. Lernen ist in diesem Fall eher das Ergebnis von Versuch und Irrtum zwischen Gruppenmitgliedern als die Aneignung objektiver Prinzipien, die zwischenmenschliches Verhalten erklären. Darüber hinaus verbessern T-Gruppen durch die Entwicklung zwischenmenschlicher Sensibilität die Selbstwahrnehmung, das Bewusstsein für Gruppenprozesse und die Fähigkeit, sich konstruktiv an Gruppenaktivitäten zu beteiligen.

G. Smith interessierte sich dafür, ob die T-Gruppe Genauigkeit bei der Vorhersage des Verhaltens anderer Menschen entwickelt. Bezogen auf die Ergebnisse von vier Studien, die objektive Messungen der Genauigkeit von T-Gruppen-Teilnehmern bei der Vorhersage des Verhaltens von 1) dem Leiter, 2) einzelnen Mitgliedern der Gruppe, 3) der Gruppe als Ganzes und 4) Einzelpersonen außerhalb der Gruppe verwendeten G. Smith gibt an, dass sich die Genauigkeit der Vorhersagen nicht verbessert habe. Allerdings stellt er fest, dass die Teilnehmer ihre Erfahrungen in T-Gruppen subjektiv als sehr entwicklungsfördernd empfanden.

Es gibt mindestens zwei Ansätze, den Begriff „Sensibilität“ zu definieren. Viele Autoren betrachten es als eine ganzheitliche, allgemeine Eigenschaft, als die Fähigkeit, die Gefühle, Gedanken und das Verhalten einer anderen Person vorherzusagen (vorhersagen). Andere Autoren bevorzugen eine Mehrkomponententheorie. Der amerikanische Psychologe G. Smith glaubt, dass die Antwort auf die Frage, welcher Standpunkt vertreten werden sollte, davon abhängt, was wir wollen: sensible Menschen auszuwählen oder sie auszubilden. Bei der Auswahl sollte der Sichtweise der Sensibilität als allgemeiner Fähigkeit der Vorzug gegeben werden; eine Mehrkomponententheorie ist für das Training besser geeignet, da diese Theorie den Schlüssel dafür liefert, wo mit dem Training begonnen werden soll, warum trainiert werden soll und wie es durchgeführt werden soll. und, fügen wir für uns selbst hinzu, was wir trainieren sollen.

G. Smith identifiziert insbesondere vier Komponenten der Sensibilität: beobachtende, theoretische, nomothetische und ideografische.

Grundlage für diese Klassifizierung war eine Analyse der Theorien und Praktiken von Spezialisten auf dem Gebiet des sensiblen Trainings sowie die eigenen Erfahrungen des Autors.

Beobachtungssensibilität ist also die Fähigkeit, eine andere Person zu beobachten (sehen und zu hören) und sich gleichzeitig daran zu erinnern, wie sie aussah und was sie sagte.

In diesem Fall unterliegen folgende Beobachtungen:

a) Sprechakte, deren Inhalt, Reihenfolge, Intensität, Richtung, Häufigkeit, Dauer, Ausdrucksniveau, Merkmale des Wortschatzes, Grammatik, Phonetik, Intonation und Stimmqualitäten des Sprechers, sprachmotorische Synchronisation, grafische Manifestationen (Handschrift, Zeichnung) ;

b) Ausdrucksbewegungen (Gesicht und Körper);

c) die Bewegungen und Körperhaltungen von Menschen, der Abstand zwischen ihnen, die Geschwindigkeit und Richtung der Bewegungen, die Anordnung im zwischenmenschlichen Raum;

d) taktile Beeinflussung (Berühren, unterstützende Gesten, Schieben), Übertragen und Wegnehmen von Gegenständen, Halten;

e) Gerüche und Lokalisierung ihrer Quellen;

f) eine Kombination der aufgeführten Handlungen, Zeichen und Merkmale.

Unter Selbstbeobachtung (Introspektion) versteht man auch die Beobachtungssensibilität.

G. Smith betrachtet Beobachtung nicht als einen passiven Akt der Prägung, sondern stellt fest, dass alles, was wir sehen und hören, durch das Prisma unseres Bewusstseins geht und wir als Ergebnis das bekommen, was wir bekommen wollen.

Der Einfluss von Einstellungen, Stereotypen und Erfahrungen führt zu subjektiven Verzerrungen im Bild von „Ich“ und anderen Menschen. Wünsche, Annahmen und gewohnheitsmäßige Wahrnehmungsweisen können die Beobachtung „programmieren“ und die Aufmerksamkeit auf begrenzte Fragmente menschlichen Verhaltens lenken. Daher ist es eine wichtige Aufgabe im Sensibilitätstraining, die Fähigkeit zu entwickeln, das, was wir hören und sehen, von den Gefühlen und Gedanken darüber zu unterscheiden.

Nächste Ansicht - Theoretischer SenHität- wird als die Fähigkeit angesehen, Theorien auszuwählen und anzuwenden, um die Gefühle, Gedanken und Handlungen anderer Menschen genauer zu interpretieren und vorherzusagen; Mit anderen Worten: Das Studium verschiedener Persönlichkeitstheorien kann unser Verständnis für das Verhalten anderer und uns selbst verbessern.

Die Orientierung an verschiedenen theoretischen Konzepten der Persönlichkeit, von denen jedes seinen eigenen Angemessenheitsbereich hat, kann durchaus die sensiblen Fähigkeiten verbessern, insbesondere durch die Reduzierung von Fehlern „durch Nichtsehen“ und verschiedene Möglichkeiten zur Strukturierung beobachteter Manifestationen. Das Vorhandensein nur theoretischer Sensibilität ohne eine gut entwickelte und zugrunde liegende Beobachtungssensibilität führt jedoch dazu, dass Fehler „außer Sicht“ geraten und Menschen beginnen, bereitwillig verschiedene Theorien anzuwenden, um die Handlungen anderer zu erklären, ohne diese Manifestationen einer zu erfassen einzelne Personen oder Gruppen, die nicht ihren vorgefassten Vorstellungen entsprechen.

Nomothetischer SenHität Definiert als die Fähigkeit, das typische Mitglied einer bestimmten sozialen Gruppe zu verstehen und dieses Verständnis zu nutzen, um das Verhalten anderer Menschen dieser Gruppe vorherzusagen. Diese Fähigkeit, Muster zu erfassen und vom Allgemeinen zum Besonderen überzugehen, wird durch den Umfang des Wissens einer Person über die Gruppe und ihre Erfahrung in der Kommunikation mit ihr bestimmt.

Ideografischer SenHität- die Fähigkeit, die Einzigartigkeit jedes Menschen zu verstehen.

G. Smith kommentiert diese Art der Sensibilität und macht darauf aufmerksam, dass ihr wesentlicher Unterschied zur beobachtenden und theoretischen Sensibilität in ihrer Abhängigkeit vom Beobachtungszeitpunkt und dem Bekanntheitsgrad der Menschen besteht. Er definiert daher ideografische Sensibilität als die Fähigkeit, anhaltende Vertrautheit und zunehmende Informationsmengen über eine Person zu nutzen, um genauere Vorhersagen über das Verhalten dieser Person zu treffen. Unserer Meinung nach ist der Gegensatz der ideografischen Sensibilität zu ihren anderen Typen unbegründet, beispielsweise kann der Gegensatz der ideografischen und nomothetischen Sensibilität zu extremen Formen der Entwicklung von Vorstellungen von der Einzigartigkeit jedes Menschen und zur Weigerung führen, statistisch verallgemeinerte Modelle zu erstellen . Zweckmäßiger erscheint es, davon auszugehen, dass ideografische Sensibilität es ermöglicht, jene Vorstellungen über eine andere Person zu vertiefen, zu erweitern und Originalität zu verleihen, die auf der Grundlage beobachtender, theoretischer und nomothetischer Sensibilität entwickelt wurden.

G. W. Allport beschrieb acht Persönlichkeitsmerkmale, die man braucht, um Menschen gut beurteilen zu können:

„1. Erfahrung. Um Menschen gut zu verstehen, braucht es zunächst Reife. Dies setzt nicht nur das Erreichen eines bestimmten Alters (ca. 30 Jahre) voraus, sondern auch einen reichen Erfahrungsschatz im Umgang mit der menschlichen Natur in ihren vielfältigsten und komplexesten Erscheinungsformen. Die Jugend sieht Menschen in der engen Perspektive ihrer eigenen begrenzten Erfahrung, und wenn junge Menschen gezwungen sind, über diejenigen zu urteilen, deren Leben sich erheblich von ihrem eigenen unterscheidet, greifen sie oft auf unreife und widersprüchliche Klischees wie „Der alte Mann ist hinter der Zeit“ zurück. „der normale Typ“ oder „Exzentriker“.

Der erfahrene Mensch verfügt bereits über eine reiche Wahrnehmungskette sorgfältig geprüfter Interpretationen für jede der unzähligen menschlichen Erscheinungsformen. Auch wenn Assoziationen und Schlussfolgerungen nicht die einzigen mentalen Prozesse sind, die uns helfen, andere Menschen zu verstehen, auch wenn wir – soweit möglich – Theorien des intuitiven Verstehens Tribut zollen müssen, erfordert intuitives Verstehen auch starke Erfahrungsfundamente.

2. Ähnlichkeit. Dies ist eine Voraussetzung dafür, dass die Person, die versucht, Menschen zu beurteilen, von Natur aus der Person ähnlich sein muss, die sie verstehen möchte. Experimentelle Studien haben gezeigt, dass diejenigen, die ein Merkmal einer anderen Person genauer einschätzen, mit hoher Wahrscheinlichkeit selbst dieses Merkmal besitzen. Aber die Korrelation ist hier nicht absolut, und die Dinge sind nicht so einfach: Die fließende Vorstellungskraft eines Bewerters kann wertvoller sein als die riesigen Reserven an ungenutzter Erfahrung eines anderen.

Es ist zu beachten, dass „Ähnlichkeit“ ein Sonderfall von „Erfahrung“ ist. Je ähnlicher mir ein anderer Mensch ist, desto mehr Erfahrungen habe ich mit ihm. Aus diesem Grund neigen Angehörige derselben nationalen, religiösen oder beruflichen Gruppe dazu, einander genauer zu beurteilen als andere.

3. Intelligenz. Experimentelle Untersuchungen haben immer wieder bestätigt, dass es einen Zusammenhang zwischen hoher Intelligenz und der Fähigkeit gibt, andere Menschen richtig zu beurteilen. Vernoy stellte fest, dass eine hohe Intelligenz besonders häufig bei denen vorkommt, die sich selbst und Fremde genau einschätzen. Wenn die Bewerter jedoch mit den von ihnen bewerteten Personen sehr vertraut sind, kann Erfahrung bis zu einem gewissen Grad außergewöhnliche Intelligenz ersetzen. Im Allgemeinen ist jedoch eine gute Intelligenz erforderlich, und der Grund ist ganz einfach. Beim Verstehen von Menschen geht es vor allem darum, die Zusammenhänge zwischen vergangenen und gegenwärtigen Handlungen, zwischen Ausdrucksverhalten und inneren Eigenschaften, zwischen Ursache und Wirkung zu verstehen, und Intelligenz ist die Fähigkeit, solche Beziehungen herzustellen.

4. Tiefes Selbstverständnis. Ein richtiges Verständnis unserer eigenen asozialen Tendenzen, unserer eigenen Vortäuschung und Widersprüchlichkeit, unserer eigenen komplexen Motive hält uns normalerweise davon ab, zu oberflächliche und einfache Urteile über Menschen zu fällen. Blindheit und Fehler im Verständnis unserer eigenen Natur werden sich automatisch auf unser Urteil über andere übertragen. Eine Zwangsneurose oder jede andere Eigenart, die wir nicht verstehen, wird zwangsläufig als Projektion oder Werturteil unsere Einschätzungen anderer Menschen überlagern. In der Praxis der Psychoanalyse ist die Notwendigkeit einer Vorerkenntnis über sich selbst seit langem anerkannt. Bevor der Analytiker die Knoten anderer Menschen lösen kann, muss er seine eigenen entwirren.

5. Komplexität. In der Regel können Menschen diejenigen, die komplexer und subtiler sind als sie selbst, nicht tiefgreifend verstehen. Ein geradliniger Geist hat kein Verständnis für die Sorgen eines kultivierten und vielfältigen Geistes ... Zwei Seelen lebten in Fausts Brust und nur eine in seinem Assistenten Vanger; und es war Faust, der endlich den Sinn des menschlichen Lebens begreifen konnte.

Daraus folgt, dass ein Psychiater, der eine komplexe Natur hat, daraus gewisse Vorteile ziehen kann, da er mit äußerst komplexen psychischen Zuständen zu kämpfen hat, und selbst wenn er seine eigenen neurotischen Schwierigkeiten hat, mit denen er gut zurechtkommt, wird dies nur zu einer Verbesserung führen seine Qualifikationen.

6. Ablösung. Experimente haben gezeigt, dass diejenigen, die andere gut verstehen können, weniger kontaktfreudig sind. Sie neigen dazu, eher introvertiert als extrovertiert zu sein, und die besten Bewerter sind in der Regel mysteriös und schwer zu beurteilen. Im Durchschnitt legen sie keinen großen Wert auf soziale Werte. Wer sich mit gesellschaftlichen Werten beschäftigt, hat nicht genug Zeit, andere Menschen unvoreingenommen zu studieren. Sie empfinden Sympathie, Mitleid, Liebe oder Bewunderung und sind nicht in der Lage, sich ausreichend von diesen emotionalen Beziehungen zu distanzieren, um eine unvoreingenommene Perspektive zu gewinnen. Eine Person, die nicht immer versucht, an manchen Ereignissen teilzunehmen, sondern am Rande bleibt und sie beobachtet, ohne etwas zu verpassen, wird höchstwahrscheinlich in der Lage sein, wertvollere Urteile zu fällen. Es kommt oft vor, dass sich ein guter Menschenkenner (z. B. ein Schriftsteller) eine Zeit lang fast ausschließlich der Teilnahme an bestimmten Ereignissen widmet, diese dann aber verlässt und beginnt, Menschen und die ihm widerfahrene Distanzierung rückblickend zu untersuchen.

7. Ästhetische Neigungen. Ästhetische Neigungen gehen oft mit geringerer Geselligkeit einher. Diese Qualität steht über allen anderen, besonders wenn wir die begabtesten Menschenkenner nehmen ... Der ästhetische Geist versucht immer, in die inhärente Harmonie eines Objekts einzudringen, sei es etwas so Triviales wie ein Ornament oder etwas so Bedeutsames wie … ein Mensch. Die Einzigartigkeit und Ausgewogenheit der Struktur ist in jedem Fall das, was die ästhetische Persönlichkeit interessiert. Diese Art von Geist ist für den Romancier oder Biographen notwendig. Wenn die ästhetische Denkweise hoch entwickelt ist, kann sie die Einschränkungen von „Erfahrung“, „Intelligenz“, „tiefem Selbstverständnis“, „Ähnlichkeit“ und „Komplexität“ bis zu einem gewissen Grad kompensieren Wenn diese Eigenschaften vorliegen, dann hebt es die Kunst der Beurteilung extrem hoch...

8. Soziale Intelligenz. Diese Qualität ist nicht zwingend. Romanautoren oder Künstler haben es oft nicht. Nehmen wir andererseits an, dass der Interviewer eine so „solide Begabung“ haben muss, weil seine Funktion komplexer ist: Er muss ruhig zuhören und gleichzeitig nachforschen, Offenheit fördern, aber niemals schockiert wirken, freundlich, aber zurückhaltend, geduldig und atmosphärisch sein Gleichzeitig ermutigend – und gleichzeitig niemals Langeweile zeigen. Ein solch empfindliches Gleichgewicht im Verhalten erfordert ein hohes Maß an Entwicklung verschiedener Qualitäten, die für reibungslose Beziehungen zu Menschen sorgen.

Um taktvoll zu sprechen und zu handeln, ist es notwendig, die wahrscheinlichsten Reaktionen einer anderen Person vorherzusagen. Daher ist soziale Intelligenz mit der Fähigkeit verbunden, schnell, fast automatisch, Urteile über Menschen zu fällen. Gleichzeitig hat soziale Intelligenz mehr mit Verhalten als mit Betriebskonzepten zu tun: Ihr Produkt ist soziale Anpassung, nicht tiefes Verständnis.“

Inhaltlich eng mit dem Konzept der Sensibilität verbunden ist das von V. A. Labunskaya verwendete Konzept der sozial-wahrnehmungsbezogenen Fähigkeit, das als eine Fähigkeit verstanden wird, die in der Kommunikation ausgebildet wird und die Fähigkeit bietet, die mentalen Zustände eines Menschen, seine Eigenschaften und Qualitäten angemessen widerzuspiegeln die Fähigkeit, die eigene Wirkung auf diese Person vorherzusehen.

Laut dem Autor handelt es sich bei dieser Fähigkeit um ein komplexes System, eine Reihe von Fähigkeiten. Gleichzeitig hat V.A. Labunskaya unterscheidet zwischen den sozial-wahrnehmungsbezogenen Fähigkeiten eines Individuums und seiner funktionalen Seite, zu der die Fähigkeit gehört, das Verhalten einer anderen Person vorherzusagen und die Auswirkungen einer Person auf sie zu antizipieren. Unter „Unterstützung“ sozial-wahrnehmungsbezogener Fähigkeiten versteht sie die Fähigkeit, die Eigenschaften und Qualitäten einer Person angemessen zu verstehen sowie die Beziehungen anderer Menschen einzuschätzen. Der Entwicklungsstand dieser Fähigkeiten bestimmt den Entwicklungsstand anderer Fähigkeiten und organisiert im Allgemeinen funktionale Verbindungen zwischen ihnen.

Somit kann Sensibilität als eine Fähigkeit betrachtet werden, die Reflexion und Verständnis ermöglicht, sich an die sozialpsychologischen Eigenschaften einer Person und Gruppe erinnert und diese strukturiert und deren Verhalten und Aktivitäten vorhersagt.

Die Entwicklung der Sensibilität kann im Prozess des Bewusstseins einer Person für ihre Struktur und individuellen Merkmale des Verlaufs sozial-wahrnehmungsbezogener Prozesse durch Einbeziehung in Problemsituationen erfolgen, die ihre Aktualisierung erfordern.

Sensibilitätstraining ist eine besondere Form (Komponente) des sozialpsychologischen Kommunikationstrainings, die auf der Schulung der zwischenmenschlichen Sensibilität im Prozess der sozialen Interaktion basiert und auf die Entwicklung der Fähigkeiten zur angemessenen und vollständigen Kenntnis von sich selbst, anderen Menschen und Beziehungen, die sich während der Kommunikation entwickeln, abzielt.

Laut G. Smith hängt der entwicklungsbedingte Einfluss von T-Gruppen auf die Sensibilität von den Zielen der Sensibilität ab. Das Ziel kann insbesondere darin bestehen, spekulatives Verständnis zu entwickeln, das auf der Erlangung eines subjektiven Eindrucks von Nähe und Sympathie für eine andere Person basiert. Genau das passiert laut G. Smith in T-Gruppen. Gleichzeitig kommt es nicht zur Entwicklung eines Erfahrungsverständnisses für den anderen, das sich darin äußert, inwieweit eine Person ihre Gefühle, Gedanken und Verhaltensweisen vorhersagen kann. Einer der wesentlichen Gründe dafür ist das Fehlen von Feedback, das der Aufgabe, Sensibilität zu entwickeln, angemessen ist. Wenn eine Person mit dem Training ihrer sensiblen Fähigkeiten beginnt, muss sie ihren Zustand zum Zeitpunkt des Unterrichtsbeginns kennen, der das Ziel und die Bereitschaft zur Erreichung dieses Ziels bestimmt. Um das Ziel bewusst voranzutreiben, bedarf es einer intensiven und unmittelbaren Rückmeldung der Trainingsergebnisse über verschiedene Kanäle.

Die Hauptziele des Sensibilitätstrainings:

Entwicklung der psychologischen Beobachtung als die Fähigkeit, alle von einer anderen Person oder Gruppe empfangenen Signale aufzuzeichnen und sich daran zu erinnern;

Bewusstsein und Überwindung interpretativer Einschränkungen, die durch theoretisches Wissen und stereotype Bewusstseinsfragmente auferlegt werden;

Bildung und Entwicklung der Fähigkeit, das Verhalten eines anderen vorherzusagen und seine Auswirkungen auf ihn zu antizipieren.

Psychotechnische Übungen zur Entwicklung der Beobachtungssensibilität.

Durch diese Übungen wird die Fähigkeit entwickelt, ein breites Spektrum an Signalen anderer Menschen zu erfassen und sich daran zu erinnern, wodurch Sie ein ganzheitliches und gleichzeitig detailliertes Bild einer Person und einer Gruppe erhalten.

Um die Beobachtung in Bezug auf nonverbale Aspekte der Kommunikation zu trainieren, werden Aufgaben verwendet, deren Umsetzung die Erfassung der Merkmale des Aussehens, der Mimik, der Gestik, der Körperhaltung, der autonomen Veränderungen, des Mikroausdrucks der Augen, der paralinguistischen Komponenten der gesprochenen Sprache usw. erfordert.

Zu den Übungen, die darauf abzielen, die verbalen Aspekte des Verhaltens eines anderen zu erfassen, gehören Aufgaben im Zusammenhang mit dem Auswendiglernen und Ändern von Inhalten, der Feststellung der „Urheberschaft“ von Gedanken und Ideen sowie der Originalität der Formulierung von Aussagen und Argumenten.

Um eine Sensibilität für die räumlich-zeitlichen Eigenschaften menschlicher Interaktion zu entwickeln, werden Aufgaben vorgeschlagen, die die Festlegung der Interaktionsentfernung, der räumlichen Lage, der Bewegungen und des Bewegungsrhythmus erfordern.

Sensibilitätstraining bezieht sich in erster Linie auf Gruppenarbeitsformen, obwohl einige seiner Elemente auch einzeln eingesetzt werden können.

Es gibt viele verschiedene Ziele, die in Sensibilitätstrainingsgruppen erreicht werden können.

Yu. N. Emelyanov fasst Daten aus mehreren Quellen zusammen und listet die folgenden Aufgaben des sensiblen Trainings auf:

1. Erhöhtes Selbstverständnis und Verständnis für andere.

2. Sensorisches Verständnis von Gruppenprozessen, Kenntnis der lokalen Struktur.

3. Entwicklung einer Reihe von Verhaltensfähigkeiten.

L.A. Petrovskaya identifiziert unter Bezugnahme auf ausländische Literatur zwei Ebenen von Zielen: unmittelbare und sogenannte Metaziele oder Ziele einer höheren Ebene der Allgemeinheit. Zu den unmittelbaren Zielen, die unserer Vorstellung von Sensibilitätstraining am besten entsprechen, gehört die Schärfung der Sensibilität für den Gruppenprozess, das Verhalten anderer, das in erster Linie mit der Wahrnehmung eines umfassenderen Spektrums kommunikativer Reize verbunden ist, die von Partnern erhalten werden (Stimmintonation). , Gesichtsausdruck, Körperhaltung und andere Kontextfaktoren, die Wörter ergänzen).

Diese Ziele können durch Sensibilisierungsprogramme für Einzelpersonen und Gruppen unterschiedlicher Dauer erreicht werden. Beachten Sie, dass im Vergleich zu anderen Programmen, beispielsweise dem Partnerkommunikationstraining oder dem Verhandlungstraining, psychogymnastische Übungen das wichtigste methodische Mittel des sensiblen Trainings sind, die es Ihnen ermöglichen, umfangreiches und gleichzeitig detailliertes Material zu erhalten, das zum Verständnis des Prozesses und des Prozesses erforderlich ist Ergebnisse sozial-wahrnehmungsbezogener Aktivitäten sowie die Schaffung einer Umgebung, die es jedem Teilnehmer ermöglicht, seine sensiblen Fähigkeiten zu entwickeln.

Psychotechnische Übungen und Rollenspiele im zwischenmenschlichen Kommunikationstraining sind in drei Abschnitte unterteilt.

1. Übungen und Spiele, die in erster Linie den Zustand der gesamten Gruppe und/oder jedes ihrer Teilnehmer einzeln beeinflussen (Übungen zur Leistungssteigerung zu Beginn der Trainingsgruppe, zu Beginn des Tages, zur Erhaltung und Wiederherstellung der Leistungsfähigkeit) .

2. Упражнения и игры, направленные преимущественно на содержательную сторону работы (упражнения содержательного плана по установлению контакта, восприятию и пониманию эмоциональных состояний партнеров, по приему и передаче информации, развитию наблюдательской интуитивности, развитию способности понимания состояний, свойств, качеств и отношений людей и групп usw.).

3. Übungen und Spiele, um Feedback zu erhalten. Unabhängig von der Art der Ausbildung beginnt die Arbeit in einer Gruppe mit der Phase der Ausbildung der Arbeitsfähigkeit, deren Hauptziel darin besteht, eine solche Gruppenatmosphäre zu schaffen, solche Beziehungen, die es Ihnen ermöglichen, zum inhaltlichen Teil der Arbeit überzugehen. Diese Phase entspricht der Phase der Kontaktaufnahme zu Beginn jeder Interaktion oder Kommunikation. Die wesentlichen Merkmale des für die Arbeit einer Trainingsgruppe notwendigen „Beziehungsklimas“ sind die emotionale Freiheit der Teilnehmer, Offenheit, Freundlichkeit, Vertrauen zueinander und zum Leiter.

Zusammen mit eher traditionellen Aktionen, die in dieser Phase der Arbeit der Trainingsgruppe durchgeführt werden (die Teilnehmer vorstellen oder sie der Gruppe vorstellen, wenn sie sich bereits kennen, Erwartungen im Zusammenhang mit der bevorstehenden Arbeit äußern, Zweifel und Befürchtungen, dass sie möglicherweise Menschen haben könnten). wer zum Unterricht gekommen ist, Diskussion der Anrede), verschiedene psychotechnische Übungen können eingesetzt werden.

Die Aufgabe, Gruppeneffizienz zu schaffen, ist spezifisch für den Beginn des Unterrichts und es wird eine gewisse Zeit für deren Lösung aufgewendet. Diese Aufgabe verschwindet jedoch nicht in späteren Arbeitsphasen: Zu Beginn des Tages und nach längeren Arbeitspausen werden Übungen zur Wiederherstellung verlorener Leistungsfähigkeit, zur Einbindung in die Gruppe, zur Steigerung der Aufmerksamkeit, zur emotionalen Entspannung und zur Verringerung von Müdigkeit durchgeführt , usw.

Psychotechnische Übungen zu Beginn des Unterrichts ermöglichen es, ein solches Maß an Offenheit, Vertrauen, emotionaler Freiheit, Zusammenhalt in der Gruppe und einen Zustand jedes Teilnehmers zu schaffen, der es ihm ermöglicht, erfolgreich zu arbeiten und sinnvoll voranzukommen. Darüber hinaus können die in dieser Phase durchgeführten Übungen Material liefern, dessen Diskussion als „Brücke“ für den Übergang zu den inhaltlichen Phasen der Arbeit der Trainingsgruppe dienen wird.

Auch psychotechnische Übungen zur Schaffung einer Atmosphäre des Vertrauens und der Offenheit in der Gruppe, psychotechnische Übungen mit sinnvollem Plan zur Kontaktaufnahme, Wahrnehmung und zum Verständnis des Gefühlszustandes können erfolgreich eingesetzt werden. Diese Übungen ermöglichen es den Mitgliedern der Trainingsgruppe, sich verschiedener verbaler und nonverbaler Mittel zur Kontaktaufnahme bewusst zu werden, sie in einer sicheren Umgebung zu testen, ihre Fähigkeit zur Kontaktaufnahme in verschiedenen Situationen zu testen, zu verstehen, dass es keine universellen Mittel gibt und Regeln, und vor allem muss man sich auf die Person konzentrieren, mit der man interagiert, auf den Zustand, in dem sie sich befindet.

Psychotechnische Übungen, die persönliches Feedback bilden. Art und Form des Feedbacks hängen vom Zustand und Reifegrad der Gruppe ab. In den frühen Stadien der Entwicklung der Gruppendynamik, den allerersten, anfänglichen Phasen des Trainings, ist es sinnvoll, Übungen anzubieten, bei denen das Feedback formalisiert, anonym und indirekt ist. Mit anderen Worten: Die Eindrücke der Gruppe von einem bestimmten Teilnehmer werden beispielsweise in Form einer zehnstufigen Bewertungsskala für einen bestimmten Parameter formalisiert. Der Teilnehmer erhält diese Punkte von Gruppenmitgliedern beispielsweise auf Zetteln ohne Unterschrift. Dadurch bleiben Anonymität und Indirektheit gewahrt.

In den nächsten Phasen der Gruppenentwicklung sollte das Feedback angepasst werden. Es ist besser, den Wandel mit einer allmählichen Komplikation zu beginnen und dann die Formalisierung, Regulierung und andere Einschränkungen aufzugeben, die die Meinungsfreiheit einschränken. Wenn Sie beispielsweise auf gegenseitige Bewertungen in Punkten verzichten, können Sie diese zunächst durch eine assoziative Form des Feedbacks ersetzen und dann die Assoziationen aufgeben und die Art des Feedbacks in Form der Meinungsäußerung nutzen.

Es wäre richtiger, nicht vollständig, sondern situativ auf die Anonymität des Feedbacks zu verzichten und regelmäßig darauf zurückzukommen, wobei zu bedenken ist, dass jeder Teilnehmer das Recht hat, dies abzulehnen.

Positives Feedback ist ein gutes Mittel, um das Selbstwertgefühl der Kursteilnehmer zu stabilisieren und sogar zu steigern, ihre persönlichen Ressourcen zu aktualisieren und auch einen positiven emotionalen Hintergrund in der Gruppe zu schaffen.