Zitate mit leeren Versprechungen. Versprechen. Unmenschliche Zitate über Versprechen. Versprechen an Sie selbst und Ihre Kinder

Und ihr, Freunde, egal wie ihr euch hinsetzt,
Nicht jeder ist geeignet, Musiker zu sein.
I. Krylow
Die wohl höchste Belohnung für einen Schriftsteller ist die vollständige Akzeptanz seiner Werke durch das Volk. So sehr, dass seine literarischen Ideen, Phrasen, Bilder zu Sprüchen und Sprichwörtern werden, dass die alltägliche Umgangssprache durch diese stilistischen Wendungen bereichert wird. So war es bei A. N. Ostrovsky, so war es bei V. S. Vysotsky, so war es auch bei Ivan Andreevich Krylov, der im Volksmund von einem Verwandten genannt wurde – Großvater.
Eine Fabel ist eine kurze allegorische Geschichte, deren Ziel es ist, etwas zu lehren. Der Name der Fabel geht auf das Wort „bayat“ – sprechen, erzählen – zurück. In jeder Fabel müssen zwei Seiten unterschieden werden: die allegorische Geschichte, oder die poetische Seite des Werkes, und die moralische Lehre, oder die Idee des Werkes, die immer auf das menschliche Leben bezogen ist.

Die moderne Fabel entwickelte sich allmählich aus dem Tiermärchen oder dem sogenannten Tierepos, in dem Tiere dargestellt werden, die sich wie Menschen verhalten und ihre eigenen charakteristischen Eigenschaften haben: Der Fuchs ist gerissen, der Esel ist dumm, der Wolf ist gierig, der Hase ist feige.
Der griechische Fabulist Aesop nutzte Geschichten aus dem Leben von Tieren, um Menschen durch Beispiele oder Vergleiche einfacher und klarer von einer Wahrheit zu überzeugen. Der römische Dichter Phaidros ordnete viele Fabeln des Äsop in lateinische Verse um, während er selbst andere nach griechischen Vorbildern verfasste und in erster Linie moralische Lehren vertrat, die in seinen Fabeln oft sehr lang waren.
In der modernen Fabel des französischen Schriftstellers La Fontaine hingegen ist der wesentliche Teil der Fabel eine witzige und unterhaltsame Geschichte, die an sich, unabhängig vom Schluss, den Leser zu interessieren vermag. Die Morallehre als eigenständiger Teil einer modernen Fabel existiert manchmal überhaupt nicht und ist auch nicht notwendig: Die Morallehre selbst ergibt sich aus der Geschichte. Die Figuren in La Fontaines Fabeln sind nicht nur Tiere, sondern auch unbelebte Gegenstände und sogar Menschen. Viele seiner Fabeln geben nicht nur moralische Belehrung, sondern verspotten auch Laster und Unzulänglichkeiten, das heißt, sie sind Satyrn in allegorischer Form.
Über Krylov kann man mit Sicherheit sagen, dass er die Kunst des Fabelnschreibens zur Perfektion gebracht hat. Bereits in seiner Jugend unternahm er erste literarische Versuche, schrieb dann für das Theater und gab eine satirische Zeitschrift heraus.
Krylov schrieb auch Gedichte. Seine Texte unterschieden sich von den für diese Zeit typischen erhabenen Texten von Karamzins Anhängern durch einen demokratischeren Helden, die Aufmerksamkeit für alltägliche Details und, was später sein weiteres Werk bestimmte, häufige Ironie, die manchmal bis zum Sarkasmus reichte.
Das erste Fabelnbuch brachte Krylow großen Erfolg. Er veröffentlichte viel, arbeitete in der öffentlichen Bibliothek von St. Petersburg und wurde vom königlichen Hof freundlich empfangen.

Krylow gehörte zu den russischen Aufklärern des 18. Jahrhunderts unter der Führung von Radischtschow. Aber Krylow konnte sich nicht mit der Idee eines Aufstands gegen Autokratie und Leibeigenschaft auseinandersetzen. Er glaubte, dass das soziale System durch moralische Umerziehung verbessert werden könnte ...

Seit unserer Kindheit kennen wir Krylows Fabeln. Klare, einfache, weise Gedichte dringen in die Seele ein. Die moralische Lehre – und sie ist notwendigerweise in der Fabel vorhanden – wird nach und nach absorbiert, und die Macht ihres Einflusses ist enorm. Fabeln lehren, ehrlich zu sein, das Vaterland zu lieben, für das Gute zu arbeiten ...

1. Neu!

   Die Fabeln von I. A. Krylov sind bereits über zweihundert Jahre alt, aber ihre Bilder sind immer noch lebendig und erkennbar. Dies geschieht, weil der große Fabulist die Charaktere seiner Figuren nicht erfunden, sondern sie im Leben beobachtet hat. Krylows Fabeln sind eine beißende Satire auf...

2. Neu!

   Und ihr, Freunde, egal wie ihr euch hinsetzt, seid nicht dazu geeignet, Musiker zu sein. I. Krylov Die wohl höchste Belohnung für einen Schriftsteller ist die vollständige Akzeptanz seiner Werke durch das Volk. So sehr, dass seine literarischen Ideen, Phrasen, Bilder zu Sprüchen und Sprichwörtern werden, die...

Tod von Gnedich

Krylow überlebte drei Könige. Jetzt regierte ein neuer Kaiser – Kaiser Nikolaus I. Genau wie seine Vorgänger liebte er Paraden, militärische Ordnung, Disziplin und Gehorsam. Die Dritte Abteilung der eigenen Kanzlei Seiner Kaiserlichen Majestät unter der Führung des Chefs der Gendarmen, Graf Benckendorff, übernahm die Macht. Nach den Ereignissen vom 14. Dezember achtete die Regierung genau darauf, dass keine neuen Samen des Freidenkens aufgingen. Russland erschien dem Kaiser wie ein riesiges Departement, eine Militärkaserne, und er führte darin unermüdlich Ordnung und Disziplin durch. Von Zeit zu Zeit kam es jedoch zu Unordnung und Ungehorsam.

Der 14. Dezember 1825 war der Meilenstein, der das erste Viertel des Jahrhunderts zusammenfasste. Herzen schrieb: „Die ersten Jahre nach 1825 waren schrecklich. Es dauerte mindestens zehn Jahre, bis der Mensch in seiner traurigen Lage als versklavtes und verfolgtes Wesen zur Besinnung kam. Viele wurden von tiefer Verzweiflung und allgemeiner Niedergeschlagenheit überwältigt. Die High Society beeilte sich mit niederträchtigem und niedrigem Eifer, allen menschlichen Gefühlen und allen menschlichen Gedanken abzuschwören.“

Dies erklärt auch Krylows Schweigen nach 1825. Anfang 1825 erschien eine Art Endausgabe seiner Fabeln in sieben Büchern, die nur fünf Jahre später um einen weiteren Abschnitt ergänzt wurde.

Nach dem 14. Dezember fühlte sich Krylow in den leeren Adelssalons besonders fremd. Er wurde noch zurückgezogener. Nur sein langjähriger, bewährter Freund Nikolai Iwanowitsch Gnedich konnte manchmal in die innersten Gedanken des Fabulisten eindringen. Krylow wurde schließlich in seiner skeptischen Haltung gegenüber der Umwelt und in der Unmöglichkeit einer Veränderung bestätigt, obwohl er sich nicht mit der unterdrückten Lage des Volkes, mit der Raubtierhaltung der herrschenden Klassen abfinden konnte. In seinen Fabeln, die nach 1825 veröffentlicht wurden, sind immer noch dieselben Motive zu hören und eine Stimme zur Verteidigung des Volkes zu hören.

In die Anfang 1833 veröffentlichte Sammlung „Housewarming“ nahm Krylov die Fabel „Wölfe und Schafe“ auf. Darin führte er das bisherige demokratische Thema des Protests gegen die Unterdrückung des Volkes fort. Im allerersten Vers erklärte er: „Die Schafe wurden von den Wölfen völlig tot zurückgelassen.“ Es war jedem klar, dass der Fabulist mit „Schafen“ Bauern und ehrliche Arbeiter meinte und mit „Wölfen“ grausame und gierige Grundbesitzer und Beamte. Die Fabel entlarvte auf bösartige Weise die Heuchelei der Regierungskreise, die dem Volk versichern wollten, dass Gesetze seine Rechte und Interessen schützen könnten. Die Verse, dass die „Regierung der Tiere“ „gute Maßnahmen ergriffen“ und in ihrem „Rat“ ein „Gesetz“ erlassen habe, wirken wie eine bissige Verhöhnung offizieller Zusicherungen.

Hier ist es Wort für Wort: „Wie bald wird der Wolf anfangen, in der Herde zu wüten, Und er wird die Schafe beleidigen, Dann wird der Wolf vom Schaf regiert, Kann Gesichter nicht erkennen Packen Sie ihn am Kragen und stellen Sie ihn sofort dem Gericht vor. In den Nachbarwald oder in den Wald.“ Dem Gesetz gibt es nichts hinzuzufügen oder wegzunehmen. Ja, nur ich habe gesehen: bis jetzt - Auch wenn sie sagen, dass sie die Wölfe nicht freilassen – Ob das Schaf der Beklagte oder der Kläger ist, Aber nur Wölfe sind noch Schafe Sie zerren mich in die Wälder.

Die Allgemeingültigkeit und Schärfe der Satire dieser Fabel hat bis in unsere Zeit ihre ganze Kraft bewahrt und trifft die heuchlerische bürgerliche „Demokratie“ ebenso treffend wie das bürokratisch-grundbesitzerliche Regime der feudalen Monarchie.

Die Fabeln „Miron“, „Bulat“, „Esel“, „Brass“, „Hecht“, „Edelmann“, geschrieben in den Jahren 1830-1834, atmen die gleiche Unnachgiebigkeit. Sie verfügten über eine große Sprengkraft. In der „äsopischen Sprache“ gelang es dem Fabulisten, über Dinge zu sprechen, die öffentlich in gedruckter Form nicht gesagt werden konnten und über die man nie hätte nachdenken können.

Kein Wunder, dass Gribojedow in „Woe from Wit“ den Speichellecker und Denunzianten Zagoretsky zwingt, verärgert zuzugeben:

„...Was wäre, wenn zwischen uns Ich wurde zum Zensor ernannt Ich würde mich stark auf Fabeln stützen: oh! Fabeln sind mein Tod! Ewiger Spott der Löwen! über die Adler! Was auch immer du sagst: Obwohl sie Tiere sind, sind sie immer noch Könige!“

Krylov schloss sich der Familie Olenin an, die sein Zuhause ersetzte. Dort begrüßten sie ihn immer herzlich und freundlich und teilten die Freuden und Sorgen der Familie mit ihm. Olenins Töchter – die jüngere Annetta und die älteste Varenka – sind längst erwachsen. Warenka war vernünftig und süß, wenn auch nicht sehr hübsch. Ivan Andreevich liebte Varenka wegen ihrer positiven Einstellung. Varenka heiratete und lebte nun in Revel, wo sie St. Petersburg nur kurz besuchte. Krylov vermisste seinen „Liebling“ und schrieb ihr trotz seiner Abneigung gegen Briefe von Zeit zu Zeit. Im sehr kleinen Briefnachlass des Fabulisten nehmen diese Briefe einen besonderen Platz ein. Darin weicht er von der geschäftlichen Zurückhaltung ab und erlaubt sich, mit seinem Gesprächspartner zu scherzen und fröhliche Witze zu machen.

In einem Brief vom 1. Februar 1827 an Warwara Alekseewna in Italien, wohin sie sich zur Behandlung begeben hatte, macht er sich über sich selbst, seine Faulheit und Abneigung gegen das Schreiben von Briefen lustig: „Jenseits der fernen Meere, im dreißigsten Königreich, erinnere dich manchmal, Liebes.“ und die ehrwürdige Varvara Alekseevna, die unveränderliche Krylov. Ich scheine Ihre Frage zu hören: „Ach komm schon, ist er es wert? …“ Natürlich stehe ich, ja, ich stehe. Nehmen Sie es unparteiisch und wägen Sie alle meine Vor- und Nachteile ab. Es scheint, dass ich sehe, dass Sie auf der einen Seite Faulheit, meine Nachlässigkeit, die Unfähigkeit, ein bestimmtes Wort zu schreiben, usw. usw. setzen. Ich gebe zu, der Heuhaufen ist groß und einem großen Heuwagen sehr ähnlich, wie ich gesehen habe, wie er wiegt auf dem Sennaja-Platz. Aber warte, ich stelle meine aufrichtige Zuneigung zu dir auf die andere Seite. Vielleicht fällt sie nicht auf, aber schauen Sie, wie die Schuppen zu meiner Seite gezogen wurden. Du lächelst und sagst: „Richtig, er liebt mich: Nun, Gott wird ihm vergeben!“ Iwan Andrejewitsch schont sich mit dieser spöttischen Eigencharakteristik nicht. Der Brief spiegelte auch die freundschaftlichen Beziehungen wider, die zwischen ihm, einem sehr alten Mann, und einer jungen Frau, die er als Kind kannte, bestanden: „Die Frage ist nun: Werde ich dir verzeihen, dass du uns so lange verlassen hast, und, was noch schlimmer ist, Würden Sie uns mit guten Nachrichten über die Verbesserung Ihrer Gesundheit erfreuen? Reisen Sie durch Italien, reisen Sie, wohin Sie wollen, nur um Gottes willen, werden Sie gesund und kehren Sie so schnell wie möglich fröhlich, gesund und rot wie eine Mohnblume zu uns zurück. Schauen Sie, wenn Sie lange zögern, dann werde ich als nächstes weiter gehen als in fremde Länder; und wirklich, ich würde dich immer noch gerne ansehen und die angenehmen Momente deines Gesprächs genießen. Und sehen Sie mit Ihren eigenen Augen und hören Sie mit Ihren eigenen Ohren, lieben Sie Ihren freundlichen Krylov immer noch? Was soll ich Ihnen über uns schreiben? Das Alte ist das Gleiche, aber in St. Petersburg ist alles auf St. Petersburger Art. Heute feiern wir die Geburt Ihrer Schwester, der Trauzeugin am Hofe Ihrer kaiserlichen Majestäten, Anna Alekseevna. Du wirst sie nicht wiedererkennen: Sie ist charmant, süß und liebenswürdig, und wenn Beständigkeit nicht meine besondere Tugend gewesen wäre, dann hätte ich dich kaum betrogen. Aber keine Angst, ein Verehrer mit 57 Jahren kann sehr beständig sein ...“

Dieser Ton freundlicher Zuneigung und unveränderlicher Herzlichkeit zieht sich durch alle erhaltenen Briefe von Iwan Andrejewitsch an Warenka Olenina. Zwei Jahre später schreibt er ihr erneut in Moskau (nach ihrer Rückkehr aus Italien) im gleichen verspielten Ton, mit der gleichen süßen Zärtlichkeit: „Hallo, liebe und hochwürdigste Warwara Alekseewna. Sie sind also endlich in Russland, in Moskau, aber immer noch nicht in St. Petersburg, und mir wird das Vergnügen genommen, Sie zu sehen. Warum habe ich keine Flügel, um nach Moskau zu fliegen? Was für ein hübscher Vogel ich wäre! Du schreibst an deine Leute und bittest mich zu kommen; Ich danke Ihnen für diesen Wunsch, und wenn es allein von meinem Wunsch abhängen würde, dann wäre ich zweifellos schon vor langer Zeit in Moskau gewesen: „Ma per arrivar, bisogna caminar.“ Das Sprichwort ist einfach, aber sehr fair. Wenn ich wüsste, dass Sie länger in Moskau bleiben würden, würde ich auf jeden Fall vor Ihnen erscheinen wie ein Blatt vor dem Gras.“ Hinter dem humorvollen Ton dieser Briefe spürt man sowohl freundschaftliche Nähe als auch die Tatsache, dass das Schreiben von Briefen ebenso wie lange Reisen für Ivan Andreevich längst zur Knochenarbeit geworden ist.

Der Gottesdienst in der Stadtbibliothek ging wie gewohnt weiter. Die Zahl der Fälle und Arbeiten ist hier stetig gestiegen. Die Zahl der Bücher wuchs, die Mittel wurden wieder aufgefüllt, der Erwerb fehlender Publikationen musste ständig überwacht werden. Darüber hinaus kam es, wie in jeder Institution, in der Bibliothek zu Intrigen und hinter den Kulissen kam es zu einem Kampf zwischen den Behörden. Der Bildungsminister A. N. Olenin und der stellvertretende Direktor der Bibliothek S. S. Uvarov standen in einem angespannten Verhältnis und führten einen stillen Kampf untereinander. Olenin wurde vorgeworfen, keine gedruckten Kataloge der Bibliothek herausgegeben und deren Arbeit wenig Beachtung geschenkt zu haben. Als erfahrener Diplomat „sitzte“ Alexej Nikolajewitsch „aus“, bevorzugte die Taktik des Schweigens und Nichtstuns, schrieb gern feierliche, aber bedeutungslose Berichte und Memos über den Fortgang der Angelegenheiten und schätzte klar organisierten Papierkram.

Krylov musste ständig berichten, Erklärungen und Berichte schreiben, die in den Eingeweiden des Büros eingingen und dort lange lagen, bis sie in den entsprechenden Ordnern abgelegt, nummeriert und in Regale gestellt wurden. Berichte mussten vollständig, respektvoll und gründlich verfasst werden, ohne die Behörden zu zwingen, über ihren Inhalt nachzudenken. Iwan Andrejewitsch stellte zu diesem Zweck einen Assistenten ein – Iwan Pawlowitsch Bystrow, einen hilfsbereiten, schüchternen und effizienten Mann. Auch die Gewinnung von Bystrov erforderte viel Aufwand und zahlreiche Bewerbungen. Am 27. Februar 1829 berichtete Krylow A. I. Olenin:

„An Seine Exzellenz, Herrn Direktor der Kaiserlichen Öffentlichen Bibliothek, Geheimrat, Mitglied des Staatsrates und verschiedener Orden, Ritter Alexei Nikolaevich Olenin.

Vom Bibliothekar des Hochschulberaters und Herrn Ivan Krylov.

LEISTUNG.

Exzellenz weiß, wie stark die Anzahl der Bücher in der russischen Zweigstelle der Kaiserlichen Öffentlichen Bibliothek zugenommen hat, so dass nur noch wenig für Anschaffungen übrig bleibt, um diese Sammlung mit vor 1811 erschienenen Veröffentlichungen zu vervollständigen; Aber mit der Zahl ist auch die Schwierigkeit gestiegen, sowohl die Bücher in Ordnung zu halten als auch Karten in klarer Schrift für die Zusammenstellung von Katalogen vorzubereiten. Darüber hinaus gibt es in diesem Bereich viele andere Aktivitäten, wie Ihre Exzellenz sehr wohl weiß. Und da ich allein in der russischen Abteilung bin, kann ich mit all meinem Fleiß nicht alles schaffen, was erforderlich ist, um sie in einwandfreiem Zustand zu halten – und zumal mit dem ständigen Eingang neuer Bücher der Aufwand für die Korrektur des Dienstes zunimmt. Aus diesem Grund halte ich es für notwendig, mich Ihrer Exzellenz zu unterwerfen, damit Sie sich freuen würden, einen Schreiber zu finden, der mir helfen könnte – und ich habe herausgefunden, dass der Provinzsekretär Bystroe, der für eine solche Position in der Kaiserlichen Öffentlichen Bibliothek ernannt werden möchte, dazu in der Lage sein, was ich Ihrer Exzellenz nach eigenem Ermessen überlasse.

Bibliothekar Ivan Krylov.“

„Ihre Exzellenz“ geruhte nach wiederholtem Drängen schließlich dazu, den Provinzsekretär Bystrov als Schreiber zu genehmigen, und Iwan Andrejewitsch hatte einen Assistenten, dem er gut die Hälfte seiner Angelegenheiten anvertrauen konnte.

In „Auszüge aus meinen Notizen über I. A. Krylov“ bezeugt Bystrov: „Die ersten und einige meiner Informationen in der Bibliographie verdanke ich Ivan Andreevich.“ Seine Ratschläge und Anweisungen weckten in mir den Wunsch, diese Wissenschaft zu studieren. Im Mai 1829 schrieb mir Iwan Andrejewitsch: „Schick mir meine Karten. Was haben Sie getan? Ist Ihnen Ihre neue Position nicht langweilig? - Versuchen Sie es, versuchen Sie es, mein Lieber! Sopikov hat hart gearbeitet, und das gebührt ihm. Aber er ist nicht ohne Sünde, und wenn Sie von ihm sprechen, seien Sie vorsichtig. Wenn Sie Zweifel haben, fragen Sie Anastasevich ...“ Also schulte Krylow seinen Assistenten und brachte ihm die Liebe zur Bibliographie bei.

Am 3. Februar 1833 starb Gnedich. Er war schon lange krank und in den letzten Wochen war er sehr krank und schwach. Die Ereignisse, die auf die Niederlage der Dekabristen auf dem Senate Square folgten, brachen ihn. Die Hinrichtung von Ryleev, die Verbannung von Kuchelbecker, Nikita Muravyov und seinen anderen Freunden nach Sibirien, die Angst, dass die rachsüchtige Geißel der Gerechtigkeit ihn selbst treffen könnte, beunruhigten Nikolai Ivanovich und beeinträchtigten allmählich seine Gesundheit. Gnedich vollendete ein heroisches Werk – die Übersetzung der Ilias, ein Werk, an dem er mehr als ein Vierteljahrhundert arbeitete. 1829 wurde die Ilias schließlich veröffentlicht und begeistert aufgenommen. Aber die Kraft des Dichters war gebrochen.

Jetzt lag er abgemagert in einem Sarg, mit einem scharfen, stolzen Gesicht, auf dem sich weißliche Pockennarben in einem Muster abzeichneten. Am Tag der Beerdigung schien die kalte Wintersonne und der Schnee glitzerte auf den Straßen. Der Sarg wurde mühsam eine schmale Treppe hinuntergetragen und auf einen Leichenwagen gelegt. Vor den Trauergästen ging ein Priester mit einem Räuchergefäß und murmelte leise Gebete, und hinter ihm standen Iwan Andrejewitsch, Puschkin, die Familie Olenin, Schukowski und andere prominente Schriftsteller der Hauptstadt. Gnedich hatte keine Verwandten. Iwan Andrejewitsch ging schwerfällig neben Puschkin her. Mit Gnedich verschwand nicht nur die Vergangenheit, sondern auch die Gegenwart aus seinem Leben – offene Gespräche und Auseinandersetzungen am Abend, Treffen auf der Treppe, Gespräche beim Gottesdienst in der Bibliothek. Ein ergebener Freund, ein edler und reiner Mann, dem allein Krylow seine wahren Gedanken offenbarte, ist gegangen.

Auf dem Friedhof feierten Priester und Diakon schnell einen Gedenkgottesdienst. Der Sarg wurde in ein zuvor gegrabenes Loch gesenkt. Iwan Andrejewitsch hatte als erster die bittere Ehre, mehrere gefrorene schwere Erdklumpen auf den Sarg zu werfen. Sie begannen sich zu zerstreuen und sahen einander mit einem besorgten Gefühl an: Im Sonnenlicht war deutlich zu erkennen, wie alle in der Zeit gealtert waren, die seit ihren letzten Treffen vergangen war.

Auf dem Rückweg nahm Puschkin Iwan Andrejewitsch in seiner Kutsche mit. Puschkin erzählte ihm, dass er gerade mit der Arbeit an der Geschichte von Pugatschow begonnen habe, der seiner Meinung nach einzigen poetischen Person in der russischen Geschichte. Alexander Sergejewitsch lächelte, ließ seine strahlend weißen Zähne aufblitzen und berichtete vertraulich, dass er zu einem Trick gegriffen hatte und erklärte, dass er sie benötige, um das Leben von Suworow zu studieren, um an geheime Papiere über Pugatschow heranzukommen. Alexander Sergejewitsch teilte den Plan seiner geplanten Reise in den Ural durch die Pugatschow-Orte mit. Iwan Andrejewitsch wiederum erinnerte sich an die Eindrücke seiner Kindheit. Schließlich verteidigte sein Vater die Dreifaltigkeitsfestung vor Pugachev, und er und seine Mutter durchlebten eine schwierige Zeit in Orenburg, das von Pugachev belagert wurde. Puschkin hörte Krylows Geschichten mit großem Interesse zu und bat um Erlaubnis, ihn besuchen und diese Erinnerungen niederschreiben zu dürfen, die für seine Arbeit nützlich wären. An der Ecke Newski und Sadowaja verabschiedeten sie sich. Mit Mühe stieg Iwan Andrejewitsch aus der Kutsche und ging langsam zu seiner Wohnung hinauf. Nach dem Tod ihrer Freundin wurde sie noch verzweifelter und verwaist. Fenichka brachte ihm unter dem üblichen Murren und Klagen das Mittagessen: Borschtsch und Haferbrei. Ihre kulinarischen Fähigkeiten und ihre Jagdfähigkeiten reichten nicht darüber hinaus. Sasha war nicht da. Sie wurde in die Pension einer gewissen deutschen Frau geschickt und studierte dort Naturwissenschaften und Künste, die jungen Mädchen zugute kamen.

Am Grab von Gnedich wurde bald ein Denkmal errichtet. Unter den Freunden, die sich für den Bau eines Grabsteins für den Homer-Übersetzer engagierten, standen auf der Spenderliste die Namen Krylow und Puschkin nebeneinander.

Ein von Schukowski ausgewählter Vers aus der Ilias wurde in den Granit gemeißelt: „Der süßeste Honig floss aus seinen prophetischen Lippen.“