heim » Schlafzimmerdesign » Die Struktur der Gesellschaft sind ihre Hauptelemente. Sozial die Struktur der Gesellschaft und ihre Hauptelemente. Abschnitt III Sozialer Bereich des öffentlichen Lebens

Die Struktur der Gesellschaft sind ihre Hauptelemente. Sozial die Struktur der Gesellschaft und ihre Hauptelemente. Abschnitt III Sozialer Bereich des öffentlichen Lebens

Die Gesellschaft als integrales System besteht aus vielen Teilsystemen. Der strukturelle Charakter der Gesellschaft ist die innere Struktur der Gesellschaft, die die Vielfalt ihrer Elemente (Teile) widerspiegelt und ihre Integrität und Dynamik gewährleistet.

Die Struktur der Gesellschaft besteht aus sozialen Gemeinschaften, sozialen Gruppen, sozialen Institutionen und Organisationen, sozialen Werten und Normen.

Die Sozialstruktur der Gesellschaft ist die Grundlage für die Untersuchung aller Prozesse und Phänomene im gesellschaftlichen Leben, da Veränderungen in der Sozialstruktur der Hauptindikator für Veränderungen im Sozialsystem der Gesellschaft sind.

Der Begriff „Sozialstruktur“ lässt sich unterschiedlich interpretieren. Am häufigsten wird dieser Begriff verwendet, um die Gesellschaft in verschiedene soziale Gruppen und Systeme stabiler Verbindungen zwischen ihnen zu unterteilen und auch die interne Struktur bestimmter sozialer Gemeinschaften zu bestimmen.

Es gibt eine horizontale und vertikale Dimension der Gesellschaft. Die Elemente der horizontalen Struktur werden Gemeinschaften sein, und die Elemente der vertikalen Struktur werden soziale Gruppen und Schichten sein.

Es gibt zwei Hauptebenen der strukturellen Organisation: 1) Mikrostruktur, 2) Makrostruktur.

Mikrostruktur bedeutet stabile Verbindungen in kleinen Gruppen (Arbeitskollektiv, Studierendengruppe etc.). Die Elemente der Strukturanalyse sind Individuen, soziale Rollen, Status, Gruppennormen und Werte. Die Mikrostruktur beeinflusst maßgeblich die Prozesse des gesellschaftlichen Lebens, wie etwa die Sozialisation und die Bildung gesellschaftlichen Denkens.

Makrostruktur- Dies ist die Zusammensetzung von Klassen, Schichten, ethnischen Gruppen und sozialen Kategorien, die für eine bestimmte Gesellschaft charakteristisch sind, die Menge stabiler Beziehungen zwischen ihnen und die Besonderheit ihrer strukturellen Organisation. Die Hauptaspekte der Makrostruktur der Gesellschaft sind soziale Klassen-, sozio-professionelle, soziodemografische, sozio-territoriale und sozio-ethnische Unterstrukturen.

Sozialstruktur- eine geordnete Menge von Einzelpersonen, sozialen Gruppen, Gemeinschaften, Organisationen, Institutionen, die durch Verbindungen und Beziehungen verbunden sind und sich durch ihre Position in den wirtschaftlichen, politischen und spirituellen Bereichen ihres Lebens voneinander unterscheiden.

Mit anderen Worten, dies ist die innere Struktur der Gesellschaft, die aus geordneten Elementen besteht, die miteinander verbunden sind: Einzelpersonen, soziale Gruppen, soziale Schichten, Klassen, Stände, soziale Gemeinschaften (sozioethnisch, sozioprofessionell, soziodemografisch, sozioterritorial). .

Soziale Gemeinschaft ist eine Gruppe von Menschen, die durch stabile Interaktion verbunden sind. Dazu gehören Familien-, Nation-, Staats-, Klassen-, Berufs- und Altersgruppen, Arbeits- und Bildungsgruppen sowie verschiedene Arten informeller Vereinigungen. (P. Sztompka).

Es gibt verschiedene Konzepte zur Schaffung sozialer Gemeinschaften. Einer davon wurde vom amerikanischen Soziologen vorgeschlagen George Homans welche Gedanke dass Menschen im Zusammenspiel miteinander versuchen, das Gute zu erreichen, und je bedeutsamer das Gute, desto mehr unternimmt ein Mensch Bemühungen, sich zu vereinen mit anderen Leuten. Kollektives Verhalten aus der Perspektive betrachten Voreinstellungen(Veranlagungen), Soziologe Gordon Allport eine Theorie aufstellen, nach der ein neues soziales Subjekt gebildet wird Konvergenz der Veranlagungen, d.h. Einheit der Einschätzungen, Werte, zugewiesene Bedeutungen, Stereotypen, die Mitglieder der aufstrebenden Gemeinschaft besitzen. Er bewies theoretisch, dass die Entstehung einer neuen Gemeinschaft darauf beruht Ähnlichkeit von Emotionen und rationalen Vorlieben von Menschen j.

Soziale Verbindung- Dies sind die verbindenden Elemente der sozialen Struktur, die die Einheit und systemische Integrität sozialer Objekte von der Familie und Gruppe bis hin zur Gesellschaft, dem Staat und der gesamten Menschheit gewährleisten. Die Gesellschaft als integrales System ist eine komplexe Kombination verschiedener Arten von Verbindungen zwischen ihren Elementen. Es gibt eine Reihe von Faktoren, die die Art sozialer Verbindungen bestimmen. Diese Faktoren werden unterteilt in natürlich-biologisch, psychologisch-rational und sozial-institutionell.

Soziale Gemeinschaften unterscheiden sich in vielerlei Hinsicht: im Inhalt, im Grad ihrer Stabilität, in der Größe. Je nach Inhalt der Gemeinschaft werden sie in territoriale (Einwohner der Stadt, des Dorfes), ethnische (ethnische Gruppe, Nation), demografische (Kinder, Eltern, Jugendliche), berufliche (Ärzte, Bergleute), Klasse (Klassen, Nachlässe).

Von der Größe her können Gemeinden groß, mittel und klein sein. Auf gesamtstaatlicher Ebene existieren große Gemeinschaften oder Gruppen (Nationen, Klassen, Schichten, Berufsverbände). Mittelgroße Gemeinden sind Gruppen, die auf der Ebene von Landkreisen und Großunternehmen (Einwohner des Landkreises, Beschäftigte eines Großunternehmens) existieren. Kleine Gemeinschaften sind Gruppen, die Menschen durch direkte Verbindungen (Familie, Team, Klassenzimmer) vereinen.

Basierend auf der Stabilität werden Gemeinschaften in kurzfristige, mittelstabile und stabile Gemeinschaften unterteilt. Kurzzeitgemeinschaften sind Gruppen, die sich spontan und für einen Zeitraum von mehreren Minuten bis zu mehreren Stunden bilden (Warteschlangen, Theaterbesucher, Passagiere). Mittlere Gemeinschaftsstabilität – Gruppen, die sich auf organisierte Weise und über einen Zeitraum von mehreren Jahren bis mehreren Jahrzehnten zusammenschließen (Studentengruppe, Klassenzimmer, Arbeitskollektiv). Stabile Gemeinschaften sind Gruppen, die sich historisch oder als Ergebnis sozialer Prozesse entwickeln und mehrere Jahrzehnte bis mehrere Jahrtausende lang bestehen (Nationen, Klassen). Sie alle werden je nach gesellschaftlichen Veränderungen und Bedürfnissen verändert, entstehen und zerstört.

Bevölkerung - Das eine Ansammlung von Organismen derselben Art, die über einen langen Zeitraum im selben Gebiet leben

Statistische Gruppen– Eine Gruppe von Personen, die einander in gewisser Hinsicht ähnlich sind und sich in dieser Hinsicht von anderen unterscheiden, wird als statistische Kategorie oder statistische Gruppe bezeichnet. Frauen, Studenten, Arbeiter, Rentner, Blondinen, Polen, Einwohner von Krakau usw. - das sind alles statistische Kategorien.

Eine Gruppe von Menschen, die sich hinsichtlich ihrer Besonderheiten ähneln, sozial wichtig, bedeutsam sind und in einem bestimmten Bereich und zu einem bestimmten Zeitpunkt geschätzt werden, ist bereits mehr als eine statistische Gruppe. Eine solche Gemeinsamkeit ist nicht nur das Ergebnis einer rein arithmetischen Additionsoperation, sie ergibt sich aus einer realen Ähnlichkeit der Lebenssituationen, einer Ähnlichkeit der Interessen und Chancen. Es wird auch von jedem und überall als Ausdruck einer wichtigen, wesentlichen Ähnlichkeit wahrgenommen und angesehen. Im Gegensatz zur statistischen Kategorie werden wir in diesem Fall darüber sprechen soziologische Kategorie. Studenten, Arbeiter, Jugendliche – all das sind Beispiele für solche Kategorien, denn aus der Zugehörigkeit zu solchen Gemeinschaften (Gruppen, Kollektiven) folgt etwas sehr Wichtiges für ihre Mitglieder – in der allgemeinen Wahrnehmung spürt man sofort, dass die Mitglieder solcher Gruppen etwas haben untereinander gemeinsam, wir nehmen sie gemeinsam spontan als eine gewisse Gemeinschaft wahr, die ihren Platz in der Klassifikation einnimmt.

Wenn zur allgemeinen Lebenssituation, der ähnlichen sozialen Stellung der Mitglieder einer bestimmten Gruppe, ein entwickeltes Bewusstsein (Bewusstsein dieser Ähnlichkeit und Gemeinschaft) oder mit anderen Worten Gruppenidentität hinzugefügt wird, erscheint etwas mehr als eine soziologische Kategorie uns. Dabei handelt es sich nicht mehr um eine bestimmte Gemeinschaft, die von externen Beobachtern (z. B. Soziologen) identifiziert und erfasst wird, sondern um eine Gruppe, deren Gemeinschaft von ihren Mitgliedern selbst subjektiv „von innen“ erlebt wird. Deshalb nennen wir diese Gruppe soziale Kategorie. In der Soziologie sprechen wir in diesem Fall auch von der Entstehung eines subjektiven sozialen Zusammenhangs. Eine solche subjektive Verbindung kann ein Spiegelbild einiger objektiver Umstände sein, in denen sich eine bestimmte Gruppe befindet, oder einiger charakteristischer Merkmale, die ihren Mitgliedern innewohnen.

Soziale Gruppe ist eine Gemeinschaft von Menschen, zwischen denen objektive, subjektive und verhaltensbezogene Verbindungen bestehen.

Wir müssen jetzt einen weiteren Schritt hin zu immer komplexeren sozialen Gemeinschaften gehen. Hier handelt es sich um solche Kontakte und Interaktionen zwischen Gruppenmitgliedern, die durch Wiederholung und Regelmäßigkeit in normativ geregelte Kontakte und Interaktionen ausarten können. Dann entwickeln sich soziale Beziehungen zwischen den Mitgliedern der Gruppe, die einen bestimmten Imperativ gegenseitiger Pflichten und Rechte enthalten, während die sozialen Positionen bestimmt werden, die die Mitglieder einer solchen Gruppe einnehmen, und die ihnen innewohnenden Rollen mit diesen Positionen verknüpft werden. Wie wir uns erinnern, bedeutet dies das soziale Organisation.

Die oben beschriebenen sechs Spielarten der sozialen Gemeinschaft lassen sich in Form einer Tabelle darstellen, die deutlich zeigt, wie jede nachfolgende Spielart inhaltsreicher ist, einer größeren Anzahl von Kriterien entspricht und eine komplexere Erscheinungsform der gesellschaftlichen Realität zum Ausdruck bringt.

Diese Tabelle kann auf zwei Arten gelesen werden. Einerseits einfach als Werkzeug für die Typologie verschiedener, einfacherer und komplexerer sozialer Phänomene und andererseits als Schema für die allmähliche Kristallisation und Komplizierung einer sozialen Gemeinschaft, die aufeinanderfolgende Stadien von einer Bevölkerung bis zu einer Bevölkerung durchläuft statistische Gruppe, eine soziologische Kategorie zu einer sozialen Gruppe und sozialen Organisation. Und umgekehrt, als Prozess der Zerstörung, Dekonstruktion, Desintegration von Organisationen und Gruppen, als ob sie in Kategorien (sozial, soziologisch, statistisch) verschwimmen und in der Bevölkerung verschwinden würden.

Soziale Gruppe- eine relativ stabile Gruppe von Menschen, die durch gemeinsame Interessen, Werte, Bewusstseins- und Verhaltensnormen vereint sind und auf bestimmte Weise interagieren, basierend auf den gemeinsamen Erwartungen jedes Gruppenmitglieds in Bezug auf andere.

Klassifizierung sozialer Gruppen.

Aufgrund der Art der Beziehung Zwischen den Gruppenmitgliedern kann zwischen primären und sekundären Gruppen unterschieden werden.

Hauptgruppe besteht aus einer kleinen Anzahl von Menschen, die auf der Grundlage unmittelbarer persönlicher Verbindungen interagieren (Familie, Freundeskreis, Liebhaber, Forschungsgruppe usw.). Das Konzept der „Primärgruppe“ wurde erstmals von Charles Cooley (1909) auf die Familie angewendet. Anschließend begannen Soziologen, diesen Begriff auf eine Gruppe anzuwenden, in der sich enge persönliche Beziehungen gebildet haben.

Sekundärgruppe wird aus Menschen gebildet, zwischen denen es fast keine emotionalen Verbindungen gibt; ihre Interaktion wird durch den Wunsch bestimmt, bestimmte Ziele zu erreichen. In solchen Gruppen steht nicht die persönliche Qualität im Vordergrund, sondern die Fähigkeit, bestimmte Funktionen zu erfüllen (Berufsausbildung). Ihre Rollen sind klar definiert, die Mitglieder wissen wenig voneinander und emotionale Beziehungen werden selten aufgebaut. Aber auch in diesen unpersönlichen Sekundärgruppen werden Primärgruppen auf der Grundlage informeller Verbindungen gebildet.

Abhängig von der Strukturebene der Gesellschaft Es können makrosoziale und mikrosoziale Gruppen unterschieden werden.

ZU makrosoziale Gruppen umfassen die primitive menschliche Herde, den Clan, den Stamm, das Volk, die Nation, die Familie, die Klassen und die Menschheit.

Abhängig von der Anzahl der sozialen Funktionen werden sie in globale und partielle unterteilt.

Globale soziale Gruppen (primitive menschliche Herde, Clan, Stamm, Volk, Nation, Menschheit) autark

Teilweise soziale Gruppen (Familie, Nachlässe, Klassen) können nur innerhalb globaler Gruppen existieren.

ZU Mikrosoziale Gruppen Dazu gehören soziale Zusammenschlüsse und Quasi-Gruppen, deren Interaktion zufällig ist und es keine soziale Kontrolle gibt.

Anhäufung – eine bestimmte Anzahl von Menschen versammelt sich in einem bestimmten Raum (an einer Bushaltestelle, einem Platz usw.) und führt keine bewusste Interaktion durch.

Quasigruppen – spontane instabile Gruppen, deren Interaktion unbeabsichtigt, zufällig, eintönig ist und ein geringes Maß an sozialer Kontrolle aufweist (Publikum, Menschenmenge, soziale Kreise).

Von der Grad der Zugehörigkeit der Menschen zu ihnen Soziale Gruppen auf Mikroebene können in Ingroups und Outgroups unterteilt werden.

In einer Gruppe - eine bestimmte Gruppe von Gruppen, denen sich eine Person zugehörig fühlt (als „meine“ definiert) und mit deren Mitgliedern sie sich identifiziert. Dies könnte „meine Familie“, „meine Kampagne“, „meine Berufsgruppe“ usw. sein.

Fremdgruppe – Gruppen, mit denen sich eine Person nicht identifiziert (er definiert sie als „nicht wir“) und mit deren Mitgliedern sie sich nicht identifiziert.

In Bezug auf den Einzelnen und die Gruppe Folgende Gruppen werden unterschieden:

Referenzgruppe - eine soziale Gruppe, die als Maßstab für eine Person dient, als Beispiel, als eine Art Maßstab für die Beurteilung seiner Stellung und seines Verhaltens. Im Leben eines jeden Menschen kann es eine oder mehrere Bezugsgruppen geben; diese können sich im Laufe des Lebens ändern. Eine Person kann ihr angehören, sich mit ihr identifizieren oder nicht Mitglied sein, strebt aber danach, sich ihr anzuschließen. 58

Antireferenziell Eine soziale Gruppe ist eine Gruppe von Werten und Normen, deren Verhalten der Einzelne nicht akzeptiert, ablehnt und sogar bekämpft.

Nach Ausgabe unterscheiden zwischen großen, mittleren und kleinen sozialen Gruppen.

Große Gruppen - Hierbei handelt es sich um eine stabile Gruppe einer beträchtlichen Anzahl von Menschen, die in gesellschaftlich bedeutsamen Situationen zusammenarbeiten und auf gesellschaftlicher Ebene funktionieren: beruflich, ethnisch, demografisch. Mitglieder einer bestimmten Gruppe können räumlich getrennt sein, direkte Kontakte können unterbrochen sein, aber die Verbindung wird nicht unterbrochen. Die Beziehungen innerhalb der Gruppe werden über einen Vermittler (Organisation) geregelt.

Mittelgruppen - Hierbei handelt es sich um relativ stabile Verbände, die im selben Unternehmen arbeiten oder im selben Gebiet leben (Bewohner einer Stadt, eines Dorfes, eines Bezirks).

Kleine soziale Gruppe ist eine kleine Gruppe (mehrere Dutzend Personen oder weniger), deren Mitglieder normalerweise durch freundschaftliche Beziehungen verbunden sind, mit direkten persönlichen Kontakten zwischen ihnen und die Beziehungen werden durch informelle Institutionen geregelt.

Soziale Institutionen sind eines der Schlüsselelemente der sozialen Struktur. Institut (von lateinisch institutum – Einrichtung, Einrichtung) bedeutet relativ stabile Organisationsformen des gesellschaftlichen Lebens, die die Stabilität der gesellschaftlichen Beziehungen regulieren und gewährleisten.

Soziale Institutionen erscheinen in der Gesellschaft als ungeplante Produkte des gesellschaftlichen Lebens. Als soziale Institutionen wird der Prozess der Bildung verschiedener Arten sozialer Aktivitäten bezeichnet Institutionalisierung, die aus mehreren Phasen besteht:

1. Die Entstehung eines Bedürfnisses, dessen Befriedigung ein gemeinsames organisiertes Handeln erfordert.

2. Bildung gemeinsamer Ziele.

3. Die Entstehung sozialer Normen und Regeln im Verlauf spontaner sozialer Interaktion, die durch Versuch und Irrtum erfolgt.

4. Die Entstehung von Verfahren im Zusammenhang mit Normen und Regeln.

5. Institutionalisierung von Normen und Regeln, Verfahren, d.h. deren Akzeptanz und praktische Anwendung.

6. Einrichtung eines Sanktionssystems zur Aufrechterhaltung von Normen und Regeln, Differenzierung ihrer Anwendung im Einzelfall.

7. Schaffung eines Systems von Status und Rollen, das ausnahmslos alle Mitglieder des Instituts umfasst.

Keine moderne Gesellschaft kann ohne soziale Institutionen existieren, die ein Symbol für die Ordnung in der Gesellschaft und die Organisation sozialer Verbindungen sind.

Pitirim Sorokin betrachtete Soziales und Institutionen als Mechanismen der sozialen Prüfung, Auswahl und Verteilung von Individuen in der Gesellschaft. Sorokin zeigte, wie verschiedene Institutionen als einzigartige soziale Aufzüge fungieren und Menschen auf und ab bewegen.

Als Talcott Parsons über soziale Institutionalisierung sprach, unterschied er drei Gruppen sozialer Institutionen: relationale (die Rollenstruktur der Gesellschaft bestimmende), regulatorische und kulturelle. Der Prozess der Institutionalisierung ist die Integration standardisierter Erwartungen mit verschiedenen Formen sozialer Kontrolle – materieller, spiritueller und administrativer Art. Kultur und Werte spielen nicht nur eine grundlegende Rolle in den Institutionalisierungsprozessen an sich, sondern sanktionieren gleichsam das gesamte Rechtssystem. Und hier ist Robert Merton: „Funktionen sind jene beobachtbaren Konsequenzen, die der Selbstregulierung eines gegebenen Systems dienen.“ Funktionsstörungen sind jene beobachtbaren Folgen, die die Selbstregulierung eines bestimmten Systems oder seine Anpassung an die Umwelt schwächen.

Hauptmerkmale sozialer Institutionen

Eine besondere Art der Regulierung von Beziehungen und Interaktionen zwischen Menschen. Regulierungsmechanismen in sozialen Institutionen sind streng und verbindlich, was die Regelmäßigkeit, Klarheit und Vorhersehbarkeit des Funktionierens der sozialen Institution gewährleistet.
Eine klare Verteilung der Funktionen, Rechte und Pflichten der Teilnehmer an institutionalisierter Interaktion.
Depersonalisierung (Unpersönlichkeit) von Anforderungen an Mitglieder einer sozialen Einrichtung.
Professionalisierung der Funktionswahrnehmung, Sicherstellung der Leistungsfähigkeit einer sozialen Einrichtung.
Verfügbarkeit von Geldern und Ressourcen.
Verfügbarkeit von Institutionen und Leitungsgremien. Das Vorhandensein einer klaren Status- und Rollenstruktur.
Ein Sanktionssystem, das erwünschtes Verhalten fördert und abweichendes Verhalten unterdrückt.
Kulturelle Symbole, die in äußerst konzentrierter Form eine Vorstellung von der Institution, ihrem Bild (Name, Symbole, Hymne, Gebäude etc.) erzeugen.
Verhaltenskodizes, Standards und Normen der Rolleninteraktion.
Ideologie als wichtigster Kulturkomplex, der den Einfluss einer Institution unterstützt, alle ihre Aktivitäten rechtfertigt und erklärt.

Mit dem Aufkommen der Menschen begann deren Zusammenschluss zu Stämmen und Clans, aus denen Jahrtausende später Völker und Gesellschaften entstanden. Sie begannen, den Planeten zu bevölkern und zu entwickeln, führten zunächst einen nomadischen Lebensstil und organisierten dann, indem sie sich an den günstigsten Orten niederließen, einen sozialen Raum. Die weitere Befüllung mit Arbeits- und Lebensgegenständen war der Beginn der Entstehung von Stadtstaaten und Staaten.

Im Laufe von Zehntausenden von Jahren wurde die soziale Gesellschaft geformt und weiterentwickelt, um die Merkmale zu erlangen, die sie heute aufweist.

Definition der sozialen Struktur

Jede Gesellschaft durchläuft ihren eigenen Weg der Entwicklung und Bildung der Grundlagen, aus denen sie besteht. Um zu verstehen, was eine soziale Struktur ist, sollte berücksichtigt werden, dass es sich um ein komplexes Zusammenspiel von darin funktionierenden Elementen und Systemen handelt. Sie bilden eine Art Skelett, auf dem die Gesellschaft steht, das sich aber gleichzeitig je nach Bedingungen verändert.

Der Begriff der Sozialstruktur umfasst:

die Elemente, die es füllen, das heißt verschiedene Arten von Gemeinschaften;
soziale Verbindungen, die alle Phasen seiner Entwicklung beeinflussen.

Die soziale Struktur besteht aus einer Gesellschaft, die in Gruppen, Schichten, Klassen sowie ethnische, berufliche, territoriale und andere Elemente unterteilt ist. Darüber hinaus spiegelt es die Beziehungen zwischen allen seinen Mitgliedern wider, die auf kulturellen, wirtschaftlichen, demografischen und anderen Arten von Verbindungen basieren.

Es sind Menschen, die nicht willkürliche, sondern dauerhafte Beziehungen zueinander eingehen, die den Begriff der sozialen Struktur als Objekt mit etablierten Beziehungen bilden. Somit ist der Mensch als Teil dieser Struktur nicht völlig frei in seiner Wahl. Er wird durch die soziale Welt und die darin entstandenen Beziehungen begrenzt, in die er in verschiedenen Bereichen seiner Tätigkeit ständig eintritt.

Die soziale Struktur einer Gesellschaft ist ihr Rahmen, innerhalb dessen es verschiedene Gruppen gibt, die Menschen vereinen und im System der Rollenbeziehungen zwischen ihnen bestimmte Anforderungen an ihr Verhalten stellen. Sie können einige Grenzen haben, die nicht verletzt werden dürfen. Wenn beispielsweise eine Person in einem Team arbeitet, in dem keine strengen Anforderungen an das Erscheinungsbild der Mitarbeiter gestellt werden, wird sie diese erfüllen, wenn sie sich in einem anderen Job befindet, in dem sie sich befinden, auch wenn es ihm nicht gefällt.

Unterscheidungsmerkmale einer sozialen Struktur sind die Anwesenheit realer Subjekte, die darin bestimmte Prozesse erzeugen. Dabei kann es sich sowohl um einzelne Individuen als auch um verschiedene Bevölkerungsgruppen und soziale Gemeinschaften unabhängig von ihrer Größe handeln, beispielsweise um die Arbeiterklasse, eine religiöse Sekte oder die Intelligenz.

Struktur der Gesellschaft

Jedes Land entwickelt sein eigenes soziales System mit seinen inhärenten Traditionen, Verhaltensnormen, wirtschaftlichen und kulturellen Bindungen. Jede solche Gesellschaft hat eine komplexe Struktur, die auf den Beziehungen ihrer Mitglieder und den Beziehungen zwischen Kasten, Klassen, Schichten und Schichten basiert.

Es besteht aus großen und kleinen sozialen Gruppen, die üblicherweise als Vereinigungen von Menschen bezeichnet werden, die durch gemeinsame Interessen, Arbeitsaktivitäten oder die gleichen Werte verbunden sind. Große Gemeinden zeichnen sich durch die Höhe des Einkommens und die Art seiner Erzielung, durch sozialen Status, Bildung, Art der Tätigkeit oder andere Merkmale aus. Einige Wissenschaftler nennen sie „Schichten“, aber die Begriffe „Schichten“ und „Klasse“ sind gebräuchlicher, beispielsweise Arbeiter, die in den meisten Ländern die größte Gruppe ausmachen.

Die Gesellschaft hatte zu allen Zeiten eine klare hierarchische Struktur. Vor 200 Jahren gab es beispielsweise in einigen Ländern Kurse. Jeder von ihnen hatte seine eigenen Privilegien, Eigentums- und sozialen Rechte, die gesetzlich verankert waren.

Die hierarchische Spaltung in einer solchen Gesellschaft erfolgt vertikal und durchläuft alle verfügbaren Arten von Verbindungen – Politik, Wirtschaft, Kultur, berufliche Tätigkeit. Im Laufe seiner Entwicklung verändern sich darin Gruppen und Klassen sowie die internen Beziehungen ihrer Mitglieder. Im mittelalterlichen England beispielsweise genoss ein verarmter Lord mehr Respekt als ein sehr reicher Händler oder Kaufmann. Heutzutage werden in diesem Land alte Adelsfamilien verehrt, aber erfolgreiche und wohlhabende Geschäftsleute, Sportler oder Künstler werden mehr bewundert.

Flexibles Sozialsystem

Eine Gesellschaft, in der es kein Kastensystem gibt, ist mobil, da ihre Mitglieder sowohl horizontal als auch vertikal von einer Schicht zur anderen wechseln können. Im ersten Fall ändert sich der soziale Status einer Person nicht, sie wechselt beispielsweise einfach von einer Position zu einer ähnlichen Position in einem anderen Job.

Vertikaler Übergang bedeutet eine Erhöhung oder Verschlechterung des sozialen oder finanziellen Status. Beispielsweise nimmt eine Person mit durchschnittlichem Einkommen eine Führungsposition ein, die ein viel höheres Einkommen als zuvor einbringt.

In einigen modernen Gesellschaften gibt es soziale Ungleichheiten, die auf finanziellen, rassischen oder sozialen Unterschieden beruhen. In solchen Strukturen haben einige Schichten oder Gruppen größere Privilegien und Möglichkeiten als andere. Einige Wissenschaftler glauben übrigens, dass Ungleichheit ein natürlicher Prozess für die moderne Gesellschaft ist, da in ihr nach und nach eine große Anzahl von Menschen mit herausragenden Fähigkeiten, Talenten und Führungsqualitäten entstehen, die ihre Grundlage bilden.

Arten sozialer Strukturen der Antike

Die Bildung der Gesellschaft im Laufe der Geschichte der menschlichen Entwicklung hing direkt von der Arbeitsteilung, dem Entwicklungsstand der Menschen und den sozioökonomischen Beziehungen zwischen ihnen ab.

Während des primitiven Gemeinschaftssystems beispielsweise wurde die soziale Struktur der Gesellschaft dadurch bestimmt, wie nützlich Vertreter eines Stammes oder Clans für die übrigen Mitglieder waren. Kranke, alte Menschen und Krüppel wurden nicht untergebracht, wenn sie nicht zumindest einen sinnvollen Beitrag zum Wohlergehen und zur Sicherheit der Gemeinschaft leisten konnten.

Eine andere Sache ist das Sklavensystem. Obwohl sie nur in zwei Klassen unterteilt war – Sklaven und ihre Herren –, bestand die Gesellschaft selbst aus Wissenschaftlern, Händlern, Handwerkern, der Armee, Künstlern, Philosophen, Dichtern, Bauern, Priestern, Lehrern und Vertretern anderer Berufe.

Am Beispiel des antiken Griechenlands, Roms und einer Reihe östlicher Länder können wir nachvollziehen, wie die damalige soziale Gesellschaft entstand. Sie hatten gut entwickelte wirtschaftliche und kulturelle Beziehungen zu anderen Ländern, und die Bevölkerung war klar in Vertreter verschiedener Berufe, Freie und Sklaven, Machthaber und Legalisten gespalten.

Typen sozialer Strukturen vom Mittelalter bis zur Gegenwart

Wie die soziale Struktur der feudalen Gesellschaft aussieht, lässt sich verstehen, wenn man die Entwicklung der europäischen Länder dieser Zeit verfolgt. Es bestand aus zwei Klassen – Feudalherren und ihren Leibeigenen, obwohl die Gesellschaft auch in mehrere Klassen und Vertreter der Intelligenz unterteilt war.

Stände sind gesellschaftliche Gruppen, die ihre Stellung im System wirtschaftlicher, rechtlicher und traditioneller Beziehungen einnehmen. In Frankreich gab es beispielsweise drei Klassen: Säkulare (Feudalherren, Adel), Geistliche und den größten Teil der Gesellschaft, zu dem freie Bauern, Handwerker, Kaufleute und Händler und später die Bourgeoisie und das Proletariat gehörten.

Das kapitalistische System, insbesondere das moderne, weist eine komplexere Struktur auf. So entstand beispielsweise der Begriff der Mittelschicht, der früher das Bürgertum umfasste und heute Händler, Unternehmer, hochbezahlte Angestellte und Arbeiter, Landwirte und Vertreter kleiner Unternehmen umfasst. Die Zugehörigkeit zur Mittelschicht wird durch das Einkommensniveau ihrer Mitglieder bestimmt.

Obwohl diese Kategorie die Mehrheit der Bevölkerung in hochentwickelten kapitalistischen Ländern umfasst, haben Vertreter des Großkapitals den größten Einfluss auf die wirtschaftliche und politische Entwicklung. Es gibt eine eigene Klasse der Intelligenz, insbesondere der kreativen, wissenschaftlichen, technischen und humanitären. So verfügen viele Künstler, Schriftsteller und Vertreter anderer intellektueller und kreativer Berufe über ein für Großunternehmen typisches Einkommen.

Eine andere Art sozialer Struktur ist das sozialistische System, das auf gleichen Rechten und Chancen für alle Mitglieder der Gesellschaft basieren sollte. Doch der Versuch, in Ost-, Mitteleuropa und Asien einen entwickelten Sozialismus aufzubauen, führte in vielen dieser Länder in die Armut.

Ein positives Beispiel ist das Sozialsystem in Ländern wie Schweden, der Schweiz, den Niederlanden und anderen, das auf kapitalistischen Beziehungen mit vollem sozialen Schutz der Rechte seiner Mitglieder basiert.

Komponenten der sozialen Struktur

Um zu verstehen, was eine soziale Struktur ist, müssen Sie wissen, welche Elemente in ihrer Zusammensetzung enthalten sind:

Gruppen, die Menschen zusammenbringen, die durch gemeinsame Interessen, Werte, berufliche Aktivitäten oder Ziele verbunden sind. Häufiger werden sie von anderen als Gemeinschaften wahrgenommen.
Klassen sind große soziale Gruppen, die ihre eigenen finanziellen, wirtschaftlichen oder kulturellen Werte haben, die auf ihrem inhärenten Ehrenkodex, dem Verhalten und der Interaktion ihrer Vertreter basieren.
Soziale Schichten sind mittlere und sich ständig verändernde, entstehende oder verschwindende soziale Gruppen, die keinen klar definierten Zusammenhang mit den Produktionsmitteln haben.
Schichten sind soziale Gruppen, die durch bestimmte Parameter wie Beruf, Status, Einkommensniveau oder andere Merkmale begrenzt sind.

Diese Elemente der Sozialstruktur bestimmen die Zusammensetzung der Gesellschaft. Je mehr es gibt, desto komplexer ist die Gestaltung, desto deutlicher wird die hierarchische Vertikale sichtbar. Die Spaltung der Gesellschaft in verschiedene Elemente macht sich in der Haltung der Menschen zueinander bemerkbar, abhängig von den ihrer Klasse innewohnenden Kriterien. Beispielsweise mögen die Armen die Reichen wegen ihrer finanziellen Überlegenheit nicht, während diese sie wegen ihrer Unfähigkeit, Geld zu verdienen, verachten.

Bevölkerung

Ein System verschiedener Arten von Gemeinschaften, die starke interne Verbindungen zwischen ihren Mitgliedern haben – das ist die soziale Struktur der Bevölkerung. Es gibt keine strengen Kriterien, die Menschen in sie einteilen. Dies können sowohl Haupt- als auch Nicht-Hauptklassen, Schichten, Schichten innerhalb von ihnen und soziale Gruppen sein.

Vor der Ankunft der Sowjetmacht in der Ukraine beispielsweise bestand die Mehrheit der Bevölkerung aus Handwerkern und einzelnen Bauern. Ein Drittel bestand aus Grundbesitzern, wohlhabenden Bauern, Händlern und Arbeitern, während es äußerst wenige Angestellte gab. Nach der Kollektivierung bestand die Bevölkerung des Landes bereits aus nur drei Schichten – Arbeitern, Angestellten und Bauern.

Wenn wir die historischen Entwicklungsstadien der Länder betrachten, führte das Fehlen einer Mittelschicht, nämlich Unternehmer, Vertreter kleiner Unternehmen, freier Handwerker und wohlhabender Bauern, zu Verarmung und einem scharfen wirtschaftlichen Kontrast zwischen den Schichten der Gesellschaft.

Die Bildung von „Mittelbauern“ trägt zum Wirtschaftswachstum und zur Entstehung einer ganzen Klasse von Menschen mit einer völlig anderen Mentalität, Zielen, Interessen und Kultur bei. Dank ihnen erhält die ärmere Schicht neue Arten von Gütern und Dienstleistungen, Arbeitsplätze und höhere Gehälter.

Heute besteht die Bevölkerung in den meisten Ländern aus der politischen Elite, dem Klerus, der technischen, kreativen und humanitären Intelligenz, Arbeitern, Wissenschaftlern, Landwirten, Unternehmern und Vertretern anderer Berufe.

Konzept des sozialen Systems

Wenn dieser Begriff für die Weisen, die vor 2500 Jahren lebten, die Ordnung des Lebens im Staat bedeutete, ist das soziale System heute ein komplexes Gebilde, das die primären Teilsysteme der Gesellschaft umfasst, beispielsweise wirtschaftliche, kulturell-spirituelle, politische und soziale.

Das wirtschaftliche Subsystem umfasst die Regulierung menschlicher Beziehungen bei der Lösung von Problemen wie Produktion, Verteilung, Nutzung oder Austausch materieller Güter. Es muss drei Probleme lösen: was, wie und für wen produziert werden soll. Wird eine der Aufgaben nicht erfüllt, bricht die gesamte Wirtschaft des Landes zusammen. Da sich die Umwelt und die Bedürfnisse der Bevölkerung ständig ändern, muss sich das Wirtschaftssystem an sie anpassen, um die materiellen Interessen der gesamten Gesellschaft zu befriedigen. Je höher der Lebensstandard der Bevölkerung, desto größer sind ihre Bedürfnisse, was bedeutet, dass die Wirtschaft einer bestimmten Gesellschaft besser funktioniert.
Das politische Subsystem ist mit der Organisation, Errichtung, dem Betrieb und dem Machtwechsel verbunden. Sein Hauptelement ist die soziale Struktur des Staates, nämlich seine Rechtsinstitutionen wie Gerichte, Staatsanwälte, Wahlbehörden, Schiedsverfahren und andere. Die Hauptfunktion des politischen Subsystems besteht darin, die soziale Ordnung und Stabilität im Land zu gewährleisten sowie lebenswichtige Probleme der Gesellschaft schnell zu lösen.
Das soziale (öffentliche) Subsystem ist für den Wohlstand und das Wohlergehen der gesamten Bevölkerung verantwortlich und regelt die Beziehungen seiner verschiedenen Klassen und Schichten. Dazu gehören das Gesundheitswesen, der öffentliche Verkehr, Versorgungsunternehmen und Verbraucherdienste.
Das kulturell-spirituelle Subsystem beschäftigt sich mit der Schaffung, Entwicklung, Verbreitung und Bewahrung kultureller, traditioneller und moralischer Werte. Zu seinen Elementen gehören Wissenschaft, Kunst, Bildung, Moral und Literatur. Ihre Hauptaufgabe besteht darin, junge Menschen zu erziehen, die spirituellen Werte der Menschen an die neue Generation weiterzugeben und das kulturelle Leben der Menschen zu bereichern.

Somit ist das Sozialsystem ein grundlegender Bestandteil jeder Gesellschaft, der für die gleichmäßige Entwicklung, den Wohlstand und die Sicherheit seiner Mitglieder verantwortlich ist.

Sozialstruktur und ihre Ebenen

Jedes Land hat seine eigenen territorialen Aufteilungen, die jedoch in den meisten Ländern ungefähr gleich sind. In der modernen Gesellschaft werden die Ebenen der Sozialstruktur in 5 Zonen unterteilt:

Zustand. Sie ist verantwortlich für Entscheidungen, die das Land als Ganzes, seine Entwicklung, Sicherheit und internationale Lage betreffen.
Regionaler sozialer Raum. Gilt für jede Region separat und berücksichtigt ihre klimatischen, wirtschaftlichen und kulturellen Besonderheiten. Es kann unabhängig sein oder in Fragen der Subventionen oder der Haushaltsumverteilung von einer übergeordneten staatlichen Zone abhängig sein.
Eine Territorialzone ist ein kleines Subjekt des regionalen Raums, das das Recht hat, Kommunalräte zu wählen, einen eigenen Haushalt zu bilden und zu verwenden sowie Fragen und Probleme auf lokaler Ebene zu lösen.
Unternehmenszone. Dies ist nur in einer Marktwirtschaft möglich und wird durch landwirtschaftliche Betriebe repräsentiert, die ihre Arbeitstätigkeit unter Bildung eines Haushalts und einer lokalen Regierung, beispielsweise Aktionären, ausüben. Es unterliegt territorialen oder regionalen Zonen gemäß den auf Landesebene erlassenen Gesetzen.
Individuelles Level. Obwohl es sich am unteren Ende der Pyramide befindet, ist es ihre Grundlage, da es die persönlichen Interessen einer Person impliziert, die immer über den öffentlichen stehen. Die Bedürfnisse eines Einzelnen können von einem garantiert angemessenen Gehalt bis hin zur Selbstverwirklichung reichen.

Somit basiert die Bildung einer sozialen Struktur immer auf den Elementen und Ebenen ihrer Komponenten.

Veränderungen in der Struktur der Gesellschaft

Jedes Mal, wenn Länder eine neue Entwicklungsstufe erreichten, änderte sich ihre Struktur. Beispielsweise waren Veränderungen in der sozialen Struktur der Gesellschaft während der Leibeigenschaft mit der Entwicklung der Industrie und dem Wachstum der Städte verbunden. Viele Leibeigene arbeiteten in Fabriken und rückten in die Klasse der Arbeiter auf.

Ähnliche Veränderungen betreffen heute die Löhne und die Produktivität. Während vor 100 Jahren körperliche Arbeit höher bezahlt wurde als geistige Arbeit, ist heute das Gegenteil der Fall. Beispielsweise kann ein Programmierer mehr verdienen als ein hochqualifizierter Arbeiter.

Jede Gesellschaft erscheint nicht als etwas Homogenes und Monolithisches, sondern als in sich in verschiedene soziale Gruppen, Schichten und nationale Gemeinschaften gespalten. Sie alle befinden sich untereinander in einem Zustand objektiv bestimmter Verbindungen und Beziehungen – sozioökonomisch, politisch, spirituell. Darüber hinaus können sie nur im Rahmen dieser Verbindungen und Beziehungen existieren und sich in der Gesellschaft manifestieren. Dies bestimmt die Integrität der Gesellschaft, ihr Funktionieren als einzelner sozialer Organismus, dessen Wesen in ihren Theorien von O. Comte, G. Spencer, K. Marx, M. Weber, T. Parsons, R. Dahrendorf und anderen offenbart wurde .

Die soziale Struktur der Gesellschaft ist die Gesamtheit jener Verbindungen und Beziehungen, die soziale Gruppen und Gemeinschaften von Menschen untereinander hinsichtlich der wirtschaftlichen, sozialen, politischen und spirituellen Bedingungen ihres Lebens eingehen.

Die Entwicklung der sozialen Struktur der Gesellschaft basiert auf der gesellschaftlichen Arbeitsteilung und den Eigentumsverhältnissen an den Produktionsmitteln und ihren Produkten.

Die gesellschaftliche Arbeitsteilung bestimmt die Entstehung und den Fortbestand gesellschaftlicher Gruppen wie Klassen, Berufsgruppen sowie Großgruppen bestehend aus Menschen aus Stadt und Land, Vertretern geistiger und körperlicher Arbeit.

Eigentumsverhältnisse an den Produktionsmitteln festigen diese innere Spaltung der Gesellschaft und die in ihr entstehende Sozialstruktur wirtschaftlich. Sowohl die gesellschaftliche Arbeitsteilung als auch die Eigentumsverhältnisse sind objektive sozioökonomische Voraussetzungen für die Entwicklung der sozialen Struktur der Gesellschaft.

Die große Rolle der Arbeitsteilung im Leben der Gesellschaft, bei der Entstehung verschiedener Arten menschlicher Aktivität, der Entwicklung der materiellen Produktion und der spirituellen Kultur wurde zu Recht von den russischen Denkern O. Comte und E. Durkheim zu ihrer Zeit hervorgehoben M.I. Tugan - Baranovsky, M.M. Eine detaillierte Lehre über die Rolle der gesellschaftlichen Arbeitsteilung im historischen Prozess ist in der sozioökonomischen Theorie des Marxismus enthalten, die auch die Rolle der Eigentumsverhältnisse in diesem Prozess aufzeigt.

Zu den Hauptelementen der sozialen Struktur der Gesellschaft gehören: Klassen, die unterschiedliche Plätze in den Systemen der gesellschaftlichen Arbeitsteilung einnehmen, Eigentumsverhältnisse an den Produktionsmitteln und Verteilung des gesellschaftlichen Produkts. Soziologen verschiedener Richtungen stimmen diesem Verständnis zu; Stadt- und Dorfbewohner; Vertreter geistiger und körperlicher Arbeit; Nachlässe; soziodemografische Gruppen (Jugendliche, Frauen und Männer, ältere Generation); nationale Gemeinschaften (Nationen, Nationalitäten, ethnische Gruppen).

Fast alle Elemente der Sozialstruktur sind in ihrer Zusammensetzung heterogen und wiederum in einzelne Schichten und Gruppen gegliedert, die als eigenständige Elemente der Sozialstruktur mit ihren inhärenten Interessen auftreten, die sie im Zusammenspiel mit anderen Subjekten verwirklichen.

Daher ist die soziale Struktur in jeder Gesellschaft recht komplex und Gegenstand der Aufmerksamkeit nicht nur von Soziologen, sondern auch von Vertretern einer Wissenschaft wie dem Sozialmanagement sowie von Politikern und Regierungsbeamten. Es ist wichtig zu verstehen, dass ohne Verständnis der sozialen Struktur der Gesellschaft, ohne eine klare Vorstellung davon, welche sozialen Gruppen darin existieren und welche Interessen sie haben, d.h. In welche Richtung sie auch handeln werden, ist es unmöglich, in der Führung der Gesellschaft, einschließlich der Bereiche Wirtschaft, Soziales, Politik und spirituelles Leben, auch nur einen einzigen Schritt nach vorne zu machen.

Darin liegt die Bedeutung des Problems der sozialen Struktur der Gesellschaft. Seine Lösung muss auf der Grundlage eines tiefen Verständnisses der sozialen Dialektik und einer wissenschaftlichen Verallgemeinerung historischer und moderner Daten aus der sozialen Praxis angegangen werden.

Beim Thema Soziologie entdeckten wir einen engen Zusammenhang zwischen drei Grundkonzepten der Soziologie – Sozialstruktur, Sozialzusammensetzung und Sozialschichtung. Die Struktur kann durch eine Reihe von Status ausgedrückt und mit den leeren Zellen einer Bienenwabe verglichen werden. Es liegt gewissermaßen in einer horizontalen Ebene und entsteht durch die gesellschaftliche Arbeitsteilung. In einer primitiven Gesellschaft gibt es wenige Status und einen geringen Grad an Arbeitsteilung; in einer modernen Gesellschaft gibt es viele Status und einen hohen Grad an Organisation der Arbeitsteilung.

Aber egal wie viele Status es gibt, in der sozialen Struktur sind sie gleich und miteinander verbunden und funktional miteinander verbunden. Aber jetzt haben wir die leeren Zellen mit Menschen gefüllt, aus jedem Status ist eine große soziale Gruppe geworden. Die Gesamtheit der Status gab uns ein neues Konzept – die soziale Zusammensetzung der Bevölkerung. Und hier sind die Gruppen einander gleich, sie liegen auch horizontal. Tatsächlich sind alle Russen, Frauen, Ingenieure, Überparteiliche und Hausfrauen hinsichtlich der sozialen Zusammensetzung gleich.

Wir wissen jedoch, dass die menschliche Ungleichheit im wirklichen Leben eine große Rolle spielt. Ungleichheit ist das Kriterium, anhand dessen wir einige Gruppen über oder unter anderen einordnen können. Die soziale Zusammensetzung verwandelt sich in eine soziale Schichtung – eine Reihe sozialer Schichten, die in vertikaler Reihenfolge angeordnet sind, insbesondere die Armen, die Wohlhabenden, die Reichen. Unter Schichtung versteht man eine bestimmte „orientierte“ Zusammensetzung der Bevölkerung.

In der Soziologie gibt es vier Hauptdimensionen der Schichtung – Einkommen, Macht, Prestige, Bildung. Sie schöpfen das Spektrum der Sozialleistungen aus, die Menschen anstreben. Genauer gesagt, nicht die Vorteile selbst, sondern die Zugangskanäle zu ihnen.

So entsteht die soziale Struktur aus der gesellschaftlichen Arbeitsteilung und die soziale Schichtung aus der gesellschaftlichen Verteilung der Arbeitsergebnisse, d.h. soziale Vorteile. Und es ist immer ungleich. So entsteht die Anordnung sozialer Schichten nach dem Kriterium des ungleichen Zugangs zu Macht, Reichtum, Bildung und Prestige.

1. Soziale Struktur der Gesellschaft und ihrer Elemente.

2. Soziale Beziehungen und Arten sozialer Strukturen.

3. Soziale Schichtung.

4. Soziale Mobilität.

5. Aktuelle Probleme in der Entwicklung der Sozialstruktur der modernen kasachischen Gesellschaft.

1. Soziale Struktur der Gesellschaft und ihrer Elemente.

SozialstrukturGesellschaft ist die Gesamtheit jener Verbindungen und Beziehungen, die soziale Gruppen und Gemeinschaften von Menschen untereinander hinsichtlich ihrer wirtschaftlichen, sozialen, politischen und spirituellen Lebensbedingungen eingehen.

Die Entwicklung der sozialen Struktur der Gesellschaft basiert auf der gesellschaftlichen Arbeitsteilung und den Eigentumsverhältnissen an den Produktionsmitteln und ihren Produkten.

Die große Rolle der Arbeitsteilung im Leben der Gesellschaft, bei der Entstehung verschiedener Arten menschlicher Aktivität, der Entwicklung der materiellen Produktion und der spirituellen Kultur wurde zu Recht von den russischen Denkern O. Comte und E. Durkheim zu ihrer Zeit hervorgehoben M.I. Tugan – Baranovsky, M.M. Eine detaillierte Lehre über die Rolle der gesellschaftlichen Arbeitsteilung im historischen Prozess ist in der sozioökonomischen Theorie des Marxismus enthalten, die auch die Rolle der Eigentumsverhältnisse in diesem Prozess aufzeigt.

ZU Grundelemente der sozialen StrukturGesellschaft kann zugeschrieben werden:

Klassen, die unterschiedliche Plätze in den Systemen der gesellschaftlichen Arbeitsteilung, des Eigentumsverhältnisses an den Produktionsmitteln und der Verteilung des gesellschaftlichen Produkts einnehmen. Soziologen verschiedener Richtungen stimmen diesem Verständnis zu; Stadt- und Dorfbewohner; Vertreter geistiger und körperlicher Arbeit; Nachlässe; soziodemografische Gruppen (Jugendliche, Frauen und Männer, ältere Generation); nationale Gemeinschaften (Nationen, Nationalitäten, ethnische Gruppen).

In der Soziologie gibt es vier Hauptdimensionen der Schichtung: Einkommen, Macht, Prestige, Bildung. Sie schöpfen das Spektrum der Sozialleistungen aus, die Menschen anstreben. Genauer gesagt, nicht die Vorteile selbst, sondern die Zugangskanäle zu ihnen.

So entsteht die Sozialstruktur in Bezug auf die gesellschaftliche Arbeitsteilung und die Sozialschichtung – in Bezug auf die gesellschaftliche Verteilung der Arbeitsergebnisse, d.h. soziale Vorteile. Und es ist immer ungleich. So entsteht die Anordnung sozialer Schichten nach dem Kriterium des ungleichen Zugangs zu Macht, Reichtum, Bildung und Prestige.

2. Soziale Beziehungen und Arten sozialer Strukturen. Die Wechselbeziehung der in der Gesellschaft existierenden sozialen Gruppen und Gemeinschaften ist keineswegs statisch, sondern dynamisch, sie manifestiert sich in der Interaktion der Menschen hinsichtlich der Befriedigung ihrer Bedürfnisse und der Verwirklichung ihrer Interessen. Diese Interaktion ist durch zwei Hauptfaktoren gekennzeichnet: 1) die Aktivität jedes einzelnen Subjekts der Gesellschaft, die von bestimmten Motiven geleitet wird; 2) jene sozialen Beziehungen, die soziale Akteure eingehen, um ihre Bedürfnisse und Interessen zu befriedigen. Diese Beziehungen sind sehr vielfältig. Im weitesten Sinne können alle sozialen Beziehungen als sozial bezeichnet werden, d.h. der Gesellschaft innewohnend.

Soziale Beziehungen fungieren als spezifische Beziehungen, die neben wirtschaftlichen, politischen und anderen Beziehungen bestehen. Sie entwickeln sich zwischen Subjekten, auch zwischen sozialen Gruppen, hinsichtlich der Befriedigung ihrer Bedürfnisse nach angemessenen Arbeitsbedingungen, materiellen Gütern, Verbesserung des Lebens und der Freizeit, Bildung und Zugang zu Objekten der spirituellen Kultur sowie medizinischer Versorgung und sozialer Sicherheit.

Der wichtigste Aspekt des Funktionierens des sozialen Bereichs der Gesellschaft ist die Verbesserung der hier entstehenden sozialen Beziehungen zwischen den Menschen.

Je nach Entwicklungsstand der Arbeitsteilung und der sozioökonomischen Beziehungen haben sich historisch unterschiedliche Typen sozialer Strukturen entwickelt.

Die soziale Struktur einer Sklavenhaltergesellschaft bestand aus Klassen von Sklaven und Sklavenhaltern sowie Handwerkern, Händlern, Grundbesitzern, freien Bauern, Vertretern intellektueller Tätigkeit – Wissenschaftlern, Philosophen, Dichtern, Priestern, Lehrern, Ärzten usw .

Die soziale Struktur der feudalen Gesellschaft war die Wechselbeziehung der Hauptklassen – Feudalherren und Leibeigene sowie Klassen und verschiedene Gruppen der Intelligenz. Nachlässe nehmen einen besonderen Platz ein. Stände sind soziale Gruppen, deren Platz in der Gesellschaft nicht nur durch ihre Stellung im System der sozioökonomischen Beziehungen, sondern auch durch etablierte Traditionen und Rechtsakte bestimmt wird. Dies bestimmte die Rechte, Pflichten und Privilegien von Klassen wie weltlichen Feudalherren und Geistlichen.

Die kapitalistische Gesellschaft, insbesondere die moderne Gesellschaft, weist eine komplexe soziale Struktur auf. Im Rahmen seiner Sozialstruktur interagieren vor allem verschiedene Gruppen des Bürgertums, der sogenannten Mittelschicht und der Arbeiterschaft. Eine besondere Rolle spielt die Mittelschicht. Dazu gehören Unternehmer mit kleinem und mittlerem Einkommen, Landwirte, Händler, gut bezahlte Arbeiter und Angestellte. Die Mittelschicht umfasst gemessen an ihrem Einkommensniveau die Mehrheit der Bevölkerung der industrialisierten kapitalistischen Länder.

Die Erfahrung beim Aufbau einer sozialistischen Gesellschaft in den Ländern Mittel-, Osteuropas und Asiens hat die Hauptrichtungen der Entwicklung ihrer Sozialstruktur aufgezeigt. Als ihre Hauptelemente galten die Arbeiterklasse, die genossenschaftliche Bauernschaft, die Intelligenz, die in einigen dieser Länder verbliebenen Schichten privater Unternehmer sowie Berufs- und Bevölkerungsgruppen und nationale Gemeinschaften.

3. Soziale Schichtung. Unter der sozial geschichteten Struktur der Gesellschaft verstanden (laut Kharcheva) ein mehrdimensionaler, hierarchisch organisierter sozialer Raum, in dem sich Menschen (Gruppen) je nach Grad des Machtbesitzes, Eigentums, sozialem Status und entsprechenden Wertorientierungen unterscheiden.

T. Parsons unter soziale Schichtung versteht die differenzierende Rangfolge von Individuen in einem bestimmten sozialen System. Dabei handelt es sich um eine Art, Individuen in einigen sozial wichtigen Aspekten so zu betrachten, als ob sie im Verhältnis zueinander eine niedrigere oder höhere soziale Stellung einnehmen.

E. Giddens definiert Schichtung als strukturelle Ungleichheiten zwischen verschiedenen Personengruppen, die sich jeweils in der Höhe und Art der sozialen Privilegien unterscheiden.

Im Soziologie-Lehrbuch der amerikanischen Wissenschaftler L. Bloom, C. Bonjon, D. Broom wird die soziale Schichtung wie folgt definiert: „Ein System unterschiedlicher Leistungs-, Macht- und Prestigeniveaus.“

N. Smelser leitet den Kern des Konzepts der „sozialen Schichtung“ aus dem Konzept der „Ungleichheit“ ab. Damit meint er die Bedingungen, unter denen Menschen ungleichen Zugang zu gesellschaftlichen Gütern wie Geld, Macht und Prestige haben. Dementsprechend geht es bei der Schichtung um die Art und Weise, wie Ungleichheit von einer Generation auf die nächste übertragen wird; Gleichzeitig bilden sich verschiedene Gesellschaftsschichten heraus.

Laut P. Berger kann die Klassifizierung einer Gesellschaft auf einer Vielzahl von Kriterien basieren, die eine Vielzahl von Vorteilen darstellen, die in Form von Privilegien (im Sinne des Zugangs zu materiellen Dingen und Dienstleistungen), Macht (in das Verständnis von M. Werber, der darin die Möglichkeit sah, auch gegen den Widerstand anderer Eigenes zu erreichen) und Prestige. Um Menschen in die eine oder andere Kategorie einzuordnen, können verschiedene Kriterien herangezogen werden – körperliche Stärke, Alter, Geschlecht, Herkunft, wirtschaftlicher Erfolg, die Gunst des Königs oder das Urteil eines Orakels.

Die Grundlage der Schichtung ist nach Ansicht vieler Soziologen Soziale Ungleichheit. R. Dahrendorf stellt Folgendes fest Formen der Ungleichheit :

natürliche Vielfalt von Aussehen, Charakter, Interessen;

natürliche Ungleichheit von Geist, Talenten und Stärken;

soziale Differenzierung grundsätzlich gleichwertiger Positionen;

soziale Schichtung nach Prestige und Reichtum als Rangordnung des sozialen Status, d.h. Es gibt individuelle und soziale Ungleichheit.

R. Dahrendorf stellt in seinem Werk „Der aktuelle Stand der Theorie der sozialen Schichtung“ fest, dass in der soziologischen Literatur folgende Ansätze zu Gründe für die soziale Schichtung (Ungleichungen):

Davis und Moore argumentieren, dass eine Schichtung allgemein notwendig sei, um „in berechtigten Personen den Wunsch zu wecken, bestimmte Positionen zu besetzen, und, wenn sie diese Positionen einmal innehaben, den Wunsch, die damit verbundenen Aufgaben zu erfüllen“. Ungleichheit ist ihrer Meinung nach notwendig, weil fördert den Aufstieg von Menschen in prestigeträchtige gesellschaftliche Positionen.

Tumin und Rong argumentierten, dass Schichtung im Zusammenhang mit Herrschaft gesehen werden sollte, nämlich dass Schichtungssysteme denjenigen helfen, die dominieren.

Simson argumentiert, dass soziale Schichtung ein wirtschaftliches Phänomen ist, das aus dem Zusammenspiel von Angebot und Nachfrage bei der Verteilung von Personal und sozialen Positionen entsteht.

Dahrendorf und Lepsius schreiben, dass Schichtung das Ergebnis einer ungleichen Schichtung von Positionen in Bezug auf vorherrschende Werte sei.

Betrachten wir das Konzept von G. Lenski, das in der Arbeit „Macht und Privilegien“ formuliert ist, genauer. Seiner Meinung nach bestehen soziale Strukturen aus Aktivitäten, die das physische Überleben des Einzelnen in der Gesellschaft gewährleisten, und Aktivitäten, die über Konsum und Überleben hinausgehen, d. h. im Bereich der wirtschaftlichen sozialen Überschüsse. Die ersteren Strukturen sind der Bereich der funktionalen Koordination und Kooperation, die letzteren der Bereich der Herrschaft und des Zwanges. Bemühungen, die auf das physische Überleben abzielen, verursachen keine große Ungleichheit, im Gegensatz zur Verteilung von Überschüssen, die sowohl zu Ungleichheit als auch zu Konflikten führt. Der Überschuss wächst mit der Weiterentwicklung der technologischen Basis der Gesellschaft; und zusammen mit den daraus resultierenden Überschüssen werden sie je nach den Positionen des Schichtungssystems komplexer, problematischer und klarer festgelegt.

Die Hauptelemente der sozialen Schichtung in der modernen Gesellschaft sind (nach T. Parsons):

Zugehörigkeit zu einer verwandten Einheit. Die Zugehörigkeit kann durch Geburt, Heirat etc. festgestellt werden;

persönliche Qualitäten, d.h. Eigenschaften einer Person, die sie von anderen Menschen unterscheiden und als Grundlage für die Wertschätzung gegenüber anderen angesehen werden können: Geschlecht, Alter, persönliche Attraktivität, Intelligenz, Stärke usw.;

Erfolge, d.h. die Ergebnisse einzelner Handlungen, die als Wert angesehen werden;

Besitz, d.h. Gegenstände einer Person, die sich dadurch auszeichnen, dass sie übertragbar sind;

P. Sorokin glaubte Die Schichtung in der Gesellschaft kann dreierlei Art sein: wirtschaftliche, politische und berufliche . Dies bedeutet, dass es notwendig ist, die Gesellschaft nach den Kriterien des Einkommens (Vermögen, d. h. Akkumulation), nach den Kriterien des Einflusses auf das Verhalten der Mitglieder der Gesellschaft, nach Kriterien im Zusammenhang mit der erfolgreichen Nutzung sozialer Rollen und der Präsenz zu spalten von Wissen, Fähigkeiten, Fertigkeiten und Intuition, die von Mitgliedern der Gesellschaft bewertet und belohnt werden.

Den größten Einfluss auf die Entwicklung des Schichtungskonzepts hatte Karl Marx. Er glaubte das alles Soziale Phänomene werden durch die Wirtschaft bestimmt. K. Marx argumentierte, dass es in jedem Wirtschaftssystem eine herrschende Klasse gibt, die die Produktionsmittel besitzt1, eine unterdrückte Klasse, die für die Eigentümer arbeitet. Während die ersteren die letzteren ausbeuten, zahlen sie ihnen nicht den vollen Wert ihrer Arbeit, sondern verkaufen das von den Proletariern produzierte Produkt zu einem höheren Preis als seine Produktionskosten und schaffen so Mehrwert, den die Bourgeoisie nach eigenem Ermessen verwendet. Wie wir sehen, unterliegen die Arbeiter der Ausbeutung und der Entfremdung von ihrer wahren Natur, d. h. Sie sind nicht in der Lage, sich durch die Arbeit auszudrücken und dadurch keine Befriedigung zu erfahren, wodurch ihr kreatives Potenzial eingeschränkt wird und das Leben keinen Sinn mehr hat. Im Laufe der Zeit kommt es zu einer Klassenpolarisierung: Bourgeoisie und Proletariat stehen im Gegensatz zueinander. Da das Proletariat einen gemeinsamen „Feind“ hat und die meiste Zeit gemeinsam in Fabriken verbringt, wird es homogen und es entstehen gemeinsame Klasseninteressen, was zu Klassenkonflikten führt.

Die Klasse, die die Produktionsmittel besitzt, kontrolliert durch sie die Wirtschaft und setzt die staatliche Politik um, d.h. er ist die herrschende Klasse.

Betrachten wir die einst beliebte, aber heute vergessene Klassentheorie von K. Marx und F. Engels genauer. Eine Klasse ist nach K. Marx und F. Engels eine Gruppe von Menschen, die in Bezug auf die Produktionsmittel entsprechend ihrer Stellung im System der gesellschaftlichen Arbeitsteilung definiert ist. Die klassische Definition von Klassen für die marxistische Theorie wurde von W. I. Lenin in seinem Werk „Die Große Initiative“ gegeben: „ Klassen sind große Gruppen von Menschen, die sich in ihrem Platz in einem historisch definierten Produktionssystem, in ihrem Verhältnis zu den Produktionsmitteln, in ihrer Rolle in der gesellschaftlichen Organisation der Arbeit unterscheiden. Klassen sind Gruppen von Menschen, von denen sich eine Person aufgrund der unterschiedlichen Stellung in einer bestimmten Struktur der Sozialwirtschaft die Arbeitskraft einer anderen aneignen kann" Basierend auf diesem Ansatz formuliert Konzept der sozialen Struktur der Gesellschaft läuft auf folgende Bestimmungen hinaus:

die soziale Struktur der Gesellschaft besteht aus drei Hauptelementen – Klassen, sozialen Schichten und sozialen Gruppen;

Der „Kern“ der sozialen Struktur der Gesellschaft besteht aus Klassen, die in Bezug auf die Produktionsmittel definiert sind (Eigentümer und Eigentumslose), nämlich den Klassen der Ausbeuter (Sklavenbesitzer, Feudalherren, Bourgeoisie) und Ausgebeuteten (Sklaven, Bauern, Proletariat). ;

die Klassenbildung ist in erster Linie ein Produkt wirtschaftlicher Beziehungen – Klassen entstehen durch die gesellschaftliche Arbeitsteilung (vor allem geistig und körperlich) und die Entstehung von Privateigentum;

Der Prozess der Klassenbildung verlief laut K. Marx und F. Engels im Wesentlichen auf zwei Arten: durch die Identifizierung einer ausbeuterischen Elite in der Clangemeinschaft (den Clan-Adel und wohlhabende Leute) und durch die Versklavung gefangener Ausländer und Stammesgenossen in die Schuldknechtschaft;

Eigentum oder Nichteigentum an den Produktionsmitteln bestimmt die Rolle der Klassen im System der Organisation der gesellschaftlichen Arbeit (Manager und kontrollierte), mit dem System der politischen Macht (dominant und untergeordnet), ihrem Eigentumsstatus (reich und arm, d. h. Arme). );

der Kampf der ausbeutenden und ausgebeuteten Klassen, der in Form von Revolutionen gelöst wird, dient als treibende Kraft der gesellschaftlichen Entwicklung;

Darüber hinaus identifiziert die marxistische Theorie zusätzlich zu den wichtigsten sozialen Klassen, die eng mit der vorherrschenden Produktionsweise verbunden sind (Ausbeuter und Ausgebeutete), die sogenannten. Nicht-Hauptklassen sind entweder Überreste früherer Klassen (Adlige im Kapitalismus), neu entstehende Klassen (Handelsbürgertum im Feudalismus) oder Klassen, die von Formation zu Formation wechseln (Bauerntum);

Neben Klassen werden in der Gesellschaftsstruktur auch soziale Schichten (oder Schichten) unterschieden – d.h. soziale Zwischen- oder Übergangsgruppen, die im System der sozioökonomischen Beziehungen keine entscheidende Rolle spielen: die sogenannten. Kleinbürgertum (Handwerker, Händler) und Intelligenz;

die Intelligenz wiederum ist in Proletarier und Kleinbürger gespalten.

Max Weber definierte wie K. Marx die soziale Klasse der Menschen anhand ihrer wirtschaftlichen Macht, identifizierte aber im Gegensatz zu K. Marx auch andere Faktoren, die die Bildung von Ungleichheitsverhältnissen beeinflussen. Beispielsweise ist seiner Meinung nach die soziale Stellung (soziales Prestige und Zugehörigkeit zu bestimmten politischen Kreisen) ein wichtiges Merkmal eines Menschen in der Gesellschaft. Er nannte es Status.

Weber legt erstmals die Grundlage für die Klassenteilung im damals bestehenden Schichtungssystem. Er teilte die Klasse der Eigentümer und die „Kaufmannsklasse“ ein, teilte die Arbeiterklasse in mehrere Klassen ein (je nach Eigentumsform des Unternehmens, in dem sie arbeiten). M. Weber beweist, dass jeder Mensch die Möglichkeit hat, seinen Status zu verbessern.

P. Berger bietet die folgende Definition von Klasse: „ Eine Klasse ist eine Gruppe von Menschen, deren Privilegien sich aus ihrer Rolle im Produktionsprozess ergeben und die sich durch gemeinsame Interessen und gemeinsame kulturelle Merkmale auszeichnen" Eine Klassengesellschaft ist seiner Meinung nach eine Gesellschaft, in der die Klassenform der Schichtung vorherrscht. Das Klassensystem schafft eine Situation, in der zumindest im Prinzip nur der wirtschaftliche Erfolg über die materiellen Privilegien eines bestimmten Individuums entscheidet. Vor diesem Hintergrund ist davon auszugehen, dass auf ähnliche Weise auch andere Vorteile, insbesondere Prestige und Macht, erlangt werden können.

In der modernen westlichen Soziologie ist es üblich, zu unterscheiden zwei Ansätze zur Klassendefinition- subjektiv und objektiv. Subjektiv basierend auf dem Prinzip der „Selbstidentifikation“, d.h. über die Selbsteinschreibung einer Person in einen bestimmten Kurs. Objektiver Ansatz basierend auf Kriterien, die unabhängig von der Meinung des Einzelnen sind. In der ausländischen soziologischen Literatur gibt es zwei davon Kriterien:

Art der Tätigkeit (Arbeit);

Höhe des Einkommens.

Daneben werden weitere Kriterien berücksichtigt, die eng mit den ersten beiden zusammenhängen und sich aus ihnen ergeben:

Bildungsniveau;

qualifiziertes Niveau;

Jobniveau;

Merkmale von Wertorientierungen und Arbeitsmotivation;

Die Lebensqualität;

Verbrauchsstandards.

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1) Das Konzept der Gesellschaft

Die Gesellschaft ist eine Gruppe von Menschen, die durch zielgerichtete und intelligent organisierte gemeinsame Aktivität geschaffen wurde, und die Mitglieder einer solchen Gruppe sind nicht durch ein so tiefes Prinzip verbunden, wie es im Fall einer echten Gemeinschaft der Fall ist beruht auf einer Konvention, einer Vereinbarung und dem gleiche Interessenausrichtung. Die Individualität eines Individuums verändert sich viel weniger unter dem Einfluss seiner Einbindung in die Gesellschaft als vielmehr in Abhängigkeit von seiner Einbindung in die Gemeinschaft. Gesellschaft wird oft als die Sphäre verstanden, die zwischen dem Individuum und dem Staat liegt.

Nach Versuchen, das Wesen des Begriffs „Gesellschaft“ in der Antike (Aristoteles) und im Mittelalter (Augustinus und Thomas von Aquin) zu erklären, wurde diese Frage vor allem im 1. und 18. Jahrhundert zu einem politischen und philosophischen Problem, die umfassende Lösung, die Comte in seiner Soziologie zu geben versuchte; Daher wurde die Gesellschaft zum Gegenstand der Betrachtung und zum zentralen Punkt der neuen Wissenschaft – der Soziologie.

Im weitesten Sinne fungiert die von der Sozialphilosophie untersuchte Gesellschaft als Sozialität im Allgemeinen, als Gesellschaft oder als eine besondere Art von Wesen in der Welt.

Es gibt unterschiedliche Interpretationen der Gesellschaft: subjektiv, die die Gesellschaft als ein besonderes Amateurkollektiv von Menschen betrachtet; aktiv, das glaubt, dass die Gesellschaft weniger als das Kollektiv selbst als vielmehr als der Prozess der kollektiven Existenz von Menschen betrachtet werden sollte; organisatorisch, das die Gesellschaft als ein institutionelles System stabiler Verbindungen zwischen interagierenden Menschen und sozialen Gruppen betrachtet.

Gesellschaft als äußerst weit gefasster Begriff zur Bezeichnung des Teils der materiellen Welt, der von der Natur isoliert ist und auf bestimmte Weise mit ihr interagiert. Diese Trennung ist wie folgt: Im Zentrum der gesellschaftlichen Entwicklung steht im Gegensatz zu spontanen Naturkräften der Mensch mit Bewusstsein und Willen. Die Natur existiert und entwickelt sich nach ihren eigenen Gesetzen, unabhängig von Mensch und Gesellschaft. In diesem Sinne ist die Gesellschaft die Gesamtheit aller Formen der Verbindung und Interaktion der Menschen untereinander und mit der sie umgebenden Natur.

Diese letzte Definition wird als die wichtigste in dieser Arbeit betrachtet.

2) Struktur und historische Gesellschaftstypen.

Der Strukturbegriff wird auch in einem anderen, weiteren Sinne verwendet als

eine Reihe von Elementen und deren Beziehungen. In diesem Fall ist das Konzept der Struktur,

im Wesentlichen mit dem Begriff des Ganzen identifiziert, da z.B.

„elementare“ Teilchen und Atome, Moleküle und andere Objekte und Phänomene,

Da es sich um integrale Gebilde handelt, werden sie als materielle Strukturen bezeichnet.

Struktur ist die Ordnung und Organisation eines Systems. Natürlich

Daher ist das Maß ein wesentliches Merkmal der Struktur

Ordnung, die in ihrer allgemeinsten Form, im kybernetischen Sinne,

fungiert als Grad der Abweichung vom Zustand seiner Thermodynamik

Gleichgewicht. Soziale Systeme neigen dazu, den Grad der Ordnung zu erhöhen,

eigene Funktionsweise und Entwicklung.

Wenn man sie auf die Gesellschaft als System anwendet, fungiert die Struktur als ein Inneres

Organisation der Gesellschaft oder ihrer einzelnen Einheiten. Die Struktur der Gesellschaft ist

eine Reihe sozialer Beziehungen. Die Gesellschaft als Ganzes hat Struktur und

jedes spezifische Subsystem innerhalb seines Rahmens. Darüber hinaus jedes spezifische System

im Rahmen des „globalen“ Ganzen – der Gesellschaft – hat seine eigene Spezifität

Struktur, Organisation, die eine Spezifikation eines allgemeineren ist

Struktur, Struktur, die die Gesellschaft dominiert.

Denn der Hauptbestandteil jedes sozialen Systems ist

Menschen, dann ist das Hauptelement seiner Struktur sozusagen sein

Das zentrale Bindeglied sind die menschlichen Beziehungen, vor allem die Produktionsbeziehungen

Beziehung. Menschen agieren jedoch in unterschiedlichen Bereichen des gesellschaftlichen Lebens –

wirtschaftliches, gesellschaftspolitisches, spirituelles, familiäres und alltägliches Leben. Von hier

das Vorhandensein spezifischer Strukturen für bestimmte Bereiche einer integralen Gesellschaft –

Wirtschaftsstruktur, gesellschaftspolitische Struktur, Struktur

spirituelles Leben, die Struktur des Lebens und Samenleben. Jeder von ihnen hat

ihre Merkmale, die den Stempel der qualitativen Natur der Gesellschaft tragen und

wird in erster Linie durch die darin vorherrschenden Eigentumsformen bestimmt.

Die Struktur des sozialen Systems erscheint jedoch nur als Beziehungen

Menschen zueinander. Beziehungen zwischen verschiedenen Bereichen des öffentlichen Lebens -

wirtschaftliche und gesellschaftspolitische, wirtschaftliche und spirituelle Beziehungen

Auch andere öffentliche Räume sind Strukturelemente.

Strukturelemente können auch Beziehungen zwischen Dingen sein. In diesem Fall ist es unmöglich

Vergessen Sie natürlich, dass die Dinge einen sozialen Charakter haben. Struktur z.B.

ein solches System wie ein Unternehmen enthält auch eine bestimmte Verbindung,

die Reihenfolge der Anordnung von Maschinen, Mechanismen, das Verhältnis der Technologie

Prozesse usw.

Struktur manifestiert sich auch in den Beziehungen der Menschen zu Dingen, insbesondere zu

Produktionsmittel, dann ost in Eigentumsformen, die

stellen das wichtigste Element der Gesellschaftsstruktur dar. Sie kann

wirken sich auch auf die Einstellung der Menschen gegenüber Ideen aus. Dies ist ein Prozess der Entwicklung, Wahrnehmung,

Verbreitung von Ideen durch bestimmte Personengruppen, Klassen usw. Sie haben

der Ort und die Beziehung von Ideen zu Ideen, die Verbindung von Ideen verschiedener Art usw. Zu

Zum Beispiel hat das soziale Bewusstsein als System von Ideen bestimmte

Formen, sie, diese Formen - Wissenschaft, politische Ideen, Kunst usw. -

stehen in einer bestimmten Verbindung, Beziehung.

Struktur ist auch die Einstellung der Menschen zu Prozessen – ökonomisch,

politisch usw., beispielsweise die Beziehung zwischen verschiedenen Prozessen in der Gesellschaft

Revolutionen und Reformen, wirtschaftliche und gesellschaftspolitische Prozesse usw.

Grundelemente der Gesellschaftsstruktur

Das erste notwendige Element sozialer Aktivität ist das Leben

menschliche Individuen – Subjekte der Aktivität, mit denen ihre Auslöser verbunden sind

und Regulierungsmechanismen.

Das zweite Element ist Gegenstand sozialer Aktivität. Objekte

Soziale Aktivitäten können in zwei Klassen eingeteilt werden:

1. Dinge, „Instrumente“, mit deren Hilfe Menschen Einfluss nehmen

die reale Welt um sie herum. Mit diesen Dingern, Leute

adaptive Aktivitäten durchführen und sich an die Umgebung anpassen

durch seine Stoff-Energie-Umwandlung,

zielgerichtete Transformation.

2. Symbole, Zeichen (Bücher, Gemälde, Ikonen usw.). Diese Gegenstände

dienen nicht der unmittelbaren Veränderung der Realität, sondern der Veränderung

unsere Vorstellungen von der Welt. Sie beeinflussen unser Bewusstsein

Bestrebungen, Ziele und durch sie indirekt Einfluss

eine Realität, die sich vom Bewusstsein unterscheidet. Die Funktion von Symbolen besteht darin, zu verkörpern

enthält auf besondere Weise kodierte Informationen, um zu dienen

ein Mittel zur Speicherung, Akkumulation, Übertragung, das es den Menschen ermöglicht

einigen sich auf die Ziele ihrer gemeinsamen Aktivitäten.

Der Bedarf an Symbolen ergibt sich aus der Tatsache, dass jegliche Ideen, Bilder,

Gefühle, die darauf abzielen, das Verhalten von Menschen zu beeinflussen, können entstehen

Dies und nur in diesem Fall erhalten sie eine Art „körperliche Hülle“.

zu materiellen Leitern, „Trägern“ werden

Wenn Dinge als direkte Instrumente der Anpassung dienen, dann sind es Symbole

Zweckmäßigkeit menschlichen Handelns.

3) Soziale Struktur der Gesellschaft.

Sozialstruktur und soziale Institutionen. In der Soziologie wird der Begriff der Sozialstruktur (einzelne Teile der Gesellschaft zu einem Ganzen geordnet) im weiten und engen Sinne interpretiert.
Im engeren Sinne ist soziale Struktur soziale Schichtung, d.h. hierarchische Verteilung von Gruppen und Schichten, identifiziert nach beliebigen Merkmalen (wirtschaftlich, politisch, beruflich usw.).

Typ