Analyse des Gedichts „In den Tiefen der sibirischen Erze…. Alexander Puschkin – In den Tiefen der sibirischen Erze: Vers. Ziviles Thema in Puschkins Werk

Tief in sibirischen Erzen
Behalte deine stolze Geduld,
Ihre traurige Arbeit wird nicht umsonst sein
Und ich denke an hohe Ansprüche.

5 Unglücklicherweise treue Schwester,
Hoffnung in einem dunklen Verlies
Wird Kraft und Freude wecken,
Der gewünschte Zeitpunkt wird kommen:

Liebe und Freundschaft liegen bei dir
10 Sie werden durch dunkle Tore dringen,
Wie in deinen Sträflingslöchern
Meine freie Stimme kommt durch.

Die schweren Fesseln werden fallen,
Die Kerker werden einstürzen und es wird Freiheit geben
15 Am Eingang wirst du freudig begrüßt,
Und die Brüder werden dir das Schwert geben.

Ein Kommentar

Zu Puschkins Lebzeiten wurde es nicht veröffentlicht.

Das Autogramm ist nicht erhalten.

Textquellen: Kopien in Sammlungen: 1. Dolgorukova (Dl). 2. Puschtschina, seine Hände (Psch1). 3. Tikhonravova (T). 4. Barteneva (B1). Hier ist Sobolevskys Aufnahme ohne die dritte Strophe, die nebenbei Bartenev zugeschrieben wird. Sobolevsky fügte dem Text später einen Titel hinzu, der im Artikel durchgestrichen war. 6 Nach dem Wort „Hoffnung“ steht ein Komma, im letzten Vers wird der Anfangsbuchstabe „I“ zu „A“ korrigiert, im selben Vers wird das Wort „Schwert“ gestrichen, ein Fußnotenzeichen (Kreuz) wird eingefügt seinen Platz, und unter dem Gedicht steht geschrieben: „(*) da ist ein Schwert auf der Liste hier, aber ich erinnere mich noch genau daran, als Puschkin mir diese Gedichte vorlas (und sie wurden von ihm in meinem Haus verfasst), es war anders. P<ушкин>Dann war er dem Herrscher zu dankbar für die ihm erwiesenen Gefälligkeiten, als dass ihm ein solcher Gedanke gekommen wäre.“ Diese Aussage von Sobolevsky ist (bis auf die Aussage, dass die Gedichte in seinem Haus verfasst wurden) nicht glaubwürdig. Gedruckt von Tsyavlovsky in der Publikation „Aus P. I. Bartenevs Puschkiniana. I. Notizbuch der 1850er Jahre“ – „Chroniken des Literaturmuseums“, Buch. I, 1936, S. 539–540. 5. Longinov-Poltoratsky (L). Hier gibt es eine Anmerkung zum Gedicht mit demselben Inhalt wie Sobolevskys Nachwort in B1. 6. Semevsky (Smv). 7. Alexandrova (Al). 8. O. Kireeva (Kir). Zum Titel gibt es einen Hinweis: „Diese Gedichte wurden von A.G. Muravyova geschickt, der nach Sibirien reiste.“ 9. Yakushkina (Y1). Unter dem Text befindet sich eine spätere Notiz mit Bleistift: „Kommunikation. Iwan IV. Puschchin. Gedicht. Push hat es gebracht. A. G. Muravyova, die 1827 zu ihrem Mann nach Sibirien ging.“ Zusätzlich zum Titel gibt es einen Untertitel „(Nachricht an das Petrovsky-Werk; in 2 Bänden. S<олярной>Z<везды>Anspruch auf Sibirien)“. Den Worten „Petrowski-Werk“ ist eine Fußnote beigefügt, die Informationen über das Petrowski-Werk, das Tschita-Gefängnis und den Kommandanten Leparski liefert. 10. Maykova (M). 11. Zabelina (Zb). 12. Marina (Herr). 13. Efremova (E.) Hier ist die gleiche Anmerkung wie in Y1. Einzelexemplare. 14. Pushchina (Hände einer unbekannten Person) auf zwei Blättern zusammen mit der „Antwort“ des Buches. A. I. Odoevsky (Psch2). 15. N. I. Lorera in seiner „Ergänzung zu meinen Notizen: Abschriften von Briefen und literarischen Werken in Prosa und Poesie, – Kameraden meines Exils in Sibirien“ (Lr). – Hier steht vor dem Text eine Erklärung: „Diese Gedichte wurden verschickt von Alexander Sergejewitsch Puschkin im Jahr 1827 an Alexandra Grigorievna Muravyova, geborene Gräfin Chernysheva, über einen unbekannten Kaufmann (heimlich) nach Sibirien.“ Veröffentlicht (mit Abweichungen vom Original) von Bartenev in „Ergänzung zu meinen Notizen“ von Lorer – „Russisches Archiv“, 1874, Nr. 9, Stb. 703, und genauer gesagt von Tsyavlovsky in den gesammelten Werken von Puschkin, hrsg. „Krasnaja Niva“, Bd. II, 1930, S. 32. „Beschreibung“ von Lorers Kopie und Faksimile des Artikels. 13-16 werden von M. V. Nechkina im Artikel „Über Puschkin, die Dekabristen und ihre gemeinsamen Freunde“ gegeben. III. „In den Tiefen der sibirischen Erze.“ – „Katorga und das Exil“, Buch. 4 (65), 1930, S. 24–28. 16. Putyata auf einem separaten Blatt (Pt6). 17. Putyats im Notizbuch Nr. 3 (Teil 2). 18. Putyats in Notizbuch Nr. 5 (Pt3). Alle drei Exemplare von Putyata befinden sich im Muranovo Tyutchev Museum. 19. Im Archiv von Yu. F. Samarin auf einem Blatt zusammen mit der „Antwort“ des Buches. A. I. Odoevsky (Smr) - LB. Ich selbst. IV, Nr. 132 5/17. In der oberen rechten Ecke: „Von Puschkin an die verbannten Dekabristen geschrieben und von ihnen nach Sibirien geschickt.“ 20. Im Archiv von V. E. Yakushkin. Aus Materialien von Gaevsky (GvYa3)-PD. F. 244, op. 4, Nr. 101. Veröffentlichungen: 22. Herzen in der Sammlung „The Polar Star for 1856, herausgegeben von Iskander“, Buch. 2, London, 1856, S. 13 (PZ). 23. N. N. Guseva „Botschaft an Sibirien. Unbekannte Versionen von A. S. Puschkins Gedicht“ in Literary Newspaper, 1939, Nr. 32 (811) vom 10. Juni (Yu). Die Veröffentlichung erfolgte auf der Grundlage einer Nachricht des Archivars E. I. Vladimirov an N. N. Gusev, der eine Kopie des Gedichts „im Krasnojarsker Regionalarchiv, unter den Papieren des Bibliophilen G. V. Yudin“ entdeckte. In dieser Kopie von Art. 11 und 15 lauten:

11 Wie in diesen Sträflingslöchern
15 Schon am Eingang werden Sie freudig begrüßt

Außerdem hat die letzte Strophe nicht vier, sondern fünf Verse; vor dem Bahnhof 13 gibt es einen Vers:

Sei mutig! russische Leute

Da dieser Vers nicht in den Kopien der Dekabristen selbst I. I. Pushchin und N. I. Lorer und in keiner der Quellen außer dieser Kopie enthalten ist, führen wir diesen Vers weder in den Haupttext noch in „Andere Ausgaben und Varianten“ ein.

Meine rufende Stimme kommt.

Dann steht über dem Wort „Rekrut“: „frei“ und das Wort „Rekrut“ bleibt ungestrichen. Die Texte Pshch1 (mit dem Wort „frei“) stimmen mit den folgenden Texten überein: GvYa1, GvYa3, Dl, Zb, Mr und PZ. Von den Unterschieden zu Pshch1 enthält der Abschnitt „Andere Ausgaben und Varianten“ keine Unterschiede, die zu deutlich verzerrtem Text führen.

Im Briefwechsel wurde das Gedicht ganz anders genannt. Wir stellen hier alle diese Titel vor, die auch einen Kommentar zum Gedicht darstellen:

IN GvYa1 GvY3 Psh1 Psh2 Und Smr Titel fehlt.

Gedruckt von Psch1

Daten von Ende Dezember 1826 bis zu den ersten Januartagen (spätestens dem 4.) 1827.

1856 im Ausland veröffentlicht (siehe oben). In Russland im Artikel von E. I. Yakushkin „Über die neueste Ausgabe der Werke von A. S. Puschkin“ – „Bibliographische Anmerkungen“, 1858, Nr. 11, Bd. 345, gedruckt „Puschkins Botschaft stammt aus dem Jahr 1827 und beginnt mit den Versen:

...Behalte stolze Geduld,
Ihre traurige Arbeit wird nicht umsonst sein ...“

Das Gedicht wurde 1874 vollständig in Russland veröffentlicht (siehe oben).

Zu den gesammelten Werken Puschkins gehören, beginnend mit der Erstausgabe, hrsg. Efremova, 1880.

Unstimmigkeiten

4 Und schütte hohes Streben aus
9-12 folgen Vers. 1-4
- keiner
10 Sie werden die gewaltigen Barrieren überwinden
12 Meine rufende Stimme ertönt
13 Schwere Fesseln werden fallen
16 Und deine Brüder werden dein Schwert abgeben
- Und die Brüder werden dir ein Schwert geben
- Und die Brüder werden dir ein Schwert geben

Bei der Analyse von Puschkins Gedicht muss man berücksichtigen, dass die Entstehungsgeschichte dieses Werkes untrennbar mit den Ereignissen in Russland verbunden ist: dem Dezemberaufstand auf dem Senatsplatz und der Hinrichtung der Teilnehmer dieses Aufstands. Dieses Werk ist eine Botschaft an Gleichgesinnte, Freunde, die sich nach einem gescheiterten Putschversuch in sibirischem Zuchthaus befanden. Das Gedicht wurde, wie die meisten anderen freiheitsliebenden Werke Puschkins, in Listen verteilt.

Zwei Ereignisse veranlassten Puschkin, dieses Werk zu schreiben. Der erste ist der Jahrestag des Aufstands und der zweite: Er erfuhr vom Abgang von A.G. Muravyova. Der Dichter hatte ein großes Verlangen, Menschen zu unterstützen, mit denen ihn spirituelle Nähe und mit einigen der Dekabristen Freundschaft verbanden.

Das Werk ist im Genre eines lyrischen Gedichts verfasst, enthält jedoch die Idee der Bürgerpflicht. Das Thema des Gedichts ist Freundschaft und Freiheit.

Die Botschaft ist emotional geschrieben. Besteht aus 4 Strophen. Trotz der Beinamen – traurig, düster, schwer, Sträfling – atmet es den Glauben an eine glänzende Zukunft. Es enthält erhabenes Vokabular: Fesseln, Freiheit, Stimme.

In der ersten Strophe fordert der Dichter die zu Zwangsarbeit Verurteilten auf, geduldig zu sein und daran zu glauben, dass sich alles ändern kann. In den folgenden Strophen zeigt er, welche Veränderungen passieren können: Die gewünschte Zeit wird kommen; Liebe und Freundschaft... werden durch die dunklen Tore dringen und schließlich

Die schweren Fesseln werden fallen,
Die Kerker werden einstürzen und es wird Freiheit geben
Schon am Eingang werden Sie freudig begrüßt,
Und die Brüder werden dir das Schwert geben.

Als Puschkin dieses Gedicht schrieb, war ihm völlig klar, dass es unter der bestehenden Regierung nicht in der öffentlichen Presse veröffentlicht werden konnte. Mit seiner Botschaft wollte der Dichter den Gefangenen des Zarenregimes Gehör verschaffen. Er war besorgt, dass er an einem so wichtigen Tag für das Land nicht dort sein konnte, wo die fortschrittliche Jugend von St. Petersburg war.

Das gesamte Gedicht baut auf Antithesen auf, also auf Gegensätzen: traurige Arbeit – hohes Streben, Unglück – Spaß, Sträflingslöcher – freie Stimme, Kerker – Freiheit.

Der Rhythmus des im jambischen Vierfach geschriebenen Gedichts verleiht dem Werk Energie und Fröhlichkeit. Die Füße sind zweisilbig, wobei die zweite Silbe betont wird. Das Gedicht verwendet ein kombiniertes Reimschema: in der 1. Strophe - Kreuz, in der 2. und 4. - Umhüllend, in der 3. Strophe wird ein Nebenreim verwendet.

Zur erhabenen Energie des Gedichts tragen auch Assonanz und Alliteration bei – eine besondere Klangorganisation des Textes, bei der Vokale (bei Assonanz) und Konsonanten (bei Alliteration) wiederholt werden.

Tief in sibirischen Erzen
Behalte deine stolze Geduld,
Ihre traurige Arbeit wird nicht umsonst sein
Und ich denke an hohe Ansprüche.

Die Alliteration auf den Laut „r“ verleiht dem Werk Festigkeit und Entschlossenheit.

Der Hauptgedanke des Gedichts ist in die Zukunft gerichtet. Die Zukunft der Gesellschaft, des Landes, jedes einzelnen Dekabristen.

Brauchte das Land dieses Opfer? Weder Puschkin, noch die Dekabristen, noch Herzen, den die Dekabristen erweckten, würden jemals erfahren, welche sozialen Umwälzungen zur Entwicklung der Befreiungsbewegung führten, die hundert Jahre andauerte. Sie glaubten einfach, dass sie zum Wohle des Landes und der versklavten Menschen handelten.

Das Gedicht „In den Tiefen der sibirischen Erze“ von A.S. Puschkin wurde 1827 veröffentlicht. Dieses poetische Werk ist ein Akt großer Zivilcourage eines Menschen, eines Dichters.

„In den Tiefen der sibirischen Erze“ ist Puschkins aufrichtige, leidenschaftliche Botschaft an die im Exil lebenden Dekabristen. Darin äußerte der Autor die Hoffnung auf eine baldige Amnestie für die Dekabristen, die tatsächlich erst 1855 erfolgte.

Das Gedicht löste eine Welle der Begeisterung aus, die durch die entscheidende Tat und Leistung eines beträchtlichen Teils der Frauen der Dekabristen hervorgerufen wurde. Sie vernachlässigten alles – Stellung in der Welt, Reichtum, Adel – und folgten ihren Ehemännern ins Exil.

Puschkin war besonders berührt von seinem Abschiedstreffen mit Maria Raevskaya, die er einst liebte. Nun gehörte sie als Ehefrau von S.G. Volkonsky zu den Ersten, die das Land verließen. Volkonskys Strafe wurde mit zwanzig Jahren Zwangsarbeit bemessen.

Das Gedicht „In den Tiefen der sibirischen Erze“ wird von einem bürgerlichen Thema dominiert, dem Thema der Loyalität gegenüber den Idealen der Jugend. Das Ziel, das sich der Dichter gesetzt hatte, bestand darin, nicht nur den Geist zweier ehemaliger Absolventen des Zarskoje-Selo-Lyzeums – Puschchin und Kuchelbecker – zu stärken und zu heben, sondern die gesamte Zusammensetzung der Dekabristen, die zu harter Arbeit „in den Zwangsarbeitslöchern“ verdammt waren. der Transbaikal-Nerchi-Minen, um ihnen Hoffnung auf das Beste zu wecken. Der Glaube, dass alles Schlechte bald enden wird – das ist es, was den emotionalen Ton des Werkes bestimmt.

Der Aufstand der Dekabristen scheiterte. Doch angesichts der damals herrschenden Kräfteverhältnisse in der Gesellschaft konnte es nicht anders, als zu scheitern.

Aber die Dekabristen konnten nicht anders, als sich zu äußern. Zu stark waren ihre Befreiungsgedanken, zu hoch ihre staatsbürgerlich-patriotischen Gefühle. Und obwohl die Dekabristen kein positives Ergebnis erzielten, war alles, was geschah, nicht umsonst.

Nach der Niederschlagung des Dezemberaufstands wurde Puschkin von Nikolaus I. aus dem Exil zurückgebracht. Sie führten ein langes, ausführliches Gespräch von Angesicht zu Angesicht. Nikolai versicherte dem Dichter, dass er seine Macht aufrichtig für das Wohl und den Wohlstand des Volkes einsetzen wolle und bat Alexander Sergejewitsch, ihm dabei mit seiner Kreativität zu helfen. Puschkin hörte natürlich auf die Meinung des Zaren, gab aber seine früheren Überzeugungen nicht auf. Ebenso wenig verzichtete er auf seine dekabristischen Freunde. Nach dem Gespräch, wobei er sich noch mehr der Gefahr aussetzte, sandte er ihnen herzliche, hoffnungsvolle Gedichte nach Sibirien. Der Dichter hoffte, dass seine persönlichen Bemühungen, die rasche Freilassung der im Exil schmachtenden Menschen voranzutreiben, erfolgreich sein würden.

Das Genre des Werkes „In den Tiefen der sibirischen Erze“ ist eine höfliche und freundliche Botschaft. Die Botschaft ist eines von Puschkins Lieblingsgenres.

Verwendete poetische Ausdrucksmittel
„Fesseln, Kerker, Kerker, Tore, Sträflingslöcher“ – Terminologie im Zusammenhang mit dem Aufstand und seinen Folgen.

In der Arbeit verwendete Beinamen sind „traurige Arbeit“, „stolze Geduld“, „düstere Fensterläden“, „freie Stimme“.

Ein Vergleich, der im Gedicht „In den Tiefen der sibirischen Erze“ stattfindet:

„Wie in deinen Sträflingslöchern
Meine freie Stimme wird gehört.“

Um dem Gedicht mehr Fülle, Festigkeit und Entschlossenheit zu verleihen, verwendet Puschkin die Methode der Alliteration (Alliteration mit „R“).

„In den Tiefen der sibirischen Erze,
Seien Sie geduldig und stolz.
Ihre traurige Arbeit wird nicht umsonst sein
Und ich habe große Ambitionen.“

Das Gedicht „In den Tiefen der sibirischen Erze“ ist im jambischen Tetrameter geschrieben.

Tief in sibirischen Erzen
Behalte deine stolze Geduld,
Ihre traurige Arbeit wird nicht umsonst sein
Und ich denke an hohe Ansprüche.

Unglücklicherweise treue Schwester,
Hoffnung in einem dunklen Verlies
Wird Kraft und Freude wecken,
Der gewünschte Zeitpunkt wird kommen:

Liebe und Freundschaft liegen bei dir
Sie werden durch die dunklen Tore greifen,
Wie in deinen Sträflingslöchern
Meine freie Stimme kommt durch.

Die schweren Fesseln werden fallen,
Die Kerker werden einstürzen und es wird Freiheit geben
Schon am Eingang werden Sie freudig begrüßt,
Und die Brüder werden dir das Schwert geben.

Analyse des Gedichts „In den Tiefen der sibirischen Erze“ von Puschkin

Das berühmte Ereignis von 1825 spiegelte sich direkt oder indirekt in vielen Werken Puschkins wider. Eine große Anzahl verbannter Dekabristen waren enge Freunde des Dichters. Die Verbannung nach Sibirien zu Beginn des 19. Jahrhunderts stellte man sich als Verbannung ans Ende der Welt vor, von wo aus es fast unmöglich war, zurückzukehren. Puschkin machte sich große Sorgen um seine Freunde und versuchte, sie so gut wie möglich zu ermutigen. Zu diesem Zweck schrieb er 1827 das Gedicht „In den Tiefen der sibirischen Erze ...“ und konnte es über die Frau eines der Dekabristen, A. Muravyova, ins ferne Sibirien schicken. Die Nachricht wurde sicher zugestellt. Zu Puschkins Lebzeiten wurde das Gedicht aufgrund seines sehr harten Inhalts nie veröffentlicht, sondern verbreitete sich in Kopien – Bewunderer kopierten es von Hand.

Der Dichter ruft die Dekabristen zu „stolzer Geduld“ auf. „Sibirische Erze“ bedeutet ihre unglaubliche Aufgabe. Sibirien blieb damals tatsächlich nur eine Kolonie Russlands, eine Rohstoffquelle. Für einen gebildeten Menschen war dies eine Region, die noch nicht von der Zivilisation berührt war. Daher war es für die Dekabristen dort besonders schwierig. Puschkin erinnert die Verbannten daran, dass ihre große Tat nicht umsonst war. Jetzt unterliegen sie einer allgemeinen Verurteilung, aber zukünftige Generationen werden ihre Leistung zu schätzen wissen. Der Aufstand war praktisch unvorbereitet; seine Teilnehmer waren nicht in der Lage, ihre Aktionen zu koordinieren. Aber sie waren von „hohen Ansprüchen“ motiviert und gingen zumindest mit gutem Beispiel voran.

Puschkin versucht, unter den Verbannten Optimismus und Glauben an eine bessere Zukunft zu wecken. Er hoffe, dass „die gewünschte Zeit kommt“. In diesem Bild impliziert der Dichter den Sturz der tyrannischen Macht, was den Triumph der Gerechtigkeit bedeuten wird.

Puschkin übermittelt seine poetische Botschaft trotz Zensur und strenger Kontrolle. Dadurch bringt er nicht nur sich selbst, sondern auch A. Muravyova in ernsthafte Gefahr. Seine Aktion war ein ziemlich mutiger Schritt. In dem Werk bringt er die Hoffnung zum Ausdruck, dass sein Brief seine Empfänger erreicht und zu einem Symbol der Freiheit wird, die nicht in Ketten gelegt werden kann. Der Dichter vergleicht seine Botschaft mit „Liebe und Freundschaft“, die nicht mit „dunklen Fensterläden“ verschlossen werden können.

In den letzten Zeilen deutet Puschkin den bevorstehenden Sturz der Autokratie und die lang erwartete Freilassung der Gefangenen durch seine „Brüder“ an. Es ist nicht bekannt, ob der Dichter selbst an seine Prophezeiung glaubte oder lediglich versuchte, seinen Freunden Kraft zu geben. Nach der Niederschlagung des Aufstands begann in Russland eine äußerst reaktionäre Zeit. Träume vom bevorstehenden Sturz des Zarismus gerieten lange Zeit in Vergessenheit. Auf jeden Fall bereiteten die guten Nachrichten aus Russland den verzweifelten Dekabristen große Freude und halfen ihnen, ihren Glauben und ihre Hoffnung aufrechtzuerhalten.

Die Bruderschaft, die sich innerhalb der Mauern des Zarskoje-Selo-Lyzeums entwickelte, wo Alexander Sergejewitsch Puschkin studierte, überlebte bis zu den letzten Tagen jedes einzelnen Lyzeum-Studenten. Es ist kein Zufall, dass sich jedes Jahr am 19. Oktober alle Absolventen des Lyceums versammelten, wenn sich eine solche Gelegenheit ergab. Und Puschkin schrieb zu fast jedem Jubiläum ein weiteres Gedicht. Daher war für ihn die Nachricht vom Aufstand der Dekabristen im Jahr 1825, als Offiziere, darunter die ehemaligen Klassenkameraden Wilhelm Kuchelbecker und Ivan Pushchin, zum Senatsplatz kamen, eine persönliche Tragödie.

Als die wichtigsten Teilnehmer des Aufstands nach Sibirien verbannt wurden, bewies Puschkin großen Mut und verfasste die berühmte Botschaft „In den Tiefen der sibirischen Erze…“. Viele Kameraden des Dichters waren Mitglieder von Geheimgesellschaften, aber sie weihten Alexander Sergejewitsch, der sich bereits im Konflikt mit den Behörden befand und bereits zweimal im Exil war, nicht in die Pläne für den Aufstand ein. Als er jedoch zu einer persönlichen Audienz zu Nikolaus I. selbst gerufen wurde, erklärte Puschkin, dass er, wenn er am 14. Dezember 1825 in St. Petersburg gewesen wäre, „mit Sicherheit einer rebellischen Strafe ausgesetzt gewesen wäre“.

Mit seinem Gedicht „In den Tiefen der sibirischen Erze“ wollte der junge Dichter die im Exil lebenden Dekabristen ermutigen, indem er den Traditionen des Lyzeums folgte und davon träumte, ihren Glauben an den endgültigen Triumph der Freiheit zu unterstützen. Er spricht die Dekabristen als einen Kameraden an, der gezwungen war, frei zu bleiben, sie aber dennoch teilt „Untergang hoher Anspruch“. Dieses Gedicht wurde am Jahrestag des Dezemberaufstands geschrieben – Anfang Januar 1827.

Die Originalversion dieser Nachricht wurde im Familienalbum von Prinzessin E. A. Rostopchina veröffentlicht. Anschließend änderte der Dichter die zweite und dritte Strophe, das Gedicht wurde noch hoffnungsvoller und Liebe und Freundschaft wurden noch wichtiger. Die zweite Version dieses Gedichts gelangte nach Sibirien: Der Dichter schickte es mit Alexandra Muravyova, die nach Sibirien ging, um sich ihrem Mann anzuschließen.

Die Botschaft ist in einem hohen Stil geschrieben: Die in Großbuchstaben geschriebenen Worte verleihen ihr eine besondere Feierlichkeit – Hoffnung, Liebe, Freiheit, Unglück. Der Dichter verstand, dass seine Freunde der Dekabristen, denen Freiheit, Ehre und Würde beraubt waren, vor allem die moralische Unterstützung ihrer Kameraden brauchten. Deshalb wagte Puschkin den Mut, ein solches Gedicht nicht nur zu schreiben, sondern es auch an seine Freunde in Sibirien zu schicken. Als er sie anspricht, ist sich der Dichter sicher: „Ihre mühevolle Arbeit und Ihr hohes Streben werden nicht verloren gehen“. Der Autor glaubt, dass die Ideen der Dekabristen noch ihre Verkörperung im Leben finden werden, denn der Freiheitsgedanke ist in Puschkins Werk entscheidend.

Das Thema Freiheit und Puschkin blieb den Ideen der Dekabristen in seinen folgenden Gedichten treu: „Arion“, „Strophe“, „Prophet“. Es war jedoch das Gedicht „In den Tiefen der sibirischen Erze“, in dem die Idee von Heldentum und Mut am deutlichsten zum Ausdruck kam. Daher folgender Wortschatz: „Sträflingslöcher“, „dunkle Verschlüsse“, „Freie Stimme“. Der Dichter Alexander Odoevsky antwortete auf Puschkins Botschaft mit einem Gedicht, das die Zeilen enthielt, die zum Motto der Revolutionäre des frühen 20. Jahrhunderts wurden: „Aus einem Funken entzündet sich eine Flamme!“

Puschkin tröstete seine Freunde, die sich in Sibirien befanden, von wo viele nie zurückkehren würden, und schrieb: „Liebe und Freundschaft werden dich durch dunkle Tore erreichen“. Der Dichter war zuversichtlich, dass sich nachfolgende Generationen an die Leistung der Dekabristen erinnern würden, und äußerte gleichzeitig die Hoffnung, dass das Schicksal den Helden seines Gedichts günstiger sein würde als der Regierung und dem Zaren: „Schwere Fesseln werden fallen, Gefängnisse werden einstürzen – und die Freiheit wird einen freudig am Eingang begrüßen.“. Nur wird sich diese Vorhersage nicht bewahrheiten: Nach einem Vierteljahrhundert werden die wenigen Dekabristen, die das Exil überlebt haben, eine Amnestie erhalten und als kranke und hilflose alte Männer ohne Titel und Adelsprivilegien nach Hause zurückkehren.

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