Dschinghis Khan. Legendäre Persönlichkeiten der Mongolei. Dschingis Khan ist ein „Mongole“ mit slawischem Aussehen. Geschichtsfälschung. Was hat der Prinz von Rjasan getan?

Arbeit zum Thema:

Militärische Vorstöße der Mongolen unter Dschingis Khan

Einführung. 10

Kapitel 1. Die Vereinigung einzelner Stämme zu einem mongolischen Volk und die ersten Feldzüge Dschingis Khans. 12

§ 1.1. Die ersten Feldzüge von Dschingis Khan. 14

§ 1.2. Kampagne gegen den Solong-Stamm. 16

§ 1.3. Kampagne gegen die Naimans. 17

Kapitel 2. Marsch auf China. 19

§ 2.1. Das Operationsobjekt ist der Tangut-Staat. 19

§ 2.2. Chinesische Mauer. 21

§ 2.3. Eine grausame Art, Krieg zu führen. 23

Kapitel 3. Kampagne in Zentralasien.. 26

§ 3.1. Ein starker Feind ist Kuchluk Khan. 26

§ 3.2. Großartiger Kurultai. 29

§ 3.3. Errungenschaft des militärischen Genies von Dschingis Khan. dreißig

Kapitel 4. Militärische Aktionen von Dschingis in Turkestan, Afghanistan und Persien. 31

Abschluss. 37

Referenzen.. 40

Literaturverzeichnis

Lassen Sie uns einen kurzen Überblick über die Literatur geben, die beim Verfassen dieser Arbeit verwendet wurde. Die Bibliographie erfolgt entsprechend dem Literaturverzeichnis.

In seinen Werken zur Geschichte der mongolischen Völker widmete der Historiker Vladimirtsov dem blutigen Kampf um die Macht über die Mongolei besondere Aufmerksamkeit, bei dem der zukünftige Großkhan dem mongolischen Tatarenstamm, benannt nach den Chinesen und anderen Nachbarvölkern, einen vernichtenden Schlag versetzte das 11.-13. Jahrhundert. zusammenfassend alle mongolischen Stämme genannt. Alle Tataren, die größer als die Achse eines Wagenrads waren, wurden hingerichtet, und von diesen mongolischen Tataren blieb nur eine Handvoll Menschen übrig, und der Name wurde an den Rest der Mongolen und die ihnen unterworfenen nichtmongolischen Stämme weitergegeben. Bald erkannte die ganze Welt die Mongolen unter dem Namen des zerstörten tatarischen Stammes.

G.V. Wernadski „führt in seinem Werk „Mongolen und Rus“ den Gedanken von G. Faraji fort und fügt hinzu, dass das mongolische Wort „Yasa“ „Verhalten“ oder „Verordnung“ bedeutet. Bis vor kurzem war es üblich, vom Großen Yasa als einer Sammlung von zu sprechen allgemein anerkannte mongolische Rechtsinstitutionen. Dies geschah teilweise, weil die Artikel des Yasa, die sich auf Strafrecht und Bestrafung beziehen, bei Historikern mehr Aufmerksamkeit erregt haben als jeder andere Teil des Kodex.

Es gibt keine erhaltene vollständige Kopie des Großen Yasa, obwohl östliche Autoren des 13.-15. Jahrhunderts bezeugen, dass solche Listen existierten. Laut dem Historiker Juvaini wurde eine ähnliche Liste in der Schatzkammer jedes Nachkommen von Dschingis Khan aufbewahrt. Rashid al-Din erwähnt die Existenz dieser Listen mehrfach. Die Nazir al-Din Tuzi zugeschriebene persische Abhandlung über Finanzen enthält viele Hinweise auf Yasa. Makrizi wurde von seinem Freund Abu Nashim über die in der Bagdader Bibliothek verfügbare Liste informiert. Basierend auf Abu-Nashims Informationen versuchte Makrizi, einen vollständigen Bericht über den Inhalt von Yasa zu liefern. Tatsächlich konnte er nur einen Teil des Kodex skizzieren, hauptsächlich Artikel zum Strafrecht und zur Bestrafung. Rashid ad-Din zitiert seinerseits viele Verordnungen und Aussprüche von Dschingis Khan, von denen einige vielleicht Fragmente des Yasa waren, andere – die sogenannten „Maximen“.

Moderne Historiker, die sich mit Yasa beschäftigten, stützten ihre Schlussfolgerungen lange Zeit hauptsächlich auf Informationen von Maqrizi und Rashid al-Din. Bis vor kurzem wurde der Zusammenfassung von Yasa von Gregory Ab-ul-Faraj nicht genügend Aufmerksamkeit geschenkt. Aber diese beiden Autoren skizzierten den Umriss der bedeutendsten Spaltung von Yasa, die das Staatsrecht der Mongolen betraf.

Wernadskij sagt in seinem Artikel „Was die Mongolen Russland gaben“, dass Dschingis Khan und seine Nachfolger das Blatt der Weltgeschichte wendeten, indem sie die politischen und ethnischen Karten Eurasiens neu zeichneten. Einige Völker wurden zerstört und die Bildung anderer begann. Die Vertreibung vieler Stämme und Völker aus ihren früheren Lebensräumen und ihre erzwungene Umsiedlung in andere Gebiete wurden zu einem festen Bestandteil der Politik der mongolischen Khane.

Die türkischen Stämme Asiens, die den Großteil der mongolischen Armee ausmachten, kamen in die eroberten Länder, teilweise von der ehemaligen Bevölkerung befreit. In den Steppen der Schwarzmeerregion vermischten sich die neu angekommenen Ost-Kiptschaks mit den eroberten, aber gleichzeitig mit ihnen verwandten West-Kiptschaks. Der Name ihrer mongolischen Herren – Tataren – verbreitete sich unter allen Neuankömmlingen und zuvor hier lebenden Türken. Auf der Krim überragten die Nachkommen von Dschingis Khan, die Familie Girey, die gesamte Masse der türkischen und nichttürkischen Bevölkerung. Die Macht der Gireys wurde durch ihre Abstammung von Dschingis Khan geheiligt, und natürlich verehrten die Khane der Krim ihren mongolischen Vorfahren hoch. Da er von den Herrschern der Krim verehrt wurde, übernahm die von ihnen kontrollierte türkische Bevölkerung den Dschingis-Khan-Kult, obwohl ihre eigenen Vorfahren im 13. Jahrhundert Opfer der mongolischen Eroberer wurden.

In diesem Werk (Westliche Mongolei und Uriankhai-Region) beschrieb Grumm-Grzhimailo die mongolische Ära, die nicht nur von kolossalen Feldzügen und politischen Umwälzungen begleitet war, sondern auch viele kulturelle Bewegungen hervorbrachte, die dem Osten und Westen neue Möglichkeiten eröffneten .

„Dschingis Khan ... zerstörte die Barrieren des dunklen Zeitalters. Er eröffnete der Menschheit neue Wege. Europa kam mit der Kultur Chinas in Kontakt. Am Hof ​​seines Sohnes interagierten armenische Fürsten und persische Adlige mit russischen Großfürsten. Die Wegeöffnung ging mit einem Gedankenaustausch einher. Die Europäer entwickelten eine anhaltende Neugier auf das ferne Asien. Marco Polo geht nach Rubruk dorthin. Zwei Jahrhunderte später stach Vasco da Gama in See, um den Seeweg zu eröffnen. Im Grunde machte sich Kolumbus nicht auf die Suche nach Amerika, sondern nach dem Land des Großmoguls.“

Rene Grousset R. zitiert in dem Buch „Dschingis Khan: Eroberer des Universums“ eine klassische Biographie einer prominenten historischen Persönlichkeit, die von einem europäischen Wissenschaftler der ersten Hälfte unseres Jahrhunderts erstellt wurde.

Der Akademiker Grousset, dessen Interesse an Geschichte vom Nahen bis zum Fernen Osten reichte, verfasste eine recht unterhaltsame und zugleich ernste Biographie über Dschingis Khan, den Gründer des großen Mongolenreiches des 13. Jahrhunderts.

Als Hauptquelle für seine Monographie wählte Grousset das alte mongolische Geschichtswerk „The Secret Legend“, das hauptsächlich über das Leben von Dschingis Khan erzählt. Darüber hinaus zog Grousset die Werke einiger antiker persischer und arabischer Historiker an. Er stützte sich auch auf die Forschungen seiner Kollegen, europäischer orientalischer Historiker des vergangenen und frühen Jahrhunderts.

Ein kurzer Artikel der Zeitschrift „Motherland“ ist Dschingis Khan und seinen Anhängern gewidmet, die das Ziel verfolgten, für die gesamte Menschheit eine Ära idealer globaler Ordnung und Wohlstands zu schaffen, in der gegenseitige Kriege aufhören und Bedingungen für friedlichen Wohlstand geschaffen werden der Menschheit sowohl im Bereich der spirituellen als auch der materiellen Kultur. Das Leben eines Menschen erwies sich als zu kurz, um diese enorme Aufgabe zu bewältigen, aber Dschingis Khan und seine Erben erreichten dieses Ziel fast, als sie 4/5 der Welt in ihrem Staat hatten – der Mongolosphäre

General Ivanin M. sagt in dem Buch „Über die Kunst des Krieges und die Eroberungen der Mongolen-Tataren und zentralasiatischen Völker unter Dschingis Khan und Tamerlan“, dass für viele von uns die Anerkennung Dschingis Khans als Mann des zweiten Jahrtausends war unerwartet, paradox und nicht ganz klar, da der russische Massenleser vor allem aus der Trilogie von Wassili Jan eine Vorstellung von Dschingis Khan und den Mongolen seiner Zeit bekam. Es hat sich tief in unser Bewusstsein eingebrannt: „...alles ist zugrunde gegangen und hat sich in eine Wüste verwandelt, wo die Mongolen vorbeikamen.“

„Moderne Orientalisten des Westens sind nicht so stark mit der Last einer einseitigen und damit falschen Ausrichtung auf die Friedensbemühungen der mongolischen Herrscher belastet wie die sowjetischen Mongolisten der jüngeren Vergangenheit“, bemerkt S.Sh. in seinem Buch „Ancestral Heimat der Mongolen.“ Chagdurov, Doktor der Philologie, Professor der Burjatischen Staatsuniversität. - Wir müssen nur bedauern, dass unser großes historisches Erbe, über das die heutigen westlichen Wissenschaftler so ausschließlich positiv, freundlich und wahrheitsgemäß sprechen, sich hier in Russland immer noch sozusagen „umgekehrter“ Popularität erfreut, d. h. überwiegend negativ, verbunden mit seiner „barbarischen Grausamkeit“.

Es stellt sich heraus, dass es immer eine völlig gegensätzliche Sichtweise auf die Ereignisse dieser Zeit und eine andere Einschätzung der Persönlichkeit von Dschingis Khan gab. Wir greifen bewusst nicht auf mongolische Quellen zurück, aber selbst einige Schlussfolgerungen westlicher Wissenschaftler wirken für uns wie eine Offenbarung.

Der Historiker Khara-Davan sagte: „Er (Dschingis Khan) hat den Frieden geschaffen.“ Der Militärhistoriker I. Rank kommentierte Khara-Davana in seinem 1925 in Berlin veröffentlichten Buch und stellte fest, dass dieses Urteil paradox erscheint, wenn man an die unaufhörlichen Kriege des unnachgiebigen Kaisers denkt: „... aber im Wesentlichen es ist genau und zutiefst wahr. In diesem Sinne hat er wirklich den Frieden im Universum geschaffen, einen Frieden, der etwa zwei Jahrhunderte dauerte, auf Kosten von Kriegen, die insgesamt nicht einmal zwei Jahrzehnte dauerten ... Dieser Eroberer der Welt war vor allem unerbittlich Erweckungskünstler.“

Kychanov K.I. In dem Werk „Das Leben von Temujin, der die Welt erobern wollte“ enthüllte er die Geschichte des Einzelnen, und der Autor widmete den Details von Temujins Privatleben große Aufmerksamkeit. Die Geschichte der Zuneigungen, Vorlieben und Abneigungen der Hauptfigur bildet den Grundriss der Erzählung.

Der Autor hielt die Charaktereigenschaften Temujins für äußerst wichtig, die es ihm ermöglichten, treue Gefährten um sich zu vereinen und das Oberhaupt der mongolischen Stämme zu werden. Kychanov entdeckte in Temudjin eine natürliche Gabe des Magnetismus, die jeder erlebte, der mit ihm zu tun hatte. Darüber hinaus glaubte der Autor, dass Temujin als Staatsmann eine Reihe wichtiger moralischer Qualitäten besaß, die für seine Zeitgenossen attraktiv waren: „Seine Macht brachte nicht nur Ordnung mit sich, sondern zeichnete sich auch durch Mäßigung, einzigartige Moral und, ich hätte fast geschrieben, aus.“ , „Menschheit“, das heißt, sie besaß all jene Eigenschaften, die seinen Gegnern fehlten.“

I. Kalaschnikow vermittelt in seinem Buch „The Cruel Age“ die Idee, dass sein Hauptgegner, der Mongolenführer Jamukha, dem Grousset den Titel „Anti-Cäsar“ verlieh, ein anderer Persönlichkeitstyp war. „Die Chronisten verweisen als eine Person auf die Instabilität seines Wesens, eine Vorliebe für Intrigen, Täuschung sowie immensen Ehrgeiz, der plötzlich Anfällen von Selbsterniedrigung und Reue Platz machte“, schrieb Kalaschnikow über den mongolischen „Anti“. -Caesar."

Kalaschnikow behandelte Dschingis Khan mit großer Sympathie. Der Autor nannte seinen Helden einen Barbaren, stellte ihn jedoch als eine eher positive Figur dar: „Die Hauptqualitäten des Eroberers waren Intelligenz und Besonnenheit. Er beging die unvorstellbarsten Gräueltaten oder ließ sie zu, aber nur, weil er im heutigen Mongolen lebte.“ In dieser Umgebung kannten sie keine andere Art, Krieg zu führen, sie konnten sich kein anderes Leben als ein Nomadenleben vorstellen und fanden besiedelte Länder, die nur für Raub, Raub und Menschenjagd geeignet waren.“

Klyashtorsky S.G. Als Autor des Buches „Chronik der drei Jahrtausende“ war er mit der mittelalterlichen Geschichte des Ostens, insbesondere der Mongolei, Chinas und der Nachbarländer, bestens vertraut. Die Ereignisse im Leben Dschingis Khans werden im Zusammenhang mit den wichtigsten Meilensteinen in der Entwicklung Zentralasiens und Chinas dargestellt.

Rashid ad-Din behauptet dies im XI-XII Jahrhundert. Es gab keine Mongolen als einzige Nation. Die „Weißen Tataren“ dienten dem Kinh-Reich und bewachten die Große Mauer. Dafür wurden sie von den „schwarzen Tataren“ verachtet, die durch die nördlichen Steppen streiften und sich nicht einer fremden Macht, sondern ihren eigenen, „natürlichen“ Khanen unterwarfen. Und noch weiter nördlich, an der Grenze zwischen Steppe und Taiga, lebten „wilde Tataren“, die die Schwarzen Tataren verachteten, weil sie an ihre Herden gebunden, Ältesten, Khanen und den Bräuchen des Clansystems untergeordnet waren. Die jungen Männer, die es nicht ertragen konnten, den Gesetzen des Clans zu gehorchen, gingen in die Bergwälder, beschafften sich Nahrung durch Jagd und Raub und starben durch die Hand ihrer Verwandten. Diese zum Scheitern verurteilten Draufgänger wurden Menschen mit langem Willen genannt; ihre Ideale waren Treue zur Freundschaft und militärische Tapferkeit.

Trubetskoy sagt in „Das Erbe von Dschingis Khan“, dass die Kriege, die Dschingis Khan führte, und es gab vier davon, von seinen Gegnern provoziert wurden und dass alle seine Gebietserwerbungen im Bereich der Außenbezirke des Großen lagen Wand.

Alle grandiosen Eroberungen der Mongolen wurden nicht unter dem beeindruckenden Temujin vollbracht, der 1229–1241 regierte, sondern unter seinem Nachfolger Munke Khan 1251–1259. Und Munkes Freundlichkeit, Großzügigkeit und Toleranz wurden von Rubruk, der aus Europa geschickt wurde, besonders hervorgehoben.

Laut Juvaini und Makrizi war Yasa ein Talisman, der den Sieg auf dem Schlachtfeld sicherte. Wie A.N. betont. Die Polen, Mongolen und Türken schrieben dem Großen Yasa halbmagische Kräfte zu.

Gregory Faraj sagt in seinem Buch „On the Laws Decreed by Genghis Khan“, dass ein klarerer Beweis und eindeutiger Hinweis darin bestehen könnte, dass trotz der Existenz so vieler starker und bevölkerungsreicher Feinde und so vieler reich ausgestatteter und mächtiger Feinde, wie zum Beispiel der Bogdykhans, dies der Fall sein könnte und Khosroes der damaligen Zeit, er allein mit einem kleinen Trupp und ohne Vorräte erhob sich und besiegte und eroberte die Stolzen des gesamten Horizonts von Ost nach West, und diejenigen, die ihm mit Widerstand und Kampf begegneten, diejenigen, gemäß den Jaren und Befehlen Was er gründete, zerstörte er vollständig, mit seinen Untertanen, Kindern, Schergen, Truppen, Bezirken und Städten.

Faraj betrachtet auch Dschingis Khans göttlich inspirierten Geist als die Quelle von Yasa: „Während der Allmächtige (Gott) Dschingis Khan unter seinen Zeitgenossen in Bezug auf Vernunft und Intellekt auszeichnete … verließ er (Dschingis Khan) nur auf die Tiefen seiner Seele und Ohne mühsames Studium (der Geschichts-)Annalen, ohne Abstimmung mit (den Traditionen) der Antike erfand er alle Techniken (der Regierung).“

Einführung

Die Geschichte des mongolischen Volkes beginnt mit Dschingis Khan.

Die Verschmelzung zahlreicher und fragiler Nomadengruppen, die ständig miteinander Krieg führten, zu einem einzigen militärischen und politischen Ganzen, das plötzlich entstand und in der Lage war, ganz Asien zu unterwerfen, war das Werk der mächtigen Persönlichkeit Dschingis Khans.

Die Mongolenzeit hatte einen tiefgreifenden Einfluss auf die Geschichte und Kultur des asiatischen Kontinents. Sie ging nicht nur mit gigantischen Feldzügen und politischen Umwälzungen einher, sondern brachte auch viele kulturelle Bewegungen hervor, die Ost und West neue Möglichkeiten eröffneten. Da jedoch alle von den Mongolen geschaffenen und von ihnen vereinten Nationalitäten zerfielen, während im Osten die chinesische Kultur und im Westen der Islam ihre Stellung behielt, geriet die den Mongolen im 13. und 14. Jahrhundert zugeschriebene Bedeutung zu Unrecht in Vergessenheit.

Dschingis Khan zeigte seinen Untertanen das Ziel. Anstelle verheerender Auseinandersetzungen zwischen kleinen Stämmen untereinander vermittelte er den Menschen, die er vereinte, die Idee der Weltherrschaft. Sein Leben war stets diesem einen Zweck gewidmet. Seine Söhne und Nachfolger folgten weiterhin den von ihm eingeschlagenen Wegen. Der Geist des großen Dschingis Khan lebte weiterhin in den Mitgliedern seiner großen Familie, und er war es, der seinen Nachkommen die Fähigkeit einhauchte, nicht nur über ihr eigenes Steppenreich, sondern auch über die eroberten Kulturländer zu herrschen dem asiatischen Osten und Westen. Daher sollte Dschingis Khan zweifellos zu den größten Persönlichkeiten der Weltgeschichte gezählt werden.

Bis vor Kurzem interessierte sich nur ein enger Kreis von Orientalisten für die Geschichte der Mongolen und ihres brillanten Anführers, der brillante Seiten in der Weltgeschichte schrieb. Trotz der Tatsache, dass es in der russischen Geschichte eine besondere Periode gibt – die mongolische, wurde ihr von „offiziellen“ Historikern keine große Bedeutung beigemessen, ist diese Periode eine der „leeren Perioden“ der russischen Geschichte, trotz der historischen Tatsache, dass daraus Die Moskauer Rus kam aus dem Mutterleib. Es gibt auch kein spezielles historisches Werk zu diesem Thema.

Erst in den letzten Jahren begannen Wissenschaftler der eurasischen Weltanschauung, die sich mit dem Problem der russischen Selbsterkenntnis befassten, die verschiedenen östlichen Einflüsse auf die russische Geschichte, Kultur und das Leben sorgfältig zu verstehen, und es gelang ihnen teilweise, die „Vorurteile“ abzubauen und Vorurteile des Europäismus“, mit denen diese Frage vor ihnen interpretiert wurde, und interessieren dadurch ein breites Spektrum der russischen Intelligenz, was unseren Orientalisten nicht gelang.

Politische Zersplitterung und ständige Fürstenstreitigkeiten erleichterten die Umsetzung groß angelegter Pläne der Mongolen-Tataren, die vom Anführer der mongolischen Stämme, Prinz Temujin (Temujin), begonnen wurden, der den Namen Dschingis Khan (Großkhan) erhielt – der Herrscher der Welt.

Die Mongolen griffen Nordchina an, eroberten Sibirien, fielen in Khorezm, Nordiran und andere Länder ein und begannen, in Richtung russischer Länder vorzudringen. Dschingis Khan erwies sich nicht nur als geschickter und grausamer Befehlshaber, sondern auch als außergewöhnlicher Herrscher.

Kapitel 1. Die Vereinigung einzelner Stämme zu einem mongolischen Volk und die ersten Feldzüge Dschingis Khans

Die Proklamation von Temujin als Dschingis Khan war das Werk von Vertretern der meisten mongolischen Stämme, aber nicht aller, da ein anderer Teil des Volkes mit mehreren Adelsfamilien bei Jamukha war; Der mächtige Kerait-Stamm, der Van Khan unterstand, sowie der Staat der Naiman- und Weißen Tataren blieben außerhalb dieser Vereinigung.

Damit wurde das erste von Dschingis Khan gesetzte Ziel – die Bildung einer einheitlichen mongolischen Macht – noch nicht erreicht.

Allerdings stellten die Stämme, die seine Macht bereits erkannt hatten, insgesamt, gemessen an der Seelenzahl, eine so große Zahl dar und besetzten so weite Ländereien, dass man sich schon vor Erreichen dieses Ziels und gleichzeitig mit seiner Verfolgung darum kümmern musste die mögliche Vereinigung der unterworfenen Stämme zu einem Ganzen.

Um dies zu erreichen, war es zunächst notwendig, ein ständiges Kommunikationsnetz aufzubauen, und die Notwendigkeit, die Zentralregierung vor ungünstigen Eventualitäten zu schützen, was in der Situation, in der die mongolische Macht entstand, immer möglich war, erforderte eine solide Organisation des Hauptquartiers des obersten Herrschers des Staates und zuverlässige Maßnahmen zu seinem Schutz. Bei der Durchführung dieser und anderer als administrativ eingestufter Tätigkeiten zeigte Dschingis Khan von Anfang an enormes Organisationstalent.

Sein Hauptquartier wurde zum wahren Zentrum der aufstrebenden Großmacht. Zur Kommunikation und zur Übermittlung seiner Befehle an das Volk organisierte er eine Abteilung von Reitern, in unserer Terminologie Pfleger oder Kuriere, die „wie Pfeile“ in alle unterworfenen Länder zerstreut wurden. In einem Steppenstaat, in dem es keine modernen Konzepte für Post, Telegraf und Eisenbahnen gab, war die Organisation solcher Pferdekuriere eine äußerst vernünftige Innovation, die vor Dschingis Khan nirgendwo praktiziert wurde, zumindest nicht in so großem Umfang; Später wurde diese Organisation im gesamten mongolischen Staat eingeführt und in Form der Einrichtung eines Netzwerks von „Yams“ – Yam-Stationen, die einerseits Bühnen für die Übertragung und Weiterleitung von Post waren, weiterentwickelt und andererseits andererseits Stützpunkte für Beamte und Kuriere, denen besonders wichtige schriftliche oder mündliche Befehle und Mitteilungen anvertraut wurden. Als die Monarchie von Dschingis Khan den Charakter eines Weltreichs annahm und sich auf Russland und China ausbreitete, verwandelte sich ihr Kommunikationsnetz in eine riesige staatliche Institution, die nicht nur der Regierung, sondern auch privaten Kommunikationsbedürfnissen diente und den Zugang zum Herzen öffnete der Mongolei für Reisende auch aus dem fernen Europa: Plano Carpini, Rubruk und Marco Polo. Dschingis Khan wollte dem Handel eine solche Bequemlichkeit und Sicherheit bieten, dass es, wie er es ausdrückte, in seinem gesamten Reich möglich sei, wie gewöhnliche Gefäße Gold auf dem Kopf zu tragen, ohne Raub oder Unterdrückung ausgesetzt zu sein.

Während Dschingis Khan auf diese Weise aktiv daran arbeitete, seinen jungen Staat zu vereinen, schliefen seine Feinde nicht. Jamukha gelang es, unter den von ihm kontrollierten Stammesführern eine solche Bedeutung zu erlangen, dass sie ihn, nachdem sie sich einmal am Ufer des Arguni-Flusses versammelt hatten, zum „Gurkhan“ erklärten, was „Nationalkhan“ bedeutet. Dies war eine direkte Herausforderung für Dschingis Khan, zumal in dieser Proklamation eine ihm feindliche Koalition eine Rolle spielte, in der seine eigenen Onkel (mütterlicherseits), der Anführer der strengen Merkits Tokhta-begi, sowie der Sohn mitwirkten des älteren Van Khan, der versuchte, eine eigene Politik zu verfolgen, die sich von der seines Vaters unterschied.

Dschingis Khan sicherte sich mit seiner charakteristischen Vorsicht die Unterstützung seines Verbündeten Wang Khan; Danach brach er zu einem Feldzug auf und fügte 1202 seinem ehemaligen Schwurbruder und seinen Verbündeten, den Merkits, eine entscheidende Niederlage zu. Jamukha floh; Die von ihm kontrollierten Clans unterwarfen sich dem Sieger.

§ 1.1. Dschingis Khans erste Feldzüge

In den Jahren 1205, 1207 und 1210 fielen mongolische Streitkräfte in den Tangutenstaat West-Xia (Xi Xia) ein, hatten jedoch keinen entscheidenden Erfolg; die Angelegenheit endete mit dem Abschluss eines Friedensvertrags, der die Tanguten verpflichtete, den Mongolen Tribut zu zahlen. Im Jahr 1207 unternahm eine von Dschingis Khan unter dem Kommando seines Sohnes Jochi entsandte Abteilung einen Feldzug nördlich des Selenga-Flusses und in das Jenissei-Tal und eroberte die Waldstämme der Oirats, Ursuts, Tubass und anderer. Im Winter 1208 Mongolische Truppen überquerten das Altai-Gebirge, verfolgten die nach Westen geflohenen Naiman und unterwarfen die Uiguren. Im Jahr 1211 schlossen sich die Jenissei-Kirgisen und Karluken der neuen Macht an.

Im Jahr 1211 fielen mongolische Streitkräfte unter der Führung des Khan selbst in Nordchina ein und begannen einen Krieg mit dem Jurchen-Staat Jin, der durch politische Machtkämpfe, Rebellion und Konfrontation mit der südchinesischen Song-Dynastie geschwächt war. Dschingis Khans Armee schlug nach Osten vor und die Truppen seiner Söhne operierten in der modernen Provinz Shanxi. Die eroberten Chinesen und Khitaner rebellierten gegen die Behörden des Jin-Reiches, eroberten Liaodong und unterstützten die Mongolen. Der Krieg wurde hartnäckig und mit außergewöhnlicher Grausamkeit geführt. Erst 1215 gelang es den Mongolen, die Jurchen-Hauptstadt Zhongdu (Peking) zu erobern, zu plündern und niederzubrennen. Dschingis Khan kehrte mit riesiger Beute in die Mongolei zurück. Die mongolischen Streitkräfte in Nordchina wurden vom Kommandanten Muhuli angeführt, der 23.000 mongolische Truppen und zahlreiche aus den Khitans und einheimischen chinesischen Bewohnern rekrutierte Truppen befehligte. Der Krieg mit den Jurchens dauerte bis 1234 mit schrecklichen Verwüstungen; Viele Städte und Dörfer wurden zerstört und die Bevölkerung in die Sklaverei getrieben. Im Jahr 1235 hörten die letzten Überreste des Jin-Staates auf zu existieren und ganz Nordchina fiel in die Hände der Mongolen.

In den Jahren 1218–1219 fielen mongolische Truppen auf der Suche nach einer Khitan-Abteilung in Korea ein, wurden jedoch besiegt. In den folgenden Jahren schickten die Mongolen immer wieder Gesandte an den koreanischen Hof, um die Zahlung eines bedeutenden Tributs zu erwirken und sich gleichzeitig auf eine mächtige Invasion vorzubereiten. Es geschah im Jahr 1231, nach dem Tod von Dschingis Khan.

Die Eroberung Nordchinas stärkte die mongolische Macht und ihre Armee erheblich. Auf Befehl von Dschingis Khan wurden Handwerker und Spezialisten in die Mongolei exportiert und dort die Produktion von Steinwurf- und Schlagwerkzeugen etabliert, mit denen Gefäße mit Schießpulver oder brennbaren Flüssigkeiten ausgeworfen wurden. Dadurch konnten mongolische Truppen künftig Städte und starke Festungen erfolgreich belagern und stürmen.

Als Dschingis Khan vom Chinafeldzug zurückkehrte, baute er seinen Staat weiter aus. In den Jahren 1214–1215 schlug er die Aufstände der Merkits, Tumets und anderer Stämme brutal nieder und begann mit den Vorbereitungen für einen Feldzug nach Westen.

§ 1.2. Kampagne gegen den Solong-Stamm

Im Jahr 1192 zog Dschingis Khan gegen den Solong-Stamm (Koreaner) vor, wo er drei Jahre blieb; Während dieser Zeit hörten die von der herrischen Hand eroberten und im Gehorsam gehaltenen Stämme nicht auf. Nach ihrer Rückkehr von diesem Feldzug wurden Dschingis Khan und seine Brüder einmal von Prinz Burke-Chilgir, einem uns bekannten Taychiut-Stamm, zu einem Fest eingeladen. Dieser Prinz hatte zuvor am Ehrenplatz, wo Dschingis Khan und seine Brüder sitzen sollten, ein Wolfsloch gegraben und es mit Teppichen bedeckt. Von seiner Mutter gewarnt, gab Dschingis Khan die folgenden vorläufigen Befehle: „Khasar – verneige dich! Belgutey, du wirst außerhalb des Zeltes bleiben! Du, Hadzhikin, pass auf die Pferde auf! Du, Yutseken, wirst bei mir sein! Du, neun.“ Orleks, kommt mit mir rein! Und ihr, dreihundert Leibwächter, stellt euch im Kreis auf!“

Dschingis Khan vollendete seine unmittelbaren Eroberungszüge im Westen und Süden: 1195 wurde der Stamm der Sartagol (Sart) erobert, 1196 folgt die Eroberung Tibets; dann werden die drei Provinzen Kara-Tibet erobert. Dann veranstaltete Dschingis Khan große Feierlichkeiten, kehrte von einem Feldzug zurück, etablierte die Produktion und Verteilung von Auszeichnungen an seine Militärführer und verteilte Schätze an das Volk. Dschingis Khan erklärte dann, wie Sanan-Sechen erzählt, dem Volk:

„Auf Befehl des höchsten Königs, Tengri Hurmuzd, meines Vaters, unterwarf ich 12 irdische Königreiche, ich unterwarf den grenzenlosen Eigenwillen kleiner Fürsten, eine große Anzahl von Menschen, die in Not und Unterdrückung umherirrten, ich sammelte sie und vereinte sie zu einem, und so erfüllte ich das meiste, was ich tun musste. Jetzt möchte ich meinem Körper und meiner Seele Frieden schenken.“

Der berühmte Marco Polo spricht über Dschingis Khan in dieser Zeit seines Lebens: „Als er irgendeine Region eroberte, beleidigte er die Bevölkerung nicht, verletzte nicht ihre Eigentumsrechte, sondern pflanzte nur einige seiner Leute unter sie und zog mit dem Rest davon.“ weitere Eroberungen. Und als die Menschen des eroberten Landes davon überzeugt waren, dass er sie zuverlässig vor all ihren Nachbarn beschützte und dass sie unter seiner Herrschaft nichts Böses duldeten, und als sie auch seinen Adel als Herrscher betrachteten, wurden sie ihm ergeben Er wurde mit Leib und Seele und aus früheren Feinden zu seinen ergebenen Dienern. Nachdem er sich so eine riesige Masse gläubiger Menschen geschaffen hatte – eine Masse, die scheinbar die gesamte Erdoberfläche bedecken konnte, begann er über eine weltweite Eroberung nachzudenken.“

§ 1.3. Kampagne gegen die Naimans

Den Vorwand für einen Feldzug gegen die Naiman gab ihm der Naiman-Herrscher Tayan Khan selbst, der aus Sorge um die wachsende Macht des mongolischen Herrschers im Frühjahr 1204 beschloss, mit ihm ein Offensivbündnis gegen Dschingis Khan zu schließen der Herrscher des Ongut-Stammes, der in der Nähe der Chinesischen Mauer, Ala-Kush, lebte. Der persischen Chronik zufolge wurde die Einladung zum Bündnis in folgender Botschaft formuliert: „Sie sagen, dass innerhalb dieser Grenzen ein neuer König namens Dschingis Khan erschienen ist. Wir wissen nur mit Sicherheit, dass es zwei am Himmel gibt: die Sonne und der Mond, aber wie soll es zwei Herrscher geben, die über dieses Land herrschen? Sei meine rechte Hand und hilf mir mit einer Armee, damit wir seinen Köcher, d. h. Grad, Khanat, erobern können.“

Nachdem er mit den Naiman fertig war, schickte Dschingis Khan Truppen nach Norden und Westen, um kleine Stämme zu erobern. Im Jahr 1205 schickte Dschingis Khan Subutai mit seiner Armee nach Westen. Er muss nicht nur kleine Stämme erobern, sondern auch die flüchtenden Kinder von Tokhta fangen. Dschingis Khan ermahnt ihn: „Nachdem sie im Kampf mit uns besiegt worden waren, entkamen sie uns wie ein wildes Pferd mit Haken am Hals oder wie ein erlegtes Reh. Wenn sie auf ihren Flügeln in den Himmel fliegen, sei ein Falke und fange sie.“ Wenn sie wie Mäuse sind, graben Sie sich in den Boden, seien Sie eine eiserne Schaufel und graben Sie sie aus. Wenn sie sich wie Fische im Meer verstecken, seien Sie ein Netz und ziehen Sie sie heraus. Dies zeigt Dschingis Khans eisernen Willen, sein Ziel zu erreichen. Es reicht nicht aus, den Feind zu besiegen – die Früchte des Sieges für Dschingis Khan äußern sich entweder in der völligen Unterwerfung oder in der Vernichtung des Feindes. Ein besiegter, aber geflohener Feind gilt als noch nicht besiegt, daher sehen wir, wie Dschingis Khan in seinem Leben stets hartnäckig diejenigen verfolgte, die geflohen waren. Diese Taktik wurde auch von den Schülern seiner Militärschule übernommen.

Jamukha hatte niemanden sonst, zu dem er fliehen konnte, weshalb der Anführer dieses Volkes, von allen verlassen, zum Anführer einer Räuberbande wurde, aber von seinem eigenen Volk an Dschingis Khan übergeben wurde. Getreu seiner selbst hingerichtete Dschingis Khan die Verräter, und wie es in der mongolischen „Märchen“ heißt, wollte er Gnade haben, aber er selbst bat um Hinrichtung als Gnade: „Temudschin lasse ihn sterben, ohne Blut zu vergießen ...“ „Sein Wunsch wurde erfüllt, woraufhin Temujin seinem Gegner eine feierliche Beerdigung gab.“

Nach der Eroberung der westlichen Stämme ist Dschingis Khan der unangefochtene Herrscher des gesamten Landes vom Altai bis zur Chinesischen Mauer. Die Vereinigung aller darin enthaltenen Länder zu einem Staat bedeutete zweifellos die Absicht, das alte mongolisch-türkische Reich des 11. Jahrhunderts wiederherzustellen. Die Vereinigung der einzelnen bis dahin unabhängigen Mongolenstämme zu einem Volk und deren Organisation zu einem Staat war die erste und unmittelbare Aufgabe Dschingis Khans; Die Durchführung der Aufgabe verlief nicht ohne große Reibungsverluste. Es sei darauf hingewiesen, dass es in der Steppe bisher üblich war, dass einzelne Vasallen mit ihrem Stamm zu einem anderen Herrscher übersiedelten oder sich unabhängig machten. Jamukha tat dies viele Male; nach dem gleichen Brauch verließen die von seinem verstorbenen Vater regierten Stämme, angeführt von den Taijiuts, den 13-jährigen Temujin. In ähnlicher Weise trennte sich einst Khasar, der Bruder von Dschingis Khan, und verließ das Land mit einem Militärführer und „seinem Volk“. Er wurde durch die zunehmend wachsende „Autokratie“ und Autorität von Dschingis Khan zum Rücktritt gezwungen; Seine harmonische Organisation, die auf strikter Unterordnung sowohl in der Verwaltung als auch im Militär beruhte, die Fülle seiner Macht war überall zu spüren – all dies verdunkelte, entpersönlichte eine so starke, eigensinnige Natur wie Khasar.

Kapitel 2. Marsch auf China § 2.1. Einsatzgebiet - Tangut-Staat

Nachdem er die Aufgabe erfüllt hatte, die mongolischen Völker, die auf der Hochebene Zentralasiens lebten, in einem Staat zu vereinen, richtete sich Dschingis Khans Blick natürlich nach Osten, auf ein reiches, kultiviertes China, das von nichtkriegerischen Menschen bewohnt wurde, das schon immer ein Leckerbissen in der Welt gewesen war Augen der Nomaden. Die eigentlichen Gebiete Chinas waren in zwei Staaten aufgeteilt – Nord-Jin und Süd-Song – beide mit chinesischer Nationalität und chinesischer Kultur, aber der zweite wurde von einer nationalen Dynastie angeführt, während der erste von einer ausländischen Erobererdynastie – den Jurchens – regiert wurde. Das erste Ziel von Dschingis Khans Handlungen war natürlich sein nächster Nachbar – der Jin-Staat, mit dem er als Erbe der mongolischen Khane des 11. und 12. Jahrhunderts seine eigenen langjährigen Rechnungen zu begleichen hatte.

Das Hauptziel sekundärer Operationen ist der Tangut-Staat, der weite Gebiete am Oberlauf und in einem Teil des Mittellaufs des Gelben Flusses besetzte, dem es gelang, sich der chinesischen Kultur anzuschließen, und der dadurch reich und ziemlich gut organisiert wurde. Im Jahr 1207 wurde es zum ersten Mal überfallen; Als sich herausstellt, dass dies nicht ausreicht, um ihn vollständig zu neutralisieren, wird eine Kampagne in größerem Umfang gegen ihn gestartet.

Dieser im Jahr 1209 abgeschlossene Feldzug beschert Dschingis Khan den vollständigen Sieg und enorme Beute. Es dient auch als gute Schule für die mongolischen Truppen vor dem bevorstehenden Feldzug gegen China, da die tangutischen Truppen teilweise im chinesischen System ausgebildet wurden. Indem Dschingis Khan den tangutischen Herrscher zu einer jährlichen Tributzahlung verpflichtete und ihn so sehr schwächte, dass in den kommenden Jahren keine ernsthaften Feindseligkeiten mehr zu befürchten waren, konnte er endlich damit beginnen, seinen gehegten Traum im Osten zu verwirklichen, da gleichzeitig Sicherheit gegeben war und an den westlichen und nördlichen Grenzen des Reiches. Es geschah wie folgt: Die Hauptbedrohung aus dem Westen und Norden war Kuchluk, der Sohn von Tayan Khan von Naiman, der nach dem Tod seines Vaters zu benachbarten Stämmen floh.

Dieser typische nomadische Abenteurer scharte um sich multistämmige Banden, deren Hauptkern die Erzfeinde der Mongolen waren – die Merkits, ein strenger und kriegerischer Stamm, der weit umherzog und oft in Konflikt mit benachbarten Stämmen geriet, deren Ländereien es fiel ein und heuerte Dienste für den einen oder anderen Nomadenführer an, unter dessen Führung man damit rechnen konnte, von Raubüberfällen zu profitieren.

Alte Anhänger der Naimans, die sich in der Nähe von Kuchluk versammelt hatten, und die sich ihm neu angeschlossenen Banden könnten eine Bedrohung für die Ruhe in den neu an den mongolischen Staat angeschlossenen westlichen Regionen darstellen, weshalb Dschingis Khan 1208 eine Armee unter seinem Kommando entsandte Die besten Kommandeure Jebe und Subutai hatten die Aufgabe, Kuchluk zu vernichten.

In diesem Feldzug erhielten die Mongolen große Unterstützung vom Stamm der Oirat, durch dessen Land die Route der mongolischen Armee verlief. Der Anführer der Oiraten, Khotuga-begi, drückte bereits 1207 seine Unterwerfung unter Dschingis Khan aus und schickte ihm als Zeichen der Ehre und Unterwerfung einen weißen Gerfalken als Geschenk. Im vorliegenden Feldzug dienten die Oirats als Führer für die Truppen von Jebe und Subutai, die sie unbemerkt vom Feind zu seinem Standort führten.

In der Schlacht, die mit einem vollständigen Sieg der Mongolen endete, wurde der Merkit-Anführer Tokhta-begi getötet, aber dem Hauptfeind Kuchluk gelang es erneut, dem Tod im Kampf oder der Gefangenschaft zu entgehen; Er fand Zuflucht beim älteren Gur Khan aus Karachina, dem das Land gehörte, das heute Ost- oder Chinesisch-Turkestan heißt.

§ 2.2. Chinesische Mauer

Im Frühjahr 1211 brach die mongolische Armee von ihrem Sammelpunkt in der Nähe des Kerulena-Flusses aus zu einem Feldzug auf; Bis zur Chinesischen Mauer musste sie einen Weg von etwa 750 Werst zurücklegen, wobei ein erheblicher Teil ihrer Länge durch den östlichen Teil der Wüste Gobi verlief, der es jedoch zu dieser Jahreszeit nicht an Wasser und Weideland mangelt. Zahlreiche Herden folgten der Armee auf der Suche nach Nahrung.

Die Jin-Armee verfügte neben veralteten Kriegswagen über ein Gespann von 20 Pferden, nach damaligen Maßstäben ernstzunehmende Militärwaffen: Steinwerfer; Bei großen Armbrüsten war die Kraft von 10 Personen erforderlich, um die Bogensehnen jeder Armbrüste zu spannen. Katapulte, deren Betrieb jeweils die Arbeit von 200 Personen erforderte; Darüber hinaus nutzte das Jin-Volk Schießpulver auch für militärische Zwecke, beispielsweise zum Bau von Landminen, die durch einen Antrieb gezündet wurden, zur Ausrüstung von gusseisernen Granaten, die mit Katapulten zum Abwerfen von Raketen auf den Feind geworfen wurden, usw.

Harold Lamb sieht Dschingis Khans Position im Chinafeldzug als ähnlich an wie Hannibals Position in Italien.

Eine solche Analogie lässt sich tatsächlich in der Tatsache erkennen, dass beide Kommandeure weit entfernt von den Quellen ihrer Verstärkungen, in einem ressourcenreichen Feindland, gegen überlegene Kräfte vorgehen mussten, die ihre Verluste schnell ausgleichen konnten und von Meistern ihres Fachs angeführt wurden. denn die Militärkunst des Jin-Volkes befand sich, wie in Rom während der Punischen Kriege, in großer Höhe.

Ebenso wie Hannibal, der in Italien alle Elemente auf seine Seite zog, die noch schwach mit den Römern verbunden oder mit ihrer Herrschaft unzufrieden waren, konnte Dschingis Khan von der nationalen Zwietracht in den feindlichen Truppen profitieren, da die Chinesen sie bildeten Das zahlreichste, aber untergeordnete Kontingent in den Jin-Armeen ertrug teilweise mit Unmut die Vorherrschaft der ihnen blutsfremden Jurchens und der in der Armee befindlichen Khitans, der Nachkommen des Volkes, das zuvor über Nordchina herrschte die Jin standen letzteren ebenso feindlich gegenüber. die gleichen Jurchens.

Im nächsten Jahr, 1212, näherte er sich erneut mit seinen Hauptstreitkräften der Mittelhauptstadt und betrachtete sie zu Recht als Köder, um die Feldarmeen des Feindes dorthin zu locken, um Einnahmen zu erzielen, die er nach und nach besiegen würde. Diese Berechnung war gerechtfertigt und die Jinski-Armeen erlitten neue Niederlagen im Feld durch Dschingis Khan. Einige Monate später befanden sich fast alle Gebiete nördlich des Unterlaufs des Gelben Flusses in seiner Hand. Aber Zhongdu und ein Dutzend der stärksten Städte hielten weiterhin stand, da die Mongolen immer noch nicht auf einen Belagerungskrieg vorbereitet waren.

Nicht so stark befestigte Städte wurden von ihnen entweder mit offener Gewalt oder durch verschiedene Tricks eingenommen, zum Beispiel indem sie eine Flucht unter der Festung vortäuschten und einen Teil des Konvois mit Eigentum an Ort und Stelle ließen, um die Garnison damit ins Feld zu locken die Aussicht auf Beute und Einflussnahme auf die Schwächung der Sicherheitsmaßnahmen; War dieser Trick erfolgreich, wurde die Stadt bzw. die Garnison, ohne den Schutz der Festungsmauern, einem Überraschungsangriff ausgesetzt. Auf diese Weise eroberte Jebe die Stadt Liaoyang im Rücken der Jin-Armee, die gegen den Liaodong-Prinzen operierte. Andere Städte wurden durch Drohungen und Terror zur Kapitulation gezwungen.

§ 2.3. Eine brutale Art der Kriegsführung

Im Frühjahr 1214 fielen drei mongolische Armeen erneut in die Grenzen von Jin ein. Diesmal arbeiten sie nach einem neuen System, das auf der Grundlage der Erfahrungen früherer Kampagnen entwickelt wurde. Bei der Annäherung an befestigte Städte vertreiben die Mongolen die Menschen aus der Umgebung und gehen dann zum Angriff über, wobei sie dichte Massen der Bevölkerung vor sich auf die Stadtmauern treiben. In den meisten Fällen akzeptierten die Jin den Angriff nicht und übergaben die Stadt. Viele waren von einer so grausamen Art der Kriegsführung terrorisiert und sahen außerdem, dass es sich nicht um unorganisierte Nomadenhorden, sondern um eine reguläre Armee handelte, die unbedingt die vollständige Eroberung des Landes anstrebte, um ihren Anführer auf den Thron zu setzen Die Militärführer der Jin, nicht nur der Khitan, sondern auch der Jurchens, begannen, sich zusammen mit ihren Truppen den Mongolen zu ergeben. Dschingis Khan nahm als weitsichtiger Politiker ihre Unterwerfung und ihre Dienste an und nutzte sie vorerst zur Aufrechterhaltung der Garnisonen in den eroberten Städten.

Während des Feldzugs von 1214 musste sich Dschingis Khans Armee einem neuen schrecklichen Feind stellen – einer Pest, die begann, ihre Reihen zu dezimieren. Auch das Pferdegespann wurde durch die unglaubliche Arbeit geschwächt. Aber den Mongolen war es bereits gelungen, bei der feindlichen Führung einen solchen Respekt zu wecken, dass es unter ihnen keinen Anführer gab, der es wagen würde, die geschwächte mongolische Armee anzugreifen, die in der Nähe von Zhongdu lagerte.

Der Kaiser bot Dschingis Khan einen Waffenstillstand unter der Bedingung an, ihm ein reiches Lösegeld zu zahlen und ihm eine Prinzessin des Kaiserhauses zur Frau zu geben. Man war sich darüber einig, und nach Erfüllung der Bedingungen des Waffenstillstands stürmte die mit unermesslichen Reichtümern beladene mongolische Armee in ihre Heimatländer.

Einer der Gründe für Dschingis Khans Friedensliebe in diesem Fall war die Information, die er erhielt, dass sein unversöhnlicher Feind Kuchluk Khan das Kara-Chinesische Reich in Besitz nahm, in dem er nach seiner Flucht im Jahr 1208 Zuflucht fand. Dschingis Khan hatte zu Recht eine Bedrohung für die Sicherheit seines Reiches von dessen südwestlicher Grenze aus gesehen.

Im Chinafeldzug kamen das militärische und politische Genie Dschingis Khans und die außergewöhnlichen Talente der Mehrheit der Orchonen erneut in voller Brillanz zum Vorschein; Talente, die sich insbesondere in ihrer Fähigkeit ausdrücken, die sich entwickelnde unendlich vielfältige Situation stets vorteilhaft zu nutzen. Einzelne Einsätze in diesem Krieg waren keine einfachen Überfälle ohne Plan und System, sondern tief durchdachte Unternehmungen, deren Erfolg auf rationalen strategischen und taktischen Methoden in Verbindung natürlich mit der Kampferfahrung des Führungsstabes und des Führungspersonals beruhte der kriegerische Geist der Masse der mongolischen Armee.

„Also“, sagt General M. I. Ivanin, „weder die Menschenmassen, noch die chinesischen Mauern, noch die verzweifelte Verteidigung der Festungen, noch die steilen Berge – nichts rettete das Jin-Reich vor dem Schwert der Mongolen. Das Jin-Volk hatte es noch nicht getan.“ verloren ihre Kriegslust und verteidigten mehr als 20 Jahre lang hartnäckig ihre Unabhängigkeit. Aber Dschingis Khan ... nachdem er die kaiserlichen Herden vertrieben und dann alle Rinder und Pferde auf der Nordseite des Gelben Flusses geplündert hatte, beraubte er das Jin-Volk der Gelegenheit, eine große Kavallerie zu haben, und indem er ständig ein System von Überfällen nutzte, griff er sie an, wann immer er wollte, selbst mit kleinen Kavallerieeinheiten verwüstete er ihr Land und beraubte sie der Mittel, das Machtgleichgewicht wiederherzustellen. Die Jin mussten sich darauf beschränken Verteidigung von Städten und Festungen; aber die Mongolen, die dieses Reich weiterhin unterdrückten, verwüsteten und störten, eroberten schließlich fast alle Festungen, teils durch die Hände der Chinesen, teils durch Hungersnot. Dies zeigt, welch ein Vorteil die damals war Die Steppenkavallerie hatte eine wohlgeordnete Präsenz vor der Infanterie und welche Vorteile konnten aus ihrem geschickten Einsatz gezogen werden.

Aber wir müssen hinzufügen, dass Dschingis Khan wusste, wie man einen Krieg vorbereitet, den Feind spaltet, Verbündete anzieht und aus ihnen eine mächtige Hilfe macht, um den Erfolg seiner Waffen zu erleichtern, zum Beispiel durch ein vorbereitetes Bündnis mit den Onguts, das er ermöglichte Die ersten militärischen Operationen gegen die Jin führten dann durch Hilfe für die Khitans (Liaodong-Prinz) die Truppen des Feindes ab und schnitten ihn vom Norden ab, rekrutierten Truppen aus den Khitan und natürlichen Chinesen und lenkten dann seine eigenen Untertanen von den Jin ab erhielt Unterstützung (Truppen) von Tangut und riet schließlich seinen Nachfolgern, das Bündnis mit dem Reich des Hauses Song auszunutzen – mit einem Wort, er verstand es, mit der Politik ebenso geschickt umzugehen wie mit Waffen.“

Kapitel 3. Kampagne in Zentralasien § 3.1. Starker Feind – Kuchluk Khan

Als Dschingis Khan aus China zurückkehrte, musste er auf den Westen achten, der ihm am nächsten lag, wo er noch einen starken Feind hatte – Kuchluk Khan, dem es durch List gelang, die Macht der Kara-Chinesen in Besitz zu nehmen. Einige Völker westlich des Altai bis zum Ural waren noch nicht erobert. Egal wie sich die Beziehungen zum mächtigen Herrscher des muslimischen Zentralasiens, Sultan Muhammad, auch „Khorezmshah“ genannt, weiterentwickeln würden, dem Turkestan, Afghanistan und Persien gehörten, auf jeden Fall waren die engsten Feinde, die für friedliche Beziehungen mit den Muslimen gefährlich sein könnten zuerst beseitigt werden. Macht und im Kriegsfall - um die Feinde der mongolischen Monarchie zu stärken.

Er vertraut diese Aufgabe seinen besten Kommandanten Subutai und Jebe an, die diese problemlos meistern. Der erste eroberte 1216 schnell das Land zwischen Altai und dem Ural, und der Stamm der Merkits, unversöhnliche Feinde von Dschingis Khan, wurde bis zum letzten Mann ausgerottet; der zweite zerstört das Reich des Usurpators Kuchluk, indem er den Unmut seiner muslimischen Untertanen, die von ihm wegen ihres religiösen Glaubens verfolgt werden, geschickt gegen ihn ausnutzt. Indem er völlige religiöse Toleranz verkündete, zog Jebe Noyon die Sympathie der Mongolen sowie einiger Mitglieder der Armee auf sich und sicherte sich so den militärischen Erfolg. Völlig besiegt und von den Mongolen verfolgt, wird Kuchluk seines Königreichs beraubt und kommt unrühmlich in der Wildnis des Hindukusch um. Die karachinesische Macht, die Ostturkestan mit seiner Hauptstadt Kaschgar und einen Teil von Semiretschje mit einigen angrenzenden Ländern umfasst, schließt sich dem Reich von Dschingis Khan an, das somit in direkten Kontakt mit den riesigen Besitztümern von Khorezmshah kommt.

Krieg wurde unvermeidlich. Dschingis Khan bereitete sich mit besonderer Sorgfalt darauf vor, da er die militärische Macht seines neuen Feindes voll berücksichtigte, dessen eine Feldarmee – allerdings weniger diszipliniert und nicht so fest vereint wie die mongolische – hauptsächlich aus Kontingenten kriegerischer Türken bestand (Türkische) Völker verfügten über hervorragende Waffen und zählten 400.000 Soldaten in seinen Reihen, größtenteils berittene Krieger. Neben allen Arten von Militärfahrzeugen verfügte die Armee auch über Kriegselefanten, eine Art Waffe, mit der die Mongolen in früheren Kriegen nicht zu kämpfen hatten. Zusätzlich zu solch beeindruckenden Feldstreitkräften war das Khorezmshah-Reich für die Festung seiner Städte und die Fähigkeiten seiner Ingenieure berühmt, und der Zugang zu seinen lebenswichtigen Zentren von außen war durch schwierige natürliche Barrieren – Gebirgszüge und wasserlose Wüsten – versperrt. Andererseits war der innere Zusammenhalt dieses Staates, der erst kürzlich durch Eroberungen erweitert wurde, eine vielfältige Bevölkerung aufweist und durch unversöhnliche Feindseligkeiten zwischen Anhängern verschiedener muslimischer Glaubensrichtungen (Sunniten, Schiiten und viele fanatische Sekten) untergraben wurde, alles andere als stark.

Für das große Unternehmen, Zentralasien zu erobern, versammelte Dschingis Khan im Frühjahr 1219 eine Kavalleriearmee von 230.000 Mann am Oberlauf des Irtysch. Obwohl nach der Eroberung der nördlichen Gebiete des Jin-Reiches die Bevölkerung des mongolischen Staates erheblich zunahm, hält es sein Herrscher nicht für ratsam, seine Nomadenarmee mit Elementen der sesshaften Bevölkerung der neu eroberten Länder zu verstärken, die politisch unzuverlässig und unmilitärisch sind und nicht an die natürlichen Bedingungen des westlichen Kriegsschauplatzes gewöhnt. Der Große General weiß nur zu gut, dass Qualität wichtiger ist als Quantität. Daher sind die Chinesen (Khitans, Jurchens) nur zu einem geringen Teil in seiner Armee enthalten und bilden deren technische Truppen, vereint in einem Spezialkorps, mit einer Gesamtzahl von etwa 30.000 Menschen, von denen nur 10.000 tatsächlich Chinesen und andere sind Ausländer und der Rest sind recht zuverlässige Elemente.

Der von ihnen im darauffolgenden Zeitraum von weniger als zwei Jahren durchgeführte Raubzug bzw. Überfall zählt zu den bemerkenswertesten militärischen Unternehmungen dieser Art. Natürlich ohne Karten der Länder, durch die sie reisen mussten, dringen die mongolischen Führer über Täbris, das sich ihnen unterwirft, und Diarbekr erneut in Transkaukasien ein, wo sie einen hartnäckigen Kampf mit den Georgiern ertragen; Im letzten entscheidenden Kampf mit ihnen gewinnen sie dank einer ihrer üblichen Taktiken. In diesem Fall bestand diese Technik darin, dass Jebe mit fünftausend Menschen in einem Hinterhalt saß und Subutai mit dem Rest seiner Streitkräfte auf einer vorgetäuschten Flucht den Feind in diesen Hinterhalt führte, der ihn gleichzeitig plötzlich angriff als Subutai in die Offensive ging. In dieser Schlacht wurden bis zu 30.000 Georgier getötet.

Nach dem Sieg über die Georgier dringt die mongolische Abteilung tief in die Wildnis des Kaukasus vor, wo sie sich unter unaufhörlichen Kämpfen mit den Bergsteigern ihren Weg über den Derbent-Pass bahnt und schließlich die Ebenen des Nordkaukasus erreicht.

§ 3.2. Großer Kurultai

Im selben Jahr wurde vom mongolischen Autokraten ein großer Kurultai aus Adligen und Würdenträgern des Reiches an den Ufern des Syr Darya einberufen. Bei diesem feierlichen und überfüllten Treffen der herrschenden Auswahl der besten Menschen des „zweiten psychologischen Typs“ saß Dschingis Khan auf Mohammeds goldenem Thron, der aus Samarkand befreit worden war. Auch Subutai, der mit seiner Abteilung aus den südrussischen Steppen zurückkehrte, traf im Kurultai ein. Der Chronist sagt, dass Dschingis Khan an seinem Bericht über den Überfall so interessiert war, dass er ihm mehrere Stunden lang jeden Tag zuhörte und gleichzeitig beschloss, seinen Erben die Aufgabe zu hinterlassen, Europa zu erobern. Von nun an fühlte sich Dschingis Khan als Herrscher über „fünf Farben von Völkern, die 720 verschiedene Sprachen sprechen und die Welt bewohnen (Zamba Tyube).“

Dschingis Khan kam erst 1225 in seiner Hauptstadt Karakorum an. Er befand sich auf dem Höhepunkt seines Ruhms. Der einst arme und verlassene Temujin stand nun an der Spitze eines organisierten und riesigen Reiches, eine treue Armee, die durch Siege verherrlicht wurde, gehorchte ihm bedingungslos, er hatte Mitarbeiter – talentierte Kommandeure, die keine unterwürfigen Höflinge waren und keine Angst hatten, ihm die Wahrheit zu sagen Gesicht. Die Eroberung des muslimischen Asiens eröffnete neue Wege zwischen Ost und West; Der Kern des Mongolenreiches lag an der Kreuzung dieser Routen. Fliegende Postlinien, die aus militärischen Gründen geschaffen wurden, dienten in Friedenszeiten als Routen für die kulturellen Beziehungen zwischen Nationen.

§ 3.3. Errungenschaft des militärischen Genies von Dschingis Khan

Es besteht kein Zweifel, dass solch gigantische Ergebnisse das Ergebnis des militärischen Genies von Dschingis Khan waren. Seine Aktionen in der ersten Periode des Zentralasiatischen Krieges bedürfen keines Kommentars; Man muss kein Spezialist sein, um sie aus militärkunsttheoretischer Sicht richtig beurteilen zu können. Die Operationen der mongolischen Truppen in der zweiten Kriegsperiode scheinen weniger klar zu sein: Manchmal scheint es, dass ihr oberster Anführer eine Sünde begangen hat, indem er seine Streitkräfte zu weit gestreut hat. Wenn man jedoch sorgfältig über die strategische Situation dieser Zeit nachdenkt, stellt sich heraus, dass auch in diesem Fall die Aktivitäten von Dschingis Khan, die dieser Situation genau entsprechen, als einwandfrei anerkannt werden sollten.

Tatsache ist, dass die regulären Streitkräfte des Feindes zerstört wurden, er jedoch damit beschäftigt ist, neue zu bilden, die sich an mehreren Punkten sammeln. Diese Ausbrüche müssen flagrante delicto beseitigt werden; Dies impliziert die Notwendigkeit, nicht mit konzentrierten Kräften, sondern mit getrennten Abteilungen zu agieren. Gleichzeitig ist es notwendig, dem Feind Stützpunkte für die Entwicklung seiner Streitkräfte zu entziehen: Diese Situation führt zu zahlreichen Belagerungen starker Städte. Schließlich ist es wichtig, dass sich die feindliche Streitmacht nicht um das Staatsoberhaupt schart. Deshalb werden zwei der talentiertesten und energischsten Anführer auf die Jagd nach dem flüchtigen Sultan geschickt, die den gekrönten Flüchtling zwar nicht einholen , ihre Verfolgung führt ihn zu einem natürlichen Tod.

Bei den zahlreichen Belagerungen der mongolischen Truppen könnten sie ihre kostbaren Arbeitskräfte, deren Nachschubquellen mehrere tausend Meilen vom Kriegsschauplatz entfernt liegen, schnell verschwenden, wenn ihr Kommandant nicht die brillante ( (wenn auch grausam) Idee, Festungen mit den Händen der Besiegten einzunehmen.

All dies weist eindeutig auf das unvergleichliche militärische Genie von Dschingis Khan hin.

Kapitel 4. Militärische Aktionen von Dschingis in Turkestan, Afghanistan und Persien

Im Herbst 1219 näherte sich Dschingis Khan Otrar und belagerte es; So begann dieser berühmte Krieg. Dschingis ließ mehrere Korps für die Belagerung zurück und verlegte einen Teil seiner Streitkräfte unter dem Kommando von Jochi den Syr Darya hinunter und eine kleine Abteilung hinauf. Dschingis Khan selbst ging zusammen mit seinem jüngsten Sohn Tuluy nach Buchara. In Otrar trat bereits vor dem Angriff auf die Stadt ein wichtiger Würdenträger auf die Seite von Dschingis, der dem mongolischen Kaiser die genauesten Informationen über den Stand der Dinge im Staat Khorezmshah übermittelte.

Anfang 1220 näherte sich Dschingis Khan Buchara und belagerte diese Stadt. Die Garnison beschloss sehr bald, die Stadt zu verlassen und sich durch die Reihen der Belagerer zu kämpfen; aber nur sehr wenigen gelang dies; nur eine kleine, in der Zitadelle verschanzte Abteilung leistete weiterhin Widerstand. Zwölf Tage später wurde die Zitadelle eingenommen und alle Verteidiger getötet. Nach der Kapitulation Bucharas forderte Dschingis Khan Listen von reichen Kaufleuten, Würdenträgern und Ältesten und erhob auf der Grundlage dieser Listen Forderungen; schließlich mussten alle Einwohner die Stadt nur noch mit einem Kleidungsstück verlassen. Die verlassene Stadt wurde von Dschingis seinen Soldaten zur Plünderung übergeben; Bei diesen Raubüberfällen brannte die Stadt nieder.

Von Buchara aus zog Dschingis Khan mit seinen Hauptstreitkräften nach Samarkand und führte Scharen von Gefangenen an, die die Mongolen für Belagerungsarbeiten einsetzten. Zur gleichen Zeit näherte sich das Korps, das er zur Belagerung von Otrar verlassen hatte, Dschingis. Nach einer langen Belagerung und verzweifeltem Widerstand der Verteidiger der Zitadelle wurde Otrar eingenommen, und auch der Hauptschuldige an der Prügelstrafe gegen Dschingis‘ Gesandte wurde gefangen genommen. Er wurde zum mongolischen Kaiser gebracht und er befriedigte seinen Rachedurst, indem er den Gouverneur brutal hinrichten ließ.

Nach einem erfolglosen Ausfall beschlossen die Garnison und die Anwohner am fünften Tag, sich Dschingis Khan zu ergeben. Als die Mongolen in die Stadt eindrangen, zerstörten sie die Befestigungsanlagen, vertrieben die Einwohner und plünderten ihren Besitz; Diesmal blieben nur der muslimische Klerus und die Personen, die unter seinem Schutz standen, verschont. Nachdem er die Zitadelle gestürmt hatte, ging Dschingis brutal mit der Garnison der Stadt um, die sich ihm ergeben hatte, bestehend aus türkischen (türkischen) Kriegern der Khorezmshah; alle wurden zusammen mit ihrem Anführer getötet. Dschingis wollte also die türkischen Verteidiger der Khorezmshah einschüchtern und sie davon abhalten, den Mongolen Widerstand zu leisten.

Während er sich in der Nähe von Samarkand befand, erhielt Dschingis die Nachricht, dass seine Truppen, die er den Amudarja hinauf und hinunter geschickt hatte, ebenfalls erfolgreich agierten. Dann schickte er erneut mehrere Abteilungen, um verschiedene Städte zu erobern, und um Khorezmshah zu verfolgen, bewegte er drei Darks (Korps) unter dem Kommando von Jebe-noyan, Subedey-bagatur und Toguchar-bagatur. Diese Kommandeure erhielten die Aufgabe, den Amu Darya zu überqueren und Khorezmshah Muhammad unermüdlich zu verfolgen, ohne Städte und Zivilisten zu berühren. Dschingis Khan wusste, dass sein Feind tief in seine Besitztümer floh, um bedeutende Kräfte zu sammeln und Widerstand zu organisieren. Aber die Khorezmshah schaffte es nicht, Widerstand zu organisieren; Es gelang ihm jedoch, den unermüdlich verfolgenden Abteilungen von Jebe und Subeedei zu entkommen und eine Insel im Kaspischen Meer zu erreichen, wo er bald starb. Die mongolischen Kommandeure Jebe und Subeedei machten dann ihren wirklich erstaunlichen Feldzug durch den Kaukasus, drangen in die südrussischen Steppen ein, wo sie die russischen Fürsten bei Kalka besiegten, und kehrten durch die Kiptschak-Steppen nach Dschingis Khan zurück.

Dschingis Khan verbrachte den Sommer 1220 in der Nähe von Nesef, wo später die Stadt Karshi entstand. Dies waren sehr geeignete Orte für nomadische Sommerlager. Dschingis nutzte sie, um seine Pferde aufzurichten und seinen Kriegern die Möglichkeit zu geben, sich auszuruhen.

Im Herbst näherte sich Dschingis Khan Tarmiz, das er nach heftigem Widerstand im Sturm eroberte. Während der kurzen Belagerung dieser Stadt leisteten Dschingis Katapulte (Wurfkonstruktionen) große Dienste, die die feindlichen Geschütze zum Schweigen brachten und ihm die Möglichkeit gaben, die Angriffskolonnen bis zu den Mauern vorzurücken. Diese Katapulte wurden von muslimischen Ingenieuren für Dschingis Khan gebaut.

Dschingis Khan verbrachte den Winter 1220-1221 an den Ufern des Amu Darya, die zum Überwintern geeignet waren, und schickte im Spätherbst eine starke Abteilung unter dem Kommando von drei Fürsten und Bogurchi-Noyan gegen Khorezm und seine Hauptstadt Gurganj, die damals in a lagen blühender Staat und hätte für die verstreuten Korps der Armee Dschingis Khans gefährlich sein können. Khorezm wurde von der energischen Mutter der Khorezmshah, Turkankatun, regiert. Doch dieses Mal entschloss sie sich zu fliehen und wurde bereits in Persien von den Mongolen gefangen genommen; Anschließend wurde diese mächtige und grausame Frau von Dschingis Khan in die Mongolei gebracht, wo sie lange Zeit lebte und den großen „Eroberer der Welt“ überlebte. Nach einer langen Belagerung wurde Gurganj von den Mongolen eingenommen.

In der Zwischenzeit kam der Sohn von Khorezmshah Muhammad, Jalal ad-din, dem es gelang, den mongolischen Truppen zu entkommen und sogar einen von ihnen zu besiegen, in Ghazna, Afghanistan, an und begann hier, Kräfte zum Angriff auf Dschingis Khan zu organisieren.

Er war ein sehr mutiger und energischer Mann, der seinen Vater nicht nachahmen wollte und beschloss, sich in den Kampf mit Dschingis Khan zu stürzen, ohne besonders über die Qualitäten der mongolischen Armee und ihres Anführers nachzudenken, und über seine eigenen Streitkräfte, die weit entfernt waren von zuverlässig; Aber persönlicher Mut, vielleicht Pflichtgefühl und vor allem das Temperament eines Abenteurers trieben ihn zu dieser Entscheidung.

Dschingis Khan schickte Shigi-Kutuku-noyan gegen Jalal ad-din. Der mongolische Befehlshaber wurde von Jalal ad-din bei Pervona besiegt. Shigi-Kutuku musste mit den Überresten seiner Abteilung nach Dschingis Khan zurückkehren. Diese Schlacht war der einzige große Misserfolg der Mongolen während des gesamten Krieges. Auch in diesem Fall zeigte Dschingis Khan Geistesgröße und nahm die Nachricht von der Niederlage seiner Abteilung mit völliger Ruhe entgegen. „Shigi-Kutuku“, bemerkte er, „ist es gewohnt, immer ein Gewinner zu sein und hat nie die Grausamkeit des Schicksals erlebt; Jetzt, wo er diese Grausamkeit erlebt hat, wird er vorsichtiger sein.“ Dschingis, der selbst diese „Grausamkeit des Schicksals“ mehr als einmal erlebt hatte, erinnerte seine Kommandeure gern an die Wechselfälle des Glücks und schätzte insbesondere die Eigenschaft der Menschen, die er selbst in vollem Umfang besaß: Vorsicht.

Nachdem er das Ausmaß der Niederlage von Shigi-Kutuk herausgefunden hatte, begann Dschingis Khan, Maßnahmen zu ergreifen, um die Folgen dieses Scheiterns zu korrigieren. Jalal ad-din nutzte seinen Sieg nur aus, um die gefangenen Mongolen barbarisch zu foltern; Er konnte nicht einmal die Streitigkeiten zwischen seinen Militärführern stoppen und verhindern, dass in seiner vielfältigen Armee nationale Leidenschaften aufflammten, was einmal mehr bewies, dass er ein mutiger Abenteurer und kein echter Befehlshaber war. Jalal ad-din zog sich weiter zurück und Dschingis musste ihn bis zum Indus verfolgen, an dessen Ufern im Herbst 1221 eine entscheidende Schlacht stattfand. Jalal ad-din hatte keine Zeit, auf die andere Seite zu gelangen, hatte keine Zeit, seine Familie und sein Eigentum zu transportieren. In der letzten Schlacht, in der Dschingis Khan persönlich die mongolischen Truppen anführte, erlitt Jalal ad-din eine völlige Niederlage; weder sein persönlicher Mut noch der Mut seiner Umgebung halfen ihm. Die muslimischen Truppen wurden durch den Schlag des Bagatur-Korps schnell zerschlagen, das Dschingis Khan im nötigsten Moment geschickt in die Schlacht zog. Auf drei Seiten von Reihen mongolischer Kavallerie umgeben, stürmte Jalal ad-din mit seinem Pferd in den Indus und überquerte das andere Ufer. Sie sagen, dass Dschingis Khan die mutige Tat seines Feindes nicht ignorierte und seinen Söhnen sagte, sie sollten dem Beispiel dieses muslimischen tapferen Mannes folgen.

Die Schlacht am Indus war die einzige im gesamten Krieg, bei der die Muslime beschlossen, Dschingis Khan selbst auf offenem Feld zu widerstehen, und in Erinnerung an die Mongolen wurde Jalal ad-din zum Hauptfeind von Dschingis. Sie vergaßen Khorezmshah Muhammad, der eine so erbärmliche Rolle spielte.

Da Prinz Tului die ihm anvertraute Aufgabe hervorragend erfüllte und in kurzer Zeit drei große Städte von Khorasan eroberte: Merv, Nishapur und Herat, beschloss Dschingis Khan, zurückzukehren. Zunächst hatte er vor, durch Indien, den Himalaya und Tibet zu reisen, doch eine Reihe von Umständen verhinderten die Umsetzung dieses Plans. Zuerst waren die Wege durch die Berge mit Schnee bedeckt, dann rieten Wahrsager, darunter der berühmte Yelu-Chutsai, Dschingis Khan, nicht nach Indien einzudringen, und der mongolische Khan hörte immer auf die Stimme der Wahrsager; Schließlich kam die Nachricht von einem offensichtlichen Aufstand der Tanguten. Dschingis Khan verbrachte den Sommer 1222 an kühlen Orten in der Nähe des Hindukusch.

Dschingis‘ Feldzug zum Indus und seine Rückkehr durch den nördlichen Teil Afghanistans, wo es viele noch unbesiegte Bergfestungen gab, kann als eine der bemerkenswertesten militärischen Taten des beeindruckenden Eroberers angesehen werden. Tatsächlich geriet die mongolische Armee unter der Führung ihres brillanten Anführers trotz der schwierigsten örtlichen Bedingungen nie in eine schwierige Situation.

Im Frühjahr 1222 kam der berühmte taoistische Mönch Changchun aus China nach Chinggis. Dschingis hatte schon lange von seinem frommen Leben gehört und lud ihn bereits 1219 zu sich ein, offenbar um eine „Medizin für das ewige Leben“ zu erhalten, da er gehört hatte, dass die Anhänger des chinesischen Denkers Laozi, die Taoisten, danach suchten „Stein der Weisen.“ „und sind sehr stark in der Magie.“

Im Frühjahr 1223 traf sich Dschingis Khan am Ufer des Syr Darya mit seinen Söhnen Chagatai und Ogedei, die den Winter in der Nähe der Mündung des Zarafshan verbrachten und Vögel jagten. In der Kulan-Baschi-Ebene wurde eine große Jagd auf wilde Esel organisiert. Sie wurden von Jochi aus der Kiptschak-Steppe vertrieben, der nach langer Abwesenheit nun zu einem Date mit seinem Vater eintraf und neben Onagern auch 20.000 weiße Pferde als Geschenk mitbrachte.

Weiter nach Osten ziehend, verbrachte Dschingis Khan den Sommer 1224 am Irtysch und kam erst 1225 in der Mongolei an seinem Hauptquartier an. An der Grenze der ehemaligen Besitztümer der Naiman trafen ihn zwei Prinzen, die Kinder seines jüngsten Sohnes, Tuluy, Kublai und Hulagu, von denen einer später der große Kagan und Herrscher Chinas und der andere der Herrscher wurde von Persien.

Die kleinen Prinzen waren zum ersten Mal auf der Jagd; Da die Mongolen den Brauch hatten, einem jungen Mann, der zum ersten Mal auf die Jagd ging, Fleisch und Fett auf den Mittelfinger der Hand zu reiben, führte Dschingis Khan selbst dieses Ritual gegenüber seinen Enkeln durch. Zusammen mit Chinggis kehrten auch seine drei jüngsten Söhne in ihre Heimat zurück; ein Ältester, Jochi, blieb in der Kiptschak-Steppe.

Damit endete dieser Feldzug, der eine wichtige Rolle im Leben Asiens und gleichzeitig im Leben der ganzen Welt spielte, denn er markierte den Beginn der mongolischen Herrschaft in Zentralasien und die Bildung neuer Staaten, die daraus hervorgingen Ruinen des Mongolenreiches.

Abschluss

Früher stellte man sich Dschingis Khan als einen grausamen und verräterischen, furchteinflößenden Despoten vor, der seine blutige Reise durch die Berge von Leichen der von ihm geschlagenen Zivilisten und durch die Ruinen einst blühender Städte unternahm. Tatsächlich berichten uns verschiedene Quellen von den blutigen Taten des mongolischen Eroberers, von den Massenschlägen auf Feinde und davon, wie er in früher Jugend seinen Halbbruder Bekter tötete.

Wenn man all dies liest und gleichzeitig völlig unterschiedliche Aspekte von Dschingis‘ Charakter kennt, könnte es scheinen, dass das Seelenleben des mongolischen Eroberers komplex war, dass er eine seltsame Doppelnatur war, die einen blutrünstigen Tyrannen und einen epischen Helden, einen Barbaren, vereinte Zerstörer und ein brillanter Schöpfer, Erbauer. Aber war das wirklich so?

Eine sorgfältige, wissenschaftliche Untersuchung der Quellen führt den modernen unparteiischen Forscher zu der Überzeugung, dass sich Dschingis weder zu der Zeit, als er noch Temujin war, noch danach, als er Dschingis Khan der Mongolen wurde, durch blutrünstige Grausamkeit oder Leidenschaft auszeichnete für ungezügelte Zerstörung. So brillant seine Fähigkeiten auch waren, Dschingis war der Sohn seiner Zeit, der Sohn seines Volkes, und daher sollte er als Handelnder im Kontext seines Jahrhunderts und seiner Umgebung betrachtet und nicht auf andere Jahrhunderte und andere Orte auf der Welt übertragen werden Globus.

Dann kann man leicht davon überzeugt sein, dass Dschingis Khan selbst während seiner großen Kriege und Feldzüge niemals eine besondere Grausamkeit und Blutrünstigkeit gezeigt hat, die über das hinausging, was die Truppenführer anderer Nationen dieser Zeit begangen hatten.

Dschingis Khan konnte, wie andere große Eroberer aller Stämme und Völker, ruhig seine eigene oder eine feindliche Abteilung zerstören, konnte, wenn er es für profitabel und nützlich für seine Zwecke hielt, sogar die Bevölkerung einer Stadt töten, aber er griff nie auf nutzloses Mittel zurück Gräueltaten, zeigte niemals barbarische Grausamkeit gegenüber gefangenen Feinden, um seinen Durst nach Rache zu stillen. Unterdessen verrieten seine Zeitgenossen, selbst Vertreter weitaus kultivierterer Völker, nicht nur vor ihren Augen wie Jalal ad-din den qualvollen Tod der von ihnen gefangenen Feinde, sondern fanden auch begeisterte Lobpreiser ihrer barbarischen Taten. Dschingis Khan hätte sich nie vorstellen können, den Bau von Türmen für 2.000 lebende Menschen anzuordnen, die übereinander gelegt und dann mit Lehm und Ziegelstücken bedeckt wurden, die im Auftrag eines anderen asiatischen Eroberers, Timur (Tamerlane), errichtet wurden.

Und im Privatleben von Dschingis ist es unmöglich, einen Fall aufzuzeigen, der die besondere Grausamkeit des mongolischen Kagan offenbaren würde. Im Gegenteil liefern uns alle Quellen viel mehr Beweise für Dschingis‘ Großzügigkeit und insbesondere seine Ausdauer.

Selbst die Ermordung von Bruder Bekter und andere Morde und Hinrichtungen, die auf Befehl von Dschingis Khan durchgeführt wurden, können unter Berücksichtigung der Moral und Ansichten dieser Zeit nicht als Bestätigung der blutigen Grausamkeit von Dschingis‘ Charakter angesehen werden.

Die Gräueltaten, die Dschingis beging oder zu begehen bereit war, finden mildernde Umstände in den Ansichten über die Umgebung, in der Dschingis lebte, und in den moralischen und religiösen Ansichten, die seine Seele nährten. Er war und blieb ein primitiver nomadischer Schamanist mit einer vagen Vorstellung von moralischer Verantwortung vor dem Ewigen Himmel und den Schutzgeistern, mit weitaus ausgeprägteren Instinkten eines praktischen Eindringlings für sich und seine Art.

Dschingis griff im Krieg auf List und manchmal auch auf Verrat zurück, zeigte diese Eigenschaften jedoch nicht in seinem Privatleben und schätzte ihre Geradlinigkeit in den Menschen. Aber Dschingis Khan zeichnete sich zweifellos durch misstrauische Gier aus und bewachte eifersüchtig sein Eigentum.

Dschingis Khan, ein beeindruckender Eroberer, der viele Feldzüge unternahm und so viele Schlachten und Belagerungen führte, zeichnete sich offenbar nicht durch besonderen persönlichen Mut aus; der Kommandant besiegte den Krieger in ihm; Auf jeden Fall war er weit entfernt von romantischem Heldentum, und Dschingis hatte auch nicht das Temperament eines Abenteurers.

Wenn er in seiner Jugend Wagemut und persönlichen Mut zeigen musste, befand sich Dschingis später, nachdem er Khan geworden war, immer in einer solchen Situation, dass es ihm unmöglich war, persönlichen Mut im Krieg zu zeigen; Er leitete immer selbst militärische Operationen und führte auch einzelne Schlachten, kämpfte jedoch nicht persönlich in den Reihen seiner Kavallerie, wohlwissend, dass dies nicht die Sache des Kommandanten war.

Hier ist laut Dschingis das „Zeichen der Eroberung“: Der Himmel ließ nicht zu, dass er eines Unfalltodes starb; im Gegenteil, er tötete seine Feinde und nahm ihre Pferde in Besitz. Dschingis Khan sah sich immer so.

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Nomaden und sesshafte Gesellschaften, wir sehen, dass diese Zeit fast gleich ist. Und darüber hinaus erweist sich eine nomadische Gesellschaft als stärker gefestigt als eine sesshafte. Die Ausbreitung der Nomadenvölker im Mittelalter hatte pan-eurasische Bedeutung. Sie können sowohl über positive als auch über negative Aspekte sprechen. So wurde eine große Anzahl von Staaten und Städten einfach vom Erdboden vernichtet. Wurden verletzt...

Dass gute Beziehungen zu ihnen zum Aufbau enger Beziehungen zu den eroberten Völkern führen werden. Um ihre Unterstützung zu gewinnen, befreite er sie manchmal sogar von der Zahlung von Steuern. Die von Dschingis Khan eingeführte Tradition, Ausländer als Schreiber, Übersetzer, Lehrer, Berater, Kaufleute und sogar Krieger einzusetzen, hinterließ tiefe Spuren in der weiteren Geschichte der Mongolen. Diese Politik wurde von Nachfolgern fortgeführt...

Zu dieser Zeit begann man ernsthaft über den Einfluss des militärischen Faktors auf die Geschichte Russlands nachzudenken. Obwohl jedoch neben der Kritik an traditionellen (geografischen, wirtschaftlichen) Faktoren allgemein anerkannt wurde, dass der Krieg eine bedeutende, wenn nicht übertriebene Rolle in der Geschichte des Moskauer Fürstentums spielte, wurden diese Schlussfolgerungen a priori gezogen und erfordern beides Bestätigung, Widerlegung oder Klarstellung...

Sich immer mehr miteinander vereinen. Politisch war die Kontrolle der Horde über russische Gebiete bereits recht schwach, aber wirtschaftlich hatte sich Russland noch nicht vollständig von den Invasionen von Tokhtamysh und Edigei und den anhaltenden kleinen tatarischen Abteilungen erholt. Das unter dem Einfluss der Kulikovo-Niederlage geschwächte mongolisch-tatarische Joch übte immer noch seinen Einfluss auf das Moskauer Fürstentum aus. Und obwohl in den Köpfen des russischen Volkes...

Die Legende von Dschingis Khan erzählt die Geschichte seines Lebens ausreichend detailliert, aber nicht alle geografischen Namen im Text können genau mit modernen Namen auf der Karte in Verbindung gebracht werden. Es ist schwierig, das genaue Geburtsdatum von Dschingis Khan zu nennen, die meisten Wissenschaftler halten sich an das Datum – 1162. Laut der Geschichte von Rashid ad-Din ist das Geburtsdatum 1155. Einerseits gibt es Beweise für seine Geschichte zahlreich und vielfältig, andererseits ist es überraschend, dass die meisten dieser Geschichten weit entfernt von der Mongolei entdeckt wurden. Nach der bildlichen Bemerkung des Historikers L.N. Gumilyov: „In der Geschichte des Aufstiegs von Dschingis Khan ist alles zweifelhaft, angefangen beim Datum seiner Geburt.“

Den uns überlieferten historischen Chroniken zufolge eroberte Dschingis Khan fast die ganze Welt in unvorstellbarem Ausmaß; niemand vor oder nach ihm konnte sich in der Größe seiner Eroberungen mit ihm messen. In kurzer Zeit entstand ein riesiges Mongolenreich, das sich von der Küste des Pazifischen Ozeans bis zum Schwarzen Meer erstreckte. Mit Pfeil und Bogen bewaffnete Nomaden aus Zentralasien konnten drei weitere zivilisierte Reiche erobern, die auch über eine weitaus größere militärische Macht verfügten. Ihre Eroberungen wurden von unmenschlichen Gräueltaten und der Massenvernichtung von Zivilisten begleitet. Städte auf dem Weg der mongolischen Horden wurden oft dem Erdboden gleichgemacht; durch den Willen von Dschingis Khan änderten Flüsse ihren Lauf, wohlhabende Gebiete wurden verwüstet, landwirtschaftliche Bewässerungsflächen wurden zerstört, so dass Ackerland wieder zu wilden Weiden für seine Pferde wurde Armee. Für moderne Historiker bleibt der phänomenale Erfolg von Dschingis Khans Kriegen eine unerklärliche Tatsache, die entweder durch einen Schwindel oder durch die übernatürlichen Fähigkeiten und das militärische Genie von Dschingis Khan erklärt werden kann. Zeitgenossen dieser Zeit betrachteten Dschingis Khan als „vom Himmel gesandt – die Geißel Gottes“. Auf die gleiche Weise gaben die Goten einst Attila den Spitznamen „Gottes Geißel“.

„Die geheime Legende der Mongolen“ (vermutlich das 13. Jahrhundert, nach der Version des Textes aus dem 19. Jahrhundert) „Genealogie und Kindheit von Temujin. Der Vorfahre von Dschingis Khan war Borte-Chino, geboren durch den Willen des Höheren Himmels. Seine Frau war Goa-Maral. Sie tauchten auf, nachdem sie über den Tengis (Binnenmeer) geschwommen waren. Sie streiften an den Quellen des Onon-Flusses, auf Burkhan-Khaldun, und ihr Nachkomme war Bata-Chigan.“

„Weiße Geschichte“ (16. Jahrhundert). „Auf Geheiß des höchsten Himmels erscheint der göttliche Suuta-bogdo Dschingis Khan, geboren, um die ganze Welt zu regieren, beginnend mit dem Volk der blauen Mongolen / Völker, die / in dreihunderteinundsechzig Sprachen sprechen siebenhunderteinundzwanzig Clans der Dzambu-dwipas, fünf farbige und vier ausländische, sechzehn große Nationen vereinten alle in einem einzigen Staat.

„Shastra Orunga“ (mongolische Komposition des 15. Jahrhunderts). „Im glücklichen Nomadenstaat Burkhan Khaldun wurde ein wunderbarer Junge geboren. Zu dieser Zeit nahm sein Vater Yesugei Bagatur den Tataren Temujin Uge und andere Tataren gefangen. Aufgrund des Zufalls mit diesem Ereignis wurde er Temujin genannt. Als dieser Junge drei Jahre alt war, spielte er jeden Tag auf dem Berg Burchan Khaldun. Dort, auf einem hoch aufragenden roten Stein, eine Lerche mit einem Körper von einer Spanne Höhe und Breite, mit weißem Kopf, mit blauem Rücken, mit gelbem Körper, mit rotem Schwanz, mit schwarzen Beinen, die in ihrem Körper alle fünf Farben verkörpert , mit einer Stimme so melodiös wie Klangflöten, sang jeden Tag: „Chinggis, Chinggis.“

Der Vorfahr aller Mongolen ist der „geheimen Legende“ zufolge Alan-Goa in der achten Generation von Dschingis Khan, der der Legende nach in einer Jurte Kinder aus einem Sonnenstrahl gezeugt hat. Dschingis Khans Großvater, Khabul Khan, war ein wohlhabender Anführer aller mongolischen Stämme und führte erfolgreich Kriege mit benachbarten Stämmen. Temujins Vater war Yesugey-baatur, der Enkel von Khabul Khan, Anführer der Mehrheit der mongolischen Stämme, in denen es 40.000 Jurten gab . Dieser Stamm war der vollständige Besitzer der fruchtbaren Täler zwischen den Flüssen Kerulen und Onon. Yesugei-baatur kämpfte ebenfalls erfolgreich und unterwarf die Tataren und viele benachbarte Stämme. Aus dem Inhalt der „Geheimen Legende“ geht klar hervor, dass Dschingis Khans Vater der berühmte Khan der Mongolen war.

Temujin wurde 1162 am Ufer des Onon-Flusses im Delyun-buldan-Trakt geboren, den Forscher 230 Werst von Nerchinsk (Region Tschita) und 8 Werst von der chinesischen Grenze entfernt lokalisieren. Im Alter von 13 Jahren verlor Temujin seinen Vater, der von den Tataren vergiftet wurde. Die Ältesten der mongolischen Stämme weigerten sich, den zu jungen und unerfahrenen Temujin zu gehorchen, und überließen sie zusammen mit ihren Stämmen einem anderen Gönner. So blieb der junge Temujin nur noch von seiner Familie umgeben – seiner Mutter und seinen jüngeren Brüdern und Schwestern. Ihr gesamter Besitz bestand aus acht Pferden und dem „Bunchuk“ der Familie – einem weißen Banner mit neun Yakschwänzen, das die vier großen und fünf kleinen Jurten seiner Familie symbolisierte, mit dem Bild eines Greifvogels – eines Gerfalken in der Mitte. Bald musste er sich vor der Verfolgung von Targutai verstecken, der der Nachfolger seines Vaters wurde, dem sich die mongolischen Stämme unterwarfen. Die „Geheime Legende“ erzählt im Detail, wie Temujin sich allein in einem dichten Wald versteckte, dann gefangen genommen wurde, wie er aus der Gefangenschaft floh, seine Familie fand und zusammen mit ihr mehrere Jahre (4 Jahre) versteckte sich vor der Verfolgung.

Als er erwachsen war, ging Temujin im Alter von 17 Jahren mit seinem Freund Belgutai in das Lager des Vaters der schönen Borte; nach dem Brauch der Mongolen wurde der Ehevertrag von ihren Vätern geschlossen, als das Mädchen neun Jahre alt war und nahm sie zur Frau. Später ging sie als Borte Fujin in die Geschichte ein, die Kaiserin und Mutter von Dschingis Khans vier Söhnen und fünf Töchtern. Und obwohl die Chroniken berichten, dass Dschingis Khan im Laufe seines Lebens etwa fünfhundert Frauen und Konkubinen aus verschiedenen Stämmen hatte, blieb unter den fünf Hauptfrauen die erste Frau, Borte Fujin, zeitlebens die angesehenste und älteste für Dschingis Khan.

Informationen über die Anfangszeit von Temujins Leben vor seiner Anerkennung durch Dschingis Khan sind dürftig und widersprüchlich; viele Details dieser Zeit sind nicht bekannt. Die Geschichte, die uns in der „Geheimen Geschichte der Mongolen“ an mehreren Stellen überliefert ist, stimmt nicht mit der Beschreibung derselben Ereignisse durch Rashid ad-Din überein.

Beide Chroniken berichten von der Gefangennahme von Borte, Temujins Frau, durch die Merkits, die nach 18 Jahren beschlossen, sich für den Diebstahl der schönen Hoelun, Temujins Mutter, durch seinen Vater Yesugei-baatur aus ihrer Familie zu rächen. Der „geheimen Legende“ zufolge übergaben die Merkits Borte an einen Verwandten des Mannes, der Hoelun verloren hatte. Da außer seinen Brüdern niemand in seiner Jurte ist und er keine Gelegenheit hat, die Merkits anzugreifen, geht Temujin zum namentlich genannten Bruder seines Vaters, dem Kerait Khan Togrul (Wan Khan), und bittet ihn um Hilfe. Er bereitwillig leistet dem einsamen Temujin militärische Hilfe und marschiert mit mehreren tausend Truppen gegen die Merkits und schlägt seine Frau zurück. Rashid ad-Din beschreibt diese Episode anders: Die Merkits schickten Borte Toghrul Khan, der sie freiwillig als Zeichen der Erinnerung an die Partnerstadtbeziehung – „ande“ mit Temujins Vater – über einen Vertrauten an den zukünftigen Dschingis Khan zurückgab.

Der Schutz und die Schirmherrschaft von Toghrul Khan sicherten ihm mehrere Jahre lang. Die Chroniken sagen wenig über Temujins frühes Leben aus, aber danach Eines Tages im Morgengrauen schlossen sich viele Stämme gleichzeitig dem Nomadenlager von Temujin an , die Mongolen gewannen schnell an Stärke und waren bereits besiegt 13 Tausend Menschen . Von diesem Zeitpunkt an, so berichten die Chroniken, verfügte Temudschin über militärische Abteilungen mit einer Stärke von bis zu 10.000 Menschen . Die erste Schlacht, die Temujin laut Rashid ad-Din entscheidend gewann, war die Schlacht mit der 30.000 Mann starken tayuchitischen Armee unter der Führung von Zhamukha. Temujin befahl, alle Gefangenen in 70 Kesseln lebendig zu kochen. Aus Angst davor unterwarf sich der Juryat-Stamm sofort und unterwarf sich dem jungen Khan. In der „Geheimen Legende“ wird diese Episode anders interpretiert, Zhamukha gewinnt und dementsprechend kocht er Temujins gefangene Krieger in Kesseln, diese Gräueltat vertreibt viele Menschen von Zhamukha und viele benachbarte Stämme treten unter die Banner der besiegten Temujin. Historikern zufolge sieht die Version von Rashid ad-Din überzeugender aus, und der Sieg in dieser historischen Schlacht wurde von Temujin errungen, zu dem viele Menschen unter dem Schutz des Stärkeren übergehen. Nach einiger Zeit existierte Temujin bereits unter dem Familienbanner 100.000 Jurten . Nachdem sie ein Bündnis mit den Keraits geschlossen hatten, „eine Beziehung unerschütterlicher Freundschaft mit dem Kerait-Anführer Toghrul Khan“, besiegten die vereinten Horden von Temujin und Toghrul Khan die alten Feinde der Mongolen, die Tataren. Chroniken berichten von einem allgemeinen Massaker an den Tataren.

Als der alternde Toghrul die Macht verlor, stellten sich seine Söhne an der Spitze der Keraits Temujin entgegen und gewannen die Schlacht. Um seine Position zu stärken, vereinte der sich zurückziehende Temujin über den Winter die meisten Stämme der nördlichen Gobi um sich und griff im Frühjahr die Keraits und Merkits an und besiegte sie. Die Chroniken berichten, dass Temujin verfügte, dass keiner der Merkits am Leben bleiben dürfe. Die überlebenden Keraits standen unter dem Banner von Temujin. Nach der Schlacht, die ihn zum Herrn über die Gobi machte, schickte Temujin drei Jahre lang seine Truppen in die Länder der westtürkischen Stämme Naiman und Uiguren und errang überall Siege. Die Geschichte von Dschingis Khan wird in den Chroniken ausführlicher beschrieben, als er 41 Jahre alt wurde und „bis ihm schließlich, nach den erwähnten achtundzwanzig Jahren der Unordnung, die allmächtige Wahrheit Kraft und Hilfe gewährte und seine Arbeit sich der Erhöhung zuwandte.“ Zunahme."

Im Jahr 1206 erklärte der Kurultai – ein Kongress der Khane aller mongolischen Stämme – Temujin zum großen Kagan und verlieh ihm den Titel Dschingis Khan – Dschingis Kha-Khan, der größte aller Herrscher, Herr aller Menschen. Anschließend nannten ihn Historiker „Eroberer der Welt“ und „Eroberer des Universums“. Die persischen Chroniken beschreiben dieses Ereignis wie folgt: „Er (Schamane Teb-Tengri) gab ihm den Spitznamen Dschingis Khan und sagte: Auf Befehl des ewigen blauen Himmels soll dein Name Dschingis Khan sein!“ Auf Mongolisch bedeutet „Kinn“ „stark“ und Chingiz ist der Plural davon. In der mongolischen Sprache hat der Spitzname Dschingis Khan die gleiche Bedeutung wie Gur Khan, jedoch mit einer übertriebenen Bedeutung, da er im Plural steht und dieses Wort beispielsweise mit dem persischen „shahanshah“ („König der Könige“) verallgemeinert werden kann „“).“ .

Die Herrschaft von Dschingis Khan stärkte die Zentralmacht und brachte die Mongolei in die Reihe der damals militärisch mächtigsten Länder Zentralasiens. Er ging als rücksichtsloser Eroberer in die Geschichte ein: „Dschingis Khan verkündete mit besonderer Tapferkeit: Eine Person eines anderen, nicht-tatarischen Stammes auszurauben, zu stehlen oder zu töten, dass die ihm untergeordneten Stämme die einzigen vom Himmel auserwählten Menschen im Universum darstellen.“ , dass sie fortan den Namen „Mongolen“ tragen werden, was „Überwindung“ bedeutet Alle anderen Völker der Erde müssen Sklaven der Mongolen werden. Aufständische Stämme müssen aus den Ebenen der Erde vertrieben werden, ebenso wie Unkraut und schädliche Gräser, und nur die Mongolen werden überleben.“

Der Krieg galt als das wirksamste Mittel zur Erlangung materiellen Wohlstands. Damit begann die Ära der blutigen Angriffszüge der Mongolen. Dschingis Khan, seine Söhne und Enkel schufen nach der Eroberung der Gebiete anderer Staaten das flächenmäßig größte Reich der Menschheitsgeschichte. Es umfasste Zentralasien, Nord- und Südchina, Afghanistan und den Iran. Die Mongolen führten verheerende Überfälle auf Russland, Ungarn, Mähren, Polen, Syrien, Georgien, Armenien und Aserbaidschan durch. Die Chroniken von Augenzeugen sind voll von Beschreibungen barbarischer Plünderungen und Massaker an der Zivilbevölkerung eroberter Städte. Die übermäßige Grausamkeit der Mongolen spiegelte sich in verschiedenen Chroniken wider.

Historische Chroniken haben die Aussagen des großen Khans der Mongolen bewahrt: „Dschingis sagte: Grausamkeit ist das Einzige, was die Ordnung aufrechterhält – die Grundlage für den Wohlstand einer Macht.“ Das bedeutet: Je mehr Grausamkeit, desto mehr Ordnung und daher desto mehr Gutes.“ Und er sagte auch: „Tengri selbst befahl unserer Macht, sich zu erheben, und sein Wille kann mit der Vernunft nicht verstanden werden.“ Grausamkeit muss über die Grenzen der Vernunft hinausgehen, denn nur sie trägt zur Erfüllung des höchsten Willens bei. Eines Tages tötete der Menkhol-Stamm der Tataren, nach dessen Namen die Chins alle Menkhols in Erinnerung an ihren früheren Vorrang über sie nannten, Chingiz' Vater; Dafür wurden alle Tataren getötet, auch Frauen und Kinder. Und von da an nannten sie alle Nicht-Menkhols, die ihnen dienten und die sie in die Schlacht schickten, um vor ihren Augen zu sterben, Tataren. Und diese dienenden Tataren riefen im Kampf: „Tataren! Tataren!“, was bedeutete: „Wer Menkhol nicht gehorcht, wird wie die Tataren ausgerottet.“

Laurentianische Chronik: „Im Jahr 1237 kamen die gottlosen Tataren aus den östlichen Ländern in das Land Rjasan und begannen, das Land Rjasan zu erobern, eroberten es bis nach Pronsk, eroberten das gesamte Fürstentum Rjasan, brannten die Stadt nieder und töteten.“ ihr Prinz. Und einige der Gefangenen wurden gekreuzigt, andere mit Pfeilen erschossen und wieder anderen wurden die Hände auf dem Rücken gefesselt. Sie zündeten viele heilige Kirchen an, brannten Klöster und Dörfer nieder und machten überall beträchtliche Beute. Sie nahmen Susdal ein, plünderten die Kirche der Heiligen Mutter Gottes, brannten den Fürstenhof mit Feuer nieder, brannten das Kloster St. Dmitri nieder und plünderten andere. Alte Mönche und Nonnen und Priester und Blinde und Lahme und Bucklige und Kranke und das ganze Volk wurden getötet, und die jungen Mönche und Nonnen und Priester und Priester und Beamten und ihre Frauen, Töchter und Söhne – sie alle brachten sie in ihre Lager.“

Ibn al-Athir beschreibt in seiner „Perfekten Geschichte“ die Invasion der muslimischen Länder durch die mongolischen Armeen mit folgenden Worten: „Die Ereignisse, die ich erzählen werde, sind so schrecklich, dass ich viele Jahre lang jede Erwähnung davon vermieden habe.“ Es ist nicht einfach, über den Tod zu schreiben, der dem Islam und den Muslimen widerfahren ist. Ich wünschte, meine Mutter hätte mich nicht zur Welt gebracht oder ich wäre gestorben, bevor ich all dieses Unglück miterlebt hätte. Wenn sie Ihnen sagen, dass die Erde seit der Erschaffung Adams durch Gott noch nie ein solches Unglück erlebt hat, glauben Sie es, denn es ist die absolute Wahrheit ...“

Der persische Historiker Juvaini, der am Krieg gegen die Mongolen teilnahm, bezeugt in seiner Arbeit als Augenzeuge: „Dreizehn Tage und dreizehn Nächte zählten sie die von den Mongolen in der Stadt Merv getöteten Menschen.“ Zählt man nur diejenigen, deren Leichen tatsächlich gefunden wurden, und nicht mitgerechnet diejenigen, die in Grotten und Höhlen, in Dörfern und Wüstenorten getötet wurden, zählte man mehr als 1,3 Millionen Tote.“ Nach Merv erhielt die mongolische Armee von Dschingis Khan den Befehl, Nischapur einzunehmen: „Die Stadt so zu zerstören, dass man mit einem Pflug darüber laufen konnte, und aus Rache nicht einmal Katzen und Hunde am Leben zu lassen.“ „Sie vernichteten alle Einwohner von Nishapur, insgesamt 6.000 Seelen, und ihre Prügel dauerten vier Tage. Sogar Hunde und Katzen wurden ausgerottet.“

„Die Mongolen waren Feinde des sesshaften Lebens, der Landwirtschaft und der Städte. Während der Eroberung Nordchinas ersuchte der mongolische Adel Dschingis Khan um den Befehl, die gesamte sesshafte Bevölkerung bis auf eine einzige Person zu töten und das Land in Weiden für Nomaden zu verwandeln.“ Die Mongolen hielten an der Taktik fest, das eroberte Land völlig zu verwüsten, damit aus dem Ackerland wieder eine Steppe mit viel Gras und Viehweiden werden würde. Städte wurden bis auf die Grundmauern zerstört, Bewässerungskanäle mit Sand gefüllt, die gesamte lokale Bevölkerung ausgerottet und Gefangene gnadenlos vernichtet, um nicht gefüttert zu werden. Und erst am Ende seines Lebens, im letzten Feldzug gegen den Tangutenstaat, begann Dschingis Khan zu verstehen, dass es rentabler war, die Städte zu erhalten, um ihnen Steuern abzunehmen.

Neben Rus, Ost- und Südeuropa eroberten die Mongolen Tibet, fielen in Japan, Korea, Burma und die Insel Java ein. Ihre Truppen bestanden nicht nur aus Landstreitkräften: 1279 besiegten mongolische Schiffe im Golf von Kanton die Flotte des chinesischen Song-Reiches. Während der Herrschaft von Kublai Khan errang die chinesische Flotte glänzende Siege auf See. Der erste Versuch, in Japan einzumarschieren, wurde 1274 von Kublai Khan unternommen, für den eine Flottille von 900 Schiffen mit 40.000 mongolischen, chinesischen und koreanischen Soldaten zusammengestellt wurde. Mit einer militärischen Landung verließ die Flotte den koreanischen Hafen Masan. Die Mongolen erobern die Inseln Tsushima und Iki, doch ein Taifun zerstört das Geschwader. Koreanische Chroniken berichten, dass sich die Verluste bei dieser Marineexpedition auf 13.000 Menschen beliefen und dass viele von ihnen ertranken. Damit endete die erste Invasion.

Im Jahr 1281 wurde ein zweiter Versuch unternommen, in Japan zu landen. Es wird angenommen, dass dies mit 3.400 Schiffen und 142.000 mongolisch-chinesischen Kriegern die größte Marineinvasion in der Geschichte der Menschheit war. Der Taifun zerstört, wie schon beim ersten Angriffsversuch auf die japanischen Inseln, erneut das Marinegeschwader. Ein ähnliches Szenario einer erfolglosen Invasion ereignete sich in der russischen Geschichte im Jahr 866. 200 russische Langschiffe fuhren nach Konstantinopel, wurden aber von einem Taifun zerstreut; im Jahr 906 landeten 2000 russische Langschiffe mit jeweils 40 Soldaten (80.000 Soldaten) unter der Führung von Prinz Oleg in Konstantinopel (Konstantinopel).

Die Japaner nannten die Mongoleninvasion Genko (Yuan-Invasion). In Japan sind malerische alte Schriftrollen „Die Geschichte der Invasion aus dem Meer“ (1293) erhalten geblieben. Die Zeichnungen der Schriftrolle zeigen Szenen einer Seeschlacht, Bogenschützen auf den Decks kleiner Schiffe. Japanische Schiffe sind mit der japanischen Nationalflagge gekennzeichnet; anhand der Zeichnungen lässt sich nicht feststellen, wem die feindlichen Schiffe gehören. Die mongolisch-koreanische Invasion auf dem Seeweg ist das einzige Mal in der Geschichte der Samurai, dass Japan von außen angegriffen wurde.

Nach dem ersten Landungsversuch vom Meer aus vergingen sechs Jahre, in denen sich die Japaner auf die Verteidigung vorbereiteten. Entlang der Küste der Hakata-Bucht wurde zum Schutz vor Angreifern aus dem Meer eine etwa 25 Meilen lange und etwa 5 Meter hohe Steinmauer errichtet, die bis heute erhalten geblieben ist. Auf der Innenseite war die Mauer geneigt, so dass man zu Pferd reiten konnte, und auf der anderen Seite endete sie mit einer steilen Mauer zum Meer hin. Hojo Tokimuke, der japanische Shogun (1268–1284), führte die Verteidigung gegen die mongolische Invasion an, aber die Japaner konnten der Armada der Eindringlinge nicht widerstehen. In Gebeten bat das gesamte japanische Volk um göttliche Hilfe. Am 15. August 1281, am Abend unmittelbar nach dem Gebet, reagierte der Himmel mit einem Taifun, den die Japaner später „Kamikaze“ nannten – einem heiligen Wind, der das angreifende Geschwader zerstreute und Japan vor der Eroberung rettete. Die chinesische Flotte wurde zerstört und über 100.000 Angreifer starben auf See.

In den frühen 80er Jahren des 20. Jahrhunderts entdeckte der japanische Archäologe Torao Masai am Grund der Insel Takashima mithilfe moderner Technologie viele Objekte (Waffen, Eisenstangen und -barren, Steinanker und Kanonenkugeln, das Siegel tausender) Mann), was die Tatsache des Todes von Kublai Kublais Flotte bestätigte.

Im Jahr 1470 wurde im Honko-yi-Kloster eine riesige, drei Meter lange Weltkarte gezeichnet, auf der ganz Eurasien und sogar Nordafrika einschließlich der angrenzenden Meere als mongolische Besitztümer galten. Zum ersten Mal in der Geschichte wurde diese einzigartige Klosterkarte und die Schriftrolle „Invasion by Sea“ 2005 im Ausland auf der Ausstellung „Das Erbe von Dschingis Khan: Das weltweite Reich der Mongolen“ in Bonn ausgestellt.

Schätzungen über die Zahl der Truppen Dschingis Khans gehen weit auseinander, es ist jedoch schwierig, eine genaue Zahl anzugeben. Aus den Chroniken von Rashid ad-Din: „Insgesamt bildete Dschingis 95 Abteilungen von tausend Menschen. Tului, der jüngste Sohn von Dschingis Khan, erbte nach seinem Tod fast alle seine Truppen – 101.000 von 129.000.“ Historikern zufolge handelte es sich bei Dschingis Khans Horden nicht wie bei den Hunnen um eine wandernde Masse, sondern um eine disziplinierte Invasionsarmee. Jeder Krieger hatte zwei oder drei Pferde und war in Pelzkleidung gehüllt, die es ihm ermöglichte, direkt im Schnee zu schlafen. Nach Einschätzung des englischen Historikers G. Howorth belief sich die Armee von Dschingis Khan während seines Feldzugs gegen die Khorezmshah auf 230.000 Soldaten und bewegte sich getrennt auf zwei Routen. Dies war die größte Armee, die Dschingis Khan zusammenstellte. Aus historischen Chroniken ist bekannt, dass Dschingis Khans Armee zum Zeitpunkt seines Todes aus vier Korps sowie der kaiserlichen Garde bestand und 129.000 Soldaten zählte. Laut maßgeblichen Historikern betrug die Bevölkerung des mongolischen Volkes unter Dschingis Khan nicht mehr als 1 Million Menschen. Die Bewegungsgeschwindigkeit der mongolischen Truppen ist erstaunlich, nachdem sie aus den Steppen der Mongolei aufgebrochen waren und ein Jahr später siegreich die Länder Armeniens erreichten. Zum Vergleich der Skythenfeldzug im Jahr 630 v. von den Ufern des Don über den Kaukasus bis nach Persien und Kleinasien dauerte 28 Jahre, der Feldzug Alexanders des Großen zur Eroberung Persiens (330) dauerte 8 Jahre, Timurs Feldzug (1398) von Zentralasien nach Kleinasien dauerte 7 Jahre.

Dschingis Khan wird zugeschrieben, dass er die Nomaden vereint und einen starken mongolischen Staat geschaffen hat. Er vereinte die Mongolei und erweiterte ihre Grenzen, wodurch das größte Reich der Menschheitsgeschichte entstand. Seine Gesetzessammlung „Yasy“ blieb lange Zeit die Rechtsgrundlage der Nomadenvölker Asiens.

Das alte mongolische Gesetzbuch „Jasak“, eingeführt von Dschingis Khan, lautet: „Dschingis Khans Yasa verbietet Lügen, Diebstahl, Ehebruch, schreibt vor, den Nächsten wie sich selbst zu lieben, keine Beleidigungen zu verursachen und sie vollständig zu vergessen, um Länder zu schonen.“ und Städte, die sich freiwillig unterworfen haben, die Tempel, die Gott und seinen Dienern geweiht sind, von allen Steuern zu befreien und zu respektieren.“ Die Bedeutung von „Jasak“ für die Staatsbildung im Reich Dschingis Khans wird von allen Historikern anerkannt. Die Einführung einer Reihe von Militär- und Zivilgesetzen ermöglichte die Errichtung einer festen Rechtsstaatlichkeit auf dem riesigen Territorium des Mongolenreiches; die Nichteinhaltung seiner Gesetze wurde mit dem Tod bestraft. Yasa verordnete Toleranz in Religionsangelegenheiten, Respekt vor Tempeln und Geistlichen, verbotene Streitigkeiten unter den Mongolen, Ungehorsam der Kinder gegenüber ihren Eltern, Diebstahl von Pferden, geregelten Militärdienst, Verhaltensregeln im Kampf, Verteilung militärischer Beute usw.

„Töten Sie sofort jeden, der die Schwelle des Hauptquartiers des Gouverneurs betritt.“

„Wer ins Wasser oder auf Asche uriniert, wird mit dem Tod bestraft.“

„Es ist verboten, ein Kleid zu waschen, während man es trägt, bis es vollständig abgenutzt ist.“

„Niemand verlässt seine Tausend, Hundert oder Zehn. Andernfalls werden er selbst und der Kommandeur der Einheit, die ihn empfangen hat, hingerichtet.“

„Respektieren Sie alle Glaubensrichtungen, ohne jemandem den Vorzug zu geben.“

Dschingis Khan erklärte Schamanismus, Christentum und Islam zu den offiziellen Religionen seines Reiches.

„Großer Jasak“ – die Gesetzgebung von Dschingis Khan ist in den Chroniken von Rashid ad-Din am vollständigsten erhalten. Dort heißt es in „Bilik“ – einer Sammlung von Gleichnissen und Sprüchen von Dschingis Khan: „Das größte Vergnügen und Vergnügen für einen Ehemann besteht darin, den Empörten zu unterdrücken und den Feind zu besiegen, ihn zu entwurzeln und alles zu ergreifen, was er hat; Lass seine verheirateten Frauen weinen und Tränen vergießen, sitze auf seinem guten Ritt mit den glatten Hinterteilen der Wallache, verwandle die Bäuche seiner schöngesichtigen Ehepartner in ein Nachtkleid zum Schlafen und in ein Bettzeug, betrachte ihre rosafarbenen Wangen und küsse sie , und saugen ihre süßen Lippen in der Farbe von Brustbeeren! » .

In „Die Geschichte des Eroberers der Welt“ bemerkt Juvaini: „Der Allmächtige zeichnete Dschingis Khan wegen seiner Intelligenz und Vernunft unter Gleichen aus, und in Weisheit und Macht erhob er ihn über alle Könige der Welt, also über alles, was ist.“ Dschingis Khan ist bereits über die Befehle der mächtigen Khosroes Bescheid wissend und über die Bräuche der Pharaonen und Cäsaren berichtet, ohne das mühsame Studium von Chroniken und die Übereinstimmung mit Altertümern, er erfand er nur aus den Seiten seines eigenen Geistes; und alles, was mit den Methoden der Ländereroberung zusammenhing und mit der Zerschlagung der Macht der Feinde und der Erhebung von Freunden zusammenhing, war das Produkt seiner eigenen Weisheit und die Konsequenz seiner Überlegungen.

Mehrere Romane über Dschingis Khan wurden auf Russisch veröffentlicht, darunter die bekanntesten Romane von V. Yang „Dschingis Khan“, I. Kalaschnikow „Das grausame Zeitalter“ und Ch. Aitmatov „Die weiße Wolke von Dschingis Khan“. Zwei Filme sind auf Videokassetten erhältlich: der koreanisch-mongolische Film „Khan of the Great Steppe“. Dschingis Khan“ und der Film „Dschingis Khan“ mit O. Sharif. Nur auf Russisch in den Jahren 1996–2006. Über das Leben von Dschingis Khan wurden acht Bücher veröffentlicht: Rene Grousset (2000), S. Walker (1998), Michel Hoang (1997), E. Hara-Davan (2002), E.D. Phillips (2003), Juvaini (2004), Jean-Paul Roux (2005), John Maine (2006), aus denen viele historische Fakten seiner Taten entnommen werden können.

In historischen Quellen über Sibirien wird der Name Tengis im Zusammenhang mit Baikal nicht erwähnt. In der türkischen und mongolischen Sprache bedeutet „tengis“ Meer, aber die lokale Baikalbevölkerung nannte den See immer anders – Lamu oder Baigaal. Übersetzer von „The Secret Legend“ S.A. Kozin äußerte zwei Versionen der möglichen Identifizierung des Namens Tengis, nach der ersten Version mit dem Kaspischen Meer und nach der zweiten – mit Baikal. Die Tatsache, dass der Name Tengis das Kaspische Meer und nicht den Baikal bedeutet, wird durch die Benennung des Kaspischen Meeres in allen mittelalterlichen Quellen als Binnenmeer gestützt. Im Nart-Epos und in persischen geografischen Texten wurde das Kaspische Meer Khazar-Tengiz genannt, das Schwarze Meer Kara-Tengiz. Auch bei den Völkern des Kaukasus ist der Eigenname Tengiz weit verbreitet. In der fernen Vergangenheit benannten die Völker, die an den Ufern des Baikalsees lebten, den See jeweils auf ihre eigene Weise. Chinesisch in alten Chroniken 110 v. Chr es hieß „Beihai“ – die Nordsee, die Burjaten-Mongolen – „Baigaal-dalai“ – „großes Gewässer“, die alten Völker Sibiriens, die Ewenken – „Lamu“ – das Meer. Unter dem Namen „Lamu“ wird der See oft in Evenki-Legenden erwähnt und unter diesem Namen wurde er erstmals den russischen Kosaken bekannt. Der evenkische Name des Sees, Lamu, war zunächst unter russischen Entdeckern Sibiriens gebräuchlicher. Nachdem Kurbat Iwanows Abteilung das Ufer des Sees erreicht hatte, wechselten die Russen zum burjatisch-mongolischen Namen „Baygaal“ oder „Baigaal-dalai“. Gleichzeitig passten sie es sprachlich an ihre Sprache an und ersetzten das für die Burjaten charakteristische „g“ durch das bekanntere „k“ für die russische Sprache – Baikal. Der Ursprung des Namens „Baikal“ ist nicht genau geklärt. Der Name Baigal taucht erstmals in den mongolischen Chroniken der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts auf. „Shara Tuji“ („Gelbe Chronik“).

Welche menschlichen Qualitäten scheint Dschingis Khan in dieser Quelle zu haben? Finden Sie sie attraktiv?

Dschingis Khan bezeichnet sich selbst als einen zähen, wahren Krieger, Söldner und Verfechter der Gleichheit. Diese Eigenschaften verdienen Respekt.

Welche menschlichen Qualitäten scheint Dschingis Khan in dieser Quelle zu haben?

Hier wird Dschingis Khan als ein sehr grausamer Mann dargestellt.

Vergleichen Sie die Ergebnisse der beiden Quellen. Was ist die Frage? Vergleichen Sie es mit der Formulierung des Autors (S. 273).

Frage: Warum haben die Mongolen keine andere Zivilisation geschaffen?

Antwort: Zu dieser Zeit war die Religion das Hauptmerkmal der Zivilisation. Die Mongolen schufen keine eigene Religion, die den Bedürfnissen der Zivilisation entsprach, sondern übernahmen den Islam. Die Zivilisation hätte durch die Entwicklung einer eigenen Konfession entstehen können (wie die Trennung der katholischen und der orthodoxen Welt), aber die Mongolen akzeptierten den bereits weit verbreiteten Sunnitenismus.

Glauben Sie, dass die mongolischen Stämme das Niveau der Zivilisation erreicht haben oder nicht?

Die Mongolen gründeten einen eigenen Staat mit großen Städten und einem komplexen Regierungssystem. Sie sind zivilisiert geworden.

Dschingis Khan wurde ein großer Eroberer. Er schuf ein riesiges Reich. Es brach zusammen, aber die Macht der Mongolen in seinen Teilen blieb bestehen.

Was sind die Gründe für die erfolgreichen Eroberungen der Mongolen? Welche Handlungen von Dschingis Khan und seinen Kriegern können Ihrer Meinung nach als Mensch des 21. Jahrhunderts Respekt hervorrufen und welche Handlungen können Ekel hervorrufen? Erkläre warum.

Gründe für den Erfolg der Mongolen:

Die Hauptstärke der Mongolen waren gut ausgebildete berittene Bogenschützen;

In der mongolischen Armee herrschte eiserne Disziplin;

Die Mongolen verwendeten verschiedene taktische Tricks, zum Beispiel einen falschen Rückzug des Heereszentrums und einen Angriff auf die Flanken des von der Verfolgung mitgerissenen Feindes;

Mongolische Krieger waren unprätentiös und konnten dank ihrer schnellen Fortbewegung ohne Konvois auskommen.

Die Mongolen übernahmen die Errungenschaften der eroberten Völker, zum Beispiel die Belagerungsmaschinen der Chinesen;

Viele der Gegner der Mongolen, wie zum Beispiel die Chinesen, waren uneinig und versuchten manchmal sogar, die Mongolen gegeneinander auszuspielen.

Ziehen Sie eine Schlussfolgerung über das historische Bild von Dschingis Khan.

Dschingis Khan blieb in der Geschichte als Schöpfer einer einwandfrei funktionierenden Militärmaschinerie, aber gleichzeitig als sehr grausamer Mensch.

Nennen Sie die Nachbarn des mongolischen Staates bis 1206. Welche Länder eroberte Dschingis Khan und welche eroberten seine Erben?

Das mongolische Khanat war von den Staaten der Kirgisen, Kara-Chinesen, Tanguten und dem Jin-Reich umgeben. Dschingis Khan eroberte sie alle, mit Ausnahme des Jin-Reiches – es wurde von seinen Erben erobert.

Teilen Sie die von den Mongolen eroberten Länder in Gruppen nach „zivilisiert/primitiv“ und nach „verschiedenen Zivilisationen“ ein.

Nur die Cuman-Stämme galten als primitiv, der Rest galt als zivilisiert.

Die fernöstliche Zivilisation umfasste die Staaten der Kirgisen, Kara-Chinesen, Tanguten, Tibets sowie der Song- und Jin-Reiche.

Die indische Zivilisation umfasste Nepal und den von den Mongolen eroberten Teil Burmas.

Die islamische Zivilisation umfasste den Staat Khorezmshah, Wolgabulgarien und das von Bagdad kontrollierte Gebiet.

Armenien, Georgien und Alanien gehörten zur orthodoxen Zivilisation.

Einige Länder der katholischen Zivilisation erlebten die Invasion der Mongolen, fielen jedoch nicht unter die Herrschaft der Mongolen.

Warum brach das Vereinigte Mongolische Reich zusammen? Beschreiben Sie in Paaren einen Streit zwischen einem Mongolen und einem Vertreter eines der eroberten Völker, bei dem einer argumentiert, dass die mongolischen Eroberungen den Völkern der Welt Vorteile gebracht haben, und der andere seine Worte widerlegt.

Das Mongolenreich brach zusammen, weil sich die Erben von Dschingis Khan alle für machtwürdig hielten, während sich jeder auf unterschiedliche Gebiete stützte, die vor der Eroberung getrennte Staaten und sogar Zivilisationen waren, und auf unterschiedliche Berater hörte.

Eine Person aus einem eroberten Volk würde beschreiben, wie grausam die Mongolen während der Invasion waren und welche wunderschönen Tempel und Bibliotheken zerstört wurden. Er selbst hätte zugegeben, dass sich unter den Mongolen der Handel verbessert hatte, der Frieden wiederhergestellt war, dass die Mongolen gegen Banditen kämpften und Feinde in ihre blühenden Städte ließen. Doch seiner Meinung nach rechtfertigte dies nicht die Grausamkeit der Invasion. Dagegen würde ein Mongole nur einwenden, dass die Mongolen sich als stärker erwiesen haben als alle anderen Völker, daher dominieren sie nach dem Recht des Stärkeren, und es gibt nichts, worüber man streiten könnte. Die Mongolen waren lange Zeit nicht wie die Araber, sie strebten nicht danach, aufgeklärt zu wirken, die meisten von ihnen lebten sogar weiterhin als Nomaden.

Ziehen Sie eine Schlussfolgerung über das historische Bild von Dschingis Khan.

Dschingis Khan erwies sich nicht nur als talentierter Befehlshaber, er konnte in seinem Staat auch ein wirksames Managementsystem etablieren.

Wie und warum geriet Russland unter die Herrschaft der mongolischen Khane?

Wir können den historischen Zeitraum, den wir betrachten, auf unterschiedliche Weise wahrnehmen und den Ursache-Wirkungs-Zusammenhang des Handelns der Mongolen bewerten. Die Fakten bleiben unverändert, dass der mongolische Überfall auf Russland stattfand und dass die russischen Fürsten trotz des Heldentums der Stadtverteidiger keine ausreichenden Gründe für die Beseitigung interner Meinungsverschiedenheiten, die Vereinigung und grundlegende gegenseitige Hilfe sehen konnten oder wollten. Dadurch konnte die mongolische Armee nicht zurückgeschlagen werden und Rus geriet unter die Herrschaft der mongolischen Khane.

Was war das Hauptziel der mongolischen Eroberungen?

Es wird angenommen, dass das Hauptziel der mongolischen Eroberungen darin bestand, alle „Abendländer“ bis zum „letzten Meer“ zu erobern. Dies war der Befehl von Dschingis Khan. Allerdings wird Batus Feldzug gegen Rus höchstwahrscheinlich eher als Überfall bezeichnet. Die Mongolen verließen keine Garnisonen, sie hatten nicht die Absicht, eine dauerhafte Macht zu errichten. Die Städte, die sich weigerten, mit den Mongolen Frieden zu schließen und bewaffneten Widerstand leisteten, wurden zerstört. Es gab Städte wie Uglitsch, die die Mongolen bezahlten. Als Ausnahme kann Kozelsk angesehen werden, mit dem sich die Mongolen aus Rache für die Ermordung ihrer Botschafter befassten. Tatsächlich war der gesamte Westfeldzug der Mongolen ein groß angelegter Kavallerieangriff, und die Invasion der Rus war ein Überfall mit dem Ziel des Raubes, der Wiederauffüllung von Ressourcen und der anschließenden Herstellung einer Abhängigkeit durch die Zahlung von Tributen.

Welche Fürstentümer gab es in Russland zu Beginn des 13. Jahrhunderts?

Fürstentümer Galizien, Wolyn, Kiew, Turowo-Pinsk, Polozk, Perejaslawl, Tschernigow, Nowgorod-Sewersk, Smolensk, Nowgorod, Rjasan, Murom, Wladimir-Susdal.

Schlagen Sie vor, warum Batu im Winter seine Reise in den Nordosten Russlands unternahm

Der Angriff auf Rus kam nicht unerwartet. Die russischen Grenzfürstentümer wussten von der bevorstehenden Invasion. Seit Herbst 1237 versammelten sich mongolische Truppen an den Grenzen. Ich denke, dass die Mongolen auf eine Verbindung mit den Einheiten warteten, die mit den Polovtsianern und Alanen kämpften, und auch darauf, dass das Land, die Flüsse und Sümpfe mit Beginn des kommenden Winters zufrieren würden, woraufhin es für die tatarische Kavallerie leicht werden würde Armee, um ganz Russland zu plündern.

Finden Sie heraus, welche Völker damals im Nordkaukasus lebten

Während der von uns betrachteten historischen Periode wurde der Westkaukasus hauptsächlich von den Adygs bewohnt, östlich davon von den Alanen (Os, Osseten), dann von den Vorfahren der Weinachen, über die es fast keine wirklichen Nachrichten gibt, und dann von verschiedenen dagestanischen Völkern (Lezgins, Avars, Laks, Dargins usw.). Die ethnische Karte der Ausläufer und teilweise gebirgigen Regionen veränderte sich bereits vor dem 13. Jahrhundert: Mit der Ankunft der Türken-Kumanen und noch früher der Chasaren und Bulgaren wurde ein Teil der lokalen Bevölkerung durch die Verschmelzung mit ihnen zur Grundlage solcher Nationalitäten wie die Karatschais, Balkaren und Kumyken.

Warum haben die Mongolen Ihrer Meinung nach Dschingis Khans Willen nicht erfüllt?

Dschingis Khans Wille bestand darin, alle „Abendländer“ bis zum „letzten Meer“ zu erobern. Aber diente Batus Invasion in Europa dazu, diesen Willen zu erfüllen? Vielleicht ja vielleicht nein. Der Hauptfeind der Mongolen im Westen waren die Kumanen. Dies wird durch die lange Vorgeschichte der Beziehungen zwischen diesen Nomadenvölkern belegt. Auf der Suche nach den Polovtsianern, die sich nach Ungarn zurückgezogen hatten, zogen die Mongolen weiter durch Galizien und versuchten, eine unantastbare Westgrenze ihres Staates zu errichten. Zunächst besuchten ihre Botschafter Polen, wurden jedoch von den Polen getötet. Daher war nach den Nomadengesetzen ein weiterer Krieg unvermeidlich. Die Mongolen zogen durch Polen und Ungarn und wurden bei Olomouc in der Tschechischen Republik besiegt, obwohl dieser Sieg der Tschechen heute als Fiktion gilt. Der Große Westfeldzug endete, als Batus Truppen 1242 die Adria erreichten. Die Mongolen sorgten für die Sicherheit ihrer Westgrenze, denn weder die Tschechen noch die Polen noch die Ungarn konnten die Mongolei erreichen: Sie hatten weder den Wunsch noch die Fähigkeiten dazu. Auch die ursprünglichen Feinde der mongolischen Ulus – die Polovtsy – konnten sie nicht bedrohen: Sie wurden nach Ungarn vertrieben, und ihr Schicksal erwies sich als traurig. Darüber hinaus starb zu dieser Zeit der große Khan Ogedei, was die Situation in der Horde von Khan Batu radikal veränderte.

Einer anderen Version zufolge wird angenommen, dass es der Feldzug gegen die Rus war, der die Streitkräfte der mongolischen Invasion in Europa schwächte und sie Dschingis Khans Willen einfach nicht erfüllen konnten.

Fragen und Aufgaben zur Arbeit mit dem Text eines Absatzes

1. Erstellen Sie in Ihrem Notizbuch eine chronologische Tabelle der wichtigsten Ereignisse im Zusammenhang mit Batus Feldzügen gegen Russland.

Batus erster Feldzug gegen Rus (1237-1239)

Datum	Richtung	Ergebnisse
Dezember 1237	Fürstentum Rjasan	Fünf Tage lang wehrten die Verteidiger von Rjasan die Angriffe der Mongolen ab. Am sechsten Tag durchbrachen die Feinde mit Sturmböcken die Mauern, drangen in die Stadt ein, zündeten sie an und töteten alle Einwohner.
Winter 1237	Kolomna	Der Sieg war auf Batus Seite. Den Mongolen wurde der Weg in das Wladimir-Susdal-Land geöffnet.
Februar 1238	Vladimir	Nach einer dreitägigen Belagerung brachen die Mongolen in die Stadt ein und steckten sie in Brand.
März 1238	Der Fluss Sit an der Grenze der Gebiete Wladimir-Susdal und Nowgorod	Die Niederlage der Truppe des Großherzogs Wladimir Juri Wsewolodowitsch. Tod des Prinzen
Februar-März 1238	Nordöstliche Rus	Batu teilte die Armee und „löste einen Überfall auf“ im gesamten Nordosten Russlands. Perejaslawl-Salesski, Twer, Torschok und Kozelsk wurden eingenommen und geplündert.

Batus zweiter Feldzug gegen Rus (1239-1241)

2. Wo stießen die Eroberer auf den heftigsten Widerstand?

Kiew, Koselsk, Torschok, Kolomna, Rjasan, Perejaslawl-Salesski

3. Was waren die Ergebnisse von Batus Feldzügen auf russischem Boden?

Infolge der Invasion starb ein erheblicher Teil der Bevölkerung Russlands. Kiew, Wladimir, Susdal, Rjasan, Twer, Tschernigow und viele andere Städte wurden zerstört. Ausnahmen bildeten Weliki Nowgorod, Pskow sowie die Städte Smolensk, Polozk und Turow-Pinsk. Die entwickelte städtische Kultur des antiken Russlands erlitt erhebliche Schäden.

4. Welche Folgen hatte Batus Invasion für die russischen Länder?

Der Schlag, den die mongolischen Horden den russischen Ländern Mitte des 13. Jahrhunderts versetzten, beeinträchtigte ihre Entwicklung ernsthaft. Die meisten russischen Länder wurden völlig zerstört und von ausländischer Macht abhängig.

In seiner sozioökonomischen Entwicklung wurde Russland erheblich zurückgeworfen. Mehrere Jahrzehnte lang wurde der Steinbau in russischen Städten praktisch eingestellt. Komplexe Handwerke wie die Herstellung von Glasschmuck, Cloisonne-Email, Niello, Korn und polychrom glasierter Keramik verschwanden. Die südrussischen Länder verloren fast ihre gesamte sesshafte Bevölkerung. Die überlebende Bevölkerung floh in den bewaldeten Nordosten und konzentrierte sich im Gebiet zwischen der nördlichen Wolga und der Oka, wo es ärmere Böden und ein kälteres Klima gab als in den völlig zerstörten südlichen Regionen der Rus.

Außerdem war Kiew nicht mehr Gegenstand des Kampfes zwischen verschiedenen Zweigen der Rurikovichs und Zentrum des Kampfes gegen die Steppe, die Institution der „Sakramente im russischen Land“ verschwand, da die mongolischen Khane begannen, das Schicksal Kiews zu kontrollieren.

5. Was sind Ihrer Meinung nach die Hauptgründe für die Siege der Batu-Armee?

• Taktik der Mongolen. Ausgeprägter Offensivcharakter. Sie versuchten, dem überraschten Feind schnelle Schläge zu versetzen, seine Reihen zu desorganisieren und Uneinigkeit zu erzeugen. Wenn möglich, vermieden sie große Frontalkämpfe, zerschmetterten den Feind in Stücken und zermürbten ihn durch ständige Scharmützel und Überraschungsangriffe. Für den Kampf stellten sich die Mongolen in mehreren Reihen auf und hatten schwere Kavallerie in Reserve sowie Formationen aus eroberten Völkern und leichten Truppen in den vorderen Reihen. Die Schlacht begann mit dem Werfen von Pfeilen, mit denen die Mongolen versuchten, in den Reihen des Feindes Verwirrung zu stiften. Sie versuchten, die Front des Feindes mit plötzlichen Angriffen zu durchbrechen, sie in Teile aufzuteilen, wobei sie ausgiebig auf die Einschließung der Flanken, Flanken- und Hinterangriffe zurückgriffen.
• Waffen und militärische Technologien. Ein Verbundbogen, der Rüstungen aus 300–750 Schritten nagelt, Schlag- und Steinwurfmaschinen, Katapulte, Ballisten und 44 Arten von Feuerangriffswaffen, mit Pulver gefüllte Gusseisenbomben, ein Zweistrahl-Flammenwerfer, giftige Gase und Technologien zur Lagerung von Trockennahrungsmitteln , usw. Die Mongolen übernahmen fast alles davon sowie Aufklärungstechniken von den Chinesen.
• Kontinuierliche Führung der Schlacht. Khane, Temniks und Kommandeure von Tausenden kämpften nicht zusammen mit gewöhnlichen Soldaten, sondern befanden sich hinter der Linie auf erhöhten Plätzen und leiteten die Bewegung der Truppen mit Fahnen, Licht- und Rauchsignalen sowie entsprechenden Signalen von Trompeten und Trommeln.
• Intelligenz und Diplomatie. Den Invasionen der Mongolen gingen in der Regel sorgfältige Aufklärung und diplomatische Vorbereitungen voraus, die darauf abzielten, den Feind zu isolieren und interne Unruhen zu schüren. Dann gab es eine versteckte Konzentration mongolischer Truppen nahe der Grenze. Die Invasion begann meist von verschiedenen Seiten durch getrennte Abteilungen, die in der Regel einen zuvor festgelegten Punkt ansteuerten. Zunächst versuchten die Mongolen, die Arbeitskräfte des Feindes zu vernichten und ihn daran zu hindern, seine Truppen wieder aufzufüllen. Sie drangen tief in die Erde ein, zerstörten alles, was ihnen in den Weg kam, vernichteten die Bevölkerung und stahlen Herden.

Arbeiten mit der Karte

Zeigen Sie auf der Karte die Richtungen von Batus Feldzügen und die Städte an, die den Eroberern besonders heftigen Widerstand leisteten.

Grenze der russischen Länder wird durch eine grüne Linie angezeigt

Bewegungsrichtungen der mongolischen Truppen durch violette Pfeile angezeigt

Städte, die durch rote Punkte mit blauem Rand gekennzeichnet sind, zeigten den größten Widerstand Mongolische Eroberer. Dies sind: Wladimir, Perejaslawl, Torschok, Moskau, Rjasan, Kozelsk, Tschernigow, Perejaslawl, Kiew, Galich, Perejaslawl, Wladimir-Wolynski.

Mit roten Punkten markierte Städte wurden niedergebrannt: Murom, Wladimir, Susdal, Jurjew, Perejaslawl, Kostroma, Galich, Twer, Torschok, Wolok-Lamski, Moskau, Kolomna, Perejaslawl-Rjasanski, Rjasan, Kozelsk, Tschernigow, Perejaslawl, Kiew, Galich, Perejaslawl, Wladimir-Wolynski.

Studieren des Dokuments

1. Bereiten Sie anhand des Texts des Absatzes und des Dokuments eine Geschichte über den Kampf der Verteidiger russischer Städte mit den Eroberern vor.

„Batu kam mit großer Kraft und viel Kraft nach Kiew und umzingelte die Stadt, und die tatarische Streitmacht belagerte (die Stadt“). So beginnt der Chroniktext über die Belagerung und den Angriff Kiews durch die mongolischen Eroberer. Versuchen wir, die Belagerung Kiews zu beschreiben, indem wir uns auf die Ipatjew-Chronik und andere historische Quellen stützen. Es ist erwähnenswert, dass in Russland trotz der mongolischen Invasion der Kampf der Fürsten um die Macht nicht aufhörte, was zu einer großen Tragödie für das gesamte russische Volk wurde. Fürsten in Kiew ersetzten einander. Der mächtige galizische Fürst Daniil Romanowitsch, der den Smolensker Fürsten Rostislaw aus Kiew vertrieben hatte, wies seinen Gouverneur Dmitri an, Kiew vor den Mongolen zu verteidigen, und er selbst kehrte in sein Fürstentum zurück, wo er nach den verfügbaren Quellen nicht besonders auf eine Abwehr vorbereitet war Die Eroberer.

Im Sommer 1240 schlossen die Mongolen die Vorbereitungen für einen großen Feldzug ab, dessen Ziel die Eroberung Westeuropas war. Die Verluste, die sie in den Kämpfen mit den Wolgabulgaren, Mordwinen, Polowzianern, Alanen, Tscherkessen und Rusichen erlitten hatten, wurden durch neue Truppen aus dem Osten sowie durch aus den eroberten Völkern rekrutierte Truppen ausgeglichen. Die Frage nach der Größe von Batus Armee in diesem Feldzug ist umstritten; moderne Forscher geben Zahlen von 40 bis 120.000 an.

Die erste große Stadt auf dem Weg der Eroberer war Kiew, damals die größte Stadt Osteuropas mit einer Bevölkerung von 40-50.000 Menschen. Die Befestigungsanlagen Kiews waren in Osteuropa einzigartig. Aber sie wurden im 10.-11. Jahrhundert erbaut, in einer Zeit, in der Festungen entweder durch einen plötzlichen Überfall oder durch eine lange passive Belagerung eingenommen wurden. Die Kiewer Befestigungsanlagen waren nicht darauf ausgelegt, einem Angriff mit Belagerungsmaschinen standzuhalten. Darüber hinaus verfügte Kiew über sehr wenige Verteidiger. Prinz Daniel verließ nur einen kleinen Teil des Kaders, um Kiew zu verteidigen. Hätten alle wehrfähigen Männer und die Bojarentrupps auch zu den Waffen gegriffen, wären es fünf- bis zehntausend Verteidiger gewesen. Gegen mehrere Tumen der mongolischen Armee mit Belagerungswaffen war dies eine vernachlässigbare Zahl. Die meisten Kiewer hatten nur Speere und Äxte. In Bezug auf die Qualität der Waffen, in der Fähigkeit, sie einzusetzen, in Organisation und Disziplin, verloren sie natürlich gegen die Mongolen, da die Miliz einer Berufsarmee immer verliert.

Die Chronik zeigt, dass sich die Stadtbewohner aktiv verteidigten. Etwa drei Monate lang erschöpften die Mongolen die Kiewer durch eine Belagerung und bereiteten sich auf den Angriff vor. Die Chronik benennt das für den Angriff ausgewählte Gebiet: „Batu platzierte Laster gegen die Stadtbefestigungen in der Nähe des Lyadskie-Tors, denn hier näherte sich die Wildnis (Schluchten, unwegsames Gelände) (in der Nähe der Stadt).“ Dieser Standort wurde gewählt, weil es vor den Befestigungsanlagen keine steilen natürlichen Abhänge gab. Nachdem die Mauern durch die Laster zerstört worden waren, begann der Angriff. Als die Angreifer den Wall erklommen, begann in der Lücke ein erbitterter Nahkampf. In dieser Schlacht wurde Woiwode Dmitri verwundet.

Schließlich wurden die Belagerten aus dem Wall vertrieben. Die Kiewer nutzten die Atempause, zogen sich nach Detinets zurück und organisierten über Nacht eine neue Verteidigungslinie um die Kirche der Heiligen Mutter Gottes. Der zweite und letzte Tag des Angriffs ist gekommen. „Und am nächsten Tag kamen die (Tataren) gegen sie, und es gab einen großen Kampf zwischen ihnen. In der Zwischenzeit rannten die Menschen mit ihren Habseligkeiten zur Kirche und auf die Kirchengewölbe, und die Kirchenmauern stürzten unter der Last ein, und so wurde die Stadt von (tatarischen) Soldaten eingenommen.“

Die Ipatjew-Chronik spricht nicht direkt von der Zerstörung Kiews und dem Massentod seiner Bewohner, aber eine andere Chronik, die Susdal-Chronik, berichtet: „Die Tataren nahmen Kiew ein und plünderten die Hagia Sophia sowie alle Klöster und Ikonen.“ und Kreuze und allen Kirchenschmuck, und sie nahmen die Menschen gefangen, die sie jung und alt mit dem Schwert töteten.“ Die Tatsache des „großen Massakers“ wurde durch archäologische Ausgrabungen bestätigt. In Kiew wurden die Überreste verbrannter Häuser aus dem 13. Jahrhundert untersucht, in denen Skelette von Menschen unterschiedlichen Alters und Geschlechts lagen, mit Spuren von Schlägen mit Säbeln, Speeren und Pfeilen. In unserer Zeit wurde an der Stelle eines dieser Massengräber, nahe der Ostwand der Zehntenkirche, ein graues Granitkreuz errichtet. Dies ist das einzige Denkmal in Kiew, das an diese tragischen Ereignisse erinnert.

2. Formulieren Sie die Hauptidee des Dokuments.

3. Welche Waffen werden im Dokument erwähnt?

Das Dokument spricht von Lastern – Steinwurfwerkzeugen, mit deren Hilfe die Mongolen die Verteidigungsanlagen der Städte zerstörten.

Wir denken, vergleichen, reflektieren

1. A. S. Puschkin schrieb, dass Westeuropa durch das „zerrissene und sterbende Russland“ gerettet wurde. Erklären Sie die Worte des Dichters.

Ich glaube, Puschkin glaubte, dass den mongolischen Truppen während der Invasion der Rus Blut entzogen wurde, was sie daran hinderte, Europa vollständig zu erobern. Viele Historiker halten diese Position für falsch. Für diese Meinung gibt es mehrere Gründe. Bevor die Mongolen nach Europa zogen, verließen sie den Nordosten Russlands und verstärkten ihre Truppen. Ihr Weg nach Europa führte entlang der südlichen Grenzen Russlands, die bereits durch mörderische Kriege geschwächt waren. Nur Kiew leistete der Horde ernsthaften Widerstand. Auch die Ziele der Mongolen im Westfeldzug werden in Frage gestellt. Vielleicht hatten sie nicht die Absicht, Dschingis Khans Geheiß um jeden Preis zu erfüllen, sondern lediglich die Sicherheit ihrer Westgrenzen zu gewährleisten. Auch der Abschluss von Batus Feldzug, der die Adria erreichte, ist nicht so sehr mit der Schwächung der Armee verbunden, obwohl sie bei Olomouc in der Tschechischen Republik besiegt wurde, sondern mit dem Tod des Großkhans Ogedei und dem Beginn der interner Kampf in der Horde selbst. Zu erraten, ob die mongolische Horde stark genug gewesen wäre, um einen Krieg mit den Staaten Westeuropas zu führen, bedeutet, darüber zu spekulieren, was hätte passieren können und was nicht.

2. Es ist bekannt, dass die Rus ständigen Invasionen nomadischer Völker – der Petschenegen und Polowzianer – in ihr Territorium ausgesetzt war. Was war bei der Mongoleninvasion anders?

Die historische Welle bringt sie alle:

• im 10. Jahrhundert die Petschenegen, die die Chasaren verdrängten und ihre Macht auf die nördliche Schwarzmeerregion, die Asowsche Region und die Krim ausdehnten;
• im 11. Jahrhundert die Polowzianer, die die Petschenegen teilweise assimilieren, teilweise zerstören und verdrängen und an ihre Stelle treten;
• Im 13. Jahrhundert zerstörten die Mongolen die Polowzianer teilweise, verdrängten sie teilweise und hatten bis zum Ende des 15. Jahrhunderts starken Einfluss auf die herrschende russische Elite.

Die Petschenegen und Polowzianer waren ausschließlich mit Raubüberfällen und Plünderungen der Bevölkerung beschäftigt. Die Moral der Mongolen war viel härter – sie töteten diejenigen, die gegen ihre Gesetze verstießen, sie waren dem Feind gegenüber gnadenlos und kämpften, bis sie völlig vernichtet waren.

3. Finden Sie heraus, in welcher Region der Russischen Föderation die Stadt Kozelsk liegt. Finden Sie heraus, was Sie in dieser Stadt an die Ereignisse von 1238 erinnert.

Heute liegt die Stadt Kozelsk auf dem Gebiet der Region Kaluga. Zur Erinnerung an die Ereignisse dieser heldenhaften Verteidigung steht heute auf dem zentralen Platz von Koselsk ein Steinkreuz, eine Kopie des Kreuzes, das 1238 auf dem Massengrab der Toten der Stadt aufgestellt wurde.

4. Warum konnten die Mongolen Ihrer Meinung nach trotz heldenhaftem Widerstand russische Länder erobern?

Die Antwort auf diese Frage lässt sich ganz kurz formulieren: Ein Mann im Feld ist kein Krieger. Ohne das Selbstbewusstsein als ein einziges Volk, ohne gegenseitige Hilfe und die Vereinigung aller Länder gegen eine gemeinsame Bedrohung war Russland zur Niederlage verurteilt.

Mögliche Fragen während des Unterrichts

Welches Fürstentum wurde von den Mongolen zuerst angegriffen?

Der erste Schlag der Horde des mongolischen Khans erfolgte im Dezember 1237 gegen das Fürstentum Rjasan.

Was verlangte Batu von den Bewohnern des Rjasaner Landes?

Batu schickte Gesandte an das Volk von Rjasan und forderte die Zahlung eines Tributs, „ein Zehntel von allem, was Sie in Ihrem Land haben“.

Was hat der Prinz von Rjasan getan?

Der Fürst von Rjasan lehnte die Botschafter ab: „Wenn wir alle weg sind, wird alles dir gehören.“ Gleichzeitig wandte sich der Rjasaner Prinz hilfesuchend an die benachbarten Fürstentümer und schickte gleichzeitig seinen Sohn Fjodor mit Geschenken nach Batu.

Welche Konsequenzen hatten die Verhandlungen mit den Mongolen?

Batu nahm die Geschenke an, stellte aber neue Forderungen – er wollte seinen Heerführern fürstliche Schwestern und Töchter zur Frau geben, und für sich selbst verlangte er die Frau von Prinz Fjodors Sohn Eupraxia. Fedor reagierte mit einer entschiedenen Ablehnung und wurde zusammen mit den Botschaftern hingerichtet.

Wer führte die Verteidigung Moskaus an?

Die Verteidigung Moskaus wurde vom Woiwoden Philip Nyanka angeführt.

Wer führte die Verteidigung von Wladimir an?

Die Verteidigung von Wladimir wurde vom Gouverneur Pjotr ​​​​Osljadjukowitsch geleitet.

Welche Waffen benutzten die Mongolen, als sie Städte stürmten?

Bei der Erstürmung von Städten setzten die Mongolen Sturmböcke und Steinwurfmaschinen ein.

Welcher Fürst von Wladimir versuchte, seine Kräfte zu vereinen und die Eroberer abzuwehren?

Nach dem Fall von Rjasan ging der Wladimir-Großfürst Juri Wsewolodowitsch nach Norden, um eine Armee zusammenzustellen.

Was sind die Ergebnisse dieser Schlacht?

Prinz Yuri unterschätzte die Mongolen und seine Armee wurde im März 1238 besiegt. Prinz Yuri starb im Kampf. Den Thron übernahm sein Bruder Jaroslaw Wsewolodowitsch.

Beschreiben Sie die heldenhafte Verteidigung von Kozelsk

Batus Horde näherte sich Koselsk, dessen Bewohner sich weigerten, sich zu ergeben und beschlossen, die Stadt zu verteidigen. Die Verteidigung der Stadt dauerte 7 Wochen. Dann wandten die Mongolen ihre Lieblingstaktik an – nach dem nächsten Angriff begannen sie, so zu tun, als wären sie eine Massenpanik. Die Verteidiger der Stadt verließen die Stadt und wurden umzingelt. Alle Einwohner der Stadt wurden getötet und die Stadt zerstört.

Wie gelang es Nowgorod, dem Schicksal vieler anderer Zentren der Rus zu entgehen?

Die Mongolen erreichten nicht 100 Werst bis Nowgorod. Die Stadt war gut befestigt und verfügte über gut ausgebildete Truppen, aber die mongolische Armee war erschöpft und hatte nicht genügend Futter für Pferde.

Warum beschlossen die Mongolen, „die Köpfe ihrer Pferde nach Süden zu wenden“?

Die Kämpfe mit den Nowgorodianern könnten sich hinziehen, und die mongolische Kavallerie müsste bei Tauwetter im Frühling in einem bewaldeten und sumpfigen Gebiet operieren. Nach langem Überlegen befahl Batu, „die Schnauzen der Pferde nach Süden zu drehen“, und die Horde zog in die Donsteppe, die reich an Weiden war, und verbrachte dort den gesamten Sommer 1238.

Warum nannte Batu Kozelsk eine „böse Stadt“?

Vielleicht wurde die Stadt Kozelsk „böse“, weil vor 15 Jahren vor dieser Invasion Mstislaw, der Fürst von Tschernigow und Kozelsk, in die Ermordung der mongolischen Botschafter verwickelt war, die im Einklang mit dem Konzept der kollektiven Verantwortung machte die Stadt zum Gegenstand der Rache. Oder vielleicht war Batu wütend über den erbitterten Widerstand der Stadt, die standhaft und lange standhielt, und während der Belagerung erlitt Batus Armee schwere Verluste. Während der siebenwöchigen Belagerung kam übrigens keiner der Russen dieser Stadt zu Hilfe.

Welche Städte im Nordosten Russlands überfielen die Mongolen später?

Später überfielen die Mongolen Murom, Nischni Nowgorod und Gorochowez.

Können wir 1237-1241 anrufen? tragische und heroische Zeit in der russischen Geschichte?

Ja, diese Zeit kann als tragische und heroische Zeit in der Geschichte Russlands bezeichnet werden. Heroisch, weil jede Stadt, jeder Krieger tapfer gekämpft hat. Tragisch, denn viele russische Städte wurden zerstört, Truppen wurden besiegt und die Bewohner der Siedlungen wurden entweder getötet oder gefangen genommen. Aber die größte Tragödie besteht meiner Meinung nach darin, dass die gesamte vergangene Geschichte Russlands den Russen nicht beigebracht hat, dass die Krieger, egal wie mutig sie sind, ohne die Einheit aller russischen Länder schwach sind. Die Russen schwächten nicht nur ihre Positionen durch Bürgerkriege, sondern wollten sich auch angesichts einer Bedrohung nicht vereinigen.

Warum gelang es Batu, die meisten russischen Länder zu erobern?

Batu gelang es, die meisten russischen Länder zu erobern, weil jedes Fürstentum, jede Stadt nur für sich selbst kämpfte. Einer nach dem anderen wurden sie alle gefangen genommen und die Truppen wurden besiegt.

Die Hauptgründe für die Mongolenfeldzüge

• * Die Notwendigkeit, die Grenzen des Staates zu erweitern;
• * Die Notwendigkeit, Weideflächen zu erweitern;
• * Für den mongolischen Adel sind neu eroberte Völker neue Zahler gegeben und
• * Militärische Reserve zur Kriegsführung.
• * Um den Ansprüchen des nomadischen Adels gerecht zu werden und interne Unruhen und Bürgerkriege zu beenden.

In den Jahren 1211-1215 Dschingis Khan eroberte Nordchina und die Mongolen bewaffneten sich mit chinesischer Militärausrüstung.

In den Jahren 1218-1219 Die Völker Sibiriens (Jakuten, Burjaten) und die Jenissei-Kirgisen wurden von Dschingis Khan erobert. Die Fürstentümer Uiguren und Turfan in Ostturkestan ergaben sich kampflos.

Die nächste Aufgabe ist die Eroberung Kasachstans, Zentralasiens, Irans, des Nahen Ostens, Transkaukasiens und Osteuropas.

Mongolische Invasion in Kasachstan

Semiretschje wurde von den Mongolen ohne Widerstand besetzt: 1218 besiegte die mongolische Armee unter der Führung von Zhebe-Noyon das Naiman-Khanat in Semiretschje. Die Bevölkerung von Semirechye akzeptierte die Mongolen als Befreier vor der Verfolgung der Muslime durch Naiman Khan Kuchluk. Kuchluk selbst floh, ohne den Mongolen Widerstand zu leisten, nach Zentralasien, wurde in Badachschan von den Mongolen eingeholt und getötet.

• * 1210-1211 Der Herrscher der Karluken in Koyalyk, Arslan Khan, geriet unter die Macht von Dschingis Khan.
• * Im Jahr 1217 wurde der Herrscher der Region Karluk, Almalyk Buzar, ebenfalls Vasall des mongolischen Khans.
• * Im Jahr 1218 ergab sich die Stadt Balasagun kampflos den Mongolen. Um die Bevölkerung von Semirechye auf seine Seite zu ziehen, verbot Dschingis Khan Raubüberfälle und Massaker in dieser Region. Die Eroberung Ostturkestans und Semiretschjes öffnete den Mongolen den Weg nach Zentralasien über Südkasachstan. In Zentralasien gab es damals einen starken Staat Khorezm.

Im Jahr 1218 wurde ein Handelsabkommen zwischen Dschingis Khan und Khorezm-Schah Mohammed geschlossen.

Der Grund für die Invasion war die „Otrar-Katastrophe“.

Im Sommer 1218 schickte Dschingis Khan eine Handelskarawane mit 450 Personen nach Otrar. und 500 Kamele mit riesigen Wertsachen und Geschenken. Der Herrscher von Otrar, Kair Khan Inalchyk, der die Kaufleute der Spionage verdächtigte, ordnete ihren Tod an und plünderte die Karawane. Als Reaktion auf Dschingis Khans Forderung, Kairo Khan auszuliefern, tötete Khorezmshah Muhammad die mongolischen Botschafter. Dieses Ereignis in der Geschichte wurde als „Otrar-Katastrophe“ bezeichnet und diente als Grund für die Invasion von Dschingis Khan in das Gebiet Kasachstans und Zentralasiens.