Welche englischen Wörter beginnen mit dem Buchstaben j. Englisch-Russisch-Englisch-Wörterbuch und Suche mit alphabetischem Index

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Teil des Textes: Jahre. Mit dieser Prophezeiung begann bekanntlich N. V. Gogol seine Rede bei der Eröffnung des Puschkin-Denkmals in Moskau. 1 Diese Rede verbreitete sich im ganzen Land – und damit auch die Einschätzung Puschkins nicht nur als bester Dichter Russlands, sondern auch als Mann seiner Zeit voraus. Als fünfzig Jahre nach dem Tod des Dichters die Rechte seiner Erben zur Veröffentlichung seiner Werke erloschen und Puschkins Veröffentlichungen das Land überschwemmten, erlangte sein Ruhm weltweite Bedeutung. Dank der weit verbreiteten Feier von Puschkins Jubiläen – seinem fünfzigsten Todestag im Jahr 1887 und seinem hundertsten Geburtstag im Jahr 1899 – entwickelte sich in Russland ein echter Dichterkult. Für eine Vielzahl von Menschen diente das Bild von Puschkin als Ideal oder Maßstab – was genau von ihren Aktivitäten und Interessen abhing. „Spezialisten für die menschliche Seele“ – Psychologen und Psychiater ignorierten den Dichter natürlich nicht. Anlässlich des hundertjährigen Jubiläums erklärten sie Puschkin sowohl zu einem „brillanten Psychologen“ als auch zu einem „Ideal der psychischen Gesundheit“. Doch weniger als zwei Jahrzehnte später, in den Tagen des revolutionären Machtzerfalls, geriet die frühere Ehrfurcht vor Puschkin in Vergessenheit. Sobald linke Kritiker den Dichter verstoßen wollten...

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Teil des Textes: Biografische Geschichte Kapitel eins VON DEN WOLKENHÖHEN BIS ZUM VIERTEN STOCK – Yakima! - Hey! - Siehst du den Außenposten noch nicht? - Sie können es nicht sehen, Sir. Die erste Stimme kam aus den Tiefen des Postautos; der zweite kam aus dem Schulungsraum und gehörte einem kleinen Ukrainer, der neben dem Fahrer saß: Seine Nationalität verrieten sowohl der charakteristische Akzent eines gebürtigen Ukrainers als auch die herabhängenden Würste seines vom Dezemberfrost bereiften Schnurrbartes und dem noch nicht alten Jungen das Aussehen eines grauhaarigen Kosaken verleihen. Der ungeduldige Herr glaubte ihm jedoch nicht. Er hob mit der Hand die Kante der abgesenkten Mattendecke des Wagens an und streckte seine lange Hakennase heraus. Tatsächlich erstreckte sich vor uns ein endloses Band der Zarskoje-Selo-Autobahn mit zwei Reihen schneebedeckter Birken und verlor sich in der Ferne in der Dämmerung der frühen Winterdämmerung; An den Seiten waren Felder und Felder freudlos ausgebreitet wie eine eintönige weiße Tischdecke, über die der freie Wind strich. Nachdem er auf den Wagen geflogen war, zögerte er nicht, einen Schneewirbel auf seine neugierige Nase zu blasen, und nebenbei warf er eine ganze Handvoll gefrorenen Pulverschnee unter den Wagenkasten auf einen anderen jungen Reisenden, der dort saß, zu Er bettelte um Christi willen, die Matte herunterzulassen und hüllte sich fester in den hochgestellten Kragen seines Pelzmantels. Es waren der zwanzigjährige Gogol und sein einjähriger Schulkamerad und Jugendfreund Danilevsky. Vor sechs Monaten – im Juni 1828 – nachdem wir den Kurs gemeinsam abgeschlossen hatten ...

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Teil des Textes: Ich sehe 3 so viel Unsinn in mir selbst und in vielen anderen Dingen, 4 dass ich mich schon bei dem Gedanken daran schäme. Zweitens, weil es dazu notwendig wäre, die gesamte innere Geistesgeschichte aufzuklären, die nicht in einem dicken Band geschrieben werden kann, nicht nur in Briefen. 6 Drittens, weil 7 seit einiger Zeit der Wunsch, in den Augen der Menschen und sogar in den Augen eines Freundes besser zu werden, verblasst ist. Freund ist auch voreingenommen. Schon das Gefühl der Freundschaft macht unsere Seele weich und mitfühlend. 8 Nachdem wir einige gute Eigenschaften unseres Freundes bemerkt haben, insbesondere guten Willen und Selbstliebe, beugen wir uns unwillkürlich vor ihm. Gott weiß, vielleicht wären Sie, nachdem ich etwas aus meiner inneren Geschichte gelernt hätte, von Mitgefühl erfüllt gewesen, und ich hätte nicht einmal diesen Brief von Ihnen erhalten, den ich jetzt erhalten habe. Und ich brauche 10 Briefe wie deinen. Aber in den Äußerungen Ihres Briefes hörte ich eine traurige Stimme, eine Stimme, als ob sie ein verzweifeltes und getäuschtes Gefühl hätte, 11 und deshalb, 12 um etwas Trost zu spenden, werde ich nur einige allgemeine Bemerkungen zu einigen Punkten Ihres Briefes machen . Mein Freund, das menschliche Herz ist ein unergründlicher Abgrund. Hier irren wir uns jede Minute. 13 Auch ich kann mich in meinen Schlussfolgerungen über Sie weniger irren als Sie über mich. Deine Seele ist offener, dein Charakter ist längst vollendet und bleibt für immer derselbe. Ist es möglich, dass jemand, der sich mit den Bräuchen der Welt und den erworbenen Gewohnheiten auseinandersetzt, Sie und Ihre Seele ein wenig verschließen kann, aber das ist etwas für kurzsichtige Menschen, die einen Menschen nach einigen äußeren Dingen beurteilen. In den Augen des Kenners der [menschlichen] Seele seid ihr ein und dasselbe. Er weiß, dass ein spiritueller Appell 15 dieselbe Seele erwecken wird, die für andere kalt und ruhend erscheint. Aber wie beurteilt man einen geheimnisvollen Menschen, in dem alles in sich steckt, dessen Charakter noch nicht einmal geformt ist ...

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Teil des Textes: Geschichte der Medizin, nach ihr benannte Moskauer Medizinische Akademie. I. M. Sechenov. Stiftung Archiv für psychiatrische Kliniken (OF 523/132). P. B. Gannushkin-Stiftung. Öffentliches Museum des Preobraschenskaja-Krankenhauses. Fonds 103. Russisches Staatsarchiv für Literatur und Kunst (RGALI). F. 2299. N. E. Osipov. An. 1 Einheit Std. 1. L. 7 (Osipov N. E. Dostoevsky und Psychiater); Einheit Std. 14. L. 42 (Osipov N. E. Tolstoi und Medizin); Einheit Std. 19. L. 17-26 (Osipov N. E. Analyse des Romans des Grafen L. N. Tolstoi „Familienglück“); Einheit Std. 21. L. 6, 9 (Osipov N. E. Analyse der Geschichte des Grafen L. N. Tolstoi „Kindheit“); Einheit Std. 26. L. 14 (Osipov N. E. Eine neue Annäherung an Dostojewski); Einheit Std. 42.JI. 40 (Brief von A. JI. Boehm an Osipov); Einheit Std. 44.JI. 2 (Brief von M. O. Wulf an N. E. Osipov, 1927); Einheit Std. 47. L. 1 (Brief von E. A. Lyatsky an N. E. Osipov); Einheit Std. 88 (Brief des Herausgebers der Zeitschrift „Modern Notes“ V.A. Rudnev an M.P. Polosin, 21.10.1927). Zentrales Staatsarchiv für Geschichte und Architektur Moskaus (TSGIAM). F. 363. Auf. 1 Einheit Std. 70. L. 185 (Ankündigung über das Sanatorium von N. N. Bazhenov und O. Marie in Choisy-le-Roi). F. 363. Op. 2. Einheit Std. 3097. L. 10 (Zertifikat der politischen Zuverlässigkeit von N. E. Osipov). Zitierte Quellen in Russian Autocrats P. M. Wohltätigkeit, Behandlung und Evakuierung von Geisteskranken während des Russisch-Japanischen Krieges 1904-1905. // OP. 1906. Nr. 10. S....

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Teil des Textes: ein Mensch, der ohne sie nicht möglich wäre; Denn unsere Natur ist hart und es fällt ihr schwer, sich ohne große spirituelle Erweichung zu verwandeln und eine bessere Form anzunehmen. Und deshalb müssen wir nach jedem Unglück strenger als je zuvor auf uns selbst schauen. Was Ihrer Seele bisher heilig war, muss von nun an heiliger sein. Wort: Russland, für das Sie Ihre Mühen nie bereut haben, sollte Ihnen von nun an noch näher am Herzen liegen, und Ihre Mühen werden mit Ihrer Seele verschmelzen. Jetzt sollte Sie die übliche Eile nicht mehr begleiten: Sie hatte ihre nützlichen Seiten, aber Sie haben damit bereits alles getan, was Sie konnten. Nehmen Sie Ihre wahre Arbeit an, aber nehmen Sie sie an, als wäre sie heilig und erfordert konzentrierte Arbeit, nicht umsonst und nicht in Eile. Tun Sie es nicht ohne inneres Gebet und heiligen Sie sich zuerst; Ohne dies wird Ihre Arbeit nicht heilig sein. Kümmere dich gleichzeitig um deinen Seelenfrieden und zerstöre alles in dir, was ihn erschüttern könnte; Hinterlassen Sie nicht einmal einen kleinen Fehler in sich selbst, sagen Sie nicht: Das ist eine Kleinigkeit, das kann man tolerieren; vernichte ihn. Das ist es wahrscheinlich, was sich deine Seele wünscht und von dir verlangt, während sie sich jetzt im Himmel freut, sich aber auch dort nicht von ihrem irdischen Freund trennt. Ich weiß, dass die Verstorbene zu Lebzeiten über zwei Unzulänglichkeiten an Ihnen traurig war. Einer, der sich aus den Umständen Ihres anfänglichen Lebens und Ihrer Erziehung ergibt, ist der Mangel an Taktgefühl in allen möglichen Formen des Anstands, sowohl im literarischen als auch im weltlichen Bereich im Allgemeinen. Dein Wort hatte in sich keine versöhnende Mitte und hat daher nie das hervorgebracht, was Du wolltest. Dieser Mangel an Taktgefühl war auch der Grund dafür, dass Sie die Menschen verärgerten, ohne daran zu denken, sie zu verärgern, und sie irritierten, während Sie daran dachten, sie zu versöhnen. Hierher kamen all die Probleme, für die sie dir die Schuld gaben und für die du im Grunde nicht die Schuld trugst. Freund, du kannst dir diesen Takt nicht aneignen, egal wie sehr du auf dich achtest und egal wie vorsichtig du bist. Es wird durch frühe Bildung, die Verschmelzung von ... erreicht.

Online-Wörterbücher sind sehr nützliche Dienste. Sie sind jederzeit verfügbar und einfach und unkompliziert zu bedienen. Mit ihrer Hilfe können Sie viele nützliche Informationen zu allem finden und nutzen: zu Arbeit, Wissenschaft, Kultur, Kommunikation usw. Die Nutzung dieses Dienstes spart nicht nur Zeit, sondern eröffnet auch neue Möglichkeiten. Für alle Benutzer, bei Bedarf Bereitstellung der Dienste eines Übersetzers, Beraters und Dolmetschers sowie eines Assistenten bei der Suche nach Unterhaltung.

Mit den Diensten dieser Wörterbücher können Sie einzelne Wörter, ganze Phrasen und Texte aus dem Russischen ins Englische und umgekehrt übersetzen. Gleichzeitig ist es möglich, eine Transkription zu finden und sogar die gewünschte Aussprache anzuhören. Auf der Website finden Sie die korrekte Verwendung von Wörtern in verschiedenen Dialekten und Adverbien. Sprachmerkmale, die manchmal die Interpretation einzelner Wörter oder Ausdrücke erschweren, stellen für den Online-Übersetzer des beschriebenen Dienstes kein Problem dar. Er wird Sie bei der korrekten Konstruktion des Satzes unterstützen und dabei helfen, grobe Sprachfehler bei der Übersetzung unterschiedlicher Texte zu vermeiden. Es steht eine virtuelle Tastatur zur Verfügung, mit der Sie schnell lateinische Wörter und Texte eingeben können.

Wenn Sie spezielle Begriffe, selten verwendete Wörter oder bestimmte Phrasen und Ausdrücke suchen müssen, die nicht im Wörterbuch enthalten sind, können Sie die Übersetzer-Community der Website um einen solchen Service bitten. Es wird auch völlig kostenlos zur Verfügung gestellt. Sie finden es im Abschnitt „Fragen und Antworten“.

Englisch-Russisch-Englisch-Wörterbuch und Suche mit alphabetischem Index

Die Website verfügt über ein Englisch-Russisch-Wörterbuch, in dem Sie nach beliebigen Wörtern mit jedem Buchstaben suchen können, der gerade benötigt wird. Um die gewünschte Übersetzung eines Wortes zu finden, sollten Sie die Optionen und Synonyme dafür studieren, die die Online-Übersetzung bietet, und nach der Auswahl des gewünschten Wortes auf das Wort im Wörterbuch klicken.

Moderne Sprachkurse ermöglichen es uns nicht immer, Sprache aus theoretischer Sicht zu studieren, da die gesprochene Sprache im Vordergrund steht. Aber lassen Sie uns herausfinden, was verlieren Sie, wenn Sie eine Sprache nur in praktischer Richtung lernen?

• die Integrität der Sprache geht verloren, der Schüler entwickelt ein unvollständiges Bild;
• Es besteht kein Verständnis für die Kultur der Zielsprache.

Führende Linguisten behaupten, dass ein Schüler erhebliche Fortschritte macht, wenn der Bildungsprozess nicht nur vom Ziel bestimmt wird, sondern dem zukünftigen Engländer auch Freude bereitet.

Schauen wir uns zunächst einige interessante Fakten über den Ursprung des englischen Alphabets an. Aus bereits veröffentlichten Artikeln ist Ihnen bestimmt schon aufgefallen, dass hinter jedem Buchstaben eine Geschichte steckt. „J“ ist keine Ausnahme. Vor vielen Jahrhunderten klang dieses Symbol gleichbedeutend mit „i“. Erst im 16. Jahrhundert begann man, ihre Unterschiede aus phonetischer Sicht zu beobachten. Im selben Jahrhundert erschienen zwei weitere Buchstaben: „U“ und „W“. Heute hat der zehnte Buchstabe des englischen Alphabets eine feste Aussprache. Was die Nutzungshäufigkeit angeht, hat „J“ hier leider nichts zu prahlen – es nimmt bei weitem keine Spitzenposition ein. Statistischen Studien zufolge beträgt seine Verwendung im Verhältnis zu anderen Symbolen im digitalen Äquivalent 0,15 %.

Wörter, die mit j beginnen, mit Übersetzung

Tatsächlich beginnen nicht so viele Wörter mit dem Buchstaben „J“ wie beispielsweise mit „A“. Dennoch muss man einige davon einfach kennen. Wir bieten Ihnen eine Liste der häufigsten Lexeme mit Transkription und Übersetzung:

• Witz [ʤəʊk] – Witz;
• Jacke [ˈʤækɪt] – Jacke;
• Januar [ˈʤænjʊəri] – Januar;
• Juli [ʤu(ː)ˈlaɪ] – Juli;
• Juni [ʤuːn] – Juni;
• Kiefer [ʤɔː] – Kiefer;
• Junior [ˈʤuːnjə] – Junior;
• Job [ʤɒb] – Arbeit;
• Jeans [ʤiːnz] – Jeans;
• saftig [ˈʤuːsi] – saftig;
• Marmelade [ʤæm] – Marmelade, Marmelade;
• springen [ʤʌmp] – springen;
• Jaguar [ˈʤægjʊə] – Jaguar;
• einfach [ʤʌst] – einfach;
• jingle [ˈʤɪŋgl] – klimpern;
• Juwelier [ˈʤuːələ] – Juwelier
• Gerechtigkeit [ˈʤʌstɪs] – Gerechtigkeit;
• gerecht [ˈʤʌstli] – gerecht;
• Richter [ˈʤʌʤ] – Richter, Richter

Teil des Textes: I Vorherige Seite Nächste Seite Artikel, die mit dem Buchstaben „E“ beginnen, Evangeliumsausleihe. aus Art.-Sl. Sprache, wo es aus dem Griechischen kommt. euaggelion „Evangelium“ Jäger, beeinflusst von Wörtern wie Arzt, Turner usw. egoza Iskon. Herkunft unklar. Kann als suf erklärt werden. Ableitung (suf. -oz-a, vgl. Libelle) von egat „sich aufregen, rennen“, immer noch in Dialekten bekannt. Essen Obseslav. Abgeleitet von *ědti „ist“. Siehe essen (1), vergiften, vgl. pflanzenfressend. Kaum geliehen aus Art.-Sl. Sprache, wo es auf die einfachen Slawen zurückgeht. *jedъva, zusätzlich zu den restriktiven Partikeln *jedъ „nur“ und va- auch. Heiraten. zündete. vs. „kaum, nur.“ Kaum wörtlich – „gerade noch“. Original nur noch zwei sind in Dialekten bekannt. Siehe Single, eins. Einzelausleihe aus Art.-Sl. Sprache, wo es die pronominale Form der gewöhnlichen Slawen ist. *jedinъ, Addition des restriktiven Teilchens jedъ (siehe kaum) und Zahlen. inъ „eins“ (siehe andere). Eins bedeutet wörtlich „der Einzige“. ätzender Iskon. Suf. Ableitung vom gleichen Stamm wie (1) (

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Teil des Textes: bulgarisch aß, Serbohorv. jela, Slowenisch. ję̂l, geb. n. jelȋ, alttschechisch. jedla, Tschechisch jedle w. „Tanne“, Slvts. jedl „a, polnisch jodɫa, V. Lug “ Rippe“ – lateinisch baculum „Stab, Stab“, griechisch βάκτρον „Stab, Zepter“, irisch bac, altirisch bacc (von *bakn-) „Haken, Haken“; siehe Tsupica, KZ 36, 234; Bernecker 1, 68 ff seq. Im Gegenteil, Mladenov (40) vergleicht das Englische mit back „zurück“, das Schwedische backe mit „Hügel, Berg“; ansonsten Elqvist 45. Eine Entlehnung aus dem Deutschen ist unmöglich; mittelalte Geschichte. - N. bah, OE bæc „zurück“ ( vgl. Hirt, RVV 23, 331); dies widerspricht der Bedeutung des slawischen Wortes (Transformation 1, 34). Auch Sobolevskys Vermutung über das Original ist unglaubwürdig („Slavia“, 5, 441). Bedeutung Seite „Grube, Depression“. ein selten getauchtes Glas (unter Peter I.); siehe Smirnov 230. Das letzte davon. Pokal, während der erste von den Franzosen. bocal oder etc. boccale, siehe Konvertierung. 1, 34; Brückner 35. Glas Glas Glas Glas...

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Teil des Textes: obrѣd (Мi. LP), serbisch-tslawisch. ɪskud: Lippen ɪskud τὸ στόμα διεσταλμένος (Мi. LP 1141) von skС «дъ „hässlich“, serbisch-tslawisch. Ragugniv: altslawisch. gS „gniv“ sprachlos“, Bulgarisch. Ich bin eine Witwe „Witwe“, Serbohorvianerin. japad zh. „schattiger Ort“ =Westen (f.) – das Gleiche, blr. yakorits „vorwerfen“: koríts – das Gleiche. Praslaw. ē- oder ā- von I.-e. ē- :ō, vgl. andere ind. ānīlas „bläulich“ : nīlas „schwarz“, ālōhitas „rötlich“ : rōhitas „rot“, ādīrghas „länglich“ : dīrghas „lang“, Griechisch. ἠρέμα „ruhig, ruhig“: Gotisch. rimis „Ruhe“, griechisch. ὠ-ρύομαι „brüllen“: Russisch. Brüllen (siehe), Griechisch. ὠ-κεανός: Altindisch. āc̨áyānas „benachbart“, d.-v.-n. ā-wahst, ua-wahst „Inkrementum“, uo-qëmo „Nachkomme“; siehe Rozvadovsky, RS 2, 101 ff.; Jagić-Festschrift 304 ff.; Bernecker I, 441 ff.; Brugman, KVGr. 464 ff.; WENN 15, 103; Mayrhofer 67; Kalima, Neuphil. Mitt., 1948, 62 ff. (wo es auch unzuverlässige Beispiele gibt). Siehe Yavod. III Pronomen, Ukrainisch Ich, ein anderer Russe Sprache, I (beide - in Mstislav. Gramm. 1130; siehe Obnorsky - Barkhudarov I, 33), altslawisch. азъ ἐγώ, seltener С©зъ (siehe Diels, Aksl. Gr. 77), Bulgarisch. az, az (Mladenov...

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Teil des Textes: Es gibt. eborzit eborzit auch eberzit „mutig sein, jemanden schikanieren, necken“, Olonezk. (Strandläufer.). Möglicherweise von einem Windhund mit Präfix. Heiraten. ICH-. Eva Eva Altrussisch, Altslawisch. oft S¤vga (Supr. usw.). Aus dem Griechischen Εὔα, Εὔγα, mit Spirale ausgehend vom Mittelgriechischen. Zeitraum; Heiraten Vasmer, IORYAS 12, 2, 212; Krumbacher, Sitzber. Bayr. Akad., 1886, S. 387 ff. Aber vgl. auch Evgenia. eva int., auch eva „da, schau“, Ukrainisch. gev „hier“, Bulgarisch e „hier, schau“, eva, evo, eve, Serbohorv. ȇ, hȇ „da, schau“, ȅvo, ȅvē – das Gleiche, Polnisch. wählen hajwo „hier“. Indexteil. e-, wie im Altindischen. asāú „das“ mit Avest. hāu, Griechisch ἐ-κεῖ „dort“, ἐ-κεῖνος „das“ zusammen mit κεῖνος, Lat. esse, e-quidem, vgl. Quidem, Osk. E-Tanto, Umbr. e-tantu „tanta“, osz. e-so, e-kú „hic“ usw.; siehe Bernecker 1, 260 (mit Bibliographie). Der zweite Teil bezieht sich auf ov. Heiraten. auch evo. Gospel-Evangelium-Zifferblatt. Ivanil, Ivandil, Yavandil, Vangelye, Vayangelye (Transformation I, 211), Altrussisch, Altslawisch. (Ι)evan(b)eliSҐ (Zogr., Mar., Klots., Supr.). Durch Tsslav. geliehen aus dem Griechischen εὑαγγέλιον „gute Nachricht“; siehe Vasmer, IORYAS 12, 2, 232; Gr.-sl. Das. 57. Evangelist Evangelist Altrussisch, Altslawisch. (Ι)evan(b)elist (Supr.). Durch Tsslav. aus dem Griechischen εὑαγγελιστής. Evgeniy Evgeniy ist ein Eigenname. m.r., andere russische, altslawische. (Ι) Evgenia (Oberst). Aus dem Griechischen Εὑγένιος; Evgeniya ist ein Eigenname. Und. r., ukr. uvga, reduziert, aus dem Griechischen. Εὑγενία, Εὑγενίη. evdotka evdotka Fisch „Spalte“, Donsk....

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Teil des Textes: auf Russisch und aus dem Ausland - Studien aus den 1980er-90er Jahren. In Bezug auf Ersteres wird manchmal gegen den Grundsatz der Monographie verstoßen: Monographien in russischer Sprache werden nach Möglichkeit angegeben, mit Ausnahme einiger eindeutig marginaler Monographien, und Artikel – in der Regel nur in Fällen, in denen keine anderen Werke vorhanden sind. Im Gegensatz zu Veröffentlichungen russischer Übersetzungen von Denkmälern der italienischen Literatur werden keine Quellen für Texte in der Originalsprache angegeben, deren Auswahl (wenn möglich) nach den Kriterien der Vollständigkeit und wissenschaftlichen Qualität erfolgte. GESCHICHTE DER ITALIENISCHEN LITERATUR Gaspari A. Geschichte der italienischen Literatur. M., 1895-1897 (Bd. 1-2). De Sanctis F. Geschichte der italienischen Literatur. M., 1963-1964 (Bd. 1-2). Carducci D. Essay über die Entwicklung der Nationalliteratur in Italien. Charkow, 1897. Mokulsky S. S. Italienische Literatur. M.-L., 1931. Ovett A. Italienische Literatur. M., 1922. Pinto M. A. Geschichte der Nationalliteratur in Italien. St. Petersburg, 1869 (Teil 1). Dotti Ugo. Geschichte...

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Teil des Textes: Roman und Geschichte. M., 1974. Chrétien de Troyes. Ereki Enida / Trans. mit altfranzösisch N. Ya. Rykova; Klees. Pro. V. B. Mikushevich. Artikel und Notizen A. D. Mikhailova. M., 1980. Die Legende von Tristan und Isolde. M., 1976. Mabinogion. Legenden des mittelalterlichen Wales / Trans. V. V. Erlikhman. M., 2002. Mallory T. Der Tod von Arthur / Trans. aus dem Englischen I. M. Bernstein. M., 1974. Nennius. Geschichte der Briten / Trans. von lat. A. S. Bobovich. Im Buch: Galfrid von Monmouth. Geschichte der Briten. Merlins Leben. M., 1984. Robert de Boron. Gralsroman / Trans. von Fr. E. Kassirova. St. Petersburg, 2000. Sir Gawain und der Grüne Ritter / Trans. aus dem Mittelenglischen N. Reznikova und V. Tikhomirov. M., 2006. Aneirin Y Gododdin. Britain's Oldest Heroic Poem / Hrsg. und Übers. A. O. H. Jarman. Llandysul, 1988. The Anglo-Saxon Chronicle / Übers. D. Whitelock. London, 1961. Arthurian Sources / Hrsg. J. Morris. V. 1-6. Chichester, 1995. The Black Book of Carmarthen / Hrsg. J. Gwenogvrin Evans. Pwllheli, 1906. The Book of Aneirin / Hrsg. J. Gwenogvrin Evans. Llanbedrog, 1908. The Book of Taliesin. V. 1-2 / Hrsg. J. Gwenogvrin Evans. Llanbedrog, 1910. Brut y brenhinedd / Hrsg. J. J. Parry. Cambridge (Mass.), 1937. Chretien de Troyes. Oeuvres abgeschlossen / Hrsg. D. Poirion. Paris, 1994. Chretien de Troyes. Perceval/Tr N. Bryant. Cambridge, 1996. Chronica Minora. In: Monumenta Germaniae Historica, Auctores Antiquissimi. V. 9, 11, 13/Hrsg. T. Mommsen. Berlin, 1892-1898. Clancy J. The Earliest Welsh Poetry. London, 1970. Clancy J. Medieval Welsh Lyrics. London, 1965. Conte del Graal/Hrsg. Ch. Potvin. V. 1-6. Mons, 1866-1871. Culhwch und Olwen. Eine Ausgabe und Studie der ältesten...

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Teil des Textes: Kultur und Erfahrung, Philadelphia, ]955; B. L. Whorf. Sprache, Gedanke und Realität, New York, 1956; O. F. Bollnow, Mensch und Raum, Stuttgart, 1963. 4. M. Granet, La pensee chinoise, Paris, 1934, S. 86, 90, 97, 103. 5. S. Radhakrishnan. Indische Philosophie, Bd. I, M., 1956, S. 33, vgl. S. 312, 377. 6. H. Frankfort, The Birth of Civilization in the Near East, London, 1951, S. 20. 7. J.-P. Vernant, Mythe et pensee chez les grecs. Etudes de psychologie historique, Paris, 1965, S. 22 SS, 57, 71 SS, 99 SS. 8. A.F. Losev, Geschichte der antiken Ästhetik (frühe Klassiker), M., 1963, S. 50. 9. Ebenda, S. 38, 55. Vgl. A.F. Losev, Geschichte der antiken Ästhetik. Sophists, Socrates, Plato, M., 1969, S. 598–600, 612–613 usw. 10. V. A. Van Groningen, Im Griff der Vergangenheit. Essay über einen Aspekt des griechischen Denkens, Leyden, 1953. 11. W. den Boer, Griechisch-römische Historiographie in ihrer Beziehung zum biblischen und modernen Denken. - „Geschichte und Theorie“, Bd. VII, Nr. 1, 1968, S. 72. Mi. E. Ch. Welskörf, Gedanken über den gesellschaftlichen Fortschritt im Altertum. XIII. Internationaler Kongress der historischen Wissenschaften. Moskau, 1970. 12. M. M. Bakhtin, The Work of Francois Rabelais and the Folk Culture of the Middle Ages and the Renaissance, M., 1965. 13. N. I. Conrad, West and East, M., 1966, S. 79. 14 . O. Spengler. Decline of Europe, Bd. I, M.-Pg., 1923, S. 126 als nächstes, 170 als nächstes. 15. D. S. Likhachev, Poetik der altrussischen Literatur, Leningrad, 1967. 16. J. Le Goff. La Civilization de l'Occident medieval, Paris, 1965, S. 126, 440. 17. E. Male, L'art religieux du XIIIe siecle en France, Paris, 1925 (6, Hrsg.), S. 1-5. Makrokosmos und Mikrokosmos 1. O. A. Dobiash-Rozhdestvenskaya. Westliche Wallfahrten im Mittelalter. S. 1924, S. 49 ff.; CH. H. Haskins, Studies in Medieval Culture, New York, 1929, p. 101; M.N....

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Teil des Textes: in der Mitte des 5. Jahrhunderts. Angelsachsen und Jüten – Stämme germanischen Ursprungs; Das Ende des Zeitraums geht auf das Jahr 1066 zurück, als die Schlacht von Hastings stattfand, die mit der Eroberung der britischen Inseln durch die Normannen endete. In diesen sechs Jahrhunderten entstanden die frühesten literarischen Denkmäler, die uns überliefert sind. Sie sind in der angelsächsischen Sprache verfasst, aus der sich die englische Sprache entwickelt hat. Vor der Ankunft der Angelsachsen waren die britischen Inseln wiederholten Invasionen von Stämmen vom europäischen Kontinent ausgesetzt. Im VI Jahrhundert. Chr. Die Kelten fielen in Großbritannien ein. Im 1. Jahrhundert n. Chr. wurde Großbritannien von den Römern erobert. Die Herrschaft des Römischen Reiches dauerte bis zum 5. Jahrhundert. Dann kam die angelsächsische Invasion. Sie drängten die Kelten in die westlichen und nordwestlichen Teile der Insel und ließen sich in den südlichen, zentralen und östlichen Regionen Großbritanniens nieder. Die angelsächsischen Stämme brachten ihre Sprache, ihre Lebensweise und ihre Kultur auf die britischen Inseln, deren Weiterentwicklung unter den Bedingungen des Zerfalls des Clansystems und der Bildung feudaler Beziehungen erfolgte. Die Angeln, Sachsen und Jüten bildeten sieben Königreiche (Kent, Sessex, Essex, Wessex, East Anglia, Northumbria und Mercia), von denen jedes versuchte, das andere zu dominieren. Die Stärkung der staatlichen Einheit des Landes wurde durch den Prozess der Zentralisierung der Macht und der Annahme des Christentums (VI. Jahrhundert) erleichtert. Der Zusammenbruch des Clansystems und die Entstehung des Feudalismus gingen mit einer Klassendifferenzierung der Gesellschaft einher. Die Beziehung zwischen den Angelsachsen und den Kelten war...

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Teil des Textes: Hon. Kirchengeschichte des englischen Volkes. St. Petersburg, 2001. S. 211 (im Folgenden als Bede the Hon. bezeichnet). 3 Mommsen T. Geschichte Roms. T. 5. St. Petersburg, 1995. S. 134. 4 Ammianus Marcellinus. Römische Geschichte, XXVIII, 8. 5 Sanas Cormaic. Kalkutta, 1868. S. 111. 6 Trouble Hon. S. 216. 7 Ebenda. S. 214. 8 Zosimus. Neue Geschichte, VI, II, 1. 9 Ebenda, VI, V, 3. 10 Zitiert. von: Morris J. Das Zeitalter des Arthur. London, 1993. S. 45. 11 Trouble Hon. S. 216. 12 Ebenda. S. 216. 13 Ebenda. S. 216–217. 14 Ebd. S. 217. 15 Galfrid von Monmouth. Geschichte der Briten. Merlins Leben. M., 1984. S. 179 (im Folgenden als Galfrid of Monmouth bezeichnet). 16 Ärger Hon. S. 219. 17 Galfrid von Monmouth. S. 190. 18 Trouble Hon. S. 218. 19 Ebenda. S. 21. 20 Ebenda. S. 219. 21 Ebenda. 22 Galfrid von Monmouth. S. 183. 23 Trouble Hon. S. 223. 24 Galfrid von Monmouth. S. 70. 25 Ebenda. S. 185. 26 Ebenda. S. 83. 27 Trouble Hon. S. 219. 28 Galfrid von Monmouth. S. 187. 29 Ebenda. S. 90. Kapitel zwei. Das Geheimnis von Logria 1 Thompson E. A. Der Untergang des Römischen Reiches. St. Petersburg, 2003. S. 190-191. 2 Sykes B. Das Blut der Inseln. London, 2006; Oppenheimer S. Die Ursprünge der Briten: Eine genetische Detektivgeschichte. London, 2006. 3 Geoffrey of Monmouth. S. 181. 4 Trouble Hon. S. 21. 5 Alte englische Poesie. M., 1982. S. 78 (Übersetzung von V. G. Tikhomirov). 6 Ärger Hon. S. 223. 7 Ebenda. S. 224. 8 Malory T. Der Tod von Arthur. M., 1974. S. 247 (im Folgenden als Malory bezeichnet). 9 Mutter-Gans-Reime. M., 1993 (Übersetzung von I. O. Rodin). 10 Barber C., Pykitt D....