Namen slawischer Stämme. Alte Völker auf dem Territorium Russlands. Ostslawische Stämme und ihre Nachbarn

Die Geschichte der russischen Staatlichkeit beginnt in der Zeit, als sich zehn Jahrhunderte vor Beginn der neuen Ära zahlreiche slawische Stämme in den nördlichen und zentralen Teilen der osteuropäischen Tiefebene niederließen. Sie beschäftigten sich mit der Jagd, dem Fischfang und der Landwirtschaft. Diejenigen, die in der Steppe lebten, waren in der Tierhaltung tätig.

Wer sind die Slawen?

Der Begriff „Slawen“ bezieht sich auf eine ethnische Gruppe von Menschen, die über eine jahrhundertelange kulturelle Kontinuität verfügen und eine Vielzahl verwandter Sprachen sprechen, die als slawische Sprachen bekannt sind (die alle zur indogermanischen Sprachfamilie gehören). Über die Slawen ist wenig bekannt, bevor sie im 6. Jahrhundert n. Chr. in byzantinischen Aufzeichnungen erwähnt wurden. h., während das meiste, was wir bis dahin über sie wussten, von Wissenschaftlern durch archäologische und sprachwissenschaftliche Forschung erlangt wurde.

Hauptwohnorte

Slawische Stämme begannen im 6.-8. Jahrhundert mit der Erschließung neuer Gebiete. Die Stämme divergierten in drei Hauptrichtungen:

• im Süden - die Balkanhalbinsel,
• im Westen - zwischen Oder und Elbe,
• im Osten und Nordosten Europas.

Sie sind die Vorfahren moderner Völker wie Russen, Ukrainer und Weißrussen. Die alten Slawen waren Heiden. Sie hatten ihre eigenen Gottheiten, sie glaubten, dass es böse und gute Geister gab, die verschiedene Naturkräfte verkörperten: Yarilo – die Sonne, Perun – Donner und Blitz usw.

Als die Ostslawen die osteuropäische Tiefebene eroberten, kam es zu Veränderungen in ihrer Sozialstruktur – es entstanden Stammesverbände, die später zur Grundlage künftiger Staatlichkeit wurden.

Alte Völker auf dem Territorium Russlands

Die ältesten Bewohner des hohen Nordens waren neolithische Wildrentierjäger. Archäologische Beweise für ihre Existenz reichen bis ins 5. Jahrtausend v. Chr. zurück. Es wird angenommen, dass sich die Rentierhaltung in kleinem Maßstab bereits vor 2.000 Jahren entwickelt hat.

Im 9.-10. Jahrhundert kontrollierten die Waräger (Wikinger) den zentralen Teil und die wichtigsten Flüsse des östlichen Territoriums des modernen Russlands. Ostslawische Stämme besetzten die nordwestliche Region. Die Chasaren, ein türkisches Volk, kontrollierten die südliche Zentralregion.

Sogar 2000 v. Chr. h., sowohl im Norden als auch auf dem Gebiet des heutigen Moskau und im Osten, in der Uralregion, lebten Stämme, die unverarbeitetes Getreide anbauten. Etwa zur gleichen Zeit betrieben die Stämme auf dem Gebiet der heutigen Ukraine auch Landwirtschaft.

Verbreitung der alten russischen Stämme

Viele Völker wanderten nach und nach in das heutige Ostrussland aus. Die Ostslawen blieben in diesem Gebiet und erlangten nach und nach die Vorherrschaft. Die frühen slawischen Stämme der alten Rus waren Bauern und Imker sowie Jäger, Fischer, Hirten und Jäger. Um 600 waren die Slawen die dominierende ethnische Gruppe in der osteuropäischen Tiefebene.

Slawische Staatlichkeit

Die Slawen widerstanden im 3. und 4. Jahrhundert den Invasionen der Goten aus Deutschland und Schweden sowie der Hunnen aus Zentralasien. Bis zum 7. Jahrhundert hatten sie entlang aller großen Flüsse im heutigen Ostrussland Dörfer gegründet. Im frühen Mittelalter lebten die Slawen zwischen den Wikingerkönigreichen in Skandinavien, dem Heiligen Römischen Reich in Deutschland, den Byzantinern in der Türkei und den Mongolen- und Türkenstämmen in Zentralasien.

Die Kiewer Rus entstand im 9. Jahrhundert. Dieser Staat verfügte über ein komplexes und oft instabiles politisches System. Der Staat blühte bis zum 13. Jahrhundert, bevor sein Territorium stark schrumpfte. Zu den besonderen Errungenschaften der Kiewer Rus zählen die Einführung der Orthodoxie und die Synthese byzantinischer und slawischer Kulturen. Der Zerfall der Kiewer Rus spielte eine entscheidende Rolle bei der Entwicklung der Ostslawen zu den russischen, ukrainischen und weißrussischen Völkern.

Slawische Stämme

Slawen werden in drei Hauptgruppen eingeteilt:

• Westslawen (hauptsächlich Polen, Tschechen und Slowaken);
• Südslawen (hauptsächlich Stämme aus Bulgarien und dem ehemaligen Jugoslawien);
• Ostslawische Stämme (hauptsächlich Russen, Ukrainer und Weißrussen).

Der östliche Zweig der Slawen umfasste zahlreiche Stämme. Die Liste der Namen der Stämme des antiken Russlands umfasst:

• Vyatichi;
• Buzhan (Wolynier);
• Drevlyaner;
• Dregovichi;
• Dulebov;
• Krivichi;
• Polozk;
• Clearing;
• Radimichi;
• Slowenisch;
• Tiwerzew;
• Straßen;
• Kroaten;
• Bodrichi;
• Weichsel;
• Zličan;
• Lausitzer;
• Lutich;
• Pommern

Herkunft der Slawen

Über die Herkunft der Slawen ist wenig bekannt. Sie bewohnten in prähistorischer Zeit Gebiete Ostmitteleuropas und erreichten nach und nach ihre heutigen Grenzen. Die heidnischen slawischen Stämme der alten Rus wanderten vor mehr als 1.000 Jahren aus dem heutigen Russland in den südlichen Balkan ein und übernahmen die von römischen Kolonisten gegründeten christlichen Gemeinden.

Philologen und Archäologen behaupten, dass sich die Slawen schon vor sehr langer Zeit in den Karpaten und im Gebiet des heutigen Weißrusslands niedergelassen haben. Um 600 hatte eine sprachliche Teilung in südliche, westliche und östliche Zweige geführt. Die Ostslawen ließen sich am Fluss Dnjepr in der heutigen Ukraine nieder. Sie breiteten sich dann nach Norden bis zum nördlichen Wolga-Tal, östlich des heutigen Moskau, und nach Westen bis zu den Einzugsgebieten des nördlichen Dnjestr und des Westlichen Bug, in das Gebiet des heutigen Moldawiens und der Südukraine aus.

Später nahmen die Slawen das Christentum an. Diese Stämme waren über ein großes Gebiet verstreut und litten unter den Invasionen nomadischer Stämme: der Hunnen, Mongolen und Türken. Die ersten großen slawischen Staaten waren der Westbulgarische Staat (680–1018) und Mähren (frühes 9. Jahrhundert). Im 9. Jahrhundert wurde der Kiewer Staat gegründet.

Alte russische Mythologie

Es ist nur sehr wenig mythologisches Material erhalten geblieben: bis zum 9.-10. Jahrhundert. N. e. Unter den slawischen Stämmen war die Schrift noch nicht weit verbreitet.

Einer der Hauptgötter der slawischen Stämme der alten Rus war Perun, der mit dem baltischen Gott Perkuno und dem norwegischen Gott Thor in Verbindung gebracht wird. Wie diese Gottheiten ist Perun der Gott des Donners, die höchste Gottheit der alten russischen Stämme. Auch der Gott der Jugend und des Frühlings, Yarilo, und die Göttin der Liebe, Lada, nahmen einen wichtigen Platz unter den Gottheiten ein. Sie waren beide Götter, die jedes Jahr starben und wieder auferstanden, was mit Fruchtbarkeitsmotiven verbunden war. Die Slawen hatten auch eine Göttin des Winters und des Todes – Morena, eine Göttin des Frühlings – Lelya, eine Göttin des Sommers – Schiwa, Götter der Liebe – Lel und Polel, der erste war der Gott der frühen Liebe, der zweite war der Gott der reife Liebe und Familie.

Stammeskultur des alten Russlands

Im frühen Mittelalter besetzten die Slawen ein großes Territorium, was zur Entstehung mehrerer unabhängiger slawischer Staaten beitrug. Aus dem 10. Jahrhundert v. Chr e. Es kam zu einem Prozess der allmählichen kulturellen Divergenz, der zur Entstehung einer Vielzahl eng verwandter, sich aber gegenseitig ausschließender Sprachen führte, die dem slawischen Zweig der indogermanischen Sprachfamilie zugeordnet wurden.

Derzeit gibt es eine große Anzahl slawischer Sprachen, insbesondere Bulgarisch, Tschechisch, Kroatisch, Polnisch, Serbisch, Slowakisch, Russisch und viele andere. Ihr Verbreitungsgebiet erstreckt sich von Mittel- und Osteuropa bis nach Russland.

Informationen über die Kultur der ostslawischen Stämme der alten Rus im 6.-9. Jahrhundert. da sind sehr wenige. Sie sind vor allem in später aufgenommenen Werken der Folklore erhalten geblieben, dargestellt durch Sprichwörter und Sprüche, Rätsel und Märchen, Arbeitslieder und Geschichten sowie Legenden.

Diese Stämme verfügten über einige Kenntnisse über die Natur. Dank des Systems der Wanderlandwirtschaft entstand beispielsweise der ostslawische Landwirtschaftskalender, der nach landwirtschaftlichen Zyklen in Mondmonate unterteilt war. Auch die slawischen Stämme auf dem Territorium des antiken Russlands verfügten über Kenntnisse über Tiere und Metalle und entwickelten aktiv angewandte Kunst.

Die Völker, die große Gebiete Mittel- und Osteuropas, Sibiriens und Zentralasiens bewohnen, sprechen Sprachen, die Ähnlichkeiten in der Klangzusammensetzung und grammatikalischen Struktur aufweisen. Diese Ähnlichkeit ist ein wichtiger Ausdruck ihrer Beziehung.

Alle diese Völker gelten als slawisch. Je nach Sprachklasse ist es üblich, 3 Gruppen zu unterscheiden: Ostslawisch, Westslawisch und Südslawisch.

Die ostslawische Kategorie umfasst normalerweise ukrainische, weißrussische und russische Sprachen.

Zu Westslawisch - Mazedonisch, Bulgarisch, Slowenisch, Serbokroatisch.

Im Westen Slawisch - Slowakisch, Tschechisch, Polnisch, Ober- und Niedersorbisch.

Alle slawischen Stämme hatten sprachliche Ähnlichkeiten, daher können wir davon ausgehen, dass es in der Antike einen einzelnen Stamm oder mehrere große Gruppen gab, aus denen das slawische Volk hervorging.

Die ersten Erwähnungen einer einzelnen Siedlung stammen von antiken Schriftstellern (1. Jahrhundert n. Chr.). Sie erlauben uns jedoch, über ein älteres Volk zu sprechen. Anhand von Fossilien kann man davon ausgehen, dass slawische Stämme viele Jahrtausende v. Chr. das Gebiet Osteuropas besetzten. Aus irgendeinem Grund musste das vereinte Volk jedoch nach neuen Wohngebieten suchen.

Die Umsiedlung der slawischen Stämme erfolgte in der Zeit der „Großen Völkerwanderung“. Dies war vor allem auf Veränderungen der sozioökonomischen Lebensbedingungen zurückzuführen.

In dieser Zeit entstand ein neues Werkzeug zur Bewirtschaftung des Landes, sodass es möglich wurde, das Land von einer einzelnen Familie und nicht von einer ganzen Gemeinschaft zu bewirtschaften. Darüber hinaus erforderte das ständige Bevölkerungswachstum eine Ausweitung der Flächen für die Nahrungsmittelproduktion. Häufige Kriege drängten die slawischen Stämme dazu, neues, kultiviertes und fruchtbares Land zu erobern. Daher blieb bei militärischen Siegen ein Teil des vereinten Volkes im besetzten Gebiet.

Stämme sind die größte Gruppe der Slawen.

Diese beinhalten:

Vyatichi. Sie ließen sich am Ober- und Mittellauf der Oka nieder. Es war dieser Stamm, der seine Identität länger als andere behielt. Lange Zeit gab es keine Fürsten, die Gesellschaftsordnung war geprägt von Demokratie und Selbstverwaltung;

Dregovichi. Sie ließen sich zwischen und Pripyat nieder. Der Name kommt vom Wort „dregva“, was „sumpfiges Gebiet“ bedeutet. Auf dem Territorium dieses Stammes wurde das Fürstentum Turovo-Pinsk gebildet;

Krivichi. Sie ließen sich an den Ufern des Dnjepr, der Wolga und der westlichen Dwina nieder. Der Name kommt vom Wort „kryva“, d.h. „Blutsverwandte“ Das Zentrum dieses Stammes war die Stadt Polozk. Der letzte Anführer der Krivichi war Rogvolod, der zusammen mit seinen Söhnen vom Nowgoroder Fürsten Wladimir getötet wurde. Nach diesem Vorfall heiratete Wladimir Rogwolods Tochter und vereinte damit Nowgorod und Polozk;

Radimichi – ein Stamm, der zwischen den Flüssen Desna und Dnjepr lebte;

Tivertsy. Sie lebten an der Schwarzmeerküste zwischen Donau und Dnjepr. Ihre Hauptbeschäftigung war die Landwirtschaft;

Kroaten. Sie lebten am Ufer und wurden weiße Kroaten genannt. Sie waren in der Viehzucht tätig;

Weichsel. Sie besetzten das Gebiet des heutigen Krakau. Nach der Eroberung wurden die Polaner Polen einverleibt;

Lausitzer. Sie lebten auf dem Gebiet der Nieder- und Oberlausitz, auf dem Gebiet des heutigen Deutschland. Heute zählen die Lausitzer Serben (Nachkommen der Lausitzer) zu den nationalen Minderheiten der Bundesrepublik;

Slowenien. Wir lebten im Becken und in den Strömungen des Mologa. Slowenen machten einen bedeutenden Teil der Bevölkerung Nowgorods aus;

Ulichi. Sie lebten am Südlichen Bug und am Unterlauf des Dnjepr. Dieser Stamm kämpfte lange Zeit mit der Kiewer Rus um seine Unabhängigkeit, musste sich jedoch ihr anschließen.

Somit sind die slawischen Stämme eine wichtige ethnische Gruppe, die eine bedeutende Rolle in der Geschichte Europas und der Bildung moderner Staaten spielt.

Vyatichi – eine Vereinigung ostslawischer Stämme, die in der zweiten Hälfte des ersten Jahrtausends n. Chr. lebten. e. im Ober- und Mittellauf der Oka. Der Name Vyatichi stammt vermutlich vom Namen des Vorfahren des Stammes, Vyatko. Einige verbinden den Ursprung dieses Namens jedoch mit dem Morphem „ven“ und den Veneds (oder Venets/Vents) (der Name „Vyatichi“ wurde „Ventici“ ausgesprochen).
In der Mitte des 10. Jahrhunderts annektierte Svyatoslav das Land der Vyatichi der Kiewer Rus, aber bis zum Ende des 11. Jahrhunderts behielten diese Stämme eine gewisse politische Unabhängigkeit; Feldzüge gegen die Vyatichi-Fürsten dieser Zeit werden erwähnt.
Seit dem 12. Jahrhundert wurde das Gebiet der Vyatichi Teil der Fürstentümer Tschernigow, Rostow-Susdal und Rjasan. Bis zum Ende des 13. Jahrhunderts bewahrten die Vyatichi viele heidnische Rituale und Traditionen, insbesondere verbrannten sie die Toten und errichteten kleine Hügel über der Grabstätte. Nachdem das Christentum unter den Vyatichi Fuß gefasst hatte, geriet das Ritual der Einäscherung allmählich außer Gebrauch.
Die Vyatichi behielten ihren Stammesnamen länger als andere Slawen. Sie lebten ohne Fürsten, die Gesellschaftsstruktur war von Selbstverwaltung und Demokratie geprägt. Das letzte Mal, dass die Vyatichi in der Chronik unter einem solchen Stammesnamen erwähnt wurden, war im Jahr 1197.

Buzhans (Volynier) sind ein Stamm östlicher Slawen, die im Becken des Oberlaufs des Westlichen Bug lebten (von dem sie ihren Namen erhielten); Seit dem Ende des 11. Jahrhunderts werden die Buzhans Wolynier (aus der Gegend von Wolyn) genannt.

Die Wolynier sind ein ostslawischer Stamm oder Stammesverband, der im Märchen vergangener Zeiten und in den bayerischen Chroniken erwähnt wird. Demnach besaßen die Wolynier am Ende des 10. Jahrhunderts siebzig Festungen. Einige Historiker glauben, dass die Wolynier und Buzhans Nachkommen der Dulebs sind. Ihre Hauptstädte waren Wolhynien und Wladimir-Wolynski. Archäologische Untersuchungen weisen darauf hin, dass die Wolynier die Landwirtschaft und zahlreiche Handwerke entwickelten, darunter Schmieden, Gießen und Töpfern.
Im Jahr 981 wurden die Wolynier vom Kiewer Fürsten Wladimir I. unterworfen und wurden Teil der Kiewer Rus. Später wurde auf dem Gebiet der Wolynier das Fürstentum Galizisch-Wolyn gegründet.

Die Drewlyaner sind einer der Stämme der russischen Slawen, sie lebten in Pripjat, Goryn, Sluch und Teterew.
Der Name Drevlyans wurde ihnen nach der Erklärung des Chronisten gegeben, weil sie in Wäldern lebten.

Aus archäologischen Ausgrabungen im Land der Drevlianer können wir schließen, dass sie eine bekannte Kultur hatten. Ein etabliertes Bestattungsritual zeugt von der Existenz bestimmter religiöser Vorstellungen über das Leben nach dem Tod: Das Fehlen von Waffen in den Gräbern zeugt von der friedlichen Natur des Stammes; Funde von Sicheln, Scherben und Gefäßen, Eisenprodukten, Stoff- und Lederresten weisen auf die Existenz von Ackerbau, Töpferei, Schmiedekunst, Weberei und Gerberei bei den Drevlyanern hin; Viele Knochen von Haustieren und Sporen weisen auf Viehzucht und Pferdezucht hin; viele Gegenstände aus Silber, Bronze, Glas und Karneol ausländischer Herkunft weisen auf die Existenz von Handel hin, und das Fehlen von Münzen lässt darauf schließen, dass es sich beim Handel um Tauschhandel handelte.
Das politische Zentrum der Drevlyaner in der Ära ihrer Unabhängigkeit war die Stadt Iskorosten; in späteren Zeiten zog dieses Zentrum offenbar in die Stadt Vruchy (Ovruch) um.

Dregovichi – ein ostslawischer Stammesverband, der zwischen Pripyat und der westlichen Dwina lebte.
Höchstwahrscheinlich stammt der Name vom altrussischen Wort dregva oder dryagva, was „Sumpf“ bedeutet.
Nennen wir die Drugoviten (griechisch δρονγονβίται) die Dregovichi, die bereits Konstantin dem Porphyrogenitus als ein der Rus untergeordneter Stamm bekannt waren. Da die Dregovichi abseits des „Weges von den Warägern zu den Griechen“ lagen, spielten sie in der Geschichte der antiken Rus keine herausragende Rolle. In der Chronik wird lediglich erwähnt, dass die Dregovichi einst eine eigene Herrschaft hatten. Die Hauptstadt des Fürstentums war die Stadt Turov. Die Unterordnung der Dregovichi unter die Kiewer Fürsten erfolgte wahrscheinlich schon sehr früh. Anschließend wurde auf dem Gebiet der Dregovichi das Fürstentum Turov gegründet und die nordwestlichen Gebiete wurden Teil des Fürstentums Polozk.

Duleby (nicht Duleby) – eine Vereinigung ostslawischer Stämme auf dem Gebiet von West-Wolyn im 6. – frühen 10. Jahrhundert. Im 7. Jahrhundert waren sie einer Invasion der Avaren (Obry) ausgesetzt. Im Jahr 907 nahmen sie an Olegs Feldzug gegen Konstantinopel teil. Sie spalteten sich in die Stämme Wolynier und Buschaner auf und verloren Mitte des 10. Jahrhunderts schließlich ihre Unabhängigkeit und wurden Teil der Kiewer Rus.

Die Krivichi sind ein großer ostslawischer Stamm (Stammesverband), der im 6.-10. Jahrhundert den Oberlauf der Wolga, des Dnjepr und der westlichen Dwina, den südlichen Teil des Peipsi-Seebeckens und einen Teil des Neman-Beckens bewohnte. Manchmal werden die Ilmen-Slawen auch als Krivichi angesehen.
Die Krivichi waren wahrscheinlich der erste slawische Stamm, der aus der Karpatenregion nach Nordosten zog. In ihrer Verbreitung auf den Nordwesten und Westen beschränkt, wo sie auf stabile litauische und finnische Stämme trafen, breiteten sich die Krivichi nach Nordosten aus und assimilierten sich mit den lebenden Tamfinn.
Nachdem sie sich auf der großen Wasserstraße von Skandinavien nach Byzanz (der Route von den Warägern zu den Griechen) niedergelassen hatten, nahmen die Krivichi am Handel mit Griechenland teil; Konstantin Porphyrogenitus sagt, dass die Krivichi Boote bauen, mit denen die Rus nach Konstantinopel fahren. Als dem Kiewer Fürsten untergeordneter Stamm nahmen sie an den Feldzügen von Oleg und Igor gegen die Griechen teil; In Olegs Vereinbarung wird ihre Stadt Polozk erwähnt.

Bereits in der Ära der russischen Staatsbildung hatten die Krivichi politische Zentren: Isborsk, Polozk und Smolensk.
Es wird angenommen, dass der letzte Stammesfürst der Kriwitsch, Rogwolod, zusammen mit seinen Söhnen im Jahr 980 vom Nowgoroder Fürsten Wladimir Swjatoslawitsch getötet wurde. In der Ipatjew-Liste wurden die Krivichi zum letzten Mal im Jahr 1128 erwähnt, und die Fürsten von Polozk wurden 1140 und 1162 Krivichi genannt. Danach wurden die Krivichi in den ostslawischen Chroniken nicht mehr erwähnt. Der Stammesname Krivichi wurde jedoch noch recht lange (bis zum Ende des 17. Jahrhunderts) in ausländischen Quellen verwendet. Das Wort Krievs kam in die lettische Sprache zur Bezeichnung der Russen im Allgemeinen und das Wort Krievija zur Bezeichnung Russlands.

Der südwestliche Polozker Zweig des Krivichi wird auch Polozk genannt. Zusammen mit den Dregovichi, Radimichi und einigen baltischen Stämmen bildete dieser Zweig der Krivichi die Basis der belarussischen Volksgruppe.
Der nordöstliche Zweig der Krivichi, der hauptsächlich auf dem Gebiet der heutigen Regionen Twer, Jaroslawl und Kostroma besiedelt war, stand in engem Kontakt mit finno-ugrischen Stämmen.
Die Grenze zwischen dem Siedlungsgebiet der Krivichi und der Nowgorod-Slowenen wird archäologisch durch die Bestattungsarten bestimmt: lange Hügel bei den Krivichi und Hügel bei den Slowenen.

Das Volk der Polozker ist ein ostslawischer Stamm, der im 9. Jahrhundert die Gebiete im Mittellauf der Westlichen Dwina im heutigen Weißrussland bewohnte.
Die Einwohner von Polozk werden in der Geschichte vergangener Jahre erwähnt, was ihren Namen als Wohnort in der Nähe des Flusses Polota, einem der Nebenflüsse der Westlichen Dwina, erklärt. Darüber hinaus behauptet die Chronik, dass die Krivichi Nachkommen des Polozker Volkes waren. Das Land der Polozker erstreckte sich von Svisloch entlang der Beresina bis zu den Gebieten der Dregovichi. Die Polozker waren einer der Stämme, aus denen später das Fürstentum Polozk entstand. Sie sind einer der Gründerväter des modernen belarussischen Volkes.

Polyane (Poly) ist der Name eines slawischen Stammes aus der Zeit der Besiedlung der Ostslawen, der sich am Mittellauf des Dnjepr an seinem rechten Ufer niederließ.
Nach den Chroniken und den neuesten archäologischen Forschungen zu urteilen, war das Territorium des Landes der Lichtungen vor der christlichen Ära durch die Flüsse Dnjepr, Ros und Irpen begrenzt; im Nordosten grenzte es an das Dorfland, im Westen an die südlichen Siedlungen der Dregovichi, im Südwesten an die Tivertsy, im Süden an die Straßen.

Der Chronist nennt die Slawen, die sich hier niederließen, die Polaner und fügt hinzu: „Sedyahu war auf dem Feld.“ Die Polyaner unterschieden sich stark von den benachbarten slawischen Stämmen sowohl in ihren moralischen Eigenschaften als auch in den Formen des gesellschaftlichen Lebens: „Die Polaner wegen der Bräuche ihres Vaters Sie sind ruhig und sanftmütig und schämen sich ihrer Schwiegertöchter, ihrer Schwestern und ihrer Mütter... Ich habe Heiratsbräuche.“
Die Geschichte findet die Lichtungen bereits in einem relativ späten Stadium der politischen Entwicklung: Das soziale System besteht aus zwei Elementen – dem kommunalen und dem fürstlichen Gefolge, und das erste wird vom letzteren stark unterdrückt. Mit den üblichen und ältesten Beschäftigungen der Slawen – Jagd, Fischerei und Bienenzucht – waren Viehzucht, Landwirtschaft, „Holzverarbeitung“ und Handel bei den Polyanern häufiger als bei anderen Slawen. Letzteres war nicht nur mit seinen slawischen Nachbarn, sondern auch mit Ausländern im Westen und Osten ziemlich umfangreich: Aus den Münzschätzen geht hervor, dass der Handel mit dem Osten im 8. Jahrhundert begann, aber während des Streits der Apanagefürsten aufhörte.
Zunächst, um die Mitte des 8. Jahrhunderts, wechselten die Lichtungen, die den Chasaren dank ihrer kulturellen und wirtschaftlichen Überlegenheit Tribut zollten, bald von einer defensiven Position gegenüber ihren Nachbarn zu einer offensiven Position; Die Drevlyaner, Dregovichs, Nordländer und andere waren bereits Ende des 9. Jahrhunderts den Lichtungen unterworfen. Unter ihnen etablierte sich das Christentum früher als unter anderen. Das Zentrum des polnischen („polnischen“) Landes war Kiew; seine anderen Siedlungen sind Wyschgorod, Belgorod am Fluss Irpen (heute das Dorf Belogorodka), Swenigorod, Trepol (heute das Dorf Tripolye), Wassiljew (heute Wassilkow) und andere.
Zemlyapolyan mit der Stadt Kiew wurde 882 zum Zentrum der Rurikovich-Besitztümer. Der Name der Polyaner wurde 944 anlässlich von Igors Feldzug gegen die Griechen zum letzten Mal in der Chronik erwähnt und wahrscheinlich bereits ersetzt Ende des 10. Jahrhunderts unter den Namen Rus (Ros) und Kiyane. Der Chronist nennt auch den slawischen Stamm an der Weichsel, der 1208 zum letzten Mal in der Ipatjew-Chronik erwähnt wird, Poljana.

Radimichi ist der Name der Bevölkerung, die Teil der Vereinigung ostslawischer Stämme war, die im Gebiet zwischen dem Oberlauf des Dnjepr und der Desna lebten.
Um 885 wurden die Radimichi Teil des altrussischen Staates und im 12. Jahrhundert beherrschten sie den größten Teil von Tschernigow und den südlichen Teil der Smolensker Länder. Der Name leitet sich vom Namen des Vorfahren des Stammes, Radim, ab.

Die Nordländer (richtiger: der Norden) sind ein Stamm oder eine Stammesvereinigung von Ostslawen, die die Gebiete östlich des Mittellaufs des Dnjepr, entlang der Flüsse Desna und Seimi Sula, bewohnten.

Der Ursprung des Namens des Nordens ist nicht vollständig geklärt. Die meisten Autoren verbinden ihn mit dem Namen des Savir-Stammes, der Teil der hunnischen Vereinigung war. Einer anderen Version zufolge geht der Name auf ein veraltetes altslawisches Wort mit der Bedeutung „Verwandter“ zurück. Die Erklärung aus dem slawischen Silber „Nord“ gilt trotz der Klangähnlichkeit als äußerst umstritten, da der Norden nie der nördlichste der slawischen Stämme war.

Slowenen (Ilmenslawen) sind ein ostslawischer Stamm, der in der zweiten Hälfte des ersten Jahrtausends im Becken des Ilmensees und am Oberlauf von Mologa lebte und den Großteil der Bevölkerung des Nowgorod-Landes ausmachte.

Tivertsi sind ein ostslawischer Stamm, der zwischen Dnister und Donau nahe der Schwarzmeerküste lebte. Sie wurden erstmals im Tale of Bygone Years zusammen mit anderen ostslawischen Stämmen des 9. Jahrhunderts erwähnt. Die Hauptbeschäftigung der Tiverts war die Landwirtschaft. Die Tiverts nahmen an den Feldzügen von Oleg gegen Konstantinopel im Jahr 907 und Igors im Jahr 944 teil. In der Mitte des 10. Jahrhunderts wurden die Ländereien der Tiverts Teil der Kiewer Rus.
Die Nachkommen der Tiverts wurden Teil des ukrainischen Volkes und ihr westlicher Teil wurde romanisiert.

Ulichi ist ein ostslawischer Stamm, der im 8.-10. Jahrhundert die Gebiete am Unterlauf des Dnjepr, am Südlichen Bug und an der Schwarzmeerküste bewohnte.
Die Hauptstadt der Straßen war die Stadt Peresechen. In der ersten Hälfte des 10. Jahrhunderts kämpften die Ulichi für die Unabhängigkeit von der Kiewer Rus, waren jedoch dennoch gezwungen, deren Vormachtstellung anzuerkennen und Teil davon zu werden. Später wurden die Ulichi und die benachbarten Tivertsy von den ankommenden Pecheneg-Nomaden nach Norden gedrängt, wo sie mit den Wolyniern fusionierten. Die letzte Erwähnung der Straßen stammt aus der Chronik der 970er Jahre.

Kroaten sind ein ostslawischer Stamm, der in der Nähe der Stadt Przemysl am Fluss San lebte. Sie nannten sich Weiße Kroaten, im Gegensatz zum gleichnamigen Stamm, der auf dem Balkan lebte. Der Name des Stammes leitet sich vom alten iranischen Wort „Hirte, Hüter des Viehs“ ab, was auf seine Hauptbeschäftigung hinweisen könnte – die Viehzucht.

Bodrichi (Obodriti, Rarogi) – Polabische Slawen (Unterelbe) im 8.-12. Jahrhundert. - Vereinigung von Vagrs, Polabs, Glinyaks, Smolyans. Rarog (vom Dänen Rerik) ist die Hauptstadt der Bodrichis. Mecklenburgischer Staat in Ostdeutschland.
Einer Version zufolge ist Rurik ein Slawe aus dem Bodrichi-Stamm, der Enkel von Gostomysl, der Sohn seiner Tochter Umila und des Bodrichi-Prinzen Godoslav (Godlav).

Die Weichsel sind ein westslawischer Stamm, der mindestens ab dem 7. Jahrhundert in Kleinpolen lebte. Im 9. Jahrhundert bildeten die Weichsel einen Stammesstaat mit Zentren in Krakau, Sandomierz und Stradow. Am Ende des Jahrhunderts wurden sie vom König von Großmähren Swjatopolk I. erobert und mussten sich taufen lassen. Im 10. Jahrhundert wurden die Gebiete an der Weichsel von den Polanern erobert und in Polen eingegliedert.

Die Zlicans (tschechisch Zličane, polnisch Zliczanie) sind einer der alten tschechischen Stämme. Sie bewohnten das Gebiet neben der heutigen Stadt Kourzhim (Tschechische Republik) und dienten als Zentrum der Bildung des Fürstentums Zlican, das die Anfänge umfasste des 10. Jahrhunderts. Ost- und Südböhmen und das Gebiet des Duleb-Stammes. Die Hauptstadt des Fürstentums war Libice. Die Libice-Fürsten Slavniki konkurrierten mit Prag im Kampf um die Vereinigung der Tschechischen Republik. Im Jahr 995 wurde Zlicany den Přemysliden unterstellt.

Lausitzer, Lausitzer Serben, Sorben (deutsch Sorben), Vends sind die einheimische slawische Bevölkerung, die auf dem Gebiet der Nieder- und Oberlausitz lebt – Regionen, die zum heutigen Deutschland gehören. Die ersten Siedlungen Lausitzer Serben an diesen Orten wurden im 6. Jahrhundert n. Chr. erwähnt. e.
Die Lausitzer Sprache wird in Oberlausitzer und Niederlausitzer unterteilt.
Das Brockhaus- und Euphron-Wörterbuch gibt die Definition: „Sorben sind der Name der Vends und der polabischen Slawen im Allgemeinen.“ Slawisches Volk, das in mehreren Regionen Deutschlands, in den Bundesländern Brandenburg und Sachsen, lebt.
Die Lausitzer Serben sind (neben den Zigeunern, Friesen und Dänen) eine von vier offiziell anerkannten nationalen Minderheiten in Deutschland. Es wird angenommen, dass mittlerweile etwa 60.000 deutsche Staatsbürger serbische Wurzeln haben, davon leben 20.000 in der Niederlausitz (Brandenburg) und 40.000 in der Oberlausitz (Sachsen).

Lyutichs (Wilts, Velets) sind ein Zusammenschluss westslawischer Stämme, die im frühen Mittelalter auf dem Gebiet des heutigen Ostdeutschlands lebten. Das Zentrum der Lutic-Union war das Heiligtum „Radogost“, in dem der Gott Svarozhich verehrt wurde. Alle Entscheidungen wurden auf einer großen Stammesversammlung getroffen, und es gab keine zentrale Autorität.
Die Luticer führten im Jahr 983 den slawischen Aufstand gegen die deutsche Kolonisierung der Gebiete östlich der Elbe an, wodurch die Kolonisierung fast zweihundert Jahre lang ausgesetzt wurde. Schon vorher waren sie glühende Gegner des deutschen Königs Otto I. Von seinem Erben Heinrich II. ist bekannt, dass er sie nicht zu versklaven versuchte, sondern sie im Kampf gegen Boleslaw mit Geld und Geschenken auf seine Seite lockte das tapfere Polen.
Militärische und politische Erfolge stärkten das Bekenntnis der Lutichi zum Heidentum und zu heidnischen Bräuchen, was auch für die verwandten Bodrichi galt. In den 1050er Jahren brach jedoch ein mörderischer Krieg unter den Lutichs aus und veränderte ihre Position. Die Union verlor schnell an Macht und Einfluss, und nach der Zerstörung des Zentralheiligtums durch den Sachsenherzog Lothar im Jahr 1125 löste sich die Union endgültig auf. Im Laufe der nächsten Jahrzehnte weiteten die sächsischen Herzöge ihre Besitztümer nach und nach nach Osten aus und eroberten die Ländereien der Lutiker.

Pommern, Pommern - westslawische Stämme, die ab dem 6. Jahrhundert im Unterlauf der Odryna-Küste der Ostsee lebten. Es bleibt unklar, ob es vor ihrer Ankunft eine germanische Restbevölkerung gab, die sie assimilierten. Im Jahr 900 verlief die Grenze des Pommerngebirges entlang der Oder im Westen, der Weichsel im Osten und Notech im Süden. Sie gaben dem historischen Gebiet Pommerns den Namen.
Im 10. Jahrhundert gliederte der polnische Fürst Mieszko I. die pommerschen Länder in den polnischen Staat ein. Im 11. Jahrhundert rebellierten die Pommern und erlangten ihre Unabhängigkeit von Polen zurück. In dieser Zeit dehnte sich ihr Territorium westlich von der Oder bis in die Gebiete des Lutich aus. Auf Initiative des Fürsten Wartislaw I. nahmen die Pommern das Christentum an.
Ab den 1180er Jahren begann der deutsche Einfluss zuzunehmen und deutsche Siedler kamen in die pommerschen Länder. Aufgrund der verheerenden Kriege mit den Dänen begrüßten die pommerschen Feudalherren die Besiedlung der verwüsteten Gebiete durch die Deutschen. Im Laufe der Zeit begann der Prozess der Germanisierung der pommerschen Bevölkerung.

Der Überrest der alten Pommern, die heute der Assimilation entgangen sind, sind die Kaschuben, deren Zahl 300.000 Menschen beträgt.

Nachrichten aus Sosnovy Bor

Die Geschichte vergangener Jahre erzählt von der Ansiedlung slawischer Stämme. Zunächst, so der Chronist, lebten die Slawen an der Donau, dann ließen sie sich entlang der Weichsel, des Dnjepr und der Wolga nieder. Der Autor gibt an, welche Stämme die slawische Sprache und welche andere Sprachen sprachen: „Dies ist nur die slowenische Sprache in Russland: Polyana, Drevlyans, Novgorodtsi, Polochans, Dregovichi, Sever, Buzhan, Zane Sedosha entlang des Bug, nach de Ve – Lynianer. Und dies sind andere Sprachen, die Rus Tribut zollen: Chud, Merya, Ves, Muroma, Cheremis, Mordva, Perm, Pechera, Yam, Litauen, Zimigola, Kors, Norova, Lib. Dies sind ihre eigenen Sprachen aus dem Stamm Aphet, der in den Mitternachtsländern lebt.“ Der Chronist beschreibt auch das Leben und die Bräuche der Slawen: „...jeder lebt mit seiner Sippe und an seinen eigenen Orten, jeder seiner Clans ist an seinen eigenen Orten“ usw.

Vyatichi

Vyatichi, ein alter russischer Stamm, der in einem Teil des Flusseinzugsgebiets lebte. Okie. Die Chronik betrachtet den legendären Vyatko als den Vorfahren von V.: „Und Vyatko wurde mit seiner Familie in Otsa geboren, und von ihm erhielten die Vyatichi den Spitznamen.“ Die Vyatichi waren in der Landwirtschaft und Viehzucht tätig; bis zum 10.-11. Jahrhundert Die Vyatichi unterhielten im 11.-14. Jahrhundert ein patriarchalisches Clansystem. Es entwickelten sich feudale Beziehungen. Im 9.-10. Jahrhundert. Die Vyatichi zollten den Chasaren und später den Kiewer Fürsten Tribut, allerdings bis zum Beginn des 12. Jahrhunderts. Die Vyatichi verteidigten ihre politische Unabhängigkeit. Im 11.-12. Jahrhundert. Auf dem Land der Vyatichi entstanden in der 2. Hälfte des 12. Jahrhunderts eine Reihe von Handwerksstädten – Moskau, Koltesk, Dedoslav, Nerinsk usw. das Land der Vyatichi wurde zwischen den Fürsten Susdal und Tschernigow aufgeteilt. Im 14. Jahrhundert Vyatichi wird in den Chroniken nicht mehr erwähnt. Frühe Vyatichi-Hügel mit Leichenverbrennungen sind aus der oberen Oka und dem oberen Don bekannt. Sie enthalten mehrere Bestattungen von Angehörigen. Das heidnische Bestattungsritual blieb bis ins 14. Jahrhundert erhalten. Vom 12. bis 14. Jahrhundert. Zahlreiche kleine Hügel von Vyatichi mit Leichen wurden erreicht.

Lit.: Artsikhovsky A.V., Vyatichi Kurgans, M., 1930; Tretjakow P.N., Ostslawische Stämme, 2. Aufl., M., 1953.

Krivichi (ostslawischer Stammesverband)

Krivichi, eine ostslawische Stammesvereinigung des 6. bis 10. Jahrhunderts, die weite Gebiete am Oberlauf des Dnjepr, der Wolga und der westlichen Dwina sowie den südlichen Teil des Peipusseebeckens besetzte. Archäologische Stätten – Grabhügel (mit verbrannten Leichen) in Form langer, wallförmiger Böschungen, Überreste landwirtschaftlicher Siedlungen und Siedlungen, in denen Spuren von Eisenverarbeitung, Schmiedekunst, Schmuck und anderen Handwerken gefunden wurden. Die Hauptzentren sind die Städte. Smolensk, Polozk, Isborsk und möglicherweise Pskow. Kasachstan umfasste zahlreiche baltische Volksgruppen. Am Ende des 9.-10. Jahrhunderts. es erschienen reiche Bestattungen von Kriegern mit Waffen; Besonders viele davon gibt es in den Gnezdovo-Hügeln. Der Chronik zufolge hatte K. vor seiner Eingliederung in den Kiewer Staat (in der 2. Hälfte des 9. Jahrhunderts) eine eigene Herrschaft. Das letzte Mal wurde der Name K. in der Chronik im Jahr 1162 erwähnt, als sich auf dem Land K. bereits die Fürstentümer Smolensk und Polozk gebildet hatten und sein nordwestlicher Teil Teil der Besitzungen von Nowgorod wurde. K. spielte eine große Rolle bei der Besiedlung des Wolga-Kljasma-Flusses.

Lit.: Dovnar-Zapolsky M., Essay über die Geschichte der Krivichi- und Dregovichi-Länder bis zum Ende des 12. Jahrhunderts, K., 1891; Tretjakow P.N., Ostslawische Stämme, 2. Aufl., M., 1953; Sedov V.V., Krivichi, „Sowjetische Archäologie“, 1960, Nr. 1.

POLANE – ein slawischer Stamm, der am Dnjepr lebte. „Derselbe Slowene kam, setzte sich am Dnjepr nieder und zerstörte die Lichtung“, heißt es in der Chronik. Polyany gehörte neben Kiew zu den Städten Wyschgorod, Wassiljew und Belgorod. Der Name Polyane kommt vom Wort „Feld“ – baumloser Raum. Das Kiewer Dnjepr-Gebiet wurde bereits in der Zeit der Skythen von Bauern erschlossen. Ein bedeutender Teil der Dnjepr-Waldsteppe gehörte einigen Forschern zufolge einem anderen slawischen Stamm – den Nordländern. Die Polyaner begruben ihre Toten sowohl in Gräbern als auch durch Verbrennung.

RADIMICHI - Vereinigung der Stämme in. Slawen zwischen den oberen Flüssen Dnjepr und Desna. Die Hauptregion ist das Flusseinzugsgebiet. Sosch. Die Kultur ähnelt anderen slawischen Stämmen. Hauptmerkmale: siebenstrahlige Schläfenringe. Die Toten wurden an der Stelle der Hügel auf einer speziellen Unterlage verbrannt. Aus dem 12. Jahrhundert Sie begannen, die Toten in speziell unter den Hügeln gegrabene Löcher zu legen.

Russische Slawen und ihre Nachbarn

Der älteste Wohnsitz der Slawen in Europa waren offenbar die Nordhänge der Karpaten, wo die Slawen bereits in römischer, gotischer und hunnischer Zeit unter den Namen Wenden, Antes und Sklaven bekannt waren. Von hier aus zerstreuten sich die Slawen in verschiedene Richtungen: nach Süden (Balkanslawen), nach Westen (Tschechen, Mähren, Polen) und nach Osten (russische Slawen). Der östliche Zweig der Slawen gelangte vermutlich bereits im 7. Jahrhundert an den Dnjepr. und erreichte nach und nach die Besiedlung des Ilmensees und der oberen Oka. Von den russischen Slawen in der Nähe der Karpaten blieben die Kroaten und Wolynier (Dulebs, Buzhans) übrig. Die Polyaner, Drevlyaner und Dregovichi hatten ihren Sitz am rechten Ufer des Dnjepr und an seinen rechten Nebenflüssen. Die Nordländer Radimichi und Vyatichi überquerten den Dnjepr und ließen sich an seinen linken Nebenflüssen nieder, und den Vyatichi gelang es, sogar bis zur Oka vorzudringen. Die Krivichi verließen das Dnjepr-System auch nach Norden, zum Oberlauf der Wolga und nach Westen. Die Dwina und ihre slowenische Industrie besetzten das Flusssystem des Ilmensees. Bei ihrer Bewegung den Dnjepr hinauf, am nördlichen und nordöstlichen Rand ihrer neuen Siedlungen, gerieten die Slawen in unmittelbare Nähe zu den finnischen Stämmen und drängten diese nach und nach weiter nach Norden und Nordosten. Gleichzeitig waren die Nachbarn der Slawen im Nordwesten die litauischen Stämme, die sich vor dem Druck der slawischen Kolonisierung allmählich an die Ostsee zurückzogen. Am östlichen Stadtrand, aus den Steppen, litten die Slawen wiederum stark unter den nomadischen asiatischen Neuankömmlingen. Wie wir bereits wissen, „quälten“ die Slawen besonders die Obras (Awaren). Später wurden die Lichtungen, Nordländer, Radimichi und Vyatichi, die östlich ihrer anderen Verwandten, näher an der Steppe, lebten, von den Chasaren erobert, man könnte sagen, sie wurden Teil des Khazar-Staates. So wurde die ursprüngliche Nachbarschaft der russischen Slawen bestimmt.

Der wildeste aller den Slawen benachbarten Stämme war der finnische Stamm, der einen der Zweige der mongolischen Rasse darstellt. Innerhalb der Grenzen des heutigen Russlands lebten die Finnen seit jeher und waren dem Einfluss sowohl der Skythen und Sarmaten als auch später der Goten, Türken, Litauer und Slawen unterworfen. Die Finnen teilten sich in viele kleine Völker auf (Chud, Ves, Em, Ests, Merya, Mordovians, Cheremis, Votyaks, Zyryans und viele andere) und besetzten mit ihren seltenen Siedlungen die riesigen Waldgebiete des gesamten russischen Nordens. Zerstreut und ohne innere Struktur blieben die schwachen finnischen Völker in ihrer ursprünglichen Wildheit und Einfachheit und erlagen jeder Invasion ihres Landes leicht. Sie unterwarfen sich schnell den kultivierteren Neuankömmlingen und assimilierten sich mit ihnen, oder ohne nennenswerten Kampf überließen sie ihnen ihr Land und überließen es dem Norden oder Osten. Mit der allmählichen Besiedlung der Slawen in Zentral- und Nordrussland ging der Großteil des finnischen Landes an die Slawen über, und das russifizierte finnische Element schloss sich friedlich der slawischen Bevölkerung an. Nur gelegentlich, wenn finnische Schamanenpriester (nach dem alten russischen Namen für „Magier“ und „Zauberer“) ihr Volk zum Kampf aufriefen, stellten sich die Finnen den Russen entgegen. Aber dieser Kampf endete mit dem unveränderlichen Sieg der Slawen und begann im 8.-10. Jahrhundert. Die Russifizierung der Finnen ging stetig weiter und dauert bis heute an. Gleichzeitig mit dem slawischen Einfluss auf die Finnen begann ein starker Einfluss auf sie durch das türkische Volk der Wolgabulgaren (im Gegensatz zu den Donaubulgaren so genannt). Die nomadischen Bulgaren, die vom Unterlauf der Wolga bis zu den Mündungen der Kama kamen, ließen sich hier nieder und bauten, ohne sich auf Nomaden zu beschränken, Städte, in denen ein reger Handel begann. Arabische und chasarische Kaufleute brachten ihre Waren aus dem Süden entlang der Wolga hierher (übrigens silberne Utensilien, Schüsseln, Schüsseln usw.); Hier tauschten sie sie gegen wertvolle Pelze ein, die von der Kama und der oberen Wolga aus dem Norden geliefert wurden. Die Beziehungen zu den Arabern und Chasaren verbreiteten den Mohammedanismus und eine gewisse Bildung unter den Bulgaren. Bulgarische Städte (insbesondere Bolgar oder Bulgar an der Wolga selbst) wurden zu sehr einflussreichen Zentren für die gesamte Region der oberen Wolga und Kama, in der finnische Stämme lebten. Der Einfluss der bulgarischen Städte wirkte sich auch auf die russischen Slawen aus, die mit den Bulgaren Handel trieben und sich anschließend mit ihnen verfeindeten. Politisch waren die Wolgabulgaren kein starkes Volk. Obwohl sie zunächst von den Chasaren abhängig waren, verfügten sie über einen besonderen Khan und viele ihm unterstellte Könige oder Fürsten. Mit dem Untergang des Chasarenreichs existierten die Bulgaren unabhängig, litten jedoch stark unter den russischen Überfällen und wurden im 13. Jahrhundert endgültig ruiniert. Tataren. Ihre Nachkommen, die Tschuwaschen, repräsentieren heute einen schwachen und unterentwickelten Stamm. Litauische Stämme (Litauer, Zhmud, Letten, Preußen, Jatvinger usw.), die einen besonderen Zweig des arischen Stammes darstellten, bewohnten bereits in der Antike (im 2. Jahrhundert n. Chr.) die Orte, an denen die Slawen sie später fanden. Litauische Siedlungen besetzten die Einzugsgebiete der Flüsse Neman und Zap. Die Dwinas erreichte den Fluss auch von der Ostsee aus. Pripjat und die Quellen des Dnjepr und der Wolga. Die Litauer zogen sich allmählich vor den Slawen zurück und konzentrierten sich entlang des Neman und des Westens. Dwina in den dichten Wäldern des dem Meer am nächsten gelegenen Streifens und behielten dort lange Zeit ihre ursprüngliche Lebensweise. Ihre Stämme waren nicht vereint, sie waren in verschiedene Clans aufgeteilt und herrschten gegenseitige Feindschaft. Die Religion der Litauer bestand in der Vergöttlichung der Naturgewalten (Perkun ist der Donnergott, bei den Slawen Perun), in der Verehrung verstorbener Vorfahren und befand sich im Allgemeinen auf einem niedrigen Entwicklungsstand. Im Gegensatz zu alten Geschichten über litauische Priester und verschiedene Heiligtümer ist mittlerweile erwiesen, dass die Litauer weder über einen einflussreichen Priesterstand noch über feierliche religiöse Zeremonien verfügten. Jede Familie opferte Göttern und Gottheiten, verehrte Tiere und heilige Eichen, behandelte die Seelen der Toten und praktizierte Wahrsagerei. Das raue und harte Leben der Litauer, ihre Armut und Wildheit stellten sie unter die Slawen und zwangen Litauen, die Gebiete seines Landes, auf die die russische Kolonisierung ausgerichtet war, an die Slawen abzutreten. Wo die Litauer den Russen direkt benachbart waren, erlagen sie merklich ihrem kulturellen Einfluss.

In der Mitte des 1. Jahrtausends n. Chr. e. Vom Ilmensee bis zu den Schwarzmeersteppen und von den Ostkarpaten bis zur Wolga begannen Stämme der Ostslawen zu leben. Es sind etwa ein Dutzend davon bekannt. Jeder Stamm ist eine Ansammlung von Clans, die ein bestimmtes, relativ kleines Gebiet besetzen. Die Geschichte vergangener Jahre beschreibt die Orte, an denen die Stämme lebten:

„Auf die gleiche Weise kamen diese Slawen und saßen am Dnjepr und wurden Polyaner genannt, und andere – Drevlyaner, weil sie in den Wäldern saßen, und andere saßen zwischen Pripyat und Dwina und wurden Dregovichs genannt, andere saßen an der Dwina und waren es.“ genannt Polochans, nach einem Fluss, der in die Dwina mündet, genannt Polota, nach dem das Volk von Polozk benannt ist. Dieselben Slawen, die sich in der Nähe des Ilmensees niederließen, nannten sich mit ihrem eigenen Namen – Slawen – und bauten eine Stadt und nannten sie Nowgorod. Und andere saßen am Desna, am Seim und am Sula und nannten sich Nordländer. Und so zerstreute sich das slawische Volk, und nach seinem Namen wurde der Buchstabe Slawisch genannt.

... und die Drevlyaner hatten ihre eigene Herrschaft, und die Dregovichi hatten ihre eigene, und die Slawen hatten ihre eigene in Nowgorod und eine weitere am Polota-Fluss, wo das Volk von Polozk lebte. Aus diesen letzteren kamen die Krivichi, die am Oberlauf der Wolga, am Oberlauf der Dwina und am Oberlauf des Dnjepr beheimatet waren. Ihre Stadt ist Smolensk. Hier sitzen die Krivichi. Von ihnen stammen auch die Nordländer.

...nur diejenigen, die Slawisch in Rus sprechen: Polyaner, Drevlyaner, Nowgoroder, Polochaner, Dregovichi, Nordländer, Buschanier, so genannt, weil sie am Bug saßen und dann als Wolynier bekannt wurden.

Die allein lebenden Polyaner stammten, wie bereits erwähnt, aus einer slawischen Familie und wurden erst später Polyaner genannt, und die Drevlyaner stammten von denselben Slawen ab und wurden auch nicht sofort Drevlyaner genannt; Radimichi und Vyatichi stammen aus der Familie der Polen.

Und die Polyaner, Drevlyaner, Nordländer, Radimichi, Vyatichi und Kroaten lebten in Frieden untereinander. Die Dulebs lebten am Bug, wo jetzt die Wolynier sind, und die Ulichi und Tiwersy saßen am Dnjestr und in der Nähe der Donau.“

Das heißt, wenn Sie sich die Karte ansehen, befanden sich die slawischen Stämme im 8.–9. Jahrhundert wie folgt: Die Slowenen (Ilmenslawen) lebten an den Ufern des Ilmensees und des Wolchow; Krivichi mit Einwohnern von Polozk - im Oberlauf der westlichen Dwina, Wolga und Dnjepr; Dregovichi – zwischen Pripyat und Beresina; Vyatichi – an den Flüssen Oka und Moskwa; Radimichi - an der Sozh und Desna; Nordländer - am Desna-, Seim-, Sula- und Seversky-Donez; Drevlyans – in Pripyat und in der Region des Mittleren Dnjepr; Lichtung - entlang des Mittellaufs des Dnjepr; Buzhans, Volynians, Dulebs – in Volyn, entlang des Bugs; Tivertsy, Ulich – ganz im Süden, nahe dem Schwarzen Meer und der Donau.

„Alle diese Stämme hatten ihre eigenen Bräuche und die Gesetze ihrer Väter und Legenden, und jeder hatte seinen eigenen Charakter. Die Polyaner haben den Brauch, dass ihre Väter sanftmütig und ruhig sind und sich gegenüber ihren Schwiegertöchtern und Schwestern, Müttern und Eltern schüchtern verhalten; Sie üben große Bescheidenheit gegenüber ihren Schwiegermüttern und Schwagern aus; Sie haben auch einen Heiratsbrauch: Der Schwiegersohn geht nicht für die Braut, sondern bringt sie am Vortag, und am nächsten Tag bringen sie für sie – was auch immer sie geben. Und die Drevlyaner lebten nach bestialischen Bräuchen, sie lebten wie Bestialien: Sie töteten sich gegenseitig, aßen alles Unreine, und sie führten keine Ehen, aber sie entführten Mädchen in der Nähe des Wassers. Und die Radimichi, Vyatichi und Nordländer hatten einen gemeinsamen Brauch: Sie lebten wie alle Tiere im Wald, aßen alles Unreine und entehrten sich vor ihren Vätern und Schwiegertöchtern, und sie heirateten nicht, sondern organisierten Spiele zwischen den Dörfern und versammelten sich bei diesen Spielen, bei Tänzen und allerlei dämonischen Liedern, und hier entführten sie im Einvernehmen mit ihnen ihre Frauen; sie hatten zwei und drei Frauen. Und wenn jemand starb, veranstalteten sie ein Begräbnisfest für ihn, und dann machten sie einen großen Baumstamm und legten den Toten auf diesen Baumstamm und verbrannten ihn, und nachdem sie die Knochen gesammelt hatten, legten sie sie in ein kleines Gefäß und legten sie hinein auf Stangen entlang der Straßen, wie sie es auch heute noch tun. Vyatichi Die Krivichi und andere Heiden, die das Gesetz Gottes nicht kennen, sondern sich das Gesetz selbst auferlegen, hielten sich an denselben Brauch.“

Der Text zeigt, dass Nestor die Lichtungen bevorzugt und die anderen Stämme nicht so gut für ihn sind, aber die Chronik wurde im Land der Lichtungen geschrieben.