Große Steppe. 8. Jahrhundert v - 9. Jahrhundert n. Chr e. ethnische Geschichte. A. Steinzeit B. Bronzezeit C. Skythen-Saka-Ära

Russische Geschichte.

I-VIII Jahrhundert n. Chr.

Im äußersten Westen Russlands bildet sich aus der lokalen Variante der Srubna-Kultur (Pozdnyakovskaya-Kultur) die proto-baltische Bondarikhinsky-Kultur, auf deren Grundlage die Yukhnovskaya-Kultur von Herodotus Boudins gebildet wird.

Die Yukhnovskaya-Kultur ist eine archäologische Kultur der Eisenzeit des 5. Jahrhunderts. BC e. - VII Jahrhundert. n. e. Die Kulturträger sprachen die Sprachen der baltischen Gruppe. Die Städte dieser Kultur waren gut befestigt (mit mächtigen Wällen, Weidenzäunen und tiefen Gräben) und lagen auf uneinnehmbaren Klippen entlang der Ufer der Flüsse. Die Häuser bestanden aus mit Lehm verputzten Weidenwänden. Artefakte dieser Kultur werden durch Keramik, Lehmöfen, Spindelteile, Eisenahlen, Knochennadeln und Bronzeornamente repräsentiert.

Im 5. Jahrhundert drangen slawische Stämme der Kultur der Pskower Langhügel (slawische frühmittelalterliche Kultur) aus dem Gebiet Nordpolens durch die östliche Ostsee in das Gebiet Russlands nach Russland ein, wodurch die Krivichi entstehen.

Krivichi sind in zwei große Gruppen unterteilt: Pskow und Polozk-Smolensk.

In der Kultur der Polotsk-Smolensk Krivichi gibt es neben slawischen Schmuckelementen Elemente des baltischen Typs. Baltische Elemente sind auch im Begräbnisritus vorhanden. Der Name der Krivichi selbst ist nach einer Version mit dem Namen der baltischen Gottheit Krive-Kriveite verbunden, nach einer anderen mit dem Namen des Ältesten des Clans (Hohepriester) Krive.

Nördliche Krivichi waren die Ursprünge der Gründung von Novgorod Rus. Der Alt-Novgorod-Dialekt ähnelt dem Nord-Krivichi-Dialekt. Es ist kein Zufall, dass die Letten die Russen immer noch Krivichi (lettisch krievi) und Russland Krievia (lettisch krievija) nennen. Das westliche Krivichi schuf Polozk, die nördlichen - Izborsk und die südlichen - Smolensk (Gnezdovo), die bereits unter dem Nachfolger von Rurik, Prinz Oleg, in den altrussischen Staat aufgenommen wurden. In allen Regionen interagierten die Krivichi eng mit den Varangianern.

Die zweite Welle von Slawen (Imenkovskaya-Kultur) gelangt vom Territorium der Ukraine in die mittlere Wolga-Region. Aber unter dem Einfluss asiatischer Nomaden kehren sie in den Westen zurück, wo Nordländer auf ihrer Basis gebildet werden.

Nordländer (Nord, Seversy, Sevryuks) - eine ostslawische Stammesvereinigung, die im VIII. - frühen IX. Jahrhundert lebte. auf dem Territorium der modernen Regionen Tschernihiw, Sumy und Kursk.

In den Jahren 552-745 wurde der südliche Teil des russischen Territoriums vom Land der Türken - dem türkischen Khaganat - besetzt.

Das türkische Khaganat ist ein großes mittelalterliches Land in Asien, das von einer Stammesunion der Türken (Turkuts) gegründet wurde, die von den Herrschern des Ashina-Clans geführt wurde. Während seiner maximalen Expansion (Ende des 6. Jahrhunderts) kontrollierte es die Gebiete Nordostchinas (Mandschurei), die Mongolei, den Altai, Ostturkestan, Zentralasien, Kasachstan und den Nordkaukasus.

Die Hauptbeschäftigung der Türken war die nomadische Viehzucht, sowie die Jagd auf Pflanzenfresser, die durch die unzähligen Herden von Steppentieren den Charakter einer Razzia hatte. Die Hauptnahrung der Türken war Fleisch, ihr Lieblingsgetränk war Kumiss. Kleidung und Zelte wurden aus Tierhäuten hergestellt. Die Türken stellten Filz und Wollstoffe her. Die wichtigsten Nutztiere waren Schafe und Pferde. Die wichtigste wirtschaftliche Einheit war die gepaarte (aiyl) Familie.

In der Mitte des 7. bis 10. Jahrhunderts befand sich in der unteren Wolga-Region im Nordkaukasus im Asowschen Meer das Land des Khazar Khaganate.

Zunächst war Khazaria ein durchschnittliches nomadisches Khanat. Sie erbte politische Bräuche vom türkischen Khaganat.

Während der arabisch-khasarischen Kriege war die Hauptkraft der khasarischen Macht die Miliz. Auf Befehl der Khasaren stellten die Zwangsvölker Militärkontingente auf.

Wie bei den Türken war die wirtschaftliche Basis der Einwohner die nomadische Viehzucht.

Frühgeschichtliche (alte) Periode (8. Jahrhundert v. Chr. - 5. Jahrhundert n. Chr.)

Mittelalter (5. - 16. Jahrhundert n. Chr.)

Neue Zeit (ab Anfang des 17. Jahrhunderts - 1868)

Kolonialzeit (1868 - 1991)

6. Souveränes Kasachstan (seit 1991)

Im Allgemeinen besteht der IC aus drei großen Perioden:

Die älteste und älteste Periode (2,5 Millionen - das Erscheinen der ersten Werkzeuge)

A. Steinzeit B. Bronzezeit C. Skythen-Saka-Ära

Mittelalter (große Völkerwanderung)

A. Die Ära der Hunnen B. Die antike Türkenzeit C. Die Goldene Horde

Neue Zeit (Bildung des kasachischen Khanats)

A. Kasachisches Khanat im 15.-18. Jahrhundert B. Kasachstan im 19. Jahrhundert C. Kasachstan im 20. Jahrhundert

Die Aufgabe des Historikers ist es, nach der Wahrheit zu suchen oder die Vergangenheit zu rekonstruieren. Der Historiker dringt in die Geheimnisse der Vergangenheit ein, indem er den Spuren folgt, die die Zeit hinterlassen hat. Sie werden Geschichte genannt. Quellen. Geschichte Ost in Buchstaben unterteilt. und echt. Schriftliche Quellen: alte Bücher, Annalen, Dekrete, Dokumente aller Art, dünn. zündete. Brief. Ost in Kaz-ne: Inschriften auf Grabsteinen, dynastische Chroniken, Briefe. und wissenschaftliche Arbeiten anderer Schriftsteller, Wissenschaftler, Reisende. Hier rel. Militär- oder Friedensverträge, Diplom. Protokolle, Reiseaufzeichnungen, Tagebücher, Petitionen von Beamten verschiedener Parteien, die Kn. besuchten In den Schriften der antiken Gr. Historiker Herodot und der Geograph Strabo, der Historiker Menander der Beschützer, der römische Historiker Ammiacus Marcelpinus, der byzantinische Historiker Polion, finden wir einige Informationen über die Saka- und Turkstämme, die in der Antike in den Steppen von Kaz-na lebten. Kit enthält viele nützliche Informationen über die Geschichte des alten Kasachstan. dynastische Chroniken. Chinesische Historiker verfolgten die Ereignisse in der kasachischen Steppe mit Interesse und zeichneten sie akribisch auf. Spur. Die Gruppe besteht aus iranischsprachigen p.p. In den Büchern der zoroastrischen Religion der alten Iraner - Avesta, die auf dem Behistun-Felsen geschnitzt sind, gibt es separate Episoden aus dem Leben der kasachischen Stämme des ersten Jahrtausends vor Christus. Reiches und helles Schreiben. Ost über die Geschichte der Kipchak-Kimak-Stämme ist die russische Chronik. Die wichtigste Gruppe von Quellen sind alttürkisch. In Denkmälern, pis. auf dem Orkhon-Yenisei-Alphabet, das den legendären Persönlichkeiten der alten Türken - Kul Tegin, Bilge Kagan, Tony Kok - gewidmet ist, hebt Fragmente aus der Geschichte der Herrscher des frühen Mittelalters hervor. Materialquellen: alle Arten von Gegenständen oder von Menschenhand hergestellte Gegenstände. Dies sind Wohnungen und andere Strukturen antiker Menschen, Möbelstücke, Geschirr, Utensilien, Waffen, Werkzeuge, Dekorationen usw.

Kasachstan in der Steinzeit: Paläolithikum, Mesolithikum, Neolithikum, Äneolithikum.

CH. Infos zu Matte. Seite und Geist. To-re einer anderen Person gibt ein Steinwerkzeug der Arbeit. Die Ära der anderen Steinzeit - BP. Mühle. Die Menschen und ihre Haushalte zeichnen sich durch ein geringes Maß an Produktionskräften aus. Primitive Wirt. Aktivität war auf spanisch. Endprodukte der Natur. Pervob.ch-zu gesammelten Wildpflanzen. Getreide, Früchte und Beeren und gejagte Wildtiere. Gegenseitig Menschen wurden auf Gl gebaut. Gleichheit der Teammitglieder, auf das natürliche Alter und die geschlechtliche Arbeitsteilung und waren kollektivistisch geprägt. Gesellschaft Die Organisation der Menschen in der Altsteinzeit durchlief einen komplexen und langen Entwicklungsweg. Anfang seine Stufe war die primitive Herde - das Essbare. für gemeinsame Verteidigung und Angriff, Jagen, Sammeln. Dann den ersten ersetzen. die Herde kam zuerst. Gemeinschaft. Das menschliche Team des Spätpaläolithikums im Sozialen. Rel.i zeichnet sich durch eine neue Facette aus – die Hinzufügung reifer Formen der primitiven Stammesgemeinschaft. Dieser qualitative Sprung fiel, wie viele Forscher glauben, mit der Verwandlung des Neandertalers in einen modernen Menschen (Homo sapiens) zusammen. Die Steinzeit wird in 4 Perioden unterteilt: Paläolithikum, Mesolithikum, Neolithikum, Äneolithikum.

Das Paläolithikum wiederum wird in früh, mittel und spät unterteilt. Das Frühpaläolithikum ist in drei große Epochen unterteilt: das Olduvian (vor 2,6 Millionen Jahren - vor 700.000 Jahren), das Acheulean (vor 700.000 - 150.000 bis 120.000 Jahren) und das Mousterian (150.000 - 120.000 - 35.000 - 30.000 Jahre). vor). . Jahren). Während der gesamten Steinzeit die führende Rolle in der Herstellung. Werkzeuge gehörten zu Stein. Ch-k kannte den heiligen Stein gut. Meistens hing die Wahl des Materials vom Zweck der Werkzeuge ab. Schweben. aus dem Unterabschnitt Form und charakteristische Arten von Steinprodukten. für Äxte, Schaber, spitze Spitzen, Häcksler, Bohrer, Messer, Durchbohrer usw. Fundorte aus dem frühen Paläolithikum befinden sich im Nordosten der Stadt Karatau Zhambyl. Bereiche. Zum Beispiel Borykazgan, Tanirkazgan. In die Mitte. K-not ist die Kudaikol, Zhaman-Aibat und andere Seiten.

Mittelpaläolithikum (vor 140 - 40.000 Jahren) Die Hauptrolle bei der Herstellung. Werkzeuge gehören weiterhin zum Stein. Denkmäler des Mittelpaläolithikums - ein Parkplatz im Karasu-Trakt am rechten Ufer des Arystandy-Flusses in der Region South Kaz-th. In die Mitte. K-not - findet in cf. der Lauf des Sarysu-Flusses im Batpak-Trakt (nördliches Karaganda) in Westkasachstan - auf der Hälfte von Mangyshlak.

Spätpaläolithikum (vor 40 - 12.000 Jahren). Diese Zeit ist breit. Umsiedlung h-ka, die Bildung begann. Rassen und Rassengruppen. Erstand. Art - die erste spezifische Gesellschaftsform. Org Mensch. Anruf. Die Frau nimmt die dominante Position ein. in der Gesellschaft. Die Sichtweise des spätpaläolithischen Menschen wurde komplizierter. Verteilung erhalten. der Kult der Magie (Jagd), der auf dem Glauben an Empfangen beruhte. Macht über Tiere durch Beherrschung ihres Bildes, Symbols. Spätpaläolithische Denkmäler sind die Stätten Achisayskaya (Süd-Kaz-n), Höhle (In Kaz-n), Kanai, Svinchatka (In Kaz-n).

Mesolithikum (vor 12 - 5 Tausend Jahren) - gekennzeichnet durch Klimaerwärmung. Mammuts und Wollnashörner starben aus. Feige. Bogen und Pfeile. Die Entstehung von Mikrolithen. Steinbearbeitungstechniken (Mikrolites - Miniaturplatten). Mesolithikum. Lager befanden sich an den Ufern von Flüssen und Seen. Dies sind die Becken von Irtysch, Ischim, Tobol, Ural.

Neolithikum, Äneolithikum (vor 5 - 3 Tausend Jahren). Dies ist der Beginn der Steinverarbeitungstechnologie. Es gibt alles b-th special-iya in der Herstellung. Arbeitswerkzeuge. Zusammen mit der Perfektion der Squeezing-Retuschiertechnik tauchten neue Technologen auf. Steinbearbeitungstechniken: Schleifen, Bohren, Sägen: isp. alles ist schwierig. Felsen, hergestellt Steinbeile, Hacken, Getreidemühlen, Mörser, Stößel. Das wichtigste Merkmal der Ära ist das Aufkommen von Viehzucht und Landwirtschaft. Es entstanden die Anfänge des Bergbaus, der Weberei und der Keramik. Die Jungsteinzeit ist die Zeit der Stammesgemeinschaften, ein Bild. Stämme, Stammesverbände. Das Eneolithikum ist durch die Einführung von Metall in das Leben der Menschen gekennzeichnet, insbesondere von Kupferwerkzeugen. Das Äneolithikum ist am deutlichsten in der Südzone vertreten. Passieren ec. und Gemeinschaft heben, erweitern Arbeitsgebiet. Aktivitäten h-ka, sein Charakter ändert sich qualitativ. Denkmäler: Parkplatz Karaungur, Kulsary, Kyzyl su usw.

Bronzezeit in Kasachstan.

Um die Wende vom ersten zum zweiten Quartal des 2. Jahrtausends v. in den eurasischen Steppen erfunden wurde. Bronze. Archäologe. Denkmäler K-on the Bronze Age Rel. zu andren. Kultur. Sein Verbreitungsgebiet Abdeckung. Weite Südsibiriens, Kn, angrenzende Bezirke des Urals, vgl. Asien bis Yu, Taj-na, Afghanistan, Sev. Pakistan. Andron. Kul-ra ist in drei Perioden unterteilt: Frühe Bronzezeit - 18. - 16. Jahrhundert. BC, Mitte - 15 - 12 Jahrhunderte. BC, Ende - 12. - Anfang 8. Jahrhundert. BC.

In Ts.K-kein frühes Stadium - Nura, genannt. nach Funden im Tal des Nura-Flusses wird der mittlere Atasu, genannt. Laut einer Gruppe von Mobs im Tal des Atasu-Flusses spät - begazy-dandyb. laut Funden in der Nähe des Dorfes Dandybay bei Karaganda und im Begazy-Trakt im Norden. Balchasch. Arkaim, einer der 1 Prototypen der Stadt, erschien in der frühen Bronzezeit an der Grenze der Regionen Chelyab-oh und Kust-oh. Bronze bedeutet. Veränderung Hausbau, org. Siedlungen.

Bronzene Stämme. Jahrhundert Bild. ursprüngliche Kulturschicht, basierend auf Der Kater. Formgebung erfolgte. To-ry frühe Nomaden. Hauptsächlich Die Beschäftigung der Menschen war Vieh- und Hackenzucht. Bei der Viehzucht änderte sich die Zusammensetzung der Herde allmählich und nahm zu. Anteil der an Koch angepassten Tiere. Bild wie Pferde, Schafe, Kamele. Transhumanzrinder wurden als Übergang zu Nomaden vertrieben. Auf fernen Weiden bauen Hirten. aus Pfählen, leichte Fachwerkwohnungen mit Wänden aus Matten - die Vorläufer der Jurten. Aussehen und Filzwagen, die für Nomadenlager verwendet wurden und auf vierrädrigen Karren montiert waren. Metal-iya spielte eine wichtige Rolle im Leben der Stämme dieser Zeit. Während der Bronzezeit war K-n eine der ersten Bronzen der Welt. Die Mengen an geschmolzenem Metall waren enorm. Hauptsächlich Rohstoff für die Herstellung Werkzeuge und Waffen war Bronze - eine Legierung aus Kupfer und Zinn. Die Zentren von met-ii waren das Zentrum. und Wost. Herr. Mat.rod ersetzte seinen Vater. urkommunal rel. allmählich zersetzt, Eigenschaftsdifferenzierung intensiviert. Als Anthropologe. Warehouse Andronovtsy waren Vertreter der kaukasischen Rasse - breitgesichtig, offen. Augen, Glabella entwickelt, stark hervortretend. Nase. In sprachlicher rel. sie gehörten der indo-iranischen Gruppe an. Andronov verehrte den Himmel, die Sonne, den Priester. Feuer, an ein Leben nach dem Tod geglaubt, Kap. das Opfertier war ein Pferd. Religiöse Ideen waren ziemlich entwickelt.

Familie Andronov lebte. Gemeinden, komp. von nicht-ihren b-ihren patriarchalischen Familien. Mehrere verwandte Gemeinschaften bildeten einen Stamm. Heilig Das Buch "Avesta" nennt die Stämme der Arier, Turs, Khona, Dana, Sairs, Sana, Daha, die zu Beginn des 1. Jahrhunderts lebten. BC. Steppengebiete Kasachstans und Zentralasiens.

In C. K-nicht komplexe Land- und Viehwirtschaft Andron. K-ra HP-X Jahrhunderte. BC. ersetzt durch nomadisches begazy-dandyb. K-oh, benannt nach den Begräbnisstätten von Begazy und Dandybay. Unterscheiden. Merkmal dieses To-ry - monumentale Grabstrukturen, sie. komplexe Anordnung.

Die Toten wurden in Steinkisten bestattet, Bild. aus vertikal gestapelten Platten. Das Grab wurde von oben mit einer Steinplatte abgedeckt, über der Katze. ein niedriger Hügel wurde aufgeschüttet. Der Verstorbene wurde von reich verzierten Gefäßen, Bronze- und Goldornamenten begleitet. Grabstätten von Kirgildy und die Siedlung Tasty-Butak aus der Bronzezeit. In der Mitte - die Grabstätten von Akshatau, Buguly, die Siedlungen von Botakara der Nura-Stufe und die Denkmäler von Karabiye, Aisharak, Karasai-Atasu. In V. K-ne wurden die Friedhöfe von Kanai, Sarykol und Koitas erkundet. Alles drin. K-nicht auf die Fedorov-Bühne rel. Grabstätten von Borovoye, Obala, Biirek-Kol und für Alakul - die Grabstätte und die Siedlung Alekseevskoye, die Grabstätten von Efimovka, Petropavlovsky. Südkasachstan und Semirechye sind ärmer an Denkmälern der Andronovo-Kultur. Die Friedhöfe von Tau-Tara, Kuyukty, Karakuduk wurden hier erkundet.

Abweichend vom allgemeinen Bild Eurasiens in den vergangenen Jahrtausenden kehren wir zu unseren Luchsen zurück, die nach dem Exodus aus Kleinasien zunächst in die Karpaten und dann in das Dnjepr-Gebiet aufbrechen.

Auf ihrer langen Reise zogen sie teilweise andere ethnische Gruppen in ihre Umlaufbahn, und einige von ihnen siedelten sich in getrennten Stadien an. Sie ließen sich an neuen Orten nieder, die ihnen gefielen, und vermischten sich unweigerlich mit der lokalen Bevölkerung. Eine dieser Etappen war für unsere Vorfahren die Schwarzmeerregion.

Althistoriker und Geographen berichteten von verschiedenen Stämmen, die im 1. Jahrtausend v. Chr. lebten. e. diese Region. Erwähnt wurden vor allem Meots, Sinds, Zikhs und Geniokhs, die an der Ostküste des Asowschen und des Schwarzen Meeres lebten.

Einer Version zufolge sind die Meotianer Relikte der alten indogermanischen Bevölkerung des Asowschen Meeres (es ist möglich, dass dies unsere Vorfahren sind - Siedler aus Semirechie des 4. Jahrtausends) und der verwandten Sinds die Meotianer sind eine Kolonie von „Hindus“ (Slawen, die Indien besuchten) an der Schwarzmeerküste. Das Buch der Veles sagt, dass sich ein Teil der Venedi-Vindi, nachdem sie aus Kleinasien gekommen waren, „in der Nähe der Meerenge von Kertsch (kimmerischer Bosporus) in Sindik niederließ. Hier wurden sie Sinds oder Indianer.“

Sindh an der Schwarzmeerküste

So wie sich die Siedler aus Indien in Armenien Indianer nannten, so tauchte später in der Schwarzmeerregion eine Gruppe von Menschen auf, die in Sitten und Sprache den Hindus ähnlich waren - Sinds.

Sinds (laut Wikipedia) ist einer der zahlreichen meotischen Stämme, die ab dem 1. Jahrtausend v. Chr. lebten. e. bis zum 4. Jahrhundert n. Chr e. auf der Halbinsel Taman und der angrenzenden Schwarzmeerküste bis Novorossiysk.

Die Kriege mit den Skythen führten zur Stärkung der Macht der Militärführer unter den Sinds. Im 5. Jahrhundert BC e. es entstand ein sindischer (meotianischer) Staat, der Sindika genannt wurde. Bis zum 4. Jahrhundert n. Chr. e. bezieht sich auf eine der letzten Erwähnungen der Sinds, die in seinem Werk „Beschreibung des Erdkreises“ von Ruf Fest Avien, einem antiken römischen Dichter, Schriftsteller und Übersetzer, gemacht wurde. Er stellte fest, dass Meots, Sarmaten, Kimmerier und Sinds an den Ufern des Asowschen Meeres leben.

O. N. Trubatschow spricht selbstbewusst von der proto-indischen, indo-arischen Herkunft dieser „Indianer im Kuban“. (O. N. Trubachev. „On the Sinds and their language“. VYa, 1976, Nr. 4 und Trubachev O. N. „Indo-arica in the Northern Black Sea Region“. M. Nauka, 1999). Dem etablierten Trend der allgemeinen Iranisierung der Stämme dieser Region widersetzt er sich kategorisch. Und dies wird durch die Geschichte des „Buches Veles“ über die Umsiedlung eines Teils der Luchse nach Indien und ihren anschließenden Exodus nach Kleinasien und weiter durch die Schwarzmeerregion bis zu den Karpaten und dem Dnjepr bestätigt.

Russolan

Zuvor zog im 4. Jahrtausend v. Chr. Ein weiterer Strom von Ariern aus Semirechye. e. direkt zum Don, unter Umgehung des Kaspischen Meeres von Norden. Das „Buch von Veles“ erzählt, dass die Arier, die von Semirechie nach Westen gingen, die Besitztümer von Odin erreichten (am Don. „Es gab einen Ehemann namens Rus, der uns von Semirechye zum Don brachte, wo wir jetzt leben“), und erreichte dann das Alatyrskaya-Gebirge (Elbrus). "Das Buch von Veles" sagt, dass "hier in den Tälern die Vorfahren der Slawen und Russen (und anderer Alanen, Berendeys) das erste slawische Königreich Ruskolan gegründet haben." Es wird in der traditionellen Geschichte nicht erwähnt.

In den Steppen der Schwarzmeerregion in den II-I Jahrtausenden v. e. lebten nomadische Hirtenstämme, über die in der Geschichte wenig bekannt ist. Historische Informationen tauchen in griechischen Quellen nach etwa dem 7. bis 6. Jahrhundert v. Chr. Auf. e. Hier treten Griechen auf - Händler und Siedler, die an der Nordküste des Schwarzen Meeres (mit Ausnahme der später kolonisierten Südküste der Krim) eine Reihe antiker griechischer Kolonialstädte gründeten - Olbia, Panticapaeum (Kerch), Tanais und andere.

Die erste Kolonie am Asowschen Meer war die in der zweiten Hälfte des 7. Jahrhunderts v. Chr. gegründete Siedlung Taganrog (im Gebiet des modernen Taganrog).

Herodot erwähnt den Marktplatz von Kremna am Meotida-See (Asowsches Meer), der erst mit Beginn des aktiven Eindringens der Griechen in diese Region entstanden sein könnte, frühestens Ende des 7 6. Jahrhundert. BC e. Der Ort des Marktplatzes ist nicht bekannt.

Siedlungsorte der Kimmerier

Die Steppen der Schwarzmeerregion von etwa dem 3. Jahrtausend bis zum 8.-7. Jahrhundert v. e. von den Kimmeriern bewohnt. Im 7. Jahrhundert v e. hier tauchen die Skythen aus den Steppen jenseits der Wolga auf, verdrängen die Kimmerier und fassen Fuß in der nördlichen Schwarzmeerregion. Wie dort beschrieben, könnte ein Teil der Cimmerier nach Skandinavien gehen.

Skandinavische Legenden und isländische Sagen erzählen von der Ankunft der germanischen und skandinavischen Völker, angeführt von ihrem Hauptgott Odin, von irgendwo im Südosten.

Und im "Buch von Veles" wird mehrmals mit verschiedenen Variationen über die Aufteilung der slawischen Clans von Yaruna und der germanischen Clans von Kisek, die mit Odin verkörpert sind, und darüber im Asowschen Meer berichtet die Abreise des letzteren nach Skandinavien.

Zwischen den Familien der Arier kam es oft zu religiösen Meinungsverschiedenheiten, die zu Vernichtungskriegen zwischen den Slawen und Skythen, zwischen den slawischen und germanischen Familien führten. Die Vorfahren der Deutschen hielten am Odin-Kult fest, zusammen mit der Verehrung des Gottes Ymir (Bogumir). In Bezug auf den Kult von Odin und Bogumir heißt es im "Buch der Veles": "Aber dies ist ein Glaube, da sowohl Odin als auch Bogumir Nachkommen von Svarog sind."

Wie im "Buch von Veles" im IV. Jahrtausend v. Chr. beschrieben. e. Zusammen mit Yaruna und Kisek kamen viele slawische Clans an den Don, in die Dnjepr-Region und in die Karpaten. Sie ließen sich nieder und drängten die Danavs (Danaans) und die Cimmerier, die die Schwarzmeerregion bewohnten. Zur gleichen Zeit datiert auch „die Trennung der Slawen vom Yaruna-Clan und der Deutschen vom Kisek-Clan nach der Entscheidung der Veche, wo die Stimmen geteilt und die Yaruna- und Kisek-Clans zerstreut wurden“. .

An anderer Stelle heißt es: "Und Kisek zog mit seinem Volk in ein anderes Land, und sie trennten sich und trennten sich."

Gleichzeitig weichen an verschiedenen Stellen des Textes chronologische Verweise erheblich voneinander ab. Aus diesem Grund lässt sich dem Text nicht eindeutig entnehmen, um welche Uhrzeit es sich um die Teilung der Clans und ihr Erscheinen in Skandinavien handelt.

Die Namen der Vorfahren ganzer Stämme

Die wiederholte Erwähnung der Namen Yaruna (unter Berücksichtigung seiner mythischen Reinkarnationen), Kisek, Rus, Scythian, Khazar und anderer Vorfahren in den Texten verschiedener Abschnitte des Buches, die verschiedenen Perioden und Ereignissen gewidmet sind, ist zeitlich schwer zu verknüpfen. Daher ist nicht klar, mit welchem ​​Yaruna die Frage der Teilung der Kisek-Clans - mit dem "alten Arius" (Yaruna) im 4. Jahrtausend v. Chr. - entschieden wurde. e. oder mit einem anderen Yaruna, der 1800 v. Chr. slawische Familien aus Indien brachte. B. mit dem dritten Yaruna, der „1500 Jahre vor Dir“ (der um 850 n. Chr. in Kiew regierte) nach Tripolis kam, was 650 v. Chr. entspricht.

Danach zog der Kisek-Clan weit nach Norden nach Skandinavien, wo das "Buch von Veles" "die Länder von Kisek und die Länder des Gottes der Skandinavier und Deutschen Odin" aufstellt.

Nach den Daten der traditionellen Wissenschaft zu urteilen, wurde der Süden Skandinaviens ab etwa dem 14. Jahrhundert von den Vorfahren der Deutschen bewohnt, Träger der archäologischen Kultur der "Streitaxt" und der indogermanischen Sprache. BC e. Somit ist anzunehmen, dass die Trennung der germanischen Clans von Kisek-Odin von der Gemeinschaft der Arier zeitlich nach der Ankunft der Arier aus Kleinasien, also etwa zur gleichen Zeit, erfolgte. Dies steht im Einklang mit der Erwähnung im „Buch der Veles“ des Stammvaters der Deutschen Kisek-Gisanei aus der Zeit des Aufenthalts der Arier in Armenien. Dies bestätigt auch Herodot über den Geburtsort der Deutschen als Volk im Süden des modernen Iran neben den Äthiopiern.

Und in den Ländern Russlands verschmolzen die Arier, die mit Yaruna kamen, mit lokalen Stämmen, die in Sprache und Bräuchen ähnlich waren. Aber die Slawen bewahrten den Deutschen immer Respekt, lebten weiterhin in Frieden und halfen sich gegenseitig. Daher gab später der slawische Führer Bus Beloyar seine Schwester Swan dem König der Goten Germanorekh zur Frau (mit der Zeit ist dies das 4. Jahrhundert n. Chr. Und die Ereignisse der gotischen Invasion werden weiter unten besprochen).

Im Kapitel „Die Geschichte von Rus, Slowene und Vend“, „Das Buch von Veles“, wird erzählt, dass Rus von Semirechiaput mit seiner Geburt bis zu den Tälern des Ra-Flusses (Wolga) im Besitz von Odin lag. Nach skandinavischen Legenden war Asgard (die Stadt der Asen) die Hauptstadt seines Landes. In der skandinavischen Ynglinga-Saga lag diese Stadt östlich des Flusses. Tanakviskl (Tanais, Don). Die Saga erwähnt den Berg As-Dag (Berg Asov) an der Mündung des Flusses Gipanis (Kuban) in der Nähe der Stadt Temryuk. Anderen Quellen zufolge befindet es sich in der Nähe von Taman, aber dies ist ungefähr das gleiche Gebiet.

Das Buch der Veles sagt:

„Die Clans von Rus wurden hier mit den Clans von Odin vereint – den Yasuns. Rus erkannte Odin als den Herrscher des gesamten arischen Landes an. Russ und Yasuns begannen mit Feldzügen von Asgard tief in den Kaukasus und nach Europa. Der Krieg mit den Vans zog sich von den Bergen des Kaukasus bis nach Skandinavien hin. Odin und die fischfressenden Sakas bekamen dann Ländereien in Skandinavien und die Sachsen stammten von ihnen ab (stammten von Kisek ab). Und die Rus und Alanen bekamen Ruskolan - die Steppen von Wolga, Don und Kuban und die Ausläufer des Nordkaukasus. Die Vanams, die Wenden bekamen das zukünftige Venedia. Einige von ihnen bildeten die Vandalen-Clans (fusionierten mit den Deutschen), einige der westslawischen und baltischen Clans, einige wurden die Vyatichi.

„Die Geburt von Rus legte den Grundstein für die Geburt der Schwarzmeer-Rus. Diese Russ lebten neben anderen verwandten kaukasischen Clans.

Das arabische Werk "Mojamal-at-tavarikh" (1126) sagt, dass "Rus und Khazar dieselben Eltern waren". Dann sieht man einen höllischen Streit....

Aus dem Buch von German Markov. Von Hyperborea nach Russland. Nicht-traditionelle Geschichte der Slawen

Große Steppe. 8. Jahrhundert v e.– 9. Jahrhundert n. Chr e. ethnische Geschichte

Die grenzenlosen Ebenen der eurasischen Großen Steppe vom Altai bis zur Donau, bedeckt mit üppiger Grasvegetation, ziehen seit langem primitive Stämme an, deren Hauptbeschäftigung die Viehzucht war, und die nomadische Natur des Lebens war notwendig, um nach neuen Weiden zu suchen. Nach den Kimmeriern vom 8. bis 3. Jahrhundert v. e. die Skythen beherrschten die Steppe dann bis ins 4. Jahrhundert n. Chr. e. (bis 370) waren die Sarmaten die Herren der Steppen, und im 3. Jahrhundert eroberten die Goten die nördliche Schwarzmeerregion. 371 erscheinen die Hunnen, alle Steppen fallen bis Mitte des 5. Jahrhunderts unter ihre Herrschaft. Dann, nach dem Zusammenbruch des Hunnenreiches, geht die Vorherrschaft in den Steppen des Schwarzen Meeres auf die Bulgaren über. Im 6. Jahrhundert brach das Nomadenvolk zentralasiatischer Herkunft, die Awaren, in den westlichen Teil der Steppe ein, und zwischen Dnjepr und Donau entstand das Awaren-Khaganat. In den Jahren 560–570 unterwarfen die Bulgaren im Osten im Becken des Kuban das westtürkische Khaganat. Ab 630 führten zahlreiche gegenseitige Zusammenstöße zum Zusammenbruch des Westtürkischen Khaganats, und 650 ging das Gebiet in der Kaspischen Region vom Westtürkischen Khaganat zum Khazar Khaganate über, das sich davon trennte, und Großbulgarien entstand in der Schwarzmeerregion , gegründet von Khan Kubrat im Jahr 632. Nach dem Tod von Kubrat wurden die bulgarischen Horden unter seinen Söhnen aufgeteilt. Die Khasaren nutzten dies aus und infolge von Zusammenstößen in den 660er Jahren. Ein Teil der Bulgaren wanderte über die Donau hinaus und legte den Grundstein für das moderne Bulgarien, und der Rest erkannte die Macht der Khazaren an. Die Khasaren waren in der Anfangszeit ihrer Geschichte typische Nomaden, die den südöstlichen Teil der Steppe kontrollierten, aber dann begannen sie teilweise, sich in ein sesshaftes Leben zu begeben, und sie hatten befestigte Städte.

Zu Beginn des 8. Jahrhunderts widersetzte sich das Khazar Khaganate mit unterschiedlichem Erfolg dem Vordringen des arabischen Kalifats an die Ostküste des Kaspischen Meeres und den Nordkaukasus. 737 trieben die arabischen Truppen die Chasaren an den "Slawischen Fluss" - anscheinend den Don oder die Wolga. Die neue abbasidische Dynastie, die im arabischen Kalifat an die Macht kam, lehnte eine weitere Expansion nach Norden ab. So schützte das Khazar Khaganate Osteuropa vor der arabischen Eroberung. Nach einem massiven arabischen Angriff verlagerte sich die Bevölkerung von Khazaria aus der gefährlichen kaukasischen Region in die Wolga-Region und eine neue khasarische Hauptstadt, Itil, entstand am Unterlauf der Wolga. Gleichzeitig zogen auch die Bulgaren aus dem Don-Gebiet nach Norden und im 9. Jahrhundert entstand das Wolga-Bulgarien in den Regionen Mittlere Wolga und Kama. Mit der Verschiebung des Zentrums des khasarischen Staates nach Norden ist die Errichtung einer khasarischen Hegemonie über einige Stämme der Ostslawen verbunden. Im 9. Jahrhundert wurde die Politik von Khazaria von aggressiven Kampagnen auf die Entwicklung des internationalen Handels umorientiert. Ende des neunten Jahrhunderts gilt als Sonnenuntergang der "Khazar-Welt" - eine Ära relativer Stabilität in der Steppe, nach der das Khazar Khaganate nur noch die Aktionen in der Steppe beobachten konnte verschiedene Nomaden, Byzanz und Russland, das kürzlich durch die Vereinigung der ostslawischen Stämme unter der Herrschaft der Fürsten der Rurik-Dynastie entstand.

In den 830er Jahren. Die nördliche Schwarzmeerregion wurde besetzt Ungarn von Khazaria getrennt. Ihr Anführer Levediya schuf einen separaten Staat unter der Souveränität der Khasaren. 889 wurden die Ungarn von den Pechenegs, die aus der Trans-Wolga-Region stammten, einem Bündnis von Nomadenstämmen der kaukasischen Rasse, nach Pannonien vertrieben. Die Pechenegs wiederum wurden von den Oguzes und die von den Polovtsy (in europäischen und byzantinischen Quellen - Kumanen), ein turksprachiges Nomadenvolk, westliche Gruppe Kypchaks. Zu Beginn des 11. Jahrhunderts drangen die Polovtsy aus der Wolgaregion in die Schwarzmeersteppe vor und verdrängten die Petschenegen und Ogusen. Nachdem die Polovtsy diese Stämme unterworfen hatten, überquerten sie den Dnjepr und erreichten die Mündung der Donau, wodurch sie die Herren der Großen Steppe von der Donau bis zum Irtysch wurden, die seit dieser Zeit in östlichen Quellen als Desht-i-Kypchak oder bekannt geworden ist Polowetzer Steppe in russischen Quellen. Die Sprache Kypchak (Türkisch) war ab dem 13. Jahrhundert die Sprache der interethnischen Kommunikation in der Goldenen Horde; bildeten später die Grundlage für Tatarisch, Baschkirisch, Karatschai-Balkarisch, Nogai, Kasachisch, Kumyk und einige andere Sprachen. Auch Russen sprachen diese Sprache. Daher gibt es in der russischen Sprache viele türkische Wörter. Und Afanasy Nikitin hat leicht Russisch und Türkisch in den Text seines Buches eingestreut und sich auf die Zweisprachigkeit seiner Leser verlassen.

Moderne Wissenschaftler betrachten die Turksprache als eine künstliche Sprache, die verschiedene sogenannte Turkvölker vereinigte, da die Türken als Nationalität in der Natur nicht existieren. (http://www.youtube.com/watch?v=z3NbHu92paw feature=related)

Viele Nachbarstämme des damaligen Russlands, die entweder als gute Nachbarn oder als geschworene Feinde der Slawen lebten, waren dennoch mit den Indogermanen verwandt und gehörten fast demselben anthropologischen Typus an. Jeder kennt aus einem Schulbuch die Geschichte der Pechenegs oder Polovtsianer, die als böse und hinterlistige, korpulente und schmaläugige Nomaden asiatischer Herkunft missverstanden wurden. Aber tatsächlich waren sie sowohl im Aussehen als auch in der Sprache praktisch nicht von den Slawen und Russen zu unterscheiden, da sie gemeinsame indogermanische Vorfahren hatten.

Name Kumanen kommt vom Wort "sexuell" - die strohfarbene Farbe ihrer Haare und Buschkow schrieb, dass die Polovtsianer zum normalen kaukasischen Typ gehören, blond, helläugig, überhaupt nicht schräg. „Und ihre Sprache ähnelt dem Slawischen.

Katholische polnische Historiker Martin Belski(1495–1575), Autor der Chronik von Polen und Matwej Stryikowski(1547–1593), der Autor der „Chroniken der Polen, Litauer, Zhmud und Russen“, der eine Vielzahl von Quellen dieser für uns verlorenen Völker nutzte, schrieb über die Beziehung der Chasaren, Polowetzer und Petschenegen zu den slawischen Stämmen der Litauer und Jotwinger.

Traditionelle Historiker glauben, dass die Khasaren durch Peregs und die Pechenegs durch die Kumanen ersetzt wurden. Tatsächlich wurden sie zu verschiedenen Zeiten einfach anders genannt, aber sie lebten weiterhin auf ihrem Land und waren, den Beschreibungen nach zu urteilen, Menschen mit einem vollständig slawischen Aussehen. Außerdem waren die Polovtsy keine Nomaden, sondern ein sesshaftes Volk, da sie Städte und Festungen hatten.

So war die Konfrontation zwischen den Slawen und den „unvernünftigen Chasaren“ nur in russischen Chroniken und auf den Seiten von Lehrbüchern und historischen Büchern, aber tatsächlich in den Steppen Südrusslands bis zum Kaukasus, den Stämmen der Khazars, Pechenegs, Polovtsy, die mit den Slawen verwandt waren, lebten. Einige von ihnen nahmen schließlich das Judentum an, wie die Chasaren, andere den Islam, wie die Wolga-Bulgaren. Aber alle, wie er schrieb Mauro Orbini, "... hatten ihren Ursprung bei den glorreichen und multinationalen Menschen Sloweniens."

Historiker Igor Danilevsky und Vladimir Rudakov in der TV-Show " Das alte Russland und die Steppe“ stellen fest, dass die Polovtsy vom Moment ihres Erscheinens an in ein Konglomerat ostslawischer Stämme fallen. Im Allgemeinen nannten die Einwohner Russlands alle Nomaden der Großen Steppe diesen Namen. Die Polovtsy nahmen oft an verschiedenen Zusammenstößen slawischer Stämme auf beiden Seiten teil. Als angesichts des Tataren-Mongolen ein gemeinsamer Feind auftauchte, begannen sich die Polovtsianer (ein anderer Name für die Kipchaks) mit den Russen zu vereinen.

Viele russische Fürsten hatten familiäre Bindungen zu den Polowetzern. Derselbe Prinz Igor aus The Tale of Igor's Campaign, der selbst halb Polovtsian war, wie aus anderen Chroniken hervorgeht, ging, um seinen Sohn mit Konchaks Tochter zu heiraten, und "raubte" unterwegs den benachbarten Polovtsian-Stamm ein wenig aus. Konchak rettete ihnen das Leben, sie blieben bei ihm und erwarben dann einen gemeinsamen Enkel-Erben. (http://www.youtube.com/watch?v=YwuWCcfOhUs feature=watch-vrec)

Die Bildung des russischen Ethnos fand vor dem Hintergrund der Konfrontation statt, der Konfrontation nicht zwischen den Skythen-Sarmaten und den Protoslawen, nicht den Slawen und den Chasaren, nicht dem alten Russland und den Pechenegs mit den Polovtsy, nicht Moskau und den Tataren, aber der Wald und die Steppe als globale Phänomene, als die kulturellen und geografischen Pole von Great Scythia. Und alle Stämme, die in diesem Gebiet lebten, nahmen an der Ethnogenese der Ostslawen und Russen teil.