Die Entstehung der politischen und sozialen Struktur der Goldenen Horde. Staatsstruktur in der Goldenen Horde. Rechts von der Goldenen Horde

Einführung
1. Sozialsystem der Goldenen Horde
2. Staatssystem der Goldenen Horde
3. Rechtsquellen der Goldenen Horde
Abschluss
Referenzliste

Einführung

Zu Beginn des Jahres 1243 wurde in Zentral-Eurasien ein neuer Staat gegründet – die Goldene Horde – eine Macht, die als Folge des Zusammenbruchs des Mongolenreichs von Dschingis Khan auf dem Territorium des mittelalterlichen Kasachstans sowie der Rus auf der Krim entstand , die Wolgaregion, der Kaukasus, Westsibirien, Khorezm. Es wurde von Batu Khan (1208-1255), dem Enkel von Dschingis Khan, als Folge der Eroberungen der Mongolen gegründet. Die Goldene Horde besetzte nicht nur damals, sondern auch aus moderner Sicht ein riesiges Territorium: vom Irtysch und den westlichen Ausläufern des Altai im Osten bis zum Unterlauf der Donau im Westen vom berühmten Bulgaren im Norden bis zur kaukasischen Derbent-Schlucht im Süden.

Wenn die Schöpfer des Staates der Goldenen Horde hauptsächlich die mongolische Elite der Chingiziden waren, die bald von der lokalen Bevölkerung assimiliert wurden, dann bildeten seine ethnische Basis die türkischsprachigen Stämme Osteuropas, Westsibiriens und des Aral-Kaspischen Meeres Region: Kiptschaken, Oguzen, Wolgabulgaren, Madscharen, Überreste der Chasaren, einige andere türkische ethnische Gruppen und zweifellos türkischsprachige Tataren.

Dieses gesamte riesige Gebiet war landschaftlich recht homogen – es bestand hauptsächlich aus Steppe. Auch in der Steppe galt das Feudalrecht – das gesamte Land gehörte dem Feudalherrn, dem die einfachen Nomaden gehorchten. Dies war eine Zeit tiefgreifender Veränderungen in der gesamten politischen und sozialen Struktur des Landes, insbesondere im Osten Russlands.

Der Zweck des Tests besteht darin, den Staat und das Recht der Goldenen Horde (13.-15. Jahrhundert) zu untersuchen. Im Rahmen des Ziels wurden im Rahmen des Schreibprozesses folgende Aufgaben gelöst:

1. Erkunden Sie das soziale System der Goldenen Horde.

2. Charakterisieren Sie das politische System der Goldenen Horde.

3. Beschreiben Sie die Rechtsquellen der Goldenen Horde.

1. ÜberGesellschaftssystem der Goldenen Horde

Die soziale Struktur der Goldenen Horde war komplex und spiegelte die vielfältige Klassen- und Nationalzusammensetzung dieses Raubstaates wider. Es gab keine klare Klassenorganisation der Gesellschaft, wie sie in den feudalen Staaten Russlands und Westeuropas existierte und auf dem hierarchischen feudalen Grundbesitz beruhte.

Der Status eines Untertanen der Goldenen Horde hing von seiner Herkunft, seinen Verdiensten für den Khan und seine Familie sowie seiner Stellung im militärisch-administrativen Apparat ab.

In der militärisch-feudalen Hierarchie der Goldenen Horde nahm die Adelsfamilie der Nachkommen von Dschingis Khan und seinem Sohn Jochi die dominierende Stellung ein. Diese zahlreiche Familie besaß das gesamte Land des Staates, sie besaß riesige Herden, Paläste, viele Diener und Sklaven, unzählige Reichtümer, militärische Beute, die Staatskasse usw.

Der Khan besaß die reichste und größte Domäne vom Ulus-Typ. Die Jochiden hatten ein Vorzugsrecht auf die Besetzung der höchsten Regierungsämter. In russischen Quellen wurden sie Fürsten genannt. Ihnen wurden staatliche und militärische Titel und Dienstgrade verliehen.

Die nächste Ebene in der militärisch-feudalen Hierarchie der Goldenen Horde wurde von Noyons (in östlichen Quellen - Beks) besetzt. Da sie keine Mitglieder des Jochid-Clans waren, führten sie ihre Genealogie dennoch auf die Gefährten von Dschingis Khan und deren Söhne zurück. Die Noyons hatten viele Diener und abhängige Menschen, riesige Herden. Sie wurden oft von Khans in verantwortungsvolle Militär- und Regierungspositionen berufen: Darugs, Temniks, Tausendoffiziere, Baskaks usw. Ihnen wurden Tarkhan-Abschlüsse verliehen, die sie von verschiedenen Pflichten und Verantwortlichkeiten befreiten. Die Zeichen ihrer Macht waren Etiketten und Paizi.

Einen besonderen Platz in der hierarchischen Struktur der Goldenen Horde nahmen zahlreiche Atomwaffen ein – Krieger großer Feudalherren. Sie befanden sich entweder im Gefolge ihrer Herren oder bekleideten mittlere und untere militärische Verwaltungspositionen – Zenturios, Vorarbeiter usw. Diese Positionen ermöglichten es, der Bevölkerung der Gebiete, in denen sich die entsprechenden Militäreinheiten befanden oder wo sie sich befanden, erhebliche Einkünfte zu erwirtschaften geschickt wurden oder in denen Atombomber Verwaltungspositionen innehatten.

Unter den Atombombern und anderen privilegierten Menschen der Goldenen Horde entstand eine kleine Schicht von Tarkhanen, die vom Khan oder seinen höheren Beamten Tarkhan-Briefe erhielten, in denen ihren Besitzern verschiedene Privilegien gewährt wurden.

Zu den herrschenden Klassen gehörten auch zahlreiche Geistliche, hauptsächlich Muslime, Kaufleute und reiche Handwerker, lokale Feudalherren, Clan- und Stammesälteste und -führer sowie Großgrundbesitzer in den besiedelten Agrarregionen Zentralasiens, der Wolgaregion, des Kaukasus und der Krim.

Die Bauernschaft der Agrarregionen, städtische Handwerker und Dienstboten waren in unterschiedlichem Maße vom Staat und den Feudalherren abhängig. Der Großteil der Arbeiter in den Steppen und Ausläufern der Goldenen Horde waren Karacha – nomadische Viehzüchter. Sie waren Teil von Clans und Stämmen und mussten den Clan- und Stammesältesten und -führern sowie Vertretern der militärisch-administrativen Macht der Horde bedingungslos gehorchen. Um alle wirtschaftlichen Aufgaben zu erfüllen, musste der Karatschus gleichzeitig in der Armee dienen.

In den landwirtschaftlichen Gebieten der Horde arbeiteten feudalabhängige Bauern. Einige von ihnen – Sabanchi – lebten in ländlichen Gemeinden und arbeiteten zusätzlich zu den ihnen zugewiesenen Feudalgrundstücken und übten andere Sachleistungen aus. Andere – Urtakchi (Pächter) – gebundene Menschen bewirtschafteten das Land des Staates und der örtlichen Feudalherren für die Hälfte der Ernte und trugen andere Pflichten.

In den Städten arbeiteten Handwerker, die aus eroberten Ländern vertrieben wurden. Viele von ihnen waren Sklaven oder Menschen, die vom Khan und anderen Herrschern abhängig waren. Auch kleine Händler und Dienstboten waren auf die Willkür der Obrigkeit und ihrer Herren angewiesen. Sogar wohlhabende Kaufleute und unabhängige Handwerker zahlten Steuern an die Stadtverwaltung und erledigten verschiedene Aufgaben.

Sklaverei war in der Goldenen Horde ein ziemlich verbreitetes Phänomen. Zunächst wurden Gefangene und Bewohner eroberter Länder zu Sklaven. Sklaven wurden in der handwerklichen Produktion, im Baugewerbe und als Diener der Feudalherren eingesetzt. Viele Sklaven wurden in die Länder des Ostens verkauft. Allerdings wurden die meisten Sklaven, sowohl in Städten als auch in der Landwirtschaft, nach ein oder zwei Generationen feudale Abhängige oder erhielten die Freiheit.

Die Goldene Horde blieb nicht unverändert; vieles wurde vom muslimischen Osten übernommen: Handwerk, Architektur, Badehäuser, Fliesen, ornamentale Dekorationen, bemaltes Geschirr, persische Poesie, arabische Geometrie und Astrolabium, Moral und Geschmack anspruchsvoller als die einfacher Nomaden.

Da die Horde weitreichende Verbindungen zu Anatolien, Syrien und Ägypten hatte, ergänzte sie die Armee der Mamluk-Sultane Ägyptens mit türkischen und kaukasischen Sklaven, und die Kultur der Horde erhielt eine gewisse muslimisch-mediterrane Prägung.

Im Jahr 1320 wurde der Islam in der Goldenen Horde zur Staatsreligion, doch anders als in anderen islamischen Staaten führte dies nicht zur völligen Islamisierung der Gesellschaft, des Staates und der Rechtsinstitutionen. Ein Merkmal des Justizsystems der Goldenen Horde war erstens die oben erwähnte Koexistenz der Institutionen der traditionellen mongolischen Justiz – der Dzargu-Gerichte und des muslimischen Kadi-Gerichts; Gleichzeitig gab es keinen Konflikt zwischen scheinbar unvereinbaren Rechtssystemen: Vertreter jedes von ihnen betrachteten Fälle, die in ihre ausschließliche Zuständigkeit fielen.

2 . GStaatssystem der Goldenen Horde

Die Goldene Horde war ein Feudalstaat des entwickelten Mittelalters. Die höchste Macht des Landes gehörte dem Khan, und dieser Titel des Staatsoberhauptes wird in der Geschichte des gesamten tatarischen Volkes hauptsächlich mit der Zeit der Goldenen Horde in Verbindung gebracht. Wenn das gesamte Mongolenreich von der Dynastie von Dschingis Khan (Dschingisiden) regiert wurde, dann wurde die Goldene Horde von der Dynastie seines ältesten Sohnes Jochi (Juchiden) regiert. In den 60er Jahren des 13. Jahrhunderts wurde das Reich tatsächlich in unabhängige Staaten aufgeteilt, die jedoch rechtlich als Ulus von Dschingis Khan galten.

Daher blieb das zu seiner Zeit etablierte System der Staatsführung praktisch bis zum Ende der Existenz dieser Staaten bestehen. Darüber hinaus setzte sich diese Tradition im politischen und sozioökonomischen Leben der tatarischen Khanate fort, die nach dem Fall der Goldenen Horde gebildet wurden. Natürlich wurden einige Umgestaltungen und Reformen durchgeführt, einige neue Regierungs- und Militärpositionen entstanden, aber das gesamte Staats- und Gesellschaftssystem insgesamt blieb stabil.

Unter dem Khan gab es einen Diwan – einen Staatsrat, bestehend aus Mitgliedern der königlichen Dynastie (Oglan-Prinzen, Brüder oder andere männliche Verwandte des Khans), großen Feudalfürsten, hohen Geistlichen und großen Militärführern. Große Feudalfürsten sind Vorbilder für die frühmongolische Zeit der Batu- und Berke-Ära sowie für die muslimische, tatarisch-kiptschakische Ära Usbekens und seiner Nachfolger – Emire und Beks. Später, am Ende des 14. Jahrhunderts, erschienen sehr einflussreiche und mächtige Beks mit dem Namen „Karacha-bi“ aus den größten Familien Shirin, Baryn, Argyn, Kipchak (diese Adelsfamilien waren auch die höchste feudalfürstliche Elite von fast). alle tatarischen Khanate, die nach dem Zusammenbruch der Goldenen Horde entstanden sind).

Am Diwan gab es auch die Position des Bitikchi (Schreiber), der im Wesentlichen ein Staatssekretär war, der über bedeutende Macht im Land verfügte. Sogar große Feudalherren und Militärführer behandelten ihn mit Respekt.

Ein Etikett ist eine Charta oder ein Dekret eines Khans, das der Regierung in einzelnen Ulusen der Goldenen Horde oder ihr untergeordneten Staaten das Recht einräumt (z. B. Etiketten für die Herrschaft russischer Fürsten), das Recht, diplomatische Missionen und andere wichtige Regierungsangelegenheiten durchzuführen im Ausland und im Inland und natürlich auf das Recht des Landbesitzes durch Feudalherren verschiedener Ränge.

Zusätzlich zu den Etiketten gab es ein System zur Ausgabe sogenannter Paitsa. Paiza ist ein Gold-, Silber-, Bronze-, Gusseisen- oder auch nur ein Holzschild, das ebenfalls im Namen des Khans als eine Art Mandat ausgegeben wurde. Der Person, die einen solchen Auftrag vor Ort vorlegte, wurden während ihrer Bewegungen und Reisen die notwendigen Dienstleistungen zur Verfügung gestellt – Führer, Pferde, Karren, Räumlichkeiten, Verpflegung. Es versteht sich von selbst, dass eine Person mit einer höheren Stellung in der Gesellschaft ein goldenes Paizu erhielt und eine einfachere Person ein hölzernes.

Im Ulus von Jochi gab es eine Sonderstellung des Militärbukauul, der für die Truppenverteilung und die Entsendung von Abteilungen zuständig war; Er war auch für den militärischen Unterhalt und die Zulagen zuständig. Sogar Ulus-Emire – in Kriegszeiten Temniks – waren Bukaul unterstellt. Zusätzlich zum Haupt-Bukaul gab es Bukauls einzelner Regionen.

Der Klerus und im Allgemeinen Vertreter des Klerus in der Goldenen Horde wurden gemäß den Aufzeichnungen von Etiketten und der arabisch-persischen historischen Geographie durch folgende Personen vertreten: Mufti – Oberhaupt des Klerus; Scheich – spiritueller Führer und Mentor, Ältester; Sufi – ein frommer, frommer Mensch, frei von schlechten Taten oder ein Asket; qadi – ein Richter, der Fälle gemäß der Scharia entscheidet, d. h. nach dem Kodex der muslimischen Gesetze.

Die Baskaken und Darukhachi (Darukha) spielten eine wichtige Rolle im politischen und sozialen Leben des Staates der Goldenen Horde. Die ersten von ihnen waren militärische Vertreter der Behörden, Militärwächter, die zweiten waren Zivilisten mit den Aufgaben eines Gouverneurs oder Managers, zu deren Hauptaufgaben die Kontrolle über die Erhebung von Tributen gehörte. Die Position des Baskak wurde zu Beginn des 14. Jahrhunderts abgeschafft, und Darukhachi als Gouverneure der Zentralregierung oder Leiter der Verwaltungen der Darug-Regionen existierten sogar während der Zeit des Kasaner Khanats.

Unter dem Baskak oder unter dem Daruhach gab es die Position des Tributs, d.h. ihr Assistent beim Einsammeln von Tributen – Yasak. Er war eine Art Bitikchi (Sekretär) für Yasak-Angelegenheiten.

Es gab eine Reihe anderer Beamter im System der Regierungsbeamten, die hauptsächlich unter den Bezeichnungen des Khans bekannt sind. Dies sind: „ilche“ (Gesandter), „tamgachy“ (Zollbeamter), „tartanakchy“ (Zöllner oder Waage), „totkaul“ (Außenposten), „Guard“ (Wachmann), „yamchy“ (Postbeamter), „ „Koschtschy“ (Falkner), „Barschy“ (Leopardenwächter), „Kimeche“ (Bootsmann oder Schiffbauer), „Basar und Torganlar“ (Wächter der Ordnung auf dem Basar). Diese Positionen sind unter den Bezeichnungen Tokhtamysh im Jahr 1391 und Timur-Kutluk im Jahr 1398 bekannt.

Das Gleiche gilt für die verschiedenen Arten von Zöllen, die von der nomadischen und sesshaften Bevölkerung erhoben wurden, sowie für verschiedene Grenzzölle: „Salyg“ (Kopfsteuer), „Kalan“ (Entlassener), „Yasak“ (Tribut). , „herazh“ („haraj“ ist ein arabisches Wort, das eine 10-prozentige Steuer auf muslimische Völker bedeutet), „burych“ (Schulden, Zahlungsrückstände), „chygysh“ (Abgang, Ausgabe), „yndyr haky“ (Bezahlung für das Dreschen). Boden), „Scheune ist klein“ (Scheunendienst), „burla tamgasy“ (Wohn-Tamga), „yul khaky“ (Mautgebühr), „karaulyk“ (Gebühr für Wachdienst), „tartanak“ (Gewicht usw.) Steuer auf Import und Export), „Tamga“ (Tamga-Zoll).

Die Blütezeit des Hordestaates war geprägt vom höchsten Niveau und der höchsten Lebensqualität in Europa zu dieser Zeit. Der Aufstieg erfolgte fast während der Herrschaft eines Herrschers – Usbekisch (1312 – 1342). Der Staat übernahm die Verantwortung, das Leben seiner Bürger zu schützen, Gerechtigkeit zu üben und das soziale, kulturelle und wirtschaftliche Leben zu organisieren.

All dies zeugt vom gut koordinierten Staatsmechanismus der Goldenen Horde mit allen Attributen, die für die Existenz und Entwicklung eines großen mittelalterlichen Staates notwendig sind: zentrale und lokale Regierungsbehörden, ein Justiz- und Steuersystem, ein Zollamt und ein starkes Armee.

3. UndRechtsquellen der Goldenen Horde

Die wichtigste Rechtsquelle im Mongolenreich und in den Chingizid-Staaten waren die sogenannten Yas (Gesetze) von Dschingis Khan (zusammen der Große Yasa genannt) und seinen Nachfolgern – den Großkhanen. Der Große Yasa, der Gründer des Reiches und der Yasa seiner Nachfolger, bildete die wichtigste Rechtsquelle für alle Rechtsorgane, einschließlich des Khans. Andere Quellen sollten den Gläsern nicht widersprechen.

Der Große Yasa von Dschingis Khan, der 1206 als Erbauung für seine Nachfolger zusammengestellt wurde, bestand aus 33 Fragmenten und 13 Aussprüchen des Khans selbst. Die Yasa enthielten hauptsächlich die Regeln der militärischen Organisation der mongolischen Armee und die Normen des Strafrechts. Es zeichnete sich durch die beispiellose Grausamkeit der Bestrafung nicht nur für Verbrechen, sondern auch für Missetaten aus.

Eine weitere wichtige Quelle sind die Etiketten der Khane selbst. Ein Etikett war jedes Dokument, das im Namen des obersten Herrschers – des Khans – ausgestellt wurde und bestimmte Merkmale aufwies (eine bestimmte Struktur hatte, mit einem scharlachroten Siegel – Tamga – versehen war, an Personen mit niedrigerer Stellung als die Person, die es ausstellte, gerichtet war usw .). Mündliche und schriftliche Befehle und Anweisungen der Khane waren für ihre Untertanen, einschließlich des feudalen Adels, das höchste Gesetz und unterlagen der sofortigen und bedingungslosen Ausführung. Sie wurden in der Praxis von Regierungsorganen der Goldenen Horde und hochrangigen Staatsbeamten eingesetzt.

Nicht alle Etiketten waren Rechtsquellen, die als Orientierung für die Rechtspflege dienten. Beispielsweise konnten Yarlyk-Nachrichten, bei denen es sich nicht um juristische, sondern um diplomatische Dokumente handelte, nicht als Rechtsquellen für Khane (und niedere Ulus-Richter) dienen; Auch Etiketten – Schutzbriefe und Schutzbriefe, die in großer Zahl an Diplomaten und Privatpersonen ausgegeben wurden – waren keine Quellen für das Gericht.

Es gab jedoch auch andere Bezeichnungen, die als Rechtsquellen gelten können und die von den Khanen der Goldenen Horde und den ihnen unterstellten Richtern geleitet wurden – dies sind die in historischen Chroniken und Chroniken erwähnten Dekrete der Herrscher verschiedener Chingizid-Staaten ( zum Beispiel die „Firmans“ des persischen Ilkhan Ghazan, zitiert von Rashid ad-Din „Über die Beseitigung von Betrug und unbegründeten Ansprüchen“, „Über die Vergabe der Position des Cacius“, „Über Ansprüche vor dreißig Jahren“), Etiketten -Vereinbarungen mit Venedig, die uns in lateinischer und italienischer Übersetzung überliefert sind; Im Werk „Dastur al-Katib“ (XIV. Jahrhundert) von Muhammad ibn-Hindushah Nakhichevan (einem engen Mitarbeiter der jelairidischen Herrscher des Iran) werden Etiketten verwendet, die das Verfahren zur Ernennung des „Emir Yargu“ (d. h. Richter) beschreiben. und seine Kräfte.

Es ist logisch anzunehmen, dass der Khan als Schöpfer des Rechts (er bestätigte oder hob die Entscheidungen seiner Vorgänger auf, gab seine eigenen Etiketten und andere normative und individuelle Handlungen heraus) an keine Normen gebunden war. Bei der Entscheidungsfindung ließen sich die Khans nicht nur von ihrem Willen leiten, sondern auch von schriftlichen Dokumenten – Gläsern und Etiketten von Dschingis Khan und seinen Nachfolgern.

Der Unterschied zwischen diesen Rechtsquellen bestand darin, dass es sich bei den Krügen um dauerhafte Gesetze handelte, die spätere Herrscher nicht ändern durften, während jedes Etikett nur während der Lebenszeit (Regierungszeit) des Khans gültig war, der es herausgab, und der nächste Khan dies nach eigenem Ermessen tun konnte Es liegt im eigenen Ermessen, die Aktion zu bestätigen oder abzubrechen.

Das Gericht des Khans war nur eine, wenn auch höchste, Justizbehörde. Neben dem Gericht des Khans gab es noch weitere Gerichte, an die er je nach Bedarf richterliche Befugnisse delegierte. Es gibt Informationen, dass Kurultai sowohl in der Goldenen Horde als auch in der Mongolei Gerechtigkeit verwaltete.

Hinweise auf das Kurultai-Gericht sind in Quellen recht selten. Es kann davon ausgegangen werden, dass seine richterliche Funktion lediglich eine Hommage an die alte mongolische Tradition war und bald auf nichts reduziert wurde, ebenso wie seine anderen Funktionen. Dies liegt daran, dass diese Funktionen zu Beginn des 14. Jahrhunderts übertragen wurden. an die Karachibeys – die angestammten Fürsten, die unter dem Khan der Goldenen Horde so etwas wie ein „Staatsrat“ wurden.

Neben den Fürsten übten auch Darugs – Gouverneure der Regionen der Goldenen Horde – richterliche Funktionen aus.

Die Rechtsquellen, auf deren Grundlage die Fürsten und Darugs Recht übten, waren Krüge und Etiketten, die auch für den Khan selbst bindend waren. Darüber hinaus konnten sich die Fürsten weitgehend von ihrem eigenen Ermessen leiten lassen, das sie mit der politischen Situation und der persönlichen Stellung des Khans korrelierten.

Die nächste richterliche Autorität war, wie im Mongolenreich, das Gericht selbst – „dzargu“ (oder „yargu“). Die Rechtsgrundlage für die Tätigkeit der Dzargu-Gerichte waren in erster Linie die Krüge und Yarlyks der großen Khane und Khane der Goldenen Horde.

Abschließend sollten wir noch eine weitere Justizinstitution in Betracht ziehen, deren Entstehung nur durch die internationalen Beziehungen der Goldenen Horde erklärt werden kann: ein gemeinsames Gericht aus Vertretern der Behörden der Goldenen Horde und anderer Staaten, das in Gebieten tätig war, in denen es regierte Beziehungen zwischen Kaufleuten der Goldenen Horde und anderen Staaten, Diplomaten usw.

Dies gilt zunächst für die Schwarzmeerregion, die lange vor der Entstehung der Goldenen Horde zu einem Zentrum des internationalen Handels und der Diplomatie wurde. Der besondere Status dieser Region lag darin, dass ihre Bevölkerung in der Regel nicht nur nach den Gesetzen des Staates lebte und Geschäfte machte, der als ihr Oberherr galt (der im 13.–15. Jahrhundert offiziell die Goldene Horde hieß). , sondern auch in Übereinstimmung mit den historisch etablierten Normen des Völkerrechts und der Geschäftsbräuche, die eine Art Mischung aus byzantinischen, türkischen, persischen, arabischen und anderen Rechtssystemen waren, deren Vertreter Interessen in der Region hatten. Dementsprechend mussten die Behörden der Goldenen Horde diese Realitäten in ihrer Gesetzgebungs- und Gerichtspraxis berücksichtigen.

Basierend auf den allgemeinen Grundsätzen des Großen Yasa sowie auf den spezifischen Bezeichnungen der Khans ließen sich die Richter der „internationalen Gerichte“ weitgehend von ihrem eigenen Ermessen leiten, das wie die Hoffürsten mit der aktuellen Politik korrelierte Situation und die persönliche Stellung des Khans oder seines unmittelbaren Vorgesetzten – des Darug bzw. der Vertreter der italienischen Republiken, ihres Konsuls und der Regierung der Republiken.

Der eigene Ermessensspielraum der Richter spiegelte einen damals in den Gerichtsverfahren der italienischen Handelsrepubliken üblichen Trend wider: Richter (Amts- und Schiedsrichter) trafen Entscheidungen, die den Besonderheiten des Augenblicks entsprachen und dabei die öffentliche Meinung und die aktuelle Situation bevorzugten.

In nicht geringerem Maße spiegelte es das im islamischen Recht akzeptierte Prinzip des Ijtihad wider – das freie Ermessen eines Richters (später eines Rechtsgelehrten) im Falle des Schweigens einer allgemein anerkannten Rechtsquelle zu einer bestimmten Frage.

Das Recht der Goldenen Horde ist geprägt von extremer Grausamkeit, legalisierter Willkür der Feudalherren und Staatsbeamten, Archaismus und formaler Unsicherheit.

Die Eigentumsverhältnisse in der Goldenen Horde wurden durch Gewohnheitsrecht geregelt und waren sehr kompliziert. Dies gilt insbesondere für Landverhältnisse – die Grundlage der feudalen Gesellschaft. Das Eigentum an dem Land und dem gesamten Staatsgebiet gehörte der herrschenden Khan-Familie der Jochiden. In einer nomadischen Wirtschaft war die Vererbung von Land schwierig. Daher fand sie hauptsächlich in landwirtschaftlich genutzten Gebieten statt. Die Besitzer der Ländereien hatten natürlich verschiedene Vasallenpflichten gegenüber dem Khan oder dem von ihm ernannten örtlichen Herrscher zu tragen. In der Khan-Familie war Macht ein besonderer Erbgegenstand, und politische Macht war mit dem Eigentumsrecht am Land der Ulus verbunden. Der jüngste Sohn galt als Erbe. Nach mongolischem Recht hatte grundsätzlich der jüngste Sohn Vorrang beim Erbe.

Das Familien- und Eherecht der Mongolen-Tataren und der ihnen unterworfenen Nomadenvölker wurde durch alte Bräuche und in geringerem Maße durch die Scharia geregelt. Das Oberhaupt der patriarchalischen polygamen Familie, die Teil des Ail-Clans war, war der Vater. Er war Eigentümer des gesamten Familienbesitzes und kontrollierte das Schicksal der von ihm verwalteten Familienmitglieder. So hatte der Vater einer verarmten Familie das Recht, seine Kinder für Schulden in Dienst zu stellen und sie sogar in die Sklaverei zu verkaufen. Die Zahl der Ehefrauen war nicht begrenzt (Muslime durften nicht mehr als vier legale Ehefrauen haben). Kinder von Ehefrauen und Konkubinen waren rechtlich gleichgestellt, mit einigen Vorteilen für Söhne älterer Ehefrauen und legaler Ehefrauen unter Muslimen. Nach dem Tod des Mannes ging die Verwaltung aller Familienangelegenheiten in die Hände der ältesten Frau über. Dies ging so weiter, bis die Söhne erwachsene Krieger wurden.

Das Strafrecht der Goldenen Horde war außergewöhnlich grausam. Dies lag an der Natur des militärisch-feudalen Systems der Goldenen Horde, der despotischen Macht von Dschingis Khan und seinen Nachfolgern, der Strenge der Haltung einer niedrigen allgemeinen Kultur, die einer nomadischen Hirtengesellschaft innewohnt, die sich im allerersten Stadium des Feudalismus befindet .

Grausamkeit und organisierter Terror waren eine der Voraussetzungen für die Errichtung und Aufrechterhaltung einer dauerhaften Herrschaft über die eroberten Völker. Nach Angaben des Großen Yasa wurde die Todesstrafe für Verrat, Ungehorsam gegenüber dem Khan und anderen Feudalherren und Beamten, unbefugte Versetzung von einer Militäreinheit zu einer anderen, unterlassene Hilfeleistung im Kampf und Mitgefühl für einen Gefangenen in Form von verhängt ihm mit Essen und Kleidung zu helfen, um Rat und Hilfe von einer der Parteien in einem Duell zu bitten, Älteste vor Gericht anzulügen, sich einen Sklaven eines anderen anzueignen oder einem entkommenen Gefangenen zu entkommen. In einigen Fällen wurde es auch wegen Mordes, Eigentumsdelikten, Ehebruchs und Bestialität verhängt , Ausspionieren des Verhaltens anderer und insbesondere des Adels und der Behörden, Magie, Schlachten von Vieh auf unbekannte Weise, Urinieren in Feuer und Asche; Sie richteten sogar diejenigen hin, die während des Festes an einem Knochen erstickten. Die Todesstrafe wurde in der Regel öffentlich und auf die für eine nomadische Lebensweise charakteristische Weise vollstreckt – durch Würgen an einem Seil, das am Hals eines Kamels oder Pferdes hing, oder durch Ziehen durch Pferde.

Es wurden auch andere Arten der Bestrafung angewendet, beispielsweise war bei häuslichem Mord ein Lösegeld zugunsten der Angehörigen des Opfers zulässig. Die Höhe des Lösegelds richtete sich nach dem sozialen Status der ermordeten Person. Für den Diebstahl von Pferden und Schafen verlangten Nomaden ein zehnfaches Lösegeld. War der Täter zahlungsunfähig, war er verpflichtet, seine Kinder zu verkaufen und damit ein Lösegeld zu zahlen. In diesem Fall wurde der Dieb in der Regel gnadenlos mit Peitschen geschlagen. In Strafverfahren wurden während der Ermittlungen Zeugen hinzugezogen, Eide abgelegt und grausame Folter angewendet. In einer militärisch-feudalen Organisation wurde die Suche nach einem unentdeckten oder entkommenen Verbrecher den Dutzenden oder Hunderten anvertraut, denen er angehörte. Ansonsten waren die gesamten zehn oder hundert verantwortlich.

Abschluss

Die Goldene Horde wurde in der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts von den Nachkommen Dschingis Khans gegründet. Die Goldene Horde war einer der größten Staaten des Mittelalters, dessen Besitztümer in Europa und Asien lagen. Seine militärische Macht hielt alle seine Nachbarn ständig in Atem und wurde lange Zeit von niemandem in Frage gestellt.

Die Justiz in der Goldenen Horde entsprach im Allgemeinen dem Entwicklungsstand des Gerichts in verschiedenen Ländern der Welt – sowohl in Europa als auch in Asien. Die Besonderheiten des Hofes der Goldenen Horde erklären sich sowohl aus der Einzigartigkeit des Rechtsbewusstseins seiner Gesellschaft als auch aus der Kombination einer Reihe anderer Faktoren – dem Einfluss der Traditionen der Regionen, über die sich die Macht der Juchiden erstreckte, die Annahme des Islam, nomadische Traditionen usw.

Die mongolisch-tatarische Invasion und das darauf folgende Joch der Goldenen Horde spielten eine große Rolle in der Geschichte unseres Landes. Immerhin dauerte die Herrschaft der Nomaden fast zweieinhalb Jahrhunderte, und in dieser Zeit gelang es dem Joch, das Schicksal des russischen Volkes maßgeblich zu prägen.

Die mongolisch-tatarischen Eroberungen führten zu einer erheblichen Verschlechterung der internationalen Stellung der russischen Fürstentümer. Alte Handels- und Kulturbeziehungen zu den Nachbarstaaten wurden gewaltsam abgebrochen. Die Invasion versetzte der Kultur der russischen Fürstentümer einen schweren zerstörerischen Schlag. Zahlreiche Denkmäler, Ikonenmalereien und Architektur wurden bei den Bränden der mongolisch-tatarischen Invasionen zerstört.

Während die westeuropäischen Staaten, die nicht angegriffen wurden, allmählich vom Feudalismus zum Kapitalismus übergingen, behielt das von den Eroberern zerrissene Russland die feudale Wirtschaft bei.

Referenzliste

1. Wernadskij G. V. Geschichte Russlands: Mongolen und Rus. – M., 2000.
2. Grekov B. D., Yakubovsky A. Yu. Die Goldene Horde und ihr Untergang. - M., 2005.
3. Grigoriev A.P., Grigoriev V.P. Sammlung von Dokumenten der Goldenen Horde aus dem 14. Jahrhundert aus Venedig. - St. Petersburg, 2002.
4. Fakhrutdinov R.G. Geschichte des tatarischen Volkes und Tatarstans. (Antike und Mittelalter). Lehrbuch für weiterführende Schulen, Gymnasien und Lyzeen. - Kasan: Magarif, 2000.

Fakhrutdinov R.G. Geschichte des tatarischen Volkes und Tatarstans. (Antike und Mittelalter). Lehrbuch für weiterführende Schulen, Gymnasien und Lyzeen. - Kasan: Magarif, 2000. - S.123.

Lektion für die 10. Klasse, laut Programm ist dies die zweite Lektion, die dem Thema „Herrschaft der Horde in Russland“ gewidmet ist. Während des Unterrichts wird neues Wissen gebildet (Vorstellungen über die Folgen des Jochs der Goldenen Horde, historiographisches Wissen der Schüler); Es werden Fähigkeiten zum selbstständigen Arbeiten mit Texten und Dokumenten, die Fähigkeit zur Analyse von Videomaterial und zur Argumentation des eigenen Standpunkts entwickelt. Der Unterrichtsstoff umfasst Einzel- und Gruppenarbeiten der Schüler.

Im Unterricht wurden auch interdisziplinäre Verbindungen genutzt: Literatur, Geschichte Baschkortostans.

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Vorschau:

Russland unter der Herrschaft der Goldenen Horde

10. Klasse

Ziele: - das Wissen der Schüler über die Merkmale, Folgen und Bedeutung des Jochs der Goldenen Horde in Russland zu systematisieren;

Entwickeln Sie analytische Fähigkeiten im Umgang mit Texten, Dokumenten, Videomaterialien und die Fähigkeit, Ihren eigenen Standpunkt zu bestimmen und zu argumentieren;

Den Schülern den Wunsch zu vermitteln, eine eigene bürgerliche Position in Bezug auf bestimmte Ereignisse der russischen Geschichte zu bilden;

Unterrichtsart: kombiniert.

Im Unterricht verwendete Lehrmethoden:reproduktiv, suchend, analytisch, visuell; Arbeitsformen: Analyse von Videomaterial, Lehrbuchtexten, Dokumenten, Gesprächen.

Ausrüstung : interaktives Whiteboard, Videofragment „Rus unter der Herrschaft der Goldenen Horde“, Lehrbuch „Geschichte Russlands von der Antike bis zum Ende des 17. Jahrhunderts“, herausgegeben von N.I. Pavlenko, über das Lehrbuch Danilov A.A. Russland und die Welt, Auszüge aus den Werken von Historikern (L.N. Gumilyov, N.M. Karamzin, V.V. Kargalov).

Während des Unterrichts : 1. Organisatorischer Moment (1 Minute).

2. Überprüfung des untersuchten Materials:

I. Wissen aktualisieren (5 Minuten).

Erledigung der Aufgabe: Auf den Schreibtischen der Schüler liegen Karten mit Aufgaben: Sätze mit fehlenden Phrasen, die Lücken müssen ausgefüllt werden.

1. Das Mongolenreich wurde im Jahr __________ gegründet.
2. Das erste Treffen der Russen mit den Mongolen-Tataren fand im Jahr ________ statt. auf dem Fluss _____.
3. Dschingis Khan teilte sein Reich in Ulus und Rus auf und die westlichen Länder gingen an seinen Sohn ____________.
4. Das Fürstentum Wladimir wurde von Batu im __________ während des ____ Feldzugs gegen Russland verwüstet.
5. Aufgrund des Tauwetters im Herbst erreichten die Mongolen-Tataren ________________ nicht und kehrten um.
6. Die Stadt, die Batus Truppen am längsten widerstand, war ________________, deren Belagerung ___ Wochen dauerte.
7. Batus zweiter Feldzug gegen Rus fand im Jahr ______________ statt, bei dem die Fürstentümer fielen: _______________________________________.

Überprüfung der Aufgabe: gegenseitige Überprüfung, ein Schüler antwortet mündlich.

1. Das Mongolenreich wurde 1206 gegründet.
2. Das erste Treffen der Russen mit den Mongolen-Tataren fand 1223 am Fluss Kalka statt.
3. Dschingis Khan teilte sein Reich in Ulus und Rus auf und die westlichen Länder gingen an seinen Sohn Jochi.
4. Das Fürstentum Wladimir wurde 1238 während des Ersten Feldzugs gegen die Rus von Batu verwüstet.
5. Aufgrund des Tauwetters im Herbst erreichten die Mongolen-Tataren Nowgorod nicht und kehrten um.
6. Den längsten Widerstand gegen Batus Truppen leistete die Stadt Kozelsk, deren Belagerung sieben Wochen dauerte.
7. Batus zweiter Feldzug gegen die Rus fand zwischen 1239 und 1242 statt, bei dem die Fürstentümer Kiew, Perejaslawl, Tschernigow und Galizien-Wolyn fielen.

II. Studieren des Materials.

Wort des Lehrers : Wir erinnerten uns an die wichtigsten Etappen, Gründe und Ergebnisse der Eroberung Russlands durch die Mongolen-Tataren. Versuchen wir, die Folgen dieser Eroberung abzuschätzen. Während der Lektion werden wir uns verschiedene Materialien ansehen, uns mit den Meinungen berühmter Historiker vertraut machen und am Ende der Lektion eine allgemeine Schlussfolgerung zu diesem Thema ziehen.

1. Gespräch: Bevor wir über die Goldene Horde und ihre Rolle in der Geschichte unseres Staates sprechen, müssen wir die Konzepte der Goldenen Horde und des mongolisch-tatarischen Jochs definieren. Definieren Sie sie.

Das mongolisch-tatarische Joch ist die traditionelle Bezeichnung für das System der Ausbeutung russischer Länder durch die mongolisch-tatarischen Eroberer, das infolge der Batu-Invasion errichtet wurde.

Die Goldene Horde ist der Staat der Mongolen-Tataren, der im 13. Jahrhundert von ihnen gegründet wurde. In den eroberten Gebieten Asiens und Europas.

1. Ansehen des Videofragments „Rus unter der Herrschaft der Goldenen Horde“ (10 Minuten)

Videofragmentanalyse:

1. Nennen Sie die Merkmale der politischen und wirtschaftlichen Struktur der Goldenen Horde. (Das Staatsoberhaupt war ein Khan (der König, wie er in Russland genannt wurde), die Grundlage der Wirtschaft war die Subsistenzlandwirtschaft, es wurden auch Handwerk und Handel mit dem Westen und Osten entwickelt).
2. Was ist das Besondere an der Abhängigkeit Russlands von der Goldenen Horde? War Rus Teil der Goldenen Horde? (Rus war nicht direkt Teil der Horde, sondern nur von ihr abhängig).
3. Wie veränderte sich das Leben in Russland nach der Errichtung des mongolisch-tatarischen Jochs? (Russische Fürsten regierten weiterhin, aber sie mussten vom Khan ein Etikett erhalten – eine Charta für das Herrschaftsrecht; Rus zahlte der Horde Tribut – es wurde der Ausgang der Horde genannt, trug eine Reihe anderer Pflichten – unterstützte die Als sich mongolisch-tatarische Abteilungen auf dem Territorium der Rus befanden, war das russische Volk Teil der Armee der Horde usw.; die Kirche hatte eine Sonderstellung: Sie zahlte keinen Tribut, und im Allgemeinen wechselten die Mongolen-Tataren ihre Religion nicht ).
4. Sagen Sie Ihre eigene Meinung: Wie haben sich diese Veränderungen auf die Entwicklung unseres Staates ausgewirkt? (verlangsamte die Entwicklung, untergrub die Wirtschaft).

Machen Sie sich Notizen über die politische und wirtschaftliche Struktur der Goldenen Horde und die wichtigsten Formen der Abhängigkeit Russlands von der Horde.

2. Gruppenarbeit: Analyse des Lehrbuchtextes (S. 106 – 108) (5 Minuten)

Wort des Lehrers: Die Klasse wird in 3 Gruppen eingeteilt: Politiker, Ökonomen, Kulturexperten, ein Gruppenleiter wird ernannt. Es ist notwendig, dass jede Gruppe ihren Teil des Textes analysiert und eine Schlussfolgerung über den Einfluss des mongolisch-tatarischen Jochs auf den politischen, wirtschaftlichen und kulturellen Einfluss Russlands zieht.

1. Politische und soziale Konsequenzen
2. Wirtschaftliche Folgen
3. Kulturelle und spirituelle Implikationen

Analyse der Arbeit: Leistung der Gruppenmitglieder, Ausfüllen der Tabelle:

(8 Minuten)

Eine beispielhafte ausgefüllte Tabelle:

Folgen:	Positiv	Negativ
Politisch, sozial	Der Bürgerkrieg hat aufgehört und ein Vektor für die Aneignung russischer Ländereien ist entstanden.	Der Grundstein für die Autokratie war gelegt, die Veche verlor ihre Rolle und die Kluft zwischen dem Herrscher und den Regierten wuchs.
Wirtschaftlich		Große Zerstörungen, Tributzahlungen und Überfälle auf Russland hörten nicht auf, traditionelle Verbindungen zu westlichen Staaten gingen verloren.
Kulturell, spirituell	Neue Themen (Patriotismus) vereinte Russland nach und nach mit dem Ziel, die Mongolen-Tataren abzuwehren.	Geringer kultureller Einfluss der Horde: Eine kleine Anzahl neuer Wörter wurde entlehnt.

Während jede Gruppe antwortet, füllt der Rest andere Spalten der Tabelle in ihren Notizbüchern aus.

Analytisches Gespräch:

1. Jede Gruppe von „Politikern“, „Ökonomen“ und „Kulturwissenschaftlern“ füllt ihren Teil der Tabelle aus und erklärt, warum bestimmte Konsequenzen als positiv oder negativ eingestuft werden.
2. Die ausgefüllte Tabelle fasst Folgendes zusammen: Im Allgemeinen gibt es einen eher positiven oder negativen Einfluss des Horde-Jochs auf die Entwicklung der Rus. (Jeder Schüler kann den einen oder anderen Standpunkt begründen).

3.Dokumentenanalyse: (5 Minuten)

Das Wort des Lehrers: Der Einfluss des mongolisch-tatarischen Jochs auf Russland wurde von Historikern vergangener Zeiten und Zeitgenossen unterschiedlich bewertet. Auszüge aus den Werken einiger von ihnen werden Ihnen präsentiert, lesen Sie sie und beantworten Sie die Fragen (an der Tafel angezeigt). Die Studierenden analysieren verschiedene Werke.

Kargalov V.V. Außenpolitische Faktoren in der Entwicklung des feudalen Russlands.

Mongolisch-tatarische Invasion im 13. Jahrhundert. hatte einen zutiefst regressiven Einfluss auf die wirtschaftliche und politische Entwicklung Russlands.

Die Verwüstung russischer Gebiete durch tatarische Pogrome und die systematische Ausplünderung des russischen Volkes durch Tribute der Horde hatten äußerst schlimme Folgen für das Land. Stadthandwerk warDie Bauernwirtschaft wurde durch die Zerstörung von Städten und die Gefangennahme von Handwerkern untergraben, die bäuerliche Wirtschaft wurde durch die tatarischen „Armeen“ und hohe Zahlungen an die Horde ruiniert, die wirtschaftlichen Beziehungen zwischen Stadt und Land wurden unterbrochen und die Bedingungen des Außenhandels verschlechterten sich. Die Volkswirtschaft der russischen Fürstentümer, die durch die Tatarenpogrome untergraben und durch Tribute und Erpressungen ständig geschwächt wurde, litt in der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts. Periode des Niedergangs. Die mongolisch-tatarische Eroberung verzögerte die wirtschaftliche Entwicklung Russlands für lange Zeit künstlich.

...Die Eroberung des Landes durch Nomaden verzögerte künstlich die Entwicklung der Waren-Geld-Beziehungen und bewahrte lange Zeit die natürliche Natur der Wirtschaft. Dies wurde vor allem durch die Zerstörung von Handwerks- und Handelszentren durch die Eroberer erleichtert - Städte, zukünftige potenzielle Zentren der bürgerlichen Entwicklung. Russische Städte wurden nicht nur von den Mongolen-Tataren zerstört, sondern durch die Prügel und Gefangennahme von Handwerkern auch der wichtigsten Voraussetzung für die Wiederherstellung des Wirtschaftslebens beraubt – der handwerklichen Produktion.

Russische Städte gingen als politische Kraft, die den Feudalherren einigermaßen widerstehen konnte, im Feuer der tatarischen Pogrome zugrunde. Unter diesen Bedingungen entwickelte sich die feudale Abhängigkeit der Bauern in ihren gröbsten und unverhüllten Formen. ... Auch die tatarischen Volkszählungen trugen zur weiteren Versklavung der Bauern bei. Die Verpflichtung, der Horde regelmäßig Tribut zu zahlen, der durch die Hände ihrer eigenen Feudalherren ging, verstärkte die Abhängigkeit der Bauern und ihre Verbundenheit mit dem Land.

Die mongolisch-tatarischen Eroberer, die die russischen Länder verwüsteten und ihnen systematisch Tribute und andere „Lasten der Horde“ raubten, konnten dem russischen Volk keine Gegenleistung erbringen: Über einen positiven Einfluss der Eroberer auf das russische Volk muss nicht gesprochen werden Wirtschaft der Rus. Wie die Forschungen von M. G. Safargaliev zeigten, basierte die Goldene Horde „auf einer primitiven nomadischen, pastoralen Subsistenzwirtschaft, in der sich die Landwirtschaft gerade erst zu entwickeln begann, das Handwerk jedoch nicht über den Rahmen des Haushaltshandwerks hinausging und die Waren-Geld-Beziehungen nicht.“ in das Leben des Großteils des Nomadenvolkes eintreten. Die mongolisch-tatarische Eroberung bremste die Entwicklung der Produktivkräfte der Rus, die sich auf einem höheren wirtschaftlichen und kulturellen Entwicklungsniveau befand.

In politischer Hinsicht äußerten sich die negativen Folgen der mongolisch-tatarischen Eroberung vor allem in der Störung des Prozesses der allmählichen politischen Konsolidierung (Vereinigung) der russischen Länder und in der Verschärfung der feudalen Zersplitterung des Landes.

Die Verletzung dessen, was in der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts entstanden war, durch die mongolisch-tatarischen Eroberer. Der Prozess der allmählichen staatlichen Konzentration russischer Länder ist eine der schwerwiegendsten Folgen des „tatarischen Regimes“. Die Tatarenpogrome, die der Wirtschaft der feudalen Rus einen schrecklichen Schlag versetzten, zerstörten die objektiven Voraussetzungen für die künftige staatliche Vereinigung der russischen Länder.

Die meisten Russen gelten als vorrevolutionär(CM. Solowjew, IN. Kljutschewskiund moderne Historiker (B.A. Rybakow, V.V. Kargalow behaupten, dass Mongolisch-tatarisches Jochin Russland war und hatte den größten negativen Einfluss auf seine Entwicklung.)

Zitiert nach: Kargalov V.V. Außenpolitische Faktoren in der Entwicklung des feudalen Russlands. .// Reader zur Geschichte Russlands. T.1. M., 1994. S.110 -112.

Gumilev L.N. Apokryphischer Dialog.

Im alten Russland zeigte sich die negative Haltung der Chronisten gegenüber den Tataren nicht im 13. Jahrhundert, sondern ein Jahrhundert später, als der Usurpator Mamai begann, Verbindungen zu den Katholiken gegen das orthodoxe Moskau aufzubauen.

Kriege zwischen Staaten sind nicht immer mit Hass der Völker gegeneinander verbunden. Glücklicherweise kam es zu keinem solchen Hass zwischen Russen und Türken. Viele Tataren wurden durch Mischehen Teil des russischen Volkes, und diejenigen, die Muslime blieben, leben in Kasan in Harmonie mit den Russen.

Es ist unwahrscheinlich, dass eine solche Vereinigung der Völker als „Joch“ bezeichnet werden sollte. Daher besteht kein Grund, den russischen Fürsten vorzuwerfen, dass sie sich mit den Tataren auf gegenseitige Hilfeleistung gegen die aus dem Westen vorrückenden Deutschen, Litauer und Ungarn geeinigt haben. Warum nennt man das brüderliche Volk Nachkommen von „wilden Räubern“? Ja, sie haben brutal gekämpft. Aber diese Grausamkeit entsprach ganz dem Zeitgeist. Die Tataren kämpften einfach erfolgreicher als ihre Feinde. Kann man ihnen dafür die Schuld geben?

Großrussland, damals Zalesskaya-Ukraine genannt, schloss sich dank der Bemühungen von Alexander Newski, der Batus Adoptivsohn wurde, freiwillig mit der Horde zusammen. Und die ursprüngliche alte Rus – Weißrussland, die Region Kiew, Galizien und Wolhynien – unterwarf sich fast ohne Widerstand Litauen und Polen. Und jetzt gibt es rund um Moskau einen „goldenen Gürtel“ antiker Städte, die während des „Jochs“ intakt geblieben sind, und in Weißrussland und Galizien gibt es nicht einmal Spuren der russischen Kultur. Nowgorod wurde 1269 mit Hilfe der Tataren vor den deutschen Rittern verteidigt. Und wo die Hilfe der Tataren vernachlässigt wurde, war alles verloren.

Ich bestätige, dass die russischen Fürsten und Bojaren glaubten, dass es profitabler sei, einen nicht sehr starken Verbündeten hinter den weiten Steppen zu haben, nämlich die Goldene Horde, als den Livländischen Orden und Polen an der Spitze des aggressiven Rittertums und den Kaufmann Hanse an ihrer Seite Seite. Solange das starke Byzanz existierte, hatten weder die „christliche (katholische)“ noch die muslimische Welt Angst vor dem russischen Land. Doch 1204 verschwand dieser natürliche Verbündete, als Konstantinopel von den Kreuzfahrern eingenommen und zerstört wurde. Es ist unmöglich, ohne Freunde zu leben, und dann entstand ein Bündnis zwischen der halbchristlichen Horde und der christlichen Rus.

Im antiken Russland bedeutete das Wort „Joch“ etwas, das zum Befestigen von etwas verwendet wurde, ein Zaumzeug oder ein Halsband. Es existierte auch im Sinne einer Last, also etwas, das getragen wird. Das Wort „Joch“ im Sinne von „Herrschaft“, „Unterdrückung“ wurde erstmals erst unter Peter I. erwähnt. Das Bündnis zwischen Moskau und der Horde dauerte so lange, wie es für beide Seiten von Vorteil war. Zitiert aus: Gumilyov N.N.. Apokryphischer Dialog // Reader zur Geschichte Russlands. T.1. M., 1994. S.113-115..

N.M. Karamzin Geschichte des russischen Staates.

„Batus Invasion stürzte Russland. Der letzte Funke Leben könnte erloschen sein; zum Glück ist es nicht verschwunden; Name, der erhalten bleibt; Es wurde lediglich eine neue Ordnung der Dinge offenbart, die für die Menschheit vor allem auf den ersten Blick traurig ist: Eine weitere Beobachtung offenbart sowohl im Bösen selbst die Ursache des Guten als auch in der Zerstörung selbst den Nutzen der Integrität.

„Der Schatten der Barbaren, der den Horizont Russlands verdunkelte, verbarg Europa genau zu der Zeit vor uns, als sich darin immer mehr nützliche Informationen und Fähigkeiten vermehrten. ...Universitäten entstanden... Zu dieser Zeit richtete das von den Mongolen gequälte Russland seine Streitkräfte ausschließlich darauf, nicht zu verschwinden ...“ „Wir vergaßen den Stolz des Volkes und lernten die grundlegenden Tricks der Sklaverei …“ „Die Eigenschaften eines Volkes werden immer durch die Umstände erklärt ... Der sehr aktuelle Charakter der Russen zeigt noch immer die Flecken, die ihm die Barbarei der Mongolen hinterlassen hat.“ Karamzin glaubt, dass sich unter dem Einfluss der Tataren „auch die innere Staatsordnung veränderte: Alles, was den Anschein von Freiheit und alten Bürgerrechten hatte, wurde eingeschränkt und verschwand“, „die Berühmtheit Moskaus und Twers entstand unter den Mongolen.“

Karamzin N.M. . glaubt, dass das mongolisch-tatarische Joch Russland „gestürzt“ und es in seiner Entwicklung um mehrere Jahrhunderte zurückgeworfen hat. Karamzin sah die Folgen des Jochs vor allem in der Unterdrückung gesetzlicher Freiheiten und der Verhärtung der Moral. Er glaubte auch, dass die Besonderheiten des nationalen Charakters der russischen Person mit dem mongolischen Joch verbunden seien. „Wir haben die grundlegenden Tricks der Sklaverei gelernt“, schreibt er. Aber gleichzeitig ist Karamzin der Autor des Satzes: „Moskau verdankt seine Größe den Khanen.“Mit anderen Worten, so der Historiker, habe das mongolisch-tatarische Joch zur Überwindung der feudalen Zersplitterung im alten Russland beigetragen.

Kontroverse letzten Jahrzehntelehnt die lehrbuchmäßige Tatsache ab oder stellt sie in Frage – das zweihundertfünfzigjährige tatarisch-mongolische Joch. So stellten die Historiker D. Kalyuzhny und S. Vamensky die Hypothese einer „Klanghalluzination“ auf, das heißt, ihrer Meinung nach kämpfte Russland mit den sogenannten „Tataren“ – Bewohnern der ungarischen Tatra, die katholische Ritter angriffen. Als die katholischen Ritter aus dem Gebiet der Tatra über die umliegenden Völker herfielen, nannte man sie auch Menschen aus der Hölle – Tataren. Die Kreuzfahrer, deren Feldzüge zeitlich mit dem Beginn und dem Ende des Jochs zusammenfielen, gingen, um die rebellischen Heiden zu befrieden, und wurden laut S. Valyansky und D. Kalyuzhny zu jenen Tataren, höllischen Menschen, die sich Jahrhunderte später plötzlich in Mongolen verwandelten -Tataren.
Daher gibt die Frage der tatarisch-mongolischen Invasion und ihre Rolle in der russischen Geschichte für mehr als eine Generation von Historikern Anlass zur Debatte.

Schriftsteller B. Vasiliev Er betitelte einen seiner Artikel direkt mit „Gab es ein Joch?“, argumentierte er für die Freiwilligkeit des Bündnisses zwischen Russland und der Horde, sprach von Tribut als legaler Zahlung an die Mongolen für den Schutz der russischen Grenzen und über die Fakten der Teilnahme der russischen Truppen in von den Mongolen organisierten Feldzügen.

Im Gegenzug der Publizist V. Kozhinov , ohne das mongolische Joch zu leugnen, lehnt die These von seiner extremen Belastung für das russische Volk ab. Gleichzeitig verweist er auf die 1958 veröffentlichte Studie des Historikers P. N. Pavlov „Zur Frage der russischen Hommage an die Goldene Horde“. Nach den in dieser Arbeit vorgelegten Berechnungen zeigt sich, dass der jährliche Tribut pro Kopf nach modernen Maßstäben im Durchschnitt nur 1 - 2 Rubel betrug. Ein solcher Tribut dürfte für das Volk nicht schwer sein, obwohl er die Staatskasse der russischen Fürsten hart traf.

Rustem Vakhitov Von der Goldenen Horde zur Moskauer Rus

Die Goldene Horde war von großer Bedeutung für die Bildung des besonderen Machtverständnisses der Baschkiren, das als indirekter Grund für ihren Anschluss an den Moskauer Staat diente. Viele glauben, dass der Hauptgrund für den Beitritt Baschkortostans zur Rus der Wunsch war, sich vor anderen Nachbarn zu schützen. Natürlich könnten die baschkirischen Biys von der Annahme der Staatsbürgerschaft des Moskauer Zaren durch die Baschkiren Vorteile für sich persönlich und für ihr Volk erwarten, aber so groß ihr Wunsch auch sein mag, er wäre unerfüllt geblieben, wenn sie den Moskauer Zaren nicht als solchen gesehen hätten ein legitimer Herrscher. Darüber hinaus sprechen wir über das Legalitätsverständnis der Turkvölker des 16. Jahrhunderts.

Seit dem 12. Jahrhundert waren die Baschkiren Teil der Dzhuchiev Ulus (Weiße oder Goldene Horde) des Mongolenreichs. Die baschkirischen Ältesten erhielten vom Khan der Horde ein Regierungssiegel, zahlten ihm Yasak (Tribut) und schickten bei Bedarf auch ihre Krieger zu seinen Feldzügen. Der lange Aufenthalt Baschkiriens als Teil des Dzhuchiev ulus des Mongolenreiches zog die Baschkiren natürlich in den Einflussbereich der rechtlichen und politischen Tradition der Horde. Und in Übereinstimmung mit den Gesetzen des Steppenreiches konnte nur ein Dschingisid als legitimer Herrscher angesehen werden – Khan (König) – ein Mann – ein Vertreter der „goldenen Familie“ von Dschingis Khan, einem Nachkommen seiner ersten vier Söhne (Juchi). , Jagatai, Udegeya, Tuluy). Historische Fakten zeigen, dass aus Sicht der Baschkiren des 16. Jahrhunderts der Moskauer Zar Iwan Wassiljewitsch IV. (der Schreckliche) diese Anforderungen weitgehend erfüllte und als Erbe der Herrscher der Horde galt. In den baschkirischen Scheschern wird Iwan der Schreckliche „Weißer Khan“ oder „Weißer Padischah“ genannt, das heißt der Titel des mongolischen Khans: Die Baschkiren nannten keinen ihrer Herrscher oder die Herrscher benachbarter Staaten so.

Iwan der Schreckliche war tatsächlich genealogisch mit der Familie von Dschingis Khan verbunden, obwohl es sich natürlich nicht um eine so direkte und unbestreitbare Verbindung handelte: Die Mutter von Iwan dem Schrecklichen, Elena Glinskaya, stammte aus einer Familie russifizierter, getaufter Tataren, die sich in Litauen niederließen . Einer der Glinsky-Vorfahren war Mamai.

Für die Baschkiren des 16. Jahrhunderts war der Beitritt zum Moskauer Königreich also kein Eintritt in einen neuen, ihnen fremden Staat, den sie angeblich aus realpolitischen Gründen akzeptieren mussten. Im Gegenteil, die Baschkiren empfanden die Expansion des Moskauer Königreichs als Wiederherstellung der legitimen Staatlichkeit der Horde nach zwei Jahrhunderten Bürgerkrieg (ab dem 14. Jahrhundert begannen die „großen Unruhen“ – der Kampf um die Macht in der Horde, der zur … Schwächung von Sarai und die Entstehung neuer Staaten auf den Ruinen der Horde – Kasan, Astrachan und andere). Nur war das Zentrum dieses neuen Weißen Königreichs nicht mehr Sarai, sondern Moskau, und sein Oberhaupt, der Weiße Khan, war nicht der mongolische Khan, sondern der orthodoxe, russische Weiße Zar.

Analytisches Gespräch: (5 Minuten)

1. Welche Einschätzungen geben Historiker zum Joch der Goldenen Horde? Kennen Sie diese Menschen, in welchen Lektionen haben Sie bereits über sie gesprochen? (1.N.M. Karamzin: positiver Einfluss, da der Bürgerkrieg aufhörte, begann sich die Macht in einer Hand zu konzentrieren, das heißt, das mongolisch-tatarische Joch beendete die Zersplitterung und beschleunigte den Prozess der Vereinigung der russischen Länder. 2. L.N. Gumilyov : Wie das Joch es gab, gab es so etwas nicht, es gab ein bestimmtes Militärbündnis, das zum Widerstand gegen den Westen beitrug, dessen Bedrohung für Russland viel schrecklicher war. , da es die wirtschaftliche Entwicklung behinderte und den natürlichen Prozess der Landvereinigung störte.
2. Begründen Sie jeden Standpunkt aus den Dokumenten und zitieren Sie Auszüge daraus.
3. Welche nicht-traditionellen Standpunkte zum mongolisch-tatarischen Joch gibt es? (Moderne Forscher glauben, dass das Joch überhaupt nicht existierte)
4. Was sagen baschkirische Forscher zum Einfluss der Goldenen Horde? (Rustem Vakhitov betont den Einfluss der Mongolen-Tataren auf die anschließende Annexion Baschkortostans an die Moskauer Rus)
5. Was wissen Sie über die Einschätzungen der Goldenen Horde zu Schriftstellern und Dichtern?
6. Welchen Standpunkt vertreten Sie gerne? Warum?

Notieren Sie in Ihrem Notizbuch die genannten Standpunkte von Historikern zum Einfluss der Goldenen Horde auf die Entwicklung Russlands.

Zusammenfassend: Welchen Einfluss hat das mongolisch-tatarische Joch auf die Entwicklung Russlands? (Die Studierenden kommen zu dem Schluss, dass es keine eindeutige Einschätzung des Einflusses des mongolisch-tatarischen Jochs auf Russland gibt).

Abschließendes Wort des Lehrers, der die Lektion zusammenfasst:

Heute haben wir im Unterricht etwas über die Folgen der mongolisch-tatarischen Herrschaft in Russland erfahren und eine Reihe von Einschätzungen dieses Prozesses untersucht. Obwohl das Joch mehr als zwei Jahrhunderte dauerte und damit den weiteren Entwicklungsprozess unseres Staates bestimmte, ist eine eindeutig negative Bewertung dieses Prozesses nicht möglich. Im Unterricht wurden heute Argumente aus unterschiedlichen Sichtweisen gehört, jeder von Ihnen hat das Recht, jede davon zu unterstützen.

Vergabe von Noten an Schüler, die im Unterricht gearbeitet haben.

Hausaufgabe: (1 Minute)

• Gegenstand und Methode der russischen Staats- und Rechtsgeschichte
  • Thema der russischen Staats- und Rechtsgeschichte
  • Methode der Geschichte des inländischen Staates und Rechts
  • Periodisierung der russischen Staats- und Rechtsgeschichte
• Altrussischer Staat und Recht (IX – Anfang des 12. Jahrhunderts)
  • Bildung des altrussischen Staates
    • Historische Faktoren bei der Bildung des altrussischen Staates
  • Sozialsystem des altrussischen Staates
    • Feudalabhängige Bevölkerung: Bildungsquellen und Klassifizierung
  • Politisches System des altrussischen Staates
  • Rechtssystem im altrussischen Staat
    • Eigentumsrechte im altrussischen Staat
    • Schuldrecht im altrussischen Staat
    • Ehe-, Familien- und Erbrecht im altrussischen Staat
    • Strafrecht und Gerichtsverfahren im altrussischen Staat
• Staat und Recht der Rus während der Zeit der feudalen Zersplitterung (Anfang des XII.-XIV. Jahrhunderts)
  • Feudale Zersplitterung in Russland
  • Merkmale des gesellschaftspolitischen Systems des Fürstentums Galizien-Wolyn
  • Gesellschaftspolitisches System des Wladimir-Susdal-Landes
  • Gesellschaftspolitisches System und Recht von Nowgorod und Pskow
  • Staat und Recht der Goldenen Horde
• Bildung des russischen Zentralstaates
  • Voraussetzungen für die Bildung des russischen Zentralstaates
  • Sozialsystem im russischen Zentralstaat
  • Politisches System im russischen Zentralstaat
  • Rechtsentwicklung im russischen Zentralstaat
• Ständerepräsentative Monarchie in Russland (Mitte 16. – Mitte 17. Jahrhundert)
  • Gesellschaftssystem während der Zeit der ständischen Monarchie
  • Das politische System während der Zeit der ständischen Monarchie
    • Polizei und Gefängnisse in der Mitte. XVI - Mitte. XVII Jahrhundert
  • Rechtsentwicklung in der Zeit der ständerepräsentativen Monarchie
    • Zivilrecht in der Mitte. XVI - Mitte. XVII Jahrhundert
    • Strafrecht im Gesetzbuch von 1649
    • Gerichtsverfahren im Code of 1649
• Bildung und Entwicklung der absoluten Monarchie in Russland (zweite Hälfte des 17.-18. Jahrhunderts)
  • Historischer Hintergrund für die Entstehung der absoluten Monarchie in Russland
  • Gesellschaftssystem der Zeit der absoluten Monarchie in Russland
  • Das politische System der Zeit der absoluten Monarchie in Russland
    • Polizei im absolutistischen Russland
    • Gefängnisse, Exil und Zwangsarbeit im 17.-18. Jahrhundert.
    • Reformen der Ära der Palastputsche
    • Reformen während der Regierungszeit von Katharina II
  • Rechtsentwicklung unter Peter I
    • Strafrecht unter Peter I
    • Zivilrecht unter Peter I
    • Familien- und Erbrecht im 17.-18. Jahrhundert.
    • Die Entstehung der Umweltgesetzgebung
• Staat und Recht Russlands während der Zeit des Zerfalls der Leibeigenschaft und des Wachstums der kapitalistischen Beziehungen (erste Hälfte des 19. Jahrhunderts)
  • Gesellschaftssystem während der Zeit des Zerfalls des Leibeigenschaftssystems
  • Das politische System Russlands im 19. Jahrhundert
    • Staatliche Behördenreform
    • Das eigene Büro seiner kaiserlichen Majestät
    • Das Polizeisystem in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts.
    • Das russische Gefängnissystem im 19. Jahrhundert
  • Entwicklung einer Form staatlicher Einheit
    • Status Finnlands innerhalb des Russischen Reiches
    • Eingliederung Polens in das Russische Reich
  • Systematisierung der Gesetzgebung des Russischen Reiches
• Staat und Recht Russlands während der Etablierung des Kapitalismus (zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts)
  • Abschaffung der Leibeigenschaft
  • Zemstvo und Stadtreformen
  • Kommunalverwaltung in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts.
  • Justizreform in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts.
  • Militärreform in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts.
  • Reform des Polizei- und Gefängniswesens in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts.
  • Finanzreform in Russland in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts.
  • Bildungs- und Zensurreformen
  • Die Kirche im Regierungssystem des zaristischen Russland
  • Gegenreformen der 1880er-1890er Jahre.
  • Entwicklung des russischen Rechts in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts.
    • Zivilrecht Russlands in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts.
    • Familien- und Erbrecht in Russland in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts.
• Staat und Recht Russlands während der Zeit der ersten russischen Revolution und vor Ausbruch des Ersten Weltkriegs (1900-1914)
  • Voraussetzungen und Verlauf der ersten russischen Revolution
  • Veränderungen im Sozialsystem Russlands
    • Agrarreform P.A. Stolypin
    • Gründung politischer Parteien in Russland zu Beginn des 20. Jahrhunderts.
  • Veränderungen im russischen Regierungssystem
    • Reform der Regierungsbehörden
    • Gründung der Staatsduma
    • Strafmaßnahmen P.A. Stolypin
    • Die Kriminalitätsbekämpfung zu Beginn des 20. Jahrhunderts.
  • Gesetzesänderungen in Russland zu Beginn des 20. Jahrhunderts.
• Staat und Recht Russlands während des Ersten Weltkriegs
  • Veränderungen im Regierungsapparat
  • Veränderungen auf dem Gebiet des Rechts während des Ersten Weltkriegs
• Staat und Recht Russlands während der Zeit der bürgerlich-demokratischen Februarrepublik (Februar - Oktober 1917)
  • Februarrevolution 1917
  • Doppelmacht in Russland
    • Lösung der Frage der staatlichen Einheit des Landes
    • Reform des Gefängniswesens im Februar – Oktober 1917
    • Veränderungen im Regierungsapparat
  • Aktivitäten der Sowjets
  • Rechtliche Aktivitäten der Provisorischen Regierung
• Schaffung des sowjetischen Staates und Rechts (Oktober 1917 - 1918)
  • Allrussischer Sowjetkongress und seine Beschlüsse
  • Grundlegende Veränderungen in der Gesellschaftsordnung
  • Die Zerstörung des Bürgertums und die Schaffung eines neuen sowjetischen Staatsapparats
    • Befugnisse und Aktivitäten der Räte
    • Militärrevolutionäre Komitees
    • Sowjetische Streitkräfte
    • Arbeitermiliz
    • Veränderungen im Justiz- und Strafvollzugssystem nach der Oktoberrevolution
  • Aufbau eines Nationalstaates
  • Verfassung der RSFSR 1918
  • Schaffung der Grundlagen des sowjetischen Rechts
• Sowjetischer Staat und Recht während des Bürgerkriegs und der Intervention (1918-1920)
  • Bürgerkrieg und Intervention
  • Sowjetischer Staatsapparat
  • Streitkräfte und Strafverfolgungsbehörden
    • Neuorganisation der Polizei 1918-1920.
    • Aktivitäten der Tscheka während des Bürgerkriegs
    • Justizsystem während des Bürgerkriegs
  • Militärunion der Sowjetrepubliken
  • Rechtsentwicklung während des Bürgerkriegs
• Der Sowjetstaat und das Sowjetrecht in der Zeit der Neuen Wirtschaftspolitik (1921-1929)
  • Aufbau eines Nationalstaates. Bildung UdSSR
    • Erklärung und Vertrag zur Gründung der UdSSR
  • Entwicklung des Staatsapparates der RSFSR
    • Wiederherstellung der Volkswirtschaft nach dem Bürgerkrieg
    • Justizbehörden während der NEP-Zeit
    • Gründung der sowjetischen Staatsanwaltschaft
    • Polizei der UdSSR während der NEP-Zeit
    • Justizvollzugsanstalten der UdSSR während der NEP-Zeit
    • Kodifizierung des Rechts während der NEP-Zeit
• Der Sowjetstaat und das Sowjetrecht in der Zeit des radikalen Wandels der gesellschaftlichen Beziehungen (1930-1941)
  • Staatliche Wirtschaftsführung
    • Kollektivwirtschaftsbau
    • Nationale Wirtschaftsplanung und Neuorganisation staatlicher Stellen
  • Staatliches Management soziokultureller Prozesse
  • Strafverfolgungsreformen in den 1930er Jahren.
  • Neuorganisation der Streitkräfte in den 1930er Jahren.
  • Verfassung der UdSSR 1936
  • Entwicklung der UdSSR als Unionsstaat
  • Rechtsentwicklung 1930-1941.
• Der Sowjetstaat und das Sowjetrecht während des Großen Vaterländischen Krieges
  • Der Große Vaterländische Krieg und die Umstrukturierung der Arbeit des sowjetischen Staatsapparats
  • Veränderungen in der Organisation der staatlichen Einheit
  • Entwicklung des Sowjetrechts während des Großen Vaterländischen Krieges
• Der Sowjetstaat und das Sowjetrecht in den Nachkriegsjahren der Wiederherstellung der Volkswirtschaft (1945-1953)
  • Die innenpolitische Lage und Außenpolitik der UdSSR in den ersten Nachkriegsjahren
  • Entwicklung des Staatsapparates in den Nachkriegsjahren
    • Das System der Justizvollzugsanstalten in den Nachkriegsjahren
  • Entwicklung des Sowjetrechts in den Nachkriegsjahren
• Der Sowjetstaat und das Sowjetrecht in der Zeit der Liberalisierung der gesellschaftlichen Beziehungen (Mitte der 1950er – Mitte der 1960er Jahre)
  • Entwicklung der Außenfunktionen des Sowjetstaates
  • Entwicklung einer Form der staatlichen Einheit Mitte der 1950er Jahre.
  • Umstrukturierung des Staatsapparats der UdSSR Mitte der 1950er Jahre.
  • Entwicklung des sowjetischen Rechts Mitte der 1950er – Mitte der 1960er Jahre.
• Der Sowjetstaat und das Sowjetrecht in der Zeit der Verlangsamung der gesellschaftlichen Entwicklung (Mitte der 1960er – Mitte der 1980er Jahre)
  • Entwicklung externer Funktionen des Staates
  • Verfassung der UdSSR 1977
  • Form der staatlichen Einheit gemäß der Verfassung der UdSSR von 1977.
    • Entwicklung des Staatsapparates
    • Strafverfolgung Mitte der 1960er – Mitte der 1980er Jahre.
    • Justizbehörden der UdSSR in den 1980er Jahren.
  • Rechtsentwicklung in der Mitte. 1960er – Mitte. 1900er Jahre
  • Justizvollzugsanstalten in der Mitte. 1960er – Mitte. 1900er Jahre
• Staats- und Rechtsbildung der Russischen Föderation. Zusammenbruch der UdSSR (Mitte der 1980er – 1990er Jahre)
  • Die Politik der „Perestroika“ und ihr Hauptinhalt
  • Hauptrichtungen der Entwicklung des politischen Regimes und des Staatssystems
  • Zusammenbruch der UdSSR
  • Äußere Folgen des Zusammenbruchs der UdSSR für Russland. Gemeinschaft Unabhängiger Staaten
  • Bildung des Staatsapparats des neuen Russlands
  • Entwicklung der Form der staatlichen Einheit der Russischen Föderation
  • Rechtsentwicklung während des Zusammenbruchs der UdSSR und der Gründung der Russischen Föderation

Staat und Recht der Goldenen Horde

Die Goldene Horde ist ein Staat, dessen Entstehung mit den aggressiven Feldzügen des mongolischen Khan Temujin oder Dschingis Khan (ca. 1155-1227) und seiner Nachkommen verbunden ist. Dschingis Khans Enkel Batu (1208-1255) bildete einen riesigen Staat, der in östlichen Quellen Blaue Horde und in russischen Chroniken Goldene Horde genannt wurde. Batu baute die Stadt Saray, die er zur Hauptstadt seines Staates machte.

Der Großteil der Nomadenbevölkerung in der Goldenen Horde bestand aus Kiptschak-Polovtsianern (Türken). Mit der Zeit verschwanden die Mongolen in der Masse der Türken. Türkisch wurde zur allgemein akzeptierten Sprache.

Zusammen mit der Turkifizierung der Mongolen in der Goldenen Horde ab Ende des 13. Jahrhunderts. Die Islamisierung der Bevölkerung begann. Die Herrschaft des usbekischen Khan (1312–1340) war entscheidend für die Verbreitung des Islam.

Das riesige Reich der Goldenen Horde unterwarf die zersplitterte Rus. Im Jahr 1243 gingen die russischen Fürsten zur Horde und erkannten die Macht von Batu Khan über sie an. Die Macht der Goldenen Horde wurde auch vom russischen Metropoliten anerkannt.

Die russischen Fürstentümer wurden Vasallenstaaten der Goldenen Horde. Sie waren verpflichtet, den Khanen der Goldenen Horde Militärdienst zu leisten und Tribut zu zahlen – ein „Ausweg“. In den russischen Ländern gab es Vertreter der Khan-Verwaltung – die Baskaken, die oft Willkür gegen die russische Bevölkerung verübten.

Ein natürliches Phänomen war der Prozess der allmählichen Zersplitterung und des Zusammenbruchs der Goldenen Horde. Mitte des 15. Jahrhunderts. Aus seiner Zusammensetzung gingen die Khanate Kasan und Krim hervor, dann wurden die Khanate Astrachan und Sibirien gebildet.

Politisches System. Die Goldene Horde war eine feudale Monarchie. Seine politische Struktur ähnelte der des großen Reiches von Dschingis Khan. Die höchste Macht gehörte dem Khan. Obwohl seine Macht despotischer Natur war, war er von einer feudalen Elite umgeben, die seine Aktivitäten leitete und kontrollierte. Der Khan war der oberste Eigentümer und Verwalter aller Ländereien im Staat (er konnte Land an Verwandte und Beamte verteilen), leitete die Streitkräfte, ernannte und entließ alle hohen Beamten, erklärte den Krieg und schloss Frieden und war der oberste Richter.

Um die wichtigsten politischen Fragen zu lösen, wurden im Steinadler Kongresse der größten Feudalherren einberufen - Kurultai. Die Mitglieder der Kurultai waren Fürsten und Noyons, die die höchsten militärischen Positionen innehatten. Im Kurultai wurde ein neuer Khan gewählt, Kriegs- und Friedensfragen geklärt, die Grenzen der Ulusen überarbeitet und Streitigkeiten zwischen großen Feudalherren behandelt. Der Wille des Khans und seine Entscheidung beim Kurultai waren endgültig.

Ein wichtiges Glied in der Zentralverwaltung waren die Sofas (Büros). Sie waren für verschiedene Regierungszweige verantwortlich. Die Sofas bestanden aus Sekretären namens Bitakchi. Das wichtigste war das Sofa, das Einnahmen und Ausgaben kontrollierte. In diesem Diwan befand sich ein spezielles Dokument mit einer Liste der Quittungen einzelner Regionen und Städte, ein sogenannter Dedotar.

Der höchste Beamte der Goldenen Horde war der Wesir. Er war für die Schatzkammer des Khans und die allgemeine Verwaltung der Staatsangelegenheiten verantwortlich, die er im Auftrag und im Auftrag des Khans wahrnahm.

Die Militärabteilung wurde von Beklyari-Bek geleitet, der die Aktivitäten der Emire, Temniks und tausender Offiziere leitete. Er war der älteste der insgesamt vier Emire.

Ein weiterer einflussreicher Beamter war der Bukaul, der für Nachschub, Waffen, Nahrung für die Truppen, Abrechnung und Lieferung der Militärbeute zuständig war.

Darugs und Baskaks dienten im Zentralapparat des Staates. Sie waren damit beschäftigt, die Bevölkerung zu zählen, Steuern einzutreiben und Militärkampagnen zu organisieren. Der Hauptzweck der Baskaken bestand darin, die Zahlung von Tributen und die Erfüllung anderer Pflichten zugunsten der Goldenen Horde sicherzustellen. Die Armee der Goldenen Horde wurde nach dem Dezimalsystem aufgebaut. Es war in Zehntausende unterteilt, die von Temniks angeführt wurden, und in Tausende, unterteilt in Hunderte und Zehner. Der höchste Führungsstab – Temniks und Tausender – bestand aus Fürsten und edlen Noyons.

Klassenhierarchie. Charakteristisch für das Gesellschaftssystem der Goldenen Horde ist, dass es keine klare Klassenorganisation gab, die auf einem hierarchischen feudalen Landbesitz beruhte. Der Status eines Untertanen der Goldenen Horde hing von seiner Herkunft, seinen Verdiensten für den Khan und seine Familie sowie seiner Stellung im militärisch-administrativen Apparat ab. Die dominierende Stellung in der feudalen Gesellschaft der Goldenen Horde nahm die Adelsfamilie der Nachkommen Dschingis Khans ein – die sogenannten Fürsten. Es war eine ziemlich zahlreiche Familie, die das gesamte Land im Land besaß. Er besaß riesige Herden und Paläste. Wie Khans gaben Mitglieder dieses Clans ihren Untergebenen Etiketten. Die Fürsten hatten ein Vorzugsrecht auf die Besetzung der höchsten Regierungsämter. Sie bestimmten im Wesentlichen die Innen- und Außenpolitik des Staates.

Auf der nächsten Ebene der militärisch-feudalen Hierarchie der Goldenen Horde befanden sich Noyons oder Beks. Sie führten ihre Herkunft auf die Gefährten von Dschingis Khan und ihre Söhne zurück. Die Noyons hatten riesige Herden, viele Diener und abhängige Menschen. Aus ihrem Besitz erzielten sie enorme Einkünfte – bis zu 100.000 bis 200.000 Dinar pro Jahr. Noyons wurden in verantwortungsvolle Regierungs- und Militärpositionen berufen – Temniks, Tausender, Baskaks. Sie erhielten Tarhan-Briefe, die sie von verschiedenen Pflichten befreiten. Die Zeichen ihrer Macht waren Etiketten und Naizi (ein Zeichen von Befehl, Ordnung, Berechtigung in Form einer dünnen Platte).

Als nächstes kamen die Atomwaffen – Krieger großer Feudalherren. Sie besetzten mittlere und untere Positionen im militärischen Verwaltungsapparat – Zenturios, Vorarbeiter. Dies ermöglichte es ihnen, erhebliche Einnahmen aus der Bevölkerung der Gebiete zu ziehen, in denen sie ansässig waren.

Zu den mittleren Feudalherren gehörten auch Tarkhans, die vom Khan Tarkhan-Briefe erhielten, in denen Privilegien für sie festgelegt wurden. Sie waren von Steuern befreit und wurden wegen neun Straftaten vor Gericht gestellt.

Der Klerus gehörte zum privilegierten Teil der Gesellschaft. Der muslimische Klerus hatte die größten Privilegien. Ihre Vertreter waren nicht nur die reichsten Leute, sondern bekleideten auch wichtige Positionen im Verwaltungs- und Justizapparat.

Der Großteil der vom Feudalismus abhängigen Bevölkerung bestand aus nomadischen Hirten – Karachu – „schwarzer Knochen“ sowie Bauern und der städtischen Bevölkerung. Die Karachus bewirtschafteten Ländereien, die feudalen Grundbesitzern gehörten. Da sie Viehzucht betrieben, trugen sie Zölle auf Stutenmilch und andere Viehprodukte. Karachu diente in der Armee und versorgte ihn mit Transportmitteln.

Neben den Nomaden lebten feudalabhängige Bauern in den landwirtschaftlichen Gebieten der Goldenen Horde – Sabanchi und Urtakchi. Die Sabanchi lebten in ländlichen Gemeinden, zahlten Sachleistungen und andere Abgaben an die Feudalherren und bewirtschafteten auch die ihnen zugeteilten Grundstücke. Urtakchi (Pächter) – versklavte Menschen – bewirtschafteten das Land der Feudalherren für die Hälfte der Ernte und trugen andere Pflichten.

In den Städten lebten Handwerker und Händler, die Steuern an die Stadtbehörden zahlten und andere Aufgaben erledigten.

In der Goldenen Horde herrschte Sklaverei. Die Hauptquelle der Sklaverei war die Gefangenschaft. In allen Wirtschaftszweigen wurden zahlreiche Sklaven eingesetzt. Allerdings wurden Sklaven oft zu Leibeigenen. Sie wurden auf dem Land gepflanzt, ihnen wurden Produktionsmittel zur Verfügung gestellt, und nach und nach wurden Sklaven zu Sabanchi.

Rechts. Die wichtigste Rechtsquelle in der Goldenen Horde war eine von Dschingis Khan zusammengestellte Sammlung von Rechtsnormen, die „Große Yasa“ genannt wurde. Die uns überlieferten Normen beziehen sich in größerem Maße auf das Strafrecht. Sie weisen auf extreme Grausamkeit gegenüber Tätern hin. Die am häufigsten genannten Strafen sind die Todesstrafe und die Prügelstrafe.

Für Hochverrat sah Yasa Dschingis Khan die Todesstrafe vor. Zu den Eigentumsdelikten gehörte die Aneignung eines entlaufenen Sklaven oder eines entlaufenen Gefangenen. Darauf stand die Todesstrafe.

Beim Pferdediebstahl kam es nicht nur zur Rückgabe des gestohlenen Pferdes, sondern auch zur Hinzufügung von zehn weiteren Pferden. Wenn es keine Pferde gab, bezahlte der Täter mit seinen Kindern. Gäbe es keine Kinder, könne der Täter „wie ein Widder abgeschlachtet“ werden.

Die Todesstrafe war für Ehebruch, Sodomie und einige andere Verbrechen vorgesehen und wurde in der Regel öffentlich vollstreckt, indem man an einem Seil am Hals eines Kamels oder Pferdes hängend gefangen oder von Pferden gezogen wurde.

Die Vermögensvererbung erfolgte in der Weise, dass der älteste Sohn mehr erhielt als die jüngeren, der jüngste Sohn erbte den Hof seines Vaters.

Das Gericht in der Goldenen Horde handelte vor der Annahme des Islam auf der Grundlage des mongolischen Gewohnheitsrechts – Yasa. Nach der Einführung des Islam basierte das Gericht auf der Scharia. Die Richter waren Qads (Qadis), die nach der Scharia urteilten, sowie Yarguchi. Treffen von Entscheidungen auf der Grundlage des Großen Yasa von Dschingis Khan.

Nachdem sie ihre Ziele bei der Eroberung der Länder Osteuropas erreicht hatten, begannen die Dschingisiden unter der Führung von Batu Khan, Regierungsorgane der eroberten Länder zu organisieren. „In einer absoluten Minderheit zu sein“, betont L.N. Gumilev, - die Mongolen der Goldenen Horde hatten keine Gelegenheit, ein despotisches Regime zu schaffen. Daher führte die Horde eine Konföderation lokaler ethnischer Gruppen an, die durch die Gefahr eines Angriffs im Staat gehalten wurden.“ In den unterworfenen Ländern richteten die Mongolen eine eigene Verwaltung ein, die die Aktivitäten der lokalen Herrscher und deren Tributeinziehung kontrollierte. Der Chef dieser Verwaltung hieß „Daruga“ und ihm stand eine bewaffnete Abteilung „Baskaks“ zur Verfügung.

Es ist ganz natürlich, dass die Mongolen keine einzige Ethnosphäre des sogenannten „tatarischen Volkes“ schaffen konnten, weil dieses Volk nicht existierte.

Das Kiptschak-Königreich oder die Goldene Horde, wie russische Historiker es nennen, obwohl es zu dieser Zeit eine Konföderation hauptsächlich türkischer ethnischer Gruppen war, d. h. Zur Zeit der mongolischen Eroberung entwickelten sie sich mit ihren etablierten Ethnosphären bereits unabhängig.

Der arabische Reisende Ibn Batuta, der Sarai-Berke 1333 während der Herrschaft des usbekischen Khans besuchte, schrieb: „Die Stadt Sarai (eine) der schönsten Städte, die außergewöhnliche Größe erreicht hat, auf flachem Land, voller Menschen, mit schönen Basaren und breiten Straßen. In ihm leben verschiedene Völker, wie zum Beispiel: Die Mongolen sind die (wirklichen) Bewohner des Landes und seiner Herrscher; einige von ihnen sind Muslime: die Asen (Bulgaren – R.B.), die Muslime sind, die Kiptschaken, die Tscherkessen (türkisch Tscherkassy). - R. B.), Russen und Byzantiner, die Christen sind. Jede Nation lebt separat in ihrem eigenen Gebiet: Dort gibt es auch ihre Märkte.“

Die Hauptbevölkerung der Goldenen Horde waren Kiptschaken, Bulgaren und Russen. Bevor die Staatsstruktur der Goldenen Horde betrachtet wird, muss der folgende wesentliche Punkt geklärt werden: Wie hieß dieser Staat während seiner Existenz? Diese Frage stellt sich, weil dieser Name in keiner modernen Chronik der Goldenen Horde vorkommt. Auch die bekannte Monographie von B. D. Grekov und A. Yakubovsky beantwortet diese Frage nicht. Drei Aspekte des Problems lassen sich unterscheiden: wie die Mongolen selbst ihren Staat nannten, wie die umliegenden Nachbarn ihn nannten und welcher Name nach dem Zusammenbruch für ihn angenommen wurde. In allen im 13. Jahrhundert entstandenen mongolischen Staaten entstanden Herrscherdynastien, die von Dschingis Khan abstammten. Das Oberhaupt eines jeden von ihnen betrachtete das ihm zugeteilte oder eroberte Territorium nicht als Staat, sondern als Familienbesitz. Die Kipchak-Steppen wurden Dschingis Khans ältestem Sohn Jochi geschenkt, der zum Gründer der großen Jochid-Familie wurde, die hier herrschte. In voller Übereinstimmung damit nannte jeder der Khans, die den Sarai-Thron bestiegen, seinen Staat einfach „ulus“, das heißt das Volk, das ihm als Erbe, Besitz gegeben wurde. Das Etikett von Khan Tokhtamysh ist erhalten geblieben, in dem er seinen Staat den Großen Ulus nennt. Ein solch pompöser Beiname, der die Macht des Staates betonte, wurde auch von anderen Khans verwendet, insbesondere im diplomatischen Schriftverkehr. Über den Namen des Jochid-Staates durch Vertreter europäischer und asiatischer Mächte herrschte völlige Meinungsverschiedenheit. In arabischen Chroniken wurde es am häufigsten mit dem Namen des Khans bezeichnet, der zu einem bestimmten Zeitpunkt regierte, mit der entsprechenden ethnischen Klarstellung: „Berke, der große tatarische König“, „Tokta, der tatarische König“. In anderen Fällen wurde dem Namen des Khan eine geografische Klarstellung hinzugefügt: „Usbeke, Herrscher der nördlichen Länder“, „König Tokta, Besitzer der Ländereien Sarai und Kipchak“, „König von Desht-i-Kipchak Tokta“. Manchmal nannten arabische und persische Chronisten die Goldene Horde den Ulus von Jochi, den Ulus von Batu, den Ulus von Berke und den Ulus von Usbekisch. Oft wurden diese Namen nicht nur direkt während der Herrschaft des einen oder anderen Khans verwendet, sondern auch nach seinem Tod („Zar Usbekisch, Herrscher der Berke-Länder“). Die europäischen Reisenden P. Carpini und G. Rubruk, die die gesamte Goldene Horde bereisten, bezeichneten sie mit den alten Begriffen „Land der Komans“ (d. h. Polovtsianer), „Comania“ oder gaben einen allzu allgemeinen Namen – „Macht von“. die Tataren“. In einem Brief von Papst Benedikt XII. wird der Jochid-Staat als Nordtatarien bezeichnet. In russischen Chroniken wurde der neue südliche Nachbar erstmals mit einem ethnischen Begriff bezeichnet. Die Fürsten gehen zu den „Tataren zu den Batjews“ und kehren „von den Tataren“ zurück.

Und erst im letzten Jahrzehnt des 13. Jahrhunderts. ein neuer und einziger Name „Horde“ erscheint und ist fest etabliert, der bis zum völligen Zusammenbruch des Jochid-Staates Bestand hatte.

Der heute bekannte Name „Goldene Horde“ wurde zu einer Zeit verwendet, als von dem von Khan Batu gegründeten Staat keine Spur mehr übrig war. Dieser Satz tauchte erstmals im „Kasaner Chronisten“ auf, der in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts in der Form „Goldene Horde“ und „Große Goldene Horde“ verfasst wurde. Sein Ursprung ist mit dem Hauptquartier des Khans verbunden, genauer gesagt mit der zeremoniellen Jurte des Khans, die reich mit Gold und teuren Materialien verziert ist. So beschreibt es ein Reisender aus dem 14. Jahrhundert: „Ein Usbeke sitzt in einem Zelt namens goldenes Zelt, dekoriert und ausgefallen. Es besteht aus Holzstäben, die mit Blattgold bedeckt sind. In der Mitte steht ein hölzerner Thron, bedeckt mit vergoldeten Silberblättern, seine Beine sind aus Silber und seine Spitze ist mit Edelsteinen übersät.“

Es besteht kein Zweifel, dass der Begriff „Goldene Horde“ in der russischen Umgangssprache bereits im 14. Jahrhundert verwendet wurde, in den Chroniken dieser Zeit taucht er jedoch nie auf. Russische Chronisten gingen von der emotionalen Belastung des Wortes „golden“ aus, das damals als Synonym für alles Gute, Helle und Fröhliche verwendet wurde, was man nicht über den Unterdrückerstaat sagen konnte und der sogar von „Dreckigen“ bevölkert war.

Deshalb erscheint der Name „Goldene Horde“ erst, nachdem die Zeit alle Schrecken der Mongolenherrschaft ausgelöscht hat.

Vom ersten Jahr ihres Bestehens an war die Goldene Horde kein souveräner Staat, und der Khan, der sie anführte, galt auch nicht als unabhängiger Herrscher. Dies lag daran, dass die Herrschaftsgebiete der Jochiden, wie auch anderer mongolischer Fürsten, rechtlich ein einziges Reich mit einer Zentralregierung in Rakoruma bildeten. Der hier ansässige Kagan hatte laut einem Artikel von Dschingis Khans Yasa (Gesetz) Anspruch auf einen bestimmten Teil des Einkommens aus allen von den Mongolen eroberten Gebieten. Darüber hinaus verfügte er in diesen Gebieten über Besitztümer, die ihm persönlich gehörten. Die Schaffung eines solchen Systems enger Verflechtung und Durchdringung war mit dem Versuch verbunden, den unvermeidlichen Zerfall eines riesigen Reiches in einzelne unabhängige Teile zu verhindern. Nur die Zentralregierung von Karakorum hatte die Befugnis, über die wichtigsten wirtschaftlichen und politischen Fragen zu entscheiden. Die Stärke der Zentralregierung, die aufgrund der Abgelegenheit ihrer Existenz vielleicht nur auf der Autorität von Dschingis Khan beruhte, war immer noch so groß, dass die Khans von Batu und Berke weiterhin an „dem Weg der Aufrichtigkeit“ festhielten. Demut, Freundschaft und Einstimmigkeit“ in Bezug auf Karakorum.

Aber in den 60er Jahren des 13. Jahrhunderts. Um den Karakorum-Thron kam es zu einem mörderischen Kampf zwischen Kublai Kublai und Arig-Buga. Der siegreiche Kublai verlegte die Hauptstadt von Karakorum in das Gebiet des eroberten Chinas nach Khan Balik (dem heutigen Peking). Mengu-Timur, der damals die Goldene Horde regierte und Arig-Bugu im Kampf um die höchste Macht unterstützte, beeilte sich, die sich bietende Gelegenheit zu nutzen und erkannte Kublais Rechte als oberster Herrscher des gesamten Reiches seitdem nicht mehr an Er verließ die Hauptstadt ihres Gründers und überließ die indigene Jurte dem Schicksal. Alle Chingiziden - Mongolei.

Von diesem Moment an erlangte die Goldene Horde völlige Unabhängigkeit bei der Lösung aller außenpolitischen und inneren Fragen, und die so sorgfältig gehütete Einheit des von Dschingis Khan gegründeten Reiches explodierte plötzlich und zerfiel.

Als die Goldene Horde jedoch die volle politische Souveränität erlangte, verfügte sie natürlich bereits über eine eigene interne Staatsstruktur und war ausreichend etabliert und entwickelt. Es ist nicht verwunderlich, dass es in seinen Grundzügen das von Dschingis Khan in der Mongolei eingeführte System kopierte.

Grundlage dieses Systems war die dezimale Berechnung der gesamten Bevölkerung des Landes durch die Armee. Entsprechend der Heeresaufteilung wurde der gesamte Staat in einen rechten und einen linken Flügel aufgeteilt.

Im Jochi ulus bildete der rechte Flügel die Besitztümer von Khan Batu, die sich von der Donau bis zum Irtysch erstreckten. Der linke Flügel stand unter der Herrschaft seines älteren Bruders Khan von der Horde. Es besetzte Gebiete im Süden des heutigen Kasachstans entlang des Syrdarja und östlich davon.

Nach alter mongolischer Tradition hieß der rechte Flügel Ak-Orda (Weiße Horde) und der linke Flügel Kok-Orda (Blau). Daraus folgt, dass die Begriffe „Goldene Horde“ und „Ulus von Jochi“ in territorialen und staatsrechtlichen Beziehungen nicht synonym sind.

Nach 1242 wurde der Ulus von Jochi in zwei Flügel geteilt, die den unabhängigen Besitz zweier Khans bildeten – Batu und der Horde. Allerdings behielten die Khans der Kok-Orda im Laufe ihrer Geschichte eine gewisse (weitgehend rein formale) politische Abhängigkeit gegenüber den Khans der Goldenen Horde (Ak-Orda) bei.

Im Gegenzug wurde das Territorium unter der Herrschaft von Batu ebenfalls in einen rechten und einen linken Flügel aufgeteilt. In der Anfangszeit der Existenz der Goldenen Horde entsprachen die Flügel den größten Verwaltungseinheiten des Staates.

Aber am Ende des 13. Jahrhunderts. sie wandelten sich von administrativen zu rein militärischen Konzepten und blieben nur in Bezug auf militärische Formationen erhalten.

In der Verwaltungsstruktur des Staates wurden die Flügel durch eine bequemere Aufteilung in vier Hauptgebietseinheiten ersetzt, an deren Spitze Ulusbeks standen. Diese vier Ulus stellten die größten Verwaltungseinheiten dar. Sie hießen Saray, Desht-i-Kipchak, Crimea, Khorezm.

In allgemeinster Form beschrieb er bereits im 13. Jahrhundert das Verwaltungssystem der Goldenen Horde. G. Rubruk, der den gesamten Staat von West nach Ost bereiste. Seiner Beobachtung zufolge „teilten die Mongolen Skythen unter sich auf, das sich von der Donau bis zum Sonnenaufgang erstreckt; und jeder Anführer weiß, je nachdem, ob er mehr oder weniger Leute unter seiner Obhut hat, die Grenzen seiner Weiden und weiß auch, wo er seine Herden im Winter, Sommer, Frühling und Herbst weiden lassen soll. Im Winter steigen sie nach Süden in wärmere Länder ab und im Sommer steigen sie nach Norden in kältere Länder auf.“

Diese Skizze des Reisenden enthält die Grundlage der administrativ-territorialen Aufteilung der Goldenen Horde, definiert durch das Konzept des „Ulus-Systems“.

Sein Kern war das Recht nomadischer Feudalherren, vom Khan selbst oder einem anderen großen Steppenaristokraten ein bestimmtes Erbe – einen Ulus – zu erhalten. Hierzu war der Eigentümer des Ulus verpflichtet, bei Bedarf eine bestimmte Anzahl vollbewaffneter Soldaten (abhängig von der Größe des Ulus) aufzustellen sowie verschiedene Steuer- und Wirtschaftspflichten zu erfüllen.

Dieses System war eine exakte Kopie der Struktur der mongolischen Armee: Der gesamte Staat – der Große Ulus – wurde entsprechend dem Rang des Besitzers (Temnik, Tausendmann, Zenturio, Vorarbeiter) in Schicksale bestimmter Größe aufgeteilt. und von jedem von ihnen, im Kriegsfall, zehn, hundert, tausend oder zehntausend bewaffnete Krieger. Gleichzeitig waren Ulusen keine erblichen Besitztümer, die vom Vater auf den Sohn übertragen werden konnten. Darüber hinaus konnte der Khan den Ulus ganz wegnehmen oder durch einen anderen ersetzen.

In der Anfangszeit der Existenz der Goldenen Horde gab es offenbar nicht mehr als 15 große Ulusen, und Flüsse dienten meist als Grenzen zwischen ihnen. Dies zeigt eine gewisse Primitivität der Verwaltungsgliederung des Staates, die in alten nomadischen Traditionen verwurzelt ist.

Die Weiterentwicklung der Staatlichkeit, die Entstehung von Städten, die Einführung des Islam und die engere Bekanntschaft mit arabischen und persischen Regierungstraditionen führten zu verschiedenen Komplikationen in den Herrschaftsgebieten der Jochiden bei gleichzeitigem Absterben zentralasiatischer Bräuche, die auf die Zeit zurückgehen Zeit von Dschingis Khan.

Anstatt das Territorium, wie bereits erwähnt, in zwei Flügel zu unterteilen, entstanden vier Ulusen, angeführt von Ulusbeks. Einer der Ulus war der persönliche Bereich des Khans. Er besetzte die Steppen des linken Wolgaufers von der Mündung bis zur Kama.

Jeder dieser vier Ulus war in eine bestimmte Anzahl von „Regionen“ unterteilt, die Ulus von Feudalherren des nächsthöheren Ranges waren.

Insgesamt ist die Zahl solcher „Regionen“ in der Goldenen Horde im 14. Jahrhundert. Die Zahl der Temniks betrug etwa 70. Gleichzeitig mit der Einrichtung der administrativ-territorialen Gliederung erfolgte die Bildung des staatlichen Verwaltungsapparates.

Die Regierungszeit der Khane Batu und Berke kann zu Recht als organisatorisch in der Geschichte der Goldenen Horde bezeichnet werden. Batu legte die grundlegenden Grundlagen des Staates, die unter allen nachfolgenden Khans erhalten blieben.

Die feudalen Güter der Aristokratie wurden formalisiert, ein Beamtenapparat entstand, die Hauptstadt wurde gegründet, die Jamsker Verbindung zwischen allen Ulusen wurde organisiert, Steuern und Abgaben wurden genehmigt und verteilt.

Die Herrschaft von Batu und Berke ist geprägt von der absoluten Macht der Khans, deren Autorität in den Köpfen ihrer Untertanen mit der Menge des von ihnen geplünderten Reichtums verbunden war. Quellen weisen übereinstimmend darauf hin, dass die Khans zu dieser Zeit „erstaunliche Macht über alle“ hatten. Der Khan, der an der Spitze der Machtpyramide stand, verbrachte den größten Teil des Jahres in seinem Hauptquartier und wanderte durch die Steppe, umgeben von seinen Frauen und einer großen Anzahl von Höflingen. Er verbrachte nur eine kurze Winterperiode in der Hauptstadt. Das Hordenhauptquartier des umziehenden Khans schien zu betonen, dass die Hauptmacht des Staates weiterhin auf einem nomadischen Ursprung beruhte. Natürlich war es für den ständig in Bewegung befindlichen Khan ziemlich schwierig, die Angelegenheiten des Staates selbst zu regeln. Dies wird auch von Quellen betont, die direkt berichten, dass der oberste Herrscher „nur auf das Wesentliche der Angelegenheiten achtet, ohne auf die Einzelheiten der Umstände einzugehen, und sich mit dem begnügt, was ihm mitgeteilt wird, aber nicht nach Einzelheiten bezüglich der Erhebung sucht.“ und Ausgaben.“

Die gesamte Armee der Horde wurde von einem Heerführer kommandiert – Beklyaribek. Manchmal überstieg sein Einfluss die Macht des Khans, was oft zu blutigen Bürgerkriegen führte. Von Zeit zu Zeit wuchs die Macht der Beklyaribeks, zum Beispiel Nogai, Mamai, Edigei, so sehr, dass sie selbst Khane ernannten.

Als die Staatlichkeit in der Goldenen Horde gestärkt wurde, wuchs der Verwaltungsapparat, seine Herrscher nahmen sich die Verwaltung des von den Mongolen eroberten Staates Khorezmshah zum Vorbild. Nach diesem Modell trat unter dem Khan ein Wesir auf, eine Art Regierungschef, der für alle Bereiche des nichtmilitärischen Lebens des Staates verantwortlich war. Der Wesir und der von ihm geleitete Diwan (Staatsrat) kontrollierten Finanzen, Steuern und Handel.

Die Außenpolitik oblag dem Khan selbst mit seinen engsten Beratern sowie dem Beklyaribek.

Die Goldene Horde war lange Zeit der mächtigste Staat in Zentralasien und Osteuropa. Zu seinen Besitztümern gehörten neben der Weite Kasachstans auch Russland, Chorezm, die Krim, der Nordkaukasus und Westsibirien.

Europäische Könige und römische Herren, byzantinische Kaiser und türkische Sultane des Osmanischen Reiches versuchten, freundschaftliche Beziehungen zum Hof ​​der Goldenen Horde aufrechtzuerhalten. Ein Beweis dafür sind die Bewilligungsschreiben der Khane der Goldenen Horde von Tokhtamysh an den polnischen König Jogaila. Ulug-Muhammad an den türkischen Sultan Murad II., die bis heute überlebt haben.

Es ist interessant, dass die wichtigsten äußeren Feinde des Steinadlers nicht benachbarte außerirdische Mächte waren, sondern dieselben ehemaligen Ulusen des einst vereinten Mongolenreiches – der Staat der Hulaguiden-Mongolen im Iran und der Staat der Chagataiden-Mongolen in Zentralasien.

In den Kriegen mit dem Hulaguid-Ulus sicherte sich die bereits turkisierte Goldene Horde, deren Hauptbevölkerung die Kumanen waren, die Unterstützung ihrer Stammesgenossen – der Mamluken-Sultane Ägyptens, Eingeborene der Kiptschaken. Fast anderthalb Jahrhunderte lang waren die türkischen Herrscher Ägyptens – die Mamluken-Sultane – treue Verbündete der Erben von Batu.

In regelmäßigen Abständen fiel die „Dunkelheit“ der Goldenen Horde in Polen, Litauen und auf dem Balkan ein. Der Zweck dieser Feldzüge war nicht die Eroberung, sondern der Raub der Nachbarn.

Ein riesiges Territorium, eine große Bevölkerung, eine starke Zentralregierung, eine große kampfbereite Armee, die geschickte Nutzung der Handelskarawanenrouten, die Erpressung von Tributen von den eroberten Völkern – all dies schuf die Macht des Horde-Reiches. In der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts wurde es immer stärker. erlebte den Höhepunkt seiner Macht.

Abschließend können wir hinzufügen, dass die Goldene Horde kein für die Mongolei so charakteristisches Kurultai praktizierte, bei dem alle Vertreter des Chingizid-Clans über die wichtigsten Staatsfragen entschieden.

Veränderungen in der Verwaltungs- und Regierungsstruktur haben die Rolle dieser traditionellen nomadischen Institution auf Null reduziert. Da der Khan in der stationären Hauptstadt eine Regierung hatte, die aus Vertretern der herrschenden Familie und den größten Feudalherren bestand, brauchte er keine Kurultai mehr. Er konnte die wichtigsten Staatsangelegenheiten besprechen und bei Bedarf die höchsten Militär- und Zivilbeamten des Staates zusammenrufen. Was ein so wichtiges Vorrecht wie die Anerkennung eines Erben betrifft, so ist es nun die ausschließliche Zuständigkeit des Khans. Allerdings spielten Palastverschwörungen und allmächtige Zeitarbeiter eine weitaus größere Rolle bei den Veränderungen auf dem Thron.

. Großer mongolischer Staat, mongolisch Ihr mongolischer Uls (Mongolyn ezent gāren) ist ein Staat, der 1206 von Dschingis Khan gegründet wurde. Sein Territorium erstreckte sich von den Ufern des Dnjestr im Westen bis nach Westsibirien und Nordkasachstan im Osten und umfasste in einigen Phasen seiner Geschichte auch eine Reihe von Regionen des Nahen Ostens, des Kaukasus und Zentralasiens.

Die Goldene Horde war ein Feudalstaat des entwickelten Mittelalters. Die höchste Macht des Landes gehörte dem Khan, und dieser Titel des Staatsoberhauptes wird in der Geschichte des gesamten tatarischen Volkes hauptsächlich mit der Zeit der Goldenen Horde in Verbindung gebracht. Wenn das gesamte Mongolenreich von der Dynastie von Dschingis Khan (Dschingisiden) regiert wurde, dann wurde die Goldene Horde von der Dynastie seines ältesten Sohnes Jochi (Juchiden) regiert. In den 60er Jahren des 13. Jahrhunderts wurde das Reich tatsächlich in unabhängige Staaten aufgeteilt, die jedoch rechtlich als Ulus von Dschingis Khan galten. Daher blieb das zu seiner Zeit etablierte System der Staatsführung praktisch bis zum Ende der Existenz dieser Staaten bestehen. Darüber hinaus setzte sich diese Tradition im politischen und sozioökonomischen Leben der tatarischen Khanate fort, die nach dem Fall der Goldenen Horde gebildet wurden. Natürlich wurden einige Umgestaltungen und Reformen durchgeführt, einige neue Regierungs- und Militärpositionen entstanden, aber das gesamte Staats- und Gesellschaftssystem als Ganzes blieb stabil. Die Goldene Horde wurde von den Nachkommen von Jochis vier Söhnen regiert. Keine andere herausragende Persönlichkeit, die kein Juchide war (für das gesamte Mongolenreich - Chingizid), hatte das Recht, ein Khan zu sein und war es auch nie, obwohl diese historischen Persönlichkeiten manchmal den Staat regierten und gehorsame Khans nach eigenem Ermessen wechselten (Idegei, Mamai, einige andere Emire - Temniki).

Unter den Fürsten standen diejenigen, die man mongolische und türkische Adlige nennen konnte: zunächst Noyons (mongolischer Begriff) und später Beks (türkischer Begriff); sowie hochrangige Führungskräfte und Justizbeamte. Oft stellte der Khan dem Adligen ein Immunitätssiegel aus, das ihn und die dem Land zugewiesenen Personen von Steuern und Regierungsdiensten befreite. Der Besitzer eines solchen Grundstücks hieß Darkkhan. Häufig wurde dieser Begriff auf kleinere Grundbesitzer angewendet, da man davon ausging, dass die Adligen ohnehin Immunität genossen. Als Ergebnis dieser Politik wuchs der „feudale“ Sektor bis zur Mitte des 15. Jahrhunderts deutlich stärker als der „staatliche“ Sektor. Dieser Faktor spielte eine große Rolle beim Zusammenbruch der Horde. Der Juchi ulus hatte eine Sonderstellung als militärisches Bukaul, das für die Verteilung der Truppen und die Entsendung von Abteilungen verantwortlich war; Er war auch für den militärischen Unterhalt und die Zulagen zuständig. Sogar Ulus-Emire – in Kriegszeiten Temniks – waren Bukaul unterstellt. Zusätzlich zum Haupt-Bukaul gab es Bukauls einzelner Regionen.

Die Armee selbst ist in Zehner unterteilt, an deren Spitze ein Vorarbeiter steht, an der Spitze von zehn Vorarbeitern ein Zenturio, an der Spitze von zehn Zenturionen ein Tausender, an der Spitze von Zehntausendern „einer, und sie nennen diese Zahl Dunkelheit.“ Die Disziplin in der mongolischen Armee war auf höchstem Niveau. Niemand wagte es, den Befehl des Kommandanten zu missachten. Die militärischen Angelegenheiten der Tataren-Mongolen sind sehr gut entwickelt.

Der Klerus und im Allgemeinen Vertreter des Klerus in der Goldenen Horde wurden gemäß den Aufzeichnungen von Etiketten und der arabisch-persischen historischen Geographie durch folgende Personen vertreten: der Mufti – das Oberhaupt des Klerus; Scheich – spiritueller Führer und Mentor, Ältester; Sufi – ein frommer, frommer Mensch, frei von schlechten Taten oder ein Asket; qadi – ein Richter, der Fälle nach der Scharia, also nach dem Kodex der muslimischen Gesetze, entscheidet. Während der Herrschaft von Mengu-Timur war es mongolischen Beamten unter Androhung der Todesstrafe verboten, Kirchenland wegzunehmen oder von Kirchenleuten die Erbringung irgendeines Dienstes zu fordern. Wer sich der Verleumdung und Diffamierung des griechisch-orthodoxen Glaubens schuldig gemacht hatte, wurde ebenfalls zum Tode verurteilt. Um die Wirkung der Charta zu verstärken, wurde der Name Dschingis Khan an den Anfang gesetzt. Als Dank für die gewährten Privilegien wurde von russischen Priestern und Mönchen erwartet, dass sie für Mengu-Timur, seine Familie und Erben zu Gott beten. Es wurde betont, dass ihre Gebete und Segenswünsche ernst und aufrichtig sein sollten. „Und wenn einer der Geistlichen mit einem verborgenen Gedanken betet, wird er eine Sünde begehen.“

Zur gleichen Zeit gab es Zivilrichter – Yarguchi, die ihre Gerichtsverfahren nach dem Großen Yasa – dem Gesetzbuch von Dschingis Khan – entschieden. Forscher glauben, dass die Gerichtsentscheidung in einem Sonderbrief „yargu-name“ formalisiert wurde; Neben dem gewöhnlichen Yarguchi gab es auch einen Emir-Yargu – den obersten Richter des Staates unter dem Wesir.

Bei der Erhebung von Steuern und anderen Zwecken wurde die Militärverwaltung von einer Reihe ziviler Beamter unterstützt. Steuereintreiber, Boten, Postpersonal, Bootsführer, Brückenbeamte und Marktpolizei. Ein wichtiger Beamter war der staatliche Zollinspektor, der „Daruga“ genannt wurde. Aus wirtschaftlicher Sicht war die Goldene Horde eine Symbiose aus nomadischen und sesshaften Bevölkerungsgruppen. Die südrussischen und nordkaukasischen Steppen boten den Mongolen und Türken riesige Weideflächen für Herden und Vieh. Andererseits wurden einige Teile dieses Gebietes am Rande der Steppe auch für den Getreideanbau genutzt. Auch das Land der Bulgaren in der Region der mittleren Wolga und Kama war landwirtschaftlich geprägt und verfügte über eine hochentwickelte Landwirtschaft; und natürlich produzierten die westliche Rus (Ukraine) und die südlichen Fürstentümer der zentralen und östlichen Rus, insbesondere Rjasan, reichlich Getreide. Sarai und andere Großstädte der Goldenen Horde mit ihrem hochentwickelten Handwerk dienten als Schnittpunkte zwischen Nomadentum und sesshafter Zivilisation. Sowohl der Khan als auch die Fürsten lebten einen Teil des Jahres in Städten und während des anderen Teils des Jahres folgten sie ihren Herden. Die meisten von ihnen besaßen auch Land. Ein erheblicher Teil der städtischen Bevölkerung lebte dort dauerhaft, so dass eine städtische Schicht entstand, die aus einer Vielzahl ethnischer, sozialer und religiöser Elemente bestand. Sowohl Muslime als auch Christen hatten in jeder größeren Stadt ihre eigenen Tempel. Städte spielten eine entscheidende Rolle bei der Entwicklung des Handels der Goldenen Horde. Der komplexe Wirtschaftsorganismus der Horde war auf den internationalen Handel ausgerichtet, und die Khane und Adligen erhielten daraus einen großen Teil ihres Einkommens.

Die Bauernschaft der Agrarregionen und die städtischen Handwerker waren in unterschiedlichem Maße vom Staat und den Feudalherren abhängig. Der Großteil der Arbeiter in den Steppen und Ausläufern der Goldenen Horde waren Karacha – nomadische Viehzüchter. Sie waren Teil von Clans und Stämmen und mussten den Clan- und Stammesältesten und -führern sowie Vertretern der militärisch-administrativen Macht der Horde bedingungslos gehorchen. Während er alle wirtschaftlichen Aufgaben wahrnahm, musste der Karatschus gleichzeitig in der Armee dienen. In den Städten arbeiteten Handwerker, die aus den eroberten Ländern vertrieben wurden. Viele von ihnen waren Sklaven oder Menschen, die vom Khan und anderen Herrschern abhängig waren. Auch kleine Händler und Dienstboten waren auf die Willkür der Obrigkeit und ihrer Herren angewiesen. Sogar wohlhabende Kaufleute und unabhängige Handwerker zahlten Steuern an die Stadtverwaltung und erledigten verschiedene Aufgaben.

Sklaverei war in der Goldenen Horde ein ziemlich verbreitetes Phänomen. Zunächst wurden Gefangene und Bewohner eroberter Länder zu Sklaven. Sklaven wurden in der handwerklichen Produktion, im Baugewerbe und als Diener der Feudalherren eingesetzt. Viele Sklaven wurden in die Länder des Ostens verkauft. Allerdings wurden die meisten Sklaven, sowohl in Städten als auch in der Landwirtschaft, nach ein oder zwei Generationen feudale Abhängige oder erhielten die Freiheit.

Frage 35 Entwicklung der russisch-mongolischen Beziehungen Die Frage nach den Auswirkungen der tatarisch-mongolischen Invasion und des anschließenden Jochs auf die Entwicklung der russischen Gesellschaft ist eine der schwierigsten in der Geschichte Russlands. Es besteht kein Zweifel, dass sie die demografische, wirtschaftliche, soziale, politische und kulturelle Entwicklung der alten russischen Länder beeinflusst haben. Die Bevölkerung geht zurück und die Überlebenden der tatarischen Überfälle mussten, um neue Verwüstungen zu vermeiden, in sicherere Gebiete fliehen: westlich und nordwestlich der Wolga-Oka-Mesopotamien. Als sie dort auftauchten, ergänzten sie die Armee der Landlosen und wandten sich an den Adel, um Tribut zu zahlen. So wurde nach und nach eine Reserve feudal abhängiger Bauernschaft geschaffen. Gleichzeitig veränderte sich die Stellung des Adels – insbesondere der Fürsten. Nachdem sie zuvor auf Kosten von Tribut, Nahrung und Polyudia existierten, verlieren sie nun diese Einnahmequellen – alles wird an die Horde geschickt. Hier erfolgt ihre Neuorientierung zur Erde. Und zwar am Ende des XIII.-XIV. Jahrhunderts. Es gab einen deutlichen Anstieg des privaten Großgrundbesitzes.
Auch im politischen Bereich nimmt die Bedeutung des Fürsten zu. Waren die Fürsten zur Zeit der Kiewer Rus auf die Veche angewiesen, die ihnen zeigen konnten, „der Weg ist frei“ (d. h. sie vertreiben), so kamen sie nun mit dem Etikett des Khans und gegebenenfalls mit a in die Städte Tatarische Abteilung. Dadurch wird die Macht der Fürsten gegenüber der Bevölkerung gestärkt.

Aber selbst unter diesen Bedingungen wurde das demokratische politische System nicht gebrochen und alte russische politische Traditionen wurden nicht unterbrochen. Eine davon sind die Aktivitäten der Veche-Institutionen. Das bedrohliche Läuten der Veche-Glocke versammelt nun die Stadtbewohner, um Widerstand gegen die Horde und ihre Komplizen zu organisieren. In den Jahren 1257–1259 kam es zu heftigen Unruhen. in Nowgorod im Zusammenhang mit der Volkszählung: Nowgorodianer weigerten sich, „gezählt zu werden“. Die Rede wurde von Alexander Newski unterbrochen, der eine Kompromisspolitik verfolgte und glaubte, dass die Zeit für einen offenen Zusammenstoß mit der Horde noch nicht gekommen sei. Im Jahr 1262 verhandelten die Städter Rostow, Susdal, Jaroslawl, Ustjug der Große und Wladimir mit den Baskaken und Handelssteuerpächtern. Auch später – in den 70er-90er Jahren des 13. Jahrhunderts – fanden Aufführungen statt. Ein so großer Umfang der Volksbewegung zwang die Horde, das System der Tributeinziehung abzuschwächen: Ein Teil der Sammlung wurde an die russischen Fürsten übertragen, und der Einfluss der Baskas war begrenzt.

Allerdings sowohl im XIV. als auch im XV. Jahrhundert. Rus existierte weiterhin unter der schweren Last des mongolisch-tatarischen Jochs.

2.2 Auswirkungen der Invasion auf die Landwirtschaft

Die Mongolen-Tataren fügten der bäuerlichen Wirtschaft großen Schaden zu. Wohn- und Nebengebäude wurden im Krieg zerstört. Zugvieh wurde gefangen genommen und zur Horde getrieben. Räuber der Horde harkten oft die gesamte Ernte aus den Scheunen. Russische Bauerngefangene waren ein wichtiger Exportartikel der Goldenen Horde in den Osten. Ruin, Hunger, die ständige Gefahr der Sklaverei – das brachten die Eroberer in das russische Dorf. Der Schaden, den die mongolisch-tatarischen Eroberer der Volkswirtschaft Russlands zufügten, beschränkte sich nicht nur auf verheerende Plünderungen bei Raubzügen. Nach der Errichtung des Jochs verließen enorme Werte das Land in Form von Tributen und Bitten.

Allerdings war die Landwirtschaft im Vergleich zu Industrie und Handwerk weniger von der Mongoleninvasion betroffen. In den Teilen Südrusslands, die unter direkter Kontrolle der Mongolen standen, förderten sie selbst den Anbau von Getreide (Hirse, Weizen) für den Bedarf ihrer Armee und Verwaltung.

Auch die Zerstörung der Landwirtschaft war für die Mongolen nicht von Vorteil, da die Landbevölkerung, die sich nicht durch besondere berufliche Qualitäten auszeichnete, die Mehrheit ausmachte und daher den Großteil der von Rus eingenommenen Steuern zahlte. Das Gleiche gilt für die Jagd und den Fischfang.

Relativ geringe Schäden an der Landwirtschaft und ihr weiteres Wachstum vor dem Hintergrund der Zerstörung der handwerklichen Produktion führten zu einer Steigerung ihrer Bedeutung und ihrer Umwandlung in den Hauptwirtschaftszweig, der später zu einem ihrer Besonderheiten wurde.

Danach „verwandeln sich die alten Gebiete der Kiewer Rus in eine Wüste mit einem dürftigen Rest der ehemaligen Bevölkerung.“ Natürlich wurde der größte Teil der Bevölkerung zerstört oder gefangen genommen, aber die Tatsache der Flucht der Bevölkerung nach Norden kann nicht geleugnet werden. Diese Tatsache, die ein schnelles Bevölkerungswachstum in zuvor dünn besiedelten Gebieten mit sich brachte, war nach Ansicht einiger Historiker der Grund für die Abholzung von immer mehr Waldgebieten für Ackerland und die Steigerung der Produktion und der Rolle der Landwirtschaft in der Landwirtschaft zentrale und östliche Teile des Landes.

Im 14. Jahrhundert Die Landwirtschaft in Russland entwickelte sich etwas langsamer als das Handwerk. Die Rodung wurde jedoch weiterhin durch Ackerland ersetzt, die Dreifelderwirtschaft verbreitete sich, Neuland wurde aktiv erschlossen und neue Dörfer wurden gebaut. Auch die Zahl der Haustiere ist gestiegen, was die Ausbringung organischer Düngemittel auf den Feldern mit sich bringt.