Prähistorische Perioden. Geschichte und Kulturwissenschaften. Chronologie und Periodisierung der Urgeschichte

1) Archäologische Periodisierung.

2) Periodisierung von L.G. Morgana.

3) Datierung und Chronologie der Geschichte der primitiven Gesellschaft.

Menschliche Ursprünge.

1. Anthropogenese.

   Die ältesten Vorfahren des Menschen.

Periodisierung der Geschichte der primitiven Gesellschaft.

Versuche, die verfügbaren Informationen und Fakten zusammenzufassen, wurden seit der Antike unternommen: Lucretius Carus„Über die Natur der Dinge“ schlug vor, „Veränderungen im Werkzeugmaterial“ als Kriterium zu verwenden, d. h. Ersatz von Steinwerkzeugen durch Kupfer und Kupfer durch Eisen.

J. Condorose (18. Jahrhundert) führte die Einteilung der Geschichte der Urgesellschaft in Wirtschaftsstadien ein: Jagd und Fischerei, Viehzucht, Landwirtschaft. A. Fergusson (18. Jahrhundert) Als Kriterium für die Periodisierung schlug er den „Grad der kulturellen Entwicklung“ vor: Wildheit, Barbarei, Zivilisation. Später schwedischer Wissenschaftler S. Nilsson Ich habe diese Periodisierung leicht korrigiert und ergänzt und dabei 4 Phasen hervorgehoben: Wildheit, Nomadentum(griechisch nomados – nomadisch, Nomadentum), Landwirtschaft und Zivilisation.

Theorien, die auf die eine oder andere Weise die Geschichte der primitiven Gesellschaft erklären, tauchten auf 19. Jahrhundert Eine Erklärung für diese Tatsache kann die Entdeckung und gezielte und systematische Untersuchung von Reliktgesellschaften sein. IN 1861 J. Bachofen entwickelt die Idee des Matriarchats. Den Grund für die Entwicklung der Urgesellschaft sah er in einem Wandel religiöser Vorstellungen.

Diffusionismus– Der Ursprung des Menschen, Steinbearbeitungstechniken, Pflanzenanbau usw. entstanden an einem Ort und verbreiteten sich von dort aus über den ganzen Planeten. Funktionalismus– Rechtfertigung der progressiven Vorwärtsbewegung durch praktische Notwendigkeit und Nutzen. (?)

Im gleichen 19. Jahrhundert Es begann die Klassifizierung primitiver Denkmäler der materiellen Kultur, die letztendlich zur Schaffung einer wissenschaftlich fundierten archäologischen Periodisierung führte, die die Hypothese von L. Kara bestätigte. Dänischer Wissenschaftler K. Thomsen führte das Konzept der drei Jahrhunderte ein: Stein, Kupfer und Eisen. Französischer Wissenschaftler G. Mortillier schuf die Periodisierung des Paläolithikums (Altsteinzeit) und des schwedischen Archäologen O. Montelius– Neolithikum (Jungsteinzeit), Bronze- und Früheisenzeit Europas.

Tabelle „Archäologische Periodisierung“

Die Abfolge des Kulturwandels ist jedoch nur auf ein begrenztes Territorium (Standorte auf dem Territorium Frankreichs) anwendbar, für die Periodisierung kann beispielsweise das Paläolithikum Südafrikas, Indiens nur teilweise verwendet werden, das Paläolithikum Amerikas, Australiens, Chinas , Japan, Südostasien passen überhaupt nicht in dieses Schema. Die archäologische Periodisierung ist begrenzt, da ihr Hauptprinzip nur die Art des verwendeten Materials ist und andere Komponenten nicht berücksichtigt werden.

IN 1877 L. Morgan in dem Buch „Ancient Society“ schlug er vor Theorie über die Universalität der Clanorganisation und einen einzigen Entwicklungspfad der primitiven Gesellschaft, deren Fortschritt er mit Erfolgen bei der Entwicklung der Produktion von Lebensunterhaltsmitteln erklärte. Das Kriterium für die Periodisierung ist der Entwicklungsstand der Produktivkräfte. Morgan wiederholte die Periodisierung von A. Ferguson, identifizierte jedoch in jeder dieser Epochen drei Phasen und berücksichtigte dabei spezifische Anzeichen der wirtschaftlichen Entwicklung und der materiellen Kultur (niedriger, mittel, höher).

Tisch „Periodisierung der Urgeschichte von L.G. Morgana"

In der Arbeit wird die marxistische Theorie der Entwicklung der primitiven Gesellschaft dargelegt F. Engels„Der Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staates.“ Engels verallgemeinerte die Periodisierung von L. Morgan und führte die Zeiteinteilung der Aneignungs- und Produktionswirtschaft ein.

Die meisten russischen Wissenschaftler heben Assoziationsformen und soziale Beziehungen als Kriterium für die Periodisierung hervor.

Tabelle „Formen der sozialen Organisation und Periodisierung der Geschichte der primitiven Gesellschaft“

Amerikanische Wissenschaftler heben hervor egalitär(gleichberechtigt, egalitär), die mit Eigentum und sozialer Schichtung nicht vertraut sind, Rang, mit sozialer Schichtung, geschichtet, bereits von der Eigentumsschichtung betroffen und hierarchische Gesellschaften, die sowohl durch Eigentum als auch durch soziale Schichtung gekennzeichnet sind. Heute unterteilen viele ausländische Wissenschaftler die Geschichte der primitiven Gesellschaft in: Vorgeschichte(Paläolithikum), Protogeschichte(von der Mittelsteinzeit bis zur Anfangsphase des Metallzeitalters) und die eigentliche Geschichte, beginnend mit der Entstehung des Staates und der Schrift.

Bis heute gibt es weder eine einzige Periodisierung noch eine einzige Theorie über die Entwicklung der Urgesellschaft.

Datierung und Chronologie der Geschichte der Urgesellschaft.

Die Geschichte der primitiven Gesellschaft kann nicht absolut aufgezeichnet werden, d.h. es gibt einen Hinweis auf ein Jahrtausend, Jahrhundert, Jahr, Tag, daher ist die Chronologie absolut relativ (innerhalb von Millionen, Jahrtausenden, Hunderten von Jahren, manchmal Genauigkeit bis zu mehreren Jahren). Die relative Chronologie stellt die Abfolge von Ereignissen fest, indem sie Kulturen und archäologische Typen mit Veränderungen in der natürlichen Umgebung vergleicht (basierend auf Daten aus der Archäologie, Paläontologie, Geologie, Paläoklimatologie).

Es gibt jedoch Techniken zur Bestimmung der absoluten Chronologie.

Radiokarbon-Methode. Organische Rückstände werden analysiert. Durch den Einfluss der kosmischen Strahlung auf Stickstoffatome entsteht in der Erdatmosphäre kontinuierlich ein radioaktives Kohlenstoffisotop – Kohlenstoff, der von Pflanzen aus der Atmosphäre und über diese von Tieren aufgenommen wird. Nach dem Tod einer Pflanze oder eines Tieres beginnt der Kohlenstoff zu zerfallen, und da die Zerfallsrate konstant ist, kann durch Bestimmung der Halbwertszeit (der Zeitraum, in dem die Hälfte der ursprünglichen Menge an C 14 zerfällt) eine Datierung durchgeführt werden aus.

Kalium-Argon-Methode. Geeignet für archäologische und anthropologische Stätten. Der Kern der Methode besteht darin, das Verhältnis von Kalium und Argon zu analysieren, da Kalium beim Zerfall in Argon umgewandelt wird. Die Einschränkung dieser Methode besteht darin, dass sie nur für kaliumhaltige Mineralien und Gesteine ​​geeignet ist.

Dendrochronologisch wird das Alter der Funde durch Baumringe bestimmt.

Bei der archäomagnetischen Methode werden gebrannte Tonprodukte mit einer Genauigkeit von plus/minus 25 Jahren datiert.

Das Studium der Geschichte der Urgesellschaft erfordert die Nutzung von Daten aus der Archäologie, Ethnographie, Linguistik, Paläozoologie und Paläobotanik; deren integrierte Nutzung und Synthese ermöglichen die Rekonstruktion der Geschichte.

Zu den archäologischen Quellen zählen Werkzeuge, Haushaltsgegenstände, Schmuck und Gebäudereste. Anthropologisch – Knochenreste der Vorfahren des modernen Menschen. Sie werden von der Anthropologie erforscht und untersucht, die den physischen Typ eines Menschen, seine Dynamik in der Zeit und seine Variationen im Raum untersucht und versucht, die Ursachen dieser Veränderungen aufzudecken.

Ethnografische Quellen stellen Beobachtungen und aufgezeichnete Beschreibungen des Lebens von Reliktgesellschaften dar

Menschliche Ursprünge.

Anthropogenese.

Von großer Bedeutung für die Untersuchung des Themas ist die Synchronisierung archäologischer Epochen mit den geologischen Perioden der Erdgeschichte. (Als Anhang die Tabelle „Epochen und Perioden der Erde“).

Eine der „revolutionären“ Theorien über die Stellung des Menschen in Natur und Geschichte stammt von Charles Darwin. Seit der Veröffentlichung seines Buches „The Descent of Man and Sexual Selection“ im Jahr 1871 wurden Beweise für die Abstammung des Menschen von Tieren, insbesondere von Affen, weder in Frage gestellt noch empört. Gleichzeitig ist es aber ebenso selbstverständlich festzustellen, dass keiner der heutigen Affen als direkte Vorfahren des Menschen angesehen werden kann.

T. Huxley V 1863. zeigte, dass die anatomische Einzigartigkeit einer Person in den Rahmen des generischen Kriteriums passt und auf dieses Niveau angehoben werden sollte Hominidenfamilie Mit ursprünglich ausHomo darin, zu dem der moderne Mensch gehört.

Somit sieht die Kette wie folgt aus: Ordnung der Primaten – Familie Anthropoiden – Familie der Hominiden – Gattung Homo – Art des modernen Menschen – Homo sapiens. Fossile Formen des Menschen werden in eine zweite Art eingeteilt – die Arten des fossilen oder primitiven Menschen – Homo primigenius oder erektus.

Biologische Gemeinschaft der Hominiden. Morphologische Merkmale.

Aufrechtes Gehen ( Bipädie oder orthograd).

Eine Hand, die für feine Manipulationen geeignet ist und über einen opponierbaren Daumen verfügt.

Hochentwickeltes, relativ großes Gehirn.

Alle diese Merkmale bilden die sogenannten „Hominiden-Triade“, aber sie entstanden zeitlich ungleichmäßig.

Eine Form, die auf Bäume klettert und manchmal auf den Boden herabsteigt, eine aufrechte Körperhaltung einnimmt und sich gelegentlich auf den Hinterbeinen bewegt, mit einem Gehirnvolumen von 450–500 cm3, ähnlich in Größe und Kraft wie Schimpansen, die dies nicht hatten äußerst ausgeprägte Spezialisierungen, steht am Ursprung der Anthropogenese und bildet die Ausgangsform für die Bildung der Hominidenfamilie. Der Übergang von dieser Form zu Australopithecus bezieht sich auf Ende des Pliozäns oder du selbst der Beginn des Pleistozäns, vor etwa 2-3 Millionen Jahren. Der Beginn der Anthropogenese (griech. anthropos – Mensch, Genesis – Emergenz) – der Prozess der Entstehung des Menschen wird datiert 2,5-3 Millionen Jahre.

Ursachen der Anthropogenese.

Übergang zur aufrechten Haltung.

Gehirnentwicklung.

Sozialer Faktor, nämlich Arbeitstätigkeit.

Die Frage nach dem Stammsitz des Menschen erscheint sehr komplex. Einige Wissenschaftler verorten das Stammhaus dort, wo die meisten Überreste gefunden wurden. Zur Frage des Stammsitzes gibt es mindestens zwei Standpunkte:

Asiatischer Stammsitz (Überreste von Pithecanthropus und Sinanthropus, Funde in Indien).

Afrikanischer Stammsitz (erklärt durch die Ähnlichkeit von Menschen insbesondere mit afrikanischen Affen). ich

Die ältesten Vorfahren des Menschen.

Viele Wissenschaftler glauben, dass die Abstammung des Urmenschen von denen stammt, die in Ägypten entdeckt wurden Parapithecus(Griechisch para – nahe, ungefähr, pitekos – Affe) und sein nächster Nachkomme Propliopithecus(griech. pro – vorher), aus dem sich zwei Zweige bildeten. Einer von ihnen führte zu Pliopithecus Und Sivapithecus. Moderne Hibons entwickelten sich aus Pliopithecus und Orang-Utans aus Sivapithecus.

Ein anderer, fortschrittlicherer Zweig führte zur Entstehung Dryopithecus („Baumaffe“)– hochentwickelte alte Affen, deren Überreste in gefunden wurden 19. Jahrhundert in Ablagerungen aus dem Ende des Tertiärs. Dryopithecus zeichnet sich durch eine leichte Verkleinerung der Fangzähne und des Spalts zwischen ihnen und den Schneidezähnen aus, Merkmale, die sie von Primaten unterscheiden und sie dem Menschen näher bringen. Dryopithecus waren in ihrer Zusammensetzung nicht homogen; die Entwicklung nur einiger von ihnen folgte dem Weg der Humanisierung. Dryopithecus war der gemeinsame Vorfahre des Menschen und der afrikanischen Affen Gorillas und Schimpansen.

Affen, die nicht den Weg der Humanisierung eingeschlagen haben, passten sich dem Leben in den Bäumen an, ihre biologische Entwicklung verlief entlang der Linie der zunehmenden Körpergröße ( Gigantropus, Megaanthropus, moderne Gorillas).

Aus dem fortschrittlichen Zweig des Dryopithecus stammte Ramapithecus, ein alter Menschenaffe, auf dem Überreste seines Kiefers gefunden wurden nördlich von Indien auch in Tertiärschichten Sivalin-Hügel. Ramapithecus ist näher mit dem Menschen verwandt als Dryopithecus. Der Hauptunterschied in der Struktur des Kiefers bestand darin, dass die Reißzähne im Vergleich zu anderen Zähnen nicht nach vorne ragten.

IN 1924 auf dem Territorium SüdafrikaÜberreste gefunden Australopithecus(Im Zeitraum von 1935 bis 1951 wurden etwa 30 Individuen dieses Affen gefunden). Becken- und Oberschenkelknochen seine Nähe zum Menschen; Australopithecinen bewegen sich typischerweise auf zwei Beinen in vertikaler oder fast vertikaler Position. Grund für den Umzug aufrechtes Gehen (bipedale Fortbewegung) erklärt durch allgemeine Lebensbedingungen (baumlose und Halbwüstengebiete in West- und Zentral-Südafrika) und der Kampf ums Dasein.

Besonderheit obere Gliedmaßen- opponierbarer Daumen, aber etwas größer als der eines modernen Menschen.

Schädel– vertikaler als andere Anthropoiden, die Position des Kopfes ist bereits sichtbar. Diese Tatsache wird dadurch erklärt, dass „auf einem erheblichen Teil des Hinterkopfes des Australopithecus keine starken Nackenmuskeln mehr vorhanden waren, die den Kopf in horizontaler Position in der Schwebe halten sollten.“ Diese Positionierung des Kopfes des Australopithecus hätte in Zukunft zu einer beschleunigten Entwicklung des Gehirns und Schädels menschlicher Vorfahren beitragen sollen.“ ii Zähne und Augenhöhlen menschlich geformt, Reißzähne und Kiefer weniger entwickelt als die von Dryopithecus und Ramapithecus (wahrscheinlich aufgrund der Tatsache, dass er zum Schutz in größerem Umfang improvisierte Mittel als seine eigenen Zähne verwendete). Gehirnvolumen 600-700 cm3.

Die Befreiung der Vorderbeine bot Möglichkeiten für eine neue Entwicklung der Werkzeugtätigkeit – den erweiterten und systematischen Einsatz von Gegenständen, vor allem Stöcken und Steinen.

In den „Küchenherden“ von Australopithecinen wurden Fragmente von Schildkrötenpanzern, Eidechsenknochen und Süßwasserkrabbenpanzern gefunden. Daher kann davon ausgegangen werden, dass Australopithecus neben dem Sammeln von Pflanzennahrung, Vogeleiern usw. auch kleine Tiere, Eidechsen und Krabben fing und manchmal auch größere Tiere mit Steinen und Stöcken angriff. Pavianschädel, die neben Überresten von Australopithecinen gefunden wurden, weisen Schäden in Form von Rissen auf (50 von 58 Schädeln).

Der Verzehr von Fleisch trug wesentlich zu einer beschleunigten fortschreitenden Entwicklung bei, hatte den größten Einfluss auf die Entwicklung des Gehirns und lieferte die notwendigen Substanzen in viel größeren Mengen als zuvor und in konzentrierterer und leichter verdaulicher Form.

Die menschlichen Vorfahren ähnelten wahrscheinlich in Aussehen und Lebensstil den Australopithecinen und bewohnten offenbar ein riesiges Gebiet in Afrika und Südasien.

Zu den Australopithecinen gehören: Zinjanthrop, Alter ca 1,5 Ma(Ostafrika, frühe quartäre Schichten des Oldovai-Gebirges), 1959 entdeckt (aufrechtes, großes Gehirn, Zahnstruktur ähnlich dem Menschen); prezinjanthropus oder Homohablis(„geschickte Person“).

Eigenschaften von Prezinjanthropus:

aufrechtes Gehen;

Gehirnvolumen 670-680 cm3;

Struktur der Gliedmaßen und Zähne ähnlich dem modernen Menschen.

In den gleichen Schichten wurden grobe Kieselhackwerkzeuge entdeckt, deren Alter angegeben ist 1,75-1,85 Millionen Jahre. Diese Tatsache ist der Grund für Streitigkeiten zwischen Wissenschaftlern – ob Homo habilis als Menschen (Basis – Herstellung von Werkzeugen) oder als Australopithecus (Basis – Ähnlichkeit in der morphologischen Struktur) klassifiziert werden soll. Aber die entdeckten Werkzeuge dürften kaum zu den ältesten gehören; es gibt Funde, deren Alter 2,1 und 2,6 Millionen Jahre beträgt, darüber hinaus ist die Existenz von osteodontokeratisch(Knochen-)Werkzeugbau, Olduvai-Kultur (Kiesel) – die älteste Stufe der paläolithischen Industrie.

IN 1891-1894 An Insel Java Holländer E. Dubois entdeckte die Überreste des ältesten Urmenschen Pithecanthropus („aufrechter Affenmensch“). Der Schädel zeigt eindeutig eine Kombination aus Affen- und Menschenmerkmalen, weshalb Wissenschaftler vermuten, dass es sich um eine Übergangsform vom Affen zum Menschen handelt.

Affenmerkmale - primitive Struktur und eigenartige Form Schädel mit einem ausgeprägten Vorsprung an der Vorderseite der Stirn, in der Nähe der Augenhöhlen, geringer Schädelhöhe, massiver breiter supraorbitaler Grat, Spuren eines Längsgrats am Scheitel, abfallende Stirn, große Dicke der Schädelknochen. Gehirnvolumen- 850-950 cm3 Abdrücke der inneren Schädelhöhle ließen den Schluss zu, dass Pithecanthropus nicht über ausreichend entwickelte Aufmerksamkeits- und Gedächtniszentren verfügte und die Denkfähigkeit noch in den Kinderschuhen steckte.

In Java wurden keine Werkzeuge entdeckt, aber die physische Struktur von Pithecanthropus ermöglicht deren Herstellung und Verwendung. Man geht von einer globalen Katastrophe aus, wenn ein Lavastrom, wahrscheinlicher Wasser, sowohl den Affenmenschen als auch die Tiere aus ihrem Lebensraum vertreibt.

Ausgrabungen in Zhoukoudian-Höhle V Nordchina V 1920er Jahre lieferte bedeutendes Material für Archäologen und Anthropologen (die Überreste von etwa 40 „Menschen“, darunter auch Kinder). Peking-Affenmann (Sinanthropus). Die Überreste liegen in einem „vollständigen Set“ vor und wurden daher eingehend untersucht.

An einer aufrechten Haltung besteht kein Zweifel. Durchschnittliche Größe, kräftiger Körperbau. Mehr entwickelt obere Gliedmaßen Tatsächlich handelt es sich um echte menschliche Hände, und der Vorteil der rechten Hand ist deutlich sichtbar. Das Schädelgewölbe ist höher als das von Pithecanthropus, aber der Stirnkamm ist erhalten, der Kinnvorsprung fehlt und die für Affen charakteristische Struktur der Zähne. Gehirn hat fortschreitende Veränderungen erfahren, das Volumen beträgt etwa 1050 cm3. (einer der Schädel ist 1225 cm3 groß), asymmetrische Struktur, eine Hälfte ist besser entwickelt als die andere (Arm). Darüber hinaus kommt es zu einer Schwellung im hinteren Teil des Schläfenlappens und anderen Bereichen, was auf das Vorhandensein artikulierter Sprache hinweisen kann. „Der Beschaffenheit des Unterkiefers nach zu urteilen, verfügten Pithecanthropus und Sinanthropus noch nicht über die Fähigkeit, die Artikulation der Sprache häufig zu ändern. Dafür war ihr Stimmapparat noch zu primitiv und unentwickelt. Unfähig, irgendwelche komplexen und klar definierten Lautkombinationen auszusprechen … Sinanthropus wurde durch Lautsprache erklärt, wenn auch nicht vollständig artikuliert … Schlecht differenzierte Laute, ergänzt durch Gesichtsausdrücke und Körperbewegungen.“ iii

Vielfältigere Werkzeuge. Einsatz von Feuer. Bodenwohnungen.

Ähnlicher Entwicklungsstand wie Sinanthropus Heidelberger Mann, aber seine Überreste sind mehr als fragmentarisch (nur der Unterkiefer).

Seit 1856 werden immer wieder Überreste dieser Art entdeckt HomoPrimigenius oder Neandertaler. Kräftig, stämmig, mit kräftigen Muskeln und einem massiven Skelett. Die Körpergröße ist gering, Männer sind bis zu 155-165 cm groß, der Körper ist relativ klein, die Krümmungen der Wirbelsäule sind schwach ausgeprägt und der Gang ist gebeugt. Hände rau und massiv, pfotenförmig. Schädel niedrige, abfallende, „weglaufende“ Stirn, stark hervortretende Brauenwülste, die in einen durchgehenden supraorbitalen Wulst übergehen. Oberkiefer ragt stark nach vorne, die Schneidezähne sind groß, spatelförmig. Der Kinnvorsprung fehlt.

Gehirnvolumen 1300-1600 cm3 Aber die Struktur des Gehirns ist primitiv. Die Frontallappen haben sich vergrößert, die Parietallappen dehnen sich aus (Zentren höherer geistiger Aktivität, aber wahrscheinlich ist die Fähigkeit zum logischen Denken begrenzt, starke Erregbarkeit; der Struktur des Gehirns nach zu urteilen, die ältesten Menschen, bis hin zu den Neandertalern , konnten ihr Verhalten noch nicht kontrollieren, insbesondere Wutausbrüche zurückhalten), vergrößert sich die Schädelwölbung und die Neigung der Stirn nimmt ab, der Hinterkopf wird abgerundet.

Vielfältigere und produktivere Aktivitäten. Künstliche Feuererzeugung. Bestattungen (hohe Sterblichkeit, alle untersuchten Neandertaler, die 31 Jahre alt wurden, waren Männer).

Neandertaler waren nicht homogen (palästinensische Funde, europäische „Chappelles“) und ihre Entwicklung verlief offenbar unterschiedlich. Aber überall (in Europa, West- und Zentralasien, Ost-, Süd- und Nordafrika, Südostasien) gingen Neandertaler voraus Cro-Magnons.

Palästinensische Neandertaler. Beweis für den Übergang vom Neandertaler zum modernen Menschen: Skelette aus der Moustérien-Zeit, entdeckt in einer palästinensischen Höhle Es-Shoul, auf dem Berg Karmel. Sie vereinen Merkmale des Neandertalers und Merkmale des modernen Menschen. Neue Merkmale finden sich in der Struktur des Schädels. Die Höhe ihres Schädels entspricht in etwa der normalen Höhe eines modernen Menschen. Die Stirn ist weniger geneigt. Der Hauptunterschied zwischen palästinensischen Neandertalern ist neben der Struktur von Fuß und Wirbelsäule ein klar definierter Kinnvorsprung. iv

Das Gebiet, in dem sich der moderne Mensch bildete, umfasste das Mittelmeer, West- und Zentralasien sowie Gebiete im Kaukasus und auf der Krim. Einige Gruppen von Neandertalern, die unter ungünstigeren Bedingungen für gegenseitigen Kontakt lebten, nahmen weniger am Prozess der Entwicklung zum modernen Menschen teil oder starben sogar aus (Neandertaler auf Java und Südafrika).

Im Prozess der Bildung eines modernen Menschentyps gibt es auch Rassegenese- der Prozess der Bildung menschlicher Rassen (der Einfluss natürlicher Lebensbedingungen und die Uneinigkeit menschlicher Gruppen).

iAlekseev V.P. Die Bildung der Menschheit. - M.: Politizdat, 1984.

ii Weltgeschichte. In 10 Bänden - T. 1. - M., 1955. - S.19.

iiiEbenda. - S. 37.

ivSiehe: Weltgeschichte. In 24 Bänden – Bd. 1. – Minsk: Moderner Schriftsteller, 1999. – S.68.

Geschichte der primitiven Gesellschaft.

1. Periodisierung der Geschichte der primitiven Gesellschaft.

1) Archäologische Periodisierung.

2) Periodisierung von L.G. Morgana.

3) Datierung und Chronologie der Geschichte der primitiven Gesellschaft.

2. Der Ursprung des Menschen.

1) Anthropogenese.

2) Die ältesten Vorfahren des Menschen.

Periodisierung der Geschichte der primitiven Gesellschaft.

Versuche, die verfügbaren Informationen und Fakten zusammenzufassen, wurden seit der Antike unternommen: Lucretius Carus„Über die Natur der Dinge“ schlug vor, „Veränderungen im Werkzeugmaterial“ als Kriterium zu verwenden, d. h. Ersatz von Steinwerkzeugen durch Kupfer und Kupfer durch Eisen.

J. Condorose (18. Jahrhundert) führte die Einteilung der Geschichte der Urgesellschaft in Wirtschaftsstadien ein: Jagd und Fischerei, Viehzucht, Landwirtschaft. A. Fergusson (18. Jahrhundert) Als Kriterium für die Periodisierung schlug er den „Grad der kulturellen Entwicklung“ vor: Wildheit, Barbarei, Zivilisation. Später schwedischer Wissenschaftler S. Nilsson Ich habe diese Periodisierung leicht korrigiert und ergänzt und dabei 4 Phasen hervorgehoben: Wildheit, Nomadentum(griechisch nomados – nomadisch, Nomadentum), Landwirtschaft und Zivilisation.

Theorien, die auf die eine oder andere Weise die Geschichte der primitiven Gesellschaft erklären, erschienen in 19. Jahrhundert Eine Erklärung für diese Tatsache kann die Entdeckung und gezielte und systematische Untersuchung von Reliktgesellschaften sein. IN 1861 J. Bachofen entwickelt die Idee des Matriarchats. Den Grund für die Entwicklung der Urgesellschaft sah er in einem Wandel religiöser Vorstellungen.

Diffusionismus– Der Ursprung des Menschen, Steinbearbeitungstechniken, Pflanzenanbau usw. entstanden an einem Ort und verbreiteten sich von dort aus über den ganzen Planeten. Funktionalismus– Rechtfertigung der progressiven Vorwärtsbewegung durch praktische Notwendigkeit und Nutzen. (?)

Im gleichen 19. Jahrhundert Es begann die Klassifizierung primitiver Denkmäler der materiellen Kultur, die letztendlich zur Schaffung einer wissenschaftlich fundierten archäologischen Periodisierung führte, die die Hypothese von L. Kara bestätigte. Dänischer Wissenschaftler K. Thomsen führte das Konzept der drei Jahrhunderte ein: Stein, Kupfer und Eisen. Französischer Wissenschaftler G. Mortillier schuf die Periodisierung des Paläolithikums (Altsteinzeit) und des schwedischen Archäologen O. Montelius– Neolithikum (Jungsteinzeit), Bronze- und Früheisenzeit Europas.

Tabelle „Archäologische Periodisierung“

Die Abfolge des Kulturwandels ist jedoch nur auf ein begrenztes Territorium (Standorte auf dem Territorium Frankreichs) anwendbar, für die Periodisierung kann beispielsweise das Paläolithikum Südafrikas, Indiens nur teilweise verwendet werden, das Paläolithikum Amerikas, Australiens, Chinas , Japan, Südostasien passen überhaupt nicht in dieses Schema. Die archäologische Periodisierung ist begrenzt, da ihr Hauptprinzip nur die Art des verwendeten Materials ist und andere Komponenten nicht berücksichtigt werden.

IN 1877 L. Morgan in dem Buch „Ancient Society“ schlug er vor Theorie über die Universalität der Clanorganisation und einen einzigen Entwicklungspfad der primitiven Gesellschaft, deren Fortschritt er mit Erfolgen bei der Entwicklung der Produktion von Lebensunterhaltsmitteln erklärte. Das Kriterium für die Periodisierung ist der Entwicklungsstand der Produktivkräfte. Morgan wiederholte die Periodisierung von A. Ferguson, identifizierte jedoch in jeder dieser Epochen drei Phasen und berücksichtigte dabei spezifische Anzeichen der wirtschaftlichen Entwicklung und der materiellen Kultur (niedriger, mittel, höher).

Tabelle „Periodisierung der Urgeschichte von L.G. Morgana"

In der Arbeit wird die marxistische Theorie der Entwicklung der primitiven Gesellschaft dargelegt F. Engels„Der Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staates.“ Engels verallgemeinerte die Periodisierung von L. Morgan und führte die Zeiteinteilung der Aneignungs- und Produktionswirtschaft ein.

Die meisten russischen Wissenschaftler heben Assoziationsformen und soziale Beziehungen als Kriterium für die Periodisierung hervor.

Tabelle „Formen der sozialen Organisation und Periodisierung der Geschichte der primitiven Gesellschaft“

Amerikanische Wissenschaftler heben hervor egalitär(gleichberechtigt, egalitär), die mit Eigentum und sozialer Schichtung nicht vertraut sind, Rang, mit sozialer Schichtung, geschichtet, bereits von der Eigentumsschichtung betroffen und hierarchische Gesellschaften, die sowohl durch Eigentum als auch durch soziale Schichtung gekennzeichnet sind. Heute unterteilen viele ausländische Wissenschaftler die Geschichte der primitiven Gesellschaft in: Vorgeschichte(Paläolithikum), Protogeschichte(von der Mittelsteinzeit bis zur Anfangsphase des Metallzeitalters) und die eigentliche Geschichte, beginnend mit der Entstehung des Staates und der Schrift.

Bis heute gibt es weder eine einzige Periodisierung noch eine einzige Theorie über die Entwicklung der Urgesellschaft.

Datierung und Chronologie der Geschichte der Urgesellschaft.

Die Geschichte der primitiven Gesellschaft kann nicht absolut aufgezeichnet werden, d.h. es gibt einen Hinweis auf ein Jahrtausend, Jahrhundert, Jahr, Tag, daher ist die Chronologie absolut relativ (innerhalb von Millionen, Jahrtausenden, Hunderten von Jahren, manchmal Genauigkeit bis zu mehreren Jahren). Die relative Chronologie stellt die Abfolge von Ereignissen fest, indem sie Kulturen und archäologische Typen mit Veränderungen in der natürlichen Umgebung vergleicht (basierend auf Daten aus der Archäologie, Paläontologie, Geologie, Paläoklimatologie).

Es gibt jedoch Techniken zur Bestimmung der absoluten Chronologie.

1. Radiokarbon-Methode. Organische Rückstände werden analysiert. Durch den Einfluss der kosmischen Strahlung auf Stickstoffatome entsteht in der Erdatmosphäre kontinuierlich ein radioaktives Kohlenstoffisotop – Kohlenstoff, der von Pflanzen aus der Atmosphäre und über diese von Tieren aufgenommen wird. Nach dem Tod einer Pflanze oder eines Tieres beginnt der Kohlenstoff zu zerfallen, und da die Zerfallsrate konstant ist, kann durch Bestimmung der Halbwertszeit (der Zeitraum, in dem die Hälfte der ursprünglichen Menge an C 14 zerfällt) eine Datierung durchgeführt werden aus.

2. Kalium-Argon-Methode. Geeignet für archäologische und anthropologische Stätten. Der Kern der Methode besteht darin, das Verhältnis von Kalium und Argon zu analysieren, da Kalium beim Zerfall in Argon umgewandelt wird. Die Einschränkung dieser Methode besteht darin, dass sie nur für kaliumhaltige Mineralien und Gesteine ​​geeignet ist.

3. Dendrochronologisch wird das Alter der Funde anhand von Baumringen bestimmt.

4. Bei der archäomagnetischen Methode werden gebrannte Tonprodukte mit einer Genauigkeit von plus/minus 25 Jahren datiert.

Das Studium der Geschichte der Urgesellschaft erfordert die Nutzung von Daten aus der Archäologie, Ethnographie, Linguistik, Paläozoologie und Paläobotanik; deren integrierte Nutzung und Synthese ermöglichen die Rekonstruktion der Geschichte.

Zu den archäologischen Quellen zählen Werkzeuge, Haushaltsgegenstände, Schmuck und Gebäudereste. Anthropologisch – Knochenreste der Vorfahren des modernen Menschen. Sie werden von der Anthropologie erforscht und untersucht, die den physischen Typ eines Menschen, seine Dynamik in der Zeit und seine Variationen im Raum untersucht und versucht, die Ursachen dieser Veränderungen aufzudecken.

Ethnografische Quellen stellen Beobachtungen und aufgezeichnete Beschreibungen des Lebens von Reliktgesellschaften dar

Die Periodisierung der Geschichte der Urgesellschaft basiert auf dem Prinzip der Veränderungen des Materials, aus dem Werkzeuge hergestellt wurden. Es ist zu beachten, dass jede Periodisierung bedingt ist, da Veränderungen und Entwicklungen in verschiedenen Teilen der Erde nicht gleichzeitig stattfanden Geschwindigkeit. Als allgemein anerkannte Periodisierung der Geschichte der Urgesellschaft gilt jedoch folgende:

• 1. Steinzeit
• 2. Bronzezeit
• 3. Eisenzeit

1. Die Steinzeit ist die längste kulturhistorische Periode in der Entwicklung der Menschheit, als die wichtigsten Werkzeuge hauptsächlich aus Stein, Knochen und Holz hergestellt wurden. Dauerte vom Erscheinen des ersten Menschen (vor etwa 2 Millionen Jahren) bis zum Zeitalter der Metallverarbeitung (4.000 v. Chr.). Herkömmlicherweise unterteilen Wissenschaftler die Steinzeit in Paläolithikum, Mesolithikum, Neolithikum und Chalkolithikum.

– Paläolithikum (Altsteinzeit) – vor 2.500.000 Jahren – 10.000 v. Chr. e.

Das Paläolithikum ist gekennzeichnet durch den Prozess der Entstehung und Bildung des physischen Menschentyps (Anthropogenese), das Erscheinen der ersten Werkzeuge und deren Verbesserung; die Entstehung der Sprache und die Grundlagen der spirituellen Kultur; Beherrschung von Feuer und dergleichen.

Das erste Arbeitsgerät der Naturvölker war ein Steinhacker.

Die ersten Menschen führten eine eignungsorientierte Landwirtschaft.

Aneignende Ökonomie (die Gaben der Natur angeeignet) – Sammeln, Jagen.

– Mesolithikum (mittleres Kamyan-Zeitalter) – 10.000 v. Chr. e. - 7-5 Tausend Rubel. Chr e.

Die Eiszeit geht zu Ende, was zum Verschwinden großer Tiere und zum Auftauchen kleinerer Tiere führt: Wildschweine, Wölfe, Füchse, Biber...). Dies führte zu einer Jagdkrise.

Die Jagdkrise ist die Suche nach neuen Wegen der Jagd.

Die Jagdkrise wurde mit der Erfindung der ersten Kleinwaffen, Pfeil und Bogen, überwunden.

Mesolithische Werkzeuge: Pfeil und Bogen, Angelhaken, Mikrolithen (kleine Steinwerkzeuge), Meißel, Axt, Dechsel, Messer, Speere, Harpunen.

Die Aneignungswirtschaft bleibt bestehen und die Rolle der Fischerei wächst.

Während der Mittelsteinzeit begann die Domestikation wilder Tiere. Das erste domestizierte Tier war der Hund.

Die Rolle der Paarfamilie wächst.

– Neolithikum (Jungsteinzeit) – 7.-5.000 v. Chr. gg. – 4.000 v. Chr e.

Während der Jungsteinzeit findet die neolithische Revolution statt.

Die neolithische Revolution ist ein Übergang von einer aneignenden zu einer reproduzierenden Wirtschaft.

Reproduktionswirtschaft – Landwirtschaft, Viehzucht.

Merkmale der neolithischen Revolution:

– Erfindung und Verbreitung qualitativ neuer Methoden zur Herstellung von Werkzeugen (Schleifen, Sägen, Bohren).
– Die Entstehung neuer Arten der Produktion und Herstellung künstlicher Produkte (Töpferei, Keramikgeschirr, Spinnen, Weben, Erfindung des ersten kleinen Spinnrads).
– Übergang zu einem sitzenden Lebensstil.
– Aktive Bildung von Herden von Haustieren, die als Zugkraft genutzt werden (Bullen, Schweine, Ziegen, Schafe).
– Demografischer Wandel (Bevölkerungswachstum).

– Chalkolithikum (Mittelkamyan-Zeitalter) – 4.000 v. Chr. e. - grau 3.000 v. Chr e.

Es erschienen Werkzeuge aus Kupfer.

2. Bronzezeit - Ende des 3. Jahrtausends v. Chr. e. – Anfang 1 Tausend v. Chr e.

Es zeichnet sich durch das Aussehen von Werkzeugen aus künstlichem Metall aus – Bronze (eine Legierung aus Zinn und Kupfer).

3. Eisenzeit – beginnt im 1. Jahrtausend v. Chr. e.

Gekennzeichnet durch die Verbreitung von Eisenprodukten. Die letzte Periode der antiken Geschichte.

AKTIE:

Chronologie- das ist die Definition von Zeit in der Urgeschichte. Das primitive Gemeinschaftssystem war die längste Phase in der Geschichte der Menschheit. Wie witzig er es ausgedrückt hat L. B. Vishnyatsky„Wenn wir konventionell davon ausgehen, dass die gesamte Periode der menschlichen Existenz einen Tag beträgt, dann stellt sich heraus, dass die Zivilisation erst vor zwei oder drei Minuten entstand, während die ihr vorangehende Urzeit viele Stunden dauerte.“ Der Beginn der Geschichte der primitiven Gesellschaft ist das Erscheinen des Menschen; Nach der gängigsten Ansicht geschah dies ungefähr Vor 2,5 Millionen Jahren. Das Ende der Geschichte der primitiven Gesellschaft ist die Entstehung erstklassiger Gesellschaften und Staaten. Als älteste Staaten gelten Ägypten in Afrika und Sumer in Asien: Sie entstanden an der Wende vom 4. zum 3. Jahrtausend v. Chr. e. In anderen Regionen erfolgte die Staatsentstehung erst später. Daher ist es unmöglich, einen starren und eindeutigen chronologischen Rahmen für die Geschichte der primitiven Gesellschaft festzulegen.

Periodisierung- das ist die Einteilung der Geschichte in einzelne, deutlich unterschiedliche Phasen. Abhängig vom gewählten Kriterium gibt es mehrere Periodisierungen der Urgeschichte. Für Archäologische Periodisierung das Kriterium ist das Material und die Technik der Werkzeugherstellung; Dementsprechend werden solche Epochen in der Entwicklung der Menschheit als Steinzeit, einschließlich Paläolithikum, Mesolithikum und Neolithikum, Kupfersteinzeit (Chalkolithikum), Bronzezeit und Eisenzeit, unterschieden. Kriterium geologische Periodisierung– das ist die Entwicklung der Erde. Von allen geologischen Perioden ist in diesem Fall das Anthropozän (auch Quartär genannt) hervorzuheben, da in diesem Stadium der Mensch erschien. Anthropozän, wiederum ist unterteilt in Pleistozän(Eiszeit) und Holozän(die Zeit der schmelzenden Gletscher und die Nacheiszeit). Für paläoanthropologische Periodisierungskriterium ist die biologische Entwicklung des antiken Menschen. Es ist üblich, solche Entwicklungsstadien menschlicher Vorfahren zu unterscheiden wie Erzanthropen(„das älteste Volk“), Paläoanthropen(„alte Leute“) und Neoanthropen("Neue Leute"). Alle oben genannten Periodisierungen sind bestimmten Wissenschaften zugeordnet und daher hochspezialisiert. In diesem Zusammenhang wurde auch eine allgemeine historische Periodisierung der Urzeit entwickelt, deren Kriterium ist sozioökonomische Entwicklung Urgesellschaft. Entsprechend dieser Periodisierung werden verschiedene Typen primitiver Gemeinschaften unterschieden: Ahnengemeinschaft, frühprimitive (frühe Stammes-)Gemeinschaft, spätprimitive (späte Stammes-)Gemeinschaft und primitive Nachbargemeinschaft. Das Verhältnis der Periodisierungen ist in der Tabelle dargestellt.

Tabelle 1. Periodisierung der Geschichte der primitiven Gesellschaft

Die Ahnengemeinschaft ist die am wenigsten erforschte Phase in der Entwicklung der Menschheit, da es für diese Zeit praktisch keine Quellen gibt. Als Beginn der Ahnengemeinschaft gilt die Entstehung der zielgerichteten Herstellung von Werkzeugen, als Ende der Übergang zum Clansystem. Die Ahnengemeinschaft wird anders genannt primitive menschliche Herde : Dieser Begriff betont, dass die Menschen dieser Zeit noch nicht vollständig aus dem Tierstaat herausgekommen waren. Die Hauptbeschäftigung während der Zeit der Ahnengemeinschaft war das Jagen und Sammeln. Die Notwendigkeit der gemeinsamen Jagd, der Herstellung von Werkzeugen, des Schutzes vor wilden Tieren und der Aufrechterhaltung eines Feuers trug zur Entwicklung des primitiven Kollektivismus bei. Was die Beziehungen zwischen den Geschlechtern in der Ahnengemeinschaft betrifft, lassen sich zwei Standpunkte unterscheiden: Entweder sprechen Forscher von Promiskuität, oder sie gehen von der Existenz von Haremsfamilien aus. Promiskuität – das sind gestörte sexuelle Beziehungen. Harem-Familie ist eine Gruppe von 15 bis 20 Personen, angeführt von einem männlichen Anführer, der sexuelle Beziehungen zu Frauen unterhält. Neben dem Anführer gibt es in der Haremsfamilie noch weitere Männchen, die jedoch der Konkurrenz mit dem Anführer nicht standhalten und sich nicht an der Fortpflanzung beteiligen.

Die frühe primitive (frühe Stammes-)Gemeinschaft stammt aus der Zeit vor etwa 40–35–8.000 Jahren. N. Dies war die Zeit, in der die Clan-Organisation gegründet wurde. genau Rod spielte die Hauptrolle im Leben der Naturvölker einer bestimmten Zeit, daher werden wir diese Art von Gemeinschaft in Zukunft frühe Stammesgemeinschaften nennen.

Die spätprimitive (späte Stammes-)Gemeinschaft reicht bis etwa 6.000 bis 3.000 v. Chr. zurück. Da der Clan in dieser Zeit weiterhin die Hauptrolle im gesellschaftlichen Leben spielte, nennen wir diese Art von Gemeinschaft Spätclan. (Übergang von der aneignenden Wirtschaftsform zur produktiven)

Die ursprüngliche Nachbarschaftsgemeinschaft kann nicht genau datiert werden, da verschiedene Völker zu unterschiedlichen Zeiten in diese Phase eintraten und sie zu unterschiedlichen Zeiten verließen. Das Ende der Ära der primitiven Nachbarschaftsgemeinschaft fällt mit der Entstehung von Staaten zusammen. Einige Völker begannen während der Kupfersteinzeit, einen Staat zu gründen, andere während der Bronzezeit und wieder andere während der Eisenzeit. Diese Art von Gemeinschaft wird als nachbarschaftliche oder territoriale Gemeinschaft bezeichnet, da Stammesbindungen in der Gemeinschaft nach und nach durch benachbarte Bindungen ersetzt werden, Bindungen durch Territorium, Wohnortnähe und nicht durch Blutsverwandtschaft.

Periodisierung ist eine bedingte Einteilung der Menschheitsgeschichte nach bestimmten Kriterien in Zeitabschnitte. Chronologie ist eine Wissenschaft, die es uns ermöglicht, den Zeitpunkt der Existenz eines Objekts oder Phänomens zu bestimmen.

Es werden zwei Arten der Chronologie verwendet: absolute und relative. Die absolute Chronologie bestimmt genau den Zeitpunkt eines Ereignisses (zu einem solchen Zeitpunkt: Jahr, Monat, Tag). Die relative Chronologie stellt lediglich die Abfolge der Ereignisse fest und stellt fest, dass eines vor dem anderen stattfand. Diese Chronologie wird von Archäologen häufig bei der Untersuchung verschiedener archäologischer Kulturen verwendet.

Um ein genaues Datum zu ermitteln, verwenden Wissenschaftler Methoden wie die Radiokarbondatierung (basierend auf dem Gehalt an Kohlenstoffisotopen in organischen Überresten), dendrochronologisch (basierend auf Baumringen), archäomagnetisch (Datierung von Gegenständen aus gebranntem Ton) und andere. Alle diese Methoden sind noch weit von der gewünschten Genauigkeit entfernt und erlauben uns nur eine ungefähre Datierung von Ereignissen.

Es gibt verschiedene Arten der Periodisierung der Urgeschichte. Die archäologische Periodisierung verwendet als Hauptkriterium den sequentiellen Werkzeugwechsel. Hauptbühnen:

Paläolithikum (Altsteinzeit) – unterteilt in untere (früheste), mittlere und obere (späte). Das Paläolithikum begann vor mehr als 2 Millionen Jahren und endete etwa im 8. Jahrtausend v. Chr. e.;

Mesolithikum (Mittelsteinzeit) – VIII.-V. Jahrtausend v. Chr. e.;

Neolithikum (Jungsteinzeit) - V-III Jahrtausend v. Chr. e.;

Äneolithikum (Kupfersteinzeit) – eine Übergangsphase zwischen der Stein- und der Metallzeit;

Bronzezeit - III-II Jahrtausend v. Chr. e.;

Eisenzeit – beginnt im 1. Jahrtausend v. Chr. e.

Diese Datierungen sind sehr ungefähre Angaben und verschiedene Forscher bieten ihre eigenen Optionen an. Darüber hinaus traten diese Stadien in verschiedenen Regionen zu unterschiedlichen Zeiten auf.

Geologische Periodisierung.

Die Geschichte der Erde ist in vier Epochen unterteilt. Die letzte Ära ist das Känozoikum. Es ist in Tertiär (Beginn vor 69 Millionen Jahren), Quartär (Beginn vor 1 Million Jahren) und Moderne (Beginn vor 14.000 Jahren) unterteilt. Das Quartär wird in das Pleistozän (Vor- und Eiszeiten) und das Holozän (Nacheiszeit) unterteilt.

Periodisierung der Geschichte der primitiven Gesellschaft. In der Frage der Periodisierung der Geschichte der antiken Gesellschaft herrscht unter den Forschern keine Einigkeit. Am häufigsten ist Folgendes: 1) die primitive menschliche Herde; 2) Clan-Gemeinschaft (diese Phase ist unterteilt in die frühe Clan-Gemeinschaft von Jägern, Sammlern und Fischern und die entwickelte Gemeinschaft von Bauern und Hirten); 3) primitive benachbarte (proto-bäuerliche) Gemeinschaft. Die Ära der primitiven Gesellschaft endet mit der Entstehung der ersten Zivilisationen.

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